Kritik atas pandangan syi'ah dalam nikah mut'ah
•Download as PPTX, PDF•
0 likes•16 views
Penelitian ini mengkritik pandangan syiah dalam nikah mut'ah yang berdasarkan kitab-kitab mereka.
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (19)
More from Agus Yasin
Kritik atas pandangan syi'ah dalam nikah mut'ah
- 1. Oleh: Agus yasin Program Kaderisasi Ulama’ (PKU) Gontor Ponorogo bekerja sama dengan Majlis Ulama’ Indonesia (MUI) وبركاته هللاحمةرو عليكمألسالم الرحيم الرحمن هللابسم
- 3. PengertianNikah Mut’ah Referensi: (Az-Zuwa>j al-’Urfi>: 109) (Al-Ka>fi, hlm: 5) (Nika>h} Mut’ah Dira>sah wa Tah}qi>q: 292- 293) “Nikah mut’ah adalah nikah dg waktu tertentu tanpa wali tanpa saksi tidak ada waris tidak ada talak”.
- 6. As-S}adu>q: “Seorang Mukmin tidak sempurna imannya sebelum mut’ah” Man la> Yahd}uruhu al-Faqi>h: 3/466, No. 4613
- 7. PAHALA MUT’AH Menurut Syi’ah Al-Muqni’: hlm. 337 lihat juga: Mustadrak al-Wasa>’il, 14/452 “…Allah mengampuni dosa wanita yg mut’ah....”
- 8. “Boleh melakukan akad mut’ah lewat telepon” http://www.alseraj.net/maktaba/kotob/feqh/serat1/html/bo/sirat/1/index.htm Al-Khu’i: Maniyyatu as-Sa>il: 101
- 9. Boleh melakukan mut’ah dengan PSK Muhammad Shadiq Al-Husaini Ar-Ruhani: http://ar.rohani.ir/istefta-797.htm. “............ Sayamut’ahkantubuh saya100 USD selama sehari..........” “Maka itu berarti telah terjadi perkawinan mut’ah.”
- 10. “Barang siapa melakukan mut’ah dengan wanita beriman maka dia seperti menziarahi ka’bah (berhaji/berumrah) 70 kali” Muhammad Baqir Majlisi, Risalah Mut’ah, hlm. 16 Lihat juga: http://alshiaa.yoo7.com/t3354-topic
- 11. “Barangsiapa melakukan mut’ah sekali, derajatnya seperti Husein, yang melakukannya dua kali, derajatnya seperti Hasan, yang melakukannya tiga kali derajatnya seperti Ali, dan yang melakukannya empat kali seperti derajatnya Nabi” Mulla Fathullah al-Kasyani, Tafsir Manhaj As- Shadiqin, 2/492, 493
- 13. Penentuan anak mut’ah dengan cara diundi. http://www.al-khoei.us/fatawa1/index.php?id=1928 FATWA-FATWA YANG LAIN..... Boleh mut’ah dengan wanita bersuami. Tahdhi>bu al-Ah}ka>m: 7/253 Ulama’ syi’ah membolehkan mut’ah, namun melarang melakukannya dengan wanita dari keluarganya. Furu>’ al-Ka>fi>, 3/455. Boleh mut’ah dengan banyak wanita, bahkan 1000. Furu>’ al-Ka>fi>, 3/458 lihat juga: Tahdhi>bu al-Ah}ka>m: 7/259 Mut’ah sebagai pengganti diharamkannya khamr. Mustadrak Al-Wasa>il, 14/452
- 15. Berhujjah dengan Surat An-Nisa’: 24 “Maka isteri-isteri yang telah kamu nikmati (campuri) di antara mereka, berikanlah kepada mereka maharnya (dengan sempurna), sebagai suatu kewajiban;” Syi’ah memberi tambahan kalimat: (Furu>’ al-Ka>fi>, 3/455) “نُهْمن به ْمُتْعَتْمَتْاس اَمَف ىَّمَسُم ٍلََجأ َإَل ةَضْيرَف نُهَرْوُُجأ َّنُهْوُآتَف” “ُتْعَتْمَتْاس اَمَفْنهم هههب ْمَّنُه َرْوُُجأ َّنُهْوُآتَفَضْيرَف َّنُهة” “Maka isteri-isteri yang telah kamu nikmati (campuri) di antara mereka, sampai batas waktu tertentu.....”
- 16. Sanggahan atas Penggunaan ayat 24 : An-Nisa>’ Ayat 24 dari surat An-Nisa>’ bukan ayat mut’ah, tapi ayat nikah mutlaq. Referensi: (Tah}ri>mu al-Mut’ah fi> al-Kita>b wa as-Sunnah: hlm. 100-101).
- 17. Sanggahan atas Penggunaan ayat 24 : An-Nisa>’ Tambahan kalimat (sampai batas waktu tertentu) itu tidak dapat diterima Referensi: - Sharh} Muslim li An-Nawa>wi, (179/9) Bab Nikah Mut’ah - Ibnu Jari>r at-T}aba>ri: Ja>mi’ al-Baya>n: 4/15 - Al-Qi>si>: al-I>d}a>h}: 222
- 18. Sanggahan atas Penggunaan ayat 24 : An-Nisa>’ Tidak ada protes dari para sahabat ketika Umar ra. melarang mut’ah.
- 19. Ibnu Umar ditanya tentang nikah mut’ah, lalu beliau menjawab: “HALAL” (Al-H}ulli: Nahju Al-H}aqq wa Kashfu as-S}idq: 283) Memakai Riwayat Abdullah bin Umar
- 20. KRITIK Muhammad ‘Isa At-Tirmidhi>, Ja>mi’At-Tirmidhi, Da>r at-Tura>th al-‘Arabi, Beirut, Cet. I, hlm. 318, No. 752. Abdullah bin Umar tidak ditanya Nikah Mut’ah tetapi Haji Tamattu’ KRITIK atas Penggunaan Riwayat Ibnu Umar «.........َِوُهَوَُلأْسَيَدْبَعَاّللَنْبرَمُع، نَعهِهعُّتََّمتالهبهةَرْمُْعلََلهإ هجَْْلا، َالَقَفُدْبَعَاّللُنْبَرَمُع:هيحاللٌ» Al-H}ulli: Nahju al-H}aqq wa Kashfu as}-S}idq: 283
- 22. “Dan orang-orang yang memelihara kemaluannya, Kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau budak-budak yang mereka miliki, ........” QS: Al-Ma’a>rij : 29-31
- 23. “Wahai manusia, sesungguhnya aku pernah membolehkan mut’ah kepada wanita, tahukah kalian bahwa Allah swt. telah melarangnya sampai hari Kiamat....”. Referensi: Ahmad bin Hambal, Musnad Ahmad bin Hanbal, hlm. 3.681, No. 15. 051. Lihat juga dalam Shahih Muslim, No: 2.517. STATUS SHAHIH
- 24. Sunan Ibnu Majah, Cet. I, hlm. 488, No. 1949 Umar bin Khattab ra: “....Demi Allah, saya tidak melihat seseorang melakukan mut’ah sedang ia adalah muhshan, kecuali aku akan merajamnya...”
- 25. Shahih Bukhari (3919, 4748, dan 5124) Ali ra. : “Rasulullah saw. telah melarang mut’ah pada perang Khaibar dan daging keledai peliaraan” Shahih Muslim (2518, 2519, 2521, dan 3588)
- 26. >> 0 >> 1 >> 2 >> 3 >> 4 >> Larangan dari Kitab mereka sendiri Tahdhi>bul Ah}ka>m, 7/251 Al-Istibs}a>r, 3/202 “Rasulullah saw. mengharamkan pada perang Khaibar daging keledai jinak dan nikah mut’ah” Muhammad bin Yahya Abu Ja’far Abu Al-Jauzi Husen bin Alwan Amr bin Khalid Zaid bin Ali Husein Ali ra. Rija>l Syi’ah fil Mi>za>n Mu’jam Rija>l Hadi>th Rija>l Naja>shi
- 27. Hilang Nasab Zina merajale- la Tanpa waris Peleceha n & Eksploita si Wanita Penyeba ran Penyakit Merusak Keharm onisan RT MUT’AH Hilang Nasab Zina merajale- la Tanpa waris Peleceha n & Eksploita si Wanita Penyeba ran Penyakit Merusak Keharm onisan RT
- 29. Mut’ah Prostitusi 1. Wanita 2. Dibayar/disewa 4. Waktu yang terbatas 3. Tanpa wali dan saksi 1. Wanita 2. Dibayar/disewa 4. Waktu yang terbatas 3. Tanpa wali dan saksi 5. Tidak ada waris 5. Tidak ada waris 6. Tidak ada talak 6. Tidak ada talak 7. Sekedar cari kenikmatan 7. Sekedar cari kenikmatan
- 30. MUT’AH ZINA=
- 31. KESIMPULAN Dari pemaparan tadi dapat disimpulkan, bahwa: 1. Dalil nikah mut’ah yang dipakai Syi’ah terbukti TIDAK BENAR. 2. Larangan Nikah Mut’ah sudah menjadi KESEPAKATAN Ulama’ Ahli Sunnah yang bersandarkan kepada Al-Qur’an dan Al- Hadits.
- 34. Syukron...