SlideShare a Scribd company logo
1 of 13
Download to read offline
‫باإلبراهيمية‬ ‫اإلنجيلية‬‫الكنيسة‬50
‫العشر‬ ‫الوصايا‬
‫لمعي‬ ‫كرم‬ ‫القس‬ ‫الراعي‬
‫ـــــــ‬‫ـــــــــــــــ‬
‫الرابعة‬‫الوصية‬

‫ـــــ‬‫ـــــــــــ‬‫ـــــ‬

2
«:…‫لتقدسه‬ ‫السبت‬‫يوم‬ ‫اذكر‬.
‫خر‬02:8،‫تث‬5:21‫حز‬ ،5:2:8‘:8
‫مراثي‬ ‫من‬ ‫كتابية‬ ‫قراءة‬ :‫خير‬ ‫ممتاز‬ ‫األخ‬ ‫بقيادة‬ ‫الرب‬ ‫محضر‬ ‫إلى‬ ‫الدخول‬3:12‫ـ‬32+
‫رقم‬ ‫ربنا‬ ‫قدس‬ ‫ندخل‬1:‫رقم‬ ‫بالهتاف‬ ‫يعلو‬ ‫نشيدي‬ + ‫صالة‬ ،1:‫غيرك‬ ‫إلها‬ ‫عين‬ ‫تر‬ ‫لم‬ ،
‫رقم‬223‫رقم‬ ‫قصدي‬ ‫منيتي‬ ‫إبتهاجي‬ ‫أنت‬ ،321‫مزمور‬ ،1:‫راعي‬ ‫المجد‬ ‫رب‬ ‫إن‬ +
‫رقم‬ ‫الكريم‬612‫صالة‬ +
‫ال‬ ‫رسالة‬: ‫لمعي‬ ‫كرم‬ ‫القس‬ ‫الراعي‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫رب‬
: ‫الرابعة‬ ‫الوصية‬‫لتقدسه‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫اذكر‬(‫خر‬0133)
‫خر‬ :‫كتابية‬ ‫قراءات‬0133‫ـ‬:3‫تث‬ ،:311‫ـ‬:1‫حز‬ ،:3133‘3،36166
‫خر‬:112:‫ال‬ ،2132،‫عدد‬231:1‫ـ‬22.:‫كو‬31:2
‫العشر‬ ‫الوصايا‬
‫الرابعة‬‫الوصية‬
‫خر‬ :‫كتابية‬ ‫قراءات‬0133‫ـ‬:3‫تث‬ ،:311‫ـ‬:1‫حز‬ ،:3133‘3،36166
‫خر‬:112:‫ال‬ ،2132‫عدد‬ ،231:1‫ـ‬22.:‫كو‬31:2
‫و‬ ‫شخصي‬ ‫رأي‬:‫باألمس‬ ‫امبابة‬ ‫أحداث‬ ‫على‬ ‫سريعة‬ ‫نظرة‬
‫خوف‬ ،‫كثيرة‬ ‫استفهام‬ ‫عالمات‬ ... ‫حيرة‬ ‫و‬ ، ‫كثيرة‬ ‫تساؤالت‬‫ك‬ ...‫ل‬‫خائف‬ ‫نا‬‫ي‬‫لكن‬ ‫الغد‬ ‫من‬ ‫ن‬
‫ك‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ...‫القانون‬ ‫غياب‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫خصوصا‬ ‫يتزايد‬ ‫الخوف‬،‫ل‬َّ‫ع‬‫مف‬ ‫غير‬ ‫فهو‬ ‫قانون‬ ‫يوجد‬ ‫ان‬
‫ا‬ ‫لبعض‬ ‫الخطيرة‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫حل‬ ‫ترك‬ ‫هو‬ ‫العجب‬ ‫و‬‫قبليات‬ ‫دولة‬ ‫مصر‬ ‫كأن‬ ‫و‬ ‫لشخصيات‬
‫و‬‫مواقف‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫و‬ ‫قليال‬ ‫يتحرك‬ ‫الجيش‬ ‫أن‬ ‫نصلي‬ !! ‫القانون‬ ‫يسودها‬ ‫دولة‬ ‫ليست‬
‫أنا‬ ‫لكن‬ .‫للبلطجية‬ ‫حد‬ ‫وضع‬ ‫و‬ ،‫حاكم‬ُ‫ي‬ ْ‫ي‬‫خط‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫و‬ ، ‫القانون‬ ‫ل‬َّ‫ع‬‫يف‬ ‫و‬ ،‫حاسمة‬ ‫و‬ ‫محترمة‬
‫المشاكل‬ ‫معالجة‬ ‫طريقة‬ :‫األطراف‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫كثيرة‬ ‫أخطاء‬ ‫توجد‬ ‫أنه‬ ‫أعتقد‬‫و‬‫فيها‬ ‫القضايا‬
!‫المسيحية؟‬ ‫هي‬ ‫هذه‬ ‫هل‬ !‫اإلسالم؟‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫هل‬ ...‫كبيرة‬ ‫مشكلة‬‫الصريحة‬ ‫اإلجابة‬
‫ا‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ : ‫هي‬ ... ‫الواضحة‬‫التشدد‬ ‫و‬ ‫لتطرف‬‫و‬ ، ‫أصوله‬ ‫على‬‫الذي‬ ‫الوسطي‬ ‫اإلسالم‬ ‫ليس‬
‫مصر‬ ‫به‬ ‫اشتهرت‬‫قرون‬ ‫منذ‬‫لك‬ ...‫ن‬‫أيضا‬‫اآلخر‬ ‫الجانب‬ ‫على‬:‫المسيحية؟‬ ‫هي‬ ‫هذه‬ ‫هل‬
‫المسيحي؟‬ ‫اإليمان‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫هل‬‫هم‬ ‫الذين‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫في‬ ‫المسيحية‬ ‫الطريقة‬ ‫هي‬ ‫هذه‬ ‫هل‬ ‫أو‬
‫كان‬ ً‫ا‬‫أي‬ ‫طريقة‬ ‫أي‬ ‫و‬ ‫دبلوماسية‬ ‫و‬ ‫سياسية‬ ‫بطريقة‬ ‫كلها‬ ‫األمور‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫خارج؟‬ ‫من‬
‫البلد؟‬ ‫حال‬ ‫على‬ ‫خائف‬ ‫كان‬ ‫الطرفين‬ ‫من‬ ‫من‬ ‫شكلها؟‬‫واح‬ ‫كل‬ ‫أم‬‫حاله‬ ‫على‬ ‫خائف‬ ‫د‬
3
‫ك‬ ‫شخصيا؟‬‫و‬ ‫شغلنا‬ ‫و‬ ‫أوالدنا‬ ‫و‬ ‫إحنا‬ ‫نعيش‬ ‫ي‬‫إخواننا‬ ‫مسيحيين؟‬ ‫إحنا‬ ‫نقول‬ ‫و‬ ‫مستقبلنا‬
‫الطرفين‬ ‫من‬ ‫ناس‬ ‫يوجد‬ ‫طبعا‬ ... ‫عامة‬ ‫كمصلحة‬ ‫و‬ ‫أرض‬ ‫و‬ ‫كوطن‬ ‫البلد‬ ‫على‬ ‫الخائفين‬
‫نقرأ‬ ‫و‬ ‫السلبية‬ ‫و‬ ‫اإليجابية‬ ‫التحاليل‬ ‫كل‬ ‫نقرأ‬ ‫و‬ ‫نجلس‬ ‫عندما‬ ‫لكن‬ . ‫البلد‬ ‫على‬ ‫خائفين‬
‫إ‬ ‫المستقبل‬: ‫يهوشافاط‬ ‫فعل‬ ‫كما‬ ...‫نصلي‬ ‫دعونا‬ ‫التساؤالت‬ ‫و‬ ‫الحيرة‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫أمام‬ ‫أين؟‬ ‫لى‬
: ‫قال‬ ‫عندما‬..........‫نعمل‬ ‫ماذا‬ ‫نعلم‬ ‫ال‬ ‫نحن‬‫اعينن‬ ‫نحوك‬ ‫ولكن‬‫ا‬.(2‫أخ‬02:21)
‫مصر‬ ‫في‬ ‫المسيحيين‬ ‫عموم‬ : ‫أقصد‬ ( ‫الكنيسة‬ ‫و‬ ‫اللحظة‬ ‫هذه‬ ‫حتى‬‫أتباع‬ ‫أقصد‬ ‫ال‬ .
‫كب‬ ‫خلط‬ ‫يوجد‬ .‫مصر‬ ‫في‬ ‫المسيحية‬ ‫الديانة‬‫المسيحية‬ ‫الديانة‬ ‫بين‬ ‫و‬ ‫الكنيسة‬ ‫بين‬ ‫ير‬...
‫القومي‬ ‫للرقم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫تنقل‬ ‫ثم‬ ،‫الميالد‬ ‫شهادة‬ ‫في‬ ‫تكتب‬ ‫التي‬)‫الحقيقية‬ ‫الكنيسة‬
‫على‬ ‫عالمون‬ ‫و‬ ،‫يعملون‬ ‫ماذا‬ ‫عارفون‬ ‫هم‬ ‫ـ‬ ‫منهم‬ ‫جزء‬ ‫نحن‬ ‫و‬ ‫ـ‬ ‫الحقيقيون‬ ‫المؤمنون‬ ...
‫ألن‬ .‫يتكلون‬ ‫من‬‫اعينن‬ ‫نحوك‬‫ا‬‫بعد‬ ‫تتحقق‬ ‫لم‬.‫س‬ ‫عندنا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬‫الم‬‫إطمئنان‬ ‫و‬.
‫عندما‬ ‫تتعزى‬ ‫الناس‬‫ليس‬ ‫الكنيسة‬ ‫هل‬ : ‫السؤال‬ ‫لكن‬ . ‫حل‬ ‫عندها‬ ‫الكنيسة‬ ‫أن‬ ‫ترى‬
‫عندها‬ ‫الكنيسة‬ ‫هل‬ ...‫شخصيا‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫هو‬ ‫الحقيقي‬ ‫التواصل‬ ‫أن‬ ‫نؤمن‬ . ‫حل؟‬ ‫عندها‬
... ‫بفائدة‬ ‫يكون‬ ‫صاب‬ُ‫ي‬ ‫أو‬ ‫يموت‬ ‫شخص‬ ‫أي‬ ‫أن‬ ‫أتمنى‬ ‫حل؟‬07.11
‫العشرة‬ ‫الوصايا‬
‫لك‬ ‫يكن‬ ‫ال‬ :‫وصية‬ ‫أول‬...‫أمامي‬ ‫أخرى‬ ‫آلهة‬
(‫تعبد‬ ‫وحده‬ ‫إياه‬ ‫و‬ ، ‫تعبد‬ ‫وحده‬ ‫فإياه‬ ... ‫العبادة‬ ‫لكل‬ ‫المستحق‬ ‫اإلله‬ ‫هو‬ ‫وحده‬ ‫الرب‬)
‫صورة‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫تمثاال‬ ‫لك‬ ‫تصنع‬ ‫ال‬ :‫الثانية‬ ‫الوصية‬
(‫من‬ ‫نأخذ‬ ‫أو‬ ،‫شكل‬ ‫أو‬ ‫صورة‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫حد‬ُ‫ن‬ ‫أن‬ ‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫و‬ ، ‫هللا‬ ‫عن‬ ‫معين‬ ‫تصور‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬
‫الباقي‬ ‫نترك‬ ‫و‬ ‫الصفات‬ ‫بعض‬ ‫هللا‬‫و‬ ‫تريحنا‬ ‫التي‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫اإلنجيل‬ ‫من‬ ‫نأخذ‬ ‫أو‬ .
....‫نرفضها‬ ‫تتعبنا‬ ‫أنها‬ ‫نظن‬ ‫التي‬ ‫األمور‬ ‫باقي‬ ‫أما‬ ...‫تعجبنا‬: ‫دائما‬ ‫نقول‬ ‫كما‬‫من‬ ‫نأخذ‬
: ‫اإلنجيل‬‫ه‬‫أنتم‬ ‫و‬ ‫عنكم‬ ‫يحارب‬ ،‫أعطيكم‬ ‫سالمي‬ ،‫لكم‬ ‫أترك‬ ‫سالمي‬ ،‫تخافوا‬ ‫ال‬ ، ‫معكم‬ ‫أنا‬ ‫ا‬
‫تضطهدوا‬ :‫اإلنجيل‬ ‫يقول‬ ‫عندما‬ ‫لكن‬ .... ،‫تصمتون‬... ‫صليبه‬ ‫تحملون‬ ‫و‬ ‫تتألموا‬ ‫و‬‫أن‬ ‫نريد‬ ‫ال‬
‫المسيحيين‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫الكنيسة‬ ‫من‬ ‫جدا‬ ‫جدا‬ ‫الحالية‬ ‫األيام‬ ‫في‬ ‫يحدث‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ...‫ذلك‬ ‫نتقبل‬
‫أنت‬ ... ‫رب‬ ‫يا‬ ‫فين‬ ‫و‬ ‫؟‬ ‫به‬ ‫وعدتنا‬ ‫ما‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫أين‬ :‫له‬ ‫نقول‬ ‫و‬ ‫الرب‬ ‫نعاتب‬ ‫و‬ ...‫المؤمنين‬
. ‫كذا‬ ‫و‬ ‫كذا‬ ‫لكم‬ ‫قلت‬ ‫أيضا‬ ‫أنا‬ : ‫لنا‬ ‫يقول‬ ‫الرب‬ ‫و‬ ... ‫كذا‬ ‫قلت‬‫نرى‬ ‫ما‬ ‫فقط‬ ‫نحفظ‬ ‫لماذا‬ ..
‫نتحمله‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫نحمله‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫ما‬ ‫نترك‬ ‫و‬ ‫يريحنا‬ ‫أنه‬‫؟‬
:‫الثالثة‬ ‫الكلمة‬‫الرب‬ ‫إسم‬ ‫تحمل‬ ‫ال‬ :‫معناها‬ ‫التي‬‫إلهك‬: ‫فكرة‬ .‫باطال‬
:‫تنطق‬ ‫ال‬‫اللفظي‬ ‫النطق‬ ‫مجرد‬ ‫ليست‬.‫اللسان‬ ‫و‬ ‫بالشفاه‬‫عليك‬ ‫إسمي‬ ‫يكون‬ ‫ال‬
‫ال‬ .‫عالفاضي‬ ‫مسيحي‬ ‫إسمك‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ .‫عالفاضي‬‫فال‬ .‫ببالش‬ ‫مسيحي‬ ‫إسمك‬ ‫يكون‬
.... ‫إلهك‬ ‫الرب‬ ‫بإسم‬ ‫تنطق‬
‫استبدلوه‬ ‫و‬ ‫يهوه‬ ‫بإسم‬ ‫ينطقوا‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الحلف‬ ‫في‬ ‫الوصية‬ ‫إختزلوا‬ ‫اليهود‬ ‫أن‬ ‫عرفنا‬ ‫لكن‬
‫باألرض‬ ‫أو‬ ‫بالسماء‬ ‫يحلفون‬ ‫لكن‬ ‫يهوه‬ ‫بإسم‬ ‫يحلفون‬ ‫ال‬ ‫الحلف‬ ‫عند‬ ‫و‬ " ‫أدوناي‬ " ‫بكلمة‬
4
‫أنه‬ ‫يعتقدون‬ ‫بذلك‬ ‫...و‬ ‫أو‬ ... ‫أو‬ ‫برؤوسهم‬ ‫يحلفون‬... !‫الوصية‬ ‫حفظ‬ ‫تمموا‬ ‫م‬‫لكن‬
:‫تعني‬ ‫الوصية‬‫الرب‬ ‫إسم‬ ‫يكون‬ ‫ال‬‫عالفاضي‬ ‫عليك‬‫أن‬ ‫يجب‬ ‫مسيحي‬ ‫إسمك‬ ‫يكون‬ ،
‫هذا‬ ‫م‬ِّ‫ر‬َ‫ك‬ُ‫ت‬ ‫و‬ ،‫اإلسم‬ ‫هذا‬ ‫تحمل‬ ‫أن‬ ‫ستحق‬ُ‫م‬ ‫تكون‬ ‫و‬ ، " ‫ى‬َّ‫م‬ َ‫س‬ُ‫م‬ ‫على‬ ‫إسم‬ " ‫يكون‬
‫نعيش‬ ‫الذين‬ ‫األمم‬ ‫وسط‬ ‫بسببنا‬ ‫عليه‬ ‫جدف‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫هللا‬ ‫إسم‬ ‫ألن‬ .‫اإلسم‬
‫أ‬ ‫يجب‬ ‫بل‬ .‫وسطهم‬،‫ف‬َّ‫ر‬ َ‫ش‬ُ‫ي‬ ‫و‬ ‫م‬َّ‫ر‬‫ك‬ُ‫ي‬ ‫نحمله‬ ‫الذي‬ ‫اإلسم‬ ‫هذا‬ ‫الزم‬ .‫إسمه‬ ‫ف‬َّ‫ر‬ َ‫ش‬ُ‫ن‬ ‫ن‬
!‫االسم؟‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫ننتمي‬ ‫أو‬ ‫اإلسم‬ ‫هذا‬ ‫نتبع‬ ‫أو‬ ‫اإلسم‬ ‫هذا‬ ‫ننكر‬ ‫عندما‬ ‫تصوروا‬10.25
‫الرابعة‬ ‫الوصية‬
0
ِ‫ت‬ْ‫ب‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ْ‫ُر‬‫ك‬ْ‫ذ‬ُ‫ا‬ُ‫ه‬َ‫س‬ِ‫د‬َ‫ق‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬
:‫كتابية‬ ‫قراءات‬
‫خر‬0133‫ـ‬:3
‫تث‬:311‫ـ‬:1
‫حز‬5:2:8
‫حز‬33133
‫الرب‬ ‫يوم‬ ‫بتقديس‬ ‫المختصة‬ ‫هي‬ ‫الرابعة‬ ‫الوصية‬
.‫شعبه‬ ‫عند‬ ‫خاصة‬ ‫مكانة‬ ‫له‬ ‫يكون‬ .. ‫األسبوع‬ ‫أيام‬ ‫من‬ ‫يوم‬ ‫خصص‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫بسرعة‬ ‫نتعلم‬
‫خر‬0133‫ـ‬:30
ِ‫ت‬ْ‫ب‬‫ر‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫رو‬َ‫ي‬ ْ‫ُرر‬‫ك‬ْ‫ذ‬ُ‫ا‬.ُ‫ه‬‫ر‬َ‫س‬ِ‫د‬َ‫ق‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬1،َ‫رك‬ِ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ َ‫ع‬‫ير‬ِ‫َم‬‫ج‬ ُ‫ع‬َ‫ن‬‫ْر‬‫ص‬َ‫ت‬َ‫و‬ ُ‫ل‬‫ر‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ت‬‫رام‬َّ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ة‬َّ‫ت‬‫ر‬ِ‫س‬:3‫را‬َّ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬
‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ُ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫رك‬ُ‫ت‬َ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫ُك‬‫د‬‫ْر‬‫ب‬َ‫ع‬َ‫و‬ َ‫رك‬ُ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫رك‬ُ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫رت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫را‬َ‫م‬ ‫رال‬َ‫م‬َ‫ع‬ ْ‫ع‬َ‫ن‬ْ‫ص‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ .َ‫ك‬ِ‫له‬ِ‫إ‬ ِ‫ب‬َّ‫لر‬ِ‫ل‬ ٌ‫ْت‬‫ب‬َ‫س‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ف‬ ُ‫ع‬
.َ‫رك‬‫ر‬ِ‫ب‬‫ا‬ َ‫ْو‬‫ب‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ر‬‫ر‬ ِ‫َاخ‬‫د‬ ‫ِي‬‫ذ‬‫ر‬‫ر‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫رك‬‫ر‬ُ‫ل‬‫ي‬ ِ‫ز‬َ‫ن‬َ‫و‬ َ‫رك‬‫ر‬ُ‫ت‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ه‬َ‫ب‬َ‫و‬::
َ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬‫ر‬‫ر‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ب‬َّ‫رر‬‫ر‬‫ال‬ َ‫ع‬َ‫ن‬‫ر‬‫ر‬َ‫ص‬ ‫ت‬‫رام‬‫ر‬َّ‫ي‬َ‫أ‬ ِ‫ة‬َّ‫ت‬‫ر‬‫ر‬ِ‫س‬ ‫ري‬‫ر‬ِ‫ف‬ ْ‫ن‬َ‫أل‬
َ‫م‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬ َ‫ر‬ْ‫َح‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬.ُ‫ه‬َ‫س‬َّ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬ ِ‫ت‬ْ‫ب‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫ب‬َّ‫الر‬ َ‫ك‬َ‫ار‬َ‫ب‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ِ‫ل‬ .ِ‫ابع‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ح‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ َ‫و‬ ،‫َا‬‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬
‫السبت؟‬ ‫يوم‬ ‫لتقديس‬ ‫الرب‬ ‫هنا‬ ‫يعطيه‬ ‫الذي‬ ‫السبب‬ ‫ما‬ .‫س‬
‫ج‬:.::‫َا‬‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬ َ‫ر‬ْ‫َح‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ب‬َّ‫الر‬ َ‫ع‬َ‫ن‬َ‫ص‬ ‫ت‬‫ام‬َّ‫ي‬َ‫أ‬ ِ‫ة‬َّ‫ت‬ِ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫ن‬َ‫أل‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ح‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ َ‫و‬ ،
.ُ‫ه‬َ‫س‬َّ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬ ِ‫ت‬ْ‫ب‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫ب‬َّ‫الر‬ َ‫ك‬َ‫ار‬َ‫ب‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ِ‫ل‬ .ِ‫ابع‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬
:‫الثاني‬ ‫السبب‬‫نجد‬‫ه‬:‫التثنية‬ ‫سفر‬ ‫في‬
‫تث‬112:‫ـ‬:1:2،َ‫رك‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ َ‫ع‬‫ي‬ِ‫َم‬‫ج‬ ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬َ‫و‬ ُ‫ل‬ِ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ ‫ت‬‫ام‬َّ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ة‬َّ‫ت‬ِ‫س‬:6
ِ‫ب‬َّ‫لرر‬ِ‫ل‬ ٌ‫ْت‬‫ب‬‫ر‬َ‫س‬َ‫ف‬ ُ‫ع‬‫راب‬َّ‫س‬‫ال‬ ُ‫م‬ ْ‫رو‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫را‬َّ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬
ِ‫إ‬َ‫رك‬‫ر‬ُ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫رك‬‫ر‬ُ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫رت‬‫ر‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫را‬‫ر‬َّ‫م‬ ‫رال‬‫ر‬َ‫م‬َ‫ع‬ ِ‫ه‬‫ر‬‫ر‬‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫ل‬‫ر‬‫ر‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ ،َ‫رك‬‫ر‬ِ‫له‬َ‫ل‬‫ر‬‫ر‬ُ‫ك‬َ‫و‬ َ‫ك‬ُ‫رار‬‫ر‬َ‫م‬ ِ‫ح‬َ‫و‬ َ‫ك‬ُ‫ر‬ ْ‫رو‬‫ر‬َ‫ث‬َ‫و‬ َ‫رك‬‫ر‬ُ‫ت‬َ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫ُك‬‫د‬‫ر‬‫ر‬ْ‫ب‬َ‫ع‬َ‫و‬
.َ‫رك‬َ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ َ‫رك‬ُ‫ت‬َ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫ُك‬‫د‬‫ْر‬‫ب‬َ‫ع‬ ،َ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ت‬‫ر‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫ي‬‫َر‬‫ك‬ِ‫ل‬ َ‫رك‬ِ‫ب‬‫ا‬ َ‫ْو‬‫ب‬َ‫أ‬ ‫ري‬ِ‫ف‬ ‫ِي‬‫ذ‬‫ر‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫رك‬ُ‫ل‬‫ي‬ ِ‫ز‬َ‫ن‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫م‬ِ‫ئ‬‫َا‬‫ه‬َ‫ب‬:1َ‫رت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ َ‫رك‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ُرر‬‫ك‬ْ‫اذ‬ َ‫و‬
ِ‫ف‬ ‫ا‬‫ْد‬‫ب‬َ‫ع‬َ‫رك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ِ‫ل‬‫ر‬ْ‫ج‬َ‫أل‬ .‫ت‬‫ة‬َ‫د‬‫ُو‬‫د‬ْ‫م‬َ‫م‬ ‫ت‬‫اع‬َ‫ِر‬‫ذ‬َ‫و‬ ‫ت‬‫ة‬َ‫د‬‫ِي‬‫د‬َ‫ش‬ ‫ت‬‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ َ‫اك‬َ‫ن‬ُ‫ه‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬ُ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ب‬َّ‫الر‬ َ‫ك‬َ‫ج‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ،َ‫ْر‬‫ص‬ِ‫م‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ي‬
.ِ‫ت‬ْ‫ب‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫ظ‬َ‫ف‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ُ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ب‬َّ‫الر‬ َ‫اك‬َ‫ص‬ ْ‫و‬َ‫أ‬
( ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫إستراح‬ ‫الرب‬ ‫أن‬ :‫األول‬ ‫السبب‬‫اليوم‬ ‫في‬ ‫استراح‬ ‫و‬ ‫أيام‬ ‫ستة‬ ‫عمل‬
‫السابع‬)
:‫الثاني‬ ‫السبب‬.َ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ َ‫ُك‬‫ت‬َ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫ُك‬‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ،َ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫ي‬َ‫ك‬ِ‫ل‬(‫العبودية‬ ‫بيت‬ ‫مصر‬ ‫بأرض‬ ‫يربطه‬ ‫هنا‬ ‫و‬)
‫حزقيال‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫نجده‬ : ‫الثالث‬ ‫السبب‬‫سبب‬ ‫أهم‬ ‫هو‬ ‫و‬:
5
‫حز‬02:21:3‫ي‬ِ‫ت‬‫و‬ُ‫ب‬ُ‫س‬ ‫ا‬‫ْض‬‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ َ‫و‬ِ‫ن‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ،ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ة‬َ‫م‬َ‫ال‬َ‫ع‬ َ‫ُون‬‫ك‬َ‫ت‬ِ‫ل‬َ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ي‬
.ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫س‬ِ‫د‬َ‫ق‬ُ‫م‬
‫حز‬21:2133.ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ ،ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ة‬َ‫م‬َ‫ال‬َ‫ع‬ َ‫ُون‬‫ك‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ت‬‫و‬ُ‫ب‬ُ‫س‬ ‫وا‬ُ‫س‬ِ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬
‫عالقرة‬ ‫عالمرة‬ ‫الشرعب‬ ‫لهرذا‬ ‫الررب‬ ‫تقرديس‬ ‫كعالمرة‬ ‫ليكرون‬ :‫الثالرث‬ ‫السربب‬‫الشرعب‬ ‫هرذا‬ ‫برين‬
‫و‬.‫الرب‬ ‫بين‬
‫األول‬ ‫فالسبب‬:‫بعـد‬ ‫السـابع‬ ‫اليـوم‬ ‫فـي‬ ‫باالسـتراحة‬ ‫كـان‬ ‫السـبت‬ ‫يـوم‬ ‫بـين‬ ‫رابـط‬ ‫أول‬
‫الخلق‬
: ‫الثاني‬ ‫السبب‬‫مصر‬ ‫أرض‬ ‫من‬ ‫بالخروج‬ ‫مرتبطة‬ ‫عالقة‬ ‫ثاني‬ ‫أو‬
:‫الثالث‬ ‫السبب‬‫السـبت‬ ‫ليـوم‬ ‫الرب‬ ‫تقديس‬ ‫أو‬ ‫السبت‬ ‫حفظ‬ ‫في‬ ‫موجودة‬ ‫داللة‬ ‫ثالث‬ ‫أو‬
‫عالمة‬ ‫ليكون‬ ‫هو‬(ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ة‬َ‫م‬َ‫ال‬َ‫ع‬)
‫ا‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬‫كثير‬ ‫األسباب‬ ‫هذه‬ ‫تتكرر‬ ‫لمقدس‬‫ا‬‫جدا‬‫مثل‬:
‫رر‬‫ر‬‫خ‬:112:‫ر‬‫ر‬‫ـ‬:1:1.‫رل‬‫ر‬‫عم‬ ‫رنع‬‫ر‬‫يص‬ ‫رام‬‫ر‬‫اي‬ ‫رتة‬‫ر‬‫س‬‫س‬‫رد‬‫ر‬‫مق‬ ‫رة‬‫ر‬‫عطل‬ ‫ربت‬‫ر‬‫س‬ ‫ره‬‫ر‬‫ففي‬ ‫رابع‬‫ر‬‫الس‬ ‫روم‬‫ر‬‫الي‬ ‫را‬‫ر‬‫وام‬
.‫قتال‬ ‫يقتل‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫عمال‬ ‫صنع‬ ‫من‬ ‫للرب.كل‬:2‫ليصرنعوا‬ ‫السربت‬ ‫اسررائيل‬ ‫بنو‬ ‫فيحفظ‬
.‫ابرديا‬ ‫عهدا‬ ‫اجيالهم‬ ‫في‬ ‫السبت‬:1‫الرى‬ ‫عالمرة‬ ‫اسررائيل‬ ‫بنري‬ ‫وبرين‬ ‫بينري‬ ‫هرو‬‫فري‬ ‫االبد.النره‬
‫س‬‫وتنف‬ ‫استراح‬ ‫السابع‬ ‫اليوم‬ ‫وفي‬ ‫واالرض‬ ‫السماء‬ ‫الرب‬ ‫صنع‬ ‫ايام‬ ‫ستة‬
‫مهم‬ ‫كان‬ ‫الدرجة‬ ‫لهذه‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫يوضح‬ ‫هذا‬ ‫و‬‫ا‬‫واجب‬ ‫كان‬ ‫حفظه‬ ‫و‬ ،‫هلل‬ ‫بالنسبة‬‫ا‬،
..... ‫رفاهية‬ ‫ليس‬‫قتال‬ ‫يقتل‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫عمال‬ ‫صنع‬ ‫من‬ ‫كل‬‫إسرائيل‬ ‫بنو‬ ‫فيحفظ‬
‫أجي‬ ‫في‬ ‫السبت‬ ‫ليصنعوا‬ ‫السبت‬‫الهم‬‫عالمة‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫بين‬ ‫و‬ ‫بيني‬ ‫هو‬ .‫أبديا‬ ‫عهدا‬
‫السبت؟‬ ‫يوم‬ ‫َّس‬‫د‬َ‫ق‬ُ‫ي‬ ‫كان‬ ‫كيف‬ .‫س‬
:‫مقدس‬ ‫محفل‬ ‫في‬ ‫متمثلة‬ ‫بالعبادة‬ ‫و‬ ،‫عمل‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫التام‬ ‫باالمتناع‬ .‫ج‬
‫ال‬32:33َّ‫د‬َ‫ق‬ُ‫م‬ ٌ‫ل‬َ‫ف‬ْ‫ح‬َ‫م‬ ‫ت‬‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ط‬ُ‫ع‬ ُ‫ْت‬‫ب‬َ‫س‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ف‬ ُ‫ع‬‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ُ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ،ٌ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ت‬‫ام‬َّ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ة‬َّ‫ت‬ِ‫س‬‫ال‬َ‫م‬َ‫ع‬ . ٌ‫س‬
.ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ن‬ِ‫ك‬‫ا‬َ‫س‬َ‫م‬ ِ‫يع‬ِ‫َم‬‫ج‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ب‬َّ‫لر‬ِ‫ل‬ ٌ‫ْت‬‫ب‬َ‫س‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ .‫وا‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬
‫يمتنـع‬ ‫أو‬ ! ‫للعـب‬ ‫يخـرج‬ ‫و‬ ‫العمـل‬ ‫عن‬ ‫يمتنع‬ ‫أو‬ !‫البيت‬ ‫في‬ ‫ينام‬ ‫و‬ ‫العمل‬ ‫عن‬ ‫يمتنع‬ ‫فال‬
‫العمـل‬ ‫عـن‬ ‫يمتنـع‬ :‫السـبت‬ ‫يـوم‬ ‫لليهـودي‬ ‫بالنسـبة‬ ‫هـذا‬ ! ‫للتنزه‬ ‫يذهب‬ ‫و‬ ‫العمل‬ ‫عن‬
‫ل‬ ... ‫سلبي‬ ‫إمتناع‬ ‫ليس‬‫فيـه‬ ‫تقـدم‬ ... ‫مقـدس‬ ‫محفل‬ ‫في‬ ‫يعبد‬ ‫ألنه‬ ‫إيجابي‬ ‫إمتناع‬ ‫كنه‬
‫العدد‬ ‫سفر‬ ‫في‬ : ‫الذبائح‬82:9‘01
‫عد‬1130‘:31‫ملتروت‬ ‫دقيرق‬ ‫مرن‬ ‫وعشرران‬ ‫صرحيحان‬ ‫ران‬‫حولي‬ ‫خروفران‬ ‫السربت‬ ‫يوم‬ ‫وفي‬
‫سكيبه‬ ‫مع‬ ‫تقدمة‬ ‫بزيت‬:3‫وسكيبها‬ ‫الدائمة‬ ‫المحرقة‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫سبت‬ ‫كل‬ ‫محرقة‬
‫ال‬4:284‫يرتبه‬ ‫سبت‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫في‬.‫دهريا‬ ‫ميثاقا‬ ‫اسرائيل‬ ‫بني‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫دائما‬ ‫الرب‬ ‫امام‬
‫في‬ ‫اليهود‬ ‫حالة‬ ‫مثل‬ ... ‫ذبائح‬ ‫أو‬ ‫مذبح‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫هيكل‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫لو‬ .. ‫أورشليم‬ ‫خارج‬
‫السبت؟‬ ‫يحفظون‬ ‫كانوا‬ ‫فكيف‬ ... ‫مذبح‬ ‫موجود‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫السبي‬ ‫بعد‬ ‫أو‬ ... ‫الشتات‬
6
‫ف‬ ‫أو‬ ‫معبد‬ ‫في‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫باجتماع‬ ‫الطقوس‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫يستبدلون‬ ‫كانوا‬‫المجمع‬ ‫ي‬
‫شرحها‬ ‫و‬ ‫المقدسة‬ ‫الكتب‬ ‫قراءة‬ ‫و‬ ، ‫الجماعية‬ ‫للصالة‬ ‫يخصص‬ ‫و‬ ، ‫اليهودي‬.‫المزامير‬ ‫و‬
‫لليهود‬ ‫بالنسبة‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬‫أسبوعي‬ ‫إحتفال‬ ‫أو‬ ‫عيد‬ ‫كان‬ :‫أض‬ ‫و‬ .‫اليهود‬ ‫اف‬
(‫الحرفية‬ ‫في‬ ‫كالعادة‬ ) ‫اليهود‬ ‫السلفيين‬ ‫الشيوخ‬ ‫أو‬ ‫التقليديون‬ ‫الشيوخ‬ ‫و‬ ‫المعلمين‬
‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫حفظ‬ ‫في‬‫تح‬ ...ُ‫ت‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫التي‬ ‫األعمال‬ ‫ديد‬‫ال‬ ‫حتى‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫عمل‬
ُ‫ي‬‫؟‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫تكسر‬ ‫التي‬ ‫األعمال‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫و‬ ، ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫كسر‬
‫فوضعوا‬0220‫كسر‬ ‫عملها‬ ‫يعتبر‬ ‫إال‬ ‫و‬ . ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫عملها‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫المسيح‬ ‫أيام‬ ‫عمل‬
.‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫لوصية‬َ‫م‬ ‫يكون‬ ‫ممكن‬ ! ‫غريق‬ ‫تنقذ‬ ‫ال‬ :‫مثل‬َ‫ث‬‫السامري‬ ‫عن‬ ‫المسيح‬ ‫ل‬
‫ال‬‫الجريح‬ ‫إسعافهم‬ ‫عدم‬ ‫سبب‬ ‫يكون‬ ‫جائز‬ ) ‫الالوي‬ ‫و‬ ‫الكاهن‬ ‫بخصوص‬ ( ‫صالح‬‫كان‬ ‫أنه‬
‫و‬ ‫سبت‬ ‫يوم‬ ‫في‬‫يتنجسا‬ ‫أن‬ ‫أنفسهما‬ ‫على‬ ‫أيضا‬ ‫خافا‬ ‫و‬ ‫للهيكل‬ ‫طريقهما‬ ‫في‬ ‫كانا‬ ‫هما‬
‫الجريح؟‬ ‫هذا‬ ‫بدماء‬ ‫تلوثا‬ ‫إذا‬‫بين‬ ‫العداوة‬ ‫هو‬ ‫المعلن‬ ‫غير‬ ‫الحقيقي‬ ‫السبب‬ ‫لكن‬
. ‫السامري‬ ‫و‬ ‫اليهودي‬
‫األم‬ ‫تطورت‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬‫اليهود‬ ‫مع‬ ‫ور‬‫ت‬ ‫و‬‫جاد‬:‫لوا‬‫األسنان‬ ‫طقم‬ ‫إستخدام‬ ‫يجوز‬ ‫هل‬‫؟‬‫هل‬
‫؟‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫األسانسير‬ ‫باستعمال‬ ‫يسمح‬‫شغل‬ ‫وهذا‬ ،‫زراير‬ ‫على‬ ‫الضغط‬ ‫يلزم‬ ‫تشغيله‬ ‫ألن‬
‫التي‬ ‫المسافة‬ ‫هي‬ ‫كم‬‫تجوز‬‫إذا‬‫سار‬‫اليهودي‬ ‫ها‬‫كاسرا‬ ‫يعتبر‬ ‫اها‬َّ‫تخط‬ ‫إذا‬ ‫لكن‬
‫للوصية‬‫؟‬20.04‫عتب‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫حمله‬ ‫يجوز‬ ‫جرام‬ ‫كم‬ ،‫ر‬‫عمال‬‫؟‬
‫يوم‬ ‫في‬ ‫المسيح‬ ... ‫لنا‬ ‫يفسر‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ..... ‫لدرجة‬ ‫تماما‬ ‫الحقيقي‬ ‫الهدف‬ ‫عن‬ ‫فانحرفوا‬
‫فأمسكوا‬ . ‫سريره‬ ‫يحمل‬ ‫أن‬ ‫تماما‬ ‫شفاه‬ ‫الذي‬ ‫المفلوج‬ ‫الرجل‬ ‫جعل‬ ‫السبت‬ ‫أيام‬ ‫من‬
‫الوصايا‬ ‫كسر‬ ‫أنه‬ ‫تهم‬ ‫له‬ ‫وجهوا‬ ‫و‬ ‫بيسوع‬:‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫بجعلك‬ ‫جدا‬ ‫أخطأت‬ ‫و‬ ‫تعديت‬ ‫أنت‬
. ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫سريره‬ ‫يحمل‬! ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫كسرت‬ ‫أنت‬ ‫بهذا‬ ... ‫ممنوع‬ ‫و‬ ‫محرم‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ..
‫المنحنية‬ ‫المرأة‬ ‫شفاء‬ ‫كذلك‬ ‫و‬ ، ) ‫رباعي‬ ‫شلل‬ ( ‫المفلوج‬ ‫الرجل‬ ‫شفاء‬ ‫معهم‬ ‫يفرق‬ ‫لم‬
‫الشيطان‬ ‫ربطها‬ ‫التي‬02‫يوم‬ ... ‫شغلكم‬ ‫فيها‬ ‫تعملوا‬ ‫أيام‬ ‫ستة‬ ‫في‬ : ‫قالوا‬ ‫و‬ ... ‫سنة‬
‫الشفاء‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫فاعتبروا‬ ... ‫مقدس‬ ‫يوم‬ ‫السبت‬‫جوهر‬ ‫عن‬ ‫تغاضوا‬ ‫و‬ ... ‫الشغل‬ ‫من‬ ‫نوع‬
‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫األساس‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫الوصية‬‫عالقة‬‫ما‬ ‫كل‬ .‫منح‬‫هللا‬ ‫ه‬‫لهم‬‫هو‬ ‫وصايا‬ ‫من‬
‫ليبني‬ ‫جوهره‬ ‫في‬‫عالقة‬:
‫عالمة‬ . ‫بينك‬ ‫و‬ ‫بيني‬ ‫عالمة‬ ‫يكون‬ ‫السبت‬ ،‫مصر‬ ‫أرض‬ ‫من‬ ‫أخرجك‬ ‫الذي‬ ‫إلهك‬ ‫الرب‬ ‫أنا‬
.‫معه‬ ‫الشخصية‬ ‫العالقة‬ ‫على‬ ‫ليؤكد‬ ‫دهري‬ ‫ميثاق‬ ‫و‬ ‫عالقة‬
‫العدد‬ ‫سفر‬ ‫في‬22:02‫ـ‬23) ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫حطب‬ ‫يجمع‬ ‫كان‬ ‫ألنه‬ ‫رجل‬ ‫فعال‬ ‫جم‬ُ‫ر‬ (
‫؟‬ ‫لماذا‬ . ‫الحد‬ ‫عليه‬ ‫أقيم‬ ‫و‬ ‫الوصية‬ ‫نفذت‬
‫في‬ ‫اليوم‬ ‫بهذا‬ ‫االستهانة‬ ‫كانت‬ ‫ألنه‬ ‫العبرة‬ . ‫يرجم‬ ‫أو‬ ‫يقتل‬ ‫كلمة‬ ‫في‬ ‫ليست‬ ‫العبرة‬
‫كان‬ ‫الوصايا‬ ‫باقي‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫الوصية‬ ‫بهذه‬ ‫االستخفاف‬ ‫و‬ ‫االستهانة‬ . ‫وقتها‬‫األصل‬ ‫في‬
.‫الوصية‬ ‫بمانح‬ ‫استخفاف‬ ‫و‬ ‫إستهانة‬‫بين‬ ‫مقدس‬ ‫عهد‬ ‫عالقة‬ ‫من‬ ‫الوصية‬ ‫تمثله‬ ‫بما‬ ‫و‬
.‫غيره‬ ‫أو‬ ‫حطب‬ ‫جمع‬ ‫بسبب‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الموضوع‬ .‫شعبه‬ ‫و‬ ‫هللا‬
:‫بالموضوع‬ ‫مرتبطة‬ ‫مالحظات‬
:.‫التقديس‬ ‫و‬ ‫الراحة‬
7
‫تك‬313‘2‫السا‬ ‫اليوم‬ ‫في‬ ‫عمل.فاستراح‬ ‫الذي‬ ‫عمله‬ ‫من‬ ‫السابع‬ ‫اليوم‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫وفرغ‬‫من‬ ‫بع‬
‫عمله‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫استراح‬ ‫فيه‬ ‫وقدسه.النه‬ ‫السابع‬ ‫اليوم‬ ‫هللا‬ ‫وبارك‬ .‫عمل‬ ‫الذي‬ ‫عمله‬ ‫جميع‬
‫خالقا‬ ‫هللا‬ ‫عمل‬ ‫الذي‬
‫استراح‬:.‫أيام‬ ‫ستة‬ ‫في‬ ‫العمل‬ ‫من‬ ‫تعب‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫معناها‬ ‫ليس‬
‫استراح‬‫عمله‬ ‫من‬ ‫فرغ‬ =‫عمله‬ ‫من‬ ‫انتهى‬ ،‫الخلق‬ ‫في‬.
2:.‫جدا‬ ‫حسن‬ ‫هو‬ ‫فاذا‬ ‫عمله‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫هللا‬ ‫ورأى‬.....(‫تك‬2:1:)
!‫؟‬ ‫العمل‬ ‫عن‬ ‫يتوقف‬ ‫الرب‬ ‫هل‬
3.‫األ‬ ‫إلى‬ ‫اليهودي‬ ‫السبت‬ ‫من‬‫حد‬‫المسيحي‬
‫المسيحي‬ ‫األحد‬ = ‫المسيحي‬ ‫السبت‬
.‫األولى‬ ‫الوصية‬ ‫لتنسخ‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬ ‫بخصوص‬ ‫وصية‬ ‫المسيب‬ ‫يقل‬ ‫لم‬
: ‫يقل‬ ‫فلم‬.‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫من‬ ‫بدال‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬ ‫احفظوا‬ ‫فصاعدا‬ ‫اآلن‬ ‫من‬
‫ال‬ ‫وصايا‬ ‫من‬ ‫وصية‬ ‫نكسر‬ ‫بذلك‬ ‫نحن‬ ‫هل‬‫القديم؟‬ ‫عهد‬
‫اشمعنى‬ .‫كسرناها‬ ‫نعتبر‬ ‫ذلك‬ ‫عكس‬ ‫عملنا‬ ‫لو‬ ...‫تفعل‬ ‫ال‬ .‫تشته‬ ‫ال‬ .‫تزني‬ ‫ال‬ . ‫تقتل‬ ‫ال‬
‫السبت؟‬ ‫يوم‬ ‫وصية‬
‫اليهود‬ ‫مثل‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫يتعبدون‬ ‫األدفنتست‬ ‫أو‬ ‫السبتيين‬:
‫تغيير‬ : ‫يعني‬ !‫شيطاني‬ ‫و‬ ‫وثني‬ ‫أمر‬ ‫هذا‬ ... ‫األحد‬ ‫إلى‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫حفظ‬ ‫تغيير‬ ‫يعتقدون‬
‫ا‬ ‫حفظ‬ ‫أو‬ ‫العبادة‬!‫الشيطان‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬ ‫ليكون‬ ‫السبت‬ ‫من‬ ‫ليوم‬‫على‬ ‫فضحك‬
! .‫الوصية‬ ‫يكسروا‬ ‫لكي‬ ‫األحد‬ ‫بيوم‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫ليغيروا‬ ‫المسيحي‬ ‫الشعب‬‫لماذا‬ ‫أعرف‬ ‫ال‬
! ‫هكذا‬ ‫الشيطان‬ ‫يعمل‬‫هذا‬ ‫يعمل‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫الشيطان‬‫بيوم‬ ‫الراحة‬ ‫يوم‬ ‫يقرن‬ ‫أن‬ ‫يقدر‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬
‫الوثن‬ ‫العالم‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الشيطان‬ ‫ال‬ . ‫القيامة‬‫هو‬ ‫الذي‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬ ‫إلى‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫بتغيير‬ ‫يفرح‬ ‫ي‬
‫يؤكد‬ ْ‫ي‬‫ش‬ ‫أي‬ ‫يحرفوا‬ ‫و‬ ‫يطمسوا‬ ‫أن‬ ‫حاولوا‬ ‫هم‬ ...‫الموت‬ ‫من‬ ‫المسيب‬ ‫فيه‬ ‫قام‬ ‫الذي‬ ‫اليوم‬
. ‫وثني‬ ‫أو‬ ‫شيطاني‬ ‫موضوع‬ ‫الموضوع‬ ‫يكون‬ ‫أبدا‬ ‫يمكن‬ ‫فال‬ ... ‫المسيب‬ ‫قيامة‬
‫فليس‬ . ‫راحة‬ ‫معناها‬ ‫أساسا‬ ‫عبرية‬ ‫كلمة‬ ‫هي‬ ‫و‬ .‫راحة‬ ‫معناها‬ ‫سبت‬ ‫كلمة‬‫إسم‬ ‫اليوم‬ ‫إسم‬
‫يعني‬ .‫راحة‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يقصد‬ ‫سبت‬ ‫يكون‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫يقول‬ ‫فعندما‬ ... ‫السبت‬
.‫المعنى‬ ‫يتغير‬ ‫فال‬ .‫راحة‬ ‫كلمة‬ ‫منها‬ ‫بدال‬ ‫نضع‬ ‫و‬ ‫النصوص‬ ‫من‬ ‫سبت‬ ‫كلمة‬ ‫نستبدل‬ ‫أن‬ ‫ينفع‬
.‫الراحة‬ ‫يوم‬ ‫أذكر‬
:‫السابع‬ ‫اليوم‬27.03‫رقم‬ ‫اليوم‬ ‫و‬ ، ‫عمل‬ ‫أيام‬ ‫ستة‬ ‫أي‬7‫راحة‬ ‫يوم‬.‫أما‬‫السابع‬ ‫اليوم‬
.‫راحة‬ ‫ففيه‬.‫العمل‬ ‫عن‬ ‫توقف‬ ‫أي‬ .‫الراحة‬ ‫يوم‬ ‫الرب‬ ‫بارك‬
‫و‬ ‫مستقرين‬ ‫نحن‬ . ‫األحد‬ ‫أو‬ ‫السبت‬ ‫هو‬ ‫الراحة‬ ‫يوم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫مشكلة‬ ‫عندنا‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬
.‫األحد‬ ‫بيوم‬ ‫مقتنعين‬ ‫و‬ ‫مرتاحين‬
: )‫المبكر‬ ‫الكنيسة‬ ‫تاريخ‬ ( ‫األعمال‬ ‫سفر‬ ‫في‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫المسيب‬ ‫تالميذ‬ ‫أن‬ ‫يرينا‬ ‫الثالث‬ ‫القرن‬ ‫حتى‬‫االجتماع‬ ‫على‬ ‫واظبوا‬ ‫األولى‬ ‫لكنيسة‬
:‫الصلوات‬ ‫و‬ ‫الخبز‬ ‫كسر‬ ‫و‬ ‫الشركة‬ ‫و‬ ‫للعبادة‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬ ‫األسبوعي‬
8
‫أع‬7:211
ُ‫س‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ط‬‫ا‬َ‫خ‬ ،‫ا‬‫ْز‬‫ب‬ُ‫خ‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ِ‫س‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ين‬ِ‫ع‬ِ‫م‬َ‫ت‬ْ‫ج‬ُ‫م‬ ُ‫ذ‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ال‬َّ‫ت‬‫ال‬ َ‫َان‬‫ك‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ِ‫وع‬ُ‫ب‬ْ‫س‬ُ‫أل‬‫ا‬ ِ‫ل‬َّ‫و‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫و‬
َ‫أ‬ َ‫و‬ ،ِ‫د‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬ْ‫م‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ٌ‫ع‬ِ‫م‬ْ‫ز‬ُ‫م‬ َ‫ُو‬‫ه‬ َ‫و‬.ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ ِ‫ْف‬‫ص‬ِ‫ن‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫م‬َ‫ال‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ط‬
:‫كو‬31:23‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ،َ‫ر‬َّ‫س‬َ‫ي‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬‫ن‬ ِ‫از‬َ‫خ‬ ،ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ت‬‫د‬ ِ‫اح‬ َ‫و‬ َ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫َع‬‫ض‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ،‫ت‬‫وع‬ُ‫ب‬ْ‫س‬ُ‫أ‬ ِ‫ل‬َّ‫و‬َ‫أ‬ ِ‫ُل‬‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ف‬
.‫ت‬‫ذ‬ِ‫ئ‬َ‫ن‬‫ي‬ ِ‫ح‬ ٌ‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ ُ‫ُون‬‫ك‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ُ‫ت‬ْ‫ئ‬ ِ‫ج‬
.‫فراغ‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫التغيير‬ ‫هذا‬‫الت‬ ‫و‬ ‫المسيحي‬ ‫الشعب‬ ‫لماذا‬‫كلها‬ ‫الكنيسة‬ ‫و‬ ‫الميذ‬
‫قرون‬ ‫ثالثة‬ ‫حتى‬ ‫و‬ ‫األول‬ ‫من‬011‫أو‬011‫اليوم‬ ‫حتى‬ ‫استمر‬ ‫و‬ ‫سنة‬‫قرروا‬ ‫لماذا‬ .
‫الرسل؟‬ ‫تعليم‬ ‫و‬ ‫الخبز‬ ‫كسر‬ ‫و‬ ‫الشركة‬ ‫و‬ ‫للصالة‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬ ... ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫يجتمعوا‬ ‫أنهم‬
‫؟‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬ ‫ناحية‬ ‫االلتزام‬ ‫بهذا‬ ‫أتوا‬ ‫أين‬ ‫من‬
:‫فراغ‬ ‫من‬ ‫ليس‬‫ق‬ ‫الذي‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫ألن‬‫الذي‬ ‫اليوم‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ، ‫المسيح‬ ‫فيه‬ ‫ام‬
‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫لتالميذه‬ ‫يظهر‬ ‫كان‬ ‫المسيح‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫المسجل‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬
‫األحد‬ ‫يوم‬ .. ‫بالذات‬
‫ـ‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫يقدسوا‬ ‫كيهود‬ ‫ليس‬ ‫ـ‬ ‫الهيكل‬ ‫و‬ ‫للمجمع‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫التالميذ‬ ‫يذهب‬ ‫كان‬
‫باإلنجيل‬ ‫ينادون‬ ‫لكي‬ ‫يذهبون‬ ‫لكنهم‬‫تجت‬ ‫التي‬ ‫اليهودية‬ ‫التجمعات‬ ‫في‬. ‫مع‬
‫يجتمعون‬ ‫الذين‬ ‫لليهود‬ ‫يكرز‬ ‫لكي‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫المجامع‬ ‫يدخل‬ ‫كان‬ ‫رحالته‬ ‫في‬ ‫أيضا‬ ‫بولس‬
‫يتعبد‬ ‫لكي‬ ‫للمجمع‬ ‫يذهب‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫بولس‬ . ‫يصلوا‬ ‫لكي‬ ‫المجمع‬ ‫في‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫في‬..
.‫لهم‬ ‫يكرز‬ ‫لكي‬ ‫لكن‬
‫يكرزوا‬ ‫لكي‬ ‫و‬ ، ‫بالمسيب‬ ‫بنادوا‬ ‫لكي‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫للهيكل‬ ‫يذهبون‬ ‫كانوا‬ ‫التالميذ‬ ‫أيضا‬ ‫و‬
‫بال‬. ‫مسيب‬
‫الذه‬ ‫قبل‬ ‫الباكر‬ ‫الصباح‬ ‫في‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬ ‫قبل‬ ‫كانوا‬ ‫لكن‬‫للشركة‬ ‫يجتمعون‬ ‫كانوا‬ ‫للعمل‬ ‫اب‬
‫و‬‫الت‬ ‫جمع‬ ‫و‬ ‫الرسل‬ ‫تعليم‬ ‫و‬ ‫الصلوات‬ ‫و‬ ‫الخبز‬ ‫كسر‬.‫المحتاجين‬ ‫على‬ ‫لتوزيعها‬ ‫قدمات‬
‫و‬.‫الغرض‬ ‫لنفس‬ ‫أعمالهم‬ ‫إنتهاء‬ ‫بعد‬ ‫ثانية‬ ‫يتقابلون‬ ‫كانوا‬ ‫يمكن‬
‫األنطاكي‬ ‫أغناطيوس‬
‫األ‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫كان‬: ‫يقول‬ ‫كتب‬ ‫ـ‬ ‫مباشرة‬ ‫يوحنا‬ ‫الرسول‬ ‫بعد‬ ‫ـ‬ ‫الثاني‬ ‫القرن‬ ‫بداية‬ ‫و‬ ‫ول‬
.‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫ألتباع‬ ‫المقدس‬ ‫اليوم‬ ‫صار‬ ‫األسبوع‬ ‫في‬ ‫األول‬ ‫اليوم‬ ‫إن‬
‫كدليل‬ ‫الشهادة‬ ‫هذه‬ ‫كتب‬
:‫األول‬ ‫اليوم‬‫رقم‬ ‫اليوم‬ ‫أي‬0‫األسبوع‬ ‫أول‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬
‫زمن‬ ‫في‬ ‫مسيحية‬ ‫كلها‬ ‫روما‬ ‫صارت‬ ‫عندما‬‫قسطنطين‬ ‫اإلمبراطور‬‫ا‬‫هذا‬ ‫جعل‬ ‫لذي‬
.‫رسمية‬ ‫عطلة‬ ‫اليوم‬
‫؟‬ " ‫عطلة‬ ‫يوم‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬ " ‫فكرة‬ ‫جاءت‬ ‫أين‬ ‫من‬
‫ـة‬‫ـ‬‫عطل‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـوه‬‫ـ‬‫يجعل‬ ‫أن‬ ‫ـيحيون‬‫ـ‬‫المس‬ ‫ـتطع‬‫ـ‬‫يس‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫قب‬ ‫ألن‬‫ـارت‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـدما‬‫ـ‬‫عن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫لك‬ .
‫رسـمية‬ ‫عطلـة‬ ‫األحـد‬ ‫يـوم‬ ‫جعـل‬ ‫فهـو‬ ... ‫قسـطنطين‬ ‫أيام‬ ‫مسيحية‬ ‫كلها‬ ‫اإلمبراطورية‬
‫براحت‬ ‫الكنيسة‬ ‫فيه‬ ‫تجتمع‬ ‫حتى‬‫ك‬ ‫و‬ ... ‫تصلي‬ ‫و‬ ‫ها‬‫التص‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫ان‬. ‫الكنيسة‬ ‫مع‬ ‫الح‬
9
‫جردا‬ ‫براكرا‬ ‫يجتمعرون‬ ‫فكرانوا‬ .‫األحرد‬ ‫يروم‬ ‫إلرى‬ ‫اليهرود‬ ‫عنرد‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫السبت‬ ‫ينقلوا‬ ‫لم‬ ‫التالميذ‬
‫فري‬ ‫ممكرن‬ ‫و‬ .‫األحرد‬ ‫إلرى‬ ‫بحرفيته‬ ‫السبت‬ ‫ينقلوا‬ ‫فلم‬ .‫عمله‬ ‫إلى‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫يذهبون‬ ‫ثم‬ ‫للعبادة‬
‫الرسررل‬ ‫تعلرريم‬ ‫و‬ ‫الشررركة‬ ‫و‬ ‫للصررالة‬ ‫أخرررى‬ ‫مرررة‬ ‫يجتمعررون‬ ‫اليرروم‬ ‫نهايررة‬‫كررانوا‬ ‫مررا‬ ‫كررل‬ ‫و‬
.‫األعمال‬ ‫سفر‬ ‫بحسب‬ ‫يمارسونه‬
‫اآلن‬ ‫اليهودي‬،‫مصرر‬ ‫أرض‬ ‫مرن‬ ‫خروجه‬ ‫يذكر‬ ‫و‬ ،‫خلقه‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫يذكر‬ ‫أن‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫مطالب‬
.... . ‫العالقة‬ ‫يذكر‬ ‫و‬
‫بقيامـة‬ ‫صـارت‬ ‫التـي‬ ‫الجديـدة‬ ‫الخليقـة‬ ‫عـن‬ ‫نتكلم‬ ‫عندما‬ .‫نعيشها‬ ‫نحن‬ ‫المعاني‬ ‫نفس‬
... ‫األموات‬ ‫من‬ ‫المسيح‬
: ‫الجديدة‬ ‫العالقة‬ ‫و‬‫قد‬ ‫العتيقة‬ ‫جديدة.االشياء‬ ‫خليقة‬ ‫فهو‬ ‫المسيح‬ ‫في‬ ‫احد‬ ‫كان‬ ‫ان‬ ‫اذا‬
.‫جديدا‬ ‫صار‬ ‫قد‬ ‫الكل‬ ‫مضت.هوذا‬(2‫كو‬07:2)
.‫القديسين‬ ‫شركة‬ ‫و‬ ‫المؤمنين‬ ‫شركة‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬
‫البداية‬ ‫في‬ ‫اسمه‬ ‫كان‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬Holy Day‫إلى‬ ‫تحولت‬ . ) ‫المقدس‬ ‫اليوم‬ (Holiday‫و‬
‫صارت‬‫األجازة‬ ‫يوم‬ ‫على‬ ‫تطلق‬‫األسب‬‫وعية‬‫عطلة‬ ‫يوم‬ ‫أو‬.
‫؟‬ ‫نتعلمه‬ ‫ماذا‬
‫إلى‬ ‫الفانية‬ ‫و‬ ‫الزائلة‬ ‫الوقتية‬ ‫األمور‬ ‫على‬ ‫من‬ ‫عيوننا‬ ‫يرفع‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫هللا‬
‫و‬ ‫العمل‬ ‫و‬ ‫الشرب‬ ‫و‬ ‫األكل‬ ‫و‬ ‫الشغل‬ ( ... ‫الباقية‬ ‫األبدية‬ ‫األمور‬‫و‬ ‫اللبس‬‫الكفاح‬
‫و‬‫حا‬ ‫آخر‬ ‫ليس‬ ‫و‬ .‫حاجة‬ ‫كل‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬ .‫ف‬َّ‫وق‬ : ‫لك‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ) ..... ‫العرق‬.‫جة‬
‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أليس‬ ‫نلبس؟‬ ‫ماذا‬ ، ‫نشرب‬ ‫ماذا‬ ، ‫نأكل‬ ‫ماذا‬ .‫حياتك‬ ‫ليست‬ ‫هذه‬
‫ـ‬ ‫الفانية‬ ‫الوقتية‬ ‫األمور‬ ‫على‬ ‫عينك‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫ـ‬ ‫الشغل‬ ‫من‬ ‫الهدف‬‫؟‬
:‫لك‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬STOP.‫حاجة‬ ‫كل‬ ‫ليس‬ ‫هذا‬ .‫ف‬َّ‫وق‬
. ‫أنا‬ ‫مني‬ ‫حياتك‬ .‫أموالك‬ ‫من‬ ‫ليست‬ ‫حياتك‬
‫ت‬ ‫محتاج‬ ‫أنت‬ : ‫لي‬ ‫يقول‬ ‫ممكن‬‫حياتك‬ ‫يم‬َ‫ق‬ُ‫ت‬ ‫لكي‬ ‫توقف‬‫نفسك‬ ‫راجع‬ ‫و‬ ‫ف‬َّ‫وق‬ ،
.‫آلخر‬ ‫آن‬ ‫من‬
،‫جسد‬ ‫في‬ ‫عضو‬ ‫أنك‬ ‫تنسى‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ... ‫لوحدك‬ ‫تعمل‬ ‫أنت‬ :‫لي‬ ‫يقول‬ ‫ممكن‬
‫اإل‬ ‫على‬ ‫تحرص‬ ‫أن‬ ‫فيلزم‬ ...‫كنيسة‬ ‫في‬ ‫عضو‬ ،‫مؤمنين‬ ‫جماعة‬ ‫في‬ ‫عضو‬‫لتقاء‬
‫و‬ ‫بهم‬‫بعض‬ ‫مع‬ ‫وعظة‬ ‫نسمع‬ ‫و‬ ...‫بعض‬ ‫مع‬ ‫لنصلي‬ ‫فقط‬ ‫ليس‬ ،‫معهم‬ ‫الشركة‬
.‫لبيوتنا‬ ‫نعود‬ ‫و‬‫لبعض‬ ‫محتاجين‬ ‫نحن‬ ...‫بكثير‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫أبعد‬ ‫الشركة‬ ‫موضوع‬
‫ح‬َّ‫و‬‫نر‬ ‫و‬ ‫نرنم‬ ‫و‬ ‫نصلي‬ ‫مجرد‬ ‫من‬ ‫أكثر‬‫الحد‬ ‫هذا‬ ‫عند‬ ‫توقفنا‬ ‫لو‬ .‫زلنا‬ ‫ما‬ ‫نكون‬
.‫ح‬َّ‫و‬‫أر‬ ‫ثم‬ ‫أرنم‬ ‫و‬ ‫ألصلي‬ ‫حضرت‬ ...‫أفراد‬
01
: ‫القديسين‬ ‫شركة‬ ‫لكن‬‫ك‬ ‫و‬ ،‫بعض‬ ‫نكمل‬ ‫كيف‬‫أحد‬ ‫بيننا‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫يف‬
‫و‬ ...‫محتاج‬‫نكو‬ ‫كيف‬ ‫و‬ ،‫بعض‬ ‫نساعد‬ ‫كيف‬‫كل‬ ...‫لبعض‬ ‫بعضا‬ ‫أعضاء‬ ‫بحق‬ ‫ن‬
...‫لآلخر‬ ‫واحد‬
:‫التكريس‬ ‫و‬ ‫العبادة‬ ‫أولوية‬‫الباكورة‬ ‫لو‬ . ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫العالقة‬ ‫على‬ ‫الحرص‬ ‫و‬
‫شركة‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫العالقة‬ ‫أولوية‬ ‫لو‬ .‫مقدس‬ ‫كله‬ ‫العجين‬ ‫يكون‬ ... ‫مقدسة‬
‫في‬ ‫األمور‬ ‫باقي‬ ‫إن‬ ‫يساعد‬ ‫هذا‬ ‫أكيد‬ ... ‫حياتي‬ ‫في‬ ‫مكان‬ ‫لها‬ ‫المؤمنين‬
‫أفض‬ ‫تصير‬ ‫حياتي‬.‫السابق‬ ‫من‬ ‫ل‬
‫تذك‬ ‫هذا‬: ‫بالعطاء‬ ‫لنا‬ ‫رة‬‫أن‬ ‫هو‬ ‫عبادتنا‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ...‫بسرور‬ ‫و‬ ‫تلقائية‬ ‫و‬ ‫بسخاء‬
.‫أموالنا‬ ‫نعطي‬
:‫سيظل‬ ‫و‬ ‫كان‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬ ‫إجتماعنا‬‫قيامة‬ ‫على‬ ‫ثابتة‬ ‫تاريخية‬ ‫شهادة‬
‫المسيح‬‫وقت‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫نجتمع‬ ‫ينفع‬ . ‫األحد‬ ‫يوم‬ ‫نجتمع‬ ‫اليوم‬ ‫حتى‬ ‫زال‬ ‫ما‬ ‫ألنه‬
‫الو‬ ‫كل‬ ‫نصلي‬ ‫ينفع‬ ‫و‬ ...‫آخر‬‫اإلجابة‬ ‫المكانة؟‬ ‫هذه‬ ‫له‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬ ‫لماذا‬ ‫لكن‬ . ‫قت‬
‫فيه‬ ‫قام‬ ‫الذي‬ ‫اليوم‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫ألن‬ " ‫شخص‬ ‫أصغر‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫أحد‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫ببساطة‬
‫في‬ ‫قام‬ ‫المسيح‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫مستمر‬ ‫تاريخي‬ ‫دليل‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬ ‫فيظل‬ . "‫المسيح‬
.‫األحد‬ ‫يوم‬
: ‫الكسل؟‬ ‫ضد‬ ‫هذا‬ ‫ترى‬ ‫يا‬... ‫النوم‬ ... ‫إهمال‬ ... ‫تهاون‬ ... ‫تقاعس‬
‫هل‬: ‫العمل‬ ‫أمور‬ ‫و‬ ‫الزمنية‬ ‫األمور‬‫أولوية‬ ‫لها‬ ‫الشرب‬ ‫و‬ ‫األكل‬ ‫و‬ ‫الشغل‬ ‫و‬
‫تضمحل؟‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫تتدنس‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫تفنى‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫األبدية‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫أفضلية‬ ‫أو‬
‫أسبوعي‬ ‫درس‬ ‫البرنامج‬ ‫ورقة‬ ‫في‬ ‫يوجد‬‫ه‬‫بعنوان‬ ‫رئيسي‬ ‫موضوع‬ ‫و‬
" ‫؟‬ ‫القلب‬ ‫هناك‬ ‫الكنز‬ ‫حيث‬ ‫ألنه‬ ‫كنزك؟‬ ‫يكمن‬ ‫أين‬ "
‫لوحد‬ ‫الكتاب‬ ‫إدرس‬‫األسئلة‬ ‫على‬ ‫أجب‬ ‫و‬ ، ‫النصوص‬ ‫استخرج‬ ، ‫ك‬
‫لها‬ ‫نحتاج‬ ‫كثيرة‬ ‫أمور‬ ‫تعلمنا‬ ‫ألنها‬ ‫مجموعة‬ ‫مع‬ ‫أو‬ ‫أسرتك‬ ‫مع‬ ‫أو‬ ‫لوحدك‬ ‫ممكن‬
‫حياتنا؟‬ ‫في‬ ‫األولوية‬ ‫هي‬ ‫ما‬
... ‫المؤمنين‬ ‫بجماعة‬ ‫عالقتنا‬ ‫و‬ ...‫بإلهنا‬ ‫عالقتنا‬
‫حياتي؟‬ ‫في‬ ‫األولوية‬ ‫له‬ ‫مجده‬ ‫و‬ ‫للرب‬ ‫هل‬
‫أم‬
‫المتواصل‬ ‫العمل‬ ‫مفرمة‬ ‫؟‬ ‫الشغل‬
‫هل‬‫االستعباد؟‬ ‫من‬ ‫مزيد‬ ‫و‬ ‫العمل‬ ‫من‬ ‫لمزيد‬ ‫يقودني‬ ‫الذي‬ ‫الدافع‬ ‫هو‬ ‫الطمع‬
‫الكفاية‬ ‫و‬ ‫القناعة‬ ‫أم‬
‫مجده‬ ‫حساب‬ ‫على‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫خدمة‬ ‫حساب‬ ‫على‬ ‫يأتي‬ ‫العمل‬ ‫هل‬
‫األسرية‬ ‫العالقة‬ ‫و‬ ‫األسري؟‬ ‫االستقرار‬ ‫حساب‬ ‫على‬ ‫و‬
‫الشغل‬ ‫بسبب‬ ‫خراب‬ ‫لها‬ ‫يحدث‬ ‫كثيرة‬ ‫بيوت‬
‫الزوجة‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫الزوج‬ ‫من‬ ‫سواء‬
‫األ‬ ‫من‬ ‫كثير‬‫الوالدين‬ ‫تفرغ‬ ‫لعدم‬ ‫يضيعوا‬ ‫و‬ ‫هملوا‬ُ‫ي‬ ‫بناء‬‫لتربيتهم‬
: ‫أهم‬ ‫أولويات‬ ‫توجد‬
00
‫المؤمنين‬ ‫الكنيسة‬ ‫أعضاء‬ ‫عالقة‬ ‫و‬ ‫األسرية‬ ‫العالقات‬ ‫و‬ ‫البشرية‬ ‫العالقات‬
‫ضاعت‬ ‫إذا‬ ‫تعوض‬ ‫ال‬ ‫أولويات‬ ‫توجد‬
‫بأوالدي‬ ‫عالقتي‬ ،‫بزوجتي‬ ‫عالقتي‬ : ‫مثل‬
‫الجسد‬ ‫هذا‬ ‫لخدمة‬ ‫المسيح‬ ‫جسد‬ ‫في‬ ‫كعضو‬ ‫دوري‬ ‫لو‬
‫ضاعت‬ ‫لو‬‫األمور‬ ‫هذه‬
‫ممكن‬ ‫مش‬ ‫أو‬ ‫صعب‬ ‫إما‬ ‫يكون‬ ‫تعويضها‬
‫فيها‬ ‫عمري‬ ‫أنفقت‬ ‫التي‬ ‫األخرى‬ ‫األمور‬ ‫كل‬ ‫تكون‬ ‫و‬
‫ما‬ ‫عالقة‬ ‫إصالح‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫أملك‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫أعطي‬ ‫أن‬ ‫قررت‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫إذا‬
‫عليه‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫األمور‬ ‫ترجع‬ ‫كي‬
‫اآلوان‬ ‫فات‬ ‫يكون‬ ‫غالبا‬
:‫اإلنشاد‬ ‫نشيد‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫قال‬ ‫كما‬
‫كل‬ ‫اإلنسان‬ ‫أعطي‬ ‫لو‬‫المحبة‬ ‫بدل‬ ‫بيته‬ ‫ثروة‬
‫إحتقارا‬ ‫حتقر‬ُ‫ت‬
" ‫األحد‬ ‫حفظ‬ " ‫رسالة‬ ‫في‬ ‫موجود‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬
‫الرابعة‬ ‫الوصية‬ ‫أو‬
‫الشركة‬ ...‫الشركة‬ ‫عد‬ُ‫ب‬ ‫في‬ ‫خصوصا‬ ‫اليوم‬ ‫كثيرة‬ ‫أمور‬ ‫في‬ ‫تكلمنا‬
‫واحد‬ ‫خبز‬ ... ‫الكثيرين‬ ‫نحن‬
‫كأعضاء‬ ‫كلنا‬ ... ‫ككنيسة‬ ‫كلنا‬
‫واحد‬ ‫رغيف‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫كلنا‬ ‫يسمينا‬ ‫الكتاب‬
. ‫خبز‬ ‫رغيف‬‫الرغيف‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫قطعة‬ ‫أنا‬ ..
‫الكأس‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫رشفة‬ ‫أنا‬
‫المبنى‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫حجر‬ ‫أنا‬
‫الجسد‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫عضو‬ ‫أنا‬
‫الكرمة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫غصن‬ ‫أنا‬
.. ‫شجرة‬ ‫لوحدي‬ ‫لست‬ ‫أنا‬
... ‫بيت‬ ‫لوحدي‬ ‫لست‬
‫خبز‬ ‫لوحدي‬ ‫لست‬
‫اآلخرين‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫موجود‬ ‫لكني‬
‫ليمتح‬‫ا‬ ‫من‬ ‫يأكل‬ ‫هكذا‬ ‫و‬ ‫نفسه‬ ‫اإلنسان‬ ‫ن‬‫الكأس‬ ‫من‬ ‫يشرب‬ ‫و‬ ‫لخبز‬
‫مكان‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫لي‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أنا‬ :‫قال‬ ‫المسيح‬
‫المنزل‬ ‫في‬ ‫موضع‬ ‫له‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ولد‬ ‫عندما‬
‫رأسه‬ ‫يسند‬ ‫أين‬ ‫اإلنسان‬ ‫إلبن‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ثم‬
‫لنفسه‬ ‫به‬ ‫يحتفظ‬ ‫لم‬ ‫الحقيقة‬ ‫في‬ ‫امتلكه‬ ‫الذي‬ ‫جسده‬ ‫و‬
‫بذله‬ ‫و‬ ‫كسره‬ ‫النهاية‬ ‫في‬ ‫لكنه‬
‫لنا‬ ‫فداء‬ ‫أعطاه‬
02
‫نعيش‬ ‫كيف‬ ‫ترى‬ ‫يا‬
‫أولوياتنا؟‬ ‫هي‬ ‫ما‬
‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫و‬‫بالمؤمنين‬ ‫و‬ ‫باهلل‬ ‫العالقة‬ ‫هي‬ ‫األولوية‬
‫عمليا؟‬ ‫هذا‬ ‫نترجم‬ ‫كيف‬
‫حياتي؟‬ ‫في‬ ‫يظهر‬ ‫كيف‬
‫نفسه‬ ‫اإلنسيان‬ ‫ليمتحن‬

‫باإلبراهيمية‬ ‫اإلنجيلية‬‫الكنيسة‬
‫العشر‬ ‫الوصايا‬37
‫لمعي‬ ‫كرم‬ ‫القس‬ ‫الراعي‬
‫األ‬ ‫صباح‬‫حد‬8‫مايو‬2100
‫ـــــــ‬‫ـــــــــــــــ‬
‫الرابعة‬‫الوصية‬
03
‫على‬ ‫متوفرة‬ ‫كاملة‬ ‫الخدمة‬CD‫الكنيسة‬ ‫بمكتبة‬

‫من‬ ‫يطلب‬
‫باإلسكندرية‬ ‫باإلبراهيمية‬ ‫اإلنجيلية‬ ‫الكنيسة‬
. ‫ب‬ . ‫ص‬:31‫ـ‬ ‫اإلبراهيمية‬::2‫ممفيس‬ . ‫ش‬
‫ـ‬ ‫ت‬1116231
ibrahimiach@hotmail.com
::2:‫ت‬ ‫ممفيس‬ ‫ش‬1136231–: ‫ف‬113:11:


More Related Content

What's hot

طقس سر الزواج المقدس
طقس سر الزواج المقدسطقس سر الزواج المقدس
طقس سر الزواج المقدسJosef Boshra
 
Arabic bible haggai
Arabic bible  haggaiArabic bible  haggai
Arabic bible haggaiArabBibles
 
القس فاروق الديرى درس كتاب - الحنان- رحله فى سفر الاعمال (2)
القس فاروق الديرى  درس كتاب - الحنان- رحله فى سفر الاعمال                   (2)القس فاروق الديرى  درس كتاب - الحنان- رحله فى سفر الاعمال                   (2)
القس فاروق الديرى درس كتاب - الحنان- رحله فى سفر الاعمال (2)Ibrahimia Church Ftriends
 
Arabic bible philippians
Arabic bible  philippiansArabic bible  philippians
Arabic bible philippiansArabBibles
 
55 الوصية السادسة سلسله الوصايا العشر القس كرم لامعى صباح الأحد 19 سبتمب...
55  الوصية السادسة سلسله الوصايا العشر   القس كرم لامعى   صباح الأحد 19 سبتمب...55  الوصية السادسة سلسله الوصايا العشر   القس كرم لامعى   صباح الأحد 19 سبتمب...
55 الوصية السادسة سلسله الوصايا العشر القس كرم لامعى صباح الأحد 19 سبتمب...Ibrahimia Church Ftriends
 
دروس من حياه موسى 1 - الاحد 5 فبراير 2012
دروس من حياه موسى 1 - الاحد 5 فبراير 2012دروس من حياه موسى 1 - الاحد 5 فبراير 2012
دروس من حياه موسى 1 - الاحد 5 فبراير 2012Ibrahimia Church Ftriends
 
Arabic bible hebrews
Arabic bible  hebrewsArabic bible  hebrews
Arabic bible hebrewsArabBibles
 
47. الوصية الخامسة سلسله عظات الوصايا العشر القس كرم لامعى صباح الأح...
47. الوصية الخامسة     سلسله عظات الوصايا العشر   القس كرم لامعى    صباح الأح...47. الوصية الخامسة     سلسله عظات الوصايا العشر   القس كرم لامعى    صباح الأح...
47. الوصية الخامسة سلسله عظات الوصايا العشر القس كرم لامعى صباح الأح...Ibrahimia Church Ftriends
 
research of Etiquette of attendance in the church
research of Etiquette of attendance in the churchresearch of Etiquette of attendance in the church
research of Etiquette of attendance in the churchmina sam eskander
 
Research of Anti-Trinity teachings and response
Research of Anti-Trinity teachings and responseResearch of Anti-Trinity teachings and response
Research of Anti-Trinity teachings and responsemina sam eskander
 
شرح القداس الألهى
شرح القداس الألهىشرح القداس الألهى
شرح القداس الألهىgamal thabet
 
بنود الايمان العقيدة المسيحية الأساسية الدرس الاول قانون ايمان الرسل
  بنود الايمان العقيدة المسيحية الأساسية الدرس الاول قانون  ايمان الرسل  بنود الايمان العقيدة المسيحية الأساسية الدرس الاول قانون  ايمان الرسل
بنود الايمان العقيدة المسيحية الأساسية الدرس الاول قانون ايمان الرسلIbrahimia Church Ftriends
 
4.Knowing Truth: Arabic ثلاثـة في واحد
4.Knowing Truth: Arabic ثلاثـة في واحد4.Knowing Truth: Arabic ثلاثـة في واحد
4.Knowing Truth: Arabic ثلاثـة في واحدxodigoguy
 

What's hot (13)

طقس سر الزواج المقدس
طقس سر الزواج المقدسطقس سر الزواج المقدس
طقس سر الزواج المقدس
 
Arabic bible haggai
Arabic bible  haggaiArabic bible  haggai
Arabic bible haggai
 
القس فاروق الديرى درس كتاب - الحنان- رحله فى سفر الاعمال (2)
القس فاروق الديرى  درس كتاب - الحنان- رحله فى سفر الاعمال                   (2)القس فاروق الديرى  درس كتاب - الحنان- رحله فى سفر الاعمال                   (2)
القس فاروق الديرى درس كتاب - الحنان- رحله فى سفر الاعمال (2)
 
Arabic bible philippians
Arabic bible  philippiansArabic bible  philippians
Arabic bible philippians
 
55 الوصية السادسة سلسله الوصايا العشر القس كرم لامعى صباح الأحد 19 سبتمب...
55  الوصية السادسة سلسله الوصايا العشر   القس كرم لامعى   صباح الأحد 19 سبتمب...55  الوصية السادسة سلسله الوصايا العشر   القس كرم لامعى   صباح الأحد 19 سبتمب...
55 الوصية السادسة سلسله الوصايا العشر القس كرم لامعى صباح الأحد 19 سبتمب...
 
دروس من حياه موسى 1 - الاحد 5 فبراير 2012
دروس من حياه موسى 1 - الاحد 5 فبراير 2012دروس من حياه موسى 1 - الاحد 5 فبراير 2012
دروس من حياه موسى 1 - الاحد 5 فبراير 2012
 
Arabic bible hebrews
Arabic bible  hebrewsArabic bible  hebrews
Arabic bible hebrews
 
47. الوصية الخامسة سلسله عظات الوصايا العشر القس كرم لامعى صباح الأح...
47. الوصية الخامسة     سلسله عظات الوصايا العشر   القس كرم لامعى    صباح الأح...47. الوصية الخامسة     سلسله عظات الوصايا العشر   القس كرم لامعى    صباح الأح...
47. الوصية الخامسة سلسله عظات الوصايا العشر القس كرم لامعى صباح الأح...
 
research of Etiquette of attendance in the church
research of Etiquette of attendance in the churchresearch of Etiquette of attendance in the church
research of Etiquette of attendance in the church
 
Research of Anti-Trinity teachings and response
Research of Anti-Trinity teachings and responseResearch of Anti-Trinity teachings and response
Research of Anti-Trinity teachings and response
 
شرح القداس الألهى
شرح القداس الألهىشرح القداس الألهى
شرح القداس الألهى
 
بنود الايمان العقيدة المسيحية الأساسية الدرس الاول قانون ايمان الرسل
  بنود الايمان العقيدة المسيحية الأساسية الدرس الاول قانون  ايمان الرسل  بنود الايمان العقيدة المسيحية الأساسية الدرس الاول قانون  ايمان الرسل
بنود الايمان العقيدة المسيحية الأساسية الدرس الاول قانون ايمان الرسل
 
4.Knowing Truth: Arabic ثلاثـة في واحد
4.Knowing Truth: Arabic ثلاثـة في واحد4.Knowing Truth: Arabic ثلاثـة في واحد
4.Knowing Truth: Arabic ثلاثـة في واحد
 

Viewers also liked

Prod. & operation mgt.
Prod. & operation mgt.Prod. & operation mgt.
Prod. & operation mgt.Rohit Mishra
 
Cinap lancamentos 2012
Cinap lancamentos 2012Cinap lancamentos 2012
Cinap lancamentos 2012mapple2012
 
Analysis of banking risks and the role of insurance indust a
Analysis of banking risks and the role of insurance indust aAnalysis of banking risks and the role of insurance indust a
Analysis of banking risks and the role of insurance indust aanglo99
 
Craig Lockerd "BDC & Internet Department HR"
Craig Lockerd "BDC & Internet Department HR"Craig Lockerd "BDC & Internet Department HR"
Craig Lockerd "BDC & Internet Department HR"Sean Bradley
 
3m faixas 2012
3m faixas 20123m faixas 2012
3m faixas 2012mapple2012
 
كنيسه فى الثغر القس فاروق الديرى - Church in alexandria
كنيسه فى الثغر   القس فاروق الديرى - Church in alexandriaكنيسه فى الثغر   القس فاروق الديرى - Church in alexandria
كنيسه فى الثغر القس فاروق الديرى - Church in alexandriaIbrahimia Church Ftriends
 
Why your brand should purchase banner ads
Why your brand should purchase banner adsWhy your brand should purchase banner ads
Why your brand should purchase banner adsGugulethu Mkhize
 
Ack prez mlrng
Ack prez mlrngAck prez mlrng
Ack prez mlrnglleedavis
 
الكتاب المقدس العهد الجديد - رسالة بطرس الرسول الاولى
الكتاب المقدس   العهد الجديد - رسالة بطرس الرسول الاولىالكتاب المقدس   العهد الجديد - رسالة بطرس الرسول الاولى
الكتاب المقدس العهد الجديد - رسالة بطرس الرسول الاولىIbrahimia Church Ftriends
 
HeadRush Convo Quiz Prelims
HeadRush Convo Quiz PrelimsHeadRush Convo Quiz Prelims
HeadRush Convo Quiz PrelimsDhruv Bhatnagar
 
Financial & mgt. accounting
Financial & mgt. accountingFinancial & mgt. accounting
Financial & mgt. accountingRohit Mishra
 

Viewers also liked (20)

Prod. & operation mgt.
Prod. & operation mgt.Prod. & operation mgt.
Prod. & operation mgt.
 
Nootsiin max
Nootsiin maxNootsiin max
Nootsiin max
 
Cinap lancamentos 2012
Cinap lancamentos 2012Cinap lancamentos 2012
Cinap lancamentos 2012
 
Analysis of banking risks and the role of insurance indust a
Analysis of banking risks and the role of insurance indust aAnalysis of banking risks and the role of insurance indust a
Analysis of banking risks and the role of insurance indust a
 
Lpa11
Lpa11Lpa11
Lpa11
 
Craig Lockerd "BDC & Internet Department HR"
Craig Lockerd "BDC & Internet Department HR"Craig Lockerd "BDC & Internet Department HR"
Craig Lockerd "BDC & Internet Department HR"
 
1 1 sumer
1 1 sumer1 1 sumer
1 1 sumer
 
3m faixas 2012
3m faixas 20123m faixas 2012
3m faixas 2012
 
всё начинается с любви»
всё начинается с любви»всё начинается с любви»
всё начинается с любви»
 
всё начинается с любви»
всё начинается с любви»всё начинается с любви»
всё начинается с любви»
 
كنيسه فى الثغر القس فاروق الديرى - Church in alexandria
كنيسه فى الثغر   القس فاروق الديرى - Church in alexandriaكنيسه فى الثغر   القس فاروق الديرى - Church in alexandria
كنيسه فى الثغر القس فاروق الديرى - Church in alexandria
 
Marketing mgt
Marketing mgtMarketing mgt
Marketing mgt
 
Slides day two
Slides   day twoSlides   day two
Slides day two
 
Israel
IsraelIsrael
Israel
 
Presentació
PresentacióPresentació
Presentació
 
Why your brand should purchase banner ads
Why your brand should purchase banner adsWhy your brand should purchase banner ads
Why your brand should purchase banner ads
 
Ack prez mlrng
Ack prez mlrngAck prez mlrng
Ack prez mlrng
 
الكتاب المقدس العهد الجديد - رسالة بطرس الرسول الاولى
الكتاب المقدس   العهد الجديد - رسالة بطرس الرسول الاولىالكتاب المقدس   العهد الجديد - رسالة بطرس الرسول الاولى
الكتاب المقدس العهد الجديد - رسالة بطرس الرسول الاولى
 
HeadRush Convo Quiz Prelims
HeadRush Convo Quiz PrelimsHeadRush Convo Quiz Prelims
HeadRush Convo Quiz Prelims
 
Financial & mgt. accounting
Financial & mgt. accountingFinancial & mgt. accounting
Financial & mgt. accounting
 

Similar to 37. الوصية الرابعة صباح الأحد 8 مايو الوصايا العشر القس كرم لمعى 2011

رحلة الصراع الإنساني مع الله. مز139
رحلة الصراع الإنساني  مع الله. مز139رحلة الصراع الإنساني  مع الله. مز139
رحلة الصراع الإنساني مع الله. مز139Ibrahimia Church Ftriends
 
064 و تكونون لي شهوداً القس كرم لامعى
064 و تكونون لي شهوداً  القس كرم لامعى064 و تكونون لي شهوداً  القس كرم لامعى
064 و تكونون لي شهوداً القس كرم لامعىIbrahimia Church Ftriends
 
Bible mistakes 11 وفقا للمسيح
Bible mistakes 11 وفقا للمسيحBible mistakes 11 وفقا للمسيح
Bible mistakes 11 وفقا للمسيحabdallahmedhat5
 
التجسد في الليتورجية
التجسد في الليتورجيةالتجسد في الليتورجية
التجسد في الليتورجيةAbanoubRefat2
 
Arabicqt 201910_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 201910_الخلوة الشخصية_أكتوبرArabicqt 201910_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 201910_الخلوة الشخصية_أكتوبرelhayalaka
 
01 2015 23 sep. أقوال يسوع الصعبة . (1) حكمة وكيل الظلم ـ
01  2015 23 sep. أقوال يسوع الصعبة . (1)  حكمة وكيل الظلم ـ01  2015 23 sep. أقوال يسوع الصعبة . (1)  حكمة وكيل الظلم ـ
01 2015 23 sep. أقوال يسوع الصعبة . (1) حكمة وكيل الظلم ـIbrahimia Church Ftriends
 
01 21 1-2015 مقدمة عقيدة الإختيار الوالد القس بخيت متى
01  21 1-2015 مقدمة عقيدة الإختيار   الوالد القس بخيت متى01  21 1-2015 مقدمة عقيدة الإختيار   الوالد القس بخيت متى
01 21 1-2015 مقدمة عقيدة الإختيار الوالد القس بخيت متىIbrahimia Church Ftriends
 
الإفخارستيا الاب متى المسكين
الإفخارستيا   الاب متى المسكينالإفخارستيا   الاب متى المسكين
الإفخارستيا الاب متى المسكينIbrahimia Church Ftriends
 
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطي
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطيمنازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطي
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطيAl_abeya
 
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdfإجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdfalishnb6
 
Arabic bible ephesians
Arabic bible  ephesiansArabic bible  ephesians
Arabic bible ephesiansFreeBibles
 
No God Except God
No God Except GodNo God Except God
No God Except GodGeorge Adel
 
الكتاب المقدس1
الكتاب المقدس1الكتاب المقدس1
الكتاب المقدس1At Minacenter
 
الاسرة المسيحية تشهد للمسيح.ppt
الاسرة المسيحية تشهد للمسيح.pptالاسرة المسيحية تشهد للمسيح.ppt
الاسرة المسيحية تشهد للمسيح.pptspidernet333
 
055 12 jul. 2015 am د. سامح رهيف. متطلبات الصلاح لو25.10ـ37
055 12 jul. 2015 am د. سامح رهيف. متطلبات الصلاح لو25.10ـ37055 12 jul. 2015 am د. سامح رهيف. متطلبات الصلاح لو25.10ـ37
055 12 jul. 2015 am د. سامح رهيف. متطلبات الصلاح لو25.10ـ37Ibrahimia Church Ftriends
 
خيمة الاحتمــــــــــاع
خيمة الاحتمــــــــــاعخيمة الاحتمــــــــــاع
خيمة الاحتمــــــــــاعIbrahimia Church Ftriends
 
Arabic bible ezekiel
Arabic bible  ezekielArabic bible  ezekiel
Arabic bible ezekielFreeBibles
 

Similar to 37. الوصية الرابعة صباح الأحد 8 مايو الوصايا العشر القس كرم لمعى 2011 (20)

رحلة الصراع الإنساني مع الله. مز139
رحلة الصراع الإنساني  مع الله. مز139رحلة الصراع الإنساني  مع الله. مز139
رحلة الصراع الإنساني مع الله. مز139
 
064 و تكونون لي شهوداً القس كرم لامعى
064 و تكونون لي شهوداً  القس كرم لامعى064 و تكونون لي شهوداً  القس كرم لامعى
064 و تكونون لي شهوداً القس كرم لامعى
 
Bible mistakes 11 وفقا للمسيح
Bible mistakes 11 وفقا للمسيحBible mistakes 11 وفقا للمسيح
Bible mistakes 11 وفقا للمسيح
 
التجسد في الليتورجية
التجسد في الليتورجيةالتجسد في الليتورجية
التجسد في الليتورجية
 
Arabicqt 201910_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 201910_الخلوة الشخصية_أكتوبرArabicqt 201910_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 201910_الخلوة الشخصية_أكتوبر
 
01 2015 23 sep. أقوال يسوع الصعبة . (1) حكمة وكيل الظلم ـ
01  2015 23 sep. أقوال يسوع الصعبة . (1)  حكمة وكيل الظلم ـ01  2015 23 sep. أقوال يسوع الصعبة . (1)  حكمة وكيل الظلم ـ
01 2015 23 sep. أقوال يسوع الصعبة . (1) حكمة وكيل الظلم ـ
 
01 21 1-2015 مقدمة عقيدة الإختيار الوالد القس بخيت متى
01  21 1-2015 مقدمة عقيدة الإختيار   الوالد القس بخيت متى01  21 1-2015 مقدمة عقيدة الإختيار   الوالد القس بخيت متى
01 21 1-2015 مقدمة عقيدة الإختيار الوالد القس بخيت متى
 
الإفخارستيا الاب متى المسكين
الإفخارستيا   الاب متى المسكينالإفخارستيا   الاب متى المسكين
الإفخارستيا الاب متى المسكين
 
3
33
3
 
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطي
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطيمنازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطي
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطي
 
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdfإجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
 
Arabic bible ephesians
Arabic bible  ephesiansArabic bible  ephesians
Arabic bible ephesians
 
صفات قلب الراعي
صفات قلب الراعيصفات قلب الراعي
صفات قلب الراعي
 
No God Except God
No God Except GodNo God Except God
No God Except God
 
الكتاب المقدس1
الكتاب المقدس1الكتاب المقدس1
الكتاب المقدس1
 
الاسرة المسيحية تشهد للمسيح.ppt
الاسرة المسيحية تشهد للمسيح.pptالاسرة المسيحية تشهد للمسيح.ppt
الاسرة المسيحية تشهد للمسيح.ppt
 
055 12 jul. 2015 am د. سامح رهيف. متطلبات الصلاح لو25.10ـ37
055 12 jul. 2015 am د. سامح رهيف. متطلبات الصلاح لو25.10ـ37055 12 jul. 2015 am د. سامح رهيف. متطلبات الصلاح لو25.10ـ37
055 12 jul. 2015 am د. سامح رهيف. متطلبات الصلاح لو25.10ـ37
 
خيمة الاحتمــــــــــاع
خيمة الاحتمــــــــــاعخيمة الاحتمــــــــــاع
خيمة الاحتمــــــــــاع
 
Arabic bible ezekiel
Arabic bible  ezekielArabic bible  ezekiel
Arabic bible ezekiel
 
القرآن تدبر وعمل - الجزء السابع عشر
 القرآن تدبر وعمل - الجزء السابع عشر  القرآن تدبر وعمل - الجزء السابع عشر
القرآن تدبر وعمل - الجزء السابع عشر
 

More from Ibrahimia Church Ftriends

Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii   a personal testimony - fundamentaasChapter vii   a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii a personal testimony - fundamentaasIbrahimia Church Ftriends
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1Ibrahimia Church Ftriends
 
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلىخطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلىIbrahimia Church Ftriends
 
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentalsThe virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentalsIbrahimia Church Ftriends
 
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطورالفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطورIbrahimia Church Ftriends
 
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكينالخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكينIbrahimia Church Ftriends
 
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامىالحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامىIbrahimia Church Ftriends
 
اللاهوت النظامى اصل الانسان
اللاهوت النظامى   اصل الانساناللاهوت النظامى   اصل الانسان
اللاهوت النظامى اصل الانسانIbrahimia Church Ftriends
 
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياءد القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياءIbrahimia Church Ftriends
 
الكفارة د القس فاروق الديرى
الكفارة   د القس فاروق الديرىالكفارة   د القس فاروق الديرى
الكفارة د القس فاروق الديرىIbrahimia Church Ftriends
 
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمىالوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمىIbrahimia Church Ftriends
 
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--Ibrahimia Church Ftriends
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1Ibrahimia Church Ftriends
 
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصرالكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصرIbrahimia Church Ftriends
 
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449Ibrahimia Church Ftriends
 
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوارالجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوارIbrahimia Church Ftriends
 
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
من انت ....  ؟ الاخ جبران وديعمن انت ....  ؟ الاخ جبران وديع
من انت .... ؟ الاخ جبران وديعIbrahimia Church Ftriends
 
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطيةأعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطيةIbrahimia Church Ftriends
 

More from Ibrahimia Church Ftriends (20)

Stones and bones - carl wieland
Stones and bones  - carl wielandStones and bones  - carl wieland
Stones and bones - carl wieland
 
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii   a personal testimony - fundamentaasChapter vii   a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
 
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلىخطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
 
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentalsThe virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
 
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطورالفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
 
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكينالخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
 
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامىالحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
 
المعجزه Miracles
المعجزه Miraclesالمعجزه Miracles
المعجزه Miracles
 
اللاهوت النظامى اصل الانسان
اللاهوت النظامى   اصل الانساناللاهوت النظامى   اصل الانسان
اللاهوت النظامى اصل الانسان
 
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياءد القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
 
الكفارة د القس فاروق الديرى
الكفارة   د القس فاروق الديرىالكفارة   د القس فاروق الديرى
الكفارة د القس فاروق الديرى
 
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمىالوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
 
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
 
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصرالكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
 
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
 
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوارالجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
 
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
من انت ....  ؟ الاخ جبران وديعمن انت ....  ؟ الاخ جبران وديع
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
 
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطيةأعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
 

Recently uploaded

الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىالملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىGamal Mansour
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxyjana1298
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfNaseej Academy أكاديمية نسيج
 
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................zinhabdullah93
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 

Recently uploaded (7)

الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىالملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
 
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 

37. الوصية الرابعة صباح الأحد 8 مايو الوصايا العشر القس كرم لمعى 2011

  • 1. ‫باإلبراهيمية‬ ‫اإلنجيلية‬‫الكنيسة‬50 ‫العشر‬ ‫الوصايا‬ ‫لمعي‬ ‫كرم‬ ‫القس‬ ‫الراعي‬ ‫ـــــــ‬‫ـــــــــــــــ‬ ‫الرابعة‬‫الوصية‬  ‫ـــــ‬‫ـــــــــــ‬‫ـــــ‬ 
  • 2. 2 «:…‫لتقدسه‬ ‫السبت‬‫يوم‬ ‫اذكر‬. ‫خر‬02:8،‫تث‬5:21‫حز‬ ،5:2:8‘:8 ‫مراثي‬ ‫من‬ ‫كتابية‬ ‫قراءة‬ :‫خير‬ ‫ممتاز‬ ‫األخ‬ ‫بقيادة‬ ‫الرب‬ ‫محضر‬ ‫إلى‬ ‫الدخول‬3:12‫ـ‬32+ ‫رقم‬ ‫ربنا‬ ‫قدس‬ ‫ندخل‬1:‫رقم‬ ‫بالهتاف‬ ‫يعلو‬ ‫نشيدي‬ + ‫صالة‬ ،1:‫غيرك‬ ‫إلها‬ ‫عين‬ ‫تر‬ ‫لم‬ ، ‫رقم‬223‫رقم‬ ‫قصدي‬ ‫منيتي‬ ‫إبتهاجي‬ ‫أنت‬ ،321‫مزمور‬ ،1:‫راعي‬ ‫المجد‬ ‫رب‬ ‫إن‬ + ‫رقم‬ ‫الكريم‬612‫صالة‬ + ‫ال‬ ‫رسالة‬: ‫لمعي‬ ‫كرم‬ ‫القس‬ ‫الراعي‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫رب‬ : ‫الرابعة‬ ‫الوصية‬‫لتقدسه‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫اذكر‬(‫خر‬0133) ‫خر‬ :‫كتابية‬ ‫قراءات‬0133‫ـ‬:3‫تث‬ ،:311‫ـ‬:1‫حز‬ ،:3133‘3،36166 ‫خر‬:112:‫ال‬ ،2132،‫عدد‬231:1‫ـ‬22.:‫كو‬31:2 ‫العشر‬ ‫الوصايا‬ ‫الرابعة‬‫الوصية‬ ‫خر‬ :‫كتابية‬ ‫قراءات‬0133‫ـ‬:3‫تث‬ ،:311‫ـ‬:1‫حز‬ ،:3133‘3،36166 ‫خر‬:112:‫ال‬ ،2132‫عدد‬ ،231:1‫ـ‬22.:‫كو‬31:2 ‫و‬ ‫شخصي‬ ‫رأي‬:‫باألمس‬ ‫امبابة‬ ‫أحداث‬ ‫على‬ ‫سريعة‬ ‫نظرة‬ ‫خوف‬ ،‫كثيرة‬ ‫استفهام‬ ‫عالمات‬ ... ‫حيرة‬ ‫و‬ ، ‫كثيرة‬ ‫تساؤالت‬‫ك‬ ...‫ل‬‫خائف‬ ‫نا‬‫ي‬‫لكن‬ ‫الغد‬ ‫من‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ...‫القانون‬ ‫غياب‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫خصوصا‬ ‫يتزايد‬ ‫الخوف‬،‫ل‬َّ‫ع‬‫مف‬ ‫غير‬ ‫فهو‬ ‫قانون‬ ‫يوجد‬ ‫ان‬ ‫ا‬ ‫لبعض‬ ‫الخطيرة‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫حل‬ ‫ترك‬ ‫هو‬ ‫العجب‬ ‫و‬‫قبليات‬ ‫دولة‬ ‫مصر‬ ‫كأن‬ ‫و‬ ‫لشخصيات‬ ‫و‬‫مواقف‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫و‬ ‫قليال‬ ‫يتحرك‬ ‫الجيش‬ ‫أن‬ ‫نصلي‬ !! ‫القانون‬ ‫يسودها‬ ‫دولة‬ ‫ليست‬ ‫أنا‬ ‫لكن‬ .‫للبلطجية‬ ‫حد‬ ‫وضع‬ ‫و‬ ،‫حاكم‬ُ‫ي‬ ْ‫ي‬‫خط‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫و‬ ، ‫القانون‬ ‫ل‬َّ‫ع‬‫يف‬ ‫و‬ ،‫حاسمة‬ ‫و‬ ‫محترمة‬ ‫المشاكل‬ ‫معالجة‬ ‫طريقة‬ :‫األطراف‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫كثيرة‬ ‫أخطاء‬ ‫توجد‬ ‫أنه‬ ‫أعتقد‬‫و‬‫فيها‬ ‫القضايا‬ !‫المسيحية؟‬ ‫هي‬ ‫هذه‬ ‫هل‬ !‫اإلسالم؟‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫هل‬ ...‫كبيرة‬ ‫مشكلة‬‫الصريحة‬ ‫اإلجابة‬ ‫ا‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ : ‫هي‬ ... ‫الواضحة‬‫التشدد‬ ‫و‬ ‫لتطرف‬‫و‬ ، ‫أصوله‬ ‫على‬‫الذي‬ ‫الوسطي‬ ‫اإلسالم‬ ‫ليس‬ ‫مصر‬ ‫به‬ ‫اشتهرت‬‫قرون‬ ‫منذ‬‫لك‬ ...‫ن‬‫أيضا‬‫اآلخر‬ ‫الجانب‬ ‫على‬:‫المسيحية؟‬ ‫هي‬ ‫هذه‬ ‫هل‬ ‫المسيحي؟‬ ‫اإليمان‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫هل‬‫هم‬ ‫الذين‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫في‬ ‫المسيحية‬ ‫الطريقة‬ ‫هي‬ ‫هذه‬ ‫هل‬ ‫أو‬ ‫كان‬ ً‫ا‬‫أي‬ ‫طريقة‬ ‫أي‬ ‫و‬ ‫دبلوماسية‬ ‫و‬ ‫سياسية‬ ‫بطريقة‬ ‫كلها‬ ‫األمور‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫خارج؟‬ ‫من‬ ‫البلد؟‬ ‫حال‬ ‫على‬ ‫خائف‬ ‫كان‬ ‫الطرفين‬ ‫من‬ ‫من‬ ‫شكلها؟‬‫واح‬ ‫كل‬ ‫أم‬‫حاله‬ ‫على‬ ‫خائف‬ ‫د‬
  • 3. 3 ‫ك‬ ‫شخصيا؟‬‫و‬ ‫شغلنا‬ ‫و‬ ‫أوالدنا‬ ‫و‬ ‫إحنا‬ ‫نعيش‬ ‫ي‬‫إخواننا‬ ‫مسيحيين؟‬ ‫إحنا‬ ‫نقول‬ ‫و‬ ‫مستقبلنا‬ ‫الطرفين‬ ‫من‬ ‫ناس‬ ‫يوجد‬ ‫طبعا‬ ... ‫عامة‬ ‫كمصلحة‬ ‫و‬ ‫أرض‬ ‫و‬ ‫كوطن‬ ‫البلد‬ ‫على‬ ‫الخائفين‬ ‫نقرأ‬ ‫و‬ ‫السلبية‬ ‫و‬ ‫اإليجابية‬ ‫التحاليل‬ ‫كل‬ ‫نقرأ‬ ‫و‬ ‫نجلس‬ ‫عندما‬ ‫لكن‬ . ‫البلد‬ ‫على‬ ‫خائفين‬ ‫إ‬ ‫المستقبل‬: ‫يهوشافاط‬ ‫فعل‬ ‫كما‬ ...‫نصلي‬ ‫دعونا‬ ‫التساؤالت‬ ‫و‬ ‫الحيرة‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫أمام‬ ‫أين؟‬ ‫لى‬ : ‫قال‬ ‫عندما‬..........‫نعمل‬ ‫ماذا‬ ‫نعلم‬ ‫ال‬ ‫نحن‬‫اعينن‬ ‫نحوك‬ ‫ولكن‬‫ا‬.(2‫أخ‬02:21) ‫مصر‬ ‫في‬ ‫المسيحيين‬ ‫عموم‬ : ‫أقصد‬ ( ‫الكنيسة‬ ‫و‬ ‫اللحظة‬ ‫هذه‬ ‫حتى‬‫أتباع‬ ‫أقصد‬ ‫ال‬ . ‫كب‬ ‫خلط‬ ‫يوجد‬ .‫مصر‬ ‫في‬ ‫المسيحية‬ ‫الديانة‬‫المسيحية‬ ‫الديانة‬ ‫بين‬ ‫و‬ ‫الكنيسة‬ ‫بين‬ ‫ير‬... ‫القومي‬ ‫للرقم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫تنقل‬ ‫ثم‬ ،‫الميالد‬ ‫شهادة‬ ‫في‬ ‫تكتب‬ ‫التي‬)‫الحقيقية‬ ‫الكنيسة‬ ‫على‬ ‫عالمون‬ ‫و‬ ،‫يعملون‬ ‫ماذا‬ ‫عارفون‬ ‫هم‬ ‫ـ‬ ‫منهم‬ ‫جزء‬ ‫نحن‬ ‫و‬ ‫ـ‬ ‫الحقيقيون‬ ‫المؤمنون‬ ... ‫ألن‬ .‫يتكلون‬ ‫من‬‫اعينن‬ ‫نحوك‬‫ا‬‫بعد‬ ‫تتحقق‬ ‫لم‬.‫س‬ ‫عندنا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬‫الم‬‫إطمئنان‬ ‫و‬. ‫عندما‬ ‫تتعزى‬ ‫الناس‬‫ليس‬ ‫الكنيسة‬ ‫هل‬ : ‫السؤال‬ ‫لكن‬ . ‫حل‬ ‫عندها‬ ‫الكنيسة‬ ‫أن‬ ‫ترى‬ ‫عندها‬ ‫الكنيسة‬ ‫هل‬ ...‫شخصيا‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫هو‬ ‫الحقيقي‬ ‫التواصل‬ ‫أن‬ ‫نؤمن‬ . ‫حل؟‬ ‫عندها‬ ... ‫بفائدة‬ ‫يكون‬ ‫صاب‬ُ‫ي‬ ‫أو‬ ‫يموت‬ ‫شخص‬ ‫أي‬ ‫أن‬ ‫أتمنى‬ ‫حل؟‬07.11 ‫العشرة‬ ‫الوصايا‬ ‫لك‬ ‫يكن‬ ‫ال‬ :‫وصية‬ ‫أول‬...‫أمامي‬ ‫أخرى‬ ‫آلهة‬ (‫تعبد‬ ‫وحده‬ ‫إياه‬ ‫و‬ ، ‫تعبد‬ ‫وحده‬ ‫فإياه‬ ... ‫العبادة‬ ‫لكل‬ ‫المستحق‬ ‫اإلله‬ ‫هو‬ ‫وحده‬ ‫الرب‬) ‫صورة‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫تمثاال‬ ‫لك‬ ‫تصنع‬ ‫ال‬ :‫الثانية‬ ‫الوصية‬ (‫من‬ ‫نأخذ‬ ‫أو‬ ،‫شكل‬ ‫أو‬ ‫صورة‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫حد‬ُ‫ن‬ ‫أن‬ ‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫و‬ ، ‫هللا‬ ‫عن‬ ‫معين‬ ‫تصور‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫الباقي‬ ‫نترك‬ ‫و‬ ‫الصفات‬ ‫بعض‬ ‫هللا‬‫و‬ ‫تريحنا‬ ‫التي‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫اإلنجيل‬ ‫من‬ ‫نأخذ‬ ‫أو‬ . ....‫نرفضها‬ ‫تتعبنا‬ ‫أنها‬ ‫نظن‬ ‫التي‬ ‫األمور‬ ‫باقي‬ ‫أما‬ ...‫تعجبنا‬: ‫دائما‬ ‫نقول‬ ‫كما‬‫من‬ ‫نأخذ‬ : ‫اإلنجيل‬‫ه‬‫أنتم‬ ‫و‬ ‫عنكم‬ ‫يحارب‬ ،‫أعطيكم‬ ‫سالمي‬ ،‫لكم‬ ‫أترك‬ ‫سالمي‬ ،‫تخافوا‬ ‫ال‬ ، ‫معكم‬ ‫أنا‬ ‫ا‬ ‫تضطهدوا‬ :‫اإلنجيل‬ ‫يقول‬ ‫عندما‬ ‫لكن‬ .... ،‫تصمتون‬... ‫صليبه‬ ‫تحملون‬ ‫و‬ ‫تتألموا‬ ‫و‬‫أن‬ ‫نريد‬ ‫ال‬ ‫المسيحيين‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫الكنيسة‬ ‫من‬ ‫جدا‬ ‫جدا‬ ‫الحالية‬ ‫األيام‬ ‫في‬ ‫يحدث‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ...‫ذلك‬ ‫نتقبل‬ ‫أنت‬ ... ‫رب‬ ‫يا‬ ‫فين‬ ‫و‬ ‫؟‬ ‫به‬ ‫وعدتنا‬ ‫ما‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫أين‬ :‫له‬ ‫نقول‬ ‫و‬ ‫الرب‬ ‫نعاتب‬ ‫و‬ ...‫المؤمنين‬ . ‫كذا‬ ‫و‬ ‫كذا‬ ‫لكم‬ ‫قلت‬ ‫أيضا‬ ‫أنا‬ : ‫لنا‬ ‫يقول‬ ‫الرب‬ ‫و‬ ... ‫كذا‬ ‫قلت‬‫نرى‬ ‫ما‬ ‫فقط‬ ‫نحفظ‬ ‫لماذا‬ .. ‫نتحمله‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫نحمله‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫ما‬ ‫نترك‬ ‫و‬ ‫يريحنا‬ ‫أنه‬‫؟‬ :‫الثالثة‬ ‫الكلمة‬‫الرب‬ ‫إسم‬ ‫تحمل‬ ‫ال‬ :‫معناها‬ ‫التي‬‫إلهك‬: ‫فكرة‬ .‫باطال‬ :‫تنطق‬ ‫ال‬‫اللفظي‬ ‫النطق‬ ‫مجرد‬ ‫ليست‬.‫اللسان‬ ‫و‬ ‫بالشفاه‬‫عليك‬ ‫إسمي‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫ال‬ .‫عالفاضي‬ ‫مسيحي‬ ‫إسمك‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ .‫عالفاضي‬‫فال‬ .‫ببالش‬ ‫مسيحي‬ ‫إسمك‬ ‫يكون‬ .... ‫إلهك‬ ‫الرب‬ ‫بإسم‬ ‫تنطق‬ ‫استبدلوه‬ ‫و‬ ‫يهوه‬ ‫بإسم‬ ‫ينطقوا‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الحلف‬ ‫في‬ ‫الوصية‬ ‫إختزلوا‬ ‫اليهود‬ ‫أن‬ ‫عرفنا‬ ‫لكن‬ ‫باألرض‬ ‫أو‬ ‫بالسماء‬ ‫يحلفون‬ ‫لكن‬ ‫يهوه‬ ‫بإسم‬ ‫يحلفون‬ ‫ال‬ ‫الحلف‬ ‫عند‬ ‫و‬ " ‫أدوناي‬ " ‫بكلمة‬
  • 4. 4 ‫أنه‬ ‫يعتقدون‬ ‫بذلك‬ ‫...و‬ ‫أو‬ ... ‫أو‬ ‫برؤوسهم‬ ‫يحلفون‬... !‫الوصية‬ ‫حفظ‬ ‫تمموا‬ ‫م‬‫لكن‬ :‫تعني‬ ‫الوصية‬‫الرب‬ ‫إسم‬ ‫يكون‬ ‫ال‬‫عالفاضي‬ ‫عليك‬‫أن‬ ‫يجب‬ ‫مسيحي‬ ‫إسمك‬ ‫يكون‬ ، ‫هذا‬ ‫م‬ِّ‫ر‬َ‫ك‬ُ‫ت‬ ‫و‬ ،‫اإلسم‬ ‫هذا‬ ‫تحمل‬ ‫أن‬ ‫ستحق‬ُ‫م‬ ‫تكون‬ ‫و‬ ، " ‫ى‬َّ‫م‬ َ‫س‬ُ‫م‬ ‫على‬ ‫إسم‬ " ‫يكون‬ ‫نعيش‬ ‫الذين‬ ‫األمم‬ ‫وسط‬ ‫بسببنا‬ ‫عليه‬ ‫جدف‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫هللا‬ ‫إسم‬ ‫ألن‬ .‫اإلسم‬ ‫أ‬ ‫يجب‬ ‫بل‬ .‫وسطهم‬،‫ف‬َّ‫ر‬ َ‫ش‬ُ‫ي‬ ‫و‬ ‫م‬َّ‫ر‬‫ك‬ُ‫ي‬ ‫نحمله‬ ‫الذي‬ ‫اإلسم‬ ‫هذا‬ ‫الزم‬ .‫إسمه‬ ‫ف‬َّ‫ر‬ َ‫ش‬ُ‫ن‬ ‫ن‬ !‫االسم؟‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫ننتمي‬ ‫أو‬ ‫اإلسم‬ ‫هذا‬ ‫نتبع‬ ‫أو‬ ‫اإلسم‬ ‫هذا‬ ‫ننكر‬ ‫عندما‬ ‫تصوروا‬10.25 ‫الرابعة‬ ‫الوصية‬ 0 ِ‫ت‬ْ‫ب‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ْ‫ُر‬‫ك‬ْ‫ذ‬ُ‫ا‬ُ‫ه‬َ‫س‬ِ‫د‬َ‫ق‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬ :‫كتابية‬ ‫قراءات‬ ‫خر‬0133‫ـ‬:3 ‫تث‬:311‫ـ‬:1 ‫حز‬5:2:8 ‫حز‬33133 ‫الرب‬ ‫يوم‬ ‫بتقديس‬ ‫المختصة‬ ‫هي‬ ‫الرابعة‬ ‫الوصية‬ .‫شعبه‬ ‫عند‬ ‫خاصة‬ ‫مكانة‬ ‫له‬ ‫يكون‬ .. ‫األسبوع‬ ‫أيام‬ ‫من‬ ‫يوم‬ ‫خصص‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫بسرعة‬ ‫نتعلم‬ ‫خر‬0133‫ـ‬:30 ِ‫ت‬ْ‫ب‬‫ر‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫رو‬َ‫ي‬ ْ‫ُرر‬‫ك‬ْ‫ذ‬ُ‫ا‬.ُ‫ه‬‫ر‬َ‫س‬ِ‫د‬َ‫ق‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬1،َ‫رك‬ِ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ َ‫ع‬‫ير‬ِ‫َم‬‫ج‬ ُ‫ع‬َ‫ن‬‫ْر‬‫ص‬َ‫ت‬َ‫و‬ ُ‫ل‬‫ر‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ت‬‫رام‬َّ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ة‬َّ‫ت‬‫ر‬ِ‫س‬:3‫را‬َّ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ُ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫رك‬ُ‫ت‬َ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫ُك‬‫د‬‫ْر‬‫ب‬َ‫ع‬َ‫و‬ َ‫رك‬ُ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫رك‬ُ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫رت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫را‬َ‫م‬ ‫رال‬َ‫م‬َ‫ع‬ ْ‫ع‬َ‫ن‬ْ‫ص‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ .َ‫ك‬ِ‫له‬ِ‫إ‬ ِ‫ب‬َّ‫لر‬ِ‫ل‬ ٌ‫ْت‬‫ب‬َ‫س‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ف‬ ُ‫ع‬ .َ‫رك‬‫ر‬ِ‫ب‬‫ا‬ َ‫ْو‬‫ب‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ر‬‫ر‬ ِ‫َاخ‬‫د‬ ‫ِي‬‫ذ‬‫ر‬‫ر‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫رك‬‫ر‬ُ‫ل‬‫ي‬ ِ‫ز‬َ‫ن‬َ‫و‬ َ‫رك‬‫ر‬ُ‫ت‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ه‬َ‫ب‬َ‫و‬:: َ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬‫ر‬‫ر‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ب‬َّ‫رر‬‫ر‬‫ال‬ َ‫ع‬َ‫ن‬‫ر‬‫ر‬َ‫ص‬ ‫ت‬‫رام‬‫ر‬َّ‫ي‬َ‫أ‬ ِ‫ة‬َّ‫ت‬‫ر‬‫ر‬ِ‫س‬ ‫ري‬‫ر‬ِ‫ف‬ ْ‫ن‬َ‫أل‬ َ‫م‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬ َ‫ر‬ْ‫َح‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬.ُ‫ه‬َ‫س‬َّ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬ ِ‫ت‬ْ‫ب‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫ب‬َّ‫الر‬ َ‫ك‬َ‫ار‬َ‫ب‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ِ‫ل‬ .ِ‫ابع‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ح‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ َ‫و‬ ،‫َا‬‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬ ‫السبت؟‬ ‫يوم‬ ‫لتقديس‬ ‫الرب‬ ‫هنا‬ ‫يعطيه‬ ‫الذي‬ ‫السبب‬ ‫ما‬ .‫س‬ ‫ج‬:.::‫َا‬‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬ َ‫ر‬ْ‫َح‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ب‬َّ‫الر‬ َ‫ع‬َ‫ن‬َ‫ص‬ ‫ت‬‫ام‬َّ‫ي‬َ‫أ‬ ِ‫ة‬َّ‫ت‬ِ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫ن‬َ‫أل‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ح‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ َ‫و‬ ، .ُ‫ه‬َ‫س‬َّ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬ ِ‫ت‬ْ‫ب‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫ب‬َّ‫الر‬ َ‫ك‬َ‫ار‬َ‫ب‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ِ‫ل‬ .ِ‫ابع‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ :‫الثاني‬ ‫السبب‬‫نجد‬‫ه‬:‫التثنية‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫تث‬112:‫ـ‬:1:2،َ‫رك‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ َ‫ع‬‫ي‬ِ‫َم‬‫ج‬ ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬َ‫و‬ ُ‫ل‬ِ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ ‫ت‬‫ام‬َّ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ة‬َّ‫ت‬ِ‫س‬:6 ِ‫ب‬َّ‫لرر‬ِ‫ل‬ ٌ‫ْت‬‫ب‬‫ر‬َ‫س‬َ‫ف‬ ُ‫ع‬‫راب‬َّ‫س‬‫ال‬ ُ‫م‬ ْ‫رو‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫را‬َّ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ِ‫إ‬َ‫رك‬‫ر‬ُ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫رك‬‫ر‬ُ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫رت‬‫ر‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫را‬‫ر‬َّ‫م‬ ‫رال‬‫ر‬َ‫م‬َ‫ع‬ ِ‫ه‬‫ر‬‫ر‬‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫ل‬‫ر‬‫ر‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ ،َ‫رك‬‫ر‬ِ‫له‬َ‫ل‬‫ر‬‫ر‬ُ‫ك‬َ‫و‬ َ‫ك‬ُ‫رار‬‫ر‬َ‫م‬ ِ‫ح‬َ‫و‬ َ‫ك‬ُ‫ر‬ ْ‫رو‬‫ر‬َ‫ث‬َ‫و‬ َ‫رك‬‫ر‬ُ‫ت‬َ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫ُك‬‫د‬‫ر‬‫ر‬ْ‫ب‬َ‫ع‬َ‫و‬ .َ‫رك‬َ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ َ‫رك‬ُ‫ت‬َ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫ُك‬‫د‬‫ْر‬‫ب‬َ‫ع‬ ،َ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ت‬‫ر‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫ي‬‫َر‬‫ك‬ِ‫ل‬ َ‫رك‬ِ‫ب‬‫ا‬ َ‫ْو‬‫ب‬َ‫أ‬ ‫ري‬ِ‫ف‬ ‫ِي‬‫ذ‬‫ر‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫رك‬ُ‫ل‬‫ي‬ ِ‫ز‬َ‫ن‬َ‫و‬ ،َ‫ك‬ِ‫م‬ِ‫ئ‬‫َا‬‫ه‬َ‫ب‬:1َ‫رت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ َ‫رك‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ُرر‬‫ك‬ْ‫اذ‬ َ‫و‬ ِ‫ف‬ ‫ا‬‫ْد‬‫ب‬َ‫ع‬َ‫رك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ِ‫ل‬‫ر‬ْ‫ج‬َ‫أل‬ .‫ت‬‫ة‬َ‫د‬‫ُو‬‫د‬ْ‫م‬َ‫م‬ ‫ت‬‫اع‬َ‫ِر‬‫ذ‬َ‫و‬ ‫ت‬‫ة‬َ‫د‬‫ِي‬‫د‬َ‫ش‬ ‫ت‬‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ َ‫اك‬َ‫ن‬ُ‫ه‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬ُ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ب‬َّ‫الر‬ َ‫ك‬َ‫ج‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ،َ‫ْر‬‫ص‬ِ‫م‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ي‬ .ِ‫ت‬ْ‫ب‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫ظ‬َ‫ف‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ُ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ب‬َّ‫الر‬ َ‫اك‬َ‫ص‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ( ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫إستراح‬ ‫الرب‬ ‫أن‬ :‫األول‬ ‫السبب‬‫اليوم‬ ‫في‬ ‫استراح‬ ‫و‬ ‫أيام‬ ‫ستة‬ ‫عمل‬ ‫السابع‬) :‫الثاني‬ ‫السبب‬.َ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ َ‫ُك‬‫ت‬َ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫ُك‬‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ،َ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫ي‬َ‫ك‬ِ‫ل‬(‫العبودية‬ ‫بيت‬ ‫مصر‬ ‫بأرض‬ ‫يربطه‬ ‫هنا‬ ‫و‬) ‫حزقيال‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫نجده‬ : ‫الثالث‬ ‫السبب‬‫سبب‬ ‫أهم‬ ‫هو‬ ‫و‬:
  • 5. 5 ‫حز‬02:21:3‫ي‬ِ‫ت‬‫و‬ُ‫ب‬ُ‫س‬ ‫ا‬‫ْض‬‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ َ‫و‬ِ‫ن‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ،ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ة‬َ‫م‬َ‫ال‬َ‫ع‬ َ‫ُون‬‫ك‬َ‫ت‬ِ‫ل‬َ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ي‬ .ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫س‬ِ‫د‬َ‫ق‬ُ‫م‬ ‫حز‬21:2133.ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ ،ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ة‬َ‫م‬َ‫ال‬َ‫ع‬ َ‫ُون‬‫ك‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ت‬‫و‬ُ‫ب‬ُ‫س‬ ‫وا‬ُ‫س‬ِ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫عالقرة‬ ‫عالمرة‬ ‫الشرعب‬ ‫لهرذا‬ ‫الررب‬ ‫تقرديس‬ ‫كعالمرة‬ ‫ليكرون‬ :‫الثالرث‬ ‫السربب‬‫الشرعب‬ ‫هرذا‬ ‫برين‬ ‫و‬.‫الرب‬ ‫بين‬ ‫األول‬ ‫فالسبب‬:‫بعـد‬ ‫السـابع‬ ‫اليـوم‬ ‫فـي‬ ‫باالسـتراحة‬ ‫كـان‬ ‫السـبت‬ ‫يـوم‬ ‫بـين‬ ‫رابـط‬ ‫أول‬ ‫الخلق‬ : ‫الثاني‬ ‫السبب‬‫مصر‬ ‫أرض‬ ‫من‬ ‫بالخروج‬ ‫مرتبطة‬ ‫عالقة‬ ‫ثاني‬ ‫أو‬ :‫الثالث‬ ‫السبب‬‫السـبت‬ ‫ليـوم‬ ‫الرب‬ ‫تقديس‬ ‫أو‬ ‫السبت‬ ‫حفظ‬ ‫في‬ ‫موجودة‬ ‫داللة‬ ‫ثالث‬ ‫أو‬ ‫عالمة‬ ‫ليكون‬ ‫هو‬(ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ة‬َ‫م‬َ‫ال‬َ‫ع‬) ‫ا‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬‫كثير‬ ‫األسباب‬ ‫هذه‬ ‫تتكرر‬ ‫لمقدس‬‫ا‬‫جدا‬‫مثل‬: ‫رر‬‫ر‬‫خ‬:112:‫ر‬‫ر‬‫ـ‬:1:1.‫رل‬‫ر‬‫عم‬ ‫رنع‬‫ر‬‫يص‬ ‫رام‬‫ر‬‫اي‬ ‫رتة‬‫ر‬‫س‬‫س‬‫رد‬‫ر‬‫مق‬ ‫رة‬‫ر‬‫عطل‬ ‫ربت‬‫ر‬‫س‬ ‫ره‬‫ر‬‫ففي‬ ‫رابع‬‫ر‬‫الس‬ ‫روم‬‫ر‬‫الي‬ ‫را‬‫ر‬‫وام‬ .‫قتال‬ ‫يقتل‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫عمال‬ ‫صنع‬ ‫من‬ ‫للرب.كل‬:2‫ليصرنعوا‬ ‫السربت‬ ‫اسررائيل‬ ‫بنو‬ ‫فيحفظ‬ .‫ابرديا‬ ‫عهدا‬ ‫اجيالهم‬ ‫في‬ ‫السبت‬:1‫الرى‬ ‫عالمرة‬ ‫اسررائيل‬ ‫بنري‬ ‫وبرين‬ ‫بينري‬ ‫هرو‬‫فري‬ ‫االبد.النره‬ ‫س‬‫وتنف‬ ‫استراح‬ ‫السابع‬ ‫اليوم‬ ‫وفي‬ ‫واالرض‬ ‫السماء‬ ‫الرب‬ ‫صنع‬ ‫ايام‬ ‫ستة‬ ‫مهم‬ ‫كان‬ ‫الدرجة‬ ‫لهذه‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫يوضح‬ ‫هذا‬ ‫و‬‫ا‬‫واجب‬ ‫كان‬ ‫حفظه‬ ‫و‬ ،‫هلل‬ ‫بالنسبة‬‫ا‬، ..... ‫رفاهية‬ ‫ليس‬‫قتال‬ ‫يقتل‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫عمال‬ ‫صنع‬ ‫من‬ ‫كل‬‫إسرائيل‬ ‫بنو‬ ‫فيحفظ‬ ‫أجي‬ ‫في‬ ‫السبت‬ ‫ليصنعوا‬ ‫السبت‬‫الهم‬‫عالمة‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫بين‬ ‫و‬ ‫بيني‬ ‫هو‬ .‫أبديا‬ ‫عهدا‬ ‫السبت؟‬ ‫يوم‬ ‫َّس‬‫د‬َ‫ق‬ُ‫ي‬ ‫كان‬ ‫كيف‬ .‫س‬ :‫مقدس‬ ‫محفل‬ ‫في‬ ‫متمثلة‬ ‫بالعبادة‬ ‫و‬ ،‫عمل‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫التام‬ ‫باالمتناع‬ .‫ج‬ ‫ال‬32:33َّ‫د‬َ‫ق‬ُ‫م‬ ٌ‫ل‬َ‫ف‬ْ‫ح‬َ‫م‬ ‫ت‬‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ط‬ُ‫ع‬ ُ‫ْت‬‫ب‬َ‫س‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ف‬ ُ‫ع‬‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ُ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ،ٌ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ت‬‫ام‬َّ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ة‬َّ‫ت‬ِ‫س‬‫ال‬َ‫م‬َ‫ع‬ . ٌ‫س‬ .ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ن‬ِ‫ك‬‫ا‬َ‫س‬َ‫م‬ ِ‫يع‬ِ‫َم‬‫ج‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ب‬َّ‫لر‬ِ‫ل‬ ٌ‫ْت‬‫ب‬َ‫س‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ .‫وا‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫يمتنـع‬ ‫أو‬ ! ‫للعـب‬ ‫يخـرج‬ ‫و‬ ‫العمـل‬ ‫عن‬ ‫يمتنع‬ ‫أو‬ !‫البيت‬ ‫في‬ ‫ينام‬ ‫و‬ ‫العمل‬ ‫عن‬ ‫يمتنع‬ ‫فال‬ ‫العمـل‬ ‫عـن‬ ‫يمتنـع‬ :‫السـبت‬ ‫يـوم‬ ‫لليهـودي‬ ‫بالنسـبة‬ ‫هـذا‬ ! ‫للتنزه‬ ‫يذهب‬ ‫و‬ ‫العمل‬ ‫عن‬ ‫ل‬ ... ‫سلبي‬ ‫إمتناع‬ ‫ليس‬‫فيـه‬ ‫تقـدم‬ ... ‫مقـدس‬ ‫محفل‬ ‫في‬ ‫يعبد‬ ‫ألنه‬ ‫إيجابي‬ ‫إمتناع‬ ‫كنه‬ ‫العدد‬ ‫سفر‬ ‫في‬ : ‫الذبائح‬82:9‘01 ‫عد‬1130‘:31‫ملتروت‬ ‫دقيرق‬ ‫مرن‬ ‫وعشرران‬ ‫صرحيحان‬ ‫ران‬‫حولي‬ ‫خروفران‬ ‫السربت‬ ‫يوم‬ ‫وفي‬ ‫سكيبه‬ ‫مع‬ ‫تقدمة‬ ‫بزيت‬:3‫وسكيبها‬ ‫الدائمة‬ ‫المحرقة‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫سبت‬ ‫كل‬ ‫محرقة‬ ‫ال‬4:284‫يرتبه‬ ‫سبت‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫في‬.‫دهريا‬ ‫ميثاقا‬ ‫اسرائيل‬ ‫بني‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫دائما‬ ‫الرب‬ ‫امام‬ ‫في‬ ‫اليهود‬ ‫حالة‬ ‫مثل‬ ... ‫ذبائح‬ ‫أو‬ ‫مذبح‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫هيكل‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫لو‬ .. ‫أورشليم‬ ‫خارج‬ ‫السبت؟‬ ‫يحفظون‬ ‫كانوا‬ ‫فكيف‬ ... ‫مذبح‬ ‫موجود‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫السبي‬ ‫بعد‬ ‫أو‬ ... ‫الشتات‬
  • 6. 6 ‫ف‬ ‫أو‬ ‫معبد‬ ‫في‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫باجتماع‬ ‫الطقوس‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫يستبدلون‬ ‫كانوا‬‫المجمع‬ ‫ي‬ ‫شرحها‬ ‫و‬ ‫المقدسة‬ ‫الكتب‬ ‫قراءة‬ ‫و‬ ، ‫الجماعية‬ ‫للصالة‬ ‫يخصص‬ ‫و‬ ، ‫اليهودي‬.‫المزامير‬ ‫و‬ ‫لليهود‬ ‫بالنسبة‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬‫أسبوعي‬ ‫إحتفال‬ ‫أو‬ ‫عيد‬ ‫كان‬ :‫أض‬ ‫و‬ .‫اليهود‬ ‫اف‬ (‫الحرفية‬ ‫في‬ ‫كالعادة‬ ) ‫اليهود‬ ‫السلفيين‬ ‫الشيوخ‬ ‫أو‬ ‫التقليديون‬ ‫الشيوخ‬ ‫و‬ ‫المعلمين‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫حفظ‬ ‫في‬‫تح‬ ...ُ‫ت‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫التي‬ ‫األعمال‬ ‫ديد‬‫ال‬ ‫حتى‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫عمل‬ ُ‫ي‬‫؟‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫تكسر‬ ‫التي‬ ‫األعمال‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫و‬ ، ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫كسر‬ ‫فوضعوا‬0220‫كسر‬ ‫عملها‬ ‫يعتبر‬ ‫إال‬ ‫و‬ . ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫عملها‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫المسيح‬ ‫أيام‬ ‫عمل‬ .‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫لوصية‬َ‫م‬ ‫يكون‬ ‫ممكن‬ ! ‫غريق‬ ‫تنقذ‬ ‫ال‬ :‫مثل‬َ‫ث‬‫السامري‬ ‫عن‬ ‫المسيح‬ ‫ل‬ ‫ال‬‫الجريح‬ ‫إسعافهم‬ ‫عدم‬ ‫سبب‬ ‫يكون‬ ‫جائز‬ ) ‫الالوي‬ ‫و‬ ‫الكاهن‬ ‫بخصوص‬ ( ‫صالح‬‫كان‬ ‫أنه‬ ‫و‬ ‫سبت‬ ‫يوم‬ ‫في‬‫يتنجسا‬ ‫أن‬ ‫أنفسهما‬ ‫على‬ ‫أيضا‬ ‫خافا‬ ‫و‬ ‫للهيكل‬ ‫طريقهما‬ ‫في‬ ‫كانا‬ ‫هما‬ ‫الجريح؟‬ ‫هذا‬ ‫بدماء‬ ‫تلوثا‬ ‫إذا‬‫بين‬ ‫العداوة‬ ‫هو‬ ‫المعلن‬ ‫غير‬ ‫الحقيقي‬ ‫السبب‬ ‫لكن‬ . ‫السامري‬ ‫و‬ ‫اليهودي‬ ‫األم‬ ‫تطورت‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬‫اليهود‬ ‫مع‬ ‫ور‬‫ت‬ ‫و‬‫جاد‬:‫لوا‬‫األسنان‬ ‫طقم‬ ‫إستخدام‬ ‫يجوز‬ ‫هل‬‫؟‬‫هل‬ ‫؟‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫األسانسير‬ ‫باستعمال‬ ‫يسمح‬‫شغل‬ ‫وهذا‬ ،‫زراير‬ ‫على‬ ‫الضغط‬ ‫يلزم‬ ‫تشغيله‬ ‫ألن‬ ‫التي‬ ‫المسافة‬ ‫هي‬ ‫كم‬‫تجوز‬‫إذا‬‫سار‬‫اليهودي‬ ‫ها‬‫كاسرا‬ ‫يعتبر‬ ‫اها‬َّ‫تخط‬ ‫إذا‬ ‫لكن‬ ‫للوصية‬‫؟‬20.04‫عتب‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫حمله‬ ‫يجوز‬ ‫جرام‬ ‫كم‬ ،‫ر‬‫عمال‬‫؟‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫المسيح‬ ... ‫لنا‬ ‫يفسر‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ..... ‫لدرجة‬ ‫تماما‬ ‫الحقيقي‬ ‫الهدف‬ ‫عن‬ ‫فانحرفوا‬ ‫فأمسكوا‬ . ‫سريره‬ ‫يحمل‬ ‫أن‬ ‫تماما‬ ‫شفاه‬ ‫الذي‬ ‫المفلوج‬ ‫الرجل‬ ‫جعل‬ ‫السبت‬ ‫أيام‬ ‫من‬ ‫الوصايا‬ ‫كسر‬ ‫أنه‬ ‫تهم‬ ‫له‬ ‫وجهوا‬ ‫و‬ ‫بيسوع‬:‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫بجعلك‬ ‫جدا‬ ‫أخطأت‬ ‫و‬ ‫تعديت‬ ‫أنت‬ . ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫سريره‬ ‫يحمل‬! ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫كسرت‬ ‫أنت‬ ‫بهذا‬ ... ‫ممنوع‬ ‫و‬ ‫محرم‬ ‫هذا‬ ‫و‬ .. ‫المنحنية‬ ‫المرأة‬ ‫شفاء‬ ‫كذلك‬ ‫و‬ ، ) ‫رباعي‬ ‫شلل‬ ( ‫المفلوج‬ ‫الرجل‬ ‫شفاء‬ ‫معهم‬ ‫يفرق‬ ‫لم‬ ‫الشيطان‬ ‫ربطها‬ ‫التي‬02‫يوم‬ ... ‫شغلكم‬ ‫فيها‬ ‫تعملوا‬ ‫أيام‬ ‫ستة‬ ‫في‬ : ‫قالوا‬ ‫و‬ ... ‫سنة‬ ‫الشفاء‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫فاعتبروا‬ ... ‫مقدس‬ ‫يوم‬ ‫السبت‬‫جوهر‬ ‫عن‬ ‫تغاضوا‬ ‫و‬ ... ‫الشغل‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫األساس‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫الوصية‬‫عالقة‬‫ما‬ ‫كل‬ .‫منح‬‫هللا‬ ‫ه‬‫لهم‬‫هو‬ ‫وصايا‬ ‫من‬ ‫ليبني‬ ‫جوهره‬ ‫في‬‫عالقة‬: ‫عالمة‬ . ‫بينك‬ ‫و‬ ‫بيني‬ ‫عالمة‬ ‫يكون‬ ‫السبت‬ ،‫مصر‬ ‫أرض‬ ‫من‬ ‫أخرجك‬ ‫الذي‬ ‫إلهك‬ ‫الرب‬ ‫أنا‬ .‫معه‬ ‫الشخصية‬ ‫العالقة‬ ‫على‬ ‫ليؤكد‬ ‫دهري‬ ‫ميثاق‬ ‫و‬ ‫عالقة‬ ‫العدد‬ ‫سفر‬ ‫في‬22:02‫ـ‬23) ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫حطب‬ ‫يجمع‬ ‫كان‬ ‫ألنه‬ ‫رجل‬ ‫فعال‬ ‫جم‬ُ‫ر‬ ( ‫؟‬ ‫لماذا‬ . ‫الحد‬ ‫عليه‬ ‫أقيم‬ ‫و‬ ‫الوصية‬ ‫نفذت‬ ‫في‬ ‫اليوم‬ ‫بهذا‬ ‫االستهانة‬ ‫كانت‬ ‫ألنه‬ ‫العبرة‬ . ‫يرجم‬ ‫أو‬ ‫يقتل‬ ‫كلمة‬ ‫في‬ ‫ليست‬ ‫العبرة‬ ‫كان‬ ‫الوصايا‬ ‫باقي‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫الوصية‬ ‫بهذه‬ ‫االستخفاف‬ ‫و‬ ‫االستهانة‬ . ‫وقتها‬‫األصل‬ ‫في‬ .‫الوصية‬ ‫بمانح‬ ‫استخفاف‬ ‫و‬ ‫إستهانة‬‫بين‬ ‫مقدس‬ ‫عهد‬ ‫عالقة‬ ‫من‬ ‫الوصية‬ ‫تمثله‬ ‫بما‬ ‫و‬ .‫غيره‬ ‫أو‬ ‫حطب‬ ‫جمع‬ ‫بسبب‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الموضوع‬ .‫شعبه‬ ‫و‬ ‫هللا‬ :‫بالموضوع‬ ‫مرتبطة‬ ‫مالحظات‬ :.‫التقديس‬ ‫و‬ ‫الراحة‬
  • 7. 7 ‫تك‬313‘2‫السا‬ ‫اليوم‬ ‫في‬ ‫عمل.فاستراح‬ ‫الذي‬ ‫عمله‬ ‫من‬ ‫السابع‬ ‫اليوم‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫وفرغ‬‫من‬ ‫بع‬ ‫عمله‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫استراح‬ ‫فيه‬ ‫وقدسه.النه‬ ‫السابع‬ ‫اليوم‬ ‫هللا‬ ‫وبارك‬ .‫عمل‬ ‫الذي‬ ‫عمله‬ ‫جميع‬ ‫خالقا‬ ‫هللا‬ ‫عمل‬ ‫الذي‬ ‫استراح‬:.‫أيام‬ ‫ستة‬ ‫في‬ ‫العمل‬ ‫من‬ ‫تعب‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫معناها‬ ‫ليس‬ ‫استراح‬‫عمله‬ ‫من‬ ‫فرغ‬ =‫عمله‬ ‫من‬ ‫انتهى‬ ،‫الخلق‬ ‫في‬. 2:.‫جدا‬ ‫حسن‬ ‫هو‬ ‫فاذا‬ ‫عمله‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫هللا‬ ‫ورأى‬.....(‫تك‬2:1:) !‫؟‬ ‫العمل‬ ‫عن‬ ‫يتوقف‬ ‫الرب‬ ‫هل‬ 3.‫األ‬ ‫إلى‬ ‫اليهودي‬ ‫السبت‬ ‫من‬‫حد‬‫المسيحي‬ ‫المسيحي‬ ‫األحد‬ = ‫المسيحي‬ ‫السبت‬ .‫األولى‬ ‫الوصية‬ ‫لتنسخ‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬ ‫بخصوص‬ ‫وصية‬ ‫المسيب‬ ‫يقل‬ ‫لم‬ : ‫يقل‬ ‫فلم‬.‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫من‬ ‫بدال‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬ ‫احفظوا‬ ‫فصاعدا‬ ‫اآلن‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫وصايا‬ ‫من‬ ‫وصية‬ ‫نكسر‬ ‫بذلك‬ ‫نحن‬ ‫هل‬‫القديم؟‬ ‫عهد‬ ‫اشمعنى‬ .‫كسرناها‬ ‫نعتبر‬ ‫ذلك‬ ‫عكس‬ ‫عملنا‬ ‫لو‬ ...‫تفعل‬ ‫ال‬ .‫تشته‬ ‫ال‬ .‫تزني‬ ‫ال‬ . ‫تقتل‬ ‫ال‬ ‫السبت؟‬ ‫يوم‬ ‫وصية‬ ‫اليهود‬ ‫مثل‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫يتعبدون‬ ‫األدفنتست‬ ‫أو‬ ‫السبتيين‬: ‫تغيير‬ : ‫يعني‬ !‫شيطاني‬ ‫و‬ ‫وثني‬ ‫أمر‬ ‫هذا‬ ... ‫األحد‬ ‫إلى‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫حفظ‬ ‫تغيير‬ ‫يعتقدون‬ ‫ا‬ ‫حفظ‬ ‫أو‬ ‫العبادة‬!‫الشيطان‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬ ‫ليكون‬ ‫السبت‬ ‫من‬ ‫ليوم‬‫على‬ ‫فضحك‬ ! .‫الوصية‬ ‫يكسروا‬ ‫لكي‬ ‫األحد‬ ‫بيوم‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫ليغيروا‬ ‫المسيحي‬ ‫الشعب‬‫لماذا‬ ‫أعرف‬ ‫ال‬ ! ‫هكذا‬ ‫الشيطان‬ ‫يعمل‬‫هذا‬ ‫يعمل‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫الشيطان‬‫بيوم‬ ‫الراحة‬ ‫يوم‬ ‫يقرن‬ ‫أن‬ ‫يقدر‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫الوثن‬ ‫العالم‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الشيطان‬ ‫ال‬ . ‫القيامة‬‫هو‬ ‫الذي‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬ ‫إلى‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫بتغيير‬ ‫يفرح‬ ‫ي‬ ‫يؤكد‬ ْ‫ي‬‫ش‬ ‫أي‬ ‫يحرفوا‬ ‫و‬ ‫يطمسوا‬ ‫أن‬ ‫حاولوا‬ ‫هم‬ ...‫الموت‬ ‫من‬ ‫المسيب‬ ‫فيه‬ ‫قام‬ ‫الذي‬ ‫اليوم‬ . ‫وثني‬ ‫أو‬ ‫شيطاني‬ ‫موضوع‬ ‫الموضوع‬ ‫يكون‬ ‫أبدا‬ ‫يمكن‬ ‫فال‬ ... ‫المسيب‬ ‫قيامة‬ ‫فليس‬ . ‫راحة‬ ‫معناها‬ ‫أساسا‬ ‫عبرية‬ ‫كلمة‬ ‫هي‬ ‫و‬ .‫راحة‬ ‫معناها‬ ‫سبت‬ ‫كلمة‬‫إسم‬ ‫اليوم‬ ‫إسم‬ ‫يعني‬ .‫راحة‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يقصد‬ ‫سبت‬ ‫يكون‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫يقول‬ ‫فعندما‬ ... ‫السبت‬ .‫المعنى‬ ‫يتغير‬ ‫فال‬ .‫راحة‬ ‫كلمة‬ ‫منها‬ ‫بدال‬ ‫نضع‬ ‫و‬ ‫النصوص‬ ‫من‬ ‫سبت‬ ‫كلمة‬ ‫نستبدل‬ ‫أن‬ ‫ينفع‬ .‫الراحة‬ ‫يوم‬ ‫أذكر‬ :‫السابع‬ ‫اليوم‬27.03‫رقم‬ ‫اليوم‬ ‫و‬ ، ‫عمل‬ ‫أيام‬ ‫ستة‬ ‫أي‬7‫راحة‬ ‫يوم‬.‫أما‬‫السابع‬ ‫اليوم‬ .‫راحة‬ ‫ففيه‬.‫العمل‬ ‫عن‬ ‫توقف‬ ‫أي‬ .‫الراحة‬ ‫يوم‬ ‫الرب‬ ‫بارك‬ ‫و‬ ‫مستقرين‬ ‫نحن‬ . ‫األحد‬ ‫أو‬ ‫السبت‬ ‫هو‬ ‫الراحة‬ ‫يوم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫مشكلة‬ ‫عندنا‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ .‫األحد‬ ‫بيوم‬ ‫مقتنعين‬ ‫و‬ ‫مرتاحين‬ : )‫المبكر‬ ‫الكنيسة‬ ‫تاريخ‬ ( ‫األعمال‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫المسيب‬ ‫تالميذ‬ ‫أن‬ ‫يرينا‬ ‫الثالث‬ ‫القرن‬ ‫حتى‬‫االجتماع‬ ‫على‬ ‫واظبوا‬ ‫األولى‬ ‫لكنيسة‬ :‫الصلوات‬ ‫و‬ ‫الخبز‬ ‫كسر‬ ‫و‬ ‫الشركة‬ ‫و‬ ‫للعبادة‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬ ‫األسبوعي‬
  • 8. 8 ‫أع‬7:211 ُ‫س‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ط‬‫ا‬َ‫خ‬ ،‫ا‬‫ْز‬‫ب‬ُ‫خ‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ِ‫س‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ين‬ِ‫ع‬ِ‫م‬َ‫ت‬ْ‫ج‬ُ‫م‬ ُ‫ذ‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ال‬َّ‫ت‬‫ال‬ َ‫َان‬‫ك‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ِ‫وع‬ُ‫ب‬ْ‫س‬ُ‫أل‬‫ا‬ ِ‫ل‬َّ‫و‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫و‬ َ‫أ‬ َ‫و‬ ،ِ‫د‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬ْ‫م‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ٌ‫ع‬ِ‫م‬ْ‫ز‬ُ‫م‬ َ‫ُو‬‫ه‬ َ‫و‬.ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ ِ‫ْف‬‫ص‬ِ‫ن‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫م‬َ‫ال‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ط‬ :‫كو‬31:23‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ،َ‫ر‬َّ‫س‬َ‫ي‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬‫ن‬ ِ‫از‬َ‫خ‬ ،ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ت‬‫د‬ ِ‫اح‬ َ‫و‬ َ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫َع‬‫ض‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ،‫ت‬‫وع‬ُ‫ب‬ْ‫س‬ُ‫أ‬ ِ‫ل‬َّ‫و‬َ‫أ‬ ِ‫ُل‬‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ .‫ت‬‫ذ‬ِ‫ئ‬َ‫ن‬‫ي‬ ِ‫ح‬ ٌ‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ ُ‫ُون‬‫ك‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ُ‫ت‬ْ‫ئ‬ ِ‫ج‬ .‫فراغ‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫التغيير‬ ‫هذا‬‫الت‬ ‫و‬ ‫المسيحي‬ ‫الشعب‬ ‫لماذا‬‫كلها‬ ‫الكنيسة‬ ‫و‬ ‫الميذ‬ ‫قرون‬ ‫ثالثة‬ ‫حتى‬ ‫و‬ ‫األول‬ ‫من‬011‫أو‬011‫اليوم‬ ‫حتى‬ ‫استمر‬ ‫و‬ ‫سنة‬‫قرروا‬ ‫لماذا‬ . ‫الرسل؟‬ ‫تعليم‬ ‫و‬ ‫الخبز‬ ‫كسر‬ ‫و‬ ‫الشركة‬ ‫و‬ ‫للصالة‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬ ... ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫يجتمعوا‬ ‫أنهم‬ ‫؟‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬ ‫ناحية‬ ‫االلتزام‬ ‫بهذا‬ ‫أتوا‬ ‫أين‬ ‫من‬ :‫فراغ‬ ‫من‬ ‫ليس‬‫ق‬ ‫الذي‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫ألن‬‫الذي‬ ‫اليوم‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ، ‫المسيح‬ ‫فيه‬ ‫ام‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫لتالميذه‬ ‫يظهر‬ ‫كان‬ ‫المسيح‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫المسجل‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬ .. ‫بالذات‬ ‫ـ‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫يقدسوا‬ ‫كيهود‬ ‫ليس‬ ‫ـ‬ ‫الهيكل‬ ‫و‬ ‫للمجمع‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫التالميذ‬ ‫يذهب‬ ‫كان‬ ‫باإلنجيل‬ ‫ينادون‬ ‫لكي‬ ‫يذهبون‬ ‫لكنهم‬‫تجت‬ ‫التي‬ ‫اليهودية‬ ‫التجمعات‬ ‫في‬. ‫مع‬ ‫يجتمعون‬ ‫الذين‬ ‫لليهود‬ ‫يكرز‬ ‫لكي‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫المجامع‬ ‫يدخل‬ ‫كان‬ ‫رحالته‬ ‫في‬ ‫أيضا‬ ‫بولس‬ ‫يتعبد‬ ‫لكي‬ ‫للمجمع‬ ‫يذهب‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫بولس‬ . ‫يصلوا‬ ‫لكي‬ ‫المجمع‬ ‫في‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫في‬.. .‫لهم‬ ‫يكرز‬ ‫لكي‬ ‫لكن‬ ‫يكرزوا‬ ‫لكي‬ ‫و‬ ، ‫بالمسيب‬ ‫بنادوا‬ ‫لكي‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫للهيكل‬ ‫يذهبون‬ ‫كانوا‬ ‫التالميذ‬ ‫أيضا‬ ‫و‬ ‫بال‬. ‫مسيب‬ ‫الذه‬ ‫قبل‬ ‫الباكر‬ ‫الصباح‬ ‫في‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬ ‫قبل‬ ‫كانوا‬ ‫لكن‬‫للشركة‬ ‫يجتمعون‬ ‫كانوا‬ ‫للعمل‬ ‫اب‬ ‫و‬‫الت‬ ‫جمع‬ ‫و‬ ‫الرسل‬ ‫تعليم‬ ‫و‬ ‫الصلوات‬ ‫و‬ ‫الخبز‬ ‫كسر‬.‫المحتاجين‬ ‫على‬ ‫لتوزيعها‬ ‫قدمات‬ ‫و‬.‫الغرض‬ ‫لنفس‬ ‫أعمالهم‬ ‫إنتهاء‬ ‫بعد‬ ‫ثانية‬ ‫يتقابلون‬ ‫كانوا‬ ‫يمكن‬ ‫األنطاكي‬ ‫أغناطيوس‬ ‫األ‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫كان‬: ‫يقول‬ ‫كتب‬ ‫ـ‬ ‫مباشرة‬ ‫يوحنا‬ ‫الرسول‬ ‫بعد‬ ‫ـ‬ ‫الثاني‬ ‫القرن‬ ‫بداية‬ ‫و‬ ‫ول‬ .‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫ألتباع‬ ‫المقدس‬ ‫اليوم‬ ‫صار‬ ‫األسبوع‬ ‫في‬ ‫األول‬ ‫اليوم‬ ‫إن‬ ‫كدليل‬ ‫الشهادة‬ ‫هذه‬ ‫كتب‬ :‫األول‬ ‫اليوم‬‫رقم‬ ‫اليوم‬ ‫أي‬0‫األسبوع‬ ‫أول‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬ ‫زمن‬ ‫في‬ ‫مسيحية‬ ‫كلها‬ ‫روما‬ ‫صارت‬ ‫عندما‬‫قسطنطين‬ ‫اإلمبراطور‬‫ا‬‫هذا‬ ‫جعل‬ ‫لذي‬ .‫رسمية‬ ‫عطلة‬ ‫اليوم‬ ‫؟‬ " ‫عطلة‬ ‫يوم‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬ " ‫فكرة‬ ‫جاءت‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫عطل‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـوه‬‫ـ‬‫يجعل‬ ‫أن‬ ‫ـيحيون‬‫ـ‬‫المس‬ ‫ـتطع‬‫ـ‬‫يس‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫قب‬ ‫ألن‬‫ـارت‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـدما‬‫ـ‬‫عن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫لك‬ . ‫رسـمية‬ ‫عطلـة‬ ‫األحـد‬ ‫يـوم‬ ‫جعـل‬ ‫فهـو‬ ... ‫قسـطنطين‬ ‫أيام‬ ‫مسيحية‬ ‫كلها‬ ‫اإلمبراطورية‬ ‫براحت‬ ‫الكنيسة‬ ‫فيه‬ ‫تجتمع‬ ‫حتى‬‫ك‬ ‫و‬ ... ‫تصلي‬ ‫و‬ ‫ها‬‫التص‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫ان‬. ‫الكنيسة‬ ‫مع‬ ‫الح‬
  • 9. 9 ‫جردا‬ ‫براكرا‬ ‫يجتمعرون‬ ‫فكرانوا‬ .‫األحرد‬ ‫يروم‬ ‫إلرى‬ ‫اليهرود‬ ‫عنرد‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫السبت‬ ‫ينقلوا‬ ‫لم‬ ‫التالميذ‬ ‫فري‬ ‫ممكرن‬ ‫و‬ .‫األحرد‬ ‫إلرى‬ ‫بحرفيته‬ ‫السبت‬ ‫ينقلوا‬ ‫فلم‬ .‫عمله‬ ‫إلى‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫يذهبون‬ ‫ثم‬ ‫للعبادة‬ ‫الرسررل‬ ‫تعلرريم‬ ‫و‬ ‫الشررركة‬ ‫و‬ ‫للصررالة‬ ‫أخرررى‬ ‫مرررة‬ ‫يجتمعررون‬ ‫اليرروم‬ ‫نهايررة‬‫كررانوا‬ ‫مررا‬ ‫كررل‬ ‫و‬ .‫األعمال‬ ‫سفر‬ ‫بحسب‬ ‫يمارسونه‬ ‫اآلن‬ ‫اليهودي‬،‫مصرر‬ ‫أرض‬ ‫مرن‬ ‫خروجه‬ ‫يذكر‬ ‫و‬ ،‫خلقه‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫يذكر‬ ‫أن‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫مطالب‬ .... . ‫العالقة‬ ‫يذكر‬ ‫و‬ ‫بقيامـة‬ ‫صـارت‬ ‫التـي‬ ‫الجديـدة‬ ‫الخليقـة‬ ‫عـن‬ ‫نتكلم‬ ‫عندما‬ .‫نعيشها‬ ‫نحن‬ ‫المعاني‬ ‫نفس‬ ... ‫األموات‬ ‫من‬ ‫المسيح‬ : ‫الجديدة‬ ‫العالقة‬ ‫و‬‫قد‬ ‫العتيقة‬ ‫جديدة.االشياء‬ ‫خليقة‬ ‫فهو‬ ‫المسيح‬ ‫في‬ ‫احد‬ ‫كان‬ ‫ان‬ ‫اذا‬ .‫جديدا‬ ‫صار‬ ‫قد‬ ‫الكل‬ ‫مضت.هوذا‬(2‫كو‬07:2) .‫القديسين‬ ‫شركة‬ ‫و‬ ‫المؤمنين‬ ‫شركة‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ‫البداية‬ ‫في‬ ‫اسمه‬ ‫كان‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬Holy Day‫إلى‬ ‫تحولت‬ . ) ‫المقدس‬ ‫اليوم‬ (Holiday‫و‬ ‫صارت‬‫األجازة‬ ‫يوم‬ ‫على‬ ‫تطلق‬‫األسب‬‫وعية‬‫عطلة‬ ‫يوم‬ ‫أو‬. ‫؟‬ ‫نتعلمه‬ ‫ماذا‬ ‫إلى‬ ‫الفانية‬ ‫و‬ ‫الزائلة‬ ‫الوقتية‬ ‫األمور‬ ‫على‬ ‫من‬ ‫عيوننا‬ ‫يرفع‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫هللا‬ ‫و‬ ‫العمل‬ ‫و‬ ‫الشرب‬ ‫و‬ ‫األكل‬ ‫و‬ ‫الشغل‬ ( ... ‫الباقية‬ ‫األبدية‬ ‫األمور‬‫و‬ ‫اللبس‬‫الكفاح‬ ‫و‬‫حا‬ ‫آخر‬ ‫ليس‬ ‫و‬ .‫حاجة‬ ‫كل‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬ .‫ف‬َّ‫وق‬ : ‫لك‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ) ..... ‫العرق‬.‫جة‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أليس‬ ‫نلبس؟‬ ‫ماذا‬ ، ‫نشرب‬ ‫ماذا‬ ، ‫نأكل‬ ‫ماذا‬ .‫حياتك‬ ‫ليست‬ ‫هذه‬ ‫ـ‬ ‫الفانية‬ ‫الوقتية‬ ‫األمور‬ ‫على‬ ‫عينك‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫ـ‬ ‫الشغل‬ ‫من‬ ‫الهدف‬‫؟‬ :‫لك‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬STOP.‫حاجة‬ ‫كل‬ ‫ليس‬ ‫هذا‬ .‫ف‬َّ‫وق‬ . ‫أنا‬ ‫مني‬ ‫حياتك‬ .‫أموالك‬ ‫من‬ ‫ليست‬ ‫حياتك‬ ‫ت‬ ‫محتاج‬ ‫أنت‬ : ‫لي‬ ‫يقول‬ ‫ممكن‬‫حياتك‬ ‫يم‬َ‫ق‬ُ‫ت‬ ‫لكي‬ ‫توقف‬‫نفسك‬ ‫راجع‬ ‫و‬ ‫ف‬َّ‫وق‬ ، .‫آلخر‬ ‫آن‬ ‫من‬ ،‫جسد‬ ‫في‬ ‫عضو‬ ‫أنك‬ ‫تنسى‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ... ‫لوحدك‬ ‫تعمل‬ ‫أنت‬ :‫لي‬ ‫يقول‬ ‫ممكن‬ ‫اإل‬ ‫على‬ ‫تحرص‬ ‫أن‬ ‫فيلزم‬ ...‫كنيسة‬ ‫في‬ ‫عضو‬ ،‫مؤمنين‬ ‫جماعة‬ ‫في‬ ‫عضو‬‫لتقاء‬ ‫و‬ ‫بهم‬‫بعض‬ ‫مع‬ ‫وعظة‬ ‫نسمع‬ ‫و‬ ...‫بعض‬ ‫مع‬ ‫لنصلي‬ ‫فقط‬ ‫ليس‬ ،‫معهم‬ ‫الشركة‬ .‫لبيوتنا‬ ‫نعود‬ ‫و‬‫لبعض‬ ‫محتاجين‬ ‫نحن‬ ...‫بكثير‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫أبعد‬ ‫الشركة‬ ‫موضوع‬ ‫ح‬َّ‫و‬‫نر‬ ‫و‬ ‫نرنم‬ ‫و‬ ‫نصلي‬ ‫مجرد‬ ‫من‬ ‫أكثر‬‫الحد‬ ‫هذا‬ ‫عند‬ ‫توقفنا‬ ‫لو‬ .‫زلنا‬ ‫ما‬ ‫نكون‬ .‫ح‬َّ‫و‬‫أر‬ ‫ثم‬ ‫أرنم‬ ‫و‬ ‫ألصلي‬ ‫حضرت‬ ...‫أفراد‬
  • 10. 01 : ‫القديسين‬ ‫شركة‬ ‫لكن‬‫ك‬ ‫و‬ ،‫بعض‬ ‫نكمل‬ ‫كيف‬‫أحد‬ ‫بيننا‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫يف‬ ‫و‬ ...‫محتاج‬‫نكو‬ ‫كيف‬ ‫و‬ ،‫بعض‬ ‫نساعد‬ ‫كيف‬‫كل‬ ...‫لبعض‬ ‫بعضا‬ ‫أعضاء‬ ‫بحق‬ ‫ن‬ ...‫لآلخر‬ ‫واحد‬ :‫التكريس‬ ‫و‬ ‫العبادة‬ ‫أولوية‬‫الباكورة‬ ‫لو‬ . ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫العالقة‬ ‫على‬ ‫الحرص‬ ‫و‬ ‫شركة‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫العالقة‬ ‫أولوية‬ ‫لو‬ .‫مقدس‬ ‫كله‬ ‫العجين‬ ‫يكون‬ ... ‫مقدسة‬ ‫في‬ ‫األمور‬ ‫باقي‬ ‫إن‬ ‫يساعد‬ ‫هذا‬ ‫أكيد‬ ... ‫حياتي‬ ‫في‬ ‫مكان‬ ‫لها‬ ‫المؤمنين‬ ‫أفض‬ ‫تصير‬ ‫حياتي‬.‫السابق‬ ‫من‬ ‫ل‬ ‫تذك‬ ‫هذا‬: ‫بالعطاء‬ ‫لنا‬ ‫رة‬‫أن‬ ‫هو‬ ‫عبادتنا‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ...‫بسرور‬ ‫و‬ ‫تلقائية‬ ‫و‬ ‫بسخاء‬ .‫أموالنا‬ ‫نعطي‬ :‫سيظل‬ ‫و‬ ‫كان‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬ ‫إجتماعنا‬‫قيامة‬ ‫على‬ ‫ثابتة‬ ‫تاريخية‬ ‫شهادة‬ ‫المسيح‬‫وقت‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫نجتمع‬ ‫ينفع‬ . ‫األحد‬ ‫يوم‬ ‫نجتمع‬ ‫اليوم‬ ‫حتى‬ ‫زال‬ ‫ما‬ ‫ألنه‬ ‫الو‬ ‫كل‬ ‫نصلي‬ ‫ينفع‬ ‫و‬ ...‫آخر‬‫اإلجابة‬ ‫المكانة؟‬ ‫هذه‬ ‫له‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬ ‫لماذا‬ ‫لكن‬ . ‫قت‬ ‫فيه‬ ‫قام‬ ‫الذي‬ ‫اليوم‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫ألن‬ " ‫شخص‬ ‫أصغر‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫أحد‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫ببساطة‬ ‫في‬ ‫قام‬ ‫المسيح‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫مستمر‬ ‫تاريخي‬ ‫دليل‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬ ‫فيظل‬ . "‫المسيح‬ .‫األحد‬ ‫يوم‬ : ‫الكسل؟‬ ‫ضد‬ ‫هذا‬ ‫ترى‬ ‫يا‬... ‫النوم‬ ... ‫إهمال‬ ... ‫تهاون‬ ... ‫تقاعس‬ ‫هل‬: ‫العمل‬ ‫أمور‬ ‫و‬ ‫الزمنية‬ ‫األمور‬‫أولوية‬ ‫لها‬ ‫الشرب‬ ‫و‬ ‫األكل‬ ‫و‬ ‫الشغل‬ ‫و‬ ‫تضمحل؟‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫تتدنس‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫تفنى‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫األبدية‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫أفضلية‬ ‫أو‬ ‫أسبوعي‬ ‫درس‬ ‫البرنامج‬ ‫ورقة‬ ‫في‬ ‫يوجد‬‫ه‬‫بعنوان‬ ‫رئيسي‬ ‫موضوع‬ ‫و‬ " ‫؟‬ ‫القلب‬ ‫هناك‬ ‫الكنز‬ ‫حيث‬ ‫ألنه‬ ‫كنزك؟‬ ‫يكمن‬ ‫أين‬ " ‫لوحد‬ ‫الكتاب‬ ‫إدرس‬‫األسئلة‬ ‫على‬ ‫أجب‬ ‫و‬ ، ‫النصوص‬ ‫استخرج‬ ، ‫ك‬ ‫لها‬ ‫نحتاج‬ ‫كثيرة‬ ‫أمور‬ ‫تعلمنا‬ ‫ألنها‬ ‫مجموعة‬ ‫مع‬ ‫أو‬ ‫أسرتك‬ ‫مع‬ ‫أو‬ ‫لوحدك‬ ‫ممكن‬ ‫حياتنا؟‬ ‫في‬ ‫األولوية‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ... ‫المؤمنين‬ ‫بجماعة‬ ‫عالقتنا‬ ‫و‬ ...‫بإلهنا‬ ‫عالقتنا‬ ‫حياتي؟‬ ‫في‬ ‫األولوية‬ ‫له‬ ‫مجده‬ ‫و‬ ‫للرب‬ ‫هل‬ ‫أم‬ ‫المتواصل‬ ‫العمل‬ ‫مفرمة‬ ‫؟‬ ‫الشغل‬ ‫هل‬‫االستعباد؟‬ ‫من‬ ‫مزيد‬ ‫و‬ ‫العمل‬ ‫من‬ ‫لمزيد‬ ‫يقودني‬ ‫الذي‬ ‫الدافع‬ ‫هو‬ ‫الطمع‬ ‫الكفاية‬ ‫و‬ ‫القناعة‬ ‫أم‬ ‫مجده‬ ‫حساب‬ ‫على‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫خدمة‬ ‫حساب‬ ‫على‬ ‫يأتي‬ ‫العمل‬ ‫هل‬ ‫األسرية‬ ‫العالقة‬ ‫و‬ ‫األسري؟‬ ‫االستقرار‬ ‫حساب‬ ‫على‬ ‫و‬ ‫الشغل‬ ‫بسبب‬ ‫خراب‬ ‫لها‬ ‫يحدث‬ ‫كثيرة‬ ‫بيوت‬ ‫الزوجة‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫الزوج‬ ‫من‬ ‫سواء‬ ‫األ‬ ‫من‬ ‫كثير‬‫الوالدين‬ ‫تفرغ‬ ‫لعدم‬ ‫يضيعوا‬ ‫و‬ ‫هملوا‬ُ‫ي‬ ‫بناء‬‫لتربيتهم‬ : ‫أهم‬ ‫أولويات‬ ‫توجد‬
  • 11. 00 ‫المؤمنين‬ ‫الكنيسة‬ ‫أعضاء‬ ‫عالقة‬ ‫و‬ ‫األسرية‬ ‫العالقات‬ ‫و‬ ‫البشرية‬ ‫العالقات‬ ‫ضاعت‬ ‫إذا‬ ‫تعوض‬ ‫ال‬ ‫أولويات‬ ‫توجد‬ ‫بأوالدي‬ ‫عالقتي‬ ،‫بزوجتي‬ ‫عالقتي‬ : ‫مثل‬ ‫الجسد‬ ‫هذا‬ ‫لخدمة‬ ‫المسيح‬ ‫جسد‬ ‫في‬ ‫كعضو‬ ‫دوري‬ ‫لو‬ ‫ضاعت‬ ‫لو‬‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫ممكن‬ ‫مش‬ ‫أو‬ ‫صعب‬ ‫إما‬ ‫يكون‬ ‫تعويضها‬ ‫فيها‬ ‫عمري‬ ‫أنفقت‬ ‫التي‬ ‫األخرى‬ ‫األمور‬ ‫كل‬ ‫تكون‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫عالقة‬ ‫إصالح‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫أملك‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫أعطي‬ ‫أن‬ ‫قررت‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫إذا‬ ‫عليه‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫األمور‬ ‫ترجع‬ ‫كي‬ ‫اآلوان‬ ‫فات‬ ‫يكون‬ ‫غالبا‬ :‫اإلنشاد‬ ‫نشيد‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫كل‬ ‫اإلنسان‬ ‫أعطي‬ ‫لو‬‫المحبة‬ ‫بدل‬ ‫بيته‬ ‫ثروة‬ ‫إحتقارا‬ ‫حتقر‬ُ‫ت‬ " ‫األحد‬ ‫حفظ‬ " ‫رسالة‬ ‫في‬ ‫موجود‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫الرابعة‬ ‫الوصية‬ ‫أو‬ ‫الشركة‬ ...‫الشركة‬ ‫عد‬ُ‫ب‬ ‫في‬ ‫خصوصا‬ ‫اليوم‬ ‫كثيرة‬ ‫أمور‬ ‫في‬ ‫تكلمنا‬ ‫واحد‬ ‫خبز‬ ... ‫الكثيرين‬ ‫نحن‬ ‫كأعضاء‬ ‫كلنا‬ ... ‫ككنيسة‬ ‫كلنا‬ ‫واحد‬ ‫رغيف‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫كلنا‬ ‫يسمينا‬ ‫الكتاب‬ . ‫خبز‬ ‫رغيف‬‫الرغيف‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫قطعة‬ ‫أنا‬ .. ‫الكأس‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫رشفة‬ ‫أنا‬ ‫المبنى‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫حجر‬ ‫أنا‬ ‫الجسد‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫عضو‬ ‫أنا‬ ‫الكرمة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫غصن‬ ‫أنا‬ .. ‫شجرة‬ ‫لوحدي‬ ‫لست‬ ‫أنا‬ ... ‫بيت‬ ‫لوحدي‬ ‫لست‬ ‫خبز‬ ‫لوحدي‬ ‫لست‬ ‫اآلخرين‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫موجود‬ ‫لكني‬ ‫ليمتح‬‫ا‬ ‫من‬ ‫يأكل‬ ‫هكذا‬ ‫و‬ ‫نفسه‬ ‫اإلنسان‬ ‫ن‬‫الكأس‬ ‫من‬ ‫يشرب‬ ‫و‬ ‫لخبز‬ ‫مكان‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫لي‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أنا‬ :‫قال‬ ‫المسيح‬ ‫المنزل‬ ‫في‬ ‫موضع‬ ‫له‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ولد‬ ‫عندما‬ ‫رأسه‬ ‫يسند‬ ‫أين‬ ‫اإلنسان‬ ‫إلبن‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ثم‬ ‫لنفسه‬ ‫به‬ ‫يحتفظ‬ ‫لم‬ ‫الحقيقة‬ ‫في‬ ‫امتلكه‬ ‫الذي‬ ‫جسده‬ ‫و‬ ‫بذله‬ ‫و‬ ‫كسره‬ ‫النهاية‬ ‫في‬ ‫لكنه‬ ‫لنا‬ ‫فداء‬ ‫أعطاه‬
  • 12. 02 ‫نعيش‬ ‫كيف‬ ‫ترى‬ ‫يا‬ ‫أولوياتنا؟‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫و‬‫بالمؤمنين‬ ‫و‬ ‫باهلل‬ ‫العالقة‬ ‫هي‬ ‫األولوية‬ ‫عمليا؟‬ ‫هذا‬ ‫نترجم‬ ‫كيف‬ ‫حياتي؟‬ ‫في‬ ‫يظهر‬ ‫كيف‬ ‫نفسه‬ ‫اإلنسيان‬ ‫ليمتحن‬  ‫باإلبراهيمية‬ ‫اإلنجيلية‬‫الكنيسة‬ ‫العشر‬ ‫الوصايا‬37 ‫لمعي‬ ‫كرم‬ ‫القس‬ ‫الراعي‬ ‫األ‬ ‫صباح‬‫حد‬8‫مايو‬2100 ‫ـــــــ‬‫ـــــــــــــــ‬ ‫الرابعة‬‫الوصية‬
  • 13. 03 ‫على‬ ‫متوفرة‬ ‫كاملة‬ ‫الخدمة‬CD‫الكنيسة‬ ‫بمكتبة‬  ‫من‬ ‫يطلب‬ ‫باإلسكندرية‬ ‫باإلبراهيمية‬ ‫اإلنجيلية‬ ‫الكنيسة‬ . ‫ب‬ . ‫ص‬:31‫ـ‬ ‫اإلبراهيمية‬::2‫ممفيس‬ . ‫ش‬ ‫ـ‬ ‫ت‬1116231 ibrahimiach@hotmail.com ::2:‫ت‬ ‫ممفيس‬ ‫ش‬1136231–: ‫ف‬113:11: 