SlideShare a Scribd company logo
1 of 20
Download to read offline
‫وس‬ ‫یہ‬ ‫ع‬ ‫هللا‬ ‫ی‬ ‫ص‬ ‫کری‬ ‫حضور‬
‫اور‬
‫ت‬ ‫ئن‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫تخ‬
‫حسنی‬ ‫مقصود‬
‫نہ‬ ‫خ‬ ‫کت‬ ‫برقی‬ ‫ابوزر‬
٧ ‫جون‬
‫ت‬ ‫ئن‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫تخ‬ ‫اور‬ ‫وس‬ ‫یہ‬ ‫ع‬ ‫هللا‬ ‫ی‬ ‫ص‬ ‫کری‬ ‫حضور‬
‫مرشد‬‫ی‬‫س‬ ‫حضرت‬ ‫ہ‬ ‫قب‬‫ی‬‫ج‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫المعروف‬ ‫حضور‬ ‫غال‬ ‫د‬‫ی‬
‫شکرهللا‬‫۔۔۔۔‬‫پ‬19071988‫۔۔۔۔۔‬‫ذخ‬ ‫کے‬‫ی‬'‫سے‬ ‫کت‬ ‫رہ‬
‫چ‬ ‫ن‬ ‫مجھ‬ ‫پر‬ ‫ت‬ ‫موضوع‬ ‫ف‬ ‫مخت‬ ‫ں‬ ‫جہ‬‫ی‬‫م‬ ‫کت‬ ‫کو‬ ‫ز‬‫ی‬‫آسک‬ ‫سر‬‫ی‬
‫ہ‬‫ی‬‫م‬ ‫ان‬ ‫ں‬ ‫وہ‬ '‫ں‬‫ی‬‫م‬ ‫ق‬ ‫ں‬‫ی‬‫بھ‬ ‫نسخے‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ے‬ ‫م‬‫ی‬‫ں‬‘‫انہ‬ ‫جو‬‫ی‬‫ں‬‘‫ان‬
‫گرام‬ ‫والد‬ ‫کے‬‫ی‬‘‫ی‬‫عن‬‫ی‬‫ن‬ ‫ف‬ ‫مجھ‬‫ی‬‫ن‬ ‫ج‬ ‫دادا‬ ‫کے‬‘‫س‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫د‬
‫ع‬‫ی‬‫احمد‬‫۔۔۔۔۔۔‬1911‫۔۔۔۔۔۔۔‬‫س‬ ‫ولد‬‫ی‬‫اور‬ ‫عبدالرحمن‬ ‫د‬
‫ننھ‬‫ی‬‫بھ‬ ‫سسرا‬ ‫ک‬ ‫ان‬ ‫جو‬ '‫ل‬‫ی‬‫م‬ ‫ورثہ‬ ‫سے‬ ' ‫تھ‬‫ی‬‫ے‬ ‫م‬ ‫ں‬‫۔‬
‫س‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫ع‬ ‫د‬‫ی‬‫ئش‬ ‫رہ‬ ‫کے‬ ‫سر‬ ‫امرت‬ '‫نوشہرہ‬ ‫احمد‬‫ی‬
‫تھے‬‫۔‬‫وہ‬‫عرب‬‫ی‬‫رس‬ ‫ف‬ ‫اور‬‫ی‬‫تھے‬ ‫ضل‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫کے‬‫۔‬‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫دو‬
‫ب‬‫ی‬‫و‬‫ی‬‫م‬ ‫وں‬‫ی‬‫ب‬ ‫ر‬ ‫چ‬ '‫ں‬‫ی‬‫ب‬ ‫دو‬ ‫اور‬ ‫ٹے‬‫ی‬‫ٹ‬‫ی‬‫تھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫س‬ .‫ں‬‫ی‬‫ب‬ ‫جنت‬ ‫دہ‬‫ی‬
‫ب‬‫ی‬‫س‬ '‫سے‬‫ی‬‫س‬ '‫ک‬ ‫م‬ ‫د‬‫ی‬‫ش‬ ‫ک‬ ‫ف‬ ‫د‬‫ی‬‫س‬ ‫اور‬ ‫ر‬‫ی‬‫ب‬ ‫کرامت‬ ‫دہ‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬'
‫س‬ ‫کہ‬ ‫ج‬‫ی‬‫ب‬ ‫گوہر‬ ‫دہ‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫س‬ ‫سے‬‫ی‬‫غن‬ ‫غال‬ ‫د‬‫ی‬‫س‬ '‫ی‬‫غال‬ ‫د‬
‫س‬ ‫حضوراور‬‫ی‬‫ز‬ ‫دہ‬‫ی‬‫ب‬ ‫ن‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫تھ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫س‬‫ی‬‫س‬ '‫ک‬ ‫م‬ ‫د‬‫ی‬‫ک‬ ‫ف‬ ‫د‬
‫ش‬‫ی‬‫س‬ ‫اور‬ ‫ر‬‫ی‬‫کر‬ ‫دہ‬‫ب‬ ‫امت‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫نہ‬ ‫و‬ ‫مع‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫کچھ‬ ‫ک‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫مرشد‬‫ی‬‫س‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬ '‫مرگ‬ ‫د‬ ‫ت‬ ‫حضور‬ ‫غال‬ ‫د‬‫ی‬‫تالش‬
‫م‬‫ی‬‫رہے‬ ‫ں‬‫۔‬‫بھ‬ ‫کو‬ ‫راق‬‫ی‬‫نہ‬ ‫پت‬ ‫کچھ‬ ‫ک‬ ‫ان‬ '‫ی‬‫سک‬ ‫چل‬ ‫ں‬‫۔‬‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬
‫ک‬ ‫ت‬ ‫مالق‬ ‫سے‬ ‫اوالد‬ ‫آل‬‫ی‬‫ک‬ ‫اول‬ ‫روز‬ '‫خواہش‬‫ی‬‫آج‬ '‫طرح‬
‫بھ‬‫ی‬‫اپن‬‫ی‬‫پہ‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫رکھت‬ ‫شدت‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬
‫س‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫ع‬ ‫د‬‫ی‬‫ک‬ ‫احمد‬‫ی‬‫ز‬ '‫وقت‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫وف‬‫ی‬‫ب‬ ‫ن‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬
‫س‬ '‫برس‬ ‫ت‬ ‫س‬‫ی‬‫غن‬ ‫غال‬ ‫د‬‫ی‬‫س‬ ‫کہ‬ ‫ج‬ '‫برس‬ ‫چھے‬‫ی‬‫غال‬ ‫د‬
‫زم‬ .‫تھے‬ ‫کے‬ ‫برس‬ ‫ر‬ ‫چ‬ ‫حضور‬‫ی‬‫تھے‬ ‫والے‬ ‫نڈے‬ ‫پہ‬ ‫ن‬‫۔‬
‫فق‬ ‫اکبر‬ ‫محمد‬‫ی‬‫س‬ ‫حضرت‬ ‫جو‬ '‫ر‬‫ی‬‫ع‬ ‫د‬‫ی‬‫ر‬ ‫گ‬ ‫خدمت‬ ‫ک‬ ‫احمد‬
‫د‬ ‫نے‬ ' ‫تھ‬‫ی‬‫ئ‬ ‫م‬ '‫نے‬ ‫بہ‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫بھ‬ ‫کھ‬‫ی‬‫ب‬ ‫گوہر‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫زوجہ‬ '
‫س‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫ع‬ ‫د‬‫ی‬‫س‬ ‫ولد‬ ‫احمد‬‫ی‬‫م‬ ‫د‬ ‫اعتم‬ ‫کو‬ ‫عبدالرحمن‬ ‫د‬‫ی‬‫ں‬
‫ل‬ ‫لے‬‫ی‬‫۔۔‬‫محمد‬‫فق‬ ‫اکبر‬‫ی‬‫ک‬ ‫ر‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫و‬‫ی‬‫کھ‬‫ی‬‫دہ‬ '‫واں‬‫ی‬'‫اندر‬ ‫کے‬ ‫ز‬
‫فق‬ ‫اکبر‬ ‫محمد‬ ‫کہ‬ ‫ج‬‫ی‬‫د‬ ‫انج‬ ‫امور‬ ‫کے‬ ‫ہر‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫گھر‬ ‫ر‬‫ی‬‫نے‬
‫لگ‬‫۔‬
‫ئ‬ ‫م‬‫ی‬‫تھے‬ ‫چھوٹے‬ ‫بچے‬ ‫کے‬ ‫ح‬ ‫ص‬‫۔‬‫اکبر‬ ‫محمد‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬
‫فق‬‫ی‬‫ک‬ ‫د‬ ‫اعتم‬ ‫پر‬ ‫ر‬‫ی‬‫۔‬‫فق‬ ‫اکبر‬ ‫محمد‬‫ی‬‫ک‬ ‫ر‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫و‬‫ی‬‫کھ‬‫ی‬'‫سے‬ ‫واں‬
‫ب‬ ‫دو‬‫ی‬‫ام‬ ‫محمد‬ '‫ٹے‬‫ی‬‫ع‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫اور‬ ‫ن‬‫ی‬‫بھ‬ ‫کو‬‫ی‬‫ب‬ '‫ی‬‫ک‬ ‫ٹوں‬‫ی‬‫طرح‬
‫سمج‬‫ھ‬‫۔‬‫فق‬ ‫اکبر‬ ‫محمد‬‫ی‬‫ک‬ ‫ر‬‫ی‬‫بڑے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ '‫بعد‬ ‫کے‬ ‫موت‬
‫ب‬‫ی‬‫ام‬ ‫محمد‬ ‫ٹے‬‫ی‬‫ل‬ ‫ل‬ ‫سمبھ‬ ‫انتظ‬ ‫نے‬ ‫ن‬‫ی‬‫۔‬'‫کو‬ ‫خود‬ ‫ازاں‬ ‫بعد‬
‫س‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫ع‬ ‫د‬‫ی‬‫س‬ ‫ولد‬ ‫احمد‬‫ی‬‫قرار‬ ‫وارث‬ ‫ک‬ ‫عبدالرحمن‬ ‫د‬
‫چ‬ ‫ہر‬ '‫کر‬ ‫دے‬‫ی‬‫ل‬ ‫جم‬ ‫قبضہ‬ ‫پر‬ ‫ز‬‫ی‬‫۔‬‫دنوں‬ '‫گھرانہ‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫خوش‬
‫م‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہو‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ں‬‫ی‬‫۔‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ام‬ ‫محمد‬ '‫ں‬‫ی‬‫ع‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫اور‬ ‫ن‬‫ی‬'
‫بدس‬‫وک‬‫ی‬‫ل‬ ‫ک‬ ‫سے‬‫ی‬‫لگے‬ ‫نے‬‫۔‬‫ہ‬ ‫وہ‬‫ی‬‫جنہ‬ '‫ی‬‫ک‬ ‫اوالد‬ ‫ں‬‫ی‬‫طرح‬
‫ک‬ ‫ہونے‬ ‫داخل‬ ‫گھر‬ ‫اور‬ ‫سمجھ‬‫ی‬‫د‬ ‫زت‬ ‫اج‬‫ی‬‫دشمن‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫ج‬ '
‫گ‬ ‫بن‬‫ی‬‫ے‬‫۔‬‫ئ‬ ‫م‬‫ی‬‫آہ‬ ‫سے‬ ‫منہ‬ ‫کے‬ ‫ح‬ ‫ص‬‫ی‬‫گئ‬ ‫نکل‬ ‫نکل‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫ام‬ ‫محمد‬‫ی‬‫ا‬ ‫تھوں‬ ‫ہ‬ ‫کے‬ ‫ن‬‫ی‬‫ہوا‬ ‫قتل‬ ‫ک‬‫۔‬‫ج‬‫ی‬‫م‬ ‫وں‬‫ی‬‫اور‬ ‫سڑا‬ ‫ں‬
‫غ‬ ‫دم‬ '‫پھر‬‫ی‬‫ب‬ ‫کھو‬ ‫توازن‬‫ی‬‫ٹھ‬‫۔‬‫گ‬ ‫ندھ‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫وں‬ ‫سنگ‬‫ی‬
‫اوراس‬‫ی‬‫م‬ ‫لت‬ ‫ح‬‫ی‬‫بس‬ ‫چل‬ ‫ں‬‫۔‬
‫ام‬ ‫محمد‬‫ی‬‫ب‬ ‫دونوں‬ ‫کے‬ ‫ن‬‫ی‬‫وال‬ ‫ٹے‬‫ی‬‫پ‬ ‫ب‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ '‫ے‬ ‫نک‬ ‫وڑ‬
‫ہتھ‬ ‫ک‬‫ی‬‫ی‬‫د‬ ‫ڑ‬ ‫اج‬ ‫س‬ '‫ی‬‫۔‬‫فق‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫محمد‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہو‬ ‫ر‬‫ی‬‫کہ‬ ‫ج‬ '
‫م‬ ‫ؤں‬ ‫گ‬ '‫نے‬ ‫ووسرے‬‫ی‬‫چھوٹ‬ ‫ں‬‫ی‬‫موٹ‬‫ی‬‫ک‬ ‫پرچون‬‫ی‬‫ڈال‬ ‫ن‬ ‫دوک‬
‫ل‬‫ی۔‬
‫ع‬ ‫ئ‬ ‫ق‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫ٹ‬‫ی‬‫اپن‬ '‫ج‬ ‫ت‬‫ی‬‫رق‬ ‫ں‬ ‫م‬‫ی‬‫تھ‬ ‫پر‬ ‫قدموں‬ ‫کے‬ ‫ں‬‫ی۔‬
‫ک‬ ‫اس‬‫ی‬‫ن‬ ‫بدچ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہو‬ ‫مجبور‬ ‫تھوں‬ ‫ہ‬ ‫کے‬‫پر‬ ‫چھت‬ ‫نے‬ ‫اس‬ '‫ر‬
‫خودکش‬ '‫کر‬ ‫لگ‬ ‫چھالنگ‬ ‫سے‬‫ی‬‫ل‬ ‫کر‬‫ی۔‬‫اس‬ ‫حرف‬ ‫بہ‬ ‫حرف‬‫ی‬
‫ئ‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫طرح‬ ‫جس‬ '‫ہوا‬ ‫طرح‬‫ی‬‫ب‬ ‫گوہر‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫د‬ ‫د‬ ‫نے‬‫ی‬‫تے‬
‫تھ‬ ‫کہ‬ ‫وقت‬‫۔‬‫زم‬‫ی‬‫زم‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫ن‬‫ی‬‫ہ‬ ‫پر‬ ‫ن‬‫ی‬‫گ‬ ‫رہ‬‫ی‬‫۔‬‫ام‬ ‫محمد‬‫ی‬‫ن‬
‫ع‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫اور‬‫ی‬‫دن‬ '‫دونوں‬‫ی‬‫ل‬ ‫خ‬ ‫سے‬‫ی‬‫گ‬ ‫ے‬ ‫چ‬ ‫تھ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ے‬‫۔‬‫رق‬‫ی‬‫ں‬
'‫سنگھ‬ ‫ر‬ ‫کرت‬ ‫سردار‬ ‫ش‬ ‫ع‬ ‫ک‬1947‫مو‬ ‫ہنگ‬ ‫کے‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫نذر‬
‫گ‬ ‫ہو‬‫ی‬‫۔‬‫ام‬ ‫محمد‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہو‬ ‫ئع‬ ‫ض‬ ‫ہڑپ‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫ن‬‫ی‬‫ق‬ ‫ب‬ ‫کچھ‬ '‫ی‬
‫رہ‬ ‫نہ‬‫۔‬
‫مرشد‬‫ی‬‫س‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫ک‬ ‫حضور‬ ‫غال‬ ‫د‬‫ی‬‫د‬ ‫ش‬‫ی‬‫زاد‬ ‫موں‬ ‫م‬ '
‫س‬‫ی‬‫ب‬ ‫سردار‬ ‫دہ‬‫ی‬‫س‬ ‫بنت‬ ‫گ‬‫ی‬‫ع‬ ‫برکت‬ ‫د‬‫ی‬‫ہوئ‬ ‫سے‬‫ی۔‬‫ل‬ ‫اس‬‫ی‬‫ے‬
‫ک‬ ‫دوسروں‬‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬ '‫نسبت‬‫ی‬‫ننھ‬‫ی‬‫ز‬ ‫سے‬ ‫ل‬‫ی‬‫رہ‬ ‫قربت‬ ‫دہ‬‫ی۔‬‫ی‬‫ہ‬
‫نگ‬ ‫ؤں‬ ‫گ‬‫ی‬‫تھے‬ ‫رکھتے‬ ‫تع‬ ‫سے‬ ‫سر‬ ‫امرت‬ '‫۔‬‫س‬‫ی‬‫گوہر‬ ‫د‬
‫ع‬‫ی‬‫س‬ ‫اور‬‫ی‬‫ع‬ ‫برکت‬ ‫د‬‫ی‬‫ئ‬ ‫بھ‬ ‫دونوں‬ '‫ی‬‫تھے‬ ‫دوست‬ ‫ع‬‫۔‬
‫پ‬ ‫تے‬ ‫کھ‬‫ی‬‫تھے‬ ‫لوگ‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫خوش‬ ‫اور‬ ‫ٹے‬‫۔‬‫ئ‬ ‫بھ‬ ‫دونوں‬‫ی‬‫ک‬ ‫وں‬‫ی‬'
‫بت‬‫ی‬‫زم‬ ‫کھوہ‬ ‫س‬‫ی‬‫تھ‬ ‫ن‬‫ی۔‬‫م‬ ‫اوالد‬‫ی‬‫صرف‬ '‫س‬ ‫پ‬ ‫کے‬ ‫دونوں‬ '‫ں‬
‫س‬‫ی‬‫ب‬ ‫سردار‬ ‫دہ‬‫ی‬‫تھ‬ ‫گ‬‫ی۔‬‫پ‬ ‫الڈ‬‫ی‬‫پ‬ ‫سے‬ ‫ر‬‫ی‬‫بڑھ‬‫ی۔‬‫ی‬‫گھرانہ‬ ‫ہ‬
‫تش‬ ‫اہل‬‫ی‬‫تھ‬ ‫ع‬‫۔‬‫س‬ ‫مج‬ '‫ں‬ ‫ہ‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫ہوت‬ ‫ں‬‫ی‬‫رہت‬‫ی‬‫تھ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫بوں‬ ‫کت‬
‫م‬ ‫ق‬ ‫اور‬‫ی‬‫تھے‬ ‫ہوئے‬ ‫لگے‬ ‫ر‬ ‫انب‬ '‫کے‬ ‫نسخوں‬‫۔‬‫مرشد‬‫ی‬
‫س‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫حضور‬ ‫غال‬ ‫د‬1929‫ی‬1931‫م‬‫ی‬‫کچھ‬ ‫س‬ '‫ں‬
‫آئے‬ ‫اٹھ‬ ‫قصور‬ '‫کر‬ ‫ڑ‬ ‫چھ‬ ‫چھوڑ‬‫۔‬‫مزدور‬ ‫محنت‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫بن‬ ‫شہ‬‫ی‬'
‫ر‬ ‫سرک‬ ‫ازاں‬ ‫بعد‬‫ی‬‫اخت‬ ‫مالزمت‬‫ی‬‫ل‬ ‫کر‬ ‫ر‬‫ی۔‬‫دن‬ ‫لوگ‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫اش‬‫ی‬
‫ہ‬ ‫رکھتے‬ ‫تھ‬ ‫س‬‫ی‬‫ن‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫کو‬ ‫غذوں‬ ‫ک‬ ‫اور‬ ‫بوں‬ ‫کت‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ '‫ں‬
‫س‬‫ح‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ی‬‫بن‬ ‫ت‬‫ی‬‫۔‬
‫س‬‫ی‬‫غن‬ ‫غال‬ ‫د‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫سے‬ ‫غذوں‬ ‫ک‬ ‫بوں‬ ‫کت‬ '‫کو‬‫ی‬‫چسپ‬ ‫دل‬‫ی‬‫نہ‬
‫تھ‬‫ی۔‬‫مرشد‬‫ی‬‫س‬ ‫حضرت‬ ‫ہ‬ ‫قب‬‫ی‬‫کے‬ ‫بوں‬ ‫کت‬ ‫حضور‬ ‫غال‬ ‫د‬
‫بوس‬ ‫ان‬ '‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫تھے‬ ‫ش‬ ‫ع‬‫ی‬‫س‬ ‫کو‬ ‫غذوں‬ ‫ک‬ ‫دہ‬‫ی‬‫سے‬ ‫نے‬
‫ل‬ ‫لگ‬‫ی‬‫۔‬1988‫م‬‫ی‬‫ئ‬ ‫م‬ ‫تو‬ '‫ہوا‬ ‫ل‬ ‫انتق‬ ‫ک‬ ‫ان‬ '‫ں‬‫ی‬‫سردار‬ ‫ح‬ ‫ص‬
‫ب‬‫ی‬‫س‬ ‫حضرت‬ ‫وند‬ ‫خ‬ ‫اپنے‬ '‫نے‬ ‫گ‬‫ی‬‫ک‬ ‫حضور‬ ‫غال‬ ‫د‬'‫ی‬‫ثہ‬ ‫اث‬ ‫ہ‬
‫س‬‫ی‬‫ل‬ ‫لگ‬ ‫سے‬ ‫نے‬‫ی‬‫۔‬1996‫م‬‫ی‬‫بھ‬ ‫وہ‬ '‫ں‬‫ی‬‫بس‬ ‫چل‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ک‬ ‫ان‬
‫ب‬ ‫بڑا‬‫ی‬‫س‬ ' ‫ٹ‬‫ی‬‫حس‬ ‫منظور‬ ‫د‬‫ی‬‫ہم‬ ‫جو‬ '‫ن‬‫ی‬‫ک‬ ‫عورتوں‬ '‫سے‬ ‫شہ‬
‫شوق‬‫ی‬‫تھ‬ ‫رہ‬ ‫ن‬‫۔‬‫ک‬ ‫دان‬ ‫ن‬ ‫خ‬‫ی‬‫ا‬ '‫کر‬ ‫دے‬ ‫طال‬ ‫کو‬ ‫عورت‬‫ی‬‫ک‬
‫نہ‬‫ی‬‫ت‬ ‫چ‬ ‫دو‬ '‫ں‬‫ی‬‫پھرت‬‫ی‬‫عورت‬‫ی‬‫آ‬ ‫لے‬ ‫ں‬‫ی‬‫ن‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫اور‬ ‫ن‬ ‫مک‬ ' ‫تھ‬
‫گ‬ ‫ہو‬ ‫بض‬ ‫ق‬ ‫پر‬‫ی‬‫۔‬‫س‬ ' ‫چھوٹ‬ ‫سے‬ ‫اس‬‫ی‬‫حس‬ ‫محبو‬ ‫د‬‫ی‬‫ن‬‫اس‬‫ی‬
‫رد‬ ' ‫تھ‬ ‫ہوا‬ ‫ڑا‬ ‫بگ‬ ‫ک‬‫ی‬‫چسپ‬ ‫دل‬ ‫سے‬‫ی‬‫ن‬ ‫مک‬ ‫تھ‬ ‫رکھت‬ ‫نہ‬
‫ل‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫اور‬‫ی‬‫ل‬ ‫دوڑا‬ ‫گ‬ ‫بھ‬ ‫ے‬‫ی‬‫ش‬ ‫کن‬‫ی‬'‫سے‬ ‫منہ‬ ‫کے‬ ‫ر‬
‫ا‬‫ی‬‫بھ‬ ‫لقمہ‬ ‫ک‬‫ی‬‫سک‬ ‫ل‬ ‫نک‬ ‫نہ‬‫۔‬‫ب‬ ‫کر‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫تھک‬ ‫پھر‬‫ی‬‫گ‬ ‫ٹھ‬‫ی‬‫۔‬
‫س‬ ‫مصدا‬ ‫کے‬ ‫مور‬ ‫پڑے‬ ‫کو‬ ‫چوروں‬‫ی‬‫حس‬ ‫منظور‬ ‫د‬‫ی‬‫کے‬ ‫ن‬
‫ب‬ ‫چھوٹے‬ ‫سے‬ ‫بڑے‬‫ی‬‫حس‬ ‫و‬ ‫مط‬ '‫ٹے‬‫ی‬‫قبضہ‬ ‫پر‬ ‫ن‬ ‫مک‬ ‫نے‬ ‫ن‬
‫ل‬ ‫کر‬‫ی‬‫۔‬‫ذات‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ن‬ ‫مک‬‫ی‬‫ن‬ ‫زوج‬‫ی‬‫ک‬ ‫زشوں‬ ‫س‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬‫چڑھ‬ ‫نٹ‬
‫گ‬‫ی‬‫۔‬‫س‬‫ی‬‫حس‬ ‫منظور‬ ‫د‬‫ی‬‫ل‬ ‫لے‬ ‫نے‬ ‫قض‬ ‫کو‬ ‫ن‬‫ی‬‫اور‬‫ی‬‫ضر‬ ‫ہ‬
‫پڑ‬ ‫کو‬ ‫موروں‬ '‫مور‬ ‫پڑے‬ ‫کو‬ ‫چوروں‬ '‫المثل‬‫ی‬‫ئ‬ ‫قض‬ ‫ں‬‫ی‬‫منزل‬ '‫ں‬
‫پہنچ‬ ‫کو‬ ‫مقصود‬‫۔‬‫بھ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫مک‬‫ی‬‫حس‬ ‫و‬ ‫مط‬‫ی‬‫قبضہ‬ ‫کے‬ ‫ن‬
‫م‬ ‫تصرف‬ ‫اور‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ں‬‫۔‬
‫س‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫ب‬ ‫چھوٹے‬ ‫سے‬ ‫س‬ ‫اپنے‬ '‫حضور‬ ‫غال‬ ‫د‬‫ی‬‫ٹے‬
‫در‬ ‫ص‬ ‫مقصود‬‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫المعروف‬‫ی‬‫چ‬ ‫کچھ‬ '‫کو‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫ں‬
‫گ‬ ‫دے‬ ‫وقت‬ ‫مرتے‬‫ی‬‫تھے‬ ‫ے‬‫۔‬‫کے‬ ‫غدر‬ ‫کے‬ ‫قبضے‬ ‫کچھ‬
‫دست‬ '‫دوران‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہو‬‫ی‬‫د‬ ‫جال‬ ‫کر‬ ‫سمجھ‬ ‫کوڑا‬ ‫کچھ‬ '‫ئں‬‫ی‬‫گ‬‫ی‬.‫ئں‬
‫ب‬ ‫کت‬ ‫ندار‬ ‫ج‬ ‫اور‬ ‫ف‬ ‫ص‬‫ی‬‫رد‬ ‫غذ‬ ‫ک‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ی‬‫گ‬ ‫چڑھ‬‫ی‬‫ئں‬‫۔‬‫اس‬
‫ج‬ ‫ب‬ ‫ب‬ '‫طرح‬‫ی‬‫س‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫کال‬ ‫ک‬ ‫حضور‬ ‫غال‬ ‫د‬‫ی‬
‫ک‬ ‫بھرے‬ ‫آواز‬‫ی‬‫بھ‬ ‫سٹ‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہو‬ ‫ئع‬ ‫ض‬‫ی‬‫ے‬‫۔‬‫س‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫غال‬ ‫د‬
‫ک‬ ‫حضور‬‫ی‬‫عر‬ ‫ش‬‫ی‬‫وغ‬ ‫رجسٹر‬ ‫مشتمل‬ ‫پر‬‫ی‬‫ن‬ ‫نش‬ ‫طور‬ ‫ب‬ ‫رہ‬‫ی‬'
‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫بڑ‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫ٹ‬‫ی‬‫ب‬ ‫ل‬ ‫فض‬‫ی‬‫گئ‬ ‫لے‬ ‫گ‬‫ی۔‬‫ی‬‫چ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫کے‬ ‫ان‬ ‫ں‬
‫ب‬‫ی‬‫اپن‬ '‫نے‬ ‫رسول‬ ‫قث‬ ‫ش‬ ‫ٹے‬‫ی‬‫م‬ ‫ن‬ ‫دک‬‫ی‬‫ل‬ ‫کر‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫وقت‬‫ی‬‫نص‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫پر‬ ‫طور‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ئ‬ ‫مٹھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہوئ‬‫ی‬'‫پھر‬ ‫اور‬
‫ہم‬ ‫کر‬ '‫گر‬ ‫پر‬ ‫سڑکوں‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫شہ‬‫ی‬‫گئ‬ ‫ہو‬ ‫بود‬ ‫ن‬ ‫ے‬‫ی‬‫ں‬
‫م‬‫ی‬‫پ‬ ‫رے‬‫ت‬ ‫اور‬ ‫غذوں‬ ‫ک‬ ‫بکھرے‬ ‫رف‬ ‫کال‬ ‫اپن‬ ‫ک‬ ‫ان‬ ‫س‬‫ی‬‫ن‬
‫ک‬ ‫قصوں‬‫ی‬‫م‬ ‫صورت‬‫ی‬‫ہے‬ ‫موجود‬ ‫ں‬‫۔‬‫دست‬ ‫قصہ‬ ‫چوتھ‬‫ی‬
‫نہ‬‫ی‬‫رہ‬ ‫ہو‬ ‫ں‬‫۔‬‫م‬ ‫کوشش‬‫ی‬‫کہ‬ ‫ضرور‬ ‫ہوں‬ ‫ں‬‫ی‬‫کہ‬ ‫ن‬ ‫ں‬‫ی‬‫مل‬ ‫سے‬ ‫ں‬
‫گ‬ ‫ئے‬ ‫ج‬‫۔‬‫قد‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہر‬ ‫ظ‬ ‫ف‬ ‫ص‬ ‫غذات‬ ‫ک‬1911‫ی‬‫سے‬ ‫اس‬
‫ہ‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫پہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ر‬ ‫ت‬ ‫اور‬ ‫سن‬ ‫پر‬ ‫کچھ‬‫ی‬‫نہ‬ ‫درج‬ ‫خ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ی‬‫تک‬ ‫ں‬ ‫ہ‬
‫بھ‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫مصنف‬ ‫کہ‬‫ی‬‫درج‬‫نہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ہ‬ ‫پرانے‬ ‫بہت‬ ‫کچھ‬‫ی‬‫اور‬ ‫ں‬
‫بوس‬‫ی‬‫ہ‬ ‫چکے‬ ‫ہو‬ ‫دہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ی‬‫ب‬ ‫پنج‬ ‫اردو‬ ‫ہ‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫م‬ ‫ان‬‫ی‬‫سے‬ ‫ں‬
‫ا‬‫ی‬‫ب‬ ‫پنج‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫اردو‬ ‫نہ‬ ‫ک‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫گالب‬ ‫اسے‬‫ی‬‫اردو‬‫ی‬
‫گالب‬‫ی‬‫ب‬ ‫پنج‬‫ی‬‫ز‬ ‫کہن‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہو‬ ‫س‬ ‫من‬ ‫دہ‬‫۔‬‫ک‬ ‫غذ‬ ‫ک‬‫ی‬‫اچھ‬ ‫لت‬ ‫ح‬‫ی‬
‫نہ‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ں‬‫ی‬‫ن‬ ‫بآس‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہے‬ ‫سکت‬ ‫ج‬ ‫پڑھ‬‫۔‬‫ک‬ ‫اس‬‫ی‬‫سو‬ ‫عمر‬
‫ز‬ ‫سے‬ ‫ل‬ ‫س‬‫ی‬‫ہے‬ ‫دہ‬‫۔‬‫نہ‬ ‫پت‬ ‫کچھ‬ ‫ک‬ ‫مصنف‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ی‬‫س‬ ‫حضرت‬ ‫ہ‬‫ی‬‫د‬
‫ع‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ک‬ ‫احمد‬‫ی‬‫بھ‬ ‫راٹنگ‬ ‫نڈ‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ں‬‫۔‬
‫تحر‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫پر‬ ‫ر‬‫ی‬‫نہ‬ ‫درج‬ ‫عنوان‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬'‫سے‬ ‫حوالہ‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫مندرج‬
‫اسے‬‫۔۔۔۔۔‬‫کر‬ ‫حضور‬‫ی‬‫ص‬‫ی‬‫ع‬ ‫هللا‬‫ی‬‫تخ‬ ‫اور‬ ‫وس‬ ‫ہ‬‫ی‬
‫ت‬ ‫ئن‬ ‫ک‬‫۔۔۔۔۔‬‫د‬ ‫عنوان‬‫ی‬‫ہے‬ ‫سکت‬ ‫ج‬‫۔‬‫س‬ ‫مختصر‬ ‫اس‬‫ی‬‫تحر‬‫ی‬‫ر‬
‫ل‬ ‫کے‬‫ی‬‫گ‬ ‫نے‬ ‫مصنف‬ '‫ے‬‫ی‬‫مستند‬ '‫معروف‬ ‫رہ‬‫ع‬ ‫مت‬ ‫اور‬‫ی‬‫ہ‬
‫قسطالن‬ '‫مشکوتہ‬ ‫کت‬‫ی‬‫طبران‬ '‫بزار‬ '‫احمد‬ '‫ی‬‫ب‬ ' ‫ک‬ ‫ح‬ '‫ی‬‫ہق‬‫ی‬'
‫مک‬ ‫ت‬ ‫فتوح‬ '‫ن‬ ‫الرحم‬ ‫رحمہ‬ ‫ن‬ ‫حب‬ ‫ابن‬ '‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫فظ‬ ‫ح‬‫ی‬'‫ہ‬
‫التشر‬ ‫کت‬‫ی‬‫ک‬ ‫ت‬‫ی‬‫گردان‬ ‫ور‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫مصنف‬ ‫سے‬ ‫اس‬ '‫ہے‬
‫ک‬‫ی‬‫م‬ ‫ع‬‫ی‬‫اہ‬‫ی‬‫خوب‬ ‫ب‬ ' ‫ک‬ ‫ت‬‫ی‬‫لگ‬ ‫اندازہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫سکت‬ ‫ج‬‫۔‬
‫ب‬ ‫پنج‬ ‫چند‬ '‫نے‬ ‫مصنف‬‫ی‬‫تحر‬ ‫ظ‬ ‫ل‬ ‫کے‬‫ی‬‫م‬ ‫ر‬‫ی‬‫دا‬ ‫ں‬'‫کرکے‬ ‫خل‬
‫ب‬ ‫پنج‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ک‬ ‫تجربہ‬ ‫لب‬ ‫غ‬ ‫ک‬ ‫لکھنے‬ ‫ں‬‫ی‬‫اور‬ ‫ہے‬‫ی‬'‫تجربہ‬ ‫ہ‬
‫م‬ ‫ک‬‫ی‬‫نہ‬ ‫تجربہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ں‬‫۔‬‫نحو‬ ‫ک‬ ‫نوں‬ ‫زب‬ ‫دونوں‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫اپ‬ ‫ٹ‬
‫ہ‬ ‫ف‬ ‫مخت‬ ‫و‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫لہجہ‬ '‫ہے‬ ‫تر‬ ‫الگ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ے‬ ‫بھ‬ ‫مصنف‬
‫ب‬ ‫پنج‬‫ی‬‫ل‬ ' ‫گ‬ ‫ہو‬ ‫رہ‬‫ی‬‫قطع‬ ‫بولن‬ ‫اور‬ ‫لکھن‬ ‫کن‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ہنر‬ ‫الگ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫تحر‬‫ی‬‫ت‬ ‫بت‬ ‫ر‬‫ی‬‫بن‬ '‫واال‬ ‫لکھنے‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ '‫ہے‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫پر‬ ‫طور‬
‫م‬ ‫اردو‬‫ی‬‫ہے‬ ‫واال‬ ‫لکھنے‬ ‫ں‬‫۔‬
‫ذ‬ ‫درج‬‫ی‬‫تحر‬ '‫امور‬ ‫ل‬‫ی‬‫م‬ ‫ر‬‫ی‬‫نم‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬
1- ‫ر‬ ‫س‬‫ی‬‫تحر‬‫ی‬‫ا‬ ‫ر‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ک‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫م‬ ‫رے‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ں‬‫۔‬‫پ‬ ‫نئے‬‫ی‬‫کے‬ ‫رے‬
‫ل‬‫ی‬‫م‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫اور‬ ‫ظ‬ ‫ل‬ ‫ے‬‫ی‬‫ال‬ ‫ں‬‫ی‬‫گ‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬
2- ‫نہ‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫ک‬ ‫رموز‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫گ‬‫ی‬‫۔‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫پوائنٹ‬ ‫نئے‬‫ی‬‫ے‬
‫ق‬ ‫ب‬ ‫کہ‬ ‫ج‬ '‫اور‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬‫ی‬‫ک‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫ک‬ ‫سکتہ‬ ‫محض‬ '‫ے‬‫ی‬‫گ‬‫ی‬
‫ہے‬‫۔‬
3- ‫گ‬ ‫لکھے‬ ‫کر‬ ‫مال‬ ‫ظ‬ ‫ل‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫تھ‬ ‫مستعمل‬ ‫طور‬‫۔‬
4- ‫چشم‬ ‫دو‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫حے‬‫ی‬‫م‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫مقصورہ‬ ‫حے‬ '‫ے‬‫ی‬‫ں‬
‫الئ‬‫ی‬‫گئ‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬
5- ‫ل‬ ‫کے‬ ‫ظ‬ ‫ل‬ ‫جس‬‫ی‬‫اس‬ '‫ہے‬ ‫مستعمل‬ ‫مقصورہ‬ ‫حے‬ ‫آج‬ '‫ے‬
‫ل‬ ‫کے‬‫ی‬‫چشم‬ ‫دو‬ '‫ے‬‫ی‬‫ک‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫حے‬‫ی‬‫گئ‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬
6- ‫ک‬ ‫غنہ‬ ‫نون‬‫ی‬‫م‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫نون‬ '‫جگہ‬‫ی‬‫الئ‬ ‫ں‬‫ی‬‫گئ‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬
7- ‫ت‬‫ی‬‫ط‬ ‫کو‬ ‫ر‬‫ی‬‫تحر‬ ‫اس‬ ' ‫تھ‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫لکھ‬ ‫ر‬‫ی‬‫م‬ ‫ر‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ط‬‫ی‬‫ر‬
‫ہ‬‫ی‬‫گ‬ ‫لکھ‬‫ی‬‫ہے‬
8- ‫ک‬ ‫ے‬‫ی‬‫ئے‬ ‫بج‬‫ی‬‫ک‬ ‫ل‬ ‫استعم‬‫ی‬‫گئ‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫م‬ ‫عہد‬ ‫اس‬‫ی‬‫ں‬‫ی‬‫ہ‬
‫ہ‬‫ی‬‫عموم‬‫ی‬‫تھ‬ ‫ن‬ ‫چ‬‫۔‬
‫ترم‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫متن‬
‫نور‬ ‫هللا‬ ‫خ‬ ‫م‬ ‫اول‬‫ی۔‬
‫قسطالن‬ '‫مشکوتہ‬‫ی‬‫طبران‬ '‫بزار‬ '‫احمد‬ '.‫ی‬‫ب‬ ' ‫ک‬ ‫ح‬ '‫ی‬‫ہق‬‫ی‬‫فظ‬ ‫ح‬ '
‫ن‬ ‫الرحم‬ ‫رحمہ‬ ‫ن‬ ‫حب‬ ‫ابن‬ '‫حجر‬ ‫ابن‬
‫رس‬ ‫ل‬ ‫ق‬‫ص‬ ‫هللا‬ ‫ول‬‫ی‬‫ع‬ ‫هللا‬‫ی‬‫وس‬ ‫ہ‬ :
‫ان‬‫ی‬‫النب‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫مکتو‬ ‫عندهللا‬‫یی‬‫ف‬ ‫لمنجدل‬ ‫آد‬ ‫وان‬ ‫ن‬‫ی‬‫ط‬‫ی‬‫و‬ ‫نتہ‬
‫امر‬ ‫ول‬ ‫ب‬ ‫خبرک‬ ‫س‬‫ی‬‫ابراھ‬ ‫دعوتہ‬‫ی‬‫ع‬ ‫رتہ‬ ‫وبش‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫ورؤ‬‫ی‬
‫ام‬‫ی‬‫الت‬‫ی‬‫ح‬ ‫راءات‬‫ی‬‫وضعتن‬ ‫ن‬‫ی‬‫منہ‬ ‫لہ‬ ‫ء‬ ‫نوراف‬ ‫لہ‬ ‫وقدخرخرج‬
‫الش‬ ‫قصور‬
‫وس‬ ‫موالن‬ ‫حضرت‬ ‫اور‬‫ی‬‫مح‬ ‫ددن‬‫ی‬‫الد‬‫ی‬‫عرب‬ ‫بن‬ ‫ن‬‫ی‬‫اپن‬‫ی‬‫کت‬
‫فت‬‫مک‬ ‫ت‬ ‫وح‬‫ی‬‫کے‬ ‫ہ‬6‫ک‬ ‫قت‬ ‫خ‬ ‫کے‬ ‫ب‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫ب‬ ‫کے‬ ‫دائش‬‫ی‬‫ن‬
‫م‬‫ی‬‫ہ‬ ‫لکھتے‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬ :
‫ہ‬‫ی‬‫ف‬ ‫ھر‬ ‫ظ‬ ‫اول‬ ‫و‬ ‫ئزہ‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫مبتدالع‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ف‬ ‫ن‬‫ی‬‫وجود‬
‫ی‬‫عن‬‫ی‬‫ص‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫ع‬ ‫هللا‬‫ی‬‫اور‬ ‫شروع‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫جہ‬ ‫تم‬ ‫وس‬ ‫ہ‬
‫اغ‬ ‫وجود‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫دا‬‫ی‬‫م‬ ‫ش‬‫ی‬‫ہ‬ ‫اول‬ ‫ہر‬ ‫ظ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫التشر‬ ‫کت‬‫ی‬‫م‬ ‫ت‬‫ی‬‫ابوھر‬ ‫حضرت‬ ‫ں‬‫ی‬‫رض‬ ‫رہ‬‫ی‬‫ل‬ ‫تع‬ ‫هللا‬‫ی‬‫عنہ‬
‫مرو‬ ‫سے‬‫ی‬‫ہے‬‫ع‬ ‫ےهللا‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫ئن‬ ‫ک‬ ‫سرور‬ ‫جو‬ '‫ی‬‫نے‬ ‫وس‬ ‫ہ‬
‫جبرائ‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫ک‬ ‫آپ‬ ‫عمر‬ ' ‫پوچھ‬ ‫سے‬ ‫ل‬‫ی‬‫ک‬ ‫برسوں‬ ‫کتنے‬‫ی‬
‫ہے‬
‫جبرائ‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫ع‬ ‫ل‬‫ی‬‫ک‬ ‫عرض‬ ‫نے‬ ‫السال‬ ‫ہ‬‫ی‬:‫ی‬‫حب‬‫ی‬‫هللا‬
‫ص‬‫ی‬‫ع‬ ‫هللا‬‫ی‬‫نہ‬ ‫و‬ ‫مع‬ ‫کچھ‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ک‬ ‫برسوں‬ ‫مجھے‬ ‫وس‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ں‬
‫چوتھ‬ ‫جو‬ .‫ہے‬ ‫و‬ ‫مع‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫اتن‬‫ی‬‫م‬ ‫حج‬‫ی‬‫ا‬ ‫ں‬‫ی‬‫ستر‬ ‫رہ‬ ‫ست‬ ‫ک‬
‫ظ‬ ‫سے‬ ‫برس‬ ‫ہزار‬‫م‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہوت‬ ‫ہر‬‫ی‬‫بہتر‬ ‫رہ‬ ‫ست‬ ‫وہ‬ ‫نے‬ ‫ں‬
‫د‬ ‫مرتبہ‬ ‫ہزار‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کھ‬‫۔‬
‫ص‬ ‫ل‬ ‫فق‬‫ی‬‫ع‬ ‫هللا‬‫ی‬‫وس‬ ‫ہ‬‫ی‬‫جبرائ‬‫ی‬‫رب‬ ‫وعزت‬ ‫ل‬‫ی‬‫ذلک‬ ‫ان‬
‫النج‬‫۔‬
‫ص‬ ‫حضرت‬ ‫آں‬ ‫اور‬‫ی‬‫ع‬ ‫هللا‬‫ی‬‫ک‬ ‫وس‬ ‫ہ‬‫ی‬‫اول‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬‫عن‬‫ی‬‫س‬
‫پ‬‫ی‬‫دا‬‫ی‬‫ک‬ ‫ت‬ ‫وق‬ ‫مخ‬ ‫س‬ ‫اصول‬ ‫اصل‬ ‫اور‬ ‫ہوون‬ ‫افضل‬ ‫سے‬ ‫ش‬
‫اولو‬ ‫اور‬ ‫ون‬ ‫پ‬ ‫قرار‬‫ی‬‫اعن‬ ‫ت‬‫ی‬‫ہون‬ ‫بہتر‬ ‫سے‬ ‫س‬‫افضل‬ ‫اور‬
‫د‬ ‫اح‬ ‫بہت‬ ‫ہون‬‫ی‬‫شر‬ ‫ر‬ ‫آث‬ ‫و‬ ‫رکہ‬ ‫مب‬ ‫ث‬‫ی‬‫اور‬ ‫ہے‬ ‫بت‬ ‫ث‬ ‫سے‬ ‫ہ‬
‫ک‬ ‫س‬ ‫ان‬ ‫صل‬ ‫ح‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ل‬ ‫تع‬ ‫و‬ ‫رک‬ ‫تب‬ ‫هللا‬ ‫جو‬ ‫ہے‬‫ی‬‫نے‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫آسم‬‫۔‬‫زم‬‫ی‬‫عرش‬ ‫اور‬ ‫ن‬ ‫ن‬‫۔‬‫کرس‬‫ی۔‬‫لوح‬‫۔‬‫ق‬‫۔‬‫بہشت‬‫۔‬‫دوزخ‬‫۔‬
‫فرشتے‬‫۔‬‫ک‬ ‫ت‬ ‫وق‬ ‫مخ‬ ‫تم‬ ‫کہ‬ ‫ب‬ ‫بشر‬ ‫اور‬ ‫جن‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫دا‬‫ی‬‫سے‬ ‫ش‬
‫کئ‬ ‫ے‬ ‫پہ‬‫ی‬‫ص‬ ‫حضرت‬ ‫آں‬ ‫سرور‬ ‫مظہر‬ ‫نور‬ ‫برس‬ ‫ہزار‬‫ی‬‫هللا‬
‫ع‬‫ی‬‫پ‬ ‫ک‬ ‫وس‬ ‫ہ‬‫ی‬‫فرم‬ ‫دا‬‫ی‬‫م‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫جہ‬ ‫اور‬‫ی‬‫م‬ ‫دان‬‫ی‬‫جل‬ ‫هللا‬ ‫ں‬
‫ک‬ ‫رک‬ ‫مب‬ ‫نور‬ ‫اس‬ ‫نہ‬ ‫ش‬‫ی‬‫ترب‬‫ی‬‫د‬ ‫فرم‬ ‫ت‬‫ی۔‬
‫کبھ‬‫ی‬‫اور‬ ‫تے‬ ‫فرم‬ ‫مور‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫آمود‬ ‫خشوع‬ ‫سجود‬ ‫کو‬ ‫اس‬
‫کبھ‬‫ی‬‫تسب‬‫ی‬‫تقد‬ ‫و‬ ‫ح‬‫ی‬‫م‬ ‫س‬‫ی‬‫رکھتے‬ ‫مشغول‬ ‫ں‬‫۔‬‫ک‬ ‫پ‬ ‫اس‬ ‫اور‬
‫ک‬ ‫نور‬‫ی‬‫رہ‬‫ی‬‫ئے‬ ‫بن‬ ‫پردے‬ ‫بہت‬ ‫واسطے‬ ‫کے‬ ‫ش‬‫۔‬‫پردے‬ ‫ہر‬
‫م‬‫ی‬‫تس‬ ‫ص‬ ‫خ‬ ‫تک‬ ‫مدت‬ ‫بہت‬ ‫ں‬‫ب‬‫ی‬‫فرم‬ ‫مشغول‬ ‫تھ‬ ‫س‬ ‫کے‬ ‫ح‬‫ی‬‫۔‬
‫وال‬ ‫پردوں‬ ‫تم‬‫ی‬‫گئ‬ ‫گزر‬ ‫مدت‬ ‫ج‬‫ی‬‫نے‬ ‫رک‬ ‫مب‬ ‫نور‬ ‫اس‬ ‫ت‬
‫ل‬ ‫نس‬ ‫س‬ ‫کے‬ ‫ہو‬ ‫افزا‬ ‫رون‬ ‫ہر‬ ‫ب‬‫ی‬‫فرم‬ ‫شروع‬ ‫ن‬‫ی‬‫۔‬‫متبرک‬ ‫ان‬
‫انب‬ ‫ارواح‬ '‫فرشتے‬ ‫سے‬ ‫نسوں‬ ‫س‬‫ی‬‫واول‬‫ی‬‫وصد‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫ن‬
‫ئرمؤمن‬ ‫وس‬‫ی‬‫پ‬ ‫کو‬ ‫ن‬‫ی‬‫فرم‬ ‫دا‬‫ی‬‫۔‬'‫عرش‬ ‫سے‬ ‫نور‬ ‫جوہر‬ ‫اس‬ ‫اور‬
‫کرس‬‫ی‬‫اور‬ ‫دوژخ‬ '‫بہشت‬ ' ‫ق‬ '‫لوح‬ '‫د‬ ‫م‬ ‫اصول‬‫ی‬‫و‬ ‫ن‬ ‫آسم‬
‫زم‬‫ی‬‫در‬ '‫رے‬ ‫ست‬ ‫چند‬ '‫سورج‬ ‫اور‬ ‫ن‬‫ی‬‫وغ‬ ‫ڑ‬ ‫پہ‬ '‫ی‬‫پ‬ ‫رہ‬‫ی‬‫دا‬
‫زم‬ ‫پھر‬ .‫ئے‬ ‫فرم‬‫ی‬‫پھ‬ ‫کو‬ ‫ن‬ ‫آسم‬ ‫اور‬ ‫ن‬‫ی‬‫ت‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫کے‬ ‫ال‬
‫ا‬ ‫ہر‬ ‫اور‬ ‫ئے‬ ‫بن‬ ‫طبقے‬‫ی‬‫م‬ ‫طبقہ‬ ‫ک‬‫ی‬‫پ‬ ‫اک‬ ‫اک‬ ‫ں‬‫ی‬‫دا‬‫ی‬‫مق‬ ‫ک‬ ‫ش‬
‫فرم‬ ‫مقرر‬‫ی‬‫۔‬
‫دوسر‬ ‫اور‬‫ی‬‫روا‬‫ی‬‫م‬ ‫ت‬‫ی‬‫آ‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫ں‬‫ی‬‫نور‬ ‫اس‬ ‫ج‬ ‫کہ‬ '‫ہے‬
‫ل‬ ‫نس‬ ‫س‬ ‫نے‬ ‫الظہور‬ ‫رک‬ ‫مب‬‫ی‬‫شروع‬ ‫ن‬‫ک‬‫ی‬‫۔‬'‫سے‬ ‫نسوں‬ ‫س‬ ‫ان‬
‫پ‬‫ی‬‫ع‬ ‫غبران‬‫ی‬‫البر‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫من‬ ‫مہ‬ ‫س‬ ‫واال‬ ‫الصحورت‬ ‫ہ‬‫ی‬‫اور‬ ‫ہ‬
‫اول‬‫ی‬‫شہ‬ '‫ی‬‫زاھدان‬ '‫بدان‬ ‫ع‬ '‫ن‬ ‫لم‬ ‫ع‬ '‫ن‬ ‫رف‬ ‫ع‬ '‫دان‬‫۔‬‫ع‬ ‫اور‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫مومن‬‫ی‬‫پ‬ ‫ارواح‬‫ی‬‫ہوئے‬ ‫دا‬‫۔‬
‫تقس‬ ‫پر‬ ‫حصوں‬ ‫دس‬ ‫کو‬ ‫طہور‬ ‫و‬ ‫ہر‬ ‫ط‬ ‫نور‬ ‫اس‬ ‫پھر‬‫ی‬‫فرم‬‫ی‬‫۔‬
‫دسو‬ ‫اور‬‫ی‬‫ل‬ ‫تع‬ ‫و‬ ‫رک‬ ‫تب‬ ‫خدائے‬ '‫سے‬ ‫حصہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫جوہر‬ ‫نےاک‬
‫بن‬‫ی‬‫اعن‬ ‫ک‬ ‫جس‬ ‫عرض‬ ‫اور‬ ‫طول‬ '‫ی‬‫ئ‬ ‫لمب‬‫ی‬‫ر‬ ‫چ‬ ‫ر‬ ‫چ‬ '‫چوڑان‬
‫م‬ ‫گوہر‬ ‫ے‬ ‫اع‬ ‫جوہر‬ ‫اس‬ . ‫تھ‬ ‫رستہ‬ ‫ک‬ ‫برس‬ ‫ہزار‬‫ی‬‫رحمت‬ '‫ں‬
‫ک‬‫ی‬‫ئ‬ ‫فرم‬ ‫نظر‬ ‫اک‬‫ی۔‬‫ح‬ ‫بسب‬‫ی‬‫اور‬ ‫نپ‬ ‫ک‬ ‫رک‬ ‫مب‬ ‫جوہر‬ ‫وہ‬ '
‫ن‬ ‫پ‬ ‫ادھ‬‫ی‬‫گ‬ ‫بن‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہو‬ ‫اگ‬ ‫ادھ‬ ‫اور‬‫ی‬‫۔‬‫ن‬ ‫پ‬ ‫اس‬‫ی‬‫در‬ '‫سے‬‫ی‬
‫پ‬‫ی‬‫در‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ہوئے‬ ‫دا‬‫ی‬‫ک‬ ‫وں‬‫ی‬‫ٹھ‬ ‫ٹھ‬‫ی‬‫گئ‬ ‫ہو‬ ‫شروع‬ ‫ں‬‫ی‬‫اور‬ ‫ں‬
‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫ہوا‬ '‫سے‬ ‫سب‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫ھ‬ ‫اور‬ ‫حرکت‬‫ی‬‫شروع‬ ‫ن‬ ‫چ‬ ‫ں‬
‫گئ‬ ‫ہو‬‫ی‬‫اغ‬ ‫و‬ ‫خ‬ ‫ں‬ ‫ہواو‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ی‬‫جگہ‬‫ی‬‫ہوئ‬ ‫مقرر‬ ‫ں‬‫ی‬‫اور‬ ‫ں‬
‫زم‬‫ی‬‫ک‬ ‫ن‬ ‫آسم‬ ‫سے‬ ‫ن‬‫ی‬‫مق‬ ‫ک‬ ‫ہوا‬ '‫تک‬ ‫ن‬ ‫کوہ‬ ‫رہ‬ ‫ب‬ '‫طرف‬
‫زمہر‬ ‫اوپر‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہے‬‫ی‬‫در‬ '‫ر‬‫ی‬‫وغ‬‫ی‬‫قر‬ ‫اور‬ ‫رھم‬‫ی‬‫ن‬ ‫آسم‬
‫ن‬ ‫پ‬ ‫کو‬ ‫اگ‬ ‫پھر‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫موجود‬ ‫کرہ‬ ‫ک‬ ‫اگ‬ '‫کے‬‫ی‬‫ل‬ ‫غ‬ '‫پر‬
‫فرم‬‫ی‬‫ن‬ ‫پ‬ ‫اور‬‫ی‬‫ک‬ ‫اگ‬ ‫نے‬‫ی‬‫گرم‬‫ی‬‫جوش‬ ‫ج‬ ' ‫سب‬ ‫کے‬
‫کھ‬‫ی‬‫اس‬ ‫تو‬ '‫ی‬‫پ‬ ‫گ‬ ‫جھ‬ (‫سے‬ (‫ی‬‫گئ‬ ‫ہو‬ ‫دا‬‫ی‬‫گ‬ ‫جھ‬ ‫اس‬ ‫اور‬
‫زم‬ ‫سے‬‫ی‬‫ئ‬ ‫بن‬ ‫ن‬‫ی‬‫گئ‬‫ی‬‫پ‬ ‫رات‬ ‫بخ‬ ‫جو‬ ‫سے‬ ‫گ‬ ‫جھ‬ ‫اس‬ ‫پھر‬ '‫ی‬‫دا‬
‫کے‬ ‫موجوں‬ ‫اور‬ ‫بن‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫آسم‬ ‫دہ‬ ‫م‬ ‫اصل‬ ‫سے‬ ‫ان‬ '‫ہوئے‬
‫پ‬ ‫ڑ‬ ‫'پہ‬ ‫سب‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫ج‬ ‫سمٹ‬‫ی‬‫ہوئے‬ ‫دا‬‫۔‬‫زم‬‫ی‬‫لرزہ‬ ‫ت‬ ‫از‬ ‫ن‬
‫آمدہ‬‫۔۔۔۔۔۔۔۔‬‫ب‬ ‫کوفت‬ ‫فرو‬‫م‬ ‫ردانش‬‫ی‬‫کوہ‬ ‫خ‬‫۔۔۔۔۔۔‬
‫زم‬‫ی‬‫ن‬ ‫پ‬ ‫پر‬ ‫ن‬‫ی‬‫ت‬ ‫ہ‬ ‫وقت‬ ‫ہر‬ ' ‫سب‬ ‫کے‬ ‫ہونے‬ ‫کھڑا‬‫ی‬‫تھ‬‫ی‬‫هللا‬ .
‫ل‬ ‫وتع‬ ‫رک‬ ‫تب‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫نے‬‫ی‬‫بےقرار‬‫ی‬‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫دور‬
‫پ‬ ‫ڑ‬ ‫پہ‬ '‫سے‬ ‫و‬ ‫سمٹ‬ ‫اور‬ ‫ٹھوں‬ ‫ٹھ‬ ‫ان‬ '‫واسطے‬‫ی‬‫کے‬ ‫فرم‬ ‫دا‬
‫زم‬‫ی‬‫ئے‬ ‫فرم‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫پر‬ ‫ن‬
‫بج‬ ‫اک‬ ‫اور‬‫ی‬‫م‬ ‫ڑوں‬ ‫پہ‬‫ی‬‫پہنچ‬ ‫ں‬‫ی‬‫دن‬ ‫مع‬ ‫اسے‬ '‫ی‬‫عن‬‫ی‬‫ن‬ ‫کھ‬
‫پ‬‫ی‬‫لو‬ ‫ج‬ ‫اور‬ ‫ہوا‬ ‫دا‬‫ٹکرا‬ ‫سے‬ ‫پتھر‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ڑ‬ ‫چنگ‬ ‫سے‬ ‫اس‬ '‫ی‬
‫پ‬‫ی‬‫اٹھ‬ ‫ابل‬ ‫اگ‬ '‫کے‬ ‫ہو‬ ‫دا‬‫ی‬‫دہ‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫دوزخ‬ '‫سے‬ ‫اگ‬ ‫اس‬ ‫اور‬
‫ط‬‫ی‬‫رہوا‬‫۔‬
‫زم‬ '‫ازاں‬ ‫بعد‬‫ی‬‫پھ‬ ‫کو‬ ‫ن‬‫ی‬‫ال‬‫ی‬‫۔‬‫کہ‬ ‫ت‬ ‫دجہہ‬ ‫ذلک‬ ‫بعد‬ ‫واالرض‬
‫ح‬‫ی‬‫وحش‬ '‫ت‬ ‫وان‬‫ی‬‫م‬ ‫اس‬ '‫ئے‬ ‫چوپ‬ ‫اور‬ ‫درندے‬ ‫اور‬ ‫نور‬ ‫ج‬‫ی‬‫ں‬
‫کر‬ ‫مق‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫زم‬ ‫پھر‬‫ی‬‫طبقے‬ ‫ہر‬ ‫اور‬ ‫ئے‬ ‫بن‬ ‫طبقے‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫کے‬ ‫ن‬
‫م‬‫ی‬‫ا‬ ‫الگ‬ '‫ں‬‫کے‬ ‫اگ‬ ‫اور‬ ‫ٹھرائے‬ ‫مق‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫وق‬ ‫مخ‬ ‫لگ‬
‫بن‬ ‫کو‬ ‫جنوں‬ '‫سے‬ ‫وں‬ ‫شع‬‫ی‬‫زم‬ ‫اور‬‫ی‬‫ط‬ ‫مس‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫پر‬ ‫ن‬
‫فرم‬‫ی‬‫۔‬
‫و‬ ‫ست‬ '‫کو‬ ‫بہشت‬‫ی‬‫ند‬ ‫ب‬ ‫پر‬ ‫ن‬ ‫آسم‬ ‫ں‬‫ی‬‫بخش‬‫ی‬‫دوزخ‬ ‫اور‬
‫و‬ ‫ست‬‫ی‬‫زم‬ ‫ں‬‫ی‬‫ئ‬ ‫فرم‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ '‫ے‬ ‫ت‬ ‫کے‬ ‫ن‬‫ی‬‫ک‬ ‫جن‬ ‫اور‬‫ی‬‫روشن‬‫ی‬‫کے‬
‫ئے‬ ‫چمک‬ ‫رے‬ ‫ست‬ ‫اور‬ ‫ند‬ ‫چ‬ '‫سورج‬ ‫واسطے‬‫۔‬‫نجو‬ ‫فوائد‬‫۔‬
‫دوں‬ ‫م‬ ‫کے‬ ‫مت‬ ‫ظ‬ ‫اور‬ ‫نور‬‫تم‬ ‫پھر‬ '‫رات‬ ‫اور‬ ‫دن‬ '‫سے‬
‫پ‬‫ی‬‫دا‬‫ی‬‫حب‬ ‫اپنے‬ ‫کو‬ ‫ت‬ ‫وق‬ ‫مخ‬ ‫اور‬ ‫ش‬‫ی‬‫قر‬‫ی‬‫فرم‬ ‫ن‬ ‫قرب‬ ‫پر‬‫ی‬‫۔‬
‫وافد‬‫ی‬‫لک‬ ‫ت‬‫ی‬‫ع‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ع‬ ‫هللا‬ ‫ے‬ ‫ص‬ ‫محمد‬‫ی‬‫وس‬ ‫ہ‬
‫ترم‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫حروف‬ ‫اور‬ ‫ظ‬ ‫ال‬
‫تھ‬ ‫س‬ ' ‫نپ‬ ‫ک‬ '‫نس‬ ‫س‬
‫کبھ‬ ' ‫ت‬ ' ‫ج‬‫ی‬
‫م‬‫ی‬‫اور‬ '‫پر‬ '‫ں‬
‫وہ‬ '‫جس‬ '‫ان‬
‫ک‬ '‫کے‬ ' ‫ک‬‫ی‬‫کو‬ '
‫گئ‬ ' ‫تھ‬‫ی‬‫ں‬
‫ت‬ '‫تے‬‫ی‬
‫ئ‬‫ی‬'‫وں‬ '‫ں‬‫ی‬'‫ی‬‫ں‬
‫ا‬‫ے‬ '‫ہ‬ '‫و‬ '‫ں‬ '‫تھ‬ '
‫تحر‬‫ی‬‫متن‬ ‫اصل‬ ‫ک‬ ‫ر‬
‫نور‬ ‫هللا‬ ‫خ‬ ‫م‬ ‫اول‬‫ی۔‬‫قسطالن‬ .‫مشکوتہ‬‫ی‬‫بزار‬ .‫احمد‬ .‫۔‬
‫طبران‬‫ی۔‬‫ک‬ ‫ح‬‫۔‬‫ب‬‫ی‬‫ہق‬‫ی۔‬‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫فظ‬ ‫ح‬‫۔‬‫رحمہ‬ ‫ن‬ ‫حب‬ ‫ابن‬
‫ص‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫الرحم‬‫ی‬‫ع‬ ‫هللا‬‫ی‬‫ان‬ ‫وس‬ ‫ہ‬‫ی‬‫عندهللا‬
‫النب‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫مکتو‬‫یی‬‫ف‬ ‫لمنجدل‬ ‫آد‬ ‫وان‬ ‫ن‬‫ی‬‫ط‬‫ی‬‫خبرک‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫نتہ‬
‫امر‬ ‫ول‬ ‫ب‬‫ی‬‫دع‬‫ابراھ‬ ‫وتہ‬‫ی‬‫ع‬ ‫رتہ‬ ‫وبش‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫ورؤ‬‫ی‬‫ام‬‫ی‬‫الت‬‫ی‬
‫ح‬ ‫راءات‬‫ی‬‫وضعتن‬ ‫ن‬‫ی‬‫قصور‬ ‫منہ‬ ‫لہ‬ ‫ء‬ ‫نوراف‬ ‫لہ‬ ‫وقدخرخرج‬
‫وس‬ ‫موالن‬ ‫حضرت‬ ‫اور‬ ‫الش‬‫ی‬‫مح‬ ‫ددن‬‫ی‬‫الد‬‫ی‬‫عرب‬ ‫بن‬ ‫ن‬‫ی‬‫اپن‬‫ی‬
‫مک‬ ‫ت‬ ‫فتوح‬ ‫کت‬‫ی‬‫د‬ ‫ہ‬‫ی‬6‫د‬ ‫قت‬ ‫خ‬ ‫وچ‬ ‫ب‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫د‬ ‫دائش‬‫ی‬
‫ب‬‫ی‬‫ہ‬ ‫لکہدے‬ ‫وچ‬ ‫ن‬‫ی‬‫ف‬ ‫ھر‬ ‫ظ‬ ‫اول‬ ‫و‬ ‫ئزہ‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫مبتدالع‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ف‬ ‫ن‬‫ی‬
‫وجود‬‫ی‬‫عن‬‫ی‬‫ح‬‫ص‬ ‫ضرت‬‫ی‬‫ع‬ ‫هللا‬‫ی‬‫شروع‬ ‫دا‬ ‫ن‬ ‫جہ‬ ‫تم‬ ‫وس‬ ‫ہ‬
‫اغ‬ ‫وجود‬ ‫اور‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫دا‬‫ی‬‫ہ‬ ‫اول‬ ‫ہر‬ ‫ظ‬ ‫وچ‬ ‫ش‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫التشر‬ ‫کت‬‫ی‬‫ت‬
‫ابوھر‬ ‫حضرت‬ ‫وچ‬‫ی‬‫رض‬ ‫رہ‬‫ی‬‫ل‬ ‫تع‬ ‫هللا‬‫ی‬‫مرو‬ ‫سے‬ ‫عنہ‬‫ی‬‫ہے‬
‫ع‬ ‫ےهللا‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫ئن‬ ‫ک‬ ‫سرور‬ ‫جو‬‫ی‬‫جبرائ‬ ‫حضرت‬ ‫نے‬ ‫وس‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ل‬
‫پوچھ‬ ‫سے‬‫ی‬‫ڈ‬ ‫تہ‬ ‫عمر‬‫ی‬‫د‬ ‫ن‬ ‫برس‬ ‫کتنے‬‫ی‬‫حضرت‬ ‫ہے‬
‫جبرائ‬‫ی‬‫ع‬ ‫ل‬‫ی‬‫عر‬ ‫نے‬ ‫السال‬ ‫ہ‬‫ک‬ ‫ض‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬‫حب‬‫ی‬‫ص‬ ‫هللا‬‫ی‬‫هللا‬
‫ع‬‫ی‬‫م‬ ‫وس‬ ‫ہ‬‫ی‬‫نہ‬ ‫و‬ ‫مع‬ ‫کچھ‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ندا‬ ‫برس‬ ‫نوں‬‫ی‬‫ل‬ ‫ح‬ ‫اتن‬ ‫ں‬
‫چوتہ‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫و‬ ‫مع‬‫ی‬‫ا‬ ‫وچ‬ ‫حج‬‫ی‬‫برس‬ ‫ہزار‬ ‫ستر‬ ‫رہ‬ ‫ست‬ ‫ک‬
‫م‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہوندا‬ ‫ہر‬ ‫ظ‬ ‫پچھے‬ ‫توں‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫ہزار‬ ‫بہتر‬ ‫رہ‬ ‫ست‬ ‫اوہ‬
‫د‬ ‫مرتبہ‬‫ی‬‫کہ‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫ص‬ ‫ل‬ ‫فق‬‫ی‬‫ع‬ ‫هللا‬‫ی‬‫وس‬ ‫ہ‬‫ی‬‫جبرائ‬‫ی‬‫ل‬
‫رب‬ ‫وعزت‬‫ی‬‫النج‬ ‫ذلک‬ ‫ان‬‫۔۔۔۔۔۔۔۔‬‫ص‬ ‫حضرت‬ ‫آن‬ ‫اور‬‫ی‬‫ع‬ ‫هللا‬‫ی‬‫ہ‬
‫د‬ ‫وس‬‫ی‬‫اول‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬‫عن‬‫ی‬‫پ‬ ‫س‬‫ی‬‫دا‬‫ی‬‫اور‬ ‫ہوون‬ ‫افضل‬ ‫سے‬ ‫ش‬
‫اولو‬ ‫اتے‬ ‫ون‬ ‫پ‬ ‫قرار‬ ‫دا‬ ‫ت‬ ‫وق‬ ‫مخ‬ ‫س‬ ‫اصول‬ ‫اصل‬‫ی‬‫اعن‬ ‫ت‬‫ی‬
‫د‬ ‫اح‬ ‫بہت‬ ‫ہون‬ ‫افضل‬ ‫اور‬ ‫ہون‬ ‫بہتر‬ ‫سے‬ ‫س‬‫ی‬‫و‬ ‫رکہ‬ ‫مب‬ ‫ث‬
‫شر‬ ‫ر‬ ‫آث‬‫ی‬‫ا‬ ‫ندا‬ ‫سبن‬ ‫ں‬ ‫انہ‬ ‫صل‬ ‫ح‬ ‫ہےاور‬ ‫بت‬ ‫ث‬ ‫سے‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہو‬
‫ل‬ ‫تع‬ ‫و‬ ‫رک‬ ‫تب‬ ‫هللا‬ ‫جو‬‫ی‬‫ن‬‫ن‬ ‫ن‬ ‫آسم‬ ‫ے‬‫۔‬‫زم‬‫ی‬‫عرش‬ ‫اور‬ ‫ن‬ ‫ن‬‫۔‬
‫کرس‬‫ی۔‬‫لوح‬‫۔‬‫ق‬‫۔‬‫بہشت‬‫۔‬‫دوزخ‬‫۔‬‫فرشتے‬‫۔‬‫کہ‬ ‫ب‬ ‫بشر‬ ‫اور‬ ‫جن‬
‫د‬ ‫ت‬ ‫وق‬ ‫مخ‬ ‫تم‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫دا‬‫ی‬‫کئ‬ ‫ے‬ ‫پہ‬ ‫سے‬ ‫ش‬‫ی‬‫نور‬ ‫برس‬ ‫ہزار‬
‫ص‬ ‫حضرت‬ ‫آن‬ ‫سرور‬ ‫مظہر‬‫ی‬‫ع‬ ‫هللا‬‫ی‬‫پ‬ ‫دا‬ ‫وس‬ ‫ہ‬‫ی‬‫فرم‬ ‫دا‬‫ی‬
‫م‬ ‫دے‬ ‫ن‬ ‫جہ‬ ‫اور‬‫ی‬‫د‬ ‫رک‬ ‫مب‬ ‫نور‬ ‫اس‬ ‫نہ‬ ‫ش‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫وچ‬ ‫دان‬‫ی‬
‫ترب‬‫ی‬‫ند‬ ‫فرم‬ ‫ت‬‫ی۔‬‫سجو‬ ‫نو‬ ‫اس‬ ‫کدے‬‫مور‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫آمود‬ ‫خشوع‬ ‫د‬
‫ند‬ ‫فرم‬‫ی‬‫تسب‬ ‫کدے‬ ‫اور‬‫ی‬‫تقد‬ ‫و‬ ‫ح‬‫ی‬‫رکھد‬ ‫مشغول‬ ‫وچ‬ ‫س‬‫ی۔‬‫اور‬
‫د‬ ‫نور‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫اس‬‫ی‬‫رہ‬‫ی‬‫ئے‬ ‫بن‬ ‫پردے‬ ‫بہت‬ ‫واسطے‬ ‫دے‬ ‫ش‬‫۔‬‫ہر‬
‫تسب‬ ‫ص‬ ‫خ‬ ‫تک‬ ‫مدت‬ ‫بہت‬ ‫وچ‬ ‫پردے‬‫ی‬‫مشغول‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫دے‬ ‫ح‬
‫فرم‬‫ی‬‫۔۔۔‬‫پرد‬ ‫تم‬‫ی‬‫وال‬ ‫ن‬‫ی‬‫گئ‬ ‫گزر‬ ‫مدت‬ ‫جد‬‫ی‬‫نور‬ ‫اس‬ ‫تد‬
‫ل‬ ‫نہہ‬ ‫س‬ ‫کے‬ ‫ہو‬ ‫افزا‬ ‫رون‬ ‫ہر‬ ‫ب‬ ‫نے‬ ‫رک‬ ‫مب‬‫ی‬‫شرو‬ ‫ن‬‫فرم‬ ‫ع‬‫ی‬‫۔‬
‫فرشتے‬ ‫وچوں‬ ‫ن‬ ‫نہ‬ ‫س‬ ‫متبرک‬ ‫ں‬ ‫انہ‬‫۔‬‫انب‬ ‫ارواح‬‫ی‬‫واول‬‫ی‬‫۔‬
‫وصد‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫ئرمؤمن‬ ‫وس‬ ‫ن‬‫ی‬‫پ‬ ‫نو‬ ‫ن‬‫ی‬‫فرم‬ ‫دا‬‫ی‬‫۔‬‫نور‬ ‫جوہر‬ ‫اس‬ ‫اور‬
‫عرش‬ ‫سے‬‫۔‬‫کرس‬‫ی۔‬‫لوح‬‫۔‬‫ق‬‫۔‬‫بہشت‬‫۔‬‫د‬ ‫م‬ ‫اصول‬ ‫اور‬ ‫دوژخ‬‫ی‬
‫وزم‬ ‫ن‬ ‫آسم‬‫ی‬‫سورج‬ ‫اور‬ ‫ن‬‫۔‬‫رے‬ ‫ست‬ ‫چند‬‫۔‬‫در‬‫ی‬‫۔‬‫وغ‬ ‫ڑ‬ ‫پہ‬‫ی‬‫رہ‬
‫پ‬‫ی‬‫زم‬ ‫پھر‬ ‫ئے‬ ‫فرم‬ ‫دا‬‫ی‬‫پھ‬ ‫نو‬ ‫ن‬ ‫آسم‬ ‫اور‬ ‫ن‬‫ی‬‫س‬ ‫کے‬ ‫ال‬‫ست‬ ‫ت‬
‫ا‬ ‫ہر‬ ‫اور‬ ‫ئے‬ ‫بن‬ ‫طبقے‬‫ی‬‫پ‬ ‫اک‬ ‫اک‬ ‫وچ‬ ‫طبقہ‬ ‫ک‬‫ی‬‫دا‬‫ی‬‫مق‬ ‫دا‬ ‫ش‬
‫فرم‬ ‫مقرر‬‫ی‬‫۔۔۔۔‬‫دوسر‬ ‫اور‬‫ی‬‫روا‬‫ی‬‫آ‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫وچ‬ ‫ت‬‫ی‬‫کہ‬ ‫ہے‬
‫ل‬ ‫نس‬ ‫س‬ ‫نے‬ ‫الظہور‬ ‫رک‬ ‫مب‬ ‫نور‬ ‫اس‬ ‫جد‬‫ی‬‫ل‬ ‫شروع‬ ‫ن‬‫ی‬‫شروع‬ ‫ن‬
‫ک‬‫ی‬‫ت‬‫۔‬‫پ‬ ‫وچوں‬ ‫ن‬ ‫نہ‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫انہ‬‫ی‬‫ع‬ ‫غبران‬‫ی‬‫مہ‬ ‫س‬ ‫واال‬ ‫الصحورت‬ ‫ہ‬
‫البر‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫من‬‫ی‬‫اول‬ ‫اور‬ ‫ہ‬‫ی‬‫۔‬‫شہ‬‫ی‬‫ن‬ ‫رف‬ ‫ع‬ ‫دان‬‫۔‬‫ن‬ ‫لم‬ ‫ع‬‫۔‬‫بدان‬ ‫ع‬‫۔‬
‫زاھدان‬‫۔‬‫د‬ ‫ن‬ ‫مومن‬ ‫ع‬ ‫اور‬‫ی‬‫پ‬ ‫ارواح‬‫ی‬‫ہوئے‬ ‫دا‬‫۔‬‫نور‬ ‫اس‬ ‫پھر‬
‫حص‬ ‫دس‬ ‫نو‬ ‫طہور‬ ‫و‬ ‫ہر‬ ‫ط‬‫ی‬‫تقس‬ ‫پر‬ ‫ں‬‫ی‬‫فرم‬‫ی‬‫۔‬‫دسو‬ ‫اور‬‫ی‬‫ن‬
‫ل‬ ‫تع‬ ‫و‬ ‫رک‬ ‫تب‬ ‫خدائے‬ ‫سے‬ ‫حصہ‬‫ی‬‫اور‬ ‫طول‬ ‫بن‬ ‫جوہر‬ ‫نےاک‬
‫اعن‬ ‫جسدا‬ ‫عرض‬‫ی‬‫ئ‬ ‫لمب‬‫ی‬‫دا‬ ‫برس‬ ‫ہزار‬ ‫ر‬ ‫چ‬ ‫ر‬ ‫چ‬ ‫چوڑان‬
‫س‬ ‫رستہ‬‫ی‬‫د‬ ‫رحمت‬ ‫وچ‬ ‫گوھر‬ ‫ے‬ ‫اع‬ ‫جوھر‬ ‫اس‬‫ی‬‫اک‬‫نظر‬
‫ئ‬ ‫فرم‬‫ی۔‬‫ح‬ ‫بسب‬‫ی‬‫کمب‬ ‫رک‬ ‫مب‬ ‫جوھر‬ ‫اہ‬‫ی‬‫ن‬ ‫پ‬ ‫ادھ‬ ‫اور‬‫ی‬‫بن‬
‫گ‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہو‬ ‫اگ‬ ‫ادھ‬ ‫اور‬‫ی‬‫۔‬‫ن‬ ‫پ‬ ‫اس‬‫ی‬‫در‬ ‫سے‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫اور‬ ‫ہوئے‬ ‫دا‬
‫در‬ ‫ن‬ ‫انہ‬‫ی‬‫د‬ ‫وان‬‫ی‬‫ہو‬ ‫شروع‬ ‫ن‬ ‫ٹھ‬ ‫ٹھ‬ ‫ن‬‫ی‬‫د‬ ‫ں‬ ‫انہ‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ی‬
‫ن‬ ‫چ‬ ‫ہواوان‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫دے‬ ‫نے‬ ‫ھ‬ ‫اور‬ ‫حرکت‬‫ی‬‫ہو‬ ‫شروع‬‫ی‬‫ن‬
‫اغ‬ ‫و‬ ‫خ‬ ‫ہواون‬ ‫ں‬ ‫انہ‬ ‫اور‬‫ی‬‫ہو‬ ‫مقرر‬ ‫ن‬ ‫جگہ‬‫ی‬‫اور‬ ‫ں‬‫زم‬‫ی‬‫ن‬
‫د‬ ‫ن‬ ‫آسم‬ ‫سے‬‫ی‬‫اور‬ ‫ہے‬ ‫مق‬ ‫دا‬ ‫ہوا‬ ‫تک‬ ‫ن‬ ‫کوہ‬ ‫ران‬ ‫ب‬ ‫طرف‬
‫زمہر‬ ‫اوپر‬ ‫اس‬‫ی‬‫ر‬‫۔‬‫در‬‫ی‬‫وغ‬‫ی‬‫قر‬ ‫اور‬ ‫رھم‬‫ی‬‫دا‬ ‫اگ‬ ‫دے‬ ‫ن‬ ‫آسم‬
‫ن‬ ‫پ‬ ‫نو‬ ‫اگ‬ ‫اورپھر‬ ‫ہے‬ ‫موجود‬ ‫کرہ‬‫ی‬‫فرم‬ ‫ل‬ ‫غ‬ ‫پر‬‫ی‬‫ن‬ ‫پ‬ ‫اور‬‫ی‬
‫د‬ ‫اگ‬ ‫نے‬‫ی‬‫گرم‬‫ی‬‫اس‬ ‫تو‬ ‫دا‬ ‫کھ‬ ‫جوش‬ ‫جد‬ ‫سب‬ ‫دے‬‫ی‬(‫سے‬ (
‫پ‬ ‫جھگ‬‫ی‬‫گئ‬ ‫ہو‬ ‫دا‬‫ی‬‫زم‬ ‫سے‬ ‫جھگ‬ ‫اس‬ ‫اور‬‫ی‬‫ئ‬ ‫بن‬ ‫ن‬‫ی‬‫گئ‬‫ی‬‫پھر‬
‫پ‬ ‫رات‬ ‫بخ‬ ‫جو‬ ‫سے‬ ‫جھگ‬ ‫اس‬‫ی‬‫دہ‬ ‫م‬ ‫اصل‬ ‫سے‬ ‫ن‬ ‫انہ‬ ‫ہوئے‬ ‫دا‬
‫بن‬ ‫دا‬ ‫ن‬ ‫آسم‬‫ی‬‫پ‬ ‫ڑ‬ ‫پہ‬ ‫سببوں‬ ‫ندے‬ ‫ج‬ ‫سمٹ‬ ‫دے‬ ‫ن‬ ‫موج‬ ‫اور‬‫ی‬‫دا‬
‫ہوئے‬‫۔‬‫زم‬‫ی‬‫آمدہ‬ ‫لرزہ‬ ‫ت‬ ‫از‬ ‫ن‬‫۔۔۔۔۔۔۔۔‬‫م‬ ‫بردانش‬ ‫کوفت‬ ‫فرو‬‫ی‬‫خ‬
‫کوہ‬‫۔۔۔۔۔۔‬‫زم‬‫ی‬‫ن‬ ‫پرپ‬ ‫ن‬‫ی‬‫د‬ ‫ھ‬ ‫وقت‬ ‫ہر‬ ‫سب‬ ‫ہوندے‬ ‫کھڑا‬‫ی‬‫س‬‫ی‬
‫ل‬ ‫وتع‬ ‫رک‬ ‫تب‬ ‫هللا‬‫ی‬‫اسد‬ ‫نے‬‫ی‬‫بےقرار‬‫ی‬‫وا‬ ‫کرن‬ ‫دور‬‫سطے‬
‫ند‬ ‫ٹھ‬ ‫ٹھ‬ ‫ن‬ ‫انہ‬‫ی‬‫پ‬ ‫ڑ‬ ‫پہ‬ ‫سے‬ ‫و‬ ‫سمٹ‬ ‫اور‬‫ی‬‫زم‬ ‫کے‬ ‫دافرم‬‫ی‬‫پر‬ ‫ن‬
‫بج‬ ‫اک‬ ‫اور‬ ‫ئے‬ ‫فرم‬ ‫ئ‬ ‫ق‬‫ی‬‫پہنچ‬ ‫وچ‬ ‫ڑان‬ ‫پہ‬‫ی‬‫دن‬ ‫مع‬ ‫اسے‬
‫ی‬‫عن‬‫ی‬‫پ‬ ‫ن‬ ‫کھ‬‫ی‬‫ہو‬ ‫دا‬‫ی‬‫ٹکرا‬ ‫سے‬ ‫پتھر‬ ‫لوہ‬ ‫جد‬ ‫اور‬ ‫ن‬‫ی‬‫سے‬ ‫اس‬
‫ڑ‬ ‫چنگ‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫اٹھ‬ ‫ابل‬ ‫اگ‬ ‫کے‬ ‫ہو‬ ‫دا‬‫ی‬‫ک‬ ‫دوزخ‬ ‫سے‬ ‫اگ‬ ‫اس‬ ‫اور‬
‫ط‬ ‫دہ‬ ‫م‬‫ی‬‫رہوا‬‫۔‬‫زم‬ ‫ازاں‬ ‫بعد‬‫ی‬‫پھ‬ ‫نو‬ ‫ن‬‫ی‬‫ال‬‫ی‬‫۔‬‫وا‬‫ذلک‬ ‫بعد‬ ‫الرض‬
‫ح‬ ‫کہ‬ ‫ت‬ ‫دجہہ‬‫ی‬‫ت‬ ‫وان‬‫۔‬‫وحش‬‫ی‬‫اتے‬ ‫درندے‬ ‫اور‬ ‫نور‬ ‫ج‬
‫کرن‬ ‫مق‬ ‫وچ‬ ‫اس‬ ‫ئے‬ ‫چوپ‬‫۔‬‫زم‬ ‫پھر‬‫ی‬‫طبقے‬ ‫ست‬ ‫دے‬ ‫ن‬
‫ٹھرائےاور‬ ‫مق‬ ‫ت‬ ‫وق‬ ‫مخ‬ ‫الگ‬ ‫الگ‬ ‫وچ‬ ‫ہرطبقے‬ ‫ئےاتے‬ ‫بن‬
‫شع‬ ‫دے‬ ‫اگ‬‫ی‬‫بن‬ ‫نو‬ ‫ن‬ ‫جن‬ ‫سے‬ ‫ن‬‫ی‬‫زم‬ ‫اور‬‫ی‬‫نو‬ ‫ن‬ ‫اہن‬ ‫پر‬ ‫ن‬
‫فرم‬ ‫ط‬ ‫مس‬‫ی‬‫۔‬‫ستو‬ ‫بہشت‬‫ی‬‫ند‬ ‫ب‬ ‫تے‬ ‫ن‬ ‫آسم‬ ‫ن‬‫ی‬‫بخش‬‫ی‬‫اور‬
‫دوزخ‬‫ستو‬‫ی‬‫زم‬ ‫ن‬‫ی‬‫ئ‬ ‫فرم‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫دے‬ ‫ن‬‫ی‬‫د‬ ‫ن‬ ‫جہ‬ ‫اور‬‫ی‬
‫روشن‬‫ی‬‫سورج‬ ‫واسطے‬ ‫دے‬‫۔‬‫ئے‬ ‫چمک‬ ‫رے‬ ‫ست‬ ‫اور‬ ‫چند‬‫۔‬
‫نجو‬ ‫فوائد‬‫۔‬‫د‬ ‫م‬ ‫دے‬ ‫مت‬ ‫ظ‬ ‫اور‬ ‫نور‬‫ی‬‫رات‬ ‫اور‬ ‫دن‬ ‫سے‬ ‫ں‬
‫پ‬ ‫تم‬ ‫پھر‬‫ی‬‫دا‬‫ی‬‫حب‬ ‫اپنے‬ ‫نو‬ ‫ت‬ ‫وق‬ ‫مخ‬ ‫اتے‬ ‫ش‬‫ی‬‫قر‬‫ی‬‫پر‬
‫فرم‬ ‫ن‬ ‫قرب‬‫ی‬‫۔‬‫وافد‬‫ی‬‫لک‬ ‫ت‬‫ی‬‫ع‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ع‬ ‫هللا‬ ‫ے‬ ‫ص‬ ‫محمد‬‫ی‬‫ہ‬
‫وس‬
‫آخر‬‫ی‬‫ت‬ ‫ب‬
‫هللا‬ ‫اگر‬‫توف‬ ‫نے‬‫ی‬‫ئ‬ ‫فرم‬ ‫عط‬‫ی‬‫د‬ ‫تو‬ '‫ی‬‫قد‬ ‫گر‬‫ی‬‫ن‬ ‫و‬‫ی‬
‫تحر‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫گ‬ ‫کروں‬ ‫ش‬‫۔‬‫ی‬‫تحر‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫ک‬ ‫اردو‬ ‫بالشبہ‬ ‫ں‬
‫سرم‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫نہ‬ ‫خ‬ ‫کت‬ ‫برقی‬ ‫ابوزر‬
٧ ‫جون‬

More Related Content

What's hot

مقصود حسنی اور سائینسی ادب
 مقصود حسنی اور سائینسی ادب مقصود حسنی اور سائینسی ادب
مقصود حسنی اور سائینسی ادبmaqsood hasni
 
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات  کی  فہرست اور درجہ بندیمقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات  کی  فہرست اور درجہ بندی
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندیmaqsood hasni
 
گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور کی ادبی خدمات
  گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور  کی  ادبی خدمات  گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور  کی  ادبی خدمات
گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور کی ادبی خدماتmaqsood hasni
 
مذهب اصالت عشق جلد پنجم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مذهب اصالت عشق جلد پنجم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمذهب اصالت عشق جلد پنجم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مذهب اصالت عشق جلد پنجم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
رفیق سندیلوں کی نظم نگاری کا فکری و فنی جائزہ
 رفیق سندیلوں کی نظم نگاری  کا  فکری و فنی جائزہ رفیق سندیلوں کی نظم نگاری  کا  فکری و فنی جائزہ
رفیق سندیلوں کی نظم نگاری کا فکری و فنی جائزہmaqsood hasni
 
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
       مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات  کی  فہرست  اور درجہ بندی       مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات  کی  فہرست  اور درجہ بندی
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندیmaqsood hasni
 
مقصود حسنی:خوشبو کے امین
مقصود حسنی:خوشبو کے امینمقصود حسنی:خوشبو کے امین
مقصود حسنی:خوشبو کے امینmaqsood hasni
 
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیسرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
زبان‘ حدود اور اصلاح زبان
زبان‘ حدود اور اصلاح زبانزبان‘ حدود اور اصلاح زبان
زبان‘ حدود اور اصلاح زبانmaqsood hasni
 
همسران رضاخان
همسران رضاخانهمسران رضاخان
همسران رضاخانMajid Zavari
 
مقصود حسنی کے لسانی جائزے
 مقصود حسنی کے لسانی جائزے مقصود حسنی کے لسانی جائزے
مقصود حسنی کے لسانی جائزےmaqsood hasni
 
مقصود حسنی کے چودہ اسلامی مقالات
مقصود حسنی کے چودہ اسلامی مقالاتمقصود حسنی کے چودہ اسلامی مقالات
مقصود حسنی کے چودہ اسلامی مقالاتmaqsood hasni
 
آخرالزمان خانواده از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
آخرالزمان خانواده از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیآخرالزمان خانواده از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
آخرالزمان خانواده از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
میری کچھ نظمیں
میری کچھ  نظمیںمیری کچھ  نظمیں
میری کچھ نظمیںmaqsood hasni
 
مقصود حسنی کے کچھ مزاحیے
مقصود حسنی کے کچھ مزاحیےمقصود حسنی کے کچھ مزاحیے
مقصود حسنی کے کچھ مزاحیےmaqsood hasni
 
مقصود حسنی کے افسانے اور اہل اردو انجمن کی خیال آرائی
 مقصود حسنی کے افسانے اور اہل اردو انجمن کی خیال آرائی مقصود حسنی کے افسانے اور اہل اردو انجمن کی خیال آرائی
مقصود حسنی کے افسانے اور اہل اردو انجمن کی خیال آرائیmaqsood hasni
 
ارض ملکوت از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 ارض ملکوت از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی ارض ملکوت از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
ارض ملکوت از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 

What's hot (20)

مقصود حسنی اور سائینسی ادب
 مقصود حسنی اور سائینسی ادب مقصود حسنی اور سائینسی ادب
مقصود حسنی اور سائینسی ادب
 
Mirza tameezuddin
Mirza tameezuddinMirza tameezuddin
Mirza tameezuddin
 
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات  کی  فہرست اور درجہ بندیمقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات  کی  فہرست اور درجہ بندی
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
 
گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور کی ادبی خدمات
  گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور  کی  ادبی خدمات  گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور  کی  ادبی خدمات
گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور کی ادبی خدمات
 
Samjhoto hik rah (سمجهوتو هڪ راه ) تحرير، مُڪالما ۽ منظر ڪشي : عبدالزاق ميمڻ
Samjhoto hik rah (سمجهوتو هڪ راه ) تحرير، مُڪالما ۽ منظر ڪشي : عبدالزاق ميمڻSamjhoto hik rah (سمجهوتو هڪ راه ) تحرير، مُڪالما ۽ منظر ڪشي : عبدالزاق ميمڻ
Samjhoto hik rah (سمجهوتو هڪ راه ) تحرير، مُڪالما ۽ منظر ڪشي : عبدالزاق ميمڻ
 
مذهب اصالت عشق جلد پنجم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مذهب اصالت عشق جلد پنجم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمذهب اصالت عشق جلد پنجم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مذهب اصالت عشق جلد پنجم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
رفیق سندیلوں کی نظم نگاری کا فکری و فنی جائزہ
 رفیق سندیلوں کی نظم نگاری  کا  فکری و فنی جائزہ رفیق سندیلوں کی نظم نگاری  کا  فکری و فنی جائزہ
رفیق سندیلوں کی نظم نگاری کا فکری و فنی جائزہ
 
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
       مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات  کی  فہرست  اور درجہ بندی       مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات  کی  فہرست  اور درجہ بندی
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
 
مقصود حسنی:خوشبو کے امین
مقصود حسنی:خوشبو کے امینمقصود حسنی:خوشبو کے امین
مقصود حسنی:خوشبو کے امین
 
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیسرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
زبان‘ حدود اور اصلاح زبان
زبان‘ حدود اور اصلاح زبانزبان‘ حدود اور اصلاح زبان
زبان‘ حدود اور اصلاح زبان
 
همسران رضاخان
همسران رضاخانهمسران رضاخان
همسران رضاخان
 
مقصود حسنی کے لسانی جائزے
 مقصود حسنی کے لسانی جائزے مقصود حسنی کے لسانی جائزے
مقصود حسنی کے لسانی جائزے
 
Kunwari ses ( ڪنواري سَسُ) Writer : Abdul Razzaque Memon
Kunwari ses (  ڪنواري سَسُ) Writer : Abdul Razzaque MemonKunwari ses (  ڪنواري سَسُ) Writer : Abdul Razzaque Memon
Kunwari ses ( ڪنواري سَسُ) Writer : Abdul Razzaque Memon
 
مقصود حسنی کے چودہ اسلامی مقالات
مقصود حسنی کے چودہ اسلامی مقالاتمقصود حسنی کے چودہ اسلامی مقالات
مقصود حسنی کے چودہ اسلامی مقالات
 
آخرالزمان خانواده از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
آخرالزمان خانواده از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیآخرالزمان خانواده از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
آخرالزمان خانواده از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
میری کچھ نظمیں
میری کچھ  نظمیںمیری کچھ  نظمیں
میری کچھ نظمیں
 
مقصود حسنی کے کچھ مزاحیے
مقصود حسنی کے کچھ مزاحیےمقصود حسنی کے کچھ مزاحیے
مقصود حسنی کے کچھ مزاحیے
 
مقصود حسنی کے افسانے اور اہل اردو انجمن کی خیال آرائی
 مقصود حسنی کے افسانے اور اہل اردو انجمن کی خیال آرائی مقصود حسنی کے افسانے اور اہل اردو انجمن کی خیال آرائی
مقصود حسنی کے افسانے اور اہل اردو انجمن کی خیال آرائی
 
ارض ملکوت از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 ارض ملکوت از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی ارض ملکوت از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
ارض ملکوت از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 

Similar to حضور کریم صلی الله علیہ وسلم اور تخلیق کائنات

سایت ایران آزادی.docx
سایت ایران آزادی.docxسایت ایران آزادی.docx
سایت ایران آزادی.docxMohammadRizwan126
 
خطبه های آتشین
خطبه های آتشینخطبه های آتشین
خطبه های آتشینAghighFamily
 
مسعود بختیاری محبوب ترین خواننده لری
مسعود بختیاری محبوب ترین خواننده لریمسعود بختیاری محبوب ترین خواننده لری
مسعود بختیاری محبوب ترین خواننده لریasdownload.net
 
RIyasat - e- madina ka qiyam.pptx
RIyasat - e- madina ka qiyam.pptxRIyasat - e- madina ka qiyam.pptx
RIyasat - e- madina ka qiyam.pptxAjmalAnsari18
 
سیرت نبی ص
سیرت نبی صسیرت نبی ص
سیرت نبی صWahid_Afghan
 
شکنجه و اعدام و سرکوب
شکنجه و اعدام و سرکوبشکنجه و اعدام و سرکوب
شکنجه و اعدام و سرکوبAnwarkhanMalik
 
فلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
مقصود حسنی کی مزاح نگاری اور اردو انجمن
مقصود حسنی کی مزاح نگاری اور اردو انجمنمقصود حسنی کی مزاح نگاری اور اردو انجمن
مقصود حسنی کی مزاح نگاری اور اردو انجمنmaqsood hasni
 
پاکستان میں اردو کے سفر کی مختصر کہانی
 پاکستان میں اردو کے سفر  کی مختصر کہانی پاکستان میں اردو کے سفر  کی مختصر کہانی
پاکستان میں اردو کے سفر کی مختصر کہانیmaqsood hasni
 

Similar to حضور کریم صلی الله علیہ وسلم اور تخلیق کائنات (14)

سایت ایران آزادی.docx
سایت ایران آزادی.docxسایت ایران آزادی.docx
سایت ایران آزادی.docx
 
خطبه های آتشین
خطبه های آتشینخطبه های آتشین
خطبه های آتشین
 
مسعود بختیاری محبوب ترین خواننده لری
مسعود بختیاری محبوب ترین خواننده لریمسعود بختیاری محبوب ترین خواننده لری
مسعود بختیاری محبوب ترین خواننده لری
 
RIyasat - e- madina ka qiyam.pptx
RIyasat - e- madina ka qiyam.pptxRIyasat - e- madina ka qiyam.pptx
RIyasat - e- madina ka qiyam.pptx
 
سیرت نبی ص
سیرت نبی صسیرت نبی ص
سیرت نبی ص
 
شکنجه و اعدام و سرکوب
شکنجه و اعدام و سرکوبشکنجه و اعدام و سرکوب
شکنجه و اعدام و سرکوب
 
سرنگونی
سرنگونیسرنگونی
سرنگونی
 
سرنگونی
سرنگونیسرنگونی
سرنگونی
 
قتل عام ۶۷
قتل عام ۶۷قتل عام ۶۷
قتل عام ۶۷
 
فلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
مقصود حسنی کی مزاح نگاری اور اردو انجمن
مقصود حسنی کی مزاح نگاری اور اردو انجمنمقصود حسنی کی مزاح نگاری اور اردو انجمن
مقصود حسنی کی مزاح نگاری اور اردو انجمن
 
پاکستان میں اردو کے سفر کی مختصر کہانی
 پاکستان میں اردو کے سفر  کی مختصر کہانی پاکستان میں اردو کے سفر  کی مختصر کہانی
پاکستان میں اردو کے سفر کی مختصر کہانی
 
برجام
برجامبرجام
برجام
 
برجام
برجامبرجام
برجام
 

More from maqsood hasni

چودہ اگست اک دن ہے
چودہ اگست اک دن ہےچودہ اگست اک دن ہے
چودہ اگست اک دن ہےmaqsood hasni
 
مقصود حسنی کی نظمیں
مقصود حسنی کی نظمیںمقصود حسنی کی نظمیں
مقصود حسنی کی نظمیںmaqsood hasni
 
The languagr problem
The languagr problemThe languagr problem
The languagr problemmaqsood hasni
 
TWELVE SHORT STORIES
TWELVE SHORT STORIESTWELVE SHORT STORIES
TWELVE SHORT STORIESmaqsood hasni
 
منار زیست پر
منار زیست پرمنار زیست پر
منار زیست پرmaqsood hasni
 
دس واکا نظمیں
دس واکا نظمیںدس واکا نظمیں
دس واکا نظمیںmaqsood hasni
 
کیچڑ کا کنول منظومہ
 کیچڑ کا کنول  منظومہ کیچڑ کا کنول  منظومہ
کیچڑ کا کنول منظومہmaqsood hasni
 
پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
 پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکارmaqsood hasni
 
Sailing stones of death valley
Sailing stones of death valleySailing stones of death valley
Sailing stones of death valleymaqsood hasni
 
چودہ ہائیکو
چودہ ہائیکوچودہ ہائیکو
چودہ ہائیکوmaqsood hasni
 
چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی
 چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی
چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافیmaqsood hasni
 
izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai
 izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai
izhar pr pabandigi khatar’nak hoti haimaqsood hasni
 
The World 50,000 Years Ago
The World 50,000 Years AgoThe World 50,000 Years Ago
The World 50,000 Years Agomaqsood hasni
 

More from maqsood hasni (20)

چودہ اگست اک دن ہے
چودہ اگست اک دن ہےچودہ اگست اک دن ہے
چودہ اگست اک دن ہے
 
مقصود حسنی کی نظمیں
مقصود حسنی کی نظمیںمقصود حسنی کی نظمیں
مقصود حسنی کی نظمیں
 
The languagr problem
The languagr problemThe languagr problem
The languagr problem
 
کچھ نظمیں
کچھ نظمیںکچھ نظمیں
کچھ نظمیں
 
زیادہ تر
زیادہ ترزیادہ تر
زیادہ تر
 
TWELVE SHORT STORIES
TWELVE SHORT STORIESTWELVE SHORT STORIES
TWELVE SHORT STORIES
 
منار زیست پر
منار زیست پرمنار زیست پر
منار زیست پر
 
Miracle of arts
  Miracle of arts  Miracle of arts
Miracle of arts
 
دس واکا نظمیں
دس واکا نظمیںدس واکا نظمیں
دس واکا نظمیں
 
کیچڑ کا کنول منظومہ
 کیچڑ کا کنول  منظومہ کیچڑ کا کنول  منظومہ
کیچڑ کا کنول منظومہ
 
پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
 پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
 
Pandora
PandoraPandora
Pandora
 
Japanese poetry
Japanese poetryJapanese poetry
Japanese poetry
 
Sailing stones of death valley
Sailing stones of death valleySailing stones of death valley
Sailing stones of death valley
 
چودہ ہائیکو
چودہ ہائیکوچودہ ہائیکو
چودہ ہائیکو
 
چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی
 چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی
چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی
 
طلاق
 طلاق طلاق
طلاق
 
izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai
 izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai
izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai
 
The World 50,000 Years Ago
The World 50,000 Years AgoThe World 50,000 Years Ago
The World 50,000 Years Ago
 
Adam-Ram’s bridge
Adam-Ram’s bridgeAdam-Ram’s bridge
Adam-Ram’s bridge
 

حضور کریم صلی الله علیہ وسلم اور تخلیق کائنات

  • 1. ‫وس‬ ‫یہ‬ ‫ع‬ ‫هللا‬ ‫ی‬ ‫ص‬ ‫کری‬ ‫حضور‬ ‫اور‬ ‫ت‬ ‫ئن‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫تخ‬ ‫حسنی‬ ‫مقصود‬ ‫نہ‬ ‫خ‬ ‫کت‬ ‫برقی‬ ‫ابوزر‬ ٧ ‫جون‬
  • 2. ‫ت‬ ‫ئن‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫تخ‬ ‫اور‬ ‫وس‬ ‫یہ‬ ‫ع‬ ‫هللا‬ ‫ی‬ ‫ص‬ ‫کری‬ ‫حضور‬ ‫مرشد‬‫ی‬‫س‬ ‫حضرت‬ ‫ہ‬ ‫قب‬‫ی‬‫ج‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫المعروف‬ ‫حضور‬ ‫غال‬ ‫د‬‫ی‬ ‫شکرهللا‬‫۔۔۔۔‬‫پ‬19071988‫۔۔۔۔۔‬‫ذخ‬ ‫کے‬‫ی‬'‫سے‬ ‫کت‬ ‫رہ‬ ‫چ‬ ‫ن‬ ‫مجھ‬ ‫پر‬ ‫ت‬ ‫موضوع‬ ‫ف‬ ‫مخت‬ ‫ں‬ ‫جہ‬‫ی‬‫م‬ ‫کت‬ ‫کو‬ ‫ز‬‫ی‬‫آسک‬ ‫سر‬‫ی‬ ‫ہ‬‫ی‬‫م‬ ‫ان‬ ‫ں‬ ‫وہ‬ '‫ں‬‫ی‬‫م‬ ‫ق‬ ‫ں‬‫ی‬‫بھ‬ ‫نسخے‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ے‬ ‫م‬‫ی‬‫ں‬‘‫انہ‬ ‫جو‬‫ی‬‫ں‬‘‫ان‬ ‫گرام‬ ‫والد‬ ‫کے‬‫ی‬‘‫ی‬‫عن‬‫ی‬‫ن‬ ‫ف‬ ‫مجھ‬‫ی‬‫ن‬ ‫ج‬ ‫دادا‬ ‫کے‬‘‫س‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫د‬ ‫ع‬‫ی‬‫احمد‬‫۔۔۔۔۔۔‬1911‫۔۔۔۔۔۔۔‬‫س‬ ‫ولد‬‫ی‬‫اور‬ ‫عبدالرحمن‬ ‫د‬ ‫ننھ‬‫ی‬‫بھ‬ ‫سسرا‬ ‫ک‬ ‫ان‬ ‫جو‬ '‫ل‬‫ی‬‫م‬ ‫ورثہ‬ ‫سے‬ ' ‫تھ‬‫ی‬‫ے‬ ‫م‬ ‫ں‬‫۔‬ ‫س‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫ع‬ ‫د‬‫ی‬‫ئش‬ ‫رہ‬ ‫کے‬ ‫سر‬ ‫امرت‬ '‫نوشہرہ‬ ‫احمد‬‫ی‬ ‫تھے‬‫۔‬‫وہ‬‫عرب‬‫ی‬‫رس‬ ‫ف‬ ‫اور‬‫ی‬‫تھے‬ ‫ضل‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫کے‬‫۔‬‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫دو‬ ‫ب‬‫ی‬‫و‬‫ی‬‫م‬ ‫وں‬‫ی‬‫ب‬ ‫ر‬ ‫چ‬ '‫ں‬‫ی‬‫ب‬ ‫دو‬ ‫اور‬ ‫ٹے‬‫ی‬‫ٹ‬‫ی‬‫تھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫س‬ .‫ں‬‫ی‬‫ب‬ ‫جنت‬ ‫دہ‬‫ی‬ ‫ب‬‫ی‬‫س‬ '‫سے‬‫ی‬‫س‬ '‫ک‬ ‫م‬ ‫د‬‫ی‬‫ش‬ ‫ک‬ ‫ف‬ ‫د‬‫ی‬‫س‬ ‫اور‬ ‫ر‬‫ی‬‫ب‬ ‫کرامت‬ ‫دہ‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬' ‫س‬ ‫کہ‬ ‫ج‬‫ی‬‫ب‬ ‫گوہر‬ ‫دہ‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫س‬ ‫سے‬‫ی‬‫غن‬ ‫غال‬ ‫د‬‫ی‬‫س‬ '‫ی‬‫غال‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫حضوراور‬‫ی‬‫ز‬ ‫دہ‬‫ی‬‫ب‬ ‫ن‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫تھ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫س‬‫ی‬‫س‬ '‫ک‬ ‫م‬ ‫د‬‫ی‬‫ک‬ ‫ف‬ ‫د‬ ‫ش‬‫ی‬‫س‬ ‫اور‬ ‫ر‬‫ی‬‫کر‬ ‫دہ‬‫ب‬ ‫امت‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫نہ‬ ‫و‬ ‫مع‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫کچھ‬ ‫ک‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬ ‫مرشد‬‫ی‬‫س‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬ '‫مرگ‬ ‫د‬ ‫ت‬ ‫حضور‬ ‫غال‬ ‫د‬‫ی‬‫تالش‬ ‫م‬‫ی‬‫رہے‬ ‫ں‬‫۔‬‫بھ‬ ‫کو‬ ‫راق‬‫ی‬‫نہ‬ ‫پت‬ ‫کچھ‬ ‫ک‬ ‫ان‬ '‫ی‬‫سک‬ ‫چل‬ ‫ں‬‫۔‬‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫مالق‬ ‫سے‬ ‫اوالد‬ ‫آل‬‫ی‬‫ک‬ ‫اول‬ ‫روز‬ '‫خواہش‬‫ی‬‫آج‬ '‫طرح‬
  • 3. ‫بھ‬‫ی‬‫اپن‬‫ی‬‫پہ‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫رکھت‬ ‫شدت‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬ ‫س‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫ع‬ ‫د‬‫ی‬‫ک‬ ‫احمد‬‫ی‬‫ز‬ '‫وقت‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫وف‬‫ی‬‫ب‬ ‫ن‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬ ‫س‬ '‫برس‬ ‫ت‬ ‫س‬‫ی‬‫غن‬ ‫غال‬ ‫د‬‫ی‬‫س‬ ‫کہ‬ ‫ج‬ '‫برس‬ ‫چھے‬‫ی‬‫غال‬ ‫د‬ ‫زم‬ .‫تھے‬ ‫کے‬ ‫برس‬ ‫ر‬ ‫چ‬ ‫حضور‬‫ی‬‫تھے‬ ‫والے‬ ‫نڈے‬ ‫پہ‬ ‫ن‬‫۔‬ ‫فق‬ ‫اکبر‬ ‫محمد‬‫ی‬‫س‬ ‫حضرت‬ ‫جو‬ '‫ر‬‫ی‬‫ع‬ ‫د‬‫ی‬‫ر‬ ‫گ‬ ‫خدمت‬ ‫ک‬ ‫احمد‬ ‫د‬ ‫نے‬ ' ‫تھ‬‫ی‬‫ئ‬ ‫م‬ '‫نے‬ ‫بہ‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫بھ‬ ‫کھ‬‫ی‬‫ب‬ ‫گوہر‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫زوجہ‬ ' ‫س‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫ع‬ ‫د‬‫ی‬‫س‬ ‫ولد‬ ‫احمد‬‫ی‬‫م‬ ‫د‬ ‫اعتم‬ ‫کو‬ ‫عبدالرحمن‬ ‫د‬‫ی‬‫ں‬ ‫ل‬ ‫لے‬‫ی‬‫۔۔‬‫محمد‬‫فق‬ ‫اکبر‬‫ی‬‫ک‬ ‫ر‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫و‬‫ی‬‫کھ‬‫ی‬‫دہ‬ '‫واں‬‫ی‬'‫اندر‬ ‫کے‬ ‫ز‬ ‫فق‬ ‫اکبر‬ ‫محمد‬ ‫کہ‬ ‫ج‬‫ی‬‫د‬ ‫انج‬ ‫امور‬ ‫کے‬ ‫ہر‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫گھر‬ ‫ر‬‫ی‬‫نے‬ ‫لگ‬‫۔‬ ‫ئ‬ ‫م‬‫ی‬‫تھے‬ ‫چھوٹے‬ ‫بچے‬ ‫کے‬ ‫ح‬ ‫ص‬‫۔‬‫اکبر‬ ‫محمد‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫فق‬‫ی‬‫ک‬ ‫د‬ ‫اعتم‬ ‫پر‬ ‫ر‬‫ی‬‫۔‬‫فق‬ ‫اکبر‬ ‫محمد‬‫ی‬‫ک‬ ‫ر‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫و‬‫ی‬‫کھ‬‫ی‬'‫سے‬ ‫واں‬ ‫ب‬ ‫دو‬‫ی‬‫ام‬ ‫محمد‬ '‫ٹے‬‫ی‬‫ع‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫اور‬ ‫ن‬‫ی‬‫بھ‬ ‫کو‬‫ی‬‫ب‬ '‫ی‬‫ک‬ ‫ٹوں‬‫ی‬‫طرح‬ ‫سمج‬‫ھ‬‫۔‬‫فق‬ ‫اکبر‬ ‫محمد‬‫ی‬‫ک‬ ‫ر‬‫ی‬‫بڑے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ '‫بعد‬ ‫کے‬ ‫موت‬ ‫ب‬‫ی‬‫ام‬ ‫محمد‬ ‫ٹے‬‫ی‬‫ل‬ ‫ل‬ ‫سمبھ‬ ‫انتظ‬ ‫نے‬ ‫ن‬‫ی‬‫۔‬'‫کو‬ ‫خود‬ ‫ازاں‬ ‫بعد‬ ‫س‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫ع‬ ‫د‬‫ی‬‫س‬ ‫ولد‬ ‫احمد‬‫ی‬‫قرار‬ ‫وارث‬ ‫ک‬ ‫عبدالرحمن‬ ‫د‬ ‫چ‬ ‫ہر‬ '‫کر‬ ‫دے‬‫ی‬‫ل‬ ‫جم‬ ‫قبضہ‬ ‫پر‬ ‫ز‬‫ی‬‫۔‬‫دنوں‬ '‫گھرانہ‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫خوش‬ ‫م‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہو‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ں‬‫ی‬‫۔‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ام‬ ‫محمد‬ '‫ں‬‫ی‬‫ع‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫اور‬ ‫ن‬‫ی‬' ‫بدس‬‫وک‬‫ی‬‫ل‬ ‫ک‬ ‫سے‬‫ی‬‫لگے‬ ‫نے‬‫۔‬‫ہ‬ ‫وہ‬‫ی‬‫جنہ‬ '‫ی‬‫ک‬ ‫اوالد‬ ‫ں‬‫ی‬‫طرح‬
  • 4. ‫ک‬ ‫ہونے‬ ‫داخل‬ ‫گھر‬ ‫اور‬ ‫سمجھ‬‫ی‬‫د‬ ‫زت‬ ‫اج‬‫ی‬‫دشمن‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ' ‫گ‬ ‫بن‬‫ی‬‫ے‬‫۔‬‫ئ‬ ‫م‬‫ی‬‫آہ‬ ‫سے‬ ‫منہ‬ ‫کے‬ ‫ح‬ ‫ص‬‫ی‬‫گئ‬ ‫نکل‬ ‫نکل‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬ ‫ام‬ ‫محمد‬‫ی‬‫ا‬ ‫تھوں‬ ‫ہ‬ ‫کے‬ ‫ن‬‫ی‬‫ہوا‬ ‫قتل‬ ‫ک‬‫۔‬‫ج‬‫ی‬‫م‬ ‫وں‬‫ی‬‫اور‬ ‫سڑا‬ ‫ں‬ ‫غ‬ ‫دم‬ '‫پھر‬‫ی‬‫ب‬ ‫کھو‬ ‫توازن‬‫ی‬‫ٹھ‬‫۔‬‫گ‬ ‫ندھ‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫وں‬ ‫سنگ‬‫ی‬ ‫اوراس‬‫ی‬‫م‬ ‫لت‬ ‫ح‬‫ی‬‫بس‬ ‫چل‬ ‫ں‬‫۔‬ ‫ام‬ ‫محمد‬‫ی‬‫ب‬ ‫دونوں‬ ‫کے‬ ‫ن‬‫ی‬‫وال‬ ‫ٹے‬‫ی‬‫پ‬ ‫ب‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ '‫ے‬ ‫نک‬ ‫وڑ‬ ‫ہتھ‬ ‫ک‬‫ی‬‫ی‬‫د‬ ‫ڑ‬ ‫اج‬ ‫س‬ '‫ی‬‫۔‬‫فق‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫محمد‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہو‬ ‫ر‬‫ی‬‫کہ‬ ‫ج‬ ' ‫م‬ ‫ؤں‬ ‫گ‬ '‫نے‬ ‫ووسرے‬‫ی‬‫چھوٹ‬ ‫ں‬‫ی‬‫موٹ‬‫ی‬‫ک‬ ‫پرچون‬‫ی‬‫ڈال‬ ‫ن‬ ‫دوک‬ ‫ل‬‫ی۔‬ ‫ع‬ ‫ئ‬ ‫ق‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫ٹ‬‫ی‬‫اپن‬ '‫ج‬ ‫ت‬‫ی‬‫رق‬ ‫ں‬ ‫م‬‫ی‬‫تھ‬ ‫پر‬ ‫قدموں‬ ‫کے‬ ‫ں‬‫ی۔‬ ‫ک‬ ‫اس‬‫ی‬‫ن‬ ‫بدچ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہو‬ ‫مجبور‬ ‫تھوں‬ ‫ہ‬ ‫کے‬‫پر‬ ‫چھت‬ ‫نے‬ ‫اس‬ '‫ر‬ ‫خودکش‬ '‫کر‬ ‫لگ‬ ‫چھالنگ‬ ‫سے‬‫ی‬‫ل‬ ‫کر‬‫ی۔‬‫اس‬ ‫حرف‬ ‫بہ‬ ‫حرف‬‫ی‬ ‫ئ‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫طرح‬ ‫جس‬ '‫ہوا‬ ‫طرح‬‫ی‬‫ب‬ ‫گوہر‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫د‬ ‫د‬ ‫نے‬‫ی‬‫تے‬ ‫تھ‬ ‫کہ‬ ‫وقت‬‫۔‬‫زم‬‫ی‬‫زم‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫ن‬‫ی‬‫ہ‬ ‫پر‬ ‫ن‬‫ی‬‫گ‬ ‫رہ‬‫ی‬‫۔‬‫ام‬ ‫محمد‬‫ی‬‫ن‬ ‫ع‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫اور‬‫ی‬‫دن‬ '‫دونوں‬‫ی‬‫ل‬ ‫خ‬ ‫سے‬‫ی‬‫گ‬ ‫ے‬ ‫چ‬ ‫تھ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ے‬‫۔‬‫رق‬‫ی‬‫ں‬ '‫سنگھ‬ ‫ر‬ ‫کرت‬ ‫سردار‬ ‫ش‬ ‫ع‬ ‫ک‬1947‫مو‬ ‫ہنگ‬ ‫کے‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫نذر‬ ‫گ‬ ‫ہو‬‫ی‬‫۔‬‫ام‬ ‫محمد‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہو‬ ‫ئع‬ ‫ض‬ ‫ہڑپ‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫ن‬‫ی‬‫ق‬ ‫ب‬ ‫کچھ‬ '‫ی‬ ‫رہ‬ ‫نہ‬‫۔‬
  • 5. ‫مرشد‬‫ی‬‫س‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫ک‬ ‫حضور‬ ‫غال‬ ‫د‬‫ی‬‫د‬ ‫ش‬‫ی‬‫زاد‬ ‫موں‬ ‫م‬ ' ‫س‬‫ی‬‫ب‬ ‫سردار‬ ‫دہ‬‫ی‬‫س‬ ‫بنت‬ ‫گ‬‫ی‬‫ع‬ ‫برکت‬ ‫د‬‫ی‬‫ہوئ‬ ‫سے‬‫ی۔‬‫ل‬ ‫اس‬‫ی‬‫ے‬ ‫ک‬ ‫دوسروں‬‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬ '‫نسبت‬‫ی‬‫ننھ‬‫ی‬‫ز‬ ‫سے‬ ‫ل‬‫ی‬‫رہ‬ ‫قربت‬ ‫دہ‬‫ی۔‬‫ی‬‫ہ‬ ‫نگ‬ ‫ؤں‬ ‫گ‬‫ی‬‫تھے‬ ‫رکھتے‬ ‫تع‬ ‫سے‬ ‫سر‬ ‫امرت‬ '‫۔‬‫س‬‫ی‬‫گوہر‬ ‫د‬ ‫ع‬‫ی‬‫س‬ ‫اور‬‫ی‬‫ع‬ ‫برکت‬ ‫د‬‫ی‬‫ئ‬ ‫بھ‬ ‫دونوں‬ '‫ی‬‫تھے‬ ‫دوست‬ ‫ع‬‫۔‬ ‫پ‬ ‫تے‬ ‫کھ‬‫ی‬‫تھے‬ ‫لوگ‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫خوش‬ ‫اور‬ ‫ٹے‬‫۔‬‫ئ‬ ‫بھ‬ ‫دونوں‬‫ی‬‫ک‬ ‫وں‬‫ی‬' ‫بت‬‫ی‬‫زم‬ ‫کھوہ‬ ‫س‬‫ی‬‫تھ‬ ‫ن‬‫ی۔‬‫م‬ ‫اوالد‬‫ی‬‫صرف‬ '‫س‬ ‫پ‬ ‫کے‬ ‫دونوں‬ '‫ں‬ ‫س‬‫ی‬‫ب‬ ‫سردار‬ ‫دہ‬‫ی‬‫تھ‬ ‫گ‬‫ی۔‬‫پ‬ ‫الڈ‬‫ی‬‫پ‬ ‫سے‬ ‫ر‬‫ی‬‫بڑھ‬‫ی۔‬‫ی‬‫گھرانہ‬ ‫ہ‬ ‫تش‬ ‫اہل‬‫ی‬‫تھ‬ ‫ع‬‫۔‬‫س‬ ‫مج‬ '‫ں‬ ‫ہ‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫ہوت‬ ‫ں‬‫ی‬‫رہت‬‫ی‬‫تھ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫بوں‬ ‫کت‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫اور‬‫ی‬‫تھے‬ ‫ہوئے‬ ‫لگے‬ ‫ر‬ ‫انب‬ '‫کے‬ ‫نسخوں‬‫۔‬‫مرشد‬‫ی‬ ‫س‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫حضور‬ ‫غال‬ ‫د‬1929‫ی‬1931‫م‬‫ی‬‫کچھ‬ ‫س‬ '‫ں‬ ‫آئے‬ ‫اٹھ‬ ‫قصور‬ '‫کر‬ ‫ڑ‬ ‫چھ‬ ‫چھوڑ‬‫۔‬‫مزدور‬ ‫محنت‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫بن‬ ‫شہ‬‫ی‬' ‫ر‬ ‫سرک‬ ‫ازاں‬ ‫بعد‬‫ی‬‫اخت‬ ‫مالزمت‬‫ی‬‫ل‬ ‫کر‬ ‫ر‬‫ی۔‬‫دن‬ ‫لوگ‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫اش‬‫ی‬ ‫ہ‬ ‫رکھتے‬ ‫تھ‬ ‫س‬‫ی‬‫ن‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫کو‬ ‫غذوں‬ ‫ک‬ ‫اور‬ ‫بوں‬ ‫کت‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ '‫ں‬ ‫س‬‫ح‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ی‬‫بن‬ ‫ت‬‫ی‬‫۔‬ ‫س‬‫ی‬‫غن‬ ‫غال‬ ‫د‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫سے‬ ‫غذوں‬ ‫ک‬ ‫بوں‬ ‫کت‬ '‫کو‬‫ی‬‫چسپ‬ ‫دل‬‫ی‬‫نہ‬ ‫تھ‬‫ی۔‬‫مرشد‬‫ی‬‫س‬ ‫حضرت‬ ‫ہ‬ ‫قب‬‫ی‬‫کے‬ ‫بوں‬ ‫کت‬ ‫حضور‬ ‫غال‬ ‫د‬ ‫بوس‬ ‫ان‬ '‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫تھے‬ ‫ش‬ ‫ع‬‫ی‬‫س‬ ‫کو‬ ‫غذوں‬ ‫ک‬ ‫دہ‬‫ی‬‫سے‬ ‫نے‬ ‫ل‬ ‫لگ‬‫ی‬‫۔‬1988‫م‬‫ی‬‫ئ‬ ‫م‬ ‫تو‬ '‫ہوا‬ ‫ل‬ ‫انتق‬ ‫ک‬ ‫ان‬ '‫ں‬‫ی‬‫سردار‬ ‫ح‬ ‫ص‬ ‫ب‬‫ی‬‫س‬ ‫حضرت‬ ‫وند‬ ‫خ‬ ‫اپنے‬ '‫نے‬ ‫گ‬‫ی‬‫ک‬ ‫حضور‬ ‫غال‬ ‫د‬'‫ی‬‫ثہ‬ ‫اث‬ ‫ہ‬
  • 6. ‫س‬‫ی‬‫ل‬ ‫لگ‬ ‫سے‬ ‫نے‬‫ی‬‫۔‬1996‫م‬‫ی‬‫بھ‬ ‫وہ‬ '‫ں‬‫ی‬‫بس‬ ‫چل‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ک‬ ‫ان‬ ‫ب‬ ‫بڑا‬‫ی‬‫س‬ ' ‫ٹ‬‫ی‬‫حس‬ ‫منظور‬ ‫د‬‫ی‬‫ہم‬ ‫جو‬ '‫ن‬‫ی‬‫ک‬ ‫عورتوں‬ '‫سے‬ ‫شہ‬ ‫شوق‬‫ی‬‫تھ‬ ‫رہ‬ ‫ن‬‫۔‬‫ک‬ ‫دان‬ ‫ن‬ ‫خ‬‫ی‬‫ا‬ '‫کر‬ ‫دے‬ ‫طال‬ ‫کو‬ ‫عورت‬‫ی‬‫ک‬ ‫نہ‬‫ی‬‫ت‬ ‫چ‬ ‫دو‬ '‫ں‬‫ی‬‫پھرت‬‫ی‬‫عورت‬‫ی‬‫آ‬ ‫لے‬ ‫ں‬‫ی‬‫ن‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫اور‬ ‫ن‬ ‫مک‬ ' ‫تھ‬ ‫گ‬ ‫ہو‬ ‫بض‬ ‫ق‬ ‫پر‬‫ی‬‫۔‬‫س‬ ' ‫چھوٹ‬ ‫سے‬ ‫اس‬‫ی‬‫حس‬ ‫محبو‬ ‫د‬‫ی‬‫ن‬‫اس‬‫ی‬ ‫رد‬ ' ‫تھ‬ ‫ہوا‬ ‫ڑا‬ ‫بگ‬ ‫ک‬‫ی‬‫چسپ‬ ‫دل‬ ‫سے‬‫ی‬‫ن‬ ‫مک‬ ‫تھ‬ ‫رکھت‬ ‫نہ‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫اور‬‫ی‬‫ل‬ ‫دوڑا‬ ‫گ‬ ‫بھ‬ ‫ے‬‫ی‬‫ش‬ ‫کن‬‫ی‬'‫سے‬ ‫منہ‬ ‫کے‬ ‫ر‬ ‫ا‬‫ی‬‫بھ‬ ‫لقمہ‬ ‫ک‬‫ی‬‫سک‬ ‫ل‬ ‫نک‬ ‫نہ‬‫۔‬‫ب‬ ‫کر‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫تھک‬ ‫پھر‬‫ی‬‫گ‬ ‫ٹھ‬‫ی‬‫۔‬ ‫س‬ ‫مصدا‬ ‫کے‬ ‫مور‬ ‫پڑے‬ ‫کو‬ ‫چوروں‬‫ی‬‫حس‬ ‫منظور‬ ‫د‬‫ی‬‫کے‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫چھوٹے‬ ‫سے‬ ‫بڑے‬‫ی‬‫حس‬ ‫و‬ ‫مط‬ '‫ٹے‬‫ی‬‫قبضہ‬ ‫پر‬ ‫ن‬ ‫مک‬ ‫نے‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫کر‬‫ی‬‫۔‬‫ذات‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ن‬ ‫مک‬‫ی‬‫ن‬ ‫زوج‬‫ی‬‫ک‬ ‫زشوں‬ ‫س‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬‫چڑھ‬ ‫نٹ‬ ‫گ‬‫ی‬‫۔‬‫س‬‫ی‬‫حس‬ ‫منظور‬ ‫د‬‫ی‬‫ل‬ ‫لے‬ ‫نے‬ ‫قض‬ ‫کو‬ ‫ن‬‫ی‬‫اور‬‫ی‬‫ضر‬ ‫ہ‬ ‫پڑ‬ ‫کو‬ ‫موروں‬ '‫مور‬ ‫پڑے‬ ‫کو‬ ‫چوروں‬ '‫المثل‬‫ی‬‫ئ‬ ‫قض‬ ‫ں‬‫ی‬‫منزل‬ '‫ں‬ ‫پہنچ‬ ‫کو‬ ‫مقصود‬‫۔‬‫بھ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫مک‬‫ی‬‫حس‬ ‫و‬ ‫مط‬‫ی‬‫قبضہ‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫تصرف‬ ‫اور‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ں‬‫۔‬ ‫س‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫ب‬ ‫چھوٹے‬ ‫سے‬ ‫س‬ ‫اپنے‬ '‫حضور‬ ‫غال‬ ‫د‬‫ی‬‫ٹے‬ ‫در‬ ‫ص‬ ‫مقصود‬‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫المعروف‬‫ی‬‫چ‬ ‫کچھ‬ '‫کو‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫ں‬ ‫گ‬ ‫دے‬ ‫وقت‬ ‫مرتے‬‫ی‬‫تھے‬ ‫ے‬‫۔‬‫کے‬ ‫غدر‬ ‫کے‬ ‫قبضے‬ ‫کچھ‬ ‫دست‬ '‫دوران‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہو‬‫ی‬‫د‬ ‫جال‬ ‫کر‬ ‫سمجھ‬ ‫کوڑا‬ ‫کچھ‬ '‫ئں‬‫ی‬‫گ‬‫ی‬.‫ئں‬ ‫ب‬ ‫کت‬ ‫ندار‬ ‫ج‬ ‫اور‬ ‫ف‬ ‫ص‬‫ی‬‫رد‬ ‫غذ‬ ‫ک‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ی‬‫گ‬ ‫چڑھ‬‫ی‬‫ئں‬‫۔‬‫اس‬
  • 7. ‫ج‬ ‫ب‬ ‫ب‬ '‫طرح‬‫ی‬‫س‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫کال‬ ‫ک‬ ‫حضور‬ ‫غال‬ ‫د‬‫ی‬ ‫ک‬ ‫بھرے‬ ‫آواز‬‫ی‬‫بھ‬ ‫سٹ‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہو‬ ‫ئع‬ ‫ض‬‫ی‬‫ے‬‫۔‬‫س‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫غال‬ ‫د‬ ‫ک‬ ‫حضور‬‫ی‬‫عر‬ ‫ش‬‫ی‬‫وغ‬ ‫رجسٹر‬ ‫مشتمل‬ ‫پر‬‫ی‬‫ن‬ ‫نش‬ ‫طور‬ ‫ب‬ ‫رہ‬‫ی‬' ‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫بڑ‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫ٹ‬‫ی‬‫ب‬ ‫ل‬ ‫فض‬‫ی‬‫گئ‬ ‫لے‬ ‫گ‬‫ی۔‬‫ی‬‫چ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫کے‬ ‫ان‬ ‫ں‬ ‫ب‬‫ی‬‫اپن‬ '‫نے‬ ‫رسول‬ ‫قث‬ ‫ش‬ ‫ٹے‬‫ی‬‫م‬ ‫ن‬ ‫دک‬‫ی‬‫ل‬ ‫کر‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬ ‫وقت‬‫ی‬‫نص‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫پر‬ ‫طور‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ئ‬ ‫مٹھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہوئ‬‫ی‬'‫پھر‬ ‫اور‬ ‫ہم‬ ‫کر‬ '‫گر‬ ‫پر‬ ‫سڑکوں‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫شہ‬‫ی‬‫گئ‬ ‫ہو‬ ‫بود‬ ‫ن‬ ‫ے‬‫ی‬‫ں‬ ‫م‬‫ی‬‫پ‬ ‫رے‬‫ت‬ ‫اور‬ ‫غذوں‬ ‫ک‬ ‫بکھرے‬ ‫رف‬ ‫کال‬ ‫اپن‬ ‫ک‬ ‫ان‬ ‫س‬‫ی‬‫ن‬ ‫ک‬ ‫قصوں‬‫ی‬‫م‬ ‫صورت‬‫ی‬‫ہے‬ ‫موجود‬ ‫ں‬‫۔‬‫دست‬ ‫قصہ‬ ‫چوتھ‬‫ی‬ ‫نہ‬‫ی‬‫رہ‬ ‫ہو‬ ‫ں‬‫۔‬‫م‬ ‫کوشش‬‫ی‬‫کہ‬ ‫ضرور‬ ‫ہوں‬ ‫ں‬‫ی‬‫کہ‬ ‫ن‬ ‫ں‬‫ی‬‫مل‬ ‫سے‬ ‫ں‬ ‫گ‬ ‫ئے‬ ‫ج‬‫۔‬‫قد‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہر‬ ‫ظ‬ ‫ف‬ ‫ص‬ ‫غذات‬ ‫ک‬1911‫ی‬‫سے‬ ‫اس‬ ‫ہ‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫پہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ر‬ ‫ت‬ ‫اور‬ ‫سن‬ ‫پر‬ ‫کچھ‬‫ی‬‫نہ‬ ‫درج‬ ‫خ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ی‬‫تک‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫بھ‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫مصنف‬ ‫کہ‬‫ی‬‫درج‬‫نہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ہ‬ ‫پرانے‬ ‫بہت‬ ‫کچھ‬‫ی‬‫اور‬ ‫ں‬ ‫بوس‬‫ی‬‫ہ‬ ‫چکے‬ ‫ہو‬ ‫دہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ی‬‫ب‬ ‫پنج‬ ‫اردو‬ ‫ہ‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫م‬ ‫ان‬‫ی‬‫سے‬ ‫ں‬ ‫ا‬‫ی‬‫ب‬ ‫پنج‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫اردو‬ ‫نہ‬ ‫ک‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫گالب‬ ‫اسے‬‫ی‬‫اردو‬‫ی‬ ‫گالب‬‫ی‬‫ب‬ ‫پنج‬‫ی‬‫ز‬ ‫کہن‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہو‬ ‫س‬ ‫من‬ ‫دہ‬‫۔‬‫ک‬ ‫غذ‬ ‫ک‬‫ی‬‫اچھ‬ ‫لت‬ ‫ح‬‫ی‬ ‫نہ‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ں‬‫ی‬‫ن‬ ‫بآس‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہے‬ ‫سکت‬ ‫ج‬ ‫پڑھ‬‫۔‬‫ک‬ ‫اس‬‫ی‬‫سو‬ ‫عمر‬ ‫ز‬ ‫سے‬ ‫ل‬ ‫س‬‫ی‬‫ہے‬ ‫دہ‬‫۔‬‫نہ‬ ‫پت‬ ‫کچھ‬ ‫ک‬ ‫مصنف‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ی‬‫س‬ ‫حضرت‬ ‫ہ‬‫ی‬‫د‬ ‫ع‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ک‬ ‫احمد‬‫ی‬‫بھ‬ ‫راٹنگ‬ ‫نڈ‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ں‬‫۔‬
  • 8. ‫تحر‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫پر‬ ‫ر‬‫ی‬‫نہ‬ ‫درج‬ ‫عنوان‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬'‫سے‬ ‫حوالہ‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫مندرج‬ ‫اسے‬‫۔۔۔۔۔‬‫کر‬ ‫حضور‬‫ی‬‫ص‬‫ی‬‫ع‬ ‫هللا‬‫ی‬‫تخ‬ ‫اور‬ ‫وس‬ ‫ہ‬‫ی‬ ‫ت‬ ‫ئن‬ ‫ک‬‫۔۔۔۔۔‬‫د‬ ‫عنوان‬‫ی‬‫ہے‬ ‫سکت‬ ‫ج‬‫۔‬‫س‬ ‫مختصر‬ ‫اس‬‫ی‬‫تحر‬‫ی‬‫ر‬ ‫ل‬ ‫کے‬‫ی‬‫گ‬ ‫نے‬ ‫مصنف‬ '‫ے‬‫ی‬‫مستند‬ '‫معروف‬ ‫رہ‬‫ع‬ ‫مت‬ ‫اور‬‫ی‬‫ہ‬ ‫قسطالن‬ '‫مشکوتہ‬ ‫کت‬‫ی‬‫طبران‬ '‫بزار‬ '‫احمد‬ '‫ی‬‫ب‬ ' ‫ک‬ ‫ح‬ '‫ی‬‫ہق‬‫ی‬' ‫مک‬ ‫ت‬ ‫فتوح‬ '‫ن‬ ‫الرحم‬ ‫رحمہ‬ ‫ن‬ ‫حب‬ ‫ابن‬ '‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫فظ‬ ‫ح‬‫ی‬'‫ہ‬ ‫التشر‬ ‫کت‬‫ی‬‫ک‬ ‫ت‬‫ی‬‫گردان‬ ‫ور‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫مصنف‬ ‫سے‬ ‫اس‬ '‫ہے‬ ‫ک‬‫ی‬‫م‬ ‫ع‬‫ی‬‫اہ‬‫ی‬‫خوب‬ ‫ب‬ ' ‫ک‬ ‫ت‬‫ی‬‫لگ‬ ‫اندازہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫سکت‬ ‫ج‬‫۔‬ ‫ب‬ ‫پنج‬ ‫چند‬ '‫نے‬ ‫مصنف‬‫ی‬‫تحر‬ ‫ظ‬ ‫ل‬ ‫کے‬‫ی‬‫م‬ ‫ر‬‫ی‬‫دا‬ ‫ں‬'‫کرکے‬ ‫خل‬ ‫ب‬ ‫پنج‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ک‬ ‫تجربہ‬ ‫لب‬ ‫غ‬ ‫ک‬ ‫لکھنے‬ ‫ں‬‫ی‬‫اور‬ ‫ہے‬‫ی‬'‫تجربہ‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ک‬‫ی‬‫نہ‬ ‫تجربہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ں‬‫۔‬‫نحو‬ ‫ک‬ ‫نوں‬ ‫زب‬ ‫دونوں‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫اپ‬ ‫ٹ‬ ‫ہ‬ ‫ف‬ ‫مخت‬ ‫و‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫لہجہ‬ '‫ہے‬ ‫تر‬ ‫الگ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ے‬ ‫بھ‬ ‫مصنف‬ ‫ب‬ ‫پنج‬‫ی‬‫ل‬ ' ‫گ‬ ‫ہو‬ ‫رہ‬‫ی‬‫قطع‬ ‫بولن‬ ‫اور‬ ‫لکھن‬ ‫کن‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ہنر‬ ‫الگ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬ ‫تحر‬‫ی‬‫ت‬ ‫بت‬ ‫ر‬‫ی‬‫بن‬ '‫واال‬ ‫لکھنے‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ '‫ہے‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫پر‬ ‫طور‬ ‫م‬ ‫اردو‬‫ی‬‫ہے‬ ‫واال‬ ‫لکھنے‬ ‫ں‬‫۔‬ ‫ذ‬ ‫درج‬‫ی‬‫تحر‬ '‫امور‬ ‫ل‬‫ی‬‫م‬ ‫ر‬‫ی‬‫نم‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬ 1- ‫ر‬ ‫س‬‫ی‬‫تحر‬‫ی‬‫ا‬ ‫ر‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ک‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫م‬ ‫رے‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ں‬‫۔‬‫پ‬ ‫نئے‬‫ی‬‫کے‬ ‫رے‬ ‫ل‬‫ی‬‫م‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫اور‬ ‫ظ‬ ‫ل‬ ‫ے‬‫ی‬‫ال‬ ‫ں‬‫ی‬‫گ‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬ 2- ‫نہ‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫ک‬ ‫رموز‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫گ‬‫ی‬‫۔‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫پوائنٹ‬ ‫نئے‬‫ی‬‫ے‬
  • 9. ‫ق‬ ‫ب‬ ‫کہ‬ ‫ج‬ '‫اور‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬‫ی‬‫ک‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫ک‬ ‫سکتہ‬ ‫محض‬ '‫ے‬‫ی‬‫گ‬‫ی‬ ‫ہے‬‫۔‬ 3- ‫گ‬ ‫لکھے‬ ‫کر‬ ‫مال‬ ‫ظ‬ ‫ل‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫تھ‬ ‫مستعمل‬ ‫طور‬‫۔‬ 4- ‫چشم‬ ‫دو‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫حے‬‫ی‬‫م‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫مقصورہ‬ ‫حے‬ '‫ے‬‫ی‬‫ں‬ ‫الئ‬‫ی‬‫گئ‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬ 5- ‫ل‬ ‫کے‬ ‫ظ‬ ‫ل‬ ‫جس‬‫ی‬‫اس‬ '‫ہے‬ ‫مستعمل‬ ‫مقصورہ‬ ‫حے‬ ‫آج‬ '‫ے‬ ‫ل‬ ‫کے‬‫ی‬‫چشم‬ ‫دو‬ '‫ے‬‫ی‬‫ک‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫حے‬‫ی‬‫گئ‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬ 6- ‫ک‬ ‫غنہ‬ ‫نون‬‫ی‬‫م‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫نون‬ '‫جگہ‬‫ی‬‫الئ‬ ‫ں‬‫ی‬‫گئ‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬ 7- ‫ت‬‫ی‬‫ط‬ ‫کو‬ ‫ر‬‫ی‬‫تحر‬ ‫اس‬ ' ‫تھ‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫لکھ‬ ‫ر‬‫ی‬‫م‬ ‫ر‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ط‬‫ی‬‫ر‬ ‫ہ‬‫ی‬‫گ‬ ‫لکھ‬‫ی‬‫ہے‬ 8- ‫ک‬ ‫ے‬‫ی‬‫ئے‬ ‫بج‬‫ی‬‫ک‬ ‫ل‬ ‫استعم‬‫ی‬‫گئ‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫م‬ ‫عہد‬ ‫اس‬‫ی‬‫ں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫عموم‬‫ی‬‫تھ‬ ‫ن‬ ‫چ‬‫۔‬
  • 10. ‫ترم‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫متن‬ ‫نور‬ ‫هللا‬ ‫خ‬ ‫م‬ ‫اول‬‫ی۔‬ ‫قسطالن‬ '‫مشکوتہ‬‫ی‬‫طبران‬ '‫بزار‬ '‫احمد‬ '.‫ی‬‫ب‬ ' ‫ک‬ ‫ح‬ '‫ی‬‫ہق‬‫ی‬‫فظ‬ ‫ح‬ ' ‫ن‬ ‫الرحم‬ ‫رحمہ‬ ‫ن‬ ‫حب‬ ‫ابن‬ '‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫رس‬ ‫ل‬ ‫ق‬‫ص‬ ‫هللا‬ ‫ول‬‫ی‬‫ع‬ ‫هللا‬‫ی‬‫وس‬ ‫ہ‬ : ‫ان‬‫ی‬‫النب‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫مکتو‬ ‫عندهللا‬‫یی‬‫ف‬ ‫لمنجدل‬ ‫آد‬ ‫وان‬ ‫ن‬‫ی‬‫ط‬‫ی‬‫و‬ ‫نتہ‬ ‫امر‬ ‫ول‬ ‫ب‬ ‫خبرک‬ ‫س‬‫ی‬‫ابراھ‬ ‫دعوتہ‬‫ی‬‫ع‬ ‫رتہ‬ ‫وبش‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫ورؤ‬‫ی‬ ‫ام‬‫ی‬‫الت‬‫ی‬‫ح‬ ‫راءات‬‫ی‬‫وضعتن‬ ‫ن‬‫ی‬‫منہ‬ ‫لہ‬ ‫ء‬ ‫نوراف‬ ‫لہ‬ ‫وقدخرخرج‬ ‫الش‬ ‫قصور‬ ‫وس‬ ‫موالن‬ ‫حضرت‬ ‫اور‬‫ی‬‫مح‬ ‫ددن‬‫ی‬‫الد‬‫ی‬‫عرب‬ ‫بن‬ ‫ن‬‫ی‬‫اپن‬‫ی‬‫کت‬ ‫فت‬‫مک‬ ‫ت‬ ‫وح‬‫ی‬‫کے‬ ‫ہ‬6‫ک‬ ‫قت‬ ‫خ‬ ‫کے‬ ‫ب‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫ب‬ ‫کے‬ ‫دائش‬‫ی‬‫ن‬ ‫م‬‫ی‬‫ہ‬ ‫لکھتے‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬ : ‫ہ‬‫ی‬‫ف‬ ‫ھر‬ ‫ظ‬ ‫اول‬ ‫و‬ ‫ئزہ‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫مبتدالع‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ف‬ ‫ن‬‫ی‬‫وجود‬ ‫ی‬‫عن‬‫ی‬‫ص‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫ع‬ ‫هللا‬‫ی‬‫اور‬ ‫شروع‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫جہ‬ ‫تم‬ ‫وس‬ ‫ہ‬ ‫اغ‬ ‫وجود‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫دا‬‫ی‬‫م‬ ‫ش‬‫ی‬‫ہ‬ ‫اول‬ ‫ہر‬ ‫ظ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
  • 11. ‫التشر‬ ‫کت‬‫ی‬‫م‬ ‫ت‬‫ی‬‫ابوھر‬ ‫حضرت‬ ‫ں‬‫ی‬‫رض‬ ‫رہ‬‫ی‬‫ل‬ ‫تع‬ ‫هللا‬‫ی‬‫عنہ‬ ‫مرو‬ ‫سے‬‫ی‬‫ہے‬‫ع‬ ‫ےهللا‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫ئن‬ ‫ک‬ ‫سرور‬ ‫جو‬ '‫ی‬‫نے‬ ‫وس‬ ‫ہ‬ ‫جبرائ‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫ک‬ ‫آپ‬ ‫عمر‬ ' ‫پوچھ‬ ‫سے‬ ‫ل‬‫ی‬‫ک‬ ‫برسوں‬ ‫کتنے‬‫ی‬ ‫ہے‬ ‫جبرائ‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫ع‬ ‫ل‬‫ی‬‫ک‬ ‫عرض‬ ‫نے‬ ‫السال‬ ‫ہ‬‫ی‬:‫ی‬‫حب‬‫ی‬‫هللا‬ ‫ص‬‫ی‬‫ع‬ ‫هللا‬‫ی‬‫نہ‬ ‫و‬ ‫مع‬ ‫کچھ‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ک‬ ‫برسوں‬ ‫مجھے‬ ‫وس‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ں‬ ‫چوتھ‬ ‫جو‬ .‫ہے‬ ‫و‬ ‫مع‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫اتن‬‫ی‬‫م‬ ‫حج‬‫ی‬‫ا‬ ‫ں‬‫ی‬‫ستر‬ ‫رہ‬ ‫ست‬ ‫ک‬ ‫ظ‬ ‫سے‬ ‫برس‬ ‫ہزار‬‫م‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہوت‬ ‫ہر‬‫ی‬‫بہتر‬ ‫رہ‬ ‫ست‬ ‫وہ‬ ‫نے‬ ‫ں‬ ‫د‬ ‫مرتبہ‬ ‫ہزار‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کھ‬‫۔‬ ‫ص‬ ‫ل‬ ‫فق‬‫ی‬‫ع‬ ‫هللا‬‫ی‬‫وس‬ ‫ہ‬‫ی‬‫جبرائ‬‫ی‬‫رب‬ ‫وعزت‬ ‫ل‬‫ی‬‫ذلک‬ ‫ان‬ ‫النج‬‫۔‬ ‫ص‬ ‫حضرت‬ ‫آں‬ ‫اور‬‫ی‬‫ع‬ ‫هللا‬‫ی‬‫ک‬ ‫وس‬ ‫ہ‬‫ی‬‫اول‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬‫عن‬‫ی‬‫س‬ ‫پ‬‫ی‬‫دا‬‫ی‬‫ک‬ ‫ت‬ ‫وق‬ ‫مخ‬ ‫س‬ ‫اصول‬ ‫اصل‬ ‫اور‬ ‫ہوون‬ ‫افضل‬ ‫سے‬ ‫ش‬ ‫اولو‬ ‫اور‬ ‫ون‬ ‫پ‬ ‫قرار‬‫ی‬‫اعن‬ ‫ت‬‫ی‬‫ہون‬ ‫بہتر‬ ‫سے‬ ‫س‬‫افضل‬ ‫اور‬ ‫د‬ ‫اح‬ ‫بہت‬ ‫ہون‬‫ی‬‫شر‬ ‫ر‬ ‫آث‬ ‫و‬ ‫رکہ‬ ‫مب‬ ‫ث‬‫ی‬‫اور‬ ‫ہے‬ ‫بت‬ ‫ث‬ ‫سے‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫ان‬ ‫صل‬ ‫ح‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ل‬ ‫تع‬ ‫و‬ ‫رک‬ ‫تب‬ ‫هللا‬ ‫جو‬ ‫ہے‬‫ی‬‫نے‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫آسم‬‫۔‬‫زم‬‫ی‬‫عرش‬ ‫اور‬ ‫ن‬ ‫ن‬‫۔‬‫کرس‬‫ی۔‬‫لوح‬‫۔‬‫ق‬‫۔‬‫بہشت‬‫۔‬‫دوزخ‬‫۔‬ ‫فرشتے‬‫۔‬‫ک‬ ‫ت‬ ‫وق‬ ‫مخ‬ ‫تم‬ ‫کہ‬ ‫ب‬ ‫بشر‬ ‫اور‬ ‫جن‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫دا‬‫ی‬‫سے‬ ‫ش‬ ‫کئ‬ ‫ے‬ ‫پہ‬‫ی‬‫ص‬ ‫حضرت‬ ‫آں‬ ‫سرور‬ ‫مظہر‬ ‫نور‬ ‫برس‬ ‫ہزار‬‫ی‬‫هللا‬
  • 12. ‫ع‬‫ی‬‫پ‬ ‫ک‬ ‫وس‬ ‫ہ‬‫ی‬‫فرم‬ ‫دا‬‫ی‬‫م‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫جہ‬ ‫اور‬‫ی‬‫م‬ ‫دان‬‫ی‬‫جل‬ ‫هللا‬ ‫ں‬ ‫ک‬ ‫رک‬ ‫مب‬ ‫نور‬ ‫اس‬ ‫نہ‬ ‫ش‬‫ی‬‫ترب‬‫ی‬‫د‬ ‫فرم‬ ‫ت‬‫ی۔‬ ‫کبھ‬‫ی‬‫اور‬ ‫تے‬ ‫فرم‬ ‫مور‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫آمود‬ ‫خشوع‬ ‫سجود‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫کبھ‬‫ی‬‫تسب‬‫ی‬‫تقد‬ ‫و‬ ‫ح‬‫ی‬‫م‬ ‫س‬‫ی‬‫رکھتے‬ ‫مشغول‬ ‫ں‬‫۔‬‫ک‬ ‫پ‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ک‬ ‫نور‬‫ی‬‫رہ‬‫ی‬‫ئے‬ ‫بن‬ ‫پردے‬ ‫بہت‬ ‫واسطے‬ ‫کے‬ ‫ش‬‫۔‬‫پردے‬ ‫ہر‬ ‫م‬‫ی‬‫تس‬ ‫ص‬ ‫خ‬ ‫تک‬ ‫مدت‬ ‫بہت‬ ‫ں‬‫ب‬‫ی‬‫فرم‬ ‫مشغول‬ ‫تھ‬ ‫س‬ ‫کے‬ ‫ح‬‫ی‬‫۔‬ ‫وال‬ ‫پردوں‬ ‫تم‬‫ی‬‫گئ‬ ‫گزر‬ ‫مدت‬ ‫ج‬‫ی‬‫نے‬ ‫رک‬ ‫مب‬ ‫نور‬ ‫اس‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫نس‬ ‫س‬ ‫کے‬ ‫ہو‬ ‫افزا‬ ‫رون‬ ‫ہر‬ ‫ب‬‫ی‬‫فرم‬ ‫شروع‬ ‫ن‬‫ی‬‫۔‬‫متبرک‬ ‫ان‬ ‫انب‬ ‫ارواح‬ '‫فرشتے‬ ‫سے‬ ‫نسوں‬ ‫س‬‫ی‬‫واول‬‫ی‬‫وصد‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫ن‬ ‫ئرمؤمن‬ ‫وس‬‫ی‬‫پ‬ ‫کو‬ ‫ن‬‫ی‬‫فرم‬ ‫دا‬‫ی‬‫۔‬'‫عرش‬ ‫سے‬ ‫نور‬ ‫جوہر‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫کرس‬‫ی‬‫اور‬ ‫دوژخ‬ '‫بہشت‬ ' ‫ق‬ '‫لوح‬ '‫د‬ ‫م‬ ‫اصول‬‫ی‬‫و‬ ‫ن‬ ‫آسم‬ ‫زم‬‫ی‬‫در‬ '‫رے‬ ‫ست‬ ‫چند‬ '‫سورج‬ ‫اور‬ ‫ن‬‫ی‬‫وغ‬ ‫ڑ‬ ‫پہ‬ '‫ی‬‫پ‬ ‫رہ‬‫ی‬‫دا‬ ‫زم‬ ‫پھر‬ .‫ئے‬ ‫فرم‬‫ی‬‫پھ‬ ‫کو‬ ‫ن‬ ‫آسم‬ ‫اور‬ ‫ن‬‫ی‬‫ت‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫کے‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ہر‬ ‫اور‬ ‫ئے‬ ‫بن‬ ‫طبقے‬‫ی‬‫م‬ ‫طبقہ‬ ‫ک‬‫ی‬‫پ‬ ‫اک‬ ‫اک‬ ‫ں‬‫ی‬‫دا‬‫ی‬‫مق‬ ‫ک‬ ‫ش‬ ‫فرم‬ ‫مقرر‬‫ی‬‫۔‬ ‫دوسر‬ ‫اور‬‫ی‬‫روا‬‫ی‬‫م‬ ‫ت‬‫ی‬‫آ‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫ں‬‫ی‬‫نور‬ ‫اس‬ ‫ج‬ ‫کہ‬ '‫ہے‬ ‫ل‬ ‫نس‬ ‫س‬ ‫نے‬ ‫الظہور‬ ‫رک‬ ‫مب‬‫ی‬‫شروع‬ ‫ن‬‫ک‬‫ی‬‫۔‬'‫سے‬ ‫نسوں‬ ‫س‬ ‫ان‬ ‫پ‬‫ی‬‫ع‬ ‫غبران‬‫ی‬‫البر‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫من‬ ‫مہ‬ ‫س‬ ‫واال‬ ‫الصحورت‬ ‫ہ‬‫ی‬‫اور‬ ‫ہ‬ ‫اول‬‫ی‬‫شہ‬ '‫ی‬‫زاھدان‬ '‫بدان‬ ‫ع‬ '‫ن‬ ‫لم‬ ‫ع‬ '‫ن‬ ‫رف‬ ‫ع‬ '‫دان‬‫۔‬‫ع‬ ‫اور‬
  • 13. ‫ک‬ ‫ن‬ ‫مومن‬‫ی‬‫پ‬ ‫ارواح‬‫ی‬‫ہوئے‬ ‫دا‬‫۔‬ ‫تقس‬ ‫پر‬ ‫حصوں‬ ‫دس‬ ‫کو‬ ‫طہور‬ ‫و‬ ‫ہر‬ ‫ط‬ ‫نور‬ ‫اس‬ ‫پھر‬‫ی‬‫فرم‬‫ی‬‫۔‬ ‫دسو‬ ‫اور‬‫ی‬‫ل‬ ‫تع‬ ‫و‬ ‫رک‬ ‫تب‬ ‫خدائے‬ '‫سے‬ ‫حصہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫جوہر‬ ‫نےاک‬ ‫بن‬‫ی‬‫اعن‬ ‫ک‬ ‫جس‬ ‫عرض‬ ‫اور‬ ‫طول‬ '‫ی‬‫ئ‬ ‫لمب‬‫ی‬‫ر‬ ‫چ‬ ‫ر‬ ‫چ‬ '‫چوڑان‬ ‫م‬ ‫گوہر‬ ‫ے‬ ‫اع‬ ‫جوہر‬ ‫اس‬ . ‫تھ‬ ‫رستہ‬ ‫ک‬ ‫برس‬ ‫ہزار‬‫ی‬‫رحمت‬ '‫ں‬ ‫ک‬‫ی‬‫ئ‬ ‫فرم‬ ‫نظر‬ ‫اک‬‫ی۔‬‫ح‬ ‫بسب‬‫ی‬‫اور‬ ‫نپ‬ ‫ک‬ ‫رک‬ ‫مب‬ ‫جوہر‬ ‫وہ‬ ' ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ادھ‬‫ی‬‫گ‬ ‫بن‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہو‬ ‫اگ‬ ‫ادھ‬ ‫اور‬‫ی‬‫۔‬‫ن‬ ‫پ‬ ‫اس‬‫ی‬‫در‬ '‫سے‬‫ی‬ ‫پ‬‫ی‬‫در‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ہوئے‬ ‫دا‬‫ی‬‫ک‬ ‫وں‬‫ی‬‫ٹھ‬ ‫ٹھ‬‫ی‬‫گئ‬ ‫ہو‬ ‫شروع‬ ‫ں‬‫ی‬‫اور‬ ‫ں‬ ‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫ہوا‬ '‫سے‬ ‫سب‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫ھ‬ ‫اور‬ ‫حرکت‬‫ی‬‫شروع‬ ‫ن‬ ‫چ‬ ‫ں‬ ‫گئ‬ ‫ہو‬‫ی‬‫اغ‬ ‫و‬ ‫خ‬ ‫ں‬ ‫ہواو‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ی‬‫جگہ‬‫ی‬‫ہوئ‬ ‫مقرر‬ ‫ں‬‫ی‬‫اور‬ ‫ں‬ ‫زم‬‫ی‬‫ک‬ ‫ن‬ ‫آسم‬ ‫سے‬ ‫ن‬‫ی‬‫مق‬ ‫ک‬ ‫ہوا‬ '‫تک‬ ‫ن‬ ‫کوہ‬ ‫رہ‬ ‫ب‬ '‫طرف‬ ‫زمہر‬ ‫اوپر‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہے‬‫ی‬‫در‬ '‫ر‬‫ی‬‫وغ‬‫ی‬‫قر‬ ‫اور‬ ‫رھم‬‫ی‬‫ن‬ ‫آسم‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫کو‬ ‫اگ‬ ‫پھر‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫موجود‬ ‫کرہ‬ ‫ک‬ ‫اگ‬ '‫کے‬‫ی‬‫ل‬ ‫غ‬ '‫پر‬ ‫فرم‬‫ی‬‫ن‬ ‫پ‬ ‫اور‬‫ی‬‫ک‬ ‫اگ‬ ‫نے‬‫ی‬‫گرم‬‫ی‬‫جوش‬ ‫ج‬ ' ‫سب‬ ‫کے‬ ‫کھ‬‫ی‬‫اس‬ ‫تو‬ '‫ی‬‫پ‬ ‫گ‬ ‫جھ‬ (‫سے‬ (‫ی‬‫گئ‬ ‫ہو‬ ‫دا‬‫ی‬‫گ‬ ‫جھ‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫زم‬ ‫سے‬‫ی‬‫ئ‬ ‫بن‬ ‫ن‬‫ی‬‫گئ‬‫ی‬‫پ‬ ‫رات‬ ‫بخ‬ ‫جو‬ ‫سے‬ ‫گ‬ ‫جھ‬ ‫اس‬ ‫پھر‬ '‫ی‬‫دا‬ ‫کے‬ ‫موجوں‬ ‫اور‬ ‫بن‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫آسم‬ ‫دہ‬ ‫م‬ ‫اصل‬ ‫سے‬ ‫ان‬ '‫ہوئے‬ ‫پ‬ ‫ڑ‬ ‫'پہ‬ ‫سب‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫ج‬ ‫سمٹ‬‫ی‬‫ہوئے‬ ‫دا‬‫۔‬‫زم‬‫ی‬‫لرزہ‬ ‫ت‬ ‫از‬ ‫ن‬ ‫آمدہ‬‫۔۔۔۔۔۔۔۔‬‫ب‬ ‫کوفت‬ ‫فرو‬‫م‬ ‫ردانش‬‫ی‬‫کوہ‬ ‫خ‬‫۔۔۔۔۔۔‬
  • 14. ‫زم‬‫ی‬‫ن‬ ‫پ‬ ‫پر‬ ‫ن‬‫ی‬‫ت‬ ‫ہ‬ ‫وقت‬ ‫ہر‬ ' ‫سب‬ ‫کے‬ ‫ہونے‬ ‫کھڑا‬‫ی‬‫تھ‬‫ی‬‫هللا‬ . ‫ل‬ ‫وتع‬ ‫رک‬ ‫تب‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫نے‬‫ی‬‫بےقرار‬‫ی‬‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫دور‬ ‫پ‬ ‫ڑ‬ ‫پہ‬ '‫سے‬ ‫و‬ ‫سمٹ‬ ‫اور‬ ‫ٹھوں‬ ‫ٹھ‬ ‫ان‬ '‫واسطے‬‫ی‬‫کے‬ ‫فرم‬ ‫دا‬ ‫زم‬‫ی‬‫ئے‬ ‫فرم‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫پر‬ ‫ن‬ ‫بج‬ ‫اک‬ ‫اور‬‫ی‬‫م‬ ‫ڑوں‬ ‫پہ‬‫ی‬‫پہنچ‬ ‫ں‬‫ی‬‫دن‬ ‫مع‬ ‫اسے‬ '‫ی‬‫عن‬‫ی‬‫ن‬ ‫کھ‬ ‫پ‬‫ی‬‫لو‬ ‫ج‬ ‫اور‬ ‫ہوا‬ ‫دا‬‫ٹکرا‬ ‫سے‬ ‫پتھر‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ڑ‬ ‫چنگ‬ ‫سے‬ ‫اس‬ '‫ی‬ ‫پ‬‫ی‬‫اٹھ‬ ‫ابل‬ ‫اگ‬ '‫کے‬ ‫ہو‬ ‫دا‬‫ی‬‫دہ‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫دوزخ‬ '‫سے‬ ‫اگ‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ط‬‫ی‬‫رہوا‬‫۔‬ ‫زم‬ '‫ازاں‬ ‫بعد‬‫ی‬‫پھ‬ ‫کو‬ ‫ن‬‫ی‬‫ال‬‫ی‬‫۔‬‫کہ‬ ‫ت‬ ‫دجہہ‬ ‫ذلک‬ ‫بعد‬ ‫واالرض‬ ‫ح‬‫ی‬‫وحش‬ '‫ت‬ ‫وان‬‫ی‬‫م‬ ‫اس‬ '‫ئے‬ ‫چوپ‬ ‫اور‬ ‫درندے‬ ‫اور‬ ‫نور‬ ‫ج‬‫ی‬‫ں‬ ‫کر‬ ‫مق‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫زم‬ ‫پھر‬‫ی‬‫طبقے‬ ‫ہر‬ ‫اور‬ ‫ئے‬ ‫بن‬ ‫طبقے‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫م‬‫ی‬‫ا‬ ‫الگ‬ '‫ں‬‫کے‬ ‫اگ‬ ‫اور‬ ‫ٹھرائے‬ ‫مق‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫وق‬ ‫مخ‬ ‫لگ‬ ‫بن‬ ‫کو‬ ‫جنوں‬ '‫سے‬ ‫وں‬ ‫شع‬‫ی‬‫زم‬ ‫اور‬‫ی‬‫ط‬ ‫مس‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫پر‬ ‫ن‬ ‫فرم‬‫ی‬‫۔‬ ‫و‬ ‫ست‬ '‫کو‬ ‫بہشت‬‫ی‬‫ند‬ ‫ب‬ ‫پر‬ ‫ن‬ ‫آسم‬ ‫ں‬‫ی‬‫بخش‬‫ی‬‫دوزخ‬ ‫اور‬ ‫و‬ ‫ست‬‫ی‬‫زم‬ ‫ں‬‫ی‬‫ئ‬ ‫فرم‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ '‫ے‬ ‫ت‬ ‫کے‬ ‫ن‬‫ی‬‫ک‬ ‫جن‬ ‫اور‬‫ی‬‫روشن‬‫ی‬‫کے‬ ‫ئے‬ ‫چمک‬ ‫رے‬ ‫ست‬ ‫اور‬ ‫ند‬ ‫چ‬ '‫سورج‬ ‫واسطے‬‫۔‬‫نجو‬ ‫فوائد‬‫۔‬ ‫دوں‬ ‫م‬ ‫کے‬ ‫مت‬ ‫ظ‬ ‫اور‬ ‫نور‬‫تم‬ ‫پھر‬ '‫رات‬ ‫اور‬ ‫دن‬ '‫سے‬ ‫پ‬‫ی‬‫دا‬‫ی‬‫حب‬ ‫اپنے‬ ‫کو‬ ‫ت‬ ‫وق‬ ‫مخ‬ ‫اور‬ ‫ش‬‫ی‬‫قر‬‫ی‬‫فرم‬ ‫ن‬ ‫قرب‬ ‫پر‬‫ی‬‫۔‬
  • 15. ‫وافد‬‫ی‬‫لک‬ ‫ت‬‫ی‬‫ع‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ع‬ ‫هللا‬ ‫ے‬ ‫ص‬ ‫محمد‬‫ی‬‫وس‬ ‫ہ‬ ‫ترم‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫حروف‬ ‫اور‬ ‫ظ‬ ‫ال‬ ‫تھ‬ ‫س‬ ' ‫نپ‬ ‫ک‬ '‫نس‬ ‫س‬ ‫کبھ‬ ' ‫ت‬ ' ‫ج‬‫ی‬ ‫م‬‫ی‬‫اور‬ '‫پر‬ '‫ں‬ ‫وہ‬ '‫جس‬ '‫ان‬ ‫ک‬ '‫کے‬ ' ‫ک‬‫ی‬‫کو‬ ' ‫گئ‬ ' ‫تھ‬‫ی‬‫ں‬ ‫ت‬ '‫تے‬‫ی‬ ‫ئ‬‫ی‬'‫وں‬ '‫ں‬‫ی‬'‫ی‬‫ں‬ ‫ا‬‫ے‬ '‫ہ‬ '‫و‬ '‫ں‬ '‫تھ‬ '
  • 16. ‫تحر‬‫ی‬‫متن‬ ‫اصل‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫نور‬ ‫هللا‬ ‫خ‬ ‫م‬ ‫اول‬‫ی۔‬‫قسطالن‬ .‫مشکوتہ‬‫ی‬‫بزار‬ .‫احمد‬ .‫۔‬ ‫طبران‬‫ی۔‬‫ک‬ ‫ح‬‫۔‬‫ب‬‫ی‬‫ہق‬‫ی۔‬‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫فظ‬ ‫ح‬‫۔‬‫رحمہ‬ ‫ن‬ ‫حب‬ ‫ابن‬ ‫ص‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫الرحم‬‫ی‬‫ع‬ ‫هللا‬‫ی‬‫ان‬ ‫وس‬ ‫ہ‬‫ی‬‫عندهللا‬ ‫النب‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫مکتو‬‫یی‬‫ف‬ ‫لمنجدل‬ ‫آد‬ ‫وان‬ ‫ن‬‫ی‬‫ط‬‫ی‬‫خبرک‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫نتہ‬ ‫امر‬ ‫ول‬ ‫ب‬‫ی‬‫دع‬‫ابراھ‬ ‫وتہ‬‫ی‬‫ع‬ ‫رتہ‬ ‫وبش‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫ورؤ‬‫ی‬‫ام‬‫ی‬‫الت‬‫ی‬ ‫ح‬ ‫راءات‬‫ی‬‫وضعتن‬ ‫ن‬‫ی‬‫قصور‬ ‫منہ‬ ‫لہ‬ ‫ء‬ ‫نوراف‬ ‫لہ‬ ‫وقدخرخرج‬ ‫وس‬ ‫موالن‬ ‫حضرت‬ ‫اور‬ ‫الش‬‫ی‬‫مح‬ ‫ددن‬‫ی‬‫الد‬‫ی‬‫عرب‬ ‫بن‬ ‫ن‬‫ی‬‫اپن‬‫ی‬ ‫مک‬ ‫ت‬ ‫فتوح‬ ‫کت‬‫ی‬‫د‬ ‫ہ‬‫ی‬6‫د‬ ‫قت‬ ‫خ‬ ‫وچ‬ ‫ب‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫د‬ ‫دائش‬‫ی‬ ‫ب‬‫ی‬‫ہ‬ ‫لکہدے‬ ‫وچ‬ ‫ن‬‫ی‬‫ف‬ ‫ھر‬ ‫ظ‬ ‫اول‬ ‫و‬ ‫ئزہ‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫مبتدالع‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ف‬ ‫ن‬‫ی‬ ‫وجود‬‫ی‬‫عن‬‫ی‬‫ح‬‫ص‬ ‫ضرت‬‫ی‬‫ع‬ ‫هللا‬‫ی‬‫شروع‬ ‫دا‬ ‫ن‬ ‫جہ‬ ‫تم‬ ‫وس‬ ‫ہ‬ ‫اغ‬ ‫وجود‬ ‫اور‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫دا‬‫ی‬‫ہ‬ ‫اول‬ ‫ہر‬ ‫ظ‬ ‫وچ‬ ‫ش‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫التشر‬ ‫کت‬‫ی‬‫ت‬ ‫ابوھر‬ ‫حضرت‬ ‫وچ‬‫ی‬‫رض‬ ‫رہ‬‫ی‬‫ل‬ ‫تع‬ ‫هللا‬‫ی‬‫مرو‬ ‫سے‬ ‫عنہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ع‬ ‫ےهللا‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫ئن‬ ‫ک‬ ‫سرور‬ ‫جو‬‫ی‬‫جبرائ‬ ‫حضرت‬ ‫نے‬ ‫وس‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ل‬ ‫پوچھ‬ ‫سے‬‫ی‬‫ڈ‬ ‫تہ‬ ‫عمر‬‫ی‬‫د‬ ‫ن‬ ‫برس‬ ‫کتنے‬‫ی‬‫حضرت‬ ‫ہے‬ ‫جبرائ‬‫ی‬‫ع‬ ‫ل‬‫ی‬‫عر‬ ‫نے‬ ‫السال‬ ‫ہ‬‫ک‬ ‫ض‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬‫حب‬‫ی‬‫ص‬ ‫هللا‬‫ی‬‫هللا‬ ‫ع‬‫ی‬‫م‬ ‫وس‬ ‫ہ‬‫ی‬‫نہ‬ ‫و‬ ‫مع‬ ‫کچھ‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ندا‬ ‫برس‬ ‫نوں‬‫ی‬‫ل‬ ‫ح‬ ‫اتن‬ ‫ں‬ ‫چوتہ‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫و‬ ‫مع‬‫ی‬‫ا‬ ‫وچ‬ ‫حج‬‫ی‬‫برس‬ ‫ہزار‬ ‫ستر‬ ‫رہ‬ ‫ست‬ ‫ک‬
  • 17. ‫م‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہوندا‬ ‫ہر‬ ‫ظ‬ ‫پچھے‬ ‫توں‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫ہزار‬ ‫بہتر‬ ‫رہ‬ ‫ست‬ ‫اوہ‬ ‫د‬ ‫مرتبہ‬‫ی‬‫کہ‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫ص‬ ‫ل‬ ‫فق‬‫ی‬‫ع‬ ‫هللا‬‫ی‬‫وس‬ ‫ہ‬‫ی‬‫جبرائ‬‫ی‬‫ل‬ ‫رب‬ ‫وعزت‬‫ی‬‫النج‬ ‫ذلک‬ ‫ان‬‫۔۔۔۔۔۔۔۔‬‫ص‬ ‫حضرت‬ ‫آن‬ ‫اور‬‫ی‬‫ع‬ ‫هللا‬‫ی‬‫ہ‬ ‫د‬ ‫وس‬‫ی‬‫اول‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬‫عن‬‫ی‬‫پ‬ ‫س‬‫ی‬‫دا‬‫ی‬‫اور‬ ‫ہوون‬ ‫افضل‬ ‫سے‬ ‫ش‬ ‫اولو‬ ‫اتے‬ ‫ون‬ ‫پ‬ ‫قرار‬ ‫دا‬ ‫ت‬ ‫وق‬ ‫مخ‬ ‫س‬ ‫اصول‬ ‫اصل‬‫ی‬‫اعن‬ ‫ت‬‫ی‬ ‫د‬ ‫اح‬ ‫بہت‬ ‫ہون‬ ‫افضل‬ ‫اور‬ ‫ہون‬ ‫بہتر‬ ‫سے‬ ‫س‬‫ی‬‫و‬ ‫رکہ‬ ‫مب‬ ‫ث‬ ‫شر‬ ‫ر‬ ‫آث‬‫ی‬‫ا‬ ‫ندا‬ ‫سبن‬ ‫ں‬ ‫انہ‬ ‫صل‬ ‫ح‬ ‫ہےاور‬ ‫بت‬ ‫ث‬ ‫سے‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہو‬ ‫ل‬ ‫تع‬ ‫و‬ ‫رک‬ ‫تب‬ ‫هللا‬ ‫جو‬‫ی‬‫ن‬‫ن‬ ‫ن‬ ‫آسم‬ ‫ے‬‫۔‬‫زم‬‫ی‬‫عرش‬ ‫اور‬ ‫ن‬ ‫ن‬‫۔‬ ‫کرس‬‫ی۔‬‫لوح‬‫۔‬‫ق‬‫۔‬‫بہشت‬‫۔‬‫دوزخ‬‫۔‬‫فرشتے‬‫۔‬‫کہ‬ ‫ب‬ ‫بشر‬ ‫اور‬ ‫جن‬ ‫د‬ ‫ت‬ ‫وق‬ ‫مخ‬ ‫تم‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫دا‬‫ی‬‫کئ‬ ‫ے‬ ‫پہ‬ ‫سے‬ ‫ش‬‫ی‬‫نور‬ ‫برس‬ ‫ہزار‬ ‫ص‬ ‫حضرت‬ ‫آن‬ ‫سرور‬ ‫مظہر‬‫ی‬‫ع‬ ‫هللا‬‫ی‬‫پ‬ ‫دا‬ ‫وس‬ ‫ہ‬‫ی‬‫فرم‬ ‫دا‬‫ی‬ ‫م‬ ‫دے‬ ‫ن‬ ‫جہ‬ ‫اور‬‫ی‬‫د‬ ‫رک‬ ‫مب‬ ‫نور‬ ‫اس‬ ‫نہ‬ ‫ش‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫وچ‬ ‫دان‬‫ی‬ ‫ترب‬‫ی‬‫ند‬ ‫فرم‬ ‫ت‬‫ی۔‬‫سجو‬ ‫نو‬ ‫اس‬ ‫کدے‬‫مور‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫آمود‬ ‫خشوع‬ ‫د‬ ‫ند‬ ‫فرم‬‫ی‬‫تسب‬ ‫کدے‬ ‫اور‬‫ی‬‫تقد‬ ‫و‬ ‫ح‬‫ی‬‫رکھد‬ ‫مشغول‬ ‫وچ‬ ‫س‬‫ی۔‬‫اور‬ ‫د‬ ‫نور‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫اس‬‫ی‬‫رہ‬‫ی‬‫ئے‬ ‫بن‬ ‫پردے‬ ‫بہت‬ ‫واسطے‬ ‫دے‬ ‫ش‬‫۔‬‫ہر‬ ‫تسب‬ ‫ص‬ ‫خ‬ ‫تک‬ ‫مدت‬ ‫بہت‬ ‫وچ‬ ‫پردے‬‫ی‬‫مشغول‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫دے‬ ‫ح‬ ‫فرم‬‫ی‬‫۔۔۔‬‫پرد‬ ‫تم‬‫ی‬‫وال‬ ‫ن‬‫ی‬‫گئ‬ ‫گزر‬ ‫مدت‬ ‫جد‬‫ی‬‫نور‬ ‫اس‬ ‫تد‬ ‫ل‬ ‫نہہ‬ ‫س‬ ‫کے‬ ‫ہو‬ ‫افزا‬ ‫رون‬ ‫ہر‬ ‫ب‬ ‫نے‬ ‫رک‬ ‫مب‬‫ی‬‫شرو‬ ‫ن‬‫فرم‬ ‫ع‬‫ی‬‫۔‬ ‫فرشتے‬ ‫وچوں‬ ‫ن‬ ‫نہ‬ ‫س‬ ‫متبرک‬ ‫ں‬ ‫انہ‬‫۔‬‫انب‬ ‫ارواح‬‫ی‬‫واول‬‫ی‬‫۔‬ ‫وصد‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫ئرمؤمن‬ ‫وس‬ ‫ن‬‫ی‬‫پ‬ ‫نو‬ ‫ن‬‫ی‬‫فرم‬ ‫دا‬‫ی‬‫۔‬‫نور‬ ‫جوہر‬ ‫اس‬ ‫اور‬
  • 18. ‫عرش‬ ‫سے‬‫۔‬‫کرس‬‫ی۔‬‫لوح‬‫۔‬‫ق‬‫۔‬‫بہشت‬‫۔‬‫د‬ ‫م‬ ‫اصول‬ ‫اور‬ ‫دوژخ‬‫ی‬ ‫وزم‬ ‫ن‬ ‫آسم‬‫ی‬‫سورج‬ ‫اور‬ ‫ن‬‫۔‬‫رے‬ ‫ست‬ ‫چند‬‫۔‬‫در‬‫ی‬‫۔‬‫وغ‬ ‫ڑ‬ ‫پہ‬‫ی‬‫رہ‬ ‫پ‬‫ی‬‫زم‬ ‫پھر‬ ‫ئے‬ ‫فرم‬ ‫دا‬‫ی‬‫پھ‬ ‫نو‬ ‫ن‬ ‫آسم‬ ‫اور‬ ‫ن‬‫ی‬‫س‬ ‫کے‬ ‫ال‬‫ست‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ہر‬ ‫اور‬ ‫ئے‬ ‫بن‬ ‫طبقے‬‫ی‬‫پ‬ ‫اک‬ ‫اک‬ ‫وچ‬ ‫طبقہ‬ ‫ک‬‫ی‬‫دا‬‫ی‬‫مق‬ ‫دا‬ ‫ش‬ ‫فرم‬ ‫مقرر‬‫ی‬‫۔۔۔۔‬‫دوسر‬ ‫اور‬‫ی‬‫روا‬‫ی‬‫آ‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫وچ‬ ‫ت‬‫ی‬‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ل‬ ‫نس‬ ‫س‬ ‫نے‬ ‫الظہور‬ ‫رک‬ ‫مب‬ ‫نور‬ ‫اس‬ ‫جد‬‫ی‬‫ل‬ ‫شروع‬ ‫ن‬‫ی‬‫شروع‬ ‫ن‬ ‫ک‬‫ی‬‫ت‬‫۔‬‫پ‬ ‫وچوں‬ ‫ن‬ ‫نہ‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫انہ‬‫ی‬‫ع‬ ‫غبران‬‫ی‬‫مہ‬ ‫س‬ ‫واال‬ ‫الصحورت‬ ‫ہ‬ ‫البر‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫من‬‫ی‬‫اول‬ ‫اور‬ ‫ہ‬‫ی‬‫۔‬‫شہ‬‫ی‬‫ن‬ ‫رف‬ ‫ع‬ ‫دان‬‫۔‬‫ن‬ ‫لم‬ ‫ع‬‫۔‬‫بدان‬ ‫ع‬‫۔‬ ‫زاھدان‬‫۔‬‫د‬ ‫ن‬ ‫مومن‬ ‫ع‬ ‫اور‬‫ی‬‫پ‬ ‫ارواح‬‫ی‬‫ہوئے‬ ‫دا‬‫۔‬‫نور‬ ‫اس‬ ‫پھر‬ ‫حص‬ ‫دس‬ ‫نو‬ ‫طہور‬ ‫و‬ ‫ہر‬ ‫ط‬‫ی‬‫تقس‬ ‫پر‬ ‫ں‬‫ی‬‫فرم‬‫ی‬‫۔‬‫دسو‬ ‫اور‬‫ی‬‫ن‬ ‫ل‬ ‫تع‬ ‫و‬ ‫رک‬ ‫تب‬ ‫خدائے‬ ‫سے‬ ‫حصہ‬‫ی‬‫اور‬ ‫طول‬ ‫بن‬ ‫جوہر‬ ‫نےاک‬ ‫اعن‬ ‫جسدا‬ ‫عرض‬‫ی‬‫ئ‬ ‫لمب‬‫ی‬‫دا‬ ‫برس‬ ‫ہزار‬ ‫ر‬ ‫چ‬ ‫ر‬ ‫چ‬ ‫چوڑان‬ ‫س‬ ‫رستہ‬‫ی‬‫د‬ ‫رحمت‬ ‫وچ‬ ‫گوھر‬ ‫ے‬ ‫اع‬ ‫جوھر‬ ‫اس‬‫ی‬‫اک‬‫نظر‬ ‫ئ‬ ‫فرم‬‫ی۔‬‫ح‬ ‫بسب‬‫ی‬‫کمب‬ ‫رک‬ ‫مب‬ ‫جوھر‬ ‫اہ‬‫ی‬‫ن‬ ‫پ‬ ‫ادھ‬ ‫اور‬‫ی‬‫بن‬ ‫گ‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہو‬ ‫اگ‬ ‫ادھ‬ ‫اور‬‫ی‬‫۔‬‫ن‬ ‫پ‬ ‫اس‬‫ی‬‫در‬ ‫سے‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫اور‬ ‫ہوئے‬ ‫دا‬ ‫در‬ ‫ن‬ ‫انہ‬‫ی‬‫د‬ ‫وان‬‫ی‬‫ہو‬ ‫شروع‬ ‫ن‬ ‫ٹھ‬ ‫ٹھ‬ ‫ن‬‫ی‬‫د‬ ‫ں‬ ‫انہ‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ی‬ ‫ن‬ ‫چ‬ ‫ہواوان‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫دے‬ ‫نے‬ ‫ھ‬ ‫اور‬ ‫حرکت‬‫ی‬‫ہو‬ ‫شروع‬‫ی‬‫ن‬ ‫اغ‬ ‫و‬ ‫خ‬ ‫ہواون‬ ‫ں‬ ‫انہ‬ ‫اور‬‫ی‬‫ہو‬ ‫مقرر‬ ‫ن‬ ‫جگہ‬‫ی‬‫اور‬ ‫ں‬‫زم‬‫ی‬‫ن‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫آسم‬ ‫سے‬‫ی‬‫اور‬ ‫ہے‬ ‫مق‬ ‫دا‬ ‫ہوا‬ ‫تک‬ ‫ن‬ ‫کوہ‬ ‫ران‬ ‫ب‬ ‫طرف‬ ‫زمہر‬ ‫اوپر‬ ‫اس‬‫ی‬‫ر‬‫۔‬‫در‬‫ی‬‫وغ‬‫ی‬‫قر‬ ‫اور‬ ‫رھم‬‫ی‬‫دا‬ ‫اگ‬ ‫دے‬ ‫ن‬ ‫آسم‬
  • 19. ‫ن‬ ‫پ‬ ‫نو‬ ‫اگ‬ ‫اورپھر‬ ‫ہے‬ ‫موجود‬ ‫کرہ‬‫ی‬‫فرم‬ ‫ل‬ ‫غ‬ ‫پر‬‫ی‬‫ن‬ ‫پ‬ ‫اور‬‫ی‬ ‫د‬ ‫اگ‬ ‫نے‬‫ی‬‫گرم‬‫ی‬‫اس‬ ‫تو‬ ‫دا‬ ‫کھ‬ ‫جوش‬ ‫جد‬ ‫سب‬ ‫دے‬‫ی‬(‫سے‬ ( ‫پ‬ ‫جھگ‬‫ی‬‫گئ‬ ‫ہو‬ ‫دا‬‫ی‬‫زم‬ ‫سے‬ ‫جھگ‬ ‫اس‬ ‫اور‬‫ی‬‫ئ‬ ‫بن‬ ‫ن‬‫ی‬‫گئ‬‫ی‬‫پھر‬ ‫پ‬ ‫رات‬ ‫بخ‬ ‫جو‬ ‫سے‬ ‫جھگ‬ ‫اس‬‫ی‬‫دہ‬ ‫م‬ ‫اصل‬ ‫سے‬ ‫ن‬ ‫انہ‬ ‫ہوئے‬ ‫دا‬ ‫بن‬ ‫دا‬ ‫ن‬ ‫آسم‬‫ی‬‫پ‬ ‫ڑ‬ ‫پہ‬ ‫سببوں‬ ‫ندے‬ ‫ج‬ ‫سمٹ‬ ‫دے‬ ‫ن‬ ‫موج‬ ‫اور‬‫ی‬‫دا‬ ‫ہوئے‬‫۔‬‫زم‬‫ی‬‫آمدہ‬ ‫لرزہ‬ ‫ت‬ ‫از‬ ‫ن‬‫۔۔۔۔۔۔۔۔‬‫م‬ ‫بردانش‬ ‫کوفت‬ ‫فرو‬‫ی‬‫خ‬ ‫کوہ‬‫۔۔۔۔۔۔‬‫زم‬‫ی‬‫ن‬ ‫پرپ‬ ‫ن‬‫ی‬‫د‬ ‫ھ‬ ‫وقت‬ ‫ہر‬ ‫سب‬ ‫ہوندے‬ ‫کھڑا‬‫ی‬‫س‬‫ی‬ ‫ل‬ ‫وتع‬ ‫رک‬ ‫تب‬ ‫هللا‬‫ی‬‫اسد‬ ‫نے‬‫ی‬‫بےقرار‬‫ی‬‫وا‬ ‫کرن‬ ‫دور‬‫سطے‬ ‫ند‬ ‫ٹھ‬ ‫ٹھ‬ ‫ن‬ ‫انہ‬‫ی‬‫پ‬ ‫ڑ‬ ‫پہ‬ ‫سے‬ ‫و‬ ‫سمٹ‬ ‫اور‬‫ی‬‫زم‬ ‫کے‬ ‫دافرم‬‫ی‬‫پر‬ ‫ن‬ ‫بج‬ ‫اک‬ ‫اور‬ ‫ئے‬ ‫فرم‬ ‫ئ‬ ‫ق‬‫ی‬‫پہنچ‬ ‫وچ‬ ‫ڑان‬ ‫پہ‬‫ی‬‫دن‬ ‫مع‬ ‫اسے‬ ‫ی‬‫عن‬‫ی‬‫پ‬ ‫ن‬ ‫کھ‬‫ی‬‫ہو‬ ‫دا‬‫ی‬‫ٹکرا‬ ‫سے‬ ‫پتھر‬ ‫لوہ‬ ‫جد‬ ‫اور‬ ‫ن‬‫ی‬‫سے‬ ‫اس‬ ‫ڑ‬ ‫چنگ‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫اٹھ‬ ‫ابل‬ ‫اگ‬ ‫کے‬ ‫ہو‬ ‫دا‬‫ی‬‫ک‬ ‫دوزخ‬ ‫سے‬ ‫اگ‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ط‬ ‫دہ‬ ‫م‬‫ی‬‫رہوا‬‫۔‬‫زم‬ ‫ازاں‬ ‫بعد‬‫ی‬‫پھ‬ ‫نو‬ ‫ن‬‫ی‬‫ال‬‫ی‬‫۔‬‫وا‬‫ذلک‬ ‫بعد‬ ‫الرض‬ ‫ح‬ ‫کہ‬ ‫ت‬ ‫دجہہ‬‫ی‬‫ت‬ ‫وان‬‫۔‬‫وحش‬‫ی‬‫اتے‬ ‫درندے‬ ‫اور‬ ‫نور‬ ‫ج‬ ‫کرن‬ ‫مق‬ ‫وچ‬ ‫اس‬ ‫ئے‬ ‫چوپ‬‫۔‬‫زم‬ ‫پھر‬‫ی‬‫طبقے‬ ‫ست‬ ‫دے‬ ‫ن‬ ‫ٹھرائےاور‬ ‫مق‬ ‫ت‬ ‫وق‬ ‫مخ‬ ‫الگ‬ ‫الگ‬ ‫وچ‬ ‫ہرطبقے‬ ‫ئےاتے‬ ‫بن‬ ‫شع‬ ‫دے‬ ‫اگ‬‫ی‬‫بن‬ ‫نو‬ ‫ن‬ ‫جن‬ ‫سے‬ ‫ن‬‫ی‬‫زم‬ ‫اور‬‫ی‬‫نو‬ ‫ن‬ ‫اہن‬ ‫پر‬ ‫ن‬ ‫فرم‬ ‫ط‬ ‫مس‬‫ی‬‫۔‬‫ستو‬ ‫بہشت‬‫ی‬‫ند‬ ‫ب‬ ‫تے‬ ‫ن‬ ‫آسم‬ ‫ن‬‫ی‬‫بخش‬‫ی‬‫اور‬ ‫دوزخ‬‫ستو‬‫ی‬‫زم‬ ‫ن‬‫ی‬‫ئ‬ ‫فرم‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫دے‬ ‫ن‬‫ی‬‫د‬ ‫ن‬ ‫جہ‬ ‫اور‬‫ی‬ ‫روشن‬‫ی‬‫سورج‬ ‫واسطے‬ ‫دے‬‫۔‬‫ئے‬ ‫چمک‬ ‫رے‬ ‫ست‬ ‫اور‬ ‫چند‬‫۔‬
  • 20. ‫نجو‬ ‫فوائد‬‫۔‬‫د‬ ‫م‬ ‫دے‬ ‫مت‬ ‫ظ‬ ‫اور‬ ‫نور‬‫ی‬‫رات‬ ‫اور‬ ‫دن‬ ‫سے‬ ‫ں‬ ‫پ‬ ‫تم‬ ‫پھر‬‫ی‬‫دا‬‫ی‬‫حب‬ ‫اپنے‬ ‫نو‬ ‫ت‬ ‫وق‬ ‫مخ‬ ‫اتے‬ ‫ش‬‫ی‬‫قر‬‫ی‬‫پر‬ ‫فرم‬ ‫ن‬ ‫قرب‬‫ی‬‫۔‬‫وافد‬‫ی‬‫لک‬ ‫ت‬‫ی‬‫ع‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ع‬ ‫هللا‬ ‫ے‬ ‫ص‬ ‫محمد‬‫ی‬‫ہ‬ ‫وس‬ ‫آخر‬‫ی‬‫ت‬ ‫ب‬ ‫هللا‬ ‫اگر‬‫توف‬ ‫نے‬‫ی‬‫ئ‬ ‫فرم‬ ‫عط‬‫ی‬‫د‬ ‫تو‬ '‫ی‬‫قد‬ ‫گر‬‫ی‬‫ن‬ ‫و‬‫ی‬ ‫تحر‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫گ‬ ‫کروں‬ ‫ش‬‫۔‬‫ی‬‫تحر‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫ک‬ ‫اردو‬ ‫بالشبہ‬ ‫ں‬ ‫سرم‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬ ‫نہ‬ ‫خ‬ ‫کت‬ ‫برقی‬ ‫ابوزر‬ ٧ ‫جون‬