Dokumen ini membahas konsep tawazun, yaitu keseimbangan dalam berbagai aspek kehidupan menurut Islam, mencakup jasad, akal, dan roh. Ditekankan bahwa ilmu, makanan yang halal, dan zikir kepada Allah adalah penting untuk mencapai keseimbangan tersebut. Keseimbangan tidak hanya penting secara individu, tetapi juga berkontribusi pada kestabilan masyarakat dan negara.

1. TAWAZUN
SITI NURDIYANA NABILLA BINTI
SAMSURI

2. Definisi
• Tawazun berasal dari kata tawazana : seimbang
• Tawazun : memberi sesuatu akan haknya, tanpa ada
penambahan dan pengurangan
• Tawazun : seimbang dalam beragama
• Kemampuan seorang individu untuk menyeimbangkan
kehidupannya dalam pelbagai dimensi sehingga
tercipta keadaan yang stabil, sihat , aman dan nyaman

3. Tawazun di Alam Semesta
• Allah menciptakan langit dan semua isinya dengan tawazun
• Bukti: Al-Mulk, 67:3 yang bermaksud
“yang menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Tidak
akan kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang pada
ciptaan Tuhan Yang Maha Pengasih. Maka lihatlah sekali
lagi adakah kami lihat sesuatu yang cacat? “

4. • Bukti : Ar-Rahman,55: 7-9
“dan tetumbuhan dan pepohon, keduanya tunduk (kepada-
Nya)”
“Dan langit telah ditinggikan-Nya dan Dia ciptakan
keseimbangan itu”
“agar kamu jangan merusak keseimbangan itu”

5. MANUSIA YANG SEIMBANG
•Secara umumnya, manusia menurut islam
terdiri dari 3 unsur
1. Jasad
2. Akal
3. Roh

6. AKAL
• Makanan akal adalah ilmu
• Kurangnya ilmu = akalnya lemah
• Sepertimana makanan jasad, ilmu pun mesti yang baik
sehingga bermanfaat
• Ilmu yang buruk : ilmu sihir, ilmu mencuri dan
sebagainya

7. DALIL-DALIL MENGENAI ILMU
• Surah Al-’Alaq : 1-5 = perintah membaca
• Surah Al-Qalam : 1. Maksudnya:
“ Nun. Demi Pena dan apa yang ditulis”

8. Surah Al-Muzammil:1-9

9. FIZIKAL/JASAD
• Allah telah menyediakan makanan jasad untuk manusia.
Rujukan dalam makanan jasad:
A. Halal dan baik. Surah Al-Baqarah,2:168. Maksudnya
“Wahai manusia!Makanlah dari (makanan) yang halal dan baik
yang terdapat di bumi, dan janganlah kamu mengikuti langkah-
langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata”
B. Tidak berlebihan. Surah Al-A’raf,7:31. Maksudnya
“Wahai anak cucu adam! Pakailah pakaianmu yang bagus pada
setiap (memasuki) masjid, makan dan minulah tetapi jangan
berlebihan. Sungguh Allah tidak menyukai orang yang berlebih-
lebihan”

10. ROHANI
•Makanan roh adalah zikrullah (ingat kepada Allah)
•Inilah makanan yang kurang mendapat perhatian
manusia pada umunya
•“Lapar” rohani itu tidak dapat dirasakan, namun
antara symptom-symptomnya adalah gelisah, tergesa-
gesa hidup dirasakan sempit dan tidak tenang

11. •Kesan lemahnya roh:
1. Halal haram tidak dipeduli
2. Orang lain susah pun tidak dipeduli
3. Masyarakat hancur, negara hancur
4. Tidak memikirkan umat dan agama, hanya
mementingkan diri sendiri

12. ZIKRULLAH
• Surah Al-Ahzab,33:41
“ Wahai orang-orang yang beriman, berzikirlah (dengan
menyebut nama) Allah, zikir yang sebanyak-banyaknya”
• Surah An-Nisa’, 4:142
“ Sesungguhnya orang-orang munafik itu menipu Allah, dan
Allah akan membalas tipuan mereka. Dan apabila mereka
berdiri untuk solat mereka berdiri dengan malas. Mereka
bermaksud riya’ (dengan solat) di hadapan manusia. Dan
tidaklah mereka menyebut Allah kecuali sedikit sekali”

13. Hadis 2
• Sayyidina Abdullah bin Busr meriwayatkan bahawa
sesungguhnya seorang lelaki bertanya, “Ya Rasulullah,
pengetahuan hukum-hukum syariah Islam telah
banyak bagiku, beritahulah kepadaku sesuatu yang
dapat aku mengamalkannya secara berterusan
sepanjang hidupku.” Baginda bersabda, “Hendaklah
lidahmu senantiasa basah dengan zikrullah.” (Hadis
riwayat Ibnu Abi Syaibah, Ahmad dan lain-lain)

14. Hadis 3
• Sayyidina Abu Darda meriwayatkan bahawa Rasulullah
bertanya kepada para sahabat, “Mahukah aku khabarkan
kepada kamu tentang amalan yang paling baik dan yang
paling suci di sisi Allah, yang meninggikan darjat kamu
setinggi-tingginya, yang lebih baik daripada menafkahkan
emas dan perak (di jalan Allah) dan yang lebih baik daripada
menghadapi musuh di tengah-tengah medan jihad, kamu
penggal leher mereka atau mereka memenggal leher kamu?”
Para sahabat berkata, “Bahkan, apakah itu Ya Rasullullah?”,
Baginda bersabda, “Zikrullah.” (Hadis riwayat Ahmad, Tirmizi
dan lain-lain)

15. KESEIMBANGAN DUNIA DAN AKHIRAT
Surah Al-Qasas, 28:77 (m/s 394)