2. I Romani consideravano la religione una sorta di dovere
morale e civile e non intraprendevano nulla di importante
se non dopo aver ottenuto l’approvazione degli dei. La
pratica religiosa costituiva dunque un aspetto
fondamentale per la vita dei romani sia nella vita privata
sia in quella politica e sociale.
In origine la religione dei romani era quella di un popolo
semplice di pastori e di agricoltori. Ciascuno desiderava
sicurezza e protezione per sé, per la famiglia, per gli
animali e per i campi; per questo venivano adorate alcune
divinità primitive come i Lari, protettori dei campi e della
casa, i Penati, protettori della famiglia e i Mani, protettori
dei morti. Edicola dedicata ai
Lari nella Casa dei
Vettii a Pompei
3. I romani erano politeisti, ovvero credevano
nell’esistenza di più divinità. In seguito ai contatti
con il mondo greco, i romani cominciarono ad
aggiungere alle proprie divinità quelle greche. Le
divinità romane erano rappresentate con aspetto
antropomorfico, ovvero con sembianze,
caratteristiche e sentimenti umani. Le tre divinità
più importanti erano rappresentate dallaTriade
Capitolina, inizialmente composta da Marte,
Giove e Quirino e , successivamente, da Giunone,
Giove e Minerva. A queste tre divinità, i Romani
innalzarono un tempio sul Campidoglio, il
Pantheon.
LaTriade Capitolina dell'Inviolata. Scultura,
Guidonia Montecelio, MuseoArcheologico
Rodolfo Lanciani
4. IL PANTHEON
• Il Pantheon romano venne costruito a Roma
nel 27 a.C. da Agrippa e, successivamente,
restaurato. Ha una pianta circolare (a tholos)
ed era dedicato a tutti gli dei; inoltre, è unico
perché potevano entrare tutti durante le
celebrazioni e per i materiali utilizzati. Per la
cupola vennero utilizzati materiali pesanti
all’esterno, come il calcestruzzo. Sopra ad
esso vi era il laterizio e, successivamente,
anfore vuote. La sommità e la parte intorno
all’oculo venne costruita con una pietra di
origine vulcanica, la pietra pomice. L’edificio è
lungo 44,43 metri in altezza, larghezza e base.
Pantheon romano,
27 a.C., Roma
Ricostruzione e
pianta dell’edificio
5. ILTEMPIO
• Il tempio romano prende come
modello quello etrusco e greco. Si
differenzia da quest’ultimo per la
presenza di una sopraelevazione
su un alto podio e per le colonne,
spesso lisce , situate solo nella
parte anteriore. Gli ordini
architettonici utilizzati furono
quello corinzio, ionico, tuscanico e
composito. Nell’età arcaica i
materiali usati maggiormente
furono il tufo, il legno e i mattoni
crudi; nel periodo repubblicano
vennero adottati blocchi squadrati
di travertino e pietra; in epoca
imperiale fu utilizzato anche il
marmo.
Per identificare la parola «tempio», il latino usa diversi termini:
Aedes, is (la casa del dio)
Delubrum, i (forse da «lavare», quindi luogo di
purificazione)
Fanum,i (da «fari», ovvero «dire», luogo dedicato al dio)
Templum (da «tagliare», riferito agli alberi che venivano
tagliati per fare il recinto sacro)
Tempio romano dedicato a Bacco
situato a Baalbek, Libano.
6. VARITIPI DITEMPLI
• In Antis: forma quadrangolare, una parete che
continua fino ad oltre l’ingresso, dove ci sono due
colonne
• In Doppio Antis: due ante anche nella parte
posteriore.
• Prostilo: fila di quattro colonne davanti all’ingresso
• Anfiprostilo: fila di quattro colonne anche nella
parte posteriore
• Periptero: circondato da colonne
• Diptero: circondato da doppia fila di colonne
8. Athena, copia romana dell'Atena Parthenos
di Fidia, Museo archeologico nazionale di
Atene
Crono, copia romana
Statua di Demetra (copia
romana di originale greco)
Dike- Colonna della
Giustizia, Castiglione
delle Stiviere (Mantova)
Statua di Dioniso del
II secolo, esposta al
Louvre.
Efesto in una scultura di
Coustou presso il Museo
del Louvre a Parigi
Eos, L'Aurora (1881), di
William-Adolphe Bouguereau.
9.
10. Era
Ercole
Oreste inseguito dalle Erinni ("Il rimorso di
Oreste",William-Adolphe Bouguereau, 1862)
Eris, pittura vascolare greca
L'Ermes Ludovisi o "Hermes Logios" - Copia
marmorea romana di un originale greco delV
secolo a.C., attribuibile a Fidia
Eros - Copia romana in marmo dall'originale di
Lisippo conservata nei Musei Capitolini di Roma.
Raffigurazione della deaVesta che regge una patera
e uno scettro sul rovescio di un antoniniano
IPNO,ANONIMO, National Museum of
Rome – Palazzo Massimo alleTerme
11.
12. Apollo del Belvedere, copia romana di età
ellenistica (350 a.C), Musei Vaticani
Le Moire intente a tessere il filo del fato. La Moira
Atropo siede nell'attesa inesorabile di reciderlo - John
Strudwick,A GoldenThread (Un filo prezioso), 1885
La Nike di Samotracia al LOUVRE
Uno dei Pinakes raffiguranti la dea Persefone,
Museo Nazionale della Magna Grecia di Reggio
Calabria
Neptune - Marmo di
Antoine Coysevox - 1705 -
Museo del Louvre - ParigiRea
Thanatos alato ed armato di spada.
Scultura sul timpano di una colonna del
Tempio diArtemide a Efeso, 325–300 a.C.
TIche con in braccio il dio Pluto bambino
(dettaglio). Istanbul, Museo archeologico
nazionale.
13.
14. Giove di Smirne 250 d.C.,
Museo del Louvre, Parigi
Busto diAde, marmo, copia
romana di un originale
greco delV secolo a.C.
(Roma, Museo nazionale
romano).
Afrodite di "Cnido" (ancheAfrodite
Cnidia), copia in marmo conservata
presso il Museo nazionale di Roma
Scultura raffigurante Ares conservata
nellaVillaAdriana, aTivoli
Artemide con un capriolo,
copia romana di originale
ellenistico, Museo del Louvre
Asclepio, copia romana del II
sec.d.C. di originale greco del IV
sec.a.C. Museo del Louvre
15. LA RELIGIONE PRIVATA: come veniva
vissuta dal singolo
• Il rapporto tra uomo e Dio era un fatto reciproco cioè «do per
ricevere» (do ut des). Il principio del «do ut des» era molto
diffuso tra gli agricoltori, che pregavano per allontanare gli
spiriti maligni.
• i culti di salvazione proposti dalle religioni misteriche
rispondevano a domande esistenziali del singolo.
• Il cittadino doveva cogliere la presenza del divino. Scipione,
per esempio, era solito recarsi all’alba al Campidoglio per
contemplare Giove e Cicerone elaborò una sorta di religiosità
naturale.
Il sentimento religioso si basava sull’adempimento di una serie
di atti di culto (alcuni di carattere privato, gestiti dal pater
familias, altri pubblici).
16. I CULTI MISTERICI
• I culti misterici erano riti religiosi a carattere
segreto, cerimonie che procuravano ai
partecipanti un contatto individuale con la
divinità venerata, grazie alla quale l’individuo si
attendeva una peculiare salvezza.
• La funzione dei culti misterici è ,quindi, di avere
carattere salvifico.
Nel mondo romano ebbero carattere misterico i
culti privati in onore di Dioniso, dio legato alla
coltivazione della vite e alla fertilità della terra.
Durante l’epoca ellenistica e sotto il periodo
romano, i culti misterici raggiunsero la loro
massima diffusione.
Iniziazione ai culti misterici
17. PAROLE LATINE RIFERITE ALLA
RELIGIONE
IL SACRO:
• Auspicium- omen (il presagio)
• Numen (volontà divina)
• Oraculum (luogo dove venivano dati i
responsi)
• Pietas (devozione, rispetto per gli dei)
• Responsum (risposta all’oracolo)
• Sacer ( ciò che è sacro)
• Sanctus (il santo inviolabile)
IL CULTO:
• Devotio (devozione,
consacrazione)
• Expatio (purificazione)
• Hostia (vittima sacrificale)
• Lustratio (purificazione)
• Precatio (preghiera)
I MINISTRI DEL CULTO:
• Augur (colui che trae auspici dal
volo degli uccelli)
• Haruspex (l’indovino)
• Pontifex (pontefice)
• Sacerdos (sacerdote)
• Vestalis (sacerdotessa diVesta)
18. FONTI:• https://it.wikipedia.org/wiki/Tempio_romano tempio in Libano
• https://it.wikipedia.org/wiki/Pantheon_(Roma) pantheon romano
• https://www.dropbox.com/home?preview=tempio+romano.pptx piantina del tempio
• https://it.wikipedia.org/wiki/Triade_Capitolina triade capitolina
• https://sites.google.com/site/famigliaomo20/i-lari-e-i-penati penati
• https://it.wikipedia.org/wiki/Atena ATENA https://it.wikipedia.org/wiki/Nike_(mitologia)#/media/File:Paris.louvre.winged.500pix.jpg NIKE
• http://www.romanoimpero.com/2010/12/culto-di-saturno.html CRONO
• https://it.wikipedia.org/wiki/Demetra DEMETRA
• http://spiritodiluce.blogspot.it/2012/12/la-giustizia-ii.html DIKE
• https://it.wikipedia.org/wiki/Dioniso DIONISO https://it.wikipedia.org/wiki/Ade ADE
• https://it.wikipedia.org/wiki/Eos_(mitologia) EOS https://it.wikipedia.org/wiki/Artemide ARTEMIDE
• https://it.wikipedia.org/wiki/Era_(mitologia) ERA https://it.wikipedia.org/wiki/Asclepio ASCLEPIO
• http://www.summagallicana.it/lessico/e/Eracle%20o%20Ercole.htm ERCOLE
• https://it.wikipedia.org/wiki/Erinni ERINNI https://it.wikipedia.org/wiki/Zeus ZEUS
• https://it.wikipedia.org/wiki/Eris_(mitologia) ERIS https://it.wikipedia.org/wiki/Afrodite AFRODITE
• https://it.wikipedia.org/wiki/Ermes ERMES https://it.wikipedia.org/wiki/Tanato TANATO
• https://it.wikipedia.org/wiki/Eros EROS https://it.wikipedia.org/wiki/Persefone PERSEFONE
• https://it.wikipedia.org/wiki/Vesta VESTA https://it.wikipedia.org/wiki/Poseidone#/media/File:Louvre_neptune_RF3006.jpg POSEIDONE
• https://it.wikipedia.org/wiki/Hypnos IPNO https://tanogabo.com/rea-cibele-la-madre-degli-dei/ REA
• https://it.wikipedia.org/wiki/Apollo APOLLO https://it.wikipedia.org/wiki/Tiche TICHE
• https://it.wikipedia.org/wiki/Moire_(mitologia) MOIRE
• https://seieditrice.com/lingua-communis/files/2011/06/PC_03.pdf religione
romana
• http://www.ilcittadinoonline.it/manifestazioni-ed-eventi/liniziazione-ai-culti-
misterici-con-lassociazione-archeosofica/ culti misterici
• www.parodos.it/mitologia/cultimisterici.htm culti misterici
• https://www.dropbox.com/home?preview=tempio+romano.pptx il tempio
• + appunti presi durante le lezioni
