Tradución ao galego dunha presentación do prof. Tomás Pérez Molina, onde presenta as principais características da escultura gótica

1. AS ARTES PLÁSTICAS DO GÓTICO: A ESCULTURA

2. Que cambiou?

3. COMPAREMOS DOUS TÍMPANOS

5. LEAMOS O QUE DI UN EXPERTO (E. GOMBRICH): “ Existe un sentimento análogo de luminosidade e ingravidez nas esculturas que como tropas celestiais flanquean os pórticos. Mentres que o mestre románico (...) fixo figuras de santos que parecen sólidos piares firmemente encaixados no armazón arquitectónico, o mestre que traballou para o pórtico norte da catedral gótica de Chartres deu vida a cada unha das súas. segue

7. PLANTEXAMENTO XERAL INSPIRACIÓN NAS FORMAS SENSIBLES DA NATUREZA, QUE SON COMPRENSIBLES PARA TODOS APROXIMACIÓN Á BELEZA FÍSICA DENDE A DIMENSIÓN ESPIRITUAL DA SÚA ICONOGRAFÍA PLANTEXAMENTO DE NOVOS PROBLEMAS: A REPRESENTACIÓN DO ESPAZO, A VOLUMETRÍA DAS FIGURAS (A SÚA ANATOMÍA) E A RELACIÓN ENTRE A COR E A LUZ

10. Do Cristo en Maxestade (Maiestas Domini) ao Cristo humanizado e sufrinte

12. EVOLUCIÓN DA ESCULTURA GÓTICA Clasicismo do s. XIII Búscase a serena beleza do naturalismo idealizado S. XIII S. XV Amaneramento que se advirte na estilización e alongamento das figuras, nas súas posturas en curva S. XIV Predominan as esculturas de reis, burgueses e aristócratas

17. TEMÁTICA E ICONOGRAFÍA DA ESCULTURA GÓTICA Un novo concepto do cristianismo, máis humano e sensible pola influencia de San Francisco de Asís, “abrandará” o tratamento dos temas tradicionais da relixión cristiá O XUÍZO FINAL CRISTO TRIUNFANTE A VIRXE MARÍA VIDAS DE SANTOS Temática preferentemente relixiosa

21. AS MÁIS CÉLEBRES MOSTRAS DA ESCULTURA GÓTICA FRANCIA : CHARTRES, REIMS e AMIENS ESPAÑA : TOLEDO, LEÓN e BURGOS

22. CATEDRAL DE CHARTRES. FACHADA OCCIDENTAL: O PÓRTICO REAL Vista xeral da portada tripla, os seus tímpanos e as estatuas-columnas

23. Tímpano central Tímpano da dereita

24. Estatuas-columnas: detalles

25. Portada norte do transepto

26. Portada norte do cruceiro: tímpano do pórtico central

27. Pórtico central e xambas da esquerda

28. FIGURAS DO PÓRTICO DE CHARTRES: xamba da dereita

29. PORTADA SUR DO TRANSEPTO: PORTADA DO XUÍZO FINAL

30. Tímpano do Xuízo Final

32. Pórtico central de Amiens e Cristo no parteluz

33. Tímpano do Xuízo Final e xambas do Pórtico central

34. Cristo Xuíz, salvados e condenados Tímpano central Resurrección dos mortos e pesaxe das almas

35. Catedral de Reims

36. Xambas da dereita da Portada central

37. Figuras da xamba dereita: Grupo da Visitación e da Anunciación

38. Portada do Xuízo Final Beau Dieu do parteluz da Portada do Xuízo Final

39. Detalle superior do tímpano Beau Dieu, detalle do rostro (restaurado )

42. Detalle do Sepulcro exento de Filipe "O Ousado”

43. O Pozo de Moisés. Grupo escultórico realizado por Claus Sluter entre 1396 e 1405 para a Cartuja de Champmol en Dijon A súa mellor obra é a Cartuxa de Champmol . Para esta cartuxa realiza retratos do duque e da súa dona na porta. No cemiterio esculpiu o "Pozo de Moisés ", sobre o que se situou un Cristo crucificado. Este pozo ten forma cadrada. A ambos os dous lados, dispóñense os profetas , onde o máis famoso é Moisés

44. Tumba de Philippe Pot (fins do s. XV), procedente da abadía de Citeaux. París, Museo do Louvre

47. CATEDRAL DE BURGOS: PORTADA SUR DO TRANSEPTO OU DO SARMENTAL Cristo Xuíz, flanqueado pola Virxe, San Xoán e os anxos

51. Tímpano co Xuízo Final

52. Os elixidos Os condenados

53. Portada norte do transepto Portada lateral dereita da fachada occidental

59. DONCEL DE SIGÜENZA

61. CLAUSTROS CLAUSTRO DE SAN XOÁN DOS REIS (TOLEDO)

62. UNHA EXPLORACIÓN DA ESCULTURA GÓTICA A TRAVÉS DA CATEDRAL DE NOTRE DAME DE PARÍS

63. Unha sensibilidade máis naturalista e apegada á realidade irá humanizando as escenas religiosas PÓRTICO CENTRAL DA CATEDRAL DE NOTRE DAME DE PARÍS

65. Acentúase o sentido volumétrico das figuras, as roupas teñen textura

66. Avánzase na representación de xestos e actitudes, aínda que os rostros seguen a ser pouco expresivos

67. as figuras comezan a relacionarse entre si, por medio dun diálogo de xestos e actitudes, que converten as escenas nalgo próximo ao espectador, moito máis naturalista As figuras vanse desprendendo do marco arquitectónico , buscan a súa emancipación

68. mobilidade, naturalismo nos xestos e actitudes, volumetría e representación anatómica CARA A UN NOVO HUMANISMO? NOTRE DAME DE PARÍS

69. Escena do Xénese. Eva comendo o froito prohibido, VOLVE A NUDEZ? NOTRE DAME DE PARÍS

70. … e son expulsados do paraíso… o carácter narrativo e didáctico é común a toda a plástica medieval, mais comeza a abrirse paso unha certa idea ou gusto pola beleza física

71. Mantense o horror ao vacío e a representación de animais con significado simbólico

72. Séguese a dispor as figuras no pórtico ocupando todo o espazo arquitectónico, desprendéndose de l, mais protexidas por un pequeno dosel…

73. Tamén ocupan as arquivoltas do pórtico…

74. PÓRTICO DA FACHADA ESQUERDA DE NOTRE DAME