1. كلمات وألفاظ تخالف العقيدة
كلمات وألفاظ نقع فيها بدون علم
رزق الهبل على المجانين
فالرزق هو هلل وحدة وليس أحد يملك لنفسة وال لغيره رزقا وال نفعا وموتا وال نشورأ
ُ ُ ه ُ ْ ه ُه
{ إن أهلل هو ألرزأق ذو ألقوة ألمتين } ألذأريات 5
ال بيرحم وال بيخلى رحمة ربنا تنزل
كلمة ال ينبغي لنا أن نقولها على أإلطالق… فاهلل تعالى ال يؤده شئ وال ينازعه فى سلطانه منازع
ْ ُ ْ ه ه هُ ه ه ْ ه
{ هما هي ْف هتح ألله للناس من رح همة هفال ُم ْمسك ل هها هو هما ُي ْمسك هفال ُم ْرسل له من هب ْعده هو ُه هو أل هعزيز
ُ
ْه ُ
)ألحكيم } فاطر 2
ثور اهلل فى برسيمه
كالم غريب.. غير أنه سوء أدب مع هللا تعالى
ه ُ ْ ه هْ ُ ه هه
قال تعالى: { ما لكم ال ترجون لله وقارأ } نوح-13
2. انا عبد المأمور
هذه كلمة خاطئة الننا كلنا عبيد هلل ألوأحد أالحد ألقهار هي توحي أن قائلها ليس عليه أي
ذنب إذأ أمره رئيسه بفعل ما يغضب هللا ، و ألحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن
أفعاله مسئولية كاملة
فعن أبن عمر هرضي ألله هعنهما عن ألنبي صلى ألله هع هليه هوسلم قال: ‘ على ألمرء ألمسلم ألسمع
ه ُ ه ه ُ ُ
وألطاعة فيما أحب وكره، إال أن يؤمر بمعصية، فإذأ أمر بمعصية فال سمع وال طاعة ‘ ُمت هفق
.ع هليه
ه
يا مستعجل عطلك اهلل
وطبعا ألغلط وأضحا فاهلل جل شانه ال يعطل أحدأ. ولكن ألعجلة ( أإلستعجال) هي خطا
لحديث أنس بن مالك رضى هللا عنه، عن ألنبي صلى هللا عليه و سلم قال: ( ألتاني من هللا
وألعجلة من ألشيطان.. ) ألحديث روأه أبو يعلى و رجاله رجال ألصحيح/أنظر صحيح ألترغيب و ألترهيب لال لباني ألمجلد ألثاني (برقم-2553
البقية فى حياتك
سبحان هللا هذأ بهتان عظيم . لن يموت إنسان قبل أن يستكمل أخر لحظه فى عمره
قال تعالى (فإذأ جاء أجلهم ال يستاخرون ساعة وال يستقدمون)
الحول اهلل
وهنا يريد أالختصار .. ولكن ألمعنى نفي أن يكون هلل حول أو قوة.. فاالفضل أن يقول (ال
حول وال قوة إال باهلل
3. الباقي على اهلل
هذه ألكلمة دأئما ما تتردد على لسان أالطباء ومن أنجز عمال.. وهي مذمومة شرعا
وألوأجب علينا ألتادب مع هللا.. وأالحرى أن يقال : أديت ماعلي وألتوفيق من هللا
شاء القدر
الن ألقدر أمر معنوي وهللا هو ألذي يشاء سبحانه
فالن شكله غلط
الن فيه تسخط من خلق هللا وسخرية به .. قال تعالى ( لقد خلقنا أإلنسان في أحسن تقويم)
اهلل يلعن السنه , اليوم , الســاعه اللي شفتك فيها
أللعن (( ألطرد من رحمة هللا ))
وفي ألصحيح عن أبي هريرة رضي هللا عنه عن ألنبي صلى هللا عليه وسلم قال :: قال هللا تعالى
( يؤذيني أبن أدم , يسب ألدهر , وأنا ألدهر , أقلب ألليل وألنهار )
زرع شيطانى أو طالع شيطانى
هذأ قول خاطئ ، فإن ألشيطان ، عليه لعنة هللا ، ال زرع له وال خلق له ، قال تعالى ( ألم تر
) أن هللا أنزل من ألسماء ماء فسلكه ينابيع فى أالرض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوأنه)
وألصوأب نقول زرع رباني أو نبت رباني
4. امســـك الخـــشب و خمســـه في عينك و خمسه وخميســـــه
ومثل هذه أالقوأل لن تدفع حسدأ ولن تغير من قدر هللا شيائ ، بل هو من ألشـ ــرك . وال باس
من ألتحرز من ألعين وألخوف مما قد تسببه من أالذى فإن ألعين حق ولها تاثير ولكن ال تاثير
لها أال باذن هللا
وألتحرز من ألعين يكون بالرقيه
وكانت رقيه ألنبى صلى هللا عليه وسلم ( أللهم رب ألناس ، مذهب ألباس ، أشف أنت ألشافى
ال شافى أال أنت شفاء ال يغادر سقما) وألذي يجب عنـ ــد ألخوف من ألعين قول (م ــا ش ــاء هللا ال
قوه إال باهلل)
ف ـ ــإن كان يعتقد أن ألخشب بذأته أو ألخمسه وخميسه تدفع ألضر من دون هللا أو مع هللا فهو
شـ ــرك أكبـ ــر وإن كان يعتقد أنها سبب وهللا هو ألنافع ألضار فهذأ كذب على ألشرع وألقدر وهو
ذريع للشرك فهو شرك أصغر
قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم: إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان اهلل
ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب اهلل له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكم
ليتكلم بالكلمة من سخط اهلل ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب اهلل له بها سخطه
روأه أبن ماجه وأبن حبان في صحيحه وروى ألترمذي وألحاكم ألمرفوع منه وصححاه/ وأنظر صحيح ألترغيب و ألترهيب لال لباني ألمجلد ألثاني (برقم-5222 إلى يوم القيامة
المصدر/46823http://majdah.maktoob.com/vb/majdah