SlideShare a Scribd company logo
1 of 13
Download to read offline
‫كلمة‬ ‫تكون‬ ‫كيال‬)‫(التغيري‬‫واملضمون‬ ‫الرؤية‬ ‫من‬ ‫ا‬‫فارغ‬ ‫ا‬‫شعار‬ ‫التغيري‬ ‫تيار‬
‫الكتاب‬ ‫احتاد‬ ‫النتخابات‬ ‫مرشحني‬ ‫لكتلة‬ ‫مجاعية‬ ‫رؤية‬2015
egywritetiar@gmail.com
[Pick the date]
"‫أجل‬ ‫من‬‫ك‬ ‫للكتاب‬ ‫حقوق‬‫منقوصة‬ ‫وغري‬ ‫املة‬"
‫منقوصة‬ ‫وغري‬ ‫كاملة‬ ‫للكتاب‬ ‫حقوق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ 1
‫الرحيم‬ ‫الرمحن‬ ‫اهلل‬ ‫بسم‬
"‫أجل‬ ‫من‬‫منقوصة‬ ‫وغري‬ ‫كاملة‬ ‫للكتاب‬ ‫حقوق‬"
‫والزميالت‬ ‫الزمالء‬,
‫ذا‬ ‫ا‬ ‫احتا‬ ‫ة‬ ‫لذا‬ ‫منذه‬ ‫ععذام‬ ‫الذي‬ ‫املزمن‬ ‫العجز‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫الشك‬ ‫مما‬
‫ا‬ ‫احلا‬ ‫ات‬ ‫االنتقا‬ ‫ملجمل‬ ‫الرئيا‬ ‫السبب‬ ‫هو‬ , ‫املرص‬ ‫الكتاب‬‫ذ‬َ‫ه‬ ِّ‫ج‬ُ‫و‬ ‫التي‬َ ِّ ُ
‫لذا‬ ‫أعضذاء‬ ‫من‬ ٍ ‫عد‬ ‫ومن‬ ,‫العمومية‬ ‫اجلمعية‬ ‫أعضاء‬ ‫معظم‬ ‫ل‬َ‫ب‬ِ‫ق‬ ‫من‬ ‫ةليه‬ٍ
َ
ِ
‫ائذه‬ ‫أ‬ ‫يليذات‬ ‫الدذدعد‬ ‫الضذع‬ ,‫ذلك‬ ‫مسببات‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ,‫احلايل‬ ‫احتته‬ ‫ة‬
‫مظهر‬ ‫د‬َ‫ع‬ُ‫ع‬ ‫وهيا‬ , ّ‫ي‬ِ‫م‬ْ‫د‬ ِ‫واخل‬ ‫الثقايف‬ ‫املستوعني‬ ‫عىل‬َ ُ ّ
ِ ْ ِ‫ا‬‫واضح‬‫ا‬ٍ‫ألزمذة‬ٍ‫رذر‬ ‫خانقذة‬
‫وتدعر‬ ,‫القائمة‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫احتا‬ ‫ة‬ ‫هبا‬‫ذر‬ ‫ع‬ ‫الذي‬ ‫األمذر‬ ,‫العموميذة‬ ‫اجلمعيذة‬ ‫هبا‬
,‫واضذحة‬ ‫ضعيذة‬ ‫حتيعذة‬ ‫عملذك‬ ‫ذا‬ ‫لال‬ ‫ومتجذانا‬ ‫قذو‬ ‫لذا‬ ‫وجذو‬ ‫أمهية‬
, ‫ا‬ ‫اال‬ ‫ألعضاء‬ ‫العرعضة‬ ‫القاعدا‬ ‫مع‬ ‫التفاعل‬ ‫من‬ ‫ركنه‬ ,‫متقدمة‬ ‫واسرتاتيجية‬
‫يذ‬ ‫تو‬ ‫عذن‬ ‫فضذال‬ ,‫عضذوعته‬ ‫يف‬ ‫الكبذريا‬ ‫الدذبابية‬ ‫الكتلذة‬ ‫طاقات‬ ‫واستثامحت‬
‫املثقفة‬ ‫املرأا‬ ‫ةمكانات‬‫بالذدماء‬ ‫القدعمة‬ ‫اخلربات‬ ‫مج‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ,‫فيه‬ ‫واملبدعة‬
.‫للتغيري‬ ‫ووقتها‬ ‫جهدها‬ ‫رنح‬ ‫أن‬ ‫ترعد‬ ‫التي‬ ‫اجلدعدا‬‫انضذم‬ ‫هنذا‬ ‫من‬‫هذي‬ ‫ةىل‬‫ه‬
‫أ‬ ‫عدخلون‬ ‫جد‬ ‫أعضاء‬ ‫عرشا‬ ‫الريعة‬‫مرا‬ ‫ول‬
‫عذل‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫عة‬ ‫فر‬ ‫الكتاب‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫يف‬ ‫االنتخابات‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعىل‬
‫هذو‬ ‫الواقذع‬ ‫يف‬ ‫ذدا‬ ‫الذي‬ ‫ن‬ ‫فذ‬ ,‫القذوائم‬ ‫نظام‬‫يف‬ ‫املرشذحني‬ ‫أغلبيذة‬ ‫نذزول‬
‫رذىل‬ ‫أو‬ ,‫االنتخابذات‬ ‫قبذل‬ ‫العموميذة‬ ‫اجلمعيذة‬ ‫أعضذاء‬ ‫عذىل‬ ‫ا‬ً َ‫ذوز‬ُ‫ت‬ ‫قوائم‬َ ُ
, ‫اهلوات‬ ‫يف‬ ‫عليهم‬‫وتكذون‬ ,‫رعذو‬ ‫ال‬ ‫هذيه‬ ‫نخترصذ‬ ‫أن‬ ‫فضلنا‬ ‫هيا‬ ‫أجل‬ ‫من‬
‫منقوصة‬ ‫وغري‬ ‫كاملة‬ ‫للكتاب‬ ‫حقوق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ 2
‫معلنة‬ ‫قائمتنا‬‫البداعذة‬ ‫من‬0‫مذع‬ ‫الوضذو‬ ‫بمبذدأ‬ ‫ذا‬‫والتزام‬ ,‫للدذفافية‬ ‫ا‬‫انحيذاز‬
‫العمومية‬ ‫اجلمعية‬ ‫أعضاء‬ ‫زمالئنا‬.‫وهي‬‫االنضامم‬ ‫عرعد‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫مفتوحة‬ ‫قائمة‬
‫مداحتك‬ ‫يف‬ ‫عرغب‬ ‫أو‬ ,‫ةليها‬‫تنا‬,‫أفكاحتها‬ ‫يف‬‫نحن‬‫حتيعذة‬ ‫حذول‬ ‫لق‬ ‫موعة‬
‫اتفق‬ ‫واحدا‬‫وضذعنا‬ ‫أن‬ ‫بعذد‬ ,‫أولوعاتنا‬ ‫عىل‬ ‫فيها‬ ‫نا‬‫ولقذاءات‬ ‫اجتامعذات‬ ‫عذرب‬
‫بيننا‬ ‫كثريا‬‫ذا‬‫لق‬ ‫منذه‬ ‫أكثر‬ ‫أفكاحت‬ ‫عىل‬ ‫احلقيقة‬ ‫يف‬ ‫اتفاق‬ ‫وهو‬ ,‫تنفييها‬ ‫آليات‬
‫اجتذاه‬ ‫حول‬‫للقبيلذة‬ ‫أو‬ ‫للمكذان‬ ‫عيذبية‬ ‫حذول‬ ‫أو‬ , ِ‫ذد‬َ‫ق‬َ‫ع‬ِ َ َ!‫أطذام‬ ‫حذول‬ ‫أو‬
‫املكتب‬ ‫هيئة‬ ‫عسمى‬ ‫فيام‬ ‫شخيية‬!‫ندعو‬ ‫هيا‬ ‫أجل‬ ‫من‬‫كتاب‬‫ومفكرهيا‬ ‫مرص‬
‫ةلينا‬ ‫اإلضافة‬ ‫ةىل‬‫وةىل‬ ,‫تنفييها‬ ‫يف‬ ‫عمنا‬,‫املرشذحني‬ ‫األعضاء‬ ‫من‬ ‫سواء‬,‫أو‬
‫العمومية‬ ‫اجلمعية‬ ‫أعضاء‬ ‫من‬‫كافة‬..
‫ذيا‬‫ذ‬‫ه‬ ‫ذل‬‫ذ‬‫أج‬ ‫ذن‬‫ذ‬‫م‬‫ب‬ ‫ذة‬‫ذ‬‫املفعم‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫حتيعتن‬ ‫ذلنا‬‫ذ‬‫أحتس‬‫ذا‬‫ذ‬‫مقرتح‬‫ذع‬‫ذ‬‫ضي‬ ‫ةىل‬ ‫ا‬ ‫ذد‬‫ذ‬‫حم‬ ‫ت‬
‫األعضاء‬‫امل‬‫عن‬ ‫سد‬‫وغري‬ , ‫التيوع‬ ‫حو‬ ‫هلم‬ ‫ممن‬‫امل‬‫عن‬ ‫سد‬‫ممذن‬‫هلذم‬ ‫لذيا‬
‫حتسالة‬ ‫ألهنا‬ , ‫التيوع‬ ‫حو‬"‫حتيعة‬"‫حتسالة‬ ‫كوهنا‬ ‫من‬ ‫أكثر‬"‫عاعة‬"‫انتخابية‬
,‫ا‬ ‫معتا‬‫املرصذعة‬ ُ‫ة‬‫الثقافذ‬ ِ ‫ذ‬َ‫ف‬ ّ‫ر‬ ُ‫ج‬ ‫أن‬ ‫بعذد‬ ‫احلايل‬ ‫الثقايف‬ ‫ر‬ ‫اخل‬ ‫تستدعر‬ ‫حتسالة‬ُ ِ َ ّ ُ
‫فلذيا‬ , ‫عقذو‬ ‫مداحت‬ ‫عىل‬ ‫احلقة‬‫ذيكر‬ُ‫ع‬ ‫اجتامعذي‬ ٍ‫أرذر‬ ‫أ‬ ‫هنذا‬ُ ٍ‫مرصذ‬ ‫ملرشذو‬
‫الثقايف‬..
‫ا‬ ‫اال‬ ‫فعالية‬ ‫حورصت‬ ‫اهلدة‬ ‫الثقافية‬ ‫البيئة‬ ‫هيه‬ ‫يف‬–‫مثلذه‬‫يف‬‫ذلذك‬
‫ذل‬‫ذ‬‫مث‬‫ذم‬‫ذ‬‫معظ‬‫ذا‬‫ذ‬‫مؤسس‬‫ذة‬‫ذ‬‫الثقافي‬ ‫تنا‬-‫ذاء‬‫ذ‬‫وج‬‫ذده‬‫ذ‬‫جه‬‫ا‬‫ذوحت‬‫ذ‬‫حمي‬‫يف‬,‫ذات‬‫ذ‬‫البيان‬ ‫ذاحت‬‫ذ‬‫ةط‬
‫ني‬ ‫خذال‬ ,‫احتا‬ ‫اإل‬ ‫لذا‬ ‫أعضذاء‬ ‫هبا‬ ‫استأرر‬ ‫التي‬ ‫واللجان‬ ,‫الومهية‬ ‫واملداحتعع‬
‫وضع‬ ‫بني‬‫ذ‬‫مع‬ ‫االرنذني‬ ‫فأضذاعوا‬ ‫وتنفيذيها‬ ‫التيذوحتات‬‫ا‬‫ةىل‬ ‫باإلضذافة‬ ‫ذلذك‬ ,
‫منقوصة‬ ‫وغري‬ ‫كاملة‬ ‫للكتاب‬ ‫حقوق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ 3
‫فضذ‬ ,‫فحسذب‬ ‫االنتخابذات‬ ‫عنذد‬ ‫تندذ‬ ‫التي‬ ‫التحزبات‬ ‫من‬ ‫آلية‬ ‫خلو‬‫ال‬‫عذن‬
‫جزء‬ ‫األمر‬ ‫عىل‬ ‫القائمون‬ ‫نفي‬ ‫لو‬ ‫التي‬ ‫الكثريا‬ ‫والوعو‬ ‫القراحتات‬‫ا‬‫عسري‬‫ا‬‫منها‬
‫لكان‬.‫الفاعلذة‬ ‫املرصذعة‬ ‫النقابات‬ ‫بني‬ ‫مهيبة‬ ‫مكانة‬ ‫ا‬ ‫لال‬‫مذا‬ ‫وهذيا‬ُ َ‫ذر‬ ‫ع‬ُ َ
‫واسذرتاتيجية‬ ,‫واضذحة‬ ‫حتيعة‬ ‫عملك‬ ‫متجانا‬ ٍ‫لا‬ ِ ‫لوجو‬ ‫القيوى‬ َ‫ة‬‫األمهي‬ٍ ِ َ
‫عمت‬ ‫لذا‬ ,‫القدعمذة‬ ‫العمذل‬ ‫آليذات‬ ‫ةىل‬ ‫تستند‬ ‫ال‬ ‫متقدمة‬‫لذ‬‫بوذوحتا‬ ‫ذا‬‫وعي‬ ‫ك‬
‫ا‬ ‫اال‬ ‫ألعضاء‬ ‫العرعضة‬ ‫القاعدا‬ ‫مع‬ ‫التفاعل‬.
‫ذل‬‫ذ‬‫اخ‬ ‫ذن‬‫ذ‬‫م‬ ‫ذال‬‫ذ‬‫اإلص‬ ‫ذون‬‫ذ‬‫عك‬ ‫أن‬ ‫ذة‬‫ذ‬‫أمهي‬ ‫ذرى‬‫ذ‬‫ع‬ ‫ذوحت‬‫ذ‬‫تي‬ ‫ذىل‬‫ذ‬‫ع‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫عوتن‬ ‫ذوم‬‫ذ‬‫تق‬
‫ل‬ ‫عتسنى‬ ‫ولن‬ , ‫ا‬ ‫اال‬‫والفيذل‬ ,‫االخذتالو‬ ‫احذرتام‬ ‫ون‬ ‫مذن‬ ‫بيلك‬ ‫القيام‬ ‫نا‬
‫اء‬ ‫أ‬ ‫ذول‬‫ذ‬‫ح‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫مالحظاتن‬ ‫ذني‬‫ذ‬‫ب‬ ‫ذواعي‬‫ذ‬‫ال‬‫ذاء‬‫ذ‬‫أعض‬‫ذة‬‫ذ‬‫جه‬ ‫ذفهم‬‫ذ‬‫بوص‬ ‫احتا‬ ‫اإل‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫ل‬
‫أفرا‬ ‫بوصفهم‬ ‫احتا‬ ‫اإل‬ ‫لا‬ ‫وأعضاء‬ ,‫اعتباحتعة‬‫ا‬‫اإلبداعيذة‬ ‫الكتابذة‬ ‫عامحتسذون‬
,‫والنقدعة‬‫و‬‫أعة‬ ‫ضد‬ ‫الوقوو‬ ‫لب‬ ‫عت‬ ‫ما‬ ‫وهيا‬ ,‫الثقايف‬ ‫منجزهم‬ ‫هلم‬ ‫عكون‬ ‫قد‬
‫هتدو‬ ‫حماوالت‬‫بية‬ ‫واأل‬ ‫الثقافية‬ ‫الكتلة‬ ‫تفتي‬ ‫عليه‬ ‫عرتتب‬ ‫بدعل‬ ‫كيان‬ ‫خللو‬
,‫مرص‬ ‫يف‬‫مع‬‫جانب‬ ‫ةىل‬ ‫وقوفنا‬‫عرى‬ ‫من‬ ‫كل‬‫ا‬ ‫اال‬ ‫ةصال‬ ‫يف‬ ‫البدء‬ ‫رضوحتا‬
.‫ه‬ ‫وجو‬ ‫جدوى‬ ‫يف‬ ‫تدكك‬ ‫حماولة‬ ‫ألعة‬ ‫والتيد‬ ,‫الداخل‬ ‫من‬
َ‫م‬‫وقيذذا‬ ,‫ألعضذذائه‬ ‫ذذا‬ ‫اال‬ ‫عقذذدمها‬ ‫التذذي‬ ‫اخلذذدمات‬ ‫مسذذتوى‬ ‫ضذذع‬ ‫ةن‬َ
‫و‬ ِ‫فة‬ ‫امليذذا‬ ‫عذذىل‬ ‫هذذا‬ِ‫معظم‬ِ ِ‫والعالقذذات‬ ,‫التربعذذات‬ ‫وطلذذب‬ , ‫الفذذر‬ ِ‫اجلهذذد‬ِ
‫املدذكالت‬ ‫مذن‬ ‫ا‬ ‫عذد‬ ‫ب‬َّ‫ب‬‫س‬ ‫قد‬ ,‫فاعل‬ ‫ضاعي‬ ‫تيوحت‬ ‫وضع‬ ‫ون‬ ,‫الدخيية‬َّ
,‫أعضذائه‬ ‫إلبذداعات‬ ‫الواهية‬ ‫النرش‬ ‫معدالت‬ ‫من‬ ‫بداعة‬ ,‫خمتلفة‬ ‫مستوعات‬ ‫عىل‬
‫فضذال‬ ,‫وعامذة‬ ‫خاصذة‬ ‫املختلفذة‬ ‫النرشذ‬ ‫وحت‬ ‫مذن‬ ‫لالستغالل‬ ‫فرعسة‬ ‫وتركهم‬
‫منقوصة‬ ‫وغري‬ ‫كاملة‬ ‫للكتاب‬ ‫حقوق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ 4
‫ال‬ ‫ذي‬‫ذ‬‫الت‬ ‫ذة‬‫ذ‬‫اهلزعل‬ ‫ذته‬‫ذ‬‫نرش‬ ‫ذن‬‫ذ‬‫ع‬‫ذفة‬‫ذ‬‫مرش‬ ‫ذوحتا‬‫ذ‬‫ص‬ ‫ذون‬‫ذ‬‫تك‬ ‫أن‬ ‫ةىل‬ ‫ذال‬‫ذ‬‫ح‬ ‫ذأ‬‫ذ‬‫ب‬ ‫ذى‬‫ذ‬‫ترق‬
,‫ألعضائه‬ ‫املمنوحة‬ ‫املعاشات‬ ‫وتدم‬ , ‫ا‬ ‫لال‬‫مذن‬ ‫أقذل‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫عضو‬ ‫فمعاش‬
‫ذا‬ ‫لال‬ ‫اليذحي‬ ‫املرشذو‬ ‫هذزال‬ ‫ةىل‬ ‫باإلضذافة‬ ,‫لألجوحت‬ ‫نى‬ ‫األ‬ ‫احلد‬ ‫سدس‬
‫ذا‬‫ذ‬ ‫اال‬ ‫ذانون‬‫ذ‬‫لق‬ ‫ذه‬‫ذ‬‫في‬ ‫ذدا‬‫ذ‬‫العدع‬ ‫ذو‬‫ذ‬‫الرص‬ ‫ذات‬‫ذ‬‫وخمالف‬ ,‫ذات‬‫ذ‬‫النقاب‬ ‫ذاقي‬‫ذ‬‫بب‬ ‫ذة‬‫ذ‬‫مقاحتن‬
‫ةىل‬ ‫ت‬ ‫أ‬ ‫ذي‬‫ذ‬‫والت‬ ,‫ذه‬‫ذ‬‫والئحت‬‫ذا‬‫ذ‬‫ل‬ ‫يف‬ ‫ذاء‬‫ذ‬‫أعض‬ ‫ذن‬‫ذ‬‫م‬ ‫ذندوق‬‫ذ‬‫الي‬ ‫ذة‬‫ذ‬‫ميزاني‬ ‫ذم‬‫ذ‬‫حتف‬
‫احتعذة‬ ‫وة‬ ‫ماليذة‬ ‫خمالفذات‬ ‫بسذبب‬ ‫األخذريا‬ ‫األحتبذع‬ ‫السذنوات‬ ‫مداحت‬ ‫عىل‬ ‫احتا‬ ‫اإل‬
,‫الثقايف‬ ‫باملحي‬ ‫التأرري‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫نداط‬ ‫عجز‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫هيا‬ ,‫جسيمة‬‫وال‬
‫االهتامم‬ ‫ونقص‬ ,‫أعضائه‬ ‫بني‬ ‫للتكافل‬ ‫صندوق‬ ‫بغياب‬ ‫املدكالت‬ ‫هيه‬ ‫تنتهي‬
‫مع‬ ‫يف‬ ‫تسهم‬ ‫بمكتبة‬‫ب‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫أعضاء‬ ‫رفة‬‫الضذع‬ ‫مذع‬ ,‫ذا‬‫بعض‬ ‫بعضذهم‬ ‫نتذا‬
.‫كثذري‬ ‫ذلذك‬ ‫وغري‬ ‫الثقايف‬ ‫الواقع‬ ‫يف‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫ليوت‬ ‫الددعد‬‫املثالذب‬ ‫هذيه‬ ‫ةن‬
‫اجلا‬ ‫والتعامل‬ ‫العميل‬ ‫املستوى‬ ‫عىل‬ ‫معاجلتها‬ ‫حال‬ ‫بأعة‬ ‫عمكن‬ ‫ال‬ ‫واملدكالت‬
,‫الريعة‬ ‫مستوى‬ ‫أو‬ ‫اء‬ ‫األ‬ ‫مستوى‬ ‫عىل‬ ‫سواء‬ ‫معها‬‫ون‬‫مدكالت‬ ‫ةىل‬ ‫االنتباه‬
‫حتأت‬‫الكتلة‬ ‫هيه‬‫رضوحتا‬‫يف‬ ‫الفوحت‬ ‫البدء‬‫دعدها‬‫وفو‬ ‫ومعاجلتها‬‫ال‬ ‫حتيعذة‬
‫خ‬ ‫من‬ ‫ختلو‬‫وةجراءات‬‫ال‬‫للدخو‬ ‫ال‬.‫هنا‬ ‫تفييالهتا‬ ‫ةىل‬ ‫ل‬‫وع‬‫رى‬‫تكتلنا‬
‫عم‬ ‫األزمة‬ ‫هيه‬ ‫أسباب‬ ‫أن‬‫ايتي‬ ‫النقاط‬ ‫بمعاجلة‬ ‫هيا‬ ‫تفا‬ ‫كن‬:‫ة‬
1-‫يف‬ ‫ذائم‬‫ذ‬‫الق‬ ‫ذا‬‫ذ‬ ‫اال‬ ‫ذانون‬‫ذ‬‫ق‬ ‫ذدعل‬‫ذ‬‫بتع‬ ‫ذاموا‬‫ذ‬‫ق‬ ‫ذن‬‫ذ‬‫مم‬ ‫ذزمالء‬‫ذ‬‫ال‬ ‫ذو‬‫ذ‬‫جه‬ ‫ذتكامل‬‫ذ‬‫اس‬
‫ذدو‬‫ذ‬‫ال‬,‫ذابقة‬‫ذ‬‫الس‬ ‫حتات‬,‫ذاذ‬‫ذ‬‫النف‬ ‫ذة‬‫ذ‬‫مرحل‬ ‫يف‬ ‫ذدعالت‬‫ذ‬‫التع‬ ‫ذع‬‫ذ‬‫ووض‬‫ب‬ ‫ذدفع‬‫ذ‬‫وال‬‫ذانون‬‫ذ‬‫ق‬
,‫م‬ ‫القا‬ ‫النواب‬ ‫لا‬ ‫ةىل‬ ‫املعدل‬ ‫ا‬ ‫اال‬‫تعذدعل‬‫التنفييعذة‬ ‫الئحتذه‬‫نحذو‬ ‫عذىل‬
‫شامل‬‫ذلك‬ ‫عىل‬ ‫بناء‬‫بقذانون‬ ‫مقيذدا‬ ‫ندذاطاته‬ ‫مذن‬ ‫كثذري‬ ‫يف‬ ‫ذا‬ ‫اال‬ ‫فمامحتسة‬ .
‫منقوصة‬ ‫وغري‬ ‫كاملة‬ ‫للكتاب‬ ‫حقوق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ 5
‫شائه‬,‫اجلمعيذات‬ ‫وقذانون‬ ‫النقابذات‬ ‫قانون‬ ‫بني‬ ‫جيمع‬‫وشذ‬ ‫كهولنذا‬ ‫ععلذم‬‫يوخنا‬
.‫فيها‬ ‫ندأ‬ ‫التي‬ ‫الظروو‬‫اجلمعيات‬ ‫أقرهتا‬ ‫التي‬ ‫كافة‬ ‫بتعدعالته‬ ‫القانون‬ ‫ولدعنا‬
.‫اين‬ ‫ةىل‬ ‫التسعينيات‬ ‫من‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫العمومية‬
2-‫فاع‬ ‫ا‬‫رشعك‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫عكون‬ ‫أن‬ ‫رضوحتا‬‫ال‬‫بالدأن‬ ‫اخلاصة‬ ‫القوانني‬ ‫وضع‬ ‫يف‬
,‫ذايف‬‫ذ‬‫الثق‬‫ذد‬‫ذ‬‫اجلدع‬ ‫ذتوحت‬‫ذ‬‫الدس‬ ‫ذه‬‫ذ‬‫لب‬ ‫عت‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫م‬ ‫ذو‬‫ذ‬‫وف‬ ‫ذوغها‬‫ذ‬‫وص‬‫ذة‬‫ذ‬‫قانوني‬ ‫ذدعالت‬‫ذ‬‫تع‬ ‫ذن‬‫ذ‬‫م‬
‫ذ‬‫ذ‬‫خيوص‬‫ذن‬‫ذ‬‫نم‬ ‫ه‬ ‫ذوا‬‫ذ‬‫م‬ ‫يف‬ ‫ا‬19‫ةىل‬24‫ذن‬‫ذ‬‫نم‬ ‫ذوا‬‫ذ‬‫وامل‬ ,)47‫ةىل‬50‫ذوا‬‫ذ‬‫وامل‬ ,)
‫نمن‬65‫ةىل‬73‫تني‬ ‫املا‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ,)83,84.)
3-‫عمك‬ ‫ال‬‫ن‬‫عكون‬ ‫أن‬‫ذا‬ ‫اال‬‫املاليذة‬ ‫تبعيتذه‬ ‫فذك‬ ‫ون‬ ,‫مسذتقل‬ ‫موقذ‬ ‫ذا‬
‫ذلك‬ ,‫احتعة‬ ‫واإل‬‫أل‬‫حت‬ُ‫عيد‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫واستقالل‬ ,‫استقالله‬ ‫من‬ ‫تنبع‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫هيبة‬ ‫ن‬ُ
‫االقتيا‬ ‫قدحتته‬ ‫من‬,‫ه‬ ‫برا‬ ‫تنفيي‬ ‫عىل‬ ‫عة‬‫التموعذل‬ ‫جذدوى‬ ‫عضذع‬ ‫الي‬ ‫األمر‬
‫ميذا‬ ‫يف‬ ‫التفكذري‬ ‫عذىل‬ ‫وجيربنذا‬ ,‫املسذاءلة‬ ‫موضذع‬ ‫الدخيذية‬ ‫العالقات‬ ‫عرب‬‫حت‬
‫عذىل‬ ‫اقرتاحذات‬ ‫وهنذا‬ ,‫جدعدا‬ ‫روعل‬‫القذانون‬‫بخيذو‬ ,‫الكتذاب‬ ‫حقذوق‬
‫الدولة‬ ‫عىل‬,.‫حينها‬ ‫يف‬ ‫زمالئنا‬ ‫عىل‬ ‫سنعرضها‬ ‫الدأن‬ ‫هيا‬ ‫يف‬ ‫ا‬ ‫حمد‬
4–‫بحق‬ ‫الدولة‬ ‫البة‬ ‫م‬‫أسوا‬ ‫عليها‬ ‫وقنا‬‫ب‬‫ب‬‫قية‬,‫النقابات‬‫ا‬‫بدء‬‫عىل‬ ‫باحليول‬
‫اجلدعدا‬ ‫املدن‬ ‫من‬ ‫واحدا‬ ‫يف‬ ‫بناء‬ ‫أحتايض‬‫أكثر‬ ‫أو‬‫أو‬ ‫اجلدعذدا‬ ‫القذاهرا‬ ‫نمثل‬ ,
‫عذىل‬ ‫أكتوبر‬ ‫من‬ ‫س‬ ‫السا‬)‫املثذال‬ ‫سذبيل‬,‫باسذتثامحتها‬ ‫وانتهذاء‬,‫حت‬ ‫قذا‬ ‫ذا‬ ‫واال‬
‫ب‬‫ذائه‬‫ذ‬‫أعض‬‫املجذذاالت‬ ‫يف‬‫احت‬ ‫وة‬ ‫مذذايل‬ ‫تيذذوحت‬ ‫وضذذع‬ ‫ذىل‬‫ذ‬‫ع‬ ‫واهلندسذذية‬ ‫الفنيذذة‬
‫وهنذذدي‬‫متكامذذل‬‫ب‬ ‫الكتذذاب‬ ‫مدعنذذة‬ ‫إلندذذاء‬‫األحت‬ ‫منحذذة‬ ‫اسذذتغالل‬-‫لذذو‬
‫توافرت‬-‫ون‬‫بنايها‬ ‫عكلفه‬ ‫أن‬‫مالية‬ ‫أعباء‬ ‫أعة‬‫مضذافة‬‫فنذي‬ ‫تيذوحت‬ ‫ولذدعنا‬ ,
‫منقوصة‬ ‫وغري‬ ‫كاملة‬ ‫للكتاب‬ ‫حقوق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ 6
‫ومايل‬ ‫وهندي‬. ‫اخليو‬ ‫هيا‬ ‫يف‬ ‫كامل‬‫مذا‬ ‫وهيا‬‫عذدعم‬-‫مبذدئيا‬-‫ميزانيذة‬
‫من‬ ‫عقدحت‬ ‫بام‬ ‫ا‬ ‫اال‬45-70‫مذة‬ ‫القا‬ ‫الفرتا‬ ‫يف‬ ‫جنيه‬ ‫مليون‬-‫حتاسذة‬ ‫وفذو‬
‫قام‬ ‫التي‬ ‫اجلدوى‬‫هبا‬‫املجموعة‬ ‫من‬ ‫عد‬‫ناه‬ ‫أ‬ ‫املوقعة‬-‫عتذيح‬ ‫الذي‬ ‫الوضذع‬
‫مضاعفة‬‫بعضذو‬ ‫تليذو‬ ,‫مناسذبة‬ ‫حدو‬ ‫ةىل‬ ‫األعضاء‬ ‫معاشات‬, ‫ذا‬ ‫اال‬‫ون‬ ‫و‬
‫عة‬ ‫فر‬ ‫حللول‬ ‫اللجوء‬,‫حتات‬ ‫مبا‬ ‫أو‬,‫شخيذية‬‫أ‬‫و‬‫تربعذات‬‫حتجذال‬ ‫مذن‬‫أعذامل‬
‫و‬ , ‫ذا‬‫ذ‬ ‫اال‬ ‫ذة‬‫ذ‬‫هليب‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫حفظ‬ ‫ذك‬‫ذ‬‫وذل‬ ,‫ذوحتهتم‬‫ذ‬‫ر‬ ‫حت‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫مي‬ ‫يف‬ ‫ذكو‬‫ذ‬‫مد‬‫احرت‬‫مل‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫ام‬‫ذة‬‫ذ‬‫كان‬
.‫أعضائه‬
5-‫رشعك‬ ‫بوصفه‬ ,‫فاعل‬ ‫نقايب‬ ‫وحت‬ ‫ا‬ ‫لال‬ ‫عكون‬ ‫أن‬ ‫أمهية‬‫ا‬‫مهام‬‫تفاعلذه‬ ‫يف‬
‫خيوص‬ .‫الوطني‬ ‫الثقايف‬ ‫الضمري‬ ‫مع‬‫ا‬,‫أمتنذا‬ ‫تذاحتعم‬ ‫مذن‬ ‫مذة‬ ‫القا‬ ‫املرحلة‬ ‫يف‬
,‫اإلحتهاب‬ ‫احت‬ ‫ألخ‬ ‫تتعر‬ ‫التي‬‫وال‬‫ستهدافات‬‫بمحو‬ ‫ترتب‬ ‫تنتهي‬ ‫ال‬ ‫أخرى‬
‫السذي‬ ‫واالسذتغالل‬ ,‫الثقافيذة‬ ‫هوعتنا‬‫الذي‬ ‫األمذر‬ ,‫العوملذة‬ ‫ملفذاهيم‬ ‫القبذيح‬ ‫اي‬
‫وعي‬ ‫لب‬ ‫تت‬ ,‫ةضافية‬ ‫أعباء‬ ‫العضو‬ ‫املثق‬ ‫كاهل‬ ‫عىل‬ ‫علقي‬‫ا‬‫حا‬‫ا‬:‫بالسؤال‬
‫نرعد؟‬ ‫وماذا‬ ‫نحن؟‬ ‫من‬
6-, ‫ا‬ ‫اال‬ ‫لواء‬ ‫املنضوعة‬ ‫غري‬ ‫العرعضة‬ ‫والثقافية‬ ‫اإلبداعية‬ ‫القاعدا‬ ‫ضم‬
,‫ذة‬‫ذ‬‫العامل‬ ‫ذوعة‬‫ذ‬‫للعض‬ ‫ذة‬‫ذ‬‫قيق‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫ج‬ ‫رشوط‬ ‫ذع‬‫ذ‬‫وض‬ ‫ذع‬‫ذ‬‫م‬‫ذا‬‫ذ‬ ‫اال‬ ‫ذبح‬‫ذ‬‫ليي‬‫ذ‬‫ذ‬‫كيان‬‫ا‬
‫متامسك‬‫ا‬‫حت‬ ‫وقا‬‫ا‬,‫كافذة‬ ‫ا‬ ‫املتعد‬ ‫اإلبداعية‬ ‫الثقايف‬ ‫الواقع‬ ‫تياحتات‬ ‫استيعاب‬ ‫عىل‬
‫استبعا‬ ‫أو‬ ‫رييز‬ ‫ون‬ ‫وشيوخ‬ ‫وكهول‬ ‫شباب‬ ‫من‬ ‫املختلفة‬ ‫أجياله‬ ‫واحتضان‬.
‫منقوصة‬ ‫وغري‬ ‫كاملة‬ ‫للكتاب‬ ‫حقوق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ 7
7-‫استقالليته‬ ‫عم‬ ‫و‬ ,‫الفكر‬ ‫حرعة‬ ‫محاعة‬‫أو‬ ‫ها‬ ‫االضذ‬ ‫حمذاوالت‬ ‫كذل‬ ‫ضذد‬
‫لوجذ‬ ‫معنذى‬ ‫فذال‬ ,‫املبذدعني‬ ‫عذن‬ ‫والدفا‬ ,‫التدوعه‬‫محاعذة‬ ‫عذن‬ ‫تعجذز‬ ‫نقابذة‬ ‫و‬
.‫أعضائها‬
8-.‫رانية‬ ‫مرا‬ ‫الدوحت‬ ‫ةصداحتها‬ ‫ةىل‬ ) ‫نضا‬ ‫لة‬ ‫ا‬ ‫ةعا‬
9-,‫والعامذة‬ ‫اخلاصذة‬ ‫النرشذ‬ ‫وحت‬ ‫مذع‬ ‫النرشذ‬ ‫عقذو‬ ‫يف‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫أعضاء‬ ‫محاعة‬
‫ملكيته‬ ‫حقوق‬ ‫ومحاعة‬‫م‬,‫كافة‬ ‫النرش‬ ‫وحت‬ ‫من‬ ‫االستغالل‬ ‫من‬ ‫الفكرعة‬‫وهنذا‬
. ‫اخليو‬ ‫هيا‬ ‫يف‬ ‫شامل‬ ‫تيوحت‬‫وهي‬‫ذا‬‫رشعك‬ ‫ذا‬ ‫اال‬ ‫خول‬ ‫لب‬ ‫عت‬ ‫وضع‬ ‫ا‬
,‫الدولية‬ ‫النسب‬ ‫ر‬ ‫تنا‬ ‫نرش‬ ‫مكافآت‬ ‫ملنح‬ ‫النرش‬ ‫عقو‬ ‫يف‬ ‫فاعال‬
10-‫تيوحت‬ ‫هنا‬‫منجز‬ ‫قانوم‬‫لتعدعل‬‫الئحة‬‫للثقافذة‬ ‫األعذىل‬ ‫املجلذا‬‫عذىل‬
‫ذذاء‬‫ذ‬‫ألعض‬ ‫ذذيح‬‫ذ‬‫عت‬ ‫ذذو‬‫ذ‬‫نح‬‫ال‬‫ذذات‬‫ذ‬‫نقاب‬‫ك‬ ‫ذذة‬‫ذ‬‫الفكرع‬‫ذذاب‬‫ذ‬‫الكت‬ ‫ذذا‬‫ذ‬ ‫ا‬,‫ذذون‬‫ذ‬‫الفن‬ ‫ذذة‬‫ذ‬‫ونقاب‬
‫التدكيلية‬,‫السينامئية‬ ‫املهن‬ ‫ونقابة‬,‫ونقا‬‫التمثيلية‬ ‫املهن‬ ‫بة‬,‫العرعقة‬ ‫واجلمعيات‬
‫التاحتخيية‬ ‫واجلمعية‬ ‫الفلسفية‬ ‫كاجلمعية‬‫وغريمه‬‫ا‬‫جلذان‬ ‫يف‬ ‫أعضذاء‬ ‫عكونذوا‬ ‫بذأن‬
‫ذعية‬‫ذ‬‫برش‬ ‫ذدعر‬‫ذ‬‫تق‬ ‫ذل‬‫ذ‬‫أق‬ ‫ذىل‬‫ذ‬‫ع‬ ‫ذون‬‫ذ‬‫عتمتع‬ ‫ذم‬‫ذ‬‫ألهن‬ ‫ذك‬‫ذ‬‫ذل‬ ,‫ذفاهتم‬‫ذ‬‫بي‬ ‫ذىل‬‫ذ‬‫األع‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫املجل‬
‫مذن‬ ‫ممكذن‬ ‫عذد‬ ‫أكرب‬ ‫من‬ ‫عمقراطي‬ ‫نحو‬ ‫عىل‬ ‫انتخاهبم‬,‫وضعيذاهتم‬ ‫نقابذاهتم‬
‫وهيا‬‫ما‬‫ا‬ ‫لال‬ ‫عسمح‬‫وفنية‬ ‫بية‬ ‫أ‬ ‫نقابات‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ,‫رقافية‬ ‫وضعيات‬‫أخرى‬
‫مرص‬ ‫يف‬ ‫والفنية‬ ‫الثقافية‬ ‫السياسات‬ ‫وضع‬ ‫يف‬ ‫فاعلني‬ ‫رشكاء‬ ‫عكونوا‬ ‫بأن‬‫ويف‬ ,
‫الدولة‬ ‫جلوائز‬ ‫وحماعدا‬ ‫ومنيفة‬ ‫لة‬ ‫عا‬ ‫جلنة‬ ‫تدكيل‬.
‫منقوصة‬ ‫وغري‬ ‫كاملة‬ ‫للكتاب‬ ‫حقوق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ 8
11-, ‫ذا‬ ‫لال‬ ‫االجتامعي‬ ‫النا‬ ‫ةنداء‬‫هذيا‬ ‫إلندذاء‬ ‫تفيذييل‬ ‫تيذوحت‬ ‫وهنذا‬
.‫روعلذه‬ ‫وسذبل‬ ‫النا‬‫فذنحن‬‫مذن‬ ‫املحرومذة‬ ‫كلهذا‬ ‫مرصذ‬ ‫يف‬ ‫الوحيذدا‬ ‫النقابذة‬
.‫ذلك‬
12-‫متكامل‬ ‫ات‬ ‫حمفو‬ ‫نظام‬ ‫وضع‬‫لذا‬ ‫وألعضذاء‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫ألعضاء‬ ‫عيرس‬
.‫صذحيح‬ ‫قذانوم‬ ‫نحو‬ ‫عىل‬ ‫املراسالت‬ ‫حفظ‬ ‫احتا‬ ‫اإل‬,‫مثقوبذة‬ ‫ذا‬ ‫اال‬ ‫فذياكرا‬
‫من‬ ‫عزعز‬ ‫جزء‬ ‫وهي‬‫ضمري‬‫الثقايف‬ ‫مرص‬!‫فيه‬ ‫التفرع‬ ‫جيب‬ ‫ال‬
13-‫تنفيي‬‫أقرت‬ ‫ما‬‫ه‬‫العم‬ ‫اجلمعية‬‫بتاحتعم‬ ‫ها‬ ‫انعقا‬ ‫يف‬ ‫ومية‬"3-3-1995”
‫بدأن‬‫عاا‬‫بيع‬ ‫الت‬‫عن‬ ‫املوجو‬‫اخل‬‫عضوعة‬‫ا‬ ‫اال‬,‫مذن‬ ‫ذلذك‬ ‫عدذكله‬ ‫وما‬
‫هبيا‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫الئحة‬ ‫ةىل‬ ‫بند‬ ‫عضاو‬ ‫أن‬ ‫عىل‬ ,‫له‬ ‫التيد‬ ‫علينا‬ ‫عفر‬ ‫اخرتاق‬
.‫املعني‬
‫ا‬ ‫اال‬ ‫مدكالت‬ ‫ةن‬‫النقابية‬ ‫واحلياا‬ ‫الثقايف‬ ‫الواقع‬ ‫مدكالت‬ ‫من‬ ‫جزء‬
‫ع‬ ‫وال‬ ,‫مرص‬ ‫يف‬‫ةىل‬ ‫االنتباه‬ ‫ون‬ ‫العميل‬ ‫املستوى‬ ‫عىل‬ ‫معاجلتها‬ ‫حال‬ ‫بأ‬ ‫مكن‬
‫جهة‬ ‫من‬ ‫التدخيص‬ ‫عىل‬ ‫قام‬ ‫التي‬ ,‫السابقة‬ ‫الريعة‬,‫متاحذة‬ ‫حلذول‬ ‫ووضع‬
‫أخر‬ ‫جهة‬ ‫من‬‫ى‬‫ةال‬ ‫لذب‬ ‫تت‬ ‫ال‬‫عقذ‬ ‫ال‬ ‫ومتجذانا‬ ‫متعذاون‬ ‫لذا‬ ‫حضذوحت‬
‫أمام‬‫اقرتاحات‬,‫والتغيذري‬ ‫وعر‬ ‫الت‬‫لذا‬‫وحتغبذة‬ ,‫واضذحة‬ ‫حتيعذة‬ ‫لذه‬ , ‫وقذو‬
‫اال‬ ‫تفعيل‬ ‫يف‬ ‫يوب‬.‫الثقافية‬ ‫مرص‬ ‫عقول‬ ‫أفضل‬ ‫فيها‬ ‫مهمة‬ ‫نقابة‬ ‫بيفته‬ ‫ا‬
‫تيوحت‬ ‫لب‬ ‫عت‬ ‫ما‬ ‫وهيا‬‫ا‬‫ضعي‬‫ا‬‫فاعال‬‫املرشذحني‬ ‫مذن‬ ‫كتلذة‬ ‫من‬‫تكذون‬
‫مسئولة‬‫الذرب‬ ‫ضيذع‬ ‫سذتظل‬ ‫وةال‬ ,‫منتخبذيهم‬ ‫أمام‬ ‫ضعية‬ ‫مسئولية‬‫ةطذاحت‬ ‫يف‬ ‫امج‬
‫املحققة‬ ‫غري‬ ‫الوعو‬,‫تم‬ ‫ما‬ ‫وهيا‬‫أخالقذي‬ ‫أسذاس‬ ‫عذىل‬ ‫قائم‬ ‫تعاون‬ ‫وجو‬
‫منقوصة‬ ‫وغري‬ ‫كاملة‬ ‫للكتاب‬ ‫حقوق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ 9
‫ذحني‬‫ذ‬‫املرش‬ ‫ذني‬‫ذ‬‫ب‬,‫ذيقة‬‫ذ‬‫الض‬ ‫ذة‬‫ذ‬‫الريع‬ ‫ذاوز‬‫ذ‬‫تتج‬ ‫ذي‬‫ذ‬‫الت‬ ‫ا‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫اجل‬ ‫ذات‬‫ذ‬‫التوجه‬ ‫ذو‬ ‫ذن‬‫ذ‬‫م‬
,‫الدخيية‬ ‫وامليلحة‬‫ليبتدئ‬‫لتنفيذي‬ ‫عمذيل‬ ‫تيذوحت‬ ‫وضذع‬ ‫مذن‬ ‫املرشذح‬ ‫عمل‬
‫عضذو‬ ‫انتخابه‬ ‫فوحت‬ ‫العمومية‬ ‫اجلمعية‬ ‫أعضاء‬ ‫أمام‬ ‫مسئوليته‬ ‫ومراعاا‬ ,‫ه‬ ‫برنا‬‫ا‬
.‫احتا‬ ‫اإل‬ ‫لا‬ ‫يف‬
‫وبا‬‫التي‬ ‫السابقة‬ ‫النقاط‬ ‫ةىل‬ ‫إلضافة‬‫ناها‬ ‫حذد‬‫حتاسذ‬ ‫عذىل‬ ‫بنذاء‬‫ا‬ ‫جذا‬ ‫ة‬
,‫عالجها‬ ‫وطرائو‬ ,‫ومدكالته‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫ألوضا‬‫اقرتاحات‬ ‫أحتبعة‬ ‫هنا‬‫أخذرى‬
‫قدمن‬‫اها‬‫احلايل‬ ‫احتا‬ ‫اإل‬ ‫لا‬ ‫عضمها‬ ‫كي‬‫القا‬ ‫اجلمعيذة‬ ‫أعذامل‬ ‫جدول‬ ‫ةىل‬‫مذ‬‫ة‬
:‫اييت‬ ‫النحو‬ ‫عىل‬
‫أو‬‫ال‬‫اسذتقاللية‬ ‫بدعم‬ , ‫ا‬ ‫اال‬ ‫فرو‬ ‫عىل‬ ‫رهتا‬ ‫وسي‬ ,‫القاهرا‬ ‫مركزعة‬ ‫تفكيك‬ :
‫استقالهل‬ ‫عىل‬ ‫وتدجيعها‬ , ‫الفرو‬‫نحذو‬ ‫عىل‬ ‫الفرو‬ ‫ميزانية‬ ‫ا‬ ‫زعا‬ ‫مع‬ , ‫املا‬ ‫ا‬
)‫احتا‬ ‫ة‬ ‫لا‬ ‫ن‬ ‫هلا‬ ,‫فرعية‬ ‫نقابة‬ ‫ةىل‬ ‫منها‬ ‫فر‬ ‫كل‬ ‫وعل‬ ‫عتيح‬‫اختياصذاته‬ ‫لذه‬
‫بالنقابات‬ ‫ا‬‫استئناس‬ ‫وذلك‬ .‫اين‬ ‫احلال‬ ‫هو‬ ‫كام‬ )‫احتعة‬ ‫ة‬ ‫نجلنة‬ ‫وليا‬ ,‫الواضحة‬
‫وعرضذها‬ , ‫االقذرتا‬ ‫هذيا‬ ‫عذىل‬ ‫بناء‬ ‫الفرو‬ ‫الئحة‬ ‫تدكيل‬ ‫ا‬ ‫ةعا‬ ‫مع‬ ,‫األخرى‬
‫ا‬ ‫عىل‬‫العمومية‬ ‫جلمعية‬‫ماحتس‬ ‫يف‬2016.‫إلقراحتها‬
:‫ذا‬‫ذ‬‫راني‬‫ب‬ ‫م‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫الق‬ ‫احتا‬ ‫اإل‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫ل‬ ‫ذ‬‫ذ‬‫تكلي‬‫ذام‬‫ذ‬‫للس‬ ‫ذدفا‬‫ذ‬‫ال‬ ‫ذر‬‫ذ‬‫وزع‬ ‫ذدا‬‫ذ‬‫مناش‬ ‫ا‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫ع‬
‫املنترشذا‬ ‫املسلحة‬ ‫القوات‬ ‫وحت‬ ‫يف‬ ‫والعال‬ ‫باإلقامة‬ ‫العاملني‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫ألعضاء‬
,‫هلذم‬ ‫أماكن‬ ‫توافرت‬ ‫ما‬ ‫ةذا‬ , ‫ا‬ ‫اال‬ ‫بكاحتنيه‬ ,‫مرص‬ ‫حتبو‬ ‫يف‬‫ب‬ ‫وذلذك‬‫صذداحت‬
‫احت‬ ‫ة‬ ‫أمر‬‫كذام‬ ‫كافذة‬ ‫العسذكرعة‬ ‫الذدوحت‬ ‫يف‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫عضو‬ ‫بمعاملة‬ ‫ته‬ ‫سيا‬ ‫من‬
.‫قلم‬ ‫محلة‬ ‫ونحن‬ , ‫سال‬ ‫محلة‬ ‫هم‬ ,‫العسكرعون‬ ‫أعضايها‬ ‫ل‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ع‬ُ‫ع‬َ َ ُ
‫منقوصة‬ ‫وغري‬ ‫كاملة‬ ‫للكتاب‬ ‫حقوق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ 10
:‫ذا‬‫ذ‬‫رالث‬‫احتا‬ ‫اإل‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫ل‬ ‫ذم‬‫ذ‬‫حتف‬ ‫ةىل‬ ‫ا‬‫ذر‬‫ذ‬‫نظ‬-‫ذانوم‬‫ذ‬‫الق‬ ‫ذاحت‬‫ذ‬‫املستد‬ ‫حتأ‬ ‫ةىل‬ ‫ا‬ ‫ذتنا‬‫ذ‬‫اس‬
‫ا‬ ‫لال‬-‫اجلمعيذات‬ ‫انعقذا‬ ‫حلضذوحت‬ ‫ذا‬ ‫اال‬ ‫أفذر‬ ‫لكتذاب‬ ‫مواصذالت‬ ‫توفري‬
‫العموم‬‫مذنهم‬ ‫املداحتكة‬ ‫عرعد‬ ‫من‬ ‫ونقل‬ ,‫ية‬‫الفذرو‬ ‫مذن‬‫ةىل‬‫يف‬ ‫الذرئيا‬ ‫املركذز‬
,‫القذذاهرا‬‫ن‬ ‫حتقذذم‬ ‫ا‬ ‫املذذا‬ ‫ةىل‬ ‫ا‬ ‫واسذذتنا‬22‫أن‬ ‫عذذىل‬ ‫تذذنص‬ ‫التذذي‬ ) ‫ن‬ ‫فقذذرا‬ )
‫اس‬ ‫طرعقة‬ ‫نةقراحت‬ ‫العمومية‬ ‫اجلمعية‬ ‫اختيا‬,)‫احتهتذا‬ ‫وة‬ ‫ذا‬ ‫اال‬ ‫أموال‬ ‫تثامحت‬
‫ن‬‫األم‬ ‫نعر‬ ‫أن‬ ‫و‬‫الدأن‬ ‫هيا‬ ‫يف‬ ‫قراحت‬ ‫ألخي‬ ‫ر‬‫العمومية‬ ‫اجلمعية‬ ‫من‬‫صاحبة‬
,‫املبارش‬ ‫احلو‬‫ا‬ ‫لا‬ ‫من‬ ‫وليا‬‫احتا‬ ‫إل‬.
‫مذرا‬ ‫مذن‬ ‫أكثذر‬ ‫وموازنتذه‬ ‫اليندوق‬ ‫مليزانية‬ ‫املتكرحت‬ ‫الرفم‬ ‫ةىل‬ ‫أ‬ ‫استنا‬ :‫ا‬‫حتابع‬
‫اإل‬ ‫لا‬ ‫أعضاء‬ ‫من‬ ,‫األخريا‬ ‫األحتبع‬ ‫السنوات‬ ‫يف‬‫بذرفم‬ ‫انتهذي‬ ‫الي‬ ‫احتا‬
‫اليندوق‬ ‫مليزانية‬ ‫نفسه‬ ‫احتا‬ ‫اإل‬ ‫لا‬‫ن‬ ‫العذام‬ ‫هذيا‬2014)‫يف‬ ‫ذأ‬ ‫اخل‬ ‫بسذبب‬
‫ا‬ ‫بيو‬ ‫ت‬‫لقانون‬,‫ذلذك‬ ‫عذىل‬ ‫ترتذب‬ ‫الذي‬ ‫املذايل‬ ‫واهلدحت‬,‫نقذدم‬‫بدذأن‬ ‫ذا‬‫مقرتح‬
‫للر‬ ‫ومنفيلة‬ ‫ائمة‬ ‫جلنة‬ ‫ةنداء‬‫أن‬ ‫عذل‬ ,‫اختياصذاهتا‬ ‫تبذارش‬ :‫اليذحية‬ ‫عاعذة‬
‫م‬ ‫القذا‬ ‫هذا‬ ‫انعقا‬ ‫يف‬ ‫عليه‬ ‫للتيوع‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫ألعضاء‬ ‫كامال‬ ‫مرشوعا‬ ‫تضع‬‫يف‬
‫ماحتس‬2016,‫ةىل‬ ‫ا‬ ‫اسذتنا‬ ,‫مرصذ‬ ‫نقابذات‬ ‫بجميذع‬ ‫أسوا‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫املذا‬ ‫نذص‬37)
‫الف‬‫قرا‬)‫نس‬‫واملوا‬ ,‫ن‬ ‫أحتقام‬97 ,96 ,95 ,94‫الالئحة‬ ‫من‬ ).
..‫والذزمالء‬ ‫الزميالت‬‫ل‬‫فعذ‬ ‫واتنذا‬ ‫خ‬ ‫أوىل‬ ‫بذدأنا‬ ‫قذد‬‫ال‬‫بتقذدعم‬‫الذب‬ ‫امل‬ ‫هذيه‬
‫األخريا‬ ‫األحتبعة‬‫أعامل‬ ‫جدول‬ ‫يف‬ ‫حتاجها‬ ‫إل‬‫ألخذي‬ ‫مذة‬ ‫القا‬ ‫العمومية‬ ‫اجلمعية‬
‫عليها‬ ‫التيوع‬,‫عمكم‬ ‫ونأمل‬‫املقرت‬ ‫هليه‬‫حات‬‫التيوع‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫برصو‬
‫أو‬‫نتائجه‬.
‫منقوصة‬ ‫وغري‬ ‫كاملة‬ ‫للكتاب‬ ‫حقوق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ 11
‫ذذاحتكتك‬‫ذ‬‫مد‬ ‫ةن‬ ..‫ذذريا‬‫ذ‬‫وأخ‬‫م‬‫ذذي‬‫ذ‬‫ه‬ ,‫ذذة‬‫ذ‬‫م‬ ‫القا‬ ‫ذذات‬‫ذ‬‫االنتخاب‬ ‫يف‬ ,‫ذذة‬‫ذ‬‫الفاعل‬
‫الذب‬ ‫م‬ ‫عن‬ ‫تعرب‬ ‫فاعلة‬ ‫نقابة‬ ‫ليكون‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫فع‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫رضوحتعة‬ ‫مداحتكة‬
‫ذداعاهتم‬‫ذ‬‫ب‬ ‫وب‬ ,‫ذا‬‫ذ‬‫بائه‬ ‫أ‬ ‫ذالح‬‫ذ‬‫بمي‬ ‫ذتم‬‫ذ‬‫وهت‬ ,‫ذاهلم‬‫ذ‬‫وآم‬ ‫ذائها‬‫ذ‬‫أعض‬,‫ذا‬‫ذ‬‫حتيعتن‬ ‫ذتظل‬‫ذ‬‫وس‬
‫أل‬ ‫مفتوحة‬‫عضو‬‫مرشح‬ ‫أو‬‫زميل‬‫عملك‬ ‫الكتاب‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫بأن‬ ‫معنا‬ ‫عؤمن‬‫من‬
‫التذأرري‬ ‫عذىل‬ ‫حتا‬ ‫قذا‬ ‫مرصذ‬ ‫يف‬ ‫فكرعذة‬ ‫نقابذة‬ ‫أهذم‬ ‫جيعلذه‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫الكامنة‬ ‫القوى‬
.‫الثقايف‬ ‫الفعل‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫االجتامعي‬,‫التوفيو‬ ‫ويل‬ ‫واهلل‬
‫منقوصة‬ ‫وغري‬ ‫كاملة‬ ‫للكتاب‬ ‫حقوق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ 12
‫اهلا‬ ‫عبد‬ ‫عالء‬ .‫العسال‬ ‫زعنب‬ .‫فهمي‬ ‫هالة‬
‫بكر‬ ‫سلوى‬‫ام‬ ‫الوحت‬ ‫ةهياب‬‫شومان‬ ‫مسعو‬
‫ران‬ ‫الب‬ ‫محد‬‫العال‬ ‫عبد‬ ‫نجوى‬‫ًا‬ ‫أمحد‬
‫املقيو‬ ‫عبد‬ ‫سعيد‬‫علوان‬ ‫هدام‬‫العيل‬ ‫سامح‬
‫العينني‬ ‫أبو‬ ‫يات‬ ‫ع‬ .

More Related Content

Similar to رسالة إلى الجمعية العمومية| انتخابات اتحاد الكتاب 2015| تيار التغيير

تدريب 9أ دراسة نص المحور الثاني 2016
تدريب 9أ دراسة نص المحور الثاني 2016تدريب 9أ دراسة نص المحور الثاني 2016
تدريب 9أ دراسة نص المحور الثاني 2016Eladeb Marouan
 
تجربة وقف ملي جوروش في أوروبا
تجربة وقف ملي جوروش في أوروباتجربة وقف ملي جوروش في أوروبا
تجربة وقف ملي جوروش في أوروبابسام البصيلي
 
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016Baker AbuBaker
 
الملحد ودعواه نسبية الأخلاق
الملحد ودعواه نسبية الأخلاقالملحد ودعواه نسبية الأخلاق
الملحد ودعواه نسبية الأخلاقربيع أحمد
 
ملامح المدرسة التسقيطية.التسقيط والارهاب الفكري والقتل المعنوي
ملامح المدرسة التسقيطية.التسقيط والارهاب الفكري والقتل المعنويملامح المدرسة التسقيطية.التسقيط والارهاب الفكري والقتل المعنوي
ملامح المدرسة التسقيطية.التسقيط والارهاب الفكري والقتل المعنويأنور غني الموسوي
 
يابني اعتزل الشر
يابني اعتزل الشريابني اعتزل الشر
يابني اعتزل الشرhhooddaa zizo
 
فهرسة الإنتاج الفكري بمفهوم المشاركة الإجتماعية
فهرسة الإنتاج الفكري بمفهوم المشاركة الإجتماعيةفهرسة الإنتاج الفكري بمفهوم المشاركة الإجتماعية
فهرسة الإنتاج الفكري بمفهوم المشاركة الإجتماعيةProf. Sherif Shaheen
 
تقرير لجنة الحقوق والحريات والعلاقات الخارجية حول مشروع ميزانية وزارة الشؤون ...
تقرير لجنة الحقوق والحريات والعلاقات الخارجية حول مشروع ميزانية وزارة الشؤون ...تقرير لجنة الحقوق والحريات والعلاقات الخارجية حول مشروع ميزانية وزارة الشؤون ...
تقرير لجنة الحقوق والحريات والعلاقات الخارجية حول مشروع ميزانية وزارة الشؤون ...ARP Tunisie
 
سيكولوجية الجماهير.pptx
سيكولوجية الجماهير.pptxسيكولوجية الجماهير.pptx
سيكولوجية الجماهير.pptxAhmed Al-Wahoush
 
مجموعة دراسات حول الثقافة التنظيمية البيروقراطية للمؤسسات الحكومية العربية - ...
مجموعة دراسات حول الثقافة التنظيمية البيروقراطية للمؤسسات الحكومية العربية - ...مجموعة دراسات حول الثقافة التنظيمية البيروقراطية للمؤسسات الحكومية العربية - ...
مجموعة دراسات حول الثقافة التنظيمية البيروقراطية للمؤسسات الحكومية العربية - ...Yehia Elzont
 
مجموعة دراسات حول الثقافة التنظيمية البيروقراطية للمؤسسات الحكومية العربية - ...
مجموعة دراسات حول الثقافة التنظيمية البيروقراطية للمؤسسات الحكومية العربية - ...مجموعة دراسات حول الثقافة التنظيمية البيروقراطية للمؤسسات الحكومية العربية - ...
مجموعة دراسات حول الثقافة التنظيمية البيروقراطية للمؤسسات الحكومية العربية - ...Yehia Elzont
 
Women and the Feminine (Arabic)
Women and the Feminine (Arabic)Women and the Feminine (Arabic)
Women and the Feminine (Arabic)renaud fabbri
 
المشكلات واضطرابات النفسية المصاحبة للطلاق
المشكلات واضطرابات النفسية المصاحبة للطلاقالمشكلات واضطرابات النفسية المصاحبة للطلاق
المشكلات واضطرابات النفسية المصاحبة للطلاقHeba Mahmoud
 
مفهوم النشر.pdf
مفهوم النشر.pdfمفهوم النشر.pdf
مفهوم النشر.pdfMohammed Alfrih
 
التسويق عبر المؤثرين
التسويق عبر المؤثرينالتسويق عبر المؤثرين
التسويق عبر المؤثرينشركة انفلكو
 
آلية تنظيم العلاقة بين الرجل والمرأة
آلية تنظيم العلاقة بين الرجل والمرأةآلية تنظيم العلاقة بين الرجل والمرأة
آلية تنظيم العلاقة بين الرجل والمرأةUniv. of Tripoli
 

Similar to رسالة إلى الجمعية العمومية| انتخابات اتحاد الكتاب 2015| تيار التغيير (20)

الفجر 200
الفجر 200الفجر 200
الفجر 200
 
تدريب 9أ دراسة نص المحور الثاني 2016
تدريب 9أ دراسة نص المحور الثاني 2016تدريب 9أ دراسة نص المحور الثاني 2016
تدريب 9أ دراسة نص المحور الثاني 2016
 
تجربة وقف ملي جوروش في أوروبا
تجربة وقف ملي جوروش في أوروباتجربة وقف ملي جوروش في أوروبا
تجربة وقف ملي جوروش في أوروبا
 
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016
 
الملحد ودعواه نسبية الأخلاق
الملحد ودعواه نسبية الأخلاقالملحد ودعواه نسبية الأخلاق
الملحد ودعواه نسبية الأخلاق
 
ملامح المدرسة التسقيطية.التسقيط والارهاب الفكري والقتل المعنوي
ملامح المدرسة التسقيطية.التسقيط والارهاب الفكري والقتل المعنويملامح المدرسة التسقيطية.التسقيط والارهاب الفكري والقتل المعنوي
ملامح المدرسة التسقيطية.التسقيط والارهاب الفكري والقتل المعنوي
 
قوانين الوقف في أوربا
قوانين الوقف في أورباقوانين الوقف في أوربا
قوانين الوقف في أوربا
 
يابني اعتزل الشر
يابني اعتزل الشريابني اعتزل الشر
يابني اعتزل الشر
 
فهرسة الإنتاج الفكري بمفهوم المشاركة الإجتماعية
فهرسة الإنتاج الفكري بمفهوم المشاركة الإجتماعيةفهرسة الإنتاج الفكري بمفهوم المشاركة الإجتماعية
فهرسة الإنتاج الفكري بمفهوم المشاركة الإجتماعية
 
تقرير لجنة الحقوق والحريات والعلاقات الخارجية حول مشروع ميزانية وزارة الشؤون ...
تقرير لجنة الحقوق والحريات والعلاقات الخارجية حول مشروع ميزانية وزارة الشؤون ...تقرير لجنة الحقوق والحريات والعلاقات الخارجية حول مشروع ميزانية وزارة الشؤون ...
تقرير لجنة الحقوق والحريات والعلاقات الخارجية حول مشروع ميزانية وزارة الشؤون ...
 
حقوق الانسان
حقوق الانسانحقوق الانسان
حقوق الانسان
 
سيكولوجية الجماهير.pptx
سيكولوجية الجماهير.pptxسيكولوجية الجماهير.pptx
سيكولوجية الجماهير.pptx
 
مجموعة دراسات حول الثقافة التنظيمية البيروقراطية للمؤسسات الحكومية العربية - ...
مجموعة دراسات حول الثقافة التنظيمية البيروقراطية للمؤسسات الحكومية العربية - ...مجموعة دراسات حول الثقافة التنظيمية البيروقراطية للمؤسسات الحكومية العربية - ...
مجموعة دراسات حول الثقافة التنظيمية البيروقراطية للمؤسسات الحكومية العربية - ...
 
مجموعة دراسات حول الثقافة التنظيمية البيروقراطية للمؤسسات الحكومية العربية - ...
مجموعة دراسات حول الثقافة التنظيمية البيروقراطية للمؤسسات الحكومية العربية - ...مجموعة دراسات حول الثقافة التنظيمية البيروقراطية للمؤسسات الحكومية العربية - ...
مجموعة دراسات حول الثقافة التنظيمية البيروقراطية للمؤسسات الحكومية العربية - ...
 
Women and the Feminine (Arabic)
Women and the Feminine (Arabic)Women and the Feminine (Arabic)
Women and the Feminine (Arabic)
 
المشكلات واضطرابات النفسية المصاحبة للطلاق
المشكلات واضطرابات النفسية المصاحبة للطلاقالمشكلات واضطرابات النفسية المصاحبة للطلاق
المشكلات واضطرابات النفسية المصاحبة للطلاق
 
مفهوم النشر.pdf
مفهوم النشر.pdfمفهوم النشر.pdf
مفهوم النشر.pdf
 
ورقة بحثية بعنوان
ورقة بحثية بعنوانورقة بحثية بعنوان
ورقة بحثية بعنوان
 
التسويق عبر المؤثرين
التسويق عبر المؤثرينالتسويق عبر المؤثرين
التسويق عبر المؤثرين
 
آلية تنظيم العلاقة بين الرجل والمرأة
آلية تنظيم العلاقة بين الرجل والمرأةآلية تنظيم العلاقة بين الرجل والمرأة
آلية تنظيم العلاقة بين الرجل والمرأة
 

More from ahmed serag

السيرة الذاتية، الاستقصاء، وصف إنسان | من أنواع التعبير
السيرة الذاتية، الاستقصاء، وصف إنسان | من أنواع التعبيرالسيرة الذاتية، الاستقصاء، وصف إنسان | من أنواع التعبير
السيرة الذاتية، الاستقصاء، وصف إنسان | من أنواع التعبيرahmed serag
 
رسالة المعلم | أحمد شوقي
رسالة المعلم | أحمد شوقيرسالة المعلم | أحمد شوقي
رسالة المعلم | أحمد شوقيahmed serag
 
الذئب التائه نصوص مسرحية أحمد سراج
الذئب التائه نصوص مسرحية أحمد سراجالذئب التائه نصوص مسرحية أحمد سراج
الذئب التائه نصوص مسرحية أحمد سراجahmed serag
 
اللغة العربية | الصف الرابع | الفصل الدراسي الثاني | المناهج المصرية
اللغة العربية | الصف الرابع | الفصل الدراسي الثاني | المناهج المصريةاللغة العربية | الصف الرابع | الفصل الدراسي الثاني | المناهج المصرية
اللغة العربية | الصف الرابع | الفصل الدراسي الثاني | المناهج المصريةahmed serag
 
التربية الإسلامية | الصف الرابع | الفصل الدراسي الثاني | المناهج المصرية
التربية الإسلامية | الصف الرابع | الفصل الدراسي الثاني | المناهج المصريةالتربية الإسلامية | الصف الرابع | الفصل الدراسي الثاني | المناهج المصرية
التربية الإسلامية | الصف الرابع | الفصل الدراسي الثاني | المناهج المصريةahmed serag
 
إضاءات تلك القرى
إضاءات تلك القرىإضاءات تلك القرى
إضاءات تلك القرىahmed serag
 
ديوان هواء العائلة| شريف رزق
ديوان هواء العائلة| شريف رزقديوان هواء العائلة| شريف رزق
ديوان هواء العائلة| شريف رزقahmed serag
 
ملف رفعت سلام| أخبار الأدب
ملف رفعت سلام| أخبار الأدبملف رفعت سلام| أخبار الأدب
ملف رفعت سلام| أخبار الأدبahmed serag
 
النحو البسيط أسس وشروح عينة
النحو البسيط أسس وشروح عينةالنحو البسيط أسس وشروح عينة
النحو البسيط أسس وشروح عينةahmed serag
 
روضة المدارس| الإصدار الثاني| العدد التجريبي
روضة المدارس| الإصدار الثاني| العدد التجريبيروضة المدارس| الإصدار الثاني| العدد التجريبي
روضة المدارس| الإصدار الثاني| العدد التجريبيahmed serag
 
طريق النور| كيف تكتب مقالا؟| أحمد سراج
طريق النور| كيف تكتب مقالا؟| أحمد سراجطريق النور| كيف تكتب مقالا؟| أحمد سراج
طريق النور| كيف تكتب مقالا؟| أحمد سراجahmed serag
 
لغة عربية| الصف الثاني الإعدادي| الفصل الدراسي الأول| كتاب الشروق|
لغة عربية| الصف الثاني الإعدادي| الفصل الدراسي الأول|  كتاب الشروق|لغة عربية| الصف الثاني الإعدادي| الفصل الدراسي الأول|  كتاب الشروق|
لغة عربية| الصف الثاني الإعدادي| الفصل الدراسي الأول| كتاب الشروق|ahmed serag
 
لغة عربية| الصف الثالث الإعدادي| الفصل الدراسي الأول| كتاب الشروق
لغة عربية| الصف الثالث الإعدادي| الفصل الدراسي الأول|  كتاب الشروقلغة عربية| الصف الثالث الإعدادي| الفصل الدراسي الأول|  كتاب الشروق
لغة عربية| الصف الثالث الإعدادي| الفصل الدراسي الأول| كتاب الشروقahmed serag
 
النشر الإلكتروني والعرب
النشر الإلكتروني والعربالنشر الإلكتروني والعرب
النشر الإلكتروني والعربahmed serag
 
عن بناء القصيدة العربية الحديثة| علي عشري زايد
عن بناء القصيدة العربية الحديثة| علي عشري زايدعن بناء القصيدة العربية الحديثة| علي عشري زايد
عن بناء القصيدة العربية الحديثة| علي عشري زايدahmed serag
 
السمير المهذب| الجزء الأول| علي فكري
السمير المهذب| الجزء الأول| علي فكريالسمير المهذب| الجزء الأول| علي فكري
السمير المهذب| الجزء الأول| علي فكريahmed serag
 
سيرة العرب الحجازية| الدرة المنيفة فى حرب دياب وقتل الزناتى خليفة
سيرة العرب الحجازية| الدرة المنيفة فى حرب دياب وقتل الزناتى خليفةسيرة العرب الحجازية| الدرة المنيفة فى حرب دياب وقتل الزناتى خليفة
سيرة العرب الحجازية| الدرة المنيفة فى حرب دياب وقتل الزناتى خليفةahmed serag
 
النحو البسيط الجزء الأول ثانوية عامة
النحو البسيط الجزء الأول ثانوية عامةالنحو البسيط الجزء الأول ثانوية عامة
النحو البسيط الجزء الأول ثانوية عامةahmed serag
 
شارل بودلير| الأعمال الشعرية الكاملة | ترجمة رفعت سلام
شارل بودلير| الأعمال الشعرية الكاملة |  ترجمة رفعت سلامشارل بودلير| الأعمال الشعرية الكاملة |  ترجمة رفعت سلام
شارل بودلير| الأعمال الشعرية الكاملة | ترجمة رفعت سلامahmed serag
 
جابر أبوحسين هوميروس العرب
جابر أبوحسين هوميروس العربجابر أبوحسين هوميروس العرب
جابر أبوحسين هوميروس العربahmed serag
 

More from ahmed serag (20)

السيرة الذاتية، الاستقصاء، وصف إنسان | من أنواع التعبير
السيرة الذاتية، الاستقصاء، وصف إنسان | من أنواع التعبيرالسيرة الذاتية، الاستقصاء، وصف إنسان | من أنواع التعبير
السيرة الذاتية، الاستقصاء، وصف إنسان | من أنواع التعبير
 
رسالة المعلم | أحمد شوقي
رسالة المعلم | أحمد شوقيرسالة المعلم | أحمد شوقي
رسالة المعلم | أحمد شوقي
 
الذئب التائه نصوص مسرحية أحمد سراج
الذئب التائه نصوص مسرحية أحمد سراجالذئب التائه نصوص مسرحية أحمد سراج
الذئب التائه نصوص مسرحية أحمد سراج
 
اللغة العربية | الصف الرابع | الفصل الدراسي الثاني | المناهج المصرية
اللغة العربية | الصف الرابع | الفصل الدراسي الثاني | المناهج المصريةاللغة العربية | الصف الرابع | الفصل الدراسي الثاني | المناهج المصرية
اللغة العربية | الصف الرابع | الفصل الدراسي الثاني | المناهج المصرية
 
التربية الإسلامية | الصف الرابع | الفصل الدراسي الثاني | المناهج المصرية
التربية الإسلامية | الصف الرابع | الفصل الدراسي الثاني | المناهج المصريةالتربية الإسلامية | الصف الرابع | الفصل الدراسي الثاني | المناهج المصرية
التربية الإسلامية | الصف الرابع | الفصل الدراسي الثاني | المناهج المصرية
 
إضاءات تلك القرى
إضاءات تلك القرىإضاءات تلك القرى
إضاءات تلك القرى
 
ديوان هواء العائلة| شريف رزق
ديوان هواء العائلة| شريف رزقديوان هواء العائلة| شريف رزق
ديوان هواء العائلة| شريف رزق
 
ملف رفعت سلام| أخبار الأدب
ملف رفعت سلام| أخبار الأدبملف رفعت سلام| أخبار الأدب
ملف رفعت سلام| أخبار الأدب
 
النحو البسيط أسس وشروح عينة
النحو البسيط أسس وشروح عينةالنحو البسيط أسس وشروح عينة
النحو البسيط أسس وشروح عينة
 
روضة المدارس| الإصدار الثاني| العدد التجريبي
روضة المدارس| الإصدار الثاني| العدد التجريبيروضة المدارس| الإصدار الثاني| العدد التجريبي
روضة المدارس| الإصدار الثاني| العدد التجريبي
 
طريق النور| كيف تكتب مقالا؟| أحمد سراج
طريق النور| كيف تكتب مقالا؟| أحمد سراجطريق النور| كيف تكتب مقالا؟| أحمد سراج
طريق النور| كيف تكتب مقالا؟| أحمد سراج
 
لغة عربية| الصف الثاني الإعدادي| الفصل الدراسي الأول| كتاب الشروق|
لغة عربية| الصف الثاني الإعدادي| الفصل الدراسي الأول|  كتاب الشروق|لغة عربية| الصف الثاني الإعدادي| الفصل الدراسي الأول|  كتاب الشروق|
لغة عربية| الصف الثاني الإعدادي| الفصل الدراسي الأول| كتاب الشروق|
 
لغة عربية| الصف الثالث الإعدادي| الفصل الدراسي الأول| كتاب الشروق
لغة عربية| الصف الثالث الإعدادي| الفصل الدراسي الأول|  كتاب الشروقلغة عربية| الصف الثالث الإعدادي| الفصل الدراسي الأول|  كتاب الشروق
لغة عربية| الصف الثالث الإعدادي| الفصل الدراسي الأول| كتاب الشروق
 
النشر الإلكتروني والعرب
النشر الإلكتروني والعربالنشر الإلكتروني والعرب
النشر الإلكتروني والعرب
 
عن بناء القصيدة العربية الحديثة| علي عشري زايد
عن بناء القصيدة العربية الحديثة| علي عشري زايدعن بناء القصيدة العربية الحديثة| علي عشري زايد
عن بناء القصيدة العربية الحديثة| علي عشري زايد
 
السمير المهذب| الجزء الأول| علي فكري
السمير المهذب| الجزء الأول| علي فكريالسمير المهذب| الجزء الأول| علي فكري
السمير المهذب| الجزء الأول| علي فكري
 
سيرة العرب الحجازية| الدرة المنيفة فى حرب دياب وقتل الزناتى خليفة
سيرة العرب الحجازية| الدرة المنيفة فى حرب دياب وقتل الزناتى خليفةسيرة العرب الحجازية| الدرة المنيفة فى حرب دياب وقتل الزناتى خليفة
سيرة العرب الحجازية| الدرة المنيفة فى حرب دياب وقتل الزناتى خليفة
 
النحو البسيط الجزء الأول ثانوية عامة
النحو البسيط الجزء الأول ثانوية عامةالنحو البسيط الجزء الأول ثانوية عامة
النحو البسيط الجزء الأول ثانوية عامة
 
شارل بودلير| الأعمال الشعرية الكاملة | ترجمة رفعت سلام
شارل بودلير| الأعمال الشعرية الكاملة |  ترجمة رفعت سلامشارل بودلير| الأعمال الشعرية الكاملة |  ترجمة رفعت سلام
شارل بودلير| الأعمال الشعرية الكاملة | ترجمة رفعت سلام
 
جابر أبوحسين هوميروس العرب
جابر أبوحسين هوميروس العربجابر أبوحسين هوميروس العرب
جابر أبوحسين هوميروس العرب
 

رسالة إلى الجمعية العمومية| انتخابات اتحاد الكتاب 2015| تيار التغيير

  • 1. ‫كلمة‬ ‫تكون‬ ‫كيال‬)‫(التغيري‬‫واملضمون‬ ‫الرؤية‬ ‫من‬ ‫ا‬‫فارغ‬ ‫ا‬‫شعار‬ ‫التغيري‬ ‫تيار‬ ‫الكتاب‬ ‫احتاد‬ ‫النتخابات‬ ‫مرشحني‬ ‫لكتلة‬ ‫مجاعية‬ ‫رؤية‬2015 egywritetiar@gmail.com [Pick the date] "‫أجل‬ ‫من‬‫ك‬ ‫للكتاب‬ ‫حقوق‬‫منقوصة‬ ‫وغري‬ ‫املة‬"
  • 2. ‫منقوصة‬ ‫وغري‬ ‫كاملة‬ ‫للكتاب‬ ‫حقوق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ 1 ‫الرحيم‬ ‫الرمحن‬ ‫اهلل‬ ‫بسم‬ "‫أجل‬ ‫من‬‫منقوصة‬ ‫وغري‬ ‫كاملة‬ ‫للكتاب‬ ‫حقوق‬" ‫والزميالت‬ ‫الزمالء‬, ‫ذا‬ ‫ا‬ ‫احتا‬ ‫ة‬ ‫لذا‬ ‫منذه‬ ‫ععذام‬ ‫الذي‬ ‫املزمن‬ ‫العجز‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫الشك‬ ‫مما‬ ‫ا‬ ‫احلا‬ ‫ات‬ ‫االنتقا‬ ‫ملجمل‬ ‫الرئيا‬ ‫السبب‬ ‫هو‬ , ‫املرص‬ ‫الكتاب‬‫ذ‬َ‫ه‬ ِّ‫ج‬ُ‫و‬ ‫التي‬َ ِّ ُ ‫لذا‬ ‫أعضذاء‬ ‫من‬ ٍ ‫عد‬ ‫ومن‬ ,‫العمومية‬ ‫اجلمعية‬ ‫أعضاء‬ ‫معظم‬ ‫ل‬َ‫ب‬ِ‫ق‬ ‫من‬ ‫ةليه‬ٍ َ ِ ‫ائذه‬ ‫أ‬ ‫يليذات‬ ‫الدذدعد‬ ‫الضذع‬ ,‫ذلك‬ ‫مسببات‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ,‫احلايل‬ ‫احتته‬ ‫ة‬ ‫مظهر‬ ‫د‬َ‫ع‬ُ‫ع‬ ‫وهيا‬ , ّ‫ي‬ِ‫م‬ْ‫د‬ ِ‫واخل‬ ‫الثقايف‬ ‫املستوعني‬ ‫عىل‬َ ُ ّ ِ ْ ِ‫ا‬‫واضح‬‫ا‬ٍ‫ألزمذة‬ٍ‫رذر‬ ‫خانقذة‬ ‫وتدعر‬ ,‫القائمة‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫احتا‬ ‫ة‬ ‫هبا‬‫ذر‬ ‫ع‬ ‫الذي‬ ‫األمذر‬ ,‫العموميذة‬ ‫اجلمعيذة‬ ‫هبا‬ ,‫واضذحة‬ ‫ضعيذة‬ ‫حتيعذة‬ ‫عملذك‬ ‫ذا‬ ‫لال‬ ‫ومتجذانا‬ ‫قذو‬ ‫لذا‬ ‫وجذو‬ ‫أمهية‬ , ‫ا‬ ‫اال‬ ‫ألعضاء‬ ‫العرعضة‬ ‫القاعدا‬ ‫مع‬ ‫التفاعل‬ ‫من‬ ‫ركنه‬ ,‫متقدمة‬ ‫واسرتاتيجية‬ ‫يذ‬ ‫تو‬ ‫عذن‬ ‫فضذال‬ ,‫عضذوعته‬ ‫يف‬ ‫الكبذريا‬ ‫الدذبابية‬ ‫الكتلذة‬ ‫طاقات‬ ‫واستثامحت‬ ‫املثقفة‬ ‫املرأا‬ ‫ةمكانات‬‫بالذدماء‬ ‫القدعمة‬ ‫اخلربات‬ ‫مج‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ,‫فيه‬ ‫واملبدعة‬ .‫للتغيري‬ ‫ووقتها‬ ‫جهدها‬ ‫رنح‬ ‫أن‬ ‫ترعد‬ ‫التي‬ ‫اجلدعدا‬‫انضذم‬ ‫هنذا‬ ‫من‬‫هذي‬ ‫ةىل‬‫ه‬ ‫أ‬ ‫عدخلون‬ ‫جد‬ ‫أعضاء‬ ‫عرشا‬ ‫الريعة‬‫مرا‬ ‫ول‬ ‫عذل‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫عة‬ ‫فر‬ ‫الكتاب‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫يف‬ ‫االنتخابات‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعىل‬ ‫هذو‬ ‫الواقذع‬ ‫يف‬ ‫ذدا‬ ‫الذي‬ ‫ن‬ ‫فذ‬ ,‫القذوائم‬ ‫نظام‬‫يف‬ ‫املرشذحني‬ ‫أغلبيذة‬ ‫نذزول‬ ‫رذىل‬ ‫أو‬ ,‫االنتخابذات‬ ‫قبذل‬ ‫العموميذة‬ ‫اجلمعيذة‬ ‫أعضذاء‬ ‫عذىل‬ ‫ا‬ً َ‫ذوز‬ُ‫ت‬ ‫قوائم‬َ ُ , ‫اهلوات‬ ‫يف‬ ‫عليهم‬‫وتكذون‬ ,‫رعذو‬ ‫ال‬ ‫هذيه‬ ‫نخترصذ‬ ‫أن‬ ‫فضلنا‬ ‫هيا‬ ‫أجل‬ ‫من‬
  • 3. ‫منقوصة‬ ‫وغري‬ ‫كاملة‬ ‫للكتاب‬ ‫حقوق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ 2 ‫معلنة‬ ‫قائمتنا‬‫البداعذة‬ ‫من‬0‫مذع‬ ‫الوضذو‬ ‫بمبذدأ‬ ‫ذا‬‫والتزام‬ ,‫للدذفافية‬ ‫ا‬‫انحيذاز‬ ‫العمومية‬ ‫اجلمعية‬ ‫أعضاء‬ ‫زمالئنا‬.‫وهي‬‫االنضامم‬ ‫عرعد‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫مفتوحة‬ ‫قائمة‬ ‫مداحتك‬ ‫يف‬ ‫عرغب‬ ‫أو‬ ,‫ةليها‬‫تنا‬,‫أفكاحتها‬ ‫يف‬‫نحن‬‫حتيعذة‬ ‫حذول‬ ‫لق‬ ‫موعة‬ ‫اتفق‬ ‫واحدا‬‫وضذعنا‬ ‫أن‬ ‫بعذد‬ ,‫أولوعاتنا‬ ‫عىل‬ ‫فيها‬ ‫نا‬‫ولقذاءات‬ ‫اجتامعذات‬ ‫عذرب‬ ‫بيننا‬ ‫كثريا‬‫ذا‬‫لق‬ ‫منذه‬ ‫أكثر‬ ‫أفكاحت‬ ‫عىل‬ ‫احلقيقة‬ ‫يف‬ ‫اتفاق‬ ‫وهو‬ ,‫تنفييها‬ ‫آليات‬ ‫اجتذاه‬ ‫حول‬‫للقبيلذة‬ ‫أو‬ ‫للمكذان‬ ‫عيذبية‬ ‫حذول‬ ‫أو‬ , ِ‫ذد‬َ‫ق‬َ‫ع‬ِ َ َ!‫أطذام‬ ‫حذول‬ ‫أو‬ ‫املكتب‬ ‫هيئة‬ ‫عسمى‬ ‫فيام‬ ‫شخيية‬!‫ندعو‬ ‫هيا‬ ‫أجل‬ ‫من‬‫كتاب‬‫ومفكرهيا‬ ‫مرص‬ ‫ةلينا‬ ‫اإلضافة‬ ‫ةىل‬‫وةىل‬ ,‫تنفييها‬ ‫يف‬ ‫عمنا‬,‫املرشذحني‬ ‫األعضاء‬ ‫من‬ ‫سواء‬,‫أو‬ ‫العمومية‬ ‫اجلمعية‬ ‫أعضاء‬ ‫من‬‫كافة‬.. ‫ذيا‬‫ذ‬‫ه‬ ‫ذل‬‫ذ‬‫أج‬ ‫ذن‬‫ذ‬‫م‬‫ب‬ ‫ذة‬‫ذ‬‫املفعم‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫حتيعتن‬ ‫ذلنا‬‫ذ‬‫أحتس‬‫ذا‬‫ذ‬‫مقرتح‬‫ذع‬‫ذ‬‫ضي‬ ‫ةىل‬ ‫ا‬ ‫ذد‬‫ذ‬‫حم‬ ‫ت‬ ‫األعضاء‬‫امل‬‫عن‬ ‫سد‬‫وغري‬ , ‫التيوع‬ ‫حو‬ ‫هلم‬ ‫ممن‬‫امل‬‫عن‬ ‫سد‬‫ممذن‬‫هلذم‬ ‫لذيا‬ ‫حتسالة‬ ‫ألهنا‬ , ‫التيوع‬ ‫حو‬"‫حتيعة‬"‫حتسالة‬ ‫كوهنا‬ ‫من‬ ‫أكثر‬"‫عاعة‬"‫انتخابية‬ ,‫ا‬ ‫معتا‬‫املرصذعة‬ ُ‫ة‬‫الثقافذ‬ ِ ‫ذ‬َ‫ف‬ ّ‫ر‬ ُ‫ج‬ ‫أن‬ ‫بعذد‬ ‫احلايل‬ ‫الثقايف‬ ‫ر‬ ‫اخل‬ ‫تستدعر‬ ‫حتسالة‬ُ ِ َ ّ ُ ‫فلذيا‬ , ‫عقذو‬ ‫مداحت‬ ‫عىل‬ ‫احلقة‬‫ذيكر‬ُ‫ع‬ ‫اجتامعذي‬ ٍ‫أرذر‬ ‫أ‬ ‫هنذا‬ُ ٍ‫مرصذ‬ ‫ملرشذو‬ ‫الثقايف‬.. ‫ا‬ ‫اال‬ ‫فعالية‬ ‫حورصت‬ ‫اهلدة‬ ‫الثقافية‬ ‫البيئة‬ ‫هيه‬ ‫يف‬–‫مثلذه‬‫يف‬‫ذلذك‬ ‫ذل‬‫ذ‬‫مث‬‫ذم‬‫ذ‬‫معظ‬‫ذا‬‫ذ‬‫مؤسس‬‫ذة‬‫ذ‬‫الثقافي‬ ‫تنا‬-‫ذاء‬‫ذ‬‫وج‬‫ذده‬‫ذ‬‫جه‬‫ا‬‫ذوحت‬‫ذ‬‫حمي‬‫يف‬,‫ذات‬‫ذ‬‫البيان‬ ‫ذاحت‬‫ذ‬‫ةط‬ ‫ني‬ ‫خذال‬ ,‫احتا‬ ‫اإل‬ ‫لذا‬ ‫أعضذاء‬ ‫هبا‬ ‫استأرر‬ ‫التي‬ ‫واللجان‬ ,‫الومهية‬ ‫واملداحتعع‬ ‫وضع‬ ‫بني‬‫ذ‬‫مع‬ ‫االرنذني‬ ‫فأضذاعوا‬ ‫وتنفيذيها‬ ‫التيذوحتات‬‫ا‬‫ةىل‬ ‫باإلضذافة‬ ‫ذلذك‬ ,
  • 4. ‫منقوصة‬ ‫وغري‬ ‫كاملة‬ ‫للكتاب‬ ‫حقوق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ 3 ‫فضذ‬ ,‫فحسذب‬ ‫االنتخابذات‬ ‫عنذد‬ ‫تندذ‬ ‫التي‬ ‫التحزبات‬ ‫من‬ ‫آلية‬ ‫خلو‬‫ال‬‫عذن‬ ‫جزء‬ ‫األمر‬ ‫عىل‬ ‫القائمون‬ ‫نفي‬ ‫لو‬ ‫التي‬ ‫الكثريا‬ ‫والوعو‬ ‫القراحتات‬‫ا‬‫عسري‬‫ا‬‫منها‬ ‫لكان‬.‫الفاعلذة‬ ‫املرصذعة‬ ‫النقابات‬ ‫بني‬ ‫مهيبة‬ ‫مكانة‬ ‫ا‬ ‫لال‬‫مذا‬ ‫وهذيا‬ُ َ‫ذر‬ ‫ع‬ُ َ ‫واسذرتاتيجية‬ ,‫واضذحة‬ ‫حتيعة‬ ‫عملك‬ ‫متجانا‬ ٍ‫لا‬ ِ ‫لوجو‬ ‫القيوى‬ َ‫ة‬‫األمهي‬ٍ ِ َ ‫عمت‬ ‫لذا‬ ,‫القدعمذة‬ ‫العمذل‬ ‫آليذات‬ ‫ةىل‬ ‫تستند‬ ‫ال‬ ‫متقدمة‬‫لذ‬‫بوذوحتا‬ ‫ذا‬‫وعي‬ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫ألعضاء‬ ‫العرعضة‬ ‫القاعدا‬ ‫مع‬ ‫التفاعل‬. ‫ذل‬‫ذ‬‫اخ‬ ‫ذن‬‫ذ‬‫م‬ ‫ذال‬‫ذ‬‫اإلص‬ ‫ذون‬‫ذ‬‫عك‬ ‫أن‬ ‫ذة‬‫ذ‬‫أمهي‬ ‫ذرى‬‫ذ‬‫ع‬ ‫ذوحت‬‫ذ‬‫تي‬ ‫ذىل‬‫ذ‬‫ع‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫عوتن‬ ‫ذوم‬‫ذ‬‫تق‬ ‫ل‬ ‫عتسنى‬ ‫ولن‬ , ‫ا‬ ‫اال‬‫والفيذل‬ ,‫االخذتالو‬ ‫احذرتام‬ ‫ون‬ ‫مذن‬ ‫بيلك‬ ‫القيام‬ ‫نا‬ ‫اء‬ ‫أ‬ ‫ذول‬‫ذ‬‫ح‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫مالحظاتن‬ ‫ذني‬‫ذ‬‫ب‬ ‫ذواعي‬‫ذ‬‫ال‬‫ذاء‬‫ذ‬‫أعض‬‫ذة‬‫ذ‬‫جه‬ ‫ذفهم‬‫ذ‬‫بوص‬ ‫احتا‬ ‫اإل‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫ل‬ ‫أفرا‬ ‫بوصفهم‬ ‫احتا‬ ‫اإل‬ ‫لا‬ ‫وأعضاء‬ ,‫اعتباحتعة‬‫ا‬‫اإلبداعيذة‬ ‫الكتابذة‬ ‫عامحتسذون‬ ,‫والنقدعة‬‫و‬‫أعة‬ ‫ضد‬ ‫الوقوو‬ ‫لب‬ ‫عت‬ ‫ما‬ ‫وهيا‬ ,‫الثقايف‬ ‫منجزهم‬ ‫هلم‬ ‫عكون‬ ‫قد‬ ‫هتدو‬ ‫حماوالت‬‫بية‬ ‫واأل‬ ‫الثقافية‬ ‫الكتلة‬ ‫تفتي‬ ‫عليه‬ ‫عرتتب‬ ‫بدعل‬ ‫كيان‬ ‫خللو‬ ,‫مرص‬ ‫يف‬‫مع‬‫جانب‬ ‫ةىل‬ ‫وقوفنا‬‫عرى‬ ‫من‬ ‫كل‬‫ا‬ ‫اال‬ ‫ةصال‬ ‫يف‬ ‫البدء‬ ‫رضوحتا‬ .‫ه‬ ‫وجو‬ ‫جدوى‬ ‫يف‬ ‫تدكك‬ ‫حماولة‬ ‫ألعة‬ ‫والتيد‬ ,‫الداخل‬ ‫من‬ َ‫م‬‫وقيذذا‬ ,‫ألعضذذائه‬ ‫ذذا‬ ‫اال‬ ‫عقذذدمها‬ ‫التذذي‬ ‫اخلذذدمات‬ ‫مسذذتوى‬ ‫ضذذع‬ ‫ةن‬َ ‫و‬ ِ‫فة‬ ‫امليذذا‬ ‫عذذىل‬ ‫هذذا‬ِ‫معظم‬ِ ِ‫والعالقذذات‬ ,‫التربعذذات‬ ‫وطلذذب‬ , ‫الفذذر‬ ِ‫اجلهذذد‬ِ ‫املدذكالت‬ ‫مذن‬ ‫ا‬ ‫عذد‬ ‫ب‬َّ‫ب‬‫س‬ ‫قد‬ ,‫فاعل‬ ‫ضاعي‬ ‫تيوحت‬ ‫وضع‬ ‫ون‬ ,‫الدخيية‬َّ ,‫أعضذائه‬ ‫إلبذداعات‬ ‫الواهية‬ ‫النرش‬ ‫معدالت‬ ‫من‬ ‫بداعة‬ ,‫خمتلفة‬ ‫مستوعات‬ ‫عىل‬ ‫فضذال‬ ,‫وعامذة‬ ‫خاصذة‬ ‫املختلفذة‬ ‫النرشذ‬ ‫وحت‬ ‫مذن‬ ‫لالستغالل‬ ‫فرعسة‬ ‫وتركهم‬
  • 5. ‫منقوصة‬ ‫وغري‬ ‫كاملة‬ ‫للكتاب‬ ‫حقوق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ 4 ‫ال‬ ‫ذي‬‫ذ‬‫الت‬ ‫ذة‬‫ذ‬‫اهلزعل‬ ‫ذته‬‫ذ‬‫نرش‬ ‫ذن‬‫ذ‬‫ع‬‫ذفة‬‫ذ‬‫مرش‬ ‫ذوحتا‬‫ذ‬‫ص‬ ‫ذون‬‫ذ‬‫تك‬ ‫أن‬ ‫ةىل‬ ‫ذال‬‫ذ‬‫ح‬ ‫ذأ‬‫ذ‬‫ب‬ ‫ذى‬‫ذ‬‫ترق‬ ,‫ألعضائه‬ ‫املمنوحة‬ ‫املعاشات‬ ‫وتدم‬ , ‫ا‬ ‫لال‬‫مذن‬ ‫أقذل‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫عضو‬ ‫فمعاش‬ ‫ذا‬ ‫لال‬ ‫اليذحي‬ ‫املرشذو‬ ‫هذزال‬ ‫ةىل‬ ‫باإلضذافة‬ ,‫لألجوحت‬ ‫نى‬ ‫األ‬ ‫احلد‬ ‫سدس‬ ‫ذا‬‫ذ‬ ‫اال‬ ‫ذانون‬‫ذ‬‫لق‬ ‫ذه‬‫ذ‬‫في‬ ‫ذدا‬‫ذ‬‫العدع‬ ‫ذو‬‫ذ‬‫الرص‬ ‫ذات‬‫ذ‬‫وخمالف‬ ,‫ذات‬‫ذ‬‫النقاب‬ ‫ذاقي‬‫ذ‬‫بب‬ ‫ذة‬‫ذ‬‫مقاحتن‬ ‫ةىل‬ ‫ت‬ ‫أ‬ ‫ذي‬‫ذ‬‫والت‬ ,‫ذه‬‫ذ‬‫والئحت‬‫ذا‬‫ذ‬‫ل‬ ‫يف‬ ‫ذاء‬‫ذ‬‫أعض‬ ‫ذن‬‫ذ‬‫م‬ ‫ذندوق‬‫ذ‬‫الي‬ ‫ذة‬‫ذ‬‫ميزاني‬ ‫ذم‬‫ذ‬‫حتف‬ ‫احتعذة‬ ‫وة‬ ‫ماليذة‬ ‫خمالفذات‬ ‫بسذبب‬ ‫األخذريا‬ ‫األحتبذع‬ ‫السذنوات‬ ‫مداحت‬ ‫عىل‬ ‫احتا‬ ‫اإل‬ ,‫الثقايف‬ ‫باملحي‬ ‫التأرري‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫نداط‬ ‫عجز‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫هيا‬ ,‫جسيمة‬‫وال‬ ‫االهتامم‬ ‫ونقص‬ ,‫أعضائه‬ ‫بني‬ ‫للتكافل‬ ‫صندوق‬ ‫بغياب‬ ‫املدكالت‬ ‫هيه‬ ‫تنتهي‬ ‫مع‬ ‫يف‬ ‫تسهم‬ ‫بمكتبة‬‫ب‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫أعضاء‬ ‫رفة‬‫الضذع‬ ‫مذع‬ ,‫ذا‬‫بعض‬ ‫بعضذهم‬ ‫نتذا‬ .‫كثذري‬ ‫ذلذك‬ ‫وغري‬ ‫الثقايف‬ ‫الواقع‬ ‫يف‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫ليوت‬ ‫الددعد‬‫املثالذب‬ ‫هذيه‬ ‫ةن‬ ‫اجلا‬ ‫والتعامل‬ ‫العميل‬ ‫املستوى‬ ‫عىل‬ ‫معاجلتها‬ ‫حال‬ ‫بأعة‬ ‫عمكن‬ ‫ال‬ ‫واملدكالت‬ ,‫الريعة‬ ‫مستوى‬ ‫أو‬ ‫اء‬ ‫األ‬ ‫مستوى‬ ‫عىل‬ ‫سواء‬ ‫معها‬‫ون‬‫مدكالت‬ ‫ةىل‬ ‫االنتباه‬ ‫حتأت‬‫الكتلة‬ ‫هيه‬‫رضوحتا‬‫يف‬ ‫الفوحت‬ ‫البدء‬‫دعدها‬‫وفو‬ ‫ومعاجلتها‬‫ال‬ ‫حتيعذة‬ ‫خ‬ ‫من‬ ‫ختلو‬‫وةجراءات‬‫ال‬‫للدخو‬ ‫ال‬.‫هنا‬ ‫تفييالهتا‬ ‫ةىل‬ ‫ل‬‫وع‬‫رى‬‫تكتلنا‬ ‫عم‬ ‫األزمة‬ ‫هيه‬ ‫أسباب‬ ‫أن‬‫ايتي‬ ‫النقاط‬ ‫بمعاجلة‬ ‫هيا‬ ‫تفا‬ ‫كن‬:‫ة‬ 1-‫يف‬ ‫ذائم‬‫ذ‬‫الق‬ ‫ذا‬‫ذ‬ ‫اال‬ ‫ذانون‬‫ذ‬‫ق‬ ‫ذدعل‬‫ذ‬‫بتع‬ ‫ذاموا‬‫ذ‬‫ق‬ ‫ذن‬‫ذ‬‫مم‬ ‫ذزمالء‬‫ذ‬‫ال‬ ‫ذو‬‫ذ‬‫جه‬ ‫ذتكامل‬‫ذ‬‫اس‬ ‫ذدو‬‫ذ‬‫ال‬,‫ذابقة‬‫ذ‬‫الس‬ ‫حتات‬,‫ذاذ‬‫ذ‬‫النف‬ ‫ذة‬‫ذ‬‫مرحل‬ ‫يف‬ ‫ذدعالت‬‫ذ‬‫التع‬ ‫ذع‬‫ذ‬‫ووض‬‫ب‬ ‫ذدفع‬‫ذ‬‫وال‬‫ذانون‬‫ذ‬‫ق‬ ,‫م‬ ‫القا‬ ‫النواب‬ ‫لا‬ ‫ةىل‬ ‫املعدل‬ ‫ا‬ ‫اال‬‫تعذدعل‬‫التنفييعذة‬ ‫الئحتذه‬‫نحذو‬ ‫عذىل‬ ‫شامل‬‫ذلك‬ ‫عىل‬ ‫بناء‬‫بقذانون‬ ‫مقيذدا‬ ‫ندذاطاته‬ ‫مذن‬ ‫كثذري‬ ‫يف‬ ‫ذا‬ ‫اال‬ ‫فمامحتسة‬ .
  • 6. ‫منقوصة‬ ‫وغري‬ ‫كاملة‬ ‫للكتاب‬ ‫حقوق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ 5 ‫شائه‬,‫اجلمعيذات‬ ‫وقذانون‬ ‫النقابذات‬ ‫قانون‬ ‫بني‬ ‫جيمع‬‫وشذ‬ ‫كهولنذا‬ ‫ععلذم‬‫يوخنا‬ .‫فيها‬ ‫ندأ‬ ‫التي‬ ‫الظروو‬‫اجلمعيات‬ ‫أقرهتا‬ ‫التي‬ ‫كافة‬ ‫بتعدعالته‬ ‫القانون‬ ‫ولدعنا‬ .‫اين‬ ‫ةىل‬ ‫التسعينيات‬ ‫من‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫العمومية‬ 2-‫فاع‬ ‫ا‬‫رشعك‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫عكون‬ ‫أن‬ ‫رضوحتا‬‫ال‬‫بالدأن‬ ‫اخلاصة‬ ‫القوانني‬ ‫وضع‬ ‫يف‬ ,‫ذايف‬‫ذ‬‫الثق‬‫ذد‬‫ذ‬‫اجلدع‬ ‫ذتوحت‬‫ذ‬‫الدس‬ ‫ذه‬‫ذ‬‫لب‬ ‫عت‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫م‬ ‫ذو‬‫ذ‬‫وف‬ ‫ذوغها‬‫ذ‬‫وص‬‫ذة‬‫ذ‬‫قانوني‬ ‫ذدعالت‬‫ذ‬‫تع‬ ‫ذن‬‫ذ‬‫م‬ ‫ذ‬‫ذ‬‫خيوص‬‫ذن‬‫ذ‬‫نم‬ ‫ه‬ ‫ذوا‬‫ذ‬‫م‬ ‫يف‬ ‫ا‬19‫ةىل‬24‫ذن‬‫ذ‬‫نم‬ ‫ذوا‬‫ذ‬‫وامل‬ ,)47‫ةىل‬50‫ذوا‬‫ذ‬‫وامل‬ ,) ‫نمن‬65‫ةىل‬73‫تني‬ ‫املا‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ,)83,84.) 3-‫عمك‬ ‫ال‬‫ن‬‫عكون‬ ‫أن‬‫ذا‬ ‫اال‬‫املاليذة‬ ‫تبعيتذه‬ ‫فذك‬ ‫ون‬ ,‫مسذتقل‬ ‫موقذ‬ ‫ذا‬ ‫ذلك‬ ,‫احتعة‬ ‫واإل‬‫أل‬‫حت‬ُ‫عيد‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫واستقالل‬ ,‫استقالله‬ ‫من‬ ‫تنبع‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫هيبة‬ ‫ن‬ُ ‫االقتيا‬ ‫قدحتته‬ ‫من‬,‫ه‬ ‫برا‬ ‫تنفيي‬ ‫عىل‬ ‫عة‬‫التموعذل‬ ‫جذدوى‬ ‫عضذع‬ ‫الي‬ ‫األمر‬ ‫ميذا‬ ‫يف‬ ‫التفكذري‬ ‫عذىل‬ ‫وجيربنذا‬ ,‫املسذاءلة‬ ‫موضذع‬ ‫الدخيذية‬ ‫العالقات‬ ‫عرب‬‫حت‬ ‫عذىل‬ ‫اقرتاحذات‬ ‫وهنذا‬ ,‫جدعدا‬ ‫روعل‬‫القذانون‬‫بخيذو‬ ,‫الكتذاب‬ ‫حقذوق‬ ‫الدولة‬ ‫عىل‬,.‫حينها‬ ‫يف‬ ‫زمالئنا‬ ‫عىل‬ ‫سنعرضها‬ ‫الدأن‬ ‫هيا‬ ‫يف‬ ‫ا‬ ‫حمد‬ 4–‫بحق‬ ‫الدولة‬ ‫البة‬ ‫م‬‫أسوا‬ ‫عليها‬ ‫وقنا‬‫ب‬‫ب‬‫قية‬,‫النقابات‬‫ا‬‫بدء‬‫عىل‬ ‫باحليول‬ ‫اجلدعدا‬ ‫املدن‬ ‫من‬ ‫واحدا‬ ‫يف‬ ‫بناء‬ ‫أحتايض‬‫أكثر‬ ‫أو‬‫أو‬ ‫اجلدعذدا‬ ‫القذاهرا‬ ‫نمثل‬ , ‫عذىل‬ ‫أكتوبر‬ ‫من‬ ‫س‬ ‫السا‬)‫املثذال‬ ‫سذبيل‬,‫باسذتثامحتها‬ ‫وانتهذاء‬,‫حت‬ ‫قذا‬ ‫ذا‬ ‫واال‬ ‫ب‬‫ذائه‬‫ذ‬‫أعض‬‫املجذذاالت‬ ‫يف‬‫احت‬ ‫وة‬ ‫مذذايل‬ ‫تيذذوحت‬ ‫وضذذع‬ ‫ذىل‬‫ذ‬‫ع‬ ‫واهلندسذذية‬ ‫الفنيذذة‬ ‫وهنذذدي‬‫متكامذذل‬‫ب‬ ‫الكتذذاب‬ ‫مدعنذذة‬ ‫إلندذذاء‬‫األحت‬ ‫منحذذة‬ ‫اسذذتغالل‬-‫لذذو‬ ‫توافرت‬-‫ون‬‫بنايها‬ ‫عكلفه‬ ‫أن‬‫مالية‬ ‫أعباء‬ ‫أعة‬‫مضذافة‬‫فنذي‬ ‫تيذوحت‬ ‫ولذدعنا‬ ,
  • 7. ‫منقوصة‬ ‫وغري‬ ‫كاملة‬ ‫للكتاب‬ ‫حقوق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ 6 ‫ومايل‬ ‫وهندي‬. ‫اخليو‬ ‫هيا‬ ‫يف‬ ‫كامل‬‫مذا‬ ‫وهيا‬‫عذدعم‬-‫مبذدئيا‬-‫ميزانيذة‬ ‫من‬ ‫عقدحت‬ ‫بام‬ ‫ا‬ ‫اال‬45-70‫مذة‬ ‫القا‬ ‫الفرتا‬ ‫يف‬ ‫جنيه‬ ‫مليون‬-‫حتاسذة‬ ‫وفذو‬ ‫قام‬ ‫التي‬ ‫اجلدوى‬‫هبا‬‫املجموعة‬ ‫من‬ ‫عد‬‫ناه‬ ‫أ‬ ‫املوقعة‬-‫عتذيح‬ ‫الذي‬ ‫الوضذع‬ ‫مضاعفة‬‫بعضذو‬ ‫تليذو‬ ,‫مناسذبة‬ ‫حدو‬ ‫ةىل‬ ‫األعضاء‬ ‫معاشات‬, ‫ذا‬ ‫اال‬‫ون‬ ‫و‬ ‫عة‬ ‫فر‬ ‫حللول‬ ‫اللجوء‬,‫حتات‬ ‫مبا‬ ‫أو‬,‫شخيذية‬‫أ‬‫و‬‫تربعذات‬‫حتجذال‬ ‫مذن‬‫أعذامل‬ ‫و‬ , ‫ذا‬‫ذ‬ ‫اال‬ ‫ذة‬‫ذ‬‫هليب‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫حفظ‬ ‫ذك‬‫ذ‬‫وذل‬ ,‫ذوحتهتم‬‫ذ‬‫ر‬ ‫حت‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫مي‬ ‫يف‬ ‫ذكو‬‫ذ‬‫مد‬‫احرت‬‫مل‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫ام‬‫ذة‬‫ذ‬‫كان‬ .‫أعضائه‬ 5-‫رشعك‬ ‫بوصفه‬ ,‫فاعل‬ ‫نقايب‬ ‫وحت‬ ‫ا‬ ‫لال‬ ‫عكون‬ ‫أن‬ ‫أمهية‬‫ا‬‫مهام‬‫تفاعلذه‬ ‫يف‬ ‫خيوص‬ .‫الوطني‬ ‫الثقايف‬ ‫الضمري‬ ‫مع‬‫ا‬,‫أمتنذا‬ ‫تذاحتعم‬ ‫مذن‬ ‫مذة‬ ‫القا‬ ‫املرحلة‬ ‫يف‬ ,‫اإلحتهاب‬ ‫احت‬ ‫ألخ‬ ‫تتعر‬ ‫التي‬‫وال‬‫ستهدافات‬‫بمحو‬ ‫ترتب‬ ‫تنتهي‬ ‫ال‬ ‫أخرى‬ ‫السذي‬ ‫واالسذتغالل‬ ,‫الثقافيذة‬ ‫هوعتنا‬‫الذي‬ ‫األمذر‬ ,‫العوملذة‬ ‫ملفذاهيم‬ ‫القبذيح‬ ‫اي‬ ‫وعي‬ ‫لب‬ ‫تت‬ ,‫ةضافية‬ ‫أعباء‬ ‫العضو‬ ‫املثق‬ ‫كاهل‬ ‫عىل‬ ‫علقي‬‫ا‬‫حا‬‫ا‬:‫بالسؤال‬ ‫نرعد؟‬ ‫وماذا‬ ‫نحن؟‬ ‫من‬ 6-, ‫ا‬ ‫اال‬ ‫لواء‬ ‫املنضوعة‬ ‫غري‬ ‫العرعضة‬ ‫والثقافية‬ ‫اإلبداعية‬ ‫القاعدا‬ ‫ضم‬ ,‫ذة‬‫ذ‬‫العامل‬ ‫ذوعة‬‫ذ‬‫للعض‬ ‫ذة‬‫ذ‬‫قيق‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫ج‬ ‫رشوط‬ ‫ذع‬‫ذ‬‫وض‬ ‫ذع‬‫ذ‬‫م‬‫ذا‬‫ذ‬ ‫اال‬ ‫ذبح‬‫ذ‬‫ليي‬‫ذ‬‫ذ‬‫كيان‬‫ا‬ ‫متامسك‬‫ا‬‫حت‬ ‫وقا‬‫ا‬,‫كافذة‬ ‫ا‬ ‫املتعد‬ ‫اإلبداعية‬ ‫الثقايف‬ ‫الواقع‬ ‫تياحتات‬ ‫استيعاب‬ ‫عىل‬ ‫استبعا‬ ‫أو‬ ‫رييز‬ ‫ون‬ ‫وشيوخ‬ ‫وكهول‬ ‫شباب‬ ‫من‬ ‫املختلفة‬ ‫أجياله‬ ‫واحتضان‬.
  • 8. ‫منقوصة‬ ‫وغري‬ ‫كاملة‬ ‫للكتاب‬ ‫حقوق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ 7 7-‫استقالليته‬ ‫عم‬ ‫و‬ ,‫الفكر‬ ‫حرعة‬ ‫محاعة‬‫أو‬ ‫ها‬ ‫االضذ‬ ‫حمذاوالت‬ ‫كذل‬ ‫ضذد‬ ‫لوجذ‬ ‫معنذى‬ ‫فذال‬ ,‫املبذدعني‬ ‫عذن‬ ‫والدفا‬ ,‫التدوعه‬‫محاعذة‬ ‫عذن‬ ‫تعجذز‬ ‫نقابذة‬ ‫و‬ .‫أعضائها‬ 8-.‫رانية‬ ‫مرا‬ ‫الدوحت‬ ‫ةصداحتها‬ ‫ةىل‬ ) ‫نضا‬ ‫لة‬ ‫ا‬ ‫ةعا‬ 9-,‫والعامذة‬ ‫اخلاصذة‬ ‫النرشذ‬ ‫وحت‬ ‫مذع‬ ‫النرشذ‬ ‫عقذو‬ ‫يف‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫أعضاء‬ ‫محاعة‬ ‫ملكيته‬ ‫حقوق‬ ‫ومحاعة‬‫م‬,‫كافة‬ ‫النرش‬ ‫وحت‬ ‫من‬ ‫االستغالل‬ ‫من‬ ‫الفكرعة‬‫وهنذا‬ . ‫اخليو‬ ‫هيا‬ ‫يف‬ ‫شامل‬ ‫تيوحت‬‫وهي‬‫ذا‬‫رشعك‬ ‫ذا‬ ‫اال‬ ‫خول‬ ‫لب‬ ‫عت‬ ‫وضع‬ ‫ا‬ ,‫الدولية‬ ‫النسب‬ ‫ر‬ ‫تنا‬ ‫نرش‬ ‫مكافآت‬ ‫ملنح‬ ‫النرش‬ ‫عقو‬ ‫يف‬ ‫فاعال‬ 10-‫تيوحت‬ ‫هنا‬‫منجز‬ ‫قانوم‬‫لتعدعل‬‫الئحة‬‫للثقافذة‬ ‫األعذىل‬ ‫املجلذا‬‫عذىل‬ ‫ذذاء‬‫ذ‬‫ألعض‬ ‫ذذيح‬‫ذ‬‫عت‬ ‫ذذو‬‫ذ‬‫نح‬‫ال‬‫ذذات‬‫ذ‬‫نقاب‬‫ك‬ ‫ذذة‬‫ذ‬‫الفكرع‬‫ذذاب‬‫ذ‬‫الكت‬ ‫ذذا‬‫ذ‬ ‫ا‬,‫ذذون‬‫ذ‬‫الفن‬ ‫ذذة‬‫ذ‬‫ونقاب‬ ‫التدكيلية‬,‫السينامئية‬ ‫املهن‬ ‫ونقابة‬,‫ونقا‬‫التمثيلية‬ ‫املهن‬ ‫بة‬,‫العرعقة‬ ‫واجلمعيات‬ ‫التاحتخيية‬ ‫واجلمعية‬ ‫الفلسفية‬ ‫كاجلمعية‬‫وغريمه‬‫ا‬‫جلذان‬ ‫يف‬ ‫أعضذاء‬ ‫عكونذوا‬ ‫بذأن‬ ‫ذعية‬‫ذ‬‫برش‬ ‫ذدعر‬‫ذ‬‫تق‬ ‫ذل‬‫ذ‬‫أق‬ ‫ذىل‬‫ذ‬‫ع‬ ‫ذون‬‫ذ‬‫عتمتع‬ ‫ذم‬‫ذ‬‫ألهن‬ ‫ذك‬‫ذ‬‫ذل‬ ,‫ذفاهتم‬‫ذ‬‫بي‬ ‫ذىل‬‫ذ‬‫األع‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫املجل‬ ‫مذن‬ ‫ممكذن‬ ‫عذد‬ ‫أكرب‬ ‫من‬ ‫عمقراطي‬ ‫نحو‬ ‫عىل‬ ‫انتخاهبم‬,‫وضعيذاهتم‬ ‫نقابذاهتم‬ ‫وهيا‬‫ما‬‫ا‬ ‫لال‬ ‫عسمح‬‫وفنية‬ ‫بية‬ ‫أ‬ ‫نقابات‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ,‫رقافية‬ ‫وضعيات‬‫أخرى‬ ‫مرص‬ ‫يف‬ ‫والفنية‬ ‫الثقافية‬ ‫السياسات‬ ‫وضع‬ ‫يف‬ ‫فاعلني‬ ‫رشكاء‬ ‫عكونوا‬ ‫بأن‬‫ويف‬ , ‫الدولة‬ ‫جلوائز‬ ‫وحماعدا‬ ‫ومنيفة‬ ‫لة‬ ‫عا‬ ‫جلنة‬ ‫تدكيل‬.
  • 9. ‫منقوصة‬ ‫وغري‬ ‫كاملة‬ ‫للكتاب‬ ‫حقوق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ 8 11-, ‫ذا‬ ‫لال‬ ‫االجتامعي‬ ‫النا‬ ‫ةنداء‬‫هذيا‬ ‫إلندذاء‬ ‫تفيذييل‬ ‫تيذوحت‬ ‫وهنذا‬ .‫روعلذه‬ ‫وسذبل‬ ‫النا‬‫فذنحن‬‫مذن‬ ‫املحرومذة‬ ‫كلهذا‬ ‫مرصذ‬ ‫يف‬ ‫الوحيذدا‬ ‫النقابذة‬ .‫ذلك‬ 12-‫متكامل‬ ‫ات‬ ‫حمفو‬ ‫نظام‬ ‫وضع‬‫لذا‬ ‫وألعضذاء‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫ألعضاء‬ ‫عيرس‬ .‫صذحيح‬ ‫قذانوم‬ ‫نحو‬ ‫عىل‬ ‫املراسالت‬ ‫حفظ‬ ‫احتا‬ ‫اإل‬,‫مثقوبذة‬ ‫ذا‬ ‫اال‬ ‫فذياكرا‬ ‫من‬ ‫عزعز‬ ‫جزء‬ ‫وهي‬‫ضمري‬‫الثقايف‬ ‫مرص‬!‫فيه‬ ‫التفرع‬ ‫جيب‬ ‫ال‬ 13-‫تنفيي‬‫أقرت‬ ‫ما‬‫ه‬‫العم‬ ‫اجلمعية‬‫بتاحتعم‬ ‫ها‬ ‫انعقا‬ ‫يف‬ ‫ومية‬"3-3-1995” ‫بدأن‬‫عاا‬‫بيع‬ ‫الت‬‫عن‬ ‫املوجو‬‫اخل‬‫عضوعة‬‫ا‬ ‫اال‬,‫مذن‬ ‫ذلذك‬ ‫عدذكله‬ ‫وما‬ ‫هبيا‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫الئحة‬ ‫ةىل‬ ‫بند‬ ‫عضاو‬ ‫أن‬ ‫عىل‬ ,‫له‬ ‫التيد‬ ‫علينا‬ ‫عفر‬ ‫اخرتاق‬ .‫املعني‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫مدكالت‬ ‫ةن‬‫النقابية‬ ‫واحلياا‬ ‫الثقايف‬ ‫الواقع‬ ‫مدكالت‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫ع‬ ‫وال‬ ,‫مرص‬ ‫يف‬‫ةىل‬ ‫االنتباه‬ ‫ون‬ ‫العميل‬ ‫املستوى‬ ‫عىل‬ ‫معاجلتها‬ ‫حال‬ ‫بأ‬ ‫مكن‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫التدخيص‬ ‫عىل‬ ‫قام‬ ‫التي‬ ,‫السابقة‬ ‫الريعة‬,‫متاحذة‬ ‫حلذول‬ ‫ووضع‬ ‫أخر‬ ‫جهة‬ ‫من‬‫ى‬‫ةال‬ ‫لذب‬ ‫تت‬ ‫ال‬‫عقذ‬ ‫ال‬ ‫ومتجذانا‬ ‫متعذاون‬ ‫لذا‬ ‫حضذوحت‬ ‫أمام‬‫اقرتاحات‬,‫والتغيذري‬ ‫وعر‬ ‫الت‬‫لذا‬‫وحتغبذة‬ ,‫واضذحة‬ ‫حتيعذة‬ ‫لذه‬ , ‫وقذو‬ ‫اال‬ ‫تفعيل‬ ‫يف‬ ‫يوب‬.‫الثقافية‬ ‫مرص‬ ‫عقول‬ ‫أفضل‬ ‫فيها‬ ‫مهمة‬ ‫نقابة‬ ‫بيفته‬ ‫ا‬ ‫تيوحت‬ ‫لب‬ ‫عت‬ ‫ما‬ ‫وهيا‬‫ا‬‫ضعي‬‫ا‬‫فاعال‬‫املرشذحني‬ ‫مذن‬ ‫كتلذة‬ ‫من‬‫تكذون‬ ‫مسئولة‬‫الذرب‬ ‫ضيذع‬ ‫سذتظل‬ ‫وةال‬ ,‫منتخبذيهم‬ ‫أمام‬ ‫ضعية‬ ‫مسئولية‬‫ةطذاحت‬ ‫يف‬ ‫امج‬ ‫املحققة‬ ‫غري‬ ‫الوعو‬,‫تم‬ ‫ما‬ ‫وهيا‬‫أخالقذي‬ ‫أسذاس‬ ‫عذىل‬ ‫قائم‬ ‫تعاون‬ ‫وجو‬
  • 10. ‫منقوصة‬ ‫وغري‬ ‫كاملة‬ ‫للكتاب‬ ‫حقوق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ 9 ‫ذحني‬‫ذ‬‫املرش‬ ‫ذني‬‫ذ‬‫ب‬,‫ذيقة‬‫ذ‬‫الض‬ ‫ذة‬‫ذ‬‫الريع‬ ‫ذاوز‬‫ذ‬‫تتج‬ ‫ذي‬‫ذ‬‫الت‬ ‫ا‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫اجل‬ ‫ذات‬‫ذ‬‫التوجه‬ ‫ذو‬ ‫ذن‬‫ذ‬‫م‬ ,‫الدخيية‬ ‫وامليلحة‬‫ليبتدئ‬‫لتنفيذي‬ ‫عمذيل‬ ‫تيذوحت‬ ‫وضذع‬ ‫مذن‬ ‫املرشذح‬ ‫عمل‬ ‫عضذو‬ ‫انتخابه‬ ‫فوحت‬ ‫العمومية‬ ‫اجلمعية‬ ‫أعضاء‬ ‫أمام‬ ‫مسئوليته‬ ‫ومراعاا‬ ,‫ه‬ ‫برنا‬‫ا‬ .‫احتا‬ ‫اإل‬ ‫لا‬ ‫يف‬ ‫وبا‬‫التي‬ ‫السابقة‬ ‫النقاط‬ ‫ةىل‬ ‫إلضافة‬‫ناها‬ ‫حذد‬‫حتاسذ‬ ‫عذىل‬ ‫بنذاء‬‫ا‬ ‫جذا‬ ‫ة‬ ,‫عالجها‬ ‫وطرائو‬ ,‫ومدكالته‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫ألوضا‬‫اقرتاحات‬ ‫أحتبعة‬ ‫هنا‬‫أخذرى‬ ‫قدمن‬‫اها‬‫احلايل‬ ‫احتا‬ ‫اإل‬ ‫لا‬ ‫عضمها‬ ‫كي‬‫القا‬ ‫اجلمعيذة‬ ‫أعذامل‬ ‫جدول‬ ‫ةىل‬‫مذ‬‫ة‬ :‫اييت‬ ‫النحو‬ ‫عىل‬ ‫أو‬‫ال‬‫اسذتقاللية‬ ‫بدعم‬ , ‫ا‬ ‫اال‬ ‫فرو‬ ‫عىل‬ ‫رهتا‬ ‫وسي‬ ,‫القاهرا‬ ‫مركزعة‬ ‫تفكيك‬ : ‫استقالهل‬ ‫عىل‬ ‫وتدجيعها‬ , ‫الفرو‬‫نحذو‬ ‫عىل‬ ‫الفرو‬ ‫ميزانية‬ ‫ا‬ ‫زعا‬ ‫مع‬ , ‫املا‬ ‫ا‬ )‫احتا‬ ‫ة‬ ‫لا‬ ‫ن‬ ‫هلا‬ ,‫فرعية‬ ‫نقابة‬ ‫ةىل‬ ‫منها‬ ‫فر‬ ‫كل‬ ‫وعل‬ ‫عتيح‬‫اختياصذاته‬ ‫لذه‬ ‫بالنقابات‬ ‫ا‬‫استئناس‬ ‫وذلك‬ .‫اين‬ ‫احلال‬ ‫هو‬ ‫كام‬ )‫احتعة‬ ‫ة‬ ‫نجلنة‬ ‫وليا‬ ,‫الواضحة‬ ‫وعرضذها‬ , ‫االقذرتا‬ ‫هذيا‬ ‫عذىل‬ ‫بناء‬ ‫الفرو‬ ‫الئحة‬ ‫تدكيل‬ ‫ا‬ ‫ةعا‬ ‫مع‬ ,‫األخرى‬ ‫ا‬ ‫عىل‬‫العمومية‬ ‫جلمعية‬‫ماحتس‬ ‫يف‬2016.‫إلقراحتها‬ :‫ذا‬‫ذ‬‫راني‬‫ب‬ ‫م‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫الق‬ ‫احتا‬ ‫اإل‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫ل‬ ‫ذ‬‫ذ‬‫تكلي‬‫ذام‬‫ذ‬‫للس‬ ‫ذدفا‬‫ذ‬‫ال‬ ‫ذر‬‫ذ‬‫وزع‬ ‫ذدا‬‫ذ‬‫مناش‬ ‫ا‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫ع‬ ‫املنترشذا‬ ‫املسلحة‬ ‫القوات‬ ‫وحت‬ ‫يف‬ ‫والعال‬ ‫باإلقامة‬ ‫العاملني‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫ألعضاء‬ ,‫هلذم‬ ‫أماكن‬ ‫توافرت‬ ‫ما‬ ‫ةذا‬ , ‫ا‬ ‫اال‬ ‫بكاحتنيه‬ ,‫مرص‬ ‫حتبو‬ ‫يف‬‫ب‬ ‫وذلذك‬‫صذداحت‬ ‫احت‬ ‫ة‬ ‫أمر‬‫كذام‬ ‫كافذة‬ ‫العسذكرعة‬ ‫الذدوحت‬ ‫يف‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫عضو‬ ‫بمعاملة‬ ‫ته‬ ‫سيا‬ ‫من‬ .‫قلم‬ ‫محلة‬ ‫ونحن‬ , ‫سال‬ ‫محلة‬ ‫هم‬ ,‫العسكرعون‬ ‫أعضايها‬ ‫ل‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ع‬ُ‫ع‬َ َ ُ
  • 11. ‫منقوصة‬ ‫وغري‬ ‫كاملة‬ ‫للكتاب‬ ‫حقوق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ 10 :‫ذا‬‫ذ‬‫رالث‬‫احتا‬ ‫اإل‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫ل‬ ‫ذم‬‫ذ‬‫حتف‬ ‫ةىل‬ ‫ا‬‫ذر‬‫ذ‬‫نظ‬-‫ذانوم‬‫ذ‬‫الق‬ ‫ذاحت‬‫ذ‬‫املستد‬ ‫حتأ‬ ‫ةىل‬ ‫ا‬ ‫ذتنا‬‫ذ‬‫اس‬ ‫ا‬ ‫لال‬-‫اجلمعيذات‬ ‫انعقذا‬ ‫حلضذوحت‬ ‫ذا‬ ‫اال‬ ‫أفذر‬ ‫لكتذاب‬ ‫مواصذالت‬ ‫توفري‬ ‫العموم‬‫مذنهم‬ ‫املداحتكة‬ ‫عرعد‬ ‫من‬ ‫ونقل‬ ,‫ية‬‫الفذرو‬ ‫مذن‬‫ةىل‬‫يف‬ ‫الذرئيا‬ ‫املركذز‬ ,‫القذذاهرا‬‫ن‬ ‫حتقذذم‬ ‫ا‬ ‫املذذا‬ ‫ةىل‬ ‫ا‬ ‫واسذذتنا‬22‫أن‬ ‫عذذىل‬ ‫تذذنص‬ ‫التذذي‬ ) ‫ن‬ ‫فقذذرا‬ ) ‫اس‬ ‫طرعقة‬ ‫نةقراحت‬ ‫العمومية‬ ‫اجلمعية‬ ‫اختيا‬,)‫احتهتذا‬ ‫وة‬ ‫ذا‬ ‫اال‬ ‫أموال‬ ‫تثامحت‬ ‫ن‬‫األم‬ ‫نعر‬ ‫أن‬ ‫و‬‫الدأن‬ ‫هيا‬ ‫يف‬ ‫قراحت‬ ‫ألخي‬ ‫ر‬‫العمومية‬ ‫اجلمعية‬ ‫من‬‫صاحبة‬ ,‫املبارش‬ ‫احلو‬‫ا‬ ‫لا‬ ‫من‬ ‫وليا‬‫احتا‬ ‫إل‬. ‫مذرا‬ ‫مذن‬ ‫أكثذر‬ ‫وموازنتذه‬ ‫اليندوق‬ ‫مليزانية‬ ‫املتكرحت‬ ‫الرفم‬ ‫ةىل‬ ‫أ‬ ‫استنا‬ :‫ا‬‫حتابع‬ ‫اإل‬ ‫لا‬ ‫أعضاء‬ ‫من‬ ,‫األخريا‬ ‫األحتبع‬ ‫السنوات‬ ‫يف‬‫بذرفم‬ ‫انتهذي‬ ‫الي‬ ‫احتا‬ ‫اليندوق‬ ‫مليزانية‬ ‫نفسه‬ ‫احتا‬ ‫اإل‬ ‫لا‬‫ن‬ ‫العذام‬ ‫هذيا‬2014)‫يف‬ ‫ذأ‬ ‫اخل‬ ‫بسذبب‬ ‫ا‬ ‫بيو‬ ‫ت‬‫لقانون‬,‫ذلذك‬ ‫عذىل‬ ‫ترتذب‬ ‫الذي‬ ‫املذايل‬ ‫واهلدحت‬,‫نقذدم‬‫بدذأن‬ ‫ذا‬‫مقرتح‬ ‫للر‬ ‫ومنفيلة‬ ‫ائمة‬ ‫جلنة‬ ‫ةنداء‬‫أن‬ ‫عذل‬ ,‫اختياصذاهتا‬ ‫تبذارش‬ :‫اليذحية‬ ‫عاعذة‬ ‫م‬ ‫القذا‬ ‫هذا‬ ‫انعقا‬ ‫يف‬ ‫عليه‬ ‫للتيوع‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫ألعضاء‬ ‫كامال‬ ‫مرشوعا‬ ‫تضع‬‫يف‬ ‫ماحتس‬2016,‫ةىل‬ ‫ا‬ ‫اسذتنا‬ ,‫مرصذ‬ ‫نقابذات‬ ‫بجميذع‬ ‫أسوا‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫املذا‬ ‫نذص‬37) ‫الف‬‫قرا‬)‫نس‬‫واملوا‬ ,‫ن‬ ‫أحتقام‬97 ,96 ,95 ,94‫الالئحة‬ ‫من‬ ). ..‫والذزمالء‬ ‫الزميالت‬‫ل‬‫فعذ‬ ‫واتنذا‬ ‫خ‬ ‫أوىل‬ ‫بذدأنا‬ ‫قذد‬‫ال‬‫بتقذدعم‬‫الذب‬ ‫امل‬ ‫هذيه‬ ‫األخريا‬ ‫األحتبعة‬‫أعامل‬ ‫جدول‬ ‫يف‬ ‫حتاجها‬ ‫إل‬‫ألخذي‬ ‫مذة‬ ‫القا‬ ‫العمومية‬ ‫اجلمعية‬ ‫عليها‬ ‫التيوع‬,‫عمكم‬ ‫ونأمل‬‫املقرت‬ ‫هليه‬‫حات‬‫التيوع‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫برصو‬ ‫أو‬‫نتائجه‬.
  • 12. ‫منقوصة‬ ‫وغري‬ ‫كاملة‬ ‫للكتاب‬ ‫حقوق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ 11 ‫ذذاحتكتك‬‫ذ‬‫مد‬ ‫ةن‬ ..‫ذذريا‬‫ذ‬‫وأخ‬‫م‬‫ذذي‬‫ذ‬‫ه‬ ,‫ذذة‬‫ذ‬‫م‬ ‫القا‬ ‫ذذات‬‫ذ‬‫االنتخاب‬ ‫يف‬ ,‫ذذة‬‫ذ‬‫الفاعل‬ ‫الذب‬ ‫م‬ ‫عن‬ ‫تعرب‬ ‫فاعلة‬ ‫نقابة‬ ‫ليكون‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫فع‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫رضوحتعة‬ ‫مداحتكة‬ ‫ذداعاهتم‬‫ذ‬‫ب‬ ‫وب‬ ,‫ذا‬‫ذ‬‫بائه‬ ‫أ‬ ‫ذالح‬‫ذ‬‫بمي‬ ‫ذتم‬‫ذ‬‫وهت‬ ,‫ذاهلم‬‫ذ‬‫وآم‬ ‫ذائها‬‫ذ‬‫أعض‬,‫ذا‬‫ذ‬‫حتيعتن‬ ‫ذتظل‬‫ذ‬‫وس‬ ‫أل‬ ‫مفتوحة‬‫عضو‬‫مرشح‬ ‫أو‬‫زميل‬‫عملك‬ ‫الكتاب‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫بأن‬ ‫معنا‬ ‫عؤمن‬‫من‬ ‫التذأرري‬ ‫عذىل‬ ‫حتا‬ ‫قذا‬ ‫مرصذ‬ ‫يف‬ ‫فكرعذة‬ ‫نقابذة‬ ‫أهذم‬ ‫جيعلذه‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫الكامنة‬ ‫القوى‬ .‫الثقايف‬ ‫الفعل‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫االجتامعي‬,‫التوفيو‬ ‫ويل‬ ‫واهلل‬
  • 13. ‫منقوصة‬ ‫وغري‬ ‫كاملة‬ ‫للكتاب‬ ‫حقوق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ 12 ‫اهلا‬ ‫عبد‬ ‫عالء‬ .‫العسال‬ ‫زعنب‬ .‫فهمي‬ ‫هالة‬ ‫بكر‬ ‫سلوى‬‫ام‬ ‫الوحت‬ ‫ةهياب‬‫شومان‬ ‫مسعو‬ ‫ران‬ ‫الب‬ ‫محد‬‫العال‬ ‫عبد‬ ‫نجوى‬‫ًا‬ ‫أمحد‬ ‫املقيو‬ ‫عبد‬ ‫سعيد‬‫علوان‬ ‫هدام‬‫العيل‬ ‫سامح‬ ‫العينني‬ ‫أبو‬ ‫يات‬ ‫ع‬ .