SlideShare a Scribd company logo
1 of 33
‫ب‬‫ال‬‫ط‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫ا‬‫د‬‫ع‬‫إ‬
1-‫ي‬‫ز‬‫ن‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬‫ع‬‫ش‬‫م‬ ‫ن‬‫ب‬ ‫هللا‬‫د‬‫ب‬‫ع‬
2-‫د‬‫و‬‫ش‬‫ر‬‫م‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬‫م‬‫ح‬‫ر‬‫ل‬‫ا‬‫د‬‫ب‬‫ع‬
3-‫ي‬‫ز‬‫ن‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬ ‫ف‬‫ي‬‫ل‬‫خ‬ ‫د‬‫ج‬‫ا‬‫م‬
4-‫ي‬‫ر‬‫ي‬‫ط‬‫م‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫ع‬‫س‬ ‫د‬‫ه‬‫ف‬
5-‫ب‬‫ا‬‫ه‬‫و‬‫ل‬‫ا‬‫د‬‫ب‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫ل‬‫ا‬‫خ‬ ‫ل‬‫ص‬‫ي‬‫ف‬
6-‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ت‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬‫م‬‫ح‬‫ر‬‫ل‬‫ا‬‫د‬‫ب‬‫ع‬ ‫ل‬‫د‬‫ا‬‫ع‬
7-‫ر‬‫ا‬‫ك‬‫و‬‫ع‬ ‫ي‬‫ل‬‫ع‬
‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫في‬ ‫األخالقية‬ ‫الجوانب‬
‫المعاقين‬
‫الدكتور‬/‫عباس‬ ‫محمد‬ ‫غياث‬
‫الحيوية‬ ‫األخالقيات‬ ‫قسم‬ ‫مساعد‬ ‫أستاذ‬
‫الطب‬ ‫كلية‬–‫الفارابي‬ ‫كليات‬(‫الرياض‬)
‫الفهرس‬:-
-‫الخاصة‬ ‫اإلحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫تعريف‬
-‫الخاصة‬ ‫اإلحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫أداب‬
-‫المعاقين‬ ‫مع‬ ‫اإلسالم‬ ‫تعامل‬ ‫كيف‬
-‫الخاصة‬ ‫اإلحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫مع‬ ‫بالتعامل‬ ‫المجتمع‬ ‫دور‬
-‫اإلختراعات‬
-‫الخاصة‬ ‫اإلحتياجات‬ ‫دعم‬ ‫في‬ ‫األسرة‬ ‫دور‬
-‫الخاصة‬ ‫اإلحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫في‬ ‫والتوجية‬ ‫اإلرشاد‬ ‫دور‬
‫الخاصة‬ ‫اإلحتياجات‬ ‫ذوي‬
:-‫م‬ ً‫ال‬‫ك‬ ‫وجعل‬ ،‫والقدرات‬ ‫الصحة‬ ‫من‬ ٍ‫ة‬‫مختلف‬ ٍ‫ت‬‫مستويا‬ ‫على‬ ‫البشر‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫لقد‬‫نهم‬
‫إلحدى‬ ‫يفتقدون‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫مصطلح‬ ‫إطالق‬ ‫وتم‬ ،‫اآلخر‬ ‫يحتاج‬
‫وز‬ ،‫عليهم‬ ‫سلبي‬ ٍ‫أثر‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫لما‬ ‫المعاقين‬ ‫لفظ‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬ ،‫حياتهم‬ ‫في‬ ‫تؤثر‬ ‫التي‬ ‫الحواس‬‫اد‬
‫الدول‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫ولجأت‬ ،‫األخيرة‬ ‫اآلونة‬ ‫في‬ ‫األشخاص‬ ‫من‬ ‫المحرومة‬ ‫الفئة‬ ‫بهذه‬ ‫االهتمام‬
‫هيئ‬ ‫مثل‬ ‫احتياجاتهم‬ ‫وتلبي‬ ‫شؤونهم‬ ‫تراعي‬ ‫بحيث‬ ‫بهم‬ ٍ‫ة‬‫خاص‬ ٍ‫ت‬‫ما‬ّ‫منظ‬ ‫تخصيص‬ ‫إلى‬‫ة‬
‫ويحاول‬ ،‫جيدة‬ ‫غير‬ ٍ‫ة‬‫بنظر‬ ‫األشخاص‬ ‫هؤالء‬ ‫مثل‬ ‫إلى‬ ‫نظر‬ُ‫ي‬ ‫كان‬ ً‫ا‬‫فقديم‬ ،‫المتحدة‬ ‫األمم‬
‫لهم‬ ً‫ة‬‫فرص‬ ‫يجدوا‬ ‫لم‬ ‫لذلك‬ ‫أبناءهم؛‬ ‫يحبسون‬ ‫كانوا‬ ‫من‬ ‫األهالي‬ ‫من‬ ‫وهناك‬ ‫تجنبهم‬ ‫الكثير‬
‫يمارسون‬ ‫أصبحوا‬ ‫عليهم‬ ‫الضوء‬ ‫تسليط‬ ‫زيادة‬ ‫مع‬ ‫ولكن‬ ،‫طبيعي‬ ٍ‫ل‬‫بشك‬ ‫حياتهم‬ ‫لممارسة‬
‫المواثيق‬ ‫المتحدة‬ ‫األمم‬ ‫أصدرت‬ ‫فقد‬ ،ً‫ة‬‫كامل‬ ‫حقوقهم‬ ‫على‬ ‫ويحصلون‬ ‫كاألصحاء‬ ‫حياتهم‬
‫االستمتا‬ ‫الطبيعي‬ ‫حقهم‬ ‫من‬ ‫حيث‬ ،‫لهم‬ ‫الكريمة‬ ‫الحياة‬ ‫سبل‬ ‫وتأمين‬ ‫حمايتهم‬ ‫تضمن‬ ‫التي‬‫ع‬
‫األصحاء‬ ‫كاألشخاص‬ ‫بالحياة‬.
‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫تعريف‬
‫هم‬‫استيع‬ ‫على‬ ‫للقدرة‬ ٍ‫ة‬‫خاص‬ ٍ‫ة‬‫معامل‬ ‫إلى‬ ‫يحتاجون‬ ‫الذين‬ ‫األشخاص‬‫ما‬ ‫اب‬
‫قدرت‬ ‫تعيق‬ ‫التي‬ ‫اإلعاقات‬ ‫من‬ ٍ‫بنوع‬ ‫إصابتهم‬ ‫بسبب‬ ‫حولهم؛‬ ‫يدور‬‫على‬ ‫هم‬
‫األشخ‬ ‫هؤالء‬ ‫يستطيع‬ ‫وال‬ ،‫األصحاء‬ ‫األشخاص‬ ‫هم‬ ‫كما‬ ‫األمور‬ ‫مع‬ ‫التأقلم‬‫اص‬
‫وطر‬ ٍ‫ة‬‫خاص‬ ٍ‫ت‬‫أدوا‬ ‫إلى‬ ‫يحتاجون‬ ‫وإنما‬ ،‫العادية‬ ‫المدارس‬ ‫في‬ ‫م‬ّ‫التعل‬‫خاصة‬ ‫ق‬
‫قدراتهم‬ ‫مع‬ ‫تتناسب‬.
‫أو‬ ‫السمعية‬ ‫منها‬ ‫اإلعاقات‬ ‫من‬ ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫أصحاب‬ ‫ويعاني‬
‫واالض‬ ،‫م‬ّ‫التعل‬ ‫بطء‬ ‫يسبب‬ ‫قد‬ ‫الذي‬ ‫العقلي‬ ‫النمو‬ ‫وتأخر‬ ،‫البصرية‬‫طرابات‬
‫من‬ ‫وغيرها‬ ‫ّة‬‫ي‬‫اللغو‬ ‫واالضطرابات‬ ،‫ّة‬‫ي‬‫النفس‬ ‫واإلعاقات‬ ،‫السلوكية‬،‫اإلصابات‬
‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫فئات‬ ‫من‬ ٍ‫ة‬‫كفئ‬ ‫درجون‬ُ‫ي‬ ‫فالمعاقون‬.
‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫آداب‬
‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫آداب‬
‫الكائ‬ ‫من‬ ‫غيره‬ ‫عن‬ ‫ه‬ّ‫وميز‬ ٍ‫تقويم‬ ‫أحسن‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬‫نات‬
‫ا‬ ‫مع‬ ‫والتكيف‬ ‫والكالم‬ ‫م‬ُ‫ل‬‫ع‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫على‬ ‫والقدرة‬ ‫العقل‬ ‫أهمها‬ ‫الصفات‬ ‫من‬ ‫بالعديد‬‫لمحيط‬
‫ف‬ّ‫الص‬ ‫هذه‬ ‫إحدى‬ ‫البعض‬ ‫يفقد‬ ‫قد‬ ‫آلخر‬ ‫أو‬ ٍ‫ب‬‫لسب‬ ‫ولكن‬ ‫الصفات؛‬ ‫من‬ ‫وغيرها‬‫ات‬
ٍ‫ة‬‫خاص‬ ٍ‫ت‬‫احتياجا‬ ‫ذو‬ ‫عليه‬ ‫طلق‬ُ‫ي‬‫ف‬.‫شرا‬ ‫من‬ ٌ‫شريحة‬ ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬‫ئح‬
‫ال‬ ‫في‬ ‫مشاكل‬ ‫أو‬ ،‫ّة‬‫ي‬‫الجسد‬ ‫كالحركة‬ ‫ّة؛‬‫ي‬‫اإلله‬ ‫عم‬ّ‫الن‬ ‫إحدى‬ ‫من‬ ‫رموا‬ُ‫ح‬ ‫المجتمع‬‫مع‬َّ‫س‬
‫طق‬ُّ‫ن‬‫وال‬‫والكالم‬.
‫ة‬ّ‫ص‬‫الخا‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬:
1-‫فعل‬ ‫لها؛‬ ‫ا‬ً‫ثير‬ُ‫م‬ ‫الموقف‬ ‫كان‬ ‫مهما‬ ‫المشاعر‬ ‫ضبط‬ ‫يجب‬ ‫ما‬ ٍ‫ة‬‫بإعاق‬ ٍ‫ل‬‫مبت‬ ‫رؤية‬ ‫عند‬‫يك‬
‫زن‬ُ‫ح‬‫وال‬ ‫فقة‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫مشاعر‬ ‫إخفاء‬‫قو‬ ‫ر‬ّ‫ك‬‫وتذ‬ ،‫واالستهجان‬ ‫والخوف‬ ‫هبة‬َّ‫الر‬ ‫مشاعر‬ ‫أو‬‫ل‬
‫الحالة‬ ‫هذه‬ ‫ثل‬‫م‬ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬":‫ب‬ ‫ابتلى‬ ‫ا‬ّ‫م‬‫م‬ ‫عافانا‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬‫ه‬
ً‫تفضيال‬ ‫خلقه‬ ‫من‬ ٍ‫كثير‬ ‫على‬ ‫لنا‬ّ‫ض‬‫وف‬ ‫غيرنا‬."
2-‫له‬ ٍ‫د‬‫أح‬ ‫مساعدة‬ ‫حب‬ُ‫ي‬ ‫وال‬ ،‫وضعه‬ ‫مع‬ ‫ا‬ً‫م‬‫متأقل‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ً‫ة‬‫عاد‬ ‫ة‬ّ‫ص‬‫الخا‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذو‬
‫وس‬ ‫ظرات‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫هذه‬ ‫إخفاء‬ ‫من‬ ّ‫د‬ُ‫ب‬ ‫ال‬ ‫لذلك‬ ‫؛‬ٍ‫ة‬‫وشفق‬ ٍ‫حزن‬ ‫نظرات‬ ‫صاحبها‬ ‫إذا‬ ً‫ة‬ّ‫ص‬‫خا‬‫ؤاله‬
‫ذلك‬ ‫في‬ ‫رغب‬ ْ‫إن‬ ‫مساعدته‬ ‫كيفية‬ ‫عن‬.
3-‫وأسبابها‬ ‫لديه‬ ‫اإلعاقة‬ ‫حدوث‬ ‫كيفية‬ ‫عن‬ ‫معه‬ ‫الحديث‬ ‫تجنب‬
4-‫ة‬ّ‫ص‬‫الخا‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫عند‬ ‫بر‬َّ‫ص‬‫بال‬ ‫ى‬ّ‫تحل‬
‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫مع‬ ‫تتعامل‬ ‫كيف‬:
‫الجسدية‬ ‫اإلعاقة‬‫العالمية‬ ‫الصحة‬ ‫منظمة‬ ‫تعريف‬ ‫حسب‬ ‫اإلعاقة‬ ‫تعرف‬:‫بأنها‬
‫المع‬ ‫على‬ ‫فيصعب‬ ،‫للجسم‬ ‫نشاط‬ ‫ّد‬‫ي‬‫تق‬ ‫أو‬ ،‫هيكله‬ ‫أو‬ ‫الجسم‬ ‫وظيفة‬ ‫في‬ ‫العجز‬‫اق‬
‫ما‬ ‫عمل‬ ‫أو‬ ‫مهنة‬ ‫ممارسة‬‫بوظائفه‬ ‫القيام‬ ‫على‬ ‫الشخص‬ ‫قدرة‬ ‫من‬ ُّ‫د‬‫تح‬ ‫حالة‬ ‫فهي‬ ،
،‫االجتماعية‬ ‫العالقة‬ ‫ممارسة‬ ‫أو‬ ،‫بنفسه‬ ‫كالعناية‬ ،‫حياته‬ ‫في‬ ‫األساسية‬
‫وبحاجه‬ ،‫الذاتي‬ ‫االكتفاء‬ ‫على‬ ‫قادر‬ ‫غير‬ ‫المعاق‬ ‫الشخص‬ ‫فتجعل‬ ،‫والنشاطات‬
‫مع‬ ‫والتعامل‬ ‫لتربيته‬ ‫خاصة‬ ‫استراتيجيات‬ ‫وإلى‬ ،‫اآلخرين‬ ‫مساعدة‬ ‫إلى‬ ‫مستمرة‬‫ه‬.
‫المعاق‬ ‫ف‬َّ‫ويعر‬‫بأنه‬:‫بشك‬ ‫الجسدية‬ ‫مهاراته‬ ‫استغالل‬ ‫على‬ ‫القادر‬ ‫غير‬ ‫اإلنسان‬‫ل‬
‫السليمين‬ ‫األشخاص‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫ال‬ّ‫ع‬‫ف‬‫ف‬ ‫تكون‬ ‫كالتي‬ ‫مرئية‬ ‫ظاهرة‬ ‫إلعاقة‬ ‫نتيجة‬ ،‫ي‬
‫الجينات‬ ‫في‬ ‫خلل‬ ‫نتيجة‬ ‫عقلية‬ ‫إعاقة‬ ‫تكون‬ ‫وقد‬ ،‫السمع‬ ‫أو‬ ‫الرؤية‬ ‫أو‬ ‫األطراف‬
‫الوراثية‬
1-‫حركيا‬ ‫المعاق‬ ‫مع‬ ‫تتعامل‬ ‫كيف‬:
‫ال‬‫منك‬ ‫طلب‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫إال‬ ً‫ا‬ّ‫ي‬‫حرك‬ ‫للمعاق‬ ‫المساعدة‬ ‫تقدم‬.
‫للمرة‬ ‫معه‬ ‫تتعامل‬ ‫كنت‬ ‫إذا‬ ‫خاصة‬ ‫المعاق‬ ‫منك‬ ‫يطلبها‬ ‫التي‬ ‫التعليمات‬ ‫ذ‬ّ‫ف‬‫ن‬
‫األولى‬.
‫مفاجئ‬ ‫بشكل‬ ً‫ا‬ّ‫ي‬‫حرك‬ ‫المعاق‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫تجنب‬.
‫معه‬ ‫التحدث‬ ‫عند‬ ‫أمامة‬ ‫اجلس‬.
2-‫سمعيا‬ ‫المعاق‬ ‫مع‬ ‫تتعامل‬ ‫كيف‬:
 ‫كان‬ ‫إذا‬‫واحدة‬ ‫أذن‬ ‫في‬ ‫الصمم‬‫يستطيع‬ ‫حتى‬ ‫السليمة‬ ‫األذن‬ ‫بجانب‬ ‫الجلوس‬ ‫فينبغي‬ ،
‫لوجه‬ ً‫ا‬‫وجه‬ ‫أمامه‬ ‫الجلوس‬ ‫عدم‬ ‫و‬ ،‫سماعك‬.
 ‫حالة‬ ‫في‬‫الكامل‬ ‫الصمم‬‫من‬ ،‫المرئي‬ ‫التواصل‬ ‫هي‬ ‫معه‬ ‫لالتصال‬ ‫الوحيدة‬ ‫الطريقة‬ ‫فإن‬ ،
‫يلي‬ ‫ما‬ ‫مراعاة‬ ‫وينبغي‬ ،‫الشفاه‬ ‫حركة‬ ‫وقراءة‬ ‫اإلشارة‬ ‫لغة‬ ‫خالل‬:
1-‫فهمك‬ ‫له‬ ‫ليتسنى‬ ‫الكالم‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫بطيئ‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫معه‬ ‫تتحدث‬ ‫عندما‬.
2-‫قد‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ،‫صوتك‬ ‫درجة‬ ‫بلغت‬ ‫مهما‬ ‫يسمعك‬ ‫لن‬ ‫فهو‬ ،‫االنتباه‬ ‫لجلب‬ ‫صوتك‬ ‫رفع‬ ‫تجنب‬
‫الطبيعية‬ ‫الصوت‬ ‫نبرات‬ ‫مع‬ ‫جيد‬ ‫بشكل‬ ‫تعمل‬ ‫فهي‬ ،‫السمعية‬ ‫المساعدة‬ ‫أجهزة‬ ‫على‬ ‫يشوش‬.
‫معه‬ ‫التحدث‬ ‫أثناء‬ ‫بالصبر‬ ‫تحلى‬.
3-‫بصريا‬ ‫المعاق‬ ‫مع‬ ‫تتعامل‬ ‫كيف‬:
1-‫بحواس‬ ‫ويتمتع‬ ،‫وطبيعي‬ ‫عادي‬ ‫شخص‬ ‫هو‬ ً‫ا‬‫بصري‬ ‫المعاق‬ ‫الشخص‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫دائم‬ ‫تذكر‬
‫عنده‬ ‫النقص‬ ‫لتعويض‬ ‫األصحاء‬ ‫عند‬ ‫ا‬ّ‫م‬‫م‬ ‫أقوى‬.
2-،‫معكم‬ ‫المتواجدين‬ ‫األشخاص‬ ‫عن‬ ‫وأخبره‬ ،‫معه‬ ‫فيه‬ ‫تتواجد‬ ‫الذي‬ ‫المكان‬ ‫بوصف‬ ‫قم‬
‫بشيء‬ ‫الموجودين‬ ‫عن‬ ‫يختلف‬ ‫ال‬ ‫بأنه‬ ‫يشعره‬ ‫فهذا‬.
3-‫عليه‬ ‫تفرض‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ،‫الشارع‬ ‫يقطع‬ ‫كأن‬ ،‫ما‬ ‫لمساعدة‬ ‫بحاجة‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫اسأله‬
‫استئذانه‬ ‫أو‬ ‫طلبه‬ ‫بدون‬ ‫المساعدة‬.
4-‫العكس‬ ‫وليس‬ ‫بذراعك‬ ‫يمسك‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫اتركه‬ ‫المساعدة‬ ‫منك‬ ‫طلب‬ ‫إذا‬.
‫مكانته‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫المعاق‬ َّ‫ل‬‫احت‬ ‫ولقد‬‫الالئقة‬:
:
‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫يستخلف‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫*فنجد‬
‫فيها‬ ‫تل‬ُ‫وق‬ ،‫القادسية‬ ‫فتح‬ ‫الجليل‬ ‫الصحابي‬ ‫هذا‬ ‫شهد‬ ‫كما‬ ،‫الوداع‬ ‫حجة‬ ‫وفي‬ ‫غزواته‬ ‫في‬ ‫مرة‬ ‫عشرة‬ ‫أربع‬ ‫المدينة‬ ‫على‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬
‫ا‬ً‫ئ‬‫شي‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫وأهميته‬ ‫مكانته‬ ‫من‬ ‫إعاقته‬ ‫تنقص‬ ‫فلم‬ ،‫األعمى‬ ‫الرجل‬ ‫وهو‬ ٍ‫ذ‬‫يومئ‬ ‫اللواء‬ ‫مع‬ ‫وكان‬ ،‫ا‬ً‫د‬‫شهي‬.
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫هو‬ ‫آخر‬ ‫صحابي‬ ‫*وهذا‬
ً‫ال‬‫قائ‬ ‫أهلها‬ ‫إلى‬ ‫ويكتب‬ ‫بل‬ ،‫عليها‬ ‫له‬ ً‫ال‬‫عام‬ ‫اليمن‬ ‫إلى‬ ‫ويرسله‬ ‫المسلمين‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫يختاره‬" :‫بعثت‬ ‫إني‬
‫أهلي‬ ‫خير‬ ‫عليكم‬."‫السياسية‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫يستحقها‬ ‫التي‬ ‫المكانة‬ ‫تبوء‬ ‫من‬ ‫العرج‬ ‫يمنعه‬ ‫فلم‬ ،َ‫ج‬‫أعر‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫معاذ‬ ‫كان‬ ‫وقد‬
‫اإلسالمية‬ ‫واالجتماعية‬.
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الجليل‬ ‫الصحابي‬: *
‫بل‬ ،‫الزمان‬ ‫مر‬ ‫على‬ ‫الشرعي‬ ‫العلم‬ ‫في‬ ‫األمة‬ ‫مرجع‬ ‫أصبح‬ ‫حتى‬ ‫زمانه‬ ‫في‬ ‫العلم‬ ‫يجمع‬ ‫أن‬ ‫استطاع‬ ‫الذي‬ ‫القرآن‬ ‫وترجمان‬ ‫األمة‬ ‫ْر‬‫ب‬َ‫ح‬
‫البصر‬ ‫لحاسة‬ ‫ده‬ْ‫ق‬َ‫ف‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ،‫الخاصة‬ ‫مسائلهم‬ ‫في‬ ‫ويستفتونه‬ ‫يسألونه‬ ‫المبصرين‬ ‫أصبح‬.‫حا‬ ‫وصف‬ ‫في‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫يقول‬‫له‬
‫الحياة‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ‫في‬ ‫يفرط‬ ‫ولم‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ح‬ ‫يغفل‬ ‫لم‬ ‫الشامل؛‬ ‫الدين‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬.‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫ذكر‬ ‫الحياة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫كجزء‬ ‫والمعوق‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫للرسول‬ ‫شديد‬ ‫عتاب‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫جاء‬ ‫وما‬ ‫عبس‬ ‫سورة‬ ‫منها‬ ‫نذكر‬ ،‫موضع‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫االهتمام‬ ‫على‬ ‫وحث‬ ‫حقوقه‬
‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫قصد‬ ‫بغير‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫حتى‬ ‫وأعرض‬ ،‫إسالمه‬ ‫في‬ ‫رغبة‬ ‫والمال‬ ‫الجاه‬ ‫صاحب‬ ‫الجسم‬ ‫السوي‬ ‫بالرجل‬ ‫اهتم‬ ‫حين‬ ‫وسلم‬
‫بالنظ‬ ‫وإنما‬ ‫الجسمية‬ ‫النواحي‬ ‫في‬ ‫تفريق‬ ‫دون‬ ‫بالناس‬ ‫االهتمام‬ ‫على‬ ‫وحثه‬ ‫القرآن‬ ‫إلى‬ ‫فلننظر‬ ‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الكفيف‬‫إلى‬ ‫ر‬
‫أنفسهم‬.‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬(‫ى‬َّ‫ل‬ َ‫و‬َ‫ت‬ َ‫و‬ َ‫س‬َ‫ب‬َ‫ع‬.‫ى‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ ْ‫األ‬ ُ‫ه‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬.َ‫ي‬ ُ‫ه‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ َ‫يك‬‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬‫ى‬َّ‫ك‬َّ‫ز‬.‫ى‬ َ‫ر‬ْ‫ك‬ّ‫الذ‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ُ‫ر‬َّ‫ك‬َّ‫ذ‬َ‫ي‬ ْ‫و‬َ‫أ‬.‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬‫ن‬َ‫م‬
‫َى‬‫ن‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬.‫َّى‬‫د‬َ‫ص‬َ‫ت‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ف‬.‫ى‬َّ‫ك‬َّ‫ز‬َ‫ي‬ َّ‫ال‬َ‫أ‬ َ‫ْك‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬.َ‫ع‬ْ‫س‬َ‫ي‬ َ‫ك‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬‫ى‬.‫َى‬‫ش‬ْ‫خ‬َ‫ي‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫و‬.‫ى‬َّ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ت‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ف‬.ْ‫ذ‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬ َّ‫ال‬َ‫ك‬ٌ‫ة‬َ‫ر‬‫ك‬.ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬
ُ‫ه‬َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ َ‫ء‬‫َا‬‫ش‬.ٍ‫ة‬َ‫م‬َّ‫ر‬َ‫ك‬ُ‫م‬ ٍ‫ف‬ُ‫ح‬ُ‫ص‬ ‫ي‬‫ف‬.ٍ‫ة‬َ‫ر‬َّ‫ه‬َ‫ط‬ُ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ع‬‫و‬ُ‫ف‬ ْ‫ر‬َ‫م‬.ٍ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ف‬َ‫س‬ ‫ي‬‫ْد‬‫ي‬َ‫أ‬‫ب‬.َ‫ب‬ ٍ‫ام‬َ‫ر‬‫ك‬ٍ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ر‬.)
‫و‬ ‫والفقير‬ ،‫والضعيف‬ ‫الشريف‬ ‫بين‬ ‫يساوي‬ ‫بل‬ ‫ًا‬‫د‬‫أح‬ ‫باإلنذار‬ ‫يخص‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫رسوله‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫فقد‬،‫الغني‬
‫الحكمة‬ ‫وله‬ ‫مستقيم‬ ‫صراط‬ ‫إلى‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫يهدي‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫وهللا‬ ،‫والكبار‬ ‫والصغار‬ ،‫والنساء‬ ‫والرجال‬ ،‫والعبيد‬ ‫والسادة‬
‫الدامغة‬ ‫والحجة‬ ‫البالغة‬.
‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫وأهمها‬ ‫بحقوقهم‬ ‫وااللتزام‬ ‫المعوقين‬ ‫رعاية‬ ‫في‬ ‫ومثاال‬ ‫ا‬ً‫س‬‫در‬ ‫لنا‬ ‫ضرب‬ ‫قرنا‬ ‫عشر‬ ‫أربعة‬ ‫قبل‬ ‫اإلسالم‬ ‫إن‬
‫سورة‬ ‫من‬ ‫الكريمة‬ ‫اآليات‬ ‫هذه‬ ‫ففي‬ ‫صدورهم‬ ‫في‬ ‫يجيش‬ ‫عما‬ ‫التعبير‬ ‫وممارستهم‬(‫عبس‬)ً‫ا‬‫محمد‬ ‫خلقة‬ ‫صفوة‬ ‫الخلق‬ ‫رب‬ ‫عاتب‬
‫كلم‬ ‫عمره‬ ‫طيلة‬ ‫يداعبه‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫الكريم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وظل‬ ‫الكفيف‬ ‫الصحابي‬ ‫عن‬ ‫أعرض‬ ‫عندما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫ا‬
‫قائال‬ ‫رآه‬(‫ربي‬ ‫فيه‬ ‫عاتبني‬ ‫بمن‬ ‫أهال‬.)
‫قبل‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫المعوقين‬ ‫دمج‬ ‫بموضوع‬ ‫القرآن‬ ‫اهتم‬ ‫كما‬14‫برعاية‬ ‫المهتمين‬ ‫بعض‬ ‫يعتبرها‬ ‫فكرة‬ ‫وهي‬ ‫الزمان‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫قر‬
‫أن‬ ‫مع‬ ‫بالمعوقين‬ ‫العناية‬ ‫في‬ ‫اإلنسانية‬ ‫أفق‬ ‫اتساع‬ ‫مدى‬ ‫عن‬ ‫تعبر‬ ‫وهي‬ ‫األيام‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫الكبيرة‬ ‫األهمية‬ ‫ذات‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫المعوقين‬
‫تعالى‬ ‫فقال‬ ،‫بقرون‬ ‫سبقهم‬ ‫اإلسالم‬( :َ‫ع‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ٌ‫ج‬َ‫ر‬َ‫ح‬ ‫ج‬َ‫ْر‬‫ع‬َ ْ‫األ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ٌ‫ج‬َ‫ر‬َ‫ح‬ ‫ى‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ ْ‫األ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ٌ‫ج‬َ‫ر‬َ‫ح‬ ‫يض‬‫ر‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬
‫ُوت‬‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ات‬َ‫ه‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ‫ُوت‬‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ائ‬َ‫ب‬َ‫آ‬ ‫ُوت‬‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ُوت‬‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫أ‬ ‫ُوت‬‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ان‬ َ‫و‬ْ‫خ‬‫إ‬ُ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ام‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ُوت‬‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ات‬ َ‫َو‬‫خ‬ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ات‬َّ‫م‬َ‫ع‬ ‫ُوت‬‫ي‬
َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫يق‬‫د‬َ‫ص‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ح‬‫ات‬َ‫ف‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ت‬ َ‫َاال‬‫خ‬ ‫ُوت‬‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ال‬ َ‫و‬ْ‫خ‬َ‫أ‬ ‫ُوت‬‫ي‬ُ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ٌ‫ح‬‫َا‬‫ن‬ُ‫ج‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ْس‬‫ي‬‫إ‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ت‬‫ا‬َ‫ت‬ْ‫ش‬َ‫أ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫ي‬‫م‬َ‫ج‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ت‬‫ا‬ً‫ت‬‫ُو‬‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫َل‬‫خ‬َ‫د‬ ‫ا‬َ‫ذ‬
َ‫ب‬ُ‫ي‬ َ‫ك‬‫ل‬َ‫ذ‬َ‫ك‬ ً‫ة‬َ‫ب‬ّ‫ي‬َ‫ط‬ ً‫ة‬َ‫ك‬َ‫ار‬َ‫ب‬ُ‫م‬ َّ‫اَّلل‬ ‫د‬ْ‫ن‬‫ع‬ ْ‫ن‬‫م‬ ً‫ة‬َّ‫ي‬‫ح‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫م‬ّ‫ل‬َ‫س‬َ‫ف‬‫ات‬َ‫ي‬َ ْ‫اآل‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ّن‬‫ي‬َ‫ون‬ُ‫ل‬‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬[ .)‫النور‬ ‫سورة‬:‫اآلي‬‫ة‬61.]
‫وااللتز‬ ‫المعوقين‬ ‫رعاية‬ ‫في‬ ‫ومثاال‬ ‫ا‬ً‫س‬‫در‬ ‫لنا‬ ‫ضرب‬ ‫قرنا‬ ‫عشر‬ ‫أربعة‬ ‫قبل‬ ‫اإلسالم‬ ‫إن‬‫ام‬
‫هذه‬ ‫ففي‬ ‫صدورهم‬ ‫في‬ ‫يجيش‬ ‫عما‬ ‫التعبير‬ ‫وممارستهم‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫وأهمها‬ ‫بحقوقهم‬
‫سورة‬ ‫من‬ ‫الكريمة‬ ‫اآليات‬(‫عبس‬)‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫خلقة‬ ‫صفوة‬ ‫الخلق‬ ‫رب‬ ‫عاتب‬
‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫الكريم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وظل‬ ‫الكفيف‬ ‫الصحابي‬ ‫عن‬ ‫أعرض‬ ‫عندما‬ ‫وسلم‬
‫قائال‬ ‫رآه‬ ‫كلما‬ ‫عمره‬ ‫طيلة‬ ‫يداعبه‬ ‫والسالم‬(‫ربي‬ ‫فيه‬ ‫عاتبني‬ ‫بمن‬ ‫أهال‬.)
‫قبل‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫المعوقين‬ ‫دمج‬ ‫بموضوع‬ ‫القرآن‬ ‫اهتم‬ ‫كما‬14‫وهي‬ ‫الزمان‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫قر‬
‫في‬ ‫الكبيرة‬ ‫األهمية‬ ‫ذات‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫المعوقين‬ ‫برعاية‬ ‫المهتمين‬ ‫بعض‬ ‫يعتبرها‬ ‫فكرة‬
‫أن‬ ‫مع‬ ‫بالمعوقين‬ ‫العناية‬ ‫في‬ ‫اإلنسانية‬ ‫أفق‬ ‫اتساع‬ ‫مدى‬ ‫عن‬ ‫تعبر‬ ‫وهي‬ ‫األيام‬ ‫هذه‬
‫تعالى‬ ‫فقال‬ ،‫بقرون‬ ‫سبقهم‬ ‫اإلسالم‬( :َ‫ال‬ َ‫و‬ ٌ‫ج‬َ‫ر‬َ‫ح‬ ‫ى‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ ْ‫األ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬ٌ‫ج‬َ‫ر‬َ‫ح‬ ‫ج‬َ‫ْر‬‫ع‬َ ْ‫األ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ٌ‫ج‬َ‫ر‬َ‫ح‬ ‫يض‬‫ر‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ك‬‫ائ‬َ‫ب‬َ‫آ‬ ‫وت‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫وت‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫وت‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ات‬ َ‫َو‬‫خ‬َ‫أ‬ ‫وت‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ان‬ َ‫و‬ْ‫خ‬‫إ‬ ‫وت‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ات‬َ‫ه‬َّ‫م‬ُ‫أ‬‫ات‬َّ‫م‬َ‫ع‬ ‫وت‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ام‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫وت‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬
َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ت‬ َ‫َاال‬‫خ‬ ‫وت‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ال‬ َ‫و‬ْ‫خ‬َ‫أ‬ ‫وت‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫يق‬‫د‬َ‫ص‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ح‬‫ات‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ٌ‫ح‬‫َا‬‫ن‬ُ‫ج‬ ْ‫م‬
َ‫س‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ت‬‫و‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫َل‬‫خ‬َ‫د‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ت‬‫ا‬َ‫ت‬ْ‫ش‬َ‫أ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫ي‬‫م‬َ‫ج‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ْ‫ن‬‫ع‬ ْ‫ن‬‫م‬ ً‫ة‬َّ‫ي‬‫ح‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫م‬ّ‫ل‬َ‫ب‬ُ‫م‬ َّ‫اَّلل‬ ‫د‬ً‫ة‬َ‫ك‬َ‫ار‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ‫ات‬َ‫ي‬َ ْ‫اآل‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ّن‬‫ي‬َ‫ب‬ُ‫ي‬ َ‫ك‬‫ل‬َ‫ذ‬َ‫ك‬ ً‫ة‬َ‫ب‬ّ‫ي‬َ‫ط‬َ‫ون‬ُ‫ل‬‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ت‬[ .)‫النور‬ ‫سورة‬:‫اآلية‬61.]
‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫مع‬ ‫المجتمع‬ ‫دور‬:
‫ظهرت‬‫العديد‬‫من‬‫الدراسات‬‫واألبحاث‬‫التي‬‫تناولت‬‫موضوع‬‫االتجاهات‬‫نحو‬‫األف‬‫راد‬
‫ذوي‬‫االحتياجات‬‫الخاصة‬،‫والتي‬‫أظهرت‬‫نتائج‬‫متباينة‬،‫وتأتي‬‫أهمية‬‫هذه‬‫الد‬‫راسات‬
‫ألهمية‬‫موضوع‬‫االتجاهات‬،‫والذي‬‫يعكس‬‫سلوك‬‫الفرد‬‫إيجابا‬‫أو‬‫سلبا‬
‫نحو‬‫األفراد‬‫من‬‫ذوي‬‫االحتياجات‬‫الخاصة‬،‫كما‬‫يعكس‬‫سلوك‬‫المؤسسات‬‫الرسمية‬‫وغير‬‫الرسمية‬‫نحو‬‫األفراد‬‫من‬‫ذوي‬
‫االحتياجات‬‫الخاصة‬‫أيضا‬ًً‫إذ‬‫يتأثر‬‫سلوك‬‫الفرد‬‫أو‬‫الجماعة‬‫بموقفه‬‫أو‬‫اتجاهه‬‫نحو‬‫األفراد‬‫من‬‫ذوي‬‫االحتياجات‬‫الخا‬‫صة‬،‫فكلما‬
‫كان‬‫االتجاه‬‫إيجابيا‬ًً‫كلما‬‫أدى‬‫ذلك‬‫إلى‬‫تحسن‬‫في‬‫نوعية‬‫البرامج‬‫والخدمات‬‫التربوية‬‫لألفراد‬‫من‬‫ذوي‬‫االحتياجات‬‫ا‬‫لخاصة‬،
‫والعكس‬‫صحيح‬‫إذ‬‫تعمل‬‫االتجاهات‬‫السلبية‬‫إلى‬‫اإلساءة‬‫إلى‬‫األطفال‬‫ذوي‬‫االحتياجات‬‫الخاصة‬‫بصور‬‫مختلفة‬.
‫وربما‬‫كان‬‫تاريخ‬‫ذوي‬‫االحتياجات‬‫الخاصة‬،‫هو‬‫في‬‫الواقع‬‫تاريخ‬‫اتجاهات‬‫المجتمعات‬‫نحوهم‬‫عبر‬‫األزمنة‬‫والحضارات‬‫ا‬‫لمختلفة‬
،‫فما‬‫كان‬‫يجده‬‫ذوي‬‫االحتياجات‬‫الخاصة‬‫من‬‫تعنت‬‫وظلم‬‫وتجاهل‬‫ما‬‫كان‬‫إال‬‫نتاج‬‫لالتجاهات‬‫السلبية‬‫لهذه‬‫المجتمعات‬‫ن‬‫حو‬‫ذوي‬
‫االحتياجات‬‫الخاصة‬،‫وأن‬‫ما‬‫يجده‬‫ذوي‬‫االحتياجات‬‫الخاصة‬‫اليوم‬‫من‬‫تطور‬‫في‬‫الخدمات‬‫المقدمة‬‫لهم‬‫يعكس‬‫الحد‬‫الذي‬‫وص‬‫ل‬
‫إليه‬‫تطور‬‫االتجاه‬‫نحوهم‬،‫السيما‬‫وأن‬‫الكثير‬‫منهم‬‫قد‬‫خرجوا‬‫من‬‫عزلة‬‫اإلعاقة‬‫ليخالطوا‬‫المجتمع‬‫ويتعايشوا‬‫مع‬‫األفر‬‫اد‬‫اآلخرين‬
،‫وسوف‬‫تتغير‬‫هذه‬‫االتجاهات‬‫كثيرا‬ً‫كلما‬‫سارت‬‫الخطى‬‫نحو‬‫المجتمع‬،‫وبالمجتمع‬‫نحو‬‫ذوي‬‫االحتياجات‬‫الخاصة‬.
‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫وذوي‬ ‫المجتمع‬ ‫بين‬ ‫المسافة‬ ‫تقصير‬ ‫في‬ ‫يسهم‬ ‫سوف‬ ‫والتعليم‬ ، ‫بالتوعية‬ ‫االتجاهات‬ ‫وتتغير‬.‫ا‬ ‫هذه‬ ‫أهمية‬ ‫تكون‬ ‫وقد‬‫في‬ ‫تتمثل‬ ‫لدراسات‬
‫يخدم‬ ‫فيما‬ ‫النتائج‬ ‫هذه‬ ‫مع‬ ‫تعاملنا‬ ‫وكيفية‬ ، ‫الفئة‬ ‫لهذه‬ ‫بالنسبة‬ ‫السلبية‬ ‫االتجاهات‬ ‫أو‬ ، ‫اإليجابية‬ ‫االتجاهات‬ ‫إما‬ ‫تبين‬ ‫التي‬ ‫نتائجها‬‫ف‬‫ئ‬، ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫ة‬
‫محاور‬ ‫عدة‬ ‫على‬ ‫وذلك‬
‫ف‬ ‫أكثر‬ ‫بشكل‬ ‫المواقف‬ ‫هذه‬ ‫لمواجهة‬ ‫أنفسهم‬ ‫تدريبهم‬ ‫من‬ ‫يمكننا‬ ، ‫الفئة‬ ‫هذه‬ ‫وأفراد‬ ‫اإلعاقة‬ ‫نحو‬ ‫السلبية‬ ‫المجتمع‬ ‫اتجاهات‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ ‫إن‬‫اع‬‫ل‬‫يمكنهم‬ ‫مما‬ ‫ية‬
‫المجتمع‬ ‫بأفراد‬ ‫احتكاكهم‬ ‫في‬ ‫تغيرات‬ ‫إحداث‬ ‫من‬ ‫بالتالي‬.
·‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫نحو‬ ‫سلبية‬ ‫المجتمع‬ ‫اتجاهات‬ ‫دراسة‬ ‫نتائج‬ ‫كانت‬ ‫حال‬ ‫في‬:
‫هذا‬ ‫اتجاهات‬ ‫تغيير‬ ‫على‬ ‫العمل‬ ‫المختصين‬ ‫محاولة‬ ‫في‬ ، ‫الدراسات‬ ‫هذه‬ ‫أهمية‬ ‫تتمثل‬
‫با‬ ، ‫إيجابية‬ ‫التجاهات‬ ‫نحوهم‬ ‫السلبية‬ ‫االتجاهات‬ ‫وتحويل‬ ، ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫لذوي‬ ‫عامة‬ ‫المجتمع‬ ‫تقبل‬ ‫على‬ ‫والعمل‬ ، ‫السلبية‬ ‫المجتمع‬‫ستخد‬‫أساليب‬ ‫ام‬
‫معينة‬ ‫وإستراتيجيات‬‫؛‬
·‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫نحو‬ ‫إيجابية‬ ‫المجتمع‬ ‫اتجاهات‬ ‫دراسة‬ ‫نتائج‬ ‫كانت‬ ‫حال‬ ‫في‬:
‫و‬ ‫اإليجابية‬ ‫االتجاهات‬ ‫وتدعيم‬ ‫بتطوير‬ ، ‫ونتائجها‬ ‫الدراسات‬ ‫هذه‬ ‫أهمية‬ ‫فتتمثل‬‫النتائج‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫االستفادة‬‫وزيادة‬ ،
‫ت‬ ‫عند‬ ‫عليها‬ ‫باالعتماد‬ ‫النتائج‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫باالستفادة‬ ‫الخاصة‬ ‫بالتربية‬ ‫المختصون‬ ‫يقوم‬ ‫حيث‬ ، ‫فاعليتها‬‫لذوي‬ ‫الخدمات‬ ‫قديم‬
‫مخاطبة‬ ‫أو‬ ، ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬‫المسؤولين‬‫آخر‬ ‫بمعنى‬ ‫أي‬ ، ‫جودتها‬ ‫مستوى‬ ‫ورفع‬ ‫الخدمات‬ ‫هذه‬ ‫لتقديم‬
‫أن‬‫المسؤولين‬‫االحت‬ ‫ذوي‬ ‫نحو‬ ‫إيجابي‬ ‫توجه‬ ‫يحمل‬ ‫المجتمع‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ة‬ّ‫ـ‬‫مسبق‬ ‫فكرة‬ ‫ليهم‬ ‫الخاصة‬ ‫التربية‬ ‫عن‬‫الخاصة‬ ‫ياجات‬
‫تك‬ ‫فبذلك‬ ، ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫لفئة‬ ‫متطورة‬ ‫خدمات‬ ‫لتقديم‬ ‫استعداد‬ ‫على‬ ‫المجتمع‬ ‫فهذا‬ ‫وبالتالي‬ ،‫تطلعات‬ ‫ون‬
‫بال‬ ‫تتأثر‬ ‫وال‬ ، ‫الخدمة‬ ‫تقديم‬ ‫في‬ ‫عليا‬ ‫لمستويات‬ ‫وتتطلع‬ ، ‫مرتفعة‬ ‫وآمالهم‬ ‫الخاصة‬ ‫التربية‬ ‫مسئولي‬‫رفض‬ ‫من‬ ‫خوف‬
، ‫الخدمات‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫تقديم‬ ‫المجتمع‬‫و‬‫االح‬ ‫ذوي‬ ‫نحو‬ ‫االتجاهات‬ ‫دراسات‬ ‫نتائج‬ ‫كانت‬ ‫،فكلما‬ ‫الرفض‬ ‫من‬ ‫اإلحباط‬‫تياجات‬
‫المجت‬ ‫دفع‬ ‫زيادة‬ ‫على‬ ‫الخاصة‬ ‫التربية‬ ‫مسئولي‬ ‫تحث‬ ‫دافعة‬ ‫قوة‬ ‫النتائج‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬ ‫كلما‬ ، ‫إيجابية‬ ‫الخاصة‬‫تقديم‬ ‫نحو‬ ‫مع‬
‫ف‬ ‫من‬ ‫كغيرها‬ ‫مسئوليتها‬ ‫المجتمع‬ ‫يتحمل‬ ‫التي‬ ‫الفئة‬ ‫هذه‬ ‫حياة‬ ‫لمستوى‬ ‫ورفع‬ ‫وتطور‬ ‫فاعلية‬ ‫أكثر‬ ‫خدمات‬‫هذا‬ ‫ئات‬
‫المجتمع‬.
‫االيجابية‬ ‫االتجاهات‬ ‫ظهور‬ ‫الى‬ ‫أدت‬ ‫التي‬ ‫العوامل‬ ‫ماهي‬,‫السلبية‬
‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫لذوي‬:
١-‫االيجابية‬ ‫االتجاهات‬:
1)‫الحقيق‬ ‫العلمية‬ ‫أسبابها‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ، ‫الخاصة‬ ‫والحاجات‬ ‫اإلعاقة‬ ‫بواقع‬ ‫المعرفة‬ ‫وزيادة‬ ، ‫التعليمي‬ ‫المستوى‬ ‫ارتفاع‬‫أساليب‬ ، ‫ية‬
‫منها‬ ‫الوقاية‬
2)‫التركيز‬‫المعلوماتي‬‫جسديا‬ ، ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫دور‬ ‫على‬ ‫واإلعالمي‬ًً‫؛‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬
3)‫يساهم‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫وما‬ ، ‫الخاصة‬ ‫والحاجات‬ ‫باإلعاقة‬ ‫المجتمع‬ ‫وعي‬ ‫زيادة‬‫به‬‫؛‬ ‫العامة‬ ‫الخدمة‬ ‫في‬ ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬
4)‫المهمة‬ ‫األعمال‬ ‫من‬ ‫بالعديد‬ ‫القيام‬ ‫في‬ ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫من‬ ‫االستفادة‬ ‫وإمكانية‬ ‫بكيفية‬ ‫المجتمع‬ ‫وعي‬ ‫زيادة‬‫؛‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬
5)‫م‬ ‫والتفاعل‬ ‫االحتكاك‬ ‫فرص‬ ‫زيادة‬ ‫إلى‬ ‫أدى‬ ‫مما‬ ، ‫الماضية‬ ‫القليلة‬ ‫السنوات‬ ‫في‬ ‫الجسدية‬ ‫اإلعاقة‬ ‫حاالت‬ ‫حدوث‬ ‫زيادة‬‫ذوي‬ ‫ع‬
‫المجتمع‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫المساهمة‬ ‫في‬ ‫فرصة‬ ‫لديه‬ ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫لذوي‬ ‫أن‬ ‫حقيقة‬ ‫على‬ ‫والوقوف‬ ، ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬‫؛‬
6)‫إل‬ ‫أدت‬ ، ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫من‬ ‫والطالب‬ ، ‫العاديين‬ ‫الطلبة‬ ‫بين‬ ‫والتربوي‬ ‫االجتماعي‬ ‫التفاعل‬ ‫فرص‬ ‫زيادة‬‫تكوين‬ ‫ى‬
‫؛‬ ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫من‬ ‫األطفال‬ ‫نحو‬ ‫إيجابية‬ ‫اتجاهات‬
7)‫نح‬ ‫إيجابية‬ ‫اتجاهات‬ ‫تكوين‬ ‫في‬ ‫أثر‬ ‫ذات‬ ، ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫من‬ ‫الطفل‬ ‫بخصائص‬ ‫العادي‬ ‫الطفل‬ ‫معرفة‬ ‫إن‬‫األطفال‬ ‫و‬
‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫من‬.
٢-‫السلبية‬ ‫االتجاهات‬:
‫ف‬ ‫باعتبارهم‬ ، ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫نحو‬ ‫سلبية‬ ‫سلوكية‬ ‫وأنماط‬ ‫نفسية‬ ‫قوالب‬ ‫من‬ ‫نفسه‬ ‫المجتمع‬ ‫يصنعه‬ ‫ما‬‫يجب‬ ‫خطرة‬ ‫ئة‬
‫؛‬ ‫عنها‬ ‫واالبتعاد‬ ‫وتجنبها‬ ، ‫منها‬ ‫االحتراس‬
2)‫؛‬ ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫من‬ ‫للفرد‬ ‫ورافضه‬ ‫مسبقة‬ ‫واتجاهات‬ ‫ميول‬ ‫من‬ ‫المجتمع‬ ‫أفراد‬ ‫يحمله‬ ‫ما‬
3)‫توصم‬ ‫ما‬‫به‬‫ع‬ ‫غير‬ ‫فئة‬ ‫بأنهم‬ ‫أفرادها‬ ‫وتصنيف‬ ، ‫وناقصة‬ ‫مختلفة‬ ‫فئة‬ ‫بأنها‬ ، ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫فئة‬‫غير‬ ‫أو‬ ، ‫ادية‬
‫مشبعا‬ ‫المجتمع‬ ‫هذا‬ ‫أفراد‬ ‫سلوك‬ ‫يجعل‬ ‫مما‬ ، ‫مكتملة‬ًً‫الفئة‬ ‫هذه‬ ‫أفراد‬ ‫مع‬ ‫تعاملهم‬ ‫عند‬ ‫والخصائص‬ ‫السمات‬ ‫بتلك‬‫؛‬
4)‫إع‬ ‫وطبيعة‬ ، ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫األفراد‬ ‫عن‬ ‫الصحيحة‬ ‫العلمية‬ ‫المعلومات‬ ‫توافر‬ ‫وعدم‬ ، ‫بالحقائق‬ ‫الجهل‬‫اقتهم‬
‫الحقيقي‬ ‫واألسباب‬ ‫العلم‬ ‫عن‬ ‫واالبتعاد‬ ، ‫الحاالت‬ ‫هذه‬ ‫أسباب‬ ‫تفسير‬ ‫في‬ ‫الخرافات‬ ‫على‬ ‫واالعتماد‬ ، ‫الحقيقية‬‫اإلعاقة‬ ‫لمفهوم‬ ‫ة‬
‫؛‬ ‫الخاصة‬ ‫والحاجات‬
5)‫يمر‬ ‫قد‬ ‫التي‬ ‫المؤلمة‬ ‫الخبرات‬‫بها‬‫اإل‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫معين‬ ‫نوع‬ ‫مع‬ ‫أو‬ ، ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫من‬ ‫فرد‬ ‫مع‬ ‫معين‬ ‫فرد‬، ‫عاقة‬
‫د‬ ‫لزيادة‬ ‫يؤدي‬ ‫مما‬ ، ‫المجتمع‬ ‫هذا‬ ‫أفراد‬ ‫من‬ ‫لغيره‬ ‫ينقلها‬ ‫قد‬ ‫بدوره‬ ‫والذي‬ ، ‫تغييره‬ ‫الصعب‬ ‫من‬ ‫انطباع‬ ‫لديه‬ ‫تترك‬‫هذه‬ ‫ائرة‬
‫؛‬ ‫لها‬ ‫وناقل‬ ، ‫السلبي‬ ‫األثر‬ ‫ذات‬ ‫الخبرة‬ ‫لهذه‬ ‫حامل‬ ‫الفرد‬ ‫هذا‬ ‫يكون‬ ‫حيث‬ ، ‫السلبية‬ ‫االتجاهات‬
6)‫وتجنبها‬ ، ‫عنها‬ ‫االبتعاد‬ ‫وبالتالي‬ ، ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫فئة‬ ‫مع‬ ‫المباشر‬ ‫التعامل‬ ‫من‬ ‫والقلق‬ ‫الخوف‬.
‫الخاصة‬ ‫األحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫دعم‬ ‫في‬ ‫األسرة‬ ‫دور‬
‫األحتي‬ ‫ذوي‬ ‫الطفل‬ ‫تستقبل‬ ‫التي‬ ‫األجتماعية‬ ‫المؤسسات‬ ‫أولى‬ ‫األسرة‬ ‫تعتبر‬‫اجات‬
‫وكيفي‬ ‫إحتياجاته‬ ‫ومعرفة‬ ‫السليمة‬ ‫األسرية‬ ‫الرعاية‬ ‫له‬ ‫توفر‬ ‫أن‬ ‫ويجب‬ ‫الخاصة‬‫ة‬
‫معه‬ ‫التعامل‬.
ً‫ا‬‫إنحراف‬ ‫المتوسط‬ ‫عن‬ ‫ينحرفون‬ ‫الذين‬ ‫األفراد‬ ‫هم‬ ‫الخاصة‬ ‫األحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫فئة‬
‫جهات‬ ‫األربع‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ًًَ‫ا‬‫ملحوظ‬:‫أو‬ ‫األنفعالية‬ ‫أو‬ ‫الجسدية‬ ‫أو‬ ‫العقلية‬
‫مثل‬ ‫خاصة‬ ‫تربوية‬ ‫برامج‬ ‫إلى‬ ‫فيها‬ ‫يحتاجون‬ ‫حيث‬ ‫:األجتماعية‬
–‫بها‬ ‫والتفوق‬ ‫بالموهبة‬ ‫االهتمام‬.
–‫الت‬ ‫في‬ ‫تساعدهم‬ ‫مهارات‬ ‫وتعليم‬ ‫نشاطات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫العقلية‬ ‫اإلعاقة‬ ‫تنشيط‬‫غلب‬
‫عليها‬.
–‫البصرية‬ ‫اإلعاقة‬.
–‫الحركية‬ ‫اإلعاقة‬.
–‫بالتعلم‬ ‫صعوبات‬ ‫لديهم‬ ‫من‬ ‫وتشجيع‬ ‫والصبر‬ ‫خاصة‬ ‫معاملة‬ ‫من‬ ‫البد‬.
–‫والنطق‬ ‫اللغة‬ ‫إضطرابات‬.
‫د‬ ‫وأسرته‬ ‫الخاصة‬ ‫اإلحتياجات‬ ‫ذو‬ ‫للشخص‬ ‫النفسية‬ ‫الظروف‬ ‫تلعب‬ ‫كما‬‫مهم‬ ً‫ا‬‫ور‬
‫يتعاي‬ ‫التي‬ ‫الحالة‬ ‫مع‬ ‫وتكيف‬ ‫تقبل‬ ‫حالة‬ ‫إلى‬ ‫العجز‬ ‫حالة‬ ‫تحويل‬ ‫في‬‫معاها‬ ‫ش‬
‫المصاب‬,‫الع‬ ‫حالة‬ ‫تتركها‬ ‫التي‬ ‫النفسية‬ ‫اآلثار‬ ‫على‬ ‫التذكير‬ ‫من‬ ‫البد‬‫حياة‬ ‫جزعلى‬
‫تحت‬ ‫التي‬ ‫العالية‬ ‫الدرجة‬ ‫من‬ ‫تكون‬ ‫ما‬ ً‫ا‬‫وغالب‬ ‫أسرته‬ ‫حياة‬ ‫وعلى‬ ‫الفرد‬‫جهد‬ ‫إلى‬ ‫اج‬
‫طريق‬ ‫عن‬ ‫منها‬ ‫للتخفيف‬ ‫أكبر‬:
–‫الجس‬ ‫أمكانياته‬ ‫ومعرفة‬ ‫النفسية‬ ‫أهدافه‬ ‫وتقدير‬ ‫فهم‬ ‫على‬ ‫المعوق‬ ‫الشخص‬ ‫مساعدة‬‫دية‬
‫ا‬ ‫على‬ ‫ومساعدته‬ ‫اإليجابية‬ ‫أهدافه‬ ‫وتطوير‬ ‫الشخصي‬ ‫الرضا‬ ‫إلى‬ ‫للوصول‬ ‫والعقلية‬‫لتوافق‬
‫العز‬ ‫من‬ ‫والخروج‬ ‫ناجحة‬ ‫إجتماعية‬ ‫عالقات‬ ‫تكوين‬ ‫على‬ ‫يساعده‬ ‫مما‬ ‫والمهني‬ ‫األجتماعي‬‫لة‬
‫خالل‬ ‫من‬ ‫السليم‬ ‫المهني‬ ‫األختيار‬ ‫على‬ ‫وقدرته‬ ‫العامة‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫واألندماج‬:
–‫الخاطئة‬ ‫السلوكية‬ ‫العادات‬ ‫بعض‬ ‫تعديل‬ ‫على‬ ‫العمل‬.
–‫وإنف‬ ‫عواطفه‬ ‫وضبط‬ ‫المعوق‬ ‫منه‬ ‫يعاني‬ ‫الذي‬ ‫والقلق‬ ‫التوتر‬ ‫تخفيف‬ ‫على‬ ‫العمل‬‫عاالته‬.
–‫التعامل‬ ‫وكيفية‬ ‫بنفسه‬ ‫لثقته‬ ‫وتشجيعة‬ ‫أموره‬ ‫حلول‬ ‫على‬ ‫المعوق‬ ‫تدريب‬ ‫يجب‬‫بشكل‬ ‫معاها‬
‫سليم‬.
–‫اإلعاقة‬ ‫حالة‬ ‫وتقبل‬ ‫فهم‬ ‫على‬ ‫األسرة‬ ‫وتدريب‬ ‫مساعدة‬ ‫من‬ ‫البد‬.
–‫للطفل‬ ‫رعاية‬ ‫أساليب‬ ‫على‬ ‫األسرة‬ ‫تدريب‬.
‫مس‬ ‫إلى‬ ‫اإلجتماعي‬ ‫التأهيل‬ ‫هدف‬ ‫وأيضا‬ ‫التأهيل‬ ‫لعملية‬ ‫النهائي‬ ‫الهدف‬ ‫يعتبر‬ ‫العامة‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫المعوق‬ ‫الفرد‬ ‫دمج‬‫الشخص‬ ‫اعدة‬
‫ال‬ ‫في‬ ‫المختلفة‬ ‫الحياة‬ ‫نشاطات‬ ‫في‬ ‫ويشارك‬ ‫يندمج‬ ‫أن‬ ‫ليستطيع‬ ‫اإلجتماعي‬ ‫التكيف‬ ‫على‬ ‫اإلحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫امن‬‫هنا‬ ‫ومن‬ ‫مجتمع‬
‫األهداف‬ ‫بعض‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫يعيش‬ ‫الذي‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫المعاق‬ ‫تكييف‬ ‫يمكن‬:
–‫المناس‬ ‫الدعم‬ ‫لوسائل‬ ‫واللجؤ‬ ‫له‬ ‫مساعدات‬ ‫وتوفير‬ ‫المعوق‬ ‫طفلها‬ ‫إتجاه‬ ‫األسرة‬ ‫إتجاهات‬ ‫تعديل‬ ‫على‬ ‫العمل‬ ‫من‬ ‫البد‬‫ب‬
‫له‬ ‫المناسبة‬ ‫اإلجتماعية‬ ‫التنشئة‬ ‫ظروف‬ ‫تأمين‬ ‫على‬ ‫للمساعدة‬.
–‫الخاصة‬ ‫اإلحتياجات‬ ‫لذوي‬ ‫مخصصه‬ ‫جمعيات‬ ‫وتأسيس‬ ‫التطوعي‬ ‫اإلجتماعي‬ ‫العمل‬ ‫وتشجيع‬ ‫دعم‬ ‫يجب‬.
–‫الخاصة‬ ‫األحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫مشاركة‬ ‫لتسهيل‬ ‫المناسبة‬ ‫الظروف‬ ‫توفير‬.
–‫من‬ ‫الخاصة‬ ‫اإلحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫وتأهيل‬ ‫الخاصة‬ ‫التربية‬ ‫المؤسسات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫اإلجتماعية‬ ‫الخدمات‬ ‫توفير‬ ‫على‬ ‫العمل‬‫ناحية‬
‫لهم‬ ‫المخصصة‬ ‫واألمكان‬ ‫والمدارس‬ ‫المستشفيات‬.
‫الخاصة‬ ‫األحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫في‬ ‫والتوجيه‬ ‫االرشاد‬ ‫دور‬
‫أفضل‬ ‫على‬ ‫يحصلون‬ ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫التأكد‬ ‫في‬ ‫اإلرشاد‬ ‫هدف‬ ‫يتمثل‬
‫صحية‬ ‫ورعاية‬ ‫المستوى‬ ‫عالية‬ ‫تعليمية‬ ‫بفرص‬ ‫ويتمتعون‬ ‫ممكن‬ ‫معيشي‬ ‫مستوى‬
‫االجتماعية،التأكيد‬ ‫الفئة‬ ‫هذه‬ ‫تجاه‬ ‫اإلرشاد‬ ‫واجبات‬ ‫من‬ ‫فإن‬ ‫لذا‬ ،‫مناسبة‬ ‫واجتماعية‬
‫على‬..
‫وتوافقه‬ ‫تكيفهم‬ ‫تحقيق‬ ‫في‬ ‫اآلخرين‬ ‫عن‬ ‫.االستقالل‬ 1-
‫اآلخرين‬ ‫على‬ ‫االعتماد‬ ‫من‬ ‫االنتقال‬(‫البيئي‬ ‫الدعم‬)‫الشخصي‬ ‫الدعم‬ ‫إلى‬ . 2-
3-‫الخارجي‬ ‫العالم‬ ‫مع‬ ‫للتعامل‬ ‫أهدافهم‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫على‬ ‫مساعدتهم‬
4-‫المسببة‬ ‫لديهم‬ ‫الغامضة‬ ‫الجوانب‬ ‫فهم‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫ذاتهم‬ ‫تحقيق‬ ‫على‬ ‫مساعدتهم‬
‫مثل‬ ‫لإلحباط‬:‫عنهم‬ ‫اآلخرين‬ ‫رضا‬ ‫وعدم‬ ‫وإمكاناتهم‬ ‫طاقاتهم‬ ‫استغالل‬ ‫عدم‬ .
5-‫وألسرهم‬ ‫لهم‬ ‫واالنفعالي‬ ‫االجتماعي‬ ‫الدعم‬ ‫توفير‬
‫تقديم‬ ‫في‬ ‫يساعد‬ ‫أن‬ ‫المواقف‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫في‬ ‫يستطيع‬ ‫المتخصص‬ ‫المرشد‬ ‫إن‬
‫في‬ ‫ومساعدتهم‬ ‫المناسبة‬ ‫الخدمات‬ ‫إلى‬ ‫الحاالت‬ ‫وتحويل‬ ‫والتوصيات‬ ‫التوجيه‬
‫من‬ ‫الناتجة‬ ‫الضغط‬ ‫فترات‬ ‫أثناء‬ ‫وتوجيههم‬ ،‫المالية‬ ‫اإلعانات‬ ‫على‬ ‫الحصول‬
‫مع‬ ‫التكيف‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ككل‬ ‫األسرة‬ ‫أو‬ ‫الوالدين‬ ‫تواجه‬ ‫التي‬ ‫الظروف‬ ‫تلك‬ ‫جراء‬
‫الحياة‬ ‫مع‬ ‫ربما‬ ‫أو‬ ‫االنفعالي‬ ‫الوضع‬ ‫أو‬ ‫المعنية‬ ‫الجسمية‬ ‫الصعوبات‬ ‫إحدى‬
‫ذو‬ ‫من‬ ‫بالشخص‬ ‫العناية‬ ‫على‬ ‫المترتبة‬ ‫للضغوط‬ ‫نتيجة‬ ‫المندمجة‬ ‫غير‬ ‫األسرية‬‫ي‬
‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬
‫مراحل‬‫يلي‬ ‫فيما‬ ‫نوضحها‬ ‫الخطوات‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫اإلرشادية‬ ‫العملية‬ :
1
‫الهدف‬ ‫تحديد‬:،‫مناسب‬ ‫قرار‬ ‫اتخاذ‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫تعديل‬ ‫إلى‬ ‫بحاجة‬ ‫سلوك‬ ‫وجود‬ ‫من‬ ‫للتحقق‬
‫و‬ ،‫والمالحظ‬ ‫التقدير‬ ‫قوائم‬ ‫وتطبيق‬ ‫المقابلة‬ ‫يشمل‬ ‫أولي‬ ‫تقييم‬ ‫يتم‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫في‬‫تساعد‬
‫أولية‬ ‫بانطباعات‬ ‫الخروج‬ ‫على‬ ‫االختصاصي‬ ‫المرحلة‬ ‫.هذه‬
2
‫المشكلة‬ ‫تعريف‬:‫ضو‬ ‫في‬ ‫سيتم‬ ‫التي‬ ‫المعايير‬ ‫وتحديد‬ ‫اإلرشادية‬ ‫البرامج‬ ‫لتوجيه‬‫ئها‬
‫البرامج‬ ‫فعالية‬ ‫على‬ ‫.الحكم‬
3
‫الخاصة‬ ‫الحاجات‬ ‫ذوي‬ ‫من‬ ‫طفلهما‬ ‫وحاجة‬ ‫الوالدين‬ ‫حاجة‬ ‫فهم‬:‫على‬ ‫حريص‬ ‫فالمرشد‬
‫طفلهما‬ ‫وحاجة‬ ‫احتياجاتهم‬ ‫لتحديد‬ ‫الوالدين‬ ‫نظر‬ ‫وجهة‬ ‫من‬ ‫المشكلة‬ ‫.فهم‬
4
‫العمل‬ ‫خطة‬ ‫تحديد‬:‫ومهارة‬ ‫للتنفيذ‬ ‫والالزمة‬ ‫المتوفرة‬ ‫اإلمكانيات‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫ويعتمد‬
‫سينفذ‬ ‫الذي‬ ‫الوضع‬ ‫تحديد‬ ‫المرشد‬ ‫وعلى‬ ،‫بتنفيذها‬ ‫سيقومون‬ ‫الذين‬ ‫األفراد‬ ‫وخبرة‬‫فيه‬
‫وتحد‬ ،‫إليها‬ ‫يسعى‬ ‫التي‬ ‫األهداف‬ ‫لتحقيق‬ ‫اإلرشاد‬ ‫أساليب‬ ‫واختيار‬ ‫اإلرشادية‬ ‫البرامج‬‫يد‬
‫على‬ ‫الحكم‬ ‫معايير‬ ‫وتحديد‬ ‫المعززات‬ ‫تقديم‬ ‫وطريقة‬ ‫سيستخدمها‬ ‫التي‬ ‫التعزيز‬ ‫أنواع‬
‫المستخدم‬ ‫األساليب‬ ‫فشل‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫البديلة‬ ‫واألساليب‬ ‫المستخدمة‬ ‫األساليب‬ ‫فعالية‬‫ة‬ .
5
‫العمل‬ ‫خطط‬ ‫تنفيذ‬:‫تنفيذ‬ ‫ويكون‬ ‫المعلمين‬ ‫أو‬ ‫واالختصاصيين‬ ‫اآلباء‬ ‫مع‬ ‫بالتعاون‬‫ها‬
‫المرشد‬ ‫لدى‬ ‫المتوفرة‬ ‫واإلمكانات‬ ‫األهل‬ ‫رغبة‬ ‫.حسب‬
6
‫اإلرشادية‬ ‫العالقة‬ ‫إنهاء‬:‫اإلرشا‬ ‫العالقة‬ ‫وإنهاء‬ ‫النتائج‬ ‫تقييم‬ ‫يتم‬ ‫الخطة‬ ‫تنفيذ‬ ‫بعد‬‫دية‬ .
‫المراجع‬:-
http://www.gulfkids.com/vb/showthread.php?t=5266
‫كتب‬‫وعلم‬ ‫والتربية‬ ‫االعاقة‬ ‫عن‬ ‫متنوعة‬‫النفس‬
‫النفس‬ ‫وعلم‬ ‫التربية‬ ‫في‬ ‫المراجع‬
‫وزارة‬ ‫اهتمامات‬‫الصحة‬‫للمعاقين‬

More Related Content

Viewers also liked

Student seminar-سرية معلومات المرضى
Student seminar-سرية معلومات المرضىStudent seminar-سرية معلومات المرضى
Student seminar-سرية معلومات المرضىDr Ghaiath Hussein
 
L5 Application of Fiqhi Principles in Medicineالقواعد الفقهية وتطبيقاتها في ا...
L5 Application of Fiqhi Principles in Medicineالقواعد الفقهية وتطبيقاتها في ا...L5 Application of Fiqhi Principles in Medicineالقواعد الفقهية وتطبيقاتها في ا...
L5 Application of Fiqhi Principles in Medicineالقواعد الفقهية وتطبيقاتها في ا...Dr Ghaiath Hussein
 
L4 Goals of Shariya in Medicineمقاصد الشريعة وتطبيقاتها في العمل الطبي
L4 Goals of Shariya in Medicineمقاصد الشريعة وتطبيقاتها في العمل الطبيL4 Goals of Shariya in Medicineمقاصد الشريعة وتطبيقاتها في العمل الطبي
L4 Goals of Shariya in Medicineمقاصد الشريعة وتطبيقاتها في العمل الطبيDr Ghaiath Hussein
 
Lecture 8 مدخل إلى أخلاقيات الطبيب المسلم
Lecture 8  مدخل إلى أخلاقيات الطبيب المسلمLecture 8  مدخل إلى أخلاقيات الطبيب المسلم
Lecture 8 مدخل إلى أخلاقيات الطبيب المسلمDr Ghaiath Hussein
 
ديكور حوائط غاية في الجمال مجلة رقيقة
ديكور حوائط غاية في الجمال مجلة رقيقةديكور حوائط غاية في الجمال مجلة رقيقة
ديكور حوائط غاية في الجمال مجلة رقيقةShahd Aly
 
Student seminar-الفضائح الاخلاقية في تاريخ البحوث البشرية
Student seminar-الفضائح الاخلاقية في تاريخ البحوث البشريةStudent seminar-الفضائح الاخلاقية في تاريخ البحوث البشرية
Student seminar-الفضائح الاخلاقية في تاريخ البحوث البشريةDr Ghaiath Hussein
 
Lecture 9&10 patients rights (13.3.2017)
Lecture 9&10  patients rights (13.3.2017)Lecture 9&10  patients rights (13.3.2017)
Lecture 9&10 patients rights (13.3.2017)Dr Ghaiath Hussein
 
Student seminar- التعامل مع ذوي الاحتياجات الخاصة
Student seminar- التعامل مع ذوي الاحتياجات الخاصةStudent seminar- التعامل مع ذوي الاحتياجات الخاصة
Student seminar- التعامل مع ذوي الاحتياجات الخاصةDr Ghaiath Hussein
 
Lecture 12 مفهوم الصحة والمرض
Lecture 12  مفهوم الصحة والمرضLecture 12  مفهوم الصحة والمرض
Lecture 12 مفهوم الصحة والمرضDr Ghaiath Hussein
 
دليل التخطيط الاستراتيجي للتدريب وقياس النتائج
دليل التخطيط الاستراتيجي للتدريب وقياس النتائجدليل التخطيط الاستراتيجي للتدريب وقياس النتائج
دليل التخطيط الاستراتيجي للتدريب وقياس النتائجFeras Al husami فراس فهد الحسامي
 
أسس تصميم المطارات 1
أسس تصميم المطارات  1أسس تصميم المطارات  1
أسس تصميم المطارات 1Mais Algendy
 
التعامل مع البشر للدكتور طارق سويدان
التعامل مع البشر للدكتور طارق سويدانالتعامل مع البشر للدكتور طارق سويدان
التعامل مع البشر للدكتور طارق سويدانKamal Naser
 
Lecture 8 professionalism in medical_practice(part2) (09.03.2017)
Lecture 8 professionalism in medical_practice(part2) (09.03.2017)Lecture 8 professionalism in medical_practice(part2) (09.03.2017)
Lecture 8 professionalism in medical_practice(part2) (09.03.2017)Dr Ghaiath Hussein
 
نماذج تصميم التدريس
نماذج تصميم التدريسنماذج تصميم التدريس
نماذج تصميم التدريسTamam Jaradat
 
مذكرة انجليزي + القصة للصف الأول الإعدادي الترم الأول 2017 - موقع ملزمتي
مذكرة انجليزي + القصة للصف الأول الإعدادي الترم الأول 2017 - موقع ملزمتيمذكرة انجليزي + القصة للصف الأول الإعدادي الترم الأول 2017 - موقع ملزمتي
مذكرة انجليزي + القصة للصف الأول الإعدادي الترم الأول 2017 - موقع ملزمتيملزمتي
 
تحليل الشخصيات وفن التعامل معها
تحليل الشخصيات وفن التعامل معهاتحليل الشخصيات وفن التعامل معها
تحليل الشخصيات وفن التعامل معهاameertllt
 
شخصيتك بين يديك ومقياس DISC
شخصيتك بين يديك ومقياس DISCشخصيتك بين يديك ومقياس DISC
شخصيتك بين يديك ومقياس DISCMohammad Alloqtta
 
Disc أسئلة مقياس
Disc أسئلة مقياسDisc أسئلة مقياس
Disc أسئلة مقياسshnak1
 

Viewers also liked (18)

Student seminar-سرية معلومات المرضى
Student seminar-سرية معلومات المرضىStudent seminar-سرية معلومات المرضى
Student seminar-سرية معلومات المرضى
 
L5 Application of Fiqhi Principles in Medicineالقواعد الفقهية وتطبيقاتها في ا...
L5 Application of Fiqhi Principles in Medicineالقواعد الفقهية وتطبيقاتها في ا...L5 Application of Fiqhi Principles in Medicineالقواعد الفقهية وتطبيقاتها في ا...
L5 Application of Fiqhi Principles in Medicineالقواعد الفقهية وتطبيقاتها في ا...
 
L4 Goals of Shariya in Medicineمقاصد الشريعة وتطبيقاتها في العمل الطبي
L4 Goals of Shariya in Medicineمقاصد الشريعة وتطبيقاتها في العمل الطبيL4 Goals of Shariya in Medicineمقاصد الشريعة وتطبيقاتها في العمل الطبي
L4 Goals of Shariya in Medicineمقاصد الشريعة وتطبيقاتها في العمل الطبي
 
Lecture 8 مدخل إلى أخلاقيات الطبيب المسلم
Lecture 8  مدخل إلى أخلاقيات الطبيب المسلمLecture 8  مدخل إلى أخلاقيات الطبيب المسلم
Lecture 8 مدخل إلى أخلاقيات الطبيب المسلم
 
ديكور حوائط غاية في الجمال مجلة رقيقة
ديكور حوائط غاية في الجمال مجلة رقيقةديكور حوائط غاية في الجمال مجلة رقيقة
ديكور حوائط غاية في الجمال مجلة رقيقة
 
Student seminar-الفضائح الاخلاقية في تاريخ البحوث البشرية
Student seminar-الفضائح الاخلاقية في تاريخ البحوث البشريةStudent seminar-الفضائح الاخلاقية في تاريخ البحوث البشرية
Student seminar-الفضائح الاخلاقية في تاريخ البحوث البشرية
 
Lecture 9&10 patients rights (13.3.2017)
Lecture 9&10  patients rights (13.3.2017)Lecture 9&10  patients rights (13.3.2017)
Lecture 9&10 patients rights (13.3.2017)
 
Student seminar- التعامل مع ذوي الاحتياجات الخاصة
Student seminar- التعامل مع ذوي الاحتياجات الخاصةStudent seminar- التعامل مع ذوي الاحتياجات الخاصة
Student seminar- التعامل مع ذوي الاحتياجات الخاصة
 
Lecture 12 مفهوم الصحة والمرض
Lecture 12  مفهوم الصحة والمرضLecture 12  مفهوم الصحة والمرض
Lecture 12 مفهوم الصحة والمرض
 
دليل التخطيط الاستراتيجي للتدريب وقياس النتائج
دليل التخطيط الاستراتيجي للتدريب وقياس النتائجدليل التخطيط الاستراتيجي للتدريب وقياس النتائج
دليل التخطيط الاستراتيجي للتدريب وقياس النتائج
 
أسس تصميم المطارات 1
أسس تصميم المطارات  1أسس تصميم المطارات  1
أسس تصميم المطارات 1
 
التعامل مع البشر للدكتور طارق سويدان
التعامل مع البشر للدكتور طارق سويدانالتعامل مع البشر للدكتور طارق سويدان
التعامل مع البشر للدكتور طارق سويدان
 
Lecture 8 professionalism in medical_practice(part2) (09.03.2017)
Lecture 8 professionalism in medical_practice(part2) (09.03.2017)Lecture 8 professionalism in medical_practice(part2) (09.03.2017)
Lecture 8 professionalism in medical_practice(part2) (09.03.2017)
 
نماذج تصميم التدريس
نماذج تصميم التدريسنماذج تصميم التدريس
نماذج تصميم التدريس
 
مذكرة انجليزي + القصة للصف الأول الإعدادي الترم الأول 2017 - موقع ملزمتي
مذكرة انجليزي + القصة للصف الأول الإعدادي الترم الأول 2017 - موقع ملزمتيمذكرة انجليزي + القصة للصف الأول الإعدادي الترم الأول 2017 - موقع ملزمتي
مذكرة انجليزي + القصة للصف الأول الإعدادي الترم الأول 2017 - موقع ملزمتي
 
تحليل الشخصيات وفن التعامل معها
تحليل الشخصيات وفن التعامل معهاتحليل الشخصيات وفن التعامل معها
تحليل الشخصيات وفن التعامل معها
 
شخصيتك بين يديك ومقياس DISC
شخصيتك بين يديك ومقياس DISCشخصيتك بين يديك ومقياس DISC
شخصيتك بين يديك ومقياس DISC
 
Disc أسئلة مقياس
Disc أسئلة مقياسDisc أسئلة مقياس
Disc أسئلة مقياس
 

Similar to Student seminar-التعامل مع المعاقين

يوم المعاق
يوم المعاقيوم المعاق
يوم المعاقnewalamal
 
02 العادات السبع لأكثر الناس فاعلية
02  العادات السبع لأكثر الناس فاعلية02  العادات السبع لأكثر الناس فاعلية
02 العادات السبع لأكثر الناس فاعليةAbdallah Yakoub
 
Anmat alsha5siia
Anmat alsha5siiaAnmat alsha5siia
Anmat alsha5siianido nana
 
عشها صح لا للمخدرات
عشها صح لا للمخدراتعشها صح لا للمخدرات
عشها صح لا للمخدراتHealthProject
 
دليل علم الجسد.pdf
دليل علم الجسد.pdfدليل علم الجسد.pdf
دليل علم الجسد.pdfHAZEM ABO BAKER
 
تطوير مهارات رعاية المسنِّين
تطوير مهارات رعاية المسنِّينتطوير مهارات رعاية المسنِّين
تطوير مهارات رعاية المسنِّينMarwaBadr11
 
لغة الجسد
لغة الجسدلغة الجسد
لغة الجسدomar daoud
 
الدلالات الاكلينيكية الظاهرة للامراض النفسية و مرض الادمان
الدلالات  الاكلينيكية الظاهرة للامراض النفسية و مرض الادمانالدلالات  الاكلينيكية الظاهرة للامراض النفسية و مرض الادمان
الدلالات الاكلينيكية الظاهرة للامراض النفسية و مرض الادماناحمد البحيري
 
أسس النظرية النفسية الإسلامية الأولى
أسس النظرية النفسية الإسلامية الأولىأسس النظرية النفسية الإسلامية الأولى
أسس النظرية النفسية الإسلامية الأولىMuhammad AlSharief
 
ادارة اولويات العمل ابراهيم الحريري
ادارة اولويات العمل ابراهيم الحريريادارة اولويات العمل ابراهيم الحريري
ادارة اولويات العمل ابراهيم الحريريIbrahim Alhariri
 
الصحة النفسية والعلاج النفسي Copy
الصحة النفسية والعلاج النفسي   Copyالصحة النفسية والعلاج النفسي   Copy
الصحة النفسية والعلاج النفسي Copyseham abd elrahman
 
الصحة النفسية والعلاج النفسي Copy
الصحة النفسية والعلاج النفسي   Copyالصحة النفسية والعلاج النفسي   Copy
الصحة النفسية والعلاج النفسي Copyseham abd elrahman
 
مهارات الاتصال غير اللفظي لغة الجسد
  مهارات  الاتصال غير اللفظي لغة الجسد   مهارات  الاتصال غير اللفظي لغة الجسد
مهارات الاتصال غير اللفظي لغة الجسد سليمان داود
 
جلسات نفسية لعلاج القلق - - تعريف الأفكار اللاعقلانية - فامكير _ Famcare.pdf
جلسات نفسية لعلاج القلق - - تعريف الأفكار اللاعقلانية - فامكير _ Famcare.pdfجلسات نفسية لعلاج القلق - - تعريف الأفكار اللاعقلانية - فامكير _ Famcare.pdf
جلسات نفسية لعلاج القلق - - تعريف الأفكار اللاعقلانية - فامكير _ Famcare.pdfEsmaeelAlsafeen1
 
تعريف الأفكار اللاعقلانية - فامكير _ Famcare.pdf
تعريف الأفكار اللاعقلانية - فامكير _ Famcare.pdfتعريف الأفكار اللاعقلانية - فامكير _ Famcare.pdf
تعريف الأفكار اللاعقلانية - فامكير _ Famcare.pdfEsmaeelAlsafeen1
 

Similar to Student seminar-التعامل مع المعاقين (20)

يوم المعاق
يوم المعاقيوم المعاق
يوم المعاق
 
02 العادات السبع لأكثر الناس فاعلية
02  العادات السبع لأكثر الناس فاعلية02  العادات السبع لأكثر الناس فاعلية
02 العادات السبع لأكثر الناس فاعلية
 
Anmat alsha5siia
Anmat alsha5siiaAnmat alsha5siia
Anmat alsha5siia
 
عشها صح لا للمخدرات
عشها صح لا للمخدراتعشها صح لا للمخدرات
عشها صح لا للمخدرات
 
دليل علم الجسد.pdf
دليل علم الجسد.pdfدليل علم الجسد.pdf
دليل علم الجسد.pdf
 
تطوير مهارات رعاية المسنِّين
تطوير مهارات رعاية المسنِّينتطوير مهارات رعاية المسنِّين
تطوير مهارات رعاية المسنِّين
 
تطوير مهارات رعاية المسنِّين
تطوير مهارات رعاية المسنِّينتطوير مهارات رعاية المسنِّين
تطوير مهارات رعاية المسنِّين
 
لغة الجسد
لغة الجسدلغة الجسد
لغة الجسد
 
كتاب لغة الجسد
كتاب لغة الجسدكتاب لغة الجسد
كتاب لغة الجسد
 
Intro to pr 4
Intro to pr 4Intro to pr 4
Intro to pr 4
 
الدلالات الاكلينيكية الظاهرة للامراض النفسية و مرض الادمان
الدلالات  الاكلينيكية الظاهرة للامراض النفسية و مرض الادمانالدلالات  الاكلينيكية الظاهرة للامراض النفسية و مرض الادمان
الدلالات الاكلينيكية الظاهرة للامراض النفسية و مرض الادمان
 
أسس النظرية النفسية الإسلامية الأولى
أسس النظرية النفسية الإسلامية الأولىأسس النظرية النفسية الإسلامية الأولى
أسس النظرية النفسية الإسلامية الأولى
 
Ethics in dentistry
Ethics in dentistryEthics in dentistry
Ethics in dentistry
 
الحاجات
الحاجاتالحاجات
الحاجات
 
ادارة اولويات العمل ابراهيم الحريري
ادارة اولويات العمل ابراهيم الحريريادارة اولويات العمل ابراهيم الحريري
ادارة اولويات العمل ابراهيم الحريري
 
الصحة النفسية والعلاج النفسي Copy
الصحة النفسية والعلاج النفسي   Copyالصحة النفسية والعلاج النفسي   Copy
الصحة النفسية والعلاج النفسي Copy
 
الصحة النفسية والعلاج النفسي Copy
الصحة النفسية والعلاج النفسي   Copyالصحة النفسية والعلاج النفسي   Copy
الصحة النفسية والعلاج النفسي Copy
 
مهارات الاتصال غير اللفظي لغة الجسد
  مهارات  الاتصال غير اللفظي لغة الجسد   مهارات  الاتصال غير اللفظي لغة الجسد
مهارات الاتصال غير اللفظي لغة الجسد
 
جلسات نفسية لعلاج القلق - - تعريف الأفكار اللاعقلانية - فامكير _ Famcare.pdf
جلسات نفسية لعلاج القلق - - تعريف الأفكار اللاعقلانية - فامكير _ Famcare.pdfجلسات نفسية لعلاج القلق - - تعريف الأفكار اللاعقلانية - فامكير _ Famcare.pdf
جلسات نفسية لعلاج القلق - - تعريف الأفكار اللاعقلانية - فامكير _ Famcare.pdf
 
تعريف الأفكار اللاعقلانية - فامكير _ Famcare.pdf
تعريف الأفكار اللاعقلانية - فامكير _ Famcare.pdfتعريف الأفكار اللاعقلانية - فامكير _ Famcare.pdf
تعريف الأفكار اللاعقلانية - فامكير _ Famcare.pdf
 

More from Dr Ghaiath Hussein

نظرية التطور عند المسلمين (بروفيسور محمد علي البار
نظرية التطور عند المسلمين (بروفيسور محمد علي البارنظرية التطور عند المسلمين (بروفيسور محمد علي البار
نظرية التطور عند المسلمين (بروفيسور محمد علي البارDr Ghaiath Hussein
 
10 Tips to make your search in Google Scholar more effective.pdf
10 Tips to make your search in Google Scholar more effective.pdf10 Tips to make your search in Google Scholar more effective.pdf
10 Tips to make your search in Google Scholar more effective.pdfDr Ghaiath Hussein
 
Ethical considerations in research during armed conflicts.pptx
Ethical considerations in research during armed conflicts.pptxEthical considerations in research during armed conflicts.pptx
Ethical considerations in research during armed conflicts.pptxDr Ghaiath Hussein
 
Medically Assisted Dying in (MAiD) Ireland - Mapping the Ethical Terrain (May...
Medically Assisted Dying in (MAiD) Ireland - Mapping the Ethical Terrain (May...Medically Assisted Dying in (MAiD) Ireland - Mapping the Ethical Terrain (May...
Medically Assisted Dying in (MAiD) Ireland - Mapping the Ethical Terrain (May...Dr Ghaiath Hussein
 
Research or not research (JCB 17.11.21).pptx
Research or not research (JCB 17.11.21).pptxResearch or not research (JCB 17.11.21).pptx
Research or not research (JCB 17.11.21).pptxDr Ghaiath Hussein
 
Medically assisted dying in (MAiD) Ireland - mapping the ethical terrain
Medically assisted dying in (MAiD) Ireland - mapping the ethical terrainMedically assisted dying in (MAiD) Ireland - mapping the ethical terrain
Medically assisted dying in (MAiD) Ireland - mapping the ethical terrainDr Ghaiath Hussein
 
الجوانب الأخلاقية في العلاج الجيني
الجوانب الأخلاقية في العلاج الجينيالجوانب الأخلاقية في العلاج الجيني
الجوانب الأخلاقية في العلاج الجينيDr Ghaiath Hussein
 
الضرر في العمل الطبي-البروفيسور جمال جار الله
الضرر في العمل الطبي-البروفيسور جمال جار اللهالضرر في العمل الطبي-البروفيسور جمال جار الله
الضرر في العمل الطبي-البروفيسور جمال جار اللهDr Ghaiath Hussein
 
العلاج الجيني والاخلاق
العلاج الجيني والاخلاقالعلاج الجيني والاخلاق
العلاج الجيني والاخلاقDr Ghaiath Hussein
 
القتل الرحيم و النظرة الإسلامية له
القتل الرحيم و النظرة الإسلامية لهالقتل الرحيم و النظرة الإسلامية له
القتل الرحيم و النظرة الإسلامية لهDr Ghaiath Hussein
 
القواعد الفقهية لتخصص التخدير (2)
القواعد الفقهية لتخصص التخدير (2)القواعد الفقهية لتخصص التخدير (2)
القواعد الفقهية لتخصص التخدير (2)Dr Ghaiath Hussein
 
المقارنة بين الفلسفات الغربية والمقاربة الإسلام
المقارنة بين الفلسفات الغربية والمقاربة الإسلامالمقارنة بين الفلسفات الغربية والمقاربة الإسلام
المقارنة بين الفلسفات الغربية والمقاربة الإسلامDr Ghaiath Hussein
 
تحديد الوفاة بالقرائن الدماغية الدكتور محمد زهير
تحديد الوفاة بالقرائن الدماغية الدكتور محمد زهيرتحديد الوفاة بالقرائن الدماغية الدكتور محمد زهير
تحديد الوفاة بالقرائن الدماغية الدكتور محمد زهيرDr Ghaiath Hussein
 
الاحتضار والموت والمنظور الشرعي له التعامل مع المحتضر والميت طلب عدم الإنعاش...
الاحتضار والموت والمنظور الشرعي له  التعامل مع المحتضر والميت طلب عدم الإنعاش...الاحتضار والموت والمنظور الشرعي له  التعامل مع المحتضر والميت طلب عدم الإنعاش...
الاحتضار والموت والمنظور الشرعي له التعامل مع المحتضر والميت طلب عدم الإنعاش...Dr Ghaiath Hussein
 
إسهامات الفقهاء والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية
إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهيةإسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية
إسهامات الفقهاء والأطباء في تطبيق القواعد الفقهيةDr Ghaiath Hussein
 
جراحات التجميل ـ محاضرة كلية الطب
جراحات التجميل ـ محاضرة كلية الطبجراحات التجميل ـ محاضرة كلية الطب
جراحات التجميل ـ محاضرة كلية الطبDr Ghaiath Hussein
 
حقوق المريض ـ الحوار الوطني
حقوق المريض ـ الحوار الوطنيحقوق المريض ـ الحوار الوطني
حقوق المريض ـ الحوار الوطنيDr Ghaiath Hussein
 
حقوق المريض في الاسلام
حقوق المريض في الاسلامحقوق المريض في الاسلام
حقوق المريض في الاسلامDr Ghaiath Hussein
 
دراسة حالة وتقديمها
دراسة حالة وتقديمهادراسة حالة وتقديمها
دراسة حالة وتقديمهاDr Ghaiath Hussein
 
سوء الممارسة الطبية 1
سوء الممارسة الطبية 1سوء الممارسة الطبية 1
سوء الممارسة الطبية 1Dr Ghaiath Hussein
 

More from Dr Ghaiath Hussein (20)

نظرية التطور عند المسلمين (بروفيسور محمد علي البار
نظرية التطور عند المسلمين (بروفيسور محمد علي البارنظرية التطور عند المسلمين (بروفيسور محمد علي البار
نظرية التطور عند المسلمين (بروفيسور محمد علي البار
 
10 Tips to make your search in Google Scholar more effective.pdf
10 Tips to make your search in Google Scholar more effective.pdf10 Tips to make your search in Google Scholar more effective.pdf
10 Tips to make your search in Google Scholar more effective.pdf
 
Ethical considerations in research during armed conflicts.pptx
Ethical considerations in research during armed conflicts.pptxEthical considerations in research during armed conflicts.pptx
Ethical considerations in research during armed conflicts.pptx
 
Medically Assisted Dying in (MAiD) Ireland - Mapping the Ethical Terrain (May...
Medically Assisted Dying in (MAiD) Ireland - Mapping the Ethical Terrain (May...Medically Assisted Dying in (MAiD) Ireland - Mapping the Ethical Terrain (May...
Medically Assisted Dying in (MAiD) Ireland - Mapping the Ethical Terrain (May...
 
Research or not research (JCB 17.11.21).pptx
Research or not research (JCB 17.11.21).pptxResearch or not research (JCB 17.11.21).pptx
Research or not research (JCB 17.11.21).pptx
 
Medically assisted dying in (MAiD) Ireland - mapping the ethical terrain
Medically assisted dying in (MAiD) Ireland - mapping the ethical terrainMedically assisted dying in (MAiD) Ireland - mapping the ethical terrain
Medically assisted dying in (MAiD) Ireland - mapping the ethical terrain
 
الجوانب الأخلاقية في العلاج الجيني
الجوانب الأخلاقية في العلاج الجينيالجوانب الأخلاقية في العلاج الجيني
الجوانب الأخلاقية في العلاج الجيني
 
الضرر في العمل الطبي-البروفيسور جمال جار الله
الضرر في العمل الطبي-البروفيسور جمال جار اللهالضرر في العمل الطبي-البروفيسور جمال جار الله
الضرر في العمل الطبي-البروفيسور جمال جار الله
 
العلاج الجيني والاخلاق
العلاج الجيني والاخلاقالعلاج الجيني والاخلاق
العلاج الجيني والاخلاق
 
القتل الرحيم و النظرة الإسلامية له
القتل الرحيم و النظرة الإسلامية لهالقتل الرحيم و النظرة الإسلامية له
القتل الرحيم و النظرة الإسلامية له
 
القواعد الفقهية لتخصص التخدير (2)
القواعد الفقهية لتخصص التخدير (2)القواعد الفقهية لتخصص التخدير (2)
القواعد الفقهية لتخصص التخدير (2)
 
المقارنة بين الفلسفات الغربية والمقاربة الإسلام
المقارنة بين الفلسفات الغربية والمقاربة الإسلامالمقارنة بين الفلسفات الغربية والمقاربة الإسلام
المقارنة بين الفلسفات الغربية والمقاربة الإسلام
 
تحديد الوفاة بالقرائن الدماغية الدكتور محمد زهير
تحديد الوفاة بالقرائن الدماغية الدكتور محمد زهيرتحديد الوفاة بالقرائن الدماغية الدكتور محمد زهير
تحديد الوفاة بالقرائن الدماغية الدكتور محمد زهير
 
الاحتضار والموت والمنظور الشرعي له التعامل مع المحتضر والميت طلب عدم الإنعاش...
الاحتضار والموت والمنظور الشرعي له  التعامل مع المحتضر والميت طلب عدم الإنعاش...الاحتضار والموت والمنظور الشرعي له  التعامل مع المحتضر والميت طلب عدم الإنعاش...
الاحتضار والموت والمنظور الشرعي له التعامل مع المحتضر والميت طلب عدم الإنعاش...
 
إسهامات الفقهاء والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية
إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهيةإسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية
إسهامات الفقهاء والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية
 
جراحات التجميل ـ محاضرة كلية الطب
جراحات التجميل ـ محاضرة كلية الطبجراحات التجميل ـ محاضرة كلية الطب
جراحات التجميل ـ محاضرة كلية الطب
 
حقوق المريض ـ الحوار الوطني
حقوق المريض ـ الحوار الوطنيحقوق المريض ـ الحوار الوطني
حقوق المريض ـ الحوار الوطني
 
حقوق المريض في الاسلام
حقوق المريض في الاسلامحقوق المريض في الاسلام
حقوق المريض في الاسلام
 
دراسة حالة وتقديمها
دراسة حالة وتقديمهادراسة حالة وتقديمها
دراسة حالة وتقديمها
 
سوء الممارسة الطبية 1
سوء الممارسة الطبية 1سوء الممارسة الطبية 1
سوء الممارسة الطبية 1
 

Student seminar-التعامل مع المعاقين

  • 1. ‫ب‬‫ال‬‫ط‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫ا‬‫د‬‫ع‬‫إ‬ 1-‫ي‬‫ز‬‫ن‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬‫ع‬‫ش‬‫م‬ ‫ن‬‫ب‬ ‫هللا‬‫د‬‫ب‬‫ع‬ 2-‫د‬‫و‬‫ش‬‫ر‬‫م‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬‫م‬‫ح‬‫ر‬‫ل‬‫ا‬‫د‬‫ب‬‫ع‬ 3-‫ي‬‫ز‬‫ن‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬ ‫ف‬‫ي‬‫ل‬‫خ‬ ‫د‬‫ج‬‫ا‬‫م‬ 4-‫ي‬‫ر‬‫ي‬‫ط‬‫م‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫ع‬‫س‬ ‫د‬‫ه‬‫ف‬ 5-‫ب‬‫ا‬‫ه‬‫و‬‫ل‬‫ا‬‫د‬‫ب‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫ل‬‫ا‬‫خ‬ ‫ل‬‫ص‬‫ي‬‫ف‬ 6-‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ت‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬‫م‬‫ح‬‫ر‬‫ل‬‫ا‬‫د‬‫ب‬‫ع‬ ‫ل‬‫د‬‫ا‬‫ع‬ 7-‫ر‬‫ا‬‫ك‬‫و‬‫ع‬ ‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫في‬ ‫األخالقية‬ ‫الجوانب‬ ‫المعاقين‬ ‫الدكتور‬/‫عباس‬ ‫محمد‬ ‫غياث‬ ‫الحيوية‬ ‫األخالقيات‬ ‫قسم‬ ‫مساعد‬ ‫أستاذ‬ ‫الطب‬ ‫كلية‬–‫الفارابي‬ ‫كليات‬(‫الرياض‬)
  • 2. ‫الفهرس‬:- -‫الخاصة‬ ‫اإلحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫تعريف‬ -‫الخاصة‬ ‫اإلحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫أداب‬ -‫المعاقين‬ ‫مع‬ ‫اإلسالم‬ ‫تعامل‬ ‫كيف‬ -‫الخاصة‬ ‫اإلحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫مع‬ ‫بالتعامل‬ ‫المجتمع‬ ‫دور‬ -‫اإلختراعات‬ -‫الخاصة‬ ‫اإلحتياجات‬ ‫دعم‬ ‫في‬ ‫األسرة‬ ‫دور‬ -‫الخاصة‬ ‫اإلحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫في‬ ‫والتوجية‬ ‫اإلرشاد‬ ‫دور‬
  • 3. ‫الخاصة‬ ‫اإلحتياجات‬ ‫ذوي‬ :-‫م‬ ً‫ال‬‫ك‬ ‫وجعل‬ ،‫والقدرات‬ ‫الصحة‬ ‫من‬ ٍ‫ة‬‫مختلف‬ ٍ‫ت‬‫مستويا‬ ‫على‬ ‫البشر‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫لقد‬‫نهم‬ ‫إلحدى‬ ‫يفتقدون‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫مصطلح‬ ‫إطالق‬ ‫وتم‬ ،‫اآلخر‬ ‫يحتاج‬ ‫وز‬ ،‫عليهم‬ ‫سلبي‬ ٍ‫أثر‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫لما‬ ‫المعاقين‬ ‫لفظ‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬ ،‫حياتهم‬ ‫في‬ ‫تؤثر‬ ‫التي‬ ‫الحواس‬‫اد‬ ‫الدول‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫ولجأت‬ ،‫األخيرة‬ ‫اآلونة‬ ‫في‬ ‫األشخاص‬ ‫من‬ ‫المحرومة‬ ‫الفئة‬ ‫بهذه‬ ‫االهتمام‬ ‫هيئ‬ ‫مثل‬ ‫احتياجاتهم‬ ‫وتلبي‬ ‫شؤونهم‬ ‫تراعي‬ ‫بحيث‬ ‫بهم‬ ٍ‫ة‬‫خاص‬ ٍ‫ت‬‫ما‬ّ‫منظ‬ ‫تخصيص‬ ‫إلى‬‫ة‬ ‫ويحاول‬ ،‫جيدة‬ ‫غير‬ ٍ‫ة‬‫بنظر‬ ‫األشخاص‬ ‫هؤالء‬ ‫مثل‬ ‫إلى‬ ‫نظر‬ُ‫ي‬ ‫كان‬ ً‫ا‬‫فقديم‬ ،‫المتحدة‬ ‫األمم‬ ‫لهم‬ ً‫ة‬‫فرص‬ ‫يجدوا‬ ‫لم‬ ‫لذلك‬ ‫أبناءهم؛‬ ‫يحبسون‬ ‫كانوا‬ ‫من‬ ‫األهالي‬ ‫من‬ ‫وهناك‬ ‫تجنبهم‬ ‫الكثير‬ ‫يمارسون‬ ‫أصبحوا‬ ‫عليهم‬ ‫الضوء‬ ‫تسليط‬ ‫زيادة‬ ‫مع‬ ‫ولكن‬ ،‫طبيعي‬ ٍ‫ل‬‫بشك‬ ‫حياتهم‬ ‫لممارسة‬ ‫المواثيق‬ ‫المتحدة‬ ‫األمم‬ ‫أصدرت‬ ‫فقد‬ ،ً‫ة‬‫كامل‬ ‫حقوقهم‬ ‫على‬ ‫ويحصلون‬ ‫كاألصحاء‬ ‫حياتهم‬ ‫االستمتا‬ ‫الطبيعي‬ ‫حقهم‬ ‫من‬ ‫حيث‬ ،‫لهم‬ ‫الكريمة‬ ‫الحياة‬ ‫سبل‬ ‫وتأمين‬ ‫حمايتهم‬ ‫تضمن‬ ‫التي‬‫ع‬ ‫األصحاء‬ ‫كاألشخاص‬ ‫بالحياة‬.
  • 4. ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫تعريف‬ ‫هم‬‫استيع‬ ‫على‬ ‫للقدرة‬ ٍ‫ة‬‫خاص‬ ٍ‫ة‬‫معامل‬ ‫إلى‬ ‫يحتاجون‬ ‫الذين‬ ‫األشخاص‬‫ما‬ ‫اب‬ ‫قدرت‬ ‫تعيق‬ ‫التي‬ ‫اإلعاقات‬ ‫من‬ ٍ‫بنوع‬ ‫إصابتهم‬ ‫بسبب‬ ‫حولهم؛‬ ‫يدور‬‫على‬ ‫هم‬ ‫األشخ‬ ‫هؤالء‬ ‫يستطيع‬ ‫وال‬ ،‫األصحاء‬ ‫األشخاص‬ ‫هم‬ ‫كما‬ ‫األمور‬ ‫مع‬ ‫التأقلم‬‫اص‬ ‫وطر‬ ٍ‫ة‬‫خاص‬ ٍ‫ت‬‫أدوا‬ ‫إلى‬ ‫يحتاجون‬ ‫وإنما‬ ،‫العادية‬ ‫المدارس‬ ‫في‬ ‫م‬ّ‫التعل‬‫خاصة‬ ‫ق‬ ‫قدراتهم‬ ‫مع‬ ‫تتناسب‬. ‫أو‬ ‫السمعية‬ ‫منها‬ ‫اإلعاقات‬ ‫من‬ ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫أصحاب‬ ‫ويعاني‬ ‫واالض‬ ،‫م‬ّ‫التعل‬ ‫بطء‬ ‫يسبب‬ ‫قد‬ ‫الذي‬ ‫العقلي‬ ‫النمو‬ ‫وتأخر‬ ،‫البصرية‬‫طرابات‬ ‫من‬ ‫وغيرها‬ ‫ّة‬‫ي‬‫اللغو‬ ‫واالضطرابات‬ ،‫ّة‬‫ي‬‫النفس‬ ‫واإلعاقات‬ ،‫السلوكية‬،‫اإلصابات‬ ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫فئات‬ ‫من‬ ٍ‫ة‬‫كفئ‬ ‫درجون‬ُ‫ي‬ ‫فالمعاقون‬.
  • 5. ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫آداب‬
  • 6. ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫آداب‬ ‫الكائ‬ ‫من‬ ‫غيره‬ ‫عن‬ ‫ه‬ّ‫وميز‬ ٍ‫تقويم‬ ‫أحسن‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬‫نات‬ ‫ا‬ ‫مع‬ ‫والتكيف‬ ‫والكالم‬ ‫م‬ُ‫ل‬‫ع‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫على‬ ‫والقدرة‬ ‫العقل‬ ‫أهمها‬ ‫الصفات‬ ‫من‬ ‫بالعديد‬‫لمحيط‬ ‫ف‬ّ‫الص‬ ‫هذه‬ ‫إحدى‬ ‫البعض‬ ‫يفقد‬ ‫قد‬ ‫آلخر‬ ‫أو‬ ٍ‫ب‬‫لسب‬ ‫ولكن‬ ‫الصفات؛‬ ‫من‬ ‫وغيرها‬‫ات‬ ٍ‫ة‬‫خاص‬ ٍ‫ت‬‫احتياجا‬ ‫ذو‬ ‫عليه‬ ‫طلق‬ُ‫ي‬‫ف‬.‫شرا‬ ‫من‬ ٌ‫شريحة‬ ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬‫ئح‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫مشاكل‬ ‫أو‬ ،‫ّة‬‫ي‬‫الجسد‬ ‫كالحركة‬ ‫ّة؛‬‫ي‬‫اإلله‬ ‫عم‬ّ‫الن‬ ‫إحدى‬ ‫من‬ ‫رموا‬ُ‫ح‬ ‫المجتمع‬‫مع‬َّ‫س‬ ‫طق‬ُّ‫ن‬‫وال‬‫والكالم‬.
  • 7. ‫ة‬ّ‫ص‬‫الخا‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬: 1-‫فعل‬ ‫لها؛‬ ‫ا‬ً‫ثير‬ُ‫م‬ ‫الموقف‬ ‫كان‬ ‫مهما‬ ‫المشاعر‬ ‫ضبط‬ ‫يجب‬ ‫ما‬ ٍ‫ة‬‫بإعاق‬ ٍ‫ل‬‫مبت‬ ‫رؤية‬ ‫عند‬‫يك‬ ‫زن‬ُ‫ح‬‫وال‬ ‫فقة‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫مشاعر‬ ‫إخفاء‬‫قو‬ ‫ر‬ّ‫ك‬‫وتذ‬ ،‫واالستهجان‬ ‫والخوف‬ ‫هبة‬َّ‫الر‬ ‫مشاعر‬ ‫أو‬‫ل‬ ‫الحالة‬ ‫هذه‬ ‫ثل‬‫م‬ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬":‫ب‬ ‫ابتلى‬ ‫ا‬ّ‫م‬‫م‬ ‫عافانا‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬‫ه‬ ً‫تفضيال‬ ‫خلقه‬ ‫من‬ ٍ‫كثير‬ ‫على‬ ‫لنا‬ّ‫ض‬‫وف‬ ‫غيرنا‬." 2-‫له‬ ٍ‫د‬‫أح‬ ‫مساعدة‬ ‫حب‬ُ‫ي‬ ‫وال‬ ،‫وضعه‬ ‫مع‬ ‫ا‬ً‫م‬‫متأقل‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ً‫ة‬‫عاد‬ ‫ة‬ّ‫ص‬‫الخا‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذو‬ ‫وس‬ ‫ظرات‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫هذه‬ ‫إخفاء‬ ‫من‬ ّ‫د‬ُ‫ب‬ ‫ال‬ ‫لذلك‬ ‫؛‬ٍ‫ة‬‫وشفق‬ ٍ‫حزن‬ ‫نظرات‬ ‫صاحبها‬ ‫إذا‬ ً‫ة‬ّ‫ص‬‫خا‬‫ؤاله‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫رغب‬ ْ‫إن‬ ‫مساعدته‬ ‫كيفية‬ ‫عن‬. 3-‫وأسبابها‬ ‫لديه‬ ‫اإلعاقة‬ ‫حدوث‬ ‫كيفية‬ ‫عن‬ ‫معه‬ ‫الحديث‬ ‫تجنب‬ 4-‫ة‬ّ‫ص‬‫الخا‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫عند‬ ‫بر‬َّ‫ص‬‫بال‬ ‫ى‬ّ‫تحل‬
  • 8. ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫مع‬ ‫تتعامل‬ ‫كيف‬: ‫الجسدية‬ ‫اإلعاقة‬‫العالمية‬ ‫الصحة‬ ‫منظمة‬ ‫تعريف‬ ‫حسب‬ ‫اإلعاقة‬ ‫تعرف‬:‫بأنها‬ ‫المع‬ ‫على‬ ‫فيصعب‬ ،‫للجسم‬ ‫نشاط‬ ‫ّد‬‫ي‬‫تق‬ ‫أو‬ ،‫هيكله‬ ‫أو‬ ‫الجسم‬ ‫وظيفة‬ ‫في‬ ‫العجز‬‫اق‬ ‫ما‬ ‫عمل‬ ‫أو‬ ‫مهنة‬ ‫ممارسة‬‫بوظائفه‬ ‫القيام‬ ‫على‬ ‫الشخص‬ ‫قدرة‬ ‫من‬ ُّ‫د‬‫تح‬ ‫حالة‬ ‫فهي‬ ، ،‫االجتماعية‬ ‫العالقة‬ ‫ممارسة‬ ‫أو‬ ،‫بنفسه‬ ‫كالعناية‬ ،‫حياته‬ ‫في‬ ‫األساسية‬ ‫وبحاجه‬ ،‫الذاتي‬ ‫االكتفاء‬ ‫على‬ ‫قادر‬ ‫غير‬ ‫المعاق‬ ‫الشخص‬ ‫فتجعل‬ ،‫والنشاطات‬ ‫مع‬ ‫والتعامل‬ ‫لتربيته‬ ‫خاصة‬ ‫استراتيجيات‬ ‫وإلى‬ ،‫اآلخرين‬ ‫مساعدة‬ ‫إلى‬ ‫مستمرة‬‫ه‬. ‫المعاق‬ ‫ف‬َّ‫ويعر‬‫بأنه‬:‫بشك‬ ‫الجسدية‬ ‫مهاراته‬ ‫استغالل‬ ‫على‬ ‫القادر‬ ‫غير‬ ‫اإلنسان‬‫ل‬ ‫السليمين‬ ‫األشخاص‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫ال‬ّ‫ع‬‫ف‬‫ف‬ ‫تكون‬ ‫كالتي‬ ‫مرئية‬ ‫ظاهرة‬ ‫إلعاقة‬ ‫نتيجة‬ ،‫ي‬ ‫الجينات‬ ‫في‬ ‫خلل‬ ‫نتيجة‬ ‫عقلية‬ ‫إعاقة‬ ‫تكون‬ ‫وقد‬ ،‫السمع‬ ‫أو‬ ‫الرؤية‬ ‫أو‬ ‫األطراف‬ ‫الوراثية‬
  • 9. 1-‫حركيا‬ ‫المعاق‬ ‫مع‬ ‫تتعامل‬ ‫كيف‬: ‫ال‬‫منك‬ ‫طلب‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫إال‬ ً‫ا‬ّ‫ي‬‫حرك‬ ‫للمعاق‬ ‫المساعدة‬ ‫تقدم‬. ‫للمرة‬ ‫معه‬ ‫تتعامل‬ ‫كنت‬ ‫إذا‬ ‫خاصة‬ ‫المعاق‬ ‫منك‬ ‫يطلبها‬ ‫التي‬ ‫التعليمات‬ ‫ذ‬ّ‫ف‬‫ن‬ ‫األولى‬. ‫مفاجئ‬ ‫بشكل‬ ً‫ا‬ّ‫ي‬‫حرك‬ ‫المعاق‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫تجنب‬. ‫معه‬ ‫التحدث‬ ‫عند‬ ‫أمامة‬ ‫اجلس‬.
  • 10. 2-‫سمعيا‬ ‫المعاق‬ ‫مع‬ ‫تتعامل‬ ‫كيف‬:  ‫كان‬ ‫إذا‬‫واحدة‬ ‫أذن‬ ‫في‬ ‫الصمم‬‫يستطيع‬ ‫حتى‬ ‫السليمة‬ ‫األذن‬ ‫بجانب‬ ‫الجلوس‬ ‫فينبغي‬ ، ‫لوجه‬ ً‫ا‬‫وجه‬ ‫أمامه‬ ‫الجلوس‬ ‫عدم‬ ‫و‬ ،‫سماعك‬.  ‫حالة‬ ‫في‬‫الكامل‬ ‫الصمم‬‫من‬ ،‫المرئي‬ ‫التواصل‬ ‫هي‬ ‫معه‬ ‫لالتصال‬ ‫الوحيدة‬ ‫الطريقة‬ ‫فإن‬ ، ‫يلي‬ ‫ما‬ ‫مراعاة‬ ‫وينبغي‬ ،‫الشفاه‬ ‫حركة‬ ‫وقراءة‬ ‫اإلشارة‬ ‫لغة‬ ‫خالل‬: 1-‫فهمك‬ ‫له‬ ‫ليتسنى‬ ‫الكالم‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫بطيئ‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫معه‬ ‫تتحدث‬ ‫عندما‬. 2-‫قد‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ،‫صوتك‬ ‫درجة‬ ‫بلغت‬ ‫مهما‬ ‫يسمعك‬ ‫لن‬ ‫فهو‬ ،‫االنتباه‬ ‫لجلب‬ ‫صوتك‬ ‫رفع‬ ‫تجنب‬ ‫الطبيعية‬ ‫الصوت‬ ‫نبرات‬ ‫مع‬ ‫جيد‬ ‫بشكل‬ ‫تعمل‬ ‫فهي‬ ،‫السمعية‬ ‫المساعدة‬ ‫أجهزة‬ ‫على‬ ‫يشوش‬. ‫معه‬ ‫التحدث‬ ‫أثناء‬ ‫بالصبر‬ ‫تحلى‬.
  • 11. 3-‫بصريا‬ ‫المعاق‬ ‫مع‬ ‫تتعامل‬ ‫كيف‬: 1-‫بحواس‬ ‫ويتمتع‬ ،‫وطبيعي‬ ‫عادي‬ ‫شخص‬ ‫هو‬ ً‫ا‬‫بصري‬ ‫المعاق‬ ‫الشخص‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫دائم‬ ‫تذكر‬ ‫عنده‬ ‫النقص‬ ‫لتعويض‬ ‫األصحاء‬ ‫عند‬ ‫ا‬ّ‫م‬‫م‬ ‫أقوى‬. 2-،‫معكم‬ ‫المتواجدين‬ ‫األشخاص‬ ‫عن‬ ‫وأخبره‬ ،‫معه‬ ‫فيه‬ ‫تتواجد‬ ‫الذي‬ ‫المكان‬ ‫بوصف‬ ‫قم‬ ‫بشيء‬ ‫الموجودين‬ ‫عن‬ ‫يختلف‬ ‫ال‬ ‫بأنه‬ ‫يشعره‬ ‫فهذا‬. 3-‫عليه‬ ‫تفرض‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ،‫الشارع‬ ‫يقطع‬ ‫كأن‬ ،‫ما‬ ‫لمساعدة‬ ‫بحاجة‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫اسأله‬ ‫استئذانه‬ ‫أو‬ ‫طلبه‬ ‫بدون‬ ‫المساعدة‬. 4-‫العكس‬ ‫وليس‬ ‫بذراعك‬ ‫يمسك‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫اتركه‬ ‫المساعدة‬ ‫منك‬ ‫طلب‬ ‫إذا‬.
  • 12. ‫مكانته‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫المعاق‬ َّ‫ل‬‫احت‬ ‫ولقد‬‫الالئقة‬: : ‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫يستخلف‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫*فنجد‬ ‫فيها‬ ‫تل‬ُ‫وق‬ ،‫القادسية‬ ‫فتح‬ ‫الجليل‬ ‫الصحابي‬ ‫هذا‬ ‫شهد‬ ‫كما‬ ،‫الوداع‬ ‫حجة‬ ‫وفي‬ ‫غزواته‬ ‫في‬ ‫مرة‬ ‫عشرة‬ ‫أربع‬ ‫المدينة‬ ‫على‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫شي‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫وأهميته‬ ‫مكانته‬ ‫من‬ ‫إعاقته‬ ‫تنقص‬ ‫فلم‬ ،‫األعمى‬ ‫الرجل‬ ‫وهو‬ ٍ‫ذ‬‫يومئ‬ ‫اللواء‬ ‫مع‬ ‫وكان‬ ،‫ا‬ً‫د‬‫شهي‬. ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫هو‬ ‫آخر‬ ‫صحابي‬ ‫*وهذا‬ ً‫ال‬‫قائ‬ ‫أهلها‬ ‫إلى‬ ‫ويكتب‬ ‫بل‬ ،‫عليها‬ ‫له‬ ً‫ال‬‫عام‬ ‫اليمن‬ ‫إلى‬ ‫ويرسله‬ ‫المسلمين‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫يختاره‬" :‫بعثت‬ ‫إني‬ ‫أهلي‬ ‫خير‬ ‫عليكم‬."‫السياسية‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫يستحقها‬ ‫التي‬ ‫المكانة‬ ‫تبوء‬ ‫من‬ ‫العرج‬ ‫يمنعه‬ ‫فلم‬ ،َ‫ج‬‫أعر‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫معاذ‬ ‫كان‬ ‫وقد‬ ‫اإلسالمية‬ ‫واالجتماعية‬. ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الجليل‬ ‫الصحابي‬: * ‫بل‬ ،‫الزمان‬ ‫مر‬ ‫على‬ ‫الشرعي‬ ‫العلم‬ ‫في‬ ‫األمة‬ ‫مرجع‬ ‫أصبح‬ ‫حتى‬ ‫زمانه‬ ‫في‬ ‫العلم‬ ‫يجمع‬ ‫أن‬ ‫استطاع‬ ‫الذي‬ ‫القرآن‬ ‫وترجمان‬ ‫األمة‬ ‫ْر‬‫ب‬َ‫ح‬ ‫البصر‬ ‫لحاسة‬ ‫ده‬ْ‫ق‬َ‫ف‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ،‫الخاصة‬ ‫مسائلهم‬ ‫في‬ ‫ويستفتونه‬ ‫يسألونه‬ ‫المبصرين‬ ‫أصبح‬.‫حا‬ ‫وصف‬ ‫في‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫يقول‬‫له‬
  • 13. ‫الحياة‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ‫في‬ ‫يفرط‬ ‫ولم‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ح‬ ‫يغفل‬ ‫لم‬ ‫الشامل؛‬ ‫الدين‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬.‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫ذكر‬ ‫الحياة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫كجزء‬ ‫والمعوق‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫للرسول‬ ‫شديد‬ ‫عتاب‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫جاء‬ ‫وما‬ ‫عبس‬ ‫سورة‬ ‫منها‬ ‫نذكر‬ ،‫موضع‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫االهتمام‬ ‫على‬ ‫وحث‬ ‫حقوقه‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫قصد‬ ‫بغير‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫حتى‬ ‫وأعرض‬ ،‫إسالمه‬ ‫في‬ ‫رغبة‬ ‫والمال‬ ‫الجاه‬ ‫صاحب‬ ‫الجسم‬ ‫السوي‬ ‫بالرجل‬ ‫اهتم‬ ‫حين‬ ‫وسلم‬ ‫بالنظ‬ ‫وإنما‬ ‫الجسمية‬ ‫النواحي‬ ‫في‬ ‫تفريق‬ ‫دون‬ ‫بالناس‬ ‫االهتمام‬ ‫على‬ ‫وحثه‬ ‫القرآن‬ ‫إلى‬ ‫فلننظر‬ ‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الكفيف‬‫إلى‬ ‫ر‬ ‫أنفسهم‬.‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬(‫ى‬َّ‫ل‬ َ‫و‬َ‫ت‬ َ‫و‬ َ‫س‬َ‫ب‬َ‫ع‬.‫ى‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ ْ‫األ‬ ُ‫ه‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬.َ‫ي‬ ُ‫ه‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ َ‫يك‬‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬‫ى‬َّ‫ك‬َّ‫ز‬.‫ى‬ َ‫ر‬ْ‫ك‬ّ‫الذ‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ُ‫ر‬َّ‫ك‬َّ‫ذ‬َ‫ي‬ ْ‫و‬َ‫أ‬.‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬‫ن‬َ‫م‬ ‫َى‬‫ن‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬.‫َّى‬‫د‬َ‫ص‬َ‫ت‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ف‬.‫ى‬َّ‫ك‬َّ‫ز‬َ‫ي‬ َّ‫ال‬َ‫أ‬ َ‫ْك‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬.َ‫ع‬ْ‫س‬َ‫ي‬ َ‫ك‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬‫ى‬.‫َى‬‫ش‬ْ‫خ‬َ‫ي‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫و‬.‫ى‬َّ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ت‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ف‬.ْ‫ذ‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬ َّ‫ال‬َ‫ك‬ٌ‫ة‬َ‫ر‬‫ك‬.ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ َ‫ء‬‫َا‬‫ش‬.ٍ‫ة‬َ‫م‬َّ‫ر‬َ‫ك‬ُ‫م‬ ٍ‫ف‬ُ‫ح‬ُ‫ص‬ ‫ي‬‫ف‬.ٍ‫ة‬َ‫ر‬َّ‫ه‬َ‫ط‬ُ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ع‬‫و‬ُ‫ف‬ ْ‫ر‬َ‫م‬.ٍ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ف‬َ‫س‬ ‫ي‬‫ْد‬‫ي‬َ‫أ‬‫ب‬.َ‫ب‬ ٍ‫ام‬َ‫ر‬‫ك‬ٍ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ر‬.) ‫و‬ ‫والفقير‬ ،‫والضعيف‬ ‫الشريف‬ ‫بين‬ ‫يساوي‬ ‫بل‬ ‫ًا‬‫د‬‫أح‬ ‫باإلنذار‬ ‫يخص‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫رسوله‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫فقد‬،‫الغني‬ ‫الحكمة‬ ‫وله‬ ‫مستقيم‬ ‫صراط‬ ‫إلى‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫يهدي‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫وهللا‬ ،‫والكبار‬ ‫والصغار‬ ،‫والنساء‬ ‫والرجال‬ ،‫والعبيد‬ ‫والسادة‬ ‫الدامغة‬ ‫والحجة‬ ‫البالغة‬. ‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫وأهمها‬ ‫بحقوقهم‬ ‫وااللتزام‬ ‫المعوقين‬ ‫رعاية‬ ‫في‬ ‫ومثاال‬ ‫ا‬ً‫س‬‫در‬ ‫لنا‬ ‫ضرب‬ ‫قرنا‬ ‫عشر‬ ‫أربعة‬ ‫قبل‬ ‫اإلسالم‬ ‫إن‬ ‫سورة‬ ‫من‬ ‫الكريمة‬ ‫اآليات‬ ‫هذه‬ ‫ففي‬ ‫صدورهم‬ ‫في‬ ‫يجيش‬ ‫عما‬ ‫التعبير‬ ‫وممارستهم‬(‫عبس‬)ً‫ا‬‫محمد‬ ‫خلقة‬ ‫صفوة‬ ‫الخلق‬ ‫رب‬ ‫عاتب‬ ‫كلم‬ ‫عمره‬ ‫طيلة‬ ‫يداعبه‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫الكريم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وظل‬ ‫الكفيف‬ ‫الصحابي‬ ‫عن‬ ‫أعرض‬ ‫عندما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫ا‬ ‫قائال‬ ‫رآه‬(‫ربي‬ ‫فيه‬ ‫عاتبني‬ ‫بمن‬ ‫أهال‬.) ‫قبل‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫المعوقين‬ ‫دمج‬ ‫بموضوع‬ ‫القرآن‬ ‫اهتم‬ ‫كما‬14‫برعاية‬ ‫المهتمين‬ ‫بعض‬ ‫يعتبرها‬ ‫فكرة‬ ‫وهي‬ ‫الزمان‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫قر‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ‫بالمعوقين‬ ‫العناية‬ ‫في‬ ‫اإلنسانية‬ ‫أفق‬ ‫اتساع‬ ‫مدى‬ ‫عن‬ ‫تعبر‬ ‫وهي‬ ‫األيام‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫الكبيرة‬ ‫األهمية‬ ‫ذات‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫المعوقين‬ ‫تعالى‬ ‫فقال‬ ،‫بقرون‬ ‫سبقهم‬ ‫اإلسالم‬( :َ‫ع‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ٌ‫ج‬َ‫ر‬َ‫ح‬ ‫ج‬َ‫ْر‬‫ع‬َ ْ‫األ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ٌ‫ج‬َ‫ر‬َ‫ح‬ ‫ى‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ ْ‫األ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ٌ‫ج‬َ‫ر‬َ‫ح‬ ‫يض‬‫ر‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬ ‫ُوت‬‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ات‬َ‫ه‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ‫ُوت‬‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ائ‬َ‫ب‬َ‫آ‬ ‫ُوت‬‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ُوت‬‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫أ‬ ‫ُوت‬‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ان‬ َ‫و‬ْ‫خ‬‫إ‬ُ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ام‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ُوت‬‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ات‬ َ‫َو‬‫خ‬ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ات‬َّ‫م‬َ‫ع‬ ‫ُوت‬‫ي‬ َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫يق‬‫د‬َ‫ص‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ح‬‫ات‬َ‫ف‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ت‬ َ‫َاال‬‫خ‬ ‫ُوت‬‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ال‬ َ‫و‬ْ‫خ‬َ‫أ‬ ‫ُوت‬‫ي‬ُ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ٌ‫ح‬‫َا‬‫ن‬ُ‫ج‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ْس‬‫ي‬‫إ‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ت‬‫ا‬َ‫ت‬ْ‫ش‬َ‫أ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫ي‬‫م‬َ‫ج‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ت‬‫ا‬ً‫ت‬‫ُو‬‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫َل‬‫خ‬َ‫د‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ َ‫ب‬ُ‫ي‬ َ‫ك‬‫ل‬َ‫ذ‬َ‫ك‬ ً‫ة‬َ‫ب‬ّ‫ي‬َ‫ط‬ ً‫ة‬َ‫ك‬َ‫ار‬َ‫ب‬ُ‫م‬ َّ‫اَّلل‬ ‫د‬ْ‫ن‬‫ع‬ ْ‫ن‬‫م‬ ً‫ة‬َّ‫ي‬‫ح‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫م‬ّ‫ل‬َ‫س‬َ‫ف‬‫ات‬َ‫ي‬َ ْ‫اآل‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ّن‬‫ي‬َ‫ون‬ُ‫ل‬‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬[ .)‫النور‬ ‫سورة‬:‫اآلي‬‫ة‬61.]
  • 14. ‫وااللتز‬ ‫المعوقين‬ ‫رعاية‬ ‫في‬ ‫ومثاال‬ ‫ا‬ً‫س‬‫در‬ ‫لنا‬ ‫ضرب‬ ‫قرنا‬ ‫عشر‬ ‫أربعة‬ ‫قبل‬ ‫اإلسالم‬ ‫إن‬‫ام‬ ‫هذه‬ ‫ففي‬ ‫صدورهم‬ ‫في‬ ‫يجيش‬ ‫عما‬ ‫التعبير‬ ‫وممارستهم‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫وأهمها‬ ‫بحقوقهم‬ ‫سورة‬ ‫من‬ ‫الكريمة‬ ‫اآليات‬(‫عبس‬)‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫خلقة‬ ‫صفوة‬ ‫الخلق‬ ‫رب‬ ‫عاتب‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫الكريم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وظل‬ ‫الكفيف‬ ‫الصحابي‬ ‫عن‬ ‫أعرض‬ ‫عندما‬ ‫وسلم‬ ‫قائال‬ ‫رآه‬ ‫كلما‬ ‫عمره‬ ‫طيلة‬ ‫يداعبه‬ ‫والسالم‬(‫ربي‬ ‫فيه‬ ‫عاتبني‬ ‫بمن‬ ‫أهال‬.) ‫قبل‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫المعوقين‬ ‫دمج‬ ‫بموضوع‬ ‫القرآن‬ ‫اهتم‬ ‫كما‬14‫وهي‬ ‫الزمان‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫قر‬ ‫في‬ ‫الكبيرة‬ ‫األهمية‬ ‫ذات‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫المعوقين‬ ‫برعاية‬ ‫المهتمين‬ ‫بعض‬ ‫يعتبرها‬ ‫فكرة‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ‫بالمعوقين‬ ‫العناية‬ ‫في‬ ‫اإلنسانية‬ ‫أفق‬ ‫اتساع‬ ‫مدى‬ ‫عن‬ ‫تعبر‬ ‫وهي‬ ‫األيام‬ ‫هذه‬ ‫تعالى‬ ‫فقال‬ ،‫بقرون‬ ‫سبقهم‬ ‫اإلسالم‬( :َ‫ال‬ َ‫و‬ ٌ‫ج‬َ‫ر‬َ‫ح‬ ‫ى‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ ْ‫األ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬ٌ‫ج‬َ‫ر‬َ‫ح‬ ‫ج‬َ‫ْر‬‫ع‬َ ْ‫األ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ٌ‫ج‬َ‫ر‬َ‫ح‬ ‫يض‬‫ر‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ك‬‫ائ‬َ‫ب‬َ‫آ‬ ‫وت‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫وت‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫وت‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ات‬ َ‫َو‬‫خ‬َ‫أ‬ ‫وت‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ان‬ َ‫و‬ْ‫خ‬‫إ‬ ‫وت‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ات‬َ‫ه‬َّ‫م‬ُ‫أ‬‫ات‬َّ‫م‬َ‫ع‬ ‫وت‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ام‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫وت‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ت‬ َ‫َاال‬‫خ‬ ‫وت‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ال‬ َ‫و‬ْ‫خ‬َ‫أ‬ ‫وت‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫يق‬‫د‬َ‫ص‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ح‬‫ات‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ٌ‫ح‬‫َا‬‫ن‬ُ‫ج‬ ْ‫م‬ َ‫س‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ت‬‫و‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫َل‬‫خ‬َ‫د‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ت‬‫ا‬َ‫ت‬ْ‫ش‬َ‫أ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫ي‬‫م‬َ‫ج‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ْ‫ن‬‫ع‬ ْ‫ن‬‫م‬ ً‫ة‬َّ‫ي‬‫ح‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫م‬ّ‫ل‬َ‫ب‬ُ‫م‬ َّ‫اَّلل‬ ‫د‬ً‫ة‬َ‫ك‬َ‫ار‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ‫ات‬َ‫ي‬َ ْ‫اآل‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ّن‬‫ي‬َ‫ب‬ُ‫ي‬ َ‫ك‬‫ل‬َ‫ذ‬َ‫ك‬ ً‫ة‬َ‫ب‬ّ‫ي‬َ‫ط‬َ‫ون‬ُ‫ل‬‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ت‬[ .)‫النور‬ ‫سورة‬:‫اآلية‬61.]
  • 15. ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫مع‬ ‫المجتمع‬ ‫دور‬: ‫ظهرت‬‫العديد‬‫من‬‫الدراسات‬‫واألبحاث‬‫التي‬‫تناولت‬‫موضوع‬‫االتجاهات‬‫نحو‬‫األف‬‫راد‬ ‫ذوي‬‫االحتياجات‬‫الخاصة‬،‫والتي‬‫أظهرت‬‫نتائج‬‫متباينة‬،‫وتأتي‬‫أهمية‬‫هذه‬‫الد‬‫راسات‬ ‫ألهمية‬‫موضوع‬‫االتجاهات‬،‫والذي‬‫يعكس‬‫سلوك‬‫الفرد‬‫إيجابا‬‫أو‬‫سلبا‬ ‫نحو‬‫األفراد‬‫من‬‫ذوي‬‫االحتياجات‬‫الخاصة‬،‫كما‬‫يعكس‬‫سلوك‬‫المؤسسات‬‫الرسمية‬‫وغير‬‫الرسمية‬‫نحو‬‫األفراد‬‫من‬‫ذوي‬ ‫االحتياجات‬‫الخاصة‬‫أيضا‬ًً‫إذ‬‫يتأثر‬‫سلوك‬‫الفرد‬‫أو‬‫الجماعة‬‫بموقفه‬‫أو‬‫اتجاهه‬‫نحو‬‫األفراد‬‫من‬‫ذوي‬‫االحتياجات‬‫الخا‬‫صة‬،‫فكلما‬ ‫كان‬‫االتجاه‬‫إيجابيا‬ًً‫كلما‬‫أدى‬‫ذلك‬‫إلى‬‫تحسن‬‫في‬‫نوعية‬‫البرامج‬‫والخدمات‬‫التربوية‬‫لألفراد‬‫من‬‫ذوي‬‫االحتياجات‬‫ا‬‫لخاصة‬، ‫والعكس‬‫صحيح‬‫إذ‬‫تعمل‬‫االتجاهات‬‫السلبية‬‫إلى‬‫اإلساءة‬‫إلى‬‫األطفال‬‫ذوي‬‫االحتياجات‬‫الخاصة‬‫بصور‬‫مختلفة‬. ‫وربما‬‫كان‬‫تاريخ‬‫ذوي‬‫االحتياجات‬‫الخاصة‬،‫هو‬‫في‬‫الواقع‬‫تاريخ‬‫اتجاهات‬‫المجتمعات‬‫نحوهم‬‫عبر‬‫األزمنة‬‫والحضارات‬‫ا‬‫لمختلفة‬ ،‫فما‬‫كان‬‫يجده‬‫ذوي‬‫االحتياجات‬‫الخاصة‬‫من‬‫تعنت‬‫وظلم‬‫وتجاهل‬‫ما‬‫كان‬‫إال‬‫نتاج‬‫لالتجاهات‬‫السلبية‬‫لهذه‬‫المجتمعات‬‫ن‬‫حو‬‫ذوي‬ ‫االحتياجات‬‫الخاصة‬،‫وأن‬‫ما‬‫يجده‬‫ذوي‬‫االحتياجات‬‫الخاصة‬‫اليوم‬‫من‬‫تطور‬‫في‬‫الخدمات‬‫المقدمة‬‫لهم‬‫يعكس‬‫الحد‬‫الذي‬‫وص‬‫ل‬ ‫إليه‬‫تطور‬‫االتجاه‬‫نحوهم‬،‫السيما‬‫وأن‬‫الكثير‬‫منهم‬‫قد‬‫خرجوا‬‫من‬‫عزلة‬‫اإلعاقة‬‫ليخالطوا‬‫المجتمع‬‫ويتعايشوا‬‫مع‬‫األفر‬‫اد‬‫اآلخرين‬ ،‫وسوف‬‫تتغير‬‫هذه‬‫االتجاهات‬‫كثيرا‬ً‫كلما‬‫سارت‬‫الخطى‬‫نحو‬‫المجتمع‬،‫وبالمجتمع‬‫نحو‬‫ذوي‬‫االحتياجات‬‫الخاصة‬.
  • 16. ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫وذوي‬ ‫المجتمع‬ ‫بين‬ ‫المسافة‬ ‫تقصير‬ ‫في‬ ‫يسهم‬ ‫سوف‬ ‫والتعليم‬ ، ‫بالتوعية‬ ‫االتجاهات‬ ‫وتتغير‬.‫ا‬ ‫هذه‬ ‫أهمية‬ ‫تكون‬ ‫وقد‬‫في‬ ‫تتمثل‬ ‫لدراسات‬ ‫يخدم‬ ‫فيما‬ ‫النتائج‬ ‫هذه‬ ‫مع‬ ‫تعاملنا‬ ‫وكيفية‬ ، ‫الفئة‬ ‫لهذه‬ ‫بالنسبة‬ ‫السلبية‬ ‫االتجاهات‬ ‫أو‬ ، ‫اإليجابية‬ ‫االتجاهات‬ ‫إما‬ ‫تبين‬ ‫التي‬ ‫نتائجها‬‫ف‬‫ئ‬، ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫ة‬ ‫محاور‬ ‫عدة‬ ‫على‬ ‫وذلك‬ ‫ف‬ ‫أكثر‬ ‫بشكل‬ ‫المواقف‬ ‫هذه‬ ‫لمواجهة‬ ‫أنفسهم‬ ‫تدريبهم‬ ‫من‬ ‫يمكننا‬ ، ‫الفئة‬ ‫هذه‬ ‫وأفراد‬ ‫اإلعاقة‬ ‫نحو‬ ‫السلبية‬ ‫المجتمع‬ ‫اتجاهات‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ ‫إن‬‫اع‬‫ل‬‫يمكنهم‬ ‫مما‬ ‫ية‬ ‫المجتمع‬ ‫بأفراد‬ ‫احتكاكهم‬ ‫في‬ ‫تغيرات‬ ‫إحداث‬ ‫من‬ ‫بالتالي‬. ·‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫نحو‬ ‫سلبية‬ ‫المجتمع‬ ‫اتجاهات‬ ‫دراسة‬ ‫نتائج‬ ‫كانت‬ ‫حال‬ ‫في‬: ‫هذا‬ ‫اتجاهات‬ ‫تغيير‬ ‫على‬ ‫العمل‬ ‫المختصين‬ ‫محاولة‬ ‫في‬ ، ‫الدراسات‬ ‫هذه‬ ‫أهمية‬ ‫تتمثل‬ ‫با‬ ، ‫إيجابية‬ ‫التجاهات‬ ‫نحوهم‬ ‫السلبية‬ ‫االتجاهات‬ ‫وتحويل‬ ، ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫لذوي‬ ‫عامة‬ ‫المجتمع‬ ‫تقبل‬ ‫على‬ ‫والعمل‬ ، ‫السلبية‬ ‫المجتمع‬‫ستخد‬‫أساليب‬ ‫ام‬ ‫معينة‬ ‫وإستراتيجيات‬‫؛‬
  • 17. ·‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫نحو‬ ‫إيجابية‬ ‫المجتمع‬ ‫اتجاهات‬ ‫دراسة‬ ‫نتائج‬ ‫كانت‬ ‫حال‬ ‫في‬: ‫و‬ ‫اإليجابية‬ ‫االتجاهات‬ ‫وتدعيم‬ ‫بتطوير‬ ، ‫ونتائجها‬ ‫الدراسات‬ ‫هذه‬ ‫أهمية‬ ‫فتتمثل‬‫النتائج‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫االستفادة‬‫وزيادة‬ ، ‫ت‬ ‫عند‬ ‫عليها‬ ‫باالعتماد‬ ‫النتائج‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫باالستفادة‬ ‫الخاصة‬ ‫بالتربية‬ ‫المختصون‬ ‫يقوم‬ ‫حيث‬ ، ‫فاعليتها‬‫لذوي‬ ‫الخدمات‬ ‫قديم‬ ‫مخاطبة‬ ‫أو‬ ، ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬‫المسؤولين‬‫آخر‬ ‫بمعنى‬ ‫أي‬ ، ‫جودتها‬ ‫مستوى‬ ‫ورفع‬ ‫الخدمات‬ ‫هذه‬ ‫لتقديم‬ ‫أن‬‫المسؤولين‬‫االحت‬ ‫ذوي‬ ‫نحو‬ ‫إيجابي‬ ‫توجه‬ ‫يحمل‬ ‫المجتمع‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ة‬ّ‫ـ‬‫مسبق‬ ‫فكرة‬ ‫ليهم‬ ‫الخاصة‬ ‫التربية‬ ‫عن‬‫الخاصة‬ ‫ياجات‬ ‫تك‬ ‫فبذلك‬ ، ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫لفئة‬ ‫متطورة‬ ‫خدمات‬ ‫لتقديم‬ ‫استعداد‬ ‫على‬ ‫المجتمع‬ ‫فهذا‬ ‫وبالتالي‬ ،‫تطلعات‬ ‫ون‬ ‫بال‬ ‫تتأثر‬ ‫وال‬ ، ‫الخدمة‬ ‫تقديم‬ ‫في‬ ‫عليا‬ ‫لمستويات‬ ‫وتتطلع‬ ، ‫مرتفعة‬ ‫وآمالهم‬ ‫الخاصة‬ ‫التربية‬ ‫مسئولي‬‫رفض‬ ‫من‬ ‫خوف‬ ، ‫الخدمات‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫تقديم‬ ‫المجتمع‬‫و‬‫االح‬ ‫ذوي‬ ‫نحو‬ ‫االتجاهات‬ ‫دراسات‬ ‫نتائج‬ ‫كانت‬ ‫،فكلما‬ ‫الرفض‬ ‫من‬ ‫اإلحباط‬‫تياجات‬ ‫المجت‬ ‫دفع‬ ‫زيادة‬ ‫على‬ ‫الخاصة‬ ‫التربية‬ ‫مسئولي‬ ‫تحث‬ ‫دافعة‬ ‫قوة‬ ‫النتائج‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬ ‫كلما‬ ، ‫إيجابية‬ ‫الخاصة‬‫تقديم‬ ‫نحو‬ ‫مع‬ ‫ف‬ ‫من‬ ‫كغيرها‬ ‫مسئوليتها‬ ‫المجتمع‬ ‫يتحمل‬ ‫التي‬ ‫الفئة‬ ‫هذه‬ ‫حياة‬ ‫لمستوى‬ ‫ورفع‬ ‫وتطور‬ ‫فاعلية‬ ‫أكثر‬ ‫خدمات‬‫هذا‬ ‫ئات‬ ‫المجتمع‬.
  • 18. ‫االيجابية‬ ‫االتجاهات‬ ‫ظهور‬ ‫الى‬ ‫أدت‬ ‫التي‬ ‫العوامل‬ ‫ماهي‬,‫السلبية‬ ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫لذوي‬: ١-‫االيجابية‬ ‫االتجاهات‬: 1)‫الحقيق‬ ‫العلمية‬ ‫أسبابها‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ، ‫الخاصة‬ ‫والحاجات‬ ‫اإلعاقة‬ ‫بواقع‬ ‫المعرفة‬ ‫وزيادة‬ ، ‫التعليمي‬ ‫المستوى‬ ‫ارتفاع‬‫أساليب‬ ، ‫ية‬ ‫منها‬ ‫الوقاية‬ 2)‫التركيز‬‫المعلوماتي‬‫جسديا‬ ، ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫دور‬ ‫على‬ ‫واإلعالمي‬ًً‫؛‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ 3)‫يساهم‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫وما‬ ، ‫الخاصة‬ ‫والحاجات‬ ‫باإلعاقة‬ ‫المجتمع‬ ‫وعي‬ ‫زيادة‬‫به‬‫؛‬ ‫العامة‬ ‫الخدمة‬ ‫في‬ ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ 4)‫المهمة‬ ‫األعمال‬ ‫من‬ ‫بالعديد‬ ‫القيام‬ ‫في‬ ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫من‬ ‫االستفادة‬ ‫وإمكانية‬ ‫بكيفية‬ ‫المجتمع‬ ‫وعي‬ ‫زيادة‬‫؛‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ 5)‫م‬ ‫والتفاعل‬ ‫االحتكاك‬ ‫فرص‬ ‫زيادة‬ ‫إلى‬ ‫أدى‬ ‫مما‬ ، ‫الماضية‬ ‫القليلة‬ ‫السنوات‬ ‫في‬ ‫الجسدية‬ ‫اإلعاقة‬ ‫حاالت‬ ‫حدوث‬ ‫زيادة‬‫ذوي‬ ‫ع‬ ‫المجتمع‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫المساهمة‬ ‫في‬ ‫فرصة‬ ‫لديه‬ ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫لذوي‬ ‫أن‬ ‫حقيقة‬ ‫على‬ ‫والوقوف‬ ، ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬‫؛‬ 6)‫إل‬ ‫أدت‬ ، ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫من‬ ‫والطالب‬ ، ‫العاديين‬ ‫الطلبة‬ ‫بين‬ ‫والتربوي‬ ‫االجتماعي‬ ‫التفاعل‬ ‫فرص‬ ‫زيادة‬‫تكوين‬ ‫ى‬ ‫؛‬ ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫من‬ ‫األطفال‬ ‫نحو‬ ‫إيجابية‬ ‫اتجاهات‬ 7)‫نح‬ ‫إيجابية‬ ‫اتجاهات‬ ‫تكوين‬ ‫في‬ ‫أثر‬ ‫ذات‬ ، ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫من‬ ‫الطفل‬ ‫بخصائص‬ ‫العادي‬ ‫الطفل‬ ‫معرفة‬ ‫إن‬‫األطفال‬ ‫و‬ ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫من‬.
  • 19. ٢-‫السلبية‬ ‫االتجاهات‬: ‫ف‬ ‫باعتبارهم‬ ، ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫نحو‬ ‫سلبية‬ ‫سلوكية‬ ‫وأنماط‬ ‫نفسية‬ ‫قوالب‬ ‫من‬ ‫نفسه‬ ‫المجتمع‬ ‫يصنعه‬ ‫ما‬‫يجب‬ ‫خطرة‬ ‫ئة‬ ‫؛‬ ‫عنها‬ ‫واالبتعاد‬ ‫وتجنبها‬ ، ‫منها‬ ‫االحتراس‬ 2)‫؛‬ ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫من‬ ‫للفرد‬ ‫ورافضه‬ ‫مسبقة‬ ‫واتجاهات‬ ‫ميول‬ ‫من‬ ‫المجتمع‬ ‫أفراد‬ ‫يحمله‬ ‫ما‬ 3)‫توصم‬ ‫ما‬‫به‬‫ع‬ ‫غير‬ ‫فئة‬ ‫بأنهم‬ ‫أفرادها‬ ‫وتصنيف‬ ، ‫وناقصة‬ ‫مختلفة‬ ‫فئة‬ ‫بأنها‬ ، ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫فئة‬‫غير‬ ‫أو‬ ، ‫ادية‬ ‫مشبعا‬ ‫المجتمع‬ ‫هذا‬ ‫أفراد‬ ‫سلوك‬ ‫يجعل‬ ‫مما‬ ، ‫مكتملة‬ًً‫الفئة‬ ‫هذه‬ ‫أفراد‬ ‫مع‬ ‫تعاملهم‬ ‫عند‬ ‫والخصائص‬ ‫السمات‬ ‫بتلك‬‫؛‬ 4)‫إع‬ ‫وطبيعة‬ ، ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫األفراد‬ ‫عن‬ ‫الصحيحة‬ ‫العلمية‬ ‫المعلومات‬ ‫توافر‬ ‫وعدم‬ ، ‫بالحقائق‬ ‫الجهل‬‫اقتهم‬ ‫الحقيقي‬ ‫واألسباب‬ ‫العلم‬ ‫عن‬ ‫واالبتعاد‬ ، ‫الحاالت‬ ‫هذه‬ ‫أسباب‬ ‫تفسير‬ ‫في‬ ‫الخرافات‬ ‫على‬ ‫واالعتماد‬ ، ‫الحقيقية‬‫اإلعاقة‬ ‫لمفهوم‬ ‫ة‬ ‫؛‬ ‫الخاصة‬ ‫والحاجات‬ 5)‫يمر‬ ‫قد‬ ‫التي‬ ‫المؤلمة‬ ‫الخبرات‬‫بها‬‫اإل‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫معين‬ ‫نوع‬ ‫مع‬ ‫أو‬ ، ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫من‬ ‫فرد‬ ‫مع‬ ‫معين‬ ‫فرد‬، ‫عاقة‬ ‫د‬ ‫لزيادة‬ ‫يؤدي‬ ‫مما‬ ، ‫المجتمع‬ ‫هذا‬ ‫أفراد‬ ‫من‬ ‫لغيره‬ ‫ينقلها‬ ‫قد‬ ‫بدوره‬ ‫والذي‬ ، ‫تغييره‬ ‫الصعب‬ ‫من‬ ‫انطباع‬ ‫لديه‬ ‫تترك‬‫هذه‬ ‫ائرة‬ ‫؛‬ ‫لها‬ ‫وناقل‬ ، ‫السلبي‬ ‫األثر‬ ‫ذات‬ ‫الخبرة‬ ‫لهذه‬ ‫حامل‬ ‫الفرد‬ ‫هذا‬ ‫يكون‬ ‫حيث‬ ، ‫السلبية‬ ‫االتجاهات‬ 6)‫وتجنبها‬ ، ‫عنها‬ ‫االبتعاد‬ ‫وبالتالي‬ ، ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫فئة‬ ‫مع‬ ‫المباشر‬ ‫التعامل‬ ‫من‬ ‫والقلق‬ ‫الخوف‬.
  • 20.
  • 21.
  • 22. ‫الخاصة‬ ‫األحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫دعم‬ ‫في‬ ‫األسرة‬ ‫دور‬ ‫األحتي‬ ‫ذوي‬ ‫الطفل‬ ‫تستقبل‬ ‫التي‬ ‫األجتماعية‬ ‫المؤسسات‬ ‫أولى‬ ‫األسرة‬ ‫تعتبر‬‫اجات‬ ‫وكيفي‬ ‫إحتياجاته‬ ‫ومعرفة‬ ‫السليمة‬ ‫األسرية‬ ‫الرعاية‬ ‫له‬ ‫توفر‬ ‫أن‬ ‫ويجب‬ ‫الخاصة‬‫ة‬ ‫معه‬ ‫التعامل‬. ً‫ا‬‫إنحراف‬ ‫المتوسط‬ ‫عن‬ ‫ينحرفون‬ ‫الذين‬ ‫األفراد‬ ‫هم‬ ‫الخاصة‬ ‫األحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫فئة‬ ‫جهات‬ ‫األربع‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ًًَ‫ا‬‫ملحوظ‬:‫أو‬ ‫األنفعالية‬ ‫أو‬ ‫الجسدية‬ ‫أو‬ ‫العقلية‬ ‫مثل‬ ‫خاصة‬ ‫تربوية‬ ‫برامج‬ ‫إلى‬ ‫فيها‬ ‫يحتاجون‬ ‫حيث‬ ‫:األجتماعية‬
  • 23. –‫بها‬ ‫والتفوق‬ ‫بالموهبة‬ ‫االهتمام‬. –‫الت‬ ‫في‬ ‫تساعدهم‬ ‫مهارات‬ ‫وتعليم‬ ‫نشاطات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫العقلية‬ ‫اإلعاقة‬ ‫تنشيط‬‫غلب‬ ‫عليها‬. –‫البصرية‬ ‫اإلعاقة‬. –‫الحركية‬ ‫اإلعاقة‬. –‫بالتعلم‬ ‫صعوبات‬ ‫لديهم‬ ‫من‬ ‫وتشجيع‬ ‫والصبر‬ ‫خاصة‬ ‫معاملة‬ ‫من‬ ‫البد‬. –‫والنطق‬ ‫اللغة‬ ‫إضطرابات‬.
  • 24. ‫د‬ ‫وأسرته‬ ‫الخاصة‬ ‫اإلحتياجات‬ ‫ذو‬ ‫للشخص‬ ‫النفسية‬ ‫الظروف‬ ‫تلعب‬ ‫كما‬‫مهم‬ ً‫ا‬‫ور‬ ‫يتعاي‬ ‫التي‬ ‫الحالة‬ ‫مع‬ ‫وتكيف‬ ‫تقبل‬ ‫حالة‬ ‫إلى‬ ‫العجز‬ ‫حالة‬ ‫تحويل‬ ‫في‬‫معاها‬ ‫ش‬ ‫المصاب‬,‫الع‬ ‫حالة‬ ‫تتركها‬ ‫التي‬ ‫النفسية‬ ‫اآلثار‬ ‫على‬ ‫التذكير‬ ‫من‬ ‫البد‬‫حياة‬ ‫جزعلى‬ ‫تحت‬ ‫التي‬ ‫العالية‬ ‫الدرجة‬ ‫من‬ ‫تكون‬ ‫ما‬ ً‫ا‬‫وغالب‬ ‫أسرته‬ ‫حياة‬ ‫وعلى‬ ‫الفرد‬‫جهد‬ ‫إلى‬ ‫اج‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫منها‬ ‫للتخفيف‬ ‫أكبر‬:
  • 25. –‫الجس‬ ‫أمكانياته‬ ‫ومعرفة‬ ‫النفسية‬ ‫أهدافه‬ ‫وتقدير‬ ‫فهم‬ ‫على‬ ‫المعوق‬ ‫الشخص‬ ‫مساعدة‬‫دية‬ ‫ا‬ ‫على‬ ‫ومساعدته‬ ‫اإليجابية‬ ‫أهدافه‬ ‫وتطوير‬ ‫الشخصي‬ ‫الرضا‬ ‫إلى‬ ‫للوصول‬ ‫والعقلية‬‫لتوافق‬ ‫العز‬ ‫من‬ ‫والخروج‬ ‫ناجحة‬ ‫إجتماعية‬ ‫عالقات‬ ‫تكوين‬ ‫على‬ ‫يساعده‬ ‫مما‬ ‫والمهني‬ ‫األجتماعي‬‫لة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫السليم‬ ‫المهني‬ ‫األختيار‬ ‫على‬ ‫وقدرته‬ ‫العامة‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫واألندماج‬: –‫الخاطئة‬ ‫السلوكية‬ ‫العادات‬ ‫بعض‬ ‫تعديل‬ ‫على‬ ‫العمل‬. –‫وإنف‬ ‫عواطفه‬ ‫وضبط‬ ‫المعوق‬ ‫منه‬ ‫يعاني‬ ‫الذي‬ ‫والقلق‬ ‫التوتر‬ ‫تخفيف‬ ‫على‬ ‫العمل‬‫عاالته‬. –‫التعامل‬ ‫وكيفية‬ ‫بنفسه‬ ‫لثقته‬ ‫وتشجيعة‬ ‫أموره‬ ‫حلول‬ ‫على‬ ‫المعوق‬ ‫تدريب‬ ‫يجب‬‫بشكل‬ ‫معاها‬ ‫سليم‬.
  • 26. –‫اإلعاقة‬ ‫حالة‬ ‫وتقبل‬ ‫فهم‬ ‫على‬ ‫األسرة‬ ‫وتدريب‬ ‫مساعدة‬ ‫من‬ ‫البد‬. –‫للطفل‬ ‫رعاية‬ ‫أساليب‬ ‫على‬ ‫األسرة‬ ‫تدريب‬. ‫مس‬ ‫إلى‬ ‫اإلجتماعي‬ ‫التأهيل‬ ‫هدف‬ ‫وأيضا‬ ‫التأهيل‬ ‫لعملية‬ ‫النهائي‬ ‫الهدف‬ ‫يعتبر‬ ‫العامة‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫المعوق‬ ‫الفرد‬ ‫دمج‬‫الشخص‬ ‫اعدة‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫المختلفة‬ ‫الحياة‬ ‫نشاطات‬ ‫في‬ ‫ويشارك‬ ‫يندمج‬ ‫أن‬ ‫ليستطيع‬ ‫اإلجتماعي‬ ‫التكيف‬ ‫على‬ ‫اإلحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫امن‬‫هنا‬ ‫ومن‬ ‫مجتمع‬ ‫األهداف‬ ‫بعض‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫يعيش‬ ‫الذي‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫المعاق‬ ‫تكييف‬ ‫يمكن‬: –‫المناس‬ ‫الدعم‬ ‫لوسائل‬ ‫واللجؤ‬ ‫له‬ ‫مساعدات‬ ‫وتوفير‬ ‫المعوق‬ ‫طفلها‬ ‫إتجاه‬ ‫األسرة‬ ‫إتجاهات‬ ‫تعديل‬ ‫على‬ ‫العمل‬ ‫من‬ ‫البد‬‫ب‬ ‫له‬ ‫المناسبة‬ ‫اإلجتماعية‬ ‫التنشئة‬ ‫ظروف‬ ‫تأمين‬ ‫على‬ ‫للمساعدة‬. –‫الخاصة‬ ‫اإلحتياجات‬ ‫لذوي‬ ‫مخصصه‬ ‫جمعيات‬ ‫وتأسيس‬ ‫التطوعي‬ ‫اإلجتماعي‬ ‫العمل‬ ‫وتشجيع‬ ‫دعم‬ ‫يجب‬. –‫الخاصة‬ ‫األحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫مشاركة‬ ‫لتسهيل‬ ‫المناسبة‬ ‫الظروف‬ ‫توفير‬. –‫من‬ ‫الخاصة‬ ‫اإلحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫وتأهيل‬ ‫الخاصة‬ ‫التربية‬ ‫المؤسسات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫اإلجتماعية‬ ‫الخدمات‬ ‫توفير‬ ‫على‬ ‫العمل‬‫ناحية‬ ‫لهم‬ ‫المخصصة‬ ‫واألمكان‬ ‫والمدارس‬ ‫المستشفيات‬.
  • 27. ‫الخاصة‬ ‫األحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫في‬ ‫والتوجيه‬ ‫االرشاد‬ ‫دور‬ ‫أفضل‬ ‫على‬ ‫يحصلون‬ ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ذوي‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫التأكد‬ ‫في‬ ‫اإلرشاد‬ ‫هدف‬ ‫يتمثل‬ ‫صحية‬ ‫ورعاية‬ ‫المستوى‬ ‫عالية‬ ‫تعليمية‬ ‫بفرص‬ ‫ويتمتعون‬ ‫ممكن‬ ‫معيشي‬ ‫مستوى‬ ‫االجتماعية،التأكيد‬ ‫الفئة‬ ‫هذه‬ ‫تجاه‬ ‫اإلرشاد‬ ‫واجبات‬ ‫من‬ ‫فإن‬ ‫لذا‬ ،‫مناسبة‬ ‫واجتماعية‬ ‫على‬.. ‫وتوافقه‬ ‫تكيفهم‬ ‫تحقيق‬ ‫في‬ ‫اآلخرين‬ ‫عن‬ ‫.االستقالل‬ 1- ‫اآلخرين‬ ‫على‬ ‫االعتماد‬ ‫من‬ ‫االنتقال‬(‫البيئي‬ ‫الدعم‬)‫الشخصي‬ ‫الدعم‬ ‫إلى‬ . 2- 3-‫الخارجي‬ ‫العالم‬ ‫مع‬ ‫للتعامل‬ ‫أهدافهم‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫على‬ ‫مساعدتهم‬ 4-‫المسببة‬ ‫لديهم‬ ‫الغامضة‬ ‫الجوانب‬ ‫فهم‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫ذاتهم‬ ‫تحقيق‬ ‫على‬ ‫مساعدتهم‬ ‫مثل‬ ‫لإلحباط‬:‫عنهم‬ ‫اآلخرين‬ ‫رضا‬ ‫وعدم‬ ‫وإمكاناتهم‬ ‫طاقاتهم‬ ‫استغالل‬ ‫عدم‬ . 5-‫وألسرهم‬ ‫لهم‬ ‫واالنفعالي‬ ‫االجتماعي‬ ‫الدعم‬ ‫توفير‬
  • 28. ‫تقديم‬ ‫في‬ ‫يساعد‬ ‫أن‬ ‫المواقف‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫في‬ ‫يستطيع‬ ‫المتخصص‬ ‫المرشد‬ ‫إن‬ ‫في‬ ‫ومساعدتهم‬ ‫المناسبة‬ ‫الخدمات‬ ‫إلى‬ ‫الحاالت‬ ‫وتحويل‬ ‫والتوصيات‬ ‫التوجيه‬ ‫من‬ ‫الناتجة‬ ‫الضغط‬ ‫فترات‬ ‫أثناء‬ ‫وتوجيههم‬ ،‫المالية‬ ‫اإلعانات‬ ‫على‬ ‫الحصول‬ ‫مع‬ ‫التكيف‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ككل‬ ‫األسرة‬ ‫أو‬ ‫الوالدين‬ ‫تواجه‬ ‫التي‬ ‫الظروف‬ ‫تلك‬ ‫جراء‬ ‫الحياة‬ ‫مع‬ ‫ربما‬ ‫أو‬ ‫االنفعالي‬ ‫الوضع‬ ‫أو‬ ‫المعنية‬ ‫الجسمية‬ ‫الصعوبات‬ ‫إحدى‬ ‫ذو‬ ‫من‬ ‫بالشخص‬ ‫العناية‬ ‫على‬ ‫المترتبة‬ ‫للضغوط‬ ‫نتيجة‬ ‫المندمجة‬ ‫غير‬ ‫األسرية‬‫ي‬ ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬
  • 29. ‫مراحل‬‫يلي‬ ‫فيما‬ ‫نوضحها‬ ‫الخطوات‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫اإلرشادية‬ ‫العملية‬ : 1 ‫الهدف‬ ‫تحديد‬:،‫مناسب‬ ‫قرار‬ ‫اتخاذ‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫تعديل‬ ‫إلى‬ ‫بحاجة‬ ‫سلوك‬ ‫وجود‬ ‫من‬ ‫للتحقق‬ ‫و‬ ،‫والمالحظ‬ ‫التقدير‬ ‫قوائم‬ ‫وتطبيق‬ ‫المقابلة‬ ‫يشمل‬ ‫أولي‬ ‫تقييم‬ ‫يتم‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫في‬‫تساعد‬ ‫أولية‬ ‫بانطباعات‬ ‫الخروج‬ ‫على‬ ‫االختصاصي‬ ‫المرحلة‬ ‫.هذه‬ 2 ‫المشكلة‬ ‫تعريف‬:‫ضو‬ ‫في‬ ‫سيتم‬ ‫التي‬ ‫المعايير‬ ‫وتحديد‬ ‫اإلرشادية‬ ‫البرامج‬ ‫لتوجيه‬‫ئها‬ ‫البرامج‬ ‫فعالية‬ ‫على‬ ‫.الحكم‬ 3 ‫الخاصة‬ ‫الحاجات‬ ‫ذوي‬ ‫من‬ ‫طفلهما‬ ‫وحاجة‬ ‫الوالدين‬ ‫حاجة‬ ‫فهم‬:‫على‬ ‫حريص‬ ‫فالمرشد‬ ‫طفلهما‬ ‫وحاجة‬ ‫احتياجاتهم‬ ‫لتحديد‬ ‫الوالدين‬ ‫نظر‬ ‫وجهة‬ ‫من‬ ‫المشكلة‬ ‫.فهم‬
  • 30. 4 ‫العمل‬ ‫خطة‬ ‫تحديد‬:‫ومهارة‬ ‫للتنفيذ‬ ‫والالزمة‬ ‫المتوفرة‬ ‫اإلمكانيات‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫ويعتمد‬ ‫سينفذ‬ ‫الذي‬ ‫الوضع‬ ‫تحديد‬ ‫المرشد‬ ‫وعلى‬ ،‫بتنفيذها‬ ‫سيقومون‬ ‫الذين‬ ‫األفراد‬ ‫وخبرة‬‫فيه‬ ‫وتحد‬ ،‫إليها‬ ‫يسعى‬ ‫التي‬ ‫األهداف‬ ‫لتحقيق‬ ‫اإلرشاد‬ ‫أساليب‬ ‫واختيار‬ ‫اإلرشادية‬ ‫البرامج‬‫يد‬ ‫على‬ ‫الحكم‬ ‫معايير‬ ‫وتحديد‬ ‫المعززات‬ ‫تقديم‬ ‫وطريقة‬ ‫سيستخدمها‬ ‫التي‬ ‫التعزيز‬ ‫أنواع‬ ‫المستخدم‬ ‫األساليب‬ ‫فشل‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫البديلة‬ ‫واألساليب‬ ‫المستخدمة‬ ‫األساليب‬ ‫فعالية‬‫ة‬ . 5 ‫العمل‬ ‫خطط‬ ‫تنفيذ‬:‫تنفيذ‬ ‫ويكون‬ ‫المعلمين‬ ‫أو‬ ‫واالختصاصيين‬ ‫اآلباء‬ ‫مع‬ ‫بالتعاون‬‫ها‬ ‫المرشد‬ ‫لدى‬ ‫المتوفرة‬ ‫واإلمكانات‬ ‫األهل‬ ‫رغبة‬ ‫.حسب‬ 6 ‫اإلرشادية‬ ‫العالقة‬ ‫إنهاء‬:‫اإلرشا‬ ‫العالقة‬ ‫وإنهاء‬ ‫النتائج‬ ‫تقييم‬ ‫يتم‬ ‫الخطة‬ ‫تنفيذ‬ ‫بعد‬‫دية‬ .
  • 31.
  • 32.
  • 33. ‫المراجع‬:- http://www.gulfkids.com/vb/showthread.php?t=5266 ‫كتب‬‫وعلم‬ ‫والتربية‬ ‫االعاقة‬ ‫عن‬ ‫متنوعة‬‫النفس‬ ‫النفس‬ ‫وعلم‬ ‫التربية‬ ‫في‬ ‫المراجع‬ ‫وزارة‬ ‫اهتمامات‬‫الصحة‬‫للمعاقين‬