kuasa niat

1. Kuasa niat dalam kehidupan
Oleh:
Ahmad Nasaruddin Abdul Rahman
NIAT. Sering kita terta-nya-tanya apa itu niat. Selalu kita berniat, tapi tidak pernah kita
tahu bagaimana bentuk dan rupa niat tersebut, Namun sebahagian besar tindakan dan
perbuatan mampu memberikan tanda atau tafsiran niat yang tersirat. Adakah niat itu
cuma ucapan di bibir atau sekadar apa yang terlintas di fikiran? Dan adakah ia berbentuk
sepintas lalu atau keinginan kuat yang ditanam di dalam hati untuk melakukan sesuatu
perkara atau perbuatan?
Apakah istimewanya niat sehinggakan setiap perkara yang ingin dilakukan, disarankan oleh
Rasulullah s.a.w. supaya berniat, sebagaimana dalam hadis baginda yang diriwayatkan
oleh Imam Bukhari dan Muslim yang bermaksud, "Sesungguh-nya segala perbuatan yang
dilakukan itu dengan niat dan sesungguhnya tiap-tiap manusia menurut apa yang
diniatkannya. Maka barang siapa yang hijrahnya kepada Allah dan Rasul-nya maka
hijrahnya itu kepada Allah dan Rasulnya dan barang siapa yang hijrahnya kepada dunia
yang ia ingin . memperolehnya atau kepada perempuan yang hendak dinikahinya maka
hijrahnya itu kepada apa yang dia inginkan."
Di samping menyarankan untuk berniat, hadis ini juga menjelaskan, niat adalah suatu
ortentasi, seperti melakukan sesuatu kerana mencari reda Allah dan melaksanakan aturan
hukum Nya atau kerana dunia semata-mata. Ini bermakna, perjalanan hidup insan
sebenarnya mewakili apa yang tersirat dalam hati atau niatnya. Iaitu dilakukan secara rela
dan pilihan sendiri bergantung pada keinginan, harapan dan tujuan hidup yang akhirnya
menjelma dalam bentuk tindakan yang berpunca dari niat. Tinggal lagi, apa itu niat, dan
persoalannya bagaimanakah niat itu dan bila berlakunya niat. Mungkin ramai yang masih
belum faham dengan jelas pengertiannya dan mungkin sebahagian dari kita masih lagi was
was tentang rupa bentuk niat itu sendiri.
Al Islam menemui Pensyarah Kanan, Jabatan Pengajian Dakwah dan Kepimpinan, Dr.
Salasiah Hanin Hamjah untuk merungkaikan kemusykilan tersebut.
Menurut Dr. Salasiah, untuk memahami pengertian niat, eloklah di-fahami definisi niat
terlebih dahulu. Dari segi bahasa niat bererti qasad, tujuan atau kehendak. Imam Nawawi
mengatakan, niat ialah keinginan yang ada di dalam hati manakala ulama flqh pula
mendefinisikan niat sebagai keinginan pada sesuatu diringi dengan perbuatan. Dari segi
istilahnya, niat bererti sesuatu perkara yang disengajakan, iaitu perbuatan yang
sememang-nya dirancang untuk dilakukan.
"Jadi niat adalah keazaman seseorang untuk melakukan sesuatu tindakan dalam hatinya
dan bukannya ucapan di lidah. Dalam erti kata lain,niat itu adalah tujuan sesuatu
perbuatan. Segala gerak geri dan perbuatan hata tergambar melalui apa yang tersirat
dalam hati, iaitu niat. Perbuatan yang dilakukan dengan rela hati atau pilihan sendiri
adalah tafsiran pada niat itu. Bahkan apa yang dirancang, keinginan dan harapan akan
menjelma dalam bentuk tindakan berpunca dari niat.
"Jelas bahawa, walaupun sekadar terlintas di hati, seperti seseorang itu terlintas untuk
berpuasa hari esok, tetapi sebelum tidur dia terlupa berniat, maka apa yang terlintas di

2. fikirannya itu juga dikira sebagai niat. Dan tiada alasan untuk tidak berpuasa kerana
terlupa," jelasnya lagi.
Pada dasarnya, setiap perbuatan itu berkisar pada tiga komponen, iaitu, hati (batin, yang
berupa niat atau keyakinan), Usan (ucapan) dan anggota tubuh (tindakan atau amal
perbuatan). Dengan berniat kita mampu menggerakkan, sekaligus menentukan gerak
langkah anggota seluruh tubuh untuk melakukan sesuatu perkara baik yang terpuji maupun
tercela, semuanya bergantung atas perintah dan arahan yang diberikan oleh hati.
DI MANAKAH LETAKNYA NIAT
Ramai di kalangan kita yang masih lagi tidak faham bila dan di mana niat itu berlaku.
Dalam hal ini, ulama sepakat berpendapat, niat letaknya di hati, tidak perlu dilafazkan
dan tidak wajib lafaz dengan lidah atau perkataan.
Menurut Dr. Yusuf al-Qaradhawi, niat itu adalah amalan hati semata, bukan amalan lidah.
Ia merangkumi sebarang lafaz bagi niat ibadat, seperti solat, puasa, berwuduk dan
sebagainya. Pun begitu ia tidak seperti mana yang kebanyakan kita lakukan dengan
menyebut, "sahaja aku berpuasa esok hari dalam bulan Ramadhan tahun ini kerana Allah
Taala" atau sengaja aku berniat sekian dan sekian..." Cara ini tidak ditekankan oleh
Rasulullah s.a.w., tidak juga dari para sahabat dan para tabi'in.
Al-Zarkasyi dalam fatwanya yang memetik perkataan al-Ghazali berkata, "urusan niat
dalam ibadat itu mudah, namun apa yang menyusahkan ialah disebabkan kejahilan hakikat
niat atau (disebabkan) was-was."
Jadi bagaimana pula amalan sebahagian besar masyarakat Islam kita yang sering
melafazkan ucapan niat seiring dengan niat atau keinginan yang ditanamkan dalam hati
sebelum melaksanakan ibadat seperti solat, puasa, zakat dan sebagainya? Malah anak-anak
kecil sering diajarkan lafaz-lafaz tertentu sebelum melaksanakan ibadat tersebut.
Ujar Dr. Salasiah, tidaklah menjadi satu kesalahan sekiranya kita melafazkan niat, kerana
ia dapat membantu menyempurnakan niat dan menambahkan keyakinan terhadap amal
perbuatan kita. Dalam ibadat solat, puasa, haji dan lain-lain terdapat lafaz-lafaz niat yang
tertentu seperti mana yang diamalkan oleh sebahagian besar masyarakat. Namun lafaz
niat tersebut bukanlah suatu perkara yang wajib. Ia hanya sunat dan lebih afdal dilakukan.
Malah ia lebih sebagai garis panduan terhadap niat untuk kita melakukan amal ibadat
tersebut.
"Ini bersesuaian dengan pendapat Imam Syafle yang mengatakan sunat melafazkan niat
dengan lidah kerana dengan lafaz dapat membantu menyempurnakan niat dan menguatkan
keyakinan dalam hati. Juga untuk mengelakkan dari perasaan was-was dan tipu daya
syaitan," katanya.
Al Islam Ogos 2011