تأثير الحرب على الزواج في سوريا بحث تخرج دبلوم علم الإجتماع عامر عبد السلام الاكاديمية العربية الدولية

1. 1
‫الزواج‬ ‫عىل‬ ‫الحرب‬ ‫ر‬‫تأثي‬‫سوريا‬ ‫ي‬‫ف‬
‫تخرج‬ ‫بحث‬‫علم‬ ‫دبلوم‬‫اإلجتماع‬
‫السالم‬ ‫عبد‬‫عامر‬

2. 2
‫مقدمة‬
‫فمن‬ ،‫المجتمع‬ ‫ار‬‫ر‬‫واستق‬ ‫وتماسك‬ ‫توازن‬ ‫حفظ‬ ‫عىل‬ ‫تعمل‬ ‫ي‬‫الت‬ ‫االجتماعية‬ ‫النظم‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫الزواج‬ ‫يعد‬‫خالله‬
‫وتقو‬ ،‫والطمأنينة‬ ‫ي‬‫الروح‬ ‫بالسكن‬ ‫ر‬‫الجنسي‬ ‫كال‬ ‫ويشعر‬ ‫الجنسية‬ ‫العالقات‬ ‫تنظم‬‫ي‬،‫االجتماعية‬ ‫الروابط‬
‫الفرد‬ ‫ويتجنب‬‫و‬‫المجتمع‬ ‫ببنية‬ ‫وتفتك‬ ‫تهدم‬ ‫أن‬ ‫شانها‬ ‫من‬ ‫ي‬‫الت‬ ‫االجتماعية‬ ‫اآلفات‬ ‫من‬ ‫ر‬‫الكثي‬ ‫المجتمع‬.
‫ا‬
ً
‫اج‬ َ‫و‬
ْ
‫ز‬
َ
‫أ‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬ ِ‫س‬
ُ
‫نف‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬ ِ‫م‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬
َ
‫ل‬
َ
‫ق‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ :‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬‫اآلية‬ ‫الروم‬ ‫سورة‬
ً
‫ة‬ َ‫م‬
ْ
‫ح‬ َ‫ر‬ َ‫و‬
ً
‫ة‬
َّ
‫د‬ َ‫و‬ َ‫م‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ب‬ َ‫ل‬ َ‫ع‬
َ
‫ج‬ َ‫و‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ‫وا‬
ُ
‫ن‬
ُ
‫ك‬ ْ‫س‬
َ
‫ت‬ِ‫ل‬
21.
‫سواء‬ ‫حد‬ ‫عىل‬ ‫والمجتمع‬ ‫للفرد‬ ‫الزواج‬ ‫أهمية‬ ‫من‬ ‫وبالرغم‬‫أن‬ ‫إال‬ ،‫سورية‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫سنوات‬ ‫عدة‬ ‫منذ‬ ‫القائمة‬ ‫الحرب‬
‫ال‬ ،‫االختيار‬ ‫أسلوب‬ ،‫(السن‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫الزواج‬ ‫نظام‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫هامة‬ ‫ات‬ ‫ر‬‫تغي‬ ‫إحداث‬ ‫إىل‬ ‫أدت‬‫األمر‬ )...،‫السكن‬ ،‫اسيم‬‫ر‬‫م‬
‫الذي‬‫ي‬‫الت‬ ‫العادات‬ ‫من‬ ‫ر‬‫الكثي‬ ‫ر‬‫وغي‬ ،‫الزواج‬ ‫عىل‬ ‫ر‬‫المقبلي‬ ‫والشباب‬ ‫الفتيات‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫الزواج‬ ‫ظاهرة‬ ‫عىل‬ ‫أثر‬
‫السوري‬ ‫المجتمع‬ ‫أبناء‬ ‫اعتادها‬.

3. 3
‫الزواج‬
‫يعد‬‫خ‬ ‫التاري‬ ‫مر‬ ‫عىل‬ ‫العقود‬ ‫وأخطر‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫الزواج‬ ‫عقد‬‫إذ‬ ،‫إىل‬ ‫تميل‬ ‫ي‬‫الت‬ ‫ية‬ ‫ر‬‫البش‬ ‫بالطبيعة‬ ‫يرتبط‬،‫اوج‬‫ز‬‫والت‬ ‫التناسل‬
‫عليها‬ ‫الناس‬ ‫فطر‬ ‫ي‬‫الت‬ ‫وتعاىل‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫فطرة‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫فتلك‬،‫إذ‬‫العزيز‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫قال‬" :ْ‫ن‬ ِّ‫م‬ ‫م‬
ُ
‫ك‬
َ
‫ل‬
َ
‫ق‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ات‬َ‫آي‬ ْ‫ن‬ ِ‫م‬ َ‫و‬
ْ‫م‬
ُ
‫ك‬ ِ‫س‬
ُ
‫نف‬
َ
‫أ‬‫إل‬ ‫وا‬
ُ
‫ن‬
ُ
‫ك‬ ْ‫س‬
َ
‫ت‬
ِّ
‫ل‬ ‫ا‬ ً‫اج‬ َ‫و‬
ْ
‫ز‬
َ
‫أ‬‫ي‬ٍ‫م‬ ْ‫و‬
َ
‫ق‬
ِّ
‫ل‬ ٍ‫ات‬َ‫ي‬
َ
‫َل‬
َ
‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬ ‫ي‬ ِ
‫ز‬
‫ف‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
ً
‫ة‬ َ‫م‬ ْ‫ح‬ َ‫ر‬ َ‫و‬
ً
‫ة‬
َّ
‫د‬ َ‫و‬ َّ‫م‬ ‫م‬
ُ
‫ك‬
َ
‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ل‬ َ‫ع‬ َ‫ج‬ َ‫و‬ ‫ا‬ َ‫ه‬
َ
‫ون‬ ُ‫ر‬
َّ
‫ك‬
َ
‫ف‬
َ
‫ت‬َ‫ي‬"( ‫الروم‬21).
‫العقد‬ ‫وذلك‬‫يعد‬‫أس‬ ‫تكوين‬ ‫عن‬ ‫إعالن‬ ‫بمثابة‬،‫المجتمع‬ ‫نسيج‬ ‫إىل‬ ‫تنضم‬ ‫جديدة‬ ‫ة‬‫لذ‬‫ا‬‫ف‬‫من‬ ‫بإطار‬ ‫حيط‬
ُ
‫أ‬ ‫الزواج‬ ‫عقد‬
‫ي‬‫ويدع‬ .. ‫ر‬‫البش‬ ‫تناسل‬ ‫عىل‬ ‫والحفاظ‬ ‫الحياة‬ ‫ار‬‫ر‬‫استم‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫ودوره‬ ‫العقد‬ ‫وظيفة‬ ‫مع‬ ‫تتالءم‬ ‫ي‬‫الت‬ ‫القدسية‬‫بأن‬ ‫البعض‬
‫من‬ ‫أصبح‬ ‫قد‬ ‫الزواج‬ ‫نظام‬‫العص‬ ‫متطلبات‬ ‫تواكب‬ ‫تعد‬ ‫لم‬ ‫ي‬‫الت‬ ‫البالية‬ ‫النظم‬،‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫سائد‬ ‫هو‬ ‫بما‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫ويستشهدون‬
‫بها‬ ‫اف‬‫االعت‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫عية‬ ‫ر‬‫الش‬ ‫ر‬‫غت‬ ‫العالقات‬ ‫تلك‬ ‫بأن‬ ‫نقول‬ ‫أننا‬ ‫إال‬ ،‫عية‬ ‫ر‬‫الش‬ ‫ر‬‫غت‬ ‫العالقات‬ ‫نظام‬ ‫من‬ ‫الغربية‬ ‫الدول‬
‫المجتمع‬ ‫بناء‬ ‫ي‬‫وبالتاىل‬ ،‫األسة‬ ‫لبناء‬ ‫كأساس‬،‫النمط‬ ‫ذلك‬ ‫به‬ ‫يتسم‬ ‫لما‬ ‫وذلك‬‫بعدم‬ ‫والشعور‬ ‫ار‬‫ر‬‫االستق‬ ‫عدم‬ ‫من‬
‫م‬ ‫العالقات‬ ‫تلك‬ ‫انتشار‬ ‫عىل‬ ‫تب‬‫يت‬ ‫ما‬ ‫جانب‬ ‫إىل‬ ‫وذلك‬ ،‫العالقة‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫ز‬ ‫ر‬‫الطرفي‬ ‫كال‬ ‫جانب‬ ‫من‬ ‫اَلمان‬‫ي‬‫خلق‬ ‫انحالل‬ ‫ن‬
‫األنسا‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫واختالط‬‫ب‬.
‫الزواج‬ ‫تعريف‬
‫الزواج‬‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬‫واالزدواج‬ ‫ان‬‫االقت‬ ‫معناه‬ ‫اللغة‬‫يق‬ ،‫به‬ ‫قرنه‬ ‫إليه‬ ‫وزوجه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الش‬ ‫زوج‬ ‫ال‬‫ال‬ ‫اوج‬‫ز‬‫وت‬ ،‫قوم‬‫تزوج‬ ‫ازدوجوا‬ ‫أو‬
‫بعضا‬ ‫بعضهم‬،‫واحد‬ ‫ز‬‫بمعت‬ ‫واالزدواج‬ ‫والمزواجة‬‫وتعاىل‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫وقال‬ ،
ْ
‫ت‬ َ‫ج‬ ِّ‫و‬
ُ
‫ز‬ ُ‫وس‬
ُ
‫ف‬
ُّ
‫الن‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫(و‬)‫التكوير‬ ‫سورة‬
‫اآلية‬(6).َ
‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬
َ
‫(ك‬ ‫تعاىل‬ ‫وقال‬ ‫بقرينه‬ ‫قرين‬ ‫كل‬ ‫قرن‬ ‫أي‬ٍ
‫ز‬ ‫ر‬‫ي‬ ِ‫ع‬ ٍ‫ور‬ ُ‫ح‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬
ُ
‫اه‬
َ
‫ن‬ ْ‫ج‬ َّ‫و‬
َ
‫ز‬ َ‫و‬)‫اَلية‬ ‫الدخان‬ ‫سورة‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬(53)،‫أي‬
‫به‬ ‫قرناهم‬‫ن‬‫سبيل‬ ‫عىل‬ ‫أة‬‫ر‬‫بالم‬ ‫الرجل‬ ‫ان‬‫اقت‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫الزواج‬ ‫كلمة‬ ‫استعمال‬ ‫ذاع‬ ‫ثم‬ ،‫األسة‬ ‫لتكوين‬ ‫ار‬‫ر‬‫واالستم‬ ‫الدوام‬،
‫ال‬ ‫الزواج‬ ‫أطلق‬ ‫إذا‬ ‫بحيث‬‫ز‬‫المعت‬ ‫هذا‬ ‫إال‬ ‫منه‬ ‫يقصد‬.
‫للمجتمع‬ ‫الزواج‬ ‫فوائد‬
‫ية‬ ‫ر‬‫أكت‬ ‫تمنح‬ ‫ذلك‬ ‫عىل‬ ‫وبناءا‬ ،‫األسة‬ ‫أصل‬ ‫هو‬ ‫الزواج‬ ‫بأن‬ ‫القول‬ ‫عىل‬ ‫االجتماع‬ ‫علماء‬ ‫يجمع‬‫لة‬‫ز‬ ‫ز‬‫مت‬ ‫الزواج‬ ‫المجتمعات‬
‫اجتماعية‬ ‫كمؤسسة‬‫رفيعة‬.
‫بشكل‬ ‫ومتينة‬ ‫ثابتة‬ ‫أسس‬ ‫عىل‬ ‫بناؤها‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫اإلنسانية‬ ‫المجتمعات‬ ‫معظم‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫أساسية‬ ‫اجتماعية‬ ‫مؤسسة‬ ‫فاألسة‬
‫الزواج‬ ‫نظام‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫اره‬‫ر‬‫واستم‬ ‫المجتمع‬ ‫صالح‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬،‫بوصفه‬ ‫االجتماعية‬ ‫األنظمة‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫يعد‬ ‫الذي‬
‫ر‬‫المش‬ ‫ابطة‬‫ر‬‫ال‬‫طريقه‬ ‫عن‬ ‫ز‬ ‫ر‬‫الجنسي‬ ‫ز‬ ‫ر‬‫بي‬ ‫وعة‬،‫ز‬ ‫ر‬‫بي‬ ‫بالعالقات‬ ‫والسمو‬ ‫النوع‬ ‫وبقاء‬ ‫االجتماعية‬ ‫األوضاع‬ ‫سالمة‬ ‫تتحقق‬
‫اإلنسانية‬ ‫القيم‬ ‫مع‬ ‫يتفق‬ ‫بشكل‬ ‫عية‬ ‫ر‬‫الش‬ ‫مستوى‬ ‫إىل‬ ‫ز‬ ‫ر‬‫الجنسي‬،‫يقرها‬ ‫اجتماعية‬ ‫غاية‬ ‫تحقيق‬ ‫عىل‬ ‫يعمل‬ ‫فالزواج‬
‫اجتماعية‬ ‫أهداف‬ ‫تحقيق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫المجتمع‬ ‫اد‬‫ر‬‫إف‬.

4. 4
َّ‫ويع‬
ُ
‫د‬‫ال‬ ‫الكريم‬ ‫آن‬‫القر‬‫والرحمة‬ ‫المودة‬ ‫عىل‬ ‫القائم‬ ‫المجتمع‬ ‫لبناء‬ ‫طبيعيا‬ ‫نظاما‬ ‫زواج‬،َّ‫يع‬ ‫كما‬ُ‫ده‬‫أصل‬ ‫اة‬‫ر‬‫والتو‬ ‫اإلنجيل‬
َّ‫ويع‬ ‫ي‬ ‫ر‬‫البش‬ ‫والجنس‬ ‫العائلة‬‫المجتمع‬ ‫لتكوين‬ ‫وأساسا‬ ‫ي‬‫اجتماع‬ ‫نظام‬ ‫أقدم‬ ‫دانه‬.
‫ي‬‫االجتماع‬ ‫البناء‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫األساسية‬ ‫الوحدة‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫فاألسة‬،‫ي‬
‫ز‬‫ينبغ‬ ‫وهنا‬‫أ‬‫نالحظ‬ ‫ن‬‫أن‬‫البناء‬ ‫شكل‬‫ارتباطا‬ ‫يرتبطان‬ ‫ومكوناته‬
‫له‬ ‫المكونة‬ ‫اء‬‫ز‬‫األج‬ ‫تؤديها‬ ‫أو‬ ‫ككل‬ ‫يؤديها‬ ‫ي‬‫الت‬ ‫الوظائف‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫دوامه‬ ‫عىل‬ ‫تعمل‬ ‫ي‬‫الت‬ ‫بالعمليات‬ ‫وثيقا‬،‫ولهذا‬
‫واالقتصادية‬ ‫االجتماعية‬ ‫الحياة‬ ‫ار‬‫ر‬‫استم‬ ‫عىل‬ ‫تعمل‬ ‫فاألسة‬ ‫منطقيا‬ ‫ارتباطا‬ ‫الوظيفية‬ ‫بالعملية‬ ‫البناء‬ ‫يرتبط‬‫ككل‬‫لها‬
‫الذين‬ ‫ولألعضاء‬‫محددة‬ ‫وظائف‬ ‫وتؤدي‬ ،‫يكونونها‬‫و‬ ،‫جعل‬‫بريتشارد‬ ‫(ايفانر‬)‫البناء‬ ‫أساس‬ ‫الديمومة‬،‫تعمل‬ ‫فالعائلة‬
‫وتنشئتهم‬ ‫األطفال‬ ‫إنجاب‬ ‫عىل‬،‫كل‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫تعيش‬ ‫وستظل‬ ‫كانت‬ ‫ألنها‬ ‫عمومية‬ ‫االجتماعية‬ ‫األنساق‬ ‫ر‬‫أكت‬ ‫لذلك‬ ‫ي‬‫وه‬
‫المجتمعات‬.
‫اإلنتاجية‬ ‫بجوانبه‬ ‫االقتصادي‬ ‫التكامل‬ ‫عمليات‬ ‫األسة‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫تجري‬ ‫كما‬‫منها‬ ‫تنبع‬ ‫ي‬‫الت‬ ‫النواة‬ ‫تمثل‬ ‫ألنها‬ ‫الرئيسية‬
‫ي‬
‫ر‬‫المعيش‬ ‫للنشاط‬ ‫الرئيسية‬ ‫اإلشكال‬‫كزي‬‫المر‬ ‫أهميتها‬ ‫عن‬
ً
‫فضال‬ ،‫و‬ ‫االجتماعية‬ ‫الروابط‬ ‫تمثيل‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫ة‬‫ي‬‫الت‬ ‫اإلنسانية‬
‫ابيا‬‫ر‬‫ق‬ ‫تجسدها‬.
‫االجتماعية‬ ‫العالقات‬ ‫لنطاق‬ ‫توسيعا‬ ‫اَلخرين‬ ‫مع‬ ‫عالقات‬ ‫إنشاء‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬ ‫فالزواج‬،‫أ‬‫ر‬‫ام‬ ‫أو‬ ‫رجل‬ ‫من‬ ‫فكم‬‫اكتشف‬ ‫ة‬
‫فحسب‬ ‫له‬ ‫بقرين‬ ‫يرتبط‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫بعده‬ ‫أو‬ ‫الزواج‬ ‫إتمام‬ ‫قبل‬،‫ولكنه‬‫ا‬‫يتعذر‬ ‫الذين‬ ‫الجدد‬ ‫األقارب‬ ‫من‬ ‫بعدد‬ ‫أيضا‬ ‫رتبط‬
‫يتجاهلهم‬ ‫أن‬ ‫المستحيل‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫عليه‬.
‫و‬‫األطفال‬ ‫بمولد‬ ‫العالقة‬ ‫هذه‬ ‫تقوى‬،‫بالتتابع‬ ‫السالسل‬ ‫تتوثق‬ ‫كما‬،‫عىل‬‫أ‬‫فت‬‫اعت‬ ‫قد‬ ‫النظم‬ ‫من‬ ‫ر‬‫كثت‬ ‫كان‬ ‫لما‬ ‫نه‬
‫النسب‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫بخط‬ ‫اجتماعيا‬‫ه‬ ‫ر‬‫غت‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ا‬‫ز‬ ‫ر‬‫تميت‬ ‫المصاهرة‬ ‫هو‬‫السالالت‬ ‫ز‬ ‫ر‬‫بي‬ ‫ابطة‬‫ر‬‫ال‬ ‫يقيم‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫إذا‬ ‫فالزواج‬ ،
‫المتتابعة‬،‫ناحية‬ ‫من‬ ‫نفسها‬ ‫األسة‬ ‫ار‬‫ر‬‫استق‬ ‫تخدم‬ ‫العالقات‬ ‫وهذه‬،‫من‬ ‫المختلفة‬ ‫األس‬ ‫ز‬ ‫ر‬‫بي‬ ‫التعاون‬ ‫عىل‬ ‫تحافظ‬ ‫كما‬
‫أخرى‬ ‫ناحية‬.
‫االج‬ ‫النظم‬ ‫من‬ ‫الزواج‬ ‫نظام‬ ‫أن‬ ‫كما‬‫الجنسية‬ ‫للغريزة‬ ‫ضبط‬ ‫آلية‬ ‫أرف‬ ‫لتكون‬ ‫اإلنسان‬ ‫فكر‬ ‫أنشاها‬ ‫ي‬‫الت‬ ‫المهمة‬ ‫تماعية‬
‫ر‬‫البش‬ ‫حياة‬ ‫عىل‬ ‫هيمنت‬ ‫لو‬ ‫ي‬‫الت‬ ‫الجنسية‬ ‫والمشاعية‬ ‫الفوضوية‬ ‫لتجنبهم‬ ‫ر‬‫البش‬ ‫عند‬،‫الروابط‬ ‫ر‬‫لتدمت‬ ‫آلية‬ ‫لكانت‬
‫االجتماعية‬‫بهيمية‬ ‫حياة‬ ‫ر‬‫البش‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫وجعلت‬‫فالزواج‬ ،‫إذا‬‫عامل‬‫الضبط‬ ‫عوامل‬ ‫من‬ ‫مهم‬‫ي‬‫االجتماع‬.
‫العفة‬ ‫تشكل‬ ‫الذي‬ ‫مجتمعنا‬ ‫مثل‬ ‫مجتمع‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫والسيما‬‫اإلسالمية‬ ‫قيمنا‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫كبت‬ ‫قيمة‬،‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫إىل‬ ‫الرجل‬ ‫حاجة‬ ‫أن‬ ‫كما‬
‫فطرية‬ ‫حاجة‬ ‫الرجل‬ ‫إىل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وحاجة‬،‫عليها‬ ‫الناس‬ ‫هللا‬ ‫فطر‬،‫الرغبات‬ ‫إلرضاء‬ ‫ي‬‫ع‬ ‫ر‬‫الش‬ ‫الطريق‬ ‫هو‬ ‫فالزواج‬،‫حت‬‫ال‬
‫إىل‬ ‫الناس‬ ‫يضطر‬‫إرتكاب‬‫ام‬‫ر‬‫الح‬‫فتحت‬ ‫عص‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫والسيما‬ ،‫اعيها‬‫ص‬‫م‬ ‫عىل‬ ‫المحرمات‬ ‫أبواب‬ ‫فيه‬‫فيه‬ ‫ت‬ ‫ر‬‫وكت‬ ،
‫بالمنكر‬ ‫المغريات‬،‫اف‬‫ر‬‫االنح‬ ‫من‬ ‫أخالقهم‬ ‫يعصم‬ ‫الزواج‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫وشاباتنا‬ ‫شبابنا‬ ‫ر‬‫فتبكت‬،‫أخطار‬ ‫ويقيهم‬ ‫أعصابهم‬ ‫هدي‬‫وي‬
‫الحياة‬ ‫ي‬
‫ز‬‫ف‬ ‫ي‬‫السلوك‬ ‫واتجاههم‬ ‫استهم‬‫ر‬‫د‬ ‫ي‬
‫ز‬‫ف‬ ‫الضار‬ ‫األثر‬ ‫ذات‬ ‫النفسية‬ ‫االنفعاالت‬،‫و‬‫أ‬‫ا‬ ‫المجتمع‬ ‫ن‬‫فيه‬ ‫تعم‬ ‫لذي‬
‫الحرة‬ ‫الجنسية‬ ‫الصالت‬،‫ي‬‫الخلق‬ ‫االنهيار‬ ‫إىل‬ ‫النهاية‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫تؤدي‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫خطت‬ ‫اجتماعية‬ ‫أدوار‬ ‫فيه‬ ‫تتولد‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫ال‬،‫وهذه‬
‫استبقائه‬ ‫عىل‬ ‫المجتمعات‬ ‫كل‬‫تحرص‬ ‫اجتماعيا‬ ‫نظاما‬ ‫األسة‬ ‫من‬ ‫تجعل‬ ‫ي‬‫الت‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫جميعا‬ ‫األسباب‬.
‫لألسة‬ ‫عية‬ ‫ر‬‫الش‬ ‫ي‬‫يعط‬ ‫الزواج‬ ‫إن‬،‫قيام‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫والمجتمع‬‫إ‬ ‫األسة‬‫الجماعة‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫ف‬‫معت‬ ‫أساس‬ ‫عىل‬ ‫ال‬‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫كما‬ ،
‫أب‬ ‫بدون‬ ‫إنسان‬ ‫يولد‬ ‫أن‬،‫وهمية‬ ‫أس‬ ‫إىل‬ ‫ز‬ ‫ر‬‫عيي‬ ‫ر‬‫الش‬ ‫ر‬‫غت‬ ‫واألطفال‬ ‫اللقطاء‬ ‫ينسب‬ ‫المجتمع‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ‫السبب‬ ‫ولهذا‬،
‫االجتماعية‬ ‫التنشئة‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫كبت‬ ‫أهمية‬ ‫ولألسة‬،‫به‬ ‫ي‬‫يلتق‬ ‫اجتماعية‬ ‫وحدة‬ ‫أول‬ ‫ي‬‫فه‬‫الحيا‬ ‫دخوله‬ ‫عند‬ ‫الجديد‬ ‫الفرد‬ ‫ا‬‫ة‬،

5. 5
‫شخصيته‬ ‫وتكوين‬ ‫سلوكه‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫بليغ‬‫أثر‬ ‫ذات‬ ‫ي‬‫فه‬ ‫لذا‬،‫مساعدة‬ ‫عىل‬ ‫للحصول‬ ‫الفرد‬ ‫إليها‬ ‫يلجأ‬ ‫ي‬‫الت‬ ‫الجهات‬ ‫إحدى‬ ‫ي‬‫وه‬
‫ا‬ ‫الحياة‬ ‫لمشاكل‬ ‫تعرضه‬ ‫نتيجة‬ ‫قلقه‬ ‫أو‬ ‫توتره‬ ‫حدة‬ ‫من‬ ‫تقلل‬ ‫نفسية‬‫أو‬ ‫مادية‬‫لمتنوعة‬‫هنالك‬ ‫أن‬ ‫الفرد‬ ‫شعور‬ ‫فبمجرد‬ ،
‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫إليها‬ ‫الرجوع‬ ‫يمكنه‬ ‫جهة‬‫ح‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫لتعاونه‬ ‫الضيق‬ ‫وقت‬‫مشاكله‬ ‫ل‬‫النفسية‬ ‫والطمأنينة‬ ‫احة‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫بحالة‬ ‫تجعله‬ ،،‫لذا‬
‫كث‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫نرجع‬ ‫فإننا‬‫األقارب‬ ‫أو‬ ‫األم‬ ‫أو‬ ‫(األب‬ ‫عوائلنا‬ ‫إىل‬ ‫الضيق‬ ‫حاالت‬ ‫من‬ ‫ر‬‫ت‬‫وتقليل‬ ‫الهموم‬ ‫الة‬‫ز‬‫إل‬ ‫ي‬‫اجتماع‬ ‫كوسط‬ )
‫الت‬‫ي‬‫النفش‬ ‫وتر‬.
‫األسة‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫مهم‬ ‫دور‬ ‫خاصة‬ ‫بصورة‬ ‫أة‬‫ر‬‫وللم‬،‫المجتمع‬ ‫عىل‬ ‫انعكاسه‬ ‫يظهر‬ ‫ما‬‫و‬ ،َ‫ز‬ َّ
‫ر‬‫بي‬‫بوصفها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫مكانة‬ ‫مدى‬ ‫آن‬‫القر‬
‫إنسا‬‫اجتماعيا‬ ‫وعضوا‬ ‫نا‬‫ا‬‫ر‬‫مؤث‬،‫التنمية‬ ‫قضية‬ ‫يخدم‬ ‫وتثقيفها‬ ‫األسة‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫دعم‬ ‫أن‬ ‫عن‬
ً
‫فضال‬،‫كله‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
‫تحديد‬ ‫يمكن‬‫إ‬‫ي‬‫يأت‬ ‫بما‬ ‫والمجتمع‬ ‫للفرد‬ ‫الزواج‬ ‫يجابيات‬:
1-‫منحرف‬ ‫ر‬‫غت‬ ‫ي‬‫طبيغ‬ ‫بشكل‬ ‫وعة‬ ‫ر‬‫ومش‬ ‫منتظمة‬ ‫ممارسة‬ ‫الجنسية‬ ‫الغريزة‬ ‫ممارسة‬.
2-‫المجتمع‬ ‫وجود‬ ‫ار‬‫ر‬‫واستم‬ ‫الحياة‬ ‫امتداد‬ ‫لضمان‬ ‫ي‬
‫ز‬‫اإلنسات‬ ‫النوع‬ ‫حفظ‬.
3-‫للمجتمع‬ ‫األوىل‬ ‫الوحدة‬ ‫ي‬‫وه‬ ‫األسة‬ ‫وتكوين‬ ‫للفرد‬ ‫ي‬‫االجتماع‬ ‫ار‬‫ر‬‫االستق‬.
4-‫لألوالد‬ ‫بالنسبة‬ ‫المسؤولية‬ ‫تحديد‬‫أ‬‫المجتمع‬ ‫مام‬.
5-‫إلمكان‬ ‫ي‬
‫ز‬‫والعاطق‬ ‫ي‬‫العقىل‬ ‫ار‬‫ر‬‫االستق‬‫األفضل‬ ‫نحو‬ ‫اإلنسان‬ ‫طاقات‬ ‫توجيه‬.

6. 6
‫الحرب‬
‫ي‬‫الحاىل‬ ‫الوقت‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫سورية‬ ‫تعد‬‫نموذجا‬‫مخيفا‬‫الحرب‬ ‫أضنته‬ ‫لبلد‬،‫سنوات‬ ‫سبع‬ ‫نحو‬ ‫منذ‬ ‫المستمرة‬‫و‬،‫اَلن‬ ‫حت‬
‫و‬‫تجاوز‬‫عدد‬‫الج‬ ‫ز‬ ‫ر‬‫ماليي‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫من‬ ‫ر‬‫وأكت‬ ،‫قتيل‬ ‫مليون‬ ‫نصف‬ ‫من‬ ‫ر‬‫أكت‬ ‫فيها‬ ‫الضحايا‬‫والنساء‬ ‫األطفال‬ ‫من‬ ‫معظمهم‬.
‫مجتمعا‬ ‫اءها‬‫ر‬‫و‬ ‫خلفت‬ ‫الحرب‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫القول‬ ‫ي‬‫البديه‬ ‫ومن‬‫مفككا‬‫وممزقا‬،‫اإلنسانية‬ ‫العالقات‬ ‫مستوى‬ ‫عىل‬‫ت‬‫سببت‬
‫التحتية‬ ‫ز‬‫البت‬ ‫ودمرت‬ ‫الموارد‬ ‫وقلصت‬ ‫المعيشة‬ ‫مستويات‬ ‫تدهور‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬،‫الدولة‬ ‫مستوى‬ ‫عىل‬ ‫التفكك‬ ‫فاقمت‬ ‫أنها‬ ‫كما‬
‫"دون‬ ‫األولية‬ ‫االنتماءات‬ ‫إىل‬ ‫االنكفاء‬ ‫ميول‬ ‫وشجعت‬ ‫ي‬‫االجتماع‬ ‫النسيج‬ ‫وأضعفت‬ ،‫والمجتمع‬-‫الدولتية‬."
‫مجم‬ ‫الحرب‬ ‫طاولت‬‫سيما‬ ‫ال‬ ،‫البالد‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫االجتماعية‬ ‫كيبة‬‫الت‬ ‫ل‬‫اإل‬ ‫من‬ ،‫المحدود‬ ‫الدخل‬ ‫ذات‬ ‫الفئات‬‫اد‬‫ر‬‫وأف‬ ‫اء‬‫ر‬‫ج‬
‫ي‬‫الرئيش‬ ‫ن‬ ّ‫المكو‬ ‫كانت‬ ‫ي‬‫الت‬ "‫السابقة‬ ‫الوسط‬ ‫"الطبقة‬‫الحرب‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫مرحلة‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫للمجتمع‬‫اختالالت‬ ‫فولدت‬ ،
‫اكما‬‫ر‬‫ت‬ ‫شكلت‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫كبت‬ ‫اجتماعية‬‫المنت‬ "‫البؤس‬ ‫"أحزمة‬ ‫ظواهرها‬ ‫أبرز‬ ،‫مزمنة‬ ‫لمعضالت‬‫عىل‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫ش‬‫المسيطر‬ ‫المدن‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬
‫ال‬ ‫وأبرزت‬ ،‫المسلحة‬ ‫المعارضة‬ ‫قوات‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫المسيطر‬ ‫أو‬ ،‫النظام‬ ‫قوات‬ ‫من‬ ‫عليها‬‫اس‬‫ر‬‫د‬‫نحو‬ ‫أن‬ ‫الميدانية‬ ‫ات‬
55‫من‬ %‫ز‬ ‫ر‬‫السوريي‬‫نحو‬ ‫عىل‬ ‫إال‬ ‫يحصلون‬ ‫ال‬18%‫أن‬ ‫ز‬ ‫ر‬‫حي‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ، ‫ي‬
‫ز‬‫الوطت‬ ‫الدخل‬ ‫من‬4%‫بنحو‬ ‫يستأثرون‬ ‫كانوا‬‫فقط‬
‫ي‬
‫ز‬‫الوطت‬ ‫الدخل‬ ‫ثلث‬.
‫العام‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫الحرب‬ ‫وجاءت‬2011،‫المستويات‬ ‫كل‬ ‫عىل‬ ‫السابقة‬ ‫االختالالت‬ ‫اكمت‬‫ر‬‫وت‬ ،‫إذ‬‫االجتماعية‬ ‫األزمة‬ ‫التقت‬
‫اعات‬‫ص‬‫ال‬ ‫وتداخالت‬ ‫ي‬‫الداخىل‬ ‫ي‬‫السياس‬ ‫النظام‬ ‫وأزمة‬‫الحرب‬ ‫فأفضت‬ ،‫والدولية‬ ‫اإلقليمية‬‫إىل‬ ‫الهجرة‬ ‫وموجة‬
‫واال‬ ‫االجتماعية‬ ‫كيبة‬‫الت‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫جذري‬ ‫بنيوي‬ ‫ر‬‫تغيت‬ ‫إحداث‬ ‫إىل‬ ‫الخارج‬‫للمناطق‬ ‫قتصادية‬‫السورية‬،‫و‬‫نتائجها‬ ‫أهم‬ ‫من‬
‫من‬ ‫عدة‬ ‫ومناطق‬ ‫ألحياء‬ ‫ي‬
‫ز‬‫الطائق‬ "‫"التجانس‬ ‫زيادة‬ ‫كانت‬‫ية‬‫ش‬‫الق‬ ‫االنتقاالت‬ ‫بفعل‬‫سورية‬.
‫و‬‫التالية‬ ‫الظواهر‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ي‬‫االجتماع‬ ‫الصعيد‬ ‫عىل‬ ‫الحرب‬ ‫نتائج‬ ‫تجلت‬:
1-) ‫ر‬‫(التهجت‬ ‫ي‬‫الداخىل‬ ‫القشي‬ ‫وح‬ ‫ز‬ ‫ز‬‫الت‬‫لنحو‬‫أ‬ ‫كوا‬‫تر‬ ‫الذين‬ ‫عدد‬ ‫قدر‬ ،‫السكان‬ ‫ع‬‫رب‬‫بنحو‬ ‫العادية‬ ‫إقامتهم‬ ‫ماكن‬
800‫نسمة‬ ‫ألف‬.
2-،‫الخارج‬ ‫نحو‬ ‫للهجرة‬ ‫كثيف‬‫دفق‬‫إذ‬‫الخارجية‬ ‫للهجرة‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫الصاف‬ ‫الرصيد‬ ‫قدر‬‫عام‬ ‫منذ‬2012‫عام‬ ‫وحت‬2016
‫بنحو‬‫ز‬ ‫ر‬‫ماليي‬ ‫ع‬‫أرب‬‫نسبته‬ ‫ما‬ ‫أي‬ ،‫مهاجر‬25‫السكان‬ ‫من‬ %.
3-‫عىل‬ ‫منها‬ ،‫واالجتماعية‬ ‫العامة‬ ‫للخدمات‬ ‫ي‬‫والنوع‬ ‫ي‬‫الكم‬ ‫ز‬ ‫ر‬‫المستويي‬ ‫عىل‬ ‫تدهور‬‫الخدمات‬ :‫الخصوص‬ ‫وجه‬
‫الخ‬ .. ‫والنقل‬ ‫واإلنارة‬ ‫والصحية‬ ‫التعليمية‬.
4-‫الخ‬ ... ‫مل‬‫والت‬ ‫واليتم‬ ‫اإلعاقة‬ ‫من‬ ‫الحاالت‬ ‫آالف‬.
5-‫ر‬‫التدمت‬ ‫هذا‬ ‫افق‬‫ر‬،‫وضوحا‬ ‫أقل‬ ‫آخر‬ ‫ر‬‫تدمت‬،‫عىل‬ ‫الحرب‬ ‫كته‬‫تر‬ ‫الذي‬ ‫ي‬‫النفش‬ ‫باألثر‬ ‫يتعلق‬‫ز‬ ‫ر‬‫السوريي‬‫وخاصة‬ ،
‫منهم‬ ‫األطفال‬.
‫و‬ ‫ز‬‫ض‬ ‫المجتمع‬ ‫عىل‬ ‫هذه‬ ‫الحرب‬ ‫ظروف‬ ‫فرضت‬،‫الطارئة‬ ‫الحالة‬ ‫مع‬ ‫التكيف‬ ‫رة‬‫إذ‬‫ونما‬ ، ‫ي‬‫الحكوم‬ ‫القطاع‬ ‫دور‬ ‫اجع‬‫ر‬‫ت‬
‫والمساع‬ ‫الصحية‬ ‫الخدمات‬ ‫وتقديم‬ ‫والطوارئ‬ ‫اإلغاثة‬ ‫ي‬‫مجاىل‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫ي‬‫األهىل‬ ‫القطاع‬ ‫دور‬ ‫المقابل‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬‫ة‬ ‫ر‬‫المباس‬ ‫دات‬
)‫والنقدية‬ ‫(العينية‬.

7. 7
‫ر‬‫تأثي‬‫عام‬ ‫شكل‬ ‫والمجتمع‬ ‫األرس‬ ‫عىل‬ ‫الحرب‬ ‫ات‬
‫المجتم‬ ‫تتأثر‬‫من‬ ‫بشدة‬ ‫ية‬ ‫ر‬‫البش‬ ‫عات‬‫الحروب‬ ‫اء‬‫ر‬‫ج‬‫عىل‬ ‫وخاصة‬ ،‫العامة‬ ‫التحتية‬ ‫والبنية‬ ‫السكنية‬ ‫المناطق‬
‫والمستشفيات‬،‫و‬
ُ
‫ت‬
َ
‫د‬‫م‬‫ي‬
‫ز‬‫اإلنسات‬ ‫الوجود‬ ‫عليها‬ ‫يقوم‬ ‫ي‬‫الت‬ ‫األسس‬ ‫ر‬،‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫احتلت‬ ‫عندما‬ ‫الحرب‬ ‫شهدت‬ ‫يا‬‫ز‬ ‫ر‬‫فمالت‬
‫ز‬ ‫ر‬‫اليابانيي‬ ‫قبل‬ ‫من‬،‫إذ‬‫والتح‬ ‫المصاعب‬ ‫من‬ ‫للعديد‬ ‫السكان‬ ‫واجه‬‫األساسي‬ ‫احتياجاتهم‬ ‫لتلبية‬ ‫ديات‬‫ة‬،‫كم‬‫ا‬‫استسلم‬
‫بعد‬ ‫اليابانيون‬‫أن‬‫استخد‬‫م‬‫األمريكيون‬‫ا‬‫ر‬‫غت‬ ‫ألسلحة‬‫ال‬‫ب‬ ‫المعروفة‬ ‫أو‬ ‫تقليدية‬‫إ‬‫وشيما‬ ‫ر‬‫هت‬ ‫عىل‬ ‫النووية‬ ‫األسلحة‬ ‫سم‬
‫ي‬‫اك‬‫ز‬‫وناغا‬،‫إذ‬‫أ‬‫ز‬‫هقت‬‫وشوهت‬‫لإلشعاع‬ ‫تعرضوا‬ ‫الذين‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫األرواح‬ ‫آالف‬،‫الدول‬ ‫معظم‬ ‫فإن‬ ‫الحظ‬ ‫ولحسن‬
‫إىل‬ ‫تؤدي‬ ‫ال‬ ‫ي‬‫الت‬ ‫الماء‬ ‫وثعالب‬ ‫خ‬ ‫والصواري‬ ‫اليدوية‬ ‫القنابل‬ ‫مثل‬ ‫التقليدية‬ ‫األسلحة‬ ‫تستخدم‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫المتحاربة‬‫إلحاق‬
‫األ‬ ‫مثل‬ ‫ر‬ ‫ز‬‫الص‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬‫النووية‬ ‫سلحة‬.
‫ف‬‫تقتص‬ ‫لم‬‫سابقا‬ ‫ذكرناها‬ ‫ي‬‫الت‬ ‫المشكالت‬ ‫عىل‬ ‫الحرب‬ ‫آثار‬‫مشكالت‬ ‫إىل‬ ‫تعدتها‬ ‫بل‬ ،‫فحسب‬‫فاَلثار‬ ،‫آخر‬ ‫نوع‬ ‫من‬
‫ا‬ ‫ولدتها‬ ‫ي‬‫الت‬ ‫النفسية‬‫ال‬ ‫من‬ ‫ز‬ ‫ر‬‫جيلي‬ ‫أو‬ ‫كامل‬ ‫جيل‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫لحرب‬‫م‬‫جتم‬‫ع‬‫السوري‬‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫أحدثته‬ ‫الذي‬ ‫المادي‬ ‫الدمار‬ ‫تفوق‬
‫واالقتصاد‬ ‫ان‬‫ر‬‫العم‬،‫و‬‫تكيف‬ ‫ومظاهر‬ ‫وعصابات‬ ‫نفسية‬ ‫اض‬‫ر‬‫أم‬ ‫شكل‬ ‫عىل‬ ‫ذلك‬ ‫ظهر‬‫إ‬‫وإعاقات‬ ‫افات‬‫ر‬‫وانح‬ ‫لتوائية‬
‫ي‬‫سلوك‬ ‫وانحطاط‬ ‫معنوي‬ ‫ودمار‬ ‫وجسدية‬ ‫نفسية‬‫وشذوذ‬ ‫ورهاب‬ ‫للذاكرة‬ ‫وفقدان‬ ‫وخور‬ ‫وحص‬ ‫نكوص‬ ‫وحاالت‬
ً
‫وصوال‬ ‫واكتئاب‬ ‫واستحواذ‬‫الخ‬ ... ‫العقلية‬ ‫واالختالالت‬ ‫والذهان‬ ‫الفصام‬ ‫إىل‬.
‫مرضية‬ ‫اض‬‫ر‬‫أع‬ ‫من‬ ‫السلوكية‬ ‫ابات‬‫ر‬‫االضط‬ ‫علم‬ ‫حواه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫أي‬،‫عىل‬ ‫اإلدمان‬ ‫عادات‬ ‫انتشار‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ‫هنا‬ ‫بد‬ ‫وال‬
‫اال‬ ‫حاالت‬ ‫نسبة‬ ‫وارتفاع‬ ‫ات‬‫ر‬‫والمخد‬ ‫الكحول‬‫المجتمع‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫نتحار‬.‫السوري‬
‫الحرب‬‫ال‬‫ز‬‫ومات‬ ‫كانت‬‫فتكا‬ ‫أشد‬
ً
‫احتماال‬ ‫واألقل‬ ‫األضعف‬ ‫الفئات‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬‫والشيوخ‬ ‫والنساء‬ ‫كاألطفال‬ ‫واَلالم‬ ‫للمعاناة‬
‫ز‬‫والمرض‬،‫آالفا‬ ‫نفسه‬ ‫الوقت‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫جت‬ّ‫خر‬ ‫أنها‬ ‫ر‬‫غت‬‫والقتال‬ ‫والقتل‬ ‫الدمار‬ ‫أن‬ ‫عىل‬ ‫تعودوا‬ ‫الذين‬ ‫ز‬ ‫ر‬‫اهقي‬‫ر‬‫الم‬ ‫الشبان‬ ‫من‬
‫اعتيادية‬ ‫أنماط‬ ‫ي‬‫ه‬‫شذوذا‬ ‫وليست‬ ‫اليومية‬ ‫للحياة‬‫كمشكلة‬ ،‫خاص‬ ‫نوع‬ ‫من‬ ‫مشكالت‬ ‫ذلك‬ ‫إىل‬ ‫يضاف‬ ،‫المألوف‬ ‫عن‬
‫إىل‬ ‫المهجرين‬ ‫عودة‬ ‫ومشكلة‬ ،‫الجماعية‬ ‫المجازر‬ ‫ضحايا‬ ‫دفن‬ ‫أماكن‬ ‫تحديد‬ ‫ومشكلة‬ ،‫واألسى‬ ‫المفقودين‬
‫مناطق‬‫هم‬‫الخ‬ ....
‫الحرب‬ ‫عن‬ ‫الناجمة‬ ‫اَلثار‬ ‫إن‬‫المستمرة‬‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬‫سورية‬‫ع‬ ‫نجمت‬ ‫ي‬‫الت‬ ‫تلك‬ ‫عن‬ ‫تقل‬ ‫ال‬‫أوروبا‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫الثانية‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫ن‬
‫وفقا‬ ‫ي‬‫نست‬ ‫بشكل‬ ‫قيست‬ ‫ما‬ ‫إذا‬‫المجتمع‬ ‫نصف‬ ‫ي‬‫حواىل‬ ‫أصابت‬ ‫قد‬ ‫الحرب‬ ‫آثار‬ ‫فإن‬ ،‫السكان‬ ‫وعدد‬ ‫الدولة‬ ‫لحجم‬.
1-‫األرسي‬ ‫الوضع‬ ‫توتر‬ ‫عن‬ ‫الناتجة‬ ‫اآلثار‬:‫لها‬ ‫المصاحبة‬ ‫ات‬‫ر‬‫والتوت‬ ‫الحرب‬ ‫انعكاسات‬‫ل‬ ‫أدت‬‫غموض‬
‫المستقبل‬‫وزيادة‬ ،‫جو‬ ‫عىل‬ ‫حياتية‬ ‫أزمات‬:‫شكل‬ ‫عىل‬ ‫األسة‬(‫توتر‬-‫اع‬‫رص‬-‫األرسي‬ ‫الجو‬ ‫تبلد‬-‫كآبة‬
‫وضيق‬-‫الوالدين‬ ‫ر‬‫بي‬ ‫غضب‬ ‫ات‬‫ر‬‫ثو‬)،‫و‬‫قد‬‫واالنتظار‬ ‫قب‬‫الت‬ ‫وضعية‬ ‫الحاالت‬ ‫هذه‬ ‫أصعب‬ ‫من‬ ‫يكون‬
‫المستقبل‬ ‫وغموض‬ ‫ر‬‫المصت‬ ‫عىل‬ ‫والقلق‬‫المفاجئة‬‫األخطار‬ ‫من‬ ‫القلق‬ ‫كذلك‬.
2-‫األرسية‬ ‫األدوار‬ ‫اب‬‫ر‬‫اضط‬ ‫عن‬ ‫الناتجة‬ ‫اآلثار‬‫أدوا‬ ‫اب‬‫ر‬‫اضط‬ :‫واألمومة‬ ‫األبوة‬ ‫ر‬،‫السلطة‬ ‫أدوار‬ ‫اب‬‫ر‬‫واضط‬
‫اَلثار‬ ‫الفئة‬ ‫نفس‬ ‫ضمن‬ ‫ويدخل‬ ،‫انهيارها‬ ‫أو‬ ‫وضعفها‬ ‫ية‬‫س‬‫األ‬ ‫المرجعية‬ ‫عىل‬ ‫ذلك‬ ‫وانعكاس‬ ‫المواقع‬ ‫ر‬‫وتغت‬
‫يوما‬ ‫والعيش‬ ‫الحياتية‬ ‫المخططات‬ ‫اب‬‫ر‬‫اضط‬ ‫كذلك‬،‫الهجر‬ ‫أو‬ ‫بالطالق‬ ‫األسي‬ ‫التفكك‬ ‫عن‬ ‫الناتجة‬‫بيوم‬.

8. 8
3-‫ا‬ ‫طبيعة‬ ‫ر‬‫تغي‬ ‫عن‬ ‫الناتجة‬ ‫اآلثار‬‫الحيوي‬ ‫لمجال‬‫ز‬‫وغت‬ ‫جاذبية‬ ‫فيه‬ ‫ر‬‫مثت‬ ‫عالم‬ ‫من‬ ‫ي‬‫الخارج‬ ‫العالم‬ ‫تحول‬ :
‫باألخطار‬ ‫مىل‬ ‫مقلق‬ ‫مهدد‬ ‫عالم‬ ‫إىل‬ ‫للشخصية‬،‫ات‬ ‫ر‬‫المثت‬ ‫غياب‬ ‫لناحية‬ ‫الحيوي‬ ‫المجال‬ ‫انحسار‬ ‫كذلك‬
:‫وتوقفها‬ ‫الثقافية‬(‫العامة‬ ‫الحدائق‬ ‫فقدان‬-‫األلعاب‬ ‫أماكن‬-‫ي‬‫الماله‬ ‫مدن‬–‫المعارض‬–‫المسارح‬–‫دور‬
‫السينما‬...‫الخ‬)‫ي‬
‫ز‬
‫والثقاف‬ ‫ي‬‫االجتماع‬ ‫التفاعل‬ ‫مناسبات‬ ‫وكذلك‬ ،.
4-‫ر‬‫التهجي‬ ‫عن‬ ‫الناتجة‬ ‫اآلثار‬‫الشعور‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫الحرب‬ ‫صدمات‬ ‫أكت‬ ‫من‬ ‫ر‬‫التهجت‬ ‫يعد‬ :‫ب‬‫وفقدان‬ ‫االقتالع‬
‫والمألوف‬ ‫ز‬‫المطمي‬ ‫الحيوي‬ ‫المجال‬-‫العادية‬ ‫الحياة‬ ‫مقومات‬ ‫إىل‬ ‫يفتقر‬ ‫غريب‬ ‫عالم‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫والوقوع‬-‫وكذلك‬
‫االجتم‬ ‫الضوابط‬ ‫اب‬‫ر‬‫اضط‬‫اعية‬‫واإل‬ ‫األخالق‬ ‫وتدهور‬ ‫السلوك‬ ‫وتسيب‬‫جانحة‬ ‫ممارسات‬ ‫عىل‬ ‫قبال‬
‫اجتماعيا‬ ‫متكيفة‬ ‫ر‬‫غت‬ ‫وتصفات‬،‫اإل‬ ‫اب‬‫ر‬‫واضط‬‫سواء‬ ‫الجانحة‬ ‫الجماعات‬ ‫نحو‬ ‫والتحول‬ ‫للمستقبل‬ ‫عداد‬
‫مسلحة‬ ‫ر‬‫غت‬ ‫أو‬ ‫مسلحة‬ ‫كانت‬،‫االقتصادية‬ ‫الصعوبات‬ ‫إىل‬ ‫هنا‬ ‫اإلشارة‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫وال‬‫مختلف‬ ‫عىل‬ ‫(بطالة‬
)‫أشكالها‬‫وتسيبهم‬ ‫األبناء‬ ‫عىل‬ ‫ذلك‬ ‫وانعكاس‬ ‫وتماسكه‬ ‫األسة‬ ‫جو‬ ‫عىل‬ ‫وآثارها‬،‫أخطر‬ ‫من‬ ‫ر‬‫التهجت‬ ‫ويعد‬
‫ي‬‫االجتماع‬ ‫والتماسك‬ ‫ي‬‫السلوك‬ ‫والتكيف‬ ‫النفسية‬ ‫الصحة‬ ‫عىل‬ ‫آثاره‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫الحرب‬ ‫مشكالت‬‫وتدهور‬
‫بعدها‬ ‫من‬ ‫والمهنية‬ ‫التعليمية‬ ‫الهامشية‬ ‫ي‬
‫ز‬‫ف‬ ‫والوقوع‬ ‫المدرسية‬ ‫الحياة‬.
5-‫ا‬ ‫عن‬ ‫الناتجة‬ ‫اآلثار‬:‫السكانية‬ ‫النقسامات‬‫واإل‬ ‫ي‬
‫ز‬‫السكات‬ ‫الفرز‬‫عىل‬ ‫نكفاء‬‫يهدد‬ ‫واحد‬ ‫لون‬ ‫ذات‬ ‫مغلقة‬ ‫مناطق‬
‫ب‬‫إ‬‫طائفية‬ ‫أو‬ ‫محلية‬ ‫هوية‬ ‫مجرد‬ ‫إىل‬ ‫الوطنية‬ ‫الهوية‬ ‫نحسار‬،‫اإل‬ ‫هذا‬ ‫ويصاحب‬‫اإل‬ ‫مشاعر‬ ‫فقدان‬ ‫نحسار‬‫نتماء‬
‫والرمزي‬ ‫ي‬
‫ز‬‫القانوت‬ ‫وزنها‬ ‫بكل‬ ‫كزية‬‫المر‬ ‫المرجعية‬ ‫السلطة‬ ‫وغياب‬ ‫ر‬‫الكبت‬ ‫للوطن‬ ‫والوالء‬،‫وما‬‫إطار‬ ‫من‬ ‫تشكله‬
‫ي‬
‫ز‬‫مواطت‬،‫والتعصب‬ ‫العصبية‬ ‫مشاعر‬ ‫بروز‬ ‫مع‬ ‫الحالة‬ ‫هذه‬ ‫افق‬‫وتت‬‫لإل‬ ‫ة‬‫ز‬ ‫ر‬‫الممت‬ ‫الفاشية‬ ‫الميول‬ ‫وتفجر‬‫نغالق‬
‫الجماعة‬ ‫عىل‬،‫والمناطق‬ ‫األخرى‬ ‫الحيوية‬ ‫والمجاالت‬ ‫األخرى‬ ‫الجماعات‬ ‫تجاه‬ ‫العداء‬ ‫مشاعر‬ ‫وتصعيد‬
‫األخرى‬‫معادية‬ ‫(مناطق‬-‫خطر‬ ‫مناطق‬-‫تهديد‬ ‫مناطق‬).
6-‫اآلثار‬: ‫ر‬‫المعايي‬ ‫وانهيار‬ ‫العام‬ ‫ي‬‫السلوك‬ ‫ي‬‫اح‬‫الي‬ ‫عن‬ ‫الناتجة‬‫القانون‬ ‫عىل‬ ‫التحايل‬ ‫تصفات‬-‫منطق‬ ‫سيادة‬
‫التصف‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫القانونية‬ ‫واألصول‬ ‫ر‬‫الغت‬ ‫حساب‬ ‫عىل‬ ‫ي‬
‫ز‬‫األنات‬ ‫الحال‬ ‫ر‬‫تدبت‬-‫خالل‬ ‫من‬ ‫الحرب‬ ‫لوضعية‬ ‫التكيف‬
‫القانون‬ ‫مخالفة‬.
7-: ‫ي‬‫التجريت‬ ‫العصاب‬‫ي‬ ‫ماذا‬ ‫معها‬ ‫اإلنسان‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫مأزقية‬ ‫وضعية‬‫قرر‬!‫؟‬‫ز‬ ‫ر‬‫بي‬ ‫ما‬ ‫الدائمة‬ ‫ته‬ ‫ر‬‫لحت‬ ‫يتوجه‬ ‫وكيف‬
‫الخ‬ ... ‫التصعيد‬ ‫أو‬ ‫الحل‬ ،‫االنفجار‬ ‫أو‬ ‫اج‬‫ر‬‫االنف‬ : ‫ز‬ ‫ر‬‫احتمالي‬.!‫؟‬
‫ع‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫توصف‬ ‫ال‬ ‫ي‬‫مآس‬ ‫تجلب‬ ‫فالحروب‬‫واالقتصادي‬ ‫ي‬‫السياس‬ ‫ار‬‫ر‬‫االستق‬ ‫دم‬‫والحيا‬ ‫الناس‬ ‫وحياة‬ ،‫اليومية‬ ‫ة‬
‫التهديد‬ ‫تحت‬ ‫ي‬‫تأت‬ ‫ي‬‫الت‬‫و‬ ‫عىل‬ ‫العثور‬ ‫الصعب‬ ‫من‬ ‫وسيكون‬ ،‫أو‬ ‫ظائف‬‫هادئ‬ ‫جو‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫العادي‬ ‫العيش‬‫يد‬ ‫ر‬‫تش‬ ‫يتم‬ ‫ولكن‬ ،
‫يج‬ ‫ولذا‬ ‫السكان‬‫إل‬ ‫ار‬‫ر‬‫باستم‬ ‫تتحرك‬ ‫ان‬ ‫ب‬‫األ‬ ‫ار‬‫ر‬‫ستق‬‫من‬،‫وما‬‫دارفور‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫حدث‬‫السودان‬ ،‫ا‬‫لمأساة‬ ‫رهيب‬ ‫نعكاس‬
‫للحياة‬ ‫وجسديا‬ ‫عاطفيا‬ ‫ا‬‫ر‬ ‫ز‬‫ض‬ ‫تجلب‬ ‫ي‬‫الت‬ ‫الحروب‬،‫ي‬‫وبالتاىل‬‫يجب‬‫عىل‬‫ر‬‫البش‬‫أن‬‫التكاليف‬ ‫بكل‬ ‫الحروب‬ ‫يتجنب‬،
‫ي‬‫الت‬ ‫الوحيدة‬ ‫والطريقة‬‫أنفس‬ ‫نمأل‬ ‫أن‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫بالدنا‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫ار‬‫ر‬‫االستق‬ ‫وضمان‬ ‫حياتنا‬ ‫ي‬‫تحم‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬‫كل‬ ‫ام‬‫واحت‬ ‫بالتسامح‬ ‫نا‬
‫األوطا‬.‫ن‬

9. 9

10. 10
‫الزواج‬ ‫عىل‬ ‫الحرب‬ ‫ر‬‫تأثي‬
‫الغربية‬ ‫أو‬ ‫قية‬ ‫ر‬‫الش‬ ‫المجتمعات‬ ‫سواء‬ ‫األسة‬ ‫تشكيل‬ ‫هو‬ ‫المجتمع‬ ‫لتطوير‬ ‫ي‬‫األساس‬ ‫كن‬‫الر‬،‫الشكل‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬
‫محميا‬ ‫األسي‬،‫ز‬ ‫ر‬‫سليمي‬ ‫ادا‬‫ر‬‫أف‬ ‫سينتج‬ ‫بالتأكيد‬ ‫فإنه‬‫لكن‬ ،‫فقط‬ ‫المجتمع‬ ‫حماية‬ ‫هو‬ ‫اد‬‫ر‬‫األف‬ ‫دور‬ ‫ليس‬،‫حماية‬ ‫بل‬
،‫أيضا‬ ‫واالجتماعية‬ ‫االقتصادية‬ ‫الحرب‬ ‫ر‬‫تأثت‬ ‫من‬ ‫اده‬‫ر‬‫ألف‬ ‫المجتمع‬‫وتقع‬‫المعنية‬ ‫الجهات‬ ‫كل‬ ‫مسؤولية‬،‫بذلك‬‫ألن‬
،‫ار‬‫ر‬‫االستق‬ ‫عىل‬ ‫قادرين‬ ‫ر‬‫غت‬ ‫يكونون‬ ‫الحرب‬ ‫لكوارث‬ ‫يتعرضون‬ ‫الذين‬ ‫الشباب‬‫بكل‬ ‫لالستغالل‬ ‫عرضة‬ ‫ر‬‫أكت‬ ‫وتاليا‬
‫أشكاله‬.
‫ا‬ ‫أن‬ ‫ونجد‬‫االقتصادي‬ ‫لعامل‬‫السيئة‬ ‫االقتصادية‬ ‫الظروف‬ ‫ظل‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫وف‬ ،‫الحرب‬ ‫أثناء‬ ‫ز‬‫تهت‬ ‫ي‬‫الت‬ ‫العوامل‬ ‫أوىل‬ ‫من‬ ‫هو‬
‫تضىح‬‫الفتاة‬‫ل‬ ‫لالستغالل‬ ‫قابلية‬ ‫ر‬‫أكت‬،‫جيد‬ ‫مادي‬ ‫وضع‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫تعيش‬‫ف‬‫والفتيات‬ ‫الحرب‬ ‫بسبب‬ ‫الفقر‬ ‫ازداد‬ ‫سورية‬ ‫ي‬
‫ز‬‫ق‬
‫ي‬ ‫ز‬‫ض‬ ّ‫يدفعن‬ ‫من‬ ّ‫هن‬‫ر‬‫أكت‬ ‫بة‬‫الشباب‬ ‫من‬‫بيئة‬ ‫أو‬ ‫مؤسسة‬ ‫تكون‬ ‫عندما‬ ‫اجتماعية‬ ‫كوارث‬ ‫إىل‬ ‫بالمجتمع‬ ‫يؤدي‬ ‫كما‬ ،
‫ضغط‬ ‫تحت‬‫السيطرة‬ ‫خارج‬‫أو‬ ‫والفقر‬ ‫الحاجة‬.
‫ف‬‫بسبب‬‫المجتمع‬ ‫بها‬ ‫يمر‬ ‫ي‬‫الت‬ ‫الصعبة‬ ‫االقتصادية‬ ‫الظروف‬‫السوري‬‫الحرب‬ ‫نتيجة‬،‫ر‬‫انتش‬‫ت‬‫وانخفض‬ ‫البطالة‬
‫األجور‬ ‫معدالت‬"‫يعمل‬ ‫"لمن‬‫معدالت‬ ‫ارتفاع‬ ‫مع‬‫المساكن‬ ‫أزمة‬ ‫جانب‬ ‫إىل‬ ‫األسعار‬،‫مضافا‬‫ا‬ ‫إليها‬‫لتمسك‬‫من‬‫البعض‬
‫من‬ ‫ر‬‫كثت‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫الحد‬ ‫عن‬ ‫ائدة‬‫ز‬‫ال‬ ‫المادية‬ ‫والمطالب‬ ‫المهور‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫مغاالة‬ ‫مثل‬ ‫ي‬‫األهاىل‬ ‫جانب‬ ‫من‬ ‫الزواج‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫البالية‬ ‫بالعادات‬
،‫األحيان‬‫ل‬ ‫إضافة‬‫لدى‬ ‫ي‬
‫ز‬‫الديت‬ ‫ع‬‫الواز‬ ‫ضعف‬‫بعض‬‫الشباب‬:‫إىل‬ ‫أدت‬ ‫الظروف‬ ‫تلك‬ ‫كل‬،
1-‫الزواج‬ ‫عن‬ ‫عزوف‬:‫الحرب‬ ‫أفرزتها‬ ‫ي‬‫الت‬ ‫الويالت‬ ‫إىل‬ ‫ذلك‬ ‫ويعود‬ ‫الزواج‬ ‫عىل‬ ‫الشباب‬ ‫عزوف‬ ‫قضية‬ ‫برزت‬
‫من‬ ‫آالف‬ ‫ضحيتها‬ ‫وذهب‬‫ال‬‫شباب‬،‫من‬ ‫ر‬‫كبت‬ ‫عدد‬ ‫هجرة‬ ‫ذلك‬ ‫استتبع‬ ‫ثم‬ ،‫الظاهرة‬ ‫هذه‬ ‫بروز‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫أسهم‬ ‫ما‬
‫المهجر‬ ‫دول‬ ‫إىل‬ ‫الشبابية‬ ‫طاقاتنا‬،‫الحرب‬ ‫ي‬‫مآس‬ ‫من‬ ‫هروبا‬ ‫إما‬،‫أو‬‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫أفضل‬ ‫ي‬
‫ر‬‫معيش‬ ‫مستوى‬ ‫عن‬ ‫للبحث‬
‫غ‬‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫أسهم‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ..‫العشوائية‬ ‫ات‬‫ر‬‫الهج‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫إىل‬ ‫أدت‬ ‫ي‬‫الت‬ ‫واالقتصادية‬ ‫النفسية‬ ‫الضغوط‬ ‫مرة‬
‫مجتمعنا‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫العنوسة‬ ‫ظاهرة‬ ‫ترسيخ‬.
‫الزواج‬ ‫عن‬ ‫والشابات‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ‫ر‬‫كبت‬ ‫عدد‬ ‫عزوف‬‫أيضا‬ ‫أت‬‫ار‬‫ر‬‫االستق‬ ‫عدم‬ ‫أبرزها‬ ،‫اقتصادية‬ ‫ألسباب‬
‫والدخل‬ ‫للعمل‬ ‫بالنسبة‬ ‫والسيما‬ ‫االقتصادي‬،‫ال‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ،‫العمل‬ ‫عن‬ ‫عاطل‬ ‫إىل‬ ‫الشباب‬ ‫تحول‬ ‫فقد‬
‫المسبوق‬ ‫ر‬‫غت‬ ‫األسعار‬ ‫ارتفاع‬ ‫إىل‬ ‫إضافة‬ ،‫عائلة‬ ‫تكوين‬ ‫عىل‬ ‫يشجع‬‫ف‬ ،‫ي‬
‫ز‬‫يكق‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫الدخل‬ ‫بلغ‬ ‫مهما‬
‫من‬ ‫الزوجية‬ ‫الحياة‬ ‫ومستلزمات‬ ‫المفروشات‬ ‫غالء‬ ‫وكذلك‬ ،‫الكريمة‬ ‫الحياة‬ ‫لها‬ ‫يؤمن‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ،‫السورية‬ ‫العائلة‬
‫وأ‬ ‫ل‬‫ز‬ ‫ز‬‫المت‬ ‫ات‬‫ز‬ ‫ر‬‫تجهت‬‫الكهربائية‬ ‫دواته‬‫عن‬ ‫عدا‬ ،‫الزواج‬ ‫أمام‬ ‫األساسية‬ ‫العقبة‬ ‫يعد‬ ‫المسكن‬ ‫ز‬ ‫ر‬‫تأمي‬ ‫تكاليف‬
‫ز‬ ‫ر‬‫تأمي‬ ‫العمر‬ ‫مقتبل‬ ‫ي‬
‫ز‬‫ف‬ ‫للشباب‬ ‫بالنسبة‬ ‫المستحيل‬ ‫من‬ ‫أصبح‬ ‫الحالية‬ ‫الظروف‬ ‫ظل‬ ‫ي‬
‫ز‬‫فق‬ ،‫أسة‬ ‫وتشكيل‬
‫ا‬‫ر‬‫إيجا‬ ‫أو‬ ‫ملكا‬ ‫كان‬ ‫سواء‬ ‫مسكن‬،‫الحال‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫البديل‬ ‫فأصبح‬ ‫المسبوق‬ ‫ر‬‫غت‬ ‫األسعار‬ ‫الرتفاع‬ ‫ا‬‫ر‬‫نظ‬‫السكن‬ ‫ة‬
‫األهل‬ ‫مع‬،‫مرغوب‬ ‫ر‬‫غت‬ ‫أمر‬ ‫وهو‬‫إليها‬ ‫يضاف‬ ،‫ي‬
‫ز‬‫ف‬ ‫خلل‬ ‫إىل‬ ‫أدت‬ ‫الشباب‬ ‫لفئة‬ ‫خاصة‬ ‫المسبوقة‬ ‫ر‬‫غت‬ ‫الهجرة‬
‫للهجرة‬ ‫دفعتهم‬ ‫ي‬‫الت‬ ‫االقتصادية‬ ‫الظروف‬ ‫نتيجة‬ ‫للزواج‬ ‫المستعدة‬ ‫الفئة‬ ‫هذه‬،‫عددا‬ ‫البلد‬ ‫وفقدان‬‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬‫كبت‬
‫الزو‬ ‫أهل‬ ‫يفرضها‬ ‫قد‬ ‫ي‬‫الت‬ ‫والطلبات‬ ‫وط‬ ‫ر‬‫الش‬ ‫إىل‬ ‫إضافة‬ ،‫شبابها‬‫منها‬ ‫االقتصادية‬ ‫وخاصة‬ ‫الزوج‬ ‫عىل‬ ‫جة‬
‫األخرى‬ ‫والمتطلبات‬ ‫والذهب‬ ‫ل‬‫ز‬ ‫ز‬‫المت‬ ‫وأثاث‬ ‫كالمهر‬،‫الزواج‬ ‫عن‬ ‫العزوف‬ ‫إىل‬ ‫بالشاب‬ ‫يؤدي‬ ‫ما‬…‫ي‬
‫ر‬‫تفش‬ ‫وتاليا‬
‫حاليا‬ ‫مجتمعنا‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫العنوسة‬ ‫ظاهرة‬.

11. 11
2-‫انتش‬ :‫الزواج‬ ‫سن‬ ‫ارتفاع‬‫ال‬‫زواج‬‫من‬‫االستثنائية‬ ‫الظروف‬ ‫بسبب‬ ‫الثالثينيات‬ ‫بعمر‬ ‫فتيات‬‫تعيش‬ ‫ي‬‫الت‬‫ها‬
‫إذ‬ ،‫سورية‬‫يعد‬‫ذلك‬‫مناسبة‬ ‫اها‬‫ر‬‫ن‬ ‫ي‬‫الت‬ ‫السكانية‬ ‫السياسة‬ ‫ضمن‬ ‫من‬ ‫وأنه‬ ‫ي‬‫االجتماع‬ ‫التطور‬ ‫من‬ ‫نوعا‬،‫وهو‬
‫مع‬ ‫الزواج‬ ‫يرتبط‬ ‫أن‬‫إ‬‫ماديا‬ ‫وتستقل‬ ‫استها‬‫ر‬‫د‬ ‫إكمال‬ ‫من‬ ‫الفتاة‬ ‫نتهاء‬‫إذ‬ ،‫أسة‬ ‫لتأسيس‬ ‫بعدها‬ ‫تتجه‬،‫وبذلك‬
‫قد‬ ‫الفتاة‬ ‫تكون‬‫فقط‬ ‫جسديا‬ ‫ليس‬ ‫نضجت‬،‫ونفسيا‬ ‫اجتماعيا‬ ‫وإنما‬،‫وفكريا‬‫ف‬‫الفتاة‬ ‫زواج‬ ‫ظاهرة‬
‫بالثالثينيات‬‫عندما‬
ُ
‫ت‬ ،‫البداية‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫تحدث‬
َ
‫ست‬
ُ
‫وت‬ ‫تعم‬ ‫ذلك‬ ‫وبعد‬ ‫تتكرر‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ،‫هجن‬‫وبذلك‬ ‫اجتماعيا‬ ‫قبل‬
‫يتأسس‬‫الزواج‬ ‫لسن‬ ‫جديد‬ ‫نمط‬.
‫ف‬‫فإن‬ ‫النهاية‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ،‫اليوم‬
ً
‫مقبوال‬ ‫يعد‬ ‫لم‬ ‫الزواج‬ ‫لسن‬ ‫سابقة‬ ‫ات‬‫فت‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬
ً
‫مقبوال‬ ‫كان‬ ‫فما‬ ‫يتطور‬ ‫المجتمع‬
‫بها‬ ‫يتحكم‬ ‫عامة‬ ‫األسة‬ ‫تأسيس‬ ‫ظروف‬(‫العمر‬–‫المهنة‬–‫األهل‬–‫السكن‬–‫العمل‬)‫األزمات‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫أنه‬ ‫إال‬
‫ألخرى‬ ‫وفئة‬ ‫َلخر‬ ‫فرد‬ ‫من‬ ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫المجتمع‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫الظروف‬ ‫تختلف‬.
‫ال‬ ‫يقبل‬‫مجتمع‬، ‫ز‬ ‫ر‬‫معي‬ ‫ظرف‬ ‫عن‬ ‫ناتجا‬ ‫يكون‬ ‫فهذا‬ ‫الزواج‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫الفتاة‬ ‫تتأخر‬ ‫أن‬‫وأيضا‬ ،‫شخصية‬ ‫لظروف‬ ‫وليس‬
‫والحياة‬ ‫ار‬‫ر‬‫االستق‬ ‫وط‬ ‫ر‬‫س‬ ‫له‬ ‫نوفر‬ ‫أن‬ ‫وري‬ ‫ز‬‫الص‬ ‫من‬ ‫فإنه‬ ‫ذلك‬ ‫يختار‬ ‫وعندما‬ ،‫مفردا‬ ‫العيش‬ ‫يختار‬ ‫من‬ ‫هناك‬
‫كاملة‬‫حقوقه‬ ‫ويأخذ‬ ،‫المجتمع‬ ‫أمام‬ ‫واجباته‬ ‫يؤدي‬ ‫أن‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫والكريمة‬ ‫الالئقة‬.
‫ب‬‫قبل‬ ‫عام‬ ‫شكل‬‫الحرب‬، ‫ي‬‫الحاىل‬ ‫الوقت‬ ‫إىل‬ ‫واستمر‬ ، ‫ز‬ ‫ر‬‫للجنسي‬ ‫الزواج‬ ‫لسن‬ ‫ي‬‫تدريىح‬ ‫ارتفاع‬ ‫هناك‬ ‫كان‬
‫اإلناث‬ ‫عند‬ ‫العمر‬ ‫فمتوسط‬25‫وللذكور‬ ‫سنة‬30،‫سنة‬‫و‬‫خالل‬‫الحرب‬‫الزواج‬ ‫من‬ ‫نوعان‬ ‫ل‬
ّ
‫تشك‬:
‫أ‬-‫المبكر‬ ‫الزواج‬ ‫حاالت‬ ‫ازدياد‬ ‫اتجاه‬.
‫ب‬-‫الزواج‬ ‫عن‬ ‫العزوف‬‫أو‬‫المتأخر‬ ‫الزواج‬.
‫موجودتان‬ ‫الحالتان‬‫األخرى‬ ‫ي‬
‫ز‬‫ينق‬ ‫ال‬ ‫أحدهما‬ ‫ووجود‬ ،‫حيثياتهما‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫والبحث‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫وتتطلبان‬ ‫مجتمعنا‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬
‫ية‬‫س‬‫األ‬ ‫بالظروف‬ ‫بعضهما‬ ‫مع‬ ‫تتقاطعان‬ ‫بل‬.
‫من‬ ‫وتلك‬ ‫صحيحة‬ ‫سليمة‬ ‫أسة‬ ‫تأسيس‬ ‫بهدف‬ ‫وواعية‬ ‫ناضجة‬ ‫بفتاة‬ ‫الزواج‬ ‫يفضل‬ ‫من‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ‫هناك‬
‫م‬ ‫له‬ ‫تبق‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫لكن‬ ،‫الزواج‬ ‫لتأخر‬ ‫اإليجابية‬ ‫المنعكسات‬‫ي‬‫اجتماع‬ ‫بنمط‬ ‫عالقة‬ ‫لها‬ ‫سلبية‬ ‫نعكسات‬
‫فالن‬ ،‫سائد‬‫ظ‬‫تتعدى‬ ‫ال‬ ‫بسن‬ ‫الزواج‬ ‫تؤيد‬ ‫المجتمع‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫العامة‬ ‫رة‬25‫و‬ ‫للفتاة‬ ‫سنة‬30‫للشاب‬ ‫سنة‬.
3-: ‫ي‬‫الثان‬ ‫الزواج‬‫أدى‬‫الحرب‬ ‫نتيجة‬ ‫الشباب‬ ‫عىل‬ ‫اإلناث‬ ‫عدد‬ ‫ازدياد‬‫ب‬‫تجاوزت‬ ‫نسبة‬65،%‫إىل‬‫الفتاة‬ ‫جعل‬
‫ات‬‫ر‬‫الخيا‬ ‫قلت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫منها‬ ‫ز‬‫األدت‬ ‫الحد‬ ‫إىل‬ ،‫عال‬ ‫ومهر‬ ‫وسيارة‬ ‫بيت‬ ‫من‬ ‫زواجها‬ ‫وط‬ ‫ر‬‫س‬ ‫ر‬‫بتغيت‬ ‫جديا‬ ‫تفكر‬
،‫نعيشها‬ ‫ي‬‫الت‬ ‫الصعبة‬ ‫االقتصادية‬ ‫الظروف‬ ‫نتيجة‬ ‫أمامها‬‫عدا‬‫حاليا‬ ‫القضاء‬ ‫تساهل‬ ‫عن‬‫من‬ ‫الزواج‬ ‫بمسألة‬
‫الق‬ ‫من‬ ‫يتطلب‬ ‫ي‬
‫ز‬‫الثات‬ ‫الزواج‬ ‫كان‬ ‫السابق‬ ‫ي‬
‫ز‬‫فق‬ ،‫ثانية‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬‫من‬ ‫والتأكد‬ ،‫اقتصاديا‬ ‫الزوج‬ ‫مالءة‬ ‫من‬ ‫التأكد‬ ‫ي‬
‫ز‬‫اض‬
، ‫ز‬ ‫ر‬‫تي‬‫س‬‫أ‬ ‫مصوف‬ ‫أعباء‬ ‫تحمل‬ ‫إمكانية‬‫و‬‫المسوغ‬ ‫حسب‬ ‫ثانية‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫للزواج‬ ‫ات‬‫ر‬‫مت‬ ‫لديه‬ ‫تكون‬ ‫أن‬
،‫وجا‬ ‫ز‬‫مت‬
ً
‫رجال‬ ‫تختار‬ ‫أصبحت‬ ‫أنها‬ ‫لدرجة‬ ‫ات‬‫ر‬‫خيا‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أمام‬ ‫يعد‬ ‫لم‬ ‫وحيث‬ ‫حاليا‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬‫ع‬ ‫ر‬‫الش‬‫و‬‫من‬ ‫انطالقا‬
‫لم‬ ‫ذلك‬‫ت‬‫عد‬‫ا‬ ‫المحاكم‬‫ت‬ ‫عية‬ ‫ر‬‫لش‬‫أخرى‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫زواج‬ ‫وط‬ ‫ر‬‫س‬ ‫عىل‬ ‫دقق‬.
‫ي‬
‫ز‬‫الثات‬ ‫الزواج‬ ‫وط‬ ‫ر‬‫س‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫التساهل‬ ‫من‬ ‫والهدف‬‫ل‬ ‫أت‬‫السوري‬ ‫المجتمع‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫العنوسة‬ ‫مشكلة‬ ‫حل‬،‫أمر‬ ‫وهذا‬
‫األوالد‬ ‫يد‬ ‫ر‬‫وتش‬ ‫طالقها‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬ ‫أو‬ ‫األوىل‬ ‫الزوجة‬ ‫حقوق‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫يؤثر‬ ‫أال‬ ‫ط‬ ‫ر‬‫بش‬ ‫ي‬‫طبيغ‬،‫عدت‬ ‫فالمحاكم‬‫الزواج‬
‫استثنائية‬ ‫حالة‬ ‫ي‬
‫ز‬‫الثات‬‫ف‬ ،‫استئنائية‬ ‫وط‬ ‫ر‬‫س‬ ‫ي‬
‫ز‬‫ف‬‫مع‬ ‫للحاجة‬ ‫هو‬ ‫التعدد‬
ّ
‫وأن‬ ‫واحدة‬ ‫زوجة‬ ‫الزواج‬ ‫ي‬
‫ز‬‫ف‬ ‫األصل‬

12. 12
‫نتيجة‬ ‫لكن‬ ،‫واإلنفاق‬ ‫العدل‬ ‫عىل‬ ‫القدرة‬‫الحرب‬‫منطقيا‬
ً
‫حال‬ ‫الزوجات‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫التعدد‬ ‫كان‬‫المجتمع‬ ‫فيها‬ ‫يمر‬ ‫ي‬‫الت‬
‫وطبيعيا‬.
4-: ‫ي‬‫العرف‬ ‫الزواج‬‫ظهر‬‫ي‬
‫ز‬
‫العرف‬ ‫"الزواج‬‫المادية‬ ‫القيود‬ ‫من‬ ‫التهرب‬ ‫يتيح‬ ‫وسط‬ ‫كحل‬ "‫تفرض‬ ‫ي‬‫الت‬ ‫واالجتماعية‬
‫ي‬‫الرسم‬ ‫الزواج‬ ‫عىل‬‫و‬ ،‫ماديا‬ ‫التفاوت‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫سواء‬ ‫الزواج‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫طرف‬ ‫ز‬ ‫ر‬‫بي‬ ‫التفاوت‬ ‫حالة‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫وسط‬ ‫كحل‬‫أدبيا‬ ‫أو‬
‫غالبا‬ ‫ولذلك‬ )‫االجتماعية‬ ‫أو‬ ‫العلمية‬ ‫(كالمكانة‬‫مرتبطا‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫العرف‬ ‫الزواج‬ ‫يكون‬ ‫ما‬..‫والكتمان‬ ‫ية‬‫ش‬‫ال‬ ‫من‬ ‫بإطار‬
‫وخطو‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫وخطت‬ ‫جديدة‬ ‫ظاهرة‬ ‫فهو‬ ‫ولذلك‬‫من‬ ‫الذين‬ ‫الناس‬ ‫ر‬‫أكت‬ ‫بها‬ ‫يسمع‬ ‫فلم‬ ،‫الخفاء‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫تتشكل‬ ‫أنها‬ ‫رتها‬
‫وتنالهم‬ ‫غرة‬ ‫عىل‬ ‫تأخذهم‬ ‫أن‬ ‫الممكن‬،‫واألشد‬ ،‫المكنونة‬ ‫والحرمات‬ ‫المصونة‬ ‫اض‬‫ر‬‫باألع‬ ‫تختص‬ ‫ي‬‫فه‬
‫بالجهل‬ ‫كذلك‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫عىل‬ ‫عية‬ ‫ر‬‫الش‬ ‫صفة‬ ‫إضفاء‬ ‫تحاول‬ ‫ع‬ ‫ر‬‫الش‬ ‫عىل‬ ‫والتحايل‬ ‫والخداع‬ ‫بالمكر‬ ‫أنها‬ ‫خطورة‬
‫الحني‬ ‫الدين‬ ‫بأحكام‬‫من‬ ‫ار‬‫ر‬‫الف‬ ‫ومع‬ ،‫وقتية‬ ‫وشهوة‬ ،‫ائل‬‫ز‬ ‫قناع‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫الجري‬ ‫ومع‬ ،‫حدوده‬ ‫عىل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الج‬ ‫أو‬ ‫ف‬
‫مس‬‫ؤ‬‫هللا‬ ‫ع‬ ‫ر‬‫س‬ ‫ما‬ ‫باسم‬ ‫المحرمات‬ ‫إىل‬ ‫للتوصل‬ ‫الحق‬ ‫ثوب‬ ‫الباطل‬ ‫إلباس‬ ‫يتم‬ ‫مقدسة‬ ‫اجتماعية‬ ‫وليات‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ ‫ورسوله‬.
‫به‬ ‫يقوم‬ ‫ما‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫الخطت‬ ‫الظاهرة‬ ‫هذه‬ ‫وأبعاد‬‫عدد‬‫بالدي‬
ً
‫جهال‬ ‫الشباب‬ ‫من‬‫الشابات‬ ‫إقناع‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫أة‬‫ر‬‫ج‬ ‫أو‬ ‫ن‬
‫والتثقيف‬ ‫والعمل‬ ‫التعليم‬ ‫أماكن‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫ر‬‫كثت‬ ‫فيه‬ ‫يعيش‬ ‫الذي‬ ‫االختالط‬ ‫فمع‬ ،‫يا‬‫س‬ ‫زواجا‬ ‫بالزواج‬
‫من‬ ‫ر‬‫كثت‬ ‫يسغ‬ ،‫فيه‬‫والت‬‫الشباب‬‫ويزعم‬ ‫الشابات‬ ‫الشباب‬ ‫صد‬‫فيت‬ ،‫بالبنات‬ ‫التغرير‬ ‫إىل‬‫وا‬‫أنه‬‫م‬‫يحب‬‫ون‬،‫ها‬
‫ويريد‬‫ون‬‫بالحالل‬ ‫الزواج‬‫يم‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ،‫ذات‬ ‫ضيق‬ ‫هو‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫نع‬‫ال‬‫يد‬‫طالبا‬ ‫ألهلها‬ ‫الحال‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫يتقدم‬ ‫أنه‬ ‫عىل‬
‫طريقه‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫حظها‬ ‫سوء‬ ‫يوقعها‬ ‫من‬ ‫عواطف‬ ‫عىل‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫الشباب‬ ‫يؤثر‬ ‫المتكررة‬ ‫اللقاءات‬ ‫ومع‬ ،‫للزواج‬ ‫إياها‬
‫ائزها‬‫ر‬‫غ‬ ‫إلهاب‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫ز‬ ‫ز‬‫ويتفي‬‫و‬ ‫إال‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫اجتمع‬ ‫وما‬ ،‫ثالثهما‬ ‫الشيطان‬.
‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫األوىل‬ ‫النواة‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫األسة‬‫إ‬ ‫بها‬ ‫وينطلق‬ ‫الفرد‬ ‫منها‬ ‫يتعلم‬ ‫ي‬‫الت‬ ‫والحلقة‬ ،‫المجتمع‬‫كان‬ ‫إن‬ ‫لكن‬ ،‫الحياة‬ ‫مناح‬ ‫كافة‬ ‫ىل‬
‫و‬ ،‫ادته‬‫ر‬‫إ‬ ‫خارج‬ ‫ألسباب‬ ‫ي‬‫االجتماع‬ ‫الخلل‬ ‫يحوي‬ "‫"الزواج‬ ‫األسة‬ ‫بناء‬ ‫أساس‬‫والحرب‬ ‫السلم‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫الثمن‬ ‫يدفع‬ ‫من‬ ‫ي‬‫ه‬
‫إ‬ ‫إضافة‬ ،‫الحياة‬ ‫لوجود‬ ‫األساس‬ ‫المكون‬ ‫ألنها‬‫تحمل‬ ‫االجتماعية‬ ‫ز‬ ‫ر‬‫القواني‬ ‫أن‬ ‫ىل‬‫تقوم‬ ‫ي‬‫الت‬ ‫الموبقات‬ ‫كل‬ ‫يبة‬ ‫ز‬‫وض‬ ‫وزر‬
،‫الحروب‬ ‫بها‬‫ف‬‫ي‬‫ه‬‫عدمه‬ ‫من‬ ‫المجتمع‬ ‫ز‬‫تحص‬ ‫مدى‬ ‫تعكس‬ ‫مرآة‬.

13. 13
‫توصيات‬
‫وضع‬ ‫توجب‬ ،‫الحرب‬ ‫زمن‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫الزواج‬ ‫عىل‬ ‫االجتماعية‬ ‫ات‬ ‫ر‬‫التأثت‬ ‫كافة‬‫ارض‬‫ر‬‫استع‬ ‫بعد‬‫بعض‬:‫التوصيات‬
-‫حث‬‫الدولة‬‫من‬ ‫ر‬‫كثت‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫الحال‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫قياسية‬ ‫مواصفات‬ ‫ذات‬ ‫سكنية‬ ‫ات‬‫ر‬‫عما‬ ‫بناء‬ ‫عىل‬‫ها‬ ‫ر‬‫وتأجت‬ ‫الدول‬
‫حديثا‬ ‫ز‬ ‫ر‬‫وجي‬ ‫ز‬‫للمت‬.
-‫وزياد‬ ‫البطالة‬ ‫عىل‬ ‫القضاء‬ ‫عىل‬ ‫الدولة‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫ز‬ ‫ر‬‫المسؤولي‬ ‫حث‬‫الزواج‬ ‫لهم‬ ‫ز‬‫ليتست‬ ‫الشباب‬ ‫دخول‬ ‫ة‬‫عن‬
ً
‫فضال‬ ،
‫الس‬ ‫عىل‬ ‫بالحصول‬ ‫تسهيالت‬ ‫تقديم‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫الشاب‬ ‫إعانة‬ ‫يمكن‬ ‫ذلك‬‫أو‬ ‫مناسبة‬ ‫باسعار‬ ‫المعمرة‬ ‫لع‬
‫باأل‬.‫قساط‬
-‫إللقا‬ ‫الجامعة‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫كز‬‫مر‬ ‫أو‬ ‫نادي‬ ‫فتح‬‫وأهميته‬ ‫للزواج‬ ‫تثقيفية‬ ‫وندوات‬ ‫ات‬ ‫ز‬‫محاض‬ ‫ء‬‫مؤسسات‬ ‫مع‬ ‫والتعاون‬
‫وتشجيعهم‬ ‫الزواج‬ ‫نحو‬ ‫والشابات‬ ‫الشباب‬ ‫توجيه‬ ‫اجل‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫بالم‬ ‫المعنية‬ ‫ي‬
‫ز‬‫المدت‬ ‫المجتمع‬.
-‫إ‬‫ن‬‫جميع‬‫ائع‬ ‫ر‬‫الش‬‫السماوية‬‫تشجع‬‫عىل‬‫الزواج‬‫لما‬‫له‬‫من‬‫فوائد‬‫عامة‬‫للمجتمع‬‫ب‬‫أ‬،‫سه‬‫وتنه‬‫عن‬‫اإل‬‫اض‬‫ر‬‫ع‬
‫عن‬‫الزواج‬‫والتبتل‬‫وتحرمه‬‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬‫بعض‬‫األ‬‫حيان‬،‫لما‬‫له‬‫من‬‫آثار‬‫سلبية‬‫عىل‬‫الفرد‬‫والمجتمع‬.
-‫كريمة‬‫حياة‬ ‫لهم‬ ‫يحقق‬ ‫بما‬ ‫العمل‬ ‫فرص‬ ‫ر‬‫وتوفت‬ ‫التخرج‬ ‫بعد‬ ‫للشباب‬ ‫الزواج‬ ‫عملية‬ ‫لتسهيل‬ ‫التخطيط‬.
-‫الشباب‬ ‫مشكالت‬ ‫تتابع‬ ‫أن‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عىل‬،‫من‬ ‫والسلبيات‬ ‫باإليجابيات‬ ‫هم‬ ‫ر‬‫وتبصت‬ ‫بتوعيتهم‬ ‫وتقوم‬
‫امج‬‫الت‬ ‫من‬ ‫ها‬ ‫ر‬‫وغت‬ ‫امية‬‫ر‬‫الد‬ ‫المسلسالت‬ ‫خالل‬،‫ف‬ ‫وهنا‬ ‫صواب‬ ‫عىل‬ ‫أنه‬ ‫يعتقد‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬‫كثت‬ ‫ألن‬‫أ‬‫نه‬
‫وا‬‫اَلثار‬ ‫توضيح‬ ‫إىل‬ ‫يحتاج‬‫الزواج‬ ‫هذا‬ ‫عىل‬ ‫تبة‬‫المت‬ ‫لمشكالت‬.
-‫الفتيات‬ ‫مبادرة‬‫إ‬‫أمره‬ ‫لهم‬ ‫تيش‬ ‫ما‬ ‫مت‬ ‫الزواج‬ ‫ىل‬،‫و‬‫آ‬‫يت‬ ‫ال‬‫و‬ ‫بأمال‬ ‫علقوا‬‫أ‬‫و‬ ‫وخياالت‬ ‫حالم‬‫أ‬‫وطموحات‬ ‫وهام‬
‫المستقبل‬ ‫ز‬ ‫ر‬‫بتأمي‬ ‫عنه‬ ‫يعت‬ ‫بما‬ ‫ومثاليات‬.
-‫إ‬‫والبنات‬ ‫واألمهات‬ ‫واألبناء‬ ‫اَلباء‬ ‫ز‬ ‫ر‬‫بي‬ ‫صداقة‬ ‫عالقة‬ ‫نشأ‬،‫حالة‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫متشددة‬ ‫مواقف‬ ‫أمامهم‬ ‫يقفوا‬ ‫بأال‬
‫حلها‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫مساعدتهم‬ ‫فيحاولون‬ ،‫وعواطفهم‬ ‫مشكالتهم‬ ‫عن‬ ‫إفصاحهم‬.
-‫األ‬ ‫أولياء‬ ‫حث‬‫عىل‬ ‫مور‬‫بنات‬ ‫من‬ ‫أيديهم‬ ‫تحت‬ ‫فيما‬ ‫هللا‬ ‫تقوى‬،‫تقد‬ ‫ما‬ ‫مت‬ ‫تزويجهن‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫يبادروا‬ ‫وأن‬‫م‬
‫وخلقهم‬ ‫دينهم‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫األكفاء‬‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫يغالوا‬ ‫ال‬ ‫وأن‬ ،‫الزواج‬ ‫تكاليف‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫وف‬ ‫بناتهم‬ ‫مهور‬.

14. 14
:‫البحث‬ ‫اجع‬‫ر‬‫م‬
(1)‫العبيدي‬ ‫محمد‬ ‫محمود‬ ‫يونس‬ ‫حاتم‬‫ال‬ ‫سن‬ ‫تأخر‬ ‫أسباب‬ ،‫منشورة‬ ‫ر‬‫غت‬ ‫ر‬‫ماجستت‬ ‫رسالة‬ ،‫زواج‬‫قسم‬ ‫إىل‬ ‫مقدمة‬ ،
، ‫الموصل‬ ، ‫الموصل‬ ‫جامعة‬ ، ‫أَلداب‬ ‫كلية‬، ‫االجتماع‬2000‫ص‬ ،8.
(2)‫أح‬ ‫عادل‬‫المجتمع‬ ‫وتطور‬ ‫الزواج‬ ،‫كيس‬‫س‬ ‫مد‬‫وا‬ ‫للطباعة‬ ‫ي‬‫العرت‬ ‫الكتاب‬ ،‫ر‬‫نش‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫بدون‬ ،‫القاهرة‬ ، ‫ر‬‫لنش‬‫ص‬ ،1.
(3)‫اال‬ ‫من‬ ‫نخبة‬ ‫اعداد‬‫ز‬ ‫ر‬‫المتخصصي‬ ‫والعرب‬ ‫ز‬ ‫ر‬‫يي‬‫ص‬‫الم‬ ‫ساتذة‬‫االجتماعية‬ ‫العلوم‬ ‫معجم‬ ،،‫اجعة‬‫ر‬‫م‬‫مدكور‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫اب‬،
،‫القاهرة‬ ،‫للكتاب‬ ‫العامة‬ ‫ية‬‫ص‬‫الم‬ ‫الهيئة‬1975‫ص‬ ،305.
(4))‫(الدكتور‬ ‫ي‬
‫ز‬‫المسلمات‬ ‫ز‬‫مصطق‬‫واألسة‬ ‫الزواج‬ ،،‫االسكندرية‬ ،‫الحديث‬ ‫ي‬‫الجامغ‬ ‫المكتب‬ ‫مطبعة‬ ،1977‫ص‬ ،
35.
(5))‫(الدكتور‬ ‫الحسن‬ ‫محمد‬ ‫أحسان‬‫ابة‬‫ر‬‫والق‬ ‫العائلة‬ ،،‫وت‬ ‫ر‬‫بت‬ ، ‫ر‬‫والنش‬ ‫للطباعة‬ ‫الطليعة‬ ‫دار‬ ،‫والزواج‬1985‫ص‬ ،
75.
(6)،‫بغداد‬ ،‫بغداد‬ ‫جامعة‬ ‫مطبعة‬ ،‫العائلة‬ ‫أجتماع‬ ‫علم‬ ،)‫(الدكتور‬ ‫المنعم‬ ‫عبد‬ ‫صبيح‬ ، ‫ر‬‫القصت‬ ‫ي‬
‫ز‬‫عوت‬ ‫مليحة‬1984،
‫ص‬268.
(7)‫للموسوعات‬ ‫العربية‬ ‫الدار‬ ،‫االجتماع‬ ‫علم‬ ‫موسوعة‬ ،)‫(الدكتور‬ ‫الحسن‬ ‫محمد‬ ‫أحسان‬،‫وت‬ ‫ر‬‫بت‬،1999‫ص‬ ،
321–322.
(8)‫علم‬ ‫قاموس‬ ،)‫(الدكتور‬ ‫غيث‬ ‫عاطف‬ ‫محمد‬،‫القاهرة‬ ،‫للكتاب‬ ‫العامة‬ ‫ية‬‫ص‬‫الم‬ ‫الهيئة‬ ،‫االجتماع‬1979‫ص‬ ،
278.
(9)( ‫زحلوق‬ ‫مها‬‫الدكتور‬‫ة‬)‫(الدكتور‬ ‫وطفه‬ ‫ي‬‫عىل‬ ،)‫اتجاهات‬ ،‫ومظاهرة‬ ‫الزواج‬ ‫عادات‬ ‫نحو‬ ‫الشباب‬،‫بحوث‬ ‫مجلة‬
‫حلب،العدد‬ ‫جامعة‬29،‫حلب‬،1995‫ص‬ ،110.
(10)‫ي‬
‫ز‬
‫اف‬‫ر‬‫االنح‬ ‫والسلوك‬ ‫االجتماعية‬ ‫المشاكل‬ ، ) ‫الدكتور‬ ( ‫غيث‬ ‫عاطف‬ ‫محمد‬، ‫الجامعية‬ ‫المعرفة‬ ‫دار‬ ،
، ‫اإلسكندرية‬1980‫ص‬ ،145.
(11)، ‫القاهرة‬ ، ‫المعارف‬ ‫دار‬ ، ‫األسة‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫ي‬
‫ز‬
‫ف‬ ‫المعاضة‬ ‫االتجاهات‬ ، ) ‫الدكتوره‬ ( ‫شكري‬ ‫علياء‬1981‫ص‬ ،71.
(12)، ‫القاهرة‬ ، ‫ع‬ ‫والتوزي‬ ‫والطباعة‬ ‫ر‬‫للنش‬ ‫الكرنك‬ ‫دار‬ ، ‫ي‬‫االجتماع‬ ‫ر‬‫التغت‬ ، ‫مور‬ ‫ت‬‫ولت‬1966‫ص‬ ،77
(13)‫ي‬‫السباع‬ ‫ز‬‫مصطق‬، ‫حلب‬ ، ‫األصيل‬ ‫مطبعة‬ ، ‫والقانون‬ ‫الفقه‬ ‫ز‬ ‫ر‬‫بي‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ، ) ‫(الدكتور‬1962‫ص‬ ،62.
(14)،‫القاهرة‬ ،‫للطباعة‬‫مص‬‫دار‬ ‫،مكتبة‬ ‫ي‬‫النفش‬ ‫ار‬‫ر‬‫واالستق‬ ‫)،الزواج‬ ‫الدكتور‬ ( ‫اهيم‬‫ر‬‫اب‬ ‫كريا‬‫ز‬1957‫،ص‬84.
(15)‫ص‬ ، ‫ر‬‫نش‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫بدون‬ ،‫المعرفة،القاهرة‬ ‫،دار‬ ‫ي‬
‫ز‬‫اإلنسات‬ ‫االجتماع‬ ‫)،أسس‬ ‫الدكتور‬ (‫المنعم‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬57.
(16)، ‫ر‬‫والنش‬ ‫للطباعة‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬ ‫مؤسسة‬ ، ‫ي‬
‫ز‬‫الريق‬ ‫المجتمع‬ ، ‫وآخرون‬ ، ) ‫الدكتور‬ ( ‫دكله‬ ‫الهادي‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬
، ‫الموصل‬ ، ‫الموصل‬ ‫جامعة‬1979‫ص‬ ،180،178.
(17)‫م‬‫الشخصية‬ ‫والثقافة‬ ‫المجتمع‬ ،‫وآخرون‬ ) ‫الدكتور‬ ( ‫محمد‬ ‫ي‬‫عىل‬ ‫حمد‬، ‫اإلسكندرية‬ ، ‫الجامعية‬ ‫المعرفة‬ ‫دار‬ ،
1985‫ص‬ ،414
(18)‫سناء‬‫ص‬ ، ‫ر‬‫نش‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫بدون‬ ، ‫وت‬ ‫ر‬‫بت‬ ، ‫العربية‬ ‫النهضة‬ ‫دار‬ ، ‫ية‬‫س‬‫اال‬ ‫والعالقات‬ ‫الزواج‬ ، ) ‫الدكتوره‬ ( ‫ي‬‫الخوىل‬
150
(19)، ‫القاهرة‬ ، ‫ي‬‫العرت‬ ‫العالم‬ ‫دار‬ ‫مطبعة‬ ، ‫ي‬‫النفش‬ ‫والعالج‬ ‫النفسية‬ ‫الصحة‬ ، ) ‫الدكتور‬ ( ‫ان‬‫ر‬‫زه‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫حامد‬
‫ص‬ ، ‫ر‬‫نش‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫بدون‬538-539
(20)‫الين‬ ‫أون‬ ‫إسالم‬ ‫موقع‬http://www.islamonline.net
(21))‫ويب‬ ‫(إسالم‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الشبكة‬ ‫موقع‬http://www.islamweb.net
(22)‫اإلسالمية‬ ‫للشئون‬ ‫األعىل‬ ‫المجلس‬ ‫موقع‬http://www.awkaf.org
(23)‫المعرفة‬ ‫موقع‬http://www.marefa.org
(24)‫ية‬‫ص‬‫الم‬ ‫اإلفتاء‬ ‫دار‬ ‫موقع‬http://www.dar-alifta.com
(25)‫األلوكة‬ ‫شبكة‬ ‫موقع‬http://www.alukah.net

15. 15
(26)‫الفوائد‬ ‫صيد‬ ‫موقع‬http://saaid.net
(27)‫الين‬ ‫أون‬ ‫لها‬ ‫موقع‬http://www.lahaonline.com
(28)‫الحرة‬ ‫الموسوعة‬ ،‫ويكيبيديا‬ ‫موقع‬http://ar.wikipedia.org/wiki