More Related Content Similar to أداب السفر للشيخ محمد ابن عبد الوهاب الوصابي Similar to أداب السفر للشيخ محمد ابن عبد الوهاب الوصابي (20) More from غايتي الجنة (20) أداب السفر للشيخ محمد ابن عبد الوهاب الوصابي1. qwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwe
aSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSd
zxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxc
2. qwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwe
aSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aS Sd
aSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSd
zxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxc
3. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
اﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ, ﻭاﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﻟﻠﻤﺘﻘﲔ, ﻭﻻ ﻋﺪﻭاﻥ إﻻ ﻋﲆ اﻟﻈﺎﳌﲔ,
ﻭاﻟﺼﻼة ﻭاﻟﺴﻼﻡ اﻷﺗـﲈﻥ اﻷﻛﻤﻼﻥ ﻋﲆ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ, ﻭﻋﲆ آﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ أﲨﻌﲔ.
ﱠ
ﻭأﺷﻬﺪ أﻥ ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ, ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﴍﻳﻚ ﻟﻪ, ﻭأﺷﻬﺪ أﻥ ﳏﻤﺪ ﹰا ﻋﺒﺪﻩ
ﱠ
ﻭرﺳﻮﻟﻪ, ﺑﻠﻎ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ, ﻭأد اﻷﻣﺎﻧﺔ, ﻭﻧﺼﺢ اﻷﻣﺔ, ﻭﺟﺎﻫﺪ ﰲ اﷲ ﺣﻖ ﺟﻬﺎدﻩ,
ﺣﺘﻰ أﺗﺎﻩ اﻟﻴﻘﲔ ﻣﻦ رﺑﻪ, ﻓﺼﻠﻮات اﷲ ﻭﺗﺴﻠﻴﲈﺗﻪ ﻋﻠﻴﻪ, ﻭﻋﲆ آﻟﻪ, ﻭأﺻﺤﺎﺑﻪ,
ﻭأﺗﺒﺎﻋﻪ إﱃ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ.
أﻣـــﺎ ﺑﻌـــﺪ:
ﻓﻬﺬﻩ ﻧﺒﺬة ﳐﺘﺼـﺮة ﰲ آداب اﻟﺴﻔﺮ, أﻗﺪﻣﻬﺎ ﻹﺧﻮاﲏ اﳌﺴﻠﻤﲔ; ﻋﺴﻰ اﷲ أﻥ
ﹼ
ﻳﻨﻔﻌﻨﻲ ﻭﻳﻨﻔﻌﻬﻢ ﲠﺎ, ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻵﺧﺮة, إﻧﻪ ﺳﻤﻴﻊ ﻗﺮﻳﺐ ﳎﻴﺐ اﻟﺪﻋﺎء.
ﻭﺻﲆ اﷲ ﻋﲆ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ, ﻭﻋﲆ آﻟﻪ, ﻭﺻﺤﺒﻪ, ﻭﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﲈ ﻛﺜﲑ ﹰا.
ﹰ
@Oáîça‹ig@ìic
@«ïÛ‡jÈÛa@ïib–ìÛa@lbçìÛa@‡jÇ@åi@‡à
@@@@@@@@@@@@@@@@@òäÛa@‡vßMñ‡í‡¨a
@@@çQTRY@æb›ßŠ@Q@À
٣
4. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
١- أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﺛﻼﺛﺔ ﻓﺄآﺜﺮ
ﻓﻌﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ اﻟﻌﺎص رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ, ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ رﺳـﻮﻝ اﷲ :
» اﻟﺮاﻛﺐ ﺷﻴﻄﺎﻥ, ﻭاﻟﺮاﻛﺒﺎﻥ ﺷﻴﻄﺎﻧﺎﻥ, ﻭاﻟﺜﻼﺛﺔ رﻛﺐ «.
أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ, ﻭأﺑﻮ داﻭد, ﻭاﻟﱰﻣﺬﻱ, ﻭاﳊﺎﻛﻢ.
ﻭﺻــﺤﺤﻪ اﻟﺸــﻴﺦ اﻷﻟﺒــﺎﲏ رﲪــﻪ اﷲ ﰲ "ﺻــﺤﻴﺢ اﳉــﺎﻣﻊ" رﻗــﻢ:
٤٢٥٣,ﻭ"اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ"رﻗﻢ: ٢٦.
٢- أن ﻳُﺆ ﱢﺮوا أﺣﺪهﻢ
ﻣ
ﻓﻌﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة, ﻭأﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪرﻱ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ, ﻗـﺎﻻ: ﻗـﺎﻝ رﺳـﻮﻝ اﷲ
» :إذا ﺧﺮج ﺛﻼﺛﺔ ﰲ ﺳﻔﺮ, ﻓﻠﻴﺆﻣﺮﻭا أﺣﺪﻫﻢ «.
ﹸ ﱢ
أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داﻭد, ﻭاﻟﻀﻴﺎء, ﻭأﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ, ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ.
ﻭﺻﺤﺤﻪ اﻟﺸﻴﺦ اﻷﻟﺒﺎﲏ رﲪﻪ اﷲ ﰲ "ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ" رﻗﻢ: ٠٠٥ ﻭ٣٦٧,
ﻭﰲ "اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ" رﻗﻢ: ٢٢٣١.
٤
5. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
٣- أن ﻳﻜﻮن ﺳﻔﺮهﻢ ﻳﻮم اﻟﺨﻤﻴﺲ
ﻓﻌﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ,أﻥ اﻟﻨﺒﻲ » ﺧﺮج ﻳﻮﻡ اﳋﻤـﻴﺲ ﰲ ﻏـﺰﻭة ﺗﺒـﻮﻙ,
ﻭﻛﺎﻥ ﳛﺐ أﻥ ﳜﺮج ﻳﻮﻡ اﳋﻤﻴﺲ«.
أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎرﻱ رﻗﻢ: ٠٩٧٢.
٤- أن ﻳﻜﻮن ﺻﺒﺎﺣﺎ
ً
ﻟﻘﻮﻟﻪ » :اﻟﻠﻬﻢ ﺑﺎرﻙ ﻷﹸﻣﺘﻲ ﰲ ﹸﺑﻜﻮرﻫﺎ «.
أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ, ﻭأﺑﻮ داﻭد, ﻭاﻟﱰﻣﺬﻱ, ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, ﻭاﺑﻦ ﻣﺎﺟـﻪ, ﻭاﺑـﻦ ﺣﺒـﺎﻥ,
ﻋﻦ ﺻﺨﺮ اﻟﻐﺎﻣﺪﻱ.
ﻭأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ, ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ.
ﻭأﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﲏ ﰲ "اﻟﻜﺒﲑ", ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس, ﻭاﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد, ﻭﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ
ﺳﻼﻡ, ﻭﻋﻤﺮاﻥ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ, ﻭﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ, ﻭاﻟﻨﻮاس ﺑﻦ ﺳﻤﻌﺎﻥ.
ﻭأﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﲏ ﰲ "اﻷﻭﺳﻂ" رﻗﻢ: ٠٠٠١, ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ.
٥
6. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
ﻭﺻﺤﺤﻪ اﻟﺸﻴﺦ اﻷﻟﺒﺎﲏ رﲪﻪ اﷲ ﰲ "ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ" رﻗﻢ: ٠٠٣١.
ﺗﻨﺒﻴﻪ :
ﻗ ـﺎﻝ اﻟﱰﻣ ـﺬﻱ )٣/٧١٥(: ) ﻭﰲ اﻟﺒ ـﺎب ﻋ ـﻦ ﻋ ـﲇ, ﻭﺑﺮﻳ ـﺪة, ﻭأﻧ ـﺲ. زاد
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
اﳌﻨﺬرﻱ ﰲ اﻟﱰﻏﻴﺐ ﻭاﻟﱰﻫﻴﺐ: ﹸﻧﺒﻴﻂ ﺑﻦ ﴍﻳﻂ, ﻭأﻭس ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ, ﻭﻋﺎﺋﺸﺔ (.
ﻗﺎﻝ اﳌﻨﺬرﻱ:
) ﻭﻗﺪ ﲨﻌﺘﻬﺎ ﰲ ﺟﺰء ﻭﺑﺴﻄﺖ اﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ (.
ﹸ ﹸ
٥- اﺧﺘﻴﺎر اﻟﺮﻓﻘﺔ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ
ﻓﻌﻦ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷـﻌﺮﻱ ,ﻗـﺎﻝ: ﻗـﺎﻝ رﺳـﻮﻝ اﷲ » :ﻣﺜـﻞ اﳉﻠـﻴﺲ
اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻭاﳉﻠﻴﺲ اﻟﺴﻮء, ﻛﻤﺜﻞ ﺻـﺎﺣﺐ اﳌﺴـﻚ ﻭﻛﹺـﲑ اﳊـﺪاد, ﻻ ﻳﻌـﺪﻣﻚ ﻣـﻦ
ﱠ
ﺻﺎﺣﺐ اﳌﺴﻚ: إﻣﺎ ﺗﺸﱰﻳﻪ, أﻭ ﲡﺪ رﳛﻪ, ﻭﻛﲑ اﳊﺪاد: ﳛﺮﻕ ﺑﺪﻧﻚ, أﻭ ﺛﻮﺑـﻚ, أﻭ
ﹸ
ﹰ ﹰ
ﲡﺪ ﻣﻨﻪ رﳛﺎ ﺧﺒﻴﺜﺔ «.
أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎرﻱ رﻗﻢ: ٥٩٩١, ﻭﻣﺴﻠﻢ رﻗﻢ: ٨٢٦٢.
٦
7. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
٦-ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ﻟﻠﻤﻘﻴﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﻮداع
ﹰ
ﺟﺎء ﻋﻨﺪ اﻟﻄﱪاﲏ ﰲ "اﻟـﺪﻋﺎء" رﻗـﻢ: ٣٢٨, ﻋـﻦ أﰊ ﻫﺮﻳـﺮة ,ﻣﺮﻓﻮﻋـﺎ
ﹸ ﱢ
ﺑﻠﻔﻆ: » ﻣـﻦ أراد أﻥ ﻳﺴـﺎﻓﺮ, ﻓﻠﻴﻘـﻞ ﳌـﻦ ﳜﻠـﻒ: اﺳـﺘﻮدﻋﻜﻢ اﷲ اﻟـﺬﻱ ﻻ ﻳﻀـﻴﻊ
ﻭداﺋﻌﻪ«.
ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ رﺷﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ, ﻭﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ.
٧- ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﻤﻘﻴﻢ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮ
ﹰ
١. ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ, ﻗـﺎﻝ: ﻛـﺎﻥ اﻟﻨﺒـﻲ ,إذا ﻭدع رﺟـﻼ
ﱠ
أﺧﺬ ﺑﻴﺪﻩ, ﻓﻼ ﻳﺪﻋﻬﺎ, ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﻫﻮ ﻳﺪع اﻟﻨﺒﻲ ,ﻭﻳﻘﻮﻝ: » اﺳـﺘﻮدع اﷲ
ﹶ
دﻳﻨﻚ, ﻭأﻣﺎﻧﺘﻚ, ﻭآﺧﺮ ﻋﻤﻠﻚ«.
أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬﻱ رﻗﻢ: ٥٨٦٣.
ﻭﺻـﺤﺤﻪ اﻟﺸـﻴﺦ اﻷﻟﺒـﺎﲏ رﲪـﻪ اﷲ ﰲ "ﺻـﺤﻴﺢ ﺳـﻨﻦ اﻟﱰﻣـﺬﻱ" رﻗـﻢ:
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
٨٣٧٢, ﻭﰲ "اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ" رﻗﻢ: ٦١ﻭ ٥٨٤٢.
٧
8. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
٢. ﻋﻦ ﺳﺎﱂ أﻥ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻠﺮﺟﻞ إذا أراد ﺳﻔﺮ ﹰا: أﻥ ادﻥ ﻣﻨـﻲ ﹸأﻭدﻋـﻚ
ﹶ ﱢﹾ ﹶ ﹸ
ﻛﲈ ﻛﺎﻥ رﺳﻮﻝ اﷲ ﻳﻮدﻋﻨﺎ, ﻓﻴﻘﻮﻝ: » اﺳـﺘﻮدع اﷲ دﻳﻨـﻚ, ﻭأﻣﺎﻧﺘـﻚ, ﻭﺧـﻮاﺗﻴﻢ
ﻋﻤﻠﻚ«.
أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬﻱ.
• ﻭﺻﺤﺤﻪ اﻟﺸﻴﺦ اﻷﻟﺒﺎﲏ رﲪﻪ اﷲ ﰲ "ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ اﻟﱰﻣﺬﻱ" رﻗﻢ: ٦٨٦٣.
٣. ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ,ﻗﺎﻝ: ﻭدﻋﻨﻲ رﺳﻮﻝ اﷲ ,ﻓﻘﺎﻝ: » اﺳـﺘﻮدﻋﻚ اﷲ اﻟـﺬﻱ ﻻ
ﹶ ﱠﹶ
ﺗﻀﻴﻊ ﻭداﺋﻌﻪ «.
أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ رﻗﻢ: ٥٢٨٢, ﻭأﲪﺪ رﻗﻢ: ٠٣٢٩)٥١/٦٢١(.
• ﻭﺻﺤﺤﻪ اﻟﺸﻴﺦ اﻷﻟﺒﺎﲏ رﲪﻪ اﷲ ﰲ "ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ" رﻗﻢ: ٨٧٢٢.
ﹰ
• ﻭﺟﺎء ﻋﻨﺪ أﲪﺪ رﻗﻢ: ٤٩٦٨, ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ,ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﺑﻠﻔﻆ:
» ﻛﺎﻥ إذا ﻭدع أﺣﺪ ﹰا ﻗﺎﻝ: اﺳﺘﻮدع اﷲ دﻳﻨﻚ, ﻭأﻣﺎﻧﺘﻚ, ﻭﺧﻮاﺗﻴﻢ ﻋﻤﻠﻚ «.
ﹼ
ﻭﰲ ﺳﻨﺪﻩ اﺑﻦ ﳍﻴﻌﺔ, ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺻﺤﻴﺢ ﻟﻐﲑﻩ.
• راﺟﻊ "اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ" رﻗﻢ: ٤١ ﻭ٥١ ﻭ٦١.
ﹲ
٤. ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ,ﻗﺎﻝ: ﺟﺎء رﺟﻞ إﱃ رﺳﻮﻝ اﷲ ,ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ رﺳـﻮﻝ اﷲ,
إﲏ أرﻳﺪ ﺳﻔﺮ ﹰا, ﻓـﺰﻭدﲏ. ﻗـﺎﻝ: » زﻭدﻙ اﷲ اﻟﺘﻘـﻮ «. ﻗـﺎﻝ: زدﲏ. ﻗـﺎﻝ: » ﻭﻏﻔـﺮ
ﱠ ﱢ
ذﻧﺒﻚ«. ﻗﺎﻝ: زدﲏ, ﺑﺄﰊ أﻧﺖ ﻭأﻣﻲ. ﻗﺎﻝ: » ﻭﻳﴪ ﻟﻚ اﳋﲑ ﺣﻴﺚ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ «.
ﹼ
أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬﻱ رﻗﻢ: ٧٨٦٣.
٨
9. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
• ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺸﻴﺦ اﻷﻟﺒـﺎﲏ رﲪـﻪ اﷲ ﰲ "ﺻـﺤﻴﺢ ﺳـﻨﻦ اﻟﱰﻣـﺬﻱ" رﻗـﻢ )٩٣٧٢( :
)ﺣﺴـﻦ ﺻﺤﻴـﺢ (.
ﹲ
ﹰ
٥. ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳـﺮة ,أﻥ رﺟـﻼ ﻗـﺎﻝ: ﻳـﺎ رﺳـﻮﻝ اﷲ, إﲏ أرﻳـﺪ أﻥ أﺳـﺎﻓﺮ,
ﻓﺄﻭﺻﻨﻲ. ﻗﺎﻝ: » ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺘﻘﻮ اﷲ, ﻭاﻟﺘﻜﺒﲑ ﻋـﲆ ﻛـﻞ ﴍﻑ «. ﻓﻠـﲈ ﻭﱃ اﻟﺮﺟـﻞ,
ﱢ ﹸ ﹺ
ﻗﺎﻝ: »اﻟﻠﻬﻢ اﻃﻮ ﻟﻪ اﻟﺒﻌﺪ, ﻭﻫﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻔﺮ «.
أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬﻱ رﻗﻢ: ٨٨٦٣, ﻭاﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ رﻗﻢ: ١٧٧٢.
• ﻭﺣﺴﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ اﻷﻟﺒﺎﲏ رﲪﻪ اﷲ ﰲ "ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ اﻟﱰﻣﺬﻱ" رﻗﻢ: ٠٤٧٢, ﻭﰲ
"ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ" رﻗﻢ: ٥٣٢٢, ﻭﰲ "اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ" رﻗﻢ: ٠٣٧١.
ﹺ
ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ: » اﻟﻠﻬﻢ اﻃﻮ ... «.
٩
10. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
٨- ﻳﺘﻮاﺻﻮن ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑﺘﻘﻮى اﷲ، وإذا ﻗﺮأ
أﺣﺪهﻢ ﺳﻮرة اﻟﻌﺼﺮ ﻓﺤﺴ ٌ؛ ﻟﻔﻌﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ
ﻦ
ﻓﻌﻦ أﰊ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺪارﻣﻲ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻟـﻪ ﺻـﺤﺒﺔ ,ﻗـﺎﻝ: »ﻛـﺎﻥ اﻟـﺮﺟﻼﻥ ﻣـﻦ
أﺻﺤﺎب اﻟﻨﺒﻲ إذا اﻟﺘﻘﻴﺎ ﱂ ﻳﻔﱰﻗﺎ; ﺣﺘﻰ ﻳﻘﺮأ أﺣﺪﳘﺎ ﻋﲆ اﻵﺧﺮ: { B A
z F E D Cﺛﻢ ﹸﻳﺴﻠﻢ أﺣﺪﳘﺎ ﻋﲆ اﻵﺧﺮ «.
ﱢ
أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﲏ ﰲ "اﻷﻭﺳﻂ" ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ "ﺷﻌﺐ اﻹﻳﲈﻥ".
• ﻭﺻـﺤﺤﻪ اﻟﺸـﻴﺦ اﻷﻟﺒـﺎﲏ رﲪـﺔ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﰲ "اﻟﺴﻠﺴـﻠﺔ اﻟﺼـﺤﻴﺤﺔ" رﻗـﻢ:
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
٨٤٦٢.
• ﻭراﺟﻊ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺮاﺑﻊ, ﻭاﳋﺎﻣﺲ ﻣﻦ اﻷدب اﻟﺴﺎﺑﻊ.
٠١
11. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
٩-رﺿﻰ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺣﺞ اﻟﻨﺎﻓﻠﺔ،إن آﺎﻧﺎ ﻋﻨﺪك
ﹲ
١− ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ اﻟﻌﺎص رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ, ﻗـﺎﻝ: أﻗﺒـﻞ رﺟـﻞ إﱃ
رﺳﻮﻝ اﷲ ,ﻓﻘﺎﻝ: أﺑﺎ ﹸﻳﻌﻚ ﻋﲆ اﳍﺠﺮة ﻭاﳉﻬﺎد, أﺑﺘﻐـﻲ اﻷﺟـﺮ ﻣـﻦ اﷲ. ﻗـﺎﻝ: »
ﻓﻬﻞ ﻣﻦ ﻭاﻟﹺﺪﻳﻚ أﺣﺪ ﺣﻲ? «. ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ. ﺑﻞ ﻛﻼﳘﺎ. ﻗـﺎﻝ: » ﻓﺘﺒﺘﻐـﻲ اﻷﺟـﺮ ﻣـﻦ
ﹲ ﹲ ﹶ
اﷲ? «. ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ. ﻗﺎﻝ: » ﻓﺎرﺟﻊ إﱃ ﻭاﻟﹺﺪ ﹾﻳﻚ; ﻓﺄﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺘﻬﲈ «.
ﹶ
أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎرﻱ رﻗﻢ: ٢٤٨٢, ﻭﻣﺴﻠﻢ رﻗﻢ: ٩٤٥٢, ﻭاﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ.
ﹰ
٢− ﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪرﻱ ,أﻥ رﺟﻼ ﻫﺎﺟﺮ إﱃ رﺳﻮﻝ اﷲ ﻣﻦ اﻟـﻴﻤﻦ,
ﹺ
ﻓﻘﺎﻝ: » ﻫﻞ ﻟﻚ أﺣﺪ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ? «. ﻗﺎﻝ: أﺑﻮاﻱ. ﻗﺎﻝ: » أذﻧﺎ ﻟﻚ? «. ﻗﺎﻝ: ﻻ. ﻗـﺎﻝ: »
ﹲ
ﹺ ﹺ
ﹺﱠ
ارﺟﻊ إﻟﻴﻬﲈ, ﻓﺎﺳﺘﺄذﳖﲈ, ﻓﺈﻥ أذﻧﺎ ﻟﻚ ﻓﺠﺎﻫﺪ, ﻭإﻻ ﻓﱪﳘﺎ «.
أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داﻭد رﻗﻢ: ٠٣٥٢.
• ﻭﺻﺤﺤﻪ اﻟﺸﻴﺦ اﻷﻟﺒﺎﲏ رﲪـﺔ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﰲ "ﺻـﺤﻴﺢ ﺳـﻨﻦ أﰊ داﻭد" رﻗـﻢ:
٧٠٢٢.
١١
12. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
٠١- ﺻﻼة رآﻌﺘﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ ﻗﺒﻞ اﻟﺨﺮوج،
ﺗﻤﻨﻌﺎﻧﻚ ﻣﺨﺮَج اﻟﺴﻮء
َْ
ﱢ ﹺ
ﻓﻌﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ,ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ رﺳﻮﻝ اﷲ » :إذا ﺧﺮﺟﺖ ﻣـﻦ ﻣﻨــﺰﻟﻚ, ﻓﺼـﻞ
ﱢ ﹺ ﹶ
رﻛﻌﺘﲔ; ﲤﻨﻌﺎﻧﻚ ﳐﺮج اﻟﺴﻮء, ﻭإذا دﺧﻠﺖ إﱃ ﻣﻨـﺰﻟﻚ, ﻓﺼﻞ رﻛﻌﺘـﲔ; ﲤﻨﻌﺎﻧـﻚ
ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺴﻮء «.
ﹶ
أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺰار, ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ "اﻟﺸﻌﺐ".
• ﻭﺣﺴﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ اﻷﻟﺒﺎﲏ رﲪـﺔ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﰲ "ﺻـﺤﻴﺢ اﳉـﺎﻣﻊ" رﻗـﻢ: ٥٠٥,
ﻭﺟﻮد إﺳﻨﺎدﻩ ﰲ "اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ" رﻗﻢ: ٣٢٣١.
ﱠ
٢١
13. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
١١- أن ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻌﻪ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺳﻔﺮﻩ،
ﻣﻦ ﻧﻘﻮد، وﻣﻼﺑﺲ، و ﻣﻘﺺ أﻇﺎﻓﺮ، وﻣﻜﻴﻨﺔ
ﺣﻼﻗﺔ، إﻟﻰ ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ
ﻗﺎﻝ اﷲ L K J I H G F E DC B A { :
[ Z Y XW V U T S R QP O N M
]^ _ ` z a
]اﻟﺒﻘﺮة: ٧٩١[.
٢١- أن ﻳﻘﻮل دﻋﺎء اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ
١− ﻋﻦ أﻧﺲ ,ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ رﺳﻮﻝ اﷲ » :ﻣـﻦ ﻗـﺎﻝ −ﻳﻌﻨـﻲ إذا ﺧـﺮج ﻣـﻦ
ﺑﻴﺘﻪ− : ﺑﺴﻢ اﷲ, ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻋﲆ اﷲ, ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗـﻮة إﻻ ﺑـﺎﷲ, ﻳﻘـﺎﻝ ﻟـﻪ: ﻛﻔﻴـﺖ,
ﻭﻭﻗﻴﺖ, ﻭﻫﺪﻳﺖ, ﻭﺗﻨﺤﻰ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ «.
ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ.
٣١
14. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داﻭد )٥٩٥(, ﻭاﻟﱰﻣـﺬﻱ )٦٨٤٣(, ﻭاﻟﻨﺴـﺎﺋﻲ ﰲ "اﻟﻌﻤـﻞ"
)٩٥(, ﻭاﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻛــﲈ ﰲ "اﳌـﻮارد" )٥٧٣٢(, ﻭاﺑـﻦ اﻟﺴـﻨﻲ ﰲ "اﻟﻌﻤـﻞ"
)٨٧١(.
• ﻛﲈ ﰲ "اﻷذﻛﺎر" ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ, ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺳﻠﻴﻢ اﳍﻼﱄ )١/٠٨٣(.
٢− ﻋﻦ أﻡ ﺳﻠﻤﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ, أﻥ رﺳﻮﻝ اﷲ ﻛـﺎﻥ إذا ﺧـﺮج ﻣـﻦ ﺑﻴﺘـﻪ
ﹺ ﹺ ﱠ
ﻗﺎﻝ: » ﺑﺴﻢ اﷲ, ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻋﲆ اﷲ, اﻟﻠﻬﻢ إﲏ أﻋﻮذ ﺑﻚ أﻥ ﹶأﺿﻞ أﻭ ﹸأﺿـﻞ, أﻭ ﹶأز ﱠﻝ أﻭ
ﹶ ﱠ
ﹸأزﹶﻝ, أﻭ ﹶأﻇﻠﹺﻢ أﻭ ﹸأﻇﻠﻢ, أﻭ ﹶأﺟﻬﻞ أﻭ ﳚﻬﻞ ﻋﲇ «.
ﱠ ﹸ ﹶ ﹶ ﹶ ﱠ
أﺧﺮﺟــﻪ أﺑــﻮ داﻭد )٤٩٠٥(, ﻭاﻟﱰﻣــﺬﻱ )٧٢٤٣(, ﻭاﺑــﻦ ﻣﺎﺟــﻪ,
ﻭاﻟﻨﺴــــﺎﺋﻲ ﰲ "اﻟﻌﻤــــﻞ" )٦٨(, ﻭاﺑــــﻦ اﻟﺴــــﻨﻲ )٧٧١(, ﻭاﳊــــﺎﻛﻢ
)٩٥٩١()١/٧٠٧( ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﻘﺒﻞ رﲪﻪ اﷲ.
ﻭﻗﺎﻝ اﳊﺎﻛﻢ ﻋﲆ إﺛﺮﻩ:
) رﺑﲈ ﺗﻮﻫﻢ ﻣﺘﻮﻫﻢ أﻥ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﱂ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ أﻡ ﺳﻠﻤﺔ, ﻭﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺈﻧﻪ دﺧﻞ
ﹲ
ﹰ ﹰ
ﻋﲆ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻭأﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﲨﻴﻌﺎ, ﺛﻢ أﻛﺜﺮ ﻋﻨﻬﲈ ﲨﻴﻌﺎ (.
ﻗﺎﻝ ﻫﺬا ﺑﻌﺪ ﻗﻮﻟﻪ:
) ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ ﴍط اﻟﺸﻴﺨﲔ, ﻭﱂ ﳜﺮﺟﺎﻩ (. ﻭأﻗﺮﻩ اﻟﺬﻫﺒﻲ.
• ﻭﻗـﺎﻝ اﻟﻨـﻮﻭﻱ ﰲ "اﻷذﻛـﺎر" ])١/٣٨( ﺑﺘﺤﻘﻴـﻖ ﺳـﻠﻴﻢ اﳍـﻼﱄ[ ﺑﻌـﺪ إﻳـﺮادﻩ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ: )ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ (.
ﻭﻗ ـﺎﻝ اﻵﺟ ـﺮﻱ ﰲ ﺳ ـﺆاﻻﺗﻪ ﻷﰊ داﻭد )١/٢٠٢(: ) ﺳ ـﻤﻌﺖ أﺑ ـﺎ داﻭد ﻗ ـﺎﻝ:
ـ ـ ـ ـ ﹸ ﱢ ـ
اﻟﺸﻌﺒﻲ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ أﻡ ﺳﻠﻤﺔ(أ.ﻫـ.
٤١
15. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
ﻗﻠـﺖ: ) ﻭﻛﻮﻥ ﻋﲇ ﺑﻦ اﳌﺪﻳﻨﻲ رﲪﻪ اﷲ ﻧﻔﻰ ﺳـﲈﻋﻪ ﻣﻨﻬـﺎ, ﻓﺎﳌﺜﺒـﺖ ﻣﻘـﺪﻡ ﻋـﲆ
اﻟﻨﺎﰲ(.
ﻭﺻﺤﺤﻪ اﻟﺸﻴﺦ اﻷﻟﺒﺎﲏ رﲪﻪ اﷲ ﰲ "ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ" رﻗﻢ: ٨١٧٤ ﻭ٩٠٧٤.
ﻭزاد اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ: » أﻭ أﻥ أﺑﻐﻲ, أﻭ ﹸﻳﺒﻐﻰ ﻋﲇ «. ﻭﻛﺬا ﺻﺤﺤﻪ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﺑﺎز
ﱠ
رﲪﻪ اﷲ ﰲ "ﲢﻔﺔ اﻷﺧﻴﺎر".
٣١- أن ﻳﻘﻮل دﻋﺎء اﻟﺮآﻮب،
إن ﺣﺞ أو اﻋﺘﻤﺮ راآﺒﺎ
ً
ﻗﺎﻝ اﷲ ] [ Z Y X W V U T S { :
^_`lkjihgfedcba
]اﻟﺰﺧﺮﻑ: ٢١ – ٤١[ z sr qpon m
ﹺ
١− ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ, ﹶأﻥ رﺳﻮﻝ اﷲﱠﹺ ﺻﲆ اﷲﱠﹸ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﹶ ﹶﹾ ﹶ ﹶ ﱠ ﹶ ﹶ ﱠ ﱠ ﹶ ﹸ ﹶ
ﹶ ﹶ ﹾ ﹶﹶ ﹶﹶ ﹺ ﹺﹺ ﹶ ﹺ ﹰ ﹶ ﹶ ﹶﹴ ﱠﹶ ﹶ
ﻛﹶﺎﻥ إﹺذا اﺳﺘﻮ ﻋﲆ ﹶﺑﻌﲑﻩ ﺧﺎرﺟﺎ إﹺﱃ ﺳﻔﺮ ﻛﹶﱪ ﹶﺛﻼ ﹰﺛﺎ, ﹸﺛﻢ ﻗﺎﻝ:
ﱠ ﹶ ﹶ
»ﺳﺒﺤﺎﻥ ا ﱠﻟﺬﻱ ﺳﺨﺮ ﹶﻟﻨﹶﺎ ﻫﺬا ﻭﻣﺎ ﻛﻨﱠﺎ ﹶﻟﻪ ﻣﻘﺮﻧﹺﲔ ﻭإﹺ ﱠﻧﺎ إﹺﱃ ر ﱢﺑﻨﹶﺎ ﳌﻨﹾﻘﻠﺒﻮﻥ «.
ﹸ ﹾ ﹶ ﹶ ﹺ ﹶ ﱠ ﹶ ﹶ ﹶ ﹶ ﹶ ﹸ ﹸ ﹸ ﹾ ﹺ ﹶ ﹶ ﹶ ﹶ ﹶﹸ ﹶ ﹺ ﹸ ﹶ
أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ رﻗﻢ: ٢٤٣١, ﻭأﺑﻮ داﻭد رﻗﻢ: ٩٩٥٢, ﻭاﻟﱰﻣﺬﻱ رﻗﻢ: ٤٤٤٣.
٥١
16. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
٢− ﻋﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﻗﺎﻝ: ﺷﻬﺪت ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ,ﹸأﰐ ﺑﺪاﺑـﺔ ﻟﲑﻛﺒﻬـﺎ,
ﻓﻠﲈ ﻭﺿﻊ رﺟﻠﻪ ﰲ اﻟﺮﻛـﺎب ﻗـﺎﻝ: » ﺑﺴـﻢ اﷲ «. ﻓﻠـﲈ اﺳـﺘﻮ ﻋـﲆ ﻇﻬﺮﻫـﺎ ﻗـﺎﻝ:
»اﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﺬﻱ ﺳﺨﺮ ﻟﻨﺎ ﻫﺬا, ﻭﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻟﻪ ﻣﻘﺮﻧﲔ, ﻭإﻧـﱠﺎ إﱃ رﺑﻨﺎ ﳌﻨﻘﻠﺒـﻮﻥ«…ﻗـﺎﻝ:
رأﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﻓﻌﻞ ﻛﲈ ﻓﻌﻠﺖ…
ﹸ
أﺧﺮﺟــﻪ أﺑــﻮ داﻭد رﻗــﻢ: ٢٠٦٢ ﻭاﻟﻠﻔــﻆ ﻟــﻪ, ﻭاﻟﱰﻣــﺬﻱ رﻗــﻢ:
٣٤٤٣,ﻭاﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ رﻗﻢ: ٠٨٣٢ ﻭ١٨٣٢, ﻭاﳊﺎﻛﻢ )٢/٨٩(.
ﺳﺌﹺﻞ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺑﺎز رﲪﻪ اﷲ ﻛـﲈ ﰲ ]ﳎﻤـﻮع ﻓﺘـﺎﻭ
ﹸ
ﻭﻣﻘﺎﻻت ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ )٦٢/٨٩١([:
ﻫﻞ ﻳﻘﺎﻝ دﻋﺎء اﻟﺮﻛﻮب ﻋﲆ اﳌﺼﻌﺪ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ اﳌﻮﺟﻮد ﰲ اﳌﺒﺎﲏ?
ﻓﺄﺟﺎب ﺑﲈ ﻳﲇ:
) دﻋﺎء اﻟﺮﻛﻮب إﻧﲈ ﹸﻳﺴﺘﺤﺐ ﻋﻨﺪ رﻛﻮب اﻟﻌﺒﺪ ﻟﻠﺪاﺑﺔ أﻭ اﻟﺴﻴﺎرة أﻭ اﻟﻄـﺎﺋﺮة
أﻭ اﻟﺒﺎﺧﺮة أﻭ ﻏﲑﻫﺎ ﻟﻘﺼﺪ اﻟﺴﻔﺮ, أﻣﺎ اﻟﺮﻛﻮب اﻟﻌﺎدﻱ ﰲ اﻟﺒﻠﺪ أﻭ ﰲ اﳌﺼـﻌﺪ ﻓـﻼ
أﻋﻠﻢ ﰲ اﻷدﻟﺔ اﻟﴩﻋﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﲆ ﴍﻋﻴﺔ ﻗﺮاءة دﻋﺎء اﻟﺴﻔﺮ, ﻭﻣﻌﻠـﻮﻡ ﻋﻨـﺪ أﻫـﻞ
اﻟﻌﻠﻢ أﻥ اﻟﻌﺒﺎدات ﻛﻠﻬﺎ ﺗﻮﻗﻴﻔﻴﺔ ﻻ ﻳﴩع ﻣﻨﻬﺎ إﻻ ﻣﺎ دﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب أﻭ
اﻟﺴﻨﱠﺔ أﻭ اﻹﲨﺎع اﻟﺼﺤﻴﺢ, ﻭاﷲ ﻭﱄ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ (.
ﹼ ﱡ
٦١
17. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
٤١- أن ﻳﻘﻮل دﻋﺎء اﻟ ﺴﻔَﺮ
ﱠ
١− ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﴎﺟﺲ ,ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ رﺳـﻮﻝ اﷲ إذا ﺳـﺎﻓﺮ: ﻳﺘﻌـﻮذ ﻣـﻦ
ﻭﻋﺜﺎء اﻟﺴﻔﺮ, ﻭﻛﺂﺑﺔ اﳌﻨﻘﻠﺐ, ﻭاﳊﻮر ﺑﻌﺪ اﻟﻜﻮﻥ, ﻭدﻋﻮة اﳌﻈﻠﻮﻡ, ﻭﺳﻮء اﳌﻨﻈـﺮ ﰲ
اﻷﻫﻞ ﻭاﳌﺎﻝ.
أﺧﺮﺟ ــﻪ ﻣﺴ ــﻠﻢ رﻗ ــﻢ: ٣٤٣١, ﻭاﻟﱰﻣ ــﺬﻱ رﻗ ــﻢ: ٥٣٤٣, ﻭاﻟﻨﺴ ــﺎﺋﻲ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ
)٨/٢٧٢(.
• ﻗﺎﻝ اﻟﻨﻮﻭﻱ رﲪﻪ اﷲ: )ﻫﻜﺬا ﻫـﻮ ﰲ ﺻـﺤﻴﺢ ﻣﺴـﻠﻢ: "اﳊـﻮر ﺑﻌـﺪ اﻟﻜـﻮﻥ",
ﺑﺎﻟﻨﱡﻮﻥ. ﻭﻛﺬا رﻭاﻩ اﻟﱰﻣﺬﻱ, ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ.
• ﻗﺎﻝ اﻟﱰﻣﺬﻱ: ﻭﻳﺮﻭ "اﻟﻜﻮر" ﺑﺎﻟﺮاء, ﻭﻛﻼﳘﺎ ﻟﻪ ﻭﺟﻪ.
ﹰ
ﻗﺎﻝ اﻟﻌﻠﲈء: ﻭﻣﻌﻨﺎﻩ ﺑﺎﻟﻨﻮﻥ ﻭاﻟـﺮاء ﲨﻴﻌـﺎ: اﻟﺮﺟـﻮع ﻣـﻦ اﻻﺳـﺘﻘﺎﻣﺔ أﻭ اﻟﺰﻳـﺎدة إﱃ
اﻟﻨﻘﺺ.
ﻗﺎﻟﻮا: ﻭرﻭاﻳﺔ اﻟﺮاء ﻣﺄﺧﻮذة ﻣﻦ ﺗﻜﻮﻳﺮ اﻟﻌﲈﻣﺔ, ﻭﻫﻮ ﻟﻔﻬﺎ ﻭﲨﻌﻬﺎ, ﻭرﻭاﻳﺔ اﻟﻨﻮﻥ
ﹰ
ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻥ, ﻣﺼﺪر "ﻛﺎﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﻮﻧﺎ" إذا ﻭﺟﺪ ﻭاﺳﺘﻘﺮ(.
٢− ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ, أﻥ رﺳـﻮﻝ اﷲ ﻛـﺎﻥ إذا اﺳـﺘﻮ
ﹰ ﹰ
ﻋﲆ ﺑﻌﲑﻩ ﺧﺎرﺟﺎ إﱃ ﺳﻔﺮ, ﻛﹶـﱪ ﺛﻼﺛﺎ, ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: » ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﺳﺨﺮ ﻟﻨﺎ ﻫـﺬا ﻭﻣـﺎ
ﱠ
ﻛﻨﺎ ﻟﻪ ﻣﻘﺮﻧﲔ, ﻭإﻧﺎ إﱃ رﺑﻨﺎ ﳌﻨﻘﻠﺒﻮﻥ. اﻟﻠﻬﻢ إﻧﺎ ﻧﺴﺄﻟﻚ ﰲ ﺳﻔﺮﻧﺎ ﻫﺬا اﻟـﱪ ﻭاﻟﺘﻘﻮ,
ﱢ
ﹺ ﹶ
ﻭﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﴇ. اﻟﻠﻬﻢ ﻫﻮﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺳﻔﺮﻧﺎ ﻫﺬا ﻭاﻃﻮ ﻋـﻨﱠﺎ ﹸﺑﻌﺪﻩ.
٧١
18. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
اﻟﻠﻬﻢ أﻧﺖ اﻟﺼﺎﺣﺐ ﰲ اﻟﺴﻔﺮ, ﻭاﳋﻠﻴﻔﺔ ﰲ اﻷﻫﻞ. اﻟﻠﻬﻢ إﲏ أﻋﻮذ ﺑـﻚ ﻣـﻦ
ﻭﻋﺜﺎء اﻟﺴﻔﺮ, ﻭﻛﺂﺑﺔ اﳌﻨﻈﺮ, ﻭﺳﻮء اﳌﻨﻘﻠﺐ ﰲ اﳌـﺎﻝ ﻭاﻷﻫﻞ «.
ﻭإذا رﺟﻊ ﻗﺎﳍﻦ ﻭزاد ﻓﻴﻬﻦ: » آﻳﺒﻮﻥ, ﺗﺎﺋﺒﻮﻥ, ﻋﺎﺑﺪﻭﻥ, ﻟﺮﺑﻨﺎ ﺣﺎﻣﺪﻭﻥ «.
ﹼ ﹼ
أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴـﻠﻢ رﻗـﻢ: ٢٤٣١, ﻭأﺑـﻮ داﻭد رﻗـﻢ: ٩٩٥٢, ﻭاﻟﱰﻣـﺬﻱ رﻗـﻢ:
٤٤٤٣.
ﻭاﻧﻈ ـﺮ ﺻ ـﺤﻴﺢ أﰊ داﻭد رﻗ ـﻢ: ٤٦٢٢, ﻭﺻ ـﺤﻴﺢ ﺳ ـﻨﻦ اﻟﱰﻣ ـﺬﻱ رﻗ ـﻢ:
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
.٣٤٧٢
٣− ﻋﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﻗﺎﻝ: ﺷﻬﺪت ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ,ﹸأﰐ ﺑﺪاﺑﺔ ﻟﲑﻛﺒﻬﺎ,
ﻓﻠﲈ ﻭﺿﻊ رﺟﻠﻪ ﰲ اﻟﺮﻛﺎب ﻗﺎﻝ: ﺑﺴﻢ اﷲ, …ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ إﲏ ﻇﻠﻤﺖ ﻧﻔﴘـ
ﹸ
ﻓﺎﻏﻔﺮ ﱄ إﻧﻪ ﻻ ﻳﻐﻔﺮ اﻟﺬﻧﻮب إﻻ أﻧﺖ …ﻗﺎﻝ: رأﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﻓﻌﻞ ﻛﲈ ﻓﻌﻠﺖ…
ﹸ
أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داﻭد رﻗﻢ: ٢٠٦٢ ﻭاﻟﻠﻔﻆ ﻟـﻪ, ﻭاﻟﱰﻣـﺬﻱ رﻗـﻢ: ٣٤٤٣, ﻭاﺑـﻦ
ﺣﺒﺎﻥ رﻗﻢ: ٠٨٣٢ ﻭ١٨٣٢, ﻭاﳊﺎﻛﻢ )٢/٨٩(.
٤− ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ رﺳﻮﻝ اﷲ إذا ﺳﺎﻓﺮ, ﻓﺮﻛﺐ راﺣﻠﺘﻪ, ﻗﺎﻝ
ﹸ ﹺ
ﺑﺄﺻﺒﻌﻪ, ﻭﻣﺪ ﺷﻌﺒﺔ ﹸأﺻﺒﻌﻪ, ﻗﺎﻝ: » اﻟﻠﻬﻢ أﻧـﺖ اﻟﺼـﺎﺣﺐ ﰲ اﻟﺴـﻔﺮ, ﻭاﳋﻠﻴﻔـﺔ ﰲ
ﹶﹶ ﹶ ﱠ ﹸ ﹾﹶ ﹶ
ﹺ ﹺ
اﻷﻫﻞ, اﻟﻠﻬﻢ اﺻﺤﺒﻨﺎ ﺑﻨﹸﺼﺤﻚ, ﻭاﻗﻠﺒﻨﺎ ﺑﺬﻣﺔ, اﻟﻠﻬﻢ ازﻭ ﻟﻨﺎ اﻷرض, ﻭﻫﻮﻥ ﻋﻠﻴﻨـﺎ
ﹼ ﱠ ﹾ
اﻟﺴﻔﺮ, اﻟﻠﻬﻢ إﲏ أﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻭﻋﺜﺎء اﻟﺴﻔﺮ, ﻭﻛﺂﺑﺔ اﳌﻨﻘﻠﺐ «.
أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داﻭد رﻗﻢ: ٨٩٥٢, ﻭاﻟﱰﻣﺬﻱ رﻗﻢ: ٠٨٦٣ ﻭاﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ.
٨١
19. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
ﻭﺻﺤﺤﻪ اﻟﺸﻴﺦ اﻷﻟﺒﺎﲏ رﲪﻪ اﷲ ﰲ "ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ أﰊ داﻭد" رﻗﻢ: ٣٦٢٢,
ﻭﰲ "ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ اﻟﱰﻣﺬﻱ" رﻗﻢ: ٤٣٧٢.
٥− ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ, ﻗﺎﻝ: ﻛـﺎﻥ رﺳـﻮﻝ اﷲ إذا أراد
ﹴ
أﻥ ﳜﺮج ﰲ ﺳﻔﺮ ﻗﺎﻝ: » اﻟﻠﻬﻢ أﻧﺖ اﻟﺼﺎﺣﺐ ﰲ اﻟﺴﻔﺮ, ﻭاﳋﻠﻴﻔﺔ ﰲ اﻷﻫﻞ, اﻟﻠﻬـﻢ
إﲏ أﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ اﻟﻀﺒﻨﹶﺔ ﰲ اﻟﺴﻔﺮ, ﻭاﻟﻜﺂﺑﺔ ﰲ اﳌﻨﻘﻠﺐ, اﻟﻠﻬﻢ اﻗـﺒﺾ ﻟﻨـﺎ اﻷرض,
ﱡ ﹾ
ﻭﻫﻮﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺴﻔﺮ «. ﻓﺈذا أراد اﻟﺮﺟـﻮع ﻗـﺎﻝ: » آﻳــﺒﻮﻥ, ﺗـﺎﺋﺒﻮﻥ, ﻋﺎﺑـﺪﻭﻥ, ﻟﺮﺑﻨـﺎ
ﹼ
ﹰ ﹰ ﹰ ﹰ
ﺳﺎﺟﺪﻭﻥ «. ﻓﺈذا دﺧﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻗﺎﻝ: » ﺗﻮﺑﺎ ﺗﻮﺑﺎ, ﻟﺮﺑﻨﺎ أﻭﺑﺎ, ﻻ ﻳﻐﺎدر ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺣﻮﺑﺎ «.
أﺧﺮﺟﻪ اﻹﻣﺎﻡ اﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ.
• ﻭﺣﺴﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ اﻷﻟﺒﺎﲏ رﲪﻪ اﷲ ﻛﲈ ﰲ "ﺻﺤﻴﺢ ﻣـﻮارد اﻟﻈﻤـﺂﻥ" رﻗـﻢ: ٧٠٨−
٩٦٩.
ﹺ
" اﻟﻀﺒﻨﹶﺔ " : ﻣﻦ ﺗﻠـﺰﻡ اﻹﻧﺴـﺎﻥ ﻧﻔﻘﺘـﻪ. ﺗﻌـﻮذ ﻣـﻦ ﻫـﻢ اﻟﻌﻴـﺎﻝ ﰲ اﻟﺴـﻔﺮ.
ﹶ ﱢ ﱡ ﹾ
٩١
20. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
٥١- أن ﻳﻮﺻﻲ ﺑﺄهﻠﻪ وأوﻻدﻩ
ﻣﻦ ﻳَﺜﻖ ﺑﺪِﻳﻨِﻪ وأﻣﺎﻧﺘﻪ
ﻗﺎﻝ اﷲ ~ } | { z y x w v u t { :
¡ ¢ £ ¤ ¥ ¦ § ¨ © ¯ ® ¬« ª
°± ² ³ ´ ¾½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ µ
¿ Ï Î Í ÌË Ê ÉÈ Ç Æ Å Ä ÃÂ Á À
] zÐاﳌﺎﺋﺪة: ٢[.
ﻭﻗﺎﻝ اﷲ g fe d c b a { :
ponml kjih
]اﻟﺘﻮﺑﺔ: ١٧[ z { z y x wv u t sr q
ﻭﻗﺎﻝ اﷲ ﺗﺒﺎرﻙ ﻭﺗﻌـﺎﱃ: { ¬ ® ¯ ° ± ²³ ´ µ
]اﳊﺠﺮات: ٠١[. ¶¸ z
١− ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ,ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ رﺳﻮﻝ اﷲ » :اﳌﺆﻣﻦ ﻣﺮآة اﳌﺆﻣﻦ, ﻭاﳌـﺆﻣﻦ
أﺧﻮ اﳌﺆﻣﻦ, ﹶﻳﻜﹸﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺿﻴﻌﺘﻪ, ﻭﳛﻮﻃﻪ ﻣﻦ ﻭراءﻩ «.
أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨـﺎرﻱ ﰲ "اﻷدب اﳌﻔـﺮد", ﻭأﺑـﻮ داﻭد, ﻭﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﻭﻫـﺐ ﰲ
"اﳉﺎﻣﻊ".
٠٢
21. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
ﻭﺣﺴﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ اﻷﻟﺒﺎﲏ رﲪﻪ اﷲ ﰲ "ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ" رﻗﻢ: ٦٥٦٦, ﻭاﻧﻈﺮ "
اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ" رﻗﻢ: ٦٢٩.
ﹶ ﹶﹾ ﹺ ﹶ ﹶ ﱠ ﹶ ﹶ ﹶ ﱢ ﹶ ﱠ ﹶ ﹸ ﹶ ﹾ
ﹺ
٢− ﻋﻦ ﹶأﰊ ﻣﻮﺳﻰ رﴈ اﷲﱠﹸ ﻋﻨﹾﻪ ﻋـﻦ اﻟﻨﱠﺒﹺـﻲ ﺻـﲆ اﷲﱠﹸ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺳـﻠﻢ ﻗـﺎﻝ:
ﹶ ﹾ ﹺ ﹸ ﹶ ﹶ ﹶ
ﹺﹺ
»اﳌﺆﻣﻦ ﻟﹺﻠﻤﺆﻣﻦ ﻛﹶﺎ ﹾﻟﺒﻨﹾﻴﺎﻥ ﹶﻳﺸﺪ ﹶﺑﻌﻀﻪ ﹶﺑﻌﻀﺎ ﻭﺷﺒﻚ ﹶﺑﲔ ﹶأﺻﺎﺑﹺﻌﻪ«
ﹺ ﹺ
ﹸﹾ ﹾ ﹸ ﹾ ﹸ ﹾ ﹺ ﹸ ﹶ ﹸ ﱡ ﹾ ﹸ ﹸ ﹾ ﹰ ﹶ ﹶ ﱠ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ
ﹺ
ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ
ﹺ ﹾ ﹾ ﹺ ﹺ ﹺ ﹴ ﹶ ﹶ ﹶ ﹶ ﹶ ﹸ ﹸ
ﹶ ﹶﹾ ﹶ ﹶ ﱠ ﹶ ﹶ ﱠ
٣− ﻋﻦ اﻟﻨﱡﻌ ﹶﲈﻥ ﹾﺑﻦ ﹶﺑﺸﲑ ﻗﺎﻝ:ﻗﺎﻝ رﺳﻮﻝ اﷲﱠﹺ ﺻﲆ اﷲﱠﹸ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
ﹶ ﱢ ﹺ ﹾ ﹶ ﹶ ﹸ ﹺ ﹾ ﹶ ﹶ ﹸ ﹺ ﹺ ﹾ ﹶ ﹶ ﹸ ﹾﹶ ﹶ ﹺ ﹶ ﹾ ﹶ
»ﻣﺜﻞ اﳌﺆﻣﻨﹺﲔ ﹺﰲ ﹶﺗﻮادﻫﻢ ﻭ ﹶﺗﺮاﲪﹺﻬﻢ ﻭ ﹶﺗﻌﺎﻃﻔﻬﻢ ﻣﺜﻞ اﳉﺴﺪ إﹺذا اﺷﺘﻜﹶﻰ
ﹶ ﹶ ﹸ ﹾﹸ ﹾ ﹺ ﹶ
ﹺ ﹾ ﹺ ﹺ
ﱠ ﹶ ﹺ ﹶ ﹾﹸ ﱠ
ﻣﻨﹾﻪ ﻋﻀﻮ ﹶﺗﺪاﻋﻰ ﹶﻟﻪ ﺳﺎﺋﺮ اﳉﹶﺴﺪ ﺑﹺﺎﻟﺴﻬﺮ ﻭاﳊﻤﻰ«
ﹸ ﹸ ﹾ ﹲ ﹶ ﹶ ﹸ ﹶ ﹸ ﹶ
ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ
١٢
22. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
٦١- اﻹآﺜﺎر ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎء ﻓﻲ آﻞ ﺳﻔﺮﻩ، ذهﺎﺑﺎ
ً ﱢ
وإﻳﺎﺑﺎ؛ ﻷن دﻋﺎء اﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ﻣﺴﺘﺠﺎب
ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ,ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ رﺳﻮﻝ اﷲ » :ﺛﻼث دﻋﻮات ﻣﺴـﺘﺠﺎﺑﺎت ﻻ
ﺷﻚ ﻓﻴﻬﻦ: دﻋﻮة اﳌﻈﻠﻮﻡ, ﻭدﻋﻮة اﳌﺴﺎﻓﺮ, ﻭدﻋﻮة اﻟﻮاﻟﺪ ﻋﲆ ﻭﻟﺪﻩ «.
ﹼ
أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داﻭد ﻛﲈ ﰲ "ﺻﺤﻴﺢ ﺳـﻨﻦ أﰊ داﻭد" رﻗـﻢ: ٤٧٣١, ﻭاﻟﱰﻣـﺬﻱ
رﻗﻢ: ٩٨٦٣, ﻭاﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ رﻗﻢ: ٢٦٨٣.
ﻭﺣﺴﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ اﻷﻟﺒﺎﲏ رﲪﻪ اﷲ ﰲ "ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ اﻟﱰﻣﺬﻱ" رﻗﻢ: ١٤٧٢.
W
ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ: » ﻭدﻋﻮة اﻟﻮاﻟﺪ ﻟﻮﻟﺪﻩ «.
٧١- اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﺼﻌﻮد
٢٢
23. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
٨١- اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻋﻨﺪ اﻟﻬﺒﻮط
ﻓﻌﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻷﻧﺼﺎرﻱ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ, ﻗﺎﻝ: ﻛﻨﺎ إذا ﺻﻌﺪﻧﺎ ﻛﱪﻧﺎ,
ﱠ
ﻭإذا ﻧﺰﻟﻨﺎ ﺳﺒﺤﻨﺎ.
ﱠ
أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎرﻱ رﻗﻢ: ١٣٨٢ ﻭ ٢٣٨٢ﰲ ﻛﺘﺎب اﳉﻬﺎد, ﻭﺑﻮب ﻟﻪ ﺑﺒﺎﺑﲔ:
ﹼ
ﹰ
اﻷﻭﻝ : ﺑﺎب: اﻟﺘﺴﺒﻴـﺢ إذا ﻫﺒـﻂ ﻭادﻳـﺎ.
ﹰ
ﻭاﻟﺜﺎﲏ: ﺑﺎب: اﻟﺘﻜﺒــﲑ إذا ﻋـﻼ ﺷـﺮﻓﺎ.
٩١- ﻋﺪم رﻓﻊ اﻟﺼﻮت ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﺼﻌﻮد
ﻋﻦ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮﻱ ,ﻗﺎﻝ: ﻛﻨﹼﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﰲ ﺳﻔﺮ, ﻓﺠﻌـﻞ اﻟﻨـﺎس
ﳚﻬﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﲑ; ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ » :أﳞﺎ اﻟﻨﺎس, ار ﹶﺑﻌﻮا ﻋـﲆ أﻧﻔﺴـﻜﻢ; إﻧﻜـﻢ ﻟـﻴﺲ
ﹾ ﹸ
ﹰ ﹰ ﹰ
ﹶﺗﺪﻋﻮﻥ أﺻﻢ, ﻭﻻ ﻏﺎﺋﺒﺎ, إﻧﻜﻢ ﹶﺗﺪﻋﻮﻥ ﺳﻤﻴﻌﺎ ﻗﺮﻳﺒﺎ, ﻭﻫﻮ ﻣﻌﻜﻢ «.
ﹾ ﹸ ﱠ ﹾ ﹸ
ﹰ
رﻭاﻩ اﻟﺒﺨﺎرﻱ رﻗﻢ: ٨٦٩٣, ﻭﻣﺴـﻠﻢ رﻗـﻢ: ٤٠٧٢.ﻭرﻭاﻩ اﻟﺒﺨـﺎرﻱ أﻳﻀـﺎ
ﺑﺮﻗﻢ: ٠٣٨٢, ﻭﻗﺎﻝ:
ﺑﺎب: ﻣﺎ ﻳﻜﺮﻩ ﻣﻦ رﻓﻊ اﻟﺼﻮت ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﲑ.
٣٢
24. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
٠٢- دﻋﺎء دﺧﻮل اﻟﻘﺮﻳﺔ
ﻋﻦ ﺻﻬﻴﺐ ﺑﻦ ﺳﻨﺎﻥ اﻟﺮﻭﻣﻲ ,أﻥ رﺳﻮﻝ اﷲ ﱂ ﻳﺮ ﻗﺮﻳﺔ ﻳﺮﻳـﺪ دﺧﻮﳍـﺎ
ﹶ
ﱠ ﹶ ﹶ
إﻻ ﻗﺎﻝ ﺣﲔ ﻳﺮاﻫﺎ: » اﻟﻠﻬﻢ رب اﻟﺴـﲈﻭات اﻟﺴـﺒﻊ ﻭﻣـﺎ أﻇﻠﻠـﻦ, ﻭرب اﻷرﺿـﲔ
ﱠ
ﹶﹶ ﹶ ﱠ ﹶ ﱠ ﹾﹶﹾ ﹶ
اﻟﺴﺒﻊ ﻭﻣﺎ أﻗﻠﻠﻦ, ﻭرب اﻟﺸـﻴﺎﻃﲔ ﻭﻣـﺎ أﺿـﻠﻠﻦ, ﻭرب اﻟﺮﻳـﺎح ﻭﻣـﺎ ذرﻳـﻦ, ﻓﺈﻧـﺎ
ﻧﺴﺄﻟﻚ ﺧﲑ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺮﻳﺔ, ﻭﺧﲑ أﻫﻠﻬﺎ, ﻭﻧﻌﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﴍﻫﺎ, ﻭﴍ أﻫﻠﻬـﺎ, ﻭﴍ ﻣـﺎ
ﱢ ﱢ ﱢ ﹶ ﹶ
ﻓﻴﻬﺎ «.
أﺧﺮﺟﻪ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ رﲪﻪ اﷲ ﰲ "ﻋﻤﻞ اﻟﻴﻮﻡ ﻭاﻟﻠﻴﻠﺔ" )ص: ٧٦٣(.
• ﺻﺤﺤﻪ ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻷﻟﺒﺎﲏ رﲪﻪ اﷲ ﰲ "اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ" رﻗﻢ: ٩٥٧٢.
• ﻭ ﺷــﻴﺨﻨﺎ ﻣﻘﺒــﻞ رﲪــﻪ اﷲ ﰲ "اﳉــﺎﻣﻊ اﻟﺼــﺤﻴﺢ ﳑــﺎ ﻟــﻴﺲ ﰲ اﻟﺼــﺤﻴﺤﲔ"
)٢/٠٠٥(.
١٢- دﻋﺎء اﻟﻨـﺰول
ﻋﻦ ﺧﻮﻟﺔ ﺑﻨﺖ ﺣﻜﻴﻢ اﻟﺴﻠﻤﻴﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ, ﻗﺎﻟﺖ: ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮﻝ اﷲ
ﱡ
ﻳﻘﻮﻝ: » ﻣﻦ ﻧﺰﻝ ﻣﻨـﺰﻻﹰ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: أﻋـﻮذ ﺑﻜﻠـﲈت اﷲ اﻟﺘﺎﻣـﺎت ﻣـﻦ ﴍ ﻣـﺎ ﺧﻠـﻖ, ﱂ
ﱢ
ﻳﴬﻩ ﳾء ﺣﺘﻰ ﻳﺮﲢﻞ ﻣﻦ ﻣﻨـﺰﻟﻪ ذﻟﻚ «.
أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ رﲪﻪ اﷲ ﰲ "ﺻﺤﻴﺤﻪ" رﻗﻢ: ٨٠٧٢.
٤٢
25. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
٢٢- ﻣﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﻤﺴﺎﻓﺮ إذا أﺳﺤﺮ
ﹺ
ﹲ ﹶ ﹼ ﹶ ﹶ ﹶﹴ ﹶ ﹶ
ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ,أﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﻛﺎﻥ إذا ﻛﺎﻥ ﰲ ﺳﻔﺮ ﻭأﺳﺤﺮ ﻳﻘﻮﻝ: » ﺳﻤﻊ ﺳﺎﻣﻊ
ﺑﺤﻤﺪ اﷲ, ﻭﺣﺴﻦ ﹶﺑﻼﺋﹺﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ, ر ﱠﺑﻨﺎ ﺻﺎﺣﺒﻨﺎ, ﻭأﻓﻀﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ, ﻋﺎﺋﺬ ﹰا ﺑﺎﷲ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر «.
ﹺ ﹶ ﹶ ﹺ
ﹶ ﹶ ﹾ ﹸ ﹾ ﹺ ﹺ
أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ رﻗﻢ: ٨١٧٢.
٣٢- أن ﻳُﺤﺴﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ رﻓﻘﺘﻪ
ﻗــﺎﻝ اﷲ B A Ó Ò Ñ Ð Ï Î { :
NMLKJIHGFEDC
Z Y XW V U T S R Q P O
[ ] zآﻝ ﻋﻤﺮاﻥ: ٢٣١ − ٤٣١[
ﻓﺎﺣﺮص ﻋﲆ أﻥ ﺗﺘﺨﻠﻖ ﲠﺬﻩ اﳋﺼﺎﻝ اﻟﺴﺒﻊ, اﳌﺬﻛﻮرة ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت:
١− ﻃﺎﻋﺔ اﷲ.
٢− ﻃﺎﻋﺔ رﺳﻮﻟﻪ.
٣− اﳌﺴﺎرﻋﺔ إﱃ أﺳﺒﺎب اﳌﻐﻔﺮة.
٤− اﻹﻧﻔﺎﻕ ﰲ اﻟﴪاء ﻭاﻟﴬاء.
٥− ﻛﻈﻢ اﻟﻐﻴﻆ.
٥٢
26. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
٦− اﻟﻌﻔﻮ ﻋﻦ اﻟﻨﺎس.
٧− اﻹﺣﺴﺎﻥ إﱃ اﻟﻨﺎس.
٤٢- اﻟ ﱠﻨ ﱡﻞ ﻓﻲ اﻟﺴﻔﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺮاﺣﻠﺔ
ﺘﻔ
ﻗﺎﻝ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﺒﺨﺎرﻱ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ:
ﺑﺎب: اﻟﻮﺗﺮ ﰲ اﻟﺴﻔﺮ
ﻭﺳﺎﻕ ﺑﺴﻨﺪﻩ إﱃ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ, ﻗﺎﻝ: » ﻛﺎﻥ رﺳـﻮﻝ اﷲ ﻳﺼـﲇ
ﰲ اﻟﺴﻔﺮ ﻋﲆ راﺣﻠﺘﻪ ﺣﻴﺚ ﺗﻮﺟﻬﺖ ﺑﻪ, ﻳﻮﻣﺊ إﻳـﲈء, ﺻـﻼة اﻟﻠﻴـﻞ إﻻ اﻟﻔـﺮاﺋﺾ,
ﹰ
ﻭﻳﻮﺗﺮ ﻋﲆ راﺣﻠﺘﻪ «.
رﻭاﻩ اﻟﺒﺨﺎرﻱ رﻗﻢ: ٥٥٩, ﻭرﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ رﻗﻢ: ٠٠٧, ﺑﻠﻔﻆ:
» ﻛﺎﻥ ﹸﻳﺼﲇ ﺳﺒﺤﺘﻪ, ﺣﻴﺜﲈ ﺗﻮﺟﻬﺖ ﺑﻪ ﻧﺎﻗﺘﻪ «.
٦٢
27. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
٥٢ -إذا ﻗﻀﻰ ﺣﺠﻪ أوﻋﻤﺮﺗﻪ ﻓﻠﻴﻌﺠﻞ إﻟﻰ أهﻠﻪ
١− ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ,ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﻗﺎﻝ: » اﻟﺴﻔﺮ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺬاب, ﻳﻤﻨﻊ أﺣﺪﻛﻢ
ﻃﻌﺎﻣﻪ ﻭﴍاﺑﻪ ﻭﻧﻮﻣﻪ, ﻓﺈذا ﻗﴣ أﺣﺪﻛﻢ ﳖﻤﺘﻪ ﻓﻠﻴﻌﺠﻞ إﱃ أﻫﻠﻪ «.
أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎرﻱ رﻗﻢ: ٠١٧١, ﻭﻣﺴﻠﻢ رﻗﻢ: ٧٢٩١.
٢− ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ, ﻗﺎﻟـﺖ: ﻗـﺎﻝ رﺳـﻮﻝ اﷲ » :إذا ﻗﻀــﻰ أﺣـﺪﻛﻢ
ﺣﺠ ــــﻪ, ﻓﻠﻴﻌﺠ ــــﻞ اﻟﺮﺟ ــــﻮع إﱃ أﻫﻠ ــــﻪ; ﻓﺈﻧ ــــﻪ أﻋﻈ ــــﻢ ﻷﺟ ــــﺮﻩ «.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
أﺧﺮﺟﻪ اﳊﺎﻛﻢ ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ.
• ﻭﺣﺴــﻨﻪ اﻟﺸــﻴﺦ اﻷﻟﺒــﺎﲏ رﲪــﻪ اﷲ ﰲ "ﺻــﺤﻴﺢ اﳉــﺎﻣﻊ" رﻗــﻢ: ٢٣٧, ﻭﰲ
"اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ" رﻗﻢ: ٩٧٣١.
٧٢
28. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
٦٢ - أن ﻻ ﻳﻄﺮق أهﻠﻪ ﻟﻴﻼ إذا رﺟﻊ
ً
١− ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ اﻷﻧﺼـﺎرﻱ رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ, ﻗـﺎﻝ: ﳖـﻰ اﻟﻨﺒـﻲ أﻥ
ﹰ
ﻳﻄﺮﻕ أﻫﻠﻪ ﻟﻴﻼ.
أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﺒﺨــﺎرﻱ رﻗــﻢ: ٧٠٧١, ﻭﻣﺴــﻠﻢ رﻗــﻢ: ٥١٧, ﻛﺘــﺎب
"اﻹﻣﺎرة", اﻟﺮﻗﻢ اﳋﺎص )١٨١−٢٨١(.
٢− ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ,ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﻻ ﻳﻄﺮﻕ أﻫﻠـﻪ, ﻛـﺎﻥ ﻻ ﻳـﺪﺧﻞ إﻻ
ﻏﺪﻭة أﻭ ﻋﺸﻴﺔ.
أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎرﻱ رﻗﻢ: ٦٠٧١, ﻭﻣﺴﻠﻢ رﻗﻢ: ٨٢٩١.
٨٢
29. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
٧٢- ﻣﺎ ﻳﻘﺎل ﻋﻨﺪ اﻟﺮﺟﻮع ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ
١− ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ, أﻥ رﺳﻮﻝ اﷲ ﻛـﺎﻥ إذا اﺳـﺘﻮ
ﹴ ﹰ
ﻋﲆ ﺑﻌﲑﻩ ﺧﺎرﺟﺎ إﱃ ﺳﻔﺮ:
ﹰ
» ﻛـﱪ ﺛـﻼﺛـﺎ «, ﺛﻢ ﻗﺎﻝ:
ﱠ
ﹼ
» ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﺳﺨﺮ ﻟﻨﺎ ﻫﺬا ﻭﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻟﻪ ﻣﻘﺮﻧﲔ, ﻭإﻧﺎ إﱃ ر ﹼﺑﻨﺎ ﳌﻨﻘﻠﺒﻮﻥ.
ﹺﹼ
اﻟﻠﻬﻢ إﻧﺎ ﻧﺴﺄﻟﻚ ﰲ ﺳﻔﺮﻧﺎ ﻫﺬا اﻟﱪ ﻭاﻟﺘﻘﻮ, ﻭﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﴇ.
ﹺ
اﻟﻠﻬﻢ ﻫﻮﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺳﻔﺮﻧﺎ ﻫﺬا, ﻭاﻃﻮ ﻋﻨﹼﺎ ﺑﻌﺪﻩ.
ﹼ
• اﻟﻠﻬﻢ أﻧﺖ اﻟﺼﺎﺣﺐ ﰲ اﻟﺴﻔﺮ, ﻭاﳋﻠﻴﻔﺔ ﰲ اﻷﻫﻞ.
• اﻟﻠﻬﻢ إﲏ أﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻭﻋﺜـﺎء اﻟﺴـﻔﺮ, ﻭﻛﺂﺑـﺔ اﳌﻨﻈـﺮ, ﻭﺳـﻮء اﳌﻨﻘﻠـﺐ ﰲ اﳌـﺎﻝ
ﻭاﻷﻫﻞ «.
ﻭإذا رﺟﻊ ﻗﺎﳍﻦ, ﻭزاد ﻓﻴﻬﻦ:
ﹼ ﹼ
• » آﻳﺒﻮﻥ, ﺗﺎﺋﺒﻮﻥ, ﻋﺎﺑﺪﻭﻥ, ﻟﺮﺑﻨﺎ ﺣﺎﻣﺪﻭﻥ «.
أﺧﺮﺟﻪ اﻹﻣﺎﻡ ﻣﺴﻠﻢ رﻗﻢ: ٢٤٣١.
ﹰ
٢− ﻋﻨﻪ أﻳﻀﺎ ,ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ رﺳﻮﻝ اﷲ إذا ﻗﻔﻞ ﻣﻦ اﳉﻴﻮش أﻭ اﻟﺴــﺮاﻳﺎ أﻭ
ﹴ ﹶﹾﹶﹴ
اﳊﺞ أﻭ اﻟﻌﻤﺮة, إذا أﻭﰱ ﻋﲆ ﺛﻨﻴﺔ أﻭ ﻓﺪﻓﺪ:
ﹰ
» ﻛـﱪ ﺛـﻼﺛـﺎ «, ﺛﻢ ﻗﺎﻝ:
ﱠ
٩٢
30. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
ﱢ
» ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﴍﻳﻚ ﻟﻪ, ﻟﻪ اﳌﻠﻚ, ﻭﻟﻪ اﳊﻤﺪ, ﻭﻫﻮ ﻋـﲆ ﻛـﻞ ﳾء
ﻗﺪﻳﺮ, آﻳـﺒﻮﻥ, ﺗﺎﺋﺒﻮﻥ, ﻋﺎﺑﺪﻭﻥ, ﺳﺎﺟﺪﻭﻥ, ﻟﺮﺑﻨﺎ ﺣﺎﻣﺪﻭﻥ, ﺻﺪﻕ اﷲ ﻭﻋﺪﻩ, ﻭﻧﴫ
ﻋﺒﺪﻩ, ﻭﻫﺰﻡ اﻷﺣﺰاب ﻭﺣﺪﻩ «.
أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎرﻱ رﻗﻢ: ٣٠٧١, ﻭﻣﺴﻠﻢ رﻗﻢ: ٤٤٣١.
٣− ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ,ﻗﺎﻝ: أﻗﺒﻠﻨﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ أﻧـﺎ ﻭأﺑـﻮ ﻃﻠﺤـﺔ, ﻭﺻـﻔﻴﺔ
ردﻳﻔﺘﻪ ﻋﲆ ﻧﺎﻗﺘﻪ, ﺣﺘﻰ إذا ﻛﻨﺎ ﺑﻈﻬﺮ اﳌﺪﻳﻨﺔ, ﻗﺎﻝ: » آﻳـﺒﻮﻥ, ﺗﺎﺋﺒﻮﻥ, ﻋﺎﺑﺪﻭﻥ, ﻟﺮﺑﻨـﺎ
ﺣﺎﻣﺪﻭﻥ «. ﻓﻠﻢ ﹶﻳﺰﻝ ﻳﻘﻮﻝ ذﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻗﺪﻣﻨﺎ اﳌﺪﻳﻨﺔ.
ﹶ
أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎرﻱ رﻗﻢ: ٩١٩٢ ﻭﻣﺴﻠﻢ رﻗﻢ: ٥٤٣١.
• ﻭﺑﻤﺜﻞ ﺣﺪﻳﺚ أﻧﺲ, ﺣﺪﻳﺚ اﻟﱪاء ﺑﻦ ﻋﺎزب رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ, أﻥ اﻟﻨﺒـﻲ ﻛـﺎﻥ
ﹴ
إذا ﻗﺪﻡ ﻣﻦ ﺳﻔﺮ, ﻗﺎﻝ: » آﻳﺒﻮﻥ, ﺗﺎﺋﺒﻮﻥ, ﻋﺎﺑﺪﻭﻥ, ﻟﺮﺑﻨﺎ ﺣﺎﻣﺪﻭﻥ «.
أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬﻱ رﻗﻢ: ٣٨٦٣.
• ﻭﺻﺤﺤﻪ اﻟﺸﻴﺦ اﻷﻟﺒﺎﲏ رﲪﻪ اﷲ ﰲ "ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ اﻟﱰﻣﺬﻱ" رﻗﻢ: ٦٣٧٢.
٠٣
31. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
٨٢- ﺻﻼة رآﻌﺘﻴﻦ إذا رﺟﻊ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ
ﹴ
ﻋﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻪ, أﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﻛـﺎﻥ إذا ﻗـﺪﻡ ﻣـﻦ ﺳـﻔﺮ ﺑـﺪأ
ﺑﺎﳌﺴﺠﺪ, ﻓﺮﻛﻊ ﻓﻴﻪ رﻛﻌﺘﲔ.
أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎرﻱ رﻗﻢ: ٢٢٩٢, ﻭﻣﺴﻠﻢ رﻗﻢ: ٩٦٧٢.
٩٢- ﻣﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﻤﺴﺎﻓﺮ إذا رﺟﻊ ﻣﻦ ﺳﻔﺮﻩ
ودﺧﻞ ﺑﻴﺘﻪ
ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ, ﻗـﺎﻝ: ﻛـﺎﻥ رﺳـﻮﻝ اﷲ إذا أراد أﻥ
ﹴ
ﳜﺮج ﰲ ﺳﻔﺮ ﻗﺎﻝ: » اﻟﻠﻬﻢ أﻧﺖ اﻟﺼﺎﺣﺐ ﰲ اﻟﺴﻔﺮ, ﻭاﳋﻠﻴﻔﺔ ﰲ اﻷﻫﻞ, اﻟﻠﻬـﻢ إﲏ
أﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ اﻟﻀﺒﻨﹶﺔ ﰲ اﻟﺴـﻔﺮ, ﻭاﻟﻜﺂﺑـﺔ ﰲ اﳌﻨﻘﻠـﺐ, اﻟﻠﻬـﻢ اﻗـﺒﺾ ﻟﻨـﺎ اﻷرض,
ﱡ ﹾ
ﻭﻫﻮﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺴﻔﺮ «. ﻓﺈذا أراد اﻟﺮﺟـﻮع ﻗـﺎﻝ: » آﻳــﺒﻮﻥ, ﺗـﺎﺋﺒﻮﻥ, ﻋﺎﺑـﺪﻭﻥ, ﻟﺮﺑﻨـﺎ
ﹼ
ﹰ ﹰ ﹰ ﹰ
ﺳﺎﺟﺪﻭﻥ «. ﻓﺈذا دﺧﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻗﺎﻝ: » ﺗﻮﺑﺎ ﺗﻮﺑﺎ, ﻟﺮﺑﻨﺎ أﻭﺑﺎ, ﻻ ﻳﻐﺎدر ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺣﻮﺑﺎ «.
أﺧﺮﺟﻪ اﻹﻣﺎﻡ اﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ.
١٣
32. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
• ﻭﺣﺴﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ اﻷﻟﺒﺎﲏ رﲪﻪ اﷲ ﻛﲈ ﰲ "ﺻﺤﻴﺢ ﻣـﻮارد اﻟﻈﻤـﺂﻥ" رﻗـﻢ: ٧٠٨−
٩٦٩.
ﹺ
" اﻟﻀﺒﻨﹶﺔ " : ﻣﻦ ﺗﻠﺰﻡ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻧﻔﻘﺘﻪ. ﺗﻌﻮذ ﻣﻦ ﻫﻢ اﻟﻌﻴﺎﻝ ﰲ اﻟﺴﻔﺮ.
ﹶ ﱢ ﱡ ﹾ
٠٣- ﺛﻢ ﻳﺼﻠﻲ رآﻌﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ إذا رﺟﻊ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ
ﹺ
ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ,ﻗـﺎﻝ: ﻗـﺎﻝ رﺳـﻮﻝ اﷲ » :إذا ﺧﺮﺟـﺖ ﻣـﻦ ﻣﻨــﺰﻟﻚ,
ﱢ ﹺ ﹶ ﱢ
ﻓﺼﻞ رﻛﻌﺘﲔ; ﲤﻨﻌﺎﻧﻚ ﳐﺮج اﻟﺴـﻮء, ﻭإذا دﺧﻠـﺖ إﱃ ﻣﻨــﺰﻟﻚ, ﻓﺼـﻞ رﻛﻌﺘـﲔ;
ﲤﻨﻌﺎﻧﻚ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺴﻮء «.
ﹶ
أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺰار, ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ "اﻟﺸﻌﺐ".
• ﺣﺴﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ اﻷﻟﺒﺎﲏ رﲪﺔ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ "ﺻـﺤﻴﺢ اﳉـﺎﻣﻊ" رﻗـﻢ: ٥٠٥, ﻭﰲ
"اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ" رﻗﻢ: ٣٢٣١.
٢٣
33. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
١٣- اﻟﻤﻌﺎﻧﻘﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺪوم ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ
ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ,ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﺒـﻲ إذا ﺗﻼﻗـﻮا ﺗﺼـﺎﻓﺤﻮا,
ﻭإذا ﻗﺪﻣﻮا ﻣﻦ ﺳﻔﺮ ﺗﻌﺎﻧﻘﻮا.
أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﲏ ﰲ "اﳌﻌﺠﻢ اﻷﻭﺳﻂ".
• ﻭﺟﻮد إﺳﻨﺎدﻩ اﻟﺸﻴﺦ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ "اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ" رﻗﻢ: ٧٤٦٢.
ﹶ ﹶ ﱠ
• ﻭاﻧﻈﺮ ﺑﺎب "اﳌﻌﺎﻧﻘﺔ" ﻣﻦ "ﺻﺤﻴﺢ اﻷدب اﳌﻔﺮد" رﻗﻢ اﻟﺒﺎب: ٨٨٣.
٢٣ -أن ﻳﺰور ﺑﻌﺪ أن ﻳﺼﻠﻲ رآﻌﺘﻴﻦ ﻓﻲ
اﻟﻤﺴﺠﺪ ورآﻌﺘﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ ﻳﺤﺐ.
ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ, ﻗﺎﻝ: أﺗﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺑﻴـﺖ ﻓﺎﻃﻤـﺔ ﻓﻮﺟـﺪ
ﻋﲆ ﺑﺎﲠﺎ ﺳﱰ ﹰا, ﻓﻠﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ, ﻭﻗﻠﲈ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﺧﻞ إﻻ ﺑﺪأ ﲠﺎ, ﻓﺠﺎء ﻋﲇ ﻓﺮآﻫـﺎ
ﹲ
ﹺ
ﻣﻬﺘﻤﺔ, ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﺎ ﹶﻟﻚ? ﻗﺎﻟﺖ: ﺟﺎء اﻟﻨﺒﻲ إﱄ ﻓﻠﻢ ﻳﺪﺧﻞ, ﻓﺄﺗﺎﻩ ﻋﲇ ,ﻓﻘﺎﻝ: ﻳـﺎ
ﹲ ﱠ
رﺳﻮﻝ اﷲ, إﻥ ﻓﺎﻃﻤﺔ اﺷﺘﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻧﻚ ﺟﺌﺘﻬﺎ ﻓﻠـﻢ ﺗـﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬـﺎ, ﻓﻘـﺎﻝ » :إﲏ
رأﻳﺖ ﻋﲆ ﺑﺎﲠﺎ ﺳﱰ ﹰا ﻣﻮﺷﻴﺎ, ﻣﺎﱄ ﻭﻟﻠﺪﻧﻴﺎ, ﻭﻣﺎ أﻧﺎ ﻭاﻟﺮﻗﻢ «, ﻓﺬﻫﺐ ﻋﲇ إﱃ ﻓﺎﻃﻤـﺔ
ﹲ ﹰ
ﻓﺄﺧﱪﻫﺎ ﺑﻘﻮﻝ رﺳﻮﻝ اﷲ ,ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻗﻞ ﻟﺮﺳﻮﻝ اﷲ :ﻣﺎ ﻳﺄﻣﺮﲏ ﺑﻪ? ﻟﻴﺄﻣﺮﲏ ﻓﻴﻪ
٣٣
34. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
ﹴ
ﺑﲈ ﺷﺎء. ﻓﻘﺎﻝ رﺳﻮﻝ اﷲ » :ﻗﻞ ﳍﹼﺎ ﻓﻠﱰﺳﻞ ﺑـﻪ إﱃ ﺑﻨـﻲ ﻓـﻼﻥ, أﻫـﻞ ﺑﻴـﺖ ﲠـﻢ
ﺣﺎﺟﺔ «.
أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎرﻱ رﻗﻢ: ١٧٤٢, ﻭأﺑﻮ داﻭد رﻗﻢ: ٩٤١٤.
٤٣
35. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
ò¸b©a
ﹰ ﹰ ﹰ
ﲠﺬا اﻟﻘﺪر أﻛﺘﻔﻲ, ﻭأﺳﺄﻝ اﷲ ﺑﻤﻨﻪ ﻭﻛﺮﻣﻪ أﻥ ﻳﺮزﻗﻨﺎ ﻋﻠﲈ ﻧﺎﻓﻌﺎ, ﻭﻋﻤﻼ
ﹰ ﹰ ﹰ
ﺻﺎﳊﺎ, ﻭﻧﻴﺔ ﺧﺎﻟﺼﺔ, ﻭأﻥ ﻳﻮﻓﻘﻨﺎ ﳌﺎ ﳛﺒﻪ ﻭﻳﺮﺿﺎﻩ, ﻭأﻥ ﻳﺼﻠﺢ أﺣﻮاﻝ اﳌﺴﻠﻤﲔ,
ﻭأﻥ ﻳﺮزﻗﻬﻢ اﻟﻔﻘﻪ ﰲ اﻟﺪﻳﻦ, إﻧﻪ ﺳﻤﻴﻊ اﻟﺪﻋﺎء.
ﻭﺻﲆ اﷲ ﻋﲆ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ, ﻭﻋﲆ آﻟﻪ, ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ,
ﻭاﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ.
@Oáîça‹ig@ìic
@«ïÛ‡jÈÛa@ïib–ìÛa@lbçìÛa@‡jÇ@åi@‡à
@òäÛa@‡vßMñ‡í‡¨a
çQTRY@æb›ßŠ@W@À
٥٣
37. ﻔﺮ ﺁدَاب اﻟﺴ
ُ
ة
٧٣