SlideShare a Scribd company logo
1 of 14
Նորավանք
Նորավանքը 13-րդ դարի
սկզբին եղել է Սյունիքի
հոգևոր
կենտրոնը, Օրբելյան
իշխանական տան
տոհմական
տապանատունը։ Այստեղ
12-րդ դարի 2-րդ կեսին
գործել է ճարտարապետ
Սիրանեսը, XIVդ. 1-ին
կեսին՝ նշանավոր
մանրանկարիչ, քանդակ
ագործ և ճարտարապետ
Մոմիկը։ Վանքի
պարսպապատ
տարածքում են
Ս.Կարապետ գլխավոր
եկեղեցին, նրան
արևմուտքից կից՝
գավիթը, հյուսիսից՝
Սմբատ իշխանի
դամբարանը։
Կառույցների

գլխավոր խմբից
հարավ-արևելք
Բուրթել իշխանի
երկհարկ
դամբարանեկեղեցին է։
Արևմտյան կողմում
պահպանվել են
նաև առանձին
շենքերի
մնացորդներ, պարս
պապատ
տարածքից արևելք՝
կոպտատաշ քարից
կառուցված երկու
մատուռներ և այլ
շենքերի
հիմնապատեր։
Ենթադրվում է, որ գավիթը կառուցվել է
եկեղեցու ավարտից անմիջապես հետո։
Գավիթը 1261թ, Սմբատ Օրբելյանի
նախաձեռնությամբ, վերակառուցել է
Սիրանես ճարտարապետը։ Հետագայում՝
1321թ երկրաշարժից կառույցը կրկին
վնասվել է։ Ամենայն հավանականությամբ
վերակառուցումն իրականացրել է
Մոմիկը, որը նոր էր ավարտել Արենիի
եկեղեցին։ Գլխավոր եկեղեցու հյուսիսային
պատի երկայնքով ձգվում է Սմբատ
իշխանի թաղածածկ դամբարանը՝
Ս.Գրիգոր եկեղեցին (կառուցել է
ճարտարապետ Սիրանեսը 1275թ)։
Նորավանքի համալիրի գլխավոր Սուրբ Կարապետ եկեղեցին
կառուցել է իշխան Լիպարիտ Օրբելյանը 1216-1223թթ-ին։ Այն
ներքուստ քառաթև, չորս անկյուններում երկհարկ ավանդատներով
գմբեթավոր կառույց է։ Միակ մուտքը արևմուտքից է և բացվում է
դեպի կից գավիթը, որը եղել է Օրբելյան տոհմի և վանքի
առաջնորդների տապանատունը։
Ըստ Ստեփանոս Օրբելյանի, սրբատեղի է եղել
դեռ վաղ միջնադարում: Այդ ժամանակշրջանից
հայտնի է Ս.Փոկաս եկեղեցին, որը գտնվել է
վանքի այժմյան տարածքում: Եկեղեցու բեմի
տակից աղբյուր է բխել, որն ունեցել է բուժիչ
հատկություն:
Նորավանքը XIIIդ. սկզբին եղել է Սյունիքի
հոգևոր կենտրոնը, Օրբելյան իշխանական տան
տոհմական տապանատունը։ Այստեղ XIIIդ. 2-րդ
կեսին գործել է ճարտարապետ Սիրանեսը, XIVդ.
1-ին կեսին՝ նշանավոր
մանրանկարիչ, քանդակագործ և
ճարտարապետ Մոմիկը։
Վանքի պարսպապատ տարածքում են
Ս.Կարապետ գլխավոր եկեղեցին, նրան
արևմուտքից կից՝ գավիթը, հյուսիսից՝
Սմբատ իշխանի դամբարանը։
Կառույցների գլխավոր խմբից հարավարևելք Բուրթել իշխանի երկհարկ
դամբարան-եկեղեցին է։ Արևմտյան
կողմում պահպանվել են նաև առանձին
շենքերի մնացորդներ, պարսպապատ
տարածքից արևելք՝ կոպտատաշ քարից
կառուցված երկու մատուռներ և այլ
շենքերի հիմնապատեր։

Եկեղեցու բեմի տակից աղբյուր է
բխել, որն ունեցել է բուժիչ
հատկություն:Նորավանքը XIIIդ. սկզբին
եղել է Սյունիքի հոգևոր
կենտրոնը, Օրբելյան իշխանական տան
տոհմական տապանատունը։ Այստեղ
XIIIդ. 2-րդ կեսին գործել է ճարտարապետ
Սիրանեսը, XIVդ. 1-ին կեսին՝ նշանավոր
մանրանկարիչ, քանդակագործ և
ճարտարապետ Մոմիկը։
Վանքի պարսպապատ տարածքում են Ս.Կարապետ գլխավոր
եկեղեցին, նրան արևմուտքից կից՝ գավիթը, հյուսիսից՝ Սմբատ իշխանի
դամբարանը։ Կառույցների գլխավոր խմբից հարավ-արևելք Բուրթել
իշխանի երկհարկ դամբարան-եկեղեցին է։ Արևմտյան կողմում
պահպանվել են նաև առանձին շենքերի մնացորդներ, պարսպապատ
տարածքից արևելք՝ կոպտատաշ քարից կառուցված երկու մատուռներ
այլ շենքերի հիմնապատերՀամալիրի գլխավոր Ս.Կարապետ եկեղեցին
կառուցել է իշխան Լիպարիտ Օրբելյանը 1216-1223թթ.-ին։ Այն ներքուստ
քառաթև, չորս անկյուններում երկհարկ ավանդատներով գմբեթավոր
կառույց է։ Միակ մուտքը արևմուքից է և բացվում է դեպի կից գավիթը, որը
եղել է Օրբելյան տոհմի և վանքի առաջնորդների տապանատունը։
Գավիթը կառուցվել է թերևս եկեղեցու ավարտից անմիջապես հետո։
Գավիթը 1261թ.-ին, Սմբատ Օրբելյանի
նախաձեռնությամբ, վերակառուցել է Սիրանես ճարտարապետը։
Հետագայում՝ 1321թ.-ի երկրաշարժից կառույցը կրկին վնասվել է։
Ամենայն հավանականությամբ վերակառուցումն իրականացրել է
Մոմիկը, որը նոր էր ավարտել Արենիի եկեղեցին։ Գլխավոր եկեղեցու
հյուսիսային պատի երկայնքով ձգվում է Սմբատ իշխանի թաղածածկ
դամբարանը՝ Ս.Գրիգոր եկեղեցին (կառուցել է ճարտարապետ Սիրանեսը
1275թ.-ին)։
XVII-XVIII դդ. վանքը շրջափակվել էր պարսպով։ Այդ
ժամանակներով էլ թվագրվում են ինչպես պարսպապատ
տարածքի ներսում, այնպես էլ նրանից դուրս, արևելյան
կողմում եղած կառույցների մնացորդները։ Համալիրի
տարածքում կան վարպետորեն կերտված բազմաթիվ
խաչքարեր, որոնց մեջ իրենց բարձր գեղարվեստական
արժանիքներով առանձնանում են Մոմիկի խաչքարերը:
Նորավանքում է Մոմիկի հիշատակին կանգնեցված
խաչքարը:ՆորավանքԱմաղուի Նորավանքի համալիրը
Վայոց ձորի ամենանշանավոր հոգևոր կենտրոնն է
եղել, Սյունյաց Մետրոպոլիտների նստավայրը: Կառուցվել է
XIII-XIVդդ -ում, ճարտարապետներ ՍԻՐԱՆԵՍԻ ԵՎ
ՄՈՄԻԿԻ կողմից։ Գտնվում է Վայոց Ձորի
մարզում, Ամաղու գյուղից 3 կմ հյուսիս-արևելք։ Ըստ
Ստեփանոս Օրբելյանի, սրբատեղի է եղել դեռ վաղ
միջնադարում:
Շենքի առաջին հարկը կիսագետնափոր է` միակ արևմտյան դռնից դեպի
վար տանող 7 աստիճաններով: Ծառայել է որպես տապանատուն:
Ներքուստ` ծածկի կենտրոնական մասում, քանդակված են 4
ավետարանիչների խորհրդանշանները:
Առաջին հարկի մուտքի ճակատակալ, կիսաշրջանաձև քարի
հարթաքանդակում պատկերված են գահավորակի վրա նստած
Աստվածածինը` մանուկ Հիսուսը գրկին, երկու կողմում կանգնած
Գաբրիել և Միքայել հրեշտակապետերը: Վանքի վերականգնումը և
կառուցապատումը ավարտվել է 1999թ.:

More Related Content

What's hot

բանագիտություն
բանագիտությունբանագիտություն
բանագիտությունsergosergey
 
Նեղուցի սուրբ աստվածածին եկեղեցի
Նեղուցի սուրբ աստվածածին եկեղեցիՆեղուցի սուրբ աստվածածին եկեղեցի
Նեղուցի սուրբ աստվածածին եկեղեցիAlexandr Grigoryan
 
Հալիձորի բերդի մասին
Հալիձորի բերդի մասինՀալիձորի բերդի մասին
Հալիձորի բերդի մասինAnn Isakhanyan
 
Haykaz ,arsen, garik
Haykaz ,arsen, garikHaykaz ,arsen, garik
Haykaz ,arsen, garikGarik1998
 
Meri shushan arev manan
Meri shushan arev mananMeri shushan arev manan
Meri shushan arev mananarmen147159
 
Արտավազավանք
ԱրտավազավանքԱրտավազավանք
Արտավազավանքdavit-shota
 
Արտավազավանք
ԱրտավազավանքԱրտավազավանք
Արտավազավանքdavit-shota
 
New презентация microsoft office power point
New презентация microsoft office power pointNew презентация microsoft office power point
New презентация microsoft office power pointLia Movsisyan
 
Վաղ միջնադարյան հայկական եկեղեցիները
Վաղ միջնադարյան հայկական եկեղեցիներըՎաղ միջնադարյան հայկական եկեղեցիները
Վաղ միջնադարյան հայկական եկեղեցիներըEmma Isakhanyan
 
Արտավազավանք
ԱրտավազավանքԱրտավազավանք
ԱրտավազավանքMark Mikail
 
Զվարթնոցի տաճար
Զվարթնոցի  տաճարԶվարթնոցի  տաճար
Զվարթնոցի տաճարsargis_1979
 

What's hot (18)

բանագիտություն
բանագիտությունբանագիտություն
բանագիտություն
 
անի
անիանի
անի
 
Նեղուցի սուրբ աստվածածին եկեղեցի
Նեղուցի սուրբ աստվածածին եկեղեցիՆեղուցի սուրբ աստվածածին եկեղեցի
Նեղուցի սուրբ աստվածածին եկեղեցի
 
Ամարաս
ԱմարասԱմարաս
Ամարաս
 
Anush Voskanyan
Anush VoskanyanAnush Voskanyan
Anush Voskanyan
 
Arvest
ArvestArvest
Arvest
 
Մուղնի
ՄուղնիՄուղնի
Մուղնի
 
Presentation1
Presentation1Presentation1
Presentation1
 
Հալիձորի բերդի մասին
Հալիձորի բերդի մասինՀալիձորի բերդի մասին
Հալիձորի բերդի մասին
 
Haykaz ,arsen, garik
Haykaz ,arsen, garikHaykaz ,arsen, garik
Haykaz ,arsen, garik
 
Meri shushan arev manan
Meri shushan arev mananMeri shushan arev manan
Meri shushan arev manan
 
Արտավազավանք
ԱրտավազավանքԱրտավազավանք
Արտավազավանք
 
Արտավազավանք
ԱրտավազավանքԱրտավազավանք
Արտավազավանք
 
New презентация microsoft office power point
New презентация microsoft office power pointNew презентация microsoft office power point
New презентация microsoft office power point
 
Վաղ միջնադարյան հայկական եկեղեցիները
Վաղ միջնադարյան հայկական եկեղեցիներըՎաղ միջնադարյան հայկական եկեղեցիները
Վաղ միջնադարյան հայկական եկեղեցիները
 
Արտավազավանք
ԱրտավազավանքԱրտավազավանք
Արտավազավանք
 
տաթևի վանք
տաթևի վանքտաթևի վանք
տաթևի վանք
 
Զվարթնոցի տաճար
Զվարթնոցի  տաճարԶվարթնոցի  տաճար
Զվարթնոցի տաճար
 

Viewers also liked

Viewers also liked (11)

Sargis
SargisSargis
Sargis
 
Goshavanq
GoshavanqGoshavanq
Goshavanq
 
ներսես մեծ
ներսես  մեծներսես  մեծ
ներսես մեծ
 
Arus 7
Arus 7Arus 7
Arus 7
 
Fggsgggdgdfgfdg122222222222222
Fggsgggdgdfgfdg122222222222222Fggsgggdgdfgfdg122222222222222
Fggsgggdgdfgfdg122222222222222
 
մելինե
մելինեմելինե
մելինե
 
New презентация microsoft power point (2)
New презентация microsoft power point (2)New презентация microsoft power point (2)
New презентация microsoft power point (2)
 
Microsoft office power point presentation
Microsoft office power point presentationMicrosoft office power point presentation
Microsoft office power point presentation
 
պապ թագավոր
պապ թագավորպապ թագավոր
պապ թագավոր
 
Pap tagavor
Pap tagavorPap tagavor
Pap tagavor
 
презентация Microsoft office power point
презентация Microsoft office power pointпрезентация Microsoft office power point
презентация Microsoft office power point
 

Similar to презентация2

գառնի գեղարդ
գառնի գեղարդգառնի գեղարդ
գառնի գեղարդVahe12
 
Ջուխտակ
ՋուխտակՋուխտակ
Ջուխտակsharegohar
 
Ջուխտակ
ՋուխտակՋուխտակ
Ջուխտակsharegohar
 
լոռու մարզի տեսարժան վայրեր
լոռու մարզի տեսարժան վայրերլոռու մարզի տեսարժան վայրեր
լոռու մարզի տեսարժան վայրերGoharsaqkar
 
Անահիտ Եղյան
Անահիտ ԵղյանԱնահիտ Եղյան
Անահիտ Եղյանanahit75
 
Դիլիջանի Հաղարծին Վանքի մասին
Դիլիջանի Հաղարծին Վանքի մասինԴիլիջանի Հաղարծին Վանքի մասին
Դիլիջանի Հաղարծին Վանքի մասինAnn Isakhanyan
 
սուրբ հռիփսիմե եկեղեցի
սուրբ հռիփսիմե եկեղեցիսուրբ հռիփսիմե եկեղեցի
սուրբ հռիփսիմե եկեղեցի1992mar
 
սուրբ հռիփսիմե եկեղեցի
սուրբ հռիփսիմե եկեղեցիսուրբ հռիփսիմե եկեղեցի
սուրբ հռիփսիմե եկեղեցիharutyunyan-l
 

Similar to презентация2 (9)

գառնի գեղարդ
գառնի գեղարդգառնի գեղարդ
գառնի գեղարդ
 
Ջուխտակ
ՋուխտակՋուխտակ
Ջուխտակ
 
Ջուխտակ
ՋուխտակՋուխտակ
Ջուխտակ
 
լոռու մարզի տեսարժան վայրեր
լոռու մարզի տեսարժան վայրերլոռու մարզի տեսարժան վայրեր
լոռու մարզի տեսարժան վայրեր
 
Անահիտ Եղյան
Անահիտ ԵղյանԱնահիտ Եղյան
Անահիտ Եղյան
 
լոռի օր 2 mark
լոռի օր 2 markլոռի օր 2 mark
լոռի օր 2 mark
 
Դիլիջանի Հաղարծին Վանքի մասին
Դիլիջանի Հաղարծին Վանքի մասինԴիլիջանի Հաղարծին Վանքի մասին
Դիլիջանի Հաղարծին Վանքի մասին
 
սուրբ հռիփսիմե եկեղեցի
սուրբ հռիփսիմե եկեղեցիսուրբ հռիփսիմե եկեղեցի
սուրբ հռիփսիմե եկեղեցի
 
սուրբ հռիփսիմե եկեղեցի
սուրբ հռիփսիմե եկեղեցիսուրբ հռիփսիմե եկեղեցի
սուրբ հռիփսիմե եկեղեցի
 

More from karinemkhitaryan

հին աշխարհի կրոնն ու հավատալիքները
հին աշխարհի կրոնն ու հավատալիքներըհին աշխարհի կրոնն ու հավատալիքները
հին աշխարհի կրոնն ու հավատալիքներըkarinemkhitaryan
 
արուս հարությունյան
արուս հարությունյանարուս հարությունյան
արուս հարությունյանkarinemkhitaryan
 
շնորհանդես հայոց գրերը
շնորհանդես հայոց գրերըշնորհանդես հայոց գրերը
շնորհանդես հայոց գրերըkarinemkhitaryan
 
Բարձրաձայն ընթերցանություն
Բարձրաձայն ընթերցանությունԲարձրաձայն ընթերցանություն
Բարձրաձայն ընթերցանությունkarinemkhitaryan
 
մեսրոպ մաշտոցը և գրերի գյուտը
մեսրոպ  մաշտոցը  և գրերի  գյուտըմեսրոպ  մաշտոցը  և գրերի  գյուտը
մեսրոպ մաշտոցը և գրերի գյուտըkarinemkhitaryan
 
Հոգևոր- կրթական հաստատություններ
Հոգևոր- կրթական հաստատություններՀոգևոր- կրթական հաստատություններ
Հոգևոր- կրթական հաստատություններkarinemkhitaryan
 

More from karinemkhitaryan (20)

պաշտամունք
պաշտամունքպաշտամունք
պաշտամունք
 
հին աշխարհի կրոնն ու հավատալիքները
հին աշխարհի կրոնն ու հավատալիքներըհին աշխարհի կրոնն ու հավատալիքները
հին աշխարհի կրոնն ու հավատալիքները
 
արուս հարությունյան
արուս հարությունյանարուս հարությունյան
արուս հարությունյան
 
շնորհանդես հայոց գրերը
շնորհանդես հայոց գրերըշնորհանդես հայոց գրերը
շնորհանդես հայոց գրերը
 
Բարձրաձայն ընթերցանություն
Բարձրաձայն ընթերցանությունԲարձրաձայն ընթերցանություն
Բարձրաձայն ընթերցանություն
 
մեսրոպ մաշտոց
մեսրոպ մաշտոցմեսրոպ մաշտոց
մեսրոպ մաշտոց
 
մեսրոպ մաշտոցը և գրերի գյուտը
մեսրոպ  մաշտոցը  և գրերի  գյուտըմեսրոպ  մաշտոցը  և գրերի  գյուտը
մեսրոպ մաշտոցը և գրերի գյուտը
 
Հոգևոր- կրթական հաստատություններ
Հոգևոր- կրթական հաստատություններՀոգևոր- կրթական հաստատություններ
Հոգևոր- կրթական հաստատություններ
 
Receptner zatki hamar
Receptner zatki hamarReceptner zatki hamar
Receptner zatki hamar
 
Pasxaeda
PasxaedaPasxaeda
Pasxaeda
 
пасхаPptx (1)
пасхаPptx (1)пасхаPptx (1)
пасхаPptx (1)
 
198 ավագ դպրոց
198 ավագ դպրոց198 ավագ դպրոց
198 ավագ դպրոց
 
զատիկ3 (1)
զատիկ3 (1)զատիկ3 (1)
զատիկ3 (1)
 
սուրբ զատիկ
սուրբ զատիկսուրբ զատիկ
սուրբ զատիկ
 
սուրբ զատիկ
սուրբ զատիկսուրբ զատիկ
սուրբ զատիկ
 
Pasxa
PasxaPasxa
Pasxa
 
զատիկ
զատիկզատիկ
զատիկ
 
սուրբ զատիկ
սուրբ զատիկսուրբ զատիկ
սուրբ զատիկ
 
198 ավագ դպրոց
198 ավագ դպրոց198 ավագ դպրոց
198 ավագ դպրոց
 
զատիկ
զատիկզատիկ
զատիկ
 

презентация2

  • 2. Նորավանքը 13-րդ դարի սկզբին եղել է Սյունիքի հոգևոր կենտրոնը, Օրբելյան իշխանական տան տոհմական տապանատունը։ Այստեղ 12-րդ դարի 2-րդ կեսին գործել է ճարտարապետ Սիրանեսը, XIVդ. 1-ին կեսին՝ նշանավոր մանրանկարիչ, քանդակ ագործ և ճարտարապետ Մոմիկը։ Վանքի պարսպապատ տարածքում են Ս.Կարապետ գլխավոր եկեղեցին, նրան արևմուտքից կից՝ գավիթը, հյուսիսից՝ Սմբատ իշխանի դամբարանը։
  • 3. Կառույցների գլխավոր խմբից հարավ-արևելք Բուրթել իշխանի երկհարկ դամբարանեկեղեցին է։ Արևմտյան կողմում պահպանվել են նաև առանձին շենքերի մնացորդներ, պարս պապատ տարածքից արևելք՝ կոպտատաշ քարից կառուցված երկու մատուռներ և այլ շենքերի հիմնապատեր։
  • 4. Ենթադրվում է, որ գավիթը կառուցվել է եկեղեցու ավարտից անմիջապես հետո։ Գավիթը 1261թ, Սմբատ Օրբելյանի նախաձեռնությամբ, վերակառուցել է Սիրանես ճարտարապետը։ Հետագայում՝ 1321թ երկրաշարժից կառույցը կրկին վնասվել է։ Ամենայն հավանականությամբ վերակառուցումն իրականացրել է Մոմիկը, որը նոր էր ավարտել Արենիի եկեղեցին։ Գլխավոր եկեղեցու հյուսիսային պատի երկայնքով ձգվում է Սմբատ իշխանի թաղածածկ դամբարանը՝ Ս.Գրիգոր եկեղեցին (կառուցել է ճարտարապետ Սիրանեսը 1275թ)։
  • 5. Նորավանքի համալիրի գլխավոր Սուրբ Կարապետ եկեղեցին կառուցել է իշխան Լիպարիտ Օրբելյանը 1216-1223թթ-ին։ Այն ներքուստ քառաթև, չորս անկյուններում երկհարկ ավանդատներով գմբեթավոր կառույց է։ Միակ մուտքը արևմուտքից է և բացվում է դեպի կից գավիթը, որը եղել է Օրբելյան տոհմի և վանքի առաջնորդների տապանատունը։
  • 6.
  • 7. Ըստ Ստեփանոս Օրբելյանի, սրբատեղի է եղել դեռ վաղ միջնադարում: Այդ ժամանակշրջանից հայտնի է Ս.Փոկաս եկեղեցին, որը գտնվել է վանքի այժմյան տարածքում: Եկեղեցու բեմի տակից աղբյուր է բխել, որն ունեցել է բուժիչ հատկություն: Նորավանքը XIIIդ. սկզբին եղել է Սյունիքի հոգևոր կենտրոնը, Օրբելյան իշխանական տան տոհմական տապանատունը։ Այստեղ XIIIդ. 2-րդ կեսին գործել է ճարտարապետ Սիրանեսը, XIVդ. 1-ին կեսին՝ նշանավոր մանրանկարիչ, քանդակագործ և ճարտարապետ Մոմիկը։
  • 8. Վանքի պարսպապատ տարածքում են Ս.Կարապետ գլխավոր եկեղեցին, նրան արևմուտքից կից՝ գավիթը, հյուսիսից՝ Սմբատ իշխանի դամբարանը։ Կառույցների գլխավոր խմբից հարավարևելք Բուրթել իշխանի երկհարկ դամբարան-եկեղեցին է։ Արևմտյան կողմում պահպանվել են նաև առանձին շենքերի մնացորդներ, պարսպապատ տարածքից արևելք՝ կոպտատաշ քարից կառուցված երկու մատուռներ և այլ շենքերի հիմնապատեր։ Եկեղեցու բեմի տակից աղբյուր է բխել, որն ունեցել է բուժիչ հատկություն:Նորավանքը XIIIդ. սկզբին եղել է Սյունիքի հոգևոր կենտրոնը, Օրբելյան իշխանական տան տոհմական տապանատունը։ Այստեղ XIIIդ. 2-րդ կեսին գործել է ճարտարապետ Սիրանեսը, XIVդ. 1-ին կեսին՝ նշանավոր մանրանկարիչ, քանդակագործ և ճարտարապետ Մոմիկը։
  • 9.
  • 10. Վանքի պարսպապատ տարածքում են Ս.Կարապետ գլխավոր եկեղեցին, նրան արևմուտքից կից՝ գավիթը, հյուսիսից՝ Սմբատ իշխանի դամբարանը։ Կառույցների գլխավոր խմբից հարավ-արևելք Բուրթել իշխանի երկհարկ դամբարան-եկեղեցին է։ Արևմտյան կողմում պահպանվել են նաև առանձին շենքերի մնացորդներ, պարսպապատ տարածքից արևելք՝ կոպտատաշ քարից կառուցված երկու մատուռներ այլ շենքերի հիմնապատերՀամալիրի գլխավոր Ս.Կարապետ եկեղեցին կառուցել է իշխան Լիպարիտ Օրբելյանը 1216-1223թթ.-ին։ Այն ներքուստ քառաթև, չորս անկյուններում երկհարկ ավանդատներով գմբեթավոր կառույց է։ Միակ մուտքը արևմուքից է և բացվում է դեպի կից գավիթը, որը եղել է Օրբելյան տոհմի և վանքի առաջնորդների տապանատունը։ Գավիթը կառուցվել է թերևս եկեղեցու ավարտից անմիջապես հետո։ Գավիթը 1261թ.-ին, Սմբատ Օրբելյանի նախաձեռնությամբ, վերակառուցել է Սիրանես ճարտարապետը։ Հետագայում՝ 1321թ.-ի երկրաշարժից կառույցը կրկին վնասվել է։ Ամենայն հավանականությամբ վերակառուցումն իրականացրել է Մոմիկը, որը նոր էր ավարտել Արենիի եկեղեցին։ Գլխավոր եկեղեցու հյուսիսային պատի երկայնքով ձգվում է Սմբատ իշխանի թաղածածկ դամբարանը՝ Ս.Գրիգոր եկեղեցին (կառուցել է ճարտարապետ Սիրանեսը 1275թ.-ին)։
  • 11.
  • 12. XVII-XVIII դդ. վանքը շրջափակվել էր պարսպով։ Այդ ժամանակներով էլ թվագրվում են ինչպես պարսպապատ տարածքի ներսում, այնպես էլ նրանից դուրս, արևելյան կողմում եղած կառույցների մնացորդները։ Համալիրի տարածքում կան վարպետորեն կերտված բազմաթիվ խաչքարեր, որոնց մեջ իրենց բարձր գեղարվեստական արժանիքներով առանձնանում են Մոմիկի խաչքարերը: Նորավանքում է Մոմիկի հիշատակին կանգնեցված խաչքարը:ՆորավանքԱմաղուի Նորավանքի համալիրը Վայոց ձորի ամենանշանավոր հոգևոր կենտրոնն է եղել, Սյունյաց Մետրոպոլիտների նստավայրը: Կառուցվել է XIII-XIVդդ -ում, ճարտարապետներ ՍԻՐԱՆԵՍԻ ԵՎ ՄՈՄԻԿԻ կողմից։ Գտնվում է Վայոց Ձորի մարզում, Ամաղու գյուղից 3 կմ հյուսիս-արևելք։ Ըստ Ստեփանոս Օրբելյանի, սրբատեղի է եղել դեռ վաղ միջնադարում:
  • 13.
  • 14. Շենքի առաջին հարկը կիսագետնափոր է` միակ արևմտյան դռնից դեպի վար տանող 7 աստիճաններով: Ծառայել է որպես տապանատուն: Ներքուստ` ծածկի կենտրոնական մասում, քանդակված են 4 ավետարանիչների խորհրդանշանները: Առաջին հարկի մուտքի ճակատակալ, կիսաշրջանաձև քարի հարթաքանդակում պատկերված են գահավորակի վրա նստած Աստվածածինը` մանուկ Հիսուսը գրկին, երկու կողմում կանգնած Գաբրիել և Միքայել հրեշտակապետերը: Վանքի վերականգնումը և կառուցապատումը ավարտվել է 1999թ.: