SlideShare a Scribd company logo
1 of 6
Download to read offline
1
‫عدالت‬‫توز‬‫ی‬‫ع‬‫ی‬‫و‬‫بازار‬‫آزاد‬*
‫تعریف‬
‫باشد‬ ‫داشته‬ ‫خود‬ ‫خدای‬ ‫با‬ ‫صحیحی‬ ‫رابطة‬ ‫که‬ ‫باشد‬ ‫کسی‬ ‫باید‬ ‫ما‬ ‫دینی‬ ‫فرهنگ‬ ‫در‬ ‫درستکار‬ ‫و‬ ‫عادل‬ ‫انسان‬ ،‫دین‬ ‫منظر‬ ‫از‬
‫آن‬ ‫و‬‫انسان‬ ‫با‬ ‫رابطة‬ ‫در‬ ‫گاه‬‫کند‬ ‫رفتار‬ ‫عادالنه‬ ‫دیگر‬ ‫های‬.،‫درآمد‬ ‫تخصیص‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫آن‬ ‫خواهان‬ ‫توزیعی‬ ‫عدالت‬
‫در‬ ‫قدرت‬ ‫و‬ ‫ثروت‬‫جامعه‬،‫آن‬ ‫اولیة‬ ‫مادی‬ ‫نیازهای‬ ‫که‬ ‫افرادی‬ ‫بر‬ ‫آن‬ ‫آثار‬.‫شود‬ ‫گرفته‬ ‫نظر‬ ‫در‬ ،‫نشده‬ ‫ارضاء‬ ‫ها‬
‫اخالق‬‫اقتضا‬‫دارد‬‫که‬‫در‬‫تقس‬‫ی‬‫م‬‫و‬‫توز‬‫ی‬‫ع‬‫امکانات‬‫و‬‫مزا‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫اقتصاد‬‫ی‬‫و‬‫اجتماع‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫ن‬‫شهروندان‬«‫عدالت‬‫توز‬‫ی‬‫ع‬‫ی‬»
‫مراعات‬‫شود‬.‫مکاتب‬‫فکر‬‫ی‬‫از‬‫بسیاری‬‫فا‬‫ی‬‫ده‬‫گرا‬‫ی‬‫ان‬‫و‬‫اخت‬‫ی‬‫ارگرا‬‫ی‬‫ان‬‫نظریه‬ ‫تا‬‫و‬‫راولز‬‫نظریات‬ ‫تا‬‫گرفته‬‫های‬‫براب‬‫ر‬‫ی‬‫گرا‬‫ی‬‫ان‬
‫و‬‫اجتماع‬‫گرا‬‫ی‬‫ان‬‫می‬ ‫تالش‬.‫دهند‬ ‫توضیح‬ ‫را‬ ‫موضوع‬ ‫کنند‬
‫نظر‬‫ی‬‫ه‬‫ها‬‫ی‬‫توز‬ ‫عدالت‬‫ی‬‫ع‬‫ی‬
‫مسؤولیت‬ ‫با‬ ‫توزیعی‬ ‫عدالت‬‫آن‬ ‫به‬ .‫دارد‬ ‫مرتبط‬ ‫دارد‬ ‫خود‬ ‫افراد‬ ‫قبال‬ ‫در‬ ‫جامعه‬ ‫که‬ ‫هایی‬«‫توزیعی‬»‫می‬‫چ‬ ،‫گویند‬‫که‬ ‫را‬‫به‬
‫عادالنة‬ ‫توزیع‬ ‫دنبال‬.‫است‬ ‫مردم‬ ‫همة‬ ‫بین‬ ‫زمین‬ ‫روی‬ ‫منابع‬‫ک‬‫دیدگاه‬ ‫نیستند‬ ‫م‬‫معتقدند‬ ‫که‬ ‫هایی‬‫بر‬ ‫عدالت‬«‫عدالت‬
‫توز‬‫ی‬‫ع‬‫ی‬»‫و‬«‫اجتماع‬ ‫عدالت‬‫ی‬»‫م‬‫ی‬‫با‬‫ی‬‫د‬‫تک‬‫ی‬‫ه‬‫تنب‬ ‫عدالت‬ ‫بر‬ ‫نه‬ ‫و‬ ‫کند‬‫ی‬‫ه‬‫ی‬‫مجازات‬ ‫و‬‫محور‬.
‫ارسطو‬‫بود‬ ‫معتقد‬‫با‬‫برابر‬‫ی‬‫ها‬‫م‬‫ی‬‫با‬‫ی‬‫د‬‫برابر‬‫و‬‫با‬‫نابرابر‬‫ی‬‫ها‬،‫م‬‫ی‬‫با‬‫ی‬‫د‬‫نابرابر‬‫برخورد‬‫شود‬.‫افالطون‬‫بود‬ ‫آن‬ ‫پی‬ ‫در‬‫که‬‫هر‬
‫کس‬‫به‬‫اندازة‬‫حقش‬‫کند؛‬ ‫دریافت‬‫مارکس‬‫می‬‫گفت‬‫از‬‫هر‬‫کس‬‫به‬‫اندازة‬‫توانش‬‫و‬‫به‬‫هر‬‫کس‬‫به‬‫اندازة‬‫ن‬‫ی‬‫ازش‬‫باید‬
‫نظریات‬ ،‫معاصران‬ ‫بین‬ ‫در‬ .‫داد‬ ‫تخصیص‬‫راولز‬Rawls‫وی‬ .‫است‬ ‫اشاره‬ ‫مورد‬ ‫بسیار‬‫اصول‬‫عدالت‬‫را‬‫به‬‫تخص‬‫ی‬‫ص‬
‫حقوق‬‫و‬‫وظا‬‫ی‬‫ف‬‫و‬‫توز‬‫ی‬‫ع‬‫منافع‬‫و‬‫هز‬‫ی‬‫نه‬‫ها‬‫ی‬‫همکار‬‫ی‬‫اجتماع‬‫ی‬‫برمی‬.‫گرداند‬‫می‬ ‫وی‬‫گوید‬‫عدالت‬‫و‬‫ی‬‫ژگ‬‫ی‬‫مهم‬‫نهادها‬
‫و‬‫رو‬‫ی‬‫ه‬‫ها‬‫ی‬‫اجرا‬‫یی‬‫اجتماع‬‫ی‬‫است‬‫؛‬‫عدالت‬‫به‬‫مثابة‬‫توافق‬‫خودخواهان‬‫منطق‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫است‬‫که‬‫به‬‫همکار‬‫ی‬‫عالقه‬‫مندند‬.
‫حق‬ ‫دیگران‬ ‫اندازة‬ ‫به‬ ‫انسان‬‫آزادی‬ ‫فراگیر‬ ‫بسیار‬ ‫طرح‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫انکارناپذیری‬‫دارد؛‬ ‫یکسان‬ ‫اساسی‬ ‫های‬‫با‬ ‫که‬ ‫طرحی‬
‫انط‬ ‫همه‬ ‫برای‬ ‫آزادی‬ ‫طرح‬‫ب‬.‫دارد‬ ‫کامل‬ ‫اق‬
*
‫مناظره‬ ‫جریان‬ ‫در‬‫عنوان‬ ‫با‬ ‫ای‬«‫آزاد‬ ‫بازار‬ ‫و‬ ‫توزیعی‬ ‫عدالت‬»‫روز‬ ‫در‬ ‫توکلی‬ ‫احمد‬ ‫دکتر‬ ‫آقای‬ ‫با‬02‫اسفندماه‬1931،‫تهران‬ ‫دانشگاه‬ ‫مدیریت‬ ‫دانشکدة‬ ‫محل‬ ‫در‬
‫نقطه‬ ‫آن‬ ‫خالصة‬ ‫که‬ ‫داشت‬ ‫اشاره‬ ‫نکاتی‬ ‫به‬ ‫تبریزی‬ ‫عبده‬ ‫حسین‬‫این‬ ‫را‬ ‫نظرها‬‫می‬ ‫جا‬.‫خوانید‬
0
‫عدالت‬‫راولز‬‫ویژگی‬ ‫چه‬‫وی‬ ‫دارد؟‬ ‫ای‬‫تدو‬‫ی‬‫ن‬‫نظر‬‫ی‬‫ه‬‫ا‬‫ی‬‫از‬‫عدالت‬‫بر‬‫پا‬‫ی‬‫ة‬‫آموزه‬‫ها‬‫ی‬‫می‬ ‫دنبال‬ ‫را‬ ‫آزادخواهانه‬‫که‬ ‫کند‬‫عمق‬
‫و‬‫جامع‬‫ی‬‫ت‬‫گسترده‬‫پ‬‫ی‬‫دا‬‫کرد‬،‫به‬‫گونه‬‫ا‬‫ی‬‫که‬‫اثر‬‫او‬‫را‬‫با‬‫آثار‬‫فالسفة‬‫بزرگ‬‫مانند‬‫کانت‬‫مقا‬‫ی‬‫سه‬‫کرده‬‫اند‬.‫هدف‬‫رالز‬‫از‬‫ارائة‬
‫نظر‬‫ی‬‫ة‬،‫عدالت‬‫تعر‬‫ی‬‫ف‬‫و‬‫دفاع‬‫از‬‫مفهوم‬‫خاص‬‫عدالت‬‫اجتماع‬‫ی‬‫و‬‫اخالق‬‫ی‬‫و‬‫نظام‬‫مند‬‫از‬‫عدالت‬‫آزادی‬‫خواهانه‬‫است‬.
‫عدالت‬‫او‬ ‫برای‬‫مقدم‬‫تر‬‫ی‬‫ن‬‫فض‬‫ی‬‫لت‬‫نظام‬‫ها‬‫ی‬‫اجتماع‬‫ی‬‫است‬‫که‬‫به‬‫ه‬‫ی‬‫چ‬‫وجه‬‫از‬‫آن‬‫نم‬‫ی‬‫شود‬‫صرف‬‫نظر‬‫کرد‬.‫در‬‫فلسفة‬
‫س‬‫ی‬‫اس‬‫ی‬،‫راولز‬‫م‬‫ی‬‫ان‬‫اصول‬‫آزاد‬‫ی‬‫و‬‫برابر‬‫ی‬‫سازش‬‫برقرار‬‫است‬‫و‬‫ه‬‫ی‬‫چ‬‫کدام‬‫قربان‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫گر‬‫ی‬‫نم‬‫ی‬‫شود‬.
‫راولز‬ ‫نظر‬ ‫به‬‫باید‬ ‫نخست‬‫هزینه‬ ‫و‬ ‫منافع‬‫هایی‬‫بشناسیم‬ ‫را‬‫می‬ ‫که‬‫خدمات‬ ،‫وظایف‬ ،‫حقوق‬ ‫شود؟‬ ‫توزیع‬ ‫اجتماع‬ ‫در‬ ‫باید‬
،‫افتخارات‬ ،)‫آموزش‬ ،‫(پزشکی‬‫ناکامی‬‫ها‬‫حمایت‬ ،‫امتیازات‬ ،‫غیره‬ ‫و‬ ‫ها‬.‫آن‬‫پرسید‬ ‫باید‬ ‫گاه‬‫آن‬ ‫کسی‬ ‫چه‬‫توزیع‬ ‫را‬ ‫ها‬
‫می‬‫سازمان‬ ‫بخش‬ ،‫دولت‬ ‫کند؟‬‫مردم‬ ‫های‬( ‫نهاد‬NGO‫ترکی‬ +( ‫انتفاعی‬ ‫بخش‬ ،)‫ب‬‫این‬ ‫مختلف‬‫ها‬‫پرسید‬ ‫بعد‬ ‫و‬ ):
‫ک‬‫هزینه‬ ‫و‬ ‫منافع‬ ‫این‬ ‫جا‬‫ها‬‫می‬ ‫توزیع‬‫دولت‬ ‫قلمرو‬ ‫شود؟‬‫دولت‬ ،‫محلی‬ ‫های‬‫جهانی‬ ‫توزیع‬ ‫حتی‬ ‫و‬ ‫فراملی‬ ،‫ملی‬ ‫های‬.
‫وی‬‫ناعدالتی‬‫اقتصادی‬ ‫و‬ ‫اجتماعی‬ ‫های‬‫را‬‫م‬‫زیر‬ ‫مورد‬ ‫دو‬ ‫به‬ ‫شروط‬‫می‬‫داند‬:
‫م‬‫ی‬‫قابل‬ ‫باید‬‫موقعیت‬ ‫به‬ ‫انتساب‬‫فرصت‬ ‫شرایط‬ ‫تحت‬ ‫که‬ ‫باشند‬ ‫مناصبی‬ ‫و‬ ‫ها‬،‫عادالنه‬ ‫مساوی‬ ‫های‬
.‫است‬ ‫همه‬ ‫دراختیار‬
‫آن‬‫می‬ ‫ها‬‫اعضایی‬ ‫نفع‬ ‫به‬ ‫وسیعی‬ ‫طور‬ ‫به‬ ‫باید‬‫مزیت‬ ‫کمترین‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫باشند‬ ‫اجتماع‬ ‫از‬‫برخوردارند‬ ‫ها‬
.)‫افتراق‬ ‫یا‬ ‫تفاوت‬ ‫(اصل‬
‫قابلیت‬ ‫رویکرد‬‫ها‬
‫نظریة‬ ‫دیگر‬ ‫نظریة‬‫قابلیت‬ ‫رویکرد‬‫مارتا‬ ‫که‬ ‫هاست‬‫نوس‬‫بام‬Nussbaum‫آمارتا‬ ‫و‬‫داده‬ ‫شکل‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫سن‬.‫اند‬‫نقطة‬
‫نوس‬ ‫مارتا‬ ‫نظریه‬ .‫است‬ ‫ارسطو‬ ‫غایی‬ ‫حکمت‬ ‫نظریه‬ ‫این‬ ‫عزیمت‬ً‫ا‬‫اصطالح‬ ‫که‬ ‫را‬ ‫آنچه‬ ‫سن‬ ‫آمارتا‬ ‫همکاری‬ ‫با‬ ‫بام‬«‫رویکرد‬
‫قابلیت‬‫ها‬»‫می‬ ‫خوانده‬‫رویکرد‬ ‫این‬ .‫کرد‬ ‫طراحی‬ ،‫شود‬‫سیاست‬‫بدین‬ ‫را‬ ‫اجتماعی‬ ‫های‬‫می‬ ‫ارزیابی‬ ‫شکل‬‫آ‬ ‫آیا‬ :‫کند‬‫ن‬‫از‬ ‫ها‬
‫قابلیت‬ ‫توسعة‬‫می‬ ‫حمایت‬ ‫مردم‬ ‫خاص‬ ‫های‬‫قابلیت‬ ‫آن‬ ‫جلوی‬ ‫یا‬ ‫کنند‬‫می‬ ‫را‬ ‫ها‬‫این‬ ‫گیرند؟‬‫که‬ ‫است‬ ‫استانداردهایی‬ ‫ها‬
‫سیاست‬‫آن‬ ‫براساس‬ ‫ها‬‫قابل‬ ‫ها‬.‫شود‬ ‫قضاوت‬ ‫باید‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫قضاوت‬
‫کارکردها‬ ‫از‬ ‫گروهی‬ ‫مردم‬ ‫زندگی‬ ‫در‬ ‫ما‬ ‫وقتی‬‫به‬ ‫ی‬‫می‬ ‫شناسایی‬ ‫را‬ ‫اهمیت‬ ‫با‬ ‫ویژه‬‫آن‬ ،‫کنیم‬‫هستیم‬ ‫موقعیتی‬ ‫در‬ ‫گاه‬‫که‬
‫ویژگی‬ ‫این‬ ‫مورد‬ ‫در‬ ‫سیاسی‬ ‫و‬ ‫اجتماعی‬ ‫نهادهای‬ ‫بپرسیم‬‫می‬ ‫چه‬ ‫ها‬‫آن‬ ‫آیا‬ ‫کنند؟‬‫می‬ ‫ابزاری‬ ‫مردم‬ ‫به‬ ‫ها‬‫قادرش‬ ‫که‬ ‫دهند‬‫ان‬
‫حوزه‬ ‫این‬ ‫همة‬ ‫در‬ ‫کند‬‫حداقل‬ ‫آیا‬ ‫کنند؟‬ ‫عمل‬ ‫ها‬‫می‬ ‫انجام‬ ‫را‬ ‫ها‬‫اجاز‬ ‫شهروندان‬ ‫به‬ ‫یا‬ ‫دهند‬‫می‬ ‫ه‬‫کنند؟‬ ‫عمل‬ ‫درست‬ ‫دهند‬
9
‫ریشه‬‫توزیعی‬ ‫عدالت‬ ‫های‬
‫پاره‬ ‫موردنظر‬ ‫توزیعی‬ ‫عدالت‬‫فکری‬ ‫مکتب‬ ‫در‬ ‫ریشه‬ ‫صاحبنظران‬ ‫از‬ ‫ای‬‫یوداایمونیس‬ ‫یا‬ ‫خودکفا‬ ‫اخالق‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫ای‬‫م‬
eudaimonism‫(سعادت‬‫می‬ ‫خوشبختی‬ ‫دنبال‬ ‫به‬ ‫معنا‬ ‫جستجوی‬ ‫طریق‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫اشخاصی‬ :‫باوری‬‫اس‬ ‫مشهور‬ )‫گردند‬.‫ت‬
‫یوداایمونیس‬‫می‬ ‫م‬‫منحصربه‬ ‫موجودی‬ ‫فرد‬ ‫هر‬ ‫گوید‬‫می‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫فرد‬‫مورد‬ ‫در‬ ‫تا‬ ‫کند‬ ‫کشف‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫کیستی‬ ‫باید‬
‫ظرفیت‬‫خود‬ ‫واقعی‬ ‫های‬،‫و‬ ‫برسد‬ ‫خودباوری‬ ‫به‬«‫باالیی‬ ‫طراز‬ ‫زندگی‬»‫تکمیل‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫همبستگی‬ ‫در‬ ‫را‬‫کنندگی‬‫مقام‬ ‫علو‬ ‫با‬
‫بنابراین‬ .‫کند‬ ‫دنبال‬ ‫خود‬ ‫جامعة‬ ‫اعضای‬ ‫فردی‬،‫طراز‬ ‫در‬ ‫است‬ ‫ناچار‬ ‫فرد‬ ‫هر‬ )‫(خودشکوفایی‬ ‫خودباوری‬ ‫فرایند‬ ‫در‬
.‫گیرد‬ ‫قرار‬ ،‫دارد‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫جامعه‬ ‫که‬ ‫توقعاتی‬ ‫نیز‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫خود‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫توقعاتی‬
‫غنی‬ ،‫شده‬ ‫هدایت‬ ‫متمایز‬ ‫و‬ ‫مسئول‬ ‫افراد‬ ‫توسط‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫فرد‬ ‫در‬ ‫ریشه‬ ‫اجتماع‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫جایی‬ ‫در‬ ‫این‬‫گ‬ ‫شکل‬ ‫و‬ ‫شده‬‫رفته‬
‫این‬ ‫از‬ ‫غیر‬ .‫است‬‫مج‬ ‫افراد‬ ‫که‬‫موعه‬‫مردم‬ ‫از‬ ‫ای‬‫آن‬ ‫مشترک‬ ‫مشارکت‬ ،‫اند‬‫می‬ ‫حساب‬ ‫به‬ ‫موهبت‬ ‫که‬ ‫هاست‬.‫آید‬
‫اساسی‬ ‫چه‬ ‫بر‬ ‫توزیع‬
،‫نظری‬ ‫بحث‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫مختلف‬ ‫مکاتب‬ ‫در‬:‫گیرد‬ ‫صورت‬ ‫باید‬ ‫اساسی‬ ‫چه‬ ‫بر‬ ‫توزیع‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫خواهد‬ ‫سؤال‬ ‫این‬ ‫نوبت‬ ‫آنگاه‬
‫شا‬‫ی‬‫ستگ‬‫ی‬-‫توز‬‫ی‬‫ع‬‫مبتن‬‫ی‬‫شا‬ ‫آنچه‬ ‫بر‬‫ی‬‫سته‬.‫است‬ ‫افراد‬ ‫استحقاق‬ ‫در‬ ‫و‬
‫تساو‬‫ی‬-‫اصل‬‫ل‬‫ی‬‫برال‬‫ی‬‫کالس‬‫ی‬‫ک‬‫نفر‬ ‫هر‬ ‫که‬،‫ی‬‫ک‬‫پا‬‫ی‬‫در‬‫ی‬‫افت‬‫تلق‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫شود‬‫؟‬
‫یا‬‫ن‬‫ی‬‫از‬-‫توز‬‫ی‬‫ع‬‫مبتن‬‫ی‬‫ن‬ ‫بر‬‫ی‬‫از‬‫افراد‬‫؟‬
‫بازار‬ ‫یا‬ ‫دولت‬
‫انگارة‬‫عج‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫که‬‫م‬‫ی‬‫گو‬‫ی‬‫د‬‫عدالت‬‫اجتماع‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫با‬‫ی‬‫د‬‫با‬‫قدرت‬‫قا‬‫هر‬‫ة‬‫دولت‬‫اعمال‬‫شود‬‫و‬‫دولت‬‫دارا‬‫ی‬‫قوة‬‫قهر‬‫ی‬‫ه‬‫برای‬
‫آیا‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫آن‬ ‫پرسش‬ .‫دارد‬ ‫وجود‬ ،‫است‬ ‫آن‬ ‫اعمال‬‫ا‬‫ی‬‫ن‬‫ا‬‫ی‬‫ده‬‫که‬‫ی‬‫ک‬‫ساختار‬‫خارج‬‫ی‬‫ارادة‬‫خود‬‫را‬‫بر‬‫اشخاص‬‫به‬
‫منظور‬‫بازتوز‬‫ی‬‫ع‬‫عدالت‬‫تحم‬‫ی‬‫ل‬،‫کند‬‫انحراف‬‫ی‬‫از‬‫خود‬‫واژة‬«‫عدالت‬»‫نیست‬.
‫می‬ ‫جاری‬ ‫انسانی‬ ‫کرامت‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫حقوقی‬ ‫و‬ ‫انسانی‬ ‫فرد‬ ‫به‬ ‫احترام‬ ‫از‬ ‫است‬ ‫عبارت‬ ‫توزیعی‬ ‫عدالت‬ ‫چند‬ ‫هر‬‫آن‬ ‫و‬ ‫شود‬‫را‬
‫می‬ ‫تضمین‬‫کند‬‫؛‬‫عقیده‬ ‫این‬ ‫بر‬ ‫هنوز‬ ‫بسیاری‬ ،‫همه‬ ‫این‬ ‫با‬‫می‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫دولت‬ ‫وظیفة‬ ‫که‬ ‫اند‬‫اجتماعی‬ ‫عدالت‬ ‫باید‬‫توزیع‬ ‫را‬
‫قانون‬ ‫قبیل‬ ‫از‬ ‫خارجی‬ ‫عنصر‬ ‫که‬ ‫فکر‬ ‫این‬ ‫اما‬ .‫کند‬‫ت‬ ‫را‬ ‫اجتماعی‬ ‫عدالت‬ ‫جامعه‬ ‫همة‬ ‫برای‬ ‫ملی‬ ‫گذاری‬‫أم‬‫کند‬ ‫ین‬،‫خود‬
.‫است‬ ‫انسانی‬ ‫کرامت‬ ‫ناقض‬
4
‫درست‬‫است‬‫که‬‫جامعه‬‫با‬‫ی‬‫د‬‫شرا‬‫ی‬‫ط‬‫ی‬‫را‬‫فراهم‬‫کند‬‫که‬‫به‬‫مردم‬‫اجازه‬‫دهد‬‫بر‬‫طبق‬‫سرشت‬‫و‬‫شغل‬‫خود‬‫آنچه‬‫را‬‫ک‬‫ه‬
‫حق‬‫شان‬‫است‬‫بدست‬‫آورند؛‬‫اما‬‫ا‬‫ی‬‫ن‬‫کار‬ً‫ا‬‫صرف‬‫با‬‫ی‬‫د‬‫با‬‫تعهد‬‫دولت‬‫نسبت‬‫به‬‫ا‬‫ی‬‫ن‬‫موضوع‬‫همراه‬‫باشد‬‫که‬«‫زن‬‫دگ‬‫ی‬،‫آزاد‬‫ی‬،
‫و‬‫اموال‬‫ما‬»‫در‬‫دست‬‫خود‬‫ما‬‫است‬‫و‬‫بد‬‫ی‬‫ن‬‫ترت‬‫ی‬‫ب‬‫ما‬‫امکان‬‫ی‬‫اب‬‫ی‬‫م‬‫که‬‫افراد‬‫انسان‬‫ی‬‫و‬‫متمدن‬‫دارا‬‫ی‬‫اخت‬‫ی‬‫ار‬‫باش‬‫ی‬‫م‬‫ک‬‫ه‬‫از‬
‫طر‬‫ی‬‫ق‬‫اعمال‬‫داوطلبانة‬‫خودمان‬‫دور‬‫هم‬‫جمع‬‫شو‬‫ی‬‫م‬.
‫می‬ ‫که‬ ‫کشوری‬ ‫در‬ ‫فردی‬ ‫اگر‬ ‫است‬ ‫اجتماعی‬ ‫گناه‬ ‫پس‬‫سر‬ ‫زندگی‬ ‫گرسنه‬ ،‫کنید‬ ‫تهیه‬ ‫غذا‬ ‫شهروندانش‬ ‫همة‬ ‫برای‬ ‫تواند‬
.‫کند‬‫اگر‬‫ما‬‫افراد‬‫ی‬‫را‬‫ب‬‫ی‬‫اب‬‫ی‬‫م‬‫که‬‫بدون‬‫غذا‬‫و‬‫سرپناه‬‫در‬‫فقر‬‫زندگ‬‫ی‬‫م‬‫ی‬،‫کنند‬‫م‬‫ی‬‫با‬‫ی‬‫د‬‫از‬‫طر‬‫ی‬‫ق‬‫اقدام‬‫داوطلبانه‬‫خود‬‫به‬
‫ا‬‫ی‬‫ن‬‫وضع‬‫ی‬‫ت‬‫پاسخ‬‫بده‬‫ی‬‫م‬.
‫برا‬‫ی‬‫تشک‬‫ی‬‫ل‬‫هر‬‫جامعة‬‫آزاد‬‫ی‬‫دو‬‫شرط‬‫الزم‬‫است‬:
1.‫تعداد‬‫ز‬‫ی‬‫اد‬‫و‬‫متنوع‬‫ی‬‫از‬‫منافع‬‫باشد‬ ‫داشته‬ ‫وجود‬‫که‬‫آگاهانه‬‫ب‬‫ی‬‫ن‬‫اعضا‬‫ی‬‫جامعه‬‫توز‬‫ی‬‫ع‬‫شده‬‫و‬‫موضوع‬‫م‬‫شارکت‬
‫است‬.
2.‫تعامل‬‫کامل‬‫تر‬‫و‬‫آزادانه‬‫درون‬‫اشکال‬‫مختلف‬‫انجمن‬‫ها‬‫ی‬‫خصوص‬‫ی‬‫و‬‫مدن‬‫ی‬‫که‬ ‫باشد‬ ‫داشته‬ ‫وجود‬‫به‬‫شکل‬
‫داوطلبانه‬‫به‬‫نوبة‬،‫خود‬‫عادت‬‫ها‬‫ی‬‫اجتماع‬‫ی‬‫در‬‫جامعة‬‫دموکرات‬‫ی‬‫ک‬‫را‬‫تحت‬‫تأث‬‫ی‬‫ر‬‫قرار‬‫دهند‬.
‫عدالت‬ ‫مفهوم‬«‫اجتماعی‬»‫توزیعی‬ ‫یا‬‫می‬‫باید‬‫داوطلبانه‬ ‫تعامل‬ ‫حاصل‬‫و‬‫همه‬‫انسان‬ ‫خودآموختة‬ ‫فراگیر‬ ‫جا‬‫ها‬‫باش‬‫د‬‫توزیع‬ .
‫کنش‬ ‫طریق‬ ‫از‬ ‫آن‬‫که‬ ‫افرادی‬ ‫انسانی‬ ‫های‬«‫خوشبختی‬»‫می‬ ‫دیگرانی‬ ‫با‬ ‫تعامل‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫خود‬‫خواست‬ ‫همان‬ ‫که‬ ‫یابند‬‫را‬ ‫ها‬
‫دارند‬.‫شود‬ ‫انجام‬ ‫باید‬ ،‫انسانی‬ ‫کرامت‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫حقوقی‬ ‫و‬ ‫انسانی‬ ‫افراد‬ ‫برای‬ ‫احترام‬ ‫از‬ ‫است‬ ‫عبارت‬ ‫توزیعی‬ ‫عدالت‬ ،‫بنابراین‬
‫می‬ ‫نشأت‬‫می‬ ‫تضمین‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫گیرد‬.‫کند‬
‫جامعه‬ ‫وقتی‬«‫اجتماعی‬ ‫عدالت‬»‫کرده‬ ‫برقرار‬ ‫را‬‫تا‬‫انجمن‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫آورد‬ ‫فراهم‬ ‫را‬ ‫شرایطی‬‫آنچه‬ ‫از‬ ‫دهد‬ ‫اجازه‬ ‫افراد‬ ‫و‬ ‫ها‬
‫آن‬ ‫حق‬‫شغل‬ ‫و‬ ‫سرشت‬ ‫برحسب‬ ‫هاست‬‫عامه‬ ‫نفع‬ ‫به‬ ‫اجتماعی‬ ‫عدالت‬ ،‫شوند‬ ‫برخوردار‬ ‫شان‬‫بوده‬‫قدرت‬ ‫اعمال‬ ‫و‬‫موج‬‫ه‬
.‫است‬.‫است‬ ‫نیازمند‬ ‫رهبری‬ ‫یا‬ ‫قدرت‬ ‫اعمال‬ ‫به‬ ‫اجتماعی‬ ‫عدالت‬‫اما‬‫خط‬ ‫و‬ ‫تصمیمات‬ ‫در‬ ‫شهروندان‬‫مشی‬‫کشور‬ ‫های‬‫ب‬‫اید‬
‫نقش‬‫باشند‬ ‫داشته‬ ‫مسلط‬.‫مسؤولیت‬ ‫همه‬ ‫ما‬ ‫پس‬.‫داریم‬ ‫اجتماعی‬ ‫عدالت‬ ‫برقراری‬ ‫برای‬ ‫هایی‬
‫که‬ ‫شود‬ ‫گفته‬ ‫هم‬ ‫اگر‬‫می‬ ‫را‬ ‫جامعه‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫اجتماعی‬ ‫نهادهای‬ ‫برعهدة‬ ‫اجتماعی‬ ‫عدالت‬ ‫اولیة‬ ‫مسئولیت‬‫یعنی‬ ،‫سازند‬‫برعهدة‬
‫دولت‬‫کسب‬ ،‫ها‬‫سازمان‬ ‫دیگر‬ ‫و‬ ‫وکارها‬‫مدنی‬ ‫های‬‫؛‬‫تو‬ ‫باید‬‫کرد‬ ‫جه‬‫انسان‬ ‫این‬‫می‬ ‫تصمیم‬ ‫نهادها‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫هستند‬ ‫ها‬،‫گیرند‬
‫سیاست‬‫می‬ ‫را‬ ‫ها‬‫رویه‬ ‫و‬ ‫سازند‬‫سازمان‬ ‫اجرایی‬ ‫های‬‫می‬ ‫شکل‬ ‫را‬ ‫هایشان‬‫سازمان‬ ‫این‬ ‫مقامات‬ ‫و‬ ‫رهبران‬ ‫آنان‬ .‫دهند‬.‫هستند‬ ‫ها‬
5
‫مطلوبیت‬ ‫و‬ ‫کاالها‬‫تخصیص‬ ‫از‬‫است‬‫عبارت‬ ‫توزیعی‬ ‫عدالت‬‫بشر‬ ‫فراگیر‬ ‫و‬ ‫داوطلبانه‬‫تعامل‬ ‫طریق‬‫از‬ ‫ها‬‫ی‬‫خودکفایی‬ ‫افراد‬
‫درمی‬ ‫را‬ ‫دیگران‬ ‫و‬ ‫خود‬ ‫انسانی‬ ‫کرامت‬ ‫فقط‬ ‫نه‬ ‫که‬‫می‬ ‫ناشی‬ ‫کرامت‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫حقوقی‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫یابند‬،‫باخبراند‬ ‫شود‬‫بلکه‬
‫نشان‬ ‫برای‬ ‫فعاالنه‬‫مطلوبیت‬ ‫و‬ ‫کاالها‬ ‫واگذاری‬ ‫به‬ ‫میل‬ ،‫انسانی‬ ‫کرامت‬ ‫این‬ ‫دادن‬.‫دارند‬ ‫دیگران‬ ‫به‬ ‫ها‬
‫بای‬ ‫افراد‬ ‫را‬ ‫تخصیص‬ ‫تصمیمات‬ ،‫بازار‬ ‫غیبت‬ ‫در‬.‫نیست‬ ‫بازار‬ ‫اختیار‬ ‫در‬ ،‫یارانه‬ ‫اعطای‬ ‫به‬ ‫اعتقاد‬ ً‫ال‬‫مث‬ .‫بگیرند‬ ‫د‬‫ا‬‫باشد‬ ‫قرار‬ ‫گر‬
‫خوبی‬ ‫این‬ ‫فهرست‬ ،‫دهیم‬ ‫قرار‬ ‫یارانه‬ ‫مشمول‬ ‫است‬ ‫مفید‬ ‫و‬ ‫خوب‬ ‫که‬ ‫را‬ ‫چه‬ ‫هر‬‫مفیدبودن‬ ‫و‬ ‫ها‬‫می‬ ‫تمام‬ ‫کجا‬ ‫ها‬‫شود؟‬‫مث‬‫اگر‬ ،ً‫ال‬
‫ساختمانی‬ ‫کارگران‬ ‫یا‬ ‫سنگین‬ ‫صنایع‬ ‫کارخانة‬ ‫کارگران‬ ‫چرا‬ ،‫هستند‬ ‫یارانه‬ ‫دریافت‬ ‫مستحق‬ ‫کشاورزان‬‫مش‬‫مول‬‫آیا‬ ‫نباشند؟‬
‫توزیعی‬ ‫عدالت‬ ‫از‬ ‫تخلف‬ ‫این‬‫یا‬ ‫است‬‫از‬ ‫حمایت‬‫آن‬.
‫بزنیم‬ ‫دیگری‬ ‫مثال‬.‫است‬ ‫خصوصی‬ ‫مالکیت‬ ‫به‬ ‫احترام‬ ‫قانون‬ ‫وظیفة‬‫؛‬‫پرداخ‬ ‫بدون‬ ‫و‬ ‫مالک‬ ‫رضایت‬ ‫بدون‬ ‫اگر‬ ‫حال‬‫ت‬
،‫او‬ ‫به‬ ‫غرامت‬‫باید‬ ‫که‬ ‫را‬ ‫حقی‬ ‫خود‬ ‫قانون‬ ‫اگر‬ .‫است‬ ‫قانون‬ ‫خالف‬ ‫این‬ ،‫شود‬ ‫سلب‬ ‫وی‬ ‫از‬ ‫مالکیت‬ ،‫تقلب‬ ‫با‬ ‫یا‬ ‫زور‬ ‫با‬
‫بزرگ‬ ‫ظلم‬ ‫و‬ ‫غارت‬ ‫خود‬ ‫این‬ ،‫گذارد‬ ‫زیرپا‬ ،‫بشمارد‬ ‫محترم‬‫این‬ .‫است‬ ‫تری‬‫قانون‬ ،‫قانون‬ ‫خود‬ ‫جا‬‫مقص‬ ‫جامعه‬ ‫خود‬ ،‫گذار‬‫ر‬
.‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫سیاسی‬ ‫خطر‬ ‫و‬ ‫است‬
‫بازار‬‫دا‬ ‫تعامل‬ ‫آزاد‬‫همه‬ ‫و‬ ‫وطلبانه‬‫خودکفایی‬ ‫دنبال‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫افرادی‬ ‫جانبة‬‫مطلوبیت‬ ‫و‬ ‫کاالها‬ ‫و‬ ‫اند‬‫برا‬ ‫را‬ ‫ها‬‫خوشبختی‬ ‫ی‬
‫می‬ ‫مبادله‬ ‫دیگران‬ ‫و‬ ‫خود‬ ‫رفاه‬ ‫و‬‫اقتصادی‬ ‫اجتماعی‬ ‫سازوکار‬ ‫آزاد‬ ‫بازار‬ .‫کنند‬‫توزیعی‬ ‫عدالت‬ ‫آن‬ ‫طریق‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫ای‬
‫می‬ ‫عمل‬.‫کند‬
‫نمی‬ ‫خود‬ ‫به‬ ‫اجرا‬ ‫جنبة‬ ‫عمل‬ ‫در‬ ‫شد‬ ‫اشاره‬ ‫بدآن‬ ‫باال‬ ‫در‬ ‫آنچه‬.‫گیرد‬‫مشکل‬‫دولت‬‫در‬ ‫مختلف‬ ‫مدیران‬ ‫و‬ ،‫احزاب‬ ،‫ها‬
،‫متفاوت‬ ‫رشد‬ ‫درجة‬ ‫با‬ ‫کشورهای‬‫برای‬‫اعمال‬‫ا‬‫ی‬‫ن‬‫نظر‬‫ی‬‫ه‬‫ها‬‫ی‬‫عدالت‬‫آن‬‫است‬:‫که‬
‫عالقه‬‫ا‬‫ی‬‫آن‬ ‫کاربست‬ ‫به‬‫ن‬ ‫ها‬‫ی‬‫ست‬.
‫عالقه‬‫ا‬‫ی‬‫نوع‬ ‫به‬‫ی‬‫نم‬ ‫چشم‬ ‫به‬ ‫مصالحه‬‫ی‬‫خورد‬.
‫س‬ ‫حوزة‬ ‫در‬‫ی‬‫است‬،‫ها‬‫وضع‬ ‫حفظ‬ ‫از‬‫ی‬‫ت‬‫موجود‬‫همواره‬‫حما‬‫ی‬‫ت‬‫م‬‫ی‬‫شود‬.
،‫یعنی‬‫اصول‬‫عدالت‬‫توز‬‫ی‬‫ع‬‫ی‬‫در‬‫بهتر‬‫ی‬‫ن‬‫حالت‬‫واقعی‬ ‫دنیای‬ ‫در‬‫راهنما‬‫ی‬‫اخالق‬‫ی‬‫برا‬‫ی‬‫فرا‬‫ی‬‫ندها‬‫و‬‫ساختارها‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫اس‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬
‫هستند‬‫که‬‫بر‬‫توز‬‫ی‬‫ع‬‫منافع‬‫و‬‫هز‬‫ی‬‫نه‬‫ها‬‫ی‬‫اقتصاد‬‫ی‬‫در‬‫جوامع‬‫تأث‬‫ی‬‫ر‬‫م‬‫ی‬‫گذارند‬.
‫قائل‬ ‫آن‬ ‫برای‬ ‫هم‬ ‫فضیلتی‬ ،‫بازار‬ ‫طریق‬ ‫از‬ ‫اجتماعی‬ ‫عدالت‬ ‫برقراری‬ ‫مخالفان‬ ‫آیا‬ ‫پرسید‬ ‫باید‬ ‫مشکالت‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫توجه‬ ‫با‬
‫برنامه‬ ‫به‬ ‫یا‬ ‫هستند‬‫متمایل‬ ‫متمرکز‬ ‫ریزی‬‫می‬ ‫نظر‬ ‫به‬ .‫اند‬‫بی‬ ‫که‬ ‫باشد‬ ‫داشته‬ ‫وجود‬ ‫اقتصاددانی‬ ‫کمتر‬ ‫امروزه‬ ‫که‬ ‫رسد‬‫اعتقاد‬
‫اقتصاد‬ ‫اکثریت‬ ،‫البته‬ .‫باشد‬ ‫بازار‬ ‫نقش‬ ‫به‬‫ن‬ ‫فکر‬ ‫دانان‬‫می‬ً‫ا‬‫صرف‬ ‫جامعه‬ ‫کل‬ ‫مطلوبیت‬ ‫کنند‬‫ب‬‫ا‬‫مث‬‫ال‬ُ‫م‬‫دست‬ ‫پارتو‬ ‫دل‬‫یافتنی‬
6
‫سیاست‬ ‫کانون‬ ‫در‬ .‫باشد‬‫آن‬ ‫یا‬ ‫مسلط‬ ‫اقتصادی‬ ‫های‬‫می‬ ‫نامیده‬ ‫اقتصاد‬ ‫اصلی‬ ‫جریان‬ ‫چه‬‫ن‬ ‫طیف‬ .‫دارد‬ ‫قرار‬ ‫بازار‬ ،‫شود‬ً‫ا‬‫سبت‬
‫گسترده‬‫سیاست‬ ‫از‬ ‫ای‬‫می‬ ‫اعمال‬ ‫جریان‬ ‫این‬ ‫چارچوب‬ ‫در‬ ‫ها‬‫گرایش‬ ‫آن‬ ‫همة‬ ً‫ا‬‫تقریب‬ ‫و‬ ‫شود؛‬‫ها‬‫اعتق‬ ‫دولت‬ ‫فعال‬ ‫نقش‬ ‫به‬‫اد‬
‫کرانه‬ ‫طیفی‬ ‫در‬ ‫نیز‬ ‫چین‬ ‫کشور‬ ‫حتی‬ ،‫امروزه‬ .‫دارند‬‫قابل‬ ‫اصلی‬ ‫جریان‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫ای‬‫طبقه‬.‫است‬ ‫بندی‬
‫می‬ ‫انگاشته‬ ‫نادیده‬ ‫بازار‬ ‫برای‬ ‫نقشی‬ ‫نوع‬ ‫هر‬ ‫گاه‬ ‫ما‬ ‫کشور‬ ‫در‬ ،‫همه‬ ‫این‬ ‫با‬‫عدم‬ ‫این‬ ً‫ا‬‫اتفاق‬ ‫و‬ ،‫شود‬‫ع‬ ‫بهانة‬ ‫به‬ ‫توجه‬‫دالت‬
‫می‬ ‫صورت‬ ‫توزیعی‬ ‫و‬ ‫اجتماعی‬‫مث‬ .‫گیرد‬‫ارز‬ ‫توزیع‬ ً‫ال‬222‫ر‬4‫صورت‬ ‫ضعیف‬ ‫اقشار‬ ‫از‬ ‫حمایت‬ ‫بهانة‬ ‫به‬ ‫اخیر‬ ‫تومانی‬
‫تصمیم‬ ‫این‬ ‫در‬ .‫گرفت‬‫مزیت‬ ‫همة‬ ،‫گیری‬‫سیاست‬ ‫و‬ ‫شد‬ ‫انگاشته‬ ‫نادیده‬ ‫بازار‬ ‫های‬‫نگاه‬ ‫پایین‬ ‫هدف‬ ‫با‬ ‫گذار‬‫قیمت‬ ‫داشتن‬
‫نتای‬ ،‫بیشتر‬ ‫ناعدالتی‬ ‫و‬ ‫رانت‬ ‫توزیع‬ ‫از‬ ‫غیر‬ ‫که‬ ‫گرفت‬ ‫تصمیمی‬ ،‫ضعیف‬ ‫اقشار‬ ‫برای‬ ‫اساسی‬ ‫کاالهای‬‫ج‬‫همراه‬ ‫به‬ ‫دیگری‬
‫ضعیف‬ ‫اقشار‬ ‫از‬ ‫حمایت‬ ‫بهانة‬ ‫به‬ ً‫ا‬‫عمدت‬ ،‫گذشته‬ ‫دهة‬ ‫چهار‬ ‫طول‬ ‫در‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫بوده‬ ‫کشورهایی‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫ایران‬ .‫نداشت‬
.‫است‬ ‫شده‬ ‫انگاشته‬ ‫نادیده‬ ،‫بازار‬ ‫کارکردهای‬ ‫جمله‬ ‫از‬ ‫و‬ ،‫اقتصاد‬ ‫پایة‬ ‫قوانین‬ ‫دائمی‬ ‫طور‬ ‫به‬ ،‫توزیعی‬ ‫عدالت‬ ‫و‬
،‫خود‬ ‫شکست‬ ‫و‬ ‫گسست‬ ‫همة‬ ‫با‬ ‫بازار‬ ‫معتقدم‬‫کاستی‬ ‫و‬ ‫اشکاالت‬ ‫همة‬ ‫با‬‫بخواهد‬ ‫که‬ ‫عادلی‬ ‫ّم‬‫س‬‫مق‬ ‫هر‬ ‫از‬ ،‫دارد‬ ‫که‬ ‫هایی‬
‫عادالنه‬ ‫و‬ ‫کارآمدتر‬ ‫و‬ ‫مؤثرتر‬ ،‫دهد‬ ‫تخصیص‬ ‫را‬ ‫منابع‬ ،‫عدالت‬ ‫اتکای‬ ‫به‬‫می‬ ‫تخصیص‬ ‫را‬ ‫منابع‬ ‫تر‬‫اقتصا‬ .‫دهد‬‫ایران‬ ‫د‬
‫مفهوم‬ .‫است‬ ‫رقابت‬ ‫بازار‬ ‫اصول‬ ‫به‬ ‫پایبندی‬ ‫نیازمند‬«‫بازار‬»‫بی‬ ،‫مرج‬ ‫و‬ ‫هرج‬ ‫با‬ ‫گاهی‬ ‫ایران‬ ‫در‬‫ق‬‫رانت‬ ‫و‬ ‫انونی‬‫خواری‬
‫می‬ ‫پنداشته‬ ‫یکسان‬.‫شود‬‫مفهوم‬ ‫بیشتر‬ ‫توضیح‬ ‫به‬ ‫ایران‬ ‫در‬ ‫هنوز‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫چنین‬«‫رقابت‬ ‫بازار‬»‫نیازمندی‬‫توزیعی‬ ‫عدالت‬ .‫م‬
‫درمی‬ ‫اجرا‬ ‫به‬ ‫بهتر‬ ‫بازار‬ ‫طریق‬ ‫از‬‫محوری‬ ‫بحث‬ ‫و‬ ‫علم‬ ‫یک‬ ‫امکانات‬ ،‫توزیعی‬ ‫عدالت‬ ‫بهانة‬ ‫به‬ ‫نباید‬ .‫آید‬«‫باز‬‫رقابت‬ ‫ار‬»‫به‬
‫در‬ .‫شود‬ ‫گذاشته‬ ‫کنار‬‫برای‬ ‫اجتماعی‬ ‫امنیت‬ ‫چتر‬ ‫گسترش‬ ‫و‬ ‫رقابتی‬ ‫بازار‬ ‫چنین‬ ‫بستر‬ ‫تأمین‬ ‫در‬ ‫دولت‬ ‫نقش‬ ،‫حال‬ ‫عین‬
‫قابل‬ ‫هرگز‬ ‫نیز‬ ‫جامعه‬ ‫مختلف‬ ‫اقشار‬.‫نیست‬ ‫انکار‬

More Related Content

Similar to Distributive justice and free market

حقوقِ بشر و "نسبيتِ فرهنگي" در اسلام
حقوقِ بشر و "نسبيتِ فرهنگي" در اسلامحقوقِ بشر و "نسبيتِ فرهنگي" در اسلام
حقوقِ بشر و "نسبيتِ فرهنگي" در اسلامکانون آرمان شریعتی
 
سلاید های اداره و پالیسی عامه برای محصلین ادارراه عامه.pptx
سلاید های اداره و پالیسی عامه برای محصلین ادارراه عامه.pptxسلاید های اداره و پالیسی عامه برای محصلین ادارراه عامه.pptx
سلاید های اداره و پالیسی عامه برای محصلین ادارراه عامه.pptxmaminahmadi76
 
وظایف و مسیولیت های معلمان و اساتید دانشگا ههای ایران
وظایف و مسیولیت های معلمان و اساتید دانشگا ههای ایرانوظایف و مسیولیت های معلمان و اساتید دانشگا ههای ایران
وظایف و مسیولیت های معلمان و اساتید دانشگا ههای ایرانSeyed Mohammad Hassan Hosseini
 
مطالبه‌محوري" : حرکت از "مفهوم‌گرائي" به "مصداق‌گرايي""
مطالبه‌محوري" : حرکت از "مفهوم‌گرائي" به "مصداق‌گرايي""مطالبه‌محوري" : حرکت از "مفهوم‌گرائي" به "مصداق‌گرايي""
مطالبه‌محوري" : حرکت از "مفهوم‌گرائي" به "مصداق‌گرايي""کانون آرمان شریعتی
 
ترجمه با ویراستار.docx
ترجمه با ویراستار.docxترجمه با ویراستار.docx
ترجمه با ویراستار.docxrezabahram313
 
فصل اول کتاب نظریه های کلان گیبسون بوریل
فصل اول کتاب نظریه های کلان گیبسون بوریلفصل اول کتاب نظریه های کلان گیبسون بوریل
فصل اول کتاب نظریه های کلان گیبسون بوریلAkbar Roshanzamir
 
اجتماع گرایی به‌مثابه روش تحلیل.pdf
اجتماع گرایی به‌مثابه روش تحلیل.pdfاجتماع گرایی به‌مثابه روش تحلیل.pdf
اجتماع گرایی به‌مثابه روش تحلیل.pdfmehdihamidi9
 
هربرت سایمون
هربرت سایمونهربرت سایمون
هربرت سایمونmehdi jalali
 

Similar to Distributive justice and free market (20)

حقوقِ بشر و "نسبيتِ فرهنگي" در اسلام
حقوقِ بشر و "نسبيتِ فرهنگي" در اسلامحقوقِ بشر و "نسبيتِ فرهنگي" در اسلام
حقوقِ بشر و "نسبيتِ فرهنگي" در اسلام
 
Ot5 postmodernism
Ot5 postmodernismOt5 postmodernism
Ot5 postmodernism
 
22.pdf
22.pdf22.pdf
22.pdf
 
The social construction of reality
The social construction of realityThe social construction of reality
The social construction of reality
 
Organization Theory
Organization TheoryOrganization Theory
Organization Theory
 
سلاید های اداره و پالیسی عامه برای محصلین ادارراه عامه.pptx
سلاید های اداره و پالیسی عامه برای محصلین ادارراه عامه.pptxسلاید های اداره و پالیسی عامه برای محصلین ادارراه عامه.pptx
سلاید های اداره و پالیسی عامه برای محصلین ادارراه عامه.pptx
 
Introduce of society
Introduce of societyIntroduce of society
Introduce of society
 
وظایف و مسیولیت های معلمان و اساتید دانشگا ههای ایران
وظایف و مسیولیت های معلمان و اساتید دانشگا ههای ایرانوظایف و مسیولیت های معلمان و اساتید دانشگا ههای ایران
وظایف و مسیولیت های معلمان و اساتید دانشگا ههای ایران
 
درمان جاي ديگري است ـ تقي رحماني
درمان جاي ديگري است ـ تقي رحمانيدرمان جاي ديگري است ـ تقي رحماني
درمان جاي ديگري است ـ تقي رحماني
 
Blind justice
Blind justiceBlind justice
Blind justice
 
ديالکتيک حوزه عمومي و دولت
ديالکتيک حوزه عمومي و دولتديالکتيک حوزه عمومي و دولت
ديالکتيک حوزه عمومي و دولت
 
مطالبه‌محوري" : حرکت از "مفهوم‌گرائي" به "مصداق‌گرايي""
مطالبه‌محوري" : حرکت از "مفهوم‌گرائي" به "مصداق‌گرايي""مطالبه‌محوري" : حرکت از "مفهوم‌گرائي" به "مصداق‌گرايي""
مطالبه‌محوري" : حرکت از "مفهوم‌گرائي" به "مصداق‌گرايي""
 
سايه حقوق جهاني بشر بر ايران
سايه حقوق جهاني بشر بر ايرانسايه حقوق جهاني بشر بر ايران
سايه حقوق جهاني بشر بر ايران
 
حقوق بشر به چه کار مي‌آيد؟
حقوق بشر به چه کار مي‌آيد؟حقوق بشر به چه کار مي‌آيد؟
حقوق بشر به چه کار مي‌آيد؟
 
اصول اخلاق حرفه ای
اصول اخلاق حرفه ایاصول اخلاق حرفه ای
اصول اخلاق حرفه ای
 
ترجمه با ویراستار.docx
ترجمه با ویراستار.docxترجمه با ویراستار.docx
ترجمه با ویراستار.docx
 
empowerment of women
empowerment of womenempowerment of women
empowerment of women
 
فصل اول کتاب نظریه های کلان گیبسون بوریل
فصل اول کتاب نظریه های کلان گیبسون بوریلفصل اول کتاب نظریه های کلان گیبسون بوریل
فصل اول کتاب نظریه های کلان گیبسون بوریل
 
اجتماع گرایی به‌مثابه روش تحلیل.pdf
اجتماع گرایی به‌مثابه روش تحلیل.pdfاجتماع گرایی به‌مثابه روش تحلیل.pdf
اجتماع گرایی به‌مثابه روش تحلیل.pdf
 
هربرت سایمون
هربرت سایمونهربرت سایمون
هربرت سایمون
 

More from Zahra Sarfarazi

More from Zahra Sarfarazi (20)

990827 anjoman mali, newww
990827 anjoman mali, newww990827 anjoman mali, newww
990827 anjoman mali, newww
 
Title lari
Title lariTitle lari
Title lari
 
3th final
3th final3th final
3th final
 
2nd final
2nd final2nd final
2nd final
 
First session final amirkabir2 (1)- 990705 (1)
First session  final amirkabir2 (1)- 990705 (1)First session  final amirkabir2 (1)- 990705 (1)
First session final amirkabir2 (1)- 990705 (1)
 
First session final amirkabir
First session  final amirkabirFirst session  final amirkabir
First session final amirkabir
 
Toc - selected topics in finance -990331 s
 Toc - selected topics in finance  -990331 s Toc - selected topics in finance  -990331 s
Toc - selected topics in finance -990331 s
 
Toc - selected topics in finance -990331 b
 Toc - selected topics in finance  -990331 b Toc - selected topics in finance  -990331 b
Toc - selected topics in finance -990331 b
 
Sajadinexad
SajadinexadSajadinexad
Sajadinexad
 
Vision
VisionVision
Vision
 
Beheshti midterm2
Beheshti midterm2Beheshti midterm2
Beheshti midterm2
 
Toc - selected topics in finance -990331
 Toc - selected topics in finance -990331 Toc - selected topics in finance -990331
Toc - selected topics in finance -990331
 
Last text
Last textLast text
Last text
 
Untitled1
Untitled1Untitled1
Untitled1
 
Maskan mehr.zaveh
Maskan mehr.zavehMaskan mehr.zaveh
Maskan mehr.zaveh
 
Allame, midterm2 (1)
Allame, midterm2 (1)Allame, midterm2 (1)
Allame, midterm2 (1)
 
Iran futures market microstructure
Iran futures market microstructureIran futures market microstructure
Iran futures market microstructure
 
اسلایدهای تأمین مالی جمعی
اسلایدهای تأمین مالی جمعیاسلایدهای تأمین مالی جمعی
اسلایدهای تأمین مالی جمعی
 
Peresention mofid rahbar, 981029-
Peresention mofid rahbar, 981029-Peresention mofid rahbar, 981029-
Peresention mofid rahbar, 981029-
 
Ofteh 981015
Ofteh 981015Ofteh 981015
Ofteh 981015
 

Distributive justice and free market

  • 1. 1 ‫عدالت‬‫توز‬‫ی‬‫ع‬‫ی‬‫و‬‫بازار‬‫آزاد‬* ‫تعریف‬ ‫باشد‬ ‫داشته‬ ‫خود‬ ‫خدای‬ ‫با‬ ‫صحیحی‬ ‫رابطة‬ ‫که‬ ‫باشد‬ ‫کسی‬ ‫باید‬ ‫ما‬ ‫دینی‬ ‫فرهنگ‬ ‫در‬ ‫درستکار‬ ‫و‬ ‫عادل‬ ‫انسان‬ ،‫دین‬ ‫منظر‬ ‫از‬ ‫آن‬ ‫و‬‫انسان‬ ‫با‬ ‫رابطة‬ ‫در‬ ‫گاه‬‫کند‬ ‫رفتار‬ ‫عادالنه‬ ‫دیگر‬ ‫های‬.،‫درآمد‬ ‫تخصیص‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫آن‬ ‫خواهان‬ ‫توزیعی‬ ‫عدالت‬ ‫در‬ ‫قدرت‬ ‫و‬ ‫ثروت‬‫جامعه‬،‫آن‬ ‫اولیة‬ ‫مادی‬ ‫نیازهای‬ ‫که‬ ‫افرادی‬ ‫بر‬ ‫آن‬ ‫آثار‬.‫شود‬ ‫گرفته‬ ‫نظر‬ ‫در‬ ،‫نشده‬ ‫ارضاء‬ ‫ها‬ ‫اخالق‬‫اقتضا‬‫دارد‬‫که‬‫در‬‫تقس‬‫ی‬‫م‬‫و‬‫توز‬‫ی‬‫ع‬‫امکانات‬‫و‬‫مزا‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫اقتصاد‬‫ی‬‫و‬‫اجتماع‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫ن‬‫شهروندان‬«‫عدالت‬‫توز‬‫ی‬‫ع‬‫ی‬» ‫مراعات‬‫شود‬.‫مکاتب‬‫فکر‬‫ی‬‫از‬‫بسیاری‬‫فا‬‫ی‬‫ده‬‫گرا‬‫ی‬‫ان‬‫و‬‫اخت‬‫ی‬‫ارگرا‬‫ی‬‫ان‬‫نظریه‬ ‫تا‬‫و‬‫راولز‬‫نظریات‬ ‫تا‬‫گرفته‬‫های‬‫براب‬‫ر‬‫ی‬‫گرا‬‫ی‬‫ان‬ ‫و‬‫اجتماع‬‫گرا‬‫ی‬‫ان‬‫می‬ ‫تالش‬.‫دهند‬ ‫توضیح‬ ‫را‬ ‫موضوع‬ ‫کنند‬ ‫نظر‬‫ی‬‫ه‬‫ها‬‫ی‬‫توز‬ ‫عدالت‬‫ی‬‫ع‬‫ی‬ ‫مسؤولیت‬ ‫با‬ ‫توزیعی‬ ‫عدالت‬‫آن‬ ‫به‬ .‫دارد‬ ‫مرتبط‬ ‫دارد‬ ‫خود‬ ‫افراد‬ ‫قبال‬ ‫در‬ ‫جامعه‬ ‫که‬ ‫هایی‬«‫توزیعی‬»‫می‬‫چ‬ ،‫گویند‬‫که‬ ‫را‬‫به‬ ‫عادالنة‬ ‫توزیع‬ ‫دنبال‬.‫است‬ ‫مردم‬ ‫همة‬ ‫بین‬ ‫زمین‬ ‫روی‬ ‫منابع‬‫ک‬‫دیدگاه‬ ‫نیستند‬ ‫م‬‫معتقدند‬ ‫که‬ ‫هایی‬‫بر‬ ‫عدالت‬«‫عدالت‬ ‫توز‬‫ی‬‫ع‬‫ی‬»‫و‬«‫اجتماع‬ ‫عدالت‬‫ی‬»‫م‬‫ی‬‫با‬‫ی‬‫د‬‫تک‬‫ی‬‫ه‬‫تنب‬ ‫عدالت‬ ‫بر‬ ‫نه‬ ‫و‬ ‫کند‬‫ی‬‫ه‬‫ی‬‫مجازات‬ ‫و‬‫محور‬. ‫ارسطو‬‫بود‬ ‫معتقد‬‫با‬‫برابر‬‫ی‬‫ها‬‫م‬‫ی‬‫با‬‫ی‬‫د‬‫برابر‬‫و‬‫با‬‫نابرابر‬‫ی‬‫ها‬،‫م‬‫ی‬‫با‬‫ی‬‫د‬‫نابرابر‬‫برخورد‬‫شود‬.‫افالطون‬‫بود‬ ‫آن‬ ‫پی‬ ‫در‬‫که‬‫هر‬ ‫کس‬‫به‬‫اندازة‬‫حقش‬‫کند؛‬ ‫دریافت‬‫مارکس‬‫می‬‫گفت‬‫از‬‫هر‬‫کس‬‫به‬‫اندازة‬‫توانش‬‫و‬‫به‬‫هر‬‫کس‬‫به‬‫اندازة‬‫ن‬‫ی‬‫ازش‬‫باید‬ ‫نظریات‬ ،‫معاصران‬ ‫بین‬ ‫در‬ .‫داد‬ ‫تخصیص‬‫راولز‬Rawls‫وی‬ .‫است‬ ‫اشاره‬ ‫مورد‬ ‫بسیار‬‫اصول‬‫عدالت‬‫را‬‫به‬‫تخص‬‫ی‬‫ص‬ ‫حقوق‬‫و‬‫وظا‬‫ی‬‫ف‬‫و‬‫توز‬‫ی‬‫ع‬‫منافع‬‫و‬‫هز‬‫ی‬‫نه‬‫ها‬‫ی‬‫همکار‬‫ی‬‫اجتماع‬‫ی‬‫برمی‬.‫گرداند‬‫می‬ ‫وی‬‫گوید‬‫عدالت‬‫و‬‫ی‬‫ژگ‬‫ی‬‫مهم‬‫نهادها‬ ‫و‬‫رو‬‫ی‬‫ه‬‫ها‬‫ی‬‫اجرا‬‫یی‬‫اجتماع‬‫ی‬‫است‬‫؛‬‫عدالت‬‫به‬‫مثابة‬‫توافق‬‫خودخواهان‬‫منطق‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫است‬‫که‬‫به‬‫همکار‬‫ی‬‫عالقه‬‫مندند‬. ‫حق‬ ‫دیگران‬ ‫اندازة‬ ‫به‬ ‫انسان‬‫آزادی‬ ‫فراگیر‬ ‫بسیار‬ ‫طرح‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫انکارناپذیری‬‫دارد؛‬ ‫یکسان‬ ‫اساسی‬ ‫های‬‫با‬ ‫که‬ ‫طرحی‬ ‫انط‬ ‫همه‬ ‫برای‬ ‫آزادی‬ ‫طرح‬‫ب‬.‫دارد‬ ‫کامل‬ ‫اق‬ * ‫مناظره‬ ‫جریان‬ ‫در‬‫عنوان‬ ‫با‬ ‫ای‬«‫آزاد‬ ‫بازار‬ ‫و‬ ‫توزیعی‬ ‫عدالت‬»‫روز‬ ‫در‬ ‫توکلی‬ ‫احمد‬ ‫دکتر‬ ‫آقای‬ ‫با‬02‫اسفندماه‬1931،‫تهران‬ ‫دانشگاه‬ ‫مدیریت‬ ‫دانشکدة‬ ‫محل‬ ‫در‬ ‫نقطه‬ ‫آن‬ ‫خالصة‬ ‫که‬ ‫داشت‬ ‫اشاره‬ ‫نکاتی‬ ‫به‬ ‫تبریزی‬ ‫عبده‬ ‫حسین‬‫این‬ ‫را‬ ‫نظرها‬‫می‬ ‫جا‬.‫خوانید‬
  • 2. 0 ‫عدالت‬‫راولز‬‫ویژگی‬ ‫چه‬‫وی‬ ‫دارد؟‬ ‫ای‬‫تدو‬‫ی‬‫ن‬‫نظر‬‫ی‬‫ه‬‫ا‬‫ی‬‫از‬‫عدالت‬‫بر‬‫پا‬‫ی‬‫ة‬‫آموزه‬‫ها‬‫ی‬‫می‬ ‫دنبال‬ ‫را‬ ‫آزادخواهانه‬‫که‬ ‫کند‬‫عمق‬ ‫و‬‫جامع‬‫ی‬‫ت‬‫گسترده‬‫پ‬‫ی‬‫دا‬‫کرد‬،‫به‬‫گونه‬‫ا‬‫ی‬‫که‬‫اثر‬‫او‬‫را‬‫با‬‫آثار‬‫فالسفة‬‫بزرگ‬‫مانند‬‫کانت‬‫مقا‬‫ی‬‫سه‬‫کرده‬‫اند‬.‫هدف‬‫رالز‬‫از‬‫ارائة‬ ‫نظر‬‫ی‬‫ة‬،‫عدالت‬‫تعر‬‫ی‬‫ف‬‫و‬‫دفاع‬‫از‬‫مفهوم‬‫خاص‬‫عدالت‬‫اجتماع‬‫ی‬‫و‬‫اخالق‬‫ی‬‫و‬‫نظام‬‫مند‬‫از‬‫عدالت‬‫آزادی‬‫خواهانه‬‫است‬. ‫عدالت‬‫او‬ ‫برای‬‫مقدم‬‫تر‬‫ی‬‫ن‬‫فض‬‫ی‬‫لت‬‫نظام‬‫ها‬‫ی‬‫اجتماع‬‫ی‬‫است‬‫که‬‫به‬‫ه‬‫ی‬‫چ‬‫وجه‬‫از‬‫آن‬‫نم‬‫ی‬‫شود‬‫صرف‬‫نظر‬‫کرد‬.‫در‬‫فلسفة‬ ‫س‬‫ی‬‫اس‬‫ی‬،‫راولز‬‫م‬‫ی‬‫ان‬‫اصول‬‫آزاد‬‫ی‬‫و‬‫برابر‬‫ی‬‫سازش‬‫برقرار‬‫است‬‫و‬‫ه‬‫ی‬‫چ‬‫کدام‬‫قربان‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫گر‬‫ی‬‫نم‬‫ی‬‫شود‬. ‫راولز‬ ‫نظر‬ ‫به‬‫باید‬ ‫نخست‬‫هزینه‬ ‫و‬ ‫منافع‬‫هایی‬‫بشناسیم‬ ‫را‬‫می‬ ‫که‬‫خدمات‬ ،‫وظایف‬ ،‫حقوق‬ ‫شود؟‬ ‫توزیع‬ ‫اجتماع‬ ‫در‬ ‫باید‬ ،‫افتخارات‬ ،)‫آموزش‬ ،‫(پزشکی‬‫ناکامی‬‫ها‬‫حمایت‬ ،‫امتیازات‬ ،‫غیره‬ ‫و‬ ‫ها‬.‫آن‬‫پرسید‬ ‫باید‬ ‫گاه‬‫آن‬ ‫کسی‬ ‫چه‬‫توزیع‬ ‫را‬ ‫ها‬ ‫می‬‫سازمان‬ ‫بخش‬ ،‫دولت‬ ‫کند؟‬‫مردم‬ ‫های‬( ‫نهاد‬NGO‫ترکی‬ +( ‫انتفاعی‬ ‫بخش‬ ،)‫ب‬‫این‬ ‫مختلف‬‫ها‬‫پرسید‬ ‫بعد‬ ‫و‬ ): ‫ک‬‫هزینه‬ ‫و‬ ‫منافع‬ ‫این‬ ‫جا‬‫ها‬‫می‬ ‫توزیع‬‫دولت‬ ‫قلمرو‬ ‫شود؟‬‫دولت‬ ،‫محلی‬ ‫های‬‫جهانی‬ ‫توزیع‬ ‫حتی‬ ‫و‬ ‫فراملی‬ ،‫ملی‬ ‫های‬. ‫وی‬‫ناعدالتی‬‫اقتصادی‬ ‫و‬ ‫اجتماعی‬ ‫های‬‫را‬‫م‬‫زیر‬ ‫مورد‬ ‫دو‬ ‫به‬ ‫شروط‬‫می‬‫داند‬: ‫م‬‫ی‬‫قابل‬ ‫باید‬‫موقعیت‬ ‫به‬ ‫انتساب‬‫فرصت‬ ‫شرایط‬ ‫تحت‬ ‫که‬ ‫باشند‬ ‫مناصبی‬ ‫و‬ ‫ها‬،‫عادالنه‬ ‫مساوی‬ ‫های‬ .‫است‬ ‫همه‬ ‫دراختیار‬ ‫آن‬‫می‬ ‫ها‬‫اعضایی‬ ‫نفع‬ ‫به‬ ‫وسیعی‬ ‫طور‬ ‫به‬ ‫باید‬‫مزیت‬ ‫کمترین‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫باشند‬ ‫اجتماع‬ ‫از‬‫برخوردارند‬ ‫ها‬ .)‫افتراق‬ ‫یا‬ ‫تفاوت‬ ‫(اصل‬ ‫قابلیت‬ ‫رویکرد‬‫ها‬ ‫نظریة‬ ‫دیگر‬ ‫نظریة‬‫قابلیت‬ ‫رویکرد‬‫مارتا‬ ‫که‬ ‫هاست‬‫نوس‬‫بام‬Nussbaum‫آمارتا‬ ‫و‬‫داده‬ ‫شکل‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫سن‬.‫اند‬‫نقطة‬ ‫نوس‬ ‫مارتا‬ ‫نظریه‬ .‫است‬ ‫ارسطو‬ ‫غایی‬ ‫حکمت‬ ‫نظریه‬ ‫این‬ ‫عزیمت‬ً‫ا‬‫اصطالح‬ ‫که‬ ‫را‬ ‫آنچه‬ ‫سن‬ ‫آمارتا‬ ‫همکاری‬ ‫با‬ ‫بام‬«‫رویکرد‬ ‫قابلیت‬‫ها‬»‫می‬ ‫خوانده‬‫رویکرد‬ ‫این‬ .‫کرد‬ ‫طراحی‬ ،‫شود‬‫سیاست‬‫بدین‬ ‫را‬ ‫اجتماعی‬ ‫های‬‫می‬ ‫ارزیابی‬ ‫شکل‬‫آ‬ ‫آیا‬ :‫کند‬‫ن‬‫از‬ ‫ها‬ ‫قابلیت‬ ‫توسعة‬‫می‬ ‫حمایت‬ ‫مردم‬ ‫خاص‬ ‫های‬‫قابلیت‬ ‫آن‬ ‫جلوی‬ ‫یا‬ ‫کنند‬‫می‬ ‫را‬ ‫ها‬‫این‬ ‫گیرند؟‬‫که‬ ‫است‬ ‫استانداردهایی‬ ‫ها‬ ‫سیاست‬‫آن‬ ‫براساس‬ ‫ها‬‫قابل‬ ‫ها‬.‫شود‬ ‫قضاوت‬ ‫باید‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫قضاوت‬ ‫کارکردها‬ ‫از‬ ‫گروهی‬ ‫مردم‬ ‫زندگی‬ ‫در‬ ‫ما‬ ‫وقتی‬‫به‬ ‫ی‬‫می‬ ‫شناسایی‬ ‫را‬ ‫اهمیت‬ ‫با‬ ‫ویژه‬‫آن‬ ،‫کنیم‬‫هستیم‬ ‫موقعیتی‬ ‫در‬ ‫گاه‬‫که‬ ‫ویژگی‬ ‫این‬ ‫مورد‬ ‫در‬ ‫سیاسی‬ ‫و‬ ‫اجتماعی‬ ‫نهادهای‬ ‫بپرسیم‬‫می‬ ‫چه‬ ‫ها‬‫آن‬ ‫آیا‬ ‫کنند؟‬‫می‬ ‫ابزاری‬ ‫مردم‬ ‫به‬ ‫ها‬‫قادرش‬ ‫که‬ ‫دهند‬‫ان‬ ‫حوزه‬ ‫این‬ ‫همة‬ ‫در‬ ‫کند‬‫حداقل‬ ‫آیا‬ ‫کنند؟‬ ‫عمل‬ ‫ها‬‫می‬ ‫انجام‬ ‫را‬ ‫ها‬‫اجاز‬ ‫شهروندان‬ ‫به‬ ‫یا‬ ‫دهند‬‫می‬ ‫ه‬‫کنند؟‬ ‫عمل‬ ‫درست‬ ‫دهند‬
  • 3. 9 ‫ریشه‬‫توزیعی‬ ‫عدالت‬ ‫های‬ ‫پاره‬ ‫موردنظر‬ ‫توزیعی‬ ‫عدالت‬‫فکری‬ ‫مکتب‬ ‫در‬ ‫ریشه‬ ‫صاحبنظران‬ ‫از‬ ‫ای‬‫یوداایمونیس‬ ‫یا‬ ‫خودکفا‬ ‫اخالق‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫ای‬‫م‬ eudaimonism‫(سعادت‬‫می‬ ‫خوشبختی‬ ‫دنبال‬ ‫به‬ ‫معنا‬ ‫جستجوی‬ ‫طریق‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫اشخاصی‬ :‫باوری‬‫اس‬ ‫مشهور‬ )‫گردند‬.‫ت‬ ‫یوداایمونیس‬‫می‬ ‫م‬‫منحصربه‬ ‫موجودی‬ ‫فرد‬ ‫هر‬ ‫گوید‬‫می‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫فرد‬‫مورد‬ ‫در‬ ‫تا‬ ‫کند‬ ‫کشف‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫کیستی‬ ‫باید‬ ‫ظرفیت‬‫خود‬ ‫واقعی‬ ‫های‬،‫و‬ ‫برسد‬ ‫خودباوری‬ ‫به‬«‫باالیی‬ ‫طراز‬ ‫زندگی‬»‫تکمیل‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫همبستگی‬ ‫در‬ ‫را‬‫کنندگی‬‫مقام‬ ‫علو‬ ‫با‬ ‫بنابراین‬ .‫کند‬ ‫دنبال‬ ‫خود‬ ‫جامعة‬ ‫اعضای‬ ‫فردی‬،‫طراز‬ ‫در‬ ‫است‬ ‫ناچار‬ ‫فرد‬ ‫هر‬ )‫(خودشکوفایی‬ ‫خودباوری‬ ‫فرایند‬ ‫در‬ .‫گیرد‬ ‫قرار‬ ،‫دارد‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫جامعه‬ ‫که‬ ‫توقعاتی‬ ‫نیز‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫خود‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫توقعاتی‬ ‫غنی‬ ،‫شده‬ ‫هدایت‬ ‫متمایز‬ ‫و‬ ‫مسئول‬ ‫افراد‬ ‫توسط‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫فرد‬ ‫در‬ ‫ریشه‬ ‫اجتماع‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫جایی‬ ‫در‬ ‫این‬‫گ‬ ‫شکل‬ ‫و‬ ‫شده‬‫رفته‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫غیر‬ .‫است‬‫مج‬ ‫افراد‬ ‫که‬‫موعه‬‫مردم‬ ‫از‬ ‫ای‬‫آن‬ ‫مشترک‬ ‫مشارکت‬ ،‫اند‬‫می‬ ‫حساب‬ ‫به‬ ‫موهبت‬ ‫که‬ ‫هاست‬.‫آید‬ ‫اساسی‬ ‫چه‬ ‫بر‬ ‫توزیع‬ ،‫نظری‬ ‫بحث‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫مختلف‬ ‫مکاتب‬ ‫در‬:‫گیرد‬ ‫صورت‬ ‫باید‬ ‫اساسی‬ ‫چه‬ ‫بر‬ ‫توزیع‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫خواهد‬ ‫سؤال‬ ‫این‬ ‫نوبت‬ ‫آنگاه‬ ‫شا‬‫ی‬‫ستگ‬‫ی‬-‫توز‬‫ی‬‫ع‬‫مبتن‬‫ی‬‫شا‬ ‫آنچه‬ ‫بر‬‫ی‬‫سته‬.‫است‬ ‫افراد‬ ‫استحقاق‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫تساو‬‫ی‬-‫اصل‬‫ل‬‫ی‬‫برال‬‫ی‬‫کالس‬‫ی‬‫ک‬‫نفر‬ ‫هر‬ ‫که‬،‫ی‬‫ک‬‫پا‬‫ی‬‫در‬‫ی‬‫افت‬‫تلق‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫شود‬‫؟‬ ‫یا‬‫ن‬‫ی‬‫از‬-‫توز‬‫ی‬‫ع‬‫مبتن‬‫ی‬‫ن‬ ‫بر‬‫ی‬‫از‬‫افراد‬‫؟‬ ‫بازار‬ ‫یا‬ ‫دولت‬ ‫انگارة‬‫عج‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫که‬‫م‬‫ی‬‫گو‬‫ی‬‫د‬‫عدالت‬‫اجتماع‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫با‬‫ی‬‫د‬‫با‬‫قدرت‬‫قا‬‫هر‬‫ة‬‫دولت‬‫اعمال‬‫شود‬‫و‬‫دولت‬‫دارا‬‫ی‬‫قوة‬‫قهر‬‫ی‬‫ه‬‫برای‬ ‫آیا‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫آن‬ ‫پرسش‬ .‫دارد‬ ‫وجود‬ ،‫است‬ ‫آن‬ ‫اعمال‬‫ا‬‫ی‬‫ن‬‫ا‬‫ی‬‫ده‬‫که‬‫ی‬‫ک‬‫ساختار‬‫خارج‬‫ی‬‫ارادة‬‫خود‬‫را‬‫بر‬‫اشخاص‬‫به‬ ‫منظور‬‫بازتوز‬‫ی‬‫ع‬‫عدالت‬‫تحم‬‫ی‬‫ل‬،‫کند‬‫انحراف‬‫ی‬‫از‬‫خود‬‫واژة‬«‫عدالت‬»‫نیست‬. ‫می‬ ‫جاری‬ ‫انسانی‬ ‫کرامت‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫حقوقی‬ ‫و‬ ‫انسانی‬ ‫فرد‬ ‫به‬ ‫احترام‬ ‫از‬ ‫است‬ ‫عبارت‬ ‫توزیعی‬ ‫عدالت‬ ‫چند‬ ‫هر‬‫آن‬ ‫و‬ ‫شود‬‫را‬ ‫می‬ ‫تضمین‬‫کند‬‫؛‬‫عقیده‬ ‫این‬ ‫بر‬ ‫هنوز‬ ‫بسیاری‬ ،‫همه‬ ‫این‬ ‫با‬‫می‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫دولت‬ ‫وظیفة‬ ‫که‬ ‫اند‬‫اجتماعی‬ ‫عدالت‬ ‫باید‬‫توزیع‬ ‫را‬ ‫قانون‬ ‫قبیل‬ ‫از‬ ‫خارجی‬ ‫عنصر‬ ‫که‬ ‫فکر‬ ‫این‬ ‫اما‬ .‫کند‬‫ت‬ ‫را‬ ‫اجتماعی‬ ‫عدالت‬ ‫جامعه‬ ‫همة‬ ‫برای‬ ‫ملی‬ ‫گذاری‬‫أم‬‫کند‬ ‫ین‬،‫خود‬ .‫است‬ ‫انسانی‬ ‫کرامت‬ ‫ناقض‬
  • 4. 4 ‫درست‬‫است‬‫که‬‫جامعه‬‫با‬‫ی‬‫د‬‫شرا‬‫ی‬‫ط‬‫ی‬‫را‬‫فراهم‬‫کند‬‫که‬‫به‬‫مردم‬‫اجازه‬‫دهد‬‫بر‬‫طبق‬‫سرشت‬‫و‬‫شغل‬‫خود‬‫آنچه‬‫را‬‫ک‬‫ه‬ ‫حق‬‫شان‬‫است‬‫بدست‬‫آورند؛‬‫اما‬‫ا‬‫ی‬‫ن‬‫کار‬ً‫ا‬‫صرف‬‫با‬‫ی‬‫د‬‫با‬‫تعهد‬‫دولت‬‫نسبت‬‫به‬‫ا‬‫ی‬‫ن‬‫موضوع‬‫همراه‬‫باشد‬‫که‬«‫زن‬‫دگ‬‫ی‬،‫آزاد‬‫ی‬، ‫و‬‫اموال‬‫ما‬»‫در‬‫دست‬‫خود‬‫ما‬‫است‬‫و‬‫بد‬‫ی‬‫ن‬‫ترت‬‫ی‬‫ب‬‫ما‬‫امکان‬‫ی‬‫اب‬‫ی‬‫م‬‫که‬‫افراد‬‫انسان‬‫ی‬‫و‬‫متمدن‬‫دارا‬‫ی‬‫اخت‬‫ی‬‫ار‬‫باش‬‫ی‬‫م‬‫ک‬‫ه‬‫از‬ ‫طر‬‫ی‬‫ق‬‫اعمال‬‫داوطلبانة‬‫خودمان‬‫دور‬‫هم‬‫جمع‬‫شو‬‫ی‬‫م‬. ‫می‬ ‫که‬ ‫کشوری‬ ‫در‬ ‫فردی‬ ‫اگر‬ ‫است‬ ‫اجتماعی‬ ‫گناه‬ ‫پس‬‫سر‬ ‫زندگی‬ ‫گرسنه‬ ،‫کنید‬ ‫تهیه‬ ‫غذا‬ ‫شهروندانش‬ ‫همة‬ ‫برای‬ ‫تواند‬ .‫کند‬‫اگر‬‫ما‬‫افراد‬‫ی‬‫را‬‫ب‬‫ی‬‫اب‬‫ی‬‫م‬‫که‬‫بدون‬‫غذا‬‫و‬‫سرپناه‬‫در‬‫فقر‬‫زندگ‬‫ی‬‫م‬‫ی‬،‫کنند‬‫م‬‫ی‬‫با‬‫ی‬‫د‬‫از‬‫طر‬‫ی‬‫ق‬‫اقدام‬‫داوطلبانه‬‫خود‬‫به‬ ‫ا‬‫ی‬‫ن‬‫وضع‬‫ی‬‫ت‬‫پاسخ‬‫بده‬‫ی‬‫م‬. ‫برا‬‫ی‬‫تشک‬‫ی‬‫ل‬‫هر‬‫جامعة‬‫آزاد‬‫ی‬‫دو‬‫شرط‬‫الزم‬‫است‬: 1.‫تعداد‬‫ز‬‫ی‬‫اد‬‫و‬‫متنوع‬‫ی‬‫از‬‫منافع‬‫باشد‬ ‫داشته‬ ‫وجود‬‫که‬‫آگاهانه‬‫ب‬‫ی‬‫ن‬‫اعضا‬‫ی‬‫جامعه‬‫توز‬‫ی‬‫ع‬‫شده‬‫و‬‫موضوع‬‫م‬‫شارکت‬ ‫است‬. 2.‫تعامل‬‫کامل‬‫تر‬‫و‬‫آزادانه‬‫درون‬‫اشکال‬‫مختلف‬‫انجمن‬‫ها‬‫ی‬‫خصوص‬‫ی‬‫و‬‫مدن‬‫ی‬‫که‬ ‫باشد‬ ‫داشته‬ ‫وجود‬‫به‬‫شکل‬ ‫داوطلبانه‬‫به‬‫نوبة‬،‫خود‬‫عادت‬‫ها‬‫ی‬‫اجتماع‬‫ی‬‫در‬‫جامعة‬‫دموکرات‬‫ی‬‫ک‬‫را‬‫تحت‬‫تأث‬‫ی‬‫ر‬‫قرار‬‫دهند‬. ‫عدالت‬ ‫مفهوم‬«‫اجتماعی‬»‫توزیعی‬ ‫یا‬‫می‬‫باید‬‫داوطلبانه‬ ‫تعامل‬ ‫حاصل‬‫و‬‫همه‬‫انسان‬ ‫خودآموختة‬ ‫فراگیر‬ ‫جا‬‫ها‬‫باش‬‫د‬‫توزیع‬ . ‫کنش‬ ‫طریق‬ ‫از‬ ‫آن‬‫که‬ ‫افرادی‬ ‫انسانی‬ ‫های‬«‫خوشبختی‬»‫می‬ ‫دیگرانی‬ ‫با‬ ‫تعامل‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫خود‬‫خواست‬ ‫همان‬ ‫که‬ ‫یابند‬‫را‬ ‫ها‬ ‫دارند‬.‫شود‬ ‫انجام‬ ‫باید‬ ،‫انسانی‬ ‫کرامت‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫حقوقی‬ ‫و‬ ‫انسانی‬ ‫افراد‬ ‫برای‬ ‫احترام‬ ‫از‬ ‫است‬ ‫عبارت‬ ‫توزیعی‬ ‫عدالت‬ ،‫بنابراین‬ ‫می‬ ‫نشأت‬‫می‬ ‫تضمین‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫گیرد‬.‫کند‬ ‫جامعه‬ ‫وقتی‬«‫اجتماعی‬ ‫عدالت‬»‫کرده‬ ‫برقرار‬ ‫را‬‫تا‬‫انجمن‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫آورد‬ ‫فراهم‬ ‫را‬ ‫شرایطی‬‫آنچه‬ ‫از‬ ‫دهد‬ ‫اجازه‬ ‫افراد‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫آن‬ ‫حق‬‫شغل‬ ‫و‬ ‫سرشت‬ ‫برحسب‬ ‫هاست‬‫عامه‬ ‫نفع‬ ‫به‬ ‫اجتماعی‬ ‫عدالت‬ ،‫شوند‬ ‫برخوردار‬ ‫شان‬‫بوده‬‫قدرت‬ ‫اعمال‬ ‫و‬‫موج‬‫ه‬ .‫است‬.‫است‬ ‫نیازمند‬ ‫رهبری‬ ‫یا‬ ‫قدرت‬ ‫اعمال‬ ‫به‬ ‫اجتماعی‬ ‫عدالت‬‫اما‬‫خط‬ ‫و‬ ‫تصمیمات‬ ‫در‬ ‫شهروندان‬‫مشی‬‫کشور‬ ‫های‬‫ب‬‫اید‬ ‫نقش‬‫باشند‬ ‫داشته‬ ‫مسلط‬.‫مسؤولیت‬ ‫همه‬ ‫ما‬ ‫پس‬.‫داریم‬ ‫اجتماعی‬ ‫عدالت‬ ‫برقراری‬ ‫برای‬ ‫هایی‬ ‫که‬ ‫شود‬ ‫گفته‬ ‫هم‬ ‫اگر‬‫می‬ ‫را‬ ‫جامعه‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫اجتماعی‬ ‫نهادهای‬ ‫برعهدة‬ ‫اجتماعی‬ ‫عدالت‬ ‫اولیة‬ ‫مسئولیت‬‫یعنی‬ ،‫سازند‬‫برعهدة‬ ‫دولت‬‫کسب‬ ،‫ها‬‫سازمان‬ ‫دیگر‬ ‫و‬ ‫وکارها‬‫مدنی‬ ‫های‬‫؛‬‫تو‬ ‫باید‬‫کرد‬ ‫جه‬‫انسان‬ ‫این‬‫می‬ ‫تصمیم‬ ‫نهادها‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫هستند‬ ‫ها‬،‫گیرند‬ ‫سیاست‬‫می‬ ‫را‬ ‫ها‬‫رویه‬ ‫و‬ ‫سازند‬‫سازمان‬ ‫اجرایی‬ ‫های‬‫می‬ ‫شکل‬ ‫را‬ ‫هایشان‬‫سازمان‬ ‫این‬ ‫مقامات‬ ‫و‬ ‫رهبران‬ ‫آنان‬ .‫دهند‬.‫هستند‬ ‫ها‬
  • 5. 5 ‫مطلوبیت‬ ‫و‬ ‫کاالها‬‫تخصیص‬ ‫از‬‫است‬‫عبارت‬ ‫توزیعی‬ ‫عدالت‬‫بشر‬ ‫فراگیر‬ ‫و‬ ‫داوطلبانه‬‫تعامل‬ ‫طریق‬‫از‬ ‫ها‬‫ی‬‫خودکفایی‬ ‫افراد‬ ‫درمی‬ ‫را‬ ‫دیگران‬ ‫و‬ ‫خود‬ ‫انسانی‬ ‫کرامت‬ ‫فقط‬ ‫نه‬ ‫که‬‫می‬ ‫ناشی‬ ‫کرامت‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫حقوقی‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫یابند‬،‫باخبراند‬ ‫شود‬‫بلکه‬ ‫نشان‬ ‫برای‬ ‫فعاالنه‬‫مطلوبیت‬ ‫و‬ ‫کاالها‬ ‫واگذاری‬ ‫به‬ ‫میل‬ ،‫انسانی‬ ‫کرامت‬ ‫این‬ ‫دادن‬.‫دارند‬ ‫دیگران‬ ‫به‬ ‫ها‬ ‫بای‬ ‫افراد‬ ‫را‬ ‫تخصیص‬ ‫تصمیمات‬ ،‫بازار‬ ‫غیبت‬ ‫در‬.‫نیست‬ ‫بازار‬ ‫اختیار‬ ‫در‬ ،‫یارانه‬ ‫اعطای‬ ‫به‬ ‫اعتقاد‬ ً‫ال‬‫مث‬ .‫بگیرند‬ ‫د‬‫ا‬‫باشد‬ ‫قرار‬ ‫گر‬ ‫خوبی‬ ‫این‬ ‫فهرست‬ ،‫دهیم‬ ‫قرار‬ ‫یارانه‬ ‫مشمول‬ ‫است‬ ‫مفید‬ ‫و‬ ‫خوب‬ ‫که‬ ‫را‬ ‫چه‬ ‫هر‬‫مفیدبودن‬ ‫و‬ ‫ها‬‫می‬ ‫تمام‬ ‫کجا‬ ‫ها‬‫شود؟‬‫مث‬‫اگر‬ ،ً‫ال‬ ‫ساختمانی‬ ‫کارگران‬ ‫یا‬ ‫سنگین‬ ‫صنایع‬ ‫کارخانة‬ ‫کارگران‬ ‫چرا‬ ،‫هستند‬ ‫یارانه‬ ‫دریافت‬ ‫مستحق‬ ‫کشاورزان‬‫مش‬‫مول‬‫آیا‬ ‫نباشند؟‬ ‫توزیعی‬ ‫عدالت‬ ‫از‬ ‫تخلف‬ ‫این‬‫یا‬ ‫است‬‫از‬ ‫حمایت‬‫آن‬. ‫بزنیم‬ ‫دیگری‬ ‫مثال‬.‫است‬ ‫خصوصی‬ ‫مالکیت‬ ‫به‬ ‫احترام‬ ‫قانون‬ ‫وظیفة‬‫؛‬‫پرداخ‬ ‫بدون‬ ‫و‬ ‫مالک‬ ‫رضایت‬ ‫بدون‬ ‫اگر‬ ‫حال‬‫ت‬ ،‫او‬ ‫به‬ ‫غرامت‬‫باید‬ ‫که‬ ‫را‬ ‫حقی‬ ‫خود‬ ‫قانون‬ ‫اگر‬ .‫است‬ ‫قانون‬ ‫خالف‬ ‫این‬ ،‫شود‬ ‫سلب‬ ‫وی‬ ‫از‬ ‫مالکیت‬ ،‫تقلب‬ ‫با‬ ‫یا‬ ‫زور‬ ‫با‬ ‫بزرگ‬ ‫ظلم‬ ‫و‬ ‫غارت‬ ‫خود‬ ‫این‬ ،‫گذارد‬ ‫زیرپا‬ ،‫بشمارد‬ ‫محترم‬‫این‬ .‫است‬ ‫تری‬‫قانون‬ ،‫قانون‬ ‫خود‬ ‫جا‬‫مقص‬ ‫جامعه‬ ‫خود‬ ،‫گذار‬‫ر‬ .‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫سیاسی‬ ‫خطر‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫بازار‬‫دا‬ ‫تعامل‬ ‫آزاد‬‫همه‬ ‫و‬ ‫وطلبانه‬‫خودکفایی‬ ‫دنبال‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫افرادی‬ ‫جانبة‬‫مطلوبیت‬ ‫و‬ ‫کاالها‬ ‫و‬ ‫اند‬‫برا‬ ‫را‬ ‫ها‬‫خوشبختی‬ ‫ی‬ ‫می‬ ‫مبادله‬ ‫دیگران‬ ‫و‬ ‫خود‬ ‫رفاه‬ ‫و‬‫اقتصادی‬ ‫اجتماعی‬ ‫سازوکار‬ ‫آزاد‬ ‫بازار‬ .‫کنند‬‫توزیعی‬ ‫عدالت‬ ‫آن‬ ‫طریق‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫ای‬ ‫می‬ ‫عمل‬.‫کند‬ ‫نمی‬ ‫خود‬ ‫به‬ ‫اجرا‬ ‫جنبة‬ ‫عمل‬ ‫در‬ ‫شد‬ ‫اشاره‬ ‫بدآن‬ ‫باال‬ ‫در‬ ‫آنچه‬.‫گیرد‬‫مشکل‬‫دولت‬‫در‬ ‫مختلف‬ ‫مدیران‬ ‫و‬ ،‫احزاب‬ ،‫ها‬ ،‫متفاوت‬ ‫رشد‬ ‫درجة‬ ‫با‬ ‫کشورهای‬‫برای‬‫اعمال‬‫ا‬‫ی‬‫ن‬‫نظر‬‫ی‬‫ه‬‫ها‬‫ی‬‫عدالت‬‫آن‬‫است‬:‫که‬ ‫عالقه‬‫ا‬‫ی‬‫آن‬ ‫کاربست‬ ‫به‬‫ن‬ ‫ها‬‫ی‬‫ست‬. ‫عالقه‬‫ا‬‫ی‬‫نوع‬ ‫به‬‫ی‬‫نم‬ ‫چشم‬ ‫به‬ ‫مصالحه‬‫ی‬‫خورد‬. ‫س‬ ‫حوزة‬ ‫در‬‫ی‬‫است‬،‫ها‬‫وضع‬ ‫حفظ‬ ‫از‬‫ی‬‫ت‬‫موجود‬‫همواره‬‫حما‬‫ی‬‫ت‬‫م‬‫ی‬‫شود‬. ،‫یعنی‬‫اصول‬‫عدالت‬‫توز‬‫ی‬‫ع‬‫ی‬‫در‬‫بهتر‬‫ی‬‫ن‬‫حالت‬‫واقعی‬ ‫دنیای‬ ‫در‬‫راهنما‬‫ی‬‫اخالق‬‫ی‬‫برا‬‫ی‬‫فرا‬‫ی‬‫ندها‬‫و‬‫ساختارها‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫اس‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬ ‫هستند‬‫که‬‫بر‬‫توز‬‫ی‬‫ع‬‫منافع‬‫و‬‫هز‬‫ی‬‫نه‬‫ها‬‫ی‬‫اقتصاد‬‫ی‬‫در‬‫جوامع‬‫تأث‬‫ی‬‫ر‬‫م‬‫ی‬‫گذارند‬. ‫قائل‬ ‫آن‬ ‫برای‬ ‫هم‬ ‫فضیلتی‬ ،‫بازار‬ ‫طریق‬ ‫از‬ ‫اجتماعی‬ ‫عدالت‬ ‫برقراری‬ ‫مخالفان‬ ‫آیا‬ ‫پرسید‬ ‫باید‬ ‫مشکالت‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫توجه‬ ‫با‬ ‫برنامه‬ ‫به‬ ‫یا‬ ‫هستند‬‫متمایل‬ ‫متمرکز‬ ‫ریزی‬‫می‬ ‫نظر‬ ‫به‬ .‫اند‬‫بی‬ ‫که‬ ‫باشد‬ ‫داشته‬ ‫وجود‬ ‫اقتصاددانی‬ ‫کمتر‬ ‫امروزه‬ ‫که‬ ‫رسد‬‫اعتقاد‬ ‫اقتصاد‬ ‫اکثریت‬ ،‫البته‬ .‫باشد‬ ‫بازار‬ ‫نقش‬ ‫به‬‫ن‬ ‫فکر‬ ‫دانان‬‫می‬ً‫ا‬‫صرف‬ ‫جامعه‬ ‫کل‬ ‫مطلوبیت‬ ‫کنند‬‫ب‬‫ا‬‫مث‬‫ال‬ُ‫م‬‫دست‬ ‫پارتو‬ ‫دل‬‫یافتنی‬
  • 6. 6 ‫سیاست‬ ‫کانون‬ ‫در‬ .‫باشد‬‫آن‬ ‫یا‬ ‫مسلط‬ ‫اقتصادی‬ ‫های‬‫می‬ ‫نامیده‬ ‫اقتصاد‬ ‫اصلی‬ ‫جریان‬ ‫چه‬‫ن‬ ‫طیف‬ .‫دارد‬ ‫قرار‬ ‫بازار‬ ،‫شود‬ً‫ا‬‫سبت‬ ‫گسترده‬‫سیاست‬ ‫از‬ ‫ای‬‫می‬ ‫اعمال‬ ‫جریان‬ ‫این‬ ‫چارچوب‬ ‫در‬ ‫ها‬‫گرایش‬ ‫آن‬ ‫همة‬ ً‫ا‬‫تقریب‬ ‫و‬ ‫شود؛‬‫ها‬‫اعتق‬ ‫دولت‬ ‫فعال‬ ‫نقش‬ ‫به‬‫اد‬ ‫کرانه‬ ‫طیفی‬ ‫در‬ ‫نیز‬ ‫چین‬ ‫کشور‬ ‫حتی‬ ،‫امروزه‬ .‫دارند‬‫قابل‬ ‫اصلی‬ ‫جریان‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫ای‬‫طبقه‬.‫است‬ ‫بندی‬ ‫می‬ ‫انگاشته‬ ‫نادیده‬ ‫بازار‬ ‫برای‬ ‫نقشی‬ ‫نوع‬ ‫هر‬ ‫گاه‬ ‫ما‬ ‫کشور‬ ‫در‬ ،‫همه‬ ‫این‬ ‫با‬‫عدم‬ ‫این‬ ً‫ا‬‫اتفاق‬ ‫و‬ ،‫شود‬‫ع‬ ‫بهانة‬ ‫به‬ ‫توجه‬‫دالت‬ ‫می‬ ‫صورت‬ ‫توزیعی‬ ‫و‬ ‫اجتماعی‬‫مث‬ .‫گیرد‬‫ارز‬ ‫توزیع‬ ً‫ال‬222‫ر‬4‫صورت‬ ‫ضعیف‬ ‫اقشار‬ ‫از‬ ‫حمایت‬ ‫بهانة‬ ‫به‬ ‫اخیر‬ ‫تومانی‬ ‫تصمیم‬ ‫این‬ ‫در‬ .‫گرفت‬‫مزیت‬ ‫همة‬ ،‫گیری‬‫سیاست‬ ‫و‬ ‫شد‬ ‫انگاشته‬ ‫نادیده‬ ‫بازار‬ ‫های‬‫نگاه‬ ‫پایین‬ ‫هدف‬ ‫با‬ ‫گذار‬‫قیمت‬ ‫داشتن‬ ‫نتای‬ ،‫بیشتر‬ ‫ناعدالتی‬ ‫و‬ ‫رانت‬ ‫توزیع‬ ‫از‬ ‫غیر‬ ‫که‬ ‫گرفت‬ ‫تصمیمی‬ ،‫ضعیف‬ ‫اقشار‬ ‫برای‬ ‫اساسی‬ ‫کاالهای‬‫ج‬‫همراه‬ ‫به‬ ‫دیگری‬ ‫ضعیف‬ ‫اقشار‬ ‫از‬ ‫حمایت‬ ‫بهانة‬ ‫به‬ ً‫ا‬‫عمدت‬ ،‫گذشته‬ ‫دهة‬ ‫چهار‬ ‫طول‬ ‫در‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫بوده‬ ‫کشورهایی‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫ایران‬ .‫نداشت‬ .‫است‬ ‫شده‬ ‫انگاشته‬ ‫نادیده‬ ،‫بازار‬ ‫کارکردهای‬ ‫جمله‬ ‫از‬ ‫و‬ ،‫اقتصاد‬ ‫پایة‬ ‫قوانین‬ ‫دائمی‬ ‫طور‬ ‫به‬ ،‫توزیعی‬ ‫عدالت‬ ‫و‬ ،‫خود‬ ‫شکست‬ ‫و‬ ‫گسست‬ ‫همة‬ ‫با‬ ‫بازار‬ ‫معتقدم‬‫کاستی‬ ‫و‬ ‫اشکاالت‬ ‫همة‬ ‫با‬‫بخواهد‬ ‫که‬ ‫عادلی‬ ‫ّم‬‫س‬‫مق‬ ‫هر‬ ‫از‬ ،‫دارد‬ ‫که‬ ‫هایی‬ ‫عادالنه‬ ‫و‬ ‫کارآمدتر‬ ‫و‬ ‫مؤثرتر‬ ،‫دهد‬ ‫تخصیص‬ ‫را‬ ‫منابع‬ ،‫عدالت‬ ‫اتکای‬ ‫به‬‫می‬ ‫تخصیص‬ ‫را‬ ‫منابع‬ ‫تر‬‫اقتصا‬ .‫دهد‬‫ایران‬ ‫د‬ ‫مفهوم‬ .‫است‬ ‫رقابت‬ ‫بازار‬ ‫اصول‬ ‫به‬ ‫پایبندی‬ ‫نیازمند‬«‫بازار‬»‫بی‬ ،‫مرج‬ ‫و‬ ‫هرج‬ ‫با‬ ‫گاهی‬ ‫ایران‬ ‫در‬‫ق‬‫رانت‬ ‫و‬ ‫انونی‬‫خواری‬ ‫می‬ ‫پنداشته‬ ‫یکسان‬.‫شود‬‫مفهوم‬ ‫بیشتر‬ ‫توضیح‬ ‫به‬ ‫ایران‬ ‫در‬ ‫هنوز‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫چنین‬«‫رقابت‬ ‫بازار‬»‫نیازمندی‬‫توزیعی‬ ‫عدالت‬ .‫م‬ ‫درمی‬ ‫اجرا‬ ‫به‬ ‫بهتر‬ ‫بازار‬ ‫طریق‬ ‫از‬‫محوری‬ ‫بحث‬ ‫و‬ ‫علم‬ ‫یک‬ ‫امکانات‬ ،‫توزیعی‬ ‫عدالت‬ ‫بهانة‬ ‫به‬ ‫نباید‬ .‫آید‬«‫باز‬‫رقابت‬ ‫ار‬»‫به‬ ‫در‬ .‫شود‬ ‫گذاشته‬ ‫کنار‬‫برای‬ ‫اجتماعی‬ ‫امنیت‬ ‫چتر‬ ‫گسترش‬ ‫و‬ ‫رقابتی‬ ‫بازار‬ ‫چنین‬ ‫بستر‬ ‫تأمین‬ ‫در‬ ‫دولت‬ ‫نقش‬ ،‫حال‬ ‫عین‬ ‫قابل‬ ‫هرگز‬ ‫نیز‬ ‫جامعه‬ ‫مختلف‬ ‫اقشار‬.‫نیست‬ ‫انکار‬