3. SIAPA PENYULUH AGAMA ? PENYULUH AGAMA ADALAH PETUGAS LAPANGAN SEBAGAI PELAKSANA TUGAS PENDIDIKAN, BIMBINGAN,MORAL DAN KETAKWAANKEPADA ALLAH SWT SERTA MENYAMPAIKAN GAGASAN PEMBANGUNAN KEPADA MASYARAKAT MELALUI PINTU DAN BAHASA AGAMA AMAN PEDOMAN PELAPORAN PENYULUH AGAMA ISLAM OLEH DIRJEN BINBAGA DEPAG RI TAHUN 2004
4. APA TUGAS DAN FUNGSI PENYULUH AGAMA ? TUGAS DAN FUNGSI PENYULUH AGAMA ADALAH MELAKUKAN DAN MENGEMBANGKAN KEGIATAN BIMBINGAN ATAU PENYULUHAN AGAMA DAN PEMBANGUNAN MELALAUIBAHASA AGAMA KMA NOMOR 516 TAHUN 2003 BAB III HAL. 4 KEMENTRIAN AGAMA KAB. MADINA
5. أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ الْجُعْفِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُبَيِّعَةَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا بَقِيَ الْأَوَّلُ حَتَّى يَتَعَلَّمَ أَوْ يُعَلِّمَ الْآخِرَ فَإِنْ هَلَكَ الْأَوَّلُ قَبْلَ أَنْ يُعَلِّمَ أَوْ يَتَعَلَّمَ الْآخِرُ هَلَكَ النَّاسُ Telah mengabarkan kepada kami Malik bin Isma'il telah menceritakan kepada kami Mas'ud bin Sa'ad Al Ju'fi dari ' Atha ` bin As Sa`ib dari Abdullah bin Rabi'ah dari Salman ia berkata: "Manusia akan tetap dalam keadaan baik-baik saja, selama ada generasi awal hingga ia belajar atau mengajar generasi yang selanjutnya, apabila generasi awal tiada sebelum ia belajar atau mengajar generasi selanjutnya maka manusia akan hancur lebur". S.DARIMI NO. 244
6. BENTUK PELAKSANAAN PENYULUHAN KONSULTASI KHUTBAH DI MEDIA MASSA CERAMAH DI INTERNET BUKU AKTIF DI ORGANISASI KEAGAMAAN KETELADANAN KANTOR URUSAN AGAMA RANTO BAEK PENYULUHAN DENGAN LISAN PENYULUHAN DENGAN ‘ AMAL (PERBUATAN) PENYULUHAN DENGAN TULISAN
7. PROBLEMATIKA PENYULUH AGAMA INTERNAL KURANGNYA ILMU PENGETAHUAN HILANGNYA KETELADANAN HILANGNYA DAYA PATUH/TDK MENGGIGIT TIDAK VISIONER TIDAK ADA EVALUASI KURANGNYA KEINGINAN MASYRKT UTK MNDGR KEMENTRIAN AGAMA KAB. MADINA
8. إن الله لا يَقْبِضُ العلمَ انتزاعاً ينتزعُه من العباد، ولكنْ يقبِضُ العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبقَ عالماً؛ اتَّخذ الناس رؤوساًَ جُهَّالا، فسُئِلوا ؟ فأفتوا بغير العلم، فضلّوا وأضلوا . “ Sesungguhnya Allah tidak akan mengangkat ilmu dengan sekali cabutan dari manusia. Namun Allah akan mengangkat ilmu dengan mewafatkan para ulama. Hingga ketika tidak tersisa lagi seorang berilmu (di tengah mereka), manusia mengangkat para pemimpin yang jahil. Mereka ditanya, dan mereka pun berfatwa tanpa ilmu. Hingga akhirnya mereka sesat dan menyesatkan (orang lain)” . Shahih Al-Bukhariy, Kitaabul-‘Ilmi, Baab Kaifa Yaqbidlul-‘Ilm (1/194 – bersama Fathul-Bariy ), dan Shahih Muslim, Kitaabul-‘Ilmi,
9. أن النبي صلى الله عليه وسلم جلس ذات يوم على المنبر، وجلسنا حوله، فقال : ( إني مما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها ) Bahwasannya Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam pernah duduk pada suatu hari di atas mimbar. Kami pun duduk di sekitar beliau. Maka beliau bersabda : “Sesungguhnya yang aku takutkan atas diri kalian setelahku adalah dibukakannya bunga (kemegahan) dunia dan perhiasannya kepada kalian” . Diriwayatkan oleh Al-Bukhari no. 1465 dan Muslim no. 1052.
10. مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَقِلَّ اْلعِلْمُ وَيَظْهَرَ الجَهْلُ وَيَظْهَرَ الزِّنَا وَتَكْثرَ النِّسَاءُ وَيَقلَّ الرِّجَالُ حَتَّى يَكُونُ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً القَيِّمُ اْلوَاحِدُ “ Di antara tanda-tanda dekatnya hari Kiamat adalah sedikitnya ilmu (tentang Ad-Dien), merajalelanya kebodohan dan perzinahan, dan sedikitnya kaum laki-laki, sehingga lima puluh orang wanita hanya terdapat satu orang pengurus (laki-laki) saja” [HR. Al-Bukhari no. 81 – tartib maktabah sahab, Muslim no. 2671, dan At-Tirmidzi no. 2205
12. 0 MENINGKATKAN SDM PENYULUH MEMBUAT MANAJEMEN PENYULUHAN YANG VISIONER MELAKUKAN MONITORING/EVALU A SI DAKWAH MELAKUKAN PEMETAAN DAKWAH MENINGKATKAN DAKWAH FARDIAYAH DAN TULISAN PEMANFAATAN IPTEK SECARA OPTIMAL MEMBUAT MEDIA BERORIENTASI DAKWAH LANGKAH-LANGKAH ANTISIPASI KUA RANTO BAEK
13. مَا رَأَيْتُ شَيْئًا إِلاَّ وَرَأَيْتُ اللهَ مَعَهُ ALI BIN ABI TALIB "Tiadalah aku melihat sesuatu, kecuali aku melihat Allah beserta sesuatu tersebut".
14.
15. حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا أَنَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِي اللَّهُ وَأَحَبَّنِي النَّاسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبُّوكَ dari Abu ‘Ubaedah bin Abi al-Safar (ts), dari Syihab bin Abbad (ts), Khalid bin ‘Amru al-Qurasy (ts), dari Sofyan al-Tsaury (‘a), Abi Hazim (‘a), Sahl bin Sa’din Al-Sa’idy berkata ; seseorang datang kepada Rasulullah saw. lalu berkata; “Ya Rasulallah Tunjukkanlah kepadaku yang apabila aku melaksanakannya Allah dan manusia akan mencintaiku”. Rasulullah saw. berkata, “zuhudlah di dunia kamu akan dicintai Allah, dan zuhudlah dengan apa yang dimiliki manusia, maka mereka akan mencintaimu
18. SENDAL MUSA Tahun 1968. Wiliam Master menemukan fosil sendal di lapisan batuan Kambrium di atol. Fosil sendal ini terkikis 1/8 inci di tumit sebelah kanan, pertanda orang yang memakai sendal ini memakai tongkat di tangan kanan. Benda seluruhnya berukuran panjang 10,5 inci, dan lebar 3,5 inci dan 3 inci pada tumit. “ Sesungguhnya Aku Penguasamu, maka tanggalkanlah dua sendalmu, sesungguhnya engkau di Lembah Muqaddas Thuwaa” (Al-Quran, surat Tho Hha, ke 20, ayat 12) “ Dan apa itu di tangan kananmu hai Musa ?” Ia berkata:”Ini tongkatku, aku bertekan atasnya, dan aku gugurkan (daun) dengannya untuk kambingku, dan adalah bagiku padanya beberapa kegunaan yang lain” (Al-Quran, surat Tho hha, ke 20 ayat 17-18)
