Submit Search
Upload
اردو اور شبد ہائے فارس
•
0 likes
•
452 views
maqsood hasni
Follow
abk_ksr_mh.793/2016 اردو اور شبد ہائے فارس مقصود حسنی ابوزر برقی کتب خانہ جولائی ٢٠١٦
Read less
Read more
Education
Report
Share
Report
Share
1 of 144
Download now
Download to read offline
Recommended
مقصود حسنی کے کچھ تراجم
مقصود حسنی کے کچھ تراجم
maqsood hasni
حافظ شیرازی کی شاعری اور اردو زبان
حافظ شیرازی کی شاعری اور اردو زبان
maqsood hasni
شجرہ عالیہ حضور کریم
شجرہ عالیہ حضور کریم
maqsood hasni
تنقیدی و لسانیاتی اظہاریے
تنقیدی و لسانیاتی اظہاریے
maqsood hasni
Marey Sheikh KA TARIF
Marey Sheikh KA TARIF
javid iqbal sodagar
Mirza tameezuddin
Mirza tameezuddin
Faizan Qaisar
اردو میں مہاجرت
اردو میں مہاجرت
maqsood hasni
Surah al qalm
Surah al qalm
Tehmina Adil
Recommended
مقصود حسنی کے کچھ تراجم
مقصود حسنی کے کچھ تراجم
maqsood hasni
حافظ شیرازی کی شاعری اور اردو زبان
حافظ شیرازی کی شاعری اور اردو زبان
maqsood hasni
شجرہ عالیہ حضور کریم
شجرہ عالیہ حضور کریم
maqsood hasni
تنقیدی و لسانیاتی اظہاریے
تنقیدی و لسانیاتی اظہاریے
maqsood hasni
Marey Sheikh KA TARIF
Marey Sheikh KA TARIF
javid iqbal sodagar
Mirza tameezuddin
Mirza tameezuddin
Faizan Qaisar
اردو میں مہاجرت
اردو میں مہاجرت
maqsood hasni
Surah al qalm
Surah al qalm
Tehmina Adil
Surah mulk
Surah mulk
Tehmina Adil
Surah haqqah 1
Surah haqqah 1
Tehmina Adil
Urdufanz magazine february_2012
Urdufanz magazine february_2012
pakiza ch
مقصود حسنی کے لسانی جائزے
مقصود حسنی کے لسانی جائزے
maqsood hasni
ترجمہ سورتہ فاتحہ
ترجمہ سورتہ فاتحہ
maqsood hasni
مقصود حسنی کی تحقیق و تنقید اہل دانش کی نظر میں
مقصود حسنی کی تحقیق و تنقید اہل دانش کی نظر میں
maqsood hasni
حضرت محمد ﷺ ان پڑھ نہیں بلکہ ایک اعلیٰ تعلیم یا فتہ شخصیت تھے ۔ ہم نے قرآن ک...
حضرت محمد ﷺ ان پڑھ نہیں بلکہ ایک اعلیٰ تعلیم یا فتہ شخصیت تھے ۔ ہم نے قرآن ک...
Dr Kashif Khan
مقصود حسنی اور سائینسی ادب
مقصود حسنی اور سائینسی ادب
maqsood hasni
حج اور عمرہ کیسے کیے جائیں اور قرآن کی روشنی میں حج اور عمرہ کے مقاصد کیا ہیں ؟
حج اور عمرہ کیسے کیے جائیں اور قرآن کی روشنی میں حج اور عمرہ کے مقاصد کیا ہیں ؟
Dr Kashif Khan
حضور کریم صلی الله علیہ وسلم اور تخلیق کائنات
حضور کریم صلی الله علیہ وسلم اور تخلیق کائنات
maqsood hasni
حضرت مسیح موعود ؑ کا نبوت پراصرار
حضرت مسیح موعود ؑ کا نبوت پراصرار
muzaffertahir9
نبی اللہ ، رسول ، محمد اور احمد- رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی توہین اورگس...
نبی اللہ ، رسول ، محمد اور احمد- رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی توہین اورگس...
muzaffertahir9
من فضائل الذكر
من فضائل الذكر
مبارك الدوسري
مقصود حسنی:خوشبو کے امین
مقصود حسنی:خوشبو کے امین
maqsood hasni
Durood sharif tashrihat aur fawaid
Durood sharif tashrihat aur fawaid
Aale Rasool Ahmad
رفیق سندیلوں کی نظم نگاری کا فکری و فنی جائزہ
رفیق سندیلوں کی نظم نگاری کا فکری و فنی جائزہ
maqsood hasni
Al Noor February 2015 Urdu
Al Noor February 2015 Urdu
muzaffertahir9
گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور کی ادبی خدمات
گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور کی ادبی خدمات
maqsood hasni
پاکستان میں اردو کے سفر کی مختصر کہانی
پاکستان میں اردو کے سفر کی مختصر کہانی
maqsood hasni
Dawat o-tablegh
Dawat o-tablegh
Saqib Imran
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
maqsood hasni
Allama Iqbal, My Hero! علامہ اقبال میرے ہیرو.pdf
Allama Iqbal, My Hero! علامہ اقبال میرے ہیرو.pdf
JawaidAbdulHameed
More Related Content
What's hot
Surah mulk
Surah mulk
Tehmina Adil
Surah haqqah 1
Surah haqqah 1
Tehmina Adil
Urdufanz magazine february_2012
Urdufanz magazine february_2012
pakiza ch
مقصود حسنی کے لسانی جائزے
مقصود حسنی کے لسانی جائزے
maqsood hasni
ترجمہ سورتہ فاتحہ
ترجمہ سورتہ فاتحہ
maqsood hasni
مقصود حسنی کی تحقیق و تنقید اہل دانش کی نظر میں
مقصود حسنی کی تحقیق و تنقید اہل دانش کی نظر میں
maqsood hasni
حضرت محمد ﷺ ان پڑھ نہیں بلکہ ایک اعلیٰ تعلیم یا فتہ شخصیت تھے ۔ ہم نے قرآن ک...
حضرت محمد ﷺ ان پڑھ نہیں بلکہ ایک اعلیٰ تعلیم یا فتہ شخصیت تھے ۔ ہم نے قرآن ک...
Dr Kashif Khan
مقصود حسنی اور سائینسی ادب
مقصود حسنی اور سائینسی ادب
maqsood hasni
حج اور عمرہ کیسے کیے جائیں اور قرآن کی روشنی میں حج اور عمرہ کے مقاصد کیا ہیں ؟
حج اور عمرہ کیسے کیے جائیں اور قرآن کی روشنی میں حج اور عمرہ کے مقاصد کیا ہیں ؟
Dr Kashif Khan
حضور کریم صلی الله علیہ وسلم اور تخلیق کائنات
حضور کریم صلی الله علیہ وسلم اور تخلیق کائنات
maqsood hasni
حضرت مسیح موعود ؑ کا نبوت پراصرار
حضرت مسیح موعود ؑ کا نبوت پراصرار
muzaffertahir9
نبی اللہ ، رسول ، محمد اور احمد- رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی توہین اورگس...
نبی اللہ ، رسول ، محمد اور احمد- رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی توہین اورگس...
muzaffertahir9
من فضائل الذكر
من فضائل الذكر
مبارك الدوسري
مقصود حسنی:خوشبو کے امین
مقصود حسنی:خوشبو کے امین
maqsood hasni
Durood sharif tashrihat aur fawaid
Durood sharif tashrihat aur fawaid
Aale Rasool Ahmad
رفیق سندیلوں کی نظم نگاری کا فکری و فنی جائزہ
رفیق سندیلوں کی نظم نگاری کا فکری و فنی جائزہ
maqsood hasni
Al Noor February 2015 Urdu
Al Noor February 2015 Urdu
muzaffertahir9
گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور کی ادبی خدمات
گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور کی ادبی خدمات
maqsood hasni
پاکستان میں اردو کے سفر کی مختصر کہانی
پاکستان میں اردو کے سفر کی مختصر کہانی
maqsood hasni
Dawat o-tablegh
Dawat o-tablegh
Saqib Imran
What's hot
(20)
Surah mulk
Surah mulk
Surah haqqah 1
Surah haqqah 1
Urdufanz magazine february_2012
Urdufanz magazine february_2012
مقصود حسنی کے لسانی جائزے
مقصود حسنی کے لسانی جائزے
ترجمہ سورتہ فاتحہ
ترجمہ سورتہ فاتحہ
مقصود حسنی کی تحقیق و تنقید اہل دانش کی نظر میں
مقصود حسنی کی تحقیق و تنقید اہل دانش کی نظر میں
حضرت محمد ﷺ ان پڑھ نہیں بلکہ ایک اعلیٰ تعلیم یا فتہ شخصیت تھے ۔ ہم نے قرآن ک...
حضرت محمد ﷺ ان پڑھ نہیں بلکہ ایک اعلیٰ تعلیم یا فتہ شخصیت تھے ۔ ہم نے قرآن ک...
مقصود حسنی اور سائینسی ادب
مقصود حسنی اور سائینسی ادب
حج اور عمرہ کیسے کیے جائیں اور قرآن کی روشنی میں حج اور عمرہ کے مقاصد کیا ہیں ؟
حج اور عمرہ کیسے کیے جائیں اور قرآن کی روشنی میں حج اور عمرہ کے مقاصد کیا ہیں ؟
حضور کریم صلی الله علیہ وسلم اور تخلیق کائنات
حضور کریم صلی الله علیہ وسلم اور تخلیق کائنات
حضرت مسیح موعود ؑ کا نبوت پراصرار
حضرت مسیح موعود ؑ کا نبوت پراصرار
نبی اللہ ، رسول ، محمد اور احمد- رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی توہین اورگس...
نبی اللہ ، رسول ، محمد اور احمد- رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی توہین اورگس...
من فضائل الذكر
من فضائل الذكر
مقصود حسنی:خوشبو کے امین
مقصود حسنی:خوشبو کے امین
Durood sharif tashrihat aur fawaid
Durood sharif tashrihat aur fawaid
رفیق سندیلوں کی نظم نگاری کا فکری و فنی جائزہ
رفیق سندیلوں کی نظم نگاری کا فکری و فنی جائزہ
Al Noor February 2015 Urdu
Al Noor February 2015 Urdu
گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور کی ادبی خدمات
گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور کی ادبی خدمات
پاکستان میں اردو کے سفر کی مختصر کہانی
پاکستان میں اردو کے سفر کی مختصر کہانی
Dawat o-tablegh
Dawat o-tablegh
Similar to اردو اور شبد ہائے فارس
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
maqsood hasni
Allama Iqbal, My Hero! علامہ اقبال میرے ہیرو.pdf
Allama Iqbal, My Hero! علامہ اقبال میرے ہیرو.pdf
JawaidAbdulHameed
Hazrat Sawdah bint Zam'ah (R.A
Hazrat Sawdah bint Zam'ah (R.A
Sajid Ali Writes
urdu - patriotic
urdu - patriotic
Sanam Arain
Persian Essay
Persian Essay
Crystal Edmunds
پچاس عصری نظمیں
پچاس عصری نظمیں
maqsood hasni
Presentation2.pptx
Presentation2.pptx
MUmarMuavia
ہے نہ کی قیامت
ہے نہ کی قیامت
maqsood hasni
ماهنامه ادبی «انجمن غزل» شماره یک-بهمن1392
ماهنامه ادبی «انجمن غزل» شماره یک-بهمن1392
shahabsalimian
اردو انجمن اور مقصود حسنی کی افسانہ نگاری
اردو انجمن اور مقصود حسنی کی افسانہ نگاری
maqsood hasni
اردو انجمن اور مقصود حسنی کی افسانہ نگاری
اردو انجمن اور مقصود حسنی کی افسانہ نگاری
maqsood hasni
زیارت امام حسین علیہ السلام کی فضیلت
زیارت امام حسین علیہ السلام کی فضیلت
Jafferia Students Organization Pakistan Hyderabad Division
مقصود حسنی کے افسانے اور اہل اردو انجمن کی خیال آرائی
مقصود حسنی کے افسانے اور اہل اردو انجمن کی خیال آرائی
maqsood hasni
عربی کی چینی طور میں کیلی گرافی
عربی کی چینی طور میں کیلی گرافی
maqsood hasni
Zia's presentation on afkaar e iqbal
Zia's presentation on afkaar e iqbal
Zia Turk
لاادری، انواع مختلف و ویژگی های. فارسی (Persian)
لاادری، انواع مختلف و ویژگی های. فارسی (Persian)
HarunyahyaPersian
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
maqsood hasni
میری کچھ نظمیں
میری کچھ نظمیں
maqsood hasni
پاکستان میں اردو کے سفر کی مختصر کہانی
پاکستان میں اردو کے سفر کی مختصر کہانی
maqsood hasni
مقصود حسنی کی مزاح نگاری اور اردو انجمن
مقصود حسنی کی مزاح نگاری اور اردو انجمن
maqsood hasni
Similar to اردو اور شبد ہائے فارس
(20)
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
Allama Iqbal, My Hero! علامہ اقبال میرے ہیرو.pdf
Allama Iqbal, My Hero! علامہ اقبال میرے ہیرو.pdf
Hazrat Sawdah bint Zam'ah (R.A
Hazrat Sawdah bint Zam'ah (R.A
urdu - patriotic
urdu - patriotic
Persian Essay
Persian Essay
پچاس عصری نظمیں
پچاس عصری نظمیں
Presentation2.pptx
Presentation2.pptx
ہے نہ کی قیامت
ہے نہ کی قیامت
ماهنامه ادبی «انجمن غزل» شماره یک-بهمن1392
ماهنامه ادبی «انجمن غزل» شماره یک-بهمن1392
اردو انجمن اور مقصود حسنی کی افسانہ نگاری
اردو انجمن اور مقصود حسنی کی افسانہ نگاری
اردو انجمن اور مقصود حسنی کی افسانہ نگاری
اردو انجمن اور مقصود حسنی کی افسانہ نگاری
زیارت امام حسین علیہ السلام کی فضیلت
زیارت امام حسین علیہ السلام کی فضیلت
مقصود حسنی کے افسانے اور اہل اردو انجمن کی خیال آرائی
مقصود حسنی کے افسانے اور اہل اردو انجمن کی خیال آرائی
عربی کی چینی طور میں کیلی گرافی
عربی کی چینی طور میں کیلی گرافی
Zia's presentation on afkaar e iqbal
Zia's presentation on afkaar e iqbal
لاادری، انواع مختلف و ویژگی های. فارسی (Persian)
لاادری، انواع مختلف و ویژگی های. فارسی (Persian)
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
میری کچھ نظمیں
میری کچھ نظمیں
پاکستان میں اردو کے سفر کی مختصر کہانی
پاکستان میں اردو کے سفر کی مختصر کہانی
مقصود حسنی کی مزاح نگاری اور اردو انجمن
مقصود حسنی کی مزاح نگاری اور اردو انجمن
More from maqsood hasni
چودہ اگست اک دن ہے
چودہ اگست اک دن ہے
maqsood hasni
مقصود حسنی کی نظمیں
مقصود حسنی کی نظمیں
maqsood hasni
The languagr problem
The languagr problem
maqsood hasni
کچھ نظمیں
کچھ نظمیں
maqsood hasni
زیادہ تر
زیادہ تر
maqsood hasni
TWELVE SHORT STORIES
TWELVE SHORT STORIES
maqsood hasni
منار زیست پر
منار زیست پر
maqsood hasni
Miracle of arts
Miracle of arts
maqsood hasni
دس واکا نظمیں
دس واکا نظمیں
maqsood hasni
کیچڑ کا کنول منظومہ
کیچڑ کا کنول منظومہ
maqsood hasni
پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
maqsood hasni
Pandora
Pandora
maqsood hasni
Japanese poetry
Japanese poetry
maqsood hasni
Sailing stones of death valley
Sailing stones of death valley
maqsood hasni
چودہ ہائیکو
چودہ ہائیکو
maqsood hasni
چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی
چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی
maqsood hasni
طلاق
طلاق
maqsood hasni
izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai
izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai
maqsood hasni
The World 50,000 Years Ago
The World 50,000 Years Ago
maqsood hasni
Adam-Ram’s bridge
Adam-Ram’s bridge
maqsood hasni
More from maqsood hasni
(20)
چودہ اگست اک دن ہے
چودہ اگست اک دن ہے
مقصود حسنی کی نظمیں
مقصود حسنی کی نظمیں
The languagr problem
The languagr problem
کچھ نظمیں
کچھ نظمیں
زیادہ تر
زیادہ تر
TWELVE SHORT STORIES
TWELVE SHORT STORIES
منار زیست پر
منار زیست پر
Miracle of arts
Miracle of arts
دس واکا نظمیں
دس واکا نظمیں
کیچڑ کا کنول منظومہ
کیچڑ کا کنول منظومہ
پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
Pandora
Pandora
Japanese poetry
Japanese poetry
Sailing stones of death valley
Sailing stones of death valley
چودہ ہائیکو
چودہ ہائیکو
چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی
چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی
طلاق
طلاق
izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai
izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai
The World 50,000 Years Ago
The World 50,000 Years Ago
Adam-Ram’s bridge
Adam-Ram’s bridge
اردو اور شبد ہائے فارس
1.
فارس ہائے شبد
اور اردو حسن مقصودی برق ابوزریخانہ کتب جوالئی٢٠١٦
2.
فہرست م تناظر کے
اردویبوعل حضرت ںیفارس کے قلندریکالم لسان کایاتیمطالعہ مع خواجہ حضرتیالد نیچشت نیکیفارسیشاعریاور زبان اردو فارس کے سفرالعشق قصہیحواشی ش حافظیرازیکیشاعریزبان اردو اور اسالم گورنمنٹیفارس اور قصور کالج ہیادب و زبان عل بو حضرت :کالمیقلندر حسن مقصود :مترجمی سخ حضرت :کالمیقلندر شہباز ہد اردویحسن مقصود :کار ہی ش حافظ :کالمیرازی مقص :ترجمہ اردوحسن ودی
3.
م تناظر کے
اردویبوعل حضرت ںیفارس کے قلندریکالم لسان کایاتیمطالعہ برصغیا 'کا ریصد 'رشتہ سے حوالوں مختلف سے رانیوں مح پریہے ط۔برصغیکے ریا 'ودھایک رانیم فوجیش ںامل تھے۔ایب ہاں کے دوسرے کیٹیب اںیاہیگئیں۔مختلف برصغ 'لوگ متعلق سے شعبوںیم ریآئے ں۔ہدا و رشدیت ل کےیصال ےیحیبرصغ 'کرام نیم ریتشر ںیالتے فرہے۔ یک ہاںیخواتیک ان سے نیشادیہوئ اںیک ان اور ںینسل یک ہاںیگئ رہ کر ہوی۔سم کنبہ کچھیتیا 'آئے ہاںآنے ن ک والوںیبھ نے نسلیبرصغ 'یاپن کو ریاق مستقلامت ٹھہرایا۔ز کے امور تمام انیر اثر 'رعلم 'رواج و سمیو ادبیسماج اوریہوا تبادل کا روائتوں۔اشیشخص اور اینام یک ہاںیبنے حصہ کا معاشرت۔م اسیدانستگ ںیع کامل نہ دخلی'تھا ںینفس اور نادانسہ ازخود سب ہیاتیسطپر ع
4.
رہا ہوتا۔یہ ہیصد
کہ ہے وجہیتہذ 'پرانے وںیبیاور لسانیبرصغ 'اثراتیم ریطو واضح ںک محسوس پر ریجا ے سکتے۔ یبوعل حضرت ہاںیفارس کے قلندریک اردو 'کا کالمے م تناظریناچ 'ںیلسان سا زیاتیپ مطالعہیک شیگ ایاجس 'ہے سےیکہ گا جائے کھل ہیزبان دونوں ہیبھ آج 'ںیایک قر کتنا سے دوسرےیہ بیں۔م آخریت 'ںیک شعرا اردو نے اپن 'جائزہ مع 'مصرعے چار دوک موقف ےیکے وضاحت لید کر درج ےیہ ےیں۔ م مطالعے اسیکئ ںیصورتیاخت ںیک اریگئیہیو 'ںلفظ ہ ک الگیگ ےیہ ےیبھ آج جو 'ںیاستعما کے والوں اردول میہ ںیں۔ا لفظ کچھیک الگ سےیگ ےیہ ےیآواز جو 'ںوں کیہیپھ ریم اردو 'سے ریہ مستعمل ںیں۔ب اشعار کچھاطور پ نمونہیک شیےگیہ ےیم جن 'ںیا محض ںیلفظ دو کوں کیتبدیلیکیگئیذخ کا اردو وہ اب اوریخ ادب رہیک الیے جائیگے ں۔میانجم اردو اشعار کچھ تجربہ باطور نے ںپر ن ا راز عالم سرور جناب 'رکھےیبڑے سے
5.
: انہ 'نے
دان اردویغ ںینہ راردویکہا ں۔ہے کہنا کا ان کاشیبھ باوزن ترجمہ ہیہوتاجاتا ہو دوباال مزا تو۔خیر معنیقارید پہنچا تکیبھ نایہے کام .بڑا بہت http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=10160.0 یاور اردو کہ 'ہے ثبوت زندہ اور واضح کا بات اس 'امر ہ فارسیقریقر بیک بیزبانیہ ںیں۔ک دونوںیلسانیاتیعمر تع کایبوعل حضرت تاہم .ہے بات الگ سے اس نیقلندر تع کا عمر تو تک دور کےیہ ہو نیہے جاتا۔ .............. س در ہستیما جانانہ جلوہ ما نہ پرست بتیما خانہ صنم ماست دل م سیخانہ صنم دل بت جلوہ نہ پرست بتیب :مپرست تی
6.
جاناں جانان :جانانہ ح
چشمہ خضر اےیم بران کہ وانینازی بودیپ ِہدرت ز قطرہ کیما مانہ ح چشمہ خضر اےیوانیپ ِہت قطرہ کیمانہ مز براں برانیبراں د نازیناز کس مثالی'ہے نام ناز فرح کا خاتونیمصدر ائےیکے پ الڈ اور اضافےیارعرف سےیناز 'نامیبھیک سننےو گو 'ہے رہتا آتایناز لفظ ایل کے والوں اردو 'ین ےین اہی'ں م تہہیمفاہ ںیبھ میتقریہ وہ بایپوشیہ دہیں۔ دور مرحلہ بصد ماست پس نار و جنت میما مردانہ ہمت کجا بہ شتابد
7.
مردانہ ہمت کجا
بہ دور مرحلہ بصد پس نار و جنت شتاب :شتابدشتابی بر افالک سر بر فتد جائے از جنبدین ما مستانہ نعرہ اگر عرش بشنود مستانہ نعرہ اگر عرش افالک سر بر جائے از بریبر :نیبر عرش ںیں شن بشنودیشن و گفت دید بسوز پروانہ ہمچویبساز و میبعشق م ما بکاشانہ جلوہ کند شمع آں اگر شم اگر و پروانہجلوہ ع بسوزیسوز سوز بسوز :می
8.
عشق بعشق :بعشق آنحضرت
:آں کاشانہ :بکاشانہ بناز مایبسپار ترا خانہ بتو میم ب گریائیما درخانہ تو وصل شب خانہ در تو وصل شب گر ترا خانہ نازیناز ناز :می تو :بتو گ زنان اوخندہ گفتریبدرش کردم چو ہ عل بوید عاشق مگر ہستیما وانہ گر خندہیعل بو ہید عاشق مگریوانہ
9.
گفتار گفتگو گفت
:گفت کر :کردم ''''''''''''''''''''' اللعالم رحمتہ ثنائت اےین یف گدائے کیاالم روح تو ضین اللعالم رحمتہ اےینیف کیاالم روح تو ضین :ثنائتثنا گدا :گدائے ذوالجالل خدائے را نامت کہ اے بر عرش جبہہ بر رقم زدین
10.
بر عرش رقم
ذوالجالل خدائے کہ اےین نام :نامت قلمزد نامزد زد ;زد جب جبہ :جبہہین برسرپ برسراقتدار برباد :بریبرسرروزگار کار عال آستانیمشل بے تو ہست آسمانےزم باالئےین عال آستانیزم مشل بے توین آسمان :آسمانے طاق باالئے باالتر باال :باالئے آفریباد تو حسن عالم بر ن آفر عالم تست مبتالئےین
11.
آفریآفر عالم تو
حسن عالم بر نین باد شاد باد مردہ باد زندہ برباد آباد :باد عشق مبتالئے :مبتالئے یپ کف کوُا نور پر در از اک نگ و تاج از بہتر مارا ہستین ینگ و تاج از بہتر نور پر در از پاک کف کین از ازاں :ازیپت پان تا قصور از ں ف خرمنیف ابر اے ترا ضیض زم ہمیچ خوشہ شد زمان ہم و نین ف خرمنیف ابر اے ترا ضیزم ہم ضیخوشہ زمان ہم و ن چین
12.
شد ختم :شد جم
ازب ہمے تو الیمسا نم آ در جلوہیع نہیال نیقین آ جلوہ تو جمال ازیع نہیال نیقین بیب :نمیخوردب نیدورب نیب کتاب نینی درپ درگاہ دربار :دریدرکنار درگزر ش ہست تو از انجام و آغاز را خلق اول امام اےیآخر و نین اول امام اے تو از انجام و آغاز خلقیآخر و نین غیرصلوۃتو نعت و سالم و
13.
عل بوین رایدلنش
ذکر ستین غیصلو رۃعل بو تو نعت و سالم ویدلنش ذکرین ''''''''''''''''''''' خواہ شرف اےیحب وصل اگریب عندل جون شب و روز زن مے نالہیب خواہیخ خواہ :یخ خواہ ریخواہ ری خ زن غوطہ موجزن :زنیزن مہ اگر ہے چاہے شرف اےحب وصلیب عندل جون شب و روز رہ کرتا نالہیب
14.
مر منینفور جان
از و عشقم ض طب چون آرد من نبض بر دستیب عشق :عشقم مریہوں جان از بےزار اور عشق ض ک نبض بر دست مرےیطب رکھے وںیب م اردو :بریک ب بے ںیم پ پے آوازیگئ بدل ںیپر ہے' بھ بر تاہمیم فقرےیف قابل ںہے ہم۔ ک دست پر نبض مرےیطب رکھے وںیب او کہ ہر نداند ما راہ و رسم د دریعاشق اریغر ماندیب کوئ ہر کہ جانے نہ راہ و رسمی دیعاشق اریمیغر مانند ںیب
15.
د شربتیاست خوش
دلداران دار نص گرینباشد ما بینص ایب داران دل :دلداران د شربتیکو داروں دل ہے آتا خوش دار نصیم بیہے ںیم ہوں ایبےنص ںیب دور ازو مایما وائے اے دور م قر را ما او است جان رگ ازیب دوریدور :می م اردو 'وائے ہائے :وائےیہے مستعمل ں دور ازو مایما وائے اے دور م
16.
م ہائے ہائے
دور سے اسیہوں دور ں بھ سے جان رگ مگریقر مرے وہیب جنب سرم بریت دہیغمحتسب پوش دلم دریعج اسرار دہیب سر :سرم دل :دلم تن پر سریت ہےیمحتسب غ م دلیپوش ںیعج اسرار دہیب عل بویشد شاعریشد ساحری ایانگ چہ نیزیخیغر االتیب شدیشدہ :
17.
م اردویشاد 'شد
تمام 'شد ختم ںیوغ شدہیمرکبات رہ ہ مستعملیں عل بویسا ہوا شاعرہوا حر انگ ہے کرےیزیخیغر االتیب ''''''''''''''''''''' پرستم بت من اگر رندم اگر خدا کن قبولمیہستم چہ ہر ا رند :رندم پرست :پرستم قبول :قبولم م اگر ہوں رند اگریہوں پرست بت ں خدا کر قبولیج جو ایبھ سایہوں پرست بت از ر عا و ننگ ندارمی
18.
کہیبود بت ارمپرستم
بت من ندارد :ندارم پرست بت :پرستم بت ی:ارمیار م ادو 'ازیہے مستعمل ں نہ عار و ننگیپرست بت ںیسے کہیم ہے بت اریہوں پرست بت ں پ بہیآنگہ افتادم عشق ب تا و چ پ زلف اندر دلیبستم تو چان م اردو :بہیمستع ںہے مل افتادہ دور افتاد :افتادم بست بستہ :بستمیبست و بند
19.
پیم عشق ب
تا و چیہوں گرفتار ں پ زلف اندر دلیبس کا چانیہے را ''''''''''''''''''''' گمانہا بہ نگنجد تو کمال شرح ہم ن تو جمال وصف ہمیایب بہ دیانہا کمال شرح 'کمال شرح ب 'گمانیتو 'ان ل کے بنانے جمع :ہایم اردو ےیہ مستعمل ہائے اور ہا ںیں یبگو کہ نبود تو اسرار واقف کید ہ ازیزبانہا بستہ فرد تو راز بت ہ 'اسرار واقفیبستہ فرد 'راز بت
20.
ہا زبان زبانہا نتوان
رفتن مرحلہ در مرحلہ مایم توص وادئے دریعنانہا بگستہ تو ف توص ادئے 'مرحلہ در مرحلہیف رفتار 'رفتہ :رفتن نتوانیتوان ن :میناتواں م حکومت عنان ہا عنان :عنانہا عج تو حسنیغر تو جمال است بیاست ب حیپر و دلہا تو رانیجانہا تو شان پر و دلہایپر و دلہا :شانیشان ہا جان :جانہا عج تو حسنیغر تو جمال 'بیح 'بیپر 'رانیشان
21.
چینبود زےکہ تو
جزینما جلوہ کید مک ماست نظر در گمیمکانہا و نہا نظر 'گم 'کہ تو 'جز چیچ :زےیز یجلوہ ک مکیمک :نہایہا ن ہا مکان :مکانہا یند ذرہ کیدیروشن تو ز نبود کہ م جستینشانہا دہر در تو اسرار ز م یتو اسرار 'ذرہ ک دہر 'روشن ندیدید :میناد 'دیناد 'دیدہ جستی:مجست ہا نشان :نشانہا
22.
یت کیشد نتوان
ہمسر را نگاہت ر ت صدیکمانہا آغوش ز برجستہ کہ ر یت کیت صد 'ریت 'ریکمان آغوش 'نگاہ ر نگاہ :نگاہت ہا کمان :کمانہا برجستہ 'ہمسر دوران فتنہ اے عشق از شرف دارد س دریفغانہا حلق در و آتش نہان نہ نہان 'دوراں فتنہ . دوران فتنہآتش۔فغ حلق 'نہاں آتشاں س 'عشق 'اےیحلق 'نہ ہا فغان :فغانہا '''''''''''''''''''''
23.
مست دلدار جلوہ
بہار از باشم کہ من نا منے چونیمست خمار خانہ در نظر د مست خمار خانہ در نظر مست دلدار جلوہ بہار م :باشمیم اردو 'باش سے ہٹانے میباش شب 'شاباش ں' مستعمل پرباشہیں۔ ن مےیایدن انگار دلش در دیہ ایگاہ چ مست سرشار ساغر از باشد کہ کس ہر زاہدا ش :دلشید ہٹا نیدل ں دن انگار مےیہ ایسرشار ساغر از کہ کس ہر زاہدا گاہ چ مست ش :دلشید ہٹا نیدل ں
24.
کرد مستانہ جلوہیا
دوریبہار ام نس شدیمست گلزار و نہر و بلبل و م مستانہ جلوہا دورینس بہار امیم گلزار و نہر و بلبل و مست کردی رد سے ہٹانے کافی دیکر سے ہٹانے د سے ہٹانے کرید اوریسرد سےیگردیوردی سحر کہ شام ہر مست الستم جام از کہ من آ نظر درید درو دم ہر مرا دیمست وار د درو دم ہر مرا نظر سحر کہ شام ہر مست جام از کہیوار مست الستم کا میم اردو 'الست سے گرانے میم مست الست ںرکب ہے مستعمل
25.
جاو او عشق
اندر نہ چونیمست دیکن ہایم مست رفتار ہم و گفتار بود مارا شاہد جاو عشق اندر نہیمست رفتار ہم و گفتار شاہد د م اردو :چونیہے مستعمل چونکہ ں مستیلکھ الگ الگ کو ہایمست ںیمکتوب صرف 'ہای صوم اردو کو لفظ اس رتید کر داخل ںیتیہے۔ گو شما راز اگر تایکند پروا کس نہ د زیمست اسرار محرم شمارا باشد سبب ن ز پروا کس نہ راز اگر تایمست اسرار محرم سبب ن دن از غافلید و ایاو است نار و جنت و ن م کہ کس ہر جہان دریمست وار قلندر باشد
26.
دن از غافلید
و ایج و نقلند کہ کس ہر جہان در نار و نتر مست وار ''''''''''''''''''''' بوعلیم تناظر کے اردو 'کا اشعار نو کے قلندریتج ںزیہ پیہے ش۔ قواف نو کے اشعار نو انیہ درجیں۔یکے والوں اردو ہ لیاجنب ےینہیہ ںیں۔۔ پ 'اعظم 'محرم 'ابکم 'دمادم 'آدمیمسلم 'آرم 'اعظم 'ہم مصرعولفظ پہلے کے ں حر 'کسے 'مالئک 'بر 'تو 'اگر 'ہزاراں 'اگر 'کہ 'جمالتیم
27.
م کالمیل کے
والوں اردو 'مرکبات والے ہونے استعمال ںیے غیرینہ تیرکھتے ں۔ حر 'اسما جملہ 'سجدہ ہزاران 'آدم جملہ 'آدم روئےی'قدس م جب بر نوشتہ 'زبان کورایاس 'نام صاحب 'اعظم عرش 'نم صور 'اعظمال جمال 'پاک تیزالی م اردویالفاظ مستعمل ں نقطہ اگر آدم جملہ بر شرف مے کہ آہزاراندم روئے اندر عزازیاسمائے جملہ منکشف آدم دمادم سجدہ ہزاران ل حر بستہ زبان کورا کسے جا اندران مالئکیمحرم قدس م جب بر نوشتہ فصلے چند نامےیجا را نام اعظم عرش ننم نا قربان بہپ دور میبہ نام صاحب خوش و نامے خوشا ہم دن عشق بہ اعظم اسم جزید و ایآوازے مستانہ اگر مست ن ع صورت در شرف آرم برید انیال جمال دیزالیمسلم آوازیگرانے ںیمعمول ایتبدیلیم اردو سےیہون داخل ںے الفاظ والے۔ نامش رود ثنائش ماندہ آوردے دانستے بودش جمالت
28.
تے :جمالتجمال سے
گرانے۔م اردو 'جمالیعام ں ہے لفظ کا استعمال۔ د گرا ئے :روئےیبھ روئے .رو سے نےیہے مستعمل۔ باش و بود 'بود :بودش د مرکب 'دانستہ 'دانست :دانستےیدانستہ دہ اصطالح دونوں آورد آمد 'آورد :آوردےیشاعر اردو ںی ل کےیہ مستعمل ےیں۔ درماندہ 'ماندہ پس :ماندہ ثناثناء :ئش ش :پاکشیپاک سے گرانے ن ش کوثر رود :رودیک اکرام خیہے نام کا کتاب۔ ش :نامشید گرا نینام ں تلمیم اردو جو 'حاتیبھ ںیہوت استعمالیہیں۔ عزاز آدمیحر مالئک اسما سجدہ لیاعظم اسم عرش قدس م الیزالیمسلم
29.
ال سابقہ الیزالیاستعمال کے
اردو سابقہ کا ال :میہے ں۔ال مثالیعنی الحاصل امرجہ دنیحر ایاعظم عرش قدس م پڑھ کالم ابیفارس اور اردو 'ںیقر 'کویقر بیک بیزبانی'ں کر محسوسیگے ں۔ آدم روئے اندر بود جمالت آدم جملہ بر شرف بودش مے کہ ا اگریعزاز دانستے نقطہ نیل دمادم آوردے سجدہ ہزاران
30.
اسما جملہ منکشف
آدم برئے ابکم ماندہ جا اندران مالئک نبود بستہ بر زبان کورا کسے حرین را او قدس میمحرم ست فصلے چند ثنائش نامے چہ جب بر نوشتہیاعظم عرش ن قربان بہ جانم را نام آن رود پ دور من را نام آں کنمیہم نام صاحب آن خوش و نامے خوشا اعظم اسم نباشد نامش جز بہ
31.
شود او عشق
بہدنید و ایمست ن آرم بر آوازے مستانہ اگر ع پاکش صورت در شرفید انید ال جمالیزالیمسلم را ''''''''''''''''''''' جدید ک غالبیایمصرعہءثان چار کے غزل معروف کیپیش ہیرد 'ںیباق سوا کے فیفارس 'الفاظیل کے والوںیےغیر نہیہ ںیں۔ ہو کئے داں نمک ہزار صد ِسامانۓ طراز چمن ِسازِیہوئے کئے َاماںد
32.
فر دل نذر
جاںیبیہوے کئے عنواں ز سریہوئے کئے درباں ِتّنم ِبار ر شاعر :غالب ......... جدیدتر جوہر طالب عالمہیم مصرعوں چاروں ان کےیت 'ںین ک :لفظوںیم 'یکوئ سوا کے ہو اور ںیفارس لفظیوالوں ل کےیاجنب ےینہیگا ہو ں۔ فکر اےہو رقم پہ صفحہءدانش !جواں ک علم !گماں فرق اےیدہلیہو خم پہ ز معن دشت !جاں خامہء اےیمیہو علم ں ز !رواں طبع اےیہو قلم و نون دہ ب
33.
د کو مصرعے
اس ابیکھیفارس اور اردو ںیکے والوں لیغ ےینہ ریہے ں۔ معن جوش بہ و افکار باسطوتی جوہر طالبیشاعر : ......... جدیتر دین : کے افروز مہر ابیفرمائ مالحظہ مصرعے ہیں ہ خواب 'ہے عشقیم ،ںیساز دم رے ہ ہےیم ںیرے ساز دم خواب عشق
34.
میریدیوانگیکیدراز عمر میریکی دیوانگیدراز عمر انداز
نئے کے عشق عطا ہوں کے ہوں انداز نئے عشق عطا ب ِتدشیچارگیمیآواز گم ں میں ب ِتدشیچارگیآواز گم افروز مہر :شاعر
35.
لسان کا زبانوں
دونوںیاتیپر طور نادانستہ 'اشتراکاور رو مستقلیہے کرتا انحصار پر ے۔انگر 'دور کا غالبیز انگر اوریہے متعلق سے پہلے سے ز۔مغلینہ نام عہد ہاد سہیپران 'یروا اور روشیتھا متعلق سے ات۔پرانی روایتھ برقرار اتیں۔جوہ طالبریانگر 'یآخر کے زیاور تقسیہ کرتے تعلق سے بعد کے ہند میمہر کہ جب 'ںافروز موجودیعنیتقسیکرت تعلق 'سے بعد کے ہند میہیں۔ک انی م زبانیفارس ںینہ تک نشان و نام کایچاہ ہونا ںیل 'ےیکن م استعمال ہاں کے انیفارس اہل 'لفظ والے آنے ںیکے لیغ ےیاجنب اور رمانوسینہیگے ہوں ں۔یک ان لفظ ہے بھ آج ہاںیہ مستعملیں۔ مع خواجہ حضرتیالد نیچشت نیکیفارسیشاعریاور زبان اردو زبانیک لفظوں اور آوازوں مرکب 'مفرد ںیکے سانجھ ا 'سے حوالہیقر کے دوسرے کیہ بیں۔ک ان البتہ ہاںے ک استعمالیذیم لیاپن 'ںیمرضیلسان اوریاتیمعامالکو ت
36.
اولید تیتیہیں۔اخت لفظ
سے زبان جسیکرت اریہیاس 'ں بھ جانو کا زبانیاپن 'یک لفظوں کے زبانیس پہچان'ے ہے رہتا دور۔مثال لیڈیپنسل 'اںیکر 'ںیمیکس لفظ ںیانگریک زیپہم چانینہ ں سک آیگے ں۔ کوئ اوقات 'احوال 'حوریعربیتسل واحدینہ میکرے ںگا۔ مف فاسلو 'ہونسلوہومیعرب 'باوجود کے قربتینہیںرہے۔ حلیغر 'میمعنو کا خصم 'بیعرب 'سے اعتباریدو سےر بھ کاینہ رشتہیرہا ں۔ کامید ہم 'یسیل کے لوگوںیاجنب 'ہے فہم قابل ےینہیں ل 'ہےیجاپان کنیمعنیقطعیہ سے الگیشا .ںیانہ دیںیہ ک لفظ اس کہ گا ہو نہ معلومیم سے عالقہ کس اصلتعلق ہے۔م بھالویم بھال اور ںیگو ہے موجود قربت ںیا ک اردویرہ نکل سانجھ 'سے بنگلہیہے۔ ا غرضیسیسیمثال کڑوںیک پپش ںیسکت جایہیںل 'یکن اپنیمطابق کے اصلیبھ لفظ کے اردو ہینہیہ ںیں۔ بول ماں وقت لکھتے اور پڑھتے 'سمجھتے 'بولتےیوالے
37.
بھیینہ ہی'جانتے ںکس
کو لفظ کے زبان کس وہ کہطرح م استعمال 'سے انداز کس اوریہ رہے ال ںیں۔ م استعمال وقت اس اردویوال آنے ںیدن 'یک ایدوسری بڑیہے زبان۔پذ لچکیریاخت اور گھڑنے الفاظ 'یکر ارنے میہوئ واقع دل فراخ ںیہے۔انگریابتدائ کے زیک عہدے سرکار 'عالوہیک اس 'پر سطعیکبھیبھیسرپرستییا افزائ حوصلہینہیہوئ ںی۔ میدوران کے مطالعہ کے اشتراک کے زبانوں نے ں ک محسوسید نے اس کہ 'ہے ایسیبد اوریسیزبانوں ہ 'سےیم رکھنے ہائے لویکبھ ںیتھوڑدل اور بخلیسے نہ کامیل ںیا۔ صوفیم 'کرتے مطالعہ کا کالم کے کرام ایمحسو نے ںس کیانسان کہ اہیزبان ورنہ 'ہے رہتا دور سے اانسانیںتو ایدوسر کیقر کےیہ بیں۔کوئ اگریمعمولیغور سا دوسر کو اردو تو کرےیقر کے زبانوںیگ پائے تر با۔
38.
مع خواجہ حضرتییالد
نیچشت نیفارس کچھ کےیککا الم پ مطالعہیہوں رہا کر ش۔بع کے پڑھنے کو مطالعے اس'د شایق کا زبان اردو داریآم وجد کے انیلطف سے کالم ز گا سکے اٹھا۔ ہست ہستیموجود وجودیعنیل کے ہونےیہے ے۔ ........... سے بڑھانے آواز ناتواں :نتواں ........... دو ہر درست سے ست 'ست کر گرا الف :استیعنیاو درر فارس ستیمیہ مستعمل ںیں۔
39.
استر سے بڑھانے
ر ساتھ کے است ........... آوازیسے گرانے ں :گہش گاہ 'گہ ساز :سازد بلبلیبلبل :م باال :باالں راز :رازے دم :دمے ........... م آوازیسے گرانے م بوستان :بوستانم
40.
وجود :وجودم دل :دلم ........... م
آوازیسے گرانے م گویگو :می گناہیگناہ :می خواہیخواہ :می گیاہیگ :میاہی مصطفائیمصطفائ :می گدائیگدائ :می لولوئیلولوئ :می گناہیگناہ 'گناہ :می ........... خواہیخ :یخواہ ری
41.
کر آپیب نے
میک گانوںیبھیخیخواہ ریچاہیہے۔ خدائیخدائ :یفیصلہ مصطفائیمصطفائ :می مصطفائیمیخدائ ںیہے۔ گیاہیگ و آب :میاہ گیاہیہ رہے حال خوش عالقےیں گدائیگدائ :می کر حضوریک در کے میگدائیدن 'یک ایبادشاہیسےکہیں ہے کر بڑھ۔ ........... آواز مرکبیسے گرانے م گناہیبےگناہ گناہ :م خواہیخ خواہ :میخواہ ر گیاہیگ :میگ و آب اہیاہ آمدیخوشامد 'آمد :م
42.
گویگفتگو گو :م ........... آواز
مرکبیم اردو میبھ ںیمستہے عمل۔مثال کریانگر :میزیسپریکر آئس 'میم-عربیعبدالکریمحر 'ی;م حریمشرق عالمہ غائب میشعر کےینام کا مجموعے- شمینس 'میم حلیمقام :میا پر سطعیہے نام کا پکوان ک۔ ........... سے گرانے ے آواز :سرودے پڑ جان سرودے پر پڑھنے سے ضافت جان سرود 'سرودھا گا جائے۔ :درودے ن کے دال پاک درودیز چےیہے ریعنیڑھ سے اضافتنے
43.
گا جائے پڑھا
پاک درودے پر۔ ........... :در دراصل 'درگزر 'درکار مگو گومگو :لفظ مرکب حقا حقان ;حقا سے حقیحقان 'یحقائ 'تیحق حقارت 'یقت حقیپر حق :ریالحقہ کا ر م جسیحق ںیک قتیکمیحق 'ہویخال سے قتی معمولیسا تھوڑا ' ........... دست جہد است جہد 'جہد :جہدست
44.
جدوجہد :مرکب ........... آواز مفرد :و س
'باال و بلندیسف و اہیروز و شب 'د ........... آواز مرکبیں :چوں چونکہ 'کہ چوں :از اجم تا قصور ازیازاں 'ر :بز
45.
ترک اسموں دویپا
بیبزدل :لفظ ا :امت پنجاب :امتاںیقد اوریم اردو میالح اں کے بنانے جمع ںقہ تھا مستعمل۔ابیامت ;ہے رائج ںیحور 'ںیراہ 'ںیں معیمع سے نینے پنجاب خصوصا اور اردویمیپکارنے ںیل کے بالنے ایے د بڑھا ےیہ تےیں۔جیش سے شوکت 'فجے فضل سے'وکے س نورنورے ے عرفیل کے نامید بڑھا ے ےیہ تےیں۔جیب برکت سےیبی ب کرامت 'برکتے سےیبیکرامتے سے شنود ;:بشنود عل خوشنود 'احمد خوشنودیحس خوشنود 'یسننے نام 'ن ہ ملتے کویں۔خوشنودیبھیم استعمالیہے ں۔ ........... بہ نم چشم بہ 'چشم بہ :....بچشم
46.
ب کبوتر باز
بہ :ببازباز بہ باز کبوتر ہ بگذریگذر بہ :ی ل کے ساتھ کے 'ساتھیہ بڑھاتے سابقہ با بہ ےیں۔مثال باورد 'باہمت 'باوفا 'باذوقیبہ مشبہ ' ہے مقصورہ حائے تبادل کا الف۔لکھت ساتھ کے لفظے ہے جاتا ہو ہذف۔ ........... ترک لفظ سے گفتن مصدریہ پائے بیم اردو تاہم ںیںاس کیبنیادیرہ گفت صورتیاس اور ہےیاور لفظ سے تشک مرکبیہ پائے لیں۔م اردویوغ شگفت گفت 'ںیکا رہ کوئینہ موجود مصدریل 'ںیل سے بہت کے نوع اس کن'فظ ہ رکھتے رواج سے کثرتیں۔ شون و گفت 'گفتگو 'گفتار :گفتید فارسیمیک گفت ںید اشکالیخ حضرت جو اشکال گرواجہ استعما ہاں کے صاحبم لیآئ ںیہیں۔ گو گفتنیگفتن بگو میگفتیگ گفتمش بگفتفتند
47.
........... م فورسز :گشتیہے
لفظ کا استعمال عام ں۔گشتیف 'احشہ ل کےیہے ہوتا استعمال ے۔ کہ آں :آنکہ م خطوطیتھا جاتا لکھا عموما ں آنکہ احوال صورت یبھ ہیم استعمالیتھا ں احوال صورتیکہ ہے ہ لفظم رواج عام جانا لکھا اکٹھا کو وںیتھا ں۔یآج رواج ہ بھیہے موجود۔جیاسک سےیوغ انکے 'اسکے 'یرہ۔اکٹھا م نون غنہ نون لکھتےیہے جاتا بدل ں۔س گا کروں مثالے کرونگا۔م بولنےیہ گا کروں ںیہے آتا۔
48.
سابقے :با باجماعت 'باعزت 'باذوق :بر ب
و بحر 'برصغر 'براعظمبرتؤ 'ر :ما مانع 'مابعد 'ماقبل داد دادرسی د دادیفر داد 'نایفر و داد 'ادیاد در درگزر 'درکنار 'دربان درکار 'درماندہ 'دربار 'درگاہ درست 'درستیدرندگ 'درندہ 'ی درحق 'درگزریدرمن 'درجہ 'قت'درکنار
49.
د نام 'درگایویپ
اوپر کے دالیہے ش۔دیم کھنےیدون ںوں ایہ سے کیل ںیا تلفظ کا دونوں کنینہ کیں۔ د و دریوار :چو چوگرد 'چورس 'چور الحقے :را گارا 'کھارا 'سہارا 'تمہارا 'ہمارا :چہ د 'خوانچہ چہ خواں 'چنانچہید چہ گیباغ 'گچہیچہ خواں :مخواں مرث 'خوان نعت 'خوان قرآنیخوان نوحہ 'خوان ہ یمصدر ائےیخوان قرآن :سے بڑھانےینعت 'خوانی' مرثیخوان ہیخوان نوحہ 'ی
50.
:داد خداداد :شد شد ختم :خواہ بدخواہ 'خوامخواہ :کرد کارکردگ
'کردہ حاصلی رکن 'کارکن :کن کنہ سے بڑھانے مقصورہ ہاہے کنیرکن دو :یکن کان 'ی دانی دان لفظیم اردویہے رکھتا رواج الحقہ باطور ں۔ص مثالابن دانی
51.
گو نم منیگویالحق انا
میم اریگویبگو د نگو چوںیم دلدار مرا چوں میگویبگو د گوینگو میم : ک .کہا نہ 'کہا .بولوں نہ کہ بولوںیک نہ 'ایا آواز مرکب کچھیکوئ کے جن ںیذاتیمعنینہیہوتے ں لینئ کو لفظوں کنیمعنویکرت کنار ہم سے تیہیں۔ئ مثالی ئے اور ئیدر :یائیگرمائ 'یشر 'مائی ہو مالحظہ استعمال کا اس ہاں کے صاحب خواجہ۔ ایدوئ ںیم از رایم دار بر اںیگویبگو د جائے 'پائے 'آئے :ئے ہے متتعلق سے جانے اور جگہ 'جائے۔مثال
52.
گا جائے وہ۔ قیش
روز کے امتیم پناہ جائے کو طانیگ سکے آ سری۔ ہو مالحظہ استعمال کا اس ہاں کے صاحب خواجہ۔ کہ تاتجل از مست منیربان ہائےیشدم حس ہست الہ ال بنائے کہ حقاین م اردویالفاظ رائج ں حس شاہید بادشاہ نید نیدست سر پناہ نیزیبن کہ دال ائے د و باغ جان از دل کشا صد محمد جانان منزل جان الہیگر بہ تا دل و جان گل و آب اے غم محمد بستان قرآںیژب د افغانیگرکہ واں برسریعاشق خون محمد برہان اور عص زخم درد تاوان دوست فردا ہدر اگر عشقیمرہم غم اں باران پژمردہ عذر ہرچند مستغرق محمد درمان شفاعت محمد عمان مرجاں احمد گلستانیحق نور اندر کہ رب ا فانیف انوار مطلعیسبحان ذات ضید طالب از ذرہ ذرہیدار از مست کہ تاتجلیربان ہائےیغ زنگیدو مرآت رتد پنہان اسرار واقف تا عشقیبیہست ظلمت روںیتانور
53.
ہستیدانیآت امتزاج سوختہ
پاک ظلمت نفس دود گرش نوران تو عشقیبدشوار را راہ خلقیکہ ہللا عفاک اے بآسان بارےیمع اندر القدس روح بدم دمینیع مگریسی ثانیحق اگریب خود وجود قتینیقیاش جملہ امیبہب اءخود ود بینیموسو نار دجودیب خود دود تو سر از اگرینیقعر توح لجہیمخف گنج کہ عشق دیب خود نفود را حقینیبہ پا ترا عشق قصریب خود جہاں دو ہر تخت کہ سر از ہینیتو لع نہ دوست جمال نظر فرشتہیہم کہ ںیب خود سجود ںینی شایکہ دب خود دنا تاینیش چند تو نگر دوست نور و آیشہ ب خود کبود و سرخینیآئ اگریبزوائ حدوث زنگ نہیجمال ب خود شہود حق شائدینید بندیاع دہیع ز تا کہ اںیع نیاں ب خود وجود جان دوست وجودینیگدا بزمینشاں شہ اں خودینت تا کہیب خود وجود احساں جہینیمجلس بہ آ مسکیمع ںیشور نیخو شنود و گفت بادہ و نقل کہ دہب دینی الحق انایتحاش بے زاہداں با صومعہ اندر بار دلدار مرا ارا د و در با محرم بازار سریمنصور سر واریہم ہم حد نہاں موس با علم زد من جان درخت عشق آتش داریآںیار نید طالب پرسدت کہ صبا اے اسرار مدام میمح سلطان نمد معیدوئ ںیمیخو دار اںیاز بروں خانہ شیبروں خانہ ں ازیں
54.
خویخو اول :شیدرو
بعد شیہے مقولہ معروف 'ش۔ ا :امروزیہے رہا ہوتا شائع سے نام اس اخبار اردو ک۔ .................. ابتدائ چاروں کے چومصرعے معروف اسیم اردو لفظیں بھیہ مستعملیں۔ حس ہست شاہیحس ہست پادشاہ نین دیحس ہست نید نیحس ہست پناہ نین دست در دست نداد داد سریزید حس ہست الہ ال بنائے کہ حقاین .................. قواف کے شعروں دس اگلےیہوں مالحظہ 'برہان 'سلطان 'تاوان 'باران 'باران 'گلستان 'جان 'جانان بستان 'افغان
55.
محمد ما جانان
منزل کرد چو جان در در صدمحمد ما جان از دل در کشا بلبل مایاحمد گلستان در باالں م لولوئ مایمحمد ما عمان مرجاں و م گناہ مستغرقیخواہ عذر چند ہر میم گ چوں مردہ پژیاہیمحمد ما باران م عص زخم درد ازیسازد چو غم چہ مارا اں محمد ما درمان شفاعت مرہم از ش ہدر اگر عشق در عاشق خون امروزد محمد ما تاوان خواہم دوست ز فردا
56.
خدا طالب ماید
بر ئمیمصطفائ نیم گدائ گہش در بریمحمد ما سلطان م د امتاں ازیآمد ما گریبرسر م ن کہ را واںیستیمحمد ما برہان اور و سرودے گل و آب اےیدرودے دل و جان بہ بشنود تایمحمد ما افغان ژب د بوستانم و باغ دریمخواں گرمعینے محمد ما بستان قرآں بشست باغم مع خواجہیالد نیچشت نی ..................
57.
قواف کے اشعار
سات انیم اردو 'الفاظ متعلق سےیرو ںاج ہ رکھتےیں فانیسبحان 'یربان 'یپنہان 'یدان 'ینوران 'یبآسان 'یثان 'ی ایمنم ںیفان حق نور اندر کہ رب ایشدم ف انوار مطلعیس ذات ضبحانیشدم د طالب وجودم از ذرہ ذرہیگشت دار تجل از مست من کہ تایربان ہائےیشدم غ زنگیعشق بزدود دلم مرآت ز را رت بکل تایپنہان اسرار واقفیشدم ب چناں منیہست ظلمت از شدم روںیخویش ہست نور ز تایم آنکہ اویدانیشدم
58.
پاک ظلمت نفس
دود ز گرسوختہ بودم نوران تو عشق آتش امتزاج زیشدم م خلقیک گفتندیبدشوار را راہ ںیروند بآسان بارے من کہ ہللا عفاک اےیشدم مع اندر القدس روح بدم دمینیمیدمد نم منیع مگر دانمیسیثانیشدم مع خواجہیالد نیچشت نی .................. قواف کے اشعار آٹھ انیم اردویںہ الفاظ مستعملیں۔ ید 'بازار 'بار 'دلدار 'اری'دار 'واریدار 'اسرار 'ار
59.
نم منیگویالحق انا
میم اریگویبگو د نگو چوںیم دلدار مرا چوں میگویبگو د م چہ ہریگفتنیم بار بمنیگفتیمگو نم منیا چرا دانمیم بار ںیگویبگو د زاہداں با صومعہ اندر گفتن نتواں چہ آں بم بازار سر بر تحاشا ےیگویبگو د گو کہ با دارم کہ رازے گفتمشیجہاں در م نید و در با محرم ستیم واریگویبگو د منصور سریمنست چوں حد کردن نہاں ر ہم کنم چوںیم دار ہم سماںیگویبگو د
60.
علم زد بر
من جان درخت از عشق آتش موس با چہ ہریآں بگفتیم اریگویبگو د گفتمشن چوں منیم مدام من در میدمے م اسرار گفتن نخواہم منیگویبگو د م چہ ما کز پرسدت کہ صبا اےیگویمع دیں ایدوئ ںیم از رایم دار بر اںیگویبگو د مع خواجہیالد نیچشت نی .................. ابتدائ کے اشعار انیم اردو الفاظیبھ ںیہ مستعملیں۔ ق 'اگرینہ 'تو 'کہ 'ام'جمال 'بباز 'یدر 'وجود 'ہ
61.
ردیب خود فینیل
کے والوں اردویاجنب ےینہیں۔ حق بچشم اگریب خود وجود قتینی قیاش جملہ امیب خود بہبود اءینی ہ دجودیزمیموسو نار تیگردد کن بروں اگریب خود دود تو سر ازینی توح لجہ قعر زیبرار عشق در د مخف گنج کہیب خود نفود را حقینی تراپا عشق قصر بہیجہدست سر از ہ ب خود فرود را جہاں دو ہر تخت کہینی
62.
گمار دوست جمال
بر نظر فرشتہ چوں تو لع چوں نہیہم کہ ںیب خود سجود در ںینی ازیحض ںیدنا و ضیبگذر چو تیشاید فتدل دنا تا کہیب خود صعودینی نگر دوست ونور آ بروں خانہ بباز ش چند تویو سرخ شہب خود کبودینی آئ ز اگریبزوائ حدوث زنگ نہی ب خود شہود در حق شائد جمالینی د بند بہیاع ز دہیع ز تا کہ اںیع نیاں ب خود وجود جان چو دوست وجودینی
63.
بیگدا بزم ایخود
نشاں شہ اںیست نت تا کہیب خود وجود احساں جہینی مسک مجلس بہ آ دریمع ںیشور نیدہ گ ز بادہ و نقل کہب خود شنود و فتینی مع خواجہیالد نیچشت نی .................. فارس کے سفرالعشق قصہیحواشی قد عرصہیا 'سے میبرصغ اور رانیدرم کے ریس 'انیاسی' معاشیسماج 'یتہذ 'یبینظر 'یاتیاورخونیاست رشتےوار
64.
ہ آتے چلےیں۔جنگ
آزما طالعصوف 'تاجر 'جویاو علما 'ار م ادوار مختلف فضالیبرصغ 'سے حوالوں مختلف 'ںیم ریں ہ رہے جاتے آتےیں۔برصغیک ریا اپنے 'پر معاشرتپنے ہ رہے ہوتے اثرانداز 'سے حوالوںیں۔اور بالواسطہ مقام ' بالواسطیبولیزبان اور اںیفارس ;ںیادبیس اتاثر ے لیتیرہیہیں۔برصغیک ریشایہ دیکوئیہو زبانگی' فارس جسےیفکر 'نےیاسلوب اوریمتاث 'سے اعتبارر نہیک ںیگا ہو ا۔فارسیزبانوں ان 'الفاظ بےشمار کےمیں گ ہو داخلیہ ےیں۔م حاالت مختلفیک ان 'ںیمختلف صورتیرہ ںیہیں۔ ہئ 'صوت اصلیمفاہ اور تیفارس ساتھ کے میک زبانے برصغ 'الفاظیک ریزبم انوںیہ ہوئے داخل ںیںیان ا ک الفاظ ان نے زبانوںیہیتیصوتیتفہ اوریمیوسعت پذیریکیل اپنا طور دانستہ 'سے وجہیہے ا۔ بھ مطابقتیبن سبب کا اپنانے کو لفظوںیہے۔غربخصم ت قر کھسم گربت اوریہ لفظ کے بیں۔قفل آجیکوئیلنہ فظیں اس 'رہایاستعم کھسم اور گربت طرحم الینہ ںیرہے ں۔
65.
ک الفاظیہئینہ برقرار
صوت اور تیرہ ںیل ہےیا کنن مفاہ کےیم میتبد ںیلینہ اںیآئ ںیں۔ ک الفاظیہئ اصلیرہ برقرار تو صوت اور تیل ہےیکان ن مفاہ کےیم میتبد ںیلیآئ اںیہیںیمفاہ ایمیب کسرگ دلیے ہیں۔ مقامیز کے تیاثر ری'تحت کے حاالت بدلتے افارسیالفاظ کیل لے جنم نے اشکال مختلفیہے ا۔یبھ ہین ان کہئی ہ ملتے کو سننے پڑھنے مرکبات نئے کے اشکالیں۔ انگریزیکیقہرمانیسامان فتنہ اوریخ از 'بوجود کےود 'پر طور نادانستہ اوریتبد ہیلیج پر سطع ہر عمل کا وںاری سار ویہے۔ مقامی'ساتھ کے الفاظ کے زبانوںفارسیال سابقوںحقوں کیپیوندکاریہے ہوا تر مضبوط سے مضبوط عمل کا۔
66.
ایرانیاشیکے اشخاص متعلق
سے حلقوں مختلف اور ا وغ شہروں اور اسمایادب 'استعمال کا ناموں کے رہیاور سماجیم حلقوںیہے ملتا باکثرت ں۔ ایرانیہ اور ہنر اہلیتذکرہ کا کارناموں کے روزیحوا الہ مقامیک زبانوںیتصانیم فیہے ملتا ں۔ فارسی'بالتکلف امثال و اقوال اور روزمرے 'محاورے مقامیم زبانوںیہوئ استعمال ںیہیں۔ فارسیم زبانوں ان 'استعمال کا اصطالحاتیکس ںیقسم نہ ہونے تک احساس کا پن اوپرے کےید ںیتا۔ فارسیتخل متعلق سے شعرونثریمقام تراجم کے قاتی م زبانوںیہ آئے ہوتے ںیں۔مقامیتبادالت کے زبانوںمی'ں ک الفاظ اصلیکس روحیناکسیرہ متحرک 'پر سطعیہے۔
67.
ک دوریمغل 'ہے
جانا ایمئ جو عہد ہی1857رہا قائم تک۔ فارسیر آزاد بعض اور مکتب بازار 'دربار کایم استوںیں ہے رہا چلتا سکہ۔بڑ 'سے حوالہ اسیاور دار جانمستند فارس 'کتبیم ورثہ کےیہوئ داخل ںیہیں۔تصان انیف میمقام 'ںیاش الفاظ کے زبانوںینام کے اشخاص و ا وغ رسومیفارس نام کے رہیو لب مخصوص کے زبان ' ہ ہوئے داخل ساتھ کے لہجہیں۔ک حوالوں انیواپسی' فارسیہوئ ساتھ کے اطواریہے۔د پر ان ابیسیہونےکا نہ تک گمانیگزرتا ں۔فارس پر ان نے لغت اہلیک ہونےی د کر ثبت تک مہریہے۔ شاہیم محالتیشاہ مغل ازاں بعد 'تک زوال روز 'ںی م گھروندوںیبھ ںیفارسیرہا چلتا سکہ کا۔سے بہت فارس شعرایمیرہے کہتے ں۔ک بوستان گلستانیاہمیت باقیرہی۔محالتیمکینوںیک حضرات متعلق سے ان اا کلچرعمومیعوام اوریرہا کر ہٹ سے کلچر۔سے شاہ عوام نے قلم اہل متعلقیم دائروںیل سوچا کر رہ ںیکن شاہ طور اور زبان کو سوچ اپنےیدیا۔
68.
شاہیجبریاستحصال برٹش 'بعد
کے تیزمانے کے تمی'ں سوچیسمجھیفارس تحت کے سازشیکاٹنے پتا کاکے لیمقام 'ےیک زبانوںیافزائ حوصلہیکیگئی۔فارسیکے متعلق۔۔۔۔۔۔فارس پڑھویبیت چویل۔۔۔۔۔۔ایسیع 'خرافاترف م عامیگئ آ ںیں۔ناقدر اسیشکن حوصلہ اوریکے :باوجود 1- فارسیکیکسیناکسیباق مداخلت پر سطعیرہی۔ 2- رومیسعد 'یخ 'حافظ 'یجام 'امیوغیفکر کے رہیو لسانیسہ پر طور نادانستہ 'سکہ کا حسنیبھ آج 'یباقی ہے۔ م عہد برٹشیبرصغ کو اردو 'ںیناتے کے ہونے زبان ر' د عزتیگئیپنجاب کہ جبیبھ نےیانگریک زیماتحتی کیل 'یفارس کا اس کنیہوا نہ ختم رشتہ سے۔معروف مثنویحواش اور عنوانات کے وںیفارسیمیہ ملتے ںیں۔ ........... پنجابیقصہ۔۔۔۔۔سفرالعشق۔۔۔۔۔۔۔س بہ المعروفیال فملوک
Download now