3. Κινέζικη θρησκεία
• Η κινέζικη θρησκεία είναι η παραδοσιακή θρησκεία του
κινεζικού λαού.
Είναι ένας συνδυασμός
ταοϊσμού, κομφουκιανισμού
και Μαχαγυάνα βουδισμού
Επικρατεί στην Κίνα και την Ταϊουάν,
αλλά και στη μεγάλη κινέζικη διασπορά
των νησιών της νοτιοανατολικής Ασίας, της
Αμερικής και άλλων χωρών.
4. Ο συνδυασμός
Η κινέζικη θρησκεία, αποτελείται από τις τρεις θρησκείες σε
συνδυασμό. Ο συνδυασμός τους συνίσταται στη χρήση από τους ίδιους
ανθρώπους πότε της μιας και πότε της άλλης, ανάλογα με τον
επιδιωκόμενο σκοπό.
σκοπών, μέσα από την εναρμόνιση του ανθρώπου με
τη φύση ή για την επίτευξη υγείας και μακροβιότητας
οι Κινέζοι προστρέχουν στην ταοϊστική παράδοση.
μιας αρμονικής κατάστασης των διανθρώπινων
σχέσεων, που αφορούν τις οικογενειακές,
κοινωνικές και δημόσιες υποχρεώσεις,
συμπεριφέρονται σύμφωνα με τους κανόνες του
Κομφουκιανισμού.
μιας καλής μεταθανάτιας
ζωής, οι Κινέζοι
στρέφονται στο Βουδισμό.
Για την επίτευξη:
5. • Οι Κινέζοι για την επίτευξη σκοπών όπως η καλή υγεία, π.χ. η
επαγγελματική προκοπή, η απόκτηση παιδιών, η προστασία από
συμφορές κτλ. στρέφονται σ' ένα πλούσιο πάνθεο, που
αποτελείται από τα θεία όντα όλων των θρησκειών αυτών.
Επίσης, πιστεύουν πως τα πνεύματα των
προγόνων επηρεάζουν θετικά ή αρνητικά
την οικογένεια και τους απογόνους τους.
Σημαντική κατηγορία είναι επίσης τα κακά
πνεύματα, για προστασία από τα οποία
χρησιμοποιούνται διάφορα μέσα.
6. Οι τρεις άντρες, ο Κομφούκιος, ο
Βούδας και ο Λάο Τσε κάθονται
γύρω από ένα δοχείο με ξύδι. Ο
Κομφούκιος έχει ένα ξινό ύφος
στο πρόσωπό του, καθώς
αντιλαμβάνεται ότι η μοντέρνα
ζωή συνδέεται με το παρελθόν. Ο
Βούδας σκέφτεται πως το ξύδι
είναι πικρό και πως η ζωή είναι
σχετική με την μετριοπάθεια. Το
ξύδι με την ακραία γεύση του
διαταράσσει την ηρεμία του
σώματός του. Τέλος, ο Λάο Τσε
βρίσκει το ξύδι γλυκό όπως όλα
τα προϊόντα της φύσης που δεν
τα έχει επεξεργαστεί ο άνθρωπος.
The Vinegar Tasters
7. Πριν οι αστρονόμοι αποδείξουν ότι η
ηλιακές εκλείψεις συντελούνταν λόγω της
θέσης της σελήνης, οι Κινέζοι πίστευαν πως
ένας τεράστιος δράκος κατάπινε τον ήλιο.
Έπειτα τον έφτυνε γιατί του έκαιγε το
στόμα. Για να τρομάξουν και να διώξουν
τον δράκο έκαναν όσο περισσότερο θόρυβο
μπορούσαν.
8. Τα αγάλματα με τους
γυμνούς Βούδες
έχουν προκαλέσει
θύελλα αντιδράσεων
στην Κίνα. Έχει
ξεκινήσει ένα
διαδικτυακό debate,
με μερικούς να τα
βρίσκουν
ενδιαφέροντα και
άλλους να τα
θεωρούν βλάσφημα.
Λέγεται πως η έμπνευση του γλύπτη είναι μία κινέζικη
σούπα με το όνομα «Ο Βούδας υπερπηδά τον τοίχο».
H σούπα μυρίζει τόσο ωραία που ούτε ο Βούδας δεν
μπορεί να συγκρατήσει τον εαυτό του.
9. Ταοϊσμός
Πνευματικό ρεύμα της Κίνας,
το οποίο επέδρασε σε
διάφορους τομείς της, όπως η
φιλοσοφία, η τέχνη, η
λογοτεχνία ή η θρησκεία.
Δημιουργήθηκε τον 3ο με 4ο αιώνα
Π.Κ.Ε. και αποτελεί μία από τις
προϊστορικές θρησκείες της Κίνας.
Ιδρυτής του θεωρείται ο Λάο Τσε.
10. Τάο
Το Τάο στην κινέζικη γλώσσα σημαίνει δρόμος.
Στο Ταοϊσμό αποτελεί την πηγή των
πάντων και την κινητήρια δύναμη της
ανάπτυξης του σύμπαντος.
Συνδέει τα πάντα και είναι η
μεγαλύτερη αλήθεια του
σύμπαντος και της κοινωνικής ζωής.
Σύμφωνα με την θρησκεία το Τάο
μεταμορφώνεται σε τρεις Τιενζούν
δηλαδή στους σημαντικότερους θεούς
της θρησκείας.
11. Οι θεοί του Ταοϊσμού
Εκτός από του τρεις μεγάλους θεούς, Τιενζούν
ο Ταοϊσμός υιοθέτησε πολλούς θεούς από τις
κινέζικές λαϊκές θρησκείες.
Το σύστημα των θεών, κατατάσσει τους
αθάνατους σε έξι επίπεδα:
•Σεν Ρεν : κυβερνούν τον ουρανό
•Ζεν Ρεν: κυβερνούν τη γη
•Σιαν Ρεν: κυβερνούν τον αέρα, τη βροχή
•Τάο Ρεν: υπεύθυνοι για τη διαφώτιση και τη μοίρα
•Σενγκ Ρεν: διευθύνουν τους λαούς
•Σιαν Ρεν: βοηθούν τους Σενγκ Ρεν
12. Λάο Τσε
Το να ξέρεις τους άλλους είναι ευφυΐα.
Το να ξέρεις τον εαυτό σου είναι σοφία.
Το να κυριαρχείς στους άλλους είναι ισχύς.
Το να κυριαρχείς στον εαυτό σου είναι η πραγματική δύναμη.
Ο Λάο Τσε είναι ένα από τα
σημαντικότερα πρόσωπα της
Κινέζικης φιλοσοφίας. Σύμφωνα
με την κινέζικη παράδοση, έζησε
κατά τον 6ο αιώνα π.Χ.
Στον Λάο Τσε αποδίδεται η
συγγραφή του Ταοϊστικού
έργου Τάο Τε Τσινγκ, κάτι που τον
καθιέρωσε ως τον ιδρυτή του
Ταοϊσμού.
13. Μακροβιότητα
Αθανασία
Λάο Τσέ (4ος π.Χ. αι.) =
Τάο τε Κινγκ (το Τάο και η
δύναμή του)
Μη δράση = γενεσιουργός
αρχή (γιν)
Θετικά επακόλουθα
(γιανγκ)
Φιλοσοφικός Ταοϊσμός Θρησκευτικός Ταοϊσμός
Πεποιθήσεις
14. θρησκευτικός
Ταοϊσμός
Δεν επικεντρώνεται
γύρω από δόγματα και
δεν υπάρχουν γνωστές
ταοϊστικές
"διακηρύξεις πίστης"
Διάφορα τελετουργικά και ασκήσεις θεωρούνται από τους ακόλουθους του Ταοϊσμού ότι
επηρεάζουν θετικά τη φυσική υγεία, ευθυγραμμίζουν την πνευματική ύπαρξη με τις κοσμικές
δυνάμεις ή ωθούν σε εκστατικά πνευματικά ταξίδια.
https://www.youtube.com/watch?v=Az_irXOu-1g#t=12
15. Φιλοσοφικός Ταοϊσμός
Δίνει έμφαση σε διάφορες έννοιες του
Ντάο Ντε Τζινγκ όπως η "μη δράση"
(γου γουέι), το κενό, η απόσπαση, η
δύναμη της απαλότητας (ή ευλυγισία)
και του Ζουανγκζί όπως η δεκτικότητα,
ο αυθορμητισμός, ο σχετικισμός των
ανθρώπινων δρόμων στη ζωή, οι τρόποι
ομιλίας και συμπεριφοράς.
Το ενδιαφέρον συγκεντρώνεται γύρω από
το ντάο -ποιον δρόμο θα έπρεπε να
ακολουθούμε και κυρίως τι είναι το ντάο,
πώς μπορούμε να το γνωρίσουμε
Τα ταοϊστικά κείμενα διαφέρουν αισθητά
από εκείνα του Κομφουκιανισμού.
16. ΥΙΝ ΥΑΝG
• Το Γιν και Γιανγκ συμβολίζει την αιώνια αρμονία και την
απόλυτη κοσμική ισορροπία ανάμεσα στο καλό και το κακό,
το φως και το σκοτάδι, το αρσενικό και το θηλυκό.
‘Eνα από τα πιο
χαρακτηριστικά της
Κινέζικης κουλτούρας
Σύμφωνα με το θρύλο το
σύμβολο είναι δημιούργημα του
Κινέζου ουράνιου θεού ο οποίος
το εμπνεύστηκε όταν αποφάσισε
να φτιάξει το σύστημα της
Κινέζικης αστρολογίας και το
Κινέζικο ημερολόγιο.
17. • Το Γιν και το Γιανγκ είναι η
διαδικασία συνεχούς εναρμόνισης
των πάντων που εξασφαλίζει
απόλυτη ισορροπία.
• Το Γιν και το Γιανγκ είναι η ουσία της
φύσης και του μυαλού και είναι
κομμάτια κάθε ύπαρξης στο σύμπαν.
• Το Γιν και το Γιανγκ είναι οι
αλληλεπιδράσεις της Δύσης και
της Ανατολής, του Ουρανού και
της Γης.
18. Υπάρχουν επίσης τέσσερις συμπαντικοί νόμοι οι οποίοι δόθηκαν στους
αρχαίους Κινέζους από τον Κινέζο ουράνιο θεό. Με τους νόμους ο θεός
ήθελε να βοηθήσει τους ανθρώπους να ερμηνεύσουν το σύμβολο Γιν Γιανγκ.
Το Γιν και το Γιανγκ είναι
αντίθετα.
Το Γιν και το Γιανγκ
προέρχονται από την ίδια ρίζα.
Το Γιν και το Γιανγκ
εναλλάσσονται.
Το Γιν και το Γιανγκ μεταμορφώνονται ταυτόχρονα και
ανάλογα.
19. 道可道，非常道。
名可名，非常名。
Ο δρόμος που μπορεί να προφερθεί δεν είναι ο
αιώνιος Δρόμος.
Το όνομα που μπορεί να ονομαστεί, δεν είναι το
αιώνιο Όνομα.
από τις εισαγωγικές προτάσεις του Ντάο Ντε Τζινγκ
20. Κομφουκιανισμός
Περισσότερο ένα ηθικοκοινωνικό σύστημα
παρά μια θρησκεία.
Περίπου 300 εκατομμύρια
πιστοί.
Προέρχεται από την
ηθικοπολιτική διδασκαλία
του Κομφούκιου, καθώς και
από την θεοποίηση του
ίδιου.
«Ό,τι δεν επιθυμείς για τον εαυτό
σου, μην το επιβάλεις στους
άλλους» (Χρυσός Κανόνας)
21. Ο Κομφουκιανισμός μιλάει για τις καλές σχέσεις
ανάμεσα στον άνδρα με τη γυναίκα, στους γονείς με τα
παιδιά.
Το Ren (=καλοσύνη) έρχεται σε πλήρη
αντίθεση με Zhong (=ψευτιά) για τον
συνάνθρωπο και όποιος έχει αρετές
όπως το Ren ονομάζεται Junzi
(=τέλειος άνθρωπος)
Ο Κομφουκιανισμός αργότερα
αναπτύχθηκε σε δύο σχολές. Η μια
αντιπροσωπεύτηκε από τον Mencius
(372-289πΧ) ο οποίος πίστευε ότι η
φύση του ανθρώπου είναι καλή και η
άλλη από τον Xunzi (306-312πΧ) ο
οποίος πρέσβευε ότι η φύση του
ανθρώπου είναι σατανική και γίνεται
καλή μόνο με την εκπαίδευση.
Xunzi
Mencius
1. καλοσύνη του άρχοντα-νομιμοφροσύνη του
αρχόμενου.
2. αγάπη του πατέρα – υπακοή του γιου.
3. αγαθότητα των ηλικιωμένων – σεβασμός
των νέων.
4. δικαιοσύνη του συζύγου – υπακοή της
συζύγου.
5. αμοιβαία πίστη μεταξύ φίλων.
Πέντε αμοιβαίες σχέσεις δικαιωμάτων και
καθηκόντων:
22. Βασικές αρχές:
Αυστηρή ιεράρχηση
Πειθαρχία
Υποτακτικότητα
Τονισμός στην οικογένεια
Φιλαλληλία
Δικαιοσύνη
Πιστή αφοσίωση
• Στο κέντρο της θρησκείας
βρίσκεται η ιδέα της τάξης.
Η πρότυπη κοινωνία, από
την οικογένεια έως
ολόκληρη την χώρα είναι
μία ιεραρχημένη
πυραμίδα, της οποίας τα
κατώτερα μέλη σέβονται
και υπακούουν τα
ανώτερα.
Οι «κανόνες της ευπρέπειας»
καθορίζουν τις λεπτομέρειες της
λειτουργίας των διάφορων ρόλων
μέσα στο σύστημα. Οι κανόνες αυτοί
βασίζονται στην φυσική τάξη που
διέπει τον κόσμο.
Η Κομφουκιανή αρετή επιβάλει την ευσέβεια
(χιάο), μέσω της οποίας επιτυγχάνεται η
σύνδεση από την μία των ζωντανών με τους
νεκρούς προγόνους τους και από την άλλη
των ατόμων με το ευρύτερο κοινωνικό σύνολο
23. Κομφούκιος
Μέσω του παιδαγωγικού έργου αλλά και της
συλλογής και έκδοσης αρχαίων κειμένων,
συνέβαλε στη διαφύλαξη και μετάδοση της
σοφίας της κλασικής εποχής του κινέζικου
πολιτισμού.
Μαθητές του Κομφούκιου διέσωσαν
κυρίως στο έργο «Ανάλεκτα» αρκετά από
τα λόγια του, από τα οποία μαθαίνουμε τη
διδασκαλία του.
Μερικές από τις ιδέες που θεμελιώνει, κυρίως
στην κοινωνικοπολιτική κατεύθυνση, δεν
μπόρεσαν ακόμα να εφαρμοστούν, αλλά
εξακολουθούν να είναι "κατευθυντήριο φως"
για τις γενιές του σήμερα και του μέλλοντος,
όχι μόνο της Ανατολής μα και του υπόλοιπου
κόσμου γενικότερα.
https://www.youtube.com/watch?v=Ximqppmkfc4
24. Η φιλοσοφία του
Υπήρξε αφοσιωμένος στο ιδανικό μιας κοινωνίας βασισμένης στην Ηθική και στους
πανάρχαιους τελετουργικούς κανόνες, όπου όλοι θα συνεργάζονταν οικειοθελώς και όχι με
εξαναγκασμό.
Η έννοια της ανθρωπιάς ή Τζεν (JEN) στον Κομφούκιο, μια από
τις κύριες φιλοσοφικές ιδέες του Κομφουκιανισμού, αντικαθιστά
κατά κάποιο τρόπο την αναγκαιότητα του εξωτερικού νόμου.
Όταν υπάρχει ανθρωπιά δεν χρειάζεται να επιβληθεί ο νόμος,
γιατί οι κοινωνικές και οι ανθρώπινες σχέσεις δεν βασίζονται πια
σε "αμοιβές και τιμωρίες" αλλά στην καλή θέληση και την
αγάπη. Έτσι η ανθρωπιά οδηγεί στην άλλη μεγάλη αρετή, που
για τον Κομφούκιο είναι η Σου, η αμοιβαιότητα.
Πέντε είναι ακόμη οι αρετές που
χαρακτηρίζουν τον ηθικό Κώδικα του
Κομφούκιου: η καλοσύνη, η ευθύτητα,
η ευπρέπεια, η φρόνηση και η
ειλικρίνεια.
25. Αποφθέγματα
• «Αν μπορέσεις να κερδίσεις το λαό, κερδίζεις το
βασίλειο. Αν χάσεις το λαό, χάνεις το βασίλειο.»
• «Εάν ειρήνη και ομόνοια δεν βασιλεύουν στο λαό,
το λάθος είναι εκείνων που τον κυβερνούν.»
• «Η ειλικρίνεια και η αλήθεια είναι το θεμέλιο
κάθε αρετής.»
• «Όταν γνωρίζεις κάτι, να επιμένεις ότι το
γνωρίζεις. Όταν πάλι δεν το γνωρίζεις, ομολόγησε
ότι δεν το γνωρίζεις, αυτό είναι γνώση.»
• «Αν όλοι απεχθάνονται κάτι, θα πρέπει να το
εξετάσουμε. Αν σε όλους αρέσει κάτι, πάλι θα πρέπει
να το εξετάσουμε.»
• «Μην ανησυχείς αν οι άλλοι δεν σε καταλαβαίνουν.
Να ανησυχείς όταν εσύ δεν καταλαβαίνεις τους
άλλους.»
