SEMESTER 1

1. Oleh :
KH. M. SHIDDIQ AL JAWI, S.Si, MSI
RINGKASAN RIBA,
QARDH, DAN DAIN
STEI HAMFARA YOGYAKARTA
2019

2. PENGERTIAN RIBA
 Riba menurut istilah syariah :
‫الربا‬‫هو‬‫كل‬‫زيادة‬‫ألحد‬‫المتعاقدين‬‫في‬‫عقد‬
‫المعاوضة‬‫من‬‫غير‬‫مقابل‬‫أو‬‫هو‬‫الزيادة‬‫في‬‫مقابل‬
‫األجل‬
 Riba adalah setiap tambahan bagi
salah satu pihak yang berakad
dalam akad pertukaran tanpa ada
pengganti, atau riba adalah
tambahan sebagai pengganti dari
waktu.
 (Abdul Aziz al-Khayyath, Asy-Syarikat fi Asy
Syari’ah Al Islamiyyah wa Al Qanun Al Wadh’i,
2/168)

3. PENGERTIAN RIBA
 Riba fadhl :
‫الربا‬‫هو‬‫كل‬‫زيادة‬‫ألحد‬‫المتعاقدين‬‫في‬‫عقد‬‫المعاوضة‬‫من‬‫غ‬‫ير‬
‫مقابل‬
 Riba adalah setiap tambahan bagi salah
satu pihak yang berakad dalam akad
pertukaran tanpa ada pengganti.
 Riba fadhl = Riba al buyuu’ (riba dalam
jual beli) pada 6 jenis barang ribawi
 Barang ribawi = emas, perak, gandum,
jewawut, kurma, garam.
 Uang disamakan hukumnya dengan
emas dan perak.
 Contoh riba fadhl : penukaran uang

4. PENGERTIAN RIBA
 Riba nasii’ah :
‫الربا‬‫هو‬‫هو‬‫الزيادة‬‫في‬‫مقابل‬‫األجل‬
 Riba adalah tambahan sebagai
pengganti dari waktu.
 Riba nasii’ah = riba dalam utang
piutang (riba al duyuun).
 Termasuk riba dalam akad qardh.
 Bentuk riba dalam qardh =>
segala manfaat yang muncul
karena qardh, baik uang, barang,
manfaat, dll.

5. PENGERTIAN UTANG (DAIN)
Pengertian Utang (Dain) :
‫الدين‬:‫ما‬‫ثبت‬‫من‬‫المال‬‫في‬‫الذمة‬‫بعقد‬‫أو‬‫استهالك‬‫أو‬
‫استقراض‬
Utang adalah : apa-apa [harta] yang
telah tetap dalam tanggungan,
karena adanya akad, atau karena
perusakan (istihlak), atau karena
adanya peminjaman (istiqradh).
 (Rawwas Qal’ah Jie, Mu’jam Lughah Al Fuqaha`, hlm.
162).

6. PENGERTIAN QARDH (PINJAMAN)
Pengertian Qardh (Pinjaman) :
‫القرض‬‫هو‬‫ما‬‫تعطيه‬‫غيرك‬‫من‬‫مال‬‫على‬‫أن‬‫يرد‬‫مثله‬
‫إليك‬
Qardh (pinjaman) adalah harta yang
Anda berikan kepada orang lain
dengan ketentuan dia
mengembalikan harta yang
semisalnya kepada Anda.

7. DAIN DAN QARDH
BEDAKAN AKAD PINJAMAN
(QARDH) DENGAN AKAD ‘AARIYAH
/ I’AARAH (PINJAM PAKAI)
DALAM AKAD QARDH => TERJADI
PERPINDAHAN KEPEMILIKAN
DALAM AKAD ‘AARIYAH / I’AARAH
(PINJAM PAKAI) => TIDAK TERJADI
PERPINDAHAN KEPEMILIKAN

8. DAIN DAN QARDH
HUBUNGAN UTANG (DAIN) DAN
PINJAMAN (QARDH) :
UTANG LEBIH UMUM DARIPADA
QARDH.
QARDH PASTI UTANG, SEDANG
UTANG BELUM TENTU QARDH.

9. DAIN DAN QARDH
SIKAP SYARIAH TERHADAP
UTANG (DAIN) :
HUKUMNYA BOLEH (QS AL
BAQARAH : 282)
DENGAN 3 SYARAT :
(1) NIAT MENGEMBALIKAN
(2) MAMPU MENGEMBALIKAN
(3) UNTUK PERKARA HALAL

10. DAIN DAN QARDH
HUKUM QARDH : SUNNAH
(MANDUB)
BAGI PEMBERI PINJAMAN
(MUQRIDH), DAN BAGI PEMINJAM
(MUSTAQRIDH)
(Taqiyuddin An Nabhani, An Nizham
Al Iqtishadi fi Al Islam).

11. TERIMA KASIH
WASSALAM