Perbezaan mazhab ilmu kalam
•Download as DOCX, PDF•
1 like•5,527 views
ilmu kalam
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Similar to Perbezaan mazhab ilmu kalam
Similar to Perbezaan mazhab ilmu kalam (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (20)
Perbezaan mazhab ilmu kalam
- 1. Perbezaaan Mazhab Ilmu Kalam Ahli Sunnah Wal Jamaah Muktazilah Qodariah Jabariah Pengasas 1. Abu Hasan Asyari 2. Abu Mansur Al- Maturidi Wasil bin A’tok anak murid kepada Hasan Basri 1. Ma’bad Khalid Al- Juhani 2. Ghailan Al- Damsyiqi Jahmu bin Safuan Sejarah Muncul pada akhir abad ke-3 hijrah Abu Hasan merupakan anak murid Syeikh Abu ‘Ali Muhammad bin Abdul Wahab al-Jabai (Ulama Besar Mu’tazilah) -berlaku “fitnah Quran makhluq” Beliau mengasingkan diri daripada urunya kerana tidak bersetuju dengan pendapat bahwa orang yang melakukan dosa besar masih dikira mukmin Ma’bad dan pengikutnya dihukum bnuh oleh Khalifah Al- Hujjaj bin Yusuf Al- Saqafi. Ghailan dihukum bunuh oleh Khalifah Hisyam bin Abd.Malik - seorang jurutulis pemimpin Harits bin Sureih -terkenal kerana rajin bertabligh menyeru manusia kepada jalan Allah -fatwa manusia tidak ada daya dan upaya, setiap perbuatan majbur (terpaksa) Aliran pemikiran 1. Berteraskan al-quran dan al-hadis 2. Hujah akal digunakan untuk mematahkan hujah falsafah oleh Muktazilah 3. Membentuk aliran Berpegang kuat lepada logik akal Segala usaha dan perbuatan manusia terjadi dengan kehendak dan kuasanya sendiri. Hampir sama dengan ahli Sunnah Wal Jamaah iaitu segala yang berlaku ahíla daripada Allah tetapi mereka menyeleweng daripada aqidah yang
- 2. mazhab fikh yang terkenal: Hanafi, Maliki, Hanbali dan Syafie. benar Perkara baik dan buruk Ditentukan oleh Allah dan Rasul Ditentukan oleh akal manusia Ditentukan oleh akal manusia bukan atas dasar kehendak diri sendiri dan itu semua adalah dari kehendak Allah Allah Mempunyai zat dan bersifat dengan sifat kesempurnaan-Nya Tidak mempunyai sifat tetapi hanya mempunyai zat Allah tidak bersifat dengan suatu sifat yang ada pada makhluknya Tidak mempunyai sifat tetapi hanya mempunyai zat Iman Ialah iqrar dalam hati, membenarkan dengan lisan dan dibuktikan dengan amalan zahir Tashdiq dalam hati, ikrar dengan lisan dan dibuktikan dengan perbuatan Kenal Allah Hanya dalam hati dan tidak perlu diiqrarkan dengan lisan Syurga dan neraka Kekal Tidak kekal musnah (fana'), selepas ahli syurga mengecap nikmat dan ahli neraka menerima azab siksa Tidak kekal Balasan dosa Orang yang melakukan dosa besar masih dikira mukmin. Mereka akan dibalas dengan balsan yang setimpal dan kemudiannya Orang yang melakukan dosa dikira bukan mukmin dan bukan kafir tetapi mereka berada di antara syurga dan neraka
- 3. dimasukkan ke dalam syurga Qodha’ dan Qadar Allah menjadikan kehendak dan kemahuan kepada manusia tetapi ia bergantung kepada usaha dan ikhtiar manusia itu sendiri Manusia bebas melakukan sesuatu tanpa ada kaitan dengan Allah Allah tiada berkuasa menentukan nasib manusia Segala yang berlaku sepenuhnya adalah telah ditetapkan oleh Allah Al-quran Kalam Allah yang qodim kerana makna dan isinya daripada Allah makhluk baharu bukan qodim al-Quran itu adalah makhluk Imakhluk baharu bukan qodim Perbuatan manusia Manusia melakukan perbuatan dengan sengaja dan usaha atau ikhtiar pada zahirnya, namun pada hakikat dan batinnya, adalah setiap perbuatan datang daripada Allah. Manus kehendak mereka. Perbuatan manusia itu datang daripada manusia itu sendiri. Allah tidak ada kena mengena dengan perbuatan tersebut Manusia dikuasai sepenuhnya oleh Allah. -Manusia itu tidak mempunyai apa-apa usaha, pilihan atau ikhtiar dalam melakukan semua perbuatan.