Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

الثالث الثانوي نحو أدبي

4,355 views

Published on

مذكرة النحو للصف الثالث الثانوي الأزهري 2016 للأستاذ خميس عادل شرح وافي لكل أبواب المنهج المقرر

Published in: Education
  • Login to see the comments

الثالث الثانوي نحو أدبي

  1. 1. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 1 ‫وبدل‬ ‫وعطف‬ ‫وتوكيد‬ ‫نعت‬ ‫األول‬ ‫األسماء‬ ‫اإلعراب‬ ‫في‬ ‫يتبع‬ -‫التابع‬:‫ه‬‫و‬‫مطلقا‬ ‫إعرابه‬ ‫في‬ ‫قبله‬ ‫لما‬ ‫المشارك‬ ‫االسم‬.: ‫مثل‬ *ُ‫ل‬‫الرج‬ ‫جاء‬ُ‫م‬‫الكري‬.َ‫ل‬‫الرج‬ ‫رأيت‬ *َ‫م‬‫الكري‬.‫بالرجل‬ ‫مررت‬ *‫الكريم‬ ‫مرفوع‬ ‫نعت‬‫الضمة‬ ‫وعالمته‬‫منصوب‬ ‫نعت‬‫الفتحة‬ ‫وعالمته‬‫مجرور‬ ‫نعت‬‫الكسرة‬ ‫وعالمته‬ : ‫التعريف‬ ‫شرح‬-‫اال‬ (‫قبله‬ ‫لما‬ ‫المشارك‬ ‫سم‬)‫الثاني‬ ‫والمفعول‬ ‫المنصوب‬ ‫وحال‬ ‫المبتدأ‬ ‫وخبر‬ ‫التوابع‬ ‫جميع‬ ‫يشمل‬ -(‫مطلقا‬: )‫فقط‬ ‫الرفع‬ ‫في‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫يشارك‬ ‫ألنه‬ ‫الخبر‬ ‫بها‬ ‫أخرج‬ ‫لقد‬: ‫مثل‬ ،‫مجتهد‬ ‫محمد‬ * ‫فقط‬ ‫النصب‬ ‫في‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫يشارك‬ ‫ألنه‬ ‫الثاني‬ ‫والمفعول‬ ‫المنصوب‬ ‫حال‬ ‫بها‬ ‫أخرج‬ ‫وكدلك‬: ‫مثل‬ ،‫*رأ‬ً‫ا‬‫ضاحك‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫يت‬. ‫و‬‫التوابع‬: ‫هي‬‫النعت‬ {–‫التوكيد‬–‫النسق‬ ‫عطف‬–‫البيان‬ ‫عطف‬–.} ‫البدل‬ : ‫ملحوظة‬‫الفصحى‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫متبوعه‬ ‫على‬ ‫التابع‬ ‫يتقدم‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫التــوابــع‬ ‫النـــــــعت‬ : ً‫ا‬‫أول‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫الأزهري‬ ‫الثانوي‬ ‫الثالث‬ / ‫للصف‬ ‫نحـــــــــــو‬ ‫أدبي‬ 90991490010‫إعداد‬ ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬
  2. 2. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 2 ‫بوس‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫متم‬ ‫تابع‬ ‫فالنعت‬‫اعتلق‬ ‫به‬ ‫ما‬ ‫وسم‬ ‫أو‬ ‫مه‬ 0: ‫النعت‬ ‫يف‬‫تعر‬ )-‫به‬ ‫يتعلق‬ ‫اسم‬ ‫في‬ ‫صفة‬ ‫أو‬ ‫صفته‬ ‫ببيان‬ ‫لمتبوعة‬ ‫المكمل‬ ‫التابع‬ ‫هو‬: ‫مثل‬ . ‫برجل‬ ‫مررت‬ *‫كريم‬.‫ــــــــــــــــــ‬‫سابق‬ ‫السم‬ ‫نعت‬ ‫برجل‬ ‫مررت‬ *‫كريم‬‫أبوه‬.‫ـــــــــــــ‬. ‫به‬ ‫يتعلق‬ ‫السم‬ ‫نعت‬ 2‫النعت‬ ‫أقسام‬ ) ‫أ‬–: ‫حقيقي‬ ‫نعت‬‫نفسه‬ ‫المتبوع‬ ‫في‬ ‫صفة‬ ‫علي‬ ‫يدل‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬: ‫مثل‬ .. ‫المجتهد‬ ‫الطالب‬ ‫كافأت‬ * ‫ب‬–: ‫سببي‬ ‫نعت‬‫بالمتبوع‬ ‫متعلق‬ ‫بعده‬ ‫يأتي‬ ‫ظاهر‬ ‫اسم‬ ‫في‬ ‫صفة‬ ‫علي‬ ‫يدل‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬: ‫مثل‬. ُ‫ه‬ُ‫ن‬‫اب‬ ٌّ‫د‬‫مج‬ ٌ‫ل‬‫رج‬ ‫هذا‬ * : ‫ملحوظة‬‫السبب‬ ‫النعت‬ ‫بعد‬ ‫ما‬‫فاعال‬ ‫يعرب‬ ‫ي‬ 0‫النعت‬ ‫أغراض‬ ) ‫أ‬–: ‫التوضيح‬‫معرفه‬ ‫المتبوع‬ ‫كان‬ ‫إذا‬:. ‫المجد‬ ‫الطالب‬ ‫ينجح‬ * ‫ب‬–: ‫التخصيص‬‫نكره‬ ‫المتبوع‬ ‫كان‬ ‫إذا‬:‫خياط‬ ‫برجل‬ ‫مررت‬ *–. ‫مزارع‬ ‫ج‬–: ‫المدح‬‫الكريم‬ ‫بزيد‬ ‫مررت‬ *.‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ * ‫د‬–: ‫الذم‬*. ‫البخيل‬ ‫بزيد‬ ‫مررت‬‫الرجيم‬ ‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫أعوذ‬ * ‫هـ‬-: ‫الترحم‬‫المسكين‬ ‫بزيد‬ ‫مررت‬ * ‫و‬–: ‫التأكيد‬ٌ‫نفخة‬ ‫الصور‬ ‫في‬ ‫نفخ‬ ‫فإذا‬ ( *ٌ‫واحدة‬)‫أمس‬ *ُ‫الدابر‬‫يعود‬ ‫ال‬ 4‫م‬ ‫حكم‬ )‫ط‬‫للمنعوت‬ ‫النعت‬ ‫ابقة‬ ‫ما‬ ‫والتنكير‬ ‫التعريف‬ ‫في‬ ‫وليعط‬‫كرما‬ ‫بقوم‬ ‫كامرر‬ ‫تال‬ ‫لما‬ ‫قفوا‬ ‫ما‬ ‫فاقف‬ ‫كالفعل‬ ‫سواهما‬ ‫أو‬ ‫والتنكير‬ ‫التوحيد‬ ‫لدى‬ ‫وهو‬ ‫أ‬–:)ً‫ا‬‫ضمير‬ ‫يرفع‬ ‫الذي‬ ‫(النعت‬ ‫الحقيقي‬ ‫النعت‬: ‫وهي‬ ‫عشرة‬ ‫من‬ ‫أمور‬ ‫أربعة‬ ‫في‬ ‫المنعوت‬ ‫يطابق‬ 0–‫أوجه‬ ‫من‬ ‫واحد‬ً‫ا‬‫رفع‬ ( ‫اإلعراب‬–ً‫ا‬‫نصب‬–. ) ً‫ا‬‫جر‬2–( ‫من‬ ‫واحد‬‫التأنيث‬ ‫أو‬ ‫التذكير‬). 0–( ‫من‬ ‫واحد‬‫الجمع‬ ‫أو‬ ‫التثنية‬ ‫أو‬ ‫اإلفراد‬).4–( ‫من‬ ‫واحد‬‫التنكير‬ ‫أو‬ ‫التعريف‬). -. ‫فقير‬ ‫برجل‬ ‫مررت‬ * . ‫المجتهدان‬ ‫الطالبان‬ ‫جاء‬ * : ‫مثل‬ ‫ب‬–‫اس‬ ‫يرفع‬ ‫الذي‬ ‫السببي(النعت‬ ‫النعت‬: )ً‫ا‬‫ظاهر‬ ً‫ا‬‫م‬: ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫اثنين‬ ‫في‬ ‫منعوتة‬ ‫يتبع‬ 0–‫أوجه‬ ‫من‬ ‫واحد‬‫اإلعراب‬ً‫ا‬‫رفع‬ (–ً‫ا‬‫نصب‬–. ) ً‫ا‬‫جر‬2–( ‫من‬ ‫واحد‬‫التنكير‬ ‫أو‬ ‫التعريف‬). ‫ـــــــــــــ‬. ‫يرفعه‬ ‫الذي‬ ‫الظاهر‬ ‫حسب‬ ‫علي‬ ‫فيكون‬ ‫والتأنيث‬ ‫للتذكير‬ ‫بالنسبة‬ ‫أما‬ ‫ـــــــــــــ‬‫لإلفراد‬ ‫بالنسبة‬ ‫أما‬‫الفعل‬ ‫مثل‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫مثله‬ ‫اإلفراد‬ ‫فيلزم‬ ‫والجمع‬ ‫والتثنية‬: ‫مثل‬ . . ‫أبوه‬ ‫كريم‬ ‫برجل‬ ‫مررت‬ *‫ـــــــ‬‫ـ‬. ‫أبوه‬ َ‫م‬ُ‫ر‬َ‫ك‬. ‫أمه‬ ‫كريمة‬ ‫برجل‬ ‫مررت‬ *‫ــ‬‫ـــــــ‬. ‫أمه‬ ْ‫ت‬َ‫م‬ُ‫ر‬َ‫ك‬ . ‫أبواهما‬ ‫كريم‬ ‫برجلين‬ ‫مررت‬ *‫ـــــ‬‫ــ‬. ‫أبواهما‬ َ‫م‬ُ‫ر‬َ‫ك‬‫باؤهم‬َ‫أ‬ ‫حسن‬ ‫برجال‬ ‫مررت‬ *.‫ـــــ‬‫ــ‬. ‫أباؤهم‬ َ‫م‬ُ‫ر‬َ‫ك‬ 5‫به‬ ُ‫ت‬ َ‫ع‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫إلي‬ ‫بالنظر‬ ‫النعت‬ ‫أقسام‬ ) ‫والمنتسب‬ ‫وذي‬ ‫كذا‬ ‫وشبهه‬ ‫وذرب‬ ‫كصعب‬ ‫بمشتق‬ ‫وانعت‬ ً‫ا‬‫أول‬:–: ‫وشرطه‬ ‫بالمفرد‬ ‫النعت‬‫أن‬:‫إلى‬ ‫،وينقسم‬ ‫بمشتق‬ ً‫ال‬‫مؤو‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫مشتق‬ ‫يكون‬ 0–:‫المشتق‬‫وأفعفل‬ ‫المشفبهة‬ ‫والصففة‬ ‫والمفعول‬ ‫الفاعل‬ ‫كاسم‬ ، ‫وصاحبه‬ ‫معني‬ ‫علي‬ ‫للداللة‬ ‫المصدر‬ ‫من‬ ‫المأخوذ‬ ‫وهو‬ .‫التفضيل‬ٌ‫ل‬‫فاض‬ ٌ‫ل‬‫رج‬ ‫هذا‬ *. ‫فاعل‬ ‫اسم‬ :: ٌ‫مؤدب‬ ٌ‫طالب‬ ‫هذا‬ *. ‫مفعول‬ ‫اسم‬ : ‫الوجه‬ ُ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ٌ‫ل‬‫رج‬ ‫هذا‬ *. ‫مشبهة‬ ‫صفة‬‫خالد‬ ‫من‬ ُ‫م‬‫أكر‬ ٌ‫ل‬‫رج‬ ‫أعجبني‬ *‫تفضيل‬ ‫أفعل‬ : 2–: ‫بمشتق‬ ‫المؤول‬‫المشتق‬ ‫بمعني‬ ‫يكون‬ ‫الذي‬ ‫الجامد‬ ‫وهو‬: ‫مثل‬ . -: ‫اإلشارة‬ ‫اسم‬. ‫هذا‬ َ‫الطالب‬ ‫كافأت‬ *‫أي‬" ‫إليه‬ ‫المشار‬ " -" ‫ذو‬ ": ‫صاحب‬ ‫بمعني‬‫مال‬ ‫ذي‬ ‫برجل‬ ‫مررت‬ *.‫أي‬" ‫مال‬ ‫صاحب‬ " -: ‫الذي‬ ‫بمعني‬ " ‫ذو‬ ". ‫قام‬ ‫ذي‬ ِ‫بالرجل‬ ‫مررت‬ *‫أي‬" ‫قام‬ ‫الذي‬ " -: ‫المنسوب‬ ‫االسم‬. ‫قرشي‬ ‫برجل‬ ‫مررت‬ *‫أي‬" ‫إلي‬ ‫المنسوب‬ " : ‫ملحوظة‬ **-‫ب‬ ‫ينعت‬ ‫ال‬‫مفعولة‬ ‫أو‬ ‫فاعله‬ ‫أي‬ ‫الحدث‬ ‫صاحب‬ ‫علي‬ ‫تدل‬ ‫فال‬ ‫األعم‬ ‫بالمعني‬ ‫مشتقات‬ ‫ألنها‬ ‫اآللة‬ ‫أو‬ ‫المكان‬ ‫أو‬ ‫الزمان‬ ‫اسم‬ ً‫ا‬‫ثاني‬:–: ‫وشرطه‬ ‫بالجملة‬ ‫النعت‬ ‫خبرا‬ ‫أعطيته‬ ‫ما‬ ‫فأعطيت‬ ‫منكرا‬ ‫بجملة‬ ‫ونعتـــوا‬
  3. 3. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 3 ‫فالقول‬ ‫أتت‬ ‫وإن‬ ‫الطلب‬ ‫ذات‬ ‫إيقاع‬ ‫هنا‬ ‫وامنع‬‫تصب‬ ‫أضمر‬ 0–‫نكرة‬ ‫بها‬ ‫المنعوت‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ 2–‫بالموصوف‬ ‫يربطها‬ ‫ضمير‬ ‫علي‬ ‫الجملة‬ ‫تشتمل‬ ‫أن‬ 0–: ‫:مثل‬ ‫طلبيه‬ ‫ليست‬ ‫و‬ ‫خبرية‬ ‫جملة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬" ‫أبوه‬ ‫قام‬ " ‫برجل‬ ‫مررت‬ *:() ‫فعليه‬ " ‫قائم‬ ‫أبوه‬ " ‫برجل‬ ‫مررت‬ *) ‫اسمية‬ ( :‫كثير‬ ‫علمه‬ ‫بطالب‬ ‫مررت‬ *) ‫اسمية‬ ( : ‫الناس‬ ‫يحبه‬ ‫رجل‬ ‫على‬ ‫سلمت‬ *) ‫فعليه‬ ( : ‫؟؟‬ ‫الشروط‬ ‫لهذه‬ ‫المخالفة‬ ‫فيها‬ ‫يجوز‬ ‫التي‬ ‫المواضع‬ ‫هي‬ ‫:ما‬ ‫س‬ 0-‫النكرة‬ ‫من‬ ‫قريبة‬ ‫تكون‬ ‫ألنها‬ ، ً‫ال‬‫قلي‬ ‫الجنسية‬ " ‫أل‬ " ‫بـ‬ ‫للمعرف‬ ً‫ا‬‫نعت‬ ‫الجملة‬ ‫تقع‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬.: ‫مثل‬ . )) ‫ار‬َ‫ه‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫منه‬ ُ‫خ‬َ‫ل‬ْ‫س‬َ‫ن‬ ُ‫ل‬‫اللي‬ ‫لهم‬ ٌ‫وأية‬ (( *-‫الليل‬:. ‫الجنسية‬ ‫بأل‬ ‫معرف‬ . ‫ي‬ِ‫ن‬ُّ‫ب‬ُ‫س‬َ‫ي‬ ‫اللئيم‬ ‫علي‬ ُّ‫ر‬ُ‫م‬َ‫أ‬ ‫ولقد‬ *–‫اللئيم‬:. ‫الجنسية‬ ‫بأل‬ ‫معرف‬ 2-‫عليه‬ ‫للداللة‬ ‫الضمير‬ ‫هذا‬ ‫يحذف‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬: ‫مثل‬ .‫ال‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ‫واتقوا‬ ((*)) ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫نفس‬ ‫عن‬ ٌ‫نفس‬ ‫تجزي‬ ‫؟؟‬ ‫أصابوا‬ ٌ‫ل‬‫ما‬ ‫أم‬ ‫الدهر‬ ُ‫ل‬‫وطو‬ *** ‫تناء‬ ‫هم‬ َ‫َّر‬‫ي‬‫أغ‬ ‫أدري‬ ‫وما‬ * ‫أصابوه‬ ( : ‫والتقدير‬ ‫دليل‬ ‫عليه‬ ‫دل‬ ‫ألنه‬ ‫المنعوت‬ ‫على‬ ‫العائد‬ ‫الضمير‬ ‫حذف‬ : ‫الشاهد‬–) ‫فيه‬ ‫تجزي‬ ‫ال‬ 0-‫مر‬ :‫تقول‬ ‫فال‬ :‫الطلبيه‬ ‫بالجملة‬ ‫النعت‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬. ُ‫ه‬ْ‫ب‬ ِ‫اضر‬ ‫برجل‬ ‫رت‬×، ‫يوضحه‬ ‫أو‬ ‫متبوعه‬ ‫يخصص‬ ‫النعت‬ ‫ألن‬ ‫خارج‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫دلك‬ ‫بها‬ ‫يتحقق‬ ‫فال‬ ‫الطلبية‬ ‫الجملة‬ ‫أما‬ ، ‫التوضيح‬ ‫أو‬ ‫التخصيص‬ ‫به‬ ‫ليحصل‬ ‫للسامع‬ ‫قبل‬ ً‫ا‬‫معلوم‬ ‫كونه‬ ‫من‬ ‫فالبد‬ ‫لوقوعه‬ ‫فليس‬ ‫االنتفاء‬ ‫أو‬ ‫للثبوت‬ ‫محتمل‬ ‫غير‬ ‫الطلبية‬ ‫معنى‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ، ‫بها‬ ‫بالتلفظ‬ ‫إال‬ ‫لمدلولها‬. ‫فائدة‬ ‫نعتا‬ ‫ا‬ -، ً‫صفة‬ ‫المضمر‬ ‫القول‬ ‫يكون‬ ٍ‫وعندئذ‬ ، ‫القول‬ ‫إضمار‬ ‫علي‬ ‫فيخرج‬ ، ‫الطلبيه‬ ‫بالجملة‬ ‫فيه‬ ‫نعت‬ ‫أنه‬ ‫ظاهره‬ ‫ما‬ ‫جاء‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ‫المضمر‬ ‫القول‬ ‫بهذا‬ ‫متعلقة‬‫الطلبيه‬ ‫والجملة‬:‫مثل‬ . ‫؟‬ ‫قط‬ ‫الذئب‬ ‫رأيت‬ ‫هل‬ ‫بمذق‬ ‫جاءوا‬ *** ‫واختلط‬ ُ‫م‬‫الظال‬ َّ‫ن‬َ‫م‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬ * -: ‫بمذق‬. ‫الذئب‬ ‫لون‬ ‫شبه‬ُ‫ي‬ ‫فأصبح‬ ) ‫بالماء‬ ‫المخلوط‬ ‫اللبن‬ ( ‫منعوت‬ -. ً‫ا‬‫نعت‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫تصلح‬ ‫ال‬ ‫طلبيه‬ ‫جملة‬ " ..... ‫رأيت‬ ‫هل‬ "‫أما‬" ..... ‫رأيت‬‫هل‬ ‫فيه‬ ‫مقول‬ ‫بمذق‬ " : ‫تقديره‬ ‫محذوف‬ ‫النعت‬ ‫ـــــ‬‫والوصفية‬ ‫الخبرية‬ ‫الجملة‬ ‫فيه‬ ‫تشترك‬ ‫ما‬:‫ضمير‬ ‫على‬‫تشتمل‬ ‫منهما‬ ‫كل‬ ‫ـــ‬‫يفترق‬ ‫ما‬‫فيه‬ ‫ان‬:‫طلبية‬ ‫أو‬ ‫خبرية‬ ‫تكون‬ ‫الخبر‬ ‫جملة‬ ‫أما‬ ، ‫فقط‬ ‫خبرية‬ ‫تكون‬ ‫النعت‬ ‫جملة‬ 6ً‫ا‬‫نعت‬ ‫المصدر‬ ‫استعمال‬ ‫حكم‬ ) ‫والتذكير‬ ‫اإلفراد‬ ‫فالتزموا‬ ‫كثيرا‬ ‫بمصدر‬ ‫ونعتـــــوا‬ -‫األصل‬ ‫خالف‬ ‫على‬ ‫فهو‬ ‫بالمصدر‬ ‫النعت‬ ‫,أما‬ ‫وصاحبه‬ ‫المعنى‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫ألنه‬ ‫بالمشتق‬ ‫النعت‬ ‫األصل‬‫على‬ ‫يدل‬ ‫ألنه‬ ‫المعنى‬. ‫فقط‬ً‫ا‬‫نعت‬ ‫المصدر‬ ‫استعمال‬ ‫يكثر‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫و‬:‫بشروط‬ ‫ولكن‬ 0-‫المنعوت‬ ‫حالة‬ ‫إلي‬ ‫النظر‬ ‫دون‬ ً‫ا‬‫مذكر‬ ً‫ا‬‫مفرد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬. 2-, .ً‫ا‬‫ميمي‬ ً‫ا‬‫مصدر‬ ‫ليس‬ ‫و‬ً‫ا‬‫ثالثي‬ ً‫ا‬‫مصدر‬ ‫يكون‬ ‫أن‬:‫مثل‬)) ‫كدب‬ ‫بدم‬‫قميصه‬ ‫على‬ ‫وجاءوا‬ (( * ‫عد‬ ‫برجل‬ ‫مررت‬ *‫ل‬‫فضل‬ / ‫زور‬ /. ‫مذكر‬ ‫ثالثي‬ ‫مفرد‬ ‫مصدر‬ ‫نعت‬ ‫عدل‬ ‫برجلين‬ ‫مررت‬ *‫فضل‬ / ‫زور‬ /. ‫مذكر‬ ‫ثالثي‬ ‫مفرد‬ ‫مصدر‬ ‫نعت‬ ‫عدل‬ ‫بنساء‬ ‫مررت‬ *‫فضل‬ / ‫زور‬ /. ‫مذكر‬ ‫ثالثي‬ ‫مفرد‬ ‫مصدر‬ ‫نعت‬ ‫ص‬ ‫لمادا‬ : ‫س‬‫؟‬ ‫بالمصدر‬ ‫النعت‬ ‫ح‬-:‫التأويل‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ 0–) ‫عدل‬ ‫دو‬ ( : ‫محدوف‬ ‫مضاف‬ ‫تأويل‬ ‫على‬ 2-) ‫عادل‬ ( :‫مشتق‬ ‫تأويل‬ ‫على‬ 0–‫فيه‬ ‫تأويل‬ ‫وال‬ ، ‫المبالغة‬ ‫على‬ 7‫والمنعوت‬ ‫النعت‬ ‫تعدد‬ ‫حكم‬ ) ‫أ‬: ‫ولا‬–: ‫واحد‬ ‫لعامل‬ ‫والمنعوت‬ ‫النعت‬ ‫تعدد‬ ‫حكم‬) ‫الجمع‬ ‫أو‬ ‫المثني‬ ( ‫الواحد‬ ‫غير‬. ‫ائتلف‬ ‫إذا‬ ‫ال‬ ‫فرقه‬ ‫فعاطفا‬ ‫اختلف‬ ‫إذا‬ ‫واحد‬ ‫غير‬ ‫ونعت‬ 0–: ‫مثل‬ . ‫بالعطف‬ ‫التفريق‬ ‫يجب‬ ‫النعت‬ ‫اختلف‬ ‫إذا‬ . ‫وشاعر‬ ‫وكاتب‬ ‫فقيه‬ ‫برجال‬ ‫مررت‬ * . ‫والبخيل‬ ‫الكريم‬ ‫بالزيدين‬ ‫مررت‬ * 2–:‫مثل‬ . ً‫ا‬‫مجموع‬ ‫أو‬ ‫مثني‬ ‫به‬ ‫جئ‬ ‫اتفق‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ‫بالزيدين‬ ‫مررت‬ *. ‫الكريمين‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫ر‬ُ‫ك‬ ‫برجال‬ ‫مررت‬ *–‫شرفاء‬–‫نبالء‬-. ‫أتقياء‬ : ‫ثانيا‬–:‫لعاملين‬ ‫والمنعوت‬ ‫النعت‬‫تعدد‬ ‫حكم‬ ‫استثنا‬ ‫بغير‬ ‫أتبع‬ ‫وعمل‬ ‫معنى‬ ‫وحيدي‬ ‫معمولي‬ ‫ونعـت‬
  4. 4. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 4 0–‫المن‬ ‫النعت‬ ‫يتبع‬ ‫أن‬ ‫وجب‬ ‫والعمل‬ ‫المعني‬ ‫في‬ ‫متفقين‬ ‫العامالن‬ ‫كان‬ ‫إذا‬: ) ً‫ا‬‫وجر‬ً‫ا‬‫ونصب‬ ً‫ا‬‫رفع‬ (‫عوت‬ ‫العاقالن‬ ‫عمرو‬ ‫وانطلق‬ ‫زيد‬ ‫ذهب‬ *.‫مرفوع‬‫نعت‬ . ‫الكريمين‬ ً‫ا‬‫عمر‬ ‫وكلمت‬ ً‫ا‬‫زيد‬ ‫حدثت‬ *‫منصوب‬ ‫نعت‬ . ‫الصالحين‬ ‫عمرو‬ ‫علي‬ ُ‫ت‬ْ‫ُز‬‫ج‬‫و‬ ‫بزيد‬ ‫مررت‬ *‫مجرور‬ ‫نعت‬ 2–:‫اإلتباع‬ ‫وامتنع‬‫القطع‬ ‫وجب‬ ‫والعمل‬ ‫المعني‬ ‫في‬ ‫مختلفين‬ ‫العامالن‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫عمرو‬‫وذهب‬ ‫زيد‬ ‫جاء‬ *‫العاقلين‬) ‫أعني‬ ( ‫محذوف‬ ‫لفعل‬ ‫به‬ . ‫م‬ ‫عمرو‬‫وذهب‬ ‫زيد‬ ‫جاء‬ *‫العاقالن‬) ‫هما‬ ( ‫محذوف‬ ‫المبتدأ‬ ‫خبر‬ ‫ثالثا‬:–: ‫واحد‬ ‫لمنعوت‬ ‫النعت‬ ‫تعدد‬ ‫حكم‬ ‫أتبعت‬ ‫لدكرهن‬ ‫مفتقرا‬ ‫تلت‬ ‫وقد‬ ‫كثرت‬ ‫نعوت‬ ‫وإن‬ ‫معلنا‬ ‫اقطع‬ ‫بعضها‬ ‫أو‬ ‫بدونها‬ ‫معينا‬ ‫يكن‬ ‫إن‬ ‫اتبع‬ ‫أو‬ ‫واقطع‬ 0-:‫مثل‬ . ‫كلها‬ ‫إتباعها‬ ‫وجب‬ ً‫ا‬‫جميع‬ ‫بها‬ ‫إال‬ ‫يتضح‬ ‫ال‬ ‫المنعوت‬ ‫وكان‬ ‫النعوت‬ ‫تعددت‬ ‫إذا‬ ‫ا‬ ‫بزيد‬ ‫مررت‬ *. ِ‫ب‬‫الكات‬ ِ‫الشاعر‬ ‫الفقيه‬ ‫لكريم‬ 2-:‫مثل‬ . ) ‫القطع‬ ‫أو‬ ‫اإلتباع‬ ( : ‫أمران‬ ‫فيها‬ ‫لك‬ ‫جاز‬ ‫كلها‬ ‫بدونها‬ ً‫ا‬‫متضح‬ ‫المنعوت‬ ‫وكان‬‫النعوت‬ ‫تعددت‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ *ِ‫ب‬‫الكات‬ ِ‫الشاعر‬ ِ‫ه‬‫الفقي‬ ‫بزيد‬ ‫مررت‬.‫اإلتباع‬ ‫الش‬ َ‫ه‬‫الفقي‬ ‫بزيد‬ ‫مررت‬ *. َ‫الكاتب‬ َ‫اعر‬‫بالنصب‬ ‫القطع‬ . ُ‫الكاتب‬ ُ‫الشاعر‬ ُ‫ه‬‫الفقي‬ ‫بزيد‬ ‫مررت‬ *‫بالرفع‬ ‫القطع‬ 0-) ‫القطع‬ ‫أو‬ ‫اإلتباع‬ (‫بدونه‬ ‫يتعين‬ ‫فيما‬ ‫وجاز‬ ، ‫اإلتباع‬ ‫به‬ ‫إال‬ ‫يتعين‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫وجب‬ ‫بعض‬ ‫دون‬ ‫ببعضها‬ ً‫ا‬‫معين‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫أما‬. ‫مثل‬:*ِ‫ب‬‫الكات‬ ُ ِ‫الشاعر‬ ِ‫ه‬‫الفقي‬ ‫بزيد‬ ‫مررت‬. ََ 8‫ع‬‫المقطو‬ ‫النعت‬ ‫حكم‬ ) ‫يظهرا‬ ‫لن‬ ‫ناصبا‬ ‫أو‬ ‫مبتدأ‬ ‫مضمرا‬ ‫قطعت‬ ‫إن‬ ‫انصب‬ ‫أو‬ ‫وارفع‬ --: ‫القطع‬‫من‬ ‫لها‬ ‫محل‬ ‫ال‬ ‫مستأنفة‬ ‫جملته‬ ‫وتكون‬ ، ‫محدوف‬ ‫لفعل‬ ‫مفعوال‬ ‫أو‬ ‫محدوف‬ ‫لمبتدأ‬ ‫خبرا‬ ‫النعت‬ ‫إعراب‬ ‫هو‬ ‫إعرابه‬ ‫البعض‬ ‫أجاز‬ ‫و‬ ‫اإلعراب‬. ً‫ال‬‫حا‬ ‫ا‬ -‫في‬ ‫لك‬ ‫يجوز‬‫النعت‬‫المقطوع‬: ‫أمران‬ 0–‫علي‬ ‫الرفع‬‫إ‬. ‫محذوف‬ ‫مبتدأ‬ ‫ضمار‬‫عمرو‬‫وذهب‬ ‫زيد‬ ‫جاء‬ *‫العاقالن‬‫ـــــــــــــ‬ .) ‫هما‬ ( ‫محذوف‬ ‫المبتدأ‬ ‫خبر‬ 2–‫علي‬ ‫النصب‬‫إ‬‫محذو‬ ‫فعل‬ ‫ضمار‬. ‫ف‬‫عمرو‬‫وذهب‬ ‫زيد‬ ‫جاء‬ *‫العاقلين‬‫.ــــــــــــــ‬‫لفعل‬ ‫به‬ . ‫م‬) ‫أعني‬ ( ‫محذوف‬ 1‫ع‬‫المقطو‬ ‫النعت‬ ‫في‬ ‫العامل‬ ‫حذف‬ ‫حكم‬ ) ---:‫أمران‬ ‫فيه‬ ‫لك‬ ‫أ‬–:‫مثل‬ . " ‫الترحم‬ ‫أو‬ ‫الذم‬ ‫أو‬ ‫المدح‬ " ‫لـ‬ ‫النعت‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫إظهاره‬ ‫وعدم‬ ‫العامل‬ ‫حذف‬ ‫وجوب‬)) ‫الحطب‬ َ‫حمالة‬ ‫وامرأته‬ (( .َ ُ‫م‬‫الكري‬ ‫بزيد‬ ‫مررت‬ *. َ ُ‫ن‬‫المسكي‬ ‫بزيد‬ ‫مررت‬ *. َ ُ‫ل‬‫البخي‬ ‫بزيد‬ ‫مررت‬ * ‫ب‬–. " ‫التخصيص‬ ‫أو‬ ‫التوضيح‬ " ‫لـ‬ ‫النعت‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫العامل‬ ‫حذف‬ ‫جواز‬ -: ‫اإلظهار‬. ‫الخياط‬ ‫أعني‬ ‫بزيد‬ ‫مررت‬ *-:‫الحذف‬. ‫الخياط‬ ‫بزيد‬ ‫مررت‬ 09‫حذف‬ ‫حكم‬ )‫و‬ ‫النعت‬‫المنعوت‬ ‫عقل‬ ‫والنعت‬ ‫المنعوت‬ ‫من‬ ‫وما‬‫يقل‬ ‫النعت‬ ‫وفي‬ ‫حذفه‬ ‫يجوز‬ 0-:‫مثل‬ ‫دليل‬ ‫وجد‬ ‫إن‬ ‫بكثرة‬ ‫المنعوت‬ ‫حذف‬ ‫يجوز‬ )) ً‫ا‬‫كثير‬ ‫واذكروه‬ ((*)) ‫ات‬َ‫غ‬ِ‫ب‬‫سا‬ ْ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ا‬ ِ‫أن‬ (( *" ‫سابغات‬ ً‫ا‬‫دروع‬ " ‫والتقدير‬ : 2-‫دليل‬ ‫وجد‬ ‫إن‬ ً‫ال‬‫قلي‬ ‫النعت‬ ‫حذف‬ ‫يجوز‬:))ً‫ا‬‫غصب‬ ‫سفينة‬ ‫كل‬ ‫يأخذ‬ ((* ‫ج‬ ‫اآلن‬ ‫قالوا‬ (( *)) ‫بالحق‬ ‫ئت‬" ‫المبين‬ ‫الحق‬ " ‫والتقدير‬ : )) ‫أهلك‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫إنه‬ (( *. " ‫الناجين‬ ‫أهلك‬ ‫من‬ " ‫والتقدير‬ : ‫بنفسك‬ ‫أجب‬ ‫س‬0:‫؟‬ ‫التوابع‬ ‫من‬ ‫المنصوب‬ ‫وحال‬ ، ‫الخبر‬ ‫يعتبر‬ ‫ال‬ ‫ولماذا‬ ، ‫أنواعه‬ ‫وبين‬ ، ‫التابع‬ ‫عرف‬ ‫س‬2:‫ت‬ ‫أقسامه‬ ‫وأى‬ ‫؟‬ ‫ينقسم‬ ‫قسم‬ ‫كم‬ ‫وإلي‬ ، ‫أغراضه‬ ‫وأذكر‬ ، ‫النعت‬ ‫عرف‬‫تذكر‬ ‫لما‬ ‫مثل‬ . ‫للمنعوت‬ ‫المطابقة‬ ‫فيه‬ ‫جب‬ ‫س‬0:‫منعوته‬ ‫الحقيقي‬ ‫النعت‬ ‫فيا‬ ‫يتبع‬ ‫التي‬ ‫األشياء‬ ً‫ا‬‫مبين‬ ‫عالمته‬ ‫وأذكر‬ ، ‫منهما‬ ‫كال‬ ‫عرف‬ . ‫وسببي‬ ‫حقيقي‬ ‫إلي‬ ‫النعت‬ ‫ينقسم‬ ‫س‬4:‫وغيره‬ ‫اإلعراب‬ ‫في‬ ‫للمنعوت‬ ‫لمطابقته‬ ‫بالنسبة‬ ‫النعت‬ ‫حكم‬ ‫ما‬. ‫س‬5:‫ا‬ ‫شرط‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫بها‬ ‫ينعت‬ ‫التي‬ ‫األشياء‬ ‫ما‬‫التمثيل‬ ‫مع‬ . ‫وبالمصدر‬ ، ‫بالجملة‬ ‫لنعت‬. ‫س‬6‫لتمثيل‬ ‫مع‬ ‫بالمشتق‬ ‫بالمؤول‬ ‫المراد‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫المشتق‬ ‫فما‬ . ‫به‬ ‫والمؤول‬ ‫المشتق‬ ‫بالمفرد‬ ‫ينعت‬ :.
  5. 5. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 5 ‫س‬7:‫فيه‬ ‫النعت‬ ‫حكم‬ ً‫ا‬‫مبين‬ . ‫بمثال‬ ‫منها‬ ‫لكل‬ ‫ومثل‬ ‫أذكرها‬ . ‫صور‬ ‫ثالث‬ ‫المتعدد‬ ‫للنعت‬. ‫س‬8:‫وقو‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫ما‬‫ووقو‬ .ً‫ا‬‫خبر‬ ‫الجملة‬ ‫ع‬‫و‬ ً‫ا‬‫نعت‬ ‫عها‬‫الخبرية‬ ‫الجملة‬ ‫فيه‬ ‫تشترك‬ ‫ما‬. ‫فيه‬ ‫يفترقان‬ ‫وما‬ ، ‫والوصفية‬ ‫س‬1‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫وإضماره‬ ‫إظهاره‬ ‫يجوز‬ ‫ومتي‬ ، ‫العامل‬ ‫إضمار‬ ‫فيه‬ ‫يجب‬ ‫متي‬ ‫وبين‬ ، ‫المقطوع‬ ‫النعت‬ ‫عرف‬ : ‫س‬09:‫يخر‬ ‫وبم‬ ‫؟‬ً‫ا‬‫نعت‬ ‫الطلبية‬ ‫الجملة‬ ‫وقوع‬ ‫حكم‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ً‫ا‬‫نعت‬ ‫الخبرية‬ ‫الجملة‬ ‫لوقوع‬ ‫يشترط‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ) ‫أ‬‫ورد‬ ‫ما‬ ‫ج‬‫؟‬ ‫قولنا‬ ‫في‬ ‫الفرق‬ ‫ما‬ )‫ب‬.: ‫بين‬‫وفقيه‬ ‫وشاعر‬ ‫مؤدب‬ ‫بطالب‬ ‫وأعجبت‬ : ‫مؤدبين‬ ‫بطالب‬ ‫أعجبت‬ :‫س‬02‫تختار‬ ‫لما‬ ‫التعليل‬ ‫مع‬ ،‫األتية‬ ‫التراكيب‬ ‫من‬ ، ً‫ا‬‫نحوي‬ ‫يصح‬ ‫ما‬ ‫اختر‬ ) ‫أ‬-‫بمثال‬ ‫لكل‬ ‫ومثل‬ ‫أذكرها‬ ، ‫متعددة‬ ‫ألغراض‬ ‫النعت‬ ‫يأتي‬‫قا‬ ‫برجل‬ ‫مررت‬ )‫ب‬‫أبوه‬ ‫م‬–‫قائم‬ ‫أبوه‬ ‫بزيد‬ ‫مررت‬ ‫س‬00‫ياتي‬ ‫لما‬ ‫علل‬ ::‫ـــ‬‫؟‬ ‫المرة‬ ‫وأسم‬ . ‫والمكان‬ ‫الزمان‬ ‫بأسماء‬ ‫النعت‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬‫ـــ‬‫لمعرفة‬ ً‫ا‬‫نعت‬ ‫الجملة‬ ‫تقع‬ ‫ال‬ ‫س‬04:‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫الكالم‬ ‫فصل‬ ، ‫واحد‬ ‫لمنعوت‬ ‫النعوت‬ ‫تكررت‬ ‫او‬ ‫؟‬ ‫الواحد‬ ‫غير‬ ‫نعت‬ ‫إذا‬ ‫الحكم‬ ‫ما‬ ) ‫أ‬: ‫ال‬ ‫بين‬ )‫ب‬‫يأتي‬ ‫فيما‬ ‫حذفه‬ ‫وحكم‬ ‫محذوف‬:) ‫أهلك‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫إنه‬ ( : ‫تعالي‬ ‫قال‬.‫سابغا‬ ‫أعمل‬ ‫أن‬ ( : ‫تعالي‬ ‫وقال‬( ‫س‬05:: ‫األتية‬ ‫األمثلة‬ ‫في‬ ‫النعت‬ ‫أغراض‬ ‫بين‬) ‫أ‬(‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬)،‫الرجيم‬ ‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫فأستعذ‬ () )‫و‬ ‫نفخة‬ ‫الصور‬ ‫في‬ ‫نفخ‬ ‫فإذا‬) ‫احدة‬–‫الخياط‬ ‫إبراهيم‬ ‫مع‬ ‫تعاملت‬–. ‫المسكين‬ ‫سعيد‬ ‫علي‬ ‫تصدقت‬ ‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫يؤول‬ ‫وبم‬ ‫؟‬ ‫األصل‬ ‫خالف‬ ‫به‬ ‫النعت‬ ‫كان‬ ‫ولم‬ ‫؟‬ ‫حينئذ‬ ‫الالزم‬ ‫فما‬ ، ً‫ا‬‫نعت‬ ‫المصدر‬ ‫استعمال‬ ‫جاء‬ )‫ب‬ ‫س‬06:‫الظا‬ ‫االسم‬ ‫أو‬ ‫؟‬ ‫المستتر‬ ‫الضمير‬ ‫النعت‬ ‫رفع‬ ‫إذا‬ ‫الحكم‬ ‫ما‬‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫؟‬ ‫هر‬ ‫س‬07:‫يصح‬ ‫لماذا‬*‫يصح‬ ‫ولم‬ ، ‫الكريم‬ ‫محمد‬ ‫حضر‬*‫الكرة‬ ‫مرمي‬ ‫محمد‬ ‫هذا‬-*‫مسافر‬ ‫أخوه‬ ‫الطالب‬ ‫جاء‬. ‫س‬08:‫فاضل‬ ‫رجل‬ ‫محمد‬–، ‫أبوه‬ ‫كريم‬ ‫رجل‬ ‫خالد‬‫؟‬ ‫وعدمه‬ ‫التطابق‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫منهما‬ ‫كل‬ ‫حكم‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫المثالين‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫النعت‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫ما‬ ‫س‬01:‫اآلتي‬ ‫الجمل‬ ‫أكمل‬‫السبب‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ، ‫والقطع‬ ‫االتباع‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫حكمه‬ ‫وبين‬ ‫المناسب‬ ‫بالنعت‬ : ‫ة‬: _‫عمرو‬ ‫وذهب‬ ‫خالد‬ ‫سافر‬...................-ً‫ا‬‫علي‬ ‫أحضرت‬–‫محمد‬ ‫وجاء‬.................-‫ا‬ً‫ا‬‫خالد‬ ‫وكلمت‬ ‫زيد‬ ‫نطلق‬........ ‫س‬29:‫يأتي‬ ‫ما‬ ‫أعرب‬ :‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫أعوذ‬‫الرجيم‬-‫أمه‬ ‫عاقلة‬ ‫برجل‬ ‫مررت‬-ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫نفس‬ ‫عن‬ ‫نفس‬ ‫تجزي‬ ‫ال‬ ‫يوما‬ ‫واتقوا‬ (()) : ‫التوكيد‬:‫قسمين‬ ‫إلي‬ ‫التوكيد‬ ‫ينقسم‬ ‫و‬ . ‫والتقرير‬‫التثبيت‬ ‫هو‬ 0‫المعنوي‬ ‫التوكيد‬ ) : ‫المعنوي‬ ‫التوكيد‬ ‫تعريف‬-‫الظا‬ ‫غير‬ ‫إرادة‬ ‫احتمال‬ ‫الرافع‬ ‫التابع‬ ‫هو‬:‫قسمين‬ ‫إلي‬ ‫وينقسم‬ . ‫هر‬ ‫المؤكدا‬ ‫طابق‬ ‫ضمير‬ ‫مع‬ ‫أكدا‬ ‫االسم‬ ‫بالعين‬ ‫أو‬ ‫بالنفس‬ ً‫ا‬‫متبع‬ ‫تكن‬ ‫واحدا‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫تبعا‬ ‫إن‬ ‫بأفعل‬ ‫واجمعهما‬ : ‫الأول‬ ‫القسم‬: ً‫ال‬‫فمث‬ . " ‫وعين‬ ‫نفس‬ " ‫وألفاظه‬ ، َّ‫د‬َ‫ك‬‫المؤ‬ ‫إلي‬ ‫مضاف‬ ‫توهم‬ ‫يرفع‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ‫الر‬ ‫حضر‬ *. ُ‫ئيس‬‫ـــــــــــــــ‬. ‫الرئيس‬ ‫وليس‬ ‫نائبه‬ ‫هو‬ ‫حضر‬ ‫الذي‬ ‫أن‬ ‫السامع‬ ‫يتوهم‬ ‫قد‬ ‫أما‬ُ‫ه‬ُ‫س‬‫نف‬ ُ‫الرئيس‬ ‫حضر‬ *.‫ـــــــــــــــــ‬‫غيره‬ ‫وليس‬‫الرئيس‬ ‫هو‬ ‫حضر‬ ‫الذي‬ ‫أن‬ ‫أكد‬ : ‫بهما‬ ‫التوكيد‬ ‫شروط‬‫أو‬ ‫التذكير‬ ‫في‬ ‫د‬َّ‫ك‬‫المؤ‬ ‫يطابق‬ ‫ضمير‬ ‫إلي‬ ‫مضافين‬ ‫يكونا‬ ‫أن‬ ‫يجب‬‫أو‬ ‫التثنية‬ ‫أو‬ ‫واإلفراد‬‫التأنيث‬ :‫مثل‬ . ‫الجمع‬. ‫عينها‬ ‫هند‬ ‫جاءت‬ * . ‫نفسه‬ ‫زيد‬ ‫جاء‬ * : ‫بهما‬ ‫والجمع‬ ‫المثني‬ ‫توكيد‬ ‫شرط‬‫د‬َّ‫ك‬‫المؤ‬ ‫يطابق‬ ‫بضمير‬ ‫تأتي‬ ‫ثم‬ " ‫ل‬ُ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫أ‬ " ‫علي‬ ‫يجمعا‬ ‫أن‬ ‫يجب‬(‫ن‬ُ‫ي‬ْ‫ع‬َ‫أ‬–‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬) . ‫أنفسهما‬ ‫الهندان‬ ‫جاءت‬ *. ‫أعينهن‬ ‫الهندات‬ ‫جاءت‬ *. ‫أنفسهما‬ ‫الزيدان‬ ‫جاء‬ * ‫موصال‬ ‫بالضمير‬ ‫جميعا‬ ‫كلتا‬ ‫وكال‬ ، ‫الشمول‬ ‫في‬ ‫اذكر‬ ً‫ال‬‫وك‬ ‫النافلة‬ ‫مثل‬ ‫التوكيد‬ ‫في‬ ‫عم‬ ‫من‬ ‫فاعلة‬ ‫ككل‬ ‫أيضا‬ ‫واستعملوا‬ : ‫الثاني‬ ‫القسم‬:‫الشمول،وألفاظه‬ ‫إرادة‬ ‫عدم‬ ‫توهم‬ ‫يرفع‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬‫كل‬ {–‫كال‬–‫كلتا‬–‫جميع‬–} ‫عامة‬ ‫الطالب‬ ‫حضر‬ *‫ـــــــــــــ‬. ‫الكل‬ ‫علي‬ ‫ال‬ ‫البعض‬ ‫علي‬ ‫ينطبق‬ ‫الحضور‬ ‫أن‬ ‫السامع‬ ‫يتوهم‬ ‫قد‬ ‫أما‬‫كلهم‬ ‫الطالب‬ ‫حضر‬ *.‫ــــــــــــــ‬. ‫الطالب‬ ‫جميع‬ ‫حضور‬ ‫أكدت‬ -‫كل‬ "–‫جميع‬":: ‫موقعه‬ ‫بعضها‬ ‫وقوع‬ ‫يصح‬ ‫أجزاء‬ ‫ذا‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫يؤكدان‬ . ‫جميعهم‬ / ‫كلهم‬ ‫الرجال‬ ‫حضر‬ *. ‫جميعهن‬ / ‫كلهن‬ ‫النساء‬ ‫حضرت‬ * . ‫كله‬ ‫العبد‬ ‫اشتريت‬ * . ‫كله‬ ً‫ا‬‫زيد‬ ‫نظفت‬ * ‫أم‬ ‫ـــــــــــــــــــــــ‬:‫مثل‬ ، )‫امتنع‬ ( ‫العامل‬ ‫على‬ ‫موقعه‬ ‫بعضها‬ ‫وقوع‬ ‫يصح‬ ‫ال‬ ‫كان‬ ‫إدا‬ ‫ا‬. ‫كله‬ ‫محمد‬ ‫حضر‬ * ‫اإلنسان‬ ‫ببعض‬ ‫يتعلق‬ ‫ال‬ ‫الحضور‬ ‫ألن‬. -" ‫كال‬ ":‫المذكر‬ ‫المثني‬ ‫بها‬ ‫يؤكد‬.. ‫كالهما‬ ‫الزيدان‬ ‫جاء‬ * -" ‫كلتا‬ ":‫المؤنث‬ ‫المثني‬ ‫بها‬ ‫يؤكد‬.‫الهن‬ ‫جاءت‬ *. ‫كلتاهما‬ ‫دان‬ : ‫**ملحوظة‬- 0–‫تعرب‬(‫كال‬ً‫ا‬‫معنوي‬ ً‫ا‬‫توكيد‬ )‫ضمير‬ ‫إلى‬ ‫أضيفت‬ ‫إذا‬ ‫المثنى‬ ‫بإعراب‬: ‫التـــــوكيد‬ : ً‫ا‬‫ثاني‬
  6. 6. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 6 : ‫كالهما‬ ‫الزيدان‬ ‫جاء‬ *‫الضمة‬ ‫عن‬ ‫نيابة‬ ‫األلف‬ ‫وعالمته‬ ‫مرفوع‬ ‫معنوي‬ ‫توكيد‬ : ‫كليهما‬ ‫الزيدين‬ ‫كافات‬ *‫الفتحة‬ ‫عن‬ ‫نيابة‬ ‫الياء‬ ‫وعالمته‬‫منصوب‬ ‫معنوي‬ ‫توكيد‬ ‫مرر‬ *‫كليهما‬ ‫بالزيدين‬ ‫ت‬:‫الكسرة‬ ‫عن‬ ‫نيابة‬ ‫الياء‬ ‫وعالمته‬ ‫مجرور‬ ‫معنوي‬ ‫توكيد‬ 2–‫تعرب‬(‫كال‬)‫موقعها‬ ‫حسب‬‫ظاهر‬ ‫اسم‬ ‫إلى‬ ‫أضيفت‬ ‫إذا‬ ‫المقدرة‬ ‫بالحركات‬: : ‫الزيدين‬ ‫كال‬ ‫جاء‬ *‫األلف‬ ‫على‬ ‫المقدرة‬ ‫الضمة‬ ‫وعالمته‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ : ‫الزيدين‬ ‫كال‬ ‫كافات‬ *‫الفت‬ ‫وعالمته‬ ‫منصوب‬ ‫به‬ ‫مفعول‬‫حة‬‫األلف‬ ‫على‬ ‫المقدرة‬ ‫بالزيدين‬ ‫بكال‬ ‫مررت‬ *:‫األلف‬ ‫على‬ ‫المقدرة‬ ‫الكسرة‬ ‫وعالمته‬ ‫بالباء‬ ‫مجرور‬ ‫اسم‬ ‫الألفاظ‬ ‫بهذه‬ ‫التوكيد‬ ‫شرط‬:‫يجب‬. ‫د‬َّ‫ك‬‫المؤ‬ ‫يطابق‬ ‫ضمير‬ ‫إلي‬ ‫تضاف‬ ‫أن‬ :‫**ملحوظة‬-‫أن‬ ‫إال‬ ‫السابقة‬ ‫الكلمات‬ ‫علي‬ ‫ينطبق‬ ‫ما‬ ‫عليها‬ ‫ينطبق‬ ‫كان‬ ‫فإن‬ " ‫عامة‬ " ‫بـ‬ ‫التوكيد‬ ‫أما‬‫قليل‬ ‫بها‬ ‫التوكيد‬‫.مثل‬: . ‫عامتهم‬ ‫الطالب‬ ‫جاء‬ *. ‫عامتهن‬ ‫الطالبات‬ ‫جاءت‬ * ‫أجمع‬ " ‫بـ‬ ‫الشمول‬ ‫ألفاظ‬ ‫بعد‬ ‫التوكيد‬ ‫ية‬‫تقو‬ ‫حكم‬–‫جمعاء‬–‫أجمعون‬–" ‫ع‬َّ‫م‬ ُ‫ج‬ ‫بأجمعا‬ ‫أكدوا‬ ‫كل‬ ‫وبعد‬‫جمعا‬ ‫ثم‬ ‫أجمعين‬ ‫جمعاء‬ -‫الشمول‬ ‫ألفاظ‬ ‫بعد‬ ‫استخدامها‬ ‫يجوز‬:‫مثل‬ . . ‫أجمع‬ ‫كله‬ ‫الركب‬ ‫جاء‬ *. ‫للمذكر‬ ) ‫كله‬ ‫بعد‬ ‫تأتي‬ ( ‫أجمع‬ ‫القبيل‬ ‫جاءت‬ *. ‫جمعاء‬ ‫كلها‬ ‫ة‬. ‫للمؤنث‬ ) ‫كلها‬ ‫بعد‬ ‫تأتي‬ ( ‫جمعاء‬ . ‫أجمعون‬ ‫كلهم‬ ‫الطالب‬ ‫حضر‬ *‫كلهم‬ ‫بعد‬ ‫تأتي‬ ( ‫أجمعون‬. ‫للمذكر‬ ) ُ‫ج‬ ‫كلهن‬ ‫الهندات‬ ‫جاءت‬ *َ‫م‬‫ع‬.. ‫للمؤنث‬ ) ‫كلهن‬ ‫بعد‬ ‫تأتي‬ ( ‫جمع‬ ‫مستقلة‬ ‫ية‬‫التقو‬ ‫ألفاظ‬ ‫استعمال‬ ‫حكم‬ ‫ع‬َ‫م‬ُ‫ج‬ ‫ثم‬ ‫أجمعون‬ ‫جمعاء‬ ‫أجمع‬ ‫يجئ‬ ‫قد‬ ‫كل‬ ‫ودون‬ ‫قليل‬ ‫ولكنه‬ ‫بنفسها‬ ‫التوكيد‬ ‫تفيد‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬:‫مثل‬ . ‫أجم‬ ‫الجنود‬ ‫جاء‬ *. ‫عون‬. ‫أجمع‬ ‫العدو‬ ‫جاء‬ * . ‫جمع‬ ‫الطالبات‬ ‫جاءت‬ *. ‫جمعاء‬ ‫القبيلة‬ ‫جاءت‬ * *‫أربعـــا‬ ‫قبلتني‬ ‫بكيت‬ ‫إذا‬‫أجمعا‬ ‫أبكي‬ ‫الدهر‬ ‫ظللت‬ ‫إذا‬ *‫مرضعـا‬ ‫صبيا‬ ‫كنت‬ ‫ليتني‬ ‫يا‬‫لفا‬‫ز‬‫ال‬ ‫تحملني‬‫اكتعا‬ ‫ال‬‫و‬‫ح‬ ‫ء‬ ‫النكرة‬ ‫توكيد‬ ‫حول‬ ‫النحاه‬ ‫آراء‬ ‫قبل‬ ‫منكور‬ ‫توكيد‬ ‫يفد‬ ‫وإن‬‫شمل‬ ‫المنع‬ ‫البصرة‬ ‫نحاة‬ ‫وعن‬ ‫أ‬–:‫البصريين‬ ‫رأي‬‫يوم‬ { ‫كـ‬ " ‫محدودة‬ " ‫كانت‬ ‫سواء‬ ‫النكرة‬ ‫توكيد‬ ‫يمتنع‬–‫ليلة‬–‫}أو‬ ‫شهر‬‫وقت‬ { ‫كـ‬ " ‫محدودة‬ ‫غير‬ " –‫حين‬–. } ‫زمن‬‫معارف‬ ‫التوكيد‬ ‫ألفاظ‬ ‫ألن‬. ‫بالمعرفة‬ ‫النكرة‬ ‫تؤكد‬ ‫فال‬ ، ‫الضمير‬ ‫إلى‬ ‫بإضافتها‬ ‫ب‬–:‫الكوفيين‬ ‫رأي‬‫الفائدة‬ ‫لحصول‬ ‫فقط‬ ‫المحدودة‬ ‫النكرة‬ ‫توكيد‬ ‫يجوز‬: . ُ‫ه‬َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ً‫ا‬‫شهر‬ ‫صمت‬ * *‫مرضعـا‬ ‫صبيا‬ ‫كنت‬ ‫ليتني‬ ‫يا‬‫اكتعا‬ ‫ال‬‫و‬‫ح‬ ‫لفاء‬‫ز‬‫ال‬ ‫تحملني‬ ‫وجمع‬ ‫أجمع‬ " ‫تثنية‬ ‫حكم‬" ‫اء‬ ‫وكال‬ ‫مثنى‬ ‫في‬ ‫بكلتا‬ ‫وأغن‬‫أفعال‬ ‫ووزن‬ ‫فعالء‬ ‫وزن‬ ‫عن‬ -‫يمتنع‬‫البصريين‬ ‫عند‬. ‫عنهما‬ ‫يغنيان‬ " ‫وكلتا‬ ‫كال‬ " ‫ألن‬ ‫بهما‬ ‫التوكيد‬ . ‫أجمعان‬ ‫الجيشان‬ ‫جاء‬ * :‫تقول‬ ‫فال‬" ×" ‫خطأ‬‫ـــــــــــــــــــ‬. ‫كالهما‬ ‫الجيشان‬ ‫جاء‬ *‫تقول‬ ‫بل‬" √" ‫صواب‬ :‫تقول‬ ‫فال‬‫جاء‬ *‫ت‬‫ال‬‫جمعاوان‬ ‫قبيلتان‬" × ." ‫خطأ‬‫ـــــــــــــــــــ‬‫جاء‬ * ‫تقول‬ ‫بل‬‫ت‬‫ال‬‫قبيلت‬‫كل‬‫ان‬‫ت‬. ‫اهما‬" √" ‫صواب‬ -‫فيجوز‬ ‫الكوفيين‬ ‫عند‬ ‫أما‬. ‫البصريين‬ ‫رأي‬ ‫الصحيح‬ ‫ولكن‬ ، ‫تثنيتهما‬ ‫عين‬ ‫أو‬ ‫بنفس‬ ‫المتصل‬ ‫الضمير‬ ‫توكيد‬ ‫حكم‬ ‫المتصل‬ ‫الضمير‬ ‫تؤكد‬ ‫وإن‬‫والع‬ ‫بالنفس‬‫المنفصل‬ ‫فبعد‬ ‫ين‬ ‫يلتزما‬ ‫لن‬ ‫والقيد‬ ‫سواهما‬ ‫بما‬ ‫وأكدوا‬ ‫الرفع‬ ‫دا‬ ُ‫ت‬‫عني‬ -( ‫عين‬ ‫أو‬ ‫بنفس‬ ‫توكيده‬ ‫فعند‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ‫في‬ ‫المتصل‬ ‫الضمير‬ ‫كان‬ ‫إدا‬‫يج‬‫ب‬‫منفصل‬ ‫بضمير‬ ً‫ال‬‫أو‬ ‫توكيده‬):‫مثل‬ . ‫الدرس‬ ‫اكتبوا‬ *‫.ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬‫اكتبوا‬ *‫الدرس‬ ‫أنفسكم‬ ‫أنتم‬ . ‫فشاذ‬ ‫التوكيد‬ ‫عدم‬ ‫أما‬ ‫ـــــ‬
  7. 7. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 7 ‫نفس‬ ‫بغير‬ ‫المرفوع‬ ‫المتصل‬ ‫الضمير‬ ‫توكيد‬ ‫حكم‬ -‫الفصل‬ ‫يلزم‬ ‫ال‬:‫مثل‬ . . ‫كلكم‬ ‫اكتبوا‬ ** √. ‫كلكم‬ ‫أنتم‬ ‫اكتبوا‬√ ‫المنص‬ ‫المتصل‬ ‫الضمير‬ ‫توكيد‬ ‫حكم‬ً‫ا‬‫ي‬‫معنو‬ ‫توكيد‬ ‫المجرور‬ ‫أو‬ ‫وب‬ -‫الفصل‬ ‫يلزم‬ ‫ال‬.‫مثل‬: ‫نفسه‬ ‫*رأيته‬ . ‫نفسه‬ ‫به‬ ‫مررت‬ *. ‫كلكم‬ ‫بكم‬ ‫مررت‬ * 2‫اللفظي‬ ‫التوكيد‬ ) ‫ادرجي‬ ‫ادرجي‬ : ‫كقولك‬ ‫مكررا‬ ‫يجي‬ ‫لفظي‬ ‫التوكيد‬ ‫من‬ ‫وما‬ -: ‫تعريفه‬‫به‬ ً‫ء‬‫اعتنا‬ ‫بعينه‬ ‫األول‬ ‫اللفظ‬ ‫تكرار‬ ‫هو‬. ‫الدرس‬ ‫اكتبي‬ ‫*اكتبي‬))ً‫ا‬‫دك‬ ً‫ا‬‫دك‬ ُ‫األرض‬ ‫ت‬َّ‫ك‬ُ‫د‬ ‫إذا‬ ‫كال‬ (( * *‫النجاة‬ ‫أين‬ ‫إلى‬ ‫فأين‬‫ب‬‫بلغ‬‫ت‬‫ي‬‫أحبس‬ ‫أحبس‬ ‫الالحقون‬ ‫أتاك‬ ‫أتاك‬ : ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫النحاة‬ ‫أراء‬)) ‫دكا‬ ‫دكا‬ ‫األرض‬ ‫دكت‬ ‫إدا‬ ‫كال‬ (( -:‫األول‬‫الت‬ ‫من‬ ‫أنها‬ ‫عقيل‬ ‫ابن‬ ‫يرى‬. ‫اللفظي‬ ‫وكيد‬ -: ‫الثاني‬‫معنى‬‫نفس‬ ‫على‬ ‫داال‬ ‫الثاني‬ ‫اللفظ‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫يشترط‬ ‫اللفظي‬ ‫التوكيد‬ ‫ألن‬ ، ‫لفظيا‬ ‫توكيدا‬ ‫ليست‬ ‫أنها‬ ‫آخرون‬ ‫يرى‬ ‫اآلية‬ ‫في‬ ‫الثاني‬ ‫الدك‬ ‫غير‬ ‫األول‬ ‫الدك‬ ‫ولكن‬ . ‫األول‬ ‫اللفظ‬ ً‫ا‬‫لفظي‬ ً‫ا‬‫توكيد‬ ‫المتصل‬ ‫الضمير‬ ‫توكيد‬ ‫حكم‬ ‫متصل‬ ‫ضمير‬ ‫لفظ‬ ‫عد‬ُ‫ت‬ ‫وال‬‫وصل‬ ‫به‬ ‫الدي‬ ‫اللفظ‬ ‫مع‬ ‫إال‬ -( ‫لفظيا‬ ‫توكيدا‬ ‫متصل‬ ‫الضمير‬ ‫توكيد‬ ‫أردت‬ ‫إدا‬‫د‬َّ‫ك‬‫بالمؤ‬ ‫اتصل‬ ‫ما‬ ‫معه‬ ‫عاد‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫يجب‬).‫مثل‬. ‫بك‬ ‫بك‬ ‫مررت‬ * : ‫المنفصل‬ ‫بالضمير‬ ‫المتصل‬ ‫الضمير‬ ‫توكيد‬ ‫حكم‬ ‫انفصل‬ ‫قد‬ ‫الدي‬ ‫الرفع‬ ‫ومضمر‬‫اتصل‬ ‫ضمير‬ ‫كل‬ ‫به‬ ‫به‬ ‫أكد‬ -‫بال‬ ‫يؤكد‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬) ‫منصوب‬ ‫أو‬ ‫مجرور‬ ‫أو‬ ‫مرفوع‬ ( ‫متصل‬ ‫ضمير‬ ‫أي‬ ‫المنفصل‬ ‫ضمير‬.:‫مثل‬ . ‫أنت‬ َ‫كتبت‬ *. ‫أنا‬ ‫أكرمني‬ *. ‫هو‬ ‫به‬ ‫مررت‬ * ‫توكيد‬ ‫حكم‬‫لفظيا‬ ‫توكيدا‬ ‫الحرف‬ ‫تحصال‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫الحروف‬ ‫كذا‬‫وكبلى‬ ‫كنعم‬ ‫جواب‬ ‫به‬ 0–‫كان‬ ‫إذا‬‫وحده‬ ‫إعادته‬ ‫يجوز‬ ‫الجواب‬ ‫علي‬ ‫يدل‬ ‫الحرف‬:‫ال‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫؟؟‬ ‫محمد‬ ‫أقام‬ * ‫وعهودا‬ ‫مواثقا‬ ‫علي‬ ‫أخدت‬ ‫إنها‬ ‫بثينة‬ ‫بحب‬ ‫أبوح‬ ‫ال‬ ‫ال‬ * 2–‫به‬ ‫اتصل‬ ‫ما‬ ‫معه‬ ‫يعاد‬ ‫أن‬ ‫وجب‬ ‫الجواب‬ ‫علي‬ ‫يدل‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫أما‬:. ٌّ‫د‬‫مج‬ ً‫ا‬‫زيد‬ ‫إن‬ ً‫ا‬‫زيد‬ ‫إن‬ * ‫إعاد‬ ‫أما‬ ‫ـــــــ‬:‫مثل‬ ، ‫فشاد‬ ‫وحده‬ ‫ته‬ ‫ضيما‬ ‫قد‬ ‫أجاره‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ير‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫يحلم‬ ‫الكريم‬ ‫إن‬ ‫إن‬ * : ‫الجواب‬ ‫حروف‬ ‫أقسام‬ 0-، ‫نعم‬ { : ‫وهم‬ ، ‫جميعا‬ ‫والنفي‬ ‫اإليجاب‬ ‫بعد‬ ‫يقع‬ ‫ما‬} ‫إي‬ ، ‫أجل‬ ، ‫جير‬ 2-‫اإليجاب‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫يقع‬ ‫ال‬ ‫ما‬} ‫ال‬ {‫وهو‬ 0-} ‫بلى‬ { ‫وهو‬ ‫النفي‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫يقع‬ ‫ال‬ ‫ما‬
  8. 8. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 8 ‫البيان‬ ‫فدو‬‫منكشفة‬ ‫به‬ ‫القصد‬ ‫حقيقة‬ ‫الصفة‬ ‫شبه‬ ‫تابع‬ 0: ‫تعريفه‬ )‫استقالله‬ ‫وعدم‬ ‫متبوعة‬‫إيضاح‬ ‫في‬ ‫للصفة‬ ‫المشبه‬ ‫الجامد‬ ‫التابع‬ ‫هو‬.:‫مثل‬ ‫حفص‬ ‫أبو‬ ‫باهلل‬ ‫أقسم‬ *‫عمر‬. -‫حفص‬ ‫أبو‬ : ‫المتبوع‬-‫عمر‬ : ‫التابع‬(‫جامد‬ ‫اسم‬‫وضح‬‫مستقل‬ ‫غير‬ ‫المتبوع‬) -. ‫ماض‬ ‫فعل‬ : ‫أقسم‬–. ‫ومجرور‬ ‫جار‬ :‫باهلل‬ -. ‫فاعل‬ : ‫أبو‬-. ‫إليه‬ ‫مضاف‬ : ‫حفص‬–‫مرفوع‬ ‫بيان‬ ‫عطف‬ : ‫عمر‬ ‫وأخي‬ (( *‫هارون‬)) ً‫ا‬‫لسان‬ ‫مني‬ ‫أفصح‬ ‫هو‬‫أخوهم‬ ‫لهم‬ ‫قال‬ ‫وإد‬ (( *‫نوح‬)) ‫تتقون‬ ‫أال‬ ‫وأخاه‬ ‫موسى‬ ‫أرسلنا‬ ‫ثم‬ (( *‫هارون‬)) ‫مبين‬ ‫وسلطان‬ ‫بآياتنا‬ 2‫متبوعة‬ ‫البيان‬ ‫عطف‬ ‫موافقة‬ ‫حكم‬ ) ‫ولي‬ ‫النعت‬ ‫األول‬ ‫وفاق‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫األول‬ ‫وفاق‬ ‫من‬ ‫فأولينه‬ -‫م‬ ‫عشرة‬ ‫من‬ ‫أمور‬ ‫أربعة‬ ‫في‬ ‫متبوعة‬‫البيان‬ ‫عطف‬ ‫يطابق‬. ‫الحقيقي‬ ‫النعت‬ ‫مثل‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫ثله‬ 0–. ‫التنكير‬ ‫أو‬ ‫التعريف‬2–ً‫ا‬‫رفع‬ ( ‫اإلعراب‬–ً‫ا‬‫نصب‬–. ) ً‫ا‬‫جر‬ 0–. ‫التأنيث‬ ‫أو‬ ‫التذكير‬4–. ‫الجمع‬ ‫أو‬ ‫التثنية‬ ‫أو‬ ‫اإلفراد‬ 0‫البيان‬ ‫عطف‬ ‫من‬ ‫الغرض‬ ) ‫أ‬–:‫المتبوع‬ ‫توضيح‬‫معرفة‬ ‫المتبوع‬ ‫كان‬ ‫إذا‬:‫مثل‬ ." ‫خالد‬ ‫جاء‬ *. " ‫أخوك‬ ‫ب‬–. )) َ‫م‬‫الحرا‬ َ‫البيت‬ َ‫الكعبة‬ ‫هللا‬‫جعل‬ (( * :‫المدح‬ ‫جـ‬–: ‫المتبوع‬ ‫تخصيص‬‫نكرة‬ ‫المتبوع‬ ‫كان‬ ‫إذا‬:)) ‫زيتونه‬ ‫مباركة‬ ‫شجرة‬ ‫من‬ ‫يوقد‬ (( * . ً‫ء‬‫غنا‬ً‫ا‬‫صوت‬ ‫سمعت‬ * . ً‫رسالة‬ ً‫ا‬‫كتاب‬ ‫تلقيت‬ * . ))‫صديد‬ ‫ماء‬ ‫من‬ ‫يسقي‬ (( * ‫الب‬ ‫عطف‬ ‫مجئ‬ ‫حكم‬‫نكرة‬ ‫يان‬ ‫معرفين‬ ‫يكونان‬ ‫كما‬ ‫منكرين‬ ‫يكونان‬ ‫فقد‬ -: ‫الأول‬‫مجهولة‬ ‫ألنها‬‫تبين‬ ‫ال‬ ‫والنكرة‬‫البيان‬ ‫وظيفته‬ ‫ألن‬ ‫نكرة‬ ‫البيان‬ ‫عطف‬ ‫مجئ‬ ‫منع‬ ‫من‬‫هناك‬. -‫الثاني‬:‫ولكن‬‫من‬ ‫هناك‬‫رفض‬‫الرأي‬ ‫هذا‬‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫نكرة‬ ‫البيان‬ ‫عطف‬ ‫لورود‬‫جوازه‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫وهذا‬ 4‫حكم‬ )ً‫ا‬‫بدل‬ ‫البيان‬ ‫عطف‬ ‫إعراب‬ ‫يرى‬ ‫لبدلية‬ ‫وصالحا‬‫يعمرا‬ ‫غالم‬ ‫يا‬ : ‫نحو‬ ‫غير‬ ‫في‬ -:‫مسألتين‬ ‫في‬ ‫إال‬ ً‫ال‬‫بد‬ ‫يعرب‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫بيان‬ ‫عطف‬ ‫كل‬ ‫أ‬–‫مبني‬ ‫منادي‬ ‫والمتبوع‬ ً‫ا‬‫معرب‬ ً‫معرفة‬ ً‫ا‬‫مفرد‬ ‫التابع‬ ‫كان‬ ‫إذا‬: ُ‫ق‬‫صدي‬ ‫يا‬ * . ً‫ا‬ َ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ُ‫م‬‫غال‬ ‫يا‬ *. ً‫ا‬‫زيد‬ . ً‫ا‬‫زيد‬ ‫رجل‬ ‫يا‬ *‫ــــــــــــــــــ‬. ‫المنادي‬ ‫محل‬ ‫علي‬ ‫منصوب‬ ‫بيان‬ ‫عطف‬ -‫المعرفة‬ ‫والمنادي‬ ‫معرفة‬‫التابع‬ ‫ألن‬ ، ‫العامل‬ ‫تكرار‬ ‫يصح‬ ‫ال‬ ‫وهنا‬ ‫العامل‬ ‫تكرار‬ ‫نية‬ ‫علي‬ ‫البدل‬ ‫ألن‬ ً‫ال‬‫بد‬ ‫إعرابه‬ ‫ويمتنع‬ ً‫ا‬‫زيد‬ ‫يا‬ " ‫يصح‬ ‫فال‬ ً‫ا‬‫معرب‬ ‫وليس‬ً‫ا‬‫مبني‬ ‫يكون‬–" ً‫ا‬‫يعمر‬ ‫يا‬×. ‫ب‬–. " ‫أل‬ " ‫بـ‬ ‫صفة‬ ‫إليه‬ ‫أضيف‬ ‫وقد‬ " ‫أل‬ " ‫بـ‬ ‫والمتبوع‬ " ‫أل‬ " ‫من‬ ً‫ا‬‫خالي‬ ‫التابع‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫ر‬ْ‫ش‬ِ‫ب‬ ِ‫البكري‬ ِ‫التارك‬ ُ‫ن‬‫اب‬ ‫أنا‬ *.‫ـــــــــــــ‬‫مجرور‬ ‫بيان‬ ‫عطف‬ . ‫زيد‬ ِ‫الرجل‬ ُ‫الضارب‬ ‫أنا‬ *‫ـــــــــــــ‬‫مجرور‬‫بيان‬ ‫عطف‬ *‫المجر‬ ‫القاتل‬ ‫أنا‬. ‫زيد‬ ِ‫م‬‫ـــــــــــــ‬‫الكسرة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ‫مجرور‬ ‫بيان‬ ‫عطف‬ -‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫الفعل‬ ‫تشبه‬ ‫التي‬ ‫الصفة‬ ‫ألن‬ ، ‫العامل‬ ‫تكرار‬ ‫يصح‬ ‫ال‬ ‫وهنا‬ ، ‫العامل‬ ‫تكرار‬ ‫نية‬ ‫علي‬ ‫البدل‬ ‫ألن‬ ً‫ال‬‫بد‬ ‫إعرابه‬ ‫ويمتنع‬ " ٍ‫زيد‬ ‫الضارب‬ ‫أنا‬ " ‫يصح‬ ‫فال‬ . ‫أل‬ ‫فيه‬ ‫لما‬ ‫إال‬ ‫تضاف‬ ‫ال‬ ‫بأل‬ ‫مقترنة‬. × ‫أم‬ ‫ــــــــــ‬‫فيجوز‬ ، ‫العلم‬ ‫إلى‬ ‫يضاف‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫بأل‬ ‫المقترن‬ ‫الوصف‬ ‫ألن‬ ، ‫بدال‬ ‫إعرابه‬ ‫جواز‬ ‫والفارسي‬ ‫الفراء‬ ‫مدهب‬ ‫ا‬ * :‫تقول‬ ‫أن‬ ‫عندهم‬ِ‫التارك‬ ُ‫ن‬‫اب‬ ‫أنا‬ *‫ر‬ْ‫ش‬ِ‫ب‬. . )‫صـــــــــــــدق‬ ‫من‬ ‫وثناء‬ ‫بود‬ ‫(اخصص‬ ‫كـ‬ * ‫النســــق‬ ‫عطف‬ ٍ‫ع‬ِ‫ب‬‫ت‬ُ‫م‬ ‫بحرف‬ ٍ‫ل‬‫تا‬ ‫البـيـــان‬ ‫عطـــف‬ : ً‫ا‬‫ثالث‬ ‫النــســق‬ ‫عطــــــف‬ : ً‫ا‬‫رابع‬
  9. 9. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 9 0:‫تعريفه‬ )‫هو‬. ‫العطف‬ ‫حروف‬ ‫أحد‬ ‫متبوعة‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫المتوسط‬ ‫التابع‬ . ‫المعطوف‬ + ‫العطف‬ ‫حرف‬ + ‫عليه‬ ‫المعطوف‬ . ‫التابع‬ + ‫الواسطة‬ + ‫المتبوع‬ ‫مثل‬. ٌ‫د‬‫زي‬ ‫و‬ ٌ‫عمرو‬ ‫جاء‬ * : -. ‫الفتح‬ ‫علي‬ ‫مبني‬ ٍ‫ماض‬ ‫فعل‬ :‫جاء‬-: ٌ‫عمرو‬‫الظاهرة‬ ‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ -‫اإلعراب‬ ‫من‬ ‫محل‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫الفتح‬ ‫علي‬ ‫مبني‬ ‫عطف‬ ‫الواو:حرف‬-:ٌ‫د‬‫زي‬‫الضمة‬ ‫وعالمته‬ ‫مرفوع‬ ‫معطوف‬ 2‫العطف‬ ‫حروف‬ ‫أقسام‬ ) . )‫ووفا‬ ‫صدق‬ ‫فيك‬ ( ‫كـ‬ : ‫أو‬ ‫أم‬ ، ‫حتى‬ * ‫فا‬ ، ‫ثم‬ ، ‫بواو‬ ً‫ا‬‫مطلق‬ ‫فالعطف‬ ‫لفظ‬ ‫وأتبعت‬. )‫طال‬ ‫لكـــــــــــن‬ ‫امرؤ‬ ‫يبد‬ ‫(لم‬ ‫كـ‬ ، ‫لكن‬ * ‫وال‬ ‫بل‬ ‫فحسب‬ ً‫ا‬ ‫أ‬–ً‫ا‬‫مطلق‬‫عليه‬ ‫المعطوف‬ ‫مع‬ ‫المعطوف‬ ‫تشرك‬ ‫حروف‬) ً‫ا‬‫(حكم‬ً‫ا‬‫(لفظ‬ ‫و‬‫اإلعراب‬ ‫)أي‬. ‫الواو‬ { :‫وهي‬–‫ثم‬–‫الفاء‬–‫حتى‬–‫أم‬–. } ‫أو‬ ‫ب‬–‫اإلعراب‬ ‫في‬ ‫أي‬ ( ‫فقط‬ ً‫ا‬‫لفظ‬ ‫عليه‬ ‫المعطوف‬ ‫مع‬ ‫المعطوف‬ ‫تشرك‬ ‫حروف‬‫وهي‬ )‫بل‬ {:–‫ال‬–} ‫لكن‬ 0‫وشروطها‬ ‫ومعانيها‬ ‫العطف‬ ‫حروف‬ ) .ً‫ا‬‫موافـــــــق‬ ً‫ا‬‫مصاحب‬ ‫أو‬ ‫الحكم‬ ‫في‬ * ً‫ا‬‫سابقــــــــــــ‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫الحق‬ ‫بواو‬ ‫فاعطف‬ 0-: ‫الواو‬‫والمصاحب‬ ‫والالحق‬ ‫السابق‬ ‫بها‬ ‫فيعطف‬ ‫البصريين‬ ‫عند‬ ‫الجمع‬ ‫لمطلق‬ ‫الواو‬ ‫تستخدم‬. ‫وعمرو‬ ‫زيد‬ ‫جاء‬ *.‫ـــــــــــ‬‫والمعطوف‬ ‫فالمعطوف‬ ‫ـ‬‫عليه‬‫اآلخر‬ ‫قبل‬ ‫جاء‬ ‫أحدهما‬ ‫كون‬ ‫احتمال‬ ‫مع‬ ‫المجيء‬ ‫في‬ ‫يشتركان‬ . ‫له‬ ً‫ا‬‫مصاحب‬ ‫أو‬ ‫بعده‬ ‫أو‬ . ‫بعده‬‫وعمرو‬ ‫زيد‬ ‫جاء‬ *)) َ‫م‬‫وإبراهي‬ ً‫ا‬‫نوح‬ ‫أرسلنا‬ ‫ولقد‬ (( *‫ـــــــــ‬‫السابق‬ ‫علي‬ ‫الالحق‬ ‫عطف‬ ‫وأصحا‬ ‫فأنجيناه‬ (( * . ‫معه‬ ‫وعمرو‬ ‫زيد‬ ‫جاء‬ *)) ِ‫ة‬‫السفين‬ َ‫ب‬‫ــــــــــ‬. ‫المصاحب‬ ‫عطف‬ )) ‫ونحيا‬ ‫نموت‬ ‫الدنيا‬ ‫حياتنا‬ ‫إال‬ ‫إن‬ ‫وقالوا‬ (( *‫الالحق‬ ‫على‬ ‫السابق‬ ‫عطف‬ ‫ــــــــــــ‬ ‫ــــــــــــــ‬. ‫فقط‬ ‫الالحق‬ ‫إال‬ ‫بها‬ ‫يعطف‬ ‫ال‬ ‫أنها‬ ‫فيرون‬ ‫الكوفيون‬ ‫أما‬‫أي‬‫أنها‬‫الترتيب‬ ‫تفيد‬ ‫الكوف‬ ‫رأي‬ ‫على‬ ‫سيترتب‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫ولكن‬ ‫ــ‬‫؟‬ ‫يين‬‫ذلك‬ ‫ينكرون‬ ‫وهم‬ ‫بالبعث‬ ‫الكفار‬ ‫من‬ ‫اعترافا‬ ‫لكان‬ ‫للترتيب‬ ‫الواو‬ ‫كانت‬ ‫لو‬ ‫الواو‬ ‫به‬ ‫تختص‬ ‫ما‬ . ‫وابـــــــــني‬ ‫هــذا‬ ‫كاصطـف‬ ‫متبوعه‬ * ‫يغني‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫عطف‬ ‫بها‬ ‫واخصص‬ -‫فيها‬ ‫يكون‬ ‫التي‬ ‫الجمل‬ ‫في‬ ‫أي‬ ، ‫عليه‬ ‫بالمعطوف‬ ‫فيها‬ ‫يكتفي‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫المواضع‬ ‫في‬ ‫تستخدم‬‫بين‬ ‫المشاركة‬ ‫علي‬ ‫يدل‬ ‫الفعل‬ ‫أكثر‬ ‫أو‬ ‫اثنين‬.‫مثل‬:‫وإسرائيل‬ ‫مصر‬ ‫تحاربت‬ *. ‫وعمرو‬ ‫محمد‬ ‫هذان‬ *‫وعمر‬ ‫هيثم‬ ‫تخاصم‬ *‫يجوز‬ ‫وال‬‫ـــــــــ‬:‫محمد‬ ‫هذان‬ *‫هيثم‬ ‫تخاصم‬ * 2–: ‫الفاء‬‫م‬ ‫تفيد‬ ‫كونها‬‫بجانب‬ ‫والتعقيب‬‫الترتيب‬ ‫علي‬ ‫تدل‬. ‫الجمع‬ ‫طلق‬ ‫بانفصـــــــــــال‬ ‫للترتيب‬ ‫وثم‬ * ‫باتصــــــــال‬ ‫للترتيب‬ ‫والفاء‬ )) ‫فأقبره‬ ‫أماته‬ ‫ثم‬ (( * . ))‫فسوي‬ ‫خلق‬ ‫الذي‬ (( * . ‫فعمرو‬ ‫زيد‬ ‫جاء‬ * ‫الفاء‬ ‫به‬ ‫تختص‬ ‫ما‬ . ‫الصـــلة‬ ‫أنه‬ ‫استحق‬ ‫الذي‬ ‫على‬ * ‫صلة‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫عطف‬ ‫بفا‬ ‫واخصص‬ -‫بأنه‬ ‫تختص‬‫ألنها‬ ، ‫الموصول‬ ‫علي‬ ‫العائد‬ ‫الضمير‬ ‫من‬ ‫لخلوها‬ ‫صلة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫تصلح‬ ‫ال‬ ‫الصلة‬ ‫جملة‬ ‫علي‬ ‫جملة‬ ‫تعطف‬ ‫ا‬ :‫مثل‬ . ‫السببية‬ ‫علي‬ ‫تدل‬ ُ‫اب‬َ‫ب‬ُّ‫الذ‬ ٌ‫د‬ْ‫ي‬َ‫ز‬ ُ‫ب‬َ‫ض‬ْ‫غ‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ‫يطير‬ ‫الذي‬ *‫الرابط‬ ‫الضمير‬ ‫علي‬ ‫تشتمل‬ ‫وال‬ ‫الصلة‬ ‫جملة‬ ‫علي‬ ‫معطوفة‬ ‫جملة‬ ‫ــــــ‬ -‫مع‬ ‫إال‬ ‫الفاء‬ ‫بغير‬ ‫العطف‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬‫الضمير‬.‫مثل‬:. ‫الذباب‬ ‫زيد‬ ‫منه‬ ‫يغضب‬ ‫ثم‬ ‫يطير‬ ‫الذي‬ * 0–: ‫ثم‬. ‫الجمع‬ ‫مطلق‬ ‫تفيد‬ ‫كونها‬‫بجانب‬ ‫والتراخي‬‫الترتيب‬ ‫تفيد‬:‫مثل‬. )) ‫نطفة‬ ‫من‬ ‫ثم‬ ‫تراب‬ ‫من‬ ‫خلقكم‬ ‫وهللا‬ (( * 4–: ‫حتى‬. ‫كالواو‬ ‫الجمع‬ ‫مطلق‬ ‫تفيد‬ ‫وهي‬ ‫وال‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫اعطف‬ ‫بحتى‬ ً‫ا‬‫بعض‬*‫تال‬ ‫الذي‬ ‫غاية‬ ‫إال‬ ‫يكون‬ -: ‫بها‬ ‫العطف‬ ‫وشرط‬:‫مثل‬ . ‫نقص‬ ‫أو‬ ‫زيادة‬ ‫في‬ ‫وغاية‬ ‫عليه‬ ‫المعطوف‬ ‫من‬ً‫ا‬‫بعض‬ ‫المعطوف‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ . ُ‫َاة‬‫ش‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫حتى‬ ُ‫ج‬‫ُجَّا‬‫ح‬‫ال‬ ‫م‬ِ‫د‬َ‫ق‬ *. ُ‫ء‬‫األنبيا‬ ‫حتى‬ ُ‫الناس‬ ‫مات‬ * 5–: ‫أم‬:‫نوعين‬ ‫إلي‬ ‫تنقسم‬ ‫أ‬-‫ال‬ ‫أم‬‫متصلة‬ ‫مغنية‬ ‫أي‬ ‫لف‬ ‫عن‬ ‫همزة‬ ‫أو‬ ‫التسوية‬ ‫همز‬ ‫إثر‬ ‫اعطف‬ ‫بها‬ ‫وأم‬
  10. 10. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 10 ‫أمن‬ ‫بحدفها‬ ‫المعنى‬ ‫خفا‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫الهمزة‬ ‫أسقطت‬ ‫وربما‬ -: ‫المتصلة‬ ‫أم‬‫هي‬) ‫عطف‬ ‫عن"أي"وتعرب(حرف‬ ‫المغنية‬ ‫التعيين‬ ‫همزة‬ ‫أو‬ ‫التسوية‬ ‫همزة‬ ‫بعد‬ ‫تقع‬ ‫التي‬ -‫و‬‫أن‬ ‫عالمتها‬‫بين‬ ‫تقع‬‫حرفي‬ ، ‫فعلين‬ ، ‫اسمين‬. ‫ن‬ 0–:‫التسوية‬)) ‫تنذرهم‬ ‫لم‬ ‫أم‬ ‫أأنذرتهم‬ ‫عليهم‬‫سواء‬ (( * )) ‫صبرنا‬ ‫أم‬ ‫أجزعنا‬ ‫علينا‬ ‫سواء‬ (( * 2-: ) ‫(االستفهام‬ ‫التعيين‬‫؟؟‬ ‫عمرو‬ ‫أم‬ ‫عندك‬ٌ‫د‬‫أزي‬ * :‫ملحوظة‬ **-‫اللبس‬ ‫أمن‬ ‫عند‬ ‫المغنية‬ ‫الهمزة‬ ‫همزة‬ ‫حذف‬ ‫يجوز‬.‫مثل‬: ً‫ا‬‫داري‬ ‫كنت‬ ‫وإن‬ ‫أدري‬ ‫ما‬ َ‫ك‬ُ‫ر‬ْ‫م‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ****‫بثمان‬ ‫أم‬ َ‫ر‬ْ‫م‬َّ‫الج‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫م‬ َ‫ر‬ ‫بسبع‬. ‫أبسبع‬ ‫والتقدير‬ . : ‫ملحوظة‬:‫مثل‬ ، ‫دليل‬ ‫عيهما‬ ‫دل‬ ‫إدا‬ ) ‫معا‬ ‫ومعطوفها‬ ‫أم‬ ( ‫حدف‬ ‫يجوز‬ ‫؟‬ ‫طالبها‬ ‫أرشد‬ ‫أدري‬ ‫فما‬ :ٌ‫ع‬‫سمي‬ ‫ألمره‬ ‫إني‬ ‫القلب‬ ‫إليها‬ ‫دعاني‬ *‫غي‬ ‫أم‬ ‫طالبها‬ ‫أرشد‬ :‫والتقدير‬ ‫ـــــــــــــــ‬ ‫ب‬–‫المنقطعة‬ ‫أم‬ . ‫خلت‬ ‫به‬ ‫قيدت‬ ‫مما‬ ‫كانت‬ ‫إن‬ ‫وفت‬ ‫بل‬ ‫وبمعني‬ ‫وبانقطاع‬ -:‫المنقطعة‬ ‫أم‬‫"اإلضراب‬ ‫وتفيد‬ ، ‫المغنية‬ ‫الهمزة‬ ‫أو‬ ‫التسوية‬ ‫بهمزة‬ ‫تسبق‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ‫وهي‬‫ب‬ ‫وتكون‬ ،‫معني‬" ‫بل‬ " -‫وتعرب‬() ‫أم‬‫اإلعراب‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫محل‬ ‫ال‬ ‫مبني‬ ‫ابتداء‬ ‫حرف‬.-‫جملتين‬ ‫بين‬ ‫تقع‬ ‫أن‬ ‫وعالمتها‬ ٌ‫ل‬‫إلب‬ ‫إنها‬ *. ٌ‫ء‬‫شا‬ ْ‫م‬‫أ‬. ‫زيد‬ ‫أم‬ ‫محمد‬ ‫حضر‬ *))ُ‫ه‬‫افترا‬ ‫يقولون‬ ‫أم‬ . ‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ريب‬ ‫ال‬ (( * 6-: ‫أو‬: ‫وهي‬ ‫مختلفة‬ ٍ‫معان‬ ‫لتفيد‬ " ‫أو‬ " ‫تستخدم‬ ‫نمي‬ ‫أيضا‬ ‫بها‬ ‫وإضراب‬ ‫واشكك‬ ‫وأبهم‬ ‫بأو‬ ‫قسم‬ ‫أبح‬ ‫خير‬ ‫إدا‬ ‫الواو‬ ‫عاقبت‬ ‫وربما‬‫منفدا‬ ‫للبس‬ ‫النطقق‬ ‫دو‬ ‫يلف‬ ‫لم‬ ‫أ‬–‫التخيير‬::‫الحكم‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫والمعطوف‬ ‫المعطوف‬ ‫بين‬ ‫الجمع‬ ‫يمتنع‬ ‫وفيه‬ً‫ا‬‫قلم‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫كتاب‬ ‫محمد‬ ‫من‬ ‫خذ‬ * ‫كسوتهم‬ ‫أو‬ ‫أهليكم‬ ‫تطعمون‬ ‫ما‬ ِ‫ط‬َ‫س‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫من‬ ‫مساكين‬ ِ‫ة‬‫عشر‬ ُ‫م‬‫إطعا‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫فكفار‬ (( *‫رقبة‬ ‫تحرير‬ ‫أو‬. )) ‫ب‬–: ‫اإلباحة‬‫تمن‬ ‫ال‬ ‫وهي‬‫الفعلين‬ ‫أحد‬ ‫عن‬ ‫المنع‬ ‫يتوهم‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫ويخاطب‬ ، ‫عليه‬ ‫والمعطوف‬ ‫المعطوف‬ ‫بين‬ ‫الجمع‬ ‫ع‬.:‫مثل‬ . )) ‫يوم‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ‫لبثنا‬ ‫قالوا‬ (( * . ً‫ا‬‫زيد‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫جالس‬ * . ً‫ملومة‬ ‫ال‬ ‫أحسني‬ ‫أو‬ ‫بنا‬ ‫أسيئي‬ * ‫ج‬–: ‫التقسيم‬. ‫تجاري‬ ‫أو‬ ‫هندسي‬ ‫أو‬ ‫زراعي‬ ‫التعليم‬ * ‫د‬–: ‫السامع‬ ‫علي‬ ‫اإلبهام‬. ‫المخاطب‬ ‫علي‬ ‫األمر‬ ‫يبهم‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫ولكنه‬ ‫الحكم‬ ‫يعلم‬ ‫المتحدث‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ :‫مثل‬. )) ‫مبين‬ ‫ضالل‬ ‫في‬ ‫أو‬ ً‫َي‬‫د‬ُ‫ه‬ ‫لعلي‬ ‫إياكم‬ ‫أو‬ ‫وإنا‬ (( * ‫هـ‬-: ‫الشك‬‫الحكم‬ ‫تعرف‬ ‫ال‬ ‫كنت‬ ‫إذا‬.:‫مثل‬‫جا‬ *. ‫عمرو‬ ‫أو‬ ‫زيد‬ ‫ء‬ ‫ز‬–: ‫اإلضراب‬)) ‫بل‬ (( ‫بمعنى‬ ‫أي‬. ‫ثمانية‬ ‫زادوا‬ ‫أو‬ ‫ثمانين‬ ‫كانوا‬ ‫الفائزون‬ * ‫ح‬–‫الواو‬ ‫بمعني‬:‫اللبس‬ ‫أمن‬ ‫عند‬.:‫مثل‬. ً‫ا‬‫قدر‬ ‫له‬ ‫كانت‬ ‫أو‬ ‫الخالفة‬ ‫جاء‬ * 7–: ‫المكررة‬ ‫إما‬ٍ‫معان‬ ‫من‬ ‫تفيده‬ ‫ما‬ ‫فتفيد‬ " ‫أو‬ " ‫استخدام‬ ‫بمثلها‬ ‫المسبوقة‬ " ‫إما‬ " ‫تستخدم‬‫عدا‬ ‫ما‬ " ‫الواو‬ ‫ومعني‬ ‫اإلضراب‬ ".:‫مثل‬-:‫الشك‬. ٌ‫عمرو‬ ‫وإما‬ ٌ‫د‬‫زي‬ ‫إما‬ ‫جاء‬ * -:‫التخيير‬. ً‫ا‬‫قلم‬ ‫وإما‬ ً‫ا‬‫كتاب‬ ‫إما‬ ‫زيد‬ ‫من‬ ‫خذ‬ *-‫اإلباحة‬:ً‫ا‬‫زيد‬ ‫وإما‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫إما‬ ‫جالس‬ *. : " ‫إما‬ " ‫حكم‬ _ ‫في‬ ‫الثانية‬ ‫إما‬ ‫القصد‬ ‫في‬ ‫أو‬ ‫ومثل‬‫النائية‬ ‫وإما‬ ‫دي‬ ‫إما‬ : ‫نحو‬ -. " ‫الواو‬ " ‫عليها‬ ‫العطف‬ ‫حرف‬ ‫دخول‬‫بدليل‬ ‫العطف‬ ‫حروف‬ ‫من‬ ‫تعد‬ ‫ال‬ -:‫مثل‬ . ‫عنها‬ ‫يغني‬ ‫ما‬ ‫ذكر‬ ‫إذا‬ " ‫المكررة‬ ‫إما‬ " ‫حذف‬ ‫يجوز‬. ْ‫ل‬‫فارح‬ ‫وإال‬ ‫تذاكر‬ ‫أن‬ ‫إما‬ * 8–: ‫لكن‬ ‫تال‬ ‫إثباتا‬ ‫أو‬ ‫أمرا‬ ‫أو‬ ‫نداء‬ ‫وال‬ ‫نهيا‬ ‫أو‬ ‫نفيا‬ ‫لكن‬ ‫وأول‬ ‫شرو‬: ‫بها‬ ‫العطف‬ ‫ط‬ ‫أ‬–‫ب‬ . ‫نهي‬ ‫أو‬ ‫نفي‬ ‫يسبقها‬ ‫أن‬–‫ج‬ . ‫بالواو‬ ‫تسبق‬ ‫أال‬–. ً‫ا‬‫مفرد‬ ‫بها‬ ‫المعطوف‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ :‫مثل‬. ً‫ا‬‫عمر‬ ‫لكن‬ ً‫ا‬‫زيد‬ ‫تضرب‬ ‫ال‬ * . ً‫ا‬‫عمر‬ ‫لكن‬ ً‫ا‬‫زيد‬ ‫ضربت‬ ‫ما‬ * ‫لم‬ ‫الحكم‬ ‫تقرير‬ ‫تفيد‬ ‫ألنها‬ ، ‫الموجب‬ ‫بعد‬ ‫بها‬ ‫يعطف‬ ‫وال‬‫ــــــــــــــــ‬. ‫بعدها‬ ‫لما‬ ‫نقيضه‬ ‫وإثبات‬ ‫قبلها‬ ‫ا‬ 1–: ‫لا‬: ‫بها‬ ‫العطف‬ ‫شرط‬ ‫أ‬–‫موجب‬ ‫يسبقها‬ ‫أن‬)‫خبرية‬ ‫جملة‬ ، ‫نداء‬ ، ‫أمر‬ (‫ب‬–‫عاطف‬ ‫بحرف‬ ‫تسبق‬ ‫أال‬‫ج‬–ً‫ا‬‫مفرد‬ ‫بها‬ ‫المعطوف‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫مثل‬:. ٌ‫عمر‬ ‫ال‬ٌ‫د‬‫زي‬ ‫جاء‬ *‫عمرو‬ ‫ال‬‫محمد‬ ‫يا‬ *‫اض‬ *‫عمرو‬ ‫ال‬ ‫زيدا‬ ‫رب‬ ‫عليه‬ ‫للمعطوف‬ ‫ثبوته‬ ‫بعد‬ ‫المعطوف‬ ‫عن‬ ‫الحكم‬ ‫نفي‬ ‫تفيد‬ ‫ألنها‬ ، ‫النفي‬ ‫بعد‬ ‫بها‬ ‫يعطف‬ ‫وال‬ ‫ــــــــــــــــــ‬
  11. 11. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 11 09–: ‫بل‬ ‫تيها‬ ‫بل‬ ‫مربع‬ ‫في‬ ‫أكن‬ ‫كلم‬ ‫مصحوبيها‬ ‫بعد‬ ‫كلكن‬ ‫وبل‬ ‫األول‬ ‫حكم‬ ‫للثان‬ ‫بها‬ ‫وانقل‬‫الجلي‬ ‫واألمر‬ ‫المثبت‬ ‫الخبر‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫شرط‬‫بها‬ ‫عطف‬: ‫وحالتاها‬ ‫أ‬–‫بعدها‬ ‫لما‬ ‫نقيضه‬ ‫وتثبت‬ ‫قبلها‬ ‫ما‬ ‫حكم‬ ‫تقرر‬ ٍ‫وعندئذ‬ ، ‫نهي‬ ‫أو‬ ‫نفي‬ ‫يسبقها‬ ‫أن‬ ‫يكثر‬.:‫مثل‬. ‫عمرو‬ ‫بل‬ ‫زيد‬ ‫قام‬ ‫ما‬ * ‫ب‬–‫عنه‬ ‫مسكوت‬ ‫كأنه‬ ‫األول‬ ‫يصير‬ ‫حتى‬ ، ‫الثاني‬ ‫إلي‬ ‫الحكم‬ ‫ونقل‬ ‫عنه‬ ‫اإلضراب‬ ‫تفيد‬ ‫وعندئذ‬ ، ‫موجب‬ ‫يسبقها‬ ‫أن‬ ‫يقل‬. :‫مثل‬‫زي‬ ‫قام‬ *. ‫عمرو‬ ‫بل‬ ‫د‬ 4: ‫ع‬‫المرفو‬ ‫المتصل‬ ‫الضمير‬ ‫علي‬ ‫العطف‬ ‫حكم‬ ) ‫متصل‬ ‫رفع‬ ‫ضمير‬ ‫على‬ ‫وإن‬‫المنفصل‬ ‫بالضمير‬ ‫فافصل‬ ‫عطفت‬ ‫اعتقد‬ ‫وضعفه‬ ‫فاشيا‬ ‫النظم‬ ‫في‬ ‫يرد‬ ‫فصل‬ ‫وبال‬ ‫ما‬ ‫فاصل‬ ‫أو‬ -‫المعطوف‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫تفصل‬ ‫أن‬ ‫يجب‬‫بفاصل‬: ‫أنواع‬ ‫والفاصل‬ ، ‫أ‬–‫بالضمير‬ ‫الفصل‬:" ‫كثير‬ " ‫المرفوع‬ ‫المنفصل‬ ُ‫كتبت‬ *(‫أنا‬)‫كنتم‬ ‫لقد‬ (( * . ‫زيد‬ ‫و‬(‫أنتم‬). )) ‫مبين‬ ‫ضالل‬ ‫في‬ ‫وأباؤكم‬ ‫ب‬–‫به‬ ‫المفعول‬ ‫بضمير‬ ‫الفصل‬)) .. ‫من‬ ‫صلح‬ ْ‫ن‬َ‫وم‬ ‫يدخلونها‬ ‫عدن‬ ‫جنات‬ (( * ٌ‫د‬‫وزي‬ َ‫ك‬ُ‫ت‬‫أكرم‬ * : ‫ج‬–: ‫مثل‬ :‫النفي‬ ‫بحرف‬ ‫الفصل‬‫أشرك‬ ‫ما‬ (( *. )) ‫آباؤنا‬ ‫وال‬ ‫نا‬ 5: ‫المستتر‬ ‫الضمير‬ ‫علي‬ ‫العطف‬ ‫حكم‬ ) -:‫منفصل‬ ‫بضمير‬ ‫المعطوف‬ ‫وبين‬‫بينه‬ ‫الفصل‬ ‫يجب‬ )) ‫الجنة‬ ‫زوجك‬ ‫و‬ ‫أنت‬ ‫اسكن‬ (( *‫الفاصل‬:‫أنت‬)) ..... ‫فقاتال‬ ‫وربك‬ ‫أنت‬ ‫اذهب‬ (( * -: ‫ونادر‬‫فقليل‬ ‫الفصل‬ ‫عدم‬ ‫أما‬ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ ‫إذا‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ *.‫تهادى‬ ٌ‫ر‬ْ‫ه‬ُ‫ز‬ ‫و‬‫والعدم‬ ‫سواء‬ ‫برجل‬ ‫*مررت‬ 6: ‫المنفصل‬ ‫الرفع‬ ‫ضمير‬ ‫علي‬ ‫العطف‬ ‫حكم‬ ) -:‫مثل‬ . ‫فاصل‬ ‫إلي‬ ‫المرفوع‬ ‫المنفصل‬ ‫الضمير‬ ‫علي‬ ‫العطف‬ ‫يحتاج‬ ‫ال‬. ٌ‫وعمرو‬ ‫هو‬ ‫إال‬ ‫ذهب‬ ‫ما‬ ٌ‫د‬‫زي‬ * 7‫الع‬ ‫حكم‬ ): ‫النصب‬ ‫ضمير‬ ‫علي‬ ‫طف‬ ‫فاصل‬ ‫إلي‬ ‫يحتاج‬ ‫ال‬ ‫عليه‬ ً‫ا‬‫معطوف‬ ‫وقع‬ ‫إذا‬ ‫المتصل‬ ‫أو‬ ‫المنفصل‬ ‫النصب‬ ‫ضمير‬.‫مثل‬: . ً‫ا‬‫وعمر‬ ‫رأيته‬ ‫زيد‬ * . ً‫ا‬‫وعمر‬ ‫إياك‬ ‫إال‬ ‫قابلت‬ ‫ما‬ * 8: ‫المجرور‬ ‫الضمير‬ ‫علي‬ ‫العطف‬ ‫حكم‬ ) ‫جعال‬ ‫قد‬ ‫الزما‬ ‫خفض‬ ‫ضمير‬ ‫على‬ ‫عطف‬ ‫لدى‬ ‫خافض‬ ‫وعود‬ ‫و‬‫مثبتا‬ ‫الصحيح‬ ‫والنظم‬ ‫النثر‬ ‫في‬ ‫أتى‬ ‫قد‬ ‫إد‬ ‫الزما‬ ‫عندي‬ ‫ليس‬ -: ‫رأيان‬ ‫فيه‬ : ‫الأول‬-‫المعطوف‬ ‫مع‬ ‫الجار‬ ‫تكرار‬ ‫يجب‬.‫مثل‬:. ‫وبزيد‬ ‫بك‬ ‫مررت‬ *)) ‫تحملون‬ ‫الفلك‬ ‫وعلى‬ ‫وعليها‬ (( * ‫ائتيا‬ ‫ولألرض‬ ‫لها‬ ‫فقال‬ (( * )) ‫عظيم‬ ‫كرب‬ ‫كل‬ ‫ومن‬ ‫منها‬ ‫يكم‬ ِ‫ج‬َ‫ن‬ُ‫ي‬ ‫هللا‬ ‫قل‬ (( *))ً‫ا‬‫كره‬ ‫أو‬ ‫طوعا‬ : ‫الثاني‬-‫يجوز‬‫تكرار‬ ‫بدون‬ ‫مجيئه‬‫ولكنه‬‫نادر‬‫وقليل‬:‫؟‬ ‫ب‬َ‫َج‬‫ع‬ ‫من‬ ِ‫واأليام‬ ‫بك‬ ‫فما‬ ‫فاذهب‬ *‫وباأليام‬ )) ‫واألرحام‬ ‫به‬ ‫تساءلون‬ ‫الذي‬ ‫((واتقوا‬ ‫.ت‬ ‫ق‬ *‫وباألرحام‬ 1: ‫معطوفهما‬ ‫مع‬ ‫والواو‬ ‫الفاء‬ ‫حذف‬ ‫حكم‬ ) ‫إ‬ ‫والواو‬ ‫عطفت‬ ‫ما‬ ‫مع‬ ‫تحذف‬ ‫قد‬ ‫والفاء‬‫انفردت‬ ‫وهي‬ ‫لبس‬ ‫ال‬ ‫ذ‬ ‫اتقى‬ ‫لوهم‬ ‫دفعا‬ ‫معموال‬ ‫بقى‬ ‫قد‬ ‫مزال‬ ‫عامل‬ ‫بعطف‬ .................................. ‫استبح‬ ‫هنا‬ ‫بدا‬ ‫متبوع‬ ‫وحدف‬ : ً‫ا‬‫أول‬-‫عليه‬ ‫دليل‬ ‫وجد‬ ‫إذا‬ ‫بشرط‬ ‫المعطوف‬ ‫مع‬ ‫أحدهما‬ ‫حذف‬ ‫يجوز‬.:‫مثل‬ ‫ع‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫مريض‬ ‫منكم‬ ‫كان‬ ‫فمن‬ (( *)) ‫خر‬ُ‫أ‬ ‫أيام‬ ‫من‬ ‫فعدة‬ ‫سفر‬ ‫لي‬‫والتقدير‬:"... ‫فأفطر‬ ... ‫منكم‬ ‫كان‬ ‫فمن‬ " . ‫يحان‬ِ‫ل‬َ‫ط‬ ‫الناقة‬ ‫راكب‬ *‫والتقدير‬:. ‫طليحان‬ ‫والناقة‬ ‫الناقة‬ ‫راكب‬ : ً‫ا‬‫ثاني‬:‫الحذف‬ ‫في‬ ‫الواو‬ ‫به‬ ‫تختص‬ ‫ما‬‫معمولة‬ ‫بقي‬ ً‫ا‬‫محذوف‬ ً‫ال‬‫عام‬ ‫تعطف‬ ‫بأنها‬ ‫تختص‬: َ‫ر‬َ‫ب‬ ُ‫الغانيات‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ *‫والعيونا‬ َ‫الحواجب‬ َ‫جْن‬َّ‫ج‬ َ‫وز‬ *** ً‫ا‬‫يوم‬ َ‫ن‬ْ‫ز‬‫والتقدير‬:‫العيون‬ ‫وكحلن‬ : ً‫ا‬‫ثالث‬‫عليه‬ ‫المعطوف‬ ‫حذف‬ ‫حكم‬: ‫أ‬-‫عليه‬ ‫دليل‬ ‫وجد‬ ‫إذا‬ ‫عليه‬ ‫المعطوف‬ ‫حذف‬ ‫يجوز‬) ‫أيديهم‬ ‫ملبين‬ ‫إلى‬ ‫وا‬ َ‫ير‬ ‫أفلم‬ ( *:...‫يروا‬ ‫فلم‬ ‫أعموا‬ ‫آ‬ ْ‫تكن‬ ‫أفلم‬ (( *)) ‫عليكم‬ ‫تتلي‬ ‫ياتي‬..........‫تتلي‬ ‫تكن‬ ‫فلم‬ ‫آياتي‬ ‫تأتكم‬ ‫ألم‬ ))ً‫ا‬‫صفح‬ ‫الذكر‬ ‫عنكم‬ ‫أفنضرب‬ ((*........ ‫فنضرب‬ ‫أنهملكم‬
  12. 12. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 12 09: ‫الفعل‬ ‫علي‬ ‫الفعل‬ ‫عطف‬ ‫حكم‬ ) ‫يصح‬ ‫الفعل‬ ‫على‬ ‫الفعل‬ ‫وعطفك‬ ................................... -‫ألن‬ ‫الفعل‬ ‫علي‬ ‫الفعل‬ ‫عطف‬ ‫يجوز‬‫مثل‬ . ‫باألسماء‬ ً‫ا‬‫خاص‬ ‫ليس‬ ‫العطف‬: . ‫ويكتب‬ ٌ‫د‬‫زي‬ ‫يقرأ‬ *‫فرضك‬ ِ‫وصل‬ ً‫ا‬‫مبكر‬ ‫قم‬ *)) ‫النار‬ ‫فأوردهم‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫قومه‬ ‫يقدم‬ (( * 00: ‫العكس‬ ‫أو‬ ‫يشبهه‬ ‫اسم‬ ‫علي‬ ‫الفعل‬ ‫عطف‬ ‫حكم‬ ) ‫فعال‬ ‫فعل‬ ‫شبه‬ ‫اسم‬ ‫على‬ ‫واعطف‬‫تجد‬ ‫استعمل‬ ‫وعكسا‬‫سهال‬ ‫ه‬ -‫الفعل‬ ‫علي‬ ‫للفعل‬ ‫المشبه‬ ‫االسم‬ ‫يعطف‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫كما‬ ‫يشبهه‬ ‫اسم‬ ‫علي‬ ‫الفعل‬ ‫يعطف‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬:‫مثل‬ . )) ً‫ا‬‫حسن‬ ً‫ا‬‫قرض‬ ‫هللا‬‫وأقرضوا‬ ‫قات‬َّ‫د‬‫والمص‬ ‫قين‬َّ‫د‬‫المص‬ ‫إن‬ (( * . )) ً‫ا‬‫نقع‬ ‫به‬ ‫ن‬ْ‫فأثر‬ . ً‫ا‬‫ْح‬‫ب‬ُ‫ص‬ ‫غيرات‬ُ‫م‬‫فال‬ (( * ‫مجر‬ ‫و‬ ‫عدوه‬ ُ‫ْر‬‫ي‬ِ‫ب‬ُ‫ي‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ‫*فألفيته‬‫را‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ع‬‫م‬َ‫ل‬‫ا‬ ‫يستحق‬ ً‫ء‬‫عطا‬}‫يبير‬ { ‫على‬ } ‫{مجر‬ ‫ــــــــــــ‬ ‫وجائر‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ق‬ُ‫ْو‬‫س‬‫أ‬ ‫في‬ ‫يقصد‬ ِ‫باتر‬ ‫بغضب‬‫يها‬ِ‫يعش‬ ‫*بات‬} ‫{يقصد‬ ‫على‬ } ‫{جائر‬ ‫ــــــــــــ‬ ‫بنفسك‬ ‫أجب‬ ‫س‬0‫الح‬ ‫هذه‬ ‫وأقسام‬ ، ‫حروفه‬ ‫واذكر‬ ، ‫النسق‬ ‫عطف‬ ‫عرف‬ ). ‫روف‬ ‫س‬2. ‫الناس‬ ‫على‬ ‫والعطوف‬ ‫الكريم‬ ‫أحب‬ :ً‫ا‬‫وافي‬ ً‫ا‬‫إعراب‬ ‫اآلتية‬ ‫الجملة‬ ‫أعرب‬ ) ‫س‬0. ‫مثل‬ ‫؟‬ ‫غيرها‬ ‫دون‬ ‫به‬ ‫تختص‬ ‫الذي‬ ‫وما‬ ، ‫العطف‬ ‫عند‬ ‫الواو‬ ‫تفيده‬ ‫ما‬ ‫بين‬ ) ‫س‬4: ‫التعليل‬ ‫مع‬ ً‫ا‬‫نحوي‬ ‫يصح‬ ‫ما‬ ‫اختر‬ ) ‫عمرو‬ ‫ثم‬ ‫زيد‬ ‫اختصم‬–‫وعمرو‬ ‫زيد‬ ‫اختصم‬–‫فأحمد‬ ‫محمد‬ ‫هذان‬–‫وأحمد‬ ‫محمد‬ ‫هذان‬ ‫س‬5): ‫علل‬. ‫فأحمد‬ ‫خالد‬ ‫تشارك‬ : ‫في‬ ‫العطف‬ ‫امتناع‬ ‫س‬6: ‫حذفه‬ ‫وحكم‬ ‫يأتي‬ ‫فيما‬ ‫المحذوف‬ ‫بين‬ )0. ‫طليحان‬ ‫الناقة‬ ‫راكب‬ )2. ‫والعيونا‬ ‫الحواجب‬ ‫وزججن‬ ) ‫س‬7‫محمد‬ ‫نجح‬ )‫أخوك‬‫غالم‬ ‫يا‬ ‫ـ‬‫يعمرا‬‫من‬ ‫المثالين‬ ‫في‬ ‫خط‬ ‫تحته‬ ‫ما‬ ‫بين‬ ‫قارن‬ ‫ـــ‬‫التوجيه‬ ‫مع‬ ‫اإلعراب‬ ‫حيث‬ ‫س‬8. ‫مثل‬ ‫؟‬ ‫الفاء‬ ‫به‬ ‫تختص‬ ‫الذي‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫العطف‬ ‫عند‬ ‫وثم‬ ‫الفاء‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫معنى‬ ‫ما‬ ) ‫س‬1‫كفل‬ ‫السابقة‬ ‫العبارة‬ ‫من‬ ‫استخرج‬ .. ‫عليه‬ ‫التفوق‬ ‫زيد‬ ‫فيغتاظ‬ ‫يحدث‬ ‫الذي‬ ‫فإذا‬ ، ‫خالد‬ ‫عليه‬ ‫تقدم‬ ‫ثم‬ ، ‫وزيد‬ ‫خالد‬ ‫تسابق‬ ) . ‫وجد‬ ‫إن‬ ‫به‬ ‫اختص‬ ‫وما‬ ، ‫معناه‬ ‫وبين‬ ، ‫عطف‬ ‫حرف‬ ‫س‬09. ‫مثل‬ ‫؟‬ ‫حينئذ‬ ‫الواو‬ ‫به‬ ‫تنفرد‬ ‫الذي‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫العطف‬ ‫حرف‬ ‫حذف‬ ‫يجوز‬ ‫هل‬ ) ‫س‬00: ‫يأتي‬ ‫لما‬ ‫علل‬) 0). ‫الذباب‬ ‫زيد‬ ‫يغضب‬ ‫ثم‬ ‫يطير‬ ‫الذي‬ : ‫في‬ ‫العطف‬ ‫امتناع‬ 2). ‫الذباب‬ ‫زيد‬ ‫منه‬ ‫يغضب‬ ‫ثم‬ ‫يطير‬ ‫الذي‬ : ‫في‬ ‫العطف‬ ‫جواز‬ 0). ‫الذباب‬ ‫زيد‬ ‫فيغضب‬ ‫يطير‬ ‫الذي‬ : ‫في‬ ‫العطف‬ ‫جواز‬ 4)‫يصل‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫بعطف‬ ‫الفاء‬ ‫اختصاص‬. ‫صلة‬ ‫لكونه‬ ‫يصلح‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫صلة‬ ‫لكونه‬ ‫ح‬ 5). ‫طليحان‬ ‫الناقة‬ ‫راكب‬ : ‫في‬ ‫والمعطوف‬ ‫الواو‬ ‫حذف‬ ‫جواز‬ ‫س‬02:‫التوجيه‬ ‫مع‬ ، ‫يأتي‬ ‫فيما‬ ‫حذفه‬ ‫وحكم‬ ، ‫يأتي‬ ‫فيما‬ ‫المحذوف‬ ‫بين‬) ‫الجملة‬‫المحذوف‬‫حذفه‬ ‫حكم‬‫التوجيه‬ } ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ت‬ُ‫ت‬ ‫ي‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ي‬‫آ‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬َ‫أ‬ { : ‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫دعان‬‫إليه‬ ‫ي‬‫ألمره‬ ‫إني‬ ‫القلب‬ ‫ا‬ٌ‫ع‬‫سمي‬‫طالبها‬ ‫أرشد‬ ‫أدري‬ ‫فما‬ ‫ق‬َ‫خَر‬ُ‫أ‬ ٍ‫ام‬َّ‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ة‬َّ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ف‬ ٍ‫ر‬َ‫ف‬َ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ً‫ا‬‫يض‬ ِ‫ر‬َّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ {‫ت‬} . ‫طليحان‬ ‫الناقة‬ ‫راكب‬ ‫والعيونا‬ ‫الحواجب‬ ‫وزججن‬ : ‫الشاعر‬ ‫قال‬ ‫س‬00‫والواو‬ ‫الفاء‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫يحذف‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫النحاة‬ ‫يرى‬ )‫تنفرد‬ ‫ما‬ ‫اذكر‬ ‫ثم‬ ، ‫درست‬ ‫ما‬ ‫ضوء‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫وضح‬ ، ‫معطوفهما‬ ‫مع‬ . ‫تذكر‬ ‫لما‬ ‫التمثيل‬ ‫مع‬ ، ‫أخواتها‬ ‫سائر‬ ‫دون‬ ‫العاطفة‬ ‫الواو‬ ‫به‬ ‫س‬04)‫و‬ ‫الحفق‬ ‫طريفق‬ ‫علفى‬ ً‫ا‬‫سائر‬ ، ‫خلقه‬ ً‫ا‬‫حسن‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫المسلم‬ ‫يأمر‬ ‫العظيم‬ ‫ديننا‬ ‫إن‬‫هفو‬ ‫المسفلم‬ ‫والمسفلم‬ ، ‫الهدايفة‬ ‫في‬ ‫تسعد‬ ، ‫وأحزانهم‬ ‫أفراحهم‬ ‫كلهم‬ ‫الناس‬ ‫وشارك‬ ، ‫متحابين‬ ‫وإخوانك‬‫أنت‬ ‫فكن‬ ‫؛‬ ‫الهادي‬ ‫القدير‬ ‫العلي‬ ‫هللا‬ ‫منهج‬‫يطبق‬ ‫الذي‬ . ‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ :‫يلي‬ ‫ما‬ ‫القطعة‬ ‫من‬ ‫استخرج‬ 0). ‫إعرابه‬ ‫عالمة‬ ‫واذكر‬ ، ً‫ا‬‫سببي‬ ً‫ا‬‫نعت‬2)‫حقيقي‬ ً‫ا‬‫نعت‬. ‫منعوته‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫المطابقة‬ ‫أوجه‬ ‫واذكر‬ ، ً‫ا‬ 0). ‫ومتبوعه‬ ‫هو‬ ‫وأعربه‬ ، ‫نسق‬ ‫عطف‬4). ً‫ا‬‫لفظي‬ ً‫ا‬‫توكيد‬
  13. 13. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 13 4). ‫تقول‬ ‫لما‬ ً‫ال‬‫معل‬ ، ‫اإلعرابي‬ ‫حكمه‬ ‫واذكر‬ ، ‫واحد‬ ‫لمنعوت‬ ً‫ا‬‫متعدد‬ ً‫ا‬‫نعت‬ 5). ‫منه‬ ‫الغرض‬ ‫واذكر‬ ، ً‫ا‬‫معنوي‬ ً‫ا‬‫توكيد‬ 6)‫؟؟؟‬ . ‫مسوغه‬ ‫واذكر‬ ، ‫ضمير‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫معطوف‬ ً‫ا‬‫اسم‬ 0: ‫تعريفه‬ )‫وحده‬ ‫إليه‬ ‫يتوجه‬ ‫الكالم‬ ‫معني‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ( ، ‫العامل‬ ‫تكرار‬ ‫نية‬ ‫على‬ ‫واسطةوهو‬ ‫بال‬ ‫بالحكم‬ ‫المقصود‬ ‫التابع‬ ‫هو‬ ‫مثل‬ . ) ‫غيره‬ ‫دون‬. ً‫ال‬‫عاد‬ ُ‫عمر‬ ُ‫الخليفة‬ ‫كان‬ * : -‫ناسخ‬ ‫ناقص‬ ‫فعل‬ : ‫كان‬-‫ال‬‫مرفوع‬ ‫كان‬ ‫اسم‬ :‫خليفة‬ -:ُ‫عمر‬‫مرفوع‬ ‫بدل‬ُ‫ه‬‫مع‬ ‫العامل‬ ‫تكرار‬ ‫واسطة،ويجوز‬ ‫بال‬ ‫بالحكم‬ ‫المقصود‬ ‫التابع‬ ‫ألنه‬ ‫ــ‬ً‫ال‬‫عاد‬ ‫عمر‬ ‫:كان‬ -. ‫منصوب‬ ‫كان‬ ‫خبر‬ : ً‫ال‬‫عاد‬ 2)‫البدل‬ ‫أقسام‬ ‫مطابقا‬‫ببل‬ ‫كمعطوف‬ ‫أو‬ ‫يلفى‬ ‫عليه‬ ‫يشتمل‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫بعضا‬ ‫أو‬ ‫ودا‬‫سلب‬ ‫به‬ ‫غلط‬ ‫قصد‬ ‫ودون‬ ‫صحب‬ ‫قصدا‬ ‫إن‬ ‫اعز‬ ‫لإلضراب‬ ‫مدى‬ ‫نبال‬ ‫وخد‬ ‫حقه‬ ‫واعرفه‬ ‫اليدا‬ ‫وقبله‬ ‫خالدا‬ ‫كزره‬ ‫أ‬–‫المطابق‬ ‫أو‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫بدل‬:‫مثل‬ . ‫المعني‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫المساوي‬ ‫أو‬ ‫منه‬ ‫للمبدل‬ ‫المطابق‬ ‫البدل‬ ‫وهو‬ ) ‫عليهم‬ ‫أنعمت‬ ‫الذين‬ َ‫ط‬‫صرا‬ ‫المستقيم‬ ‫الصراط‬ ‫*(اهدنا‬" ٌ‫د‬‫زي‬ " ‫أخوك‬ ‫جاء‬ * . ‫منصوب‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫بدل‬ . ‫منصوب‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫بدل‬ ‫ب‬–: ‫كل‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫بدل‬‫منه‬ ‫المبدل‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫جزء‬ ‫البدل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬‫ضمير‬ ‫على‬ ‫يشتمل‬ ‫أن‬ ‫وشرطه‬ ،:‫مثل‬ . ُ‫الطبيب‬ ‫عالج‬ *. ُ‫ه‬َ‫س‬‫رأ‬ َ‫المريض‬. ‫منصوب‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫بدل‬ .ُ‫ه‬َ‫ت‬‫شرف‬ ُ‫البيت‬ ‫أعجبني‬ *‫مرفوع‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫بدل‬ . ‫وأباه‬ ُ‫ه‬َّ‫أم‬ ‫والديه‬ ‫رأيت‬ *. ‫منصوب‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫بدل‬ ‫ق‬ *. ‫اليد‬ ُ‫ه‬ْ‫ل‬ِ‫ب‬. ‫منصوب‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫بدل‬ ‫ج‬–: ‫اشتمال‬ ‫بدل‬‫منه‬ ‫المبدل‬ ‫من‬ ‫الجزء‬ ‫بمثابة‬ ‫البدل‬ ‫كان‬‫إذا‬،‫ضمير‬ ‫على‬ ‫يشتمل‬ ‫أن‬ ‫وشرطه‬:‫مثل‬ . . ‫ثقافتها‬ ‫الفتاة‬ ‫أعجبتني‬ *. ُ‫ه‬ُ‫ق‬‫خل‬ ٌ‫د‬‫زي‬ ‫أعجبني‬ *. ‫فيه‬ ٌ‫م‬‫استجما‬ ُ‫الريف‬ ‫يعجبني‬ * ‫د‬–: ‫منه‬ ‫المبدل‬ ‫من‬ ‫المباين‬ ‫بدل‬:‫إلى‬ ‫وينقسم‬ 0–: ) ‫(الإضراب‬ ‫البداء‬ ‫بدل‬‫مثل‬ ، ‫هو‬ ‫يقصد‬ ‫كما‬ ‫متبوعه‬ ‫يقصد‬ ‫ما‬‫هو‬ً‫ا‬‫لحم‬ ً‫ا‬‫خبز‬ ‫أكلت‬ * : ً‫ا‬‫خبز‬ ‫أكلت‬ ‫أنك‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫تخبر‬ ‫أن‬ ‫لك‬ ‫بدا‬ ‫ثم‬ ً‫ا‬‫لحم‬ ‫أكلت‬ ‫بأنك‬ ‫االخبار‬ ‫قصدت‬ ‫إذا‬ 2–‫الغلط‬ ‫بدل‬‫أو‬‫النسيان‬::‫مثل‬ ) ‫الثاني‬ ‫يقصد‬ ‫أنه‬ ‫أي‬ ( ، ‫فقط‬ ‫البدل‬ ‫يقصد‬ ‫وإنما‬ ، ‫متبوعه‬ ‫يقصد‬ ‫ال‬ ‫ما‬‫هو‬ . ‫مصر‬ ُ‫عاصمة‬ ُ‫القاهرة‬ُ‫اإلسكندرية‬ * ‫البــــــــــدل‬ : ً‫ا‬‫خامس‬
  14. 14. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 14 ‫ملحوظة‬:‫بالعقل‬ ‫تعلق‬ ‫ما‬ ‫والنسيان‬ ، ‫باللسان‬ ‫تعلق‬ ‫ما‬ ‫عندهم‬ ‫فالغلط‬ :‫والنسيان‬ ‫الغلط‬ ‫بدل‬ ‫بين‬ ‫يفرق‬ ‫من‬ ‫النحاة‬ ‫من‬‫هناك‬ . ‫اللسان‬ ‫هي‬ ‫عنهما‬ ‫المعبرة‬ ‫األداة‬ ‫ألن‬ ‫بينهما‬ ‫فرق‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫والصحيح‬ 0‫الضمير‬ ‫من‬ ‫الظاهر‬ ‫إبدال‬ ‫حكم‬ ) ‫جال‬ ‫إحاطة‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫تبدله‬ ‫ال‬ ‫الظاهر‬ ‫الحاضر‬ ‫ضمير‬ ‫ومن‬ ‫استمال‬ ‫ابتهاجك‬ ‫كإنك‬ ‫اشتماال‬ ‫أو‬ ‫بعضا‬ ‫اقتضى‬ ‫أو‬ -‫متكل‬ " ‫الحاضر‬ ‫ضمير‬ ‫من‬ ‫الظاهر‬ ‫إبدال‬ ‫يجوز‬‫م‬–: ‫كان‬ ‫إذا‬ " ‫مخاطب‬ 0–:‫اإلحاطة‬ ‫علي‬‫ودل‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫بدل‬)) ‫وآخرنا‬ ‫ألولنا‬ ً‫ا‬‫عيد‬ ‫لنا‬ ‫تكون‬ (( * ‫نا‬ + ‫ل‬) ‫اإلحاطة‬ ‫علي‬ ‫دل‬ ( ‫بدل‬ ‫أولنا‬ + ‫ل‬ -‫ع‬ ‫يدل‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫أما‬:‫مثل‬ . ‫اإلبدال‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫اإلحاطة‬ ‫لي‬. ً‫ا‬‫محمد‬ ‫رأيتك‬ *× 2–:‫اشتمال‬ ‫بدل‬. ‫استماال‬ ‫ك‬َ‫ابتهاج‬ َ‫إنك‬ *. ‫جميل‬ ‫علمك‬ ‫*إنك‬ ‫ظاهر‬ ‫ضمير‬‫ظاهر‬ ‫ضمير‬ ً‫ا‬‫اعف‬‫ض‬ُ‫م‬ ‫لمي‬ ِ‫ح‬ ‫ألفيتني‬ ‫وما‬ *** ‫ُطاعا‬‫ي‬ ‫لن‬ ‫أمرك‬ َّ‫إن‬ ‫ذريني‬ * 0–. ‫متفوقوهم‬ ‫نجحوا‬ ‫الطالب‬ * :‫كل‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫بدل‬ ‫ظاهر‬ ‫ضمير‬ ..................... ‫رجلي‬ *** ِ‫م‬َ‫ه‬‫واألدا‬ ‫ُّجن‬‫س‬‫بال‬ ‫أوعدني‬ * ‫ضمير‬‫ظاهر‬ -:‫مثل‬ . ‫شروط‬ ‫بال‬ ‫الظاهر‬ ‫منه‬ ‫فيبدل‬ ‫الغائب‬ ‫ضمير‬ ‫أما‬‫رأسه‬ ُ‫ه‬‫ج‬َ‫ل‬‫عا‬ ُ‫الطبيب‬ * . ً‫ا‬‫خالد‬ ُ‫ه‬ ْ‫ر‬ُ‫ز‬ * 4‫الاستفهام‬ ‫اسم‬ ‫من‬ ‫البدل‬ ‫حكم‬ ) ‫علي‬ ‫أم‬ ‫أسعيد‬ ‫ذا‬ ‫من‬ ‫كـ‬ ، ‫همزا‬ ‫يلي‬ ‫الهمز‬ ‫المضمن‬ ‫وبدل‬ -‫ي‬‫الهمزة‬ ‫تصحبه‬ ‫أن‬ ‫بشرط‬ ‫ولكن‬ " ‫تفصيل‬ ‫بدل‬ " ‫ويسمي‬ ‫االستفهام‬ ‫في‬ ‫البدل‬ ‫استعمال‬ ‫كثر‬.:‫مثل‬ ‫؟‬ ‫كافأت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ *‫؟‬ ‫علي‬ ‫أم‬ ‫أمحمد‬ ‫استفهام‬ ‫اسم‬ ) ‫منه‬ ‫مبدل‬ (‫تفصيل‬ ‫بدل‬ -. ‫به‬ . ‫م‬ ‫نصب‬ ‫محل‬ ‫في‬ ‫مبني‬ ‫استفهام‬ ‫اسم‬ : ْ‫ن‬َ‫م‬-. ‫فاعل‬ + ‫فعل‬ : ‫كافأت‬ -‫لالستفهام‬ ‫الهمزة‬ :‫أ‬-. ‫منصوب‬ ‫بدل‬ : ‫محمد‬ -‫أم‬. ‫عطف‬ ‫حرف‬ :-. ‫منصوب‬ ‫معطوف‬ : ‫علي‬ " ‫؟‬ ‫سعيد‬ ‫أم‬ ‫زيد‬ ‫؟‬ ‫أحد‬ ‫عندك‬‫هل‬ " : ‫في‬ ‫تذكر‬ ‫ولم‬ " ‫؟‬ ‫سعيد‬ ‫أم‬ ٌ‫د‬‫أزي‬ ‫؟‬ ‫عندك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ " :‫في‬ ‫الهمزة‬ ‫ذكرت‬ ‫لماذا‬ :‫س‬ : ‫اإلجابة‬‫االستفهام‬ ‫همزة‬ ‫معني‬ ‫تضمن‬ ‫منه‬ ‫المبدل‬ ‫ألن‬ ‫األول‬ ‫المثال‬ ‫في‬ ‫الهمزة‬ ‫ذكرت‬. . ‫الهمزة‬ ‫إعادة‬ ‫إلي‬ ‫يحتاج‬ ‫ال‬ ْ‫ذ‬‫إ‬ ‫به‬ ‫المصرح‬ ‫لقوة‬ ‫الثاني‬ ‫المثال‬ ‫في‬ ‫تذكر‬ ‫ولم‬ 5‫الفعل‬ ‫من‬ ‫الفعل‬ ‫إبدال‬ ‫حكم‬ ) ‫يعن‬ ‫بنا‬ ‫يستعن‬ ‫إلينا‬ ‫يصل‬ ‫كمن‬ ‫الفعل‬ ‫من‬ ‫الفعل‬ ‫ويبدل‬ -‫الفعل‬ ‫من‬ ‫الفعل‬ ‫يبدل‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬.:‫مثل‬‫ذلك‬ ْ‫ل‬‫يفع‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ (( *‫يلق‬ً‫ا‬‫آثام‬.ْ‫اعف‬َ‫ض‬ُ‫ي‬‫له‬. )) ُ‫العذاب‬‫كل‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫بدل‬ ‫بدل‬ ‫منه‬ ‫مبدل‬ )) ‫وعيون‬ ‫وجنات‬ ‫وبنين‬ ‫بأنعام‬ ‫أمدكم‬ . ‫تعلمون‬ ‫بما‬‫أمدكم‬ ‫الدي‬ ‫واتقوا‬ (( : ‫ت‬ ‫ق‬ *‫كل‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫بدل‬ ‫اآلي‬ ‫يفصل‬ . ‫األمر‬ ‫يدبر‬ (( : ‫ت‬ ‫ق‬ *)) ‫ات‬‫كل‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫بدل‬ ‫من‬ *‫يصل‬‫إلينا‬ْ‫يستعن‬. ْ‫ن‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫بنا‬‫كل‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫بدل‬ ‫أن‬ َ‫هللا‬ ‫علي‬ ‫إن‬ *‫تبايعا‬‫تؤخد‬‫طائعا‬ ‫تجئ‬ ‫أو‬ ‫كرها‬‫كل‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫بدل‬

×