SlideShare a Scribd company logo
1 of 33
Download to read offline
‫األنبياء‬ ‫عند‬ ‫الغضب‬
(‫آني‬‫ر‬‫الق‬ ‫القصص‬ ‫في‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬)
‫د‬.‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عودة‬*
‫د‬.‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫رسمية‬**
‫أ‬.‫مصطفى‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬***
*‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫قسم‬ ‫ئيس‬‫ر‬–‫الوطنية‬ ‫النجاح‬ ‫جامعة‬-‫فلسطين‬
**‫النفس‬ ‫علم‬ ‫قسم‬_‫الوطنية‬ ‫النجاح‬ ‫جامعة‬_‫فلسطين‬
***‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫ماجستير‬_‫الوطنية‬ ‫النجاح‬ ‫جامعة‬
1
‫الغضب‬‫األنبياء‬ ‫عند‬
(‫د‬‫اس‬‫ر‬‫آني‬‫ر‬‫الق‬ ‫القصص‬ ‫في‬ ‫ة‬)
(‫د‬.‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عودة‬_‫د‬.‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫رسمية‬_‫أ‬.‫مصطفى‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬)
‫البحث‬ ‫ملخص‬
‫ع‬ ‫األنبياء‬ ‫عند‬ ‫النفسي‬‫و‬ ‫اإلنساني‬‫و‬ ‫ي‬‫البشر‬ ‫الجانب‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫على‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫يقوم‬‫ليهم‬
‫السالم‬،‫الغضب‬ ‫ة‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫خالل‬ ‫من‬‫انعكاساتها‬‫و‬‫األف‬‫و‬ ‫ال‬‫و‬‫األق‬ ‫على‬‫هذا‬ ‫وتحليل‬ ،‫السلوك‬‫و‬ ‫عال‬
‫الجانب‬،‫اإلفا‬‫و‬‫ة‬‫ر‬‫المعاص‬ ‫الدعوة‬ ‫ة‬‫ر‬‫مسي‬ ‫في‬ ‫منه‬ ‫دة‬.
‫و‬‫على‬ ً‫ا‬‫تحديد‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫هذه‬ ‫اعتمدت‬‫آني‬‫ر‬‫الق‬ ‫القصص‬‫ل‬ ‫عرض‬ ‫الذي‬ ،‫اقف‬‫و‬‫الم‬ ‫بعض‬
‫الغضب‬ ‫فيها‬ ‫حصل‬ ‫التي‬‫وبي‬ ،‫األنبياء‬ ‫لدى‬‫عليه‬ ‫تبة‬‫ر‬‫المت‬ ‫اآلثار‬‫و‬ ‫أسبابه‬ ‫ن‬.
‫الغضب‬ ‫أن‬ ‫وتبين‬‫لبع‬ ‫حصل‬ ‫الذي‬‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫ض‬،‫ع‬‫المشرو‬ ‫ع‬‫النو‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫العادة‬ ‫في‬ ‫البشر‬ ‫عليه‬ ‫يالم‬ ‫ال‬ ‫الذي‬،‫لكونه‬ ‫منه‬ ‫معصوم‬ ‫أحد‬ ‫ال‬‫و‬‫مغروز‬ً‫ا‬‫اإلنسان‬ ‫في‬.‫هذا‬ ‫أن‬‫و‬
‫الغضب‬‫لم‬‫يؤد‬،‫ية‬‫ر‬‫جوه‬ ‫عية‬‫شر‬ ‫مخالفات‬ ‫إلى‬‫بعض‬ ‫منه‬ ‫حصل‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬‫المقبول‬ ‫اليسير‬ ‫الخطأ‬
‫الت‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫عان‬‫فسر‬ ،ً‫ا‬‫ر‬‫بش‬ ‫هم‬‫باعتبار‬ ‫األنبياء‬ ‫على‬‫ويسدد‬ ‫يصوب‬ ‫اإللهي‬ ‫وجيه‬.
‫انب‬‫و‬‫الج‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫فيه‬ ‫نلمس‬ ‫فإننا‬ ‫األنبياء‬ ‫سلوك‬ ‫في‬ ‫االنفعال‬ ‫هذا‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫خالل‬ ‫ومن‬
‫به‬ ‫حتذى‬ُ‫ي‬ ‫هاديا‬ ‫نموذجا‬ ‫تشكل‬ ‫التي‬ ‫بوية‬‫ر‬‫الت‬.‫عند‬ ‫ة‬‫ر‬‫الظاه‬ ‫هذه‬ ‫تحليل‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫لمسنا‬ ‫فقد‬
‫االنحر‬ ‫إلى‬ ‫صاحبه‬ ‫يقود‬ ‫أال‬ ‫ينبغي‬ ‫نفسي‬ ‫كانفعال‬ ‫الغضب‬ ‫أن‬ ،‫ة‬‫ر‬‫المختا‬ ‫الصفوة‬‫عن‬ ‫اف‬
‫الخطيئة‬ ‫إلى‬ ‫ح‬‫الجنو‬‫و‬ ‫الصحيح‬ ‫المنهج‬.
Abstract
Anger Reaction by Prophets
(A Study in the Quranic Stories)
This research is based on studying the human and psychological aspects of
the prophets through the anger phenomenon and its reflections on sayings,
actions and behavior, and analyzing these aspects in order to benefit from
them in the process of the contemporary call to Islam.
The Quranic stories presented some situations in which the prophets became
angry. These stories indicate the causes of anger and the effects resulting
from it. It was indicated that the anger which occurred to some prophets,
may Allah's peace be upon them, was a kind of legitimate anger for which
human beings are not blamed, and none is infallible from it because it is
implanted in man. Also this anger did not lead to essential violations of the
religious law. If some excess of it or little mistake which is accepted from
the prophets considering them as human beings, had occurred, some divine
guidance corrects and rectifies. Through studying this reaction in the
prophets' behavior, we perceive many education aspects which form a
guiding model to be emulated.
‫مقدمـة‬
2
‫أجمعين‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫دمحم‬ ‫سيدنا‬ ‫على‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬‫و‬ ‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬.‫وبعد‬...
‫فقد‬‫هيس‬‫س‬‫األحا‬‫و‬ ‫هاعر‬‫ش‬‫الم‬ ‫هه‬‫ي‬‫ف‬ ‫أوجد‬‫و‬ ‫اإلنسان‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬،‫هين‬‫ب‬‫و‬ ‫هه‬‫ن‬‫بي‬ ‫هل‬‫ع‬‫التفا‬‫و‬ ‫هل‬‫ص‬‫الو‬ ‫ة‬‫ز‬‫ه‬‫م‬‫ه‬ ‫ن‬‫هو‬‫ك‬‫لت‬
‫ين‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫خ‬‫اآل‬،‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هؤثر‬‫ه‬‫ي‬ ‫أو‬ ‫هأثر‬‫ه‬‫ت‬‫في‬‫هائ‬‫ه‬‫ق‬‫الو‬‫هبات‬‫ه‬‫س‬‫المنا‬‫و‬،‫أو‬ ‫ح‬‫هر‬‫ه‬‫ف‬‫وي‬ ،‫هي‬‫ه‬‫ك‬‫يب‬ ‫أو‬ ‫هحك‬‫ه‬‫ض‬‫في‬‫ه‬‫ه‬‫ض‬‫وير‬ ،‫ن‬‫هز‬‫ه‬‫ح‬‫ي‬‫ى‬،‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫يغ‬ ‫أو‬
،‫يخاف‬ ‫أو‬ ‫ويأمن‬‫أ‬ ‫ويتفاءل‬‫و‬‫ييأس‬.
‫ي‬‫هر‬‫ش‬‫الب‬ ‫هنس‬‫ج‬‫ال‬ ‫هة‬‫ص‬‫خال‬ ‫هم‬‫ه‬ ‫هالم‬‫س‬‫ال‬ ‫هيهم‬‫ل‬‫ع‬ ‫األنبياء‬ ‫كان‬ ‫ا‬‫ولم‬،‫هاني‬‫س‬‫اإلن‬ ‫هر‬‫ص‬‫العن‬ ‫هوذ‬‫م‬‫أن‬‫و‬،‫ا‬‫و‬‫هاعل‬‫ف‬‫ت‬ ‫هد‬‫ق‬‫ف‬
‫هداث‬‫ه‬‫ح‬‫األ‬ ‫ه‬‫ه‬‫م‬‫ال‬ ‫هاالت‬‫ه‬‫ع‬‫االنف‬ ‫هذه‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬ ‫هتهم‬‫ه‬‫ه‬‫اج‬‫و‬ ‫أو‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫اجهو‬‫و‬ ‫هي‬‫ه‬‫ت‬‫ال‬‫هية‬‫ه‬‫س‬‫نف‬.‫يم‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ك‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ب‬‫كتا‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫ها‬‫ه‬‫ن‬‫علي‬ ‫هالى‬‫ه‬‫ع‬‫ت‬ ‫هللا‬ ‫هص‬‫ه‬‫ق‬ ‫هد‬‫ه‬‫ق‬‫ول‬
‫الكث‬‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬ ‫هر‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫هذه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫مع‬ ‫ا‬‫و‬‫هاعل‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ف‬‫فت‬ ‫هالم‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هيهم‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هاء‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫األنب‬ ‫هت‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫اج‬‫و‬ ‫هي‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ت‬‫ال‬ ‫هداث‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ح‬‫األ‬،‫هلوكهم‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬ ‫هى‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هت‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫انعك‬‫و‬
‫وتصرفاتهم‬،‫ومالم‬ ‫وجوههم‬ ‫على‬ ‫أو‬‫حهم‬.
‫البحث‬ ‫وهذا‬‫ال‬ ‫آن‬‫ر‬‫ه‬‫ق‬‫ال‬ ‫هي‬‫ف‬ ‫هاهد‬‫ش‬‫الم‬ ‫هذه‬‫ه‬‫ل‬ ‫ه‬‫ب‬‫تت‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫ر‬‫عبا‬‫ها‬‫ه‬‫في‬ ‫هرز‬‫ب‬ ‫هي‬‫ت‬‫ال‬‫و‬ ‫يم‬‫ر‬‫ه‬‫ك‬‫هاالت‬‫ع‬‫االنف‬ ‫هذه‬‫ه‬ ‫هن‬‫م‬ ‫هد‬‫ح‬‫ا‬‫و‬
‫األنبياء‬ ‫عند‬ ‫النفسية‬،‫هو‬‫ه‬‫و‬‫هب‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هال‬‫ع‬‫انف‬،‫ل‬‫هة‬‫ف‬‫معر‬‫هيهم‬‫ل‬‫ع‬ ‫هال‬‫ع‬‫االنف‬ ‫هذا‬‫ه‬ ‫هاس‬‫ك‬‫انع‬،‫هالهم‬‫ع‬‫أف‬‫و‬ ‫الهم‬‫و‬‫ه‬‫ق‬‫أ‬ ‫هى‬‫ل‬‫ع‬ ‫اء‬‫و‬‫ه‬‫س‬،
‫وتصرفاتهم‬ ‫سلوكهم‬ ‫على‬ ‫أو‬،‫هوههم‬‫ج‬‫و‬ ‫ومالمح‬ ‫قلوبهم‬ ‫على‬ ‫حتى‬ ‫أو‬.‫ذاك‬ ‫أو‬ ‫هي‬‫ب‬‫الن‬ ‫هذا‬‫ه‬ ‫هية‬‫ص‬‫شخ‬ ‫هة‬‫س‬‫ا‬‫ر‬‫د‬ ‫هم‬‫ث‬‫هي‬‫ف‬
‫هال‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫االنف‬ ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬ ‫هوء‬‫ه‬‫ض‬،‫هال‬‫ه‬‫ع‬‫االنف‬ ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬ ‫هاه‬‫ه‬‫ه‬‫ج‬‫ت‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ف‬‫موق‬ ‫هل‬‫ه‬‫ي‬‫وتحل‬،‫هة‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫بو‬‫ر‬‫الت‬ ‫هيم‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫ال‬‫و‬ ‫هدروس‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫هر‬‫ه‬‫ب‬‫الع‬ ‫هتخالص‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ا‬ ‫هم‬‫ه‬‫ه‬‫ث‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫و‬
‫المستفا‬‫دة‬.
‫هال‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫انف‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬ ‫يم‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ك‬‫ال‬ ‫آن‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫ال‬ ‫هدث‬‫ه‬‫ه‬‫ح‬‫ت‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫خالل‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫م‬ ‫هي‬‫ه‬‫ه‬‫ت‬‫ال‬ ‫هة‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫الكيف‬ ‫هى‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هرف‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫الت‬ ‫هدف‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬ ‫هث‬‫ه‬‫ه‬‫ح‬‫الب‬ ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬ ‫هأتي‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫و‬
،‫هف‬‫ه‬‫ق‬‫ا‬‫و‬‫الم‬ ‫هض‬‫ع‬‫ب‬ ‫هول‬‫ح‬ ‫هرت‬‫ي‬‫أث‬ ‫هي‬‫ت‬‫ال‬ ‫هبهات‬‫ش‬‫ال‬ ‫ورد‬ ،‫همة‬‫ص‬‫الع‬ ‫ع‬‫هو‬‫ض‬‫بمو‬ ‫هك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ها‬‫ب‬‫ت‬‫ر‬‫ا‬ ‫هدى‬‫م‬‫و‬ ،‫هاء‬‫ي‬‫األنب‬ ‫هد‬‫ن‬‫ع‬ ‫هب‬‫ض‬‫الغ‬
‫هالم‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هونس‬‫ه‬‫ي‬ ‫هبة‬‫ه‬‫ض‬‫ومغا‬ ،‫هبان‬‫ه‬‫ه‬‫ض‬‫ي‬ ‫هو‬‫ه‬‫ه‬‫و‬ ‫اح‬‫و‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫لض‬ ‫هالم‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هى‬‫ه‬‫س‬‫مو‬ ‫هاء‬‫ه‬‫ق‬‫إل‬ ‫هل‬‫ه‬‫ث‬‫م‬.‫هد‬‫ه‬‫ي‬‫ز‬‫وي‬‫هذا‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬ ‫هة‬‫ه‬‫ي‬‫أهم‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬
‫ه‬‫ق‬‫ا‬‫و‬ ‫هي‬‫ف‬ ‫هة‬‫ص‬‫خا‬ ،‫هالم‬‫س‬‫ال‬ ‫هيهم‬‫ل‬‫ع‬ ‫األنبياء‬ ‫عند‬ ‫الغضب‬ ‫انفعال‬ ‫من‬ ‫مستفادة‬ ‫بوية‬‫ر‬‫ت‬ ‫وقيم‬ ‫لفتات‬ ‫من‬ ‫اه‬‫و‬‫ح‬ ‫ما‬ ‫البحث‬
‫بين‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ ‫الدعاة‬ ‫حياة‬ ‫وفي‬ ،‫األمة‬.
‫اآلتية‬ ‫الت‬‫ؤ‬‫التسا‬ ‫على‬ ‫اإلجابة‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫ويحاول‬:
1-‫األ‬ ‫عند‬ ‫النفسية‬ ‫االنفعاالت‬ ‫ع‬‫بموضو‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫اهتمام‬ ‫مدى‬ ‫ما‬‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫نبياء‬
2-‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫عند‬ ‫نفسي‬ ‫كانفعال‬ ‫الغضب‬ ‫ع‬‫لموضو‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫ق‬‫تطر‬ ‫كيف‬
3-‫العصمة‬ ‫يعارض‬ ‫ها‬‫ظاهر‬ ‫التي‬ ‫اقف‬‫و‬‫الم‬ ‫بعض‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫عالج‬ ‫كيف‬
4-‫من‬ ‫استخالصها‬ ‫يمكن‬ ‫التي‬ ‫بوية‬‫ر‬‫الت‬ ‫القيم‬ ‫ما‬‫اقف‬‫و‬‫م‬‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫األنبياء‬‫الغضب‬ ‫حال‬ ‫في‬
،‫هي‬‫ن‬‫آ‬‫ر‬‫الق‬ ‫هص‬‫ص‬‫الق‬ ‫هالل‬‫خ‬ ‫هن‬‫م‬ ‫هالم‬‫س‬‫ال‬ ‫هيهم‬‫ل‬‫ع‬ ‫األنبياء‬ ‫عند‬ ‫الغضب‬ ‫ع‬‫موضو‬ ‫نطاق‬ ‫في‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫ويدور‬
‫هى‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫إ‬ ‫هل‬‫ه‬‫ه‬‫ص‬‫التو‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫خالل‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫م‬ ‫هتم‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬ ،‫ة‬‫ر‬‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫ت‬‫مخ‬ ‫هاذ‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫ن‬ ‫هة‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ا‬‫ر‬‫بد‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬ ‫كتفى‬ُ‫هي‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫و‬ ،‫هاء‬‫ه‬‫ه‬‫ص‬‫االستق‬ ‫هى‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫إ‬ ‫هث‬‫ه‬‫ه‬‫ح‬‫الب‬ ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬ ‫هدف‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬ ‫ال‬‫و‬
‫المطلوبة‬ ‫النتائج‬.
3
‫األول‬ ‫المبحث‬
‫النفسية‬ ‫وداللته‬ ‫الغضب‬ ‫مفهوم‬
ً‫ال‬‫و‬‫أ‬:‫الغض‬‫اللغة‬ ‫في‬ ‫ب‬‫االصطالح‬‫و‬:
‫هارس‬‫ف‬ ‫ابن‬ ‫قال‬" :‫هين‬‫غ‬‫ال‬،‫هاد‬‫ض‬‫ال‬‫و‬،‫ها‬‫ب‬‫ال‬‫و‬‫ء‬،‫هوة‬‫ق‬‫و‬ ‫ة‬‫هد‬‫ش‬ ‫هى‬‫ل‬‫ع‬ ‫هدل‬‫ي‬ ‫هحيح‬‫ص‬ ‫هل‬‫ص‬‫أ‬.‫هال‬‫ق‬‫ي‬:‫هبة‬‫ض‬‫الغ‬ ‫إن‬:‫ة‬‫ر‬‫هخ‬‫ص‬‫ال‬
‫الصلبة‬.‫ا‬‫و‬‫قال‬:‫الغضب‬ ‫اشتق‬ ‫ومنه‬،‫السخط‬ ‫اشتداد‬ ‫ألنه‬."1
‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هور‬‫ه‬‫ظ‬‫من‬ ‫هن‬‫ه‬‫ب‬‫ا‬ ‫ف‬‫هر‬‫ه‬‫ع‬‫و‬:‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬"‫ها‬‫ه‬‫ض‬‫الر‬ ‫هيض‬‫ه‬‫ق‬‫ن‬."2
‫هإن‬‫ه‬‫ف‬ ‫هارس‬‫ه‬‫ف‬ ‫هن‬‫ه‬‫ب‬‫ا‬ ‫هف‬‫ه‬‫ي‬‫ر‬‫تع‬ ‫هس‬‫ه‬‫ف‬‫ن‬ ‫هو‬‫ه‬‫ه‬ ‫هف‬‫ه‬‫ي‬‫ر‬‫التع‬ ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬‫و‬‫هيض‬‫ه‬‫ق‬‫ن‬
‫السخط‬ ‫ة‬‫شد‬ ‫أو‬ ، ‫السخط‬ ‫هو‬ ،‫الرضا‬.
‫هو‬‫ه‬‫ه‬ ُ‫هب‬‫ه‬ ْ‫ض‬َ‫الغ‬‫و‬" :‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫الح‬ ‫هديد‬‫ه‬‫ش‬‫ال‬ ‫هر‬‫ه‬‫م‬‫األح‬"3
.‫هين‬‫ه‬‫ح‬ ‫هبان‬‫ه‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هه‬‫ه‬‫ج‬‫و‬ ‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هر‬‫ه‬‫ه‬‫يظ‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬ ‫هب‬‫ه‬‫ل‬‫الغا‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هو‬‫ه‬‫ه‬ ‫ن‬‫هو‬‫ه‬‫ل‬‫ال‬ ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬‫و‬
‫هاء‬‫ه‬‫ض‬‫بي‬ ‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ش‬‫ب‬ ‫هاحب‬‫ه‬‫ص‬ ‫هان‬‫ه‬‫ك‬ ‫إذا‬ ‫هة‬‫ه‬‫ص‬‫وخا‬ ،‫هبه‬‫ه‬‫ض‬‫ي‬ ‫د‬‫هت‬‫ه‬‫ش‬‫ي‬.‫هن‬‫ه‬‫ع‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫أب‬ ‫هن‬‫ه‬‫ع‬ ‫هعيب‬‫ه‬‫ش‬ ‫هن‬‫ه‬‫ب‬ ‫هرو‬‫ه‬‫م‬‫ع‬ ‫هن‬‫ه‬‫ع‬ ‫هديث‬‫ه‬‫ح‬‫ال‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هاء‬‫ه‬‫ج‬
‫قال‬ ‫جده‬" :‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خر‬‫هدر‬‫ق‬‫ال‬ ‫هي‬‫ف‬ ‫ن‬‫همو‬‫ص‬‫يخت‬ ‫هم‬‫ه‬‫و‬ ‫أصحابه‬ ‫على‬.‫هن‬‫م‬ ‫هان‬‫م‬‫الر‬ ‫هب‬‫ح‬ ‫هه‬‫ه‬‫وج‬ ‫هي‬‫ف‬ ‫هأ‬‫ق‬‫يف‬ ‫ها‬‫م‬‫فكأن‬
‫الغضب‬"4
.‫الغضب‬ ‫عند‬ ‫وجهه‬ ‫ار‬‫ر‬‫احم‬ ‫ة‬‫شد‬ ‫من‬ ‫وهذا‬.‫وجهه‬ ‫في‬ ‫الرمان‬ ‫حب‬ ‫بفقء‬ ‫ار‬‫ر‬‫االحم‬ ‫هذا‬ ‫ه‬‫فشب‬.
ً‫ا‬‫هطالح‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬ ‫ها‬‫ه‬‫أم‬:‫هد‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫ف‬‫هدود‬‫ه‬‫ه‬‫ح‬‫و‬ ‫هاق‬‫ه‬‫ط‬‫ن‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬ ‫هر‬‫ه‬‫خ‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫بمجموع‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫لكن‬ ،‫هب‬‫ه‬‫ه‬‫ض‬‫للغ‬ ‫هاء‬‫ه‬‫م‬‫العل‬ ‫هات‬‫ه‬‫ه‬‫ف‬‫ي‬‫ر‬‫تع‬ ‫هت‬‫ه‬‫ف‬‫اختل‬
‫ا‬‫خ‬‫تال‬،‫ع‬‫التنو‬ ‫ف‬‫يفات‬‫ر‬‫التع‬ ‫فكل‬‫هد‬‫ح‬‫ا‬‫و‬ ‫هى‬‫ن‬‫مع‬ ‫هي‬‫ف‬ ‫هب‬‫ص‬‫ت‬ ‫له‬ ‫االصطالحية‬‫هة‬‫غ‬‫الل‬ ‫هي‬‫ف‬ ‫هاه‬‫ن‬‫مع‬ ‫هن‬‫ع‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ه‬‫ي‬‫كث‬ ‫هف‬‫ل‬‫يخت‬ ‫ال‬ ،.
‫بأنه‬ ‫الي‬‫ز‬‫الغ‬ ‫عرفه‬ ‫فقد‬" :‫االنتقام‬ ‫بطلب‬ ‫القلب‬ ‫دم‬ ‫يليان‬"5
.‫بأنه‬ ‫الثعالبي‬ ‫وعرفه‬:"‫هؤلم‬‫ي‬ ‫ها‬‫م‬ ‫هبب‬‫س‬‫ب‬ ‫هب‬‫ل‬‫الق‬ ‫هان‬‫ي‬‫يل‬"6
.
‫ها‬‫ه‬‫عن‬ ‫هر‬‫ب‬‫يع‬ ‫هب‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هف‬‫ي‬‫ر‬‫تع‬ ‫هي‬‫ف‬ ‫ذكر‬ ‫مما‬ ‫ها‬‫ويير‬ ‫المعاني‬ ‫وهذه‬‫هن‬‫ع‬ ‫ي‬‫هدر‬‫خ‬‫ال‬ ‫هعيد‬‫س‬ ‫هي‬‫ب‬‫أ‬ ‫هديث‬‫ح‬ ‫هق‬‫ي‬‫دق‬ ‫هكل‬‫ش‬‫ب‬
‫قال‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫النبي‬" :‫أوداجه‬ ‫انتفاخ‬‫و‬ ،‫عينيه‬ ‫ة‬‫ر‬‫حم‬ ‫إلى‬ ‫أيتم‬‫ر‬ ‫أما‬ ،‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫قلب‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫جم‬ ‫الغضب‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫أال‬"7
.
ً‫ا‬‫ثاني‬:‫النفس‬ ‫علماء‬ ‫عند‬ ‫الغضب‬:
‫هة‬‫غ‬‫الل‬ ‫هاء‬‫م‬‫عل‬ ‫هات‬‫ف‬‫ي‬‫ر‬‫تع‬ ‫هن‬‫م‬ ً‫ا‬‫هد‬‫ج‬ ‫هة‬‫ب‬‫ي‬‫ر‬‫ق‬ ‫يفات‬‫ر‬‫بتع‬ ‫الغضب‬ ‫النفس‬ ‫علماء‬ ‫ف‬‫عر‬‫ع‬‫هر‬‫ش‬‫ال‬‫و‬.‫هب‬‫ض‬‫الغ‬ ‫ا‬‫و‬‫ه‬‫ف‬‫عر‬ ‫هد‬‫ق‬‫ف‬
‫هه‬‫ه‬‫ن‬‫بأ‬:"‫هي‬‫ه‬‫ف‬‫معر‬ ‫هي‬‫ه‬‫ك‬‫ا‬‫ر‬‫إد‬ ‫هر‬‫ه‬‫ص‬‫وعن‬ ،‫هيولوجية‬‫ه‬‫س‬‫ف‬ ‫ة‬‫ر‬‫ها‬‫ه‬‫ث‬‫إ‬ ‫هود‬‫ه‬‫ج‬‫بو‬ ‫هدد‬‫ه‬‫ح‬‫تت‬ ‫هة‬‫ه‬‫ي‬‫انفعال‬ ‫هة‬‫ه‬‫ل‬‫حا‬"8
.‫هل‬‫ه‬‫ي‬‫وق‬:‫هو‬‫ه‬‫ه‬"‫هدم‬‫ه‬‫ع‬‫ب‬ ‫هوي‬‫ه‬‫ق‬ ‫هعور‬‫ه‬‫ش‬
‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫إ‬ ‫أو‬ ،‫هي‬‫ه‬‫ن‬‫المع‬ ‫هخص‬‫ه‬‫ش‬‫لل‬ ‫ها‬‫ه‬‫ع‬‫اإلز‬ ‫أو‬ ‫األذى‬ ‫هبيب‬‫ه‬‫س‬‫ت‬ ‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫إ‬ ‫هؤدي‬‫ه‬‫ي‬ ،‫ها‬‫ه‬‫م‬ ‫هيء‬‫ه‬‫ش‬ ‫أو‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬ ‫هخص‬‫ه‬‫ش‬ ‫هو‬‫ه‬‫ح‬‫ن‬ ‫هه‬‫ه‬‫ج‬‫مو‬ ،‫ها‬‫ه‬‫ض‬‫الر‬
‫لمثل‬ ‫التعرض‬ ‫من‬ ‫الحماية‬ ‫بهدف‬ ،‫ه‬‫ر‬‫أم‬ ‫يهمه‬ ‫شخص‬ ‫أي‬‫المستقبل‬ ‫في‬ ‫الحالة‬ ‫هذه‬"9
.
‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هة‬‫ه‬‫ق‬‫حقي‬ ‫هان‬‫ه‬‫ي‬‫ب‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هالي‬‫ه‬‫ي‬‫ك‬ ‫ههام‬‫ه‬‫س‬ ‫ة‬‫ر‬‫هدكتو‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫هول‬‫ه‬‫ق‬‫وت‬" :‫هر‬‫ه‬‫ي‬‫التفك‬ ‫هل‬‫ه‬‫ط‬‫ويع‬ ‫اك‬‫ر‬‫اإلد‬ ‫هوه‬‫ه‬‫ش‬‫ي‬ ،‫هائج‬‫ه‬‫ه‬ ‫هائر‬‫ه‬‫ث‬ ‫هال‬‫ه‬‫ع‬‫انف‬ ‫هو‬‫ه‬‫ه‬
‫هلوك‬‫س‬‫ال‬ ‫هن‬‫م‬ ‫هروب‬‫ض‬ ‫هى‬‫ل‬‫إ‬ ‫هدف‬‫ن‬‫وي‬ ،‫هرد‬‫ف‬‫ال‬ ‫هن‬‫م‬ ‫هام‬‫م‬‫الز‬ ‫هت‬‫ل‬‫فيف‬ ،‫التصرفات‬ ‫على‬ ‫ادة‬‫ر‬‫اإل‬ ‫ة‬‫ر‬‫سيط‬ ‫ويشل‬ ،‫المنظم‬ ‫السليم‬
‫ال‬ ‫هر‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫ي‬ ‫هي‬‫ه‬‫ه‬‫ج‬‫الهم‬ ‫أو‬ ‫هدائي‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬‫ال‬ ‫أو‬ ‫هبياني‬‫ه‬‫ه‬‫ص‬‫ال‬‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬ ‫هيح‬‫ه‬‫ه‬‫ت‬‫ي‬ ‫ال‬‫و‬ ،‫هائق‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫الح‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫م‬ ‫هر‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫كث‬ ‫هة‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫رؤ‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬ ‫هاحبه‬‫ه‬‫ه‬‫ص‬ ‫هي‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫فيع‬ ،‫هذب‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬
4
‫هدو‬‫ع‬‫ال‬ ‫هذلك‬‫ب‬ ‫هو‬‫ه‬‫ف‬ ،‫هية‬‫ض‬‫ا‬‫ر‬‫اعت‬ ‫مشكلة‬ ‫أية‬ ‫على‬ ‫الرد‬ ‫أو‬ ،‫ار‬‫ر‬‫ق‬ ‫أي‬ ‫اتخاذ‬ ‫في‬ ‫السليم‬ ‫للتفكير‬ ‫الالزمين‬ ‫التأمل‬‫و‬ ‫الهدوء‬
‫السوي‬ ‫السلوك‬‫و‬ ‫المنظم‬ ‫الفكر‬‫و‬ ‫السليم‬ ‫للعقل‬ ‫الكبير‬"10
.
‫يأتي‬ ‫ما‬ ‫يفات‬‫ر‬‫التع‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫المالحظ‬‫و‬:
1-‫ا‬‫للغضب‬ ‫عي‬‫الشر‬‫و‬ ‫اللغوي‬ ‫يف‬‫ر‬‫التع‬ ‫م‬ ‫نسجامها‬.
2-‫المؤثر‬ ‫حسب‬ ‫تضعف‬ ‫أو‬ ‫وتقوى‬ ‫تقصر‬ ‫أو‬ ‫تطول‬ ‫مؤقتة‬ ‫انفعالية‬ ‫حالة‬ ‫الغضب‬ ‫أن‬ ‫بيان‬.
3_‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ئ‬‫دا‬ ‫هن‬‫ه‬‫ع‬ ‫هاحبه‬‫ه‬‫ص‬‫ب‬ ‫هر‬‫ه‬‫خ‬ ‫إذا‬ ‫هذلك‬‫ك‬ ‫ن‬‫هو‬‫ه‬‫ك‬‫ي‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬‫ن‬‫ا‬‫و‬ ،ً‫ا‬‫هذموم‬‫ه‬‫م‬‫و‬ ً‫ا‬‫هيئ‬‫ه‬‫س‬ ‫ن‬‫هو‬‫ك‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ة‬‫ر‬‫هرو‬‫ه‬‫ض‬‫بال‬ ‫هيس‬‫ه‬‫ل‬ ‫هال‬‫ه‬‫ع‬‫االنف‬ ‫هذا‬‫ه‬ ‫أن‬
‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫على‬ ‫التعدي‬ ‫إلى‬ ‫أدى‬‫و‬ ،‫العقل‬.
‫ثالث‬‫ا‬:‫الغضب‬ ‫أقسام‬:
‫ئيسين‬‫ر‬ ‫قسمين‬ ‫إلى‬ ‫نقسمه‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ولذا‬ ، ً‫ا‬‫مذموم‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫وقد‬ ، ً‫ا‬‫ممدوح‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫قد‬ ‫الغضب‬‫و‬:
‫األول‬ ‫القسم‬:‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫غضب‬:
‫به‬ ‫الالئق‬ ‫الوجه‬ ‫على‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫له‬ ‫الثابتة‬ ‫الفعل‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫صفة‬ ‫وهو‬11
‫هاب‬‫ت‬‫الك‬ ‫هن‬‫م‬‫ف‬ ،‫ة‬‫هن‬‫س‬‫ال‬‫و‬ ‫هاب‬‫ت‬‫بالك‬ ‫هت‬‫ت‬‫ثب‬ ،
‫هالى‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫ت‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫قو‬:{


}[‫هاء‬‫ه‬‫س‬‫الن‬:181].‫هل‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫الطو‬ ‫هفاعة‬‫ه‬‫ش‬‫ال‬ ‫هديث‬‫ه‬‫ح‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هت‬‫ه‬‫ب‬‫ث‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬ ،‫ة‬‫هن‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬‫و‬
‫هل‬‫ك‬‫ف‬ ،‫هفاعة‬‫ش‬‫ال‬ ‫هنهم‬‫م‬ ‫ن‬‫هو‬‫ه‬‫ب‬‫يطل‬ ،‫هاء‬‫ي‬‫األنب‬ ‫هى‬‫ل‬‫إ‬ ‫هاس‬‫ن‬‫ال‬ ‫ع‬‫هز‬‫ف‬‫ي‬ ‫هدما‬‫ن‬‫ع‬‫هم‬‫ه‬‫ل‬ ‫هول‬‫ه‬‫ق‬‫ي‬ ‫هه‬‫ن‬‫يأتو‬ ‫هي‬‫ب‬‫ن‬" :‫هوم‬‫ه‬‫ي‬‫ال‬ ‫هب‬‫ض‬‫ي‬ ‫هد‬‫ق‬ ‫هي‬‫ب‬‫ر‬ ‫إن‬
‫مثله‬ ‫بعده‬ ‫يغضب‬ ‫ولن‬ ،‫مثله‬ ‫قبله‬ ‫يغضب‬ ‫لم‬ ً‫ا‬‫يضب‬"12
.
‫الثاني‬ ‫القسم‬:‫اإلنسان‬ ‫غضب‬:‫قسمين‬ ‫إلى‬ ‫ويقسم‬13
:
1-‫مذموم‬ ‫غضب‬:‫هق‬‫ح‬‫ال‬ ‫هر‬‫ي‬‫ي‬ ‫هي‬‫ف‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫الذي‬ ،‫الدنيوي‬ ‫الغضب‬ ‫وهو‬.‫هه‬‫ي‬‫ف‬ ‫هاوز‬‫ج‬‫يت‬ ،‫هوس‬‫ف‬‫الن‬ ‫هوى‬‫ه‬‫ل‬ ‫ن‬‫هو‬‫ك‬‫ي‬ ‫ها‬‫م‬‫ن‬‫ا‬‫و‬
‫هر‬‫ه‬‫ه‬‫ج‬‫وي‬ ،‫هذف‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫وي‬ ‫هتم‬‫ه‬‫ه‬‫ش‬‫في‬ ،‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫بقو‬ ‫هد‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬‫الع‬‫ال‬‫و‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫أ‬ ‫هف‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ويت‬ ‫هرب‬‫ه‬‫ه‬‫ض‬‫في‬ ،‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫بفع‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬ ‫هاوز‬‫ه‬‫ه‬‫ج‬‫ويت‬ ،‫هة‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫مؤذ‬ ‫هات‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫بكل‬ ‫ين‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫خ‬‫اآل‬ ‫ح‬
‫أمالكهم‬‫و‬ ‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬.
،‫هذير‬‫ه‬‫ح‬‫ت‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬‫أي‬ ‫هالم‬‫ه‬‫س‬‫اإل‬ ‫هه‬‫ه‬‫ن‬‫م‬ ‫ر‬‫هذ‬‫ه‬‫ح‬ ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬ ، ‫هم‬‫ه‬‫ع‬‫األ‬ ‫هب‬‫ه‬‫ل‬‫األي‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫ع‬‫هو‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬ ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬ ‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هق‬‫ه‬‫ل‬‫يط‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬‫فإن‬ ‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هق‬‫ه‬‫ل‬‫أط‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬
‫ال‬ ‫األعمال‬‫و‬ ‫القتل‬‫و‬ ، ‫اب‬‫ر‬‫الخ‬‫و‬ ‫الدمار‬ ‫لجلب‬ ً‫ا‬‫وسبب‬ ، ‫ه‬‫وبلي‬ ‫مصيبة‬ ‫كل‬ ‫أساس‬ ‫ه‬‫ر‬‫اعتب‬‫و‬‫انية‬‫و‬‫عد‬.
‫قال‬ ‫ة‬‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫روى‬ ‫فقد‬:‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫هي‬‫ب‬‫للن‬ ‫هال‬‫ق‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫إن‬:‫هني‬‫ص‬‫أو‬:‫هال‬‫ق‬" :‫هال‬‫ق‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ه‬‫م‬ ‫د‬‫هرد‬‫ف‬ ،‫هب‬‫ض‬‫تغ‬ ‫ال‬:
‫تغضب‬ ‫ال‬"14
.
‫هللا‬ ‫هول‬‫ه‬‫س‬‫ر‬ ‫هأل‬‫ه‬‫س‬ ‫هه‬‫ه‬‫ن‬‫أ‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫هي‬‫ه‬‫ض‬‫ر‬ ‫هر‬‫ه‬‫م‬‫ع‬ ‫هن‬‫ه‬‫ب‬‫ا‬ ‫هن‬‫ه‬‫ع‬ ‫هد‬‫ه‬‫م‬‫أح‬ ‫هام‬‫ه‬‫م‬‫اإل‬ ‫وروى‬‫ملسو هيلع هللا ىلص‬‫هز‬‫ه‬‫ع‬ ‫هللا‬ ‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫ي‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫هدني‬‫ه‬‫ع‬‫يبا‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬
‫قال‬ ‫وجل‬" :‫تغضب‬ ‫ال‬"15
.
1
2-‫محمود‬ ‫غضب‬:‫هللا‬ ‫هارم‬‫ح‬‫م‬ ‫انتهكت‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬ ،‫هللا‬ ‫أجل‬ ‫ومن‬ ،‫هلل‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬.‫هى‬‫ل‬‫ع‬ ‫هدي‬‫ت‬‫اع‬ ‫إذا‬ ‫هق‬‫ح‬‫لل‬ ‫ن‬‫هو‬‫ك‬‫وي‬
‫هده‬‫ل‬‫و‬ ‫أو‬ ،‫هه‬‫ه‬‫ض‬‫عر‬ ‫أو‬ ،‫هه‬‫س‬‫نف‬ ‫أو‬ ،‫هه‬‫ل‬‫ما‬ ‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هق‬‫ح‬ ‫هه‬‫ه‬‫ج‬‫و‬ ‫ن‬‫هدو‬‫ب‬ ‫هان‬‫س‬‫اإلن‬.‫هد‬‫ه‬‫ق‬‫و‬ ،ً‫ا‬‫ع‬‫هر‬‫ش‬ ً‫ا‬‫هاي‬‫ه‬‫س‬‫مست‬ ‫ن‬‫هو‬‫ك‬‫ي‬ ‫هب‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬‫ف‬
‫بحدود‬ ‫هذا‬ ‫يضبه‬ ‫أثناء‬ ‫يتصرف‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫لكن‬ ،ً‫ا‬‫اجب‬‫و‬ ‫ن‬‫يكو‬‫العدالة‬‫و‬ ‫الحق‬ ‫افق‬‫و‬‫ي‬ ‫وبما‬ ،‫دينه‬.
‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫ن‬‫ا‬‫و‬ ،‫ههم‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫أنف‬ ‫هو‬‫ه‬‫ه‬‫ظ‬‫لح‬ ‫ن‬‫هو‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫ينتق‬ ‫ال‬ ‫ا‬‫و‬‫هان‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ك‬ ‫هد‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫ف‬ ، ‫هود‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫المح‬ ‫هم‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫الق‬ ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬ ‫هالم‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هيهم‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هاء‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫األنب‬ ‫هب‬‫ه‬‫ه‬‫ض‬‫وي‬
‫ذلك‬ ‫على‬ ‫اهد‬‫و‬‫الش‬‫و‬ ‫باألمثلة‬ ‫وسنأتي‬ ، ‫هللا‬ ‫محارم‬ ‫تنتهك‬ ‫حين‬ ‫ن‬‫يغضبو‬.
‫هور‬‫ه‬‫ه‬‫ظ‬‫من‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬‫ا‬ ‫هال‬‫ه‬‫ق‬" :‫هة‬‫ه‬‫ه‬‫ف‬‫عر‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬‫ا‬ ‫هال‬‫ه‬‫ق‬:‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫الغ‬‫هيء‬‫ه‬‫ش‬ ‫هوقين‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫المخ‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫هو‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ق‬ ‫هداخل‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬،‫هذموم‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫و‬ ‫هود‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫مح‬ ‫هه‬‫ه‬‫ن‬‫وم‬ ‫بهم‬
‫هق‬‫ح‬‫ال‬ ‫يير‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫فالمذموم‬‫هى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ه‬‫ر‬‫ها‬‫ك‬‫إن‬ ‫هو‬‫ه‬‫ف‬ ‫هللا‬ ‫هب‬‫ض‬‫ي‬ ‫ها‬‫م‬‫أ‬‫و‬ ،‫هق‬‫ح‬‫ال‬‫و‬ ‫هدين‬‫ل‬‫ا‬ ‫هب‬‫ن‬‫جا‬ ‫هي‬‫ف‬ ‫هان‬‫ك‬ ‫ها‬‫م‬ ‫هود‬‫م‬‫المح‬‫و‬ ،
‫فيعاقبه‬ ‫عصاه‬ ‫من‬"16
.
‫هة‬‫ه‬‫ص‬‫الخال‬‫و‬"‫هده‬‫ه‬‫ص‬‫ومقا‬ ‫ه‬‫ر‬‫ها‬‫ه‬‫ث‬‫آ‬ ‫هة‬‫ه‬‫ه‬‫ج‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫إال‬ ‫هدح‬‫ه‬‫م‬ُ‫ي‬ ‫ال‬‫و‬ ، ‫هذم‬‫ه‬ُ‫ي‬ ‫هال‬‫ه‬‫ف‬ ، ‫آدم‬ ‫هي‬‫ه‬‫ن‬‫ب‬ ‫هيم‬‫ه‬‫ش‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫الغ‬ ‫أن‬"17
.‫هى‬‫ه‬‫ن‬‫ومع‬
‫هك‬‫ل‬‫ذ‬:‫ان‬ ‫ة‬‫ر‬‫هاه‬‫ظ‬ ‫هب‬‫ض‬‫الغ‬ ‫أن‬‫هة‬‫ه‬‫ق‬‫ي‬‫ر‬‫بالط‬ ‫هه‬‫ه‬‫توجي‬ ‫هم‬‫ت‬ ‫إذا‬ ‫هحي‬‫ه‬‫ص‬ ‫هو‬‫ه‬‫و‬ ،‫هان‬‫س‬‫اإلن‬ ‫هدى‬‫ل‬ ‫هة‬‫ه‬‫ي‬‫طبيع‬ ‫ية‬‫ر‬‫هعو‬‫ش‬ ‫هة‬‫ف‬‫وعاط‬ ‫هة‬‫ه‬‫ي‬‫فعال‬
‫هل‬‫ق‬‫الع‬‫و‬ ‫ع‬‫هر‬‫ش‬‫ال‬ ‫ابط‬‫و‬‫ه‬‫ض‬ ‫هن‬‫ع‬ ‫هرو‬‫خ‬ ‫هه‬‫ي‬‫ف‬ ‫يحصل‬ ‫ولم‬ ،‫الصحيحة‬.،‫هتحكم‬‫ل‬‫ا‬ ‫هى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ة‬‫ر‬‫هد‬‫ق‬‫ال‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫هيط‬‫س‬‫ال‬ ‫هدان‬‫ق‬‫ف‬ ‫هد‬‫ن‬‫ع‬ ‫هن‬‫ك‬‫ول‬
‫اإلنسانية‬ ‫العالقات‬ ‫في‬ ‫ة‬‫جم‬ ‫مشاكل‬ ‫إلى‬ ‫ومؤديا‬ ً‫ا‬‫ر‬‫مدم‬ ‫الغضب‬ ‫يصبح‬.
‫للغضب‬ ‫يف‬‫ر‬‫التع‬ ‫هذا‬ ‫وبعد‬‫هى‬‫ل‬‫إ‬ ‫هندخل‬‫س‬ ، ‫هة‬‫ف‬‫المختل‬ ‫هامه‬‫س‬‫أق‬ ‫إلى‬ ‫وتقسيمه‬ ، ‫النفس‬‫و‬ ‫ع‬‫الشر‬‫و‬ ‫اللغة‬ ‫علماء‬ ‫عند‬
‫هالم‬‫س‬‫ال‬ ‫هيهم‬‫ل‬‫ع‬ ‫هاء‬‫ي‬‫األنب‬ ‫عند‬ ‫الغضب‬ ‫انفعال‬.‫هنهم‬‫م‬ ‫ه‬‫ق‬‫و‬ ، ‫هاء‬‫ي‬‫أنب‬ ‫هة‬‫ث‬‫ثال‬ ‫هذ‬‫خ‬‫ولنأ‬ ‫هال‬‫ع‬‫االنف‬ ‫هذا‬‫ه‬ ‫هان‬‫ك‬ ‫هف‬‫ي‬‫ك‬ ‫ى‬‫هر‬‫ن‬‫ل‬
‫السالم‬ ‫عليهم‬ ، ‫وسليمان‬ ، ‫ويونس‬ ، ‫موسى‬ ‫وهم‬ ‫الغضب‬ ‫انفعال‬.
6
‫الثاني‬ ‫المبحث‬
‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫عند‬ ‫الغضب‬ ‫انفعال‬ ‫مشاهد‬
‫هاهد‬‫ه‬‫ش‬‫م‬ ‫همن‬‫ه‬‫ض‬‫و‬ ‫هدة‬‫ه‬‫ي‬‫عد‬ ‫هبات‬‫ه‬‫س‬‫منا‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هالم‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هيهم‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هاء‬‫ه‬‫ي‬‫األنب‬ ‫هض‬‫ه‬‫ع‬‫ب‬ ‫هد‬‫ه‬‫ن‬‫ع‬ ‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هال‬‫ه‬‫ع‬‫انف‬ ‫يم‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ك‬‫ال‬ ‫آن‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫ال‬ ‫هر‬‫ه‬‫ك‬‫ذ‬
‫ه‬‫ه‬‫ت‬‫متفاو‬ ‫هال‬‫ه‬‫ع‬‫االنف‬ ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬ ‫هان‬‫ه‬‫ك‬ ‫هد‬‫ه‬‫ق‬‫و‬ ، ‫هة‬‫ه‬‫ف‬‫مختل‬ ‫هائ‬‫ه‬‫ق‬‫وو‬ً‫ا‬‫هي‬‫ه‬‫ب‬‫الن‬ ‫هة‬‫ه‬‫ع‬‫طبي‬ ‫هب‬‫ه‬‫س‬‫ح‬ ‫هاء‬‫ه‬‫ي‬‫األنب‬ ‫هين‬‫ه‬‫ب‬‫ههد‬‫ه‬‫ش‬‫الم‬ ‫أو‬ ‫هة‬‫ه‬‫ع‬‫اق‬‫و‬‫ال‬ ‫هب‬‫ه‬‫س‬‫وح‬
‫اجهه‬‫و‬ ‫الذي‬.‫أنبياء‬ ‫ثالثة‬ ‫عند‬ ‫االنفعال‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫سنتكلم‬ ‫المبحث‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬.
‫المشهد‬‫األول‬:‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫عند‬ ‫الغضب‬ ‫مشهد‬
‫ه‬‫ش‬‫و‬ ‫هم‬‫ج‬‫ح‬ ‫هر‬‫ك‬‫وذ‬ ، ‫هين‬‫ن‬‫اث‬ ‫هعين‬‫ض‬‫مو‬ ‫هي‬‫ف‬ ‫هالم‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هى‬‫س‬‫مو‬ ‫هد‬‫ن‬‫ع‬ ‫هب‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هال‬‫ع‬‫انف‬ ‫يم‬‫ر‬‫ه‬‫ك‬‫ال‬ ‫آن‬‫ر‬‫ه‬‫ق‬‫ال‬ ‫ذكر‬‫هذا‬‫ه‬ ‫ة‬‫د‬
‫االنفعالية‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫شخصية‬ ‫ور‬‫ص‬ ‫كما‬ ، ‫عنه‬ ‫نجمت‬ ‫التي‬ ‫اآلثار‬‫و‬ ، ‫االنفعال‬.
‫ال‬‫و‬‫أ‬:‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫شخصية‬ ‫مالمح‬:
‫موسى‬‫هالم‬‫س‬‫ال‬ ‫عليه‬‫ائيل‬‫ر‬‫ه‬‫س‬‫إ‬ ‫هي‬‫ن‬‫ب‬ ‫هاء‬‫ي‬‫أنب‬ ‫ههر‬‫ش‬‫أ‬،‫ه‬‫س‬‫أو‬‫و‬ ‫هول‬‫ط‬‫أ‬ ‫يم‬‫ر‬‫ه‬‫ك‬‫ال‬ ‫آن‬‫ر‬‫ه‬‫ق‬‫ال‬ ‫هي‬‫ف‬ ‫هه‬‫م‬‫قو‬ ‫هن‬‫ع‬‫و‬ ‫هه‬‫ن‬‫ع‬ ‫هديث‬‫ح‬‫ال‬‫و‬
‫هر‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫خ‬‫آ‬ ‫هي‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬‫ن‬ ‫أي‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬ ‫هديث‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ح‬‫ال‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬.‫هائ‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ض‬‫ف‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫و‬‫هى‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫مو‬ ‫ل‬‫هالم‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬‫هللا‬ ‫هيم‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ك‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ن‬‫أ‬.‫هالى‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫ت‬ ‫هال‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬:
{}[‫ا‬‫ا‬‫س‬‫الن‬:164]،‫و‬‫هه‬‫ه‬‫ن‬‫أ‬‫هزم‬‫ه‬‫ع‬‫ال‬ ‫هي‬‫ه‬‫ل‬‫أو‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬
‫هل‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫الر‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬.‫هالى‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫ت‬ ‫هال‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬:{
}[‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬‫األح‬:31]،‫اااااااا‬‫ا‬ ‫اااااااا‬‫ا‬‫وق‬:{


}[‫ا‬‫ب‬‫ا‬‫ا‬‫ح‬‫األ‬:7].‫هى‬‫ه‬‫س‬‫مو‬ ‫هللا‬ ‫هل‬‫ه‬‫فض‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬‫ك‬‫هالم‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬‫هال‬‫ه‬‫ق‬‫ف‬ ‫هه‬‫ه‬‫م‬‫وكال‬ ‫هاالته‬‫ه‬‫س‬‫بر‬:
{
}[‫ا‬‫ر‬‫األع‬:144]،‫وص‬‫نعه‬
‫فقال‬ ‫عينه‬ ‫على‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬:{}"[‫طه‬:33].
‫هى‬‫ه‬‫س‬‫مو‬ ‫هد‬‫ه‬‫ع‬‫وي‬‫هالم‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ً‫ال‬‫ها‬‫ه‬‫ع‬‫انف‬ ‫هلين‬‫ه‬‫س‬‫المر‬‫و‬ ‫هاء‬‫ه‬‫ي‬‫األنب‬ ‫هر‬‫ه‬‫ث‬‫أك‬‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هال‬‫ه‬‫ع‬‫انف‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫اء‬‫و‬‫ه‬‫ه‬‫س‬ ،‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫ي‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫أو‬.‫هل‬‫ه‬‫ع‬‫ول‬
‫إلى‬ ‫يعود‬ ‫ذلك‬:
1-‫هى‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫لمو‬ ‫هت‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫وق‬ ‫هي‬‫ه‬‫ه‬‫ت‬‫ال‬ ‫هائ‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫الو‬‫و‬ ‫هداث‬‫ه‬‫ه‬‫ح‬‫األ‬‫هالم‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬.‫هب‬‫ه‬‫ه‬‫ن‬‫ا‬‫و‬‫الج‬ ‫هددة‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫مت‬،‫متفر‬‫هداف‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫األ‬ ‫هة‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬،‫هي‬‫ه‬‫ه‬‫ف‬ ‫هدة‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫متبا‬
‫المكان‬‫و‬ ‫الزمان‬،‫األشخاص‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫متغاي‬.‫القبطي‬ ‫قتل‬ ‫حادثة‬ ‫فمن‬،‫ة‬‫ر‬‫السح‬‫و‬ ‫ن‬‫عو‬‫فر‬ ‫م‬ ‫موقفه‬ ‫إلى‬،‫ه‬‫م‬ ‫هه‬‫ف‬‫موق‬ ‫هم‬‫ث‬
‫ي‬‫السامر‬،‫الصالح‬ ‫العبد‬ ‫م‬ ‫وموقفه‬،‫العجل‬ ‫قومه‬ ‫عبادة‬ ‫من‬ ‫موقفه‬ ‫ثم‬...‫الخ‬.
7
2-‫موسى‬ ‫قضاها‬ ‫التي‬ ‫الزمنية‬ ‫المدة‬ ‫طول‬،‫السالم‬ ‫عليه‬‫حافل‬ ‫كانت‬ ‫التي‬‫و‬‫ة‬‫ر‬‫الخطي‬ ‫اقف‬‫و‬‫الم‬‫و‬ ‫باألحداث‬ ً‫ا‬‫جد‬ ‫ة‬.
3-‫هى‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫مو‬ ‫هة‬‫ه‬‫ه‬‫ص‬‫ق‬‫هالم‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬‫هل‬‫ه‬‫ه‬‫ط‬‫البا‬‫و‬ ‫هق‬‫ه‬‫ه‬‫ح‬‫ال‬ ‫هين‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬ ‫اع‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ص‬‫ال‬ ‫هة‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫حقي‬ ‫هل‬‫ه‬‫ه‬‫ث‬‫تم‬ ‫هت‬‫ه‬‫ه‬‫ن‬‫كا‬،‫هرت‬‫ه‬‫ه‬‫ث‬‫وك‬ ‫هاليبها‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫أ‬ ‫هت‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫تنو‬ ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬
‫هاهدها‬‫ش‬‫م‬.‫هابوني‬‫ه‬‫ص‬‫ال‬ ‫هول‬‫ه‬‫ق‬‫ي‬" :‫ن‬‫هو‬‫ه‬‫ع‬‫وفر‬ ‫هى‬‫س‬‫مو‬ ‫هة‬‫ه‬‫ص‬‫ق‬ ‫هت‬‫ه‬‫س‬‫لي‬،‫هك‬‫ل‬‫م‬ ‫ه‬‫ه‬‫م‬ ‫هرد‬‫ه‬‫ف‬ ‫هة‬‫ه‬‫ص‬‫ق‬،‫ه‬‫ه‬‫م‬ ‫يم‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ك‬ ‫هي‬‫ه‬‫ب‬‫ن‬ ‫هة‬‫ه‬‫ص‬‫ق‬ ‫هت‬‫ه‬‫س‬‫لي‬ ‫أو‬
‫هيم‬‫ه‬‫ظ‬‫ع‬ ‫هار‬‫ه‬‫جب‬،‫ها‬‫ه‬‫ك‬‫وم‬ ‫هان‬‫ه‬‫م‬‫ز‬ ‫هل‬‫ه‬‫ك‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هرر‬‫ه‬‫ك‬‫تت‬ ‫هة‬‫ه‬‫ص‬‫ق‬ ‫هي‬‫ه‬‫ه‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬‫إن‬‫ن‬،‫هين‬‫ه‬‫ح‬‫و‬ ‫هت‬‫ه‬‫ق‬‫و‬ ‫هل‬‫ه‬‫ك‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هرز‬‫ه‬‫ب‬‫وت‬،‫هة‬‫ه‬‫ق‬‫حقي‬ ‫هور‬‫ه‬‫ص‬‫ت‬ ‫هي‬‫ه‬‫ه‬‫و‬
‫هة‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫ألي‬ ‫هة‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫اقع‬‫و‬،‫هل‬‫ه‬‫ه‬‫ط‬‫البا‬‫و‬ ‫هق‬‫ه‬‫ه‬‫ح‬‫ال‬ ‫هين‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬ ‫اع‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ص‬‫ال‬ ‫هور‬‫ه‬‫ه‬‫ص‬‫ت‬"18
.‫هل‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ف‬‫حا‬ ‫هل‬‫ه‬‫ه‬‫ط‬‫البا‬‫و‬ ‫هق‬‫ه‬‫ه‬‫ح‬‫ال‬ ‫هين‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬ ‫اع‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ص‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫هك‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ش‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫م‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫و‬
ً‫ا‬‫أحيان‬ ‫ة‬‫الحاد‬ ‫باالنفعاالت‬،‫ى‬‫أخر‬ ً‫ا‬‫أحيان‬ ‫البسيطة‬‫و‬.
4_‫الذين‬ ‫القوم‬ ‫طبيعة‬‫وهم‬ ،‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫يدعوهم‬ ‫كان‬‫ائيل‬‫ر‬‫اس‬ ‫بنو‬.‫كان‬ ‫الذين‬‫ار‬‫ر‬‫هتم‬‫س‬‫با‬ ‫هيهم‬‫ب‬‫ن‬ ‫ن‬‫هو‬‫ص‬‫يع‬ ‫ا‬‫و‬
‫ه‬‫ر‬‫ام‬‫و‬‫أ‬ ‫ن‬‫ويخالفو‬.‫احتا‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬‫بل‬ ،‫الشخصية‬ ‫في‬ ‫قوة‬ ‫إلى‬‫و‬‫معهم‬ ‫التعامل‬ ‫في‬ ‫وعصبية‬ ‫ة‬‫حد‬ ‫لى‬‫ا‬.
‫ا‬ً‫ثاني‬:‫للعجل‬ ‫قومه‬ ‫عبادة‬ ‫على‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫غضب‬:
‫هذا‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬ ‫هدأ‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬‫ي‬‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬ ‫ههد‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ش‬‫الم‬‫اف‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫األ‬ ‫ة‬‫ر‬‫هو‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬ ‫هي‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ف‬ ‫هالى‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫ت‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫قو‬:{














}
[‫اف‬‫ر‬‫األع‬:148–111.]
‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ط‬ ‫ة‬‫ر‬‫هو‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬ ‫هي‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ف‬ ‫هالى‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫ت‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫فقو‬ ‫هاني‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ث‬‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ض‬‫المو‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫أ‬:{











8
}[‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ط‬:
81–88.]
‫يلي‬ ‫ما‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫الحق‬ ‫يبين‬ ‫المشهد‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫الموضعين‬ ‫هذين‬ ‫ففي‬:
1‫أو‬ ‫السبب‬ ‫ه‬(‫المؤثر‬)‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫عند‬ ‫الغضب‬ ‫انفعال‬ ‫إلى‬ ‫ى‬‫أد‬ ‫الذي‬.
2‫وشدته‬ ‫الغضب‬ ‫حجم‬ ‫ه‬‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫عند‬.
3‫اآل‬ ‫ه‬‫الغضب‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫الناجمة‬ ‫ثار‬.
‫الثالث‬ ‫القضايا‬ ‫بهذه‬ ‫المتعلقة‬ ‫ية‬‫ر‬‫الضرو‬ ‫التفصيالت‬ ‫بعض‬ ‫بإيجاز‬ ‫وسأذكر‬:
1.‫أو‬ ‫السبب‬(‫المؤثر‬)‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫عند‬ ‫الغضب‬ ‫انفعال‬ ‫إلى‬ ‫ى‬ّ‫أد‬ ‫الذي‬:
‫الغ‬ ‫هال‬‫ع‬‫انف‬ ‫هى‬‫ل‬‫إ‬ ‫ى‬‫أد‬ ‫هذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫هي‬‫ق‬‫الحقي‬ ‫هؤثر‬‫م‬‫ال‬ ‫و‬ ‫هر‬‫ش‬‫المبا‬ ‫هبب‬‫س‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫هل‬‫ج‬‫و‬ ‫هز‬‫ع‬ ‫هولى‬‫م‬‫ال‬ ‫هذكر‬‫ي‬‫هى‬‫ه‬‫س‬‫مو‬ ‫هد‬‫ن‬‫ع‬ ‫هب‬‫ض‬
‫هالى‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫ت‬ ‫هال‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ ‫ن‬‫هو‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ف‬‫ويعك‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ن‬‫يعبدو‬ ً‫ال‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ج‬‫ع‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫قو‬ ‫هاذ‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫خ‬‫ات‬ ‫هو‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬ ‫هالم‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬:{

...}[‫األعراف‬:148].
‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هعود‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هو‬‫ه‬‫ب‬‫أ‬ ‫هول‬‫ه‬‫ق‬‫ي‬‫ه‬‫ر‬‫هي‬‫ه‬‫س‬‫تف‬:"‫ها‬‫ه‬‫م‬‫إ‬ ‫هه‬‫ه‬‫ل‬‫فع‬ ‫هو‬‫ه‬‫ه‬‫و‬ ‫هيهم‬‫ه‬‫ل‬‫إ‬ ‫هاذه‬‫ه‬‫خ‬‫ات‬ ‫هب‬‫ه‬‫س‬‫ن‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬‫ن‬‫ا‬‫و‬‫هه‬‫ه‬‫ب‬ ‫ا‬‫و‬‫ه‬‫ه‬‫ض‬‫ر‬ ‫هم‬‫ه‬‫ه‬‫ألن‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬‫ا‬‫و‬ ،‫هد‬‫ه‬‫ح‬‫ا‬‫و‬ ‫هه‬‫ه‬‫ن‬‫أل‬
‫فكأنهم‬،‫فعلوه‬‫حداثه‬‫ا‬‫و‬ ‫صنعه‬ ‫ال‬ ‫إلها‬ ‫إياه‬ ‫اتخاذهم‬ ‫باالتخاذ‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألن‬ ‫ما‬‫ا‬‫و‬"19
.
‫هبحانه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬ ‫هال‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬ ‫ي‬‫هامر‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هو‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬ ‫هي‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫ا‬‫ر‬‫اإلج‬ ‫هدور‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬ ‫هام‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬ ‫هذي‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫أن‬ ‫هبحانه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬ ‫هللا‬ ‫هر‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ك‬‫ذ‬ ‫هد‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫و‬:
{}[‫طه‬:81]‫موس‬ ‫إلى‬ ‫القوم‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫ضافة‬‫ا‬‫و‬‫ى‬
‫هذا‬‫ك‬‫ه‬ ‫هالم‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ي‬‫عل‬{}"‫ا‬ ‫هك‬‫ه‬‫ل‬‫بت‬ ‫هم‬‫ه‬‫ل‬ ‫ا‬‫ر‬‫هذكي‬‫ه‬‫ت‬‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫يد‬ ‫هى‬‫ل‬‫ع‬ ‫هللا‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫ا‬‫ر‬‫أج‬ ‫هي‬‫ت‬‫ال‬ ‫هات‬‫ه‬‫ي‬‫آل‬‫هك‬‫ه‬‫ل‬‫ت‬ ،
‫ع‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫من‬ ‫هم‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬ ‫هن‬‫ه‬‫ك‬‫ي‬ ‫هم‬‫ه‬‫ل‬ ‫هي‬‫ه‬‫ت‬‫ال‬ ‫هات‬‫ه‬‫ي‬‫اآل‬‫هة‬‫ه‬‫ظ‬‫ع‬ ‫أو‬ ‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬...‫هم‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬ ‫هوبيخ‬‫ه‬‫ت‬ ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬‫و‬‫ل‬ ‫هترذال‬‫ه‬‫س‬‫ا‬‫و‬ ،‫هولهم‬‫ه‬‫ق‬‫ع‬‫هوم‬‫ه‬‫ق‬‫ل‬ ‫هان‬‫ه‬‫ك‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬ ‫هه‬‫ه‬‫ن‬‫أ‬‫و‬ ،
‫الخ‬ ‫بهذا‬ ‫جاءهم‬ ‫الذي‬ ‫موسى‬ ‫إلى‬ ‫ن‬‫ينتسبو‬‫هرقة‬‫ش‬‫الم‬ ‫هات‬‫ي‬‫اآل‬ ‫هك‬‫ل‬‫وبت‬ ،‫الكثير‬ ‫ير‬‫يفع‬ ‫أن‬ ،‫هذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫هر‬‫ك‬‫المن‬ ‫هل‬‫ع‬‫الف‬ ‫هذا‬‫ه‬ ‫ا‬‫و‬‫ه‬‫ل‬
‫فعلوه‬"20
.
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫يياب‬ ‫في‬ ‫العجل‬ ‫هذا‬ ‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬ ‫بنو‬ ‫صن‬ ‫وقد‬‫حين‬‫هة‬‫ل‬‫لي‬ ‫هين‬‫ع‬‫ب‬‫ر‬‫أ‬ ‫هدة‬‫م‬ ‫هه‬‫ب‬‫ر‬ ‫هود‬‫ع‬‫لمو‬ ‫هب‬‫ه‬‫ذ‬،
‫اح‬‫و‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫األ‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫في‬ ‫هاه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ط‬‫أع‬‫و‬،ً‫ال‬‫هائ‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫قو‬ ‫هل‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫ف‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫ب‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬‫ر‬ ‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬‫أخ‬‫و‬:{

}[‫طه‬:81.]‫فإن‬ ‫لذا‬ ،
ً
‫أسى‬‫و‬ ً‫ا‬‫يضب‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫على‬ ‫الخبر‬ ‫هذا‬ ‫فانعكس‬
‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬‫و‬ ،‫هللا‬ ‫ن‬‫دو‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫هه‬‫ه‬‫ن‬‫يعبدو‬ ً‫ال‬‫ه‬‫ه‬‫ج‬‫ع‬ ‫هه‬‫ه‬‫م‬‫قو‬ ‫هاذ‬‫ه‬‫خ‬‫ات‬ ‫هو‬‫ه‬‫ه‬ ‫هالم‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هى‬‫ه‬‫س‬‫مو‬ ‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫لغ‬ ‫هي‬‫ه‬‫ق‬‫الحقي‬ ‫هبب‬‫ه‬‫س‬‫ال‬
‫فاعله‬ ‫عليه‬ ‫يؤجر‬ ‫الذي‬ ‫المحمود‬ ‫القسم‬.
2.‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫عند‬ ‫الغضب‬ ‫انفعال‬ ‫ة‬ّ‫وشد‬ ‫حجم‬:
3
‫هالم‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هى‬‫س‬‫مو‬ ‫هد‬‫ن‬‫ع‬ ‫هب‬‫ض‬‫الغ‬ ‫أن‬ ‫هبحانه‬‫س‬ ‫هولى‬‫م‬‫ال‬ ‫هذكر‬‫ي‬‫هه‬‫ه‬‫ل‬‫بقو‬ ‫هك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫هن‬‫ع‬ ‫هر‬‫وعب‬ ،‫هه‬‫ت‬‫درجا‬ ‫هى‬‫ل‬‫أع‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ل‬‫ب‬:
{
}[‫اف‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫األ‬:111.]‫هى‬‫ه‬‫س‬‫مو‬ ‫ه‬‫ه‬‫ج‬‫ر‬ ‫هين‬‫ه‬‫ح‬‫ف‬‫هالم‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬‫هل‬‫ه‬‫ص‬‫ح‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬‫ب‬ ‫هه‬‫ه‬‫ل‬ ‫هللا‬ ‫هالم‬‫ه‬‫ع‬‫إ‬ ‫هد‬‫ه‬‫ع‬‫ب‬ ،‫هه‬‫ه‬‫م‬‫قو‬ ‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫إ‬
‫يضب‬ ،‫العجل‬ ‫عبادة‬ ‫من‬ ‫معهم‬‫األسى‬‫و‬ ‫ن‬‫بالحز‬ ‫يضبه‬ ‫امتز‬‫و‬ ،ً‫ا‬‫شديد‬ ً‫ا‬‫يضب‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬.
‫هور‬‫ش‬‫عا‬ ‫ابن‬ ‫يقول‬" :‫وي‬ ، ‫هوؤها‬‫س‬‫ي‬ ‫ها‬‫م‬ ‫اك‬‫ر‬‫إد‬ ‫هن‬‫ع‬ ‫هأ‬‫ش‬‫ين‬ ‫هان‬‫ج‬‫وهي‬ ‫هنفس‬‫ل‬‫ا‬ ‫هال‬‫ع‬‫انف‬ ‫هب‬‫ض‬‫الغ‬،‫هوف‬‫خ‬ ‫ن‬‫دو‬ ‫هخطها‬‫س‬
‫هبان‬‫ه‬‫ه‬‫ض‬‫ي‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ن‬‫م‬ ‫هف‬‫ه‬‫ه‬‫ص‬‫الو‬‫و‬.‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫تكر‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫و‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ن‬‫ز‬‫يح‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫م‬ ‫اك‬‫ر‬‫إد‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ه‬‫ش‬‫ين‬ ‫هنفس‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ل‬ ‫هال‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫انف‬ ‫هف‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫األ‬‫و‬،‫هاطر‬‫ه‬‫ه‬‫خ‬‫ال‬ ‫هار‬‫ه‬‫ه‬‫ك‬‫إن‬
‫هف‬‫أس‬ ‫هه‬‫ن‬‫م‬ ‫هف‬‫ص‬‫الو‬‫و‬.، ‫هه‬‫ه‬‫ت‬‫أم‬ ‫هي‬‫ف‬ ‫هك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ع‬‫هو‬‫ق‬‫و‬ ‫هوؤه‬‫س‬‫ي‬ ‫هه‬‫ن‬‫أل‬ ، ‫هالم‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هى‬‫ه‬‫س‬‫مو‬ ‫هس‬‫ف‬‫ن‬ ‫هي‬‫ف‬ ‫هاالن‬‫ع‬‫االنف‬ ‫ه‬‫م‬‫اجت‬ ‫هد‬‫ق‬‫و‬
‫هبب‬‫ه‬‫س‬ ‫ن‬‫هو‬‫ه‬‫ك‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫هل‬‫ه‬‫م‬‫يأ‬ ‫هي‬‫ه‬‫ت‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫هاة‬‫ه‬‫ج‬‫منا‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هو‬‫ه‬‫ه‬‫و‬ ،‫هك‬‫ه‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ع‬‫هو‬‫ه‬‫ق‬‫و‬ ‫هه‬‫ه‬‫ن‬‫ز‬‫يح‬ ‫ها‬‫ه‬‫ض‬‫أي‬ ‫هو‬‫ه‬‫ه‬‫و‬ ،‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫ي‬ ‫هة‬‫ه‬‫ل‬‫بحا‬ ‫هق‬‫ه‬‫ل‬‫المتع‬ ‫هه‬‫ه‬‫ل‬‫فانفعا‬
‫ه‬‫ر‬‫خاط‬ ‫انكسر‬ ‫ولذلك‬ ‫هللا‬ ‫يرضي‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ‫ا‬‫و‬‫أت‬ ‫بهم‬ ‫فإذا‬ ،‫قومه‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬"21
.
‫هور‬‫ه‬‫ش‬‫عا‬ ‫هابن‬‫ه‬‫ف‬‫هى‬‫ه‬‫س‬‫فمو‬ ، ‫هف‬‫ه‬‫س‬‫األ‬ ‫هال‬‫ه‬‫ع‬‫انف‬‫و‬ ، ‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هال‬‫ه‬‫ع‬‫انف‬ ‫هالم‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هى‬‫ه‬‫س‬‫مو‬ ‫هد‬‫ه‬‫ن‬‫ع‬ ‫هالين‬‫ه‬‫ع‬‫انف‬ ‫هول‬‫ه‬‫ص‬‫ح‬ ‫هد‬‫ه‬‫ك‬‫يؤ‬
‫هه‬‫م‬‫قو‬ ‫هة‬‫ل‬‫حا‬ ‫هى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ن‬‫هز‬‫ح‬‫و‬ ، ‫بينهم‬ ‫العجل‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫أى‬‫ر‬‫و‬ ، ‫العجل‬ ‫قومه‬ ‫بعبادة‬ ‫به‬‫ر‬ ‫ه‬‫ر‬‫أخب‬ ‫حين‬ ‫يضب‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬
‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬ ‫يأمل‬ ‫كان‬ ‫ألنه‬.‫شدة‬ ‫عنه‬ ‫تولد‬ ً‫ا‬‫انقباض‬ ‫له‬ ‫ب‬‫سب‬ ‫مما‬ ‫ه‬‫ر‬‫خاط‬ ‫انكسر‬ ‫لذلك‬‫ن‬‫الحز‬.
‫األصفهاني‬ ‫وقال‬" :‫األسف‬:ً‫ا‬‫ه‬‫ع‬‫م‬ ‫الغضب‬‫و‬ ‫ن‬‫الحز‬.‫هه‬‫ت‬‫وحقيق‬ ،‫اد‬‫ر‬‫ه‬‫ف‬‫االن‬ ‫هى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ها‬‫م‬‫منه‬ ‫هد‬‫ح‬‫ا‬‫و‬ ‫هل‬‫ك‬‫ل‬ ‫هال‬‫ق‬‫ي‬ ‫هد‬‫ق‬‫و‬:‫ان‬‫ر‬‫هو‬‫ث‬
‫هام‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫االنت‬ ‫ههوة‬‫ه‬‫ش‬ ‫هب‬‫ه‬‫ل‬‫الق‬ ‫دم‬.‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫فو‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫هى‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هان‬‫ه‬‫ك‬ ‫هى‬‫ه‬‫ه‬‫ت‬‫وم‬ ،‫هبا‬‫ه‬‫ض‬‫ي‬ ‫هار‬‫ه‬‫ص‬‫ف‬ ‫هر‬‫ه‬‫ه‬‫ش‬‫انت‬ ‫هه‬‫ه‬‫ن‬‫دو‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫م‬ ‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هك‬‫ه‬‫ل‬‫ذ‬ ‫هان‬‫ه‬‫ه‬‫ك‬ ‫هى‬‫ه‬‫ت‬‫فم‬
‫فقال‬ ‫الغضب‬‫و‬ ‫ن‬‫الحز‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫سأل‬ ‫ولذلك‬ ،ً‫ا‬‫ن‬‫ز‬‫ح‬ ‫فصار‬ ‫انقبض‬:‫هن‬‫م‬‫ف‬ ،‫هف‬‫ل‬‫مخت‬ ‫هظ‬‫ف‬‫الل‬‫و‬ ،‫احد‬‫و‬ ‫مخرجهما‬
ً‫ا‬‫ع‬‫وجز‬ ً‫ا‬‫ن‬‫ز‬‫ح‬ ‫ه‬‫ر‬‫أظه‬ ‫عليه‬ ‫يقوى‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫ع‬‫ناز‬ ‫ومن‬ ،ً‫ا‬‫ويضب‬ ً‫ا‬‫ييظ‬ ‫ه‬‫ر‬‫أظه‬ ‫عليه‬ ‫يقوى‬ ‫من‬ ‫ع‬‫ناز‬"22
.
‫جم‬ ‫في‬ ‫األصفهاني‬ ‫من‬ ‫ولطيفة‬ ‫لفتة‬ ‫وهذه‬(‫الغضب‬‫و‬ ‫األسف‬)‫هالم‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هى‬‫س‬‫مو‬ ‫هد‬‫ن‬‫ع‬ ً‫ا‬‫ه‬‫ع‬‫م‬.‫هى‬‫ل‬‫ع‬ ‫هة‬‫ل‬‫للدال‬
‫الغضب‬ ‫انفعال‬ ‫شدة‬.
‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هى‬‫ه‬‫س‬‫مو‬ ‫هإن‬‫ه‬‫ف‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫وعل‬‫هه‬‫ه‬‫م‬‫قو‬ ‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫إ‬ ‫هاد‬‫ه‬‫ع‬ ‫هد‬‫ه‬‫ق‬ ‫هالم‬‫ه‬‫س‬"‫هه‬‫ه‬‫ل‬‫قو‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هال‬‫ه‬‫ع‬‫انف‬ ‫هدو‬‫ه‬‫ب‬‫ي‬ ،‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هد‬‫ه‬‫ش‬‫أ‬ ‫هبان‬‫ه‬‫ض‬‫ي‬
‫وفعله‬"23
.‫فيه‬ ‫مخطئا‬ ‫وليس‬ ،‫عليه‬ ‫يالم‬ ‫ال‬‫و‬ ،‫الشك‬‫و‬ ‫محمود‬ ‫الغضب‬ ‫وهذا‬"‫هو‬‫ه‬ ‫ها‬‫م‬‫إن‬ ‫هالم‬‫س‬‫ال‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫فغضب‬
‫الغضب‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫مأجور‬ ‫وهو‬ ،‫الضالل‬‫و‬ ‫الكفر‬‫و‬ ،‫المنكر‬‫و‬ ‫للباطل‬ ً‫ا‬‫ورفض‬ ،‫هللا‬ ‫دين‬ ‫على‬ ‫ة‬‫ر‬‫ويي‬ ،‫هلل‬"24
.
3.‫اآل‬‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫عند‬ ‫الغضب‬ ‫انفعال‬ ‫عن‬ ‫نتج‬ ‫التي‬ ‫ثار‬:
‫هي‬ ‫أمور‬ ‫ثالثة‬ ‫عنه‬ ‫ونتج‬ ‫وفعله‬ ‫قوله‬ ‫على‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫عند‬ ‫الغضب‬ ‫انعكس‬ ‫لقد‬:
‫أ‬.‫قومـــه‬ ‫ـــى‬‫ـ‬‫عل‬ ‫ـــار‬ ‫اإلن‬‫و‬ ‫يا‬ ‫التـــو‬:‫هالم‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هى‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫مو‬ ‫هان‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ل‬ ‫هى‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هالى‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫ت‬ ‫هال‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬:{

}[‫اف‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫األ‬:111].‫ها‬‫ه‬‫ض‬‫ر‬ ‫هيد‬‫ه‬‫ش‬‫ر‬ ‫هول‬‫ه‬‫ق‬‫ي‬" :‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫خلفتموني‬ ‫هة‬‫ه‬‫ف‬‫خال‬ ‫هئس‬‫ه‬‫ب‬ ‫أي‬
‫هن‬‫ه‬‫ع‬ ‫هتكم‬‫ه‬‫ف‬‫وكف‬ ‫هد‬‫ه‬‫ي‬‫التوح‬ ‫كم‬ُ‫هت‬‫ه‬ْ‫ن‬‫لق‬ ‫أن‬ ‫هم‬‫ه‬‫ك‬‫مع‬ ‫هأني‬‫ه‬‫ش‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫هان‬‫ه‬‫ك‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬ ‫هد‬‫ه‬‫ع‬‫ب‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫هالى‬‫ه‬‫ع‬‫ت‬ ‫هرب‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫هاة‬‫ه‬‫ج‬‫منا‬ ‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫إ‬ ‫هنكم‬‫ه‬‫ع‬ ‫هابي‬‫ه‬‫ه‬‫ذ‬ ‫هد‬‫ه‬‫ع‬‫ب‬
11
‫الشرك‬...‫تي‬‫ر‬‫هي‬‫س‬ ‫هاء‬‫ف‬‫باقت‬ ،‫هوني‬‫ف‬‫تخل‬ ‫أن‬ ‫هيكم‬‫ل‬‫ع‬ ‫اجب‬‫و‬‫ال‬ ‫فكان‬.‫هد‬‫ض‬‫ب‬ ‫هوني‬‫م‬‫خلفت‬ ‫هنكم‬‫ك‬‫ول‬‫ها‬.ً‫ا‬‫هنم‬‫ص‬ ‫هم‬‫ك‬‫ل‬ ‫هنعتم‬‫ص‬ ‫إذ‬
‫القوم‬ ‫أولئك‬ ‫كأصنام‬...‫هيهم‬‫ف‬ ‫هه‬‫ت‬‫خليف‬ ‫هه‬‫ل‬‫جع‬ ‫هه‬‫ن‬‫أل‬ ‫هالم‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ي‬‫عل‬ ‫ن‬‫هارو‬‫ه‬‫ب‬ ‫هاص‬‫خ‬ ‫يض‬‫ر‬‫ه‬‫ع‬‫ت‬ ‫هه‬‫ي‬‫وف‬ ،‫هام‬‫ع‬ ‫فالتوبيخ‬"25
.
‫هالى‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫ت‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫لقو‬:{

}[‫اف‬‫ر‬‫ه‬‫ع‬‫األ‬:142].‫هى‬‫س‬‫مو‬ ‫هان‬‫ه‬‫س‬‫ل‬ ‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هالى‬‫ه‬‫ع‬‫ت‬ ‫هال‬‫ه‬‫ق‬‫و‬‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬
‫هالم‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ال‬‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫قو‬ ‫هى‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ك‬‫من‬:{


}[‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ط‬:86.]‫هال‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬
‫الميدا‬‫ني‬" :‫هادة‬‫ي‬‫بق‬ ‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ث‬‫أ‬ ‫هى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ين‬‫ر‬‫هائ‬‫س‬ ،‫هه‬‫ع‬‫اتبا‬ ‫هن‬‫م‬ ‫هه‬‫ب‬ ‫هم‬‫هر‬‫م‬‫أ‬ ‫ها‬‫م‬‫ل‬ ‫ا‬‫و‬‫هتجيب‬‫س‬‫ي‬ ‫لم‬ ‫إذ‬ ،‫عليهم‬ ‫اإلنكار‬ ‫معنى‬ ‫فيه‬ ‫استفهام‬
‫ن‬‫هارو‬ ‫أخيه‬"26
.‫هى‬‫ل‬‫ع‬ ‫هدل‬‫ي‬ ‫هذا‬‫ه‬‫و‬ ،‫هيهم‬‫ل‬‫ع‬ ‫هار‬‫ك‬‫اإلن‬‫و‬ ،‫هه‬‫م‬‫قو‬ ‫هوبيخ‬‫ت‬‫ب‬ ‫هام‬‫ق‬ ‫يضب‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫فموسى‬
‫األسف‬‫و‬ ‫الغضب‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ‫حتى‬ ‫عقله‬ ‫رجاحة‬.
‫ب‬.‫وفيهـــــــــــ‬ ‫اح‬‫و‬‫األلـــــــــــ‬ ‫إلقـــــــــــاء‬‫توبـــــــــــة‬ ‫م‬ ‫الـــــــــــرب‬ ‫شـــــــــــرتعة‬ ‫ا‬:‫هالى‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫ت‬ ‫هال‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬:{
}[‫اف‬‫ر‬‫ه‬‫ع‬‫األ‬:111]‫هال‬‫ه‬‫ع‬‫انف‬ ‫ة‬‫هد‬‫ه‬‫ش‬ ‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هدل‬‫ه‬‫ت‬ ‫هالم‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هى‬‫ه‬‫س‬‫مو‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫هة‬‫ه‬‫ك‬‫الحر‬ ‫هذه‬‫ه‬‫ه‬‫و‬ ،
‫الغضب‬"‫األل‬ ‫فهذه‬‫هه‬‫ب‬‫ر‬ ‫هات‬‫م‬‫كل‬ ‫هل‬‫م‬‫تح‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫اح‬‫و‬‫هه‬‫س‬‫نف‬ ‫هام‬‫م‬‫ز‬ ‫هب‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هده‬‫ق‬‫أف‬ ‫هد‬‫ق‬‫و‬ ‫إال‬ ‫ها‬‫ه‬‫يلقي‬ ‫ال‬ ‫هو‬‫ه‬‫و‬ ،"27
.
‫ه‬‫ه‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬‫و‬‫هه‬‫ه‬‫س‬‫نف‬ ‫هام‬‫ه‬‫م‬‫ز‬ ‫هده‬‫ه‬‫ق‬‫أف‬ ‫هذي‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫ب‬،‫هه‬‫ه‬‫س‬‫أ‬‫ر‬ ‫هي‬‫ه‬‫ن‬‫بعي‬ ‫هل‬‫ه‬‫ج‬‫الع‬ ‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫ن‬‫هو‬‫ه‬‫ف‬‫يعك‬ ‫هم‬‫ه‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬ ‫هين‬‫ه‬‫ح‬ ‫هه‬‫ه‬‫ل‬ ‫هل‬‫ه‬‫ص‬‫ح‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬‫إن‬.‫هى‬‫ه‬‫س‬‫فمو‬
‫قومه‬ ‫فعل‬ ‫بما‬ ‫به‬‫ر‬ ‫ه‬‫ر‬‫أخب‬ ‫حين‬ ‫يضب‬{


}[‫طه‬:81].‫هذ‬‫خ‬‫أ‬ ‫هب‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هذا‬‫ه‬ ‫لكن‬‫هذلك‬‫ب‬ ‫ن‬‫هو‬‫م‬‫يقو‬ ‫هه‬‫س‬‫أ‬‫ر‬ ‫هي‬‫ن‬‫بعي‬ ‫هم‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬ ‫هين‬‫ح‬ ،‫هر‬‫خ‬‫آ‬
ً
‫هى‬‫ح‬‫من‬.
‫هال‬‫ه‬‫ق‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫هي‬‫ض‬‫ر‬ ‫هاس‬‫ه‬‫ب‬‫ع‬ ‫هن‬‫ه‬‫ب‬‫ا‬ ‫هن‬‫ع‬ ‫هتدرك‬‫ه‬‫س‬‫الم‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هاكم‬‫ح‬‫ال‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬ ‫هك‬‫ه‬‫ل‬‫ذ‬ ‫هد‬‫ي‬‫ويؤ‬:‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫هللا‬ ‫هول‬‫ه‬‫س‬‫ر‬ ‫هال‬‫ق‬" :‫هللا‬ ‫هرحم‬‫ه‬‫ي‬
‫اح‬‫و‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫األ‬ ‫هق‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ي‬ ‫هم‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ف‬ ‫هده‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫ب‬ ‫ا‬‫و‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ن‬‫فت‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫قو‬ ‫أن‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬‫ر‬ ‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫خب‬ ،‫هالمخبر‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ك‬ ‫هاين‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫الم‬ ‫هيس‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬ ‫هى‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫مو‬.‫هى‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫أل‬ ‫هاينهم‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫و‬ ‫هم‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫فل‬
‫األ‬‫اح‬‫و‬‫ل‬"28
.
‫هال‬‫ه‬‫ع‬‫االنف‬‫و‬ ، ‫هف‬‫ه‬‫س‬‫األ‬‫و‬ ، ‫ن‬‫هز‬‫ه‬‫ح‬‫ال‬‫و‬ ، ‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫الغ‬ ‫ة‬‫هد‬‫ه‬‫ش‬ ‫هن‬‫ه‬‫ع‬ ‫هاتج‬‫ه‬‫ن‬ ‫اح‬‫و‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫األ‬ ‫هاؤه‬‫ه‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫و‬.‫هالى‬‫ه‬‫ع‬‫ت‬ ‫هه‬‫ه‬‫ل‬‫قو‬ ‫هد‬‫ه‬‫ن‬‫ع‬ ‫همي‬‫ه‬‫س‬‫القا‬ ‫هال‬‫ه‬‫ق‬
" :‫ألقاها‬ ‫ما‬‫ن‬‫ا‬‫و‬‫هة‬‫ش‬‫الده‬ ‫هر‬‫ف‬ ‫هن‬‫م‬ ‫هه‬‫ق‬‫لح‬ ‫ها‬‫م‬‫ل‬ ،‫هالم‬‫س‬‫ال‬ ‫عليه‬
‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫ها‬‫ه‬‫ن‬‫ود‬ ،‫هل‬‫ه‬‫ب‬‫الج‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫هزل‬‫ه‬‫ن‬ ‫ها‬‫ه‬‫لم‬ ‫هالم‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هه‬‫ه‬‫ن‬‫فإ‬ ،‫هل‬‫ه‬‫ج‬‫الع‬ ‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هوفهم‬‫ه‬‫ك‬‫ع‬ ‫هه‬‫ه‬‫ت‬‫رؤي‬ ‫هد‬‫ه‬‫ن‬‫ع‬‫هتهم‬‫ه‬‫محل‬...،‫هبه‬‫ه‬‫ض‬‫ي‬ ‫هد‬‫ه‬‫ق‬‫ات‬
‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هديد‬‫ه‬‫ش‬ ً‫ا‬‫هد‬‫ه‬‫ي‬‫حد‬ ‫هه‬‫ه‬‫س‬‫نف‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هو‬‫ه‬‫ه‬ ‫هان‬‫ه‬‫ك‬‫و‬ ،‫هه‬‫ه‬‫ن‬‫لدي‬ ً‫ة‬‫ه‬‫ه‬‫وحمي‬ ،‫هلل‬ ً‫ا‬‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫ي‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫فألقا‬.، ً‫ا‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬‫جان‬ ‫هه‬‫ه‬‫ن‬‫م‬ ‫هين‬‫ه‬‫ل‬‫أ‬ ‫ن‬‫هارو‬‫ه‬‫ه‬ ‫هان‬‫ه‬‫ك‬‫و‬
‫قومه‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫ب‬‫محب‬ ‫كان‬ ‫ولذلك‬"29
.‫هور‬‫ش‬‫عا‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬" :‫هن‬‫م‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ه‬‫ث‬‫أ‬ ‫أو‬ ، ‫هب‬‫ض‬‫للغ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ها‬‫ه‬‫إظ‬ ‫هان‬‫ك‬ ‫ها‬‫م‬‫إن‬ ‫ها‬‫ه‬‫إيا‬ ‫هاءه‬‫ق‬‫إل‬ ‫إن‬ ‫هم‬‫ث‬
‫شاهدهم‬ ‫لما‬ ، ‫الغضب‬ ‫ان‬‫ر‬‫فو‬ ‫آثار‬‫الحالة‬ ‫تلك‬ ‫على‬.،‫هى‬‫ن‬‫المع‬ ‫هذا‬‫ه‬ ‫هى‬‫ل‬‫ع‬ ‫هة‬‫ل‬‫للدال‬ ‫إال‬ ‫هاء‬‫ق‬‫اإلل‬ ‫هك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫آن‬‫ر‬‫ه‬‫ق‬‫ال‬ ‫هر‬‫ك‬‫ذ‬ ‫ها‬‫م‬‫و‬
‫ذلك‬ ‫إال‬ ‫القصة‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫العب‬ ‫ائد‬‫و‬‫ف‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫إذ‬"30
.
11
‫ج‬.‫ــــــالم‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ــــــه‬‫ـ‬‫علي‬ ‫ن‬‫ــــــارو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ــــــة‬‫ـ‬‫بلحي‬ ‫ــــــذ‬‫ـ‬‫األخ‬‫ــــــه‬‫ـ‬‫أس‬‫ر‬‫و‬‫ــــــه‬‫ـ‬‫إلي‬ ّ‫ــــــر‬‫ـ‬‫وج‬:‫هالى‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫ت‬ ‫هال‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬:{
}[‫اف‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫األ‬:111].‫هال‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫و‬
‫هبح‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ن‬‫هارو‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬ ‫هان‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ل‬ ‫هى‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫انه‬‫هالم‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬:{
}[‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ط‬:34].‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ئ‬‫إلقا‬ ‫هد‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫ب‬ ‫هالم‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هى‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫فمو‬
‫هذ‬‫ه‬‫خ‬‫أ‬‫و‬ ‫هه‬‫ه‬‫ت‬‫ولحي‬ ‫هه‬‫ه‬‫س‬‫أ‬‫ر‬ ‫هعر‬‫ه‬‫ش‬‫ب‬ ‫هك‬‫ه‬‫س‬‫أم‬‫و‬ ،‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫أخ‬ ‫هو‬‫ه‬‫ح‬‫ن‬ ‫هه‬‫ه‬‫ج‬‫ات‬ ،‫هر‬‫ه‬‫ي‬‫ر‬‫م‬ ‫ن‬‫هز‬‫ه‬‫ح‬‫و‬ ‫هديد‬‫ه‬‫ش‬ ‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫ي‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هو‬‫ه‬‫ه‬‫و‬ ،‫األرض‬ ‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫إ‬ ‫اح‬‫و‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫األ‬
‫ن‬‫هارو‬ ‫أخاه‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ً‫ا‬‫ظن‬ ،‫إليه‬ ‫ه‬‫يجر‬‫قومه‬ ‫على‬ ‫اإلنكار‬ ‫في‬ ‫ر‬‫قص‬ ‫قد‬" .‫االنفعال‬ ‫شدة‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫حركة‬ ‫وهي‬"31
.
‫هاعي‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫الب‬ ‫هال‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬:{}‫ه‬‫ر‬‫هع‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ش‬‫ب‬ ‫أي‬{
}‫هل‬‫ع‬‫الف‬ ‫هذا‬‫ه‬ ‫هن‬‫م‬ ‫هب‬‫ض‬‫الغ‬ ‫بأن‬ ‫لهم‬ ً‫ا‬‫عالم‬‫ا‬‫و‬ ،‫ر‬‫قص‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫بناء‬ ‫أي‬
‫أ‬ ‫هن‬‫م‬ ‫هدين‬‫ل‬‫ل‬ ‫هاث‬‫ث‬‫اجت‬ ‫هه‬‫ن‬‫أل‬ ،‫هف‬‫ص‬‫الو‬ ‫هن‬‫ع‬ ‫هل‬‫ج‬‫ي‬ ‫ها‬‫غ‬‫مبل‬ ‫هه‬‫ن‬‫م‬ ‫هأ‬‫ل‬‫ب‬ ‫هد‬‫ق‬‫هله‬‫ص‬"32
.‫هى‬‫س‬‫مو‬ ‫هدأ‬‫ب‬ ‫هة‬‫ك‬‫الحر‬ ‫هذه‬‫ه‬ ‫هالل‬‫خ‬‫و‬‫هه‬‫ي‬‫عل‬
‫ن‬‫هارو‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬ ‫هف‬‫ه‬‫ه‬‫يعن‬ ‫هالم‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ً‫ال‬‫هائ‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬ ‫هدة‬‫ه‬‫ه‬‫ش‬‫ب‬ ‫هالم‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬:{

}[‫هه‬‫ه‬‫ط‬:33،32].‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ ‫ن‬‫هارو‬‫ه‬‫ه‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫ألخ‬ ‫هالم‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هى‬‫ه‬‫س‬‫مو‬ ‫هداء‬‫ه‬‫ن‬‫و‬
‫السالم‬)‫ن‬‫هارو‬ ‫يا‬)‫بدل‬(‫أخي‬ ‫يا‬)‫همه‬‫س‬‫با‬ ‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ك‬‫ذ‬ ‫هث‬‫ي‬‫بح‬ ،‫هه‬‫س‬‫نف‬ ‫هام‬‫م‬‫ز‬ ‫هك‬‫ل‬‫م‬ ‫هد‬‫ق‬ ‫كان‬ ‫الغضب‬ ‫انفعال‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ،
‫ة‬‫األخو‬ ‫وهي‬ ‫به‬ ‫بطه‬‫ر‬‫ت‬ ‫التي‬ ‫ابطة‬‫ر‬‫ال‬ ‫إلى‬ ‫ة‬‫ر‬‫اإلشا‬ ‫ن‬‫دو‬ ،‫المجرد‬.
‫المشهد‬‫الثاني‬:‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫يونس‬ ‫عند‬ ‫الغضب‬ ‫مشهد‬
ً‫ال‬‫و‬‫أ‬:‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫يونس‬ ‫شخصية‬ ‫مالمح‬:
‫هونس‬‫ي‬‫هه‬‫ي‬‫عل‬‫ات‬‫ر‬‫ه‬‫م‬ ‫هت‬‫س‬ ‫يم‬‫ر‬‫ه‬‫ك‬‫ال‬ ‫آن‬‫ر‬‫ه‬‫ق‬‫ال‬ ‫هي‬‫ف‬ ‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ك‬‫ذ‬ ‫ورد‬ ، ‫يم‬‫ر‬‫ه‬‫ك‬ ‫هي‬‫ب‬‫ن‬ ‫هالم‬‫س‬‫ال‬33
.‫همه‬‫س‬‫با‬ ‫ة‬‫ر‬‫هو‬‫س‬ ‫يت‬‫هم‬‫س‬‫و‬.‫هه‬‫ي‬‫ف‬ ‫هال‬‫ق‬
‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫هول‬‫ه‬‫س‬‫الر‬" :‫هى‬‫ه‬‫مت‬ ‫هن‬‫ه‬‫ب‬ ‫هونس‬‫ه‬‫ي‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫هر‬‫ه‬‫ي‬‫خ‬ ‫هي‬‫ه‬‫ن‬‫إ‬ ‫هول‬‫ه‬‫ق‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫هد‬‫ه‬‫ب‬‫لع‬ ‫هي‬‫ه‬‫غ‬‫ينب‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬"34
.‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫هر‬‫ه‬‫ث‬‫أك‬ ‫ا‬‫و‬‫هان‬‫ه‬‫ك‬‫و‬ ‫هه‬‫ه‬‫م‬‫قو‬ ‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫إ‬ ‫هللا‬ ‫هله‬‫ه‬‫س‬‫أر‬
‫هبحانه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬ ‫هال‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬ ‫هف‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫أ‬ ‫هة‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ئ‬‫ما‬:{
}[‫الصافات‬:147].‫ونصحهم‬ ‫هم‬‫ر‬‫وذك‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫فدعاهم‬.
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫شخصيته‬ ‫مالمح‬ ‫أبرز‬ ‫من‬:
1-‫اتها‬‫هق‬‫ه‬‫ش‬‫وم‬ ‫هدعوة‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫هات‬‫ه‬‫مهم‬ ‫هل‬‫ه‬‫تحم‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هبر‬‫ه‬‫ص‬‫ال‬ ‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هالم‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هه‬‫ه‬‫ت‬‫ر‬‫قد‬ ‫هدم‬‫ه‬‫ع‬.‫هب‬‫ه‬‫ط‬‫ق‬ ‫هيد‬‫ه‬‫س‬ ‫هول‬‫ه‬‫ق‬‫ي‬" :‫هونس‬‫ه‬‫ي‬ ‫إن‬
‫أل‬‫و‬ ،‫هالقوم‬‫ه‬‫ب‬ ً‫ا‬‫ر‬‫هد‬‫ه‬‫ص‬ ‫هاق‬‫ه‬‫ض‬‫ف‬ ،‫هالة‬‫ه‬‫س‬‫الر‬ ‫هاليف‬‫ه‬‫ك‬‫ت‬ ‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هبر‬‫ه‬‫ص‬‫ي‬ ‫هم‬‫ه‬‫ل‬ ‫هالم‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ً‫ا‬‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫مغا‬ ‫هب‬‫ه‬‫ه‬‫وذ‬ ‫هدعوة‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫هبء‬‫ه‬‫ع‬ ‫هى‬‫ه‬‫ق‬"35
.
‫و‬‫هاس‬‫ه‬‫ه‬‫عب‬ ‫هل‬‫ه‬‫ض‬‫ف‬ ‫هدكتور‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫هول‬‫ه‬‫ق‬‫ي‬" :‫الق‬ ‫هذه‬‫ه‬‫ه‬ ‫ا‬‫و‬‫هود‬‫ه‬‫ق‬‫لي‬ ‫هللا‬ ‫هم‬‫هد‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫أ‬ ‫هذين‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫هك‬‫ه‬‫ئ‬‫أول‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫هان‬‫ه‬‫ه‬‫ك‬ ‫إذن‬ ‫هالم‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هونس‬‫ه‬‫ي‬‫هة‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫اف‬
‫ها‬‫ه‬‫أمكنت‬ ‫هن‬‫م‬ ‫هان‬‫ك‬‫وم‬ ،‫ها‬‫ه‬‫أزمنت‬ ‫من‬ ‫زمان‬ ‫في‬ ‫ية‬‫ر‬‫البش‬‫ه‬‫ك‬‫ف‬ ،‫هدر‬‫ق‬‫أ‬‫و‬ ،‫هبال‬‫ق‬‫ت‬ ‫هر‬‫ث‬‫أك‬‫و‬ ،ً‫ال‬‫ه‬‫م‬‫تح‬ ‫هر‬‫ث‬‫أك‬ ‫ن‬‫هو‬‫ك‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫هن‬‫م‬ ‫هد‬‫ب‬ ‫ال‬ ‫ان‬
‫الض‬ ‫بتبديد‬ ‫أجدر‬‫و‬ ،‫التصرف‬ ‫على‬‫عف‬.‫لكنه‬ً‫ا‬‫درس‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ا‬‫لم‬"36
.
الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن
الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن
الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن
الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن
الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن
الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن
الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن
الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن
الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن
الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن
الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن
الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن
الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن
الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن
الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن
الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن
الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن
الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن
الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن
الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن
الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن

More Related Content

Similar to الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن

الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614
الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614
الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614أبو سليمان آل وادي
 
حلية الطبيب المسلم
حلية الطبيب المسلمحلية الطبيب المسلم
حلية الطبيب المسلمMahmoud Shaheen
 
الصراع النفسى.pdf
الصراع النفسى.pdfالصراع النفسى.pdf
الصراع النفسى.pdfssuser4ceafc
 
مقرر عقيدة الاسرة في الاسلام .pdf
مقرر عقيدة الاسرة في الاسلام .pdfمقرر عقيدة الاسرة في الاسلام .pdf
مقرر عقيدة الاسرة في الاسلام .pdfMuhammedFahad11
 
خروف الإلهي من الله؛ هذه الفلسفة الإلهية؛ خروف الإلهية من الفضة؛ التواضع وأدل...
خروف الإلهي من الله؛ هذه الفلسفة الإلهية؛ خروف الإلهية من الفضة؛ التواضع وأدل...خروف الإلهي من الله؛ هذه الفلسفة الإلهية؛ خروف الإلهية من الفضة؛ التواضع وأدل...
خروف الإلهي من الله؛ هذه الفلسفة الإلهية؛ خروف الإلهية من الفضة؛ التواضع وأدل...Lo Que Vendra
 
Hussam ul harmain urdu by iqbal ahmad farooqi
Hussam ul harmain urdu by iqbal ahmad farooqiHussam ul harmain urdu by iqbal ahmad farooqi
Hussam ul harmain urdu by iqbal ahmad farooqiMuhammad Tariq
 
العلاقة بين المعلم بتلاميذه
العلاقة بين المعلم بتلاميذهالعلاقة بين المعلم بتلاميذه
العلاقة بين المعلم بتلاميذهmeemar
 
Husaam ul-haramain-arabic
Husaam ul-haramain-arabicHusaam ul-haramain-arabic
Husaam ul-haramain-arabicMuhammad Tariq
 
إنسانية محمد الصمادي لم تكن على هامش الشعرية في
إنسانية محمد الصمادي لم تكن على هامش الشعرية فيإنسانية محمد الصمادي لم تكن على هامش الشعرية في
إنسانية محمد الصمادي لم تكن على هامش الشعرية فيOume Slaoui
 
Student seminar-التعامل مع المعاقين
Student seminar-التعامل مع المعاقينStudent seminar-التعامل مع المعاقين
Student seminar-التعامل مع المعاقينDr Ghaiath Hussein
 
اللون الأبيض والأسود وبينهما
اللون الأبيض والأسود وبينهمااللون الأبيض والأسود وبينهما
اللون الأبيض والأسود وبينهماUniv. of Tripoli
 
كتاب رقم ( 277 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 277 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 277 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 277 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث لا تفكروا في الله وإن قال الشيطان لأحدكم من خلق الله فليستعذ...
الكامل في أحاديث لا تفكروا في الله وإن قال الشيطان لأحدكم من خلق الله فليستعذ...الكامل في أحاديث لا تفكروا في الله وإن قال الشيطان لأحدكم من خلق الله فليستعذ...
الكامل في أحاديث لا تفكروا في الله وإن قال الشيطان لأحدكم من خلق الله فليستعذ...MaymonSalim
 
التوجيه والارشاد في المنهج الاسلامي
التوجيه والارشاد في المنهج الاسلاميالتوجيه والارشاد في المنهج الاسلامي
التوجيه والارشاد في المنهج الاسلاميhessah_8s
 

Similar to الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن (20)

الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614
الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614
الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614
 
حلية الطبيب المسلم
حلية الطبيب المسلمحلية الطبيب المسلم
حلية الطبيب المسلم
 
الصراع النفسى.pdf
الصراع النفسى.pdfالصراع النفسى.pdf
الصراع النفسى.pdf
 
مقرر عقيدة الاسرة في الاسلام .pdf
مقرر عقيدة الاسرة في الاسلام .pdfمقرر عقيدة الاسرة في الاسلام .pdf
مقرر عقيدة الاسرة في الاسلام .pdf
 
( تفسير( سورة الفاتحة
( تفسير( سورة الفاتحة ( تفسير( سورة الفاتحة
( تفسير( سورة الفاتحة
 
خروف الإلهي من الله؛ هذه الفلسفة الإلهية؛ خروف الإلهية من الفضة؛ التواضع وأدل...
خروف الإلهي من الله؛ هذه الفلسفة الإلهية؛ خروف الإلهية من الفضة؛ التواضع وأدل...خروف الإلهي من الله؛ هذه الفلسفة الإلهية؛ خروف الإلهية من الفضة؛ التواضع وأدل...
خروف الإلهي من الله؛ هذه الفلسفة الإلهية؛ خروف الإلهية من الفضة؛ التواضع وأدل...
 
Hussam ul harmain urdu by iqbal ahmad farooqi
Hussam ul harmain urdu by iqbal ahmad farooqiHussam ul harmain urdu by iqbal ahmad farooqi
Hussam ul harmain urdu by iqbal ahmad farooqi
 
القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس
 القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس  القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس
القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس
 
العلاقة بين المعلم بتلاميذه
العلاقة بين المعلم بتلاميذهالعلاقة بين المعلم بتلاميذه
العلاقة بين المعلم بتلاميذه
 
Husaam ul-haramain-arabic
Husaam ul-haramain-arabicHusaam ul-haramain-arabic
Husaam ul-haramain-arabic
 
إنسانية محمد الصمادي لم تكن على هامش الشعرية في
إنسانية محمد الصمادي لم تكن على هامش الشعرية فيإنسانية محمد الصمادي لم تكن على هامش الشعرية في
إنسانية محمد الصمادي لم تكن على هامش الشعرية في
 
الجوهرية
الجوهريةالجوهرية
الجوهرية
 
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثالث
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثالثالقرآن تدبر وعمل - الجزء الثالث
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثالث
 
Student seminar-التعامل مع المعاقين
Student seminar-التعامل مع المعاقينStudent seminar-التعامل مع المعاقين
Student seminar-التعامل مع المعاقين
 
مظاهر النجاح وعلامات الاتصال بالقرآن
مظاهر النجاح وعلامات الاتصال بالقرآنمظاهر النجاح وعلامات الاتصال بالقرآن
مظاهر النجاح وعلامات الاتصال بالقرآن
 
اللون الأبيض والأسود وبينهما
اللون الأبيض والأسود وبينهمااللون الأبيض والأسود وبينهما
اللون الأبيض والأسود وبينهما
 
كتاب رقم ( 277 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 277 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 277 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 277 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث لا تفكروا في الله وإن قال الشيطان لأحدكم من خلق الله فليستعذ...
الكامل في أحاديث لا تفكروا في الله وإن قال الشيطان لأحدكم من خلق الله فليستعذ...الكامل في أحاديث لا تفكروا في الله وإن قال الشيطان لأحدكم من خلق الله فليستعذ...
الكامل في أحاديث لا تفكروا في الله وإن قال الشيطان لأحدكم من خلق الله فليستعذ...
 
التوجيه والارشاد في المنهج الاسلامي
التوجيه والارشاد في المنهج الاسلاميالتوجيه والارشاد في المنهج الاسلامي
التوجيه والارشاد في المنهج الاسلامي
 
أثر لغة الدين في التفسير المعاصر: دراسة تحليلية
أثر لغة الدين في التفسير المعاصر: دراسة تحليليةأثر لغة الدين في التفسير المعاصر: دراسة تحليلية
أثر لغة الدين في التفسير المعاصر: دراسة تحليلية
 

More from عوده عبد الله

منهجية بين المفسرين الأندلسيين القرطبي وأبي حيان
منهجية بين المفسرين الأندلسيين القرطبي وأبي حيانمنهجية بين المفسرين الأندلسيين القرطبي وأبي حيان
منهجية بين المفسرين الأندلسيين القرطبي وأبي حيانعوده عبد الله
 
مراجعة لكتاب قضايا التجديد "نحو منهج أصولي" للدكتور: حسن الترابي
مراجعة لكتاب  قضايا التجديد "نحو منهج أصولي" للدكتور: حسن الترابيمراجعة لكتاب  قضايا التجديد "نحو منهج أصولي" للدكتور: حسن الترابي
مراجعة لكتاب قضايا التجديد "نحو منهج أصولي" للدكتور: حسن الترابيعوده عبد الله
 
الحوار في القرآن الكريم
الحوار في القرآن الكريمالحوار في القرآن الكريم
الحوار في القرآن الكريمعوده عبد الله
 
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابيةالخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابيةعوده عبد الله
 
الحوار في القصة القرآنية
الحوار في القصة القرآنيةالحوار في القصة القرآنية
الحوار في القصة القرآنيةعوده عبد الله
 
التراث التفسيري للقرآن بين الأصالة والمعاصرة
التراث التفسيري للقرآن بين الأصالة والمعاصرةالتراث التفسيري للقرآن بين الأصالة والمعاصرة
التراث التفسيري للقرآن بين الأصالة والمعاصرةعوده عبد الله
 
The term (day)_and_its_meaning_in_the_holy_quran
The term (day)_and_its_meaning_in_the_holy_quranThe term (day)_and_its_meaning_in_the_holy_quran
The term (day)_and_its_meaning_in_the_holy_quranعوده عبد الله
 
The talmud and_its_effect_in_casting_jewish_personality
The talmud and_its_effect_in_casting_jewish_personalityThe talmud and_its_effect_in_casting_jewish_personality
The talmud and_its_effect_in_casting_jewish_personalityعوده عبد الله
 
الأسرار والحِكَم في التوقيت الزمني للعبادات الأربع
الأسرار والحِكَم في التوقيت الزمني للعبادات الأربع الأسرار والحِكَم في التوقيت الزمني للعبادات الأربع
الأسرار والحِكَم في التوقيت الزمني للعبادات الأربع عوده عبد الله
 
نقد المنهج السلفي في تفسير القرآن
 نقد المنهج السلفي في تفسير القرآن نقد المنهج السلفي في تفسير القرآن
نقد المنهج السلفي في تفسير القرآنعوده عبد الله
 
محطات في تاريخ الفكر المقصدي
محطات في تاريخ الفكر المقصديمحطات في تاريخ الفكر المقصدي
محطات في تاريخ الفكر المقصديعوده عبد الله
 
تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش
 تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش
تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريشعوده عبد الله
 
المعاملة وأثره_في_بناء_العلاقات_الإنسانية_من_منظور_قرآني
المعاملة وأثره_في_بناء_العلاقات_الإنسانية_من_منظور_قرآنيالمعاملة وأثره_في_بناء_العلاقات_الإنسانية_من_منظور_قرآني
المعاملة وأثره_في_بناء_العلاقات_الإنسانية_من_منظور_قرآنيعوده عبد الله
 
الصامت وعمقه_التأثيري_في_الآخرين_في_ضوء_القرآن_الكريم_والسنة_النبوية
الصامت وعمقه_التأثيري_في_الآخرين_في_ضوء_القرآن_الكريم_والسنة_النبويةالصامت وعمقه_التأثيري_في_الآخرين_في_ضوء_القرآن_الكريم_والسنة_النبوية
الصامت وعمقه_التأثيري_في_الآخرين_في_ضوء_القرآن_الكريم_والسنة_النبويةعوده عبد الله
 
الخطاب عند_الأنبياء_عليهم_السلام_من_منظور_قرآني_موسى_عليه_السلام_نموذجا
 الخطاب عند_الأنبياء_عليهم_السلام_من_منظور_قرآني_موسى_عليه_السلام_نموذجا الخطاب عند_الأنبياء_عليهم_السلام_من_منظور_قرآني_موسى_عليه_السلام_نموذجا
الخطاب عند_الأنبياء_عليهم_السلام_من_منظور_قرآني_موسى_عليه_السلام_نموذجاعوده عبد الله
 
التشريع القرآني_بالزمان_بعض_الأسرار_والحكم
 التشريع القرآني_بالزمان_بعض_الأسرار_والحكم التشريع القرآني_بالزمان_بعض_الأسرار_والحكم
التشريع القرآني_بالزمان_بعض_الأسرار_والحكمعوده عبد الله
 

More from عوده عبد الله (17)

منهجية بين المفسرين الأندلسيين القرطبي وأبي حيان
منهجية بين المفسرين الأندلسيين القرطبي وأبي حيانمنهجية بين المفسرين الأندلسيين القرطبي وأبي حيان
منهجية بين المفسرين الأندلسيين القرطبي وأبي حيان
 
مراجعة لكتاب قضايا التجديد "نحو منهج أصولي" للدكتور: حسن الترابي
مراجعة لكتاب  قضايا التجديد "نحو منهج أصولي" للدكتور: حسن الترابيمراجعة لكتاب  قضايا التجديد "نحو منهج أصولي" للدكتور: حسن الترابي
مراجعة لكتاب قضايا التجديد "نحو منهج أصولي" للدكتور: حسن الترابي
 
الحوار في القرآن الكريم
الحوار في القرآن الكريمالحوار في القرآن الكريم
الحوار في القرآن الكريم
 
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابيةالخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
 
الحوار في القصة القرآنية
الحوار في القصة القرآنيةالحوار في القصة القرآنية
الحوار في القصة القرآنية
 
التراث التفسيري للقرآن بين الأصالة والمعاصرة
التراث التفسيري للقرآن بين الأصالة والمعاصرةالتراث التفسيري للقرآن بين الأصالة والمعاصرة
التراث التفسيري للقرآن بين الأصالة والمعاصرة
 
The term (day)_and_its_meaning_in_the_holy_quran
The term (day)_and_its_meaning_in_the_holy_quranThe term (day)_and_its_meaning_in_the_holy_quran
The term (day)_and_its_meaning_in_the_holy_quran
 
The talmud and_its_effect_in_casting_jewish_personality
The talmud and_its_effect_in_casting_jewish_personalityThe talmud and_its_effect_in_casting_jewish_personality
The talmud and_its_effect_in_casting_jewish_personality
 
الأسرار والحِكَم في التوقيت الزمني للعبادات الأربع
الأسرار والحِكَم في التوقيت الزمني للعبادات الأربع الأسرار والحِكَم في التوقيت الزمني للعبادات الأربع
الأسرار والحِكَم في التوقيت الزمني للعبادات الأربع
 
نقد المنهج السلفي في تفسير القرآن
 نقد المنهج السلفي في تفسير القرآن نقد المنهج السلفي في تفسير القرآن
نقد المنهج السلفي في تفسير القرآن
 
محطات في تاريخ الفكر المقصدي
محطات في تاريخ الفكر المقصديمحطات في تاريخ الفكر المقصدي
محطات في تاريخ الفكر المقصدي
 
تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش
 تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش
تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش
 
المعاملة وأثره_في_بناء_العلاقات_الإنسانية_من_منظور_قرآني
المعاملة وأثره_في_بناء_العلاقات_الإنسانية_من_منظور_قرآنيالمعاملة وأثره_في_بناء_العلاقات_الإنسانية_من_منظور_قرآني
المعاملة وأثره_في_بناء_العلاقات_الإنسانية_من_منظور_قرآني
 
الصامت وعمقه_التأثيري_في_الآخرين_في_ضوء_القرآن_الكريم_والسنة_النبوية
الصامت وعمقه_التأثيري_في_الآخرين_في_ضوء_القرآن_الكريم_والسنة_النبويةالصامت وعمقه_التأثيري_في_الآخرين_في_ضوء_القرآن_الكريم_والسنة_النبوية
الصامت وعمقه_التأثيري_في_الآخرين_في_ضوء_القرآن_الكريم_والسنة_النبوية
 
الزمن في_القرآن_الكريم
الزمن في_القرآن_الكريمالزمن في_القرآن_الكريم
الزمن في_القرآن_الكريم
 
الخطاب عند_الأنبياء_عليهم_السلام_من_منظور_قرآني_موسى_عليه_السلام_نموذجا
 الخطاب عند_الأنبياء_عليهم_السلام_من_منظور_قرآني_موسى_عليه_السلام_نموذجا الخطاب عند_الأنبياء_عليهم_السلام_من_منظور_قرآني_موسى_عليه_السلام_نموذجا
الخطاب عند_الأنبياء_عليهم_السلام_من_منظور_قرآني_موسى_عليه_السلام_نموذجا
 
التشريع القرآني_بالزمان_بعض_الأسرار_والحكم
 التشريع القرآني_بالزمان_بعض_الأسرار_والحكم التشريع القرآني_بالزمان_بعض_الأسرار_والحكم
التشريع القرآني_بالزمان_بعض_الأسرار_والحكم
 

الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن

  • 1. ‫األنبياء‬ ‫عند‬ ‫الغضب‬ (‫آني‬‫ر‬‫الق‬ ‫القصص‬ ‫في‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬) ‫د‬.‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عودة‬* ‫د‬.‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫رسمية‬** ‫أ‬.‫مصطفى‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬*** *‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫قسم‬ ‫ئيس‬‫ر‬–‫الوطنية‬ ‫النجاح‬ ‫جامعة‬-‫فلسطين‬ **‫النفس‬ ‫علم‬ ‫قسم‬_‫الوطنية‬ ‫النجاح‬ ‫جامعة‬_‫فلسطين‬ ***‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫ماجستير‬_‫الوطنية‬ ‫النجاح‬ ‫جامعة‬
  • 2. 1 ‫الغضب‬‫األنبياء‬ ‫عند‬ (‫د‬‫اس‬‫ر‬‫آني‬‫ر‬‫الق‬ ‫القصص‬ ‫في‬ ‫ة‬) (‫د‬.‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عودة‬_‫د‬.‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫رسمية‬_‫أ‬.‫مصطفى‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬) ‫البحث‬ ‫ملخص‬ ‫ع‬ ‫األنبياء‬ ‫عند‬ ‫النفسي‬‫و‬ ‫اإلنساني‬‫و‬ ‫ي‬‫البشر‬ ‫الجانب‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫على‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫يقوم‬‫ليهم‬ ‫السالم‬،‫الغضب‬ ‫ة‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫خالل‬ ‫من‬‫انعكاساتها‬‫و‬‫األف‬‫و‬ ‫ال‬‫و‬‫األق‬ ‫على‬‫هذا‬ ‫وتحليل‬ ،‫السلوك‬‫و‬ ‫عال‬ ‫الجانب‬،‫اإلفا‬‫و‬‫ة‬‫ر‬‫المعاص‬ ‫الدعوة‬ ‫ة‬‫ر‬‫مسي‬ ‫في‬ ‫منه‬ ‫دة‬. ‫و‬‫على‬ ً‫ا‬‫تحديد‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫هذه‬ ‫اعتمدت‬‫آني‬‫ر‬‫الق‬ ‫القصص‬‫ل‬ ‫عرض‬ ‫الذي‬ ،‫اقف‬‫و‬‫الم‬ ‫بعض‬ ‫الغضب‬ ‫فيها‬ ‫حصل‬ ‫التي‬‫وبي‬ ،‫األنبياء‬ ‫لدى‬‫عليه‬ ‫تبة‬‫ر‬‫المت‬ ‫اآلثار‬‫و‬ ‫أسبابه‬ ‫ن‬. ‫الغضب‬ ‫أن‬ ‫وتبين‬‫لبع‬ ‫حصل‬ ‫الذي‬‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫ض‬،‫ع‬‫المشرو‬ ‫ع‬‫النو‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫العادة‬ ‫في‬ ‫البشر‬ ‫عليه‬ ‫يالم‬ ‫ال‬ ‫الذي‬،‫لكونه‬ ‫منه‬ ‫معصوم‬ ‫أحد‬ ‫ال‬‫و‬‫مغروز‬ً‫ا‬‫اإلنسان‬ ‫في‬.‫هذا‬ ‫أن‬‫و‬ ‫الغضب‬‫لم‬‫يؤد‬،‫ية‬‫ر‬‫جوه‬ ‫عية‬‫شر‬ ‫مخالفات‬ ‫إلى‬‫بعض‬ ‫منه‬ ‫حصل‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬‫المقبول‬ ‫اليسير‬ ‫الخطأ‬ ‫الت‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫عان‬‫فسر‬ ،ً‫ا‬‫ر‬‫بش‬ ‫هم‬‫باعتبار‬ ‫األنبياء‬ ‫على‬‫ويسدد‬ ‫يصوب‬ ‫اإللهي‬ ‫وجيه‬. ‫انب‬‫و‬‫الج‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫فيه‬ ‫نلمس‬ ‫فإننا‬ ‫األنبياء‬ ‫سلوك‬ ‫في‬ ‫االنفعال‬ ‫هذا‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫خالل‬ ‫ومن‬ ‫به‬ ‫حتذى‬ُ‫ي‬ ‫هاديا‬ ‫نموذجا‬ ‫تشكل‬ ‫التي‬ ‫بوية‬‫ر‬‫الت‬.‫عند‬ ‫ة‬‫ر‬‫الظاه‬ ‫هذه‬ ‫تحليل‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫لمسنا‬ ‫فقد‬ ‫االنحر‬ ‫إلى‬ ‫صاحبه‬ ‫يقود‬ ‫أال‬ ‫ينبغي‬ ‫نفسي‬ ‫كانفعال‬ ‫الغضب‬ ‫أن‬ ،‫ة‬‫ر‬‫المختا‬ ‫الصفوة‬‫عن‬ ‫اف‬ ‫الخطيئة‬ ‫إلى‬ ‫ح‬‫الجنو‬‫و‬ ‫الصحيح‬ ‫المنهج‬. Abstract Anger Reaction by Prophets (A Study in the Quranic Stories) This research is based on studying the human and psychological aspects of the prophets through the anger phenomenon and its reflections on sayings, actions and behavior, and analyzing these aspects in order to benefit from them in the process of the contemporary call to Islam. The Quranic stories presented some situations in which the prophets became angry. These stories indicate the causes of anger and the effects resulting from it. It was indicated that the anger which occurred to some prophets, may Allah's peace be upon them, was a kind of legitimate anger for which human beings are not blamed, and none is infallible from it because it is implanted in man. Also this anger did not lead to essential violations of the religious law. If some excess of it or little mistake which is accepted from the prophets considering them as human beings, had occurred, some divine guidance corrects and rectifies. Through studying this reaction in the prophets' behavior, we perceive many education aspects which form a guiding model to be emulated. ‫مقدمـة‬
  • 3. 2 ‫أجمعين‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫دمحم‬ ‫سيدنا‬ ‫على‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬‫و‬ ‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬.‫وبعد‬... ‫فقد‬‫هيس‬‫س‬‫األحا‬‫و‬ ‫هاعر‬‫ش‬‫الم‬ ‫هه‬‫ي‬‫ف‬ ‫أوجد‬‫و‬ ‫اإلنسان‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬،‫هين‬‫ب‬‫و‬ ‫هه‬‫ن‬‫بي‬ ‫هل‬‫ع‬‫التفا‬‫و‬ ‫هل‬‫ص‬‫الو‬ ‫ة‬‫ز‬‫ه‬‫م‬‫ه‬ ‫ن‬‫هو‬‫ك‬‫لت‬ ‫ين‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫خ‬‫اآل‬،‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هؤثر‬‫ه‬‫ي‬ ‫أو‬ ‫هأثر‬‫ه‬‫ت‬‫في‬‫هائ‬‫ه‬‫ق‬‫الو‬‫هبات‬‫ه‬‫س‬‫المنا‬‫و‬،‫أو‬ ‫ح‬‫هر‬‫ه‬‫ف‬‫وي‬ ،‫هي‬‫ه‬‫ك‬‫يب‬ ‫أو‬ ‫هحك‬‫ه‬‫ض‬‫في‬‫ه‬‫ه‬‫ض‬‫وير‬ ،‫ن‬‫هز‬‫ه‬‫ح‬‫ي‬‫ى‬،‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫يغ‬ ‫أو‬ ،‫يخاف‬ ‫أو‬ ‫ويأمن‬‫أ‬ ‫ويتفاءل‬‫و‬‫ييأس‬. ‫ي‬‫هر‬‫ش‬‫الب‬ ‫هنس‬‫ج‬‫ال‬ ‫هة‬‫ص‬‫خال‬ ‫هم‬‫ه‬ ‫هالم‬‫س‬‫ال‬ ‫هيهم‬‫ل‬‫ع‬ ‫األنبياء‬ ‫كان‬ ‫ا‬‫ولم‬،‫هاني‬‫س‬‫اإلن‬ ‫هر‬‫ص‬‫العن‬ ‫هوذ‬‫م‬‫أن‬‫و‬،‫ا‬‫و‬‫هاعل‬‫ف‬‫ت‬ ‫هد‬‫ق‬‫ف‬ ‫هداث‬‫ه‬‫ح‬‫األ‬ ‫ه‬‫ه‬‫م‬‫ال‬ ‫هاالت‬‫ه‬‫ع‬‫االنف‬ ‫هذه‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬ ‫هتهم‬‫ه‬‫ه‬‫اج‬‫و‬ ‫أو‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫اجهو‬‫و‬ ‫هي‬‫ه‬‫ت‬‫ال‬‫هية‬‫ه‬‫س‬‫نف‬.‫يم‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ك‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ب‬‫كتا‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫ها‬‫ه‬‫ن‬‫علي‬ ‫هالى‬‫ه‬‫ع‬‫ت‬ ‫هللا‬ ‫هص‬‫ه‬‫ق‬ ‫هد‬‫ه‬‫ق‬‫ول‬ ‫الكث‬‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬ ‫هر‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫هذه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫مع‬ ‫ا‬‫و‬‫هاعل‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ف‬‫فت‬ ‫هالم‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هيهم‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هاء‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫األنب‬ ‫هت‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫اج‬‫و‬ ‫هي‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ت‬‫ال‬ ‫هداث‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ح‬‫األ‬،‫هلوكهم‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬ ‫هى‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هت‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫انعك‬‫و‬ ‫وتصرفاتهم‬،‫ومالم‬ ‫وجوههم‬ ‫على‬ ‫أو‬‫حهم‬. ‫البحث‬ ‫وهذا‬‫ال‬ ‫آن‬‫ر‬‫ه‬‫ق‬‫ال‬ ‫هي‬‫ف‬ ‫هاهد‬‫ش‬‫الم‬ ‫هذه‬‫ه‬‫ل‬ ‫ه‬‫ب‬‫تت‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫ر‬‫عبا‬‫ها‬‫ه‬‫في‬ ‫هرز‬‫ب‬ ‫هي‬‫ت‬‫ال‬‫و‬ ‫يم‬‫ر‬‫ه‬‫ك‬‫هاالت‬‫ع‬‫االنف‬ ‫هذه‬‫ه‬ ‫هن‬‫م‬ ‫هد‬‫ح‬‫ا‬‫و‬ ‫األنبياء‬ ‫عند‬ ‫النفسية‬،‫هو‬‫ه‬‫و‬‫هب‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هال‬‫ع‬‫انف‬،‫ل‬‫هة‬‫ف‬‫معر‬‫هيهم‬‫ل‬‫ع‬ ‫هال‬‫ع‬‫االنف‬ ‫هذا‬‫ه‬ ‫هاس‬‫ك‬‫انع‬،‫هالهم‬‫ع‬‫أف‬‫و‬ ‫الهم‬‫و‬‫ه‬‫ق‬‫أ‬ ‫هى‬‫ل‬‫ع‬ ‫اء‬‫و‬‫ه‬‫س‬، ‫وتصرفاتهم‬ ‫سلوكهم‬ ‫على‬ ‫أو‬،‫هوههم‬‫ج‬‫و‬ ‫ومالمح‬ ‫قلوبهم‬ ‫على‬ ‫حتى‬ ‫أو‬.‫ذاك‬ ‫أو‬ ‫هي‬‫ب‬‫الن‬ ‫هذا‬‫ه‬ ‫هية‬‫ص‬‫شخ‬ ‫هة‬‫س‬‫ا‬‫ر‬‫د‬ ‫هم‬‫ث‬‫هي‬‫ف‬ ‫هال‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫االنف‬ ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬ ‫هوء‬‫ه‬‫ض‬،‫هال‬‫ه‬‫ع‬‫االنف‬ ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬ ‫هاه‬‫ه‬‫ه‬‫ج‬‫ت‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ف‬‫موق‬ ‫هل‬‫ه‬‫ي‬‫وتحل‬،‫هة‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫بو‬‫ر‬‫الت‬ ‫هيم‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫ال‬‫و‬ ‫هدروس‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫هر‬‫ه‬‫ب‬‫الع‬ ‫هتخالص‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ا‬ ‫هم‬‫ه‬‫ه‬‫ث‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫و‬ ‫المستفا‬‫دة‬. ‫هال‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫انف‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬ ‫يم‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ك‬‫ال‬ ‫آن‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫ال‬ ‫هدث‬‫ه‬‫ه‬‫ح‬‫ت‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫خالل‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫م‬ ‫هي‬‫ه‬‫ه‬‫ت‬‫ال‬ ‫هة‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫الكيف‬ ‫هى‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هرف‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫الت‬ ‫هدف‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬ ‫هث‬‫ه‬‫ه‬‫ح‬‫الب‬ ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬ ‫هأتي‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫و‬ ،‫هف‬‫ه‬‫ق‬‫ا‬‫و‬‫الم‬ ‫هض‬‫ع‬‫ب‬ ‫هول‬‫ح‬ ‫هرت‬‫ي‬‫أث‬ ‫هي‬‫ت‬‫ال‬ ‫هبهات‬‫ش‬‫ال‬ ‫ورد‬ ،‫همة‬‫ص‬‫الع‬ ‫ع‬‫هو‬‫ض‬‫بمو‬ ‫هك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ها‬‫ب‬‫ت‬‫ر‬‫ا‬ ‫هدى‬‫م‬‫و‬ ،‫هاء‬‫ي‬‫األنب‬ ‫هد‬‫ن‬‫ع‬ ‫هب‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هالم‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هونس‬‫ه‬‫ي‬ ‫هبة‬‫ه‬‫ض‬‫ومغا‬ ،‫هبان‬‫ه‬‫ه‬‫ض‬‫ي‬ ‫هو‬‫ه‬‫ه‬‫و‬ ‫اح‬‫و‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫لض‬ ‫هالم‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هى‬‫ه‬‫س‬‫مو‬ ‫هاء‬‫ه‬‫ق‬‫إل‬ ‫هل‬‫ه‬‫ث‬‫م‬.‫هد‬‫ه‬‫ي‬‫ز‬‫وي‬‫هذا‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬ ‫هة‬‫ه‬‫ي‬‫أهم‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫ه‬‫ق‬‫ا‬‫و‬ ‫هي‬‫ف‬ ‫هة‬‫ص‬‫خا‬ ،‫هالم‬‫س‬‫ال‬ ‫هيهم‬‫ل‬‫ع‬ ‫األنبياء‬ ‫عند‬ ‫الغضب‬ ‫انفعال‬ ‫من‬ ‫مستفادة‬ ‫بوية‬‫ر‬‫ت‬ ‫وقيم‬ ‫لفتات‬ ‫من‬ ‫اه‬‫و‬‫ح‬ ‫ما‬ ‫البحث‬ ‫بين‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ ‫الدعاة‬ ‫حياة‬ ‫وفي‬ ،‫األمة‬. ‫اآلتية‬ ‫الت‬‫ؤ‬‫التسا‬ ‫على‬ ‫اإلجابة‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫ويحاول‬: 1-‫األ‬ ‫عند‬ ‫النفسية‬ ‫االنفعاالت‬ ‫ع‬‫بموضو‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫اهتمام‬ ‫مدى‬ ‫ما‬‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫نبياء‬ 2-‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫عند‬ ‫نفسي‬ ‫كانفعال‬ ‫الغضب‬ ‫ع‬‫لموضو‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫ق‬‫تطر‬ ‫كيف‬ 3-‫العصمة‬ ‫يعارض‬ ‫ها‬‫ظاهر‬ ‫التي‬ ‫اقف‬‫و‬‫الم‬ ‫بعض‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫عالج‬ ‫كيف‬ 4-‫من‬ ‫استخالصها‬ ‫يمكن‬ ‫التي‬ ‫بوية‬‫ر‬‫الت‬ ‫القيم‬ ‫ما‬‫اقف‬‫و‬‫م‬‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫األنبياء‬‫الغضب‬ ‫حال‬ ‫في‬ ،‫هي‬‫ن‬‫آ‬‫ر‬‫الق‬ ‫هص‬‫ص‬‫الق‬ ‫هالل‬‫خ‬ ‫هن‬‫م‬ ‫هالم‬‫س‬‫ال‬ ‫هيهم‬‫ل‬‫ع‬ ‫األنبياء‬ ‫عند‬ ‫الغضب‬ ‫ع‬‫موضو‬ ‫نطاق‬ ‫في‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫ويدور‬ ‫هى‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫إ‬ ‫هل‬‫ه‬‫ه‬‫ص‬‫التو‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫خالل‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫م‬ ‫هتم‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬ ،‫ة‬‫ر‬‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫ت‬‫مخ‬ ‫هاذ‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫ن‬ ‫هة‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ا‬‫ر‬‫بد‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬ ‫كتفى‬ُ‫هي‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫و‬ ،‫هاء‬‫ه‬‫ه‬‫ص‬‫االستق‬ ‫هى‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫إ‬ ‫هث‬‫ه‬‫ه‬‫ح‬‫الب‬ ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬ ‫هدف‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬ ‫ال‬‫و‬ ‫المطلوبة‬ ‫النتائج‬.
  • 4. 3 ‫األول‬ ‫المبحث‬ ‫النفسية‬ ‫وداللته‬ ‫الغضب‬ ‫مفهوم‬ ً‫ال‬‫و‬‫أ‬:‫الغض‬‫اللغة‬ ‫في‬ ‫ب‬‫االصطالح‬‫و‬: ‫هارس‬‫ف‬ ‫ابن‬ ‫قال‬" :‫هين‬‫غ‬‫ال‬،‫هاد‬‫ض‬‫ال‬‫و‬،‫ها‬‫ب‬‫ال‬‫و‬‫ء‬،‫هوة‬‫ق‬‫و‬ ‫ة‬‫هد‬‫ش‬ ‫هى‬‫ل‬‫ع‬ ‫هدل‬‫ي‬ ‫هحيح‬‫ص‬ ‫هل‬‫ص‬‫أ‬.‫هال‬‫ق‬‫ي‬:‫هبة‬‫ض‬‫الغ‬ ‫إن‬:‫ة‬‫ر‬‫هخ‬‫ص‬‫ال‬ ‫الصلبة‬.‫ا‬‫و‬‫قال‬:‫الغضب‬ ‫اشتق‬ ‫ومنه‬،‫السخط‬ ‫اشتداد‬ ‫ألنه‬."1 ‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هور‬‫ه‬‫ظ‬‫من‬ ‫هن‬‫ه‬‫ب‬‫ا‬ ‫ف‬‫هر‬‫ه‬‫ع‬‫و‬:‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬"‫ها‬‫ه‬‫ض‬‫الر‬ ‫هيض‬‫ه‬‫ق‬‫ن‬."2 ‫هإن‬‫ه‬‫ف‬ ‫هارس‬‫ه‬‫ف‬ ‫هن‬‫ه‬‫ب‬‫ا‬ ‫هف‬‫ه‬‫ي‬‫ر‬‫تع‬ ‫هس‬‫ه‬‫ف‬‫ن‬ ‫هو‬‫ه‬‫ه‬ ‫هف‬‫ه‬‫ي‬‫ر‬‫التع‬ ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬‫و‬‫هيض‬‫ه‬‫ق‬‫ن‬ ‫السخط‬ ‫ة‬‫شد‬ ‫أو‬ ، ‫السخط‬ ‫هو‬ ،‫الرضا‬. ‫هو‬‫ه‬‫ه‬ ُ‫هب‬‫ه‬ ْ‫ض‬َ‫الغ‬‫و‬" :‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫الح‬ ‫هديد‬‫ه‬‫ش‬‫ال‬ ‫هر‬‫ه‬‫م‬‫األح‬"3 .‫هين‬‫ه‬‫ح‬ ‫هبان‬‫ه‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هه‬‫ه‬‫ج‬‫و‬ ‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هر‬‫ه‬‫ه‬‫يظ‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬ ‫هب‬‫ه‬‫ل‬‫الغا‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هو‬‫ه‬‫ه‬ ‫ن‬‫هو‬‫ه‬‫ل‬‫ال‬ ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬‫و‬ ‫هاء‬‫ه‬‫ض‬‫بي‬ ‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ش‬‫ب‬ ‫هاحب‬‫ه‬‫ص‬ ‫هان‬‫ه‬‫ك‬ ‫إذا‬ ‫هة‬‫ه‬‫ص‬‫وخا‬ ،‫هبه‬‫ه‬‫ض‬‫ي‬ ‫د‬‫هت‬‫ه‬‫ش‬‫ي‬.‫هن‬‫ه‬‫ع‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫أب‬ ‫هن‬‫ه‬‫ع‬ ‫هعيب‬‫ه‬‫ش‬ ‫هن‬‫ه‬‫ب‬ ‫هرو‬‫ه‬‫م‬‫ع‬ ‫هن‬‫ه‬‫ع‬ ‫هديث‬‫ه‬‫ح‬‫ال‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هاء‬‫ه‬‫ج‬ ‫قال‬ ‫جده‬" :‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خر‬‫هدر‬‫ق‬‫ال‬ ‫هي‬‫ف‬ ‫ن‬‫همو‬‫ص‬‫يخت‬ ‫هم‬‫ه‬‫و‬ ‫أصحابه‬ ‫على‬.‫هن‬‫م‬ ‫هان‬‫م‬‫الر‬ ‫هب‬‫ح‬ ‫هه‬‫ه‬‫وج‬ ‫هي‬‫ف‬ ‫هأ‬‫ق‬‫يف‬ ‫ها‬‫م‬‫فكأن‬ ‫الغضب‬"4 .‫الغضب‬ ‫عند‬ ‫وجهه‬ ‫ار‬‫ر‬‫احم‬ ‫ة‬‫شد‬ ‫من‬ ‫وهذا‬.‫وجهه‬ ‫في‬ ‫الرمان‬ ‫حب‬ ‫بفقء‬ ‫ار‬‫ر‬‫االحم‬ ‫هذا‬ ‫ه‬‫فشب‬. ً‫ا‬‫هطالح‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬ ‫ها‬‫ه‬‫أم‬:‫هد‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫ف‬‫هدود‬‫ه‬‫ه‬‫ح‬‫و‬ ‫هاق‬‫ه‬‫ط‬‫ن‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬ ‫هر‬‫ه‬‫خ‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫بمجموع‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫لكن‬ ،‫هب‬‫ه‬‫ه‬‫ض‬‫للغ‬ ‫هاء‬‫ه‬‫م‬‫العل‬ ‫هات‬‫ه‬‫ه‬‫ف‬‫ي‬‫ر‬‫تع‬ ‫هت‬‫ه‬‫ف‬‫اختل‬ ‫ا‬‫خ‬‫تال‬،‫ع‬‫التنو‬ ‫ف‬‫يفات‬‫ر‬‫التع‬ ‫فكل‬‫هد‬‫ح‬‫ا‬‫و‬ ‫هى‬‫ن‬‫مع‬ ‫هي‬‫ف‬ ‫هب‬‫ص‬‫ت‬ ‫له‬ ‫االصطالحية‬‫هة‬‫غ‬‫الل‬ ‫هي‬‫ف‬ ‫هاه‬‫ن‬‫مع‬ ‫هن‬‫ع‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ه‬‫ي‬‫كث‬ ‫هف‬‫ل‬‫يخت‬ ‫ال‬ ،. ‫بأنه‬ ‫الي‬‫ز‬‫الغ‬ ‫عرفه‬ ‫فقد‬" :‫االنتقام‬ ‫بطلب‬ ‫القلب‬ ‫دم‬ ‫يليان‬"5 .‫بأنه‬ ‫الثعالبي‬ ‫وعرفه‬:"‫هؤلم‬‫ي‬ ‫ها‬‫م‬ ‫هبب‬‫س‬‫ب‬ ‫هب‬‫ل‬‫الق‬ ‫هان‬‫ي‬‫يل‬"6 . ‫ها‬‫ه‬‫عن‬ ‫هر‬‫ب‬‫يع‬ ‫هب‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هف‬‫ي‬‫ر‬‫تع‬ ‫هي‬‫ف‬ ‫ذكر‬ ‫مما‬ ‫ها‬‫ويير‬ ‫المعاني‬ ‫وهذه‬‫هن‬‫ع‬ ‫ي‬‫هدر‬‫خ‬‫ال‬ ‫هعيد‬‫س‬ ‫هي‬‫ب‬‫أ‬ ‫هديث‬‫ح‬ ‫هق‬‫ي‬‫دق‬ ‫هكل‬‫ش‬‫ب‬ ‫قال‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫النبي‬" :‫أوداجه‬ ‫انتفاخ‬‫و‬ ،‫عينيه‬ ‫ة‬‫ر‬‫حم‬ ‫إلى‬ ‫أيتم‬‫ر‬ ‫أما‬ ،‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫قلب‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫جم‬ ‫الغضب‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫أال‬"7 . ً‫ا‬‫ثاني‬:‫النفس‬ ‫علماء‬ ‫عند‬ ‫الغضب‬: ‫هة‬‫غ‬‫الل‬ ‫هاء‬‫م‬‫عل‬ ‫هات‬‫ف‬‫ي‬‫ر‬‫تع‬ ‫هن‬‫م‬ ً‫ا‬‫هد‬‫ج‬ ‫هة‬‫ب‬‫ي‬‫ر‬‫ق‬ ‫يفات‬‫ر‬‫بتع‬ ‫الغضب‬ ‫النفس‬ ‫علماء‬ ‫ف‬‫عر‬‫ع‬‫هر‬‫ش‬‫ال‬‫و‬.‫هب‬‫ض‬‫الغ‬ ‫ا‬‫و‬‫ه‬‫ف‬‫عر‬ ‫هد‬‫ق‬‫ف‬ ‫هه‬‫ه‬‫ن‬‫بأ‬:"‫هي‬‫ه‬‫ف‬‫معر‬ ‫هي‬‫ه‬‫ك‬‫ا‬‫ر‬‫إد‬ ‫هر‬‫ه‬‫ص‬‫وعن‬ ،‫هيولوجية‬‫ه‬‫س‬‫ف‬ ‫ة‬‫ر‬‫ها‬‫ه‬‫ث‬‫إ‬ ‫هود‬‫ه‬‫ج‬‫بو‬ ‫هدد‬‫ه‬‫ح‬‫تت‬ ‫هة‬‫ه‬‫ي‬‫انفعال‬ ‫هة‬‫ه‬‫ل‬‫حا‬"8 .‫هل‬‫ه‬‫ي‬‫وق‬:‫هو‬‫ه‬‫ه‬"‫هدم‬‫ه‬‫ع‬‫ب‬ ‫هوي‬‫ه‬‫ق‬ ‫هعور‬‫ه‬‫ش‬ ‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫إ‬ ‫أو‬ ،‫هي‬‫ه‬‫ن‬‫المع‬ ‫هخص‬‫ه‬‫ش‬‫لل‬ ‫ها‬‫ه‬‫ع‬‫اإلز‬ ‫أو‬ ‫األذى‬ ‫هبيب‬‫ه‬‫س‬‫ت‬ ‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫إ‬ ‫هؤدي‬‫ه‬‫ي‬ ،‫ها‬‫ه‬‫م‬ ‫هيء‬‫ه‬‫ش‬ ‫أو‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬ ‫هخص‬‫ه‬‫ش‬ ‫هو‬‫ه‬‫ح‬‫ن‬ ‫هه‬‫ه‬‫ج‬‫مو‬ ،‫ها‬‫ه‬‫ض‬‫الر‬ ‫لمثل‬ ‫التعرض‬ ‫من‬ ‫الحماية‬ ‫بهدف‬ ،‫ه‬‫ر‬‫أم‬ ‫يهمه‬ ‫شخص‬ ‫أي‬‫المستقبل‬ ‫في‬ ‫الحالة‬ ‫هذه‬"9 . ‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هة‬‫ه‬‫ق‬‫حقي‬ ‫هان‬‫ه‬‫ي‬‫ب‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هالي‬‫ه‬‫ي‬‫ك‬ ‫ههام‬‫ه‬‫س‬ ‫ة‬‫ر‬‫هدكتو‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫هول‬‫ه‬‫ق‬‫وت‬" :‫هر‬‫ه‬‫ي‬‫التفك‬ ‫هل‬‫ه‬‫ط‬‫ويع‬ ‫اك‬‫ر‬‫اإلد‬ ‫هوه‬‫ه‬‫ش‬‫ي‬ ،‫هائج‬‫ه‬‫ه‬ ‫هائر‬‫ه‬‫ث‬ ‫هال‬‫ه‬‫ع‬‫انف‬ ‫هو‬‫ه‬‫ه‬ ‫هلوك‬‫س‬‫ال‬ ‫هن‬‫م‬ ‫هروب‬‫ض‬ ‫هى‬‫ل‬‫إ‬ ‫هدف‬‫ن‬‫وي‬ ،‫هرد‬‫ف‬‫ال‬ ‫هن‬‫م‬ ‫هام‬‫م‬‫الز‬ ‫هت‬‫ل‬‫فيف‬ ،‫التصرفات‬ ‫على‬ ‫ادة‬‫ر‬‫اإل‬ ‫ة‬‫ر‬‫سيط‬ ‫ويشل‬ ،‫المنظم‬ ‫السليم‬ ‫ال‬ ‫هر‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫ي‬ ‫هي‬‫ه‬‫ه‬‫ج‬‫الهم‬ ‫أو‬ ‫هدائي‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬‫ال‬ ‫أو‬ ‫هبياني‬‫ه‬‫ه‬‫ص‬‫ال‬‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬ ‫هيح‬‫ه‬‫ه‬‫ت‬‫ي‬ ‫ال‬‫و‬ ،‫هائق‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫الح‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫م‬ ‫هر‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫كث‬ ‫هة‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫رؤ‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬ ‫هاحبه‬‫ه‬‫ه‬‫ص‬ ‫هي‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫فيع‬ ،‫هذب‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬
  • 5. 4 ‫هدو‬‫ع‬‫ال‬ ‫هذلك‬‫ب‬ ‫هو‬‫ه‬‫ف‬ ،‫هية‬‫ض‬‫ا‬‫ر‬‫اعت‬ ‫مشكلة‬ ‫أية‬ ‫على‬ ‫الرد‬ ‫أو‬ ،‫ار‬‫ر‬‫ق‬ ‫أي‬ ‫اتخاذ‬ ‫في‬ ‫السليم‬ ‫للتفكير‬ ‫الالزمين‬ ‫التأمل‬‫و‬ ‫الهدوء‬ ‫السوي‬ ‫السلوك‬‫و‬ ‫المنظم‬ ‫الفكر‬‫و‬ ‫السليم‬ ‫للعقل‬ ‫الكبير‬"10 . ‫يأتي‬ ‫ما‬ ‫يفات‬‫ر‬‫التع‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫المالحظ‬‫و‬: 1-‫ا‬‫للغضب‬ ‫عي‬‫الشر‬‫و‬ ‫اللغوي‬ ‫يف‬‫ر‬‫التع‬ ‫م‬ ‫نسجامها‬. 2-‫المؤثر‬ ‫حسب‬ ‫تضعف‬ ‫أو‬ ‫وتقوى‬ ‫تقصر‬ ‫أو‬ ‫تطول‬ ‫مؤقتة‬ ‫انفعالية‬ ‫حالة‬ ‫الغضب‬ ‫أن‬ ‫بيان‬. 3_‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ئ‬‫دا‬ ‫هن‬‫ه‬‫ع‬ ‫هاحبه‬‫ه‬‫ص‬‫ب‬ ‫هر‬‫ه‬‫خ‬ ‫إذا‬ ‫هذلك‬‫ك‬ ‫ن‬‫هو‬‫ه‬‫ك‬‫ي‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬‫ن‬‫ا‬‫و‬ ،ً‫ا‬‫هذموم‬‫ه‬‫م‬‫و‬ ً‫ا‬‫هيئ‬‫ه‬‫س‬ ‫ن‬‫هو‬‫ك‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ة‬‫ر‬‫هرو‬‫ه‬‫ض‬‫بال‬ ‫هيس‬‫ه‬‫ل‬ ‫هال‬‫ه‬‫ع‬‫االنف‬ ‫هذا‬‫ه‬ ‫أن‬ ‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫على‬ ‫التعدي‬ ‫إلى‬ ‫أدى‬‫و‬ ،‫العقل‬. ‫ثالث‬‫ا‬:‫الغضب‬ ‫أقسام‬: ‫ئيسين‬‫ر‬ ‫قسمين‬ ‫إلى‬ ‫نقسمه‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ولذا‬ ، ً‫ا‬‫مذموم‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫وقد‬ ، ً‫ا‬‫ممدوح‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫قد‬ ‫الغضب‬‫و‬: ‫األول‬ ‫القسم‬:‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫غضب‬: ‫به‬ ‫الالئق‬ ‫الوجه‬ ‫على‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫له‬ ‫الثابتة‬ ‫الفعل‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫صفة‬ ‫وهو‬11 ‫هاب‬‫ت‬‫الك‬ ‫هن‬‫م‬‫ف‬ ،‫ة‬‫هن‬‫س‬‫ال‬‫و‬ ‫هاب‬‫ت‬‫بالك‬ ‫هت‬‫ت‬‫ثب‬ ، ‫هالى‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫ت‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫قو‬:{   }[‫هاء‬‫ه‬‫س‬‫الن‬:181].‫هل‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫الطو‬ ‫هفاعة‬‫ه‬‫ش‬‫ال‬ ‫هديث‬‫ه‬‫ح‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هت‬‫ه‬‫ب‬‫ث‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬ ،‫ة‬‫هن‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬‫و‬ ‫هل‬‫ك‬‫ف‬ ،‫هفاعة‬‫ش‬‫ال‬ ‫هنهم‬‫م‬ ‫ن‬‫هو‬‫ه‬‫ب‬‫يطل‬ ،‫هاء‬‫ي‬‫األنب‬ ‫هى‬‫ل‬‫إ‬ ‫هاس‬‫ن‬‫ال‬ ‫ع‬‫هز‬‫ف‬‫ي‬ ‫هدما‬‫ن‬‫ع‬‫هم‬‫ه‬‫ل‬ ‫هول‬‫ه‬‫ق‬‫ي‬ ‫هه‬‫ن‬‫يأتو‬ ‫هي‬‫ب‬‫ن‬" :‫هوم‬‫ه‬‫ي‬‫ال‬ ‫هب‬‫ض‬‫ي‬ ‫هد‬‫ق‬ ‫هي‬‫ب‬‫ر‬ ‫إن‬ ‫مثله‬ ‫بعده‬ ‫يغضب‬ ‫ولن‬ ،‫مثله‬ ‫قبله‬ ‫يغضب‬ ‫لم‬ ً‫ا‬‫يضب‬"12 . ‫الثاني‬ ‫القسم‬:‫اإلنسان‬ ‫غضب‬:‫قسمين‬ ‫إلى‬ ‫ويقسم‬13 : 1-‫مذموم‬ ‫غضب‬:‫هق‬‫ح‬‫ال‬ ‫هر‬‫ي‬‫ي‬ ‫هي‬‫ف‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫الذي‬ ،‫الدنيوي‬ ‫الغضب‬ ‫وهو‬.‫هه‬‫ي‬‫ف‬ ‫هاوز‬‫ج‬‫يت‬ ،‫هوس‬‫ف‬‫الن‬ ‫هوى‬‫ه‬‫ل‬ ‫ن‬‫هو‬‫ك‬‫ي‬ ‫ها‬‫م‬‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫هر‬‫ه‬‫ه‬‫ج‬‫وي‬ ،‫هذف‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫وي‬ ‫هتم‬‫ه‬‫ه‬‫ش‬‫في‬ ،‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫بقو‬ ‫هد‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬‫الع‬‫ال‬‫و‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫أ‬ ‫هف‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ويت‬ ‫هرب‬‫ه‬‫ه‬‫ض‬‫في‬ ،‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫بفع‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬ ‫هاوز‬‫ه‬‫ه‬‫ج‬‫ويت‬ ،‫هة‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫مؤذ‬ ‫هات‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫بكل‬ ‫ين‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫خ‬‫اآل‬ ‫ح‬ ‫أمالكهم‬‫و‬ ‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬. ،‫هذير‬‫ه‬‫ح‬‫ت‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬‫أي‬ ‫هالم‬‫ه‬‫س‬‫اإل‬ ‫هه‬‫ه‬‫ن‬‫م‬ ‫ر‬‫هذ‬‫ه‬‫ح‬ ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬ ، ‫هم‬‫ه‬‫ع‬‫األ‬ ‫هب‬‫ه‬‫ل‬‫األي‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫ع‬‫هو‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬ ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬ ‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هق‬‫ه‬‫ل‬‫يط‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬‫فإن‬ ‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هق‬‫ه‬‫ل‬‫أط‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬ ‫ال‬ ‫األعمال‬‫و‬ ‫القتل‬‫و‬ ، ‫اب‬‫ر‬‫الخ‬‫و‬ ‫الدمار‬ ‫لجلب‬ ً‫ا‬‫وسبب‬ ، ‫ه‬‫وبلي‬ ‫مصيبة‬ ‫كل‬ ‫أساس‬ ‫ه‬‫ر‬‫اعتب‬‫و‬‫انية‬‫و‬‫عد‬. ‫قال‬ ‫ة‬‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫روى‬ ‫فقد‬:‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫هي‬‫ب‬‫للن‬ ‫هال‬‫ق‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫إن‬:‫هني‬‫ص‬‫أو‬:‫هال‬‫ق‬" :‫هال‬‫ق‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ه‬‫م‬ ‫د‬‫هرد‬‫ف‬ ،‫هب‬‫ض‬‫تغ‬ ‫ال‬: ‫تغضب‬ ‫ال‬"14 . ‫هللا‬ ‫هول‬‫ه‬‫س‬‫ر‬ ‫هأل‬‫ه‬‫س‬ ‫هه‬‫ه‬‫ن‬‫أ‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫هي‬‫ه‬‫ض‬‫ر‬ ‫هر‬‫ه‬‫م‬‫ع‬ ‫هن‬‫ه‬‫ب‬‫ا‬ ‫هن‬‫ه‬‫ع‬ ‫هد‬‫ه‬‫م‬‫أح‬ ‫هام‬‫ه‬‫م‬‫اإل‬ ‫وروى‬‫ملسو هيلع هللا ىلص‬‫هز‬‫ه‬‫ع‬ ‫هللا‬ ‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫ي‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫هدني‬‫ه‬‫ع‬‫يبا‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬ ‫قال‬ ‫وجل‬" :‫تغضب‬ ‫ال‬"15 .
  • 6. 1 2-‫محمود‬ ‫غضب‬:‫هللا‬ ‫هارم‬‫ح‬‫م‬ ‫انتهكت‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬ ،‫هللا‬ ‫أجل‬ ‫ومن‬ ،‫هلل‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬.‫هى‬‫ل‬‫ع‬ ‫هدي‬‫ت‬‫اع‬ ‫إذا‬ ‫هق‬‫ح‬‫لل‬ ‫ن‬‫هو‬‫ك‬‫وي‬ ‫هده‬‫ل‬‫و‬ ‫أو‬ ،‫هه‬‫ه‬‫ض‬‫عر‬ ‫أو‬ ،‫هه‬‫س‬‫نف‬ ‫أو‬ ،‫هه‬‫ل‬‫ما‬ ‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هق‬‫ح‬ ‫هه‬‫ه‬‫ج‬‫و‬ ‫ن‬‫هدو‬‫ب‬ ‫هان‬‫س‬‫اإلن‬.‫هد‬‫ه‬‫ق‬‫و‬ ،ً‫ا‬‫ع‬‫هر‬‫ش‬ ً‫ا‬‫هاي‬‫ه‬‫س‬‫مست‬ ‫ن‬‫هو‬‫ك‬‫ي‬ ‫هب‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬‫ف‬ ‫بحدود‬ ‫هذا‬ ‫يضبه‬ ‫أثناء‬ ‫يتصرف‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫لكن‬ ،ً‫ا‬‫اجب‬‫و‬ ‫ن‬‫يكو‬‫العدالة‬‫و‬ ‫الحق‬ ‫افق‬‫و‬‫ي‬ ‫وبما‬ ،‫دينه‬. ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫ن‬‫ا‬‫و‬ ،‫ههم‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫أنف‬ ‫هو‬‫ه‬‫ه‬‫ظ‬‫لح‬ ‫ن‬‫هو‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫ينتق‬ ‫ال‬ ‫ا‬‫و‬‫هان‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ك‬ ‫هد‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫ف‬ ، ‫هود‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫المح‬ ‫هم‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫الق‬ ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬ ‫هالم‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هيهم‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هاء‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫األنب‬ ‫هب‬‫ه‬‫ه‬‫ض‬‫وي‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫اهد‬‫و‬‫الش‬‫و‬ ‫باألمثلة‬ ‫وسنأتي‬ ، ‫هللا‬ ‫محارم‬ ‫تنتهك‬ ‫حين‬ ‫ن‬‫يغضبو‬. ‫هور‬‫ه‬‫ه‬‫ظ‬‫من‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬‫ا‬ ‫هال‬‫ه‬‫ق‬" :‫هة‬‫ه‬‫ه‬‫ف‬‫عر‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬‫ا‬ ‫هال‬‫ه‬‫ق‬:‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫الغ‬‫هيء‬‫ه‬‫ش‬ ‫هوقين‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫المخ‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫هو‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ق‬ ‫هداخل‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬،‫هذموم‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫و‬ ‫هود‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫مح‬ ‫هه‬‫ه‬‫ن‬‫وم‬ ‫بهم‬ ‫هق‬‫ح‬‫ال‬ ‫يير‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫فالمذموم‬‫هى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ه‬‫ر‬‫ها‬‫ك‬‫إن‬ ‫هو‬‫ه‬‫ف‬ ‫هللا‬ ‫هب‬‫ض‬‫ي‬ ‫ها‬‫م‬‫أ‬‫و‬ ،‫هق‬‫ح‬‫ال‬‫و‬ ‫هدين‬‫ل‬‫ا‬ ‫هب‬‫ن‬‫جا‬ ‫هي‬‫ف‬ ‫هان‬‫ك‬ ‫ها‬‫م‬ ‫هود‬‫م‬‫المح‬‫و‬ ، ‫فيعاقبه‬ ‫عصاه‬ ‫من‬"16 . ‫هة‬‫ه‬‫ص‬‫الخال‬‫و‬"‫هده‬‫ه‬‫ص‬‫ومقا‬ ‫ه‬‫ر‬‫ها‬‫ه‬‫ث‬‫آ‬ ‫هة‬‫ه‬‫ه‬‫ج‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫إال‬ ‫هدح‬‫ه‬‫م‬ُ‫ي‬ ‫ال‬‫و‬ ، ‫هذم‬‫ه‬ُ‫ي‬ ‫هال‬‫ه‬‫ف‬ ، ‫آدم‬ ‫هي‬‫ه‬‫ن‬‫ب‬ ‫هيم‬‫ه‬‫ش‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫الغ‬ ‫أن‬"17 .‫هى‬‫ه‬‫ن‬‫ومع‬ ‫هك‬‫ل‬‫ذ‬:‫ان‬ ‫ة‬‫ر‬‫هاه‬‫ظ‬ ‫هب‬‫ض‬‫الغ‬ ‫أن‬‫هة‬‫ه‬‫ق‬‫ي‬‫ر‬‫بالط‬ ‫هه‬‫ه‬‫توجي‬ ‫هم‬‫ت‬ ‫إذا‬ ‫هحي‬‫ه‬‫ص‬ ‫هو‬‫ه‬‫و‬ ،‫هان‬‫س‬‫اإلن‬ ‫هدى‬‫ل‬ ‫هة‬‫ه‬‫ي‬‫طبيع‬ ‫ية‬‫ر‬‫هعو‬‫ش‬ ‫هة‬‫ف‬‫وعاط‬ ‫هة‬‫ه‬‫ي‬‫فعال‬ ‫هل‬‫ق‬‫الع‬‫و‬ ‫ع‬‫هر‬‫ش‬‫ال‬ ‫ابط‬‫و‬‫ه‬‫ض‬ ‫هن‬‫ع‬ ‫هرو‬‫خ‬ ‫هه‬‫ي‬‫ف‬ ‫يحصل‬ ‫ولم‬ ،‫الصحيحة‬.،‫هتحكم‬‫ل‬‫ا‬ ‫هى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ة‬‫ر‬‫هد‬‫ق‬‫ال‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫هيط‬‫س‬‫ال‬ ‫هدان‬‫ق‬‫ف‬ ‫هد‬‫ن‬‫ع‬ ‫هن‬‫ك‬‫ول‬ ‫اإلنسانية‬ ‫العالقات‬ ‫في‬ ‫ة‬‫جم‬ ‫مشاكل‬ ‫إلى‬ ‫ومؤديا‬ ً‫ا‬‫ر‬‫مدم‬ ‫الغضب‬ ‫يصبح‬. ‫للغضب‬ ‫يف‬‫ر‬‫التع‬ ‫هذا‬ ‫وبعد‬‫هى‬‫ل‬‫إ‬ ‫هندخل‬‫س‬ ، ‫هة‬‫ف‬‫المختل‬ ‫هامه‬‫س‬‫أق‬ ‫إلى‬ ‫وتقسيمه‬ ، ‫النفس‬‫و‬ ‫ع‬‫الشر‬‫و‬ ‫اللغة‬ ‫علماء‬ ‫عند‬ ‫هالم‬‫س‬‫ال‬ ‫هيهم‬‫ل‬‫ع‬ ‫هاء‬‫ي‬‫األنب‬ ‫عند‬ ‫الغضب‬ ‫انفعال‬.‫هنهم‬‫م‬ ‫ه‬‫ق‬‫و‬ ، ‫هاء‬‫ي‬‫أنب‬ ‫هة‬‫ث‬‫ثال‬ ‫هذ‬‫خ‬‫ولنأ‬ ‫هال‬‫ع‬‫االنف‬ ‫هذا‬‫ه‬ ‫هان‬‫ك‬ ‫هف‬‫ي‬‫ك‬ ‫ى‬‫هر‬‫ن‬‫ل‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ، ‫وسليمان‬ ، ‫ويونس‬ ، ‫موسى‬ ‫وهم‬ ‫الغضب‬ ‫انفعال‬.
  • 7. 6 ‫الثاني‬ ‫المبحث‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫عند‬ ‫الغضب‬ ‫انفعال‬ ‫مشاهد‬ ‫هاهد‬‫ه‬‫ش‬‫م‬ ‫همن‬‫ه‬‫ض‬‫و‬ ‫هدة‬‫ه‬‫ي‬‫عد‬ ‫هبات‬‫ه‬‫س‬‫منا‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هالم‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هيهم‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هاء‬‫ه‬‫ي‬‫األنب‬ ‫هض‬‫ه‬‫ع‬‫ب‬ ‫هد‬‫ه‬‫ن‬‫ع‬ ‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هال‬‫ه‬‫ع‬‫انف‬ ‫يم‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ك‬‫ال‬ ‫آن‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫ال‬ ‫هر‬‫ه‬‫ك‬‫ذ‬ ‫ه‬‫ه‬‫ت‬‫متفاو‬ ‫هال‬‫ه‬‫ع‬‫االنف‬ ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬ ‫هان‬‫ه‬‫ك‬ ‫هد‬‫ه‬‫ق‬‫و‬ ، ‫هة‬‫ه‬‫ف‬‫مختل‬ ‫هائ‬‫ه‬‫ق‬‫وو‬ً‫ا‬‫هي‬‫ه‬‫ب‬‫الن‬ ‫هة‬‫ه‬‫ع‬‫طبي‬ ‫هب‬‫ه‬‫س‬‫ح‬ ‫هاء‬‫ه‬‫ي‬‫األنب‬ ‫هين‬‫ه‬‫ب‬‫ههد‬‫ه‬‫ش‬‫الم‬ ‫أو‬ ‫هة‬‫ه‬‫ع‬‫اق‬‫و‬‫ال‬ ‫هب‬‫ه‬‫س‬‫وح‬ ‫اجهه‬‫و‬ ‫الذي‬.‫أنبياء‬ ‫ثالثة‬ ‫عند‬ ‫االنفعال‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫سنتكلم‬ ‫المبحث‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬. ‫المشهد‬‫األول‬:‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫عند‬ ‫الغضب‬ ‫مشهد‬ ‫ه‬‫ش‬‫و‬ ‫هم‬‫ج‬‫ح‬ ‫هر‬‫ك‬‫وذ‬ ، ‫هين‬‫ن‬‫اث‬ ‫هعين‬‫ض‬‫مو‬ ‫هي‬‫ف‬ ‫هالم‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هى‬‫س‬‫مو‬ ‫هد‬‫ن‬‫ع‬ ‫هب‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هال‬‫ع‬‫انف‬ ‫يم‬‫ر‬‫ه‬‫ك‬‫ال‬ ‫آن‬‫ر‬‫ه‬‫ق‬‫ال‬ ‫ذكر‬‫هذا‬‫ه‬ ‫ة‬‫د‬ ‫االنفعالية‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫شخصية‬ ‫ور‬‫ص‬ ‫كما‬ ، ‫عنه‬ ‫نجمت‬ ‫التي‬ ‫اآلثار‬‫و‬ ، ‫االنفعال‬. ‫ال‬‫و‬‫أ‬:‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫شخصية‬ ‫مالمح‬: ‫موسى‬‫هالم‬‫س‬‫ال‬ ‫عليه‬‫ائيل‬‫ر‬‫ه‬‫س‬‫إ‬ ‫هي‬‫ن‬‫ب‬ ‫هاء‬‫ي‬‫أنب‬ ‫ههر‬‫ش‬‫أ‬،‫ه‬‫س‬‫أو‬‫و‬ ‫هول‬‫ط‬‫أ‬ ‫يم‬‫ر‬‫ه‬‫ك‬‫ال‬ ‫آن‬‫ر‬‫ه‬‫ق‬‫ال‬ ‫هي‬‫ف‬ ‫هه‬‫م‬‫قو‬ ‫هن‬‫ع‬‫و‬ ‫هه‬‫ن‬‫ع‬ ‫هديث‬‫ح‬‫ال‬‫و‬ ‫هر‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫خ‬‫آ‬ ‫هي‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬‫ن‬ ‫أي‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬ ‫هديث‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ح‬‫ال‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬.‫هائ‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ض‬‫ف‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫و‬‫هى‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫مو‬ ‫ل‬‫هالم‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬‫هللا‬ ‫هيم‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ك‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ن‬‫أ‬.‫هالى‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫ت‬ ‫هال‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬: {}[‫ا‬‫ا‬‫س‬‫الن‬:164]،‫و‬‫هه‬‫ه‬‫ن‬‫أ‬‫هزم‬‫ه‬‫ع‬‫ال‬ ‫هي‬‫ه‬‫ل‬‫أو‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫هل‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫الر‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬.‫هالى‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫ت‬ ‫هال‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬:{ }[‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬‫األح‬:31]،‫اااااااا‬‫ا‬ ‫اااااااا‬‫ا‬‫وق‬:{   }[‫ا‬‫ب‬‫ا‬‫ا‬‫ح‬‫األ‬:7].‫هى‬‫ه‬‫س‬‫مو‬ ‫هللا‬ ‫هل‬‫ه‬‫فض‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬‫ك‬‫هالم‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬‫هال‬‫ه‬‫ق‬‫ف‬ ‫هه‬‫ه‬‫م‬‫وكال‬ ‫هاالته‬‫ه‬‫س‬‫بر‬: { }[‫ا‬‫ر‬‫األع‬:144]،‫وص‬‫نعه‬ ‫فقال‬ ‫عينه‬ ‫على‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬:{}"[‫طه‬:33]. ‫هى‬‫ه‬‫س‬‫مو‬ ‫هد‬‫ه‬‫ع‬‫وي‬‫هالم‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ً‫ال‬‫ها‬‫ه‬‫ع‬‫انف‬ ‫هلين‬‫ه‬‫س‬‫المر‬‫و‬ ‫هاء‬‫ه‬‫ي‬‫األنب‬ ‫هر‬‫ه‬‫ث‬‫أك‬‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هال‬‫ه‬‫ع‬‫انف‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫اء‬‫و‬‫ه‬‫ه‬‫س‬ ،‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫ي‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫أو‬.‫هل‬‫ه‬‫ع‬‫ول‬ ‫إلى‬ ‫يعود‬ ‫ذلك‬: 1-‫هى‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫لمو‬ ‫هت‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫وق‬ ‫هي‬‫ه‬‫ه‬‫ت‬‫ال‬ ‫هائ‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫الو‬‫و‬ ‫هداث‬‫ه‬‫ه‬‫ح‬‫األ‬‫هالم‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬.‫هب‬‫ه‬‫ه‬‫ن‬‫ا‬‫و‬‫الج‬ ‫هددة‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫مت‬،‫متفر‬‫هداف‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫األ‬ ‫هة‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬،‫هي‬‫ه‬‫ه‬‫ف‬ ‫هدة‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫متبا‬ ‫المكان‬‫و‬ ‫الزمان‬،‫األشخاص‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫متغاي‬.‫القبطي‬ ‫قتل‬ ‫حادثة‬ ‫فمن‬،‫ة‬‫ر‬‫السح‬‫و‬ ‫ن‬‫عو‬‫فر‬ ‫م‬ ‫موقفه‬ ‫إلى‬،‫ه‬‫م‬ ‫هه‬‫ف‬‫موق‬ ‫هم‬‫ث‬ ‫ي‬‫السامر‬،‫الصالح‬ ‫العبد‬ ‫م‬ ‫وموقفه‬،‫العجل‬ ‫قومه‬ ‫عبادة‬ ‫من‬ ‫موقفه‬ ‫ثم‬...‫الخ‬.
  • 8. 7 2-‫موسى‬ ‫قضاها‬ ‫التي‬ ‫الزمنية‬ ‫المدة‬ ‫طول‬،‫السالم‬ ‫عليه‬‫حافل‬ ‫كانت‬ ‫التي‬‫و‬‫ة‬‫ر‬‫الخطي‬ ‫اقف‬‫و‬‫الم‬‫و‬ ‫باألحداث‬ ً‫ا‬‫جد‬ ‫ة‬. 3-‫هى‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫مو‬ ‫هة‬‫ه‬‫ه‬‫ص‬‫ق‬‫هالم‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬‫هل‬‫ه‬‫ه‬‫ط‬‫البا‬‫و‬ ‫هق‬‫ه‬‫ه‬‫ح‬‫ال‬ ‫هين‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬ ‫اع‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ص‬‫ال‬ ‫هة‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫حقي‬ ‫هل‬‫ه‬‫ه‬‫ث‬‫تم‬ ‫هت‬‫ه‬‫ه‬‫ن‬‫كا‬،‫هرت‬‫ه‬‫ه‬‫ث‬‫وك‬ ‫هاليبها‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫أ‬ ‫هت‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫تنو‬ ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬ ‫هاهدها‬‫ش‬‫م‬.‫هابوني‬‫ه‬‫ص‬‫ال‬ ‫هول‬‫ه‬‫ق‬‫ي‬" :‫ن‬‫هو‬‫ه‬‫ع‬‫وفر‬ ‫هى‬‫س‬‫مو‬ ‫هة‬‫ه‬‫ص‬‫ق‬ ‫هت‬‫ه‬‫س‬‫لي‬،‫هك‬‫ل‬‫م‬ ‫ه‬‫ه‬‫م‬ ‫هرد‬‫ه‬‫ف‬ ‫هة‬‫ه‬‫ص‬‫ق‬،‫ه‬‫ه‬‫م‬ ‫يم‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ك‬ ‫هي‬‫ه‬‫ب‬‫ن‬ ‫هة‬‫ه‬‫ص‬‫ق‬ ‫هت‬‫ه‬‫س‬‫لي‬ ‫أو‬ ‫هيم‬‫ه‬‫ظ‬‫ع‬ ‫هار‬‫ه‬‫جب‬،‫ها‬‫ه‬‫ك‬‫وم‬ ‫هان‬‫ه‬‫م‬‫ز‬ ‫هل‬‫ه‬‫ك‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هرر‬‫ه‬‫ك‬‫تت‬ ‫هة‬‫ه‬‫ص‬‫ق‬ ‫هي‬‫ه‬‫ه‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬‫إن‬‫ن‬،‫هين‬‫ه‬‫ح‬‫و‬ ‫هت‬‫ه‬‫ق‬‫و‬ ‫هل‬‫ه‬‫ك‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هرز‬‫ه‬‫ب‬‫وت‬،‫هة‬‫ه‬‫ق‬‫حقي‬ ‫هور‬‫ه‬‫ص‬‫ت‬ ‫هي‬‫ه‬‫ه‬‫و‬ ‫هة‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫ألي‬ ‫هة‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫اقع‬‫و‬،‫هل‬‫ه‬‫ه‬‫ط‬‫البا‬‫و‬ ‫هق‬‫ه‬‫ه‬‫ح‬‫ال‬ ‫هين‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬ ‫اع‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ص‬‫ال‬ ‫هور‬‫ه‬‫ه‬‫ص‬‫ت‬"18 .‫هل‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ف‬‫حا‬ ‫هل‬‫ه‬‫ه‬‫ط‬‫البا‬‫و‬ ‫هق‬‫ه‬‫ه‬‫ح‬‫ال‬ ‫هين‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬ ‫اع‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ص‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫هك‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ش‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫م‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫و‬ ً‫ا‬‫أحيان‬ ‫ة‬‫الحاد‬ ‫باالنفعاالت‬،‫ى‬‫أخر‬ ً‫ا‬‫أحيان‬ ‫البسيطة‬‫و‬. 4_‫الذين‬ ‫القوم‬ ‫طبيعة‬‫وهم‬ ،‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫يدعوهم‬ ‫كان‬‫ائيل‬‫ر‬‫اس‬ ‫بنو‬.‫كان‬ ‫الذين‬‫ار‬‫ر‬‫هتم‬‫س‬‫با‬ ‫هيهم‬‫ب‬‫ن‬ ‫ن‬‫هو‬‫ص‬‫يع‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ه‬‫ر‬‫ام‬‫و‬‫أ‬ ‫ن‬‫ويخالفو‬.‫احتا‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬‫بل‬ ،‫الشخصية‬ ‫في‬ ‫قوة‬ ‫إلى‬‫و‬‫معهم‬ ‫التعامل‬ ‫في‬ ‫وعصبية‬ ‫ة‬‫حد‬ ‫لى‬‫ا‬. ‫ا‬ً‫ثاني‬:‫للعجل‬ ‫قومه‬ ‫عبادة‬ ‫على‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫غضب‬: ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬ ‫هدأ‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬‫ي‬‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬ ‫ههد‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ش‬‫الم‬‫اف‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫األ‬ ‫ة‬‫ر‬‫هو‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬ ‫هي‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ف‬ ‫هالى‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫ت‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫قو‬:{               } [‫اف‬‫ر‬‫األع‬:148–111.] ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ط‬ ‫ة‬‫ر‬‫هو‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬ ‫هي‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ف‬ ‫هالى‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫ت‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫فقو‬ ‫هاني‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ث‬‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ض‬‫المو‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫أ‬:{           
  • 9. 8 }[‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ط‬: 81–88.] ‫يلي‬ ‫ما‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫الحق‬ ‫يبين‬ ‫المشهد‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫الموضعين‬ ‫هذين‬ ‫ففي‬: 1‫أو‬ ‫السبب‬ ‫ه‬(‫المؤثر‬)‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫عند‬ ‫الغضب‬ ‫انفعال‬ ‫إلى‬ ‫ى‬‫أد‬ ‫الذي‬. 2‫وشدته‬ ‫الغضب‬ ‫حجم‬ ‫ه‬‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫عند‬. 3‫اآل‬ ‫ه‬‫الغضب‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫الناجمة‬ ‫ثار‬. ‫الثالث‬ ‫القضايا‬ ‫بهذه‬ ‫المتعلقة‬ ‫ية‬‫ر‬‫الضرو‬ ‫التفصيالت‬ ‫بعض‬ ‫بإيجاز‬ ‫وسأذكر‬: 1.‫أو‬ ‫السبب‬(‫المؤثر‬)‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫عند‬ ‫الغضب‬ ‫انفعال‬ ‫إلى‬ ‫ى‬ّ‫أد‬ ‫الذي‬: ‫الغ‬ ‫هال‬‫ع‬‫انف‬ ‫هى‬‫ل‬‫إ‬ ‫ى‬‫أد‬ ‫هذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫هي‬‫ق‬‫الحقي‬ ‫هؤثر‬‫م‬‫ال‬ ‫و‬ ‫هر‬‫ش‬‫المبا‬ ‫هبب‬‫س‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫هل‬‫ج‬‫و‬ ‫هز‬‫ع‬ ‫هولى‬‫م‬‫ال‬ ‫هذكر‬‫ي‬‫هى‬‫ه‬‫س‬‫مو‬ ‫هد‬‫ن‬‫ع‬ ‫هب‬‫ض‬ ‫هالى‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫ت‬ ‫هال‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ ‫ن‬‫هو‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ف‬‫ويعك‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ن‬‫يعبدو‬ ً‫ال‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ج‬‫ع‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫قو‬ ‫هاذ‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫خ‬‫ات‬ ‫هو‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬ ‫هالم‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬:{  ...}[‫األعراف‬:148]. ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هعود‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هو‬‫ه‬‫ب‬‫أ‬ ‫هول‬‫ه‬‫ق‬‫ي‬‫ه‬‫ر‬‫هي‬‫ه‬‫س‬‫تف‬:"‫ها‬‫ه‬‫م‬‫إ‬ ‫هه‬‫ه‬‫ل‬‫فع‬ ‫هو‬‫ه‬‫ه‬‫و‬ ‫هيهم‬‫ه‬‫ل‬‫إ‬ ‫هاذه‬‫ه‬‫خ‬‫ات‬ ‫هب‬‫ه‬‫س‬‫ن‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬‫ن‬‫ا‬‫و‬‫هه‬‫ه‬‫ب‬ ‫ا‬‫و‬‫ه‬‫ه‬‫ض‬‫ر‬ ‫هم‬‫ه‬‫ه‬‫ألن‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬‫ا‬‫و‬ ،‫هد‬‫ه‬‫ح‬‫ا‬‫و‬ ‫هه‬‫ه‬‫ن‬‫أل‬ ‫فكأنهم‬،‫فعلوه‬‫حداثه‬‫ا‬‫و‬ ‫صنعه‬ ‫ال‬ ‫إلها‬ ‫إياه‬ ‫اتخاذهم‬ ‫باالتخاذ‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألن‬ ‫ما‬‫ا‬‫و‬"19 . ‫هبحانه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬ ‫هال‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬ ‫ي‬‫هامر‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هو‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬ ‫هي‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫ا‬‫ر‬‫اإلج‬ ‫هدور‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬ ‫هام‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬ ‫هذي‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫أن‬ ‫هبحانه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬ ‫هللا‬ ‫هر‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ك‬‫ذ‬ ‫هد‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫و‬: {}[‫طه‬:81]‫موس‬ ‫إلى‬ ‫القوم‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫ضافة‬‫ا‬‫و‬‫ى‬ ‫هذا‬‫ك‬‫ه‬ ‫هالم‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ي‬‫عل‬{}"‫ا‬ ‫هك‬‫ه‬‫ل‬‫بت‬ ‫هم‬‫ه‬‫ل‬ ‫ا‬‫ر‬‫هذكي‬‫ه‬‫ت‬‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫يد‬ ‫هى‬‫ل‬‫ع‬ ‫هللا‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫ا‬‫ر‬‫أج‬ ‫هي‬‫ت‬‫ال‬ ‫هات‬‫ه‬‫ي‬‫آل‬‫هك‬‫ه‬‫ل‬‫ت‬ ، ‫ع‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫من‬ ‫هم‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬ ‫هن‬‫ه‬‫ك‬‫ي‬ ‫هم‬‫ه‬‫ل‬ ‫هي‬‫ه‬‫ت‬‫ال‬ ‫هات‬‫ه‬‫ي‬‫اآل‬‫هة‬‫ه‬‫ظ‬‫ع‬ ‫أو‬ ‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬...‫هم‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬ ‫هوبيخ‬‫ه‬‫ت‬ ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬‫و‬‫ل‬ ‫هترذال‬‫ه‬‫س‬‫ا‬‫و‬ ،‫هولهم‬‫ه‬‫ق‬‫ع‬‫هوم‬‫ه‬‫ق‬‫ل‬ ‫هان‬‫ه‬‫ك‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬ ‫هه‬‫ه‬‫ن‬‫أ‬‫و‬ ، ‫الخ‬ ‫بهذا‬ ‫جاءهم‬ ‫الذي‬ ‫موسى‬ ‫إلى‬ ‫ن‬‫ينتسبو‬‫هرقة‬‫ش‬‫الم‬ ‫هات‬‫ي‬‫اآل‬ ‫هك‬‫ل‬‫وبت‬ ،‫الكثير‬ ‫ير‬‫يفع‬ ‫أن‬ ،‫هذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫هر‬‫ك‬‫المن‬ ‫هل‬‫ع‬‫الف‬ ‫هذا‬‫ه‬ ‫ا‬‫و‬‫ه‬‫ل‬ ‫فعلوه‬"20 . ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫يياب‬ ‫في‬ ‫العجل‬ ‫هذا‬ ‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬ ‫بنو‬ ‫صن‬ ‫وقد‬‫حين‬‫هة‬‫ل‬‫لي‬ ‫هين‬‫ع‬‫ب‬‫ر‬‫أ‬ ‫هدة‬‫م‬ ‫هه‬‫ب‬‫ر‬ ‫هود‬‫ع‬‫لمو‬ ‫هب‬‫ه‬‫ذ‬، ‫اح‬‫و‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫األ‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫في‬ ‫هاه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ط‬‫أع‬‫و‬،ً‫ال‬‫هائ‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫قو‬ ‫هل‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫ف‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫ب‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬‫ر‬ ‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬‫أخ‬‫و‬:{  }[‫طه‬:81.]‫فإن‬ ‫لذا‬ ، ً ‫أسى‬‫و‬ ً‫ا‬‫يضب‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫على‬ ‫الخبر‬ ‫هذا‬ ‫فانعكس‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬‫و‬ ،‫هللا‬ ‫ن‬‫دو‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫هه‬‫ه‬‫ن‬‫يعبدو‬ ً‫ال‬‫ه‬‫ه‬‫ج‬‫ع‬ ‫هه‬‫ه‬‫م‬‫قو‬ ‫هاذ‬‫ه‬‫خ‬‫ات‬ ‫هو‬‫ه‬‫ه‬ ‫هالم‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هى‬‫ه‬‫س‬‫مو‬ ‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫لغ‬ ‫هي‬‫ه‬‫ق‬‫الحقي‬ ‫هبب‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫فاعله‬ ‫عليه‬ ‫يؤجر‬ ‫الذي‬ ‫المحمود‬ ‫القسم‬. 2.‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫عند‬ ‫الغضب‬ ‫انفعال‬ ‫ة‬ّ‫وشد‬ ‫حجم‬:
  • 10. 3 ‫هالم‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هى‬‫س‬‫مو‬ ‫هد‬‫ن‬‫ع‬ ‫هب‬‫ض‬‫الغ‬ ‫أن‬ ‫هبحانه‬‫س‬ ‫هولى‬‫م‬‫ال‬ ‫هذكر‬‫ي‬‫هه‬‫ه‬‫ل‬‫بقو‬ ‫هك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫هن‬‫ع‬ ‫هر‬‫وعب‬ ،‫هه‬‫ت‬‫درجا‬ ‫هى‬‫ل‬‫أع‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ل‬‫ب‬: { }[‫اف‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫األ‬:111.]‫هى‬‫ه‬‫س‬‫مو‬ ‫ه‬‫ه‬‫ج‬‫ر‬ ‫هين‬‫ه‬‫ح‬‫ف‬‫هالم‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬‫هل‬‫ه‬‫ص‬‫ح‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬‫ب‬ ‫هه‬‫ه‬‫ل‬ ‫هللا‬ ‫هالم‬‫ه‬‫ع‬‫إ‬ ‫هد‬‫ه‬‫ع‬‫ب‬ ،‫هه‬‫ه‬‫م‬‫قو‬ ‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫إ‬ ‫يضب‬ ،‫العجل‬ ‫عبادة‬ ‫من‬ ‫معهم‬‫األسى‬‫و‬ ‫ن‬‫بالحز‬ ‫يضبه‬ ‫امتز‬‫و‬ ،ً‫ا‬‫شديد‬ ً‫ا‬‫يضب‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬. ‫هور‬‫ش‬‫عا‬ ‫ابن‬ ‫يقول‬" :‫وي‬ ، ‫هوؤها‬‫س‬‫ي‬ ‫ها‬‫م‬ ‫اك‬‫ر‬‫إد‬ ‫هن‬‫ع‬ ‫هأ‬‫ش‬‫ين‬ ‫هان‬‫ج‬‫وهي‬ ‫هنفس‬‫ل‬‫ا‬ ‫هال‬‫ع‬‫انف‬ ‫هب‬‫ض‬‫الغ‬،‫هوف‬‫خ‬ ‫ن‬‫دو‬ ‫هخطها‬‫س‬ ‫هبان‬‫ه‬‫ه‬‫ض‬‫ي‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ن‬‫م‬ ‫هف‬‫ه‬‫ه‬‫ص‬‫الو‬‫و‬.‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫تكر‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫و‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ن‬‫ز‬‫يح‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫م‬ ‫اك‬‫ر‬‫إد‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ه‬‫ش‬‫ين‬ ‫هنفس‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ل‬ ‫هال‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫انف‬ ‫هف‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫األ‬‫و‬،‫هاطر‬‫ه‬‫ه‬‫خ‬‫ال‬ ‫هار‬‫ه‬‫ه‬‫ك‬‫إن‬ ‫هف‬‫أس‬ ‫هه‬‫ن‬‫م‬ ‫هف‬‫ص‬‫الو‬‫و‬.، ‫هه‬‫ه‬‫ت‬‫أم‬ ‫هي‬‫ف‬ ‫هك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ع‬‫هو‬‫ق‬‫و‬ ‫هوؤه‬‫س‬‫ي‬ ‫هه‬‫ن‬‫أل‬ ، ‫هالم‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هى‬‫ه‬‫س‬‫مو‬ ‫هس‬‫ف‬‫ن‬ ‫هي‬‫ف‬ ‫هاالن‬‫ع‬‫االنف‬ ‫ه‬‫م‬‫اجت‬ ‫هد‬‫ق‬‫و‬ ‫هبب‬‫ه‬‫س‬ ‫ن‬‫هو‬‫ه‬‫ك‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫هل‬‫ه‬‫م‬‫يأ‬ ‫هي‬‫ه‬‫ت‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫هاة‬‫ه‬‫ج‬‫منا‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هو‬‫ه‬‫ه‬‫و‬ ،‫هك‬‫ه‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ع‬‫هو‬‫ه‬‫ق‬‫و‬ ‫هه‬‫ه‬‫ن‬‫ز‬‫يح‬ ‫ها‬‫ه‬‫ض‬‫أي‬ ‫هو‬‫ه‬‫ه‬‫و‬ ،‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫ي‬ ‫هة‬‫ه‬‫ل‬‫بحا‬ ‫هق‬‫ه‬‫ل‬‫المتع‬ ‫هه‬‫ه‬‫ل‬‫فانفعا‬ ‫ه‬‫ر‬‫خاط‬ ‫انكسر‬ ‫ولذلك‬ ‫هللا‬ ‫يرضي‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ‫ا‬‫و‬‫أت‬ ‫بهم‬ ‫فإذا‬ ،‫قومه‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬"21 . ‫هور‬‫ه‬‫ش‬‫عا‬ ‫هابن‬‫ه‬‫ف‬‫هى‬‫ه‬‫س‬‫فمو‬ ، ‫هف‬‫ه‬‫س‬‫األ‬ ‫هال‬‫ه‬‫ع‬‫انف‬‫و‬ ، ‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هال‬‫ه‬‫ع‬‫انف‬ ‫هالم‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هى‬‫ه‬‫س‬‫مو‬ ‫هد‬‫ه‬‫ن‬‫ع‬ ‫هالين‬‫ه‬‫ع‬‫انف‬ ‫هول‬‫ه‬‫ص‬‫ح‬ ‫هد‬‫ه‬‫ك‬‫يؤ‬ ‫هه‬‫م‬‫قو‬ ‫هة‬‫ل‬‫حا‬ ‫هى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ن‬‫هز‬‫ح‬‫و‬ ، ‫بينهم‬ ‫العجل‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫أى‬‫ر‬‫و‬ ، ‫العجل‬ ‫قومه‬ ‫بعبادة‬ ‫به‬‫ر‬ ‫ه‬‫ر‬‫أخب‬ ‫حين‬ ‫يضب‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬ ‫يأمل‬ ‫كان‬ ‫ألنه‬.‫شدة‬ ‫عنه‬ ‫تولد‬ ً‫ا‬‫انقباض‬ ‫له‬ ‫ب‬‫سب‬ ‫مما‬ ‫ه‬‫ر‬‫خاط‬ ‫انكسر‬ ‫لذلك‬‫ن‬‫الحز‬. ‫األصفهاني‬ ‫وقال‬" :‫األسف‬:ً‫ا‬‫ه‬‫ع‬‫م‬ ‫الغضب‬‫و‬ ‫ن‬‫الحز‬.‫هه‬‫ت‬‫وحقيق‬ ،‫اد‬‫ر‬‫ه‬‫ف‬‫االن‬ ‫هى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ها‬‫م‬‫منه‬ ‫هد‬‫ح‬‫ا‬‫و‬ ‫هل‬‫ك‬‫ل‬ ‫هال‬‫ق‬‫ي‬ ‫هد‬‫ق‬‫و‬:‫ان‬‫ر‬‫هو‬‫ث‬ ‫هام‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫االنت‬ ‫ههوة‬‫ه‬‫ش‬ ‫هب‬‫ه‬‫ل‬‫الق‬ ‫دم‬.‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫فو‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫هى‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هان‬‫ه‬‫ك‬ ‫هى‬‫ه‬‫ه‬‫ت‬‫وم‬ ،‫هبا‬‫ه‬‫ض‬‫ي‬ ‫هار‬‫ه‬‫ص‬‫ف‬ ‫هر‬‫ه‬‫ه‬‫ش‬‫انت‬ ‫هه‬‫ه‬‫ن‬‫دو‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫م‬ ‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هك‬‫ه‬‫ل‬‫ذ‬ ‫هان‬‫ه‬‫ه‬‫ك‬ ‫هى‬‫ه‬‫ت‬‫فم‬ ‫فقال‬ ‫الغضب‬‫و‬ ‫ن‬‫الحز‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫سأل‬ ‫ولذلك‬ ،ً‫ا‬‫ن‬‫ز‬‫ح‬ ‫فصار‬ ‫انقبض‬:‫هن‬‫م‬‫ف‬ ،‫هف‬‫ل‬‫مخت‬ ‫هظ‬‫ف‬‫الل‬‫و‬ ،‫احد‬‫و‬ ‫مخرجهما‬ ً‫ا‬‫ع‬‫وجز‬ ً‫ا‬‫ن‬‫ز‬‫ح‬ ‫ه‬‫ر‬‫أظه‬ ‫عليه‬ ‫يقوى‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫ع‬‫ناز‬ ‫ومن‬ ،ً‫ا‬‫ويضب‬ ً‫ا‬‫ييظ‬ ‫ه‬‫ر‬‫أظه‬ ‫عليه‬ ‫يقوى‬ ‫من‬ ‫ع‬‫ناز‬"22 . ‫جم‬ ‫في‬ ‫األصفهاني‬ ‫من‬ ‫ولطيفة‬ ‫لفتة‬ ‫وهذه‬(‫الغضب‬‫و‬ ‫األسف‬)‫هالم‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هى‬‫س‬‫مو‬ ‫هد‬‫ن‬‫ع‬ ً‫ا‬‫ه‬‫ع‬‫م‬.‫هى‬‫ل‬‫ع‬ ‫هة‬‫ل‬‫للدال‬ ‫الغضب‬ ‫انفعال‬ ‫شدة‬. ‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هى‬‫ه‬‫س‬‫مو‬ ‫هإن‬‫ه‬‫ف‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫وعل‬‫هه‬‫ه‬‫م‬‫قو‬ ‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫إ‬ ‫هاد‬‫ه‬‫ع‬ ‫هد‬‫ه‬‫ق‬ ‫هالم‬‫ه‬‫س‬"‫هه‬‫ه‬‫ل‬‫قو‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هال‬‫ه‬‫ع‬‫انف‬ ‫هدو‬‫ه‬‫ب‬‫ي‬ ،‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هد‬‫ه‬‫ش‬‫أ‬ ‫هبان‬‫ه‬‫ض‬‫ي‬ ‫وفعله‬"23 .‫فيه‬ ‫مخطئا‬ ‫وليس‬ ،‫عليه‬ ‫يالم‬ ‫ال‬‫و‬ ،‫الشك‬‫و‬ ‫محمود‬ ‫الغضب‬ ‫وهذا‬"‫هو‬‫ه‬ ‫ها‬‫م‬‫إن‬ ‫هالم‬‫س‬‫ال‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫فغضب‬ ‫الغضب‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫مأجور‬ ‫وهو‬ ،‫الضالل‬‫و‬ ‫الكفر‬‫و‬ ،‫المنكر‬‫و‬ ‫للباطل‬ ً‫ا‬‫ورفض‬ ،‫هللا‬ ‫دين‬ ‫على‬ ‫ة‬‫ر‬‫ويي‬ ،‫هلل‬"24 . 3.‫اآل‬‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫عند‬ ‫الغضب‬ ‫انفعال‬ ‫عن‬ ‫نتج‬ ‫التي‬ ‫ثار‬: ‫هي‬ ‫أمور‬ ‫ثالثة‬ ‫عنه‬ ‫ونتج‬ ‫وفعله‬ ‫قوله‬ ‫على‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫عند‬ ‫الغضب‬ ‫انعكس‬ ‫لقد‬: ‫أ‬.‫قومـــه‬ ‫ـــى‬‫ـ‬‫عل‬ ‫ـــار‬ ‫اإلن‬‫و‬ ‫يا‬ ‫التـــو‬:‫هالم‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هى‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫مو‬ ‫هان‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ل‬ ‫هى‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هالى‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫ت‬ ‫هال‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬:{  }[‫اف‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫األ‬:111].‫ها‬‫ه‬‫ض‬‫ر‬ ‫هيد‬‫ه‬‫ش‬‫ر‬ ‫هول‬‫ه‬‫ق‬‫ي‬" :‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫خلفتموني‬ ‫هة‬‫ه‬‫ف‬‫خال‬ ‫هئس‬‫ه‬‫ب‬ ‫أي‬ ‫هن‬‫ه‬‫ع‬ ‫هتكم‬‫ه‬‫ف‬‫وكف‬ ‫هد‬‫ه‬‫ي‬‫التوح‬ ‫كم‬ُ‫هت‬‫ه‬ْ‫ن‬‫لق‬ ‫أن‬ ‫هم‬‫ه‬‫ك‬‫مع‬ ‫هأني‬‫ه‬‫ش‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫هان‬‫ه‬‫ك‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬ ‫هد‬‫ه‬‫ع‬‫ب‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫هالى‬‫ه‬‫ع‬‫ت‬ ‫هرب‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫هاة‬‫ه‬‫ج‬‫منا‬ ‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫إ‬ ‫هنكم‬‫ه‬‫ع‬ ‫هابي‬‫ه‬‫ه‬‫ذ‬ ‫هد‬‫ه‬‫ع‬‫ب‬
  • 11. 11 ‫الشرك‬...‫تي‬‫ر‬‫هي‬‫س‬ ‫هاء‬‫ف‬‫باقت‬ ،‫هوني‬‫ف‬‫تخل‬ ‫أن‬ ‫هيكم‬‫ل‬‫ع‬ ‫اجب‬‫و‬‫ال‬ ‫فكان‬.‫هد‬‫ض‬‫ب‬ ‫هوني‬‫م‬‫خلفت‬ ‫هنكم‬‫ك‬‫ول‬‫ها‬.ً‫ا‬‫هنم‬‫ص‬ ‫هم‬‫ك‬‫ل‬ ‫هنعتم‬‫ص‬ ‫إذ‬ ‫القوم‬ ‫أولئك‬ ‫كأصنام‬...‫هيهم‬‫ف‬ ‫هه‬‫ت‬‫خليف‬ ‫هه‬‫ل‬‫جع‬ ‫هه‬‫ن‬‫أل‬ ‫هالم‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ي‬‫عل‬ ‫ن‬‫هارو‬‫ه‬‫ب‬ ‫هاص‬‫خ‬ ‫يض‬‫ر‬‫ه‬‫ع‬‫ت‬ ‫هه‬‫ي‬‫وف‬ ،‫هام‬‫ع‬ ‫فالتوبيخ‬"25 . ‫هالى‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫ت‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫لقو‬:{  }[‫اف‬‫ر‬‫ه‬‫ع‬‫األ‬:142].‫هى‬‫س‬‫مو‬ ‫هان‬‫ه‬‫س‬‫ل‬ ‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هالى‬‫ه‬‫ع‬‫ت‬ ‫هال‬‫ه‬‫ق‬‫و‬‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هالم‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ال‬‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫قو‬ ‫هى‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ك‬‫من‬:{   }[‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ط‬:86.]‫هال‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬ ‫الميدا‬‫ني‬" :‫هادة‬‫ي‬‫بق‬ ‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ث‬‫أ‬ ‫هى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ين‬‫ر‬‫هائ‬‫س‬ ،‫هه‬‫ع‬‫اتبا‬ ‫هن‬‫م‬ ‫هه‬‫ب‬ ‫هم‬‫هر‬‫م‬‫أ‬ ‫ها‬‫م‬‫ل‬ ‫ا‬‫و‬‫هتجيب‬‫س‬‫ي‬ ‫لم‬ ‫إذ‬ ،‫عليهم‬ ‫اإلنكار‬ ‫معنى‬ ‫فيه‬ ‫استفهام‬ ‫ن‬‫هارو‬ ‫أخيه‬"26 .‫هى‬‫ل‬‫ع‬ ‫هدل‬‫ي‬ ‫هذا‬‫ه‬‫و‬ ،‫هيهم‬‫ل‬‫ع‬ ‫هار‬‫ك‬‫اإلن‬‫و‬ ،‫هه‬‫م‬‫قو‬ ‫هوبيخ‬‫ت‬‫ب‬ ‫هام‬‫ق‬ ‫يضب‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫فموسى‬ ‫األسف‬‫و‬ ‫الغضب‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ‫حتى‬ ‫عقله‬ ‫رجاحة‬. ‫ب‬.‫وفيهـــــــــــ‬ ‫اح‬‫و‬‫األلـــــــــــ‬ ‫إلقـــــــــــاء‬‫توبـــــــــــة‬ ‫م‬ ‫الـــــــــــرب‬ ‫شـــــــــــرتعة‬ ‫ا‬:‫هالى‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫ت‬ ‫هال‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬:{ }[‫اف‬‫ر‬‫ه‬‫ع‬‫األ‬:111]‫هال‬‫ه‬‫ع‬‫انف‬ ‫ة‬‫هد‬‫ه‬‫ش‬ ‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هدل‬‫ه‬‫ت‬ ‫هالم‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هى‬‫ه‬‫س‬‫مو‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫هة‬‫ه‬‫ك‬‫الحر‬ ‫هذه‬‫ه‬‫ه‬‫و‬ ، ‫الغضب‬"‫األل‬ ‫فهذه‬‫هه‬‫ب‬‫ر‬ ‫هات‬‫م‬‫كل‬ ‫هل‬‫م‬‫تح‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫اح‬‫و‬‫هه‬‫س‬‫نف‬ ‫هام‬‫م‬‫ز‬ ‫هب‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هده‬‫ق‬‫أف‬ ‫هد‬‫ق‬‫و‬ ‫إال‬ ‫ها‬‫ه‬‫يلقي‬ ‫ال‬ ‫هو‬‫ه‬‫و‬ ،"27 . ‫ه‬‫ه‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬‫و‬‫هه‬‫ه‬‫س‬‫نف‬ ‫هام‬‫ه‬‫م‬‫ز‬ ‫هده‬‫ه‬‫ق‬‫أف‬ ‫هذي‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫ب‬،‫هه‬‫ه‬‫س‬‫أ‬‫ر‬ ‫هي‬‫ه‬‫ن‬‫بعي‬ ‫هل‬‫ه‬‫ج‬‫الع‬ ‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫ن‬‫هو‬‫ه‬‫ف‬‫يعك‬ ‫هم‬‫ه‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬ ‫هين‬‫ه‬‫ح‬ ‫هه‬‫ه‬‫ل‬ ‫هل‬‫ه‬‫ص‬‫ح‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬‫إن‬.‫هى‬‫ه‬‫س‬‫فمو‬ ‫قومه‬ ‫فعل‬ ‫بما‬ ‫به‬‫ر‬ ‫ه‬‫ر‬‫أخب‬ ‫حين‬ ‫يضب‬{   }[‫طه‬:81].‫هذ‬‫خ‬‫أ‬ ‫هب‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هذا‬‫ه‬ ‫لكن‬‫هذلك‬‫ب‬ ‫ن‬‫هو‬‫م‬‫يقو‬ ‫هه‬‫س‬‫أ‬‫ر‬ ‫هي‬‫ن‬‫بعي‬ ‫هم‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬ ‫هين‬‫ح‬ ،‫هر‬‫خ‬‫آ‬ ً ‫هى‬‫ح‬‫من‬. ‫هال‬‫ه‬‫ق‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫هي‬‫ض‬‫ر‬ ‫هاس‬‫ه‬‫ب‬‫ع‬ ‫هن‬‫ه‬‫ب‬‫ا‬ ‫هن‬‫ع‬ ‫هتدرك‬‫ه‬‫س‬‫الم‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هاكم‬‫ح‬‫ال‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬ ‫هك‬‫ه‬‫ل‬‫ذ‬ ‫هد‬‫ي‬‫ويؤ‬:‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫هللا‬ ‫هول‬‫ه‬‫س‬‫ر‬ ‫هال‬‫ق‬" :‫هللا‬ ‫هرحم‬‫ه‬‫ي‬ ‫اح‬‫و‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫األ‬ ‫هق‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ي‬ ‫هم‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ف‬ ‫هده‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫ب‬ ‫ا‬‫و‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ن‬‫فت‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫قو‬ ‫أن‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬‫ر‬ ‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫خب‬ ،‫هالمخبر‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ك‬ ‫هاين‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫الم‬ ‫هيس‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬ ‫هى‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫مو‬.‫هى‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫أل‬ ‫هاينهم‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫و‬ ‫هم‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫فل‬ ‫األ‬‫اح‬‫و‬‫ل‬"28 . ‫هال‬‫ه‬‫ع‬‫االنف‬‫و‬ ، ‫هف‬‫ه‬‫س‬‫األ‬‫و‬ ، ‫ن‬‫هز‬‫ه‬‫ح‬‫ال‬‫و‬ ، ‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫الغ‬ ‫ة‬‫هد‬‫ه‬‫ش‬ ‫هن‬‫ه‬‫ع‬ ‫هاتج‬‫ه‬‫ن‬ ‫اح‬‫و‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫األ‬ ‫هاؤه‬‫ه‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫و‬.‫هالى‬‫ه‬‫ع‬‫ت‬ ‫هه‬‫ه‬‫ل‬‫قو‬ ‫هد‬‫ه‬‫ن‬‫ع‬ ‫همي‬‫ه‬‫س‬‫القا‬ ‫هال‬‫ه‬‫ق‬ " :‫ألقاها‬ ‫ما‬‫ن‬‫ا‬‫و‬‫هة‬‫ش‬‫الده‬ ‫هر‬‫ف‬ ‫هن‬‫م‬ ‫هه‬‫ق‬‫لح‬ ‫ها‬‫م‬‫ل‬ ،‫هالم‬‫س‬‫ال‬ ‫عليه‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫ها‬‫ه‬‫ن‬‫ود‬ ،‫هل‬‫ه‬‫ب‬‫الج‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫هزل‬‫ه‬‫ن‬ ‫ها‬‫ه‬‫لم‬ ‫هالم‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هه‬‫ه‬‫ن‬‫فإ‬ ،‫هل‬‫ه‬‫ج‬‫الع‬ ‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هوفهم‬‫ه‬‫ك‬‫ع‬ ‫هه‬‫ه‬‫ت‬‫رؤي‬ ‫هد‬‫ه‬‫ن‬‫ع‬‫هتهم‬‫ه‬‫محل‬...،‫هبه‬‫ه‬‫ض‬‫ي‬ ‫هد‬‫ه‬‫ق‬‫ات‬ ‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫الغ‬ ‫هديد‬‫ه‬‫ش‬ ً‫ا‬‫هد‬‫ه‬‫ي‬‫حد‬ ‫هه‬‫ه‬‫س‬‫نف‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هو‬‫ه‬‫ه‬ ‫هان‬‫ه‬‫ك‬‫و‬ ،‫هه‬‫ه‬‫ن‬‫لدي‬ ً‫ة‬‫ه‬‫ه‬‫وحمي‬ ،‫هلل‬ ً‫ا‬‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫ي‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫فألقا‬.، ً‫ا‬‫ه‬‫ه‬‫ب‬‫جان‬ ‫هه‬‫ه‬‫ن‬‫م‬ ‫هين‬‫ه‬‫ل‬‫أ‬ ‫ن‬‫هارو‬‫ه‬‫ه‬ ‫هان‬‫ه‬‫ك‬‫و‬ ‫قومه‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫ب‬‫محب‬ ‫كان‬ ‫ولذلك‬"29 .‫هور‬‫ش‬‫عا‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬" :‫هن‬‫م‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ه‬‫ث‬‫أ‬ ‫أو‬ ، ‫هب‬‫ض‬‫للغ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ها‬‫ه‬‫إظ‬ ‫هان‬‫ك‬ ‫ها‬‫م‬‫إن‬ ‫ها‬‫ه‬‫إيا‬ ‫هاءه‬‫ق‬‫إل‬ ‫إن‬ ‫هم‬‫ث‬ ‫شاهدهم‬ ‫لما‬ ، ‫الغضب‬ ‫ان‬‫ر‬‫فو‬ ‫آثار‬‫الحالة‬ ‫تلك‬ ‫على‬.،‫هى‬‫ن‬‫المع‬ ‫هذا‬‫ه‬ ‫هى‬‫ل‬‫ع‬ ‫هة‬‫ل‬‫للدال‬ ‫إال‬ ‫هاء‬‫ق‬‫اإلل‬ ‫هك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫آن‬‫ر‬‫ه‬‫ق‬‫ال‬ ‫هر‬‫ك‬‫ذ‬ ‫ها‬‫م‬‫و‬ ‫ذلك‬ ‫إال‬ ‫القصة‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫العب‬ ‫ائد‬‫و‬‫ف‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫إذ‬"30 .
  • 12. 11 ‫ج‬.‫ــــــالم‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ــــــه‬‫ـ‬‫علي‬ ‫ن‬‫ــــــارو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ــــــة‬‫ـ‬‫بلحي‬ ‫ــــــذ‬‫ـ‬‫األخ‬‫ــــــه‬‫ـ‬‫أس‬‫ر‬‫و‬‫ــــــه‬‫ـ‬‫إلي‬ ّ‫ــــــر‬‫ـ‬‫وج‬:‫هالى‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫ت‬ ‫هال‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬:{ }[‫اف‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫األ‬:111].‫هال‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫و‬ ‫هبح‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ن‬‫هارو‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬ ‫هان‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ل‬ ‫هى‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫انه‬‫هالم‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬:{ }[‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ط‬:34].‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ئ‬‫إلقا‬ ‫هد‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫ب‬ ‫هالم‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هى‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫فمو‬ ‫هذ‬‫ه‬‫خ‬‫أ‬‫و‬ ‫هه‬‫ه‬‫ت‬‫ولحي‬ ‫هه‬‫ه‬‫س‬‫أ‬‫ر‬ ‫هعر‬‫ه‬‫ش‬‫ب‬ ‫هك‬‫ه‬‫س‬‫أم‬‫و‬ ،‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫أخ‬ ‫هو‬‫ه‬‫ح‬‫ن‬ ‫هه‬‫ه‬‫ج‬‫ات‬ ،‫هر‬‫ه‬‫ي‬‫ر‬‫م‬ ‫ن‬‫هز‬‫ه‬‫ح‬‫و‬ ‫هديد‬‫ه‬‫ش‬ ‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫ي‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هو‬‫ه‬‫ه‬‫و‬ ،‫األرض‬ ‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫إ‬ ‫اح‬‫و‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫األ‬ ‫ن‬‫هارو‬ ‫أخاه‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ً‫ا‬‫ظن‬ ،‫إليه‬ ‫ه‬‫يجر‬‫قومه‬ ‫على‬ ‫اإلنكار‬ ‫في‬ ‫ر‬‫قص‬ ‫قد‬" .‫االنفعال‬ ‫شدة‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫حركة‬ ‫وهي‬"31 . ‫هاعي‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫الب‬ ‫هال‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬:{}‫ه‬‫ر‬‫هع‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ش‬‫ب‬ ‫أي‬{ }‫هل‬‫ع‬‫الف‬ ‫هذا‬‫ه‬ ‫هن‬‫م‬ ‫هب‬‫ض‬‫الغ‬ ‫بأن‬ ‫لهم‬ ً‫ا‬‫عالم‬‫ا‬‫و‬ ،‫ر‬‫قص‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫بناء‬ ‫أي‬ ‫أ‬ ‫هن‬‫م‬ ‫هدين‬‫ل‬‫ل‬ ‫هاث‬‫ث‬‫اجت‬ ‫هه‬‫ن‬‫أل‬ ،‫هف‬‫ص‬‫الو‬ ‫هن‬‫ع‬ ‫هل‬‫ج‬‫ي‬ ‫ها‬‫غ‬‫مبل‬ ‫هه‬‫ن‬‫م‬ ‫هأ‬‫ل‬‫ب‬ ‫هد‬‫ق‬‫هله‬‫ص‬"32 .‫هى‬‫س‬‫مو‬ ‫هدأ‬‫ب‬ ‫هة‬‫ك‬‫الحر‬ ‫هذه‬‫ه‬ ‫هالل‬‫خ‬‫و‬‫هه‬‫ي‬‫عل‬ ‫ن‬‫هارو‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬ ‫هف‬‫ه‬‫ه‬‫يعن‬ ‫هالم‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ً‫ال‬‫هائ‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬ ‫هدة‬‫ه‬‫ه‬‫ش‬‫ب‬ ‫هالم‬‫ه‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬:{  }[‫هه‬‫ه‬‫ط‬:33،32].‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ ‫ن‬‫هارو‬‫ه‬‫ه‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫ألخ‬ ‫هالم‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هى‬‫ه‬‫س‬‫مو‬ ‫هداء‬‫ه‬‫ن‬‫و‬ ‫السالم‬)‫ن‬‫هارو‬ ‫يا‬)‫بدل‬(‫أخي‬ ‫يا‬)‫همه‬‫س‬‫با‬ ‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ك‬‫ذ‬ ‫هث‬‫ي‬‫بح‬ ،‫هه‬‫س‬‫نف‬ ‫هام‬‫م‬‫ز‬ ‫هك‬‫ل‬‫م‬ ‫هد‬‫ق‬ ‫كان‬ ‫الغضب‬ ‫انفعال‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ، ‫ة‬‫األخو‬ ‫وهي‬ ‫به‬ ‫بطه‬‫ر‬‫ت‬ ‫التي‬ ‫ابطة‬‫ر‬‫ال‬ ‫إلى‬ ‫ة‬‫ر‬‫اإلشا‬ ‫ن‬‫دو‬ ،‫المجرد‬. ‫المشهد‬‫الثاني‬:‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫يونس‬ ‫عند‬ ‫الغضب‬ ‫مشهد‬ ً‫ال‬‫و‬‫أ‬:‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫يونس‬ ‫شخصية‬ ‫مالمح‬: ‫هونس‬‫ي‬‫هه‬‫ي‬‫عل‬‫ات‬‫ر‬‫ه‬‫م‬ ‫هت‬‫س‬ ‫يم‬‫ر‬‫ه‬‫ك‬‫ال‬ ‫آن‬‫ر‬‫ه‬‫ق‬‫ال‬ ‫هي‬‫ف‬ ‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ك‬‫ذ‬ ‫ورد‬ ، ‫يم‬‫ر‬‫ه‬‫ك‬ ‫هي‬‫ب‬‫ن‬ ‫هالم‬‫س‬‫ال‬33 .‫همه‬‫س‬‫با‬ ‫ة‬‫ر‬‫هو‬‫س‬ ‫يت‬‫هم‬‫س‬‫و‬.‫هه‬‫ي‬‫ف‬ ‫هال‬‫ق‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫هول‬‫ه‬‫س‬‫الر‬" :‫هى‬‫ه‬‫مت‬ ‫هن‬‫ه‬‫ب‬ ‫هونس‬‫ه‬‫ي‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫هر‬‫ه‬‫ي‬‫خ‬ ‫هي‬‫ه‬‫ن‬‫إ‬ ‫هول‬‫ه‬‫ق‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫هد‬‫ه‬‫ب‬‫لع‬ ‫هي‬‫ه‬‫غ‬‫ينب‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬"34 .‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫هر‬‫ه‬‫ث‬‫أك‬ ‫ا‬‫و‬‫هان‬‫ه‬‫ك‬‫و‬ ‫هه‬‫ه‬‫م‬‫قو‬ ‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫إ‬ ‫هللا‬ ‫هله‬‫ه‬‫س‬‫أر‬ ‫هبحانه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫س‬ ‫هال‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬ ‫هف‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫أ‬ ‫هة‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ئ‬‫ما‬:{ }[‫الصافات‬:147].‫ونصحهم‬ ‫هم‬‫ر‬‫وذك‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫فدعاهم‬. ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫شخصيته‬ ‫مالمح‬ ‫أبرز‬ ‫من‬: 1-‫اتها‬‫هق‬‫ه‬‫ش‬‫وم‬ ‫هدعوة‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫هات‬‫ه‬‫مهم‬ ‫هل‬‫ه‬‫تحم‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هبر‬‫ه‬‫ص‬‫ال‬ ‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هالم‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هه‬‫ه‬‫ت‬‫ر‬‫قد‬ ‫هدم‬‫ه‬‫ع‬.‫هب‬‫ه‬‫ط‬‫ق‬ ‫هيد‬‫ه‬‫س‬ ‫هول‬‫ه‬‫ق‬‫ي‬" :‫هونس‬‫ه‬‫ي‬ ‫إن‬ ‫أل‬‫و‬ ،‫هالقوم‬‫ه‬‫ب‬ ً‫ا‬‫ر‬‫هد‬‫ه‬‫ص‬ ‫هاق‬‫ه‬‫ض‬‫ف‬ ،‫هالة‬‫ه‬‫س‬‫الر‬ ‫هاليف‬‫ه‬‫ك‬‫ت‬ ‫هى‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هبر‬‫ه‬‫ص‬‫ي‬ ‫هم‬‫ه‬‫ل‬ ‫هالم‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ً‫ا‬‫هب‬‫ه‬‫ض‬‫مغا‬ ‫هب‬‫ه‬‫ه‬‫وذ‬ ‫هدعوة‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫هبء‬‫ه‬‫ع‬ ‫هى‬‫ه‬‫ق‬"35 . ‫و‬‫هاس‬‫ه‬‫ه‬‫عب‬ ‫هل‬‫ه‬‫ض‬‫ف‬ ‫هدكتور‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫هول‬‫ه‬‫ق‬‫ي‬" :‫الق‬ ‫هذه‬‫ه‬‫ه‬ ‫ا‬‫و‬‫هود‬‫ه‬‫ق‬‫لي‬ ‫هللا‬ ‫هم‬‫هد‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬‫أ‬ ‫هذين‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫هك‬‫ه‬‫ئ‬‫أول‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫هان‬‫ه‬‫ه‬‫ك‬ ‫إذن‬ ‫هالم‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هونس‬‫ه‬‫ي‬‫هة‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫اف‬ ‫ها‬‫ه‬‫أمكنت‬ ‫هن‬‫م‬ ‫هان‬‫ك‬‫وم‬ ،‫ها‬‫ه‬‫أزمنت‬ ‫من‬ ‫زمان‬ ‫في‬ ‫ية‬‫ر‬‫البش‬‫ه‬‫ك‬‫ف‬ ،‫هدر‬‫ق‬‫أ‬‫و‬ ،‫هبال‬‫ق‬‫ت‬ ‫هر‬‫ث‬‫أك‬‫و‬ ،ً‫ال‬‫ه‬‫م‬‫تح‬ ‫هر‬‫ث‬‫أك‬ ‫ن‬‫هو‬‫ك‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫هن‬‫م‬ ‫هد‬‫ب‬ ‫ال‬ ‫ان‬ ‫الض‬ ‫بتبديد‬ ‫أجدر‬‫و‬ ،‫التصرف‬ ‫على‬‫عف‬.‫لكنه‬ً‫ا‬‫درس‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ا‬‫لم‬"36 .