Submit Search
Upload
الفجر تحاور الشّاعر عبد اللطيف علوي
•
Download as DOC, PDF
•
0 likes
•
461 views
Abdellatif Aloui
Follow
حوار أجرته جريدة الفجر التونسية مع الشاعر عبد اللطيف علوي
Read less
Read more
Art & Photos
Report
Share
Report
Share
1 of 6
Download now
Recommended
نشاط ذوات النَّشاط الصّفي المسرحي الأول لطالبات كلية الآداب والتربية بجامعة ...
نشاط ذوات النَّشاط الصّفي المسرحي الأول لطالبات كلية الآداب والتربية بجامعة ...
أمل التَّميمي
Shenash
Shenash
shah lemine
" الفلسفة اللونية في الورقة الأولي " ضد من " من ديوان" أوراق الغرفة 8 " ...
" الفلسفة اللونية في الورقة الأولي " ضد من " من ديوان" أوراق الغرفة 8 " ...
nasser khalil
إمش و لا تلتفت
إمش و لا تلتفت
welduae100
Arabe Bac
Arabe Bac
Sparkling White Flower
الذات والعالم في "ليس القميص أبيض "لبستاني النداف مقاربة سيميائية تأويلية ...
الذات والعالم في "ليس القميص أبيض "لبستاني النداف مقاربة سيميائية تأويلية ...
nasser khalil
كتاب شرح الجزرية_المبسط_للمبتدئين
كتاب شرح الجزرية_المبسط_للمبتدئين
Safa Alyousif
مجلة سنا القصة الومضة تجريبي
مجلة سنا القصة الومضة تجريبي
جمال الجزيري
Recommended
نشاط ذوات النَّشاط الصّفي المسرحي الأول لطالبات كلية الآداب والتربية بجامعة ...
نشاط ذوات النَّشاط الصّفي المسرحي الأول لطالبات كلية الآداب والتربية بجامعة ...
أمل التَّميمي
Shenash
Shenash
shah lemine
" الفلسفة اللونية في الورقة الأولي " ضد من " من ديوان" أوراق الغرفة 8 " ...
" الفلسفة اللونية في الورقة الأولي " ضد من " من ديوان" أوراق الغرفة 8 " ...
nasser khalil
إمش و لا تلتفت
إمش و لا تلتفت
welduae100
Arabe Bac
Arabe Bac
Sparkling White Flower
الذات والعالم في "ليس القميص أبيض "لبستاني النداف مقاربة سيميائية تأويلية ...
الذات والعالم في "ليس القميص أبيض "لبستاني النداف مقاربة سيميائية تأويلية ...
nasser khalil
كتاب شرح الجزرية_المبسط_للمبتدئين
كتاب شرح الجزرية_المبسط_للمبتدئين
Safa Alyousif
مجلة سنا القصة الومضة تجريبي
مجلة سنا القصة الومضة تجريبي
جمال الجزيري
1 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
1 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
Top4Design
انطلوجيا الحرمان في الفن الروائي العراقي و الإيراني: دراسة مقارنة
انطلوجيا الحرمان في الفن الروائي العراقي و الإيراني: دراسة مقارنة
The Annual International Conference on Languages, Linguistics, Translation and Literature
برقيات2
برقيات2
محمد البرقي
2 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
2 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
Top4Design
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيد
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيد
ThanawyaHome
ديوان حديقة الاجوبة
ديوان حديقة الاجوبة
alselman
3 تجلي الآلهة كْريشنا
3 تجلي الآلهة كْريشنا
jomhory
مقتبسات من كتابات نورة محفوف
مقتبسات من كتابات نورة محفوف
نورة محفوف
مقتبسات من كتابات نورة محفوف
مقتبسات من كتابات نورة محفوف
نورة محفوف
نشيب سويًا
نشيب سويًا
shaoolah saleh
طيف سميرة للاستاذ محمود أبو زيد
طيف سميرة للاستاذ محمود أبو زيد
ThanawyaHome
مؤمن سمير.كائن وحيد يقبع في لوحة
مؤمن سمير.كائن وحيد يقبع في لوحة
Momen Samir
الأجنحة المتكسرة..جبران خليل جبران
الأجنحة المتكسرة..جبران خليل جبران
Salwa Felhi
ديوان الشعر العربي المغرب
ديوان الشعر العربي المغرب
Mustafa Saad
عن تحولات الشعر العامى بين التراث والمعاصرة| محمد علي عزب
عن تحولات الشعر العامى بين التراث والمعاصرة| محمد علي عزب
ahmed serag
مجلة 6
مجلة 6
عباس طمبل عبدالله الملك
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
Top4Design
المجلة الإلكترونية شهر ـ 10
المجلة الإلكترونية شهر ـ 10
عباس طمبل عبدالله الملك
النثر في العصر الجاهلي
النثر في العصر الجاهلي
Top4Design
أُفُول صنم القدسية
أُفُول صنم القدسية
jomhory
ناقد الاختلاف| حوار مع محمد فكري الجزار| أحمد سراج
ناقد الاختلاف| حوار مع محمد فكري الجزار| أحمد سراج
ahmed serag
فلسفة الخلق الانسانى
فلسفة الخلق الانسانى
guest5a08f5b
More Related Content
What's hot
1 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
1 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
Top4Design
انطلوجيا الحرمان في الفن الروائي العراقي و الإيراني: دراسة مقارنة
انطلوجيا الحرمان في الفن الروائي العراقي و الإيراني: دراسة مقارنة
The Annual International Conference on Languages, Linguistics, Translation and Literature
برقيات2
برقيات2
محمد البرقي
2 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
2 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
Top4Design
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيد
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيد
ThanawyaHome
ديوان حديقة الاجوبة
ديوان حديقة الاجوبة
alselman
3 تجلي الآلهة كْريشنا
3 تجلي الآلهة كْريشنا
jomhory
مقتبسات من كتابات نورة محفوف
مقتبسات من كتابات نورة محفوف
نورة محفوف
مقتبسات من كتابات نورة محفوف
مقتبسات من كتابات نورة محفوف
نورة محفوف
نشيب سويًا
نشيب سويًا
shaoolah saleh
طيف سميرة للاستاذ محمود أبو زيد
طيف سميرة للاستاذ محمود أبو زيد
ThanawyaHome
مؤمن سمير.كائن وحيد يقبع في لوحة
مؤمن سمير.كائن وحيد يقبع في لوحة
Momen Samir
الأجنحة المتكسرة..جبران خليل جبران
الأجنحة المتكسرة..جبران خليل جبران
Salwa Felhi
ديوان الشعر العربي المغرب
ديوان الشعر العربي المغرب
Mustafa Saad
عن تحولات الشعر العامى بين التراث والمعاصرة| محمد علي عزب
عن تحولات الشعر العامى بين التراث والمعاصرة| محمد علي عزب
ahmed serag
مجلة 6
مجلة 6
عباس طمبل عبدالله الملك
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
Top4Design
المجلة الإلكترونية شهر ـ 10
المجلة الإلكترونية شهر ـ 10
عباس طمبل عبدالله الملك
النثر في العصر الجاهلي
النثر في العصر الجاهلي
Top4Design
What's hot
(19)
1 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
1 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
انطلوجيا الحرمان في الفن الروائي العراقي و الإيراني: دراسة مقارنة
انطلوجيا الحرمان في الفن الروائي العراقي و الإيراني: دراسة مقارنة
برقيات2
برقيات2
2 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
2 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيد
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيد
ديوان حديقة الاجوبة
ديوان حديقة الاجوبة
3 تجلي الآلهة كْريشنا
3 تجلي الآلهة كْريشنا
مقتبسات من كتابات نورة محفوف
مقتبسات من كتابات نورة محفوف
مقتبسات من كتابات نورة محفوف
مقتبسات من كتابات نورة محفوف
نشيب سويًا
نشيب سويًا
طيف سميرة للاستاذ محمود أبو زيد
طيف سميرة للاستاذ محمود أبو زيد
مؤمن سمير.كائن وحيد يقبع في لوحة
مؤمن سمير.كائن وحيد يقبع في لوحة
الأجنحة المتكسرة..جبران خليل جبران
الأجنحة المتكسرة..جبران خليل جبران
ديوان الشعر العربي المغرب
ديوان الشعر العربي المغرب
عن تحولات الشعر العامى بين التراث والمعاصرة| محمد علي عزب
عن تحولات الشعر العامى بين التراث والمعاصرة| محمد علي عزب
مجلة 6
مجلة 6
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
المجلة الإلكترونية شهر ـ 10
المجلة الإلكترونية شهر ـ 10
النثر في العصر الجاهلي
النثر في العصر الجاهلي
Similar to الفجر تحاور الشّاعر عبد اللطيف علوي
أُفُول صنم القدسية
أُفُول صنم القدسية
jomhory
ناقد الاختلاف| حوار مع محمد فكري الجزار| أحمد سراج
ناقد الاختلاف| حوار مع محمد فكري الجزار| أحمد سراج
ahmed serag
فلسفة الخلق الانسانى
فلسفة الخلق الانسانى
guest5a08f5b
فلسفة الخلق الانسانى
فلسفة الخلق الانسانى
guest5a08f5b
نص باسم الشهداء
نص باسم الشهداء
ebraam hanna
الشعلة الزرقاء
الشعلة الزرقاء
abdelkrim abdellaoui
خصلات من شعر مي
خصلات من شعر مي
Hamid Benkhibech
شعبنا الجريح ومعضلة الإدراك
شعبنا الجريح ومعضلة الإدراك
jomhory
في أدبيات الأفتقاد
في أدبيات الأفتقاد
dremadhussein
تجليات المسرح الذهني عند توفيق الحكيم
تجليات المسرح الذهني عند توفيق الحكيم
Jbir Lotfi
رئيس الجمهورية المغربية
رئيس الجمهورية المغربية
jomhory
الملكية العلوية و أحزابها و....الشعب
الملكية العلوية و أحزابها و....الشعب
jomhory
אֵלִי אֵלִי לָמָה עֲזַבְתָּנִי إلهي لماذا تركتني مع العبيد
אֵלִי אֵלִי לָמָה עֲזַבְתָּנִי إلهي لماذا تركتني مع العبيد
jomhory
القراء التحليلية لمؤلف (1)
القراء التحليلية لمؤلف (1)
Kayl Mido
قَــــــسَـــــــاوِسـَـــــــــةُ الإسلام سبب تَجبُّر الحكام
قَــــــسَـــــــاوِسـَـــــــــةُ الإسلام سبب تَجبُّر الحكام
jomhory
أسالك يا وطن
أسالك يا وطن
dremadhussein
عيد موت سعيد
عيد موت سعيد
omnyaorg
22 حكايات من خيالي
22 حكايات من خيالي
Dr. Ali Salem
عالم زفزاف
عالم زفزاف
Hamid Benkhibech
افراح الروح
افراح الروح
mfmoody
Similar to الفجر تحاور الشّاعر عبد اللطيف علوي
(20)
أُفُول صنم القدسية
أُفُول صنم القدسية
ناقد الاختلاف| حوار مع محمد فكري الجزار| أحمد سراج
ناقد الاختلاف| حوار مع محمد فكري الجزار| أحمد سراج
فلسفة الخلق الانسانى
فلسفة الخلق الانسانى
فلسفة الخلق الانسانى
فلسفة الخلق الانسانى
نص باسم الشهداء
نص باسم الشهداء
الشعلة الزرقاء
الشعلة الزرقاء
خصلات من شعر مي
خصلات من شعر مي
شعبنا الجريح ومعضلة الإدراك
شعبنا الجريح ومعضلة الإدراك
في أدبيات الأفتقاد
في أدبيات الأفتقاد
تجليات المسرح الذهني عند توفيق الحكيم
تجليات المسرح الذهني عند توفيق الحكيم
رئيس الجمهورية المغربية
رئيس الجمهورية المغربية
الملكية العلوية و أحزابها و....الشعب
الملكية العلوية و أحزابها و....الشعب
אֵלִי אֵלִי לָמָה עֲזַבְתָּנִי إلهي لماذا تركتني مع العبيد
אֵלִי אֵלִי לָמָה עֲזַבְתָּנִי إلهي لماذا تركتني مع العبيد
القراء التحليلية لمؤلف (1)
القراء التحليلية لمؤلف (1)
قَــــــسَـــــــاوِسـَـــــــــةُ الإسلام سبب تَجبُّر الحكام
قَــــــسَـــــــاوِسـَـــــــــةُ الإسلام سبب تَجبُّر الحكام
أسالك يا وطن
أسالك يا وطن
عيد موت سعيد
عيد موت سعيد
22 حكايات من خيالي
22 حكايات من خيالي
عالم زفزاف
عالم زفزاف
افراح الروح
افراح الروح
الفجر تحاور الشّاعر عبد اللطيف علوي
1.
الفجرتحاورشاعرّا العبد :ليطيفّاالعلوي التقيتهو
لّل أر ةّل ممنذحواليربعقرنفيأمسيةيةّلثقافظهمهاّل نطبلبةّل البكبليةالادابنوبةّلبهم،و كانبرفقةأستاذهشاعرّل العبدالهمجيدبنيعهمربعد ...أناستهمعتإلىإحدىقصائدهيةّلالهمبلحهم ،يومهاكانتعبليقييةّلتح :إلىأستاذشعراءّل العبدبلطيفّاللعبلويوكان ...ادهّلرلقد :وصفتني بأكثرهماّل مقّل أستحواليوم ..بعدربعقرنأجدهفينصوصهأعهمقمعنىوأجهملقولوأوضح رؤيا.. رّل يسجريد ةالفجركعاادتهاأندمّلتقإلىرائهاّل قالكرامشاعرامبدعافيمصافحةأولى.. 1نبدأ (منحيثانتهيت،عنوانمجهموعتكاليخير ةيخيبات " :طفلعظيمهل "...يشعر شاعرّل العبدبلطيفّاللعبلوينّل بأأحلمشعراءّل اليخارجقانونتاريخّلالأوأكبرهماّل ميهمكنأن ققهّليحواقعنايّل العرب؟ ج–فيالبدايةأشكركأيخيبحريلكبلهماتكالعظيهمةفيقيّلح،وأرجوأنأكونبهاجديرا.. حينتأتيشهااد ةّل المنشاعركبيرمثبلكورمزمنرموزالهمقاومةيةّلثقافّلالفيهذهالبلادلهما يزيدعنثلثةعقواد،نهاّلفإلتزيدنيلّل إفخراواقتناعانيّلبأقدسبلكتطريقّل الصحيحّل الرغم مافيهمنباتّلمطومزالقوأوجاعويخيباتماّل أ ..عنسؤالكأيخيالكريم،نيّلفإقدقبلتفي قصيد ة"الساعة :منتصفالعهمرمْ ل " :" ..جُ م نْ أَمنرِ قدشعراءّع البأننواُ مفَيدُ مفيقبورتضيق بأرواحهموأعتقد "..نّل أشاعرّل اليّل الحقيق–لد ثّلأتحهناعنصفةشاعرّل اللتيّلاتطبلق بالهمشاععبلىلّل كمندعيهاّليلنفسه–شاعرّل اليّل الحقيقليحبلميخارجإطارتاريخّلالأوالواقع، نهماّلوإهوشرّل يببواقعآتأوينذربٍ بخراقاادم،أويستشرفمالهُ ميراالغبياءنونهّلفيظناًاهذيا أحلم ...شاعرّل اللبُ م يجأنيخذَ تؤُ معبلىمعنىاليوتوبياياتّلوالهمثالياتّلرومانسّل والياتّلالهمنس، وهوبالهمناسبةمايريدبُ م الخطابلفّالهمتخلأنسخهّل يرفينظرتناإلىشاعرّل ال،أحلمشاعرّل ال هيتيّلالبرّلتععنروحالحيا ةبهمافيهامنقيموجهما لوّل وسهميةّلوإنسانمفقواد ة،ولذلكنّل فإ شعرّل اللذيّلاهُ مأراليهمكنأنيكونلّل إرسالةومشروعاوموقفاصةّل يخا ...حينرّل تهمشعوبّل ال بفتراتالرتدااديّل الحضاروتعانيمنأمراضالستبداادوالهمسخالثقافيسخر ةُّ واليةّلالجتهماع ،وفيمراحلالهمخاضاتيةّلتاريخّلالالكبرىمنمثلمانعيشهاليومفيعالهمنايّل العربفي .. هذهالهمراحلتحديداليهمكنتاريخّللبلأنيغفرلبلشاعرنكوصهأولمبالتهأوانشغاله بهمقولتالعبثيّل شعرّل الأوياتّلنظرنّل الفنّل لبلفلّل ك ..واقعجهميليبدأحبلهماجهميل،نّل ولك شاعرّل المطالببأنليكتفيرادّل بهمجالحلم،عبليهأنيحهملمّلالهيّل الوطنيّل والقومويغرس رجبليهفيطينّل المعلحينّل الفويديهمعالكاادحينوقبلبهوجسدهوعقبلهمعالهمقهورين والهمنبوذينشاقّل والعتىّلوحالهمجانين..
2.
2رضتّل تع –
(وأنتتبلهميذوطالبإلىسجنّل اليّل سياسّل الوالهملحقةيةّلالمنفينهاية الثهمانيناتوبدايةالتسعينات،هلشعرتنّل بأالشعرقدجنىعبليكأمنكّلأكنتيةّلضحشبهة انتهماء..؟ ج–لكّل شنّل أتبلكالفتر ةكانتمنأحبلكماعاشتهبلادنافيتاريخهاالحديث،وقدعشت الهمحنةكهماعاشهااللفمنأحباب "ال، "تعبيرّلوالهناصديقّل لبلكهما لشارنيّل الفيروايته التيتحهملهذاالعنوان،وبالهمناسبة،ناّلكنزيبلينفينفسالغرفةبالسجنيّل الهمدنبالكاف،.. أقو لإذنننيّلإرضتّل تعلهمارضتّل تعإليهبصفتيشاعراوبصفتيناشطاياّلحركل )أستطيع أنأقو لياّلسياسنهّللآنذاكلميكنهناكيّل أوجوادلنشاطيّل سياسبالهمعنىالهمتعارفحيث (.. ننيّلأقدانجرفوعييكراّل مبإلىمناطقتناقضّلاليّل الهموضوعبينسبلطةّل اليةّلالقهمعالغاشهمة شعبّل والالهمغصوب،فوجدتنفسيياّلمعنبأسئبلةالهمصيرريةّل والحوالنتهماءيةّلوالهو،وبدأت قصائديتأيخذمنحىياّلتحريضواضحادّلضنظامّلالبساّلومتبلبههمومالهمرحبلة،كاننظامّلاليريد منقفّلالهمثأنيرتديبلةّحلالعياادفيالهمآتموالجنازات،ننيّللكلمأكنأحتهملذلك،وكانل دّلبمنادفعثهمنّلالفدفعته ...غيرسٍ آولفٍ سِ آولمٍ ناادعبلىذلك،ولودرّلقليأنأعوادإلى نفسالهمنطبلقليخترتنفسطريقّل ال.. هلجنىيّل عبلشعرّل الفيذلك؟لأعتقدبل ...عبلىالعكستهماما،لقدكانشرفاعظيهماأن صنيّل يخالتعالىبأنأكونمنضهمنمناستثناهمبــلَّ "إفي "...سور ةشعراءّل الالشعر .. سلحعظيممنذيامّلأالعربالولىوهوأيضا"منهاجفيالحيا ةكهما "يقو ل"لويسآراغون ،"وليسرادّل مجمهمارسةنيةّلفيةّلإبداعراد ةّل مج،أوتهويهماتمغرقةفييةّلذاتّلاليبةّلالهمغ،أو شطحاتيةّلعصابُ ميةّلمرضكهمانراهاليومفيأغبلبالهمنابروالهمنتديات.. ماّل أعنشبهةالنتهماء،نكّلفإلمتجانبالواقعكثيرافيذلك،وأنابالهمناسبةلأؤمنبتبلك الهالةيةّلالقدسلتيّلايريدبعضشعراءّل الأندعوهاّليلنفسهم،فيتعالونبذلكعنالفعل يّل السياسجةّل بحيةّلالستقلل،أويّل الحقوقأويّل الهمدنفيلّل كتهمظهراتهتىّلح ...وصبلنااليومإلى مايشبهالحديثعنتحييدشعرّل البعدتحييدالهمساجدوالادار ةووو... أنارجلأنتهميإلىمباادئيولّل أ،وإلىحضار ةيةّلعربيةّلإسلمأؤمنبقدرتهاعبلىالنهوض منجديدوالستجابةلحاجياتالنسانالحديثيةّلادّلالهمايةّلروحّل وال،وإلىلّل كالقيمالعظيهمةالتي سسهاّل أالبشرفيتاريخهمطويلّل الماّل أ ...يةّلالستقللفهيحالةيةّلذهنيةّلونفسيةّلوسبلوكبإمكانك أنتحافظعبليهابقطعنظرّلالعنانتهمائكالسياسيأويّل اليديولوج.. 3أنت – (منمدينةبوسالم،ومنهاتناسلشعراءكثيرونمبدعونهل ..ترىلبلهمكانأثرا لستنباتشعرّل الشعراءّل وال؟ جل / -أعتقدذلك،وإنكانبعضناسّلاليرتاحونلهمثلهذاربطّل اليّل الجغراف،ثابتّلفالنّل أ شعراءّل الجيدينِ همُ م القدوجدواعبلىمدارتاريخّلالفيتىّلشالماكنالهمختبلفةياّلمنايخياّلوبيئإلىدّلح تناقضّلالأحياناغير ...نيّلأأميلأكثرإلىالعتقاادنّل بأللمرةًا صبلبالحالةيةّلالجتهماع يةّلوالهمزاجمةّل العاإضافةإلىياتّلالحيثياتّلوالخصوصيةّلثقافّلاللهمنطقةماففي ...بوسالممثل،
3.
كانلناظّ الحأنوجدتفيأواسطالثمانيناتنواةقيفينّ
لمثيينّ نوعطموحين،تمسمواّ اكثيرا تمساعّ باالفقوحماسةالمبادرة،سمسواّ فأمهرجانالربيعالدبي،وكانيحضرهياّ سنوالكثير منالسماءالمعروفةعلىالممستوىيّ الوطن،توازيّ بالمعناديالدبالذيكانينشط ياّ أسبوعبدارالثقافةوينيفتحعلىالوسطيّ تلمذّ البالمعاهدالمحيطةبهفيشكلممسابقات وندواتوأنشطةلّ ك ..وعةّ متنذلكدىّ أفينهايةّ الإلىبروزحالةيةّ إبداعمةّ عاليخطئها ناقدّ الأوالملحظعموما... 4بعد – (14جانيفيشيفتّ تكمساحةّ اليةّ تونمسّ العنشعراءكثيرينكانوامقهورينومحجوبين هل ...ترىنّ أيةّ رّ الحمنتجةللبداعأمددةّ مهله؟ جل / -شيءينموأوورّ يتطبدونيةّ رّ الحفيلّ كمجالتالحياة،فكيفإذالقّ تعالمر شعرّ بالوالبداععموما؟الستبداد ...يخلقأشكاليةّ مرضمناليفنونالمنيفصمةعنواقعها تىّ وحالمعاديةله،وقديبلغبهاالمرأنتصبحأدواتتاكةّ فكلّ تشالعقولحمسبقوالب الثقافةالتيوجهاّ يردونّ الممستبدائماثقافة :العجزلةّ وقالحيلةلمبالةّ والتمسليمّ والالعمى وتجريمذاتّ الإزاءلّ كمايصيبها.. الكثيرمنالمبدعينالحرار،فيتونس،كمافيغيرها،عاشواتلكاليفترةصةّ بغمقيتةفي الحلقوحجرجاثمفيصدرّ ال،فلهميمستطيعونأنبرواّ يععنسوادالواقعوبشاعة الجريمةالشاملةالتيكانتترتكبهاأنظمةالمناولةيةّ الستعمار،ولهميمستطيعونأنيدفعوا ثمنالكلمةالحرة،تلكالتيكانالنظاميحاربهاأكثرمنيّ أشيءآخر،نهاّ لبالنمسبةإليه سلطةدةّ مضالمسلطتهالقائمةعلىتمكينالخوف، ..تىّ وحإنوجدمنرأّ تجعلىكمسر جدرانصمتّ ال،نّ فإصوتهسرعانمايخنقويلقىبهفيمجاهلنمسيانّ ال.. لذلكرأيناهذاالنبعاثيّ اليفجئالميفهوم /لصواتيةّ نوعكثيرةبعدالثورة،وهيلكّ ش تحتاجإلىغربلةهادئةعلىأسسيةّ نقديةّ نّ ف،وليجوزالستمرارفيالحتيفاءبهاردّ لمج ماتحملهمنيةّ المظلوممسابقةّ الأوالشهادةعلىالعصر.. 5ما / (مكانةشعرّ الشعراءّ والفيهذاالمشهدالمهووسمسياسةّ بالواليديولوجيا؟ أنيكونالمشهدمهووسابالمسياسةواليديولوجيا،فهذاأمريّ طبيعتماما،وأكادأقوليّ صح أيضا، ..فيفترةغليانيّ انتقالومخاضيّ تاريخلهذهمةّ الفقد ..عشناعقودافيصحراء يةّ سياسبٍ وغصيّ ايديولوجيّ رسم،ولمنّ يتمسلهذهنخبةّ الأنتطرحقضاياهاومقولتهافي إطاريّ طبيعيّ مدنقبلالثورة،فكيفوقداندفعدادّدامسّ الفجأةوخرجيّ نّ الجلذيّ اكانمحبوسا داخلقارورةلّ كناّ مدفعةواحدة..؟؟هذهالمرحلةيةّ الميفصلتحتاجإلىكثيرمنتجريبّ ال المسياسي،ولووصلالمردّ حتدافعّ ال،كماتحتاجإلىتصادمياتّ اليديولوجواحتكاكهاتىّ ح تتآكلياّ تدريجوتيفقدعنفيةّ الوثوقداخلها،فنصلإلىمرحلةلايديولوجيّ اليّ لسياسوّ وال.. معذلكيبقىشعرّ ال–لمنييفهمالمعنىيّ الحقيقبرّ المع -شعرّ للالصدقعنروحهذه المرحلةدياتهاّ وتحوقيمها،شعرّ اليّ معنبأنيقاومح شّ تومسياسةّ اليةّ ودوغمائاليديولوجيا،
4.
ويعيدالمعركةإلىأسمسهايةّ الحقيقثلةّ المتمفيقيميةّ
رّ الحوالعدالةوالمواطنةوالبناءول ... يكونذلكلّ إبشعراءمنتمينإلىهمومأوطانهم،منخرطينفيشأنّ المّ العا،برونّ يععن مبادئهملّ بكريةّ حويةّ ممسؤولولينخرطونفيموجاتنيفيرّ المّ العابدونأندرواّ يقمصلحة الوطنفيذلكأوعدمها.. 6ماذا – (لوطلبنامنكأنتختارمقطعاياّ شعرمنمجموعتكيةّ شعرّ الالخيرةتهديهراءّ لق اليفجر... جقبل – (ذلكليمسعنيلّ إأنددّ أجشكريلجريدةاليفجروللقائمينعليها،وإليكأخي بحريبشكلصّ خا،وأهديرائكمّ لقالمحترمينهذاالمقطعمنقصيدة"بلدي :قصيدة" .. لهّ ولعبرّ يععنكثيرماّ مداربيننافيهذاالحواردّ الجا: أنايامُ كرالُ ثقيلاسانّسال، ولنُ قُِنتِْقأُ لَ الغزيَّ مُِن الموسعلىةٍ شاشأوهِْقدَ جري.. بليديهِْقدَ قصي.. مِْق ولرَ أنِْق مَ فيأرىبينكممندُ يصيَ هِْقدَ القصي فُ وأعرما ..رَ أكثشرعراءَّ الليذينّذاواِْق نّذتغراهاُِن بأنها.. أوراهاُِن بأشجاأوراهاُِن بأقماأوراهاُِن بأقداُِن.. ليذينّذواواِْق نَّ تغيداهاُِنبأعيا أويداهاُِنلَّ بجأويداهاُِنبأمجامَ رغ..اسايداهاّس حُ ليذينّذوامواُ عَ عنرُِن زاهوطوفولةّس الوفهاُ تقصريحّي المنمِْق هُِن لُِنوح واِْق ضَ مَ ونَ وفوُ صُِن يَ جَ البنوفاسنَ ميُِن والياس، ناتّسوجنٍ دِْق عَ علىضهاُِن أرهِْق نَ تُِنفا.. ليسلييامُ كراهمُ تُ حَ فصافيحُِن المدي، ولفيللّستيذّذالأوفيلُِن سّي توَّ العُِن مُ باليدهِْق نَ ئُِنالخا.. أنايامُ كراُِنبليديهِْققصيد
5.
شٌّ وعنٌ
حزيعلىنِ غنصُةٍ زيتونفيالعراءتُ تموهْوحيد نيِ رحّح يرجُراهاُ طْ عِ يّح ليلكّيال إذامْ لخْ مّي يمضُعاهاَاه رِ شوالاهاَّك ىبىرّح والتَاه يوُبُوالهْدَاهالبعي.. ةٌ ىبَوكاذاهساهاُ شمنرجومّحوال.. إذامْ لفَّ رِ يَاهلاهالّح كبٍ قلرٍ كسي لَّ تَاهويبمننوراهانِ نصوُ غُ كالهْدَاهالولي ةٌ ئةفِ وزالّح كراهاِ أقماةُمتشتاهاُ الراهاُ وأخبا… لّح ك،داهاِ أعياتُ ىبطولو،داهاِ أجدا مُوملحاهاَاه مِ ياَّأتِ لداِ الخاهْدَاهرجيِ مَاه ال إذالمنْ يكنِ ملعيَاه للفياهابُ ننصي.. نَاه قنصيِ راَّ وللةً حةفاُعلىرِ الرجممضاً أيبُ ننصي.. نَاه وللواقةفيعلىةِ فَاهشرُريحّي التِ والموفيباهاّيح تشموعّي كالهْدَاهالعني ىبلديهْدَاهقنصي مْ ولرَاه أنْ مَاه فيأرى ىبينكممندُينصيهْدَاهالقنصي. -حاورهشاعرّا البحريالعرفاوي-
6.
شٌّ وعنٌ
حزيعلىنِ غنصُةٍ زيتونفيالعراءتُ تموهْوحيد نيِ رحّح يرجُراهاُ طْ عِ يّح ليلكّيال إذامْ لخْ مّي يمضُعاهاَاه رِ شوالاهاَّك ىبىرّح والتَاه يوُبُوالهْدَاهالبعي.. ةٌ ىبَوكاذاهساهاُ شمنرجومّحوال.. إذامْ لفَّ رِ يَاهلاهالّح كبٍ قلرٍ كسي لَّ تَاهويبمننوراهانِ نصوُ غُ كالهْدَاهالولي ةٌ ئةفِ وزالّح كراهاِ أقماةُمتشتاهاُ الراهاُ وأخبا… لّح ك،داهاِ أعياتُ ىبطولو،داهاِ أجدا مُوملحاهاَاه مِ ياَّأتِ لداِ الخاهْدَاهرجيِ مَاه ال إذالمنْ يكنِ ملعيَاه للفياهابُ ننصي.. نَاه قنصيِ راَّ وللةً حةفاُعلىرِ الرجممضاً أيبُ ننصي.. نَاه وللواقةفيعلىةِ فَاهشرُريحّي التِ والموفيباهاّيح تشموعّي كالهْدَاهالعني ىبلديهْدَاهقنصي مْ ولرَاه أنْ مَاه فيأرى ىبينكممندُينصيهْدَاهالقنصي. -حاورهشاعرّا البحريالعرفاوي-
Download now