More Related Content
Similar to وادي الملوك (20)
وادي الملوك
- 1. الملوك وادي
وادى كان الملوك به ويوجد الحديثة الدولة فترة طوال مصر ملوك لدفن ًامكان26منها مقبرة62أفراد وبعض المسئولين لكبار والباقى للملوك مقبرة
الف حكم من السنين لماليين تستخدم التى المقام رفيعة العظيمة الجبانة اسم الوادى على المصريون أطلق وقد والكهنة الملكية العائالتراعنة .
الوصو سهولة أسباب لعدة التحديد وجه على الوادى هذا اختير وقدباإلضا العالية التالل به تحيط حيث حراسته تسهل كما النيل وادى من لجودة إلى فة
الذى الشكل وهو طبيعيا هرما يمثل والذى القرن شكل على الجنوب جهة يرتفع الذى الجبل وجود وكذلك جباله منه تتكون الذى الجيرى الحجريرتبط
الشمس بإله المصريين عند”رع اإلله “.
ت تغير وقدوادىفى فيها يتمالدفن كان التى عام الخمسمائة مدار على بها نقش التى والطريقة المقبرة خطيط الملوك هو ذلك فى السبب أن القول ويمكن
المقبرة فتخطيط األخر العالم فى الملك لرحلة الكهنة تصور فى التغييروال الرحلة هذه خالل الملك سيسلكه الذى للطريق خريطة إال هو مامنقوش
فمعظم .أثناءها إلرشاده كتاب إال هى ما المقبرة جدران على والنصوص مقابر على أفقى مسقط ذات االنحدار شديدة كانت عشرة الثامنة األسرةشكل
حرف “ L ” فى أما مقابر العشري األسرة فى الملكية المقابر كانت بينما انحداره وقل مستقيم المقبرة محور كان فقد عشرة التاسعة األسرةأصغر ن
تماما مسطحة تكون وتكاد .حجما
فالمقاب المقابر كل رقمت وقدمن ر1إلى66المقابر أما الجنوب إلى الشمال من الجغرافى موقعها أساس على الميالدى عشر التاسع القرن فى رقمت
من66إلى26ذلك بعد اكتشافها ترتيب حسب مرقمة فهى .
ا دير منطقة فى الجبال خلف يسكنون وكانوا الحجرية األدوات باستخدام المقابر تلك بنحت المناجم عمال وقامالفنان أيضا كان وقد لمدينةكانوا الذين ون
علم وقد لإلضاءة الزيتية المصابيح ويستخدمون مجموعات فى يعملون العمال وكان المقابر فى النقوش ورسم النصوص بكتابة يقومونهؤالء عن نا
ع عثر التى المنقوشة والقطع الشقافات آالف خالل من يستخدمونها كانوا التى والتقنيات العمالبوض نرى أن ويمكن المدينة دير فى ليهامختلف وح
رقم محب حور مقبرة فى المقابر نقش مراحل75الملوك وادى فى .
وأكبر مقابر وادى الملوك المقبرة هى حجما7رقم فهى الملكية المقابر أكبر أما8الوادى فى الموجودة المقابر أصغر ومن مرنبتاح الملك مقبرة وهى
رقم آمون عنخ توت الملك مقبرة26 .
تص التى والنصوص األشكال من مجموعة منها كل ويمثل الحديثة الدولة عصر من الملكية المقابر فى اآلخر العالم كتب ظهرتا اآلخر العالم فلذى
أوزوريس اإلله يحكمه
( الـ باسم القديمة المصرية اللغة فى اآلخر العالم عرف”دوات) ”أه ومن هذه اآلخر العالم مملكة فى الشمس إله رحلة الكتابات تلك تصف كماهذه م
.الكتب
رقم حتشبسوت مقبرة فى مرة ألول دوات اإلمى كتاب ظهر62بوادى الملوك رقم الثالث تحتمس مقبرة فى فهى منه كاملة نسخة أول أما43وينقسم
إلى الكتاب16أثنا مركبته داخل هيكل فى يقف كبش برأس رجل هيئة على منها قسم كل فى ممثال الشمس إله ونجد الليل ساعات تمثل ًاقسمرحلته ء
الليلاآلخر العالم فى ية .
رقم محب حور مقبرة فى الدفن حجرة فى البوابات كتاب على مثال أول نجد75التى واألبواب البوابات صور من مأخوذ للكتاب الحديث االسم ةهذا
البعض بعضها من عشر األثنى األقسام .تفصل
فقط أجزاء ستة إلى ينقسم والذى الكهوف كتاب لـ الحديثة التسمية وترجعأشك داخل ممثلة إللهة عديدة صور على احتوائه إلى االسم بهذابيضاوية ال
لخل مياه من يخرج كأنه السادس الجزء يظهر بينما األولى األربعة األجزاء فى الكبش برأس الشمس إله ويظهر اآلخر العالم من كهوفا تمثلع قند
.الفجر
بمقبرة الدفن حجرة فى األرض كتاب لـ ظهور أول وكانرقم مرنبتاح8وأهم السادس رمسيس بمقبرة الدفن حجرة فى وجدت اكتماال الكتاب نسخ وأكثر
األعداء على والقضاء الشمس قرص إحياء هى الكتاب هذا .موضوعات
ورحلت الغروب حتى الشروق من السماء فى الشمس إله رحلة تصف ًانصوص نوت الإللهة المقوس الشكل يضم والنهار الليل كتاب وفىالل هداخل يلية
الفجر عند جديد من يولد حتى .اإللهة
الملكات مقابر
يحوى الذى الوادى يسمى مقابر محليا الملكات”الحريم بيبان”يضمالذى ذلك يسمى كما مقابر الملوك ” بيبان الملوك ” من الجنوبية النهاية فى ويقع
و طيبة جبانة.فيه ممثلة فغير عشرة الثانة األسرة أما والعشرين عشرة التاسعة لألسرتين الملكية المقابر من عدد على يحتوى جميل ادمجموع ويبلغ
النقش أو الكتابة من خال ومعظمها هام منها القليل ولكن مقبرة سبعين حوالى هنا الموجودة المقابر.
الثامن األسرة ملوك بعض أن كيف رأينا ولقدوادى فى دفن قد عشرة ة الملوك كانت حقوقها على استنادا كملكة حكمت وكلتاهما وتاوسرت فحتشبسوت
هناك لهما مقابر بينم واألهمية الحجم كبيرةتى للملكة كانت ا-دفنت وقد ممتازة تكن لم أنها ولو الوادى فى أيضا مقبرة الثالث امنحتب زوجةأن إال هناك
مقبر مثل عشرة الثامنة األسرة من الملكية المقابر من كثير وفى .أمه مقبرة فى ليدفن العمارنة من ابنها جسد أحضر عندما نقل قد جسدهاتأمنحتب ى
نجد محب وحور الثانىا سرقات بسبب حدث الذى االختالط ولكن أزوجهن بجوار الملكات دفن باحتمال يوحى مما معروفات غير لسيدات مومياتلمقابر
لوجو أثر أى هناك يكن لم أنه المؤكد ومن .الوقت ذلك فى العرف به يجرى كان مما التأكد لنا يتيح ال الملكية للموميات المتكرر والنقلالمل دعنخس كة
أمون انا نفس هى كانت إذا وبخاصة وجودها لعدم أخرى أسباب هناك تكون قد ولكن .السليمة حكم فى تعتبر التى أمون عنخ توت مقبرة فىلملكة”
أمون داخ”الحيثيين ملك إلى كتبت التى”شبيلوليوما”ذر يعقب لم الذى زوجها وفاة بعد الحيثيين أمراء بأحد يزوجها أن عليه تعرضية .
ا وعادةنعرفه الذى ولكن أبية حذو حذا قد األول ست زوجته دفنت الذى عشرة التاسعة األسرة من األول برمسيس تبدأ الملكات وادى فى لدفنأن
ب وهن زوجاته نفسه الوقت فى كن الالتى بناته من وثالث نفرتارى المحبوبة زوجته فيه دفن إذ بالوادى معجبا كان سيتى ابن رمسيسومريت عنت نت
أمواألسر من ( الثالث رمسيس حكم أبان للظهور يعود ثم حالية معلومات من لدينا ما قدر على الوادى فى الدفن يتوقت وبعدئذ تاوى ونبت نالعشرين ة
عائالت غالبيتها فى تخص أنها المحتمل فمن المقابر بقية أما .أوالده من وأربعة إيزيس زوجته دفن الذى ) الملوك العشرين األسرة من تبعوه .الذين
نفرتارى الملكة مقبرة
ح إحدى فى موجود هو بما شبيهة مقوس كورنيش بأعالها صفة جوانبها من جانبين على صالة إلى يؤدى منحدر يتوسطه بسلم المقبرة تبدأجرات
أنوب وخلفة ألوزوريس تتعبد وهى الملكة ترى المدخل يمين وعلى عليها القرابين وضع هو منها الغرض أن المحتمل ومن األول سيتى مقبرةيس
وأمامهوكان ًاكثير المصريون بها يغرم كان خاصة تسلية لعبة تباشر الملكة قرينة بالتعاقب نرى المدخل يسار وإلى األربعة حورس أوالدهاتصال ذات ت
- 2. األ إلى بهما رمز أنه يرجح أسدين بين تظهر التى الشارقة الشمس للتعبد خاوية ذلك بعد القرينة وترى خاصة حاالت فى السحرية باألعمالمسثم والغد
الطائر”بنو”وقفت وقد أوزوريس سرير بجانب للقيامة كرمز يقف األزرق الكركى كطائر رسم وقد بهليوبوليس المقدسة الطيور من وهوجانبيه إلى
برأس امستى وهم األربعة حورس أوالد صور الثانى الممر إلى المؤدى الباب وفوق صقرين شكل على وإيزيس نفتيس االلهتان أيضاو آدمىحابى
وع الملكة لتستقبل نيت اإللهة تقف الباب يمين إلى الواقع البروز وعلى آوى ابن برأس سنواف وقبح صقر برأس اف ودواموت قرد برأسالبروز لى
حور حضرة إلى الملكة حورس يقود الجانبية الحجرة إلى المؤدى الباب يمين على البروزين هذين وبين سلكت لإللهة منظر المقابلوح اختىاتحور
اإلله حضرة إلى نفرتارى إيزيس تقود اليسار وإلى العرش على المتربعين“خبر”الموص الباب سمكى وعلى جعل برأس الممثل القيامة إلهإلى ل
يقوم هنا وهو كبش برأس كإنسان ممثلة الغاربة الشمس صورة اليمين وعلى الحق إلهة ماعت اإللهة رسم الجانبية الصغيرة الحجرةأوزو مقامريس
ال الحائط وعلى األربعة السماء ومجاذيف والثور المقدسة السبع للبقرات تتعبد وهى الملكة منظر بعدئذ يأتى ونفتيس إيزيس وتسندههذه من خلفى
تق الحجرة من األيسر الحائط وعلى اليمين على وأتوم اليسار على ألوزوريس القرابين نفرتارى فيه تقدم مزدوج منظر الحجرةأم الملكة فتحوت ام
فى أمامها يقف الذى بتاح إلى الجميل الكتان عالمة تقدم الباب يسار على وأخيرا ضفدعة بشكل حقت اإللهة وأمامه منجل أبو الطائر برأسمقصورة
العمود وخلفه”جد”أوزوريس رمز .
ال تمأل بحيث موزعة برسوم مزينا أخر سلما ونهبط األولى الحجرة من األن نخرجكأسين تقدم وهى نفرتارى اليسار إلى ونرى الموجودة فراغالنبيذ من
بنفس الملكة تقوم اليسار وإلى المؤخرة فى أجنحتها ناشرة القرفصاء ماعت تجلس بينما نفتيس تجلس ورائها ومن إيزيس إلى اللبن أولإللهة التقاديم
ك المؤخرة فى ماعت تجلس خلفها ومن سلكت وراءها وتجلس حاتحورتحر وهى المجنحة الثعابين ترى المنظر هذا وتحت المقابل المنظر فى ماس
ونفتيس إيزيس وصورنا مقصورته فوق قابعا آوى ابن بشكل أنوبيس ثم الملكة .اسمى
وهناك الجانبين من إليه تهبط درجات بها التابوت لوضع غائرة فجوة تتوسطها مربعة أعمدة أربعة وبها الدفن حجرة اآلن وندخلجانب حجرتانيتان
الكاهن تمثل مناظر األربعة األعمدة وعلى الخلفى الحائط منتصف من أخرى حجرة تنفتح كما اليسار وعلى اليمين على الصالة من ينفتحان”نوت أيون
اف”بدور يقوم الذى”أمه ظهير حورس”الصروح فتمثل األخرى المناظر أما وإيزيس حاتحور انفها والملكة وأوزوريساأل العالم فى الموجودةخرة
كثيرا تأثرت قد المناظر أن هنا ونالحظ المختار األبدى مقرها إلى خاللها تمر أن للملكة تتيح التى السحرية والتعاويذ المردة تحرسهاالر منطوبة
االسما بهما قرن وقد ثعبان شكل على المثلين والشمال الجنوب إلهتى تضم اليسار إلى الموجودة والحجرةاأليس الحائط وعلى وبوتو نخب نيظهر ر
الحائط وعلى الوعد نفس يكرران اآلخران حورس ولدا األيمن الحائط وعلى المقدسة األرض فى بمسكن الملكة يعدان اللذان اف ودواموت امستى
الم الحجرة وفى السماء يسند عمودا أيديهما بكلتا يمسكان لتحوت رسمين مع لملكة وألقاب أسماء الخلفىإلى مهشم منظر اليمين على وجودةاليسار
ال أن إذ إيزيس أو ماعت تكون قد مجنحة إللهة رسم الخلفى الحائط وعلى أنوبيس امام منظرها ثم حاتحور البقرةالمقدسة أمام الملكة يمثلرأسوالكتابة
كان التى الخلفية الحجرة أو الكوة أما تالشت قد اإللهة هذه اسم عن تحدثنا كانت التىظاه يعد ولم الدمار أصابها فقد لمقبرة هيكل بمثابة تإال فيها را
اإللهات صور من فقط صغيرة .أجزاء
رقم77-خبشف ) حر ( أمن األمير مقبرة
نفرتارى بعد المقبرة هذه تقعو الرائعة بألوانها تحتفظ تزال ال جميلة مناظر من فيها لما الزيارة تستحق التى المقابر إحدى وهى بقليلالذى األمير اسم
باسم الكشوف جميع فى يعرف المقبرة له عملت”خبشف ) حر ( أمن.”كلمة دون خبشف أمن المقبرة كل فى ورد اسمه أن الغريب من ولكن”حر”
توفى أنه ويبدوم كبيرة مجموعة يحمل كان انه ولو الصبية بها يتميز التى الجانبية الشعر بخصلة المقبرة فى رسم أنه حيث صغيراكالعادة األلقاب ن
أنه باعتبار طويلة نعام ريشة حامال ويمثل”الملك يمين على المروحة حامل”األمي من أهمية أكثر بصورة المناظر فى الثالث رمسيس ويظهرر
الصغياليم إلى آخر ملحق به مر ثم اليمين من فيها ينفتح ملحق مع خارجية حجرة من المقبرة وتتكون المختلفة لإللهة والده يقدمه الذى ريكتمل ولم ين
أيضا يتم لم هيكل ثم الجانبيتين الحجرتين .عمل
هابو مدينة بمعبد المعروف الثالث رمسيس الملك ذكرى تخليد معبد
المعب هذا على يطلقاسم القديمة المصرية باللغة د”حت–خنست–حح”بمعنى ربما”األبدية مع المتحد معبد. ”أق فى المعبد هذا ويقعصى
رمسيس أن ويبدو طيبة غرب فى المزورعة األراضى من بالقرب الصحراء حافة على المشيدة الفراعنة ذكرى تخليد معابد مجموعة من الجنوبالثالث
ف بتشيدة أمر قدح الوسطى الدولة عصر من تبدأ مختلفة عصور إلى ترجع ومبان معابد من بها وجد ما بدليل معينة قدسية لها كان منطقة ىالعصر تى
.القبطى
تبلغ كبيرة مساحة يشمل فهو الحديثة الدولة فى الفرعنة ذكرى فيها لتخليد خصصت التى المعابد أكبر من المعبد هذا ويعتبر462الطول فى مترامن
و الغرب إلى الشرق622األولى المرحلة مرحلتين على شيد أنه الظن وأغلب المحصن الوحيد المعبد وهو الجنوب إلى الشمال من العرض فى متر
هذه وفى الثالث رمسيس حكم من الثانى النصف فى الظن أغلب بدأت الثانية والمرحلة مستطيل سور داخل بملحقاته نفسه المعبد وتشملالفترةتم
ا منازل والجنوب الشمال فى السورين بين شيد وقد والغرب الشرق من كل فى المحصنتين الكبرتين ببوابتيه الخارجى السور تشييدوموظفى لكهنة
بتشييد أقاموا كما عشرة الثامنة األسرة معبد بداخله يضم بحيث الخارجى السور يشيدوا أن الثالث رمسيس مهندسوا استطاع وقد المعبدمرسللسفن ى
أيضا بركة حفروا كما الشرقية الجهة فى المحصن المدخل .أمام
:الســـور
ارتفاعه يبلغ اللبن من ضخم بسور ،كلها المعبد منطقة سورت وقد15.5إلى ارتفاعه يصل شرفات ذى حجرى حائط عن عبارة آخر سور يتقدمه متر
4.3الشمالى الركنين فى قائمة زوايا السوران اتخذ وقد متراالشمال فى المماثلة األجزاء أما الشرقى والجنوبى الشرقى الغربى والجنوب الغربى فكانت
.منحية
:البــوابة
نو من فريد بناء وهو العالية الثالث رمسيس بوابة عليه يطلق ما إلى لنصل للحراسة حجرتان الجانبين من يكتنفها كان بوابة عن عبارةمصر فى عه
و بوابة يتوسطهما شرفات ذوى برجين من يتكون وهو مجدل باسم تعرف التى السورية القالع نمط على بتشييده الثالث رمسيس أمر وقدالتى هىتمثل
بها اشتهر التى المعتادة المناظر العالمية البوابة لهذه الخارجية الجدران على التى المناظر تمثل .المقدسة المنطقة هذه إلى المدخلملوك أغلبالدولة
.الحديثة
هنا وهى وهى لبؤة برأس جالسة سخمت لإللهة السود الجرانيت من تمثاالن البرجين بين الواقع الممر فى يوجدكم موت اإللهة صور من صورةا
رمسي الملك مناظر )الداخل يمين على ( الشمالى الجدار على فنرى البرجين جدران على وجنوبا شماال المسجلة المناظر الممر هذا من نشاهدا سلثالث
األ األسرى يقود وهو آخر ومنظرا نوت واإللهة )(ست اإلله أمام التطهير بعملية ويقوم البخور يطلق وهوالجن الجدار على أما .أمون إلى سيويين( وبى
واآلسيو الليبيين األسرى يقود وهو أخر ومنظر ماعت واإللهة أختى رع أمون مع الثالث رمسيس الملك تمثل مناظر فهناك ) الداخل يسار علىيإلى ين
مال يجدر ومما واإللهات اإللهة مع الدينية عالقاته فى للملك متعددة مناظر وهناك أمونعل المجسم المنظر البوابة هذه فى المرور عند أيضا حظتهى
ف الداخلية المناظر أما جانب كل على النافذة تحت الجدار من بارزين وجوههم على مستقلين أجانب ألسرى رؤوس أربعة يمثل والذى الجانبينمنها
جل فى حريمه من نساء مع الملك تمثل التى وهى المصرى الفن فى نوعه من الفريدعائلية سة .
المقاصير ذات المقابر اليسار على ونرى عشرة الثامنة لألسرة ينتمى الذى المعبد اليمين على ترى :الداخل من البوابة ويسار يمين علىعصر ألميرات
األميرة وهن والعشرين والسادسة والعشرين الخامسة األسرتين”ريدس أمون”األثيو الحاكم كاشتا الملك ابنه )(األولىنيتو واألميرة بىحفيدة كريس
- 3. ”ريدس أمون”واألميرة”شب–ان–أوبت”واألميرة الثانى بمنخى ابنه )(الثانية”محتى–ان–وسخمت”وأم األول بسماتيك زوجة
واإللهات اإللهة مع المختلفة عالقتهن فى األميرات تصور المقاصير هذه مناظر وأغلب ..نيتوكريس
األول :الصرح
فناءإلى الصرح هذا ارتفاع يصل .األول الكبير الصرح نهايته فى فنجد الضخمة البوابة نترك أن بعد كبير63.37وعرضه متر28واجهته وتزين متر
من العلوى الجزء فى الموجودة النوافذ من تبرز والنحاس الخشب من بمشدات تثبت كانت والتى األعالم لساريات المخصصة األربع الفجواتالصرح.
الصرح أعلى إلى بدوره يوصل سلم إلى يوصل الصرح من الشمالى الجانب فى مدخل .وهناك
األول :الفناء
ومساحته األول الفناء إلى اآلن وندخل44متر×36بم الصرح يحتلها الشرقية فالواجهة األخرى عن الواحدة الفناء لهذا األربع الوجهات وتختلف مترا
رم حروب تمثل مناظر من عليهب لليبيين المميز الشكل ويالحظ الجنوبى الجدار على ونراها )حكمه من عشر الحادى العام (فى الليبية سيسلحاهم
بقلنس والفلسطينيين القرون ذات بخوذاتهم السردنيين من المرتزقة الجنود أيضا يالحظ كما الجانبية الشعر وخصلة الطويلة وشعورهمالريش ذات واتهم
مع يحاربون وكانواال يمثل منظر وهناك .أمامه سقطوا الذين الليبيين يطارد الحربية عربته فى الثالث رمسيس الملك ونشاهد .المصريينفى سائرا ملك
اللي ضد الثالث رمسيس بحروب الخاصة المناظر وتستمر للصرح المتاخم الجنوبى الحائط من األخير الجزء على المراوح حملة يتبعه موكبعلى بيين
ال البرجتش كانت والتى المبتورة األيدى من ضخمة مجموعة وأمامه الملك يمثل الذى المنظر ذلك محببة الغير المناظر من ولعل للصرح شمالىإلى ير
المعركة فى قتلوا الذين األعداء .عدد
ف الثالث رمسيس هيئة على أعمدة سبعة على تعتمد صفة فنجد )الداخل يمين (على الشمالية الناحية من أماس وبجانب األوزيرية صورته ىتمثاالن اقية
بجان هذا أختى حور ورع وأمون سخمت من كل أمام مختلفة دينية بطقوس يقوم وهو الملك األعمدة هذه خلف ونشاهد أسرته أفراد لبعض صغيرانب
األقواس حاملى من صفين ويتبعه واألتباع الملكية المراوح حاملى ومعه تمثله التى .المناظر
من أماو الثالث رمسيس قصر واجهة نجد وخلفها مفتوحة تيجان ذات بردية أساطين ثمانية على تعتمد أخرى صفة فنرى الجنوبية الناحيةيطلق ما
بارزة دعامة الشرفة هذه تحت ونرى أعمال من المعبد فى يدور ما ليباشر الملك فيه يظهر التى الشرفة وهى الظهور أو التجلى نافذة عليهمنرؤوس
امداخل ثالثة طريق عن بالمعبد القصر ويتصل العصا والعبى والمصراعين للراقصين مناظر وبعض ألعداء .
الثانى :الصرح
الجن .صاعد أحدور طريق عن إليه ونصل الفناء لهذا الخلفى الحائط مقام يقوم الثانى الصرح ان فنجد الغربية الواجهة إلى اتجهنا ما إذاال احلهذا شمالى
مغط الصرحع الجنوبى والجناح حكمه من الثامنة السنة فى الشمال شعوب على الثالث رمسيس انتصار تذكر التى التاريخية بالنصوص ىليه .
الثانى :الفناء
ومساحة الثانى الفناء إلى نصل48متر×36ويختل جانب كل فى الصفات بوجود الفناء هذا ويتميز القطبى العصر فى كنيسة إلى حول وقد مترنظ فام
األس من واحد صف على والجنوبية الشمالية الصفتين سقف يعتمد إذ والغربية الشرقية الصفتين عن والجنوبية الشمالية الصفتينبتيجان البردية اطين
األوزيرية األعمدة من صف على )األمامية ( الشرقية الصفة سقف ويعتمد )أساطين خمسة اليسار وعلى فقط أربعة اليمين على ( مبرعمة(ثمانى
بر أساطين ثمانى من صف ويليه أوزيرية أعمدة ثمانى من مكون األمامى صفين على )(الخلفية الغربية الصفة سقف يعتمد بينما )أعمدةمبرعمة دية
ف القاعدتان منهما بقى الثالث لرمسيس كبيران تمثاالن اليسار وإلى اليمين إلى وكان احدورين بين درج الخلفية الصفة إلى ويوصلقط .
الجنوب البرج من األعلى الجزء على مصورة ونجدها سوكر بتاح اإلله باحتفال الخاصة المناظر هى الفناء هذا جدران على المنقوشة المناظرل ىلصرح
التماثي وبعض سوكر اإلله ورموز المقدسة المراكب يحملون الكهنة من صفين فنشاهد الفناء لهذا الجنوبى الجدار على وتستمر الثانىال لبينما صغيرة
وهم الكهنة ومعه الملك يمثل ومنظر بتاح ابن نفرتم اإلله رمز يحملون وهم الكهنة فنشاهد الجنوب الحائط .أتباعه ومعه خلفهم الملك يقفيحملون
مع المختلفة الدينية عالقاته فى الملك تمثل التى التقليدية المناظر وأخيرا الملك ويتبعها سوكر بتاح اإلله مركبه تحت .واإللهات اإللهةالمناظر ذه
الحروب تفاصيل نص فيسجل الجنوبى الحائط أما .الثالث رمسيس يقودهم الذين لألسرى التقليدية المناظر الجنوبى البرج على نشاهدالتى الليبية
حكمه من الخامس العام فى الثالث رمسيس .خاضها
مصور فنجدها مين اإلله باحتفال الخاصة المناظر أماالموجودة المناظر عن منقولة وهى ( الفناء لهذا الشرقى والشمالى الشمالى الجدران على ةعلى
األ أكتاف على أليف أسد وبجواره محفة على محموال الملك يمثل الذى المنظر المناظر أهم ولعل )الرامسيوم معبد فى المماثل الفناء جدارنو مراءكبار
البخو يطلق وهو الملك ثم الموظفينالذى المنظر وأخيرا المراوح حاملى ومعه الكهنة أكتاف على محموال مين اإلله تمثال أمام بالتطهير ويقوم ريطلق
األرضية للكرة األربعة األركان إلى االحتفال نبأ لتحمل طيور أربعة .فيه
الملك تصور التى التقليدية المناظر الفناء لهذا الخلفى الجدار على التى المناظر تصورالمختلفة الدينية عالقاته فى الثالث رمسيسواإللهات اإللهة مع
الثالث رمسيس الملك أبناء تصور التى المناظر .بجانب
األولى االعمدة :صالة
عام حدث الذى الزلزال إلى هذا يرجع وقد مهدمة وهى األولى الساطين صالة إلى اآلن نصل65الصالة هذه سقف يحمل وكان ق.م63برد أسطوناية
يكونون2هذه سقف يقع وبذلك األساطين باقى من ارتفاعا أعال وربما حجما أكبر كانا الصالة هذه يتوسطان اللذين الصفين أن على صفوفكما الصالة
لدخول تسمح الحجر من شبابيك األساطين بين الفراغ يشغل وكان جانبيه وسطه يعلو بحيث مستويين على الرعامسة عهد فى متبع هوالضوء .
واإلل اإللهة مع المختلفة عالقاته فى الملك تمثل التى التقليدية المناظر بجانب الصالة هذه جدران على الموجودة المناظر أهم من ولعلالمن هاتالتى اظر
يقدم األسرى من ًاعدد يقود يده فى بقوسه يمسك الثالث رمسيس الملك تمثل والتى )الجنوبى الجدار (على الداخل يسار علىاأل من العديداألسيوية وانى
وثماني اليمين على ثمانية والمحاور األحجام مختلفة مقصورة عشرة ستة هذه األساطين بصالة يحيط .طيبة ثالوث إلى المختلفة الجميلةاليسار على ة
الم بالملك خاصة وهى واحد رقم المقصورة ) الشمالى الجدار ( الداخل يمين على التى الهامة الحجرات منالثالث رمسيس ؤله Chapel of the
living king رقم المقصورة ثم6رقم والمقصورة بتاح باإلله الخاصة3رقم المقصورة ثم سوكر لإلله المقدس بالزورق الخاصة7بذبح الخاصة
رقم المقصورة ثم األضاحى5فأه الداخل يسار على التى الحجرات أما .أمون باإلله المقدس بالزورق الخاصةرقم الحجرة مها13بزورق خاصة وهى
رقم الحجرة ثم المؤله الثانى رمسيس الملك17نفا فيها تودع كانت التى الخزائن هى األخرى الباقية الحجرات منتو لإلله المقدس بالزورق الخاصةئس
الم هذه جدران على مصور هو كما وذلك كريمة وأحجار وفضة ذهب من وتماثيل وأوان حلى من المعبدقاصير .
والثالثة الثانية األعمدة :صالة
المدخل من ندخل الغربى ومن صفين فى أساطين ثمانية سقفها يحمل كان والتى الثانية األساطين صالة إلى لنصل األولى األساطين لصالةصالة إلى ها
و األخر أحدهما ويتبع المعبد محور على الثالثة األساطين وصاالت .صفين فى أساطين ثمانية أيضا سقفها يحمل وكان الثالثة األساطينصالة يميز
األخي األساطينمقص إلى يوصل الثانى والمدخل أمون اإلله بزورق الخاصة األقداس قدس مقصورة إلى للوصل الوسط فى مدخل ،مداخل ثالثة رةورة
موت اإللهة زورق مقصورة إلى يوصل الثالث والمدخل خنسو اإلله .زورق
هابو بمدينة الثالث رمسيس الملك ذكرى تخليد بمعبد الهامة األجزاء هى هذهالحجرا من بالعديد محاط طيبة بثالوث الخاص األقداس قدس فانت
ا الطقوس فى تستخدم كانت التى المعبد لمستلزمات مخصص األخر والبعض واإللهات باإللهة خاص منها البعض والمحاور األشكال المختلفةكانت لتى
اآلخر العالم فى حياته فى المتوفى الملك .تفيد