Ringkasan dokumen: Teori Keadilan Bermartabat digagas oleh Prof. Dr. Teguh Prasetyo sebagai upaya memahami hukum berdasarkan Pancasila dengan menghubungkan "arus atas" (pemikiran Tuhan) dan "arus bawah" (Volksgeist bangsa Indonesia). Teori ini menyatukan hukum dan keadilan serta menawarkan pendekatan sistemik dalam melihat hukum dan mencapai keadilan yang memanusiakan manusia.

1. Prof. Dr. Teguh Prasetyo, SH, Msi
Dr. Drs. H. Muh. Khambali, SH, MH
Program Doktor Ilmu Hukum (S3)
UNISSULA SEMARANG
Sabtu, 11 Mei 2019

2. PENGGAGAS
 Teori keadilan bermartabat digagas oleh:
 PROF. DR. TEGUH PRASETYO, S.H., M.Si.
 Guru besar Fak Hukum UPH Karawaci Jakarta.
 Anggota DKPP Republik Indonesia.
 Karya tulis buku yang telah diterbitkan 35 judul.
 Aktif menulis di jurnal nasional/internasional hukum.

3. BUKU UTAMA TEORI KEADILAN
BERMARTABAT

4. Hakikat Teori Keadilan Bermartabat
• Ontologis:
• Apa pengertian teori keadilan bermartabat?
• Epistemologis:
• Bagaimana asal-muasal teori keadilan bermartabat?
• Aksiologis:
• Untuk apa teori keadilan bermartabat dibangun?

5. Teori Keadilan Bermartabat adalah suatu usaha untuk memahami
atau mendekati pikiran Tuhan. (Prof Teguh Prasetyo)
Pikiran Tuhan

6. SkopaTeoriKeadilanBermartabat
Lapisan-lapisandalamilmuhukum
 Dalam teori keadilan bermartabat tidak dikehendaki adanya konflik dalam
lapisan-lapisan ilmu hukum itu.
Filsafat Hukum
( Philosophy of Law )
Teori Hukum
( Legal Theory )
Dogmatik Hukum
( Jurisprudence )
Hukum dan Praktik Hukum
( Law and Legal Practice )

7. Kerangka Kerja Teori Keadilan Beermartabat
Dikte
hukum
sebagai
Masukan
Proses Legislasi dan
Diskresi, serta proses
peradilan menurut
hukum acara sebagai
konversi
Loloh balik
(Feedback)
Eksekusi/
Pelaksanaan
Keluaran
(Output)
Peraturan,
Keputusan, dan
Putusan

8. Periode Hukum
Periode Pertama:
• Berlangsung di
taman eden/sorga.
• Berbentuk lisan.
Periode Kedua:
• Setelah negara terbentuk.
• Tertulis.
• Otoritas pembuat adalah Tuhan.
• Karakter hukum tidak berubah
(tetap sejumlah perintah dan
larangan).

9. Ciri-ciri yang sama antara kedua periode
 Hukum sebagai peraturan tingkah-laku
manusia.
 Adanya perintah dan larangan.
 Adanya sanksi yang tegas apabila perintah dan
larangan itu tidak dipatuhi.
 Adanya otoritas pembuat hukum yang jelas
keberadaannya, sehingga hukum itu
mempunyai kekuatan mengikat dan
memperoleh legitimasi yang kuat.

10. ASAL-USUL
Tarik menarik antara Lex Eterna
(arus atas) dan Volksgeist (arus
bawah), dalam memahami
Hukum sebagai Usaha untuk
mendekati Pikiran Tuhan,
menurut Sistem Hukum
Berdasarkan Pancasila.

11. PENDEKATAN
Hukum sebagai Filsafat
Hukum, Teori Hukum,
Dogmatik Hukum dan
Praktik Hukum;
Berdialektika secara sistemik

12. TUJUAN
Menjelaskan apa itu
Hukum.

13. PRINSIP-PRINSIP
 Teori keadilan bermartabat menawarkan postulat hukum
sebagai suatu sistem; dimana satu ciri penting di dalamnya
adalah tidak dikehendaki adanya konflik. Yang
dikehendaki adalah suatu perdebatan yang sehat,
dialektika yang bermanfaat bagi pembangunan pemikiran
hukum.
 Teori keadilan bermartabat tidak sekedar mendasar dan
radikal.
 Karakter teori keadilan bermartabat antara lain juga adalah
suatu sistem filsafat hukum yang mengarahkan atau
memberi tuntunan serta tidak memisahkan seluruh kaidah
dan asas atau substantive legal disciplines.

14. Latar belakang teori keadilan bermartabat
Teori keadilan bermartabat tidak
mengabaikan Renaissance.
Teori keadilan bermartabat memberi
konteks kepada pemikiran hukum
modern menurut Volksgeist Indonesia
yang bersumber kepada Pancasila.

15. VOLKSGEIST = PANCASILA
Jiwa bangsa,
Telah disepakati sebagai suatu
kesepakatan bersama,
Sumber dari segala sumber
kesepakatan,
Sumber dari segala sumber hukum,
Falsafah bangsa.

16. Teori Keadilan Bermartabat
memandang bahwa
Volksgeist atau Pancasila itu
menjadi inspirasi
pencerahan yang digali dari
dalam jiwa bangsa.

17. PANCASILA
DASAR TEORI KEADILAN BERMARTABAT
 Pancasila didasari oleh sikap keseimbangan antara
kekeluargaan, namun tidak begitu saja
mengesampingkan individu.
 Pancasila merupakan suatu falsafah yang bersistem.
 Pancasila sebagai suatu sistem filsafat mempunyai
sifat koheren, yakni mempunyai hubungan satu
dengan yang lainnya. Antara sila yang satu dengan sila
yang lainnya saling terkait dan tidak bertentangan.

18. Teori Keadilan Bermartabat dapat
disebut juga dengan suatu teori
sistem hukum berdasarkan
Pancasila.
( Hlm 90 )

19. KEBERSATUAN
HUKUM DAN KEADILAN
 Keadilan adalah tujuan yang hendak dicapai oleh setiap
sistem hukum. (Akan tetapi sementara pihak berpendapat
bahwa keadilan yang hendak dicapai adalah keadilan
ekonomi, bersifat kebendaan ~ utilitarian).
 Teori keadilan bermartabat berpandangan bahwa keadilan
yang wajib disediakan oleh setiap sistem hukum adalah
keadilan yang berdimensi spiritual, yang berada di
kedalaman konsep kemerdekaan itu sendiri.
 Kemerdekaan adalah tiang pokok dalam seluruh sistem
hukum di dunia.

20. GAGASAN KEADILAN
Sumber
Keadilan
• Titik temu antara “arus atas”, pemikiran Tuhan, dan “arus bawah”,
Volksgeist bangsa Indonesia dalam Pancasila.
• Meneruskan amanat Proklamasi Kemerdekaan Bangsa Indonesia.
Pendekatan
• Murni pendekatan hukum yang tidak hanya mengandung dimensi
filosofis, yuridis, sosiologis, kultural, etis, dan religiusitas.
• Mendasarkan diri kepada rechtsidee yaitu Pancasila, bela negara.
Sasaran
Akhir
• Hukum dan sistem hukum.
• Negara hukum berdasarkan Pancasila (Bermartabat)

21. Teori Keadilan Bermartabat
berangkat dari postulat sistem;
bekerja mencapai tujuan, yaitu
keadilan bermartabat.
Keadilan yang memanusiakan
manusia, keadilan yang nge wong
ke wong.

22. Buku PEMILU BERMARTABAT

23. VIDEO TALK SHOW
PEMILU BERMARTABAT
 https://www.youtube.com/watch?v=8uutReAoJDU
Wujudkan Pemilu Bermartabat #1
 https://www.youtube.com/watch?time_continue=35&
v=hMq6jOlYlPw Wujudkan Pemilu Bermartabat #2
 https://www.youtube.com/watch?v=hMq6jOlYlPw
Wujudkan Pemilu Bermartabat #3
 https://www.youtube.com/channel/UCce4xc6fb1YnH
gAgRlrKBJA/videos Acara Pro Justisia di Ratih TV

24. BEBERAPA ARTIKEL
Teori Keadilan Bermartabat
 http://www.hmk.co.id/2018/03/10/sekilas-teori-keadilan-
bermartabatnya-prof-teguh-prasetyo/ Sekilas Teori Keadilan
Bermartabatnya Prof Teguh Prasetyo
 http://www.kebumenekspres.com/2017/08/perspektif-keadilan-
bermartabat-dalam_15.html Merokok Perspektif Keadilan Bermartabat
 https://www.youtube.com/watch?v=GCfhphHbR8g LGBT Perspektif
Keadilan Bermartabat
 http://kabarkebumen.com/web/read/1463/perspektif.keadilan.bermart
abat.dalam.jurus.penanganan.konflik.sosial Jurus Penanganan Konflik
Sosial Perspektif Keadilan Bermartabat
 https://www.academia.edu/35020016/Penanganan_Konflik_Sosial_Ber
basis_Keadilan_Bermartabat

25. Beberapa Artikel
 http://www.hmk.co.id/2018/03/04/perlindungan-
masyarakat-dari-cybercrimes-berbasis-keadilan-
bermartabat/ PERLINDUNGAN MASYARAKAT DARI
CYBERCRIMES BERBASIS KEADILAN
BERMARTABAT
 http://www.hmk.co.id/
 https://www.youtube.com/channel/UCce4xc6fb1YnH
gAgRlrKBJA/videos
 https://www.facebook.com/ahmad.lee.752861

26. SAMPAI JUMPA LAGI
No HP: 0819 83 7055
eMmail: hmkhambali@yahoo.com