Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

Iνδουισμος

5,662 views

Published on

  • Be the first to like this

Iνδουισμος

  1. 1. <ul><li>Διαπολιτισμικο ΓΕΛ Ευοσμου. </li></ul><ul><li>Μαθημα Θρησκευτικα. </li></ul><ul><li>Κερπι Αντονελα, Σκακαρα Ιωαννα, </li></ul><ul><li>Νεσα Μονικα, Κιρλη Αναστασια. </li></ul>
  2. 2. <ul><li>ΙΝΔΟΥΙΣΜΟΣ ΩΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑ </li></ul><ul><li>1.ΒΑΣΙΚΗ ΤΟΥ ΙΔΕΑ. </li></ul><ul><li>2.ΤΑ ΚΥΡΙΟΤΕΡΑ ΙΕΡΑ ΚΕΙΜΕΝΑ. </li></ul><ul><li>ΟΙ ΚΑΣΤΕΣ </li></ul><ul><li>ΟΙ ΕΠΙΔΡΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΙΝΔΟΥΙΣΜΟΥ </li></ul><ul><li>ΠΑΓΑΝΙΣΜΟΣ ΣΤΟΝ ΙΟΥΔΑΙΣΜΟ </li></ul><ul><li>ΘΕΟΙ ΚΑΙ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΓΙΑ ΑΥΤΟΥΣ </li></ul><ul><li>ΑΣΚΗΤΕΣ ΤΟΥ ΙΝΔΟΥΙΣΜΟΥ </li></ul><ul><li>ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΤΑΘΑΝΑΤΙΑ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ </li></ul><ul><li>ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗ ΣΩΤΗΡΙΑ </li></ul><ul><li>Η ΔΙΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΦΥΤΟΦΑΓΙΑΣ </li></ul>
  3. 3. <ul><li>Η εργασια αυτη πραγματοποιηθηκε με την επιβλεψη της κ. Αλμπανακη στα πλαισια του μαθηματος των θρησκευτικων της Β’ Λυκειου. </li></ul><ul><li>Σκοπός αυτής της έργασιας είναι να ενημερωθούν οι συμμαθητές μας για την ζωή των ινδουϊστών, την ιστορία τους καθώς και τις θρησκευτικές τους συνήθειες. </li></ul>
  4. 4. <ul><li>Ο Ινδουισμός δεν αποτελεί μια και μοναδική θρησκεία αλλά είναι ένα σύνολο τοπικών θρησκειών και συναντώνται στην περιοχή της Ινδιας. Οι ρίζες του Ινδουισμού βρίσκονται 3.000 χρόνια π.Χ. και είναι ουσιαστικά ένα συνολο παραδόσεων, δοξασιών και θρησκειών που αναμίχθηκαν με το πέρασμα του χρόνου. </li></ul><ul><li>Αυτό που χαρακτηρίζει την θρησκεία του Ινδουισμού είναι η πλήρης απουσία του δογματισμού που χαρακτηρίζει άλλες θρησκείες όπως τον Χριστιανισμό και τον Μωαμεθανισμό. </li></ul><ul><li>Ο Ινδουισμός περιλαμβάνει μεγάλη ποικιλία θρησκευτικών πρακτικών και εξελίσσεται συνεχώς, από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. </li></ul>
  5. 5. <ul><li>Βασική ιδέα του Ινδουισμού είναι η απελευθέρωση της ανθρώπινης ψυχής από μια αλλεπάλληλη σειρά μετενσαρκώσεων. Για τον Ινδουιστή, υποχρεωτική ειναι η πίστη στις ιερές γραφές, στις μετενσαρκώσεις και στην απελευθέρωση από αυτές . </li></ul><ul><li>Τα κυριότερα ιερά κείμενα ειναι, </li></ul><ul><li>1 . Ο ι  Βέδες </li></ul><ul><li>2 . Ο ι  Βραχμάνα  και </li></ul><ul><li>3. Ο ι Ουπανισά δες . </li></ul><ul><li>Οι πιο σπουδαίες είναι οι τέσσερις  Βέδες . </li></ul>
  6. 6. <ul><li>Η Καινή Διαθήκη του Ινδουισμού είναι οι  Ουπανισάντ , που γράφτηκαν μεταξύ του 700 και 650 π.Χ., αντιπροσωπεύουν διάφορα θρησκευτικά και φιλοσοφικά ρεύματα. Είναι περίπου 200, διαφορετικές και αντιφατικές μεταξύ τους. Το περιεχόμενο τους περιλαμβάνει ποιήματα που αναφέρονται στην αναζήτηση της σημασίας της ζωής και του σύμπαντος.Εκτός από αυτές, υπάρχουν οι λεγόμενες  ελάσσονες  Γραφές, οι  Σμρίτι , μαζί με τους νόμους που ρυθμίζουν την κοινωνική, την ατομική και τη θρησκευτική ζω η . </li></ul>
  7. 7. <ul><li>Καστες ειναι η διαιρεση της Ινδικης κοινωνιας , η οποια σχετιζεται κυριως με την ιεροτητα ,το κυρος, φυλετικές ή τυπολατρικές διαφορές , και τελος τα ταμπου. Η διαίρεση που εξακολούθησε να υπάρχει ιδιαίτερα στη νότια Ινδία, δειχνει μια σταθερή τάση μετριασμού, για τη σύγχρονη εποχή. </li></ul><ul><li>Μια κάστα είναι μια ενδογαμική οικογενεια , με κληρονομικούς δεσμούς, έχουν κοινό όνομα , αφιερώνονται στην ίδια κληρονομική απασχόληση, εμμένουν στα ίδια ήθη και έθιμα κυρίως σ΄ότι αφορά την καθαρότητα, τα γεύματα και τους γάμους. Οι σχέσεις ανάμεσα στις κάστες είναι ιεραρχικά καθορισμένες.   </li></ul><ul><li>Οι ομαδες Βραχμάνων κατέχουν την ανώτατη θέση, οι διαφορές καθαρότητας (=ελλειψη αμαρτιων) από τελετουργική άποψη είναι το κύριο κριτήριο της κοινωνικής θέσης. Λιγοτερο κάθαροι είναι οι παρίες που έχουν στους κόλπους τους πολυάριθμες υποδιαιρέσεις, η καθεμιά από τις οποίες θεωρεί τον εαυτό της ανώτερη από τις άλλες. </li></ul>
  8. 8. Η ε πιδρασεις του Ινδουισμού . Ο  Τζαϊνισμός , ο  Βουδισμός  και ο Χριστιανισμός  επέδρασαν στη θρησκεία αυτή η οποία δεν απορρίπτει τίποτα . Ο Ινδουισμός αναγνωρίζει παρά μονο δοξασίες, λατρείες και έθιμα κάθε προέλευσης, ενσωματώνοντάς τα στο δικό της πλέγμα τόσο καλά ώστε να τα καθιστά μια καινούργια δύναμη. Μια έκπληξη που προσφέρει ο Ινδουισμός είναι αντίθεση μεταξύ της θρησκείας των μαζών και εκείνης των εκλεκτών, μεταξύ της δεισιδαιμονίας και της φιλοσοφίας, μεταξύ του ενός θεού και μόνο θεό, τον  Βράχμαν  (το απόλυτο πνεύμα). Ο Βράχμαν ο πανταχού παρών.
  9. 9. <ul><li>Ο Ινδουισμός έχει και μια άλλη εκπληκτική πλευρά: τον παγανισμό . Τ ο απόλυτο δεν είναι δυνατόν να απεικονιστεί ούτε και να εξηγηθεί. Ο φιλόσο φ ος δεν μπορεί να γονατίσει μπροστά σε ένα ομοίωμα από ξύλο και μέταλλο. Ωστοσο, έχουν ανάγκη από μια ορατή απεικόνιση της θεότητας που λατρεύουν. Γι’ αυτό υπάρχουν εκατομμύρια αγάλματα, δημιουργημένα από μια ανεξάντλητη φαντασία, που βρίσκονται στους ναούς, στις πλατείες, στους δρόμους, στα σπίτια. Αγάλματα που οι πιστοί τα πλένουν, τα ντύνουν, τα αλείφουν με αρώματα, τους προσφέρουν τροφές και μεταφέρουν θριαμβευτικά στους δρόμους, τα λατρεύουν καθημερινά στα σπίτια . </li></ul>
  10. 10. <ul><li>Την ινδουιστική τριάδα των πιο σπουδαίων θεοτήτων, την συνθέτουν: </li></ul><ul><li>Ο  Βράχμα ο δημιουργός, </li></ul><ul><li>Ο Βισνού ο προστάτης και </li></ul><ul><li>Ο  Σίβα ο καταστροφέας . </li></ul>
  11. 11. Ε νώ ο Βισνού στα βόρεια και ο Σίβα στα νότια μοιράζονται τους πιο πολλούς πιστούς, ο  Βράχμα  έχει παραμεληθεί από τ ο Λαο. δεν είναι γνωστός παρά μόνο ένας ναός σε όλη την Ινδία για αυτον. Η μυθολογία δίνει μια φανταστική εξήγηση για το γεγονός αυτό, που μπορεί να φανεί μάλλον παράξενη. Ένας θρύλος αναφέρει ότι ο Βράχμα, κυριευμένος από ανόσιο πάθος για την κόρη του,  Σαρασβάτι , προστάτιδα των τεχνών και της ευγλωττίας, θέλησε να την παντρευτεί. Όμως, οι θεοί, ντροπιασμένοι από την παραβίαση αυτών των νόμων της φύσης, τον τιμώρησαν με το να του αρνηθούν για πάντα τις λατρευτικές τιμές και τις θυσίες. Ωστόσο, η πραγματική αιτία είναι άλλη: όπως φαίνεται καθαρά από το όνομα, ο Βράχμα είναι προσωποποίηση του Βράχμαν, του ουδέτερου πνεύματος. Το γεγονός ότι προέρχεται από μια αφηρημένη έννοια, έκανε το λαό να προτιμήσει τις άλλες δυο θεότητες
  12. 12. <ul><li>Η σπουδαιότερη λειτουργία του Βράχμα υπήρξε η δημιουργία του ανθρώπου, που ήταν μάλλον κοπιαστική. </li></ul><ul><li>Τ ην έβδομη νύχτα μετά τη γέννηση ενός παιδιού, ο Βράχμα πηγαίνει προσωπικά να γράψει στο μέτωπό του το πεπρωμένο του, εκείνο που έχει αποφασιστεί και πρέπει να γίνει. Όταν ταλαιπωρείται από διάφορα προβλήματα, ο Ινδουιστής λεει : « Ήταν γραμμένο στο μέτωπό μου! ». </li></ul>
  13. 13. <ul><li>O  Βισνού , ο τρίμορφος θεός προστάτης, είναι εξαιρετικά δημοφιλής, ιδιαίτερα ανάμεσα στους Βραχμάνους. Αναπαριστάνεται σαν νέος με τέσσερα χέρια, που κρατ α συμβολικά αντικείμενα, προσωποποιεί τη ν ηθική του κόσμου. </li></ul><ul><li>Ο Βράχμα, λοιπόν, δημιουργεί , </li></ul><ul><li>O Βισνού διατηρεί, ενώ </li></ul><ul><li>O  Σίβα ς σ αν καταστροφέας ταυτίζεται με το θάνατο. Είναι ο  Χάρα  (αυτός που παίρνει μακριά), αλλά συγχρόνως κι ο  Μπαϊράβα  (αυτός που εμπνέει τρόμο) Επειδή όμως ζωή και θάνατος είναι έννοιες αλληλένδετες κι αυτό που πεθαίνει ξαναγεννιέται σε καινούργια ζωή, είναι συγχρόνως ο θεός της δημιουργίας και της γονιμότητας, </li></ul>
  14. 15. <ul><li>Σημαντικό ρόλο στον Ινδουισμό διαδραματίζουν οι ασκητές ( σαντού ). Ο  σαντού  (ο άγιος, ο δίκαιος) είναι μια μορφή ζωντανή ακόμα και στη σύγχρονη Ινδία. Ο σαντου είναι ο άνθρωπος που εκουσια έχει εγκαταλείψει τα πάντα για να πετύχει τον υπέρτατο σκοπό του, τη συγχώνευση με το απόλυτο, δηλαδή με τον Θεό. Ο  σαντού  δεν έχει οικογένεια ούτε περιουσία. Δεν έχει κάστα, δεν έχει υποχρεώσεις, επειδή έχει υπερβεί τους νόμους. </li></ul>
  15. 16. <ul><li>Όλα τα ινδουιστικά θρησκευτικά συστήματα περιστρέφονται γύρω από δυο βασικές ιδέες: </li></ul><ul><li>Α υτής της σαμσαρας (= μετεμψύχωσης ) και </li></ul><ul><li>τ ου νόμου του Κάρμα (πράξεις). Όποιος πεθαίνει ξαναγεννιέται και ζει μια άλλη ζωή, είτε σ’ αυτή τη γη, είτε σ’ άλλον από τους τόσους ουρανούς ή κολάσεις. Η ζωή, στην οποία η ψυχή ξαναγεννιέται, μπορεί να είναι κάποιου ανθρώπου ή κάποιου φυτού ή ζώου ή ακόμα και εντόμου. Το είδος της ζωής στο οποίο το πρόσωπο ξαναγεννιέται εξαρτάται από το νόμο του Κάρμα . Το σύνολο των πράξεων του ανθρώπου κατά τη διάρκεια της ζωής καθορίζει το είδος της καινούργιας ζωής που θα έχει μετά το θάνατο. Κι αυτό γίνεται διαδοχικά, ώσπου να φτάσει σε μια κατάσταση τελειότητας. </li></ul>
  16. 17. ,
  17. 18. <ul><li>Ο Ινδουισμός δέχεται τρεις τρόπους σωτηρίας: </li></ul><ul><li>1) δια των έργων, </li></ul><ul><li>2) δια της γνώσης και </li></ul><ul><li>3) δια της αφιέρωσης. Ο τρόπος  δια των έργων   περιλαμβάνει θυσίες στους θεούς, μελέτη των ιερών βιβλίων, ζωή δίκαιη και καλή. Τα καλά αυτά έργα συντελούν, στο να γίνει κάτι καλύτερο όταν ξαναγεννηθεί ο άνθρωπος. Εκτός από τα καλά έργ α , υπάρχουν κι άλλα αναρίθμητα νομικής φύσης , π.χ. π ιστεύουν ότι μια χήρα που ξαναπαντρεύεται ξαναγεννιέται σε τσακάλι. Ο τρόπος  δια της γνώσης   στηρίζεται στις Ουπανισάντ . Η σωτηρία δια της γνώσης επιτυγχάνεται με την αναζητηση, αυ το το πρέσβευαν οι φιλόσοφοι . Σύμφωνα με την άποψη αυτή, η άγνοια εξαιτιας της μη αναζητησης είναι η αιτία της δυστυχίας του ανθρώπου . Ο τρόπος  δια της αφιέρωσης  συνίσταται στο να αγαπάει κανείς και να λατρεύει ένα συγκεκριμένο θεό ή θεά. </li></ul>
  18. 19. <ul><li>Στην καθημερινή ζωή του Ινδουιστή δ εν υπάρχουν κριτήρια ηθικής. Η ζωή πολλών θεών ήταν πραγματικά ανήθικη και οι ακόλουθοί τους, είναι επόμενο, να τους μιμούνται. Ο εγωισμός, το μίσος, η σαρκική επιθυμία αποτελουν ορισμενα χαρακτηριστικα. </li></ul><ul><li>Τα εκατομμύρια Ινδών είναι ταξινομημένα σε κατηγορίες. Μέλη μιας τάξης δεν επιτρεπεται να έχουν σχεσεις με μέλη κάποιας άλλης. Δεν πρέπει να τρώνε ή να πίνουν με άλλους παρά μόνο της τάξης τους. </li></ul><ul><li>Η θέση των γυναικών είναι πραγματικά αξιολύπητη με την πλήρη έγκριση του Ινδουισμού. Σε λίγα μέρη του κόσμου οι γυναίκες έχουν τόσο μικρή αυτό εκτίμηση. </li></ul><ul><li>Στη χώρα αυτή, όπου είναι δύσκολο να εξασφαλίσεις αρκετή τροφή για να επιζήσεις, υπάρχει το πρόβλημα του σεβασμού όλων των ζωντανών, ιδιαίτερα των αγελάδων, που θεωρούνται ιερές. Δεν τις σφάζουν για να τις φάνε.Ο Ινδουιστής πιστεύει ότι η σωτηρία του εξασφαλίζεται αν μπορέσει και πιάσει την ουρά μιας αγελάδας την ώρα που πεθαίνει κι έτσι μεταφέρεται στον παράδεισο. </li></ul><ul><li>Η πίστη στην μετεμψύχωση επηρεάζει όλη τη ζωή από την κούνια ως τον τάφο. Οι ακτές του ιερού ποταμού Γάγγη είναι γεμάτες με τους προσκυνητές που πιστευ ουν ότι με αυτόν τον τρόπο καθαρίζονται από τις αμαρτίες τους. </li></ul>
  19. 20. <ul><li>H σημασία του φαγητού στις ανατολικές θρησκείες είναι πολύ μεγάλη. O ινδουισμός, όπως και ο βουδισμός, συνδέονται σε μεγάλο βαθμό με την παράδοση της φυτοφαγίας, χωρίς ωστόσο να την επιβάλλουν. </li></ul><ul><li>H διάδοση μίας διατροφής που δεν περιέχει κρέας σε αυτές τις θρησκείες προκύπτει από δύο βασικές θρησκευτικές αρχές : α)Tην αρχή της μετενσάρκωσης β) Tην αχίμσα (=μη βία) , που ισχύει για όλα τα έμβια όντα. Σε αυτη την περιπτωση πολλοί πιστοί αντιτίθενται στη θανάτωση των ζώων. </li></ul>

×