ΗΡΟΔΟΤΟΣ-ΚΡΟΙΣΟΣ ΚΑΙ ΣΟΛΩΝ
ΙΣΤΟΡΙΚΟΠΛΑΙΣΙΟ ΤΟΥ
ΚΕΙΜΕΝΟΥ
• Το Λυδικό κράτος σε
ακμή (6ος
αι. π. Χ.)
• Οι Σάρδεις, πρωτεύουσα
του κράτους, είναι
οικονομικό και
πνευματικό κέντρο της Μ.
Ασίας.
• Ο Κροίσος στην αυλή του
φιλοξενεί τους «σοφούς»
της εποχής.
ΜΑΤΙΝΑ ΓΚΟΥΤΖΙΟΥ-ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
Φιλολογικές σταγόνες στον ωκεανό
3.
ΗΡΟΔΟΤΟΣ- ΚΡΟΙΣΟΣ ΚΑΙΣΟΛΩΝ
ΘΕΜΑΤΙΚΑ ΚΕΝΤΡΑ
• Η ύβρις του Κροίσου
• Τα κριτήρια της
αληθινής ευτυχίας
σύμφωνα με τον
Σόλωνα
ΜΑΤΙΝΑ ΓΚΟΥΤΖΙΟΥ-ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
Φιλολογικές σταγόνες στον ωκεανό
4.
ΗΡΟΔΟΤΟΣ-ΚΡΟΙΣΟΣ ΚΑΙ ΣΟΛΩΝ
ΗΥΒΡΙΣ ΤΟΥ ΚΡΟΙΣΟΥ
• Ο Σόλων φτάνει στις Σάρδεις από φιλομάθεια και για να
μην αλλάξει τους νόμους του.
• Ξεναγείται στους αμύθητους θησαυρούς του Κροίσου για
να εντυπωσιαστεί.
• Ο Κροίσος τον ρωτά ποιον θεωρεί ευτυχισμένο, βέβαιος
για τον εαυτό του.
• Ο Σόλων αναφέρει τον Τέλλο τον Αθηναίο και τους
Κλέοβη και Βίτωνα, δηλ. απλούς ανθρώπους.
• Ο Κροίσος που τοποθετεί τον εαυτό του πιο πάνω από
τους άλλους ανθρώπους (ύβρις) ,θυμώνει και τον
διώχνει.
ΜΑΤΙΝΑ ΓΚΟΥΤΖΙΟΥ-ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
Φιλολογικές σταγόνες στον ωκεανό
ΗΡΟΔΟΤΟΣ-ΚΡΟΙΣΟΣ ΚΑΙ ΣΟΛΩΝ
ΤΑΚΡΙΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΑΛΗΘΙΝΗΣ ΕΥΤΥΧΙΑΣ
ΤΕΛΛΟΣ Ο ΑΘΗΝΑΙΟΣ
• Διαβίωση σε ευημερούσα
πολιτεία.
• Δημιουργία σωστής και
υγιούς οικογένειας.
• Διαβίωση με την
εξασφάλιση των
αναγκαίων, χωρίς
υπέρμετρο πλούτο.
• Ένδοξος θάνατος στο
πεδίο της μάχης.
• Υστεροφημία
ΜΑΤΙΝΑ ΓΚΟΥΤΖΙΟΥ-ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
Φιλολογικές σταγόνες στον ωκεανό
7.
ΚΛΕΟΒΙΣ ΚΑΙ ΒΙΤΩΝ
•Ευπορία και αυτάρκεια
• Υγιές και αθλητικό σώμα
• Δόξα από νίκες σε
αθλητικούς αγώνες
• Ευσέβεια προς τους
θεούς
• Σεβασμός προς την
μητέρα
• Αναγνώριση και έπαινος
του κόσμου
• Μακάριος θάνατος
• Υστεροφημία
ΗΡΟΔΟΤΟΣ-ΚΡΟΙΣΟΣ ΚΑΙ ΣΟΛΩΝ
ΤΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΑΛΗΘΙΝΗΣ ΕΥΤΥΧΙΑΣ
ΜΑΤΙΝΑ ΓΚΟΥΤΖΙΟΥ-ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
Φιλολογικές σταγόνες στον ωκεανό
8.
ΗΡΟΔΟΤΟΣ-ΚΡΟΙΣΟΣ ΚΑΙ ΣΟΛΩΝ
ΑΞΙΕΣ-ΙΔΕΕΣ-ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ
•Μηδένα προ του τέλους μακάριζε
• Ευνοούμενος της τύχης είναι ο υγιής, ενάρετος,
καλότεκνος, αυτάρκης.
• Ευτυχής είναι όποιος έχει τα παραπάνω, αλλά και καλά
στερνά.
• Η ζωή είναι ευμετάβολη, αβέβαιη και η ευτυχία δύσκολη
και επισφαλής.
• Το θείο είναι φθονερό για όσους αποκτούν μεγάλη
ευτυχία και δύναμη και γίνονται αλαζόνες και υπερόπτες.
• Η υβριστική συμπεριφορά τιμωρείται (ύβρις-άτις-νέμεσις-
τίσις)
• Παν μέτρον άριστον
ΜΑΤΙΝΑ ΓΚΟΥΤΖΙΟΥ-ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
Φιλολογικές σταγόνες στον ωκεανό
ΗΡΟΔΟΤΟΣ ΚΡΟΙΣΟΣ ΚΑΙΣΟΛΩΝ
ΕΙΔΟΣ ΚΕΙΜΕΝΟΥ
• Ανήκει στις
παρεκβάσεις
(Λυδικός λόγος) και
πιο συγκεκριμένα στις
ελεύθερες
λογοτεχνικές
δημιουργίες.
• Είναι νουβέλα ή
μυθιστορία.
ΜΑΤΙΝΑ ΓΚΟΥΤΖΙΟΥ-ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
Φιλολογικές σταγόνες στον ωκεανό
ΗΡΟΔΟΤΟΣ- ΚΡΟΙΣΟΣ ΚΑΙΣΟΛΩΝ
Ο ΗΡΟΔΟΤΟΣ ΩΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΗΣ
• Χρησιμοποιεί αφηγηματικούς τρόπους σαν
λογοτέχνης:
α) αφήγηση για την εξιστόρηση των γεγονότων
β) διάλογο για να ζωντανέψει τα πρόσωπα, να
δώσει παραστατικότητα
γ) περιγραφή για το σκηνικό
• Χρησιμοποιεί εκφραστικά στοιχεία (εικόνες,
μεταφορές, κλιμάκωση κ.α.)
• Είναι έντονη η φιλοσοφική και διδακτική του
διάθεση
ΜΑΤΙΝΑ ΓΚΟΥΤΖΙΟΥ-ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
Φιλολογικές σταγόνες στον ωκεανό
13.
ΗΡΟΔΟΤΟΣ ΚΡΟΙΣΟΣ ΚΑΙΣΟΛΩΝ
ΜΑΤΙΝΑ ΓΚΟΥΤΖΙΟΥ-ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
Φιλολογικές σταγόνες στον ωκεανό
14.
ΗΡΟΔΟΤΟΣ-ΚΡΟΙΣΟΣ ΚΑΙ
ΣΟΛΩΝ
ΟΙ ΔΥΟΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ
ΚΟΣΜΟΙ
ΕΛΛΗΝΕΣ-ΕΥΡΩΠΗ
• Δημοκρατία
• Το μέτρο στη ζωή
• Η ελευθερία της
σκέψης-έκφρασης
• Η σοφία, η
βαθυστόχαστη σκέψη
ΠΕΡΣΕΣ-ΑΣΙΑ
• Απόλυτη μοναρχία
• Η απληστία
• Η φόβος και η
κολακεία
• Η επιφανειακή σκέψη,
η επιδειξιομανία
ΜΑΤΙΝΑ ΓΚΟΥΤΖΙΟΥ-ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
Φιλολογικές σταγόνες στον ωκεανό
15.
ΗΡΟΔΟΤΟΣ ΚΡΟΙΣΟΣ ΚΑΙΣΟΛΩΝ
ΜΑΤΙΝΑ ΓΚΟΥΤΖΙΟΥ-ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
Φιλολογικές σταγόνες στον ωκεανό