جان جاك روسو كتاب إميل

1. ‫روسو‬ ‫جاك‬ ‫جان‬ ‫عند‬ ‫التربية‬ ‫نظرية‬ ‫في‬ ‫بحث‬
‫اميل‬ ‫"كتاب‬-"‫الرشد‬ ‫الى‬ ‫المهد‬ ‫من‬ ‫الطفل‬ ‫تربية‬
‫اعداد‬:‫الساري‬ ‫صالح‬
‫اشراف‬:‫شحرور‬ ‫د.هشام‬

2. :‫مقدمة‬
‫المفكر‬ ‫والدة‬ ‫مع‬ ‫خالق‬ ‫موعد‬ ‫على‬ ‫اإلنساني‬ ‫الفكر‬ ‫كان‬ ،‫تحديدا‬ ‫منه‬ ‫الثاني‬ ‫العقد‬ ‫بداية‬ ‫وفي‬ ،‫عشر‬ ‫الثامن‬ ‫القرن‬ ‫في‬
‫روسو‬ ‫جاك‬ ‫جان‬ ‫المشهور‬ ‫الفرنسي‬ ‫واألديب‬Jean Jacques Rousseau (1712 – 1778‫الذي‬ ‫الحرية‬ ‫فيلسوف‬ )
‫الفكرية‬ ‫بثورته‬ ‫الدنيا‬ ‫أصقاع‬ ‫مختلف‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫وشغل‬ ‫الدنيا‬ ‫مأل‬‫وفي‬ ‫أوروبا‬ ‫في‬ ‫الحر‬ ‫للفكر‬ ‫منطلقا‬‫لتشكل‬ ‫تدفقت‬ ‫التي‬
‫التنوير‬ ‫عصر‬ ‫عمالقة‬ ‫أبرز‬ ‫من‬ ‫وواحدا‬ ،‫منازع‬ ‫بال‬ ‫والفكر‬ ‫الفلسفة‬ ‫في‬ ‫الطبيعة‬ ‫للنزعة‬ ‫زعيما‬ ‫روسو‬ ‫ويعد‬ .‫قاطبة‬ ‫العالم‬
.‫واالجتماعي‬ ‫السياسي‬ ‫والفكر‬ ‫التربية‬ ‫مجالي‬ ‫في‬ ‫سيما‬ ‫وال‬ ‫اإلطالق‬ ‫على‬ ‫تأثيرا‬ ‫وأكثرهم‬
‫بعبقر‬ ‫روسو‬ ‫استطاع‬‫في‬ ‫الجمعي‬ ‫العقل‬ ‫يلهم‬ ‫أن‬ ‫والظلم‬ ‫والعبودية‬ ‫للقهر‬ ‫للظلم‬ ‫الرافض‬ ‫اإلنساني‬ ‫وحسه‬ ‫األدبية‬ ‫يته‬
‫كتابيه‬ ‫في‬ ‫هذا‬ ‫إلهامه‬ ‫وتجلى‬ .‫والعبودية‬ ‫القهر‬ ‫أشكال‬ ‫لكل‬ ‫ورفضا‬ ‫بالحرية‬ ‫إيمانا‬ ‫تتدفق‬ ‫جديدة‬ ‫روحا‬ ‫وفرنسا‬ ‫أوروبا‬”
‫إميل‬”Emile‫الت‬ ‫والعقائد‬‫التصورات‬ ‫بنية‬ ‫في‬ ‫شاملة‬ ‫ثورة‬ ‫أحدث‬ ‫الذي‬‫مصراعيه‬ ‫على‬ ‫الباب‬ ‫وفتح‬ ‫عصره‬ ‫في‬ ‫ربوية‬
‫كتابه‬ ‫في‬ ‫ثم‬ ،‫والتعليم‬‫التربية‬ ‫ميدان‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫إبداع‬ ‫لكل‬”‫االجتماعي‬ ‫العقد‬[( ”1]) Le Contrat social‫شكل‬ ‫الذي‬
‫عام‬ ‫الفرنسية‬ ‫الثورة‬ ‫فتيل‬ ‫أشعلت‬ ‫تضمنها‬ ‫التي‬ ‫األفكار‬ ‫ألن‬ ‫الفرنسية‬ ‫للثورة‬ ‫مهمازا‬1789‫عمل‬ ‫برنامج‬ ‫وشكلت‬
‫نابليون‬ ‫يقول‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬ .‫والثورية‬ ‫السياسة‬ ‫ممارساتهم‬ ‫مختلف‬ ‫في‬ ‫الثوار‬ ‫استوحاه‬ ‫منهجي‬”‫للثورة‬ ‫قامت‬ ‫لما‬ ‫لواله‬
‫قائمة‬ ‫الفرنسية‬[( ”2: ‫المشهور‬ ‫قوله‬ ‫يردد‬ ‫كانط‬ ‫فتئ‬ ‫ما‬ ‫وهنا‬ .)]”‫العنصر‬ ‫الكتشافه‬ ‫عصره‬ ‫نيوتن‬ ‫روسو‬ ‫اعتبر‬ ‫إني‬
‫لل‬ ‫الرئيس‬ ‫المكون‬ ‫بوصفه‬ ‫األخالقي‬‫الطبيعة‬ ‫قوانين‬ ‫جميع‬ ‫بين‬ ‫ربط‬ ‫الذي‬ ‫المبدأ‬ ‫نيوتن‬ ‫اكتشف‬ ‫مثلما‬،‫اإلنسانية‬ ‫طبيعة‬
‫الفيزيقية‬[(”3‫القرن‬ ‫في‬ ‫أوروبا‬ ‫في‬ ‫والسياسي‬ ‫التربوي‬ ‫الفكر‬ ‫في‬ ‫حقيقية‬ ‫ثورة‬ ‫أحدث‬ ‫قد‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫ومما‬ .)]
.‫الحديث‬ ‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫الحديث‬ ‫التربوي‬ ‫للفكر‬ ‫مؤسسة‬ ‫هذه‬ ‫ثورته‬ ‫وكانت‬ ‫عشر‬ ‫الثامن‬
‫ل‬‫باألحزان‬ ‫يتدفق‬ ‫إنسانيا‬ ‫سجال‬ ‫ترك‬ ‫الذي‬ ‫روسو‬ ‫جاك‬ ‫جان‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫وتناقضا‬ ‫غرابة‬ ‫أكثر‬ ‫حياة‬ ‫الفكر‬ ‫تاريخ‬ ‫يسجل‬ ‫م‬
‫حيث‬ ‫اإلنسانية‬ ‫التناقضات‬ ‫لكل‬ ‫تقاطع‬ ‫نقطة‬ ‫شخصيته‬ ‫وكانت‬ .‫الهزيمة‬ ‫وأشكال‬ ‫القهر‬ ‫معاني‬ ‫بكل‬ ‫ويفيض‬ ‫والمآسي‬
‫العبقرية‬ ‫أعماقها‬ ‫في‬ ‫وتآزرت‬ ‫والضعف‬ ‫القوة‬ ‫أقدار‬ ‫فيها‬ ‫تآلفت‬‫ومع‬ .‫واالنفعاالت‬ ‫والعقل‬ ‫والخداع‬ ‫والصدق‬ ‫والعاطفة‬
.‫له‬ ‫حدود‬ ‫ال‬ ‫إنساني‬ ‫وعطف‬ ‫نافذة‬ ‫بصيرة‬ ‫على‬ ‫يستحوذ‬ ‫كان‬ ‫هذا‬ ‫كل‬
‫العبقرية‬ ‫هذه‬ ‫فاهتزت‬ ‫الرجل‬ ‫عبقرية‬ ‫فيها‬ ‫تشكلت‬ ‫التي‬ ‫البوتقة‬ ‫والهزائم‬ ‫والمصائب‬ ‫والشقاء‬‫البؤس‬ ‫عوامل‬ ‫شكلت‬ ‫لقد‬
‫والسالم‬ ‫الحرية‬ ‫بمبادئ‬ ‫حدود‬ ‫بال‬ ‫ساحرا‬ ‫إيمانا‬‫والقهر‬ ‫التسلط‬ ‫أشكال‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫والتمرد‬ ‫للثورة‬ ‫مطلقة‬ ‫ودعوة‬ ‫واألمن‬
.‫عصره‬ ‫في‬ ‫والطغيان‬
(‫روسو‬ ‫جاك‬ ‫جان‬ ‫حياة‬7171-7111)
‫القرن‬ ‫منتصف‬ ‫في‬ ‫فرنسا‬ ‫من‬ ‫قادمة‬ ‫جنيف‬ ‫في‬ ‫رحالها‬‫حطت‬ ‫األصل‬ ‫فرنسية‬ ‫عائلة‬ ‫من‬ ‫روسو‬ ‫جاك‬ ‫جان‬ ‫يتحدر‬
‫عام‬ ‫سويسرا‬ ‫في‬ ‫جنيف‬ ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫روسو‬ ‫ولد‬ .‫عشر‬ ‫السادس‬1712.‫كانت‬ ‫التي‬ ‫الدهر‬ ‫مصائب‬ ‫مع‬ ‫موعد‬ ‫على‬ ‫وكان‬
‫والدته‬ ‫القدر‬ ‫يد‬ ‫خطفت‬ ‫حتى‬ ‫والدته‬ ‫على‬ ‫واحد‬ ‫أسبوع‬ ‫يمض‬ ‫ولم‬ ،‫هزيال‬ ‫ضعيفا‬ ‫مريضا‬ ‫ولد‬ ‫فقد‬ ،‫قدومه‬ ‫ترتقب‬
“‫سوزان‬”‫كتابه‬ ‫في‬ ‫المأساة‬ ‫هذه‬ ‫ويصف‬ .‫اآلخرين‬ ‫رحمة‬ ‫تحت‬ ‫يتيما‬ ‫وتركته‬“‫االعترافات‬”:‫يقول‬ ‫حيث‬“‫ولدت‬ ‫لقد‬
‫دف‬ ‫وقد‬ ،ً‫ا‬‫ومريض‬ ً‫ا‬‫ضعيف‬‫مصائبي‬ ‫أول‬ ‫البائسة‬ ‫الوالدة‬ ‫هذه‬ ‫وكانت‬ ،‫والدتي‬ ‫ثمن‬ ‫حياتها‬ ‫والدتي‬ ‫عت‬.”‫أخالقه‬ ‫وكانت‬
.‫بعقله‬ ‫تأثرها‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫وانفعاالته‬ ‫بمشاعره‬ ‫تأثر‬ ‫أعمق‬ ‫متأثرة‬
‫والدة‬ ‫تزوج‬ ‫ثم‬ ،‫للرقص‬ ‫كمدرس‬ ‫للعمل‬ ‫وانتقل‬ ‫المهنة‬ ‫ترك‬ ‫ولكنه‬ ‫وتجارتها‬ ‫الساعات‬ ‫صناعة‬ ‫في‬ ‫يشتغل‬ ‫والده‬ ‫كان‬
‫يت‬ ‫فتاة‬ ‫وكانت‬ ‫روسو‬ً‫ا‬‫الحق‬ ‫روسو‬ ‫والد‬ ‫زوجها‬ ‫تركها‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫منها‬ ‫المزيد‬ ‫عانت‬ ‫أن‬ ‫تفتأ‬ ‫لم‬ ،‫قاسية‬ ‫ظروف‬ ‫من‬ ‫تعاني‬ ‫يمة‬
.‫جديد‬ ‫من‬ ‫إليها‬ ‫عاد‬ ‫فاشلة‬ ‫مغامرات‬ ‫بعد‬ ‫لكنه‬ ،‫القسطنطينية‬ ‫إلى‬ ‫له‬ ‫رحلة‬ ‫في‬
‫انتقل‬ ‫ثم‬ ،‫الخاصة‬ ‫مكتبتها‬ ‫في‬ ‫والدته‬ ‫له‬ ‫تركتها‬ ‫التي‬ ‫والروايات‬ ‫القصص‬ ‫بقراءة‬ ‫الثقافية‬ ‫حياته‬ ‫روسو‬ ‫بدأ‬‫قراءة‬ ‫الى‬
‫والفرنسية‬ ‫والرومانية‬‫اليونانية‬ ‫المؤلفات‬ ‫سيما‬ ‫وال‬ ‫والده‬ ‫مكتبة‬ ‫في‬ ‫وجدها‬ ‫التي‬ ‫والفلسفية‬ ‫األدبية‬ ‫المؤلفات‬.

3. ‫عام‬ ‫له‬ ‫العدالة‬ ‫مالحقة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫خوف‬ ‫جنيف‬ ‫من‬ ‫للهرب‬ ‫اضطر‬ ‫عنيفة‬ ‫مشاجرة‬ ‫في‬ ‫والده‬ ‫دخول‬ ‫بعد‬1720‫بابنه‬ ‫عهد‬ ‫وقد‬ ،
‫خال‬ ‫الى‬ ‫العمر‬ ‫من‬ ‫العاشرة‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫روسو‬‫المببرسيه‬ ‫إلى‬ ‫بدوره‬ ‫به‬ ‫عهد‬ ‫الذي‬ ،‫ه‬Lambercier‫رجال‬ ‫أحد‬ ‫وهو‬
‫سنوات‬ ‫ثالث‬ ‫طيلة‬ ً‫ال‬‫متعط‬ ‫عاش‬ ‫حيث‬ ،‫جنيف‬ ‫في‬ ‫خاله‬ ‫الى‬ ‫وعاد‬ ً‫ا‬‫كثير‬ ‫هناك‬ ‫يستمر‬ ‫لم‬ ‫روسو‬ ‫لكن‬ ،‫المسيحيين‬ ‫الدين‬
‫في‬ ‫وأرسل‬ ،‫الشديد‬ ‫إهماله‬ ‫بسبب‬ ‫منها‬ ‫طرد‬ ‫لكنه‬ ،‫القضائية‬ ‫المكاتب‬ ‫إحدى‬ ‫لكاتب‬ ً‫ا‬‫مساعد‬ ‫اشتغل‬ ‫ثم‬ ،‫كاملة‬‫عام‬1726
‫ثم‬ .ً‫ا‬‫ولص‬ ً‫ا‬‫كاذب‬ ،‫لسلوكه‬ ‫ضابط‬ ‫ال‬ً‫ا‬‫شخص‬ ‫أصبح‬ ‫االعترافات‬ ‫في‬ ‫يقول‬ ‫كما‬ ‫وهناك‬ ،‫المصورين‬ ‫أحد‬ ‫عند‬ ‫تمارين‬ ‫ليتلقى‬
‫عام‬ ‫جنيف‬ ‫ترك‬1728‫آنسي‬ ‫الى‬Annecy‫وارين‬ ‫السيدة‬ ‫عند‬ ‫أقام‬ ‫حيث‬ ‫فرنسا‬ ‫في‬Warens‫سويسري‬ ‫أصل‬ ‫من‬ ‫وهي‬
‫و‬ ‫سويسرا‬ ‫إلى‬ ‫عاد‬ ‫ثم‬ .‫يدها‬ ‫على‬ ‫الكاثوليكية‬ ‫واعتنق‬‫بمدينة‬ ‫ديني‬ ‫بملجأ‬ ‫السيدات‬ ‫إحدى‬ ‫وألحقته‬ ‫الحقا‬‫جنيف‬ ‫مدينة‬ ‫إلى‬
‫عام‬ ‫منذ‬‫يرتحل‬ ‫بدأ‬ ‫ثم‬ ،‫الكاثوليكي‬ ‫إلى‬ ‫البروتستانتي‬ ‫مذهبه‬ ‫غير‬ ‫وهناك‬ ‫تورينو‬1729.‫آخر‬ ‫إلى‬ ‫بلد‬ ‫من‬
‫عام‬ ‫في‬1730‫مد‬ ‫تسمى‬ ‫امرأة‬ ‫تعهدته‬ ‫سافواي‬ ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫وهناك‬ ،‫عمره‬ ‫من‬ ‫عشرة‬ ‫الثامنة‬ ‫في‬ ‫وكان‬ ‫إيطاليا‬ ‫إلى‬ ‫سافر‬‫ام‬
‫و‬ ‫الموسيقى‬ ‫و‬‫الالتينية‬ ‫اللغة‬ ‫خاللها‬ ‫تعلم‬ ‫عمره‬ ‫أيام‬ ‫أفضل‬ ‫من‬ ‫سنوات‬ ‫عشر‬ ‫معها‬ ‫يعيش‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫قدر‬ ‫وقد‬ ‫وارنر‬ ‫دي‬
‫حيث‬ ‫ايطاليا‬ ‫ي‬ ‫إلى‬ ‫غادرها‬ ‫ثم‬ ‫باريس‬ ‫الى‬ ‫متجها‬ ‫سافواي‬ ‫غادر‬ ‫و‬ ‫المرأة‬ ‫مع‬ ‫اختلف‬ ‫ثم‬ ‫األخرى‬ ‫العلوم‬ ‫بعض‬ ‫و‬ ‫الفلسفة‬
‫فرنسا‬ ‫لسفير‬ ‫كاتبا‬ ‫عمل‬Montaigne‫الى‬ ‫عاد‬ ‫ثم‬ ‫فيها‬.‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫باريس‬
‫بلي‬ ‫ما‬ ‫ألوالد‬ ً‫ا‬‫خاص‬ ً‫ا‬‫مدرس‬ ‫عمل‬ ‫حيث‬ ‫ليون‬ ‫إلى‬ ‫انتقل‬ ‫ثم‬Mably‫على‬ ‫وتعرف‬‫باريس‬ ‫الى‬ ‫سافر‬ . ‫ليون‬ ‫مدينة‬ ‫حاكم‬
‫ديدرو‬DIDEROT 1743‫الموسيقي‬ ‫التسجيل‬ ‫عن‬ ‫بمشروعه‬ ‫وتقدم‬‫و‬ .‫للعلوم‬ ‫الفرنسي‬ ‫للمجمع‬‫اآلنسة‬ ‫إلى‬ ‫تعرف‬
‫لوفاسور‬ ‫تيريز‬Thérèse Levasseur‫وعاش‬،‫الخشونة‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫جانب‬ ‫على‬ ‫غبية‬ ‫خادمة‬ ‫كانت‬ ‫يصفها‬ ‫كما‬ ‫وهي‬
‫دار‬ ‫في‬ ‫جميعا‬ ‫أودعهم‬ ‫أطفال‬ ‫خمسة‬ ‫منها‬ ‫أنجب‬ ‫تزوجها‬ ‫ثم‬ ‫عاما‬ ‫وعشرين‬ ‫ثالثة‬ ‫مدة‬ ‫صديقته‬ ‫كانت‬ ‫فقد‬ ‫عمره‬ ‫بقية‬ ‫معها‬
‫بهم‬ ‫والعناية‬‫تربيتهم‬ ‫إمكانية‬ ‫يمتلك‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫األيتام‬.
:‫ومؤلفاته‬ ‫روسو‬ ‫جاك‬ ‫جان‬ ‫أعمال‬
‫إق‬ ‫خالل‬‫وبحكم‬ ‫روسو‬ ‫اشترك‬ ،‫وفولتير‬ ‫ديدرو‬ ‫مثل‬ ‫الباريسي‬ ‫المجتمع‬ ‫بنخبة‬ ‫عالقته‬ ‫وثق‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ‫باريس‬ ‫في‬ ‫امته‬
‫ديجون‬ ‫جامعة‬ ‫أقامتها‬ ‫أدبية‬ ‫علمية‬ ‫مسابقة‬ ‫في‬ ‫المصادفة‬Dijon‫عام‬1749‫إفساد‬ ‫في‬ ‫والفنية‬ ‫العلمية‬ ‫النهضة‬ ‫دور‬ ‫حول‬
‫أدى‬ ‫هل‬ :‫هو‬ ‫الجامعة‬ ‫طرحته‬ ‫الذي‬ ‫والسؤال‬ .‫إصالحها‬ ‫أو‬ ‫األخالق‬‫إلى‬ ‫أم‬ ‫األخالق‬ ‫تقدم‬ ‫إلى‬ ‫والفنون‬ ‫العلوم‬ ‫تقدم‬
‫فساد‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫والفنون‬ ‫العلوم‬ ‫تقدم‬ ‫بأن‬ ‫روسو‬ ‫أجاب‬ ‫الفريدة‬ ‫اإلنسانية‬ ‫وتجربته‬ ‫الطبيعية‬ ‫عبقريته‬ ‫من‬ ‫وبوحي‬ ‫؟‬ ‫فسادها‬
‫اآل‬ ‫في‬ ‫ومقنعا‬ ‫ساحرا‬ ‫أدبيا‬ ‫طابعا‬ ‫إجابته‬ ‫ترتدي‬ ‫أن‬ ‫الطبيعي‬ ‫ومن‬ .‫األخالق‬ ‫تقدم‬ ‫إلى‬ ‫وليس‬ ‫القيم‬ ‫وتراجع‬ ‫األخالق‬‫ن‬
‫المجال‬ ‫في‬ ‫أفكاره‬ ‫على‬ ‫أطلق‬ ‫وقد‬ ‫الجائزة‬ ‫نيل‬ ‫من‬ ‫أثرها‬ ‫على‬ ‫تمكن‬ ‫الواحد‬“‫والفنون‬ ‫العلوم‬ ‫في‬ ‫رسالة‬”Le
Discours sur les sciences et les arts ([6‫عام‬ ‫في‬ ‫الجائزة‬ ‫نال‬ ‫ث‬ .)]1750‫الشهرة‬ ‫لروسو‬ ‫جلب‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ،
‫ع‬ ‫أخرى‬ ‫بمسابقة‬ ‫فاشترك‬ ،‫الكتابة‬ ‫في‬ ‫المضي‬ ‫على‬ ‫شجعه‬ ‫مما‬ ‫الواسعة‬‫بعنوان‬ ‫له‬ ‫بحث‬ ‫بر‬“‫بين‬ ‫التفاوت‬ ‫أصل‬ ‫في‬ ‫مقالة‬
‫البشر‬”Discours sur l’origine de l’inégalité‫عام‬1755[(‫المنشودة‬ ‫الجائزة‬ ‫يحصد‬ ‫ولم‬7‫عام‬ ‫وفي‬ .)]
1761‫الجديدة‬ ‫هيلواز‬ ‫مؤلفه‬ ‫أنجز‬ ‫بدأ‬La Nouvelle Héloïse ([8‫عام‬ ‫وفي‬ .)]1762‫كتابيه‬ ‫لإلنسانية‬ ‫قدم‬
‫الشهيرين‬“‫االجتم‬ ‫العقد‬‫اعي‬”Le contrat social ([9‫و‬ )]“‫إميل‬”Emile ou l’education ([10‫عام‬ ‫في‬ .)]
1965‫االعترافات‬ ‫كتابه‬ ‫أنجز‬les Confessions‫الموسيقى‬ ‫قاموس‬ ‫كتابه‬ ‫ثم‬Dictionnaire de musique
1867([11])..
:‫نهايته‬
‫كتابيه‬ ‫فإن‬ ،‫األوروبية‬ ‫األرجاء‬ ‫عبر‬ ‫قراءتها‬ ‫على‬ ‫الشديد‬ ‫واإلقبال‬ ‫الواسعة‬ ‫الشهرة‬ ‫القت‬ ‫روسو‬ ‫مؤلفات‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫بالرغم‬
“‫االجتماعي‬ ‫العقد‬”Le contrat social‫و‬”‫إميل‬”Emil‫والملحدين‬ ‫المؤمنين‬ ‫وغضب‬ ‫والسخط‬ ‫النقمة‬ ‫له‬ ‫جلبا‬ ‫قد‬
‫يو‬ ‫عشرين‬ ‫وبعد‬،‫الباريسي‬ ‫البرلمان‬ ‫حكم‬ ‫لقد‬ .‫والمفكرين‬‫مما‬ ‫مؤلفهما‬ ‫وسجن‬‫الكتابين‬ ‫بحرق‬ ،‫إميل‬ ‫كتاب‬ ‫نشر‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫م‬
‫إنجلترا‬ ‫إلى‬ ‫روسو‬ ‫فلجأ‬ .‫الكتابين‬ ‫على‬ ً‫ال‬‫مماث‬ ً‫ا‬‫حكم‬ ‫أصدرت‬ ‫قد‬ ‫كانت‬ ‫بدورها‬ ‫والتي‬ ‫سويسرا‬ ‫إلى‬ ‫الهرب‬ ‫إلى‬ ‫اضطره‬

4. ‫هيوم‬ ‫دافيد‬ ‫المعروف‬ ‫اإلنكليزي‬ ‫الفيلسوف‬ ‫على‬ ‫هناك‬ ‫تعرف‬ ‫حيث‬D.Hume‫أن‬ ‫لبث‬ ‫ما‬ ‫ولكنه‬ ‫عليه‬ ً‫ا‬‫ضيف‬ ‫ونزل‬
‫تخاص‬‫عام‬ ‫في‬ ‫وفاته‬ ‫حتى‬ ‫نوتات‬ ‫كناسخ‬ ‫ليعمل‬ ‫فرنسا‬ ‫إلى‬ ‫وعاد‬ ‫هيوم‬ ‫مع‬ ‫م‬1778‫ازداد‬ ‫عمره‬ ‫من‬‫الستين‬ ‫بلغ‬ ‫وعندما‬ .
‫ألزمة‬ ‫أمره‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫تعرض‬ ‫وقد‬ .‫والخالص‬ ‫الموت‬ ‫لنفسه‬ ‫يتمنى‬ ‫فكان‬ ‫زوجته‬ ‫حتى‬ ‫عنه‬ ‫الناس‬ ‫وانصرف‬ ‫وفقره‬ ‫بؤسه‬
‫مترا‬ ‫كيلو‬ ‫خمسين‬ ‫تبعد‬ ‫مقبرة‬ ‫في‬ ‫فدفن‬ ‫وفاته‬ ‫إلى‬ ‫أدت‬ ‫حادة‬ ‫قلبية‬‫نجاحها‬ ‫الفرنسية‬ ‫الثورة‬ ‫حققت‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬.‫باريس‬ ‫عن‬
.‫الفرنسيين‬ ‫عظماء‬ ‫مدفن‬ ‫وهو‬‫البانثيون‬ ‫إلى‬ ‫طقوسي‬ ‫باحتفال‬ ‫رفاته‬‫نقل‬ ‫المظفر‬
‫الشهيرة‬ ‫روسو‬‫أقوال‬ ‫من‬
‫وعن‬‫إنسانيته‬ ‫عن‬ ‫تخلى‬ ‫فقد‬ ‫حريته‬ ‫عن‬ ‫اإلنسان‬ ‫تخلى‬ ‫فإذا‬ ،‫للتفويت‬ ‫قابل‬ ‫غير‬ ‫وحق‬ ،‫لإلنسان‬ ‫أساسية‬ ‫صفة‬ ‫الحرية‬
‫كإنسان‬ ‫حقوقه‬.
.‫قانوني‬ ‫اطار‬ ‫في‬ ‫والثقافية‬ ‫االجتماعية‬ ،‫االقتصادية‬ ،‫السياسية‬ ‫حقوقه‬ ‫بجميع‬ ‫الفرد‬ ‫تمتع‬ ‫تعني‬ ‫والحرية‬
‫ولك‬ ‫بطبعه‬ ‫طيبا‬ ‫ولد‬ ‫اإلنسان‬.‫يفسده‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫المجتمع‬ ‫ن‬
‫جميعها‬ ‫األديان‬ ‫أن‬ ‫يرى‬ ‫وكان‬ ،‫المعامالت‬ ‫في‬ ‫والخبيث‬‫الطيب‬ ‫بين‬ ‫للتفرقة‬ ‫الضمير‬ ‫على‬ ‫االعتماد‬ ‫على‬ ‫يحث‬ ‫وكان‬
.‫المجتمع‬ ‫خير‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫الناس‬ ‫توجيه‬ ‫على‬ ‫تعمل‬
‫والتق‬ ،‫بالتجربة‬ ‫للتعلم‬ ‫لهم‬ ‫الفرصة‬ ‫واتاحة‬ ‫واحترامهم‬ ‫والنشأ‬ ‫بالطفل‬ ‫االهتمام‬ ‫على‬ ‫روسو‬‫يحث‬‫هذا‬ ‫عمل‬ ‫منعهم‬ ‫من‬‫ليل‬
‫يسمى‬ ‫التربية‬ ‫في‬ ‫كتابا‬ ‫المدرسة.وكتب‬ ‫من‬ ‫يتعلمه‬ ‫مما‬ ‫أكثر‬ ‫زمالئه‬ ‫من‬ ‫يتعلم‬ ‫التلميذ‬ ‫أن‬ ‫يقول‬ ‫وكان‬ .‫هذا‬ ‫ترك‬ ‫أو‬
‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫صدر‬ ‫أن‬ ‫لبث‬ ‫ما‬.‫بالتدريس‬ ‫يقوم‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫إلى‬ ‫هاما‬ ‫مرجعا‬ ‫يعد‬ ،"‫"إميل‬‫سويسرا‬‫انتشر‬ ‫حتى‬
‫في‬ ‫النهضة‬ ‫على‬ ‫مؤثرا‬ ‫عامال‬ ‫وكان‬ ،‫والتدريس‬‫التربية‬ ‫طرق‬ ‫في‬ ‫علية‬ ‫لالعتماد‬ ‫األوروبية‬ ‫الدول‬ ‫مختلف‬ ‫في‬ ‫سريعا‬
.‫المجال‬ ‫هذا‬
:‫روسو‬ ‫مؤثرات‬
‫يكون‬ ‫ألن‬ ‫يؤهله‬ ‫ما‬ ‫والبائسة‬ ‫والشقية‬ ‫المعذبة‬ ‫روسو‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫يكن‬ ‫لم‬‫والمفكرين‬ ‫العباقرة‬ ‫صفوف‬ ‫بين‬ ‫الصدارة‬ ‫مكان‬ ‫في‬
‫مستلب‬ ‫مقهور‬ ‫مغلوب‬ ‫روسو‬ ‫مثل‬ ‫لشخص‬ ‫يمكن‬ ‫كيف‬ ‫إذ‬ ‫عصره‬ ‫في‬ ‫المفكرين‬ ‫دهشة‬ ‫روسو‬ ‫أثار‬ ‫لقد‬ .‫عصره‬ ‫في‬
‫الالحقة؟‬ ‫الفكرية‬ ‫المراحل‬ ‫في‬ ‫وأوجها‬ ‫عصره‬ ‫في‬ ‫مداها‬ ‫بلغت‬ ‫وسياسية‬ ‫تربوية‬ ‫عبقرية‬ ‫يفجر‬ ‫أن‬ ‫اإلرادة‬
‫والمفكرين‬ ‫النقاد‬ ‫من‬ ‫كثير‬‫الحياة‬ ‫هذه‬ .‫عصره‬ ‫في‬ ‫فجرها‬ ‫التي‬ ‫العبقرية‬ ‫أصل‬ ‫في‬ ‫توجد‬ ‫المعذبة‬ ‫روسو‬ ‫حياة‬ ‫أن‬ ‫يعتقدون‬
‫الثر‬ ‫أكبر‬ ‫لها‬ ‫كان‬ ‫والمكان‬ ‫الزمان‬ ‫دائرة‬ ‫في‬ ‫واالنتقال‬ ‫الحركة‬ ‫وسرعة‬ ‫والجنون‬ ‫والتمرد‬ ‫اإلثارة‬ ‫طابع‬ ‫عليها‬ ‫غلب‬ ‫التي‬
‫وثور‬ ‫تمردا‬ ‫تفجر‬ ‫الذي‬ ‫النبيل‬ ‫اإلنساني‬ ‫وحسه‬ ‫المتمردة‬ ‫عواطفه‬ ‫تنمية‬ ‫في‬‫هذه‬ .‫الطغيان‬ ‫أشكال‬ ‫لكل‬ ‫منهجيا‬ ‫ورفضا‬ ‫ة‬
‫تنامت‬ ‫التي‬ ‫البوتقة‬ ‫األمر‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫شكلت‬ ‫وقد‬ ‫والتمرد‬ ‫بالثورة‬ ‫وولعا‬ ‫للحرية‬ ‫عشقا‬ ‫أعماقه‬ ‫في‬ ‫فجرت‬ ‫المقهورة‬ ‫الحياة‬
.‫والحياة‬ ‫للوجود‬ ‫ثورة‬ ‫رؤية‬ ‫إمكانيات‬ ‫فيها‬
‫المتمرد‬ ‫وجوعه‬ ‫للمعرفة‬ ‫الشديد‬ ‫ونهمه‬ ‫للمطالعة‬ ‫روسو‬ ‫عشق‬ ‫أحد‬ ‫على‬ ‫يخفى‬ ‫وال‬‫كان‬ .‫العاطفة‬ ‫والشعر‬ ‫األدب‬ ‫إلى‬
‫رواية‬ ‫في‬ ‫يستغرق‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫شعر‬ ‫في‬ ‫يقرأ‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫يتبحر‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫أتاحت‬ ‫ممكنة‬ ‫لحظة‬ ‫يترك‬ ‫لم‬ ‫بالمعرفة‬ ‫شغوفا‬
‫في‬ ‫فنية‬ ‫وبراعة‬ ‫متميز‬ ‫أدبي‬ ‫حس‬ ‫امتالك‬ ‫من‬ ‫نه‬ّ‫ك‬‫م‬ ‫العمر‬ ‫من‬ ‫السادسة‬ ‫منذ‬ ‫بالمطالعة‬ ‫الكبير‬ ‫الشغف‬ ‫وهذا‬ .‫عاطفية‬
‫بعاطف‬ ‫المضمخ‬ ‫الخطاب‬ ‫صوغ‬‫في‬ ‫والطبيعي‬ ‫العفوي‬ ‫الساحر‬ ‫أسلوبه‬ ‫في‬ ‫روسو‬ ‫يقرأ‬ ‫من‬ ‫إن‬ .‫وجارفة‬ ‫فياضة‬ ‫إنسانية‬ ‫ة‬
‫على‬ ‫تبدأ‬ ‫التي‬ ‫العاطفة‬ ‫مكنون‬ ‫في‬ ‫واحدة‬ ‫دفعة‬ ‫ليستقر‬ ‫العقل‬ ‫إمكانيات‬ ‫ويتجاوز‬ ‫يتحرك‬ ‫روسو‬ ‫أسلوب‬ ‫بأن‬ ‫يجد‬ ‫الكتابة‬
‫روسو‬ ‫كان‬ ‫لقد‬ .‫واحد‬ ‫آن‬ ‫في‬ ‫والمتمردة‬‫النبيلة‬ ‫اإلنسانية‬ ‫بالعواطف‬ ‫تدفقها‬ ‫األثر‬‫يديه‬ ‫بين‬ ‫يقع‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫أسطوري‬ ‫بنهم‬ ‫يقرأ‬
‫والفلك‬‫الرياضيات‬ ‫يدرس‬ ‫كان‬ ‫أن‬ ‫خافيا‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ،‫والمحدثين‬ ‫األقدمين‬ ‫كتب‬ ‫من‬”‫قضاها‬ ‫التي‬ ‫الحياة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫قيل‬ ‫وقد‬
‫كان‬ ‫التي‬ ‫المحدقة‬ ‫واألخطار‬ ‫الدافئة‬ ‫المغامرات‬ ‫وهذه‬ ‫تتخللها‬ ‫التي‬ ‫األسطورية‬ ‫الحوادث‬ ‫تلك‬ ‫وأن‬ ‫والعمل‬ ‫القراءة‬ ‫في‬
‫أ‬ ‫يكابدها‬‫أحاسيسه‬ ‫وتفجر‬ ‫خياله‬ ‫توقظ‬ ‫كانت‬ ‫والمفارقات‬ ‫األحداث‬ ‫وهذه‬ ،‫العطاء‬ ‫على‬ ‫هائلة‬ ‫قدرة‬ ‫فيه‬ ‫وفجرت‬ ‫لهمته‬
‫بليسس‬ ‫كلية‬ ‫في‬ ‫منظمة‬ ‫دروس‬ ‫تأثير‬ ‫ويتجاوز‬ ‫يضاهي‬ ‫وتأثيرها‬ ‫فعلها‬ ‫وكان‬Plessis” ” ([12]).

5. ‫متشب‬ ‫وجماليا‬ ‫إنسانيا‬ ‫طابعا‬ ‫العبقري‬ ‫إحساسه‬ ‫على‬ ‫انقطاع‬ ‫دون‬ ‫الترحال‬ ‫تجارب‬ ‫أضفت‬ ‫لقد‬‫لقد‬ .‫والعطاء‬ ‫بالخبرة‬ ‫عا‬
‫أحد‬ ‫على‬ ‫خافيا‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬‫يتوقف‬ ‫لم‬ ‫تجوال‬ ‫وفي‬،‫ينقطع‬ ‫لم‬ ‫ترحال‬ ‫في‬ ‫وبريطانيا‬ ‫وإيطاليا‬ ‫وسويسرا‬ ‫فرنسا‬ ‫دروب‬ ‫عرف‬
‫راجال‬ ‫جنيف‬ ‫من‬ ‫إليها‬ ‫المسافة‬ ‫قطع‬ ‫التي‬ ‫ليون‬ ‫إلى‬ ‫األولى‬ ‫رحلته‬ ‫هي‬ ‫وتلك‬ ‫راجال‬ ‫عديدة‬ ‫مرات‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫هذا‬ ‫تجواله‬ ‫بأن‬
‫الت‬ ‫هذه‬ .‫حافيا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬‫والحرمان‬ ‫األلم‬ ‫لحظات‬ ‫فيها‬ ‫تتعايش‬ ‫متفردة‬‫إنسانية‬ ‫بأحاسيس‬ ‫وعجنته‬ ‫بالخبرة‬ ‫عركته‬ ‫جارب‬
.‫واالنتصار‬ ‫بالزهو‬ ‫والشعور‬ ‫والفرح‬ ‫والشوق‬ ‫الحنين‬ ‫لحظات‬ ‫مع‬
‫دين‬ ‫ورجال‬ ‫وقساوسة‬ ‫وأدباء‬ ‫ومفكرين‬ ‫علماء‬ ‫من‬ ‫والرأي‬ ‫الحصافة‬ ‫أهل‬ ‫مع‬ ‫تواصله‬ ‫حصاد‬ ‫ينكر‬ ‫أن‬ ‫ألحد‬ ‫يمكن‬ ‫وال‬
‫ثقاة‬ ‫مع‬‫التواصل‬ ‫وهذا‬‫أعماله‬ ‫عبر‬ ‫الفكرية‬ ‫أمجاده‬ ‫تسجيل‬ ‫في‬ ‫منه‬‫انطلق‬ ‫عبقريا‬ ‫طموحا‬ ‫منحه‬ ‫الفكر‬ ‫وسدنة‬ ‫المعرفة‬
.‫المختلفة‬
‫بأن‬ ‫االعتراف‬ ‫يجب‬ ‫وهنا‬ ،‫الفيلسوف‬ ‫شخصية‬ ‫في‬ ‫والفردية‬ ‫الشخصية‬ ‫الخصائص‬ ‫عند‬ ‫نتوقف‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫يجب‬ ‫وهنا‬
‫خرج‬ ‫عاديا‬ ‫طفال‬ ‫أبدا‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ،‫بطبعه‬ ‫نبيال‬ ‫األحاسيس‬ ‫مرهف‬ ‫ذكيا‬ ‫كان‬ ‫روسو‬‫العبقرية‬ ‫المالمح‬ ‫وهذه‬ ،‫الركام‬ ‫من‬
‫يقول‬ ‫لنا‬ ‫كتب‬ ‫لقد‬ .‫وأعماله‬ ‫كتاباته‬ ‫مختلف‬ ‫في‬ ‫تتفجر‬ ‫الذاتية‬”‫كنت‬ ‫الذي‬ ‫الوقت‬ ‫في‬ ‫األشياء‬ ‫عن‬ ‫فكرة‬ ‫أية‬ ‫أملك‬ ‫أكن‬ ‫لم‬
‫إحساسا‬ ‫شيء‬ ‫كل‬‫أحسست‬ ‫بل‬ ‫تفكيرا‬ ‫شيء‬ ‫في‬ ‫أفكر‬ ‫ولم‬ ،‫والمشاعر‬ ‫العواطف‬ ‫كل‬ ‫فيه‬ ‫أعرف‬[( ”13‫هذا‬ ‫وفي‬ .)]
‫عبقرية‬ ‫إشراقة‬ ‫القول‬‫في‬ ‫تأصلت‬ ‫عبقرية‬ ‫بذور‬ ‫ذاته‬ ‫في‬ ‫استجمع‬ ‫قد‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫عادي‬ ‫طفل‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫كان‬ ‫روسو‬ ‫أن‬ ‫تؤكد‬
.‫األولى‬ ‫فطرته‬
‫مواهبه‬ ‫معها‬ ‫وسمت‬ ‫روسو‬ ‫إبداع‬ ‫فيها‬ ‫نضج‬ ‫بوتقة‬ ‫شكلت‬ ‫والهزائم‬ ‫والمكابدات‬‫والخبرات‬ ‫والتجارب‬ ‫الظروف‬ ‫هذه‬
‫وتأثيرا‬ ‫عبقرية‬ ‫عصره‬ ‫رجاالت‬ ‫أكثر‬ ‫بين‬ ‫فسجلته‬ ‫والتربوية‬ ‫الفكرية‬.‫وشهرة‬
:‫روسو‬ ‫جاك‬ ‫جان‬ ‫عند‬ ‫الطبيعة‬ ‫مفهوم‬ ‫في‬
‫هذا‬ ‫تحديد‬ ‫ألن‬ ‫الطبيعة‬ ‫مفهوم‬ ‫إلى‬ ‫العودة‬ ‫دون‬‫الطبيعية‬ ‫التربية‬ ‫في‬ ‫سيما‬ ‫وال‬‫التربوية‬ ‫روسو‬ ‫نظرية‬ ‫في‬ ‫البحث‬ ‫يستقيم‬ ‫ال‬
.‫التربية‬ ‫في‬ ‫الطبيعية‬ ‫روسو‬ ‫نظرية‬ ‫واتجاهات‬ ‫ألبعاد‬ ‫معمق‬ ‫فهم‬ ‫في‬ ‫الزاوية‬ ‫حجر‬ ‫يشكل‬ ‫المفهوم‬
‫ت‬ ‫ثالثة‬ ‫روسو‬ ‫يحدد‬‫لنا‬ ‫يتبدى‬ ‫ما‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ‫الخارجي‬ ‫العالم‬ ‫أو‬ ‫الكون‬ ‫صورة‬ ‫منها‬ ‫األول‬ ‫يأخذ‬ ،‫الطبيعة‬ ‫لمفهوم‬ ‫جليات‬
‫عليها‬ ‫وما‬ ‫فاألرض‬ .‫والمكان‬ ‫الزمان‬ ‫دائرتي‬ ‫في‬ ‫كونية‬ ‫تقاطعات‬ ‫هي‬ ‫التصور‬ ‫لهذا‬ ‫وفقا‬ ‫فالطبيعة‬ ،‫موضوعية‬ ‫بصورة‬
‫تشكال‬ ‫كونية‬ ‫وأجرام‬ ‫ونجوم‬ ‫كواكب‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫وما‬ ‫والسماء‬ ،‫وحجر‬ ‫وشجر‬ ‫بشر‬ ‫من‬‫الطبيعة‬ ‫لمفهوم‬ ‫القصوى‬ ‫الحدود‬ ‫ن‬
.‫روسو‬ ‫عند‬ ‫الشمولية‬ ‫بصورته‬
‫عليه‬ ‫فطرنا‬ ‫وما‬‫األصيلة‬ ‫وميولنا‬ ‫فغرائزنا‬ ،‫اإلنسان‬ ‫عند‬ ‫الداخلي‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫روسو‬ ‫عند‬ ‫للطبيعة‬ ‫الثاني‬ ‫المفهوم‬ ‫ويتجلى‬
‫م‬ ‫بكل‬ ‫خيرة‬ ‫الطبيعة‬ ‫وهذه‬ .‫اإلنسانية‬ ‫الطبيعة‬ ‫مفهوم‬ ‫يمثل‬ ‫الطبيعة‬ ‫إياها‬ ‫منحتنا‬ ‫داخلية‬ ‫قوى‬ ‫من‬‫غرائز‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫تنطوي‬ ‫ا‬
.‫اإلنسان‬ ‫صنع‬ ‫من‬‫وليست‬ ‫إلهية‬ ‫كونية‬ ‫صناعة‬ ‫ألنها‬ ‫داخلية‬ ‫وقوى‬ ‫وميول‬
‫في‬ ‫كانت‬ ‫اإلنسانية‬ ‫بأن‬ ‫يعتقد‬ ‫روسو‬ ‫كان‬ ‫لقد‬ .‫البشري‬ ‫للوجود‬ ‫االجتماعية‬ ‫بالطبيعة‬ ‫فيتحدد‬ ‫للطبيعة‬ ‫الثالث‬ ‫التصور‬ ‫أما‬
‫الح‬ ‫وهي‬ ‫والثقافة‬ ‫للحضارة‬ ‫سابقة‬ ‫طبيعية‬ ‫حياة‬ ‫تعيش‬ ‫لغابرة‬ ‫العهود‬‫الطبيعية‬ ‫حالتهم‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫كان‬.‫الطبيعية‬ ‫الة‬
‫كتابه‬ ‫في‬ ‫يصورهم‬ ‫كما‬ ‫االجتماعية‬”‫والفنون‬ ‫العلوم‬ ‫في‬ ‫مقالة‬”‫وسموها‬ ‫بأصالتها‬ ‫تتميز‬ ‫إنسانية‬ ‫حالة‬ ‫يعيشون‬
‫خدمة‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫فيها‬ ‫يتفانى‬ ‫آمنة‬ ‫حياة‬ ‫إنها‬ .‫والحسد‬ ‫والكراهية‬ ‫الحق‬ ‫من‬ ‫تخلو‬ ‫البدائيين‬ ‫الناس‬ ‫حياة‬ ‫كانت‬ ‫إذ‬ ‫وعظمتها‬
‫ا‬‫يعيشون‬ ‫اإلنسانية‬ ‫الجماعة‬ ‫أفراد‬ ‫كان‬‫الطبيعية‬ ‫الحالة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ .‫والجماعة‬ ‫اآلخر‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الفرد‬ ‫فيها‬ ‫ويضحي‬ ‫إلنسان‬
‫التسامح‬ ‫معاني‬ ‫بكل‬ ‫عليهم‬ ‫يفيض‬ ‫أخالقي‬ ‫سمو‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫ويعيشون‬ ‫يجمعون‬ ‫ما‬ ‫يأكلون‬ ‫الناس‬ ‫اجتماعي‬ ‫إكراه‬ ‫دونما‬
‫برم‬ ‫اإلنساني‬ ‫الوجود‬ ‫يحكم‬ ‫كليا‬ ‫قانونا‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫والمحبة‬‫تدجين‬ ‫مع‬ ‫لألرض‬ ‫الخاصة‬ ‫الملكية‬ ‫ظهور‬ ‫ومع‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ .‫ته‬
‫والفزع‬ ‫والطمع‬‫الجشع‬ ‫مرحلة‬ ‫بدأت‬ ‫لك‬ ‫وهذا‬ ‫لي‬ ‫هذه‬ ‫اإلنسان‬ ‫ألخيه‬‫يقول‬ ‫اإلنسان‬ ‫فيها‬ ‫بدا‬ ‫التي‬ ‫اللحظة‬ ‫مع‬ ‫الحيوان‬
‫الجماعة‬ ‫على‬ ‫فرض‬ ‫الذي‬ ‫القوي‬ ‫الحاكم‬ ‫وظهر‬ ،‫واالستبداد‬ ‫والتسلط‬ ‫السيطرة‬ ‫من‬ ‫مزيد‬ ‫نحو‬ ‫اإلنساني‬ ‫الصراع‬ ‫وبدأ‬
‫اإلنساني‬ ‫البؤس‬ ‫وامتد‬ ‫والشقاء‬ ‫المظالم‬ ‫فظهرت‬ ‫اإلنسان‬ ‫ألخيه‬ ‫عبد‬ ‫إلى‬ ‫اإلنسان‬ ‫وتحول‬ ‫سلطانه‬ ‫جناح‬ ‫وبسط‬ ‫قوته‬
‫وأصالتها‬ ‫عذريتها‬ ‫وفقدت‬ ‫انتهكت‬ ‫قد‬ ‫هنا‬ ‫االجتماعية‬ ‫الطبيعية‬ ‫فالحالة‬ .‫واغتراب‬ ‫استالب‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫جميعا‬ ‫الناس‬ ‫ليضع‬

6. ‫ا‬ ‫الطبيعة‬ ‫انتهكت‬ ‫لقد‬ .‫وجودها‬ ‫وصفاء‬ ‫انتمائها‬ ‫ونقاء‬‫الطغاة‬ ‫وصولة‬ ‫والملكية‬ ‫الثقافة‬ ‫والدة‬ ‫مع‬ ‫طهارتها‬ ‫ودنست‬‫إلنسانية‬
‫كيف‬ ‫لنا‬ ‫يبين‬ ‫حيث‬ ‫البشر‬ ‫بين‬ ‫التفاوت‬ ‫أصل‬ ‫في‬ ‫مقالة‬ ‫روسو‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫مدها‬ ‫تجد‬ ‫هنا‬ ‫الطبيعية‬ ‫األفكار‬ ‫وهذه‬ .‫حكام‬ ‫من‬
‫والقهر‬ ‫العبودية‬ ‫حالة‬ ‫إلى‬ ‫والحرية‬ ‫الطهارة‬ ‫حالة‬ ‫من‬‫اإلنسانية‬ ‫تطورت‬.
‫فالخير‬ ‫األمر‬ ‫يكن‬ ‫ومهما‬‫أجل‬ ‫ومن‬ .‫المجتمع‬ ‫وفي‬ ‫اإلنسان‬ ‫وفي‬ ‫الكون‬ ‫في‬ :‫الثالثة‬ ‫بأبعادها‬ ‫الطبيعة‬ ‫طبقات‬ ‫في‬ ‫كامن‬
‫وفي‬ ‫اإلنسان‬ ‫في‬ ‫الطبيعة‬ ‫إلى‬ ‫العودة‬ ‫في‬ ‫الفردوس‬ ‫عن‬ ‫يبحث‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫يتوجب‬ ‫المأساوية‬ ‫حالته‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫خروج‬
‫كتابه‬ ‫جاء‬ ‫لقد‬ .‫المجتمع‬ ‫وفي‬ ‫الكون‬”‫االجتماعي‬ ‫العقد‬”‫إلى‬ ‫للعودة‬ ‫مطلقة‬ ‫دعوة‬‫الحرية‬ ‫طقوس‬ ‫وإحياء‬‫الطبيعة‬ ‫حالة‬
‫ربق‬ ‫من‬ ‫يتحرر‬ ‫كي‬ ‫اإلنسان‬ ‫على‬ ‫التربية‬ ‫وفي‬ .‫الفساد‬ ‫يلفها‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫األصيلة‬ ‫المجتمعات‬ ‫تسود‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫والمساواة‬
.‫وروحها‬ ‫الطبيعة‬ ‫لمبدأ‬ ‫وفقا‬ ‫اإلنسان‬ ‫بناء‬ ‫على‬ ‫يعمل‬ ‫أن‬ ‫للحرية‬ ‫األرحب‬ ‫الفضاء‬ ‫إلى‬ ‫وينتقل‬ ‫والقهر‬ ‫العبودية‬
‫منظوم‬ ‫في‬ ‫روسو‬‫ينطلق‬‫كل‬ ‫معدن‬ ‫اإلنسان‬ ‫فطرة‬ ‫وأن‬ ‫خيرة‬ ‫اإلنسانية‬ ‫الطبيعة‬ ‫بأن‬ ‫يقول‬ ‫الذي‬ ‫المبدأ‬ ‫من‬ ‫التربوية‬ ‫ته‬
،‫اإلنسان‬ ‫طبيعة‬ ‫في‬ ‫أصيل‬ ‫الشر‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫تبني‬ ‫التي‬ ‫عصره‬ ‫في‬ ‫السائدة‬ ‫األفكار‬ ‫يعارض‬ ‫الرؤية‬ ‫لهذه‬ ‫وفقا‬ ‫وهو‬ ،‫خير‬
‫الثام‬ ‫القرن‬ ‫رجال‬ ‫وأغلب‬ ‫هوبز‬ ‫اإلنكليزي‬ ‫الفيلسوف‬ ‫لها‬ ‫يؤسس‬ ‫التي‬ ‫الفكرة‬ ‫وهي‬‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫لها‬ ‫يؤسس‬ ‫كما‬ ‫عشر‬ ‫ن‬
‫من‬ ‫الشر‬ ‫اقتالع‬ ‫أهمية‬ ‫تؤكد‬ ،‫النفس‬ ‫في‬ ‫األصيل‬ ‫الشر‬ ‫لمبدأ‬ ‫وفقا‬‫التربية‬ ‫كانت‬ ‫األساس‬ ‫هذا‬ ‫وعلى‬ .‫عصره‬ ‫في‬ ‫والكنيسة‬
‫النفس‬ ‫في‬ ‫الدفين‬ ‫الشر‬ ‫الستئصال‬ ‫والقهر‬ ‫والقوة‬ ‫التسلط‬ ‫أدوات‬ ‫من‬ ‫ذاتها‬‫التربية‬ ‫توفره‬ ‫بما‬ ‫التربية‬ ‫عبر‬ ‫اإلنسانية‬ ‫النفس‬
‫اإلنساني‬‫يفيض‬ ‫وخيرها‬ ‫خيرة‬ ‫الطبيعة‬ ‫بأن‬ ‫يعتقد‬ ‫روسو‬ ‫كان‬ ،‫اإلنسانية‬ ‫للطبيعة‬ ‫البائسة‬ ‫الرؤية‬ ‫هذه‬ ‫خالف‬ ‫وعلى‬.‫ة‬
‫وألن‬ .‫وربيبها‬ ‫الطبيعة‬ ‫ابن‬ ‫الطفل‬ ‫ليكون‬ ‫الطبيعة‬ ‫الميول‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ‫تنطلق‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫التربية‬ ‫فإن‬ ‫ولذلك‬ ،‫بالمطلق‬
‫الط‬ ‫الحر‬ ‫النمو‬ ‫بتأكيد‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الحرة‬ ‫التربية‬ ‫فإن‬ ‫خيرة‬ ‫الطبيعة‬.‫الطبيعية‬ ‫وميوله‬ ‫ولقواه‬ ‫اإلنسان‬ ‫لطبيعة‬ ‫ليق‬
:‫روسو‬ ‫عند‬ ‫الطبيعية‬ ‫التربية‬ ‫في‬
‫في‬ ‫هذه‬ ‫الطبيعية‬ ‫أفكاره‬ ‫أودع‬ ‫وقد‬ .‫منازع‬ ‫دون‬‫والتربية‬ ‫الفلسفة‬ ‫في‬ ‫الطبيعة‬ ‫للنزعة‬ ‫زعيما‬ ‫بوصفه‬ ‫روسو‬ ‫إلى‬ ‫يشار‬
‫األول‬ ‫كتابه‬ ‫من‬ ‫بدءا‬ ‫ومؤلفاته‬ ‫أعماله‬ ‫مختلف‬”‫والفنون‬ ‫العلوم‬ ‫في‬ ‫رسالة‬”‫بك‬ ‫مرورا‬‫تابه‬”‫التفاوت‬ ‫أصل‬ ‫في‬ ‫مقالة‬
‫البشر‬ ‫بين‬”‫المشهور‬ ‫سفره‬ ‫في‬ ‫ثم‬“‫االجتماعي‬ ‫العقد‬”‫الحديثة‬ ‫التربية‬ ‫بإنجيل‬ ‫يعرف‬ ‫الذي‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫وأخيرا‬”‫إميل‬
‫والتربية‬[(“15‫والتربية‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫الطبيعي‬ ‫واالتجاهات‬ ‫األفكار‬ ‫من‬ ‫متكامال‬ ‫نسقا‬ ‫نجد‬ ‫جميعها‬ ‫األعمال‬ ‫هذه‬ ‫وفي‬ .)]
‫والفل‬ ‫والسياسة‬‫كتابه‬ ‫ويعد‬ .‫سفة‬“‫إميل‬”‫و‬”[(‫البشر‬ ‫لبني‬ ‫روسو‬ ‫أهداه‬ ‫ما‬ ‫أروع‬ ‫االجتماعي‬ ‫العقد‬16‫هذا‬ ‫وفي‬ .)]
‫بورجوالن‬ ‫يقول‬ ‫الصدد‬Burgellin‫روسو‬ ‫عند‬ ‫الوجود‬ ‫فلسفة‬ ‫كتابه‬ ‫في‬”‫أحد‬ ‫إميل‬ ‫روسو‬ ‫جاك‬ ‫جان‬ ‫كتاب‬ ‫يشكل‬
‫الحديثة‬ ‫حضارتنا‬ ‫مفاتيح‬[(“17]).
‫صق‬ ‫وتربوي‬ ‫أدبي‬ ‫عمل‬ ‫صورة‬ ‫إميل‬ ‫كتابه‬ ‫ويأخذ‬‫ولم‬.‫النبيلة‬ ‫اإلنسانية‬ ‫باألحاسيس‬ ‫يتضوع‬ ‫عبقري‬ ‫ارتجال‬ ‫إلهام‬ ‫له‬
‫شونسو‬ ‫السيدة‬ ‫لرغبة‬ ‫تلبية‬ ‫مجرد‬ ‫أبدا‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫يكن‬Chenonceaux‫عبقرية‬ ‫حركة‬ ‫كان‬ ‫بل‬ ‫ابنها‬ ‫تربية‬ ‫أجل‬ ‫من‬
‫طر‬ ‫الحديثة‬ ‫األزمنة‬ ‫وفي‬ ‫عشر‬ ‫الثامن‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫واإلنسان‬ ‫الحضارة‬ ‫ألهمت‬‫ا‬.
‫في‬ ‫روسو‬ ‫كتاب‬ ‫يتضمن‬“‫إميل‬”‫حسب‬ ‫التربية‬ ‫في‬ ‫متكاملة‬ ‫نظرية‬ ‫تشكل‬ ‫وهي‬‫التربوية‬ ‫األفكار‬ ‫من‬‫عبقرية‬ ‫منظومة‬
‫في‬ ‫مقالته‬ ‫سيما‬ ‫وال‬ ‫كتبها‬ ‫التي‬ ‫السابقة‬ ‫أعمالة‬ ‫لمنظومة‬ ‫منهجية‬ ‫بلورة‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ويأتي‬.‫الطبيعية‬ ‫وبمقتضى‬‫الطبيعية‬
.‫البشر‬ ‫بين‬ ‫التفاوت‬ ‫اصل‬ ‫وفي‬ ‫والفنون‬ ‫العلوم‬
‫بقوله‬ ‫هذا‬ ‫كتابه‬ ‫روسو‬‫يفتتح‬”‫كل‬‫اإلنسان‬ ‫يدي‬ ‫بين‬ ‫يفسد‬ ‫شيء‬ ‫وكل‬ ‫حسن‬ ‫البرايا‬ ‫خالق‬ ‫صنعه‬ ‫شيء‬[(”19‫في‬ ‫وهو‬ .)]
‫في‬ ‫تكمن‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫وخالصة‬ ‫والحياة‬‫التربية‬ ‫في‬ ‫الطبيعية‬ ‫نظريته‬ ‫عليها‬ ‫يؤسس‬ ‫نظرية‬ ‫استراتيجية‬ ‫يضع‬ ‫القول‬ ‫هذا‬
‫قوامها‬ ‫قصيرة‬ ‫عبارة‬”‫يفسدها‬ ‫واإلنسان‬ ‫خيرة‬ ‫الطبيعة‬.”
‫بالمط‬ ‫يتدفق‬ ‫وخيرها‬ ‫خيرة‬ ‫فالطبيعة‬‫وعلينا‬ ‫لق‬”‫دوما‬ ‫هي‬ ‫للطبيعة‬ ‫األولى‬ ‫الحركات‬ ‫بأن‬ ‫فيه‬ ‫مرية‬ ‫إيمانا‬ ‫نؤمن‬ ‫أن‬
‫البشري‬ ‫القلب‬ ‫في‬ ‫أو‬ ‫اإلنسانية‬ ‫النفس‬ ‫في‬ ‫أصيل‬ ‫فساد‬ ‫من‬ ‫وما‬ ‫رشيقة‬[(“20‫أن‬ ‫وعلينا‬ ‫وينبوعه‬ ‫الشر‬ ‫عين‬ ‫فالمجتمع‬ .)]
‫الحذر‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫وتأسيسا‬ .‫االجتماعية‬ ‫بالحياة‬ ‫يميد‬ ‫الذي‬ ‫المستطير‬ ‫الشر‬ ‫ضد‬ ‫الطفل‬ ‫نحصن‬‫المجتمع‬ ‫شرور‬ ‫من‬ ‫الكبير‬
‫في‬ ‫األخالقية‬ ‫المناعة‬ ‫وتشكيل‬ ‫النفوس‬ ‫في‬ ‫الخير‬ ‫بناء‬ ‫إلى‬ ‫ننطلق‬ ‫ومنها‬ ،‫الخير‬ ‫مبدأ‬ ‫هي‬ ‫الطبيعة‬ ‫أن‬ ‫روسو‬ ‫يرى‬ ‫وآثامه‬

7. ‫في‬ ‫ليكونوا‬ ‫األطفال‬ ‫ينمو‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫أحضانها‬ ‫وفي‬ ‫الخير‬ ‫اإلنساني‬ ‫البناء‬ ‫معادلة‬ ‫في‬ ‫والخبر‬ ‫المبتدأ‬ ‫هي‬ ‫فالطبيعة‬ ،‫العقول‬
‫عن‬ ‫وامتناع‬ ‫منعة‬‫فإميل‬ .‫اإلنساني‬ ‫التكوين‬ ‫في‬ ‫والشر‬ ‫اإلثم‬ ‫ضروب‬ ‫كل‬”‫قواعد‬ ‫وفق‬ ‫الطبيعة‬ ‫تربية‬ ،‫الطبيعة‬ ‫ابن‬
‫الطبيعة‬ ‫حاجات‬ ‫ورضاء‬ ‫الطبيعة‬[(“21‫منبع‬ ‫المجتمع‬ ‫ضد‬ ‫روسو‬ ‫تمرد‬ ‫في‬ ‫الحصين‬ ‫الحصن‬ ‫يكمن‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬ .)]
.‫واآلثام‬ ‫الشرور‬
‫و‬‫الطفل‬ ‫ملكات‬ ‫تنمية‬ ‫على‬ ‫بذاتها‬ ‫قادرة‬ ‫الطبيعة‬ ‫أن‬ ‫روسو‬ ‫ويعتقد‬ ‫هذا‬.‫ذاتها‬ ‫الطبيعة‬ ‫إلى‬ ‫تربيته‬ ‫أمر‬ ‫نوكل‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫لذلك‬
.‫طفال‬ ‫بوصفه‬ ‫الطبيعي‬ ‫تكوينه‬ ‫بمقتضى‬ ‫يعمل‬ ‫وأن‬ ‫حرا‬ ‫نموا‬ ‫ينمو‬ ‫أن‬ ‫للطفل‬ ‫تريد‬ ‫الطبيعة‬ ‫ألن‬
‫عصره‬ ‫في‬ ‫ومألوف‬ ‫معهود‬ ‫هو‬ ‫لما‬ ‫مفارقة‬‫للطفل‬ ‫طبيعة‬ ‫عن‬ ‫الكشف‬ ‫عبقرية‬ ‫في‬ ‫يتمثل‬ ‫للتربية‬ ‫روسو‬ ‫قدمه‬ ‫ما‬ ‫أعظم‬ ‫إن‬
‫ير‬ .‫سبقته‬ ‫التي‬ ‫العصور‬ ‫وفي‬‫على‬ ‫وهو‬ ،‫صغيرا‬ ‫راشدا‬ ‫بوصفه‬ ‫الطفل‬ ‫إلى‬ ‫ينظر‬ ‫الذي‬ ‫التربوي‬ ‫المبدأ‬ ‫روسو‬ ‫فض‬
‫فالطفل‬ .‫الكمي‬ ‫الجانب‬ ‫من‬‫وليس‬ ‫نوعيا‬ ‫الراشد‬ ‫لطبيعة‬ ‫مفارقة‬ ‫الطفل‬ ‫فطبيعة‬ .‫الراشد‬ ‫صغير‬ ‫الكفل‬ ‫بأن‬ ‫يرى‬ ‫ذلك‬ ‫خالف‬
‫الك‬ ‫عند‬ ‫نجده‬ ‫عندما‬ ‫نوعيا‬ ‫اختالفا‬ ‫والتحليل‬ ‫والنظر‬ ‫اإلدراك‬ ‫على‬ ‫قدرته‬ ‫مستوى‬ ‫في‬ ‫يختلف‬‫ذلك‬ ‫قصة‬ ‫روسو‬ ‫يروي‬ .‫بار‬
‫اإلسكندر‬ ‫بشخص‬ ‫كبير‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫معجب‬‫الطفل‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫لقد‬ ،‫وطبيبه‬ ‫الكبير‬ ‫اإلسكندر‬ ‫حكاية‬ ‫له‬ ‫حكيت‬ ‫الذي‬ ‫الطفل‬
‫شرابا‬ ‫تجرع‬ ‫على‬ ‫اإلسكندر‬ ‫قدرة‬ ‫في‬ ‫يراها‬ ‫كان‬ ‫؟‬ ‫الشجاعة‬ ‫هذه‬ ‫موطن‬ ‫يرى‬ ‫كان‬ ‫أين‬ ‫تعلمون‬ ‫هل‬ ‫ولكن‬ ،‫وشجاعته‬
‫أن‬ ‫روسو‬‫يبين‬ ‫المثال‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬ ،‫الطعم‬ ‫سيء‬‫الراشد‬ ‫عن‬ ‫كليا‬ ‫مختلفة‬ ‫الوجود‬ ‫إلى‬ ‫نظرته‬ ‫وطريقة‬‫الطفل‬ ‫إلدراكات‬
‫ومن‬ .‫الراشدون‬ ‫يدركه‬ ‫الذي‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫عليه‬ ‫ينطوي‬ ‫بما‬ ‫العالم‬ ‫فهم‬ ‫من‬ ‫يمكنه‬ ‫الذي‬ ‫الذهني‬ ‫التفتح‬ ‫هذا‬ ‫يمتلك‬ ‫ال‬ ‫فالطفل‬
‫خصوصي‬ ‫من‬ ‫الطبيعة‬ ‫هذه‬ ‫تفرضه‬ ‫ما‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ‫الطفل‬ ‫طبيعة‬ ‫معرفة‬ ‫بأهمية‬ ‫روسو‬ ‫ينادي‬ ‫المنطلق‬ ‫هذا‬‫لطبيعة‬ ‫مفارقة‬ ‫ة‬
:‫الخصوص‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫مقوالته‬ ‫اشهر‬ ‫ومن‬‫الطفل‬ ‫طبيعة‬ ‫في‬ ‫القول‬ ‫من‬ ‫فيض‬ ‫ولروسو‬ .‫الراشدين‬“‫تتعرفون‬ ‫كيف‬ ‫تعلموا‬
‫الجهل‬ ‫كل‬ ‫تجهلونهم‬ ‫يقينا‬ ‫ألنكم‬ ‫أوالدكم‬ ‫إلى‬”‫إلى‬ ‫الراشد‬ ‫نظرة‬ ‫الصغار‬ ‫إلى‬ ‫ينظرون‬ ‫الكبار‬ ‫ألن‬ ‫الجهل‬ ‫هذا‬ ‫ولماذا‬
‫ن‬ .‫الصغير‬ ‫إلى‬ ‫الكبير‬ ‫نظرة‬ ‫وليس‬ ‫الراشد‬‫حن‬”‫نملكها‬ ‫التي‬ ‫الخاطئة‬ ‫األفكار‬ ‫راودتنا‬ ‫وكلما‬ ‫كله‬ ‫الجهل‬ ‫الطفولة‬ ‫نجهل‬
‫ضاللنا‬ ‫ازداد‬ ‫عنها‬.
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫تريد‬ ‫زكما‬ ‫الطبيعة‬ ‫خلقته‬ ‫كما‬ ‫أي‬ ‫الطبيعة‬ ‫صورة‬ ‫على‬ ‫اإلنسان‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫يتمثل‬ ‫الطبيعية‬ ‫التربية‬ ‫هدف‬ ‫إن‬.
:‫المأثورة‬ ‫ألقواله‬ ‫يكرر‬ ‫ما‬ ‫غالبا‬ ‫روسو‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ‫وهنا‬”‫الطفول‬ ‫دعوا‬‫األطفال‬ ‫في‬ ‫تنمو‬ ‫ة‬” .. .”‫وحدها‬ ‫تعمل‬ ‫الطبيعة‬ ‫دعوا‬
‫عملها‬ ‫تعرقلوا‬ ‫أن‬ ‫خشية‬ ‫مكانها‬ ‫بالعمل‬ ‫تتدخلوا‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫أطول‬ ‫زمن‬”..“‫عليها‬ ‫بالحكم‬ ‫أبدا‬ ‫تتسرعوا‬ ‫وال‬ ‫الطفولة‬ ‫احترموا‬
‫شرا‬ ‫أم‬ ‫كان‬ ‫خيرا‬” ).…( ”‫للنمو‬ ‫ضرورية‬ ‫وظيفة‬ ‫بل‬ ‫نحتمله‬ ‫شرا‬ ‫ليس‬ ‫النمو‬ ‫لزمن‬ ‫البطيء‬ ‫فاإليقاع‬.“‫وكثير‬‫كان‬ ‫ما‬
‫يقول‬”‫المؤسسات‬ ‫تتدخل‬ ‫عندما‬ ‫مشبوهة‬ ‫وتصبح‬ ‫وحدها‬ ‫تعمل‬ ‫طالما‬ ‫خيرة‬ ‫والغريزة‬،‫تربية‬ ‫إلى‬ ‫تحتاج‬ ‫ال‬‫الطبيعة‬
‫تدميرها‬ ‫من‬ ‫أصعب‬ ‫تنظيمها‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ‫عليها‬ ‫نقضي‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ‫ننظمها‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫وينبغي‬ ‫اإلنسانية‬“.
‫ا‬ ‫على‬ ‫والحنان‬ ‫بالحب‬ ‫متدفقا‬ ‫فيضا‬ ‫روسو‬ ‫عند‬ ‫الطبيعة‬ ‫التربية‬ ‫تتضمن‬‫العطف‬ ‫هذا‬ ‫روسو‬ ‫استلهم‬ ‫وقد‬ .‫واألطفال‬ ‫لطفولة‬
‫حنانه‬ ‫وفي‬ .‫المعذبة‬ ‫طفولته‬ ‫في‬ ‫عاناها‬ ‫التي‬ ‫والمدمرة‬ ‫الفادحة‬ ‫واآلالم‬ ‫الخانق‬ ‫والبؤس‬ ‫العظيم‬ ‫الحرمان‬ ‫من‬ ‫الطفولة‬ ‫على‬
‫بأعظم‬ ‫يتدفق‬ ‫والقول‬ ‫روسو‬‫يقول‬ .‫بهم‬ ‫والعناية‬ ‫األطفال‬ ‫محبة‬ ‫إلى‬ ‫تدعوا‬ ‫إنسانية‬ ‫وصرخة‬ ‫مقهورة‬ ‫طفولة‬ ‫زفرة‬ ‫هذا‬
‫م‬:‫واألطفال‬ ‫للطفولة‬ ‫والحب‬ ‫الحنان‬ ‫عاني‬”‫منكم‬ ‫من‬.‫المحبوبة‬ ‫وفطرتها‬ ‫ومسراتها‬ ‫ألعابها‬ ‫لها‬ ‫يسروا‬ ،‫الطفولة‬ ‫أحبوا‬
‫الشفتين‬ ‫االبتسامة‬ ‫فيها‬ ‫تفارق‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫السنين‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫أحيانا‬ ‫يأسف‬ ‫ال‬)…(‫الصغار‬ ‫هؤالء‬ ‫تحرموا‬ ‫أن‬ ‫تريدون‬ ‫فلم‬
(‫تفوتهم‬ ‫قصرها‬ ‫من‬ ‫تكاد‬ ‫فترة‬ ‫متعة‬ ‫من‬ ‫األبرياء‬…‫األولى‬ ‫السنوات‬ ‫هذه‬ ‫واآلالم‬ ‫بالمرارة‬ ‫تملؤوا‬ ‫أن‬ ‫تريدون‬ ‫ولم‬ )
‫إذ‬ ‫للندامة‬ ‫تتهيأوا‬ ‫قال‬ ‫أبناءكم؟‬ ‫الموت‬ ‫فيه‬ ‫ينتظر‬ ‫الذي‬ ‫األجل‬ ‫تعلمون‬ ‫هل‬ ،‫اآلباء‬ ‫أيها‬ ‫إليكم؟‬ ‫تعود‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫الخاطفة‬
‫يصبحو‬ ‫أن‬ ‫منذ‬ ‫الوجود‬ ‫بلذة‬ ‫متعوهم‬.‫الطبيعة‬ ‫إياها‬ ‫منحتهم‬ ‫التي‬ ‫القليلة‬ ‫الهنيهات‬ ‫من‬ ‫تحرمونهم‬‫االستمتاع‬ ‫على‬ ‫قادرين‬ ‫ا‬
‫وطرا‬ ‫منها‬ ‫ويقضوا‬ ‫الحياة‬ ‫يتذوقوا‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫يموتوا‬ ‫لم‬ ،‫الساعات‬ ‫من‬ ‫ساعة‬ ‫في‬ ‫المنية‬ ‫دعتهم‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬ ‫بها‬[(”25]).
[( ‫التالي‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫روسو‬ ‫عند‬ ‫التربية‬ ‫في‬ ‫الطفولة‬ ‫لطبيعة‬ ‫األساسية‬ ‫المبادئ‬ ‫أهم‬ ‫تحديد‬ ‫ويمكن‬26]):
1-.‫شريرة‬ ‫وليس‬ ‫خيرة‬ ‫الطفل‬ ‫طبيعة‬
2-.‫السلبية‬ ‫التربية‬ ‫لمبدأ‬ ‫وفقا‬ ‫وتنميتها‬ ‫الطبيعية‬ ‫الطفل‬ ‫ميول‬ ‫احترام‬ ‫يجب‬

8. 3-.‫ذلك‬ ‫أمكن‬ ‫ما‬ ‫المعلم‬ ‫دور‬ ‫واستبعاد‬ ‫المعرفة‬ ‫اكتساب‬ ‫في‬ ‫الخاصة‬ ‫الطفل‬ ‫تجربة‬ ‫على‬ ‫التأكيد‬
4-.‫الممكن‬ ‫التربية‬ ‫نوع‬ ‫تحدد‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫الطفل‬ ‫طبيعة‬ ‫ألن‬ ‫األطفال‬ ‫عمر‬ ‫مع‬‫تتناسب‬ ‫مراحل‬ ‫إلى‬ ‫التربية‬ ‫تقسيم‬
5-.‫التربوية‬ ‫العملية‬ ‫تستقيم‬ ‫لكي‬ ‫مكوناتها‬ ‫ورصد‬ ‫ودراستها‬ ‫الطفل‬ ‫طبيعة‬ ‫فهم‬ ‫على‬ ‫العمل‬
:‫الحرة‬ ‫التربية‬ ‫أو‬ ‫السلبية‬ ‫التربية‬
‫هذه‬ ‫وتتجلى‬.‫اإلنسانية‬ ‫الحرية‬ ‫بمبدأ‬ ‫متفجر‬ ‫وإيمان‬ ‫هائلة‬ ‫ثورية‬ ‫شحنة‬ ‫على‬ ‫روسو‬ ‫عند‬ ‫السلبية‬ ‫التربية‬ ‫مفهوم‬ ‫ينطوي‬
‫لكل‬ ‫مطلق‬ ‫رفض‬ ‫في‬ ‫السلبية‬ ‫التربية‬‫في‬ ‫وتشع‬‫الناس‬ ‫عادات‬ ‫في‬ ‫تنبث‬ ‫التي‬ ‫والعبودية‬ ‫والقهر‬ ‫التسلط‬ ‫إكراهات‬
.‫والتربوية‬‫اإلنسانية‬ ‫وممارساتهم‬ ‫تصوراتهم‬
‫روسو‬ ‫يقول‬”،‫واستعبادا‬ ‫إذالال‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫تعدوا‬ ‫ال‬ ‫فعاداتنا‬ ،‫استعبادية‬ ‫تحكمات‬ ‫على‬ ‫إال‬ ‫تنطوي‬ ‫ال‬ ‫ذاتها‬ ‫البشرية‬ ‫الحكمة‬
‫ويعيش‬ ‫يولد‬ ‫المتمدن‬ ‫فالرجل‬ ‫وألما‬ ‫وكبتا‬‫يوم‬ ‫الكفن‬ ‫في‬ ‫ويزج‬ ،‫يولد‬ ‫يوم‬ ‫القماط‬ ‫عليه‬ ‫يلف‬ :‫عبودية‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫ويموت‬
‫المختلفة‬ ‫األنظمة‬ ‫بأغالل‬ ‫مقيدا‬ ‫يكون‬ ‫فإنه‬ ‫حيا‬ ‫دام‬ ‫وما‬ ،‫يدفن‬ ‫يوم‬ ‫التابوت‬ ‫عليه‬ ‫ويغلق‬ ‫يموت‬“.
‫نا‬ .‫وأصفاده‬ ‫أغالله‬ ‫وتحطم‬ ‫قيوده‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫تحرر‬ ‫عارمة‬ ‫تربوية‬ ‫ثورة‬ ‫السلبية‬ ‫التربية‬ ‫مفهوم‬ ‫عبر‬ ‫يقترح‬ ‫إنه‬‫دى‬
‫لمبادئ‬ ‫بالتلقين‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫وهي‬‫سلبية‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫للطفل‬ ‫تقدم‬ ‫التي‬ ‫األولى‬ ‫فالتربية‬ ‫السلبية‬ ‫التربية‬ ‫بمبدأ‬ ‫روسو‬
‫النمو‬ ‫في‬ ‫تكون‬ ‫الحقة‬ ‫التربية‬ ‫روسو‬ ‫ويعتقد‬،‫الزلل‬ ‫من‬ ‫والعقل‬ ‫الرذيلة‬ ‫من‬ ‫القلب‬ ‫على‬ ‫المحافظة‬ ‫قوامها‬ ‫ولكن‬،‫الفضيلة‬
‫الداخلية‬ ‫وقواه‬‫الطفل‬ ‫لطبيعة‬ ‫الطليق‬ ‫الحر‬‫رفض‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ‫للتربية‬ ‫نفيا‬ ‫ليست‬ ‫ينشدها‬ ‫التي‬ ‫والتربية‬.‫الفطرية‬ ‫وميوله‬
‫الحرة‬ ‫التربية‬ ‫هي‬ ‫السلبية‬ ‫فالتربية‬ .‫واإلكراه‬ ‫العبودية‬ ‫مدافن‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫تزج‬ ‫التي‬ ‫السائدة‬ ‫التقليدية‬ ‫التربوية‬ ‫لألساليب‬
‫تتيح‬ ‫التي‬ ‫التربية‬ ‫إنها‬ .‫الخيرة‬ ‫وطبيعته‬ ‫فطرته‬ ‫بمقتضى‬ ‫ينمو‬ ‫أن‬ ‫للطفل‬ ‫تترك‬ ‫التي‬‫ونفسيا‬ ‫وعقليا‬ ‫روحيا‬ ‫ينمو‬ ‫أن‬ ‫للطفل‬
‫ألنها‬ ‫وأصالته‬ ‫براءته‬ ‫اإلنسان‬ ‫تفقد‬ ‫إكراه‬ ‫تربية‬ ‫السائدة‬ ‫فالتربية‬ .‫والقهر‬‫والتسلط‬ ‫اإلكراه‬ ‫دوائر‬ ‫خارج‬ ‫أصيال‬ ‫حرا‬ ‫نموا‬
‫التربوية‬ ‫واألساليب‬ ‫للعادات‬ ‫نفي‬ ‫السلبية‬ ‫فالتربية‬ .‫الطبيعة‬ ‫قانون‬ ‫وفق‬ ‫العيش‬ ‫وعلى‬ ‫المبادهة‬ ‫على‬ ‫قدرته‬ ‫تستأصل‬
‫السائ‬‫تكوين‬ ‫على‬ ‫يساعد‬ ‫الذي‬ ‫التربية‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫بأنها‬ ‫اإليجابية‬ ‫للتربية‬ ‫وصفه‬ ‫معرض‬ ‫في‬ ‫يقول‬ ‫وهو‬ .‫عصره‬ ‫في‬ ‫دة‬
‫والكسل‬ ‫السكون‬ ‫من‬ ‫حالة‬ ‫السلبية‬ ‫بالتربية‬ ‫يعني‬ ‫ال‬ ‫وهو‬.‫الرجال‬ ‫واجبات‬ ‫الطفل‬ ‫تلقين‬ ‫على‬ ‫يساعد‬ ‫كما‬ ‫األوان‬ ‫قبل‬ ‫العقل‬
‫الفضيلة‬ ‫تسبب‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫الحرة‬ ‫التربية‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫هي‬ ‫بل‬‫معهود‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫خالف‬ ‫وعلى‬ .‫الرزيلة‬ ‫من‬‫القلب‬ ‫تحمي‬ ‫ولكنها‬
‫بالمطلق‬ ‫خيره‬ ‫الطفل‬ ‫طبيعة‬ ‫فإن‬ ‫المنطلق‬ ‫هذا‬ ‫ومن‬‫اإلنسانية‬ ‫النفس‬ ‫في‬ ‫أصيل‬ ‫شر‬ ‫أال‬ ‫روسو‬ ‫يؤكد‬ ‫عصره‬ ‫في‬ ‫وسائد‬
.‫الطبيعة‬ ‫لهذه‬ ‫الداخلي‬ ‫اإليقاع‬ ‫نبض‬ ‫على‬ ‫تجري‬ ‫الحقة‬ ‫التربية‬ ‫وأن‬
‫للطفل‬ ‫نحقق‬ ‫أن‬ ‫باختصار‬ ‫تعني‬ ‫السلبية‬ ‫التربية‬‫هذا‬ ‫في‬ ‫بروسو‬ ‫وكأننا‬ .‫وعبثهم‬ ‫الراشدين‬ ‫تدخل‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬ ‫طبيعيا‬ ‫نماء‬
‫الطفل‬ ‫يدع‬ ‫وأن‬ ‫ذاتها‬ ‫الطبيعة‬ ‫إلى‬ ‫الطفل‬ ‫تربية‬ ‫مهمة‬ ‫يوكل‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫وميال‬ ،‫كليا‬ ‫المربي‬ ‫عن‬ ‫االستغناء‬ ‫إلى‬ ‫يميل‬ ‫التوجه‬
‫تتجاوز‬ ‫تكاد‬ ‫ال‬ ‫المربي‬ ‫فوظيفة‬ .‫ومفارقاتها‬ ‫وعبثها‬ ‫بتجاربها‬ ‫الحياة‬ ‫مع‬ ‫صدامه‬ ‫في‬ ‫منفردا‬‫إميل‬ ‫على‬ ‫اإلشراف‬ ‫حدود‬
‫الزمن‬ ‫يحتسب‬ ‫أن‬ ‫المربي‬ ‫على‬ ‫وليس‬ .‫تدخله‬ ‫القصوى‬ ‫الضرورة‬ ‫تقتضي‬ ‫حينما‬ ‫إال‬ ‫بالتدخل‬ ‫مطالبا‬ ‫ليس‬ ‫وهو‬ ،‫بعد‬ ‫عن‬
‫يختمر‬ ‫إميل‬ ‫ألن‬ ‫به‬ ‫اإلحساس‬ ‫إمكانية‬ ‫ويهدر‬ ‫الزمن‬ ‫يبدد‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫يجب‬ ‫بل‬ ‫وتربيته‬ ‫الطفل‬ ‫نماء‬ ‫عملية‬ ‫في‬ ‫والوقت‬
‫زمني‬ ‫ظرف‬ ‫في‬ ‫نضجه‬ ‫كان‬ ‫وكلما‬ ‫ويتكون‬‫والتكوين‬ ‫البناء‬ ‫مصلحة‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫كلما‬ ‫الزمن‬ ‫صدر‬ ‫في‬ ‫مستريح‬ ‫هادئة‬
‫القول‬ ‫وتشدد‬ ‫تقول‬ ‫الصدد‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫روسو‬ ‫يعلنها‬ ‫التي‬ ‫والقاعدة‬ .‫إميل‬ ‫عند‬ ‫التربوي‬ ‫واإلعداد‬”‫في‬ ‫قاعدة‬ ‫أهم‬ ‫ليست‬ ‫بأن‬
‫نضيعه‬ ‫أن‬ ‫بل‬ ‫الوقت‬ ‫نربح‬ ‫أن‬ ‫التربية‬”.
‫المج‬ ‫وأن‬ ‫خيرة‬ ‫الطبيعة‬ ‫بأن‬ ‫روسو‬ ‫مقولة‬ ‫من‬ ‫وانطالقا‬‫أمرين‬ ‫إلى‬ ‫يرتكز‬ ‫السلبية‬ ‫التربية‬ ‫مفهوم‬ ‫فإن‬ ‫يفسدها‬ ‫تمع‬
:‫أساسيين‬
–.‫التربية‬ ‫في‬ ‫المباشر‬ ‫وتدخلهم‬ ‫الراشدين‬ ‫سطوة‬ ‫عن‬ ‫تربويا‬ ‫وإبعاد‬ ‫االجتماعي‬ ‫الفساد‬ ‫من‬ ‫إميل‬ ‫حماية‬
–‫الطبيع‬ ‫القانونية‬ ‫لمبدأ‬ ‫وفقا‬ ‫ينمو‬ ‫وهو‬‫طبيعيا‬ ‫نموه‬ ‫شروط‬ ‫يمتلك‬ ‫الطفل‬ ‫ألن‬ ‫الطفل‬ ‫في‬ ‫الطبيعي‬ ‫التطور‬ ‫مجاراة‬.‫ية‬

9. : ‫الطبيعة‬ ‫الحرية‬ ‫لمفهوم‬ ‫جوانب‬ ‫ثالثة‬ ‫على‬ ‫السلبية‬ ‫التربية‬ ‫تنطوي‬
–‫النشاطات‬ ‫عبر‬ ‫مساره‬ ‫يأخذ‬ ‫الذي‬ ‫الحر‬ ‫الجسدي‬ ‫النماء‬ ‫إيقاعات‬ ‫من‬ ‫يحتاجه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫للطفل‬ ‫توفر‬ ‫التي‬ ‫الجسدية‬ ‫الحرية‬
‫الطف‬ ‫حرية‬ ‫يقيد‬ ‫أن‬ ‫شأنه‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫نرفض‬ ‫يجب‬ ‫وهنا‬.‫الحرية‬ ‫لجسده‬ ‫وتترك‬ ‫واأللعاب‬ ‫والفعاليات‬‫هنا‬ ‫ومن‬ .‫الجسدية‬ ‫ل‬
‫والقفز‬ ‫الحركة‬ ‫إمكانيات‬ ‫من‬ ‫الطفل‬ ‫تمنع‬ ‫التي‬ ‫التربوية‬ ‫األساليب‬ ‫على‬ ‫العنيف‬ ‫وهجومه‬ ‫للقماط‬ ‫روسو‬ ‫رفض‬ ‫جاء‬
‫للمرء‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫بأنه‬ ‫يعتقد‬ ‫روسو‬ ‫كان‬ .‫الطفل‬ ‫لنمو‬ ‫الضرورية‬ ‫الجسدية‬ ‫الحريات‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغير‬ ،‫واللعب‬ ‫واالنطالق‬
‫ألن‬ ،‫محاصر‬ ‫مهزوم‬ ‫بجسد‬ ‫حرا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬‫أن‬ ‫ما‬ ‫إلنسان‬ ‫يمكن‬ ‫وال‬ .‫واالنشطار‬‫التجزئة‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫صماء‬ ‫كينونة‬ ‫الحرية‬
.‫ومحاصر‬ ‫مهزوم‬ ‫بجسد‬ ‫العاطفي‬ ‫أو‬ ‫العقلي‬ ‫المستوى‬ ‫في‬ ‫حرا‬ ‫يكون‬
–‫مقننة‬ ‫مشاعر‬ ‫الطفل‬ ‫على‬ ‫يفرض‬ ‫أن‬ ‫شأنه‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫إميل‬ ‫إبعاد‬ ‫يتوجب‬ ‫إذ‬ : ‫واالنفعالية‬ ‫العاطفية‬ ‫الحرية‬
‫فال‬ .‫مثلجة‬ ‫أو‬ ‫معلبة‬ ‫جامدة‬ ‫وعواطف‬‫وفقا‬ ‫النمو‬ ‫حرية‬ ‫الداخلية‬ ‫لمشاعره‬ ‫نترك‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫يكون‬ ‫للطفل‬ ‫الطبيعي‬ ‫تطور‬
‫تتعرض‬ ‫أال‬ ‫يجب‬ ‫التي‬ ‫الخصوصية‬ ‫هي‬ ‫وتلك‬ ،‫ومشاعره‬ ‫وتجربته‬‫الطفل‬ ‫أحاسيس‬ ‫من‬ ‫نابعة‬ ‫داخلية‬ ‫إنسانية‬ ‫الندفاعات‬
‫الداخل‬ ‫للروح‬ ‫قمع‬ ‫هو‬ ‫واالنفعالي‬ ‫العاطفي‬ ‫النمو‬ ‫توجيه‬ ‫في‬ ‫التدخل‬ ‫إن‬ .‫وتسلطهم‬ ‫الراشدين‬ ‫لعدوان‬‫إكراه‬ ‫وهو‬ ،‫للطفل‬ ‫ية‬
‫تفرضها‬ ‫كما‬ ‫رشيقة‬‫أصيلة‬ ‫حرة‬ ‫تترك‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ،‫اإلنسان‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫وأقدس‬ ‫أعمق‬ ‫وهي‬ ،‫الروح‬ ‫ألن‬ ،‫إكراه‬ ‫كل‬ ‫يتجاوز‬
‫يشعر‬ ‫أن‬ ‫فللطفل‬ .‫واإلكراه‬‫التسلط‬ ‫أشكال‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬ ‫اإلنساني‬ ‫إحساسهم‬ ‫عبر‬ ‫العالم‬ ‫يتذوقون‬ ‫األطفال‬ ‫دعوا‬.‫الطبيعة‬
‫ويتسام‬‫ويغضب‬ ‫ويكره‬ ‫يحب‬ ‫أن‬ ‫بحرية‬‫تفيض‬ ‫التي‬ ‫الداخلية‬ ‫روحه‬ ‫تفرضه‬ ‫ما‬ ‫منوال‬ ‫وعلى‬ ‫الداخلية‬ ‫مشاعره‬ ‫بحكم‬ ‫ح‬
.‫بالعطاء‬
–‫الحقيقي‬ ‫االغتراب‬ ‫إن‬ .‫يستسيغ‬ ‫ال‬ ‫وما‬ ‫يحتمل‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫الطفل‬ ‫عقل‬ ‫على‬ ‫نفرض‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫أو‬ ‫لنا‬ ‫ليس‬ :‫العقلية‬ ‫الحرية‬
‫نرغب‬ ‫ما‬ ‫مبكرة‬ ‫وبصورة‬ ‫نعلمهم‬ ‫وأن‬ ‫ومعتقداتنا‬ ‫رؤانا‬ ‫الصغار‬ ‫عالم‬ ‫على‬ ‫نفرض‬ ‫عندما‬‫إن‬ .‫والمعارف‬ ‫العلوم‬ ‫من‬
‫في‬ ‫القاعدة‬ ‫أن‬ ‫روس‬ ‫يرى‬ ‫وهنا‬ .‫أطفاال‬ ‫بوصفهم‬ ‫الطبيعة‬ ‫عطاء‬ ‫من‬ ‫ويحرمهم‬ ‫األطفال‬ ‫مضاجع‬ ‫يقض‬ ‫المبكر‬ ‫التعليم‬
‫الوقت‬ ‫وتضييع‬ ‫الزمن‬ ‫هدر‬ ‫في‬ ‫تكون‬ ‫بل‬ ‫الزمن‬ ‫ونقتنص‬ ‫الوقت‬ ‫نربح‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫ليست‬ ‫عقولهم‬ ‫وتشكيل‬ ‫األطفال‬ ‫تعليم‬
‫وهدره‬‫الوقت‬ ‫فتضييع‬ ،‫التقليدي‬ ‫بالمعنى‬‫كل‬ ‫ألن‬ ،‫عظيمة‬ ‫استثمار‬ ‫عملية‬ ‫هو‬ ‫روسو‬ ‫لمفهوم‬ ‫وفقا‬ ‫الطبيعة‬ ‫التربية‬ ‫في‬
‫في‬ ‫يكون‬ ‫الطفل‬ ‫عقل‬ ‫ألن‬،‫للطفل‬ ‫واإلنساني‬ ‫الخلقي‬ ‫التكوين‬ ‫في‬ ‫العظيم‬ ‫مردودها‬ ‫تجد‬ ‫التربية‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫تبذل‬ ‫لحظة‬
‫ر‬ ‫يقول‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬ .‫متأخرة‬ ‫تنضج‬ ‫التي‬ ‫اإلنسانية‬ ‫الخاصة‬ ‫وهو‬ ،‫التكوين‬ ‫مرحلة‬ ‫في‬ ‫األولى‬ ‫المراحل‬‫بيدي‬ ‫كان‬ ‫لو‬ : ‫وسو‬
‫على‬ ‫قادرا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫للطفل‬ ‫يريد‬ ‫بذلك‬ ‫وهو‬ .‫عمره‬ ‫من‬ ‫عشرة‬ ‫الثانية‬ ‫حتى‬ ‫يساره‬ ‫من‬ ‫يمينه‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫الطفل‬ ‫لجعلت‬
‫لمقتضى‬ ‫وفقا‬ ‫يراه‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬‫بحيث‬ ‫وعقله‬ ‫نفسه‬ ‫زمام‬ ‫فيها‬ ‫يمتلك‬ ‫مرحلة‬ ‫في‬ ‫يكون‬ ‫وأن‬ ‫للعالم‬ ‫الخاصة‬ ‫رؤاه‬ ‫تشكيل‬
‫إنه‬ .‫وأصيل‬ ‫وخير‬ ‫صحيح‬ ‫بأن‬ ‫طبيعته‬‫فترة‬ ‫ألن‬ ،‫عشرة‬ ‫الثانية‬ ‫سن‬ ‫بعد‬ ‫حتى‬ ‫للطفل‬ ‫العقلي‬ ‫باإلعداد‬ ‫نهتم‬ ‫بأال‬ ‫ينادي‬
‫الطفل‬ ‫ندفع‬ ‫أال‬ ‫يجب‬ ‫ولذلك‬ ،‫أهميتها‬ ‫مدى‬ ‫نتصور‬ ‫أن‬ ‫نستطيع‬ ‫ال‬ ‫كومونية‬ ‫مرحلة‬ ‫وهي‬ ‫العقلي‬ ‫الركود‬ ‫فترة‬ ‫هي‬ ‫الطفولة‬
.‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫عقلي‬ ‫مجهود‬ ‫أي‬ ‫أو‬ ‫القراءة‬ ‫وال‬ ‫التفكير‬ ‫الى‬
‫السلبية‬ ‫التربية‬ ‫وتعتمد‬‫أي‬ ‫تدخل‬ ‫دون‬ ‫ألعماله‬‫الطبيعية‬ ‫النتائج‬ ‫يتحمل‬ ‫الطفل‬ ‫ندع‬ ‫بحيث‬ ،‫الطبيعي‬ ‫الجزاء‬ ‫قانون‬ ‫على‬
‫إذا‬ : ‫مثال‬‫طبيعية‬ ‫كانت‬ ‫العقوبة‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫يبين‬ ‫طالما‬ ‫الطفل‬ ‫أخالق‬ ‫م‬ّ‫يقو‬ ‫أن‬ ‫يمكنه‬ ‫المربي‬ ‫إن‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫روسو‬ ‫ويرى‬ .‫إنسان‬
‫وإ‬.‫المنزل‬ ‫في‬ ‫فاتركه‬ ‫للنزهة‬ ‫للخروج‬ ‫مالبسة‬ ‫ارتداء‬ ‫في‬ ‫الطفل‬ ‫أبطأ‬.‫التخمة‬ ‫ألم‬ ‫يعاني‬ ‫أتركه‬ ‫األكل‬ ‫في‬ ‫أفرط‬ ‫ذا‬
.‫الطبيعة‬ ‫لقوانين‬ ‫خضوعه‬ ‫لعدم‬ ‫الطبيعية‬ ‫النتائج‬ ‫يتحمل‬ ‫دعه‬ ‫وباختصار‬
‫اإليجابية‬ ‫التربية‬ ‫كانت‬ ‫وإذا‬ ،‫الطبيعة‬ ‫مع‬‫تتوافق‬ ‫حرة‬ ‫تربية‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ‫للتربية‬ ‫نفيا‬ ‫تعني‬ ‫ال‬ ‫السلبية‬ ‫التربية‬ ‫شديد‬ ‫وباختصار‬
‫ا‬ ‫فإن‬ ‫األوان‬ ‫قبل‬ ‫النفس‬ ‫تكوين‬ ‫إلى‬ ‫تسعى‬‫قبل‬ ‫جاهزة‬ ‫أدواتها‬ ‫وجعل‬ ‫المعرفة‬ ‫طريق‬ ‫تعبيد‬ ‫إلى‬ ‫تسعى‬ ‫فهي‬ ‫السلبية‬ ‫لتربية‬
‫تنطلق‬ ‫وهي‬ .‫األطفال‬ ‫عند‬ ‫والعقل‬ ‫والنفس‬ ‫العضوية‬ ‫نمو‬ ‫بين‬ ‫التوازن‬ ‫تحقي‬ ‫إلى‬ ‫تسعى‬ ‫التي‬ ‫التربية‬ ‫إنها‬ .‫المعرفة‬ ‫إعطاء‬
‫ال‬ ‫القلب‬ ‫تجنيب‬ ‫بل‬ ‫الفضيلة‬ ‫تعلم‬ ‫ال‬ ‫إنها‬ .‫الطفل‬ ‫لطبيعة‬ ‫الحر‬ ‫الذاتي‬ ‫النمو‬ ‫مبدأ‬ ‫من‬‫جماع‬ ‫في‬ ،‫وهي‬ ‫الرزيلة‬ ‫في‬ ‫وقوع‬
،‫واحدة‬ ‫عبارة‬.‫الطبيعية‬ ‫وميوله‬ ‫الذاتية‬ ‫الطفل‬ ‫لطبيعة‬ ‫الحر‬ ‫النمو‬

10. : ‫الخامسة‬ ‫إلى‬ ‫الميالد‬ ‫من‬
‫الحنان‬ ‫الطفل‬ ‫يمنحا‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫قدرة‬ ‫األكثر‬ ‫هما‬ ‫فاألبوين‬ ،‫للطفل‬ ‫طبيعيين‬ ‫كمربيين‬ ‫األبوين‬ ‫أهمية‬ ‫على‬ ‫روسو‬ ‫يؤكد‬
‫إنسانيا‬ ‫لنموه‬ ‫الضروري‬ ‫الطبيعي‬‫ويعلي‬ .‫حاضنته‬ ‫هي‬ ‫واألم‬ ‫الطبيعي‬ ‫المعلم‬ ‫هو‬ ‫فاألب‬ .‫طبيعي‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ‫وأخالقيا‬
‫بقوله‬ ‫األم‬ ‫دور‬ ‫على‬ ‫يلح‬ ‫وكان‬ ،‫التربوية‬ ‫العملية‬ ‫في‬ ‫خاص‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ‫األم‬ ‫شأن‬ ‫من‬ ‫هنا‬ ‫روسو‬”‫كل‬ ‫تعيدوا‬ ‫أن‬ ‫أردتم‬ ‫إذا‬
‫تغيرات‬ ‫من‬‫تحدثونه‬ ‫لما‬ ‫وستعجبون‬ ‫باألمهات‬ ‫البدء‬ ‫عليكم‬ ‫األولى‬ ‫واجباته‬ ‫الى‬ ‫إنسان‬(“[29]).
‫في‬ ‫الطبيعي‬ ‫المنهج‬ ‫واعتماد‬ ‫السائدة‬ ‫التقليدية‬ ‫التربوية‬ ‫األساليب‬ ‫جميع‬ ‫رفض‬‫األبوين‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫في‬
‫كما‬ ‫أمه‬ ‫صدر‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫الطفل‬ ‫تغذية‬ ‫من‬ ‫ويحذر‬ ،‫األم‬ ‫صدر‬ ‫من‬ ‫طبيعيا‬ ‫إرضاعا‬ ‫الطفل‬ ‫بإرضاع‬ ‫البداية‬ ‫وتكون‬.‫التربية‬
‫الر‬ ‫بمطلق‬ ‫روسو‬ ‫ويرفض‬ .‫العصر‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫سائدا‬ ‫كان‬‫ويهيب‬ ،‫ومرضعات‬ ‫مربيات‬ ‫إلى‬ ‫باألطفال‬ ‫يعهد‬ ‫أن‬ ‫فض‬
‫هذا‬ ‫في‬ ‫وكان‬ .‫وقلبه‬ ‫الطفل‬ ‫عقل‬ ‫لها‬ ‫يتصدع‬ ‫مذهلة‬ ‫مخاطر‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬ ‫األمومة‬ ‫بواجبات‬ ‫تقوم‬ ‫أن‬ ‫باألمهات‬
‫الطبيعة‬ ‫فإن‬ ‫وبالتالي‬ ‫متخمر‬ ‫شراب‬ ‫الخمرة‬ ‫أن‬ ‫مبدأ‬ ‫على‬ ‫هذا‬ ‫ويرفض‬‫والنبيذ‬ ‫بالخمرة‬ ‫الطفل‬ ‫يغسل‬ ‫أن‬ ‫يرفض‬ ‫الصدد‬
‫تنتج‬ ‫ال‬.‫متخمر‬ ‫هو‬ ‫ما‬
‫في‬ ‫أو‬ ‫المعهود‬ ‫القماط‬ ‫في‬ ‫الطفل‬ ‫وضع‬ ‫قطعيا‬ ‫روسو‬ ‫يرفض‬”‫المهاد‬”‫الدماء‬ ‫وتدفق‬ ‫الحركة‬ ‫عليه‬ ‫يمنع‬ ‫المهاد‬ ‫ألن‬
‫أهمية‬ ‫ويؤكد‬.‫ونفسيا‬ ‫جسديا‬ ‫للطفل‬ ‫المدمرة‬ ‫آثارها‬ ‫من‬ ‫يحذر‬ ‫كما‬‫الطريقة‬ ‫هذه‬ ‫استخدام‬ ‫من‬ ‫ويحذر‬ ،‫الحر‬ ‫قلبه‬ ‫ويميت‬
‫ا‬ ‫يأخذ‬ ‫حيث‬ ،‫المختلفة‬ ‫بمستوياته‬ ‫اللعب‬‫الميالد‬ ‫من‬ ‫أي‬ ‫الفئة‬ ‫هذه‬ ‫وحدود‬ ‫مدى‬ ‫في‬ ‫الطفل‬ ‫لعمر‬ ‫وفقا‬ ‫تترج‬ ‫مستويات‬ ‫للعب‬
‫فالرياضة‬ .‫الرياضية‬ ‫األلعاب‬ ‫محك‬ ‫على‬ ‫جسديا‬ ‫يتكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫فإميل‬ .‫العمر‬ ‫من‬ ‫الخامسة‬ ‫إلى‬
‫ه‬ ‫في‬ ‫يعتقد‬ ‫وهو‬ .‫وعقال‬ ‫جسدا‬ ‫إميل‬ ‫نمو‬ ‫تناسب‬ ‫التي‬ ‫الرياضة‬ ‫هي‬ ‫واللعب‬ ‫والتسلية‬ ‫باللهو‬ ‫المضمخة‬‫جميع‬ ‫بأن‬ ‫الصدد‬ ‫ذا‬
‫ألنه‬ ‫إال‬ ‫الخلق‬ ‫سيء‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫والطفل‬ ،‫ضعفا‬ ‫يولد‬ ‫ضعف‬ ‫وكل‬ ،‫الضعيفة‬ ‫األجسام‬ ‫في‬ ‫مسكنا‬ ‫لها‬ ‫تجد‬ ‫الشهوانية‬ ‫الرغبات‬
‫الكلمات‬ ‫من‬ ‫فيضا‬ ‫إميل‬ ‫تلقين‬ ‫روسو‬ ‫يرفض‬ .‫واحد‬ ‫آن‬ ‫في‬ ‫والجسدي‬ ‫األخالقي‬ ‫النماء‬ ‫له‬ ‫وتم‬ ‫تحسن‬ ‫قويته‬ ‫فإذا‬ ‫ضعيف‬
‫هذ‬ ‫إلميل‬ ‫ويريد‬ ‫اللغوية‬ ‫والمفردات‬‫في‬ ‫يؤكد‬ ‫روسو‬ ‫فإن‬ ‫وباختصار‬ .‫الفكري‬ ‫ونموه‬ ‫اللغوي‬ ‫نموه‬ ‫بين‬ ‫تناسقا‬ ‫يحقق‬ ‫أن‬ ‫ا‬
:‫على‬ ‫العمرية‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬
–.‫القماط‬ ‫استخدام‬ ‫عدم‬
–.‫الطبيعية‬ ‫الرضاعة‬ ‫إلى‬ ‫دعوة‬
–.‫عضوية‬ ‫داخلية‬ ‫نمو‬ ‫عملية‬ ‫التربية‬ ‫تكون‬ ‫أن‬
–.‫والنواهي‬ ‫األوامر‬ ‫عن‬ ‫االبتعاد‬
–.‫الجسدية‬ ‫التربية‬ ‫على‬ ‫التأكيد‬
:‫عشر‬ ‫الثانية‬ ‫إلى‬ ‫الخامسة‬ ‫من‬ ‫التربية‬
‫للتربية‬ ‫يؤسس‬ ‫وهو‬ .‫اإلنسان‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫التربوية‬ ‫المراحل‬ ‫أخطر‬ ‫من‬ ‫بأنها‬ ‫ويعتقد‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫أهمية‬ ‫على‬ ‫روسو‬ ‫يركز‬
:‫ثالثة‬ ‫لمبادئ‬ ‫وفقا‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫في‬
1-‫مع‬ ‫المباشر‬ ‫واالحتكاك‬‫والتجربة‬ ‫الحواس‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫وخبراته‬ ‫معلوماته‬ ‫يستمد‬ ‫إميل‬ ‫على‬.‫الطبيعة‬
2-‫عن‬ ‫بعيدا‬ ‫بالسبات‬ ‫أشبه‬ ‫غفوة‬ ‫في‬ ‫الطفل‬ ‫يترك‬ ‫حيث‬ ‫سلبية‬ ‫تربية‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫التربية‬ ‫على‬ ‫يجب‬
‫تكونا‬ ‫يتكون‬ ‫إميل‬ ‫ألن‬ .‫الضرورة‬ ‫تقتضي‬ ‫عندما‬ ‫إال‬ ‫التدخل‬ ‫عدم‬ ‫المربي‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫وهنا‬ .‫الخارجية‬ ‫التأثيرات‬ ‫مختلف‬
‫الط‬ ‫نجعل‬ ‫أن‬ ‫بنا‬ ‫وحري‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫طبيعيا‬.‫والكبار‬ ‫المربين‬ ‫تدخل‬ ‫دون‬ ‫بواجبها‬ ‫وتنهض‬ ‫فعلها‬ ‫تفعل‬ ‫بيعة‬
3-،‫األلم‬ ‫من‬ ‫يعاني‬ ‫يتخم‬ ‫وعندما‬ ،‫يتألم‬ ‫إميل‬ ‫يسقط‬ ‫فعندما‬ ،‫الطبيعي‬ ‫الجزاء‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الخلقية‬ ‫التربية‬
‫ووخز‬ ‫الحرارة‬ ‫بألم‬ ‫يشعر‬ ‫الهب‬ ‫مكان‬ ‫على‬ ‫يده‬ ‫يضع‬ ‫وعندما‬ ،‫بالزكام‬ ‫يصاب‬ ‫باردة‬ ‫ليلة‬ ‫في‬ ‫يخرج‬ ‫وعندما‬‫كل‬ ‫وفي‬ ،‫ها‬

11. ‫لم‬ ‫العقاب‬ ‫هذا‬ ‫وأن‬ ‫ذاتها‬ ‫األشياء‬ ‫طبيعة‬ ‫من‬‫ينبع‬ ‫طبيعيا‬ ‫عقابا‬ ‫كان‬‫استحقه‬ ‫الذي‬ ‫العقاب‬ ‫بأن‬ ‫الطفل‬ ‫يشعر‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫هذا‬
:‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫التالية‬ ‫المبادئ‬ ‫على‬ ‫روسو‬ ‫يؤكد‬ ‫أيضا‬ ‫وباختصار‬ .‫الكبار‬ ‫يمارسه‬ ‫إكراها‬ ‫أو‬ ‫انتقاما‬ ‫يكن‬
–‫هذه‬ ‫مستويات‬ ‫مختلف‬ ‫في‬ ‫السلبية‬ ‫التربية‬.‫المرحلة‬
–.‫الطبيعية‬ ‫النتائج‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫األخالقية‬ ‫التربية‬
–.‫العقل‬ ‫تدريب‬ ‫ال‬‫الحواس‬ ‫تدريب‬
–.‫والتجربة‬ ‫والخبرة‬ ‫باألشياء‬ ‫التعلم‬
–.‫والكتابة‬ ‫القراءة‬ ‫إلى‬ ‫حاجة‬ ‫ال‬
‫عشرة‬ ‫الخامسة‬ ‫إلى‬ ‫عشر‬ ‫الثانية‬ ‫سن‬ ‫من‬ ‫التربية‬
‫والث‬ ‫الغفوة‬ ‫مرحلة‬ ‫ألن‬،‫إميل‬ ‫تعليم‬ ‫عملية‬ ‫تبدأ‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫في‬‫أن‬ ‫بعد‬ ‫التعلم‬ ‫أسباب‬ ‫إلميل‬ ‫اكتملت‬ ‫وقد‬‫انتهت‬ ‫قد‬ ‫بات‬
‫قيم‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫تنطوي‬ ‫وما‬ ‫اإلنسانية‬ ‫المعرفة‬ ‫لتلقي‬ ‫وهيأته‬ ‫وسوته‬‫الطبيعة‬ ‫خمرته‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ‫الطبيعية‬ ‫ملكاته‬‫نضجت‬
‫ر‬ ‫يقول‬ ‫كما‬ ‫الفترة‬ ‫هذه‬ ‫وفي‬ .‫والمعارف‬ ‫والمعلومات‬ ‫بالمعرفة‬ ‫وتزوده‬ ‫إميل‬ ‫لتعليم‬ ‫األوان‬ ‫آن‬ ‫لقد‬ .‫ثقافية‬ ‫ومعايير‬‫وسو‬
.‫إليه‬ ‫يحتاج‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫الفرد‬ ‫قوة‬ ‫فيها‬ ‫تزداد‬
‫فالتعلم‬ .‫وطريقته‬ ‫مساره‬ ‫ويحدد‬ ‫واالكتساب‬ ‫التعلم‬ ‫سبل‬ ‫يرسم‬ ‫روسو‬ ‫فإن‬ ‫فيها‬ ‫التعلم‬ ‫وضرورة‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫أهمية‬ ‫ومع‬
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫وهنا‬ ،‫االستطالع‬ ‫وحب‬ ‫التعلم‬ ‫في‬ ‫رغبة‬ ‫مع‬ ‫يتساوق‬ ‫وأن‬ ‫التشويق‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫يتم‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫واالكتساب‬
‫إميل‬ ‫ميل‬.‫أعماقه‬ ‫في‬ ‫أصيلة‬ ‫طبيعية‬ ‫رغبات‬ ‫عن‬ ‫ناجما‬ ‫والمعرفة‬ ‫للعلم‬ ‫وتعطشه‬
‫التي‬ ‫هذه‬ ‫سيما‬ ‫وال‬‫الطفل‬ ‫اهتمامات‬ ‫مع‬ ‫متوافقة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫للطفل‬ ‫نزودها‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫التي‬ ‫المعرفة‬ ‫طبيعة‬ ‫حيث‬ ‫ومن‬
.‫إلميل‬‫بالنسبة‬ ‫العملية‬ ‫وفائدتها‬ ‫أهميتها‬ ‫تتضح‬ ‫والتي‬ ‫تتبعها‬ ‫إلى‬ ‫غرائزنا‬ ‫تدفعنا‬
‫ي‬ ‫كما‬ ‫الطفل‬ ‫على‬‫قصة‬ ‫يقرأ‬ ‫أن‬ ‫وينصح‬ ‫روسو‬ ‫ؤكد‬“‫كروز‬‫روبنسون‬”‫الحياة‬ ‫وفهم‬ ‫التعلم‬ ‫أهمية‬ ‫تؤكد‬ ‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫ألن‬
.‫فيها‬ ‫النفس‬ ‫على‬ ‫االعتماد‬ ‫أهمية‬ ‫تبرز‬ ‫حيث‬ ‫الطبيعة‬ ‫لقوانين‬ ‫وفقا‬
‫التغلب‬ ‫وهو‬ ،‫هذا‬ ‫من‬ ‫أسمى‬ ‫غرض‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫بل‬ ‫الكسب‬ ‫أجل‬ ‫من‬‫ليس‬ ‫وذلك‬ ‫ذاتها‬ ‫بحد‬ ‫حرفة‬ ‫يتعلم‬ ‫أن‬ ‫إميل‬ ‫على‬ ‫ويجب‬
‫العقائد‬ ‫على‬‫التعليم‬ ‫ويكون‬ ‫الذاتية‬ ‫التجربة‬ ‫أهمية‬ ‫على‬ ‫جديد‬ ‫من‬ ‫نؤكد‬ ‫وعندما‬ ،‫الحرفة‬ ‫هذه‬ ‫قدر‬ ‫من‬ ‫تحط‬ ‫التي‬ ‫الفاسدة‬
‫أداء‬ ‫على‬ ‫وقادرا‬ ‫والثقة‬ ‫بالشجاعة‬ ‫مملوء‬ ‫صبورا‬ ‫هادئا‬ ‫مجدا‬ ‫شخصا‬ ‫سيصبح‬ ‫إميل‬ ‫فإن‬ ‫وميوله‬ ‫إميل‬ ‫لحاجات‬ ‫مناسبا‬
‫التكي‬ ‫على‬ ‫قدرة‬ ‫أكثر‬ ‫تجعله‬ ‫بصورة‬ ‫واالجتماعية‬‫الحيوية‬ ‫وظيفته‬‫الطبيعية‬ ‫السعادة‬ ‫وتحقي‬‫بحياته‬ ‫واالستمتاع‬‫ف‬
.‫المنشودة‬
‫لتعلم‬ ‫وسيلة‬ ‫وخير‬ ‫والجغرافيا‬ ‫الفلك‬ ‫مثل‬‫الطبيعية‬ ‫العلوم‬ ‫إميل‬ ‫نعلم‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫يتوجب‬ ‫الدراسية‬ ‫بالمواد‬ ‫يتعلق‬ ‫وفيما‬
‫ير‬ ‫ألنه‬ ‫والتاريخ‬ ‫القديمة‬ ‫واللغات‬ ‫النحو‬ ‫إميل‬ ‫تعليم‬ ‫يرفض‬ ‫وهو‬.‫والترحال‬‫والتنقل‬ ‫األسفار‬ ‫هي‬ ‫الخرائط‬‫أن‬ ‫إلميل‬ ‫يد‬
.‫تحديدا‬ ‫الطبيعة‬ ‫دائرة‬ ‫وفي‬ ‫المجتمع‬ ‫عن‬ ‫عزلة‬ ‫في‬ ‫يعيش‬
‫الكبرى‬ ‫األهمية‬ ‫على‬ ‫يؤكد‬ ‫بل‬ ‫واإلرشاد‬ ‫النصح‬ ‫ومبدأ‬ ‫المصقعة‬ ‫الرنانة‬ ‫الخطب‬ ‫مبدأ‬ ‫روسو‬‫يرفض‬ ‫التعليم‬ ‫منهج‬ ‫وفي‬
‫ويقول‬ ‫والتجربة‬ ‫للمارسة‬”‫الم‬ ‫عالم‬ ‫من‬ ‫مباشرة‬ ‫القفز‬ ‫نتجنب‬ ‫أن‬ ‫وعلينا‬ ،‫أفكار‬ ‫إلى‬ ‫إحساساتنا‬ ‫لنحول‬‫العالم‬ ‫إلى‬ ‫حسوس‬
‫عن‬ ‫نبتعد‬ ‫أن‬ ‫وعلينا‬ ‫األشياء‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫لنتعلم‬ ،‫محسوسة‬ ‫فكرة‬ ‫إلى‬ ‫محسوسة‬ ‫فكرة‬ ‫من‬ ‫ية‬ ّ‫ورو‬ ‫وبأناة‬ ‫ولنتحرك‬ ،‫المجرد‬
.‫والزمان‬ ‫المكان‬ ‫دائرة‬ ‫في‬ ‫أشياء‬ ‫نرصدها‬ ‫أن‬ ‫نستطيع‬ ‫طالما‬ ‫بالرمز‬ ‫األشياء‬ ‫معالجة‬

12. ‫العشرين‬ ‫إلى‬ ‫عشرة‬ ‫الخامسة‬ ‫سن‬ ‫من‬
‫استعداد‬ ‫تنمو‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫في‬‫ليصبح‬ ‫األوان‬ ‫آن‬ ‫وقد‬ ،‫االجتماعية‬ ‫والحياة‬ ‫اآلخرين‬ ‫مع‬ ‫التكيف‬ ‫على‬ ‫وقدراته‬ ‫إميل‬ ‫ات‬
‫أن‬ ‫علينا‬ ‫يتوجب‬ ‫الغاية‬ ‫هذه‬ ‫أجل‬ ‫ومن‬ .‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫تنتظره‬ ‫التي‬ ‫الحياة‬ ‫دائرة‬ ‫في‬ ‫ومشاركا‬ ‫فاعال‬ ‫اجتماعيا‬ ‫كائنا‬ ‫إميل‬
‫ال‬ ‫هذه‬ ‫في‬ .‫اآلخرين‬ ‫مع‬ ‫االجتماعي‬ ‫والتفاعل‬ ‫االجتماعية‬ ‫العالقات‬ ‫على‬ ‫ندربه‬‫نضجه‬ ‫اكتمل‬ ‫قد‬ ‫إميل‬ ‫يكون‬ ‫مرحلة‬
.‫وروحيا‬ ‫عاطفيا‬ ‫يتشكل‬ ‫لكي‬ ‫األوان‬ ‫آن‬ ‫وقد‬ ،‫وعقليا‬ ‫وحسيا‬ ‫جسديا‬
‫الحياة‬ ‫أجل‬ ‫من‬‫إميل‬ ‫إعداد‬ ‫فيجب‬ ‫اآلن‬ ‫أما‬ ،‫والنفس‬ ‫الجسد‬ ‫بناء‬ ‫إلى‬ ‫تهدف‬ ‫ذاتية‬‫تربية‬ ‫كانت‬ ‫السابقة‬ ‫المراحل‬ ‫في‬ ‫فالتربية‬
‫العالقة‬ ‫شروط‬ ‫امتالك‬ ‫على‬ ‫ندربه‬ ‫أن‬ ‫وعلينا‬ ،‫االجتماعية‬‫األنا‬ ‫تكيف‬ ‫يفرضها‬ ‫التي‬ ‫االجتماعية‬ ‫للمعايير‬ ‫وفقا‬ ‫االجتماعية‬
.‫اآلخر‬ ‫مع‬
‫التعليم‬ ‫فترة‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫تنتهي‬ ‫حيث‬ ‫االجتماعية‬ ‫األخالق‬ ‫وبناء‬ ‫الوجدان‬ ‫تنمية‬ ‫إلى‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫التربية‬ ‫تسعى‬
‫في‬ ‫كذلك‬ ‫روسو‬ ‫يؤكد‬ ‫وهنا‬ .‫يسميها‬ ‫أن‬ ‫لروسو‬ ‫يحلو‬ ‫كما‬ ‫السلبية‬ ‫أو‬ ‫العادية‬ ‫التربية‬ ‫أو‬‫الدينية‬ ‫التربية‬ ‫على‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬
‫على‬ ‫يجب‬ ‫حيث‬ ‫واإلرشاد‬ ‫النصح‬ ‫أخالق‬ ‫سيما‬ ‫وال‬ ‫أخالقيا‬ ‫إميل‬ ‫تشكيل‬ ‫في‬ ‫القديمة‬ ‫األساليب‬ ‫يرفض‬ ‫ولكنه‬ .‫واألخالقية‬
.‫التاريخ‬ ‫أبطال‬ ‫ومحاكاة‬ ‫الممارسة‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫األخالقي‬ ‫عمقه‬ ‫يكتسب‬ ‫أن‬ ‫إميل‬
‫بي‬ ‫دينية‬ ‫صلة‬ ‫بناء‬ ‫إمكانية‬ ‫تبدأ‬ ‫أيضا‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫وفي‬‫والخير‬ ‫الحق‬ ‫قيم‬ ‫على‬ ‫الدينية‬ ‫تربيته‬ ‫وتتوجب‬ ‫وربه‬ ‫إميل‬ ‫ن‬
‫والتاريخ‬ ‫البالغة‬ ‫يدرس‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫ويمكنه‬ ‫الدين‬ ‫أمور‬ ‫فهم‬ ‫على‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫القدرة‬ ‫يمتلك‬ ‫فالطفل‬ .‫والجمال‬
.‫والمطالعة‬ ‫بالقراءة‬ ‫واالستمتاع‬ ‫الفن‬ ‫تذوق‬ ‫من‬ ‫تمكنه‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫ألنه‬ ‫والمسرح‬
‫رص‬ ‫العمر‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫يمتلك‬ ‫فإميل‬‫يمتلكها‬ ‫التي‬ ‫والمعرفة‬‫حقيقيا‬ ‫امتالكا‬ ‫المعرفة‬ ‫هذه‬ ‫يمتلك‬ ‫ولكنه‬ ‫المعرفة‬ ‫من‬ ‫محدودا‬ ‫يدا‬
‫معرفتها‬ ‫إلى‬ ‫يحتاج‬ ‫زال‬ ‫ما‬ ‫أيضا‬ ‫كثيرة‬ ‫أشياء‬ ‫وهناك‬ ،‫وعقله‬ ‫إميل‬ ‫قلب‬ ‫في‬ ‫وراسخة‬ ‫األشياء‬ ‫صميم‬ ‫من‬ ‫نابعة‬ ‫معرفة‬
‫ع‬ ‫الكلية‬ ‫القدرة‬ ‫يمتلك‬ ‫ولكنه‬ ‫معرفتها‬ ‫إلى‬ ‫يحتاج‬ ‫وال‬ ‫يعرفها‬ ‫ال‬ ‫أشياء‬ ‫وهناك‬.‫األشياء‬ ‫كل‬ ‫معرفة‬ ‫لى‬
:‫صوفيا‬ ‫أو‬ ‫المرأة‬ ‫تربية‬
‫في‬ ‫مباشرة‬ ‫تظهر‬ ‫وهي‬ ،)‫(صوفي‬ ‫اسم‬ ‫عليها‬ ‫أطلق‬ ‫التي‬ ‫المرأة‬ ‫لتربية‬ ‫إميل‬ ‫كتابة‬ ‫من‬ ‫الخامس‬ ‫الجزء‬ ‫روسو‬ ‫يكرس‬
‫فن‬ ‫تتعلم‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫عليها‬ ‫يتوجب‬ ‫حيث‬ ‫لصوفيا‬ ‫الجسدية‬ ‫التربية‬ ‫أهمية‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫روسو‬ ‫يؤكد‬ .‫يذكر‬ ‫تمهيد‬ ‫دون‬ ‫الكتاب‬
‫والتط‬ ‫الطهي‬‫في‬ ‫وعدوانيا‬ ‫كالسيكيا‬ ‫كان‬ ‫روسو‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ‫وهنا‬ .‫بالعلوم‬ ‫االهتمام‬ ‫وعدم‬‫بالطفل‬ ‫والعناية‬ ‫والموسيقى‬‫ريز‬
‫على‬ ‫وباال‬ ‫تكون‬ ‫المثقفة‬ ‫األطفال.فالمرأة‬ ‫بتربية‬ ‫والقيام‬ ‫وإرضائه‬ ‫الرجل‬ ‫إسعاد‬ ‫هي‬ ‫المرأة‬ ‫فوظيفة‬ ‫المرأة‬ ‫إلى‬ ‫نظرته‬
‫يؤ‬ ‫ما‬ ‫وكثيرا‬ .‫فرد‬ ‫ولكل‬ ‫وخدمها‬ ‫وعائلتها‬ ‫وأطفالها‬ ‫زوجها‬‫ويرفض‬ ‫المرأة‬ ‫من‬ ‫المتوحش‬ ‫الموقف‬ ‫هذا‬ ‫روسو‬ ‫على‬ ‫خذ‬
‫وحياته‬ ‫روسو‬ ‫عبقرية‬ ‫أن‬ ‫مع‬ .‫المرأة‬ ‫بدور‬ ‫يتعلق‬ ‫فيما‬ ‫إنسانية‬ ‫وغير‬ ‫وعنصرية‬ ‫متطرفة‬ ‫آراءه‬ ‫ألن‬‫الجانب‬ ‫هذا‬ ‫في‬
‫والزوجة‬ ‫والصديقة‬ ‫األم‬ ‫للمرأة‬ ‫مدينا‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫حياته‬ ‫سيرة‬ ‫يقرأ‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫يخفى‬ ‫وال‬ ‫خالصة‬ ‫أنثوية‬ ‫عناية‬ ‫وليدة‬ ‫كانت‬
‫وال‬‫هي‬ ‫حياته‬ ‫في‬ ‫الوحيدة‬ ‫الحنان‬ ‫لمسة‬ ‫وكانت‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫عرف‬ ‫ومن‬ ‫عمته‬ ‫على‬ ‫دمعه‬ ‫ينهمر‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫كثيرا‬ ‫التي‬ ‫عمة‬
‫الزوجية‬ ‫بالحياة‬ ‫تتصل‬ ‫التي‬ ‫الفضائل‬ ‫وهي‬‫ثانوية‬ ‫فضائل‬ ‫على‬ ‫إال‬ ‫تمتلك‬ ‫ال‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫فصوفيا‬ .‫المرأة‬ ‫لمسة‬
‫في‬ ‫دنيا‬ ‫مرتبة‬‫يحتل‬ ‫ناقص‬ ‫شخص‬ ‫روسو‬ ‫يصورها‬ ‫كما‬ ‫وهي‬ ‫واألسرية‬.‫وحياته‬ ‫إميل‬ ‫عالم‬
:‫روسو‬ ‫عند‬ ‫التربية‬ ‫نظرية‬ ‫ايجابيات‬
‫إميل‬ ‫الطفل‬ ‫بنشأة‬ ‫القصة‬ ‫وتبدأ‬ .‫طفل‬ ‫قصة‬ ‫هيئة‬ ‫على‬ "‫التربية‬ ‫أوعن‬ ‫"إميل‬ ‫اسمه‬ ‫التربية‬ ‫في‬ ‫رئيسيا‬ ‫كتابا‬ ‫روسو‬ ‫كتب‬
‫سن‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ‫بزواجه‬ ‫وتنتهي‬52‫بذلك‬ ،‫والثقافات‬ ‫العلوم‬ ‫حفظ‬ ‫على‬ ‫إجباره‬ ‫بدون‬ ‫طبيعته‬ ‫على‬ ‫النشئ‬ ‫يربى‬ .‫سنة‬‫يتعلم‬
.‫الشخصية‬ ‫وبالتجربة‬ ‫ميوله‬ ‫طبيعة‬ ‫من‬ ‫النشئ‬