(1) Pengertian Jual Beli (2) Hukum Jual Beli (3) Rukun-rukun jual Beli (4) Syarat-Syarat Jual Beli

1. Oleh :
KH. M. Shiddiq Al Jawi, S.Si, MSI
HUKUM
JUAL BELI (1)
STEI HAMFARA
JOGJAKARTA 27-10-2015

2. POKOK BAHASAN
(1) Pengertian Jual Beli
(2) Hukum Jual Beli
(3) Rukun-rukun jual Beli
(4) Syarat-Syarat Jual
Beli

3. PENGERTIAN JUAL
BELI ( ‫)البيع‬

4. PENGERTIAN JUAL BELI
JUAL BELI MENURUT ARTI BAHASA
‫البيع‬‫لغة‬ُُ‫ق‬َ‫ل‬ْ‫ط‬ُ‫م‬َُ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ة‬َ‫ل‬،ُْ‫و‬َ‫أ‬ُُ‫ء‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ع‬‫إ‬
‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ُْ‫ي‬‫ف‬‫ة‬َ‫ل‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫م‬ُْ‫ي‬َ‫ش‬‫ء‬َُ‫ر‬َ‫خ‬‫آ‬.
“Jual beli menurut bahasa adalah
pertukaran secara mutlak, atau
memberikan sesuatu sebagai ganti
sesuatu yang lain.“
(Yusuf Sabatin, Al-Buyu', h. 41)

5. PENGERTIAN JUAL BELI
JUAL BELI MENURUT ISTILAH SYARA’
‫البيع‬‫شرعا‬ُُ‫ة‬َ‫ل‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ُ‫م‬‫ال‬َ‫م‬‫ب‬‫ال‬َ‫م‬َُ‫َلى‬‫ع‬
‫ل‬ْ‫ي‬‫ب‬َ‫س‬‫ك‬ْ‫ي‬‫ل‬ْ‫التم‬ُْ‫َن‬‫ع‬َُ‫ر‬َ‫ت‬‫اض‬
“Jual beli menurut syara’ adalah
pertukaran harta dengan harta yang
menimbulkan kepemilikan atas
dasar saling rela."
(Rawwas Qal'ah Jie, Mu'jam Lughah
Fuqaha, h. 83)

6. HUKUM JUAL BELI

7. HUKUM JUAL BELI
Hukumnya ja`iz (boleh), berdasarkan
Al Qur`an dan As Sunnah.
Dalil Al Qur`an :
‫واحل‬‫هللا‬‫البيع‬‫وحرم‬‫الربا‬
“...padahal Allah telah
menghalalkan jual beli dan
mengharamkan riba.“ (QS Al
Qur`an [2] : 275).

8. HUKUM JUAL BELI
Dalil AS Sunnah antara lain, sabda
Rasulullah SAW :
‫افضل‬‫الكسب‬‫عمل‬‫الرجل‬‫بيده‬‫و‬‫كل‬
‫بيع‬‫مبرور‬
“Seutama-utama pencaharian,
adalah pekerjaan seseorang
dengan tangannya dan setiap jual
beli yang mabrur.”
(HR Ahmad, Al Bazzar, & Thabrani)

9. RUKUN-RUKUN
JUAL BELI

10. RUKUN2 JUAL BELI
1. AL-'AAQIDAANI
Atau dua pihak yg berakad, yaitu
penjual dan pembeli.
2. AL-MA'QUUD ALAIHI / MAHALLUL
AQDI
yaitu : barang dagangan ( al-mabii’)
3. ASH-SHIGHAT (IJAB & KABUL).
(Yusuf Sabatin, Al Buyu’, hlm. 40;
Khalid M. Turbaan, Baiu ad-Dain, h.
24).

11. RUKUN2 JUAL BELI
Catatan untuk rukun SHIGHAT :
Sebagai perkecualian, tidak diperlukan
ijab qabul untuk jual beli At Ta’aathi,
jika harganya sudah jelas (tertera di
barang, atau setelah pembeli bertanya
kepada penjual).
Juga dikecualikan jual beli oleh anak
kecil baik mumayyiz atau bukan
mumayyiz, jika barangnya remeh
(bukan mahal).
(Yusuf Sabatin, Al Buyu’, hlm. 41).

12. SYARAT-SYARAT
JUAL BELI

13. SYARAT 2 JUAL BELI
Syarat-syarat jual beli ada tiga :
(1) Syarat-syarat untuk Al-
'Aaqidaani (penjual dan
pembeli)
(2) Syarat-syarat untuk Ma’qud
alaihi (barang dagangan)
(3) Syarat-Syarat untuk Shighat
(Ucapan Ijab & Kabul).

14. SYARAT-SYARAT UNTUK
‘AAQIDAANI (PENJUAL &
PEMBELI)

15. SYARAT 2 JUAL BELI
Syarat untuk Al-'Aaqidaani
(penjual dan pembeli) ada tiga,
yaitu :
(1) aqil (berakal),
(2) mumayyiz (=7 tahun),
(3) mukhtar (tidak dipaksa).
(Yusuf Sabatin, Al Buyu’, hlm.
42).

16. SYARAT2 JUAL BELI
Penjelasan dalil masing-masing :
(1) dalil dua pihak wajib aqil (berakal),
adalah sabda Rasulullah SAW :
ُ‫رفعُالقلمُعنُثالث‬:‫عنُالنائمُحتىُيستيقظُوعن‬
‫الصبيُحتىُيبلغُوعنُالمجنونُحتىُيفيق‬
 “Diangkat pena (taklif) dari tiga
golongan : dari orang tidur sampai
dia bangun, dari anak kecil hingga ia
baligh, dari orang gila hingga ia sehat
akalnya.”
(HR Abu Dawud, no 4403).

17. SYARAT 2 JUAL BELI
(2) dalil dua pihak wajib
sekurang-kurangnya tamyiiz (7
tahun), adalah sabda Rasulullah
SAW:
‫مروا‬‫أوالدكم‬‫بالصالة‬‫وهم‬‫أبناء‬‫سبع‬‫سنين‬
" Perintahkan anakmu utk
sholat, kalau umurnya sudah
tujuh tahun...” (HR Ahmad, Abu
Dawud, & Al Hakim).

18. SYARAT2 JUAL BELI
(3) dalil dua pihak tidak boleh dipaksa
(harus saling rela), adalah sabda
Rasulullah SAW :
‫الن‬ َ‫و‬ ُ‫أ‬َ‫ط‬َ‫خ‬ْ‫ال‬ ْ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ع‬ِ‫ف‬ُ‫ر‬ْ‫و‬ُ‫ه‬ ِ‫ر‬ْ‫ك‬ُ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ُ‫ان‬َ‫ي‬ْ‫س‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬
 ”Telah diangkat dari umatku
(dosa/sanksi) karena
ketidaksengajaan, karena lupa, dan
karena apa-apa yang dipaksakan atas
mereka.”
(HR Thabrani)

19. SYARAT-SYARAT UNTUK
MA’QUUD ALAHI (BARANG
DAGANGAN)

20. SYARAT2 JUAL BELI
Syarat utk Al-Ma'quud alaihi
(barang) = ada enam , yaitu :
(1) Barangnya suci (thohir al ‘ain),
yaitu bukan najis.
(2) Barangnya dapat dimanfaatkan
(intifa' bihi)
(3) Barangnya milik orang yg
berakad (milkiyatul aqid)

21. SYARAT2 JUAL BELI
(4) Barangnya dapat
diserahterimakan (al qudrah ‘ala
tasliimihi)
(5) Barangnya diketahui dengan
jelas (ma'lum).
(6) Barangnya maqbudh (yakni
sudah dipegang penjual),
khususnya untuk brg2 yg ditakar,
dihitung, ditimbang
(Al-Buyu', Yusuf Sabatin, h. 43)

22. SYARAT2 JUAL BELI
Penjelasan dalil untuk keenam
syarat di atas :
(1) Barangnya harus suci (thohir al
‘ain), yaitu bukan najis.
Dalilnya, firman Allah SWT :
‫فاجتنبوه‬‫لعلكم‬‫تفلحون‬
"Maka jauhilah dia (rijsun/najis)
mudah-mudahan kamu mendapat
keberuntungan." (QS Al-Maidah :
90)

23. SYARAT2 JUAL BELI
Dalil lainnya, hadits Rasulullah
SAW :
‫نهى‬‫رسوهللا‬(‫ص‬)‫عن‬‫بيع‬‫الخمروالخنزيروالميت‬‫ة‬
‫واالصنام‬
"Rasulullah SAW telah melarang
jual beli khamr, babi, bangkai, dan
berhala.“ (HR Al Jamaah)

24. SYARAT2 JUAL BELI
(2) Barangnya dapat dimanfaatkan
(intifa' bihi),
Maksudnya boleh dimanfaatkan
menurut hukum syariah,
Adapun yang secara hukum syariah
tidak boleh dimanfaatkan, berarti
tidak boleh dijual belikan.
Yang boleh dimanfaatkan adalah
segala benda, kecuali yang telah
diharamkan oleh syara’.

25. SYARAT2 JUAL BELI
 Kaidah fiqih menyebutkan :
‫األصل‬‫في‬‫اإلشياء‬‫اإلباحة‬‫ما‬‫لم‬‫يرد‬‫دليل‬‫التحريم‬
 al ashlu fil asy-yaa` al ibahah maa lam
yarid dalilut tahriim
 “Hukum asal segala benda adalah
dibolehkan, selama tidak terdapat dalil
yang mengharamkan.”
 Jika suatu benda telah diharamkan, misal
babi, berarti tak boleh dimanfaatkan,
 dan barang yang tak boleh dimanfaatkan,
haram dijual belikan.

26. SYARAT2 JUAL BELI
Kaidah fiqih yang mendasari hal itu
adalah :
‫كل‬‫ما‬‫حرم‬‫على‬‫العباد‬‫فبيعه‬‫حرام‬
"Setiap apa-apa yg diharamkan atas
hamba-hamba-Nya, maka
menjualbelikannya haram.”
Dikecualikan dari kaidah tersebut, jual
beli barang yang haram dimakan, tapi
telah dibolehkan oleh dalil syar’i, spt
hadits Nabi SAW.
Misalnya : jual beli keledai jinak

27. SYARAT2 JUAL BELI
(3) Barangnya milik orang yg
berakad (milkiyatul aqid).
Dalilnya sabda Nabi SAW:
‫الُتبعُماُليسُعندك‬
 "Janganlah kamu menjual apa-apa
yang tidak ada di sisimu."
(HR Abu Dawud, Tirmidzi, Ibn
Majah, hadis sahih)

28. SYARAT2 JUAL BELI
(4) Barangnya dapat
diserahterimakan (al qaudrah ‘ala
tasliimihi).
Dalilnya sabda Nabi SAW:
‫الُتبعُماُليسُعندك‬
 "Janganlah kamu menjual apa-apa
yang tidak ada di sisimu.“
Yang tak ada sisimu, dapat berarti
apa-apa yang kamu tak berkuasa
menyerahkannya.

29. SYARAT2 JUAL BELI
(5) Barangnya diketahui dengan
jelas (ma'lum).
Dalilnya sabda Nabi SAW:
‫الُتشترواُالسمكُفيُالماءُفإنهُغرر‬
 "Janganlah kamu membeli ikan
yang masih ada di dalam air, karena
itu adalah gharar (tidak pasti /
uncertainty).“ (HR Ahmad)

30. SYARAT2 JUAL BELI
(6) Barangnya maqbudh (yakni
sudah dipegang penjual), khususnya
untuk brg2 yg ditakar, dihitung,
ditimbang
Seperti : beras, gula, minyak goreng,
dan lain-lain
Adapun barang-barang yang tak
ditakar, tak dihitung, dan tak
ditimbang misal : tanah, mobil,
rumah, boleh dijual walau barang
belum dipegang oleh penjual.

31. SYARAT2 JUAL BELI
 Dalilnya hadits yang diriwayatkan oleh
Ibnu Umar :
‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫و‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ش‬َ‫ن‬َُ‫م‬‫ا‬َ‫ع‬َّ‫ط‬‫ال‬ُْ‫ن‬ِ‫م‬َُ‫ب‬ْ‫ك‬ُّ‫الر‬ُِ‫ان‬‫ا‬ً‫ف‬‫ا‬َ‫ز‬ ِ‫ج‬‫ا‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ن‬َ‫ف‬ُُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ُِ َّ‫اّلل‬‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬
ُُ َّ‫اّلل‬ُِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َُ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ُْ‫ن‬َ‫أ‬ُُ‫ه‬َ‫ع‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬َُ‫ح‬‫ى‬َّ‫ت‬ُُ‫ه‬َ‫ل‬ُ‫ق‬ْ‫ن‬َ‫ن‬ُْ‫ن‬ِ‫م‬ُِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫م‬
 "Dahulu kami membeli makanan dari
para pengendara secara borongan
(tidak tentu jumlahnya, undetermined
quantity), maka Rasulullah SAW
melarang kami untuk menjualnya
(kembali) hingga kami memindahkannya
dari tempatnya (penjual pertama)."
 (HR Muslim).

32. SYARAT-SYARAT UNTUK
SHIGHAT (UCAPAN IJAB &
KABUL)

33. SYARAT2 JUAL BELI
 Syarat untuk Shighat (Ijab Kabul) ada
tiga syarat sbb :
 (1) Muwafiq, artinya adanya kesesuaian
antara ijab dan kabul.
 Jika tak ada kesesuaian, misalnya
ketidaksesuaian pada barang atau
harga, maka akadnya tidak sah.
 Misal, penjual berkata : "Saya jual
rumah ini dg harga 1000 dinar." Lalu
pembeli berkata,"Saya beli rumah ini
dengan harga 500 dinar."
 Ini tidak sah.

34. SYARAT2 JUAL BELI
 (2) Satu Majelis Akad, artinya penjual
dan pembeli berada pada waktu
dan/atau tempat yang sama.
 Misal, penjual berkata ," Saya jual
rumah ini dg harga 1000 dinar.”.
 Lalu sebelum ada ucapan kabul dari
pembeli, penjual dan pembeli berpisah,
 Ini tidak sah.
 (3) Tidak ada pemisah (fashil) antara
ucapan ijab dan ucapan kabul.

35. SYARAT2 JUAL BELI
 (4) Masing-masing penjual dan pembeli
dapat mendengar (sama') ucapan
masing-masing.
 (Mahmud Yunus, Al Fiqh Al Wadhih)

36. TERIMA KASIH
WASSALAM