مجلة سنا الومضة الالكترونية، العدد الأول، مايو 2014، مجلة الكترونية شهرية تصدر عن مجموعة سنا الومضة على الفيسبوك وتهتم بشئون القصة الومضة نقديا وتنظيريا

2. ‫ومضات‬ ‫في‬ ‫قراءة‬ : ‫والتناص‬ ‫الومضة‬
‫الومضة‬ ‫سنا‬ ‫صفحة‬ ‫من‬
‫الجزيري‬ ‫جمال‬ .‫د‬
‫مصر‬ ، ‫السويس‬ ‫جامعة‬
‫أي‬ ،‫نص‬ ‫كلمة‬ ‫مع‬ ‫التفاعل‬ ‫وزن‬ ‫على‬ ‫التناص‬
‫من‬ ‫البعض‬ ‫بعضهما‬ ‫مع‬ ‫أكثر‬ ‫أو‬ ‫نصين‬ ‫تفاعل‬
‫بعض‬ ‫الالحق‬ ‫النص‬ ‫وإحالة‬ ‫تشابكهما‬ ‫خالل‬
‫النص‬ ‫فهم‬ ‫مع‬ ،‫سابق‬ ‫نص‬ ‫إلى‬ ‫مدلوالته‬
‫منتج‬ ‫كل‬ ‫يشمل‬ ‫الذي‬ ‫جدا‬ ‫الواسع‬ ‫بمعناه‬
‫تشكيل‬ ‫في‬ ‫دورا‬ ‫يلعب‬ ‫معنوي‬ ‫أو‬ ‫مادي‬ ‫ثقافي‬
‫لهذا‬ ‫المتلقين‬ ‫لدى‬ ‫العالم‬ ‫ورؤية‬ ‫الوعي‬
‫الومضة‬ ‫سنا‬ ‫في‬ ‫كثيرة‬ ‫أمثلة‬ ‫وتوجد‬ .‫النص‬
‫إلى‬ ‫يستند‬ ‫الذي‬ ‫الومضات‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫على‬
‫أثرها‬ ‫إلحداث‬ ‫مثال‬ ‫التناص‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫اإلحالة‬
‫وهما‬ :‫اإلحالة‬ ‫من‬ ‫نوعين‬ ‫وسنتناول‬ .‫الجمالي‬
. ‫الديني‬ ‫النص‬ ‫إلى‬ ‫واإلحالة‬ ‫التراث‬ ‫إلى‬ ‫اإلحالة‬
‫التراث‬ ‫إلى‬ ‫اإلحالة‬
‫ما‬ ‫كل‬ ‫يشمل‬ ‫رحب‬ ‫عالم‬ ‫الشعب‬ ‫التراث‬
‫نصوص‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫األجيال‬ ‫عن‬ ‫موروث‬ ‫هو‬
‫من‬ ‫التحقق‬ ‫يتم‬ ‫لم‬ ‫مكتوبة‬ ‫أو‬ ‫شفاهية‬
‫والسير‬ ‫والمالحم‬ ‫الحكايات‬ ‫مثل‬ ‫صاحبها‬
‫الكتب‬ ‫بطون‬ ‫تحويه‬ ‫وما‬ ‫واألمثال‬ ‫واألغاني‬
‫ال‬ ‫التي‬ ‫النصوص‬ ‫وتجميع‬ ‫بتصنيف‬ ‫تهتم‬ ‫التي‬
‫ألن‬ ‫شعبيا‬ ‫تراثا‬ ‫ويسمى‬ .‫بعينه‬ ‫لكاتب‬ ‫نسب‬ُ‫ت‬
‫في‬ ‫اشتركوا‬ ‫الكثيرين‬ ‫ألن‬ ‫أو‬ ‫معروف‬ ‫غير‬ ‫مؤلفه‬
‫هذه‬‫على‬‫بصمته‬‫جيل‬‫كل‬‫يضيف‬‫بحيث‬‫تأليفيه‬
‫الومضة‬ ‫سنا‬ ‫من‬ ‫ومضتين‬ ‫هنا‬ ‫ونتناول‬ .‫الكتابات‬
‫إلى‬ ‫تستند‬ ‫وومضة‬ ‫شعبية‬ ‫حكاية‬ ‫إلى‬ ‫تستندان‬
‫تتكآن‬ ‫اللتين‬ ‫للومضتين‬ ‫بالنسبة‬ .‫شعبي‬ ‫مثل‬
:‫فهما‬ ‫الشعبية‬ ‫الحكاية‬ ‫على‬ ‫داللتهما‬ ‫إنتاج‬ ‫في‬
‫“اشتمت‬ :‫تقول‬ ‫التي‬ ‫عودة‬ ‫ليحيى‬ ”‫“فاقة‬ ‫ومضة‬
‫صغارها‬ ‫تطعم‬ ‫فشرعت‬ ‫شواء‬ ‫رائحة‬ ‫األم‬
‫التي‬ ‫الرامي‬ ‫لحسناء‬ ”‫“أفواه‬ ‫وومضة‬ ‫الحكاية”؛‬
‫لهم‬ ‫غنت‬ ،‫صغارها‬ ‫بطون‬ ‫عوت‬ ‫“كلما‬ :‫تقول‬
‫التراثية‬ ‫القصة‬ ‫إلى‬ ‫النصان‬ ‫يحيلنا‬ ”.‫يناموا‬ ‫لكي‬
‫جياعا‬ ‫أطفالها‬ ‫كان‬ ‫امرأة‬ ‫عن‬ ‫تحكي‬ ‫التي‬
‫به‬ ٍ‫ر‬ ْ‫د‬ ِ‫ق‬ ‫على‬ ‫النار‬ ‫فأشعلت‬ ،‫طعاما‬ ‫تجد‬ ‫ولم‬
‫سينضج‬ ‫طعاما‬ ‫هناك‬ ‫بأن‬ ‫توهمهم‬ ‫كي‬ ‫ماء‬
‫وعلينا‬ .‫األطفال‬ ‫نام‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫يغلي‬ ‫الماء‬ ‫وظل‬
.‫التراثية‬ ‫الحكاية‬ ‫هذه‬ ‫ضوء‬ ‫على‬ ‫نقرأهما‬ ‫أن‬
‫يركز‬ ‫وحيد‬ ‫حدث‬ ‫الحدث‬ ،‫عودة‬ ‫يحيى‬ ‫نص‬ ‫في‬
‫فقرا‬‫ليس‬‫ولكنه‬،‫الجوع‬‫أو‬‫الفقر‬‫من‬‫حالة‬‫على‬
‫الذي‬ ‫العنوان‬ ‫يوهمنا‬ ‫أن‬ ‫يحاول‬ ‫كما‬ ‫مدقعا‬
‫الشواء‬ ‫فرائحة‬ :‫هنا‬ ‫الرئيسية‬ ‫المفارقة‬ ‫يمثل‬
‫بطعام‬ ‫بل‬ ،‫الرمق‬ ‫يسد‬ ‫طعام‬ ‫بأي‬ ‫تقترن‬ ‫ال‬
‫ذلك‬ ‫د‬ ِّ‫ويعض‬ ،‫الحال‬ ‫ميسورو‬ ‫يتناوله‬ ‫متميز‬
،‫التعريف‬ ‫والم‬ ‫بألف‬ ”‫“الحكاية‬ ‫كلمة‬ ‫استعمال‬
‫النسائية‬ ‫الشخصية‬ ‫أو‬ ‫الراوي‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫مما‬
‫بعينها‬ ‫حكاية‬ ‫على‬ ‫تتكئ‬ ‫الومضة‬ ‫في‬
‫الرمزية‬ ‫لداللتها‬ ‫ربما‬ ‫دوما‬ ‫ألطفالها‬ ‫تحكيها‬
‫يترسخ‬ ‫أن‬ ‫ورائها‬ ‫من‬ ‫تريد‬ ‫ألنها‬ ‫أو‬ ‫حياتها‬ ‫في‬
‫أطفالها‬ ‫لدى‬ ‫مثال‬ ‫الثراء‬ ‫عن‬ ‫معين‬ ‫مفهوم‬
‫تكرر‬ ‫التي‬ ‫الحكاية‬ ‫أن‬ ‫فكرة‬ ‫لهم‬ ‫توصل‬ ‫بحيث‬
‫ميسوري‬ ‫ستجعلهم‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫لهم‬ ‫قصها‬
‫من‬ ‫يجني‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫التراثية‬ ‫القصة‬ ‫وبخالف‬ .‫الحال‬
‫من‬ ‫الشبع‬ ‫أو‬ ‫جوعا‬ ‫النوم‬ ‫سوى‬ ‫األطفال‬ ‫ورائها‬

3. ‫سيستيقظون‬ ‫األطفال‬ ‫ألن‬ ‫مؤقت‬ ‫تسكين‬ ‫أو‬ ‫تخدير‬ ‫أو‬ ‫تغييب‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يوحي‬ ‫ما‬ ‫النوم‬ ‫خالل‬
‫معادل‬ ‫الحكاية‬ ‫بأن‬ ‫يوحي‬ ‫الذي‬ ”‫“تطعم‬ ‫الفعل‬ ‫تستعمل‬ ‫عودة‬ ‫يحيى‬ ‫ومضة‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ،‫جياعا‬
.‫لبطونهم‬ ‫ملئا‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫والرؤية‬ ‫للنفس‬ ‫إثراء‬ ‫وأنها‬ ‫للشواء‬ ‫حقيقي‬ ‫رمزي‬
‫كلمة‬ ‫وهي‬ ،‫به‬ ”‫“كلما‬ ‫كلمة‬ ‫القتران‬ ‫نظرا‬ ‫متكررا‬ ‫حدثا‬ ‫فتمثل‬ ،‫الرامي‬ ‫حسناء‬ ‫لومضة‬ ‫بالنسبة‬ ‫أما‬
‫خالل‬ ‫من‬ ‫هنا‬ ‫جليا‬ ‫الجوع‬ ‫ويظهر‬ .‫التكرار‬ ‫ضرورة‬ ‫الجوع‬ ‫أو‬ ‫الوضع‬ ‫فرض‬ ‫كلما‬ ‫المعاودة‬ ‫على‬ ‫تدل‬
‫بطون‬ ‫إسكات‬ ‫وهو‬ ‫الغناء‬ ‫من‬ ‫الهدف‬ ‫الكاتبة‬ ‫تبرز‬ ‫كما‬ ،‫الصغار‬ ‫ببطون‬ ‫يقترن‬ ‫الذي‬ ”‫“عوت‬ ‫الفعل‬
.‫النوم‬ ‫طور‬ ‫في‬ ‫يدخلوا‬ ‫حتى‬ ‫وهدهدتهم‬ ‫األطفال‬
‫اإلشارة‬‫سبقت‬‫التي‬‫التراثية‬‫القصة‬‫إلى‬‫وتستندان‬‫ذاته‬‫الموقف‬‫تحكيان‬‫الومضتين‬‫أن‬‫من‬‫وبالرغم‬
‫لرؤية‬ ‫والتأسيس‬ ‫تجاوزها‬ ‫بغية‬ ‫التراثية‬ ‫القصة‬ ‫على‬ ‫رؤيتها‬ ‫تبني‬ ‫عودة‬ ‫يحيى‬ ‫ومضة‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ،‫إليها‬
‫الرامي‬ ‫إحسان‬ ‫ومضة‬ ‫أما‬ .‫التراثي‬ ‫النص‬ ‫إزاء‬ ‫مختلف‬ ‫وفني‬ ‫ونفسي‬ ‫وجداني‬ ‫اتجاه‬ ‫وإبراز‬ ‫جديدة‬
‫ولذلك‬ .‫در‬ ِ‫الق‬ ‫في‬ ‫المغلي‬ ‫الماء‬ ‫محل‬ ‫الغناء‬ ‫إحالل‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫تعديل‬ ‫دون‬ ‫التراثية‬ ‫القصة‬ ‫رؤية‬ ‫فتتبنى‬
‫توظيفا‬ ‫التراثي‬ ‫النص‬ ‫إلى‬ ‫اإلحالة‬ ‫فت‬ َّ‫وظ‬ ‫ألنها‬ ‫الومضة‬ ‫روح‬ ‫إلى‬ ‫أقرب‬ ‫عودة‬ ‫يحيى‬ ‫ومضة‬ ‫أن‬ ‫أرى‬
‫وأن‬ ‫االجتماعية‬ ‫الطبقات‬ ‫بين‬ ‫للعالقات‬ ‫رؤيته‬ ‫في‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫الكاتب‬ ‫نا‬ُ‫ل‬ ِ‫دخ‬ُ‫ي‬ ‫ربما‬ ‫جديدا‬ ‫إيجابيا‬
‫الشواء‬ ‫يتخذ‬ ‫الذي‬ ‫من‬ ‫شبعا‬ ‫أكثر‬ ‫يكون‬ ‫ربما‬ ‫طعاما‬ ”‫“الحكاية‬ ‫يتخذ‬ ‫الذي‬ ‫وأن‬ ّ‫نسبي‬ ‫ثراء‬ ‫القراءة‬
.‫طعاما‬

4. ‫روافد‬ ‫من‬ ‫مهما‬ ‫رافدا‬ ‫الشعبية‬ ‫األمثال‬ ‫وتعتبر‬
‫الومضة‬ ‫كاتب‬ ‫إليها‬ ‫يحيل‬ ‫وقد‬ .‫الشعبي‬ ‫التراث‬
‫وهنا‬ .‫األمثال‬ ‫وهذه‬ ‫نصه‬ ‫بين‬ ‫عالقة‬ ‫ليعقد‬
‫سهولة‬‫في‬‫يساعدنا‬‫مرجعيا‬‫إطارا‬ ُ‫ل‬َ‫المث‬‫ل‬ ِّ‫يشك‬
‫ومضى‬‫توجد‬،‫المثال‬‫سبيل‬‫فعلى‬.‫للنص‬‫قراءتنا‬
:‫فيها‬ ‫يقول‬ ”‫“استجارة‬ ‫بعنوان‬ ‫محمود‬ ‫للجينرال‬
‫هذه‬‫فتستند‬”.‫خذلته‬‫بالرمضاء؛‬‫النار‬‫من‬‫“استجار‬
‫الرمضاء‬ ‫من‬ ‫“كالمستجير‬ ‫المثل‬ ‫إلى‬ ‫الومضة‬
‫اللذين‬ ‫الموضعين‬ ‫ل‬ ِّ‫يبد‬ ‫الكاتب‬ ‫ولكن‬ ،”‫بالنار‬
‫تعليقا‬ ‫الومضة‬ ‫تصير‬ ‫بحيث‬ ‫بهما‬ ‫االستجارة‬ ‫تتم‬
‫في‬ ‫الكابوس‬ ‫يشبه‬ ‫معاصر‬ ‫إنساني‬ ‫وضع‬ ‫على‬
‫فرار‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫الذي‬ ‫المثل‬ ‫من‬ ‫فبدال‬ .‫جحيمه‬
‫ر‬ ِّ‫يصو‬ ،‫منه‬ ‫أفدح‬ ‫شر‬ ‫في‬ ‫فيقع‬ ‫شر‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬
‫ل‬ َ‫ق‬َ‫ت‬ ْ‫ع‬ ُ‫م‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫معاصر‬ ‫كابوسي‬ ‫جو‬ ‫الكاتب‬
،‫المستمر‬ ‫للتعذيب‬ ‫المعتقلون‬ ‫فيه‬ ‫يتعرض‬
‫ولكن‬،‫إلغائه‬‫وليس‬،‫العذاب‬‫بتخفيف‬‫فيطالبون‬
‫فيه‬ ‫يطمح‬ ‫ال‬ ‫مجتمع‬ ‫وهو‬ ،‫رفضه‬ ‫يتم‬ ‫طلبهم‬
‫مجرد‬ ‫إلى‬ ‫وإنما‬ ،‫الراحة‬ ‫أو‬ ‫النعيم‬ ‫إلى‬ ‫اإلنسان‬
‫يضفي‬‫الذي‬‫األمر‬،‫وأثقالها‬‫الحياة‬‫وطأة‬‫تخفيف‬
‫تالعب‬ ‫وهنا‬ .‫الواقعية‬ ‫من‬ ‫قدرا‬ ‫الومضة‬ ‫على‬
‫تغير‬ ‫إلى‬ ‫أدى‬ ‫مما‬ ‫المأثور‬ ‫المثل‬ ‫بصيغة‬ ‫الكاتب‬
‫والقولبة‬ ‫النمطية‬ ‫حيز‬ ‫من‬ ‫التجربة‬ ‫ونقل‬ ‫الداللة‬
‫صادق‬‫بشكل‬‫اإلنساني‬‫النفسي‬‫الفضاء‬‫حيز‬‫إلى‬
.‫فنيا‬
‫الديني‬ ‫النص‬ ‫إلى‬ ‫اإلحالة‬
‫لبنة‬ ‫تأويالت‬ ‫من‬ ‫يحمله‬ ‫وما‬ ‫الديني‬ ‫النص‬ ‫يمثل‬
‫بهذا‬‫يؤمن‬‫الذي‬‫الشعب‬‫عقل‬‫لبنات‬‫من‬‫أساسية‬
‫ورؤية‬ ‫حياة‬ ‫أسلوب‬ ‫الدين‬ ‫ألن‬ ‫نظرا‬ ،‫ذاك‬ ‫أو‬ ‫الدين‬
‫الفكر‬ ‫مقومات‬ ‫من‬ ‫أساسي‬ ‫ومقوم‬ ‫للعالم‬
‫النص‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬ ‫ليس‬ ‫األدبي‬ ‫والنص‬ .‫اإلنساني‬
‫انطالقا‬ ‫رؤيته‬ ‫بتأسيس‬ ‫أحيانا‬ ‫فيقوم‬ ،‫الديني‬
‫تأويالت‬ ‫ومع‬ ‫معه‬ ‫متحاورا‬ ،‫الديني‬ ‫النص‬ ‫من‬
‫الديني‬ ‫النص‬ ‫دالالت‬ ‫توظيف‬ ‫بغية‬ ،‫له‬ ‫الدين‬ ‫أتباع‬
‫الداللة‬ ‫إنتاج‬ ‫إثراء‬ ‫في‬ ‫يساهم‬ ‫مرجعا‬ ‫لتكون‬
‫هذا‬ ‫في‬ ‫وسنتناول‬ .‫األدبي‬ ‫للنص‬ ‫واألدبية‬ ‫الفنية‬
‫ومضتان‬ ‫منها‬ :‫ومضات‬ ‫ثالث‬ ‫المقال‬ ‫من‬ ‫الجزء‬
‫وومضة‬ ‫نبوي‬ ‫حديث‬ ‫على‬ ‫رؤيتهما‬ ‫تؤسسان‬
. ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫الحدود‬ ‫مبدأ‬ ‫على‬ ‫رؤيتها‬ ‫تؤسس‬
‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫إلى‬ ‫تحيالنا‬ ‫اللتان‬ ‫والومضتان‬
Samir Kh i ‫خيار ي‬ ‫لسمير‬ ”‫“خلوة‬ ‫ومضة‬ ‫هما‬
”.‫ثالثهما‬ ‫الرومانسية‬ ‫فكانت‬ ‫بها‬ ‫“اختلى‬ :ari
‫في‬ ‫“اجتمعا‬ :‫منصور‬ ‫لثناء‬ ”‫“اجتماع‬ ‫وومضة‬
.”‫ثالثهما‬ ‫الشيطان‬ ‫...............وكان‬ ‫الشات‬ ‫مربع‬
‫حديث‬‫من‬‫عبارة‬‫أو‬‫مقطع‬‫إلى‬‫الومضتان‬‫تحيلنا‬
َّ‫ن‬ َ‫و‬ُ‫ل‬‫يخ‬ ‫“وال‬ :‫آلخر‬ ٍ‫راو‬ ‫من‬ ‫تتفاوت‬ ‫بصيغ‬ ‫ترد‬ ‫نبوي‬
‫“وال‬ ‫هما”؛‬ُ‫ثالث‬ َ‫يطان‬ َّ‫الش‬ َّ‫فإن‬ ٍ‫بامرأة‬ ‫كم‬ ُ‫د‬ َ‫أح‬
‫هما”؛‬ُ‫ثالث‬ َ‫يطان‬ َّ‫الش‬ َّ‫فإن‬ ِ‫بالمرأة‬ ‫كم‬ ُ‫د‬ َ‫أح‬ َّ‫ن‬ َ‫و‬ُ‫ل‬‫يخ‬
‫هما”؛‬ُ‫ثالث‬ َ‫الشيطان‬ ‫فإن‬ ‫؛‬ ٍ‫بامرأة‬ ٌ‫رجل‬ َّ‫ن‬ َ‫و‬ُ‫ل‬‫يخ‬ ‫“وال‬
ُ‫يطان‬ َّ‫الش‬ َ‫وكان‬ ‫ا‬َّ‫ل‬‫إ‬ ٍ‫بامرأة‬ ٌ‫رجل‬ َّ‫ن‬ َ‫يخلو‬ ‫“ال‬
‫الرجل‬ ‫تخاطب‬ ‫الصيغ‬ ‫هذه‬ ‫وبعض‬ .”‫هما‬َ‫ثالث‬
‫توجيه‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫مباشرة‬ ‫غير‬ ‫بطريقة‬ ‫أو‬ ‫مباشرة‬
‫بصيغة‬ ‫الحديث‬ ‫أثناء‬ ‫الحاضرين‬ ‫لجمهور‬ ‫الكالم‬
‫عن‬ ‫إياهم‬ ‫ناهية‬ ،‫المذكر‬ ‫الجمع‬ ‫المخاطب‬
‫في‬ ‫النكرة‬ ‫بصيغة‬ ‫المرأة‬ ‫وترد‬ .‫بالمرأة‬ ‫االختالء‬
‫إال‬ ‫المعرفة‬ ‫بصيغة‬ ‫ترد‬ ‫وال‬ ‫األحوال‬ ‫معظم‬
‫على‬ ‫تدل‬ ‫للحديث‬ ‫اللغوية‬ ‫والصياغة‬ .‫ندر‬ ‫فيما‬
‫شريكا‬ ‫الشيطان‬ ‫إدخال‬ ‫بيده‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬
.‫المرأة‬ ‫ومع‬ ‫معه‬ ‫ثالثا‬

5. ‫“ما‬ :‫فتقول‬ ‫للحديث‬ ‫الشعبية‬ ‫الصياغة‬ ‫أما‬
،”‫ثالثهما‬ ‫الشيطان‬ ‫كان‬ ‫إال‬ ‫وامرأة‬ ‫رجل‬ ‫اجتمع‬
‫وال‬ ‫الخلوة‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫حين‬ ‫في‬
ُ‫قراءة‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ن‬ ِ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ ،‫ذلك‬ ‫ضوء‬ ‫على‬ .‫االجتماع‬ ‫يذكر‬
‫يتعمد‬ ‫خياري‬ ‫سمير‬ ‫أن‬ ‫فنجد‬ ،‫الومضتين‬
‫والفعل‬ ‫العنوان‬ ‫في‬ ”‫“خلوة‬ ‫كلمة‬ ‫استعمال‬
‫أن‬ ‫يحاول‬ ‫وكأنه‬ ‫الومضة‬ ‫متن‬ ‫في‬ ”‫“اختلى‬
‫في‬ ‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫إلى‬ ‫اإلحالة‬ ‫يستخدم‬
‫الغائب‬ ‫ضمير‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫جديد‬ ‫معنى‬ ‫توليد‬
،‫امرأة‬‫أي‬‫إلى‬‫يشير‬‫ال‬‫الذي‬”‫“الباء‬‫بحرف‬‫المقترن‬
‫نفس‬ ‫في‬ ‫كبيرة‬ ‫قيمة‬ ‫لها‬ ‫معينة‬ ‫امرأة‬ ‫إلى‬ ‫بل‬
‫يستعمل‬ ‫الكاتب‬ ‫أن‬ ‫كما‬ .‫الومضة‬ ‫في‬ ‫الرجل‬
‫تباينا‬ ‫نشئ‬ُ‫ي‬ ‫بحيث‬ ‫ومضته‬ ‫في‬ ‫الماضي‬ ‫الزمن‬
‫في‬ ‫المستعمل‬ ‫والزمن‬ ‫الومضة‬ ‫زمن‬ ‫بين‬
‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫فالزمن‬ .‫النبوي‬ ‫الحديث‬
‫المستقبلي‬ ‫الزمن‬ ،‫أوال‬ :‫شقين‬ ‫من‬ ‫يتكون‬
‫النصح‬ ‫على‬ ‫الدال‬ ‫األمر‬ ‫فعل‬ ‫في‬ ‫الكامن‬
‫جمهور‬ ‫إلى‬ ‫الحديث‬ ‫يتوجه‬ ‫ال‬ ‫حيث‬ ‫واإلرشاد‬
‫يمتد‬ ‫وإنما‬ ‫الرسول‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫فقط‬ ‫مستمعيه‬
‫الساعة؛‬ ‫قيام‬ ‫حتى‬ ‫المستقبل‬ ‫نحو‬ ‫الزمن‬
‫“فإن‬ ‫االسمية‬ ‫الجملة‬ ‫في‬ ‫الكامن‬ ‫الزمن‬ ،‫وثانيا‬
‫الفعلية‬ ‫الجملة‬ ‫في‬ ‫أو‬ ”‫ثالثهما‬ ‫الشيطان‬
‫وصفيان‬‫زمنان‬‫وهما‬،”‫ثالثهما‬‫الشيطان‬‫“وكان‬
‫يكتسبان‬ ‫وبالتالي‬ ‫واالقتران‬ ‫التقرير‬ ‫على‬ ‫يدالن‬
‫إلى‬ ‫وبالرجوع‬ .‫أيضا‬ ‫والمستقبل‬ ‫الحاضر‬ ‫سمة‬
‫الماضي‬ ‫الزمن‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ،‫خياري‬ ‫سمير‬ ‫ومضة‬
‫لم‬ ‫الخلوة‬ ‫حاالت‬ ‫من‬ ‫حالة‬ ‫لنا‬ ‫يسرد‬ ‫فيها‬
‫الرومانسية‬ ‫حلت‬ ‫وإنما‬ ‫الشيطان‬ ‫فيها‬ ‫يحضر‬
‫اإلنسانية‬ ‫والعالقات‬ ‫الرومانسية‬ ‫وكأن‬ ،‫محله‬
‫يرفعا‬ ‫أن‬ ‫يمكنهما‬ ‫بالمشاعر‬ ‫تسمو‬ ‫التي‬
.‫الجسدية‬ ‫الشيطان‬ ‫غوايات‬ ‫فوق‬ ‫اإلنسان‬
‫الصيغة‬ ‫على‬ ‫فتعتمد‬ ‫منصور‬ ‫ثناء‬ ‫ومضة‬ ‫أما‬
‫من‬ ‫عليها‬ ‫مثال‬ ‫وتضرب‬ ‫للحديث‬ ‫الشعبية‬
‫أو‬ ‫بالحضور‬ ‫يقترن‬ ‫ال‬ ‫محدد‬ ‫سياق‬ ‫خالل‬
،‫وامرأة‬ ‫رجل‬ ‫بين‬ ‫السامية‬ ‫الوجدانية‬ ‫العالقة‬
‫الرجل‬ ‫هوية‬ ‫وطمس‬ ‫بالغياب‬ ‫يقترن‬ ‫وإنما‬
‫العالقة‬ ‫في‬ ‫بينهما‬ ‫العالقة‬ ‫واختصار‬ ‫والمرأة‬
‫منهما‬ ‫كال‬ ‫أن‬ ‫بمعنى‬ ،‫الوهمية‬ ‫الجسدية‬
‫افتراضي‬ ‫جسد‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫اآلخر‬ ‫مع‬ ‫يتعامل‬
‫اإلحساس‬ ‫دون‬ ‫به‬ ‫االستمتاع‬ ‫يمكن‬ ‫محض‬
‫يدفع‬ ‫قد‬ ‫الحق‬ ‫لقاء‬ ‫دون‬ ‫أو‬ ‫الضمير‬ ‫بتأنيب‬

6. ‫وتستعمل‬ .‫الشات‬ ‫في‬ ‫بينهما‬ ‫يدور‬ ‫كان‬ ‫مما‬ ‫للخجل‬ ‫الطرفين‬
ٌ‫سرد‬ ‫الومضة‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫الذي‬ ‫أيضا‬ ‫الماضي‬ ‫الزمن‬ ‫منصور‬ ‫ثناء‬
‫وربما‬ .‫التنميط‬ ‫وال‬ ‫التعميم‬ ‫تدعي‬ ‫ال‬ ‫لحالة‬ ٌ‫وتجسيد‬ َّ‫تم‬ ‫لحدث‬
‫أكثر‬ ‫يتسق‬ ‫للحديث‬ ‫الشعبي‬ ‫النص‬ ‫على‬ ‫منصور‬ ‫ثناء‬ ‫اتكاء‬ ‫كان‬
‫وتنكرا‬ ‫وجماهيرية‬ ‫شعبية‬ ‫أكثر‬ ‫فالشات‬ ،‫ومضتها‬ ‫سياق‬ ‫مع‬
‫يتناوله‬ ‫الذي‬ ‫المحدد‬ ‫واإلنساني‬ ‫االجتماعي‬ ‫السياق‬ ‫من‬ ‫عا‬ُّ‫ن‬‫وتق‬
.‫ومضته‬ ‫في‬ ‫خياري‬ ‫سمير‬
‫ما‬ ‫قضية‬ ‫خدمة‬ ‫في‬ ‫الديني‬ ‫النص‬ ‫على‬ ‫االتكاء‬ ‫توظيف‬ ‫ويمكن‬
‫بعض‬‫فنجد‬.‫بعينها‬‫قضية‬‫من‬‫الكاتبة‬‫أو‬‫الكاتب‬‫موقف‬‫إلبراز‬‫أو‬
‫فكرة‬ ‫أو‬ ‫ديني‬ ‫نص‬ ‫مع‬ ‫تتشابك‬ ‫أو‬ ‫تتماس‬ ‫أو‬ ‫تتقاطع‬ ‫الومضات‬
‫حياتية‬ ‫أو‬ ‫إنسانية‬ ‫قضية‬ ‫من‬ ‫معين‬ ‫موقف‬ ‫على‬ ‫للتأكيد‬ ‫دينية‬
‫مفارقته‬ ‫وأحيانا‬ ‫ومفعوله‬ ‫ثراءه‬ ‫يستمد‬ ‫سردي‬ ‫قالب‬ ‫خالل‬ ‫من‬
‫على‬ ‫المرأة‬ ‫قضية‬ ‫إلى‬ ‫نظرنا‬ ‫فإذا‬ .‫النصين‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫هذه‬ ‫من‬
‫النص‬ ‫على‬ ‫تتكئ‬ ‫التي‬ ‫النصوص‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫نجد‬ ،‫المثال‬ ‫سبيل‬
‫تؤسس‬ ‫حتى‬ ‫معين‬ ‫وإنساني‬ ‫حياتي‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ‫وتوظفه‬ ‫الديني‬
‫في‬ ‫حريمة‬ ‫يوسف‬ ‫يقول‬ .‫القصصية‬ ‫ومفارقتها‬ ‫الفنية‬ ‫لرؤيتها‬
‫الومضة‬ ‫تتكون‬ .”‫الحد‬ ‫عليها‬ ‫أقام‬ ،‫قلبه‬ ‫ت‬ َ‫“سرق‬ :”‫“غباء‬ ‫ومضته‬
‫يستعمل‬ .‫قصصية‬ ‫ونهاية‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫أو‬ ،‫فعل‬ ‫ورد‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫هنا‬
‫ويقترن‬ ‫الومضة‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫الشطر‬ ‫في‬ ”‫“سرقت‬ ‫الفعل‬ ‫الكاتب‬
‫من‬ ‫الفعل‬ ‫الكاتب‬ ُ‫ج‬ِ‫خر‬ُ‫ي‬ ‫وبالتالي‬ ”‫“قلبه‬ ‫بكلمة‬ ‫الفعل‬ ‫هذا‬
‫في‬ ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫خ‬ ْ‫د‬ُ‫ي‬‫ل‬ ‫الفصحى‬ ‫باللغة‬ ‫الخاص‬ ‫المباشر‬ ‫مدلوله‬ ‫نطاق‬
‫الرجل‬ ‫بين‬ ‫الحب‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ‫للفعل‬ ‫العامي‬ ‫االستعمال‬ ‫نطاق‬
.‫اللغوي‬ ‫المعجم‬ ‫مفردات‬ ‫مع‬ ‫شكلي‬ ‫تناص‬ ‫وذلك‬ .‫والمرأة‬
‫بالحدود‬‫الخاص‬‫الديني‬‫الحكم‬‫مع‬‫بدورها‬‫تتناص‬‫النهاية‬‫ولكن‬
‫غير‬ ‫في‬ ‫الحد‬ ‫هذا‬ ‫بتطبيق‬ ‫الومضة‬ ‫في‬ ‫الرجل‬ ‫ويقوم‬ ‫وإقامتها‬
‫التطبيق‬ ‫من‬ ‫النابعة‬ ‫المفارقة‬ :‫المفارقة‬ ‫تكمن‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ‫سياقه‬
‫قلبه‬ ‫وكأن‬ ‫الرجل‬ ‫شخصية‬ ‫في‬ ‫الماثلة‬ ‫والمفارقة‬ ،‫الخاطئ‬
‫على‬ ‫استخدامه‬ ‫يقصر‬ ‫وبالتالي‬ ‫العواطف‬ ‫كل‬ ‫ضد‬ ‫ن‬ َّ‫محص‬
‫ليقوم‬ ‫المجال‬ ‫له‬ ‫يفسح‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫له‬ ‫الميكانيكية‬ ‫الوظيفة‬
‫تتسق‬‫الومضة‬‫نهاية‬‫أن‬‫والواقع‬.‫والعاطفية‬‫اإلنسانية‬‫بوظائفه‬
‫أو‬ ‫المجازي‬ ‫التفسير‬ ‫يرفض‬ ‫الذي‬ ‫فالرجل‬ :‫بدايتها‬ ‫مع‬ ‫معنويا‬
‫يوقع‬‫الذي‬‫الشخص‬‫نفس‬‫هو‬‫للسرقة‬‫العاطفي‬‫أو‬‫االجتماعي‬
‫هنا‬ ‫الومضة‬ ‫حريمة‬ ‫يوسف‬ ‫ويستخدم‬ .‫محلها‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫عقوبة‬
‫أن‬ ‫من‬ ‫فبالرغم‬ :‫للمرأة‬ ‫الرجل‬ ‫نظرة‬ ‫في‬ ‫المفارقة‬ ‫تجسيد‬ ‫في‬
‫بمعناه‬ ‫هنا‬ ‫السرقة‬ ‫فعل‬ ‫ألن‬ ،‫للمرأة‬ ‫ينجذب‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫الرجل‬
‫ترك‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫فالرجل‬ ،‫فيه‬ ‫إيجابي‬ ‫دور‬ ‫للمرأة‬ ‫ليس‬ ‫المعنوي‬
،‫قلبه‬ ‫قمع‬ ‫ما‬ ‫وسرعان‬ ‫للمرأة‬ ‫ينجذب‬ – ‫لوهلة‬ ‫ولو‬ – ‫قلبه‬
‫ليست‬ ‫وكأنها‬ ‫والجسدي‬ ‫المعنوي‬ ‫للعقاب‬ ‫المرأة‬ ‫تتعرض‬
‫مستوى‬ ‫يتجاوز‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫باإلعجاب‬ ‫تحظى‬ ‫قد‬ ‫إنسانة‬
‫موضوع‬ ‫إلى‬ ‫النصية‬ ‫اإلحالة‬ ‫فعالية‬ ‫من‬ ‫يزيد‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ،‫الشكل‬
‫المتفقهين‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫فمعظم‬ :‫اإلسالمي‬ ‫الدين‬ ‫في‬ ‫الحدود‬
‫ال‬ ‫تكاد‬ ‫شروطا‬ ‫يحددون‬ ‫فيه‬
‫الحدود؛‬ ‫تطبيق‬ ‫يتم‬ ‫لكي‬ ‫تتوافر‬
‫الرجل‬ ‫يقوم‬ ‫الومضة‬ ‫في‬ ‫وهنا‬
‫ربما‬ ‫المرأة‬ ‫على‬ ‫الحد‬ ‫بإقامة‬
‫فكر‬ – ‫كرجل‬ – ‫هو‬ ‫أنه‬ ‫بسبب‬
‫المجال‬ ‫لقلبه‬ ‫يترك‬ ‫أن‬ ‫في‬
‫إنها‬ ‫على‬ ‫إليها‬ ‫ونظر‬ ‫ليحبها‬
.‫جسد‬ ‫مجرد‬ ‫وليست‬ ‫إنسانة‬
‫تقتضي‬ ‫هنا‬ ‫الحد‬ ‫إقامة‬ ‫وفكرة‬
‫كاليدين‬‫جسديا‬‫عضوا‬‫يقطع‬‫أن‬
‫أن‬ ‫األقرب‬ ‫التأويل‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ،‫مثال‬
”‫“سرقت‬ ‫مثلما‬ ‫قلبها‬ ‫يقطع‬
‫إلى‬ ‫يصل‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ،”‫قلبه‬
‫والمعنوي‬ ‫الجسدي‬ ‫العقاب‬
َ‫القراءة‬ ‫هذه‬ ‫ويعضد‬ .‫معا‬
”‫“غباء‬ ‫لكلمة‬ ‫الكاتب‬ ‫استعمال‬
‫وهو‬ ،‫القصصية‬ ‫لومضته‬ ‫عنوانا‬
‫نظر‬ ‫وجهة‬ ‫من‬ ‫موضوع‬ ‫عنوان‬
‫سلوك‬ ‫بتقييم‬ ‫ويقوم‬ ‫الكاتب‬
‫يستعمل‬ ‫الكاتب‬ ‫وكأن‬ ،‫الرجل‬
‫مع‬ ‫للتعاطف‬ ‫كوسيلة‬ ‫العنوان‬
.‫هنا‬ ‫وقضيتها‬ ‫المرأة‬
‫يمكننا‬ ،‫السابق‬ ‫تحليلنا‬ ‫ضوء‬ ‫على‬
‫وسيلة‬ ‫التناص‬ ‫أو‬ ‫اإلحالة‬ ‫بأن‬ ‫القول‬
‫أن‬ ‫للومضة‬ ‫يمكن‬ ‫التي‬ ‫الوسائل‬ ‫من‬
‫المطلوب‬ ‫التكثيف‬ ‫لتحقيق‬ ‫تتنباها‬
‫أوجه‬ ‫مع‬ ‫وللتحاور‬ ‫كهذا‬ ‫فن‬ ‫في‬
‫يستطيع‬ ‫بحيث‬ ‫العربية‬ ‫الثقافة‬

7. ‫استحضار‬‫خالل‬‫من‬‫والقصصية‬‫الفنية‬‫رؤيته‬‫إيصال‬‫الكاتب‬
‫عالقة‬ ‫وإنشاء‬ ‫الومضة‬ ‫خارج‬ ‫سياق‬ ‫من‬ ‫متكامل‬ ‫موقف‬
‫الثقافة‬ ‫في‬ ‫السابقة‬ ‫والنصوص‬ ‫الومضة‬ ‫بين‬ ‫حوارية‬
‫مع‬ – ‫سابق‬ ‫نص‬ ‫إلى‬ ‫الومضة‬ ‫تحلينا‬ ‫فعندما‬ .‫العربية‬
‫أن‬ ‫يمكنها‬ – ‫الواسع‬ ‫الثقافي‬ ‫بمفهومه‬ ‫النص‬ ‫فهم‬
‫كاملة‬ ‫وعوالم‬ ‫وشخصيات‬ ‫سياقات‬ ‫نستحضر‬ ‫تجعلنا‬
‫على‬ ‫الومضة‬ ‫نقرأ‬ ‫وتجعلنا‬ ‫الومضة‬ ‫خلفية‬ ‫في‬ ‫تكمن‬
‫أو‬ ‫لقصة‬ ‫الثانية‬ ‫بالقراءة‬ ‫ذلك‬ ‫ل‬ِّ‫نمث‬ ‫أن‬ ‫ويمكننا‬ .‫معطياتها‬
‫من‬‫مستوحى‬‫فيلم‬‫بمشاهدة‬‫نشببه‬‫باألحرى‬‫أو‬،‫ما‬‫رواية‬
‫الرئيسية‬ ‫فاألحداث‬ :‫قبل‬ ‫من‬ ‫قرأناها‬ ‫قد‬ ‫كنا‬ ‫معينة‬ ‫رواية‬
‫أن‬ ‫من‬ ‫المشاهدة‬ ‫وتمكننا‬ ‫أذهاننا‬ ‫في‬ ‫مازالت‬ ‫للرواية‬
.‫فيلم‬ ‫إلى‬ ‫وحولها‬ ‫الرواية‬ ‫مع‬ ‫تحاور‬ ‫المخرج‬ ‫أن‬ ‫كيف‬ ‫نرى‬
‫الفيلم‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫مثل‬ ‫والتناص‬ ‫الومضة‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬
‫مشاهد‬ ‫دور‬ ‫يتمثل‬ ،‫الحالتين‬ ‫كلتا‬ ‫وفي‬ .‫هنا‬ ‫والرواية‬
‫عليه‬ ‫اعتمد‬ ‫الذي‬ ‫النص‬ ‫استحضار‬ ‫في‬ ‫الومضة‬ ‫وقارئ‬
‫قراءة‬ ‫له‬ ‫تتسنى‬ ‫حتى‬ ‫الفيلم‬ ‫مخرج‬ ‫أو‬ ‫الومضة‬ ‫كاتب‬
.‫وافية‬ ‫قراءة/مشاهدة‬ ‫الفيلم‬ ‫مشاهدة‬ ‫أو‬ ‫الومضة‬
:‫واإلنساني‬ ‫السردي‬ ‫والعمق‬ ‫(2)الومضة‬
‫لعصام‬ ‫ومضات‬ ‫أربع‬ ‫في‬ ‫قراءة‬
‫الشريف‬
‫الجزيري‬ ‫جمال‬ .‫د‬
‫مصر‬ ،‫السويس‬ ‫جامعة‬
،‫اإلنتاج‬ ‫غزير‬ ‫ليس‬ ٍّ‫متأن‬ ‫كاتب‬ ‫الشريف‬ ‫عصام‬
‫تكشف‬ ‫عميقة‬ ‫إنسانية‬ ‫بذائقة‬ ‫يكتب‬ ‫ولكنه‬
‫اختيار‬ ‫في‬ ‫يتجلى‬ ‫نصوصه‬ ‫في‬ ‫إنساني‬ ‫ثراء‬ ‫عن‬
.‫القصصية‬ ‫ومضاته‬ ‫منها‬ ‫يلتقط‬ ‫التي‬ ‫الزاوية‬
‫الكاتب‬ ‫يسلط‬ ‫المتميزة‬ ‫الزاوية‬ ‫هذه‬ ‫خالل‬ ‫ومن‬
‫المطلق‬ ‫اليقين‬ ‫تمتلك‬ ‫ال‬ ‫شخصيات‬ ‫على‬ ‫الضوء‬
‫من‬ ‫الكثير‬ ‫عن‬ ‫عينيها‬ ‫تغمض‬ ‫يجعلها‬ ‫قد‬ ‫الذي‬
‫شخصيات‬ ‫أفعال‬ ‫على‬ ‫يسلطه‬ ‫بل‬ ،‫أفعالها‬ ‫نتائج‬
‫نقاط‬ ‫لها‬ ‫تكشف‬ ‫مرآة‬ ‫في‬ ‫وتنظر‬ ‫نفسها‬ ‫تسائل‬
‫ذلك‬ ‫ويكون‬ .‫هفوات‬ ‫من‬ ‫يعتريها‬ ‫وما‬ ‫ضعفها‬
.‫المتكلم‬ ‫بضمير‬ ‫المروية‬ ‫الومضات‬ ‫في‬ ‫غالبا‬
‫ننظر‬ ‫كقراء‬ ‫تجعلنا‬ ‫الومضات‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫والنتيجة‬
‫والكاشفة‬ ‫الفاضحة‬ ‫المرايا‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫أنفسنا‬ ‫إلى‬
‫تجعلنا‬ ‫بحيث‬ ‫الومضات‬ ‫هذه‬ ‫لنا‬ ‫تنصبها‬ ‫التي‬
‫ومقارنة‬ ‫ألنفسنا‬ ‫مساءلة‬ ‫بعملية‬ ‫نمر‬ ُ‫القراءة‬
‫المختلفة‬ ‫الومضات‬ ‫في‬ ‫بالشخصيات‬ ‫أنفسنا‬
‫التي‬ ‫التطهير‬ ‫لعملية‬ ‫أقرب‬ ‫بعملية‬ ‫نمر‬ ‫بحيث‬
‫أما‬ .‫التراجيدية‬ ‫المسرحيات‬ ‫يشاهد‬ ‫الذي‬ ‫بها‬ ‫يمر‬
‫بضمير‬ ‫الشريف‬ ‫عصام‬ ‫يكتبها‬ ‫التي‬ ‫الومضات‬
‫التي‬ ‫المرآة‬ ‫هي‬ ‫القارئ‬ ‫عين‬ ‫فتجعل‬ ،‫الغائب‬
‫الومضة‬ ‫في‬ ‫المفارقة‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫تتكشف‬
‫مفارقات‬ ‫من‬ ‫القارئ‬ ‫يضيفه‬ ‫قد‬ ‫وما‬
‫الذي‬ ‫األمر‬ ،‫القراءة‬ ‫عملية‬ ‫نتيجة‬ ‫أخرى‬
‫محل‬ ‫ذاتها‬ ‫القصصية‬ ‫الشخصية‬ ‫يجعل‬
‫التأمل‬ ‫هذا‬ ‫يكشف‬ ‫بحيث‬ ‫ومراقبة‬ ‫تأمل‬
‫نصفه‬ ‫أن‬ ‫يمكننا‬ ‫عما‬ ‫المراقبة‬ ‫وهذه‬
‫والوقوف‬ ‫القصصية‬ ‫الشخصية‬ ‫بمحاكمة‬
.‫القارئ‬ ‫عين‬ ‫في‬ ‫سقوطها‬ ‫مواضع‬ ‫على‬
‫بعنوان‬ ‫ومضة‬ ‫في‬ ‫الشريف‬ ‫عصام‬ ‫يقول‬
‫أنقذتني‬ ، ِ‫الهاوية‬ ‫نحو‬ ‫حروفي‬ ْ‫“انثالت‬ :”‫“جريح‬
‫ينثال‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫بدال‬ ،”‫“جريح‬ ‫ومضة‬ ‫في‬ .” ٌ‫ورقة‬
‫الحروف‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ،‫اللسان‬ ‫على‬ ‫ويتدفق‬ ‫الكالم‬
‫تنثال‬ ‫والكتابة‬ ‫الكالم‬ ‫أصل‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫ذاتها‬
‫اللبنات‬ ‫هي‬ ‫والحروف‬ .‫الهاوية‬ ‫نحو‬ ‫وتنجرف‬
‫ومنها‬ ‫كلمات‬ ‫في‬ ‫الكاتب‬ ‫يستعملها‬ ‫التي‬
‫اإلبداعية‬ ‫حالته‬ ‫تتطلبه‬ ‫ما‬ ‫تناسب‬ ‫جمل‬ ‫في‬
‫فإنه‬ ،‫الكاتب‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬ ‫تنجرف‬ ‫وعندما‬ .‫هنا‬
.‫ناطق‬ ‫كإنسان‬ ‫وربما‬ ‫ككاتب‬ ‫هويته‬ ‫يفقد‬
‫المعدة‬ ‫الورقة‬ ‫هنا‬ ‫تتدخل‬ ‫الورقة‬ ‫ولكن‬
‫هوية‬ ‫األخرى‬ ‫هي‬ ‫لها‬ ‫توجد‬ ‫وال‬ ‫أصال‬ ‫للكتابة‬
‫الكاتب‬ ‫حروف‬ ‫بإنقاذ‬ ‫لتقوم‬ ‫الحروق‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬
‫فال‬ :‫معا‬ ‫وهويته‬ ‫هويتها‬ ‫على‬ ‫تحافظ‬ ‫كي‬
‫كاتب‬ ‫وال‬ ،‫كاتب‬ ‫بال‬ ‫ورقة‬ ‫وال‬ ‫ورقة‬ ‫بال‬ ‫كاتب‬
‫المذكورة‬ ‫فالهاوية‬ ‫إذن‬ .‫حروف‬ ‫بال‬ ‫ورقة‬ ‫وال‬
‫من‬ ‫الخروج‬ ،‫النسيان‬ ‫هاوية‬ ‫الومضة‬ ‫هذه‬ ‫في‬
‫معا‬ ‫والكتابية‬ ‫الشفاهية‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ،‫ذاكرة‬
‫الحياة‬ ‫واستحالة‬ ‫ذاته‬ ‫التاريخ‬ ‫انمحاء‬ ‫وبالتالي‬
‫الشريف‬ ‫عصام‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫ونالحظ‬ .‫األرض‬ ‫على‬
‫وهو‬ .‫لومضته‬ ‫عنوانا‬ ”‫“جريح‬ ‫كلمة‬ ‫يستخدم‬
‫الحالة‬ ‫لتوصيف‬ ‫نعتا‬ ‫يستعمل‬ ‫وصفي‬ ‫عنوان‬
،‫الومضة‬ ‫في‬ ‫الواردة‬ ‫والفلسفية‬ ‫اإلنسانية‬
:‫الومضة‬ ‫لهذه‬ ‫تأويلنا‬ ‫في‬ ‫النظر‬ ‫نعيد‬ ‫ويجعلنا‬
‫الهاوية‬ ‫نحو‬ ‫حروفه‬ ‫انجراف‬ ‫يعتبر‬ ‫فالكاتب‬
‫المفعول‬‫اسم‬‫يستخدم‬‫لم‬‫ولكنه‬.‫جرح‬‫مجرد‬
‫على‬ ‫المصري‬ ‫السياق‬ ‫في‬ ‫يدل‬ ‫الذي‬ ”‫“مجروح‬
‫استعمل‬ ‫بل‬ ،‫أيضا‬ ‫والنفسي‬ ‫المعنوي‬ ‫الجرح‬
،‫المادي‬ ‫بالجرح‬ ‫الغالب‬ ‫في‬ ‫يقترن‬ ‫الذي‬ ”‫“جريح‬
‫انثيالها‬‫أو‬‫الحروف‬‫انجراف‬‫بأن‬‫يوحي‬‫الذي‬‫األمر‬
‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫للكاتب‬ ‫متواصل‬ ‫نزيف‬ ‫الهاوية‬ ‫نحو‬
‫الشفاء‬ ‫ويمكن‬ ‫النهاية‬ ‫في‬ ‫حياته‬ ‫على‬ ‫يقضي‬

8. ‫غياب‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫الومضة‬ ‫نؤول‬ ‫يجعلنا‬ ‫وهذا‬ .‫أيضا‬ ‫منه‬
‫يعني‬ ‫وإنما‬ ‫التعبير‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫عدم‬ ‫يعني‬ ‫ال‬ ‫الحروف‬
‫أو‬ ‫للكاتب‬ ‫يمكن‬ ‫التعبير‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫في‬ ‫جزئيا‬ ‫عجزا‬
‫الصمت‬ ‫مثل‬ ‫للتعبير‬ ‫أخرى‬ ‫بأساليب‬ ‫ضه‬ ِّ‫يعو‬ ‫أن‬ ‫المبدع‬
‫ولكن‬.‫ذلك‬‫إلى‬‫وما‬‫والخيال‬‫الجسد‬‫ولغة‬‫والنظر‬‫واإلشارة‬
‫يجعلنا‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫الومضة‬ ‫في‬ ‫بالورقة‬ ‫كله‬ ‫ذلك‬ ‫اقتران‬
‫يلفتنا‬ ‫أن‬ ‫الكاتب‬ ‫يريد‬ ‫فربما‬ :‫أخرى‬ ‫نظرة‬ ‫للجرح‬ ‫ننظر‬
‫أو‬ ‫مستقال‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يمكنه‬ ‫ال‬ ‫عام‬ ‫بوجه‬ ‫الكاتب‬ ‫أن‬ ‫إلى‬
‫خارجي‬‫وسيط‬‫عن‬‫بمعزل‬‫تاما‬‫استقالال/تحققا‬‫متحققا‬
‫ككاتب‬ ‫ووجوده‬ ‫فإن‬ ‫وبالتالي‬ ‫هنا‬ ‫الورقة‬ ‫في‬ ‫يتمثل‬
.‫جراحه‬ ‫تضمد‬ ‫كي‬ ‫الورقة‬ ‫إلى‬ ‫حاجة‬ ‫في‬ ‫جريح‬ ‫وجود‬
‫على‬ ‫وجودها‬ ‫يقوم‬ ‫ذاتها‬ ‫الورقة‬ ‫أن‬ ‫يعزيه‬ ‫ما‬ ‫ولكن‬
.‫عنه‬ ‫بمعزل‬ ‫متحقق‬ ‫بشكل‬ ‫توجد‬ ‫أن‬ ‫يمكنها‬ ‫وال‬ ‫وجوده‬
:”‫“انكشاف‬ ‫بعنوان‬ ‫له‬ ‫ومضة‬ ‫في‬ ‫الشريف‬ ‫عصام‬ ‫يقول‬
،‫هما‬ُ‫ت‬‫جفف‬ ، ِ‫المنظفات‬ ‫لى‬ ْ‫أغ‬ ُ‫اشتريت‬ ،‫داي‬َ‫ي‬ ْ‫سخت‬ّ‫ت‬‫“ا‬
‫والتعري‬ ‫التكشف‬ ‫على‬ ‫هنا‬ ‫العنوان‬ ‫يدل‬ .”‫يميني‬ ْ‫اختفت‬
‫أربعة‬ ‫هنا‬ ‫الكاتب‬ ‫يستعمل‬ .‫أيضا‬ ‫واالنفضاح‬ ‫واالكتشاف‬
‫يرتبط‬‫الذي‬”‫“اتسخت‬‫وهما‬‫باليد‬‫مرتبطان‬‫فعالن‬:‫أفعال‬
‫والفعالن‬،‫اليمنى‬‫باليد‬‫يرتبط‬‫الذي‬”‫و”اختفت‬‫معا‬‫باليدين‬
‫بالراوي‬ ‫ويرتبطان‬ ”‫هما‬ُ‫ت‬‫“جفف‬ ‫و‬ ” ُ‫“اشتريت‬ ‫هما‬ ‫األخريان‬
‫يتساوى‬ ‫العددي‬ ‫المستوى‬ ‫وعلى‬ .‫الومضة‬ ‫هذه‬ ‫في‬
‫الفعلين‬ ‫ولكن‬ .‫الفعل‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫اليدين‬ ‫مع‬ ‫الراوي‬
‫الفعل‬ ‫يمثله‬ ‫ما‬ ‫على‬ ٍ‫فعل‬ َّ‫رد‬ ‫يمثالن‬ ‫بالراوي‬ ‫المرتبطين‬
‫لنا‬ ‫ر‬ ِّ‫يصو‬ ” ْ‫“اتسخت‬ ‫والفعل‬ .‫معا‬ ‫باليدين‬ ‫المرتبط‬ ‫األول‬
‫لليدين‬ ‫حقيقية‬ ‫فاعليه‬ ‫يمثل‬ ‫وال‬ ‫لليدين‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫نتيجة‬
‫ختا‬ َّ‫وس‬ ‫اللتان‬ ‫هما‬ ‫اليدين‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫مثال‬ ‫يدل‬ ‫بأن‬ ‫هنا‬
‫معنى‬‫حول‬‫التأويل‬‫باب‬‫ذلك‬‫لنا‬‫يفتح‬‫وبالتالي‬،‫نفسيهما‬
.‫معا‬ ‫كليهما‬ ‫أو‬ ‫معنوي‬ ‫أم‬ ‫مادي‬ ‫اتساخ‬ ‫هو‬ ‫وهل‬ ‫االتساخ‬
‫وهذا‬ ‫مادي‬ ‫اتساخ‬ ‫االتساخ‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫وطلة‬ ‫ألول‬ ‫الراوي‬ ‫يظن‬
‫بشراء‬ ‫قام‬ ‫فلقد‬ :‫االتساخ‬ ‫على‬ ‫المباشر‬ ‫فعله‬ ‫رد‬ ‫يبرر‬ ‫ما‬
‫يتخلص‬ ‫أو‬ ‫االتساخ‬ ‫هذا‬ ‫يزيل‬ ‫كي‬ ‫المنظفات‬ ‫أنواع‬ ‫أغلى‬
‫عملية‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫جفف‬ ‫والفعل‬ .‫عليه‬ ‫يتغلب‬ ‫أو‬ ‫منه‬
‫يذكرها‬ ‫وال‬ ‫الراوي‬ ‫بها‬ ‫قام‬ ‫قد‬ ‫مضنية‬ ‫أو‬ ‫كاملة‬ ‫تنظيف‬
‫أغلى‬ ‫استعمل‬ ‫بأنه‬ ‫يوحي‬ ‫والتجفيف‬ ‫النص‬ ‫ثنايا‬ ‫في‬
‫بتجفيفهما‬‫وقام‬‫يديه‬‫تنظيف‬‫في‬‫الماء‬‫مع‬‫المنظفات‬
‫ولكن‬ .‫بنجاح‬ ‫تمت‬ ‫قد‬ ‫التنظيف‬ ‫عملية‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫للتأكد‬
‫عملية‬ ‫أن‬ ‫ليكتشف‬ ‫يتوقع‬ ‫ما‬ ‫عكس‬ ‫على‬ ‫تأتي‬ ‫النتيجة‬
‫اليمنى‬ ‫واليد‬ .‫اليمنى‬ ‫يده‬ ‫اختفاء‬ ‫إلى‬ ‫أدت‬ ‫قد‬ ‫التنظيف‬
‫بحكم‬ ‫الكاتب‬ ‫إليها‬ ‫ينتمي‬ ‫التي‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الثقافة‬ ‫في‬
‫األعمال‬ ‫وابتداء‬ ‫العمل‬ ‫وحسن‬ ‫بالطهارة‬ ‫ترتبط‬ ‫ديانته‬
‫كتابه‬‫اآلخرة‬‫في‬‫الناجي‬‫المؤمن‬‫بها‬‫سيتلقى‬‫التي‬‫وهي‬
‫في‬ ”‫“يميني‬ ‫كلمة‬ ‫تحيلنا‬ .‫الجنة‬ ‫ليدخل‬
‫من‬ ‫الدالالت‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫إلى‬ ‫الومضة‬
‫اإلسالمية‬ ‫الثقافة‬ ‫إلى‬ ‫اإلحالة‬ ‫خالل‬
”‫“اتسخت‬ ‫أن‬ ‫لنجد‬ ‫معها‬ ‫والتناص‬
‫يحتاجان‬ ‫ال‬ ‫فعالن‬ ‫وهما‬ ”‫واختفت‬
‫من‬ ‫تأثيرهما‬ ‫في‬ ‫أقوى‬ ‫مفعول‬ ‫إلى‬
‫يستعملهما‬ ‫اللين‬ ‫اآلخرين‬ ‫الفعلين‬
‫مفعولين‬ ‫من‬ ‫يستلزمانه‬ ‫وما‬ ‫الراوي‬
‫واآلخر‬ ‫بالمنظفات‬ ‫يتعلق‬ ‫أحدهما‬
‫الومضة‬ ‫هذه‬ ‫وتتميز‬ .‫باليدين‬ ‫يتعلق‬
‫استعمال‬‫خالل‬‫من‬‫وحدثيتها‬‫بحركيتها‬
‫الحركة‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫التي‬ ‫المتتالية‬ ‫األفعال‬
‫إلى‬ ‫الحدث‬ ‫أطوار‬ ‫من‬ ‫طور‬ ‫من‬ ‫واالنتقال‬
”‫“اتسخت‬ ‫الفعل‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬ .‫آخر‬ ‫طور‬
،‫لليدين‬ ‫فاعلية‬ ‫على‬ ‫بالضرورة‬ ‫يدل‬ ‫ال‬
‫ليس‬ ‫اليدين‬ ‫بأن‬ ‫الغالب‬ ‫في‬ ‫يوحي‬ ‫بل‬
‫الفعل‬ ‫فإن‬ ،‫اتساخهما‬ ‫في‬ ‫دور‬ ‫لهما‬
‫وذاتية‬‫كاملة‬‫فاعلية‬‫على‬‫يدل‬”‫“اختفت‬
‫ألن‬ ‫االختفاء‬ ‫تقرر‬ ‫التي‬ ‫اليمنى‬ ‫لليد‬ ‫واعية‬
‫اليد‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫كشفت‬ ‫التنظيف‬ ‫محاوالت‬
‫الوجود‬ ‫تستحق‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫فقط‬ ‫اليسرى‬
‫طوال‬ ‫اقترفه‬ ‫لما‬ ‫الراوي‬ ‫حياة‬ ‫في‬
.‫االتساخ‬ ‫إلى‬ ‫تؤدي‬ ‫أعمال‬ ‫من‬ ‫حياته‬
‫بعنوان‬‫ومضة‬‫في‬‫الشريف‬‫عصام‬‫يقول‬
‫صفقاتي‬ َّ‫كل‬ ‫ه‬ُ‫ن‬‫أني‬ َ‫“أفسد‬ :”‫المفر؟‬ ‫“أين‬
،‫باقتالعه‬ ُ‫هممت‬ ،‫ه‬ُ‫ت‬‫طارد‬ ،‫الرابحة‬
‫الومضة‬ ‫هذه‬ ‫تبدأ‬ .”‫أعماقي‬ ْ‫دت‬َّ‫تمر‬
‫بضمير‬ ‫الراوي‬ ‫شخصية‬ :‫بشخصيتين‬
‫مجال‬ ‫في‬ ‫ناجح‬ ‫إنسان‬ ‫وهو‬ ‫المتكلم‬
‫صفقات‬ ‫ويعقد‬ ‫التجارة‬ ‫كان‬ ‫ربما‬ ‫ما‬
‫وشخصية‬ ‫المجال‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫رابحة‬
‫من‬ ‫إال‬ ‫القصة‬ ‫في‬ ‫يظهر‬ ‫ال‬ ‫شخص‬
‫ويرتبط‬ ‫عليه‬ ‫الدال‬ ‫الغائب‬ ‫ضمير‬ ‫خالل‬
.‫واألنين‬ ‫بالتألم‬ ‫الومضة‬ ‫بداية‬ ‫في‬
‫الشخصيتين‬ ‫هاتين‬ ‫المؤلف‬ ‫ويضع‬
‫حيث‬ ‫الومضة‬ ‫بداية‬ ‫في‬ ‫التضاد‬ ‫موضع‬
‫أو‬ ‫المجهولة‬ ‫الشخصية‬ ‫أنين‬ ‫يتسبب‬
” ّ‫“كل‬ ‫إفساد‬ ‫في‬ ‫ة‬ َ‫ش‬ َّ‫المهم‬ ‫أو‬ ‫لة‬ َّ‫ه‬ َ‫ج‬ ُ‫الم‬
.‫الناجحة‬ ‫للشخصية‬ ‫الرابحة‬ ‫الصفقات‬

9. ‫ذات‬ ‫أن‬ ”‫المفر؟‬ ‫“أين‬ ‫ومضة‬ ‫في‬ ‫المالحظ‬ ‫ومن‬
‫يصف‬ ‫أنه‬ ‫حيث‬ ‫ما‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫متضخمة‬ ‫الراوي‬
‫على‬ ‫هنا‬ ‫األنين‬ ‫قدرة‬ ‫من‬ ‫بالرغم‬ ‫بالربح‬ ‫الصفقات‬
‫إلى‬ ‫ينظر‬ ‫الراوي‬ ‫وكأن‬ ‫الصفقات‬ ‫هذه‬ ‫إفساد‬
‫على‬ ‫وناجحا‬ ‫رابحا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫نفسه‬
”‫“كل‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الراوي‬ ‫هذا‬ ‫صدمة‬ ‫وتنبع‬ .‫الدوام‬
‫الربح‬ ‫من‬ ‫وتتحول‬ ‫إفسادها‬ ‫يتم‬ ‫الصفقات‬ ‫هذه‬
‫لالنطالق‬ ‫الراوي‬ ‫تدفع‬ ‫صدمة‬ ‫وهي‬ ،‫الخسارة‬ ‫إلى‬
‫ذات‬ ‫تضخم‬ ‫وكأن‬ ،‫المتألم‬ ‫هذا‬ ‫مطاردة‬ ‫بهدف‬
‫الومضة‬ ‫ألحداث‬ ‫السردي‬ ‫المحرك‬ ‫هي‬ ‫الراوي‬
‫الواضح‬ ‫ومن‬ .‫الالحقتين‬ ‫حركتيه‬ ‫تقود‬ ‫التي‬ ‫وهي‬
‫على‬ ‫أيضا‬ ‫قادرا‬ ‫بل‬ ،‫ناجحا‬ ‫فقط‬ ‫ليس‬ ‫الراوي‬ ‫أن‬
‫الشروع‬ ‫ومع‬ .‫به‬ ‫والفتك‬ ‫خصمه‬ ‫من‬ ‫التمكن‬
‫الومضة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫الحدث‬ ‫يبلغ‬ ‫الفتك‬ ‫هذا‬ ‫في‬
‫تقليدية‬ ‫نهاية‬ ‫الومضة‬ ‫تنتهي‬ ‫أن‬ ‫ونتوقع‬ ‫ذروته‬
‫التي‬ ‫بالشخصية‬ ‫الناجحة‬ ‫الشخصية‬ ‫تفتك‬ ‫بأن‬
‫على‬ ‫تنتهي‬ ‫الومضة‬ ‫لكن‬ .‫نجاحها‬ ‫مسار‬ ‫تعترض‬
‫على‬ ‫الراوي‬ ‫أعماق‬ ‫تتمرد‬ ‫حيث‬ ،‫توقعاتنا‬ ‫عكس‬
‫األمر‬ ،‫الضد‬ ‫بالشخصية‬ ‫فتك‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫سيقوم‬ ‫ما‬
‫على‬ ‫كاملة‬ ‫الومضة‬ ‫قراءة‬ ‫نعيد‬ ‫يجعلنا‬ ‫الذي‬
‫أن‬ ‫مثال‬ ‫لنكتشف‬ ‫المتوقعة‬ ‫غير‬ ‫النهاية‬ ‫هذه‬ ‫ضوء‬
‫ربما‬ ‫بها‬ ‫يقوم‬ ‫الراوي‬ ‫كان‬ ‫التي‬ ‫الرابحة‬ ‫الصفقات‬
‫وربما‬ ‫الضد‬ ‫الشخصية‬ ‫ألنين‬ ‫استثمارا‬ ‫تتم‬ ‫كانت‬
‫الراوي‬ ‫أعماق‬ ‫تمرد‬ ‫وكأن‬ ‫األنين‬ ‫هذا‬ ‫حساب‬ ‫على‬
‫على‬ ‫تمردا‬ ‫وصاحبه‬ ‫األنين‬ ‫في‬ ‫رأى‬ ‫أنه‬ ‫من‬ ‫نابع‬
‫الرابحة‬‫الصفقات‬‫تمثلها‬‫التي‬‫األنين‬‫صناعة‬‫عملية‬
.‫اآلخرين‬ ‫تجاه‬ ‫المباالة‬ ‫من‬ ‫الراوي‬ ‫يمثله‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫أو‬
‫نبصر‬ ‫هذه‬ ‫القراءة‬ ‫إعادة‬ ‫عملية‬ ‫وتجعلنا‬
‫على‬ ‫تمثله‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫األعماق‬ ‫وتمرد‬ ‫لألنين‬
‫الواو‬ ‫(بفتح‬ ‫ة‬ َ‫م‬ِ‫ومقاو‬ ٍ‫ة‬ َ‫م‬َ‫مقاو‬ ‫عناصر‬ ‫أنهما‬
‫يكتشفه‬ ‫الذي‬ ‫الراوي‬ ‫جبروت‬ ‫أمام‬ )‫وكسرها‬
‫القراءة‬ ‫وهذه‬ .‫الومضة‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫ذاته‬ ‫هو‬
‫بمعنى‬ ‫العكسية‬ ‫أو‬ ‫الرجعية‬ ‫أو‬ ‫االرتدادية‬
‫عنه‬ ‫تكشف‬ ‫ما‬ ‫بناء‬ ‫تتم‬ ‫التي‬ ‫الثانية‬ ‫القراءة‬
‫تصبغ‬ ‫األولى‬ ‫قراءتها‬ ‫بعد‬ ‫الومضة‬ ‫نهاية‬
– ‫العنوان‬ ‫نقرأ‬ ‫وتجعلنا‬ ،‫بصبغتها‬ ‫العنوان‬
‫على‬ ‫االستفهامية‬ ‫بصيغته‬ - ‫المفر؟‬ ‫“أين‬
‫الراوي‬ ‫لموقف‬ ‫المؤلف‬ ‫من‬ ‫مساءلة‬ ‫أنه‬
‫ذاته‬ ‫فالراوي‬ ،‫لذاته‬ ‫الراوي‬ ‫من‬ ‫مساءلة‬ ‫أو‬
‫وكأنه‬ ،‫عليه‬ ‫أعماقه‬ ‫تمرد‬ ‫يسرد‬ ‫الذي‬ ‫هو‬
‫مراجعة‬ ‫حتمية‬ ‫على‬ ‫العنوان‬ ‫في‬ ‫يؤكد‬
‫وأثرها‬ ‫وأفعاله‬ ‫مواقفه‬ ‫وتدبر‬ ‫لذاته‬ ‫المرء‬
.‫ضرر‬ ‫من‬ ‫بهم‬ ‫تلحقه‬ ‫قد‬ ‫وما‬ ‫اآلخرين‬ ‫على‬
‫من‬ ‫بالرغم‬ ،‫السردي‬ ‫المنظور‬ ‫مستوى‬ ‫وعلى‬
‫إلى‬‫ينظر‬‫القارئ‬‫يجعل‬‫قد‬‫المتكلم‬‫ضمير‬‫أن‬
‫منظور‬ ‫من‬ ‫مروية‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫الومضة‬ ‫هذه‬
‫مشاركة‬ ‫الشخصية‬ ‫أن‬ ‫بمعنى‬ – ‫داخلي‬
‫وأن‬ ‫للحدث‬ ‫المحركة‬ ‫هي‬ ‫أو‬ ‫الحدث‬ ‫في‬
‫واحد‬ ‫شخص‬ ‫األساسية‬ ‫والشخصية‬ ‫الراوي‬
‫داخل‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫يسرد‬ ‫وبالتالي‬
‫هنا‬ ‫الحدث‬ ‫نقسم‬ ‫أن‬ ‫يمكننا‬ – ‫الحدث‬

10. :‫قسمين‬ ‫إلى‬ ‫خالله‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫المنقول‬ ‫المنظور‬ ‫حسب‬
‫باستثناء‬ ‫الومضة‬ ‫معظم‬ ‫في‬ ‫يتمثل‬ ‫األول‬ ‫القسم‬
‫مجمله‬ ‫في‬ ‫خارجيا‬ ‫منظورا‬ ‫نعتبره‬ ‫أن‬ ‫ويمكننا‬ ‫نهايتها‬
‫يالحظ‬‫أن‬‫يمكنه‬‫الحدث‬‫خارج‬‫شخص‬‫أي‬‫أن‬‫بمعنى‬،‫هنا‬
‫يحول‬‫أنين‬‫ووجود‬‫الرابحة‬‫بصفقاته‬‫ناجح‬‫شخص‬‫وجود‬
‫الراوي‬‫تحرك‬‫أيضا‬‫ويالحظ‬‫الرابحة‬‫الصفقات‬‫هذه‬‫مسار‬
‫المطاردة‬ ‫فعل‬ ‫في‬ ‫تتمثل‬ ‫ملموسة‬ ‫خطوات‬ ‫التخاذ‬
‫أما‬ ‫به؛‬ ‫الفتك‬ ‫في‬ ‫والشروع‬ ‫بالمتألم‬ ‫اإلمساك‬ ‫وفعل‬
‫مروية‬ ‫وهي‬ ‫الومضة‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫فيتمثل‬ ‫الثاني‬ ‫القسم‬
‫الشخصية‬ ‫باطن‬ ‫يستكنه‬ ‫تماما‬ ‫داخلي‬ ‫منظور‬ ‫من‬
‫يحدث‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫لنا‬ ‫ينقله‬ ‫أن‬ ‫آخر‬ ‫شخص‬ ‫ألي‬ ‫يمكن‬ ‫وال‬
‫يمكنه‬ ‫الذي‬ ‫الوحيد‬ ‫وهو‬ ‫الراوي‬ ‫شخصية‬ ‫داخل‬ ‫إال‬
‫للمفارقة‬ ‫إضافيا‬ ‫عدا‬ُ‫ب‬ ‫يضيف‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ،‫لنا‬ ‫ينقله‬ ‫أن‬
‫القصصية‬ ‫النهاية‬ ‫من‬ ‫ناتجة‬ ‫فهي‬ :‫الومضة‬ ‫هذه‬ ‫في‬
‫باقي‬ ‫من‬ ‫العكس‬ ‫على‬ ‫داخلي‬ ‫منظور‬ ‫من‬ ‫المروية‬
‫مستوى‬ ‫على‬ ‫القارئ‬ ‫توقعات‬ ‫أفق‬ ‫وتكسر‬ ‫الومضة‬
:‫السردي‬ ‫الحدث‬ ‫مستوى‬ ‫وعلى‬ ‫القصصي‬ ‫المضمون‬
‫من‬ ‫وليس‬ ‫داخله‬ ‫من‬ ‫يأتي‬ ‫الراوي‬ ‫أفعال‬ ‫على‬ ‫فالتمرد‬
‫كان‬ ‫كما‬ ‫به‬ ‫وتبطش‬ ‫تردعه‬ ‫أن‬ ‫يمكنها‬ ‫خارجية‬ ‫قوة‬
.‫الومضة‬ ‫في‬ ‫الضد‬ ‫بالشخصية‬ ‫يبطش‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫يود‬
‫نفس‬ ‫على‬ ‫الشريف‬ ‫لعصام‬ ”‫“نرجسية‬ ‫ومضة‬ ‫وتسير‬
‫توظيف‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ولكن‬ ،”‫المفر؟‬ ‫“أين‬ ‫ومضة‬ ‫طريق‬
:‫الومضة‬ ‫تقول‬ .‫الومضة‬ ‫كتابة‬ ‫في‬ ‫الغائب‬ ‫ضمير‬
،‫ني‬ ْ‫ارسم‬ :‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫الت‬ َ‫ق‬
.‫ه‬ّ‫ل‬ ِ‫ظ‬ َ‫م‬ َ‫رس‬ ِ‫ة‬ َ‫رق‬ َ‫الو‬ ‫وعلى‬ ،ً‫اة‬ َ‫رش‬ ُ‫ف‬ َ‫سك‬ ْ‫م‬َ‫أ‬
‫تشغل‬ ‫امرأة‬ ‫شخصية‬ :‫أيضا‬ ‫شخصيتين‬ ‫هنا‬ ‫نجد‬
‫كان‬ ‫ربما‬ ‫رجل‬ ‫وشخصية‬ ‫الومضة‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫السطر‬
‫ويقوم‬ .‫الومضة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الثاني‬ ‫السطر‬ ‫يشغل‬ ‫فنانا‬
‫نفسه‬ ‫بإبعاد‬ ‫هنا‬ ‫الحدث‬ ‫في‬ ‫المشارك‬ ‫غير‬ ‫الراوي‬
‫تماما‬ ‫الومضة‬ ‫عن‬ ‫الشخصية‬ ‫ورؤيته‬ ‫وتقييماته‬
‫حيث‬ ‫األحداث‬ ‫نقل‬ ‫في‬ ‫الخارجي‬ ‫بالمنظور‬ ‫ويكتفي‬
‫القصص‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫يتم‬ ‫ما‬ ‫تقرير‬ ‫أو‬ ‫بإيراد‬ ‫يكتفي‬
‫حتى‬ ‫اإلطالق‬ ‫على‬ ‫شيء‬ ‫في‬ ‫يتدخل‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ل‬َّ‫ي‬‫المتح‬
‫نظرتنا‬ ‫مسار‬ ‫في‬ ‫تؤثر‬ ‫تقييمية‬ ‫صفة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ولو‬
‫المنظور‬ ‫وهذا‬ .‫القصصي‬ ‫الحدث‬ ‫أو‬ ‫للشخصيتين‬
‫ليرى‬ ‫الومضة‬ ‫تأويل‬ ‫في‬ ‫القارئ‬ ‫دور‬ ‫ل‬ ِّ‫فع‬ُ‫ي‬ ‫الخارجي‬
‫دون‬ ‫الخاصة‬ ‫معطياته‬ ‫وفق‬ ‫الحدث‬ ‫ويفسر‬ ‫بعيونه‬
‫في‬ ‫هنا‬ ‫المرأة‬ ‫عن‬ ‫المنقول‬ ‫السطر‬ ‫يتمثل‬ .‫بالراوي‬ ‫تأثر‬
‫كالم‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يتضمنه‬ ‫وما‬ ‫قول‬ ‫فعل‬ ‫رواية‬ ‫أو‬ ‫تقرير‬
‫فعل‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫تقوله‬ ‫ما‬ ‫ويتمثل‬ .‫المرأة‬ ‫لسان‬ ‫على‬
‫يرسم‬ ‫أن‬ ‫الرسام‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫تطلب‬ ‫أنها‬ ‫وهو‬ ‫بسيط‬
‫أقرب‬ ‫الرسم‬ ‫عملية‬ ‫أن‬ ‫ونعرف‬ .‫صورة‬ ‫لها‬
‫تمثيال‬‫تعطينا‬‫التي‬‫أي‬–‫التمثيلية‬‫األساليب‬
‫التي‬ – ‫ما‬ ‫شخص‬ ‫أو‬ ‫شيء‬ ‫عن‬ ‫وصورة‬
‫له‬ ‫التمثيل‬ ‫يتم‬ ‫لما‬ ‫مباشرة‬ ‫صورة‬ ‫تعطينا‬
‫هنا‬ ‫المباشرة‬ ‫بالصورة‬ ‫وأقصد‬ .‫تمثيله‬ ‫أو‬
‫وتصوير‬ ‫تمثيل‬ ‫أسلوب‬ ‫الرسم‬ ‫عملية‬ ‫أن‬
‫أي‬ ‫أو‬ ‫الورق‬ ‫على‬ ‫صورة‬ ‫يعطينا‬ ‫أيقوني‬
،‫الواقع‬ ‫في‬ ‫صورة‬ ‫مقابل‬ ‫كانت‬ ‫مادة‬
‫وقائعيا‬ ‫واقعا‬ ‫الواقع‬ ‫هذا‬ ‫أكان‬ ‫سواء‬
‫ومن‬ .‫ا‬ً‫ل‬َّ‫ي‬‫متخ‬ ‫افتراضيا‬ ‫واقعا‬ ‫أم‬ ‫ملموسا‬
‫السردي‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫عنا‬ ُّ‫توق‬ ‫ينشأ‬ ‫هنا‬
‫تقارب‬ ‫صورة‬ ‫في‬ ‫توقعاتنا‬ ‫أفق‬ ‫ويتحدد‬
‫يد‬ ‫على‬ ‫رسمها‬ ‫يتم‬ ‫التي‬ ‫الشخصية‬
َ‫ل‬ِّ‫تمث‬‫أن‬‫أي‬:‫بآخر‬‫أو‬‫بشكل‬‫هنا‬‫الرجل‬‫الفنان‬
‫السردية‬ ‫الحلقة‬ ‫وتتمثل‬ .‫السيدة‬ ُ‫الصورة‬
‫وسؤالها‬ ‫السيدة‬ ‫قول‬ ‫بين‬ ‫الوسيطة‬
‫في‬ ‫الومضة‬ ‫ونهاية‬ ‫يرسمها‬ ‫أن‬ ‫للفنان‬
‫في‬ ‫شيئا‬ ‫تغير‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ”‫الفرشاة‬ ‫“أمسك‬
‫مع‬ ‫تماما‬ ‫متسقة‬ ‫فهي‬ ،‫توقعاتنا‬ ‫أفق‬
‫مادية‬‫حركة‬‫وتمثل‬‫عليها‬‫السابق‬‫الطلب‬
.‫الطلب‬ ‫هذا‬ ‫تحقيق‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫وسردية‬

11. ‫عنه‬ ‫يسفر‬ ‫فيما‬ ”‫“نرجسية‬ ‫ومضة‬ ‫نهاية‬ ‫وتتمثل‬
‫حيث‬ ”‫ه‬َّ‫ل‬‫ظ‬ ‫رسم‬ ‫الورقة‬ ‫“وعلى‬ :‫بالفرشاة‬ ‫اإلمساك‬
‫هذه‬ ‫في‬ ‫الفنان‬ ‫الرجل‬ ‫إلى‬ ‫المتصل‬ ‫الضمير‬ ‫يعود‬
‫لقارئ‬ ‫مؤقتة‬ ‫ولو‬ ‫صدمة‬ ‫النهاية‬ ‫هذه‬ ‫وتمثل‬ .‫الومضة‬
‫بالنسبة‬‫متوقعة‬‫غير‬‫نتيجة‬‫عن‬‫تكشف‬‫فهي‬:‫الومضة‬
‫أعاله‬‫عنه‬‫تحدثنا‬‫الذي‬‫الرسم‬‫خالل‬‫من‬‫البصري‬‫للتمثيل‬
‫الواقف‬ ‫الشخص‬ ‫بين‬ ‫التطابق‬ ‫من‬ ‫درجة‬ ‫من‬ ‫يمثله‬ ‫وما‬
‫هذا‬ ‫فرشاة‬ ‫أو‬ ‫بريشة‬ ‫الورق‬ ‫على‬ ‫وصورته‬ ‫الفنان‬ ‫أمام‬
َ‫ر‬‫ت‬ ‫لم‬ ‫الفنان‬ ‫هذا‬ ‫فرشاة‬ ‫أن‬ ‫نكتشف‬ ‫ولكننا‬ .‫الفنان‬
‫الذهنية‬ ‫الصورة‬ ‫رسم‬ ‫وإنما‬ ‫عينيه‬ ‫أمام‬ ‫الماثلة‬ ‫المرأة‬
‫الذكورية‬ ‫وأيديولوجيته‬ ‫رأسه‬ ‫في‬ ‫لها‬ ‫لها‬ ِّ‫يشك‬ ‫التي‬
‫صورة‬‫يراها‬‫وإنما‬‫عنه‬‫ذاتية‬‫يقل‬‫ال‬‫كائنا‬‫المرأة‬‫ترى‬‫ال‬‫التي‬
‫وهنا‬ .‫وجوده‬ ‫عن‬ ‫مستقل‬ ‫وجود‬ ‫لها‬ ‫وليس‬ ‫منه‬ ‫باهتة‬
.‫الومضة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫قوتها‬ ‫بكامل‬ ‫المفارقة‬ ‫تتحقق‬
‫الشريف‬ ‫لعصام‬ ”‫“نرجسية‬ ‫ومضة‬ ‫لقارئ‬ ‫ويمكن‬
‫في‬ ‫متحققة‬ ‫ليست‬ ‫هنا‬ ‫إضافية‬ ‫مفارقة‬ ‫يخلق‬ ‫أن‬
‫في‬ ‫القراءة‬ ‫فعل‬ ‫عن‬ ‫ناتجة‬ ‫ولكنها‬ ‫ذاتها‬ ‫الومضة‬
‫ذلك‬ ‫رأس‬ ‫على‬ ‫الطاولة‬ ‫يقلب‬ ‫بأن‬ ‫وذلك‬ ‫القارئ‬ ‫عقل‬
‫فوفقا‬ :‫الفنيين‬ ‫والتعبير‬ ‫التمثيل‬ ‫في‬ ‫وطريقته‬ ‫الفنان‬
‫هو‬ ‫وحده‬ ‫الشيطان‬ ،‫مثال‬ ‫الدينية‬ ‫أو‬ ‫الشعبية‬ ‫للثقافة‬
‫إال‬ ‫الدوام‬ ‫على‬ ‫ظل‬ ‫له‬ ‫واإلنسان‬ .‫ظل‬ ‫له‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫الذي‬
‫ننظر‬ ‫أن‬ ‫ويمكننا‬ .‫الظالم‬ ‫أو‬ ‫الظل‬ ‫في‬ ‫يعيش‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
‫اإلنسان‬ ‫يصير‬ ‫وبدونه‬ ‫لإلنسان‬ ‫قرين‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫للظل‬
،‫وبالتالي‬ .‫ثراء‬ ‫أو‬ ‫تعدد‬ ‫أو‬ ‫امتداد‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫وال‬ ‫واحد‬ ‫ببعد‬
‫لنفسه‬ ‫الفنان‬ ‫هذا‬ ‫يرسمه‬ ‫الذي‬ ‫للظل‬ ‫النظر‬ ‫يمكننا‬
‫وجود‬ ‫يحقق‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫للمرأة‬ ‫تمثيال‬ ‫إياه‬ ‫معتبرا‬
‫هذه‬ ‫النظر‬ ‫وجهة‬ ‫أدعم‬ ‫أن‬ ‫ويمكنني‬ .‫الفنان‬ ‫هذا‬
‫الفاخري‬ ‫جمعة‬ ‫المبدع‬ ‫الكاتب‬ ‫ومضات‬ ‫من‬ ‫بومضتين‬
‫القصيرة‬‫وقصصه‬‫ومضاته‬‫في‬‫كثيرا‬‫بالظل‬‫يهتم‬‫الذي‬
‫بعنوان‬‫له‬‫ومضة‬‫في‬‫الفاخري‬‫جمعة‬‫يقول‬‫فمثال‬.‫جدا‬
:”‫شهية‬ ‫“قهقهة‬ ‫مجموعته‬ ‫في‬ ‫(نشرت‬ ”‫“انكسار‬
:)13 ‫ص‬ ،2014 ،‫والتوزيع‬ ‫للنشر‬ ‫العالمية‬ ‫الدار‬ :‫اإلسكندرية‬
..‫ه‬ َ‫سراح‬ ‫وأطلقوا‬ ..‫ظله‬ ‫اعتقلوا‬
..‫قليال‬ ‫سار‬
‫..!!؟‬َ‫ر‬‫انكس‬ ‫ثم‬
‫(نشرت‬ ”‫“التصاق‬ ‫بعنوان‬ ‫له‬ ‫أخرى‬ ‫ومضة‬ ‫في‬ ‫ويقول‬
‫الدار‬ :‫اإلسكندرية‬ :”‫مسك‬ ‫“سحابة‬ ‫مجموعته‬ ‫في‬
:)15 ‫ص‬ ،2014 ،‫والتوزيع‬ ‫للنشر‬ ‫العالمية‬
..‫افترقا‬
.................
!!..‫ملتصقين‬ ‫الهما‬ ِ‫ظ‬ َّ‫ظل‬
،‫الفاخري‬ ‫لجمعة‬ ‫الومضتين‬ ‫هاتين‬ ‫ففي‬
‫يمكن‬‫ال‬‫وبدونه‬‫اإلنسان‬‫جوهر‬‫الظل‬‫يمثل‬
‫في‬ ‫الظل‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ،‫الحياة‬ ‫يواصل‬ ‫أن‬ ‫لإلنسان‬
‫الحقيقي‬ ‫اإلنسان‬ ‫يمثل‬ ”‫“التصاق‬ ‫ومضة‬
‫هذا‬ ‫وجود‬ ‫في‬ ‫زائدة‬ ‫مجرد‬ ‫والجسد‬
‫وضوء‬‫الومضتين‬‫هاتين‬‫ضوء‬‫وعلى‬.‫الظل‬
‫هاتين‬ ‫خارج‬ ‫الظل‬ ‫أهمية‬ ‫عن‬ ‫سلف‬ ‫ما‬
‫التي‬ ‫الصورة‬ ‫نقرأ‬ ‫أن‬ ‫يمكننا‬ ،‫الومضتين‬
‫على‬ ‫تتمرد‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫للمرأة‬ ‫الفنان‬ ‫رسمها‬
‫القارئ‬ ‫وتجعل‬ ‫المرأة‬ ‫عن‬ ‫الذهنية‬ ‫صورته‬
‫وسائل‬ ‫من‬ ‫وسيلة‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫لها‬ ‫ينظر‬
‫وانغالقه‬ ‫الفنان‬ ‫هذا‬ ‫دكتاتورية‬ ‫مقاومة‬
‫الفنان‬ ‫لهذا‬ ‫يتحقق‬ ‫ال‬ ‫وبالتالي‬ ،‫ذلك‬ ‫على‬
‫ويحيل‬ ،‫المرأة‬ ‫لصورة‬ ‫رسمه‬ ‫وراء‬ ‫من‬
‫تناهض‬ ‫مفارقة‬ ‫إلى‬ ‫الرسم‬ ‫هذا‬ ُ‫القارئ‬
.‫الظل‬ ‫رسم‬ ‫من‬ ‫تولدت‬ ‫التي‬ ‫المفارقة‬
”‫“نرجسية‬ – ‫هنا‬ ‫الومضة‬ ‫عنوان‬ ‫وجاء‬
.‫الفنان‬ ‫هذا‬ ‫يفعله‬ ‫لما‬ ‫دقيا‬ ‫توصيفا‬ –
‫ومضات‬ ‫أربع‬ ‫المقال‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ُ‫قرأت‬
،‫الشريف‬ ‫عصام‬ ‫المصري‬ ‫للكاتب‬
‫الجانب‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫قراءتي‬ ‫في‬ ُ‫وسلطت‬
‫هذه‬ ‫في‬ ‫واإلنساني‬ ‫والفني‬ ‫القصصي‬
‫عندما‬ ‫الكاتب‬ ‫أن‬ ‫كيف‬ ‫وبينت‬ ‫الومضات‬
‫في‬ ‫واإلنساني‬ ‫القصصي‬ ‫بالجانب‬ ‫يهتم‬

12. ‫عالية‬ ‫بفنية‬ ‫تتميز‬ ‫نصوصا‬ ‫لنا‬ ‫خرج‬ُ‫ي‬ ‫ومضاته‬
‫القارئ‬ ‫على‬ ‫كبير‬ ‫تأثير‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫ثري‬ ‫إنساني‬ ‫وبعد‬
‫الداللة‬ ‫إنتاج‬ ‫عملية‬ ‫في‬ ‫فعاال‬ ‫مشاركا‬ ‫بوصفه‬
‫تختلف‬ ‫قد‬ ‫الشخصية‬ ‫عن‬ ‫صورة‬ ‫ورسم‬ ‫األدبية‬
.‫لنفسها‬ ‫الشخصية‬ ‫ترسمها‬ ‫التي‬ ‫الصورة‬ ‫عن‬
‫قراءة‬ :‫والتناص‬ ‫والصورة‬ ‫(3)الومضة‬
‫طمبل‬ ‫لعباس‬ ‫ومضات‬ ‫ثالث‬ ‫في‬
‫الجزيري‬ ‫جمال‬ .‫د‬
‫مصر‬ ،‫السويس‬ ‫جامعة‬
‫للكاتب‬ ‫ومضات‬ ‫ثالث‬ ‫المقال‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫أتناول‬
‫فيه‬ ‫وألقي‬ ،‫طمبل‬ ‫عباس‬ ‫المبدع‬ ‫السوداني‬
‫على‬ ‫الومضات‬ ‫لهذه‬ ‫تناولي‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الضوء‬
‫كتابة‬ ‫في‬ ‫اإلبداعية‬ ‫تجربته‬ ‫من‬ ‫جوانب‬ ‫ثالث‬
‫عالقة‬ :‫يلي‬ ‫فيما‬ ‫الجوانب‬ ‫هذه‬ ‫وتتمثل‬ .‫الومضة‬
‫وتوظيف‬ ،‫والتناص‬ ‫الومضة‬ ،‫بالصورة‬ ‫الومضة‬
.‫ذاته‬ ‫الومضة‬ ‫كتابة‬ ‫فن‬ ‫على‬ ‫للتعليق‬ ‫الومضة‬
‫الصورة‬ ‫الومضة‬
‫للكاتب‬ ” ّ‫“وطني‬ ‫ومضة‬ ‫العنوان‬ ‫هذا‬ ‫تحت‬ ‫أتناول‬
‫الجانب‬ ‫زاوية‬ ‫من‬ ‫بتحليلها‬ ‫وأقوم‬ ‫طمبل‬ ‫عباس‬
‫لنا‬ ‫يرسم‬ ‫الجانب‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫وكيف‬ ‫فيها‬ ‫البصري‬
‫التكثيف‬ ‫على‬ ‫تعتمد‬ ‫مباشرة‬ ‫غير‬ ‫سردية‬ ‫صورة‬
‫وهو‬ ،‫العنوان‬ ‫هو‬ ‫فيها‬ ‫يطالعنا‬ ‫ما‬ ‫وأول‬ .‫والحذف‬
‫خالل‬ ‫من‬ ‫المسرودة‬ ‫التجربة‬ ‫م‬ِّ‫ي‬‫يق‬ ٌّ‫وصفي‬ ‫عنوان‬
‫بعضهما‬‫على‬‫معطوفان‬‫مفعوالن‬‫له‬‫واحد‬‫فعل‬
‫حكم‬ ‫أو‬ ‫التقييم‬ ‫وهذا‬ .‫الواو‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫البعض‬
‫شيء‬ ‫قيمة‬ ‫على‬ ‫الكاتب‬ ‫يحكم‬ ‫أن‬ ‫أي‬ – ‫القيمة‬
‫ه‬ ِّ‫يوج‬ – ‫وسلوكياته‬ ‫ما‬ ‫شخص‬ ‫أو‬ ‫ما‬ ‫موقف‬ ‫أو‬ ‫ما‬
‫وجهة‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ننظر‬ ‫حتى‬ ‫للنص‬ ‫كقراء‬ ‫اهتمامنا‬
‫عن‬ ‫فنبحث‬ ،‫العنوان‬ ‫في‬ ‫الماثلة‬ ‫التقييمية‬ ‫النظر‬
‫بتوقعات‬ ‫مسلحين‬ ‫وتجلياتها‬ ‫النص‬ ‫في‬ ‫الوطنية‬
‫اسم‬ ‫النقاد‬ ‫عليه‬ ‫يطلق‬ ‫ما‬ ‫عليها‬ ‫يشتمل‬ ‫سردية‬
‫وأفق‬ .horizon of expectations ”‫التوقعات‬ ‫“أفق‬
‫األول‬ ‫الجانب‬ ‫يتمثل‬ :‫بجانبين‬ ‫يرتبط‬ ‫هنا‬ ‫التوقعات‬
‫يندرج‬ ‫الذي‬ ‫األدبي‬ ‫بالنوع‬ ‫الخاصة‬ ‫التوقعات‬ ‫في‬
‫باألبعاد‬ ‫فيتعلق‬ ‫الثاني‬ ‫الجانب‬ ‫أما‬ ،‫النص‬ ‫تحته‬
‫وتتعلق‬‫العنوان‬‫فينا‬‫دها‬َّ‫ل‬‫و‬‫التي‬‫والفكرية‬‫الرؤيوية‬
‫األدبية‬ ‫بالتوقعات‬ ‫بالنسبة‬ .‫هنا‬ ‫الوطنية‬ ‫بمفهوم‬
‫القارئ‬‫توقعات‬‫تتذبذب‬،‫هنا‬‫الومضة‬‫بنوع‬‫الخاصة‬
‫بعد‬ ‫خ‬ َّ‫يترس‬ ‫لم‬ ‫الفرعي‬ ‫األدبي‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫ألن‬ ‫نظرا‬
‫مسبوقة‬ ‫غير‬ ‫غزارة‬ ‫توجد‬ :‫فلنقل‬ ‫أو‬ ،‫ثقافتنا‬ ‫في‬
‫تحت‬ ‫ابها‬َّ‫ت‬‫ك‬ ‫درجها‬ُ‫ي‬ ‫التي‬ ‫النصوص‬ ‫إنتاج‬ ‫في‬
‫مكافئة‬ ‫نقدية‬ ‫حركة‬ ‫توجد‬ ‫وال‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬
‫توقعات‬ ‫يجعل‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ،‫الغزارة‬ ‫لهذه‬
.‫آخر‬ ‫قارئ‬ ‫توقعات‬ ‫عن‬ ‫تختلف‬ ‫ربما‬ ‫قارئي‬
‫تتبلور‬ ‫لم‬ ‫والكتاب‬ ‫القراء‬ ‫كسائر‬ ‫أنني‬ ‫وبما‬
،‫الومضة‬ ‫لمفهوم‬ ‫واضحة‬ ‫رؤية‬ َّ‫لدي‬
.‫الخاصة‬ ‫معطياته‬ ‫ضوء‬ ‫على‬ ‫النص‬ ‫سأقرأ‬
:‫المذكورة‬ ‫ومضته‬ ‫في‬ ‫طمبل‬ ‫عباس‬ ‫يقول‬
‫ننظر‬ ‫أن‬ ‫ويمكننا‬ .” ُ‫ه‬َ‫ب‬ْ‫ي‬ َ‫ج‬َ‫و‬ ، ِ‫ه‬ ِ‫اد‬َ‫ل‬ِ‫ب‬ َ‫ة‬ َ‫اق‬ َ‫ف‬ ‫ى‬َ‫او‬ َ‫“د‬
‫الومضة‬ ‫على‬ ‫مثال‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫النص‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬
‫حدث‬ ‫بها‬ ‫ليست‬ ‫الومضة‬ ‫فهذه‬ .‫الصورة‬
‫حركة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫من‬ ‫يتكون‬ ‫مباشر‬ ‫سردي‬
:‫هنا‬ ‫السردية‬ ‫بالحركة‬ ‫والمقصود‬ .‫سردية‬
‫أو‬ ‫صغرى‬ ‫أفعال‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫ن‬ َّ‫مكو‬ ‫فعل‬
‫أولهما‬ ‫متسلسلين‬ ‫فعلين‬ ‫من‬ ‫األقل‬ ‫على‬
‫واآلخر‬ ‫ما‬ ‫انفعال‬ ‫أولهما‬ ‫أو‬ ،‫نتيجة‬ ‫واآلخر‬ ‫سبب‬
،‫له‬ ‫استجابة‬ ‫أو‬ ‫االنفعال‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫فعل‬ ‫رد‬
‫ل‬ ُّ‫تأم‬ ‫محل‬ ‫ما‬ ‫زاوية‬ ‫رصد‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫أولهما‬ ‫أو‬
‫هذا‬ ‫عنه‬ ‫يفصح‬ ‫لما‬ ‫كشف‬ ‫أو‬ ‫سرد‬ ‫وثانيهما‬
‫والومضة‬ .‫احتماالت‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫وما‬ ،‫التأمل‬
‫تمثيلها‬ ‫يمكن‬ ‫نظري‬ ‫وجهة‬ ‫من‬ ‫الصورة‬
‫كأن‬ ،‫كاريكاتير‬ ‫صورة‬ ‫في‬ ‫أفضل‬ ‫بشكل‬
‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫ر‬ ِّ‫يصو‬ ‫هنا‬ ‫كاريكاتيرا‬ ‫نرسم‬
‫مالمح‬ ‫عليها‬ ‫تظهر‬ ‫مريضة‬ ‫سيدة‬ ‫يعالج‬ ‫طبيبا‬
‫جيب‬ ‫تصوير‬ ‫يتم‬ ‫ذاته‬ ‫الوقت‬ ‫وفي‬ ‫الفقر‬
‫ونكتب‬ ‫باألموال‬ ‫منتفخ‬ ‫جيب‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫الطبيب‬
‫هنا‬ ‫الصورة‬ ‫تتمثل‬ .” ٌّ‫“وطني‬ ‫عنوان‬ ‫الصورة‬ ‫على‬
‫الصورة‬ ‫في‬ ‫يظهر‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫المداوة‬ ‫فعل‬ ‫في‬
‫هذه‬ ‫تمثل‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ،‫نتيجته‬ ‫تظهر‬ ‫ولكن‬
‫القاص‬ ‫قام‬ ‫باألحرى‬ ‫أو‬ ،‫لقصة‬ َ‫النهاية‬ ُ‫الومضة‬
‫منها‬ ‫األخير‬ ‫المشهد‬ ‫واستبقى‬ ‫القصة‬ ‫بحذف‬
‫محوريا‬ ‫مكانا‬ ‫هنا‬ ‫الفاصلة‬ ‫وتحتل‬ .‫خاتمتها‬ ‫أو‬
‫قبلها‬ ‫ما‬ ‫عند‬ ‫مثال‬ ‫توقفنا‬ ‫فلو‬ :‫الومضة‬ ‫في‬
،‫العنوان‬ ‫في‬ ‫الماثل‬ ‫المفارقة‬ ‫عنصر‬ ‫سيتالشى‬
‫ويسلط‬ ‫المفارقة‬ ‫هذه‬ ‫يبرز‬ ‫بعدها‬ ‫ما‬ ‫ولكن‬
‫لوجه‬ ‫ليست‬ ‫المداواة‬ ‫يجعل‬ ‫بأن‬ ‫عليها‬ ‫الضوء‬
‫الذي‬ ‫العامي‬ ‫التعبير‬ ‫يقول‬ ‫كما‬ ‫والوطن‬ ‫اهلل‬
‫صاحبه‬ ‫يجني‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الخيري‬ ‫الفعل‬ ‫يصف‬
،‫باختصار‬ .‫لنفسه‬ ‫شخصية‬ ‫منفعة‬ ‫وراءه‬ ‫من‬
:‫لقطتين‬ ‫من‬ ‫مكونة‬ ‫هنا‬ ‫الصورة‬ ‫الومضة‬
‫وهي‬ ‫الفاقة‬ ‫من‬ ‫يعاني‬ ‫الذي‬ ‫الوطن‬ ‫لقطة‬
‫الجيب‬ ‫ولقطة‬ ‫الفقر‬ ‫من‬ ‫المعنى‬ ‫في‬ ‫أقوى‬

13. ‫ضمير‬ ‫به‬ ‫الجيب‬ ‫وهذا‬ ،‫الشخصية‬ ‫تداويه‬ ‫الذي‬
‫مفهوم‬ ‫وكأن‬ ،‫ذاتها‬ ‫الشخصية‬ ‫إلى‬ ‫يعود‬ ‫متصل‬
‫أنها‬ ‫وهو‬ ‫جديدا‬ ‫معنى‬ ‫اكتسب‬ ‫ذاته‬ ‫الوطنية‬
‫مصلحة‬ ‫تبتغي‬ ‫أو‬ ‫بذاتها‬ ‫قائمة‬ ‫صفة‬ ‫ليست‬
‫شخص‬ ‫بها‬ ‫يقوم‬ ‫خدمة‬ ‫هي‬ ‫وإنما‬ ،‫فقط‬ ‫الوطن‬
.‫مباشرة‬ ‫عليه‬ ‫بالنفع‬ ‫يعود‬ ‫مادي‬ ‫مقابل‬ ‫في‬ ‫ما‬
‫جانبا‬ ‫يمثل‬ ‫الومضة‬ ‫هذه‬ ‫تجسده‬ ‫ما‬ ،‫وبالطبع‬
‫الومضة‬ ‫إمكانات‬ ‫أو‬ ‫جوانب‬ ‫من‬ ‫واحدا‬ ‫إمكانا‬ ‫أو‬
‫من‬ ‫الصورة‬ ‫الومضة‬ ‫تخلو‬ ‫أن‬ ‫فيمكن‬ .‫الصورة‬
‫التي‬ ‫األسماء‬ ‫ببعض‬ ‫وتكتفي‬ ‫أساسا‬ ‫األفعال‬
‫تسلط‬ ‫تفصيلية‬ ‫صورة‬ ‫من‬ ‫مختلفة‬ ‫أبعادا‬ ‫تمثل‬
‫سياسي‬ ‫أو‬ ‫مجتمعي‬ ‫أو‬ ‫إنساني‬ ‫وضع‬ ‫على‬ ‫الضوء‬
‫يبتسم‬ ‫شاهد‬ ُ‫الم‬ ‫أو‬ ‫القارئ‬ ‫وتجعل‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫وما‬
.‫ذاك‬ ‫أو‬ ‫اإلنساني‬ ‫الخليط‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫يتأوه‬ ‫أو‬ ‫يدمع‬ ‫أو‬
‫والتناص‬ ‫الومضة‬
‫للمبدع‬ ‫واحدة‬ ‫ومضة‬ ‫الجزء‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫سأتناول‬
‫توظيف‬ ‫طريقة‬ ‫إبراز‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫طمبل‬ ‫عباس‬
‫أساليب‬ ‫أو‬ ‫أخرى‬ ‫نصوص‬ ‫مع‬ ‫الومضة‬ ‫تقاطع‬
‫تحقيق‬ ‫وبغية‬ ‫التكثيف‬ ‫بغية‬ ‫أدبية‬ ‫غير‬ ‫لغوية‬
‫جانب‬ ‫يتمثل‬ .‫ممكنة‬ ‫طريقة‬ ‫بأقصر‬ ‫النص‬ ‫أهداف‬
‫نصوصا‬ ‫يستحضر‬ ‫النص‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫هنا‬ ‫التكثيف‬
‫في‬ ‫تستخدم‬ ‫لغوية‬ ‫أساليب‬ ‫أو‬ ‫عليه‬ ‫سابقة‬
‫ما‬ ‫يستحضر‬ ‫القارئ‬ ‫يجعل‬ ‫كي‬ ‫أدبية‬ ‫غير‬ ‫مجاالت‬
‫على‬ ‫ليقرأ‬ ‫الخلفية‬ ‫في‬ ‫ويضعه‬ ‫النص‬ ‫خارج‬ ‫هو‬
‫بعنوان‬ ‫ومضة‬ ‫ففي‬ .‫أمامه‬ ‫الماثل‬ ‫النص‬ ‫ضوئه‬
،”‫خياله‬ ‫فافترش‬ ‫الليل‬ ‫“عسعس‬ :‫تقول‬ ”‫“كاتب‬
”‫الليل‬ ‫“عسعس‬ ‫عبارة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الكاتب‬ ‫يتمكن‬
‫سورة‬ ‫من‬ 17 ‫رقم‬ ‫القرآنية‬ ‫اآلية‬ ‫يستحضر‬ ‫أن‬
‫بها‬ ‫يقترن‬ ‫وما‬ ” َ‫س‬ َ‫ع‬ ْ‫س‬ َ‫ع‬ ‫ا‬ َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬َ‫“و‬ :”‫“التكوير‬
‫المفسرين‬ ‫فمن‬ ،‫مختلفة‬ ‫وتأويالت‬ ‫سياق‬ ‫من‬
‫ومنهم‬ ‫بظالمه‬ ‫الليل‬ ‫لقدوم‬ ‫ترمز‬ ‫أنها‬ ‫يرى‬ ‫من‬
‫لظهور‬ ‫والتمهيد‬ ‫الليل‬ ‫إلدبار‬ ‫ترمز‬ ‫أنها‬ ‫يرى‬ ‫من‬
‫مباشرة‬ ‫تليها‬ ‫التي‬ ‫اآلية‬ ‫وأن‬ ‫خاصة‬ ،‫الصبح‬
‫يرى‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ،” َ‫س‬ َّ‫ف‬َ‫ن‬َ‫ت‬ ‫ا‬ َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ِ‫ح‬ْ‫ب‬ ُّ‫الص‬َ‫“و‬ :‫تقول‬
‫يظل‬‫ذلك‬‫كل‬.‫الليل‬‫من‬‫األخير‬‫للجزء‬‫تشير‬‫أنها‬
‫طمبل‬‫عباس‬‫لومضة‬‫قراءتنا‬‫خلفية‬‫في‬‫كامنا‬
‫بهذا‬ ‫الومضة‬ ‫صياغة‬ ‫كانت‬ ‫وإن‬ ،‫هنا‬ ‫المذكورة‬
‫نحو‬ ‫الليل‬ ” ِ‫ة‬ َ‫س‬ َ‫ع‬ ْ‫س‬ َ‫“ع‬ ‫لـ‬ ‫نا‬َ‫ل‬‫تأوي‬ ‫ه‬ ِّ‫توج‬ ‫الشكل‬
‫هو‬ ‫التأويل‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫وربما‬ .‫بظالمه‬ ‫الليل‬ ‫إقبال‬
‫فاهلل‬ ،‫وسياقها‬ ‫القرآنية‬ ‫اآلية‬ ‫لمعنى‬ ‫األقرب‬
‫بالليل‬ ‫السورة‬ ‫في‬ ‫يقسم‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬
‫صفة‬ ‫يذكر‬ ‫القسم‬ ‫هذا‬ ‫ثنايا‬ ‫وفي‬ ‫وبالصبح‬
‫يقترن‬ ‫فالصبح‬ :‫حدة‬ ‫على‬ ‫منهما‬ ‫بكل‬ ‫لصيقة‬
‫يقترن‬ ‫والليل‬ ‫والنشاط‬ ‫والحركة‬ ‫بالتنفس‬
‫تستعمل‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ،‫والظالم‬ ‫بالعسعسة‬
‫إلى‬ ‫لإلشارة‬ ”‫“العسس‬ ‫كلمة‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬
‫والقرى‬ ‫الشوارع‬ ‫يطوفون‬ ‫الذين‬ ‫الجنود‬
‫واآلية‬ .‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫وما‬ ‫والتأمين‬ ‫للحماية‬ ‫ليال‬
:‫مثل‬ ‫بالليل‬ ‫خاصة‬ ‫أخرى‬ ‫آيات‬ ‫بدورها‬ ‫تستحضر‬
”‫ا‬ ً‫اش‬ َ‫ع‬ َ‫م‬ َ‫ر‬‫ا‬ َ‫ه‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬ َ‫ع‬ َ‫ج‬َ‫و‬ * ‫ا‬ ً‫اس‬َ‫ب‬ِ‫ل‬ َ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬ َ‫ع‬ َ‫ج‬َ‫“و‬
ُ‫م‬ ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ل‬ َ‫ع‬ َ‫ج‬ ‫ي‬ ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫و‬ ‫01)؛‬ ‫رقم‬ ‫آية‬ ،‫النبأ‬ ‫(سورة‬
”‫ا‬ً‫ر‬‫و‬ ُ‫ش‬ُ‫ن‬ َ‫ر‬‫ا‬ َ‫ه‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ل‬ َ‫ع‬ َ‫ج‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ت‬‫ا‬َ‫ب‬ ُ‫س‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َّ‫ن‬‫ال‬َ‫و‬ ‫ا‬ ً‫اس‬َ‫ب‬ِ‫ل‬ َ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬
‫ي‬ ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫“و‬ ‫74)؛‬ ‫رقم‬ ‫آية‬ ،‫الفرقان‬ ‫(سورة‬
”‫ا‬ً‫ر‬ ِ‫ص‬ْ‫ب‬ ُ‫م‬ َ‫ر‬‫ا‬ َ‫ه‬َّ‫ن‬‫ال‬َ‫و‬ ِ‫يه‬ ِ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ ُ‫ك‬ ْ‫س‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ ْ‫م‬ ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ل‬ َ‫ع‬ َ‫ج‬
‫اآليات‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ .)67 ‫رقم‬ ‫اآلية‬ ،‫يونس‬ ‫(سورة‬
‫عالقة‬ ‫بوصفه‬ ‫والسكن‬ ‫بالسكينة‬ ‫الليل‬ ‫تقرن‬
‫للنوم‬ ‫والخلود‬ ‫وزوجته‬ ‫الرجل‬ ‫بين‬ ‫إنسانية‬
،‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫ضوء‬ ‫وعلى‬ .‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫وما‬ ‫والراحة‬
‫اب‬َّ‫ت‬‫بالك‬ ‫الخاصة‬ ‫الومضة‬ ‫من‬ ‫الثاني‬ ‫الشق‬ ‫نقرأ‬
‫الكاتب‬ ‫أن‬ ‫فترض‬ُ‫ي‬ .”‫خياله‬ ‫“فافترش‬ :‫وهو‬
‫يخلد‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫البشر‬ ‫كسائر‬ ‫حق‬ ‫له‬ ‫كإنسان‬
.‫والمعنوي‬ ‫المادي‬ ‫بالمعنى‬ ‫سكن‬ ‫في‬ ‫للنوم‬
”‫“افترش‬ ‫الفعل‬ ‫تستعمل‬ ‫هنا‬ ‫الومضة‬ ‫ولكن‬
‫ذاته‬ ‫حد‬ ‫في‬ ‫واالفتراش‬ .”‫“خياله‬ ‫والمفعول‬
‫بالمخالفة‬ ‫المعاصر‬ ‫اللغوي‬ ‫السياق‬ ‫في‬ ‫يقترن‬

14. ‫الذين‬ ‫المخالفين‬ ‫الحجاج‬ ‫افتراش‬ ‫مثل‬ ،‫التشرد‬ ‫أو‬
‫والشوارع‬ ‫الطرق‬ ‫بالحج‬ ‫ترخيص‬ ‫على‬ ‫يحصلوا‬ ‫لم‬
‫على‬ ‫بالسلب‬ ‫يؤثر‬ ‫مما‬ ‫الحج‬ ‫أثناء‬ ‫مكة‬ ‫في‬
،‫لهم‬ ‫المقدمة‬ ‫والخدمات‬ ‫الرسميين‬ ‫الحجاج‬
‫والشوارع‬ ‫الطرق‬ ‫الجائلين‬ ‫الباعة‬ ‫افتراش‬ ‫ومثل‬
‫كانت‬ ‫وأيا‬ .‫المارة‬ ‫ولحركة‬ ‫للمرور‬ ‫وتعطيلهم‬
‫مفهوم‬ ‫فإن‬ ،‫لالفتراش‬ ‫تدعو‬ ‫التي‬ ‫المالبسات‬
‫الدولة‬ ‫قيام‬ ‫عدم‬ ‫أو‬ ‫تشرد‬ ‫من‬ ‫ودالالته‬ ‫االفتراش‬
‫االقتصادية‬ ‫الفوارق‬ ‫أو‬ ‫العزلة‬ ‫أو‬ ‫النبذ‬ ‫أو‬ ‫بواجبها‬
‫ويجعلنا‬ ‫الومضة‬ ‫خلفية‬ ‫في‬ ‫يكمن‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫وما‬
‫معنى‬ ‫ل‬ َّ‫يحو‬ ‫االفتراش‬ ‫وهذا‬ .‫خالله‬ ‫من‬ ‫نقرأها‬
‫قد‬ ‫وما‬ ‫العسس‬ ‫حضور‬ ‫إلى‬ ‫الليل‬ ‫عسعسة‬
‫القصصية‬ ‫المفارقة‬ ‫وتكمن‬ .‫بالكاتب‬ ‫يفعلونه‬
‫مثال‬ ‫الشارع‬ ‫أو‬ ‫الطريق‬ ‫يفترش‬ ‫ال‬ ‫الكاتب‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫هنا‬
‫القاص‬ ‫ينقله‬ ‫وإنما‬ ،”‫“افترش‬ ‫الفعل‬ ‫يوحي‬ ‫كما‬
‫على‬ ‫بظالله‬ ‫يلقي‬ ‫الحيز‬ ‫وهذا‬ .‫الخيال‬ ‫حيز‬ ‫إلى‬ ‫هنا‬
‫يستحضرها‬ ‫وإيحاءات‬ ‫دالالت‬ ‫من‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫كل‬
‫أن‬ ‫أي‬ :‫االفتراش‬ ‫ومفهوم‬ ‫العسعسة‬ ‫مفهوم‬
‫السكن‬ ‫أصحاب‬ ‫يمتلكه‬ ‫ال‬ ‫شيئا‬ ‫يمتلك‬ ‫ربما‬ ‫الكاتب‬
‫وبالتالي‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫المادية‬ ‫واالمتيازات‬ ‫والراحة‬
‫ليس‬ ‫االفتراش‬ ‫موضع‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ،‫بخياله‬ ‫عنهم‬ ‫يتميز‬
‫أحد‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫وبالتالي‬ ‫شخص‬ ‫أو‬ ‫لدولة‬ ‫ملكا‬
‫يعني‬ ‫الخيال‬ ‫وكأن‬ ،‫الموضع‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫ه‬َ‫ي‬‫يجل‬ ‫أن‬
.‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫وما‬ ‫والسلطة‬ ‫والغنى‬ ‫والتسامي‬ ‫الحرية‬
‫على‬ ”‫“كاتب‬ ‫ومضته‬ ‫في‬ ‫طمبل‬ ‫عباس‬ ‫ويعتمد‬
‫في‬ ‫انتهجها‬ ‫التي‬ ‫العنونة‬ ‫استراتيجية‬ ‫نفس‬
‫من‬ ‫يخلو‬ ”‫“كاتب‬ ‫العنوان‬ ‫ولكن‬ ،” ّ‫“وطني‬ ‫ومضته‬
،” ّ‫“وطني‬ ‫العنوان‬ ‫يكتنف‬ ‫الذي‬ ‫التقييمي‬ ‫الجانب‬
‫مجرد‬ ‫يمثل‬ ‫هنا‬ ‫كاتبا‬ ‫بكونه‬ ‫الشخصية‬ ‫فوصف‬
‫ولكن‬ .‫موهبته‬ ‫أو‬ ‫مهنته‬ ‫أو‬ ‫لحالته‬ ‫توصيف‬
‫الوضع‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫يلقي‬ ‫ذاتها‬ ‫الومضة‬ ‫متن‬
‫اب‬َّ‫ت‬‫الك‬ ‫معظم‬ ‫يعيشه‬ ‫الذي‬ ‫والمادي‬ ‫االقتصادي‬
‫مهنة‬ ‫ليست‬ ‫الكتابة‬ ‫وكأن‬ ‫العربي‬ ‫عالمنا‬ ‫في‬
‫كما‬ ،‫لصاحبها‬ ‫كريمة‬ ‫حياة‬ ‫توفر‬ ‫أن‬ ‫يمكنها‬
.‫والكتابة‬ ‫الكتاب‬ ‫تحترم‬ ‫أخرى‬ ‫بلدان‬ ‫في‬ ‫تفعل‬
”‫“كاتب‬ ‫كلمة‬ ‫حذفنا‬ ‫إذا‬ ‫أننا‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫والدليل‬
‫مثل‬ ‫كلمات‬ ‫مكانها‬ ‫ووضعنا‬ ‫العنوان‬ ‫من‬
‫قراءتنا‬ ‫الستقامت‬ ،‫الخ‬ ،”‫محروم‬ ،”‫“محتاج‬ ،”‫“فقير‬
.‫عنوانها‬ ‫وبين‬ ‫بينها‬ ‫خلل‬ ‫يحدث‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫للومضة‬
‫والومضة‬ ‫الومضة‬
‫بعنوان‬ ‫طمبل‬ ‫لعباس‬ ‫ومضة‬ ‫أتناول‬ ‫وأخيرا‬
‫فتالشت‬ ،‫بعقله‬ ‫“رمقها‬ :‫فيها‬ ‫يقول‬ ”‫“ومضة‬
‫عباس‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ‫الومضة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ .”‫نظره‬ ‫من‬
‫مع‬ ‫الومضة‬ ‫سنا‬ ‫صفحة‬ ‫مؤسس‬ ‫طمبل‬
‫فن‬ ‫يتأمل‬ ‫الشريف‬ ‫عصام‬ ‫المبدع‬ ‫القاص‬
‫ينشر‬ ‫لما‬ ‫متابعته‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ذاته‬ ‫الومضة‬
‫فهنا‬ .‫المماثلة‬ ‫والصفحات‬ ‫الصفحة‬ ‫على‬
‫كتابات‬ ‫من‬ ‫المتأمل‬ ‫موقف‬ ‫يقف‬ ‫كاتبا‬ ‫نجد‬
‫عملية‬ ‫أنها‬ ‫ويرون‬ ‫الومضة‬ ‫يكتبون‬ ‫من‬ ‫بعض‬
‫والتقنيات‬ ‫الكلمات‬ ‫عدد‬ ‫على‬ ‫تقتصر‬ ‫حسابية‬
‫الومضة‬ ‫لفن‬ ‫رون‬ ِّ‫ينظ‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫يرى‬ ‫التي‬
‫المفارقة‬ ‫مثل‬ ‫فيها‬ ‫تتوافر‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫أنها‬
‫نظرة‬ ‫إليها‬ ‫ينظرون‬ ‫وبالتالي‬ ‫والدهشة‬
‫عباس‬ ‫ويستعمل‬ .‫فيها‬ ‫روح‬ ‫ال‬ ‫مجردة‬ ‫عقلية‬
”‫“رمق‬ ‫وهما‬ ‫هنا‬ ‫متميزين‬ ‫فعلين‬ ‫طمبل‬
‫التمعن‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫األول‬ ‫الفعل‬ :”‫و”تالشت‬
‫الناظر‬ ‫وكأن‬ ‫والمراقبة‬ ‫والتتبع‬ ‫النظر‬ ‫وإطالة‬
‫الومضة‬ ‫على‬ ‫عقله‬ ‫في‬ ‫ما‬ َ‫ط‬ ِ‫سق‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫يريد‬
‫الفعل‬ ‫أما‬ .‫عقله‬ ‫أمام‬ ‫أو‬ ‫عينيه‬ ‫أمام‬ ‫الماثلة‬
‫وجدانية‬ ‫أو‬ ‫منطقية‬ ‫نتيجة‬ ‫فيمثل‬ ،‫الثاني‬
‫التي‬ ‫النظرة‬ ‫هذه‬ ‫إزاء‬ ‫الومضة‬ ‫بها‬ ‫تقوم‬
،‫فيها‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫الومضة‬ ‫على‬ ‫تفرض‬ ‫أن‬ ‫تريد‬
‫ومن‬ ‫عينيه‬ ‫أمام‬ ‫من‬ ‫إرادتها‬ ‫بكامل‬ ‫فتتالشى‬
.‫قلب‬ ‫وبال‬ ‫روح‬ ‫بال‬ ‫كتابته‬ ‫لتتركه‬ ‫قلمه‬ ‫أمام‬

15. ‫ال‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫بثالث‬ ‫ذاتها‬ ‫تطور‬ ‫أن‬ ‫يمكنها‬ ‫الومضة‬ ‫أن‬ ‫كيف‬ ‫أبين‬ ‫أن‬ ‫المقال‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ُ‫حاولت‬
‫عصرنا‬ ‫يناسب‬ ‫الذي‬ ‫الفن‬ ‫هذا‬ ‫إثراء‬ ‫في‬ ‫غيرها‬ ‫مع‬ ‫تساهم‬ ‫وإنما‬ ‫الومضة‬ ‫كتابة‬ ‫أساليب‬ ‫تستنفد‬
‫في‬ ‫طويلة‬ ‫نصوص‬ ‫لقراءة‬ ‫الكافي‬ ‫الوقت‬ ‫األحيان‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫في‬ ‫القارئ‬ ‫فيه‬ ‫يجد‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الالهث‬
‫البصرية‬ ‫الفنون‬ ‫من‬ ‫الومضة‬ ‫استفادة‬ ‫في‬ ‫األولى‬ ‫الطريقة‬ ‫تتمثل‬ .‫المعاصرة‬ ‫حياتنا‬ ‫إيقاع‬ ‫سرعة‬ ‫ظل‬
،‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫وما‬ ‫الساخرة‬ ‫والرسومات‬ ‫والكاريكاتير‬ ‫التصوير‬ ‫وفن‬ ‫الرسم‬ ‫والفن‬ ‫السينما‬ ‫مثل‬ ‫المختلفة‬
‫الرسالة‬ ‫إيصال‬ ‫في‬ ‫الفنية‬ ‫لرسائلها‬ ‫إيصالها‬ ‫وطريقة‬ ‫الفنون‬ ‫هذه‬ ‫تقنيات‬ ‫الكاتب‬ ‫يستعمل‬ ‫حيث‬
.‫ومضته‬ ‫تبتغيها‬ ‫التي‬ ‫الفنية‬
‫تنتمي‬ ‫أخرى‬ ‫نصوص‬ ‫مع‬ ‫وتشابكها‬ ‫الومضة‬ ‫تعالق‬ ‫وهو‬ ،‫التناص‬ ‫في‬ ‫فتتمثل‬ ،‫الثانية‬ ‫الطريقة‬ ‫أما‬
‫يعرفها‬ ‫ألن‬ ‫كافيا‬ ‫انتشارا‬ ‫حققا‬ ‫أخرى‬ ‫بثقافة‬ ‫حتى‬ ‫أو‬ ‫بلغتها‬ ‫الومضة‬ ‫المكتوبة‬ ‫للثقافة‬ ‫الغالب‬ ‫في‬
.‫بلغته‬ ‫الكاتب‬ ‫يكتب‬ ‫الذي‬ ‫المتوسط‬ ‫القارئ‬
‫إلى‬ ‫باإلحالة‬ ‫النص‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ،metatext ‫الشارح‬ ‫النص‬ ‫عليه‬ ‫يطلق‬ ‫فيما‬ ‫فتتمثل‬ ،‫الثالثة‬ ‫الطريقة‬ ‫أما‬
‫في‬ ‫تساعده‬ ‫الفن‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫تأملية‬ ‫نظرة‬ ‫إلقاء‬ ‫بغية‬ ‫إليه‬ ‫ينتمي‬ ‫الذي‬ ‫الفن‬ ‫على‬ ‫التعليق‬ ‫أو‬ ‫نفسه‬
. ‫بنفسه‬ ‫االرتقاء‬
‫األساس‬ ‫في‬ ‫التناص‬ ‫ويعتمد‬
‫من‬ ‫عنصر‬ ‫إلى‬ ‫اإلحالة‬ ‫على‬
‫بارز‬ ‫نص‬ ‫أو‬ ‫الثقافة‬ ‫هذه‬ ‫عناصر‬
‫بغية‬ ‫متداول‬ ‫مفهوم‬ ‫أو‬ ‫فيها‬
‫اء‬َّ‫ن‬‫ب‬ ‫حوار‬ ‫إنشاء‬ ‫وبغية‬ ‫التكثيف‬
‫هذه‬ ‫أو‬ ‫النص‬ ‫هذا‬ ‫مع‬ ‫وخالق‬
‫الكاتب‬ ‫يتمكن‬ ‫بحيث‬ ‫الثقافة‬
‫استعمال‬ ‫في‬ ‫االقتصاد‬ ‫من‬
‫من‬ ‫مناسب‬ ‫قدر‬ ‫وتحقيق‬ ‫اللغة‬
‫القارئ‬‫معرفة‬‫وتوظيف‬‫التكثيف‬
‫تسهيل‬ ‫في‬ ‫إليه‬ ‫المحال‬ ‫بالنص‬
.‫لها‬ ‫وتأويله‬ ‫الومضة‬ ‫مع‬ ‫تواصله‬

16. ‫الجزيري‬ ‫جمال‬ ‫الدكتور‬ ‫ومضات‬
ِ‫البهجة‬ ُ‫نسيان‬
‫ينسى‬ ‫كما‬ َ‫األفراح‬ ‫ينسى‬ ‫لكنه‬ ،‫ِه‬‫ن‬‫بنسيا‬ ُ‫يبتهج‬
! َ‫األحزان‬
ٌ‫ع‬ ُ‫تراج‬
، ْ‫مت‬ َّ‫وتجه‬ ِ‫بالثبات‬ ْ‫تظاهرت‬ .‫ها‬َ‫ب‬‫إرها‬ َ‫حاول‬
.‫ا‬ً‫ر‬‫نكس‬ ُ‫م‬ َ‫فتراجع‬
‫انغالق‬
َ‫ر‬‫أشه‬ ‫لكنه‬ .‫ه‬ ِ‫رأس‬ َ‫ر‬ َ‫شع‬ َ‫لمس‬ ،ُ‫المطر‬ ‫ناداه‬
. ُ‫ه‬َ‫ت‬َّ‫ي‬‫شمس‬
ٌ‫إبهاج‬
،‫ِها‬‫ت‬ َّ‫ألشع‬ َ‫األرض‬ َ‫حرث‬ . ً‫حزينة‬ ُ‫الشمس‬ ‫أشرقت‬
. ً‫فسيلة‬ َ‫وغرس‬
‫ربة‬ ُ‫غ‬
.‫ِه‬‫ت‬‫وحد‬ ‫في‬ ‫فتاه‬ ، ِ‫ل‬ ُ‫واص‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫شبكة‬ َ‫زحام‬ َّ‫مل‬
ٌّ‫شك‬
‫س‬ ُّ‫بتوج‬‫لي‬ َ‫ر‬‫نظ‬.‫يدي‬ ُ‫ت‬ ْ‫د‬ َ‫مد‬. ِ‫األرض‬‫على‬ َ‫سقط‬
ٌ‫هدم‬
،‫ِهم‬‫ت‬‫قمام‬‫أمام‬‫فأوقفهم‬.‫أحرقوها‬،ً‫شجرة‬ َ‫زرع‬
. ‫أحرقوه‬
ٌ‫تفويت‬
. َ‫ة‬ َّ‫المحط‬ ‫يجد‬ ‫لم‬ ، َ‫وصل‬ ‫وعندما‬ .‫السفر‬ ‫في‬ ‫أ‬ َّ‫تلك‬
ٌ‫صراع‬
‫سفكوا‬ ،‫هم‬َ‫ت‬‫سكو‬ ‫عليهم‬ ‫أنكر‬ . َ‫الدماء‬ َ‫استحرم‬
.‫ه‬ َ‫دم‬

17. ٌ‫نجاة‬
َ‫فاعتزل‬ ،‫ه‬ ُ‫رأس‬ ْ‫لت‬ َّ‫توح‬ .‫لفريق‬ َّ‫ثم‬ ، ٍ‫لفريق‬ َّ‫انضم‬
. َ‫ق‬َ‫ر‬ ِ‫الف‬
‫انشراح‬
َ‫وعانق‬ ‫ه‬ ُ‫رأس‬ ْ‫فأشرقت‬ ،َ‫السماء‬ َ‫ل‬ َّ‫تأم‬ . ُ‫األرق‬ ‫ه‬ َ‫عاند‬
. َ‫وم‬َّ‫ن‬‫ال‬
ِ‫العصر‬ ُ‫درجات‬
ُ‫والقصيدة‬ ُ‫الرواية‬ ُ‫تتشاجر‬
‫تكايدهما‬ ، ِ‫العرب‬ ِ‫ديوان‬ ‫على‬
.‫األقصوصة‬
ٌ‫بصيرة‬
، ُ‫ه‬ْ‫ت‬ َّ‫ص‬ َ‫ق‬ .‫لها‬ ‫أومأ‬ . ً‫ومضة‬ َ‫ر‬‫أبص‬
. ُ‫الرواية‬ ِ‫غارت‬ .‫ا‬ َ‫ه‬ َّ‫ص‬ َ‫ق‬ َ‫ف‬
‫انتفاخ‬
‫عن‬ ‫ه‬ َ‫نفس‬ َ‫ليعزل‬ ً‫دائرة‬ َ‫وضع‬
.‫هجروه‬ .‫الجميع‬
‫إرهابي‬
،‫اهلل‬‫جنة‬‫غير‬‫جنة‬‫في‬‫لحورية‬‫ا‬ ً‫مبتسم‬‫بيده‬‫يشير‬
.‫ا‬ً‫ن‬‫ا‬َ‫ب‬‫ر‬ ُ‫وق‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫مه‬ َ‫األشالء‬ ‫لها‬ ُ‫م‬ ِّ‫يقد‬ ‫ثم‬
‫كة‬َ‫ر‬‫مشا‬
ٌ‫ظامئة‬ ِ‫النبت‬ ‫وأفواه‬ ، َ‫يطول‬ ‫أن‬ ِ‫الليل‬ ‫من‬ َ‫طلب‬
. ُ‫الظالم‬ ‫ه‬ َ‫نبذ‬ ،‫للشمس‬