النزوع الأسطوري في رواية صخرة طانيوس لأمين معلوف

1. 1
‫معلوف‬ ‫ألمين‬ "‫طانيوس‬ ‫ة‬‫"صخر‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫في‬ ‫ي‬‫األسطور‬ ‫ع‬‫النزو‬
‫خليل‬ ‫ناصر‬
‫أهم‬ ‫من‬ ‫احدة‬‫و‬ ‫ة‬‫األسطور‬ ‫تعد‬‫الحكائي‬ ‫الموروث‬ ‫منابع‬
‫العربي‬‫اية‬‫و‬‫الر‬ ‫عليها‬ ‫اعتمدت‬ ‫التي‬ ‫األشكال‬ ‫أحد‬ ،‫في‬
‫اية‬‫و‬‫الر‬ ‫ق‬‫طو‬ ‫عن‬ ‫شبت‬ ‫عندما‬ ‫األدبي‬ ‫جنسها‬ ‫تأصيل‬
‫الغربية‬،‫استعانت‬، ‫وتجددها‬ ‫ديمومتها‬ ‫رحلة‬ ‫في‬ ‫بها‬‫فضال‬
‫ع‬‫ما‬‫أحدثت‬‫من‬ ‫ه‬‫ال‬‫و‬‫تح‬‫ت‬‫ائي‬‫و‬‫الر‬ ‫الخطاب‬ ‫في‬.
‫في‬ ‫األربعينات‬ ‫في‬ ‫األولى‬ ‫الت‬‫و‬‫المحا‬ ‫منذ‬"‫الروح‬ ‫"عودة‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬
‫الذي‬ ‫الحكيم‬ ‫لتوفيق‬‫استلهم‬‫ة‬‫أسطور‬"‫إيزيس‬" ‫أوزوريس‬
‫بناء‬ ‫في‬ ‫عونية‬‫الفر‬‫معمار‬‫حيث‬ ،‫ائي‬‫و‬‫الر‬ ‫نصه‬‫إيزيس‬ ‫أحيا‬
‫بطلته‬ ‫شخصية‬ ‫في‬" ‫"سنية‬‫صفاتها‬ ‫ووهبها‬‫ك‬،‫الخصب‬
‫الحياة‬‫و‬ ‫التجدد‬‫و‬ ،‫الوفاء‬‫و‬‫ائيين‬‫و‬‫الر‬ ‫الت‬‫و‬‫محا‬ ‫تتوقف‬ ‫لم‬ ،
. ‫األدبية‬ ‫نصوصهم‬ ‫وتضمينها‬ ‫ة‬‫لألسطور‬ ‫نزوعهم‬ ‫عن‬ ‫العرب‬
‫ة‬‫"صخر‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫في‬ ‫ي‬‫األسطور‬ ‫ع‬‫النزو‬ ‫مظاهر‬ ‫علي‬ ‫الوقوف‬ ‫القادمة‬ ‫القليلة‬ ‫السطور‬ ‫ستحاول‬
" ‫طانيوس‬‫ائي‬‫و‬‫للر‬ ‫الفرنسية‬ ‫عن‬ ‫المترجمة‬‫العربي‬‫معلوف‬ ‫أمين‬‫أسبابه‬‫و‬،‫هنا‬ ‫ع‬‫النزو‬‫و‬‫هو‬"
‫الرموز‬ ‫استدعاء‬ ‫أو‬ ‫مضمر‬ ‫أو‬ ‫،ظاهر‬ ‫جزئي‬ ‫أو‬ ‫كلي‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ‫األسطورة‬ ‫واستيحاء‬ ‫استلهام‬
( " ‫أسطوري‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫مع‬ ‫نسب‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫بأكثر‬ ‫تتصل‬ ‫روائية‬ ‫تخييل‬ ‫عوالم‬ ‫بناء‬ ‫أو‬ ‫األسطورية‬1)
‫عالم‬ ‫بنى‬ ‫المؤلف‬‫ائي‬‫و‬‫الر‬ ‫ه‬، ‫خياله‬ ‫نسج‬ ‫من‬‫ة‬‫أسطور‬ ‫صنع‬‫عن‬ ‫منبتة‬ ‫حديثة‬‫األساطير‬ ‫عالم‬
‫التيوغونية‬‫أو‬‫الكوسموغية‬‫عليها‬ ‫المتعارف‬‫ال‬ ‫في‬ ‫استقرت‬ ‫التي‬‫و‬‫أن‬ ‫من‬ ‫الجمعي‬ ‫وجدان‬
‫هي‬ ‫ة‬‫األسطور‬‫اجتماعي‬ ‫بنظام‬ ‫أو‬ ‫بالكون‬ ‫اإلنسان‬ ‫عالقة‬ ‫لتفسير‬ ..‫إله‬ ‫شبه‬ ‫أو‬ ‫إله‬ ‫أفعال‬ ‫"رواية‬
("‫بها‬ ‫تنفرد‬ ‫خصائص‬ ‫لها‬ ‫بيئة‬ ‫أو‬ ‫بعينه‬ ‫رف‬ُ‫ع‬ ‫أو‬ ‫بذاته‬2).
‫عندما‬‫و‬ ‫اإلبداعية‬ ‫التجربة‬ ‫تكتمل‬‫قصته‬ ‫الكاتب‬ ‫ينهي‬‫مغاير‬ ‫تشكل‬ ‫قد‬ ‫جديدا‬ ‫شيئا‬ ‫هناك‬ ‫ن‬‫يكو‬
‫ي‬ ‫ألن‬ ‫افض‬‫ر‬‫و‬‫إلى‬ ‫ه‬‫بدور‬ ‫المتلقي‬ ‫يسعى‬ ‫فريد‬ ‫،عالم‬ ‫جديد‬ ‫شيء‬ ‫لق‬‫خ‬ ‫فلقد‬ ‫سبقه‬ ‫بما‬ ‫ضاهى‬
‫التشاركية‬ ‫اإلبداعية‬ ‫التجربة‬ ‫إطار‬ ‫في‬ ‫الكاتب‬ ‫هذا‬ ‫أنتجه‬ ‫ما‬ ‫ومقصدية‬ ‫ى‬‫مغز‬ ‫اك‬‫ر‬‫إد‬‫ال‬‫تفاعلية‬،
‫ال‬ ‫تدور‬‫حول‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬‫ال‬‫شيخ‬‫حاكم‬ ‫فرنسيس‬‫كفري‬ ‫قرية‬‫ب‬‫دا‬‫شيخ‬ ، ‫العثماني‬ ‫الحكم‬ ‫إبان‬‫اته‬‫و‬‫نز‬ ‫له‬
، ‫هبته‬‫ور‬‫يحب‬"‫لميا‬"‫مساعده‬ ‫زوجة‬"‫جريس‬"‫معا‬ ‫ويذوقان‬ ‫بها‬ ‫ا‬‫و‬‫يخل‬ ‫الجميع‬ ‫من‬ ‫غفلة‬ ‫في‬
‫الحلوة‬ ‫الشام‬ ‫ثمار‬،‫ة‬‫الثمر‬ ‫ن‬‫يكو‬‫انجليزية‬ ‫مدرسة‬ ‫في‬ ‫طانيوس‬ ‫يتعلم‬ .‫اية‬‫و‬‫الر‬ ‫بطل‬ ‫طانيوس‬‫مع‬
‫الشي‬ ‫عد"ابن‬‫"ر‬، ‫خ‬‫ق‬ ‫يهدي‬‫ي‬ ‫التي‬‫و‬ ‫عد‬‫ر‬ ‫إلى‬ ‫إنجليزية‬ ‫بندقية‬ ‫ي‬‫اإلنجليز‬ ‫المدرسة‬ ‫س‬‫فيما‬ ‫بها‬ ‫قتل‬
‫يد‬ ‫على‬ ‫الفرنسي‬ ‫البطرك‬ ‫بعد‬"‫جريس‬"،‫لنفسه‬ ‫خطب‬ ‫أن‬ ‫بعد‬"‫اسما‬"‫روكز‬ ‫ابنة‬‫اللص‬‫و‬ ‫الفاسد‬

2. 2
‫من‬ ‫بدال‬ ‫السابق‬ ‫الشيخ‬ ‫مساعد‬‫طانيوس‬‫القتل‬ ‫أن‬‫و‬ ‫خاصة‬ ،‫تقعد‬ ‫ال‬‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫فتقوم‬ ،‫تم‬‫ببندقية‬
‫من‬ ‫في‬ ‫إنجليزية‬‫ن‬‫الفرنسيو‬ ‫يحكمها‬ ‫طقة‬،‫جري‬ ‫يضطر‬‫س‬‫و‬.‫قبرص‬ ‫إلى‬ ‫الهرب‬ ‫إلى‬ ‫طانيوس‬ ‫ابنه‬
‫من‬ ‫األمير‬ ‫يتمكن‬ ‫ة‬‫فتر‬ ‫وبعد‬‫تعقبهما‬‫خداعهم‬ ‫في‬ ‫وينجح‬ ،‫ا‬‫اته‬‫ر‬‫مخاب‬ ‫طريق‬ ‫عن‬‫جريس‬ ‫يعود‬ ،
،‫وصول‬ ‫بعد‬‫ه‬‫يسلمه‬‫الشيخ‬‫ل‬‫ألمير‬‫مبرر‬ ‫"بال‬ ‫عد‬‫"ر‬ ‫معه‬ ‫ويقتل‬ ‫األمير‬ ‫،يقتله‬.
‫سابقا‬ ‫القرية‬ ‫شيخ‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫المطرود‬ ‫روكز‬‫يعود‬‫و‬ ‫القرية‬ ‫إلى‬‫ي‬‫ب‬ ‫الحكم‬ ‫ستلم‬‫الذي‬ ‫الشيخ‬ ‫من‬ ‫دال‬
.‫السجن‬ ‫في‬ ‫وضع‬
‫القرية‬ ‫إلى‬ ‫طانيوس‬ ‫يعود‬ ،‫ة‬‫فتر‬ ‫وبعد‬‫ب‬‫ممثلي‬ ‫صحبه‬‫ا‬‫بعد‬ ،‫لبريطانيا‬ ‫وممثلين‬ ،‫العثمانية‬ ‫لدولة‬
‫غبة‬‫بر‬ ‫أيضا‬ ‫بالغه‬‫ا‬‫و‬ ،‫العرش‬ ‫عن‬ ‫التنازل‬ ‫األمير‬ ‫من‬ ‫الطلب‬ ‫بمهمة‬ ‫سيقوم‬ ‫بأنه‬ ‫يقنعاه‬ ‫أن‬
‫بنفيه‬ ‫بريطانيا‬،‫ال‬ ‫بهذه‬ ‫يقوم‬‫أن‬ ‫منه‬ ‫وتطلب‬ ،‫وطني‬ ‫كبطل‬ ‫تستقبله‬ ‫التي‬ ‫قريته‬ ‫إلى‬ ‫ويعود‬ ‫مهمة‬
‫يقتل‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫منه‬ ‫وتطلب‬ ،‫شيخهم‬ ‫يصبح‬‫شيخهم‬ ‫وحبس‬ ‫استبد‬‫و‬ ‫ظلم‬ ‫الذي‬ ‫روكز‬‫السابق‬‫،لكنه‬
‫ي‬‫لكن‬ ‫بحبسه‬ ‫أمر‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫بنفيه‬ ‫كتفي‬‫ألبيهم‬ ‫قصاصا‬ ‫يقتلونه‬ ‫بك‬ ‫سعيد‬ ‫دم‬ ‫أولياء‬،‫بالذنب‬ ‫يشعر‬
‫الكبير‬‫ة‬‫صخر‬ ‫،يرتقي‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫،يترك‬–‫باسمه‬ ‫سميت‬-‫ذلك‬ ‫منذ‬‫الوقت‬‫و‬ ‫طانيوس‬ ‫اختفى‬‫لم‬
.‫قريته‬ ‫إلى‬ ‫يرجع‬
‫أنه‬ ‫المتلقي‬ ‫يتصور‬ ‫قد‬‫في‬ ‫ي‬‫أسطور‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫يبدو‬ ‫ال‬‫تلك‬‫المؤلف‬ ‫لكن‬ ‫القصة‬‫في‬ ‫نجح‬
‫وو‬ ‫قصته‬ ‫حبك‬‫ب‬ ‫سمها‬‫وسم‬‫ي‬‫أسطور‬،‫أ‬‫مابين‬ ‫تنوعت‬ ‫مصادر‬ ‫أربعة‬ ‫تناقلتها‬ ‫قصته‬ ‫أن‬ ‫وهمنا‬
‫البغا‬ ‫نادر‬ ‫ات‬‫ر‬‫مذك‬ ،‫المكتوب‬‫و‬ ‫الشفاهي‬، " ‫ن‬‫"ستولتو‬ ‫القس‬ ‫ات‬‫ر‬‫مذك‬ ، ‫ل‬"‫"الياس‬ ‫القس‬ ‫ات‬‫ر‬‫مذك‬
‫ي‬‫او‬‫ر‬‫ال‬ ‫نسيب‬ " ‫ايل‬‫ر‬‫"جب‬ ‫المسن‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫،وما‬ ‫يبدا‬ ‫كفر‬ ‫من‬،‫متماسك‬ ‫احد‬‫و‬ ‫نص‬ ‫في‬ ‫المؤلف‬ ‫يقدمها‬
‫أن‬ ‫يؤكد‬ ‫كأنه‬"‫أساطير‬ ‫إلى‬ ‫األدب‬ ‫له‬ ّ‫حو‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫هي‬ ‫"األساطير‬(3).
‫أسطورية‬ ‫بصبغة‬ " ‫"طانيوس‬ ‫صبغ‬ ‫ي‬‫او‬‫ر‬‫ال‬ / ‫المؤلف‬‫ظاهري‬ ‫نصه‬ ‫في‬‫أحيانا‬ ‫ا‬‫ر‬‫مضم‬ ‫أو‬ ‫أحيانا‬ ‫ا‬
، ‫ى‬‫أخر‬‫ذلك‬ ‫نتلمس‬‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫في‬ ‫توغلنا‬ ‫كلما‬، ‫النص‬‫ف‬‫أب‬‫و‬ ‫أم‬ ‫من‬ ‫مولده‬ ‫منذ‬–‫النظر‬ ‫بغض‬
‫عن‬‫األب‬‫هو‬‫جري‬‫س‬‫الزوج‬‫أم‬‫الشيخ‬‫الماجن‬–‫آخر‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫له‬ ‫ي‬‫او‬‫ر‬‫ال‬ ‫ولكن‬‫إله‬ ‫شبه‬ ‫فطانيوس‬
‫أب‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫وحدها‬ ‫لميا‬ ‫من‬ ‫ولد‬‫تتسم‬ ‫كانت‬ ‫يديه‬ ‫وكذلك‬ ‫ونظرته‬ ‫مالمحه‬ ‫ولكن‬ "‫من‬ ‫بشيء‬
‫ص‬ ‫الرواية‬ ( " ‫فقط‬ ‫ولدمنها‬ ‫كأنه‬ ‫لميا‬ ‫يشبه‬ ‫.كان‬ ‫األنثوية‬ ‫النعومة‬137)
‫المدرسة‬ ‫من‬ ‫منع‬ ‫حين‬ ‫الطعام‬ ‫عن‬ ‫ابه‬‫ر‬‫إض‬ ‫بعد‬ ‫لطانيوس‬ ‫حدث‬ ‫وما‬‫القس‬ ‫مع‬ ‫للعيش‬ ‫ورحيله‬
‫ن‬‫ستولتو‬‫الذين‬ ‫باألشخاص‬ ‫تتعلق‬ ‫الجبل‬ ‫من‬ ‫البقعة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫أسطورة‬ ‫ثمة‬ ‫أن‬ ‫فهمت‬ ‫أنني‬ ‫إال‬ "
‫أوانه‬ ‫قبل‬ ‫شعرهم‬ ‫شاب‬‫أنهم‬ ‫البعض‬ ‫...ويري‬ ‫واآلخر‬ ‫الحين‬ ‫بين‬ ‫التاريخ‬ ‫فجر‬ ‫منذ‬ ‫يظهرون‬ ‫وهم‬
‫ص‬ ‫(الرواية‬ ". ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫ُتقمص‬‫ي‬ ‫واحد‬ ‫شخص‬133)‫عاد‬ ‫وحين‬‫طانيوس‬‫للقرية‬‫عليه‬ ‫يضفي‬
‫القداسة‬ ‫صفات‬‫المهابة‬‫و‬‫كأنه‬ ‫الرهبة‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫من‬ ‫،بل‬ ‫بحذر‬ ‫يخاطبونه‬ ‫الضيعة‬ ‫أهالي‬ ‫إن‬ "
‫ص‬ ‫(الرواية‬ " ‫األموات‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫قام‬138).

3. 3
‫تنسج‬ ‫أسطورته‬ ‫أن‬ ‫يدرك‬ ‫ال‬ ‫الده‬‫و‬ ‫رحيل‬ ‫بعد‬ ‫قبرص‬ ‫في‬ ‫منفاه‬ ‫في‬ ‫ة‬‫عشر‬ ‫الثامنة‬ ‫ابن‬ ‫طانيوس‬ ‫إن‬
‫ليماسول‬ ‫في‬ ‫ن‬‫ستولتو‬ ‫القس‬ ‫مع‬ ‫لقاءه‬ ‫قبيل‬‫بتاريخ‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬ "15‫األول‬ ‫تشرين‬
1840‫محيرا‬ ‫ولغزا‬ ‫قصيرة‬ ‫ملحمة‬ ‫وبطل‬ ‫،أسطورة‬ ‫الكشك‬ ‫طانيوس‬ ‫أصبح‬ ، ‫أسابيع‬ ‫ثالثة‬ ‫،وبعد‬
‫ص‬ ‫(الرواية‬ "247)
‫المتلقي‬ ‫إيهام‬ ‫في‬ ‫ليمعن‬ ‫البغال‬ ‫لنادر‬ ‫القص‬ ‫دفة‬ ‫ويترك‬ ‫المؤلف‬ ‫يتنحى‬‫شخصية‬ ‫بأسطورية‬
‫نادر‬ ‫،يصفه‬ ‫طانيوس‬‫األخير‬ ‫العبور‬ ‫في‬‫طاني‬ ‫أنت‬ "‫يعود‬ ‫الذي‬ ‫ورأسك‬ ‫البريء‬ ‫بوجهك‬ ‫وس‬
‫لستة‬‫آالف‬‫في‬ ‫جسدك‬ ‫،غمست‬ ‫طاهرا‬ ‫منها‬ ‫وخرجت‬ ‫والوحول‬ ‫الدماء‬ ‫من‬ ‫أنهرا‬ ‫،عبرت‬ ‫عام‬
‫جسد‬‫امرأة‬‫أن‬ ‫حياتك‬ ‫بوسع‬ ‫،وصار‬ ‫مصيرك‬ ‫اختم‬ ‫اليوم‬ .‫بتولين‬ ‫،وتفارقتما‬‫تبدأ‬‫من‬ ‫،فانزل‬
‫ص‬ ‫(الرواية‬ " ‫الملح‬ ‫مذاق‬ ‫األقل‬ ‫على‬ ‫بشرتك‬ ‫،لتحمل‬ ‫البحر‬ ‫في‬ ‫،غص‬ ‫صخرتك‬267)
" ‫ايل‬‫ر‬‫"جب‬ ‫أحاديث‬ ‫في‬–‫أهل‬ ‫من‬ ‫هو‬‫كفر‬‫يبدا‬-‫طانيوس‬ ‫بنية‬ ‫تكمل‬ ‫التي‬‫و‬ ‫ي‬‫او‬‫ر‬‫لل‬ ‫الطويلة‬
‫فيها‬ ‫ويحاور‬ ‫األسطورية‬ ‫الشخصية‬ً‫ا‬‫أيض‬‫ة‬‫أسطور‬ ‫كونها‬ ‫من‬ ‫المتذبذب‬‫و‬ ‫المتحير‬ ‫ي‬‫او‬‫ر‬‫ال‬ ‫عقل‬‫أم‬
، ‫ال‬‫مكان‬ ‫ئ‬‫القار‬ ‫يضع‬ ‫كأنه‬‫ي‬‫او‬‫ر‬‫ال‬‫،صدقني‬ ‫الوقائع‬ ‫سوى‬ ‫تريد‬ ‫وال‬ ‫أسطورة‬ ‫مجرد‬ ‫إنها‬ ‫تقول‬ "
‫امرأة‬ ‫بجوار‬ ‫كالعطر‬ ‫أو‬ ‫الجسد‬ ‫فناء‬ ‫بعد‬ ‫كالروح‬ ‫تبقى‬ ‫األسطورة‬ ‫ووحدها‬ ‫للفناء‬ ‫عرضة‬ ‫الوقائع‬
‫"(الرواية‬282)
‫ن‬‫"ستولتو‬ ‫القس‬ ‫شهادة‬ ‫تأتي‬"‫لكو‬ ‫ا‬‫ر‬‫تفسي‬ ‫تقدم‬ ‫أو‬ ‫طانيوس‬ ‫شخصية‬ ‫معمار‬ ‫في‬ ‫لبنة‬ ‫لتضع‬‫نه‬
‫مم‬ ‫ا‬‫و‬‫تخل‬ ‫ال‬ ‫قصته‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫ة‬‫أسطور‬‫الشيخ‬ ‫عاد‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫أسطورية‬ ‫أبعاد‬‫كفيفا‬ ‫فرنسيس‬‫ل‬‫لجبل‬‫و‬
‫روكز‬ ‫مات‬‫إ‬ ‫يتحدث‬ ‫لم‬ "( ‫بأعجوبة‬ ‫اختفى‬ ‫ثم‬ ، ‫صخرة‬ ‫على‬ ‫للجلوس‬ ‫وصعد‬ ، ‫أحد‬ ‫لى‬He
vanished‫ص‬ ‫."(الرواية‬ ‫االنجليزي‬ ‫النص‬ ‫يذكر‬ ‫كما‬ )292. )
‫؟‬ ‫به‬ ‫الخاصة‬ ‫أسطورته‬ ‫صنع‬ ‫حتى‬ ‫أو‬ ‫ة‬‫أسطور‬ ‫استلهام‬ ‫أو‬ ‫ع‬‫النزو‬ ‫إلى‬ ‫ما‬ ‫كاتبا‬ ‫يدفع‬ ‫الذي‬ ‫ما‬
‫بأن‬ ‫اعتقاد‬ ‫هناك‬‫دفع‬ ‫الذي‬‫معلوف‬ ‫أمين‬‫ل‬‫كفريبدا‬ ‫وبأهل‬ ‫به‬ ‫خاصة‬ ‫ة‬‫أسطور‬ ‫صنع‬‫سببان‬
‫أولهما‬‫؛‬ ‫ذاتي‬ ‫سبب‬‫العالم‬ ‫يفقد‬ ‫الذي‬ ‫اع‬‫ر‬‫الص‬ ، ‫الروح‬‫و‬ ‫المادة‬ ‫بين‬ ‫داخله‬ ‫المحتد‬ ‫اع‬‫ر‬‫الص‬ ‫ذلك‬
‫حوله‬ ‫ما‬ ‫لتفسير‬ ‫محاولة‬ ‫في‬ ‫ة‬‫األسطور‬ ‫إلى‬ ‫فيلجأ‬ ‫معه‬ ‫التعامل‬‫و‬ ‫فهمه‬ ‫في‬ ‫،يفشل‬ ‫ازنه‬‫و‬‫ت‬ ‫حوله‬
‫افق‬‫و‬‫الت‬ ‫عن‬ ‫وبحثا‬‫يجاد‬‫ا‬‫و‬‫آلية‬‫لترميم‬ ‫ما‬‫اقع‬‫و‬‫ال‬‫يمكن‬ ‫ما‬ ‫أو‬‫ترميمه‬‫منه‬‫أنه‬ ‫أو‬"‫إلى‬ ‫يطمح‬
،‫المتناقض‬ ‫اليوم‬ ‫لعالم‬ ‫البديل‬ ‫وتقديم‬ ‫القضايا‬ ‫أخطر‬ ‫في‬ ‫بتبرمه‬ ‫والتصريح‬ ،‫المكبوتة‬ ‫ذاتيته‬ ‫تحقيق‬
‫راهنة‬ ‫حضارية‬ ‫انكسارات‬ ‫من‬ ‫نفسه‬ ‫في‬ ‫يخفيه‬ ‫ما‬ ‫وكشف‬ ‫القهر‬ ‫قوانين‬ ‫ورفض‬("4).
‫ثانيهما‬‫وح‬ ‫الحديث‬‫و‬ ‫القديم‬ ‫ي‬‫الفوضو‬ ‫وتاريخه‬ ‫لمحيطه‬ ‫يعود‬‫المر‬ ‫صاده‬‫وتشرذم‬ ‫تفككك‬ ‫من‬
‫المكاني‬ ‫الفضاء‬،، ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫العربية‬ ‫المنطقة‬‫إليوت‬ ‫يقول‬ ‫كما‬ ‫أو‬‫يحاول‬ ‫هو‬‫تواز‬ ‫"إحداث‬
‫العالم‬ ‫بين‬ ‫مستمر‬‫القديم‬‫العقم‬ ‫من‬ ‫الصورة‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫للسيطرة‬ ‫والجديد‬‫والفوض‬‫ى‬‫تكون‬ ‫التي‬
( ". ‫المعاصر‬ ‫تاريخنا‬5)
‫حيا‬ ‫يقاع‬‫ا‬‫و‬ ‫شكل‬ ‫إن‬‫(المؤل‬ ‫ة‬‫ف‬) ‫ي‬‫او‬‫ر‬‫ال‬ =‫ا‬‫لغارقة‬‫الغربة‬‫و‬ ‫بالوحدة‬ ‫ه‬‫شعور‬ ‫تغذي‬ ‫ادنية‬‫ر‬‫الف‬ ‫في‬
‫مع‬ ‫اصل‬‫و‬‫الت‬ ‫الت‬‫و‬‫محا‬ ‫كل‬ ‫تفشل‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬‫اآلخر‬‫يستلهم‬ ‫أو‬ ‫األولى‬ ‫الحياة‬ ‫عالم‬ ‫إلى‬ ‫،فيرتد‬
‫وطقوسها‬ ‫ها‬‫أساطير‬‫عن‬ ‫تجيب‬ ‫علها‬‫،تسرب‬ ‫فيه‬ ‫هو‬ ‫لما‬ ‫ناجحة‬ ‫ال‬‫و‬‫حل‬ ‫تقدم‬ ‫أو‬ ‫الشائكة‬ ‫أسئلته‬
‫ذلك‬‫اية‬‫و‬‫الر‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫النص‬ ‫إلى‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫عند‬ "‫،تناسيت‬ ‫تلمساتي‬ ‫من‬ ‫حد‬‫قليال‬‫اضطراب‬

4. 4
‫لبها‬ ‫بلغت‬ ‫أنني‬ ‫ظننت‬ ‫ولما‬ ‫؟‬ ‫األسطورة‬ ‫من‬ ‫أبعد‬ ‫الحقيقة‬ ‫وراء‬ ‫أسع‬ ‫.ألم‬ ‫اضطرابي‬ ‫أمام‬ ‫طانيوس‬
‫ص‬ ‫(الرواية‬ " ‫أسطورة‬ ‫نسج‬ ‫من‬ ‫،ألفيته‬295)
‫الت‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫ي‬‫األسطور‬ ‫البطل‬ ‫مثل‬ ‫مثله‬ ‫المؤلف‬،‫وجود‬ ‫أزمة‬ ‫،لديه‬ ‫مجتمعه‬ ‫مع‬ ‫كيف‬‫دائما‬ ‫هو‬
‫يشعر‬"‫الجماعة‬ ‫داخل‬ ‫لعالقته‬ ‫جديد‬ ‫تكييف‬ ‫إلى‬ ‫بالحاجة‬‫اإلنسانية‬‫الجماعة‬ ‫ولعالقة‬‫اإلنسانية‬
‫بالكون‬‫من‬ ‫قريب‬ ‫شكل‬ ‫إلى‬ ‫األدبي‬ ‫العمل‬ ‫ويرد‬ ‫األولى‬ ‫الحياة‬ ‫منابع‬ ‫أمام‬ ‫جديد‬ ‫من‬ ‫البطل‬ ‫،يقف‬
(" ‫األسطورة‬6)
‫طانيوس‬ ‫ال‬‫و‬‫ز‬‫م‬ ‫بنفسه‬ ‫يضحي‬ ‫أو‬ ‫اقعه‬‫و‬ ‫يغير‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫الذي‬ ‫المخلص‬ ‫للبطل‬ ‫ال‬‫و‬‫ز‬ ‫هو‬‫ن‬
‫االستبداد‬ ‫سلطة‬ ‫أمام‬ ‫خالية‬ ‫الساحة‬ ‫،يترك‬ ‫الجماعة‬ ‫وتقدم‬ ‫ار‬‫ر‬‫استم‬ ‫أجل‬‫في‬ ‫الشيخ‬ ‫(سلطة‬
‫ا‬‫لضيعة‬)‫ي‬‫الحضار‬ ‫االنحالل‬‫و‬‫يعلن‬ ‫،كأنه‬ ‫التخلف‬‫و‬‫يأسه‬‫مجتمعات‬ ‫هكذا‬ ‫من‬‫جامدة‬
‫و‬، ‫الروحي‬ ‫اء‬‫و‬‫الخ‬ ‫مقاومة‬ ‫عن‬ ‫بديال‬ ‫ي‬‫األسطور‬ ‫االختفاء‬ ‫ن‬‫متخلفة،فيكو‬‫أو‬‫إلى‬ ‫دعوة‬ ‫هي‬
‫في‬ ‫التفكير‬ ‫إعادة‬‫وبتاريخنا‬ ‫بالعالم‬ ‫وعالقتنا‬ ‫اتنا‬‫و‬‫ذ‬ ‫مع‬ ‫عالقتنا‬‫للعالم‬ ‫جديدة‬ ‫نظرة‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬ "
( ". ‫له‬ ‫أسطوري‬ ‫تركيب‬ ‫وإلى‬7)،‫اية‬‫و‬‫الر‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫ي‬‫او‬‫ر‬‫ال‬ ‫جسد‬ ‫في‬ ‫يحل‬ ‫المؤلف‬
"‫للجلوس‬ ‫بدوري‬ ‫،وصعدت‬ ‫أجدادي‬ ‫لكل‬ ‫اعتذارا‬ ‫،تمتمت‬ ‫األيام‬ ‫أحد‬ ‫في‬ ‫لإلغراء‬ ‫فاستسلمت‬
(". ‫الصخرة‬ ‫تلك‬ ‫على‬296)
‫يقول‬‫ا‬‫ر‬‫جب‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫ا‬‫ر‬‫جب‬، ‫وأسطوري‬ ‫:واقعي‬ ‫مستويين‬ ‫على‬ ‫تعمل‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫عظيمة‬ ‫رواية‬ ‫كل‬ ‫"إن‬
( " ‫مقنعة‬ ‫بصورة‬ ‫معا‬ ‫المستويين‬ ‫دمج‬ ‫على‬ ‫قدرته‬ ‫مدى‬ ‫قياسه‬ ‫يمكن‬ ‫الكاتب‬ ‫نجاح‬ ‫مدى‬ ‫وإن‬8)
‫طانيوس‬ ‫ة‬‫صخر‬ ‫في‬ ‫معلوف‬ ‫به‬ ‫قام‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬‫ة‬‫األخير‬ ‫اللحظة‬ ‫حتى‬‫،يوهم‬، ‫المتلقي‬‫يظل‬‫عابثا‬
‫بمخيلته‬،‫اضع‬‫و‬‫عقله‬ ‫في‬ ‫ة‬‫كثير‬ ‫استفهام‬ ‫عالمات‬ ‫ا‬‫وكذلك‬ ‫أسطورية‬ ‫طانيوس‬ ‫شخصية‬ ‫ن‬‫كو‬ ‫من‬
‫في‬ ‫الموجودة‬ ‫صخرته‬‫قرية‬‫وسط‬ ‫المؤلف‬‫ا‬ ‫تحمل‬ ‫التي‬ ‫الوحيدة‬‫و‬ ‫عديدة‬ ‫صخور‬‫كما‬ ‫رجل‬ ‫سم‬
.‫اية‬‫و‬‫الر‬ ‫بداية‬ ‫في‬ ‫ورد‬
‫الهوامش‬
*‫والنشر‬ ‫لالتصال‬ ‫الوطنية‬ ‫المؤسسة‬ ، ‫بيضون‬ ‫نهلة‬ ‫ترجمة‬ ، ‫طانيوس‬ ‫،صخرة‬ ‫معلوف‬ ‫أمين‬
‫واإل‬‫شهار‬(ANEP‫،ط‬ ‫بيروت‬ )1،2001
(1‫اتحاد‬ ‫المعاصرة،منشورات‬ ‫العربية‬ ‫الرواية‬ ‫في‬ ‫األسطوري‬ ‫النزوع‬ ، ‫الصالح‬ ‫نضال‬ .‫)د‬
، ‫العرب‬ ‫الكتاب‬2001‫،ص‬7.
(2‫الشعبية‬ ‫.المأثورات‬ ‫الينبوع‬ ‫"استلهام‬ ‫الرحمن‬ ‫،عبد‬ ‫بسيسو‬ )‫وأثرها‬‫للرواية‬ ‫الفني‬ ‫البناء‬ ‫في‬
،‫ص‬34
(3)‫الح‬ ‫األدبية‬ ‫النظرية‬ :‫عبود‬ ‫حنا‬‫األسطوري‬ ‫والنقد‬ ‫ديثة‬‫العرب‬ ‫الكتاب‬ ‫اتحاد‬ ‫منشورات‬
1999‫م‬.
(4):‫ص‬ ،‫السياب‬ ‫شعر‬ ‫في‬ ‫األسطورة‬ ،‫علي‬ ‫الرضا‬ ‫عبد‬57.
(5)، ‫والتوزيع‬ ‫للنشر‬ ‫الكتاب‬ ‫،أصدقاء‬ ‫واألساطير‬ ‫األدب‬ ‫في‬ ‫.البطل‬ ‫عياد‬ ‫شكري‬
1998‫،ص‬164.
(6)‫ال‬‫م‬، ‫السابق‬ ‫رجع‬‫ص‬148
(7)‫األدبي‬ ‫.ك.بروكس""النقد‬ ‫،ويليام‬ ‫ويمزات‬‫"ص‬ ‫الرومانتي‬ ‫النقد‬ ‫موجز‬ ‫،"تاريخ‬545
(8), ‫جبرا‬‫إبراهيم‬‫الثامنة‬ ‫الرحلة‬ ، ‫جبرا‬،‫ص‬105.