Ulumul Quran adalah ilmu yang mempelajari berbagai aspek yang berkaitan dengan Al-Quran, seperti sebab-sebab turunnya ayat, pengumpulan ayat, dan metode tafsir. Sejarah Ulumul Quran dimulai sejak masa Rasulullah SAW, sahabat, dan tabi'in, kemudian berkembang pada masa penulisan dan modern. Objek kajian Ulumul Quran meliputi sejarah perkembangannya, pengertian Al-Quran

1. PENGERTIAN
ULUMUL QURAN &
SEJARAH
PERKEMBANGANNY
A
Rijal Wakhid Rizkillah, Lc, M.Ag

2. ASBABUN NUZUL
Suatu yang menyebabkan turunya sebuah ayat, atau ayat-ayat atau surah al-Qur’an
yang menceritakan suatu peristiwa ketika terjadinya saat itu dan kemudian menjelaskan
hukumnya.
Sesuatu yang karenanya AL-Qur’an diturunkan, sebagai penjelasan terhadap apa yang
terjadi, baik berupa peristiwa maupun pertanyaan

3. Manfaat mempelajari
1. Mengetahui hikmah tujuan dan maksud Allah tentang syariat yang diturunkan-nya (hikmah tasyri’)
2. Memudahkan menghafal ayat, memahaminya dan menguatkan makna ayat dalam ingatan.
3. Mengetahui kepada siapa ayat diturunkan (saat itu) CONTOH: SURAH Ali Imran : 188) ayat ini diturunkan
kepada orang musrik dan yahudi
4. Membantu mengenal sirah Nabi Muhammad SAW.
5. Membantu meneliti periodisasi ayat makiyyah atau madaniyah

4. BENTUK-BENTUK ASBAB NUZUL
1. Menjawab pertanyaan dan perbedaan pendapat
perselisihan antara Aus dan Khazraj, yang hamper terjadi pertumpahan darah.
Firman Allah: “Hai orang-orang yang beriman, jika kamu mengikuti sebagian
dari orang-orang yang diberi Al-Kitab, niscaya mereka akan mengembalikan kamu
menjadi orang kafir sesudah kamu beriman”. (Ali Imran: 100)

5. BENTUK-BENTUK ASBAB NUZUL
2. Berkenaan dengan usulan dan keinginan sahabat yang dibenarkan Allah SWT. Seperti beberapa usulan Umar bin
Khattab ra.
a. Umar ingin agar maqam Ibrahim dijadikan tempat shalat, turun firman Allah: dan (ingatlah) dan jadikanlah
sebagian maqam Ibrahim tempat shalat (al-Baqarah: 125)
b. Usulan umar agar isteri-isteri Rasul SAW memakai Hijab. (Al-Ahzab: 53)
3. Menjawab pertanyaan yang diajukan kepada Nabi berkenaan dengan peristiwa2 yang telah lalu, seperti firman
Allah: “ Mereka akan bertanya kepadamu (Muhammad) tentang Dzulkarnain. Katakanlah: Aku akan bacakan
kepadamu cerita tentangnya” (Al-Kahfi: 83)
4. Menjawab pertanyaan yang diajukan kepada Nabi Muhammad berkenaan dengan peristiwa2 yang sedang
terjadi seperti firman Allah: ; Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Katakanlah: Roh termasuk urusan
Tuhan-Ku, dan tidaklah aku diberi pengetahuan melainkan sedikit:. (Al-Isra’:85)
5. Menjawab pertanyaan yang diajukan kpada Nabui peristiwa yang akan terjadi (Annaziat: 42)

6. CARA MENGETAHUI ASBABUN NUZUL
Sumber dan rujukan Asbab an Nuzul:
1. Riwayat yang Sahih dari Rasulullah SAW
2. Mendengarkan dari Sahabt tentang sebab-sebab turunya sebuah ayat
3. Menyaksikan langsung keterangan bahwa para sahabat menyaksikan sebab turunya
ayat (kiibar tabiin)

7. Kaidah dalam Asbabunnuzul
1.

8. Pembahasan..
◦ Pengertian Ulumul Quran
‫القرآن‬ ‫علوم‬ ‫تعريف‬
◦ Objek Pembahasan Ulumul Quran
‫القرآن‬ ‫علوم‬ ‫موضوعات‬
◦ Sejarah Perkembangan Ulumul Quran
‫تاريخ‬
‫تطورها‬ ‫و‬ ‫القرآن‬ ‫علوم‬ ‫نشأة‬

9. Pengertian al-Qur’an
◦ ‫القرآن‬
‫هللا‬ ‫كالم‬ ‫هو‬ ‫الكريم‬
-
‫تعالى‬
-
،
‫محمد‬ ‫ّه‬‫ي‬‫نب‬ ‫على‬ ‫نزل‬ُ‫م‬‫ال‬
-
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫يه‬
‫وسلم‬
-
،
‫بلفظه‬ ‫المعجز‬
،
‫بتالوته‬ ‫ّد‬‫ب‬‫المتع‬
‫وال‬ ،‫الفاتحة‬ ‫بسورة‬ ‫فتتح‬ُ‫م‬‫ال‬ ،
‫نتهي‬ُ‫م‬
،‫الناس‬ ‫بسورة‬
‫المصاحف‬ ‫في‬ ‫المكتوب‬
‫إلينا‬ ‫والمنقول‬ ،
‫بالتواتر‬
◦ Kalam Allah yang diturunkan kepada Rasulullah SAW, yang lafadznya bernilai Mukjizat,
menjadi sarana ibadah membacanya, yang dimulai dari surat al-Fatihah dan diakhiri dengan
surat al-Annas ditulis didalam mushaf dan dinukil secara mutawattir

10. Pengertian Ulum - Ilmu
‫والعلوم‬
:
‫والعلم‬ ،‫لم‬ِ‫ع‬ ‫جمع‬
:
‫واإلدراك‬ ‫الفهم‬
.
‫المضب‬ ‫المختلفة‬ ‫المسائل‬ ‫بمعنى‬ َ‫ل‬ِ‫ق‬ُ‫ن‬ ‫ثم‬
‫وطة‬
‫ًّا‬‫ي‬‫علم‬ ‫ا‬ً‫ط‬‫ضب‬
.
Kata u`lum jamak dari kata i`lmu. i`lmu berarti al-fahmu wal
idraak (faham dan menguasai). Kemudian arti kata ini berubah
menjadi permasalahan yang beraneka ragam yang disusun
secara ilmiah

11. Pengertian Ulumul Quran
‫القرآن‬ ‫بعلوم‬ ‫والمراد‬
:
‫وجمع‬ ،‫النزول‬ ‫أسباب‬ ‫معرفة‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫بالقرآن‬ ‫المتعلقة‬ ‫األبحاث‬ ‫يتناول‬ ‫الذي‬ ‫العلم‬
‫مم‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫إلى‬ ،‫والمتشابه‬ ِ‫م‬َ‫ك‬ْ‫ح‬ُ‫م‬‫وال‬ ،‫والمنسوخ‬ ‫والناسخ‬ ،‫والمدني‬ ‫المكي‬ ‫ومعرفة‬ ،‫وترتيبه‬ ‫القرآن‬
‫له‬ ‫ا‬
‫بالقرآن‬ ‫صلة‬
.
Adalah : ilmu yang membahas masalah-masalah yang berhubungan
dengan Al-Quran dari segi asbaabu nuzuul (sebab-sebab turunnya al-
qur`an), pengumpulan dan penertiban Qur`an, pengetahuan tentang
surah-surah Mekah dan Madinah,An-Nasikh wal mansukh, Al-Muhkam
wal Mutasyaabih dan lain sebagainya yang berhubungan dengan Qur`an

12. Disebut juga “Ushul Tafsir”
‫التفسير‬ ‫بأصول‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫يسمى‬ ‫وقد‬
,
‫معر‬ ‫من‬ ‫للمفسر‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫المباحث‬ ‫يتناول‬ ‫ألنه‬
‫فتها‬
‫القرآن‬ ‫تفسير‬ ‫في‬ ‫إليها‬ ‫لالستناد‬
ilmu ini dinamakan juga ushuulu tafsir (dasar- dasar tafsir)
karena yang dibahas berkaitan dengan beberapa masalah
yang harus diketahui oleh seorang Mufassir sebagai sandaran
dalam menafsirkan Qur`an .

13. Faedah urgensi mempelajari Ulumul Qur’an
 Agar dapat memahami kalam Allah ‘Aza Wajalla sejalan dengan keterangan
yang dikutip oleh para sahabat dan para tabi’in tentang interprestasi mereka
terhadap Al-Qur’an
 Agar mengetahui cara dan gaya yang digunakan oleh para mufassir (ahli tafsir)
dalam menafsirkan Al-Qur’an dengan disertai penjelasan tentang tokoh-tokoh
ahli tafsir yang ternama serta kelebihan-kelebihannya.
 Agar mengetahui persyaratan-persyaratan dalam menafsirkan Al-Qur’an
 Mengetahui ilmu-ilmu lain yang dibutuhkan dalam menafsirkan Al-Qur’an.

14. Objek Pembahasan Ulumul Qur’an
‫القرآن‬ ‫لعلوم‬ ‫أساسية‬ ‫موضوعات‬
‫علوم‬ ‫نشأة‬ ‫تاريخ‬
‫القرآن‬
‫و‬
‫تطوره‬
‫حول‬ ‫مباحيث‬ ‫القرآن‬ ‫تعريف‬
‫القرآن‬
‫مناهجه‬ ‫و‬ ‫التفسير‬ ‫قواعد‬

15. Objek Pembahasan Ulumul Quran
 Sejarah & Perkembangan Ulumul Qur'an
meliputi : sejarah rintisan ulumul quran di masa Rasulullah SAW, Sahabat, Tabi'in,
dan perkembangan selanjutnya lengkap dengan nama-nama ulama dan
karangannya di bidang ulumul quran di setiap zaman dan tempat.
 Pengetahuan tentang Al-Quran
Meliputi : Makna Quran, Karakteristik Al-Quran, Nama-nama al- Quran, Wahyu,
Turunnya Al- Quran, Ayat Mekkah dan Madinah, Asbabun Nuzul, dst
 Metodologi Penafsiran Al-Quran
Meliputi : Pengertian Tafsir & Takwil, Syarat-syarat Mufassir dan Adab-adabnya,
Sejarah & Perkembangan ilmu tafsir, Kaidah- kaidah dalam penafsiran Al-Quran,
Muhkam & Mutasyabih, Aam & Khoos, Nasikh wa Mansukh, dst

16. Sejarah & Perkembangan Ulumul Quran
Masa Rasulullah
‫الرسول‬ ‫عهد‬
Masa Khalifah
‫الخالفة‬ ‫عهد‬
 Masa Sahabat dan Tabi’in
‫التابعين‬ ‫و‬ ‫الصحابة‬ ‫عهد‬
 Masa Penulisan
‫التدوين‬ ‫عصر‬
Masa Modern
‫الحديث‬ ‫عصر‬

17. A. Masa Rasulullah SAW
Rasulullah SAW menafsirkan kepada sahabat beberapa ayat
‫وا‬ُّ‫د‬ِ‫ع‬َ‫أ‬ َ‫و‬
ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬
‫ة‬ َّ‫و‬ُ‫ق‬
,
"
‫الرمي‬ ‫القوة‬ ‫إن‬ ‫أال‬
. "
Antusiasme sahabat dalam menghafal dan mempelajari Al-Quran.
‫كانوا‬
‫النبي‬ ‫من‬ ‫موا‬َّ‫تعل‬ ‫إذا‬
-
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
-
‫آيات‬ ‫عشر‬
‫لم‬
‫والعمل‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫يتعلموا‬ ‫حتى‬ ‫يجاوزوها‬
Larangan Rasulullah SAW untuk menulis selain qur'an, sebagai upaya
menjaga kemurnian
“ ‫عني‬ ‫تكتبوا‬ ‫ال‬
,
‫فليمحه‬ ‫القرآن‬ ‫غير‬ ‫عني‬ ‫كتب‬ ‫ن‬َ‫م‬‫و‬

18. B. Masa Khilafah Arba’ah
Khalifah Abu Bakar :dengan Kebijakan Pengumpulan/Penulisan Al-Quran yg pertama
yang diprakarsai oleh Umar bin Khottob dan dipegang oleh Zaid bin Tsabit
Kekhalifahan Usman Ra : dengan kebijakan menyatukan kaum muslimin pada satu
mushaf,. Penulisan mushaf tersebut dinamakan ar-Rosmul 'Usmani yaitu dinisbahkan
kepada Usman, dan ini dianggap sebagai permulaan dari ilmu Rasmil Qur'an
kekhalifahan Ali Ra :dengan kebijakan perintahnya kepada Abu 'aswad Ad-Du'ali
meletakkan kaidah- kaidah nahwu, cara pengucapan yang tepat dan baku dan
memberikan ketentuan harakat pada qur'an. Ini juga disebut sebagai permulaan Ilmu
I'rabil Qur'an.

19. C. Masa Sahabat & Tabi’in
Golongan Mufassir dari Sahabat
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ،‫األشعري‬ ‫موسى‬ ‫وأبو‬ ،‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫وزيد‬ ،‫كعب‬ ‫بن‬ ُّ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫وأ‬ ،‫عباس‬ ‫وابن‬ ،‫مسعود‬ ‫وابن‬ ،‫األربعة‬ ‫الخلفاء‬
‫الزبي‬
‫ر‬
Golongan Mufassir dari Tabi’in
‫بمكة‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫تالميذ‬ ‫من‬ ‫فاشتهر‬
:
‫وعطاء‬ ،‫اليماني‬ ‫كيسان‬ ‫بن‬ ‫وطاوس‬ ،‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫مولى‬ ‫كرمة‬ِ‫ع‬‫و‬ ،‫ومجاهد‬ ،‫جبير‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬
‫أبي‬ ‫بن‬
‫رباح‬
‫بالمدينة‬ ‫كعب‬ ‫بن‬ ِّ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫أ‬ ‫تالميذ‬ ‫من‬ ‫واشتهر‬
:
‫القرظي‬ ‫كعب‬ ‫بن‬ ‫ومحمد‬ ،‫العالية‬ ‫وأبو‬ ،‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬
.
‫بالعراق‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫تالميذ‬ ‫من‬ ‫واشتهر‬
:
‫والحسن‬ ،‫الشعبي‬ ‫وعامر‬ ،‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫واألسود‬ ،‫ومسروق‬ ،‫قيس‬ ‫بن‬ ‫علقمة‬
‫السدوسي‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫وقتادة‬ ،‫البصري‬

20. D. Masa Pembukuan
Pembukuan Tafsir Al-Quran menurut riwayat dari Hadits, Sahabat &
Tabi'in (Abad 2 H
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫الكريم‬ ‫للقرآن‬ ‫تفسير‬ ‫من‬ َ‫ي‬ِ‫و‬ُ‫ر‬ ‫ما‬ ‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫وجمع‬
-
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
-
‫عن‬ ‫أو‬
‫عن‬ ‫أو‬ ،‫الصحابة‬
‫التابعين‬
‫منهم‬ ‫واشتهر‬
:
‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫السلمي‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬
117
‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫يينة‬ُ‫ع‬ ‫بن‬ ‫وسفيان‬ ،‫هجرية‬
198
‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫همام‬ ‫بن‬ ‫الرزاق‬ ‫وعبد‬ ،‫هجرية‬
211
‫هجرية‬
.

21. D. Masa Pembukuan
Mulai pembukuan secara khusus Ulumul Quran dengan
mengumpulkan cabang-cabangnya.
 Ali bin Ibrohim Said (330 H) yang dikenal dengan al Hufi dianggap
sebagai orang pertama yang membukukan 'Ulumul Qur'an, ilmu-ilmu
Qur'an.
Badruddin az-Zarkasyi ( wafat 794 H ) menulis sebuah kitab lengkap
dengan judul Al-Burhan fii ulumil Qur`an .
 Jalaluddin As-Suyuti ( wafat 911 H ) juga kemudian menyusun sebuah
kitab yang terkenal Al-Itqaan fii u`luumil qur`an

22. E. Ulumul Quran masa Modern
Melanjutkan Penulisan sebuah metode atau cabang ilmu Al-
Quran secara khusus dan terpisah,
 Melanjutkan Penyusunan atau penyatuan cabang-cabang
ulumul quran dalam kitab tersendiri dengan penulisan yang
lebih sederhana dan sistematis dari kitab-kitab klasik
terdahulu.
Munculnya Tafsir dengan berbagai macam pendekatan
sosial , realitas, bahasa dan pemikiran

23. Contoh kitab Ulumul Quran modern
Kitab i`jaazul quran yang ditulis oleh Musthafa Shadiq Ar-Rafi`I
 Kitab At-Tashwirul fanni fiil qu`an dan masyaahidul qiyaamah fil
qur`an oleh Sayyid Qutb,
Muhammad Abdul a`dzim az-zarqani yang menyusun Manaahilul
i`rfaan fii u`lumil qur`an.
Kitab Mahaabisu fii u`lumil qur`an oleh Syeikh Manna’ul Qatthan

24. Terimakasih
wassalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh