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2014 一次學會易經塔羅班 兆鴻老師 親授
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2014 一次學會易經塔羅班 兆鴻老師 親授
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一次學會易經塔羅班 By 兆鴻老師
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今日大綱 • 學員簡介 • 講師簡介 •
注意事項 ! • 易經塔羅實作 • Q&A
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兆鴻老師 GaryWang - 《百萬年薪七步走》作者 -
英語大師部落格 站長 - 從事英語教學近 20 年 - 遊歷歐亞 15 國 - 擁有中英文導遊、領隊執照 - 瑞士歐洲大學企管博士 - 世界展望會終身義工
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師承一
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樂天知命談《易經》 有這樣的學問嗎?最古老的同時也是最先進的,最抽象的 居然也是最實用的?有的,答案就是《易經》。 今天是專家流行的時代,任何問題都要請教專家,但是專 家的說法往往彼此不同,甚至互相矛盾,最後讓人無所適 從。一個企業家為了公司營運不理想而請教五位專家,結 果得到五種不同的改革方案。他正在猶豫不決時,遇到金 融危機,連生存都有困難了,還談什麼改革?這個時候如 果有人建議採用《易經》的占卦方法,他首先閃過腦海的 念頭大概是:這是算命嗎?這不是迷信嗎? 《易經》不是算命,更不是迷信。
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首先,《易經》是一本書,列在《十三經》之首,其內容涵蓋「義理」與 「象數」。所謂義理,即是做人處事的道理,要你按照天道的啟示來安排人生 的作為。目的是為了趨吉避凶,而方法則是鼓勵人在「德行、能力、智慧」方 面不斷修練。這種積極面對人生的態度,完全符合儒家的孔孟之道。 談到趨吉避凶,具體的操作方式就要靠「象數」了。象是卦象,包括基本的八卦 (三爻卦)以及由八卦所合成的六十四卦(六爻卦)。數是數字,用數字代表陽 爻與陰爻,以及它們之間的變化。簡單說來,在占卦時,先得到六個數字,這些 數字帶出了卦象,再由卦象得出卦辭與爻辭,然後問題也有了解決的線索。 由此可知,占卦只是一套固定而單純的操作方式,二十分鐘就可以學會。但是, 占卦容易解卦難,解卦才是真正的挑戰。為了解卦,沒有捷徑,只能翻開 《易經》,仔細閱讀、認真思考,明白卦辭與爻辭的每一個字。先了解原典 ,再突破時空限制,回到當前的處境,運用聯想與靈感,找出預示未來的答案。 這一套占卦與解卦的模式,正是二十世紀心理學家榮格所強調的「共時性原理」 :同時發生的事情之間,有一種微妙的互為因果關係。用通俗的話來說,就是能 夠注意到「有意義的偶然」,使某些像心靈感應之類的神祕活動可以清晰展現其 意義。
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《易經》不談神秘感應,它以六十四句卦辭與三百八十四句爻辭來回 應人間的一切提問。正因為這些卦辭與爻辭是大約三千年前的紀錄,白 紙黑字寫在那兒,因此它沒有迷信的問題,而只有是否理解的問題。這 就有如古代的一本密碼,已經累積在它之前的人類生活經驗所提鍊的智 慧,因此可以應用在往後的無數年代而依然有效。當然,其有效的前提 是地球依序運轉而人性大致相同。這些至今尚無明顯的改變。 有關《易經》的解讀與推廣,我已經出版了四本書。眼前這本書的特色 是什麼?是根據我講解《易經》的錄音筆記所整理而成的。上課時的口 語表達不但較為清楚流暢,並且即席發揮、舉例說明、會通比較,因而 顯得生動自然,使學習《易經》變得較為容易。只要有恆心,一天讀兩 卦,大約一個月看完一遍。既然是一本書,就可以且讀且思,隨手畫出 卦象,寫下心得重點。如果按照本書所示範的方式進行占卦,得出結果 之後,再仔細研究所得之卦辭爻辭。我相信半年下來,《易經》將成 為你的良師益友,勝過一般所謂的專家或顧問。事實上,這也是我 學習《易經》之後的具體收穫。
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歷代文獻皆記載「易為群經之首」,不論「五經」、「六經」或「十 三經」,皆尊《易經》為首。然而「首」這個字,定義的還不夠貼切, 建議可改為「始」,也就是「易為群經之始」,因為易是諸子百家的思 想源頭,也是中華文化的精髓所在。 《易經》廣大精微,無所不包,呼應了道家「其大無外,其小無 內」的思想--大到沒有外面,夠大的吧!小到沒有裡面,夠小了吧! 現代人很喜歡講「系統」,其實,世界上最大的系統正是《易經》,因 為所有能列舉出來的大系統,例如:太陽系、銀河系等,都不可能大到 「其大無外」;而所有能列舉出的分子、原子、質子、電子等等元素, 都小不過「其小無內」。 那麼,如此廣大精微的一本書,究竟有什麼用處呢?若是一言以蔽之, 有些人會不相信,有些人會嚇一跳,但如果大家讀通這本書,一定會恍 然大悟--《易經》就是一部解開宇宙人生密碼的寶典。
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敝姓王 ! 在「天道」和「地道」之間,尚需「人道」加以串連。「王」字三橫一 豎:三橫由下而上,分別代表地道、人道和天道;而當中筆直的一豎, 便代表人的努力,能夠把三者貫串起來,使其一以貫之。 在這種狀態下所產生的力量,若用一點來表示,麼「王」字就成為 「主」字,表示可以做自己言行的主宰。 言之,這種主宰的力量,正是來自於天道、地道的自然,以及人道的道 德。 人生在世,一方面要遵守自然規律,一方面要加強人倫道德。自然規律 加上人倫道德,便成為我們共同的信仰。 source: http://www.books.com.tw/products/0010565466
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「大衍揲卦法」 揲蓍法在古代稱為「筮」,由於今傳的筮法主要源自於《繫辭傳》「大 衍之數五十」一章的記載,因此我給它一個較為響亮的名稱:大衍揲卦 法。 筮音「市」,與「卜」法不同。「卜」又稱「龜卜」,是以烏龜殼或動 物之骨(如牛骨)鑽鑿之後再用火烤,觀察火烤之後的兆象(裂紋)。 甲骨文就是龜卜之後,將事後的占驗刻文記載在龜甲或牛骨上。 揲,音「蛇」,《說文》:「揲,閱持也。」段注:「閱者具數也,更 迭數之也。」就是我們邊數邊取的意思,例如要算多少顆豆子,可能會 五、十、十五,二十 ..... 五個五個數的同時也五個五個取出,這就是揲。 蓍,音「失」,一種像艾草或蒿草的菊科植物。據說蓍草莖百節, 「百」象徵「極致」,並符天地之數
50 之倍,具有靈性,因此被拿來當 做卜筮之工具。簡單說,揲蓍法或筮法,就是取 50 根蓍草,藉以算出卦 象。
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