مجموع فتاوى - الشيخ ناصر السنة القرشي الشامي تقبله الله

3. ‫هذا‬ ‫ويتضح‬ ‫العباد‬ ‫على‬ ‫فضل‬ ‫لهم‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬
‫ألن‬ ‫وكفر‬ ‫وإيمان‬ ‫وحرام‬ ‫حالل‬ ‫من‬ ‫الدين‬ ‫أمور‬ ‫وتعليمهم‬ ‫توعيتهم‬ ‫خالل‬ ‫من‬
‫الله‬ ‫قول‬ ‫في‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ،‫الناس‬ ‫بين‬ ‫ليبثوه‬ ‫العلم‬ ‫بهذا‬ ‫عليهم‬ ‫َمَّن‬ ‫الله‬
"‫والفقه‬ ‫"العلم‬ :‫قال‬ ]٢٦٩ :‫[البقرة‬ ﴾‫يشاء‬ ‫من‬ ‫الحكمة‬ ‫﴿يؤتي‬ :‫عزوجل‬
»‫فقيه‬ ‫موت‬ ‫من‬ ‫إبليس‬ ‫إلى‬ ‫أحب‬ ‫أحد‬ ‫موت‬ ‫«وما‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫وقال‬
‫ساهرًا‬ ‫حسيبه‬ ‫والله‬ ‫نحسبه‬ ‫كما‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫القرشي‬ ‫السنة‬ ‫ناصر‬ ‫الشيخ‬ ‫وكان‬
‫البحوث‬ ‫في‬ ‫وقته‬ ‫وعامرًا‬ ‫شبهة‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫الردود‬ ‫ميادين‬ ‫في‬ ‫المنافحة‬ ‫على‬
‫صد‬ ‫في‬ ‫نصيب‬ ‫له‬ ‫ليكون‬ ،‫السنة‬ ‫عن‬ ‫خارج‬ ‫كل‬ ‫ومقارعة‬ ‫والجمع‬
‫وهذه‬ ‫الصحيح‬ ‫المسار‬ ‫عن‬ ‫المسلمين‬ ‫تحريف‬ ‫في‬ ‫الغلو‬ ‫أهل‬ ‫محاوالت‬
‫أصحاب‬ ‫وأما‬ ،‫السماء‬ ‫كبد‬ ‫في‬ ‫كالنجمة‬ ‫تلمع‬ ‫الطاهر‬ ‫الهدي‬ ‫رسالته‬
‫تقدح‬ ‫التي‬ ‫المدرارة‬ ‫وسطوره‬ ‫ردوده‬ ‫من‬ ‫نصيب‬ ‫لهم‬ ‫فكان‬ ‫واإلرجاء‬ ‫التجهم‬
‫في‬ ‫الباصرة‬ ‫العين‬ ‫فمنها‬ ‫المتصاغرة‬ ‫شبهاتهم‬ ‫لتهدم‬ ‫الحارقة‬ ‫الشهب‬ ‫عليهم‬
‫لديه‬ ‫وكان‬ ‫لغات‬ ‫بعدة‬ ‫أخرى‬ ‫مؤلفات‬ ‫وله‬ ‫المعاصرة‬ ‫اإلنتخابات‬ ‫وثنية‬ ‫كشف‬
‫ذا‬ ‫وكان‬ »‫السلف‬ ‫خطى‬ ‫على‬ ‫وقناة‬ ‫السبل‬ ‫تتبعوا‬ ‫وال‬ «‫منها‬ ‫قنوات‬ ‫عدة‬
‫السلف‬ ‫بآثار‬ ‫واسع‬ ‫إلمام‬ ‫عنده‬ ‫غبن‬ ‫يشوبه‬ ‫ال‬ ‫صالح‬ ‫وصيت‬ ‫حسن‬ ‫خلق‬
‫المواقع‬ ‫في‬ ‫قلمه‬ ‫ومسخرًا‬ ‫الواقع‬ ‫أرض‬ ‫في‬ ‫مجاهدًا‬ ‫وكان‬ ‫بينها‬ ‫موفقًا‬
‫أهل‬ ‫وترك‬ ‫واإلهتداء‬ ‫الخير‬ ‫لهم‬ ‫مريدًا‬ ‫إلخوانه‬ ‫النصيحة‬ ‫بذل‬ ‫على‬ ‫حريصًا‬
‫بالتوبيخ‬ ‫السائل‬ ‫يعنف‬ ‫«ال‬ ‫اآلجري‬ ‫قال‬ ‫وكما‬ ‫اإلعتداء‬ ‫وأسلوب‬ ‫الجهل‬
‫المسألة‬ ‫في‬ ‫يبسطه‬ ‫ولكن‬ ،‫قدره‬ ‫من‬ ‫فيضع‬ ‫يزجره‬ ‫وال‬ ،‫فيخجله‬ ‫القبيح‬
.‫آمين‬ ‫اللهم‬ ‫له‬ ‫يغفر‬ ‫وأن‬ ‫يرحمه‬ ‫أن‬ ‫الله‬ ‫فنسأل‬ »‫فيها‬ ‫ليجبره‬
‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫والسالم‬ ‫والصالة‬ ‫لله‬ ‫الحمد‬ ‫الله‬ ‫بسم‬
:‫بعد‬ ‫أما‬ ‫أجمعين‬ ‫وصحبه‬

4. ‫الكفار؟‬ ‫عند‬ ‫العمل‬ ‫حكم‬ ‫ما‬ :‫السؤال‬
:‫الجواب‬
: ‫عمومًا‬ ‫الكفار‬ ‫عند‬ ‫المباح‬ ‫في‬ ‫العمل‬ ‫ضوابط‬ ‫و‬ ‫شروط‬
‫والتجارة‬ ‫والزراعة‬ ‫والبناء‬ ‫كالهندسة‬ ‫ذاته‬ ‫في‬ ‫مباحا‬ ‫العمل‬ ‫يكون‬ ‫ان‬ -1
. ‫المباحات‬ ‫من‬ ‫وغيرها‬
‫او‬ ‫الكفار‬ ‫دين‬ ‫تعظيم‬ ‫او‬ ‫الصالة‬ ‫كترك‬ ‫شرك‬ ‫او‬ ‫كفر‬ ‫عليه‬ ‫يترتب‬ ‫ال‬ ‫ان‬ -2
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وأمثال‬ ‫المسلمين‬ ‫ضد‬ ‫موالتهم‬ ‫أو‬ ‫منهم‬ ‫الشركي‬ ‫الخوف‬
. ‫المكفرات‬
‫في‬ ‫مساعدة‬ ‫او‬ ‫خمر‬ ‫شرب‬ ‫او‬ ‫اختالط‬ ‫من‬ ‫حرام‬ ‫عليه‬ ‫يترتب‬ ‫ال‬ ‫ان‬-3
. ‫المحرمات‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ونظائر‬ ‫بالمسلمين‬ ‫ضرر‬ ‫او‬ ‫المعاصي‬ ‫أماكن‬ ‫إنشاء‬
‫الخدمة‬ ‫في‬ ‫كالعمل‬ ‫كرامته‬ ‫وامتهان‬ ‫المسلم‬ ‫اذالل‬ ‫الى‬ ‫يؤدي‬ ‫أال‬ -4
. ‫ذلك‬ ‫ماشابه‬ ‫او‬ ‫األحذية‬ ‫مسح‬ ‫في‬ ‫أو‬ ‫الخاصة‬
‫في‬ ‫منه‬ ‫نفسه‬ ‫أجر‬ ‫ان‬ ‫فاما‬ ... [)39 / 6( - ‫المغني‬ ‫في‬ ‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫رضي‬ ‫عليا‬ ‫الن‬ ‫نعلمه‬ ‫خالف‬ ‫بغير‬ ‫جاز‬ ‫ثوب‬ ‫كخياطة‬ ‫الذمة‬ ‫في‬ ‫معين‬ ‫عمل‬
‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫وأخبر‬ ‫بتمرة‬ ‫دلو‬ ‫كل‬ ‫له‬ ‫يستقي‬ ‫يهودي‬ ‫من‬ ‫نفسه‬ ‫أجر‬ ‫عنه‬ ‫الله‬
‫ال‬ ‫معاوضة‬ ‫عقد‬ ‫والنه‬ ‫االنصاري‬ ‫وكذلك‬ ،‫ينكره‬ ‫فلم‬ ‫بذلك‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬
‫لغير‬ ‫منه‬ ‫نفسه‬ ‫أجر‬ ‫فان‬ ‫مبايعته‬ ‫فأشبه‬ ‫استخدامه‬ ‫وال‬ ‫المسلم‬ ‫اذالل‬ ‫يتضمن‬
. ] ‫جاز‬ ‫معلومة‬ ‫مدة‬ ‫الخدمة‬
: ‫ألمرين‬ ‫فيه‬ ‫ُينظر‬ ‫الكافرة‬ ‫المنظمات‬ ‫عند‬ ‫الوظائف‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫العمل‬ ‫إذن‬
‫في‬ ‫العمل‬ ‫كان‬ ‫فإن‬ ، ‫الكفر‬ ‫متحقق‬ ‫أو‬ ‫محرم‬ ‫هو‬ ‫هل‬ ‫نفسه‬ ‫العمل‬ ‫طبيعة‬ /1
. ‫بحسبه‬ ‫كافر‬ ‫أو‬ ‫عاصي‬ ‫فالعامل‬ ‫كفرًا‬ ‫أو‬ ‫ُمحرمًا‬ ‫نفسه‬
‫شروط‬ ‫من‬ ‫العامل‬ ‫من‬ ‫يطلب‬ ‫لما‬ ‫ننظر‬، ‫مباح‬ ‫نفسه‬ ‫في‬ ‫العمل‬ ‫كان‬ ‫وإن‬/2
‫مباشرة‬ ‫بعد‬ ‫المنظمة‬ ‫تلك‬ ‫به‬ ‫وماتلزمه‬ ‫العمل‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫تعيينه‬ ‫يتم‬ ‫حتى‬
. ‫العمل‬
٤
)١( :‫رقم‬ ‫فتوى‬

5. ، ‫الكراهة‬ ‫مع‬ ‫ُمباح‬ ‫إما‬ ‫فالعمل‬، ‫ُمكِّفر‬ ‫أو‬ ‫ُمحَّرم‬ ‫هو‬ ‫بما‬ ‫ُيلزم‬ ‫ال‬ ‫كان‬ ‫فإن‬
‫ُتفضي‬ ‫قد‬ ‫والتي‬ ‫الُمسلم‬ ‫على‬ ‫الكافر‬ ‫من‬ ‫ُّلط‬‫س‬‫الت‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫وجود‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫لما‬
‫إلى‬ ‫الكفار‬ ‫بدعوة‬ ‫تعلق‬ ‫إذا‬ ‫له‬ ‫مندوب‬ ‫أو‬ ‫الُمسلم‬ ‫إذالل‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫إلى‬
. ‫الحق‬ ‫ودين‬ ‫اإلسالم‬
‫المأمور‬ ‫حسب‬ ‫على‬ ‫حكمه‬ ‫فالعمل‬ ، ‫كفر‬ ‫أو‬ ‫ُمحَّرم‬ ‫هو‬ ‫بما‬ ‫ُيلزم‬ ‫كان‬ ‫وإن‬
. ‫اإلجمال‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫هذا‬.. ‫مباحًا‬ ‫أصله‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫حتى‬ ، ‫كفر‬ ‫أو‬ ‫ُمحَّرم‬
، ‫صريح‬ ‫كفر‬ ‫هو‬ ‫بما‬ ‫الشفهي‬ ‫باإلقرار‬ ‫معها‬ ‫العامل‬ ‫تلزم‬ ‫المنظمة‬ ‫كانت‬ ‫إن‬
‫كأن‬ ‫مباحًا‬ ‫أصله‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫حتى‬ ‫صريح‬ ‫كفر‬ ‫العمل‬ ‫فهذا‬ ، ‫الوظيفة‬ ‫ليستلم‬
‫حق‬ ‫بالنصرانية‬ ‫التبشير‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫حق‬ ‫اإلسالم‬ ‫سوى‬ ‫دين‬ ‫أن‬ ‫باإلقرار‬ ‫يلزم‬
. ‫ذلك‬ ‫ونظائر‬
‫ففيها‬ ، ‫كفرية‬ ‫أو‬ ‫محرمة‬ ‫شروط‬ ‫فيها‬ ‫ورقة‬ ‫على‬ ‫بالتوقيع‬ ‫ُيلزم‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫أما‬
: ‫اآلتي‬ ‫التفصيل‬
‫الصريحة‬ ‫بالكتابة‬ ‫أو‬ - ‫أوافق‬ ‫كقول‬ - ‫الصريح‬ ‫بالقول‬ ‫الصريحة‬ ‫فالموافقة‬
‫وردة‬ ‫بالله‬ ‫كفر‬ ، ‫الترك‬ ‫أو‬ ‫بالفعل‬ ‫صريح‬ ‫كفر‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫على‬ - ‫أوافق‬ ‫ككتابة‬ -
. )‫كالخطاب‬ ‫(الكتاب‬ ‫أن‬ ‫الفقهية‬ ‫فالقاعدة‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫عن‬
‫بكتابة‬ ‫وليس‬ ‫بشخبطة‬ ‫كالتوقيع‬ ، ‫للكفار‬ ‫الداللة‬ ‫محتمل‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫إظهار‬ ‫أما‬
‫حالتان‬ ‫له‬ ، ‫كفرية‬ ‫شروط‬ ‫فيها‬ ‫ورقة‬ ‫على‬ ‫باألصبع‬ ‫البصم‬ ‫أو‬ ، ‫صريحة‬
: ‫الباصم‬ ‫أو‬ ‫الموّقع‬ ‫وحال‬ ‫نية‬ ‫بحسب‬
. ‫كافر‬ ‫فهذا‬ ، ‫ويلتزمها‬ ‫الشروط‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫يوافق‬ ‫أنه‬ ‫بنية‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫أن‬ /1
، ‫يلتزمها‬ ‫أنه‬ ‫وال‬ ‫الشروط‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫يوافق‬ ‫أنه‬ ‫بنية‬ ‫ليس‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫أن‬ /2
: ‫حاالن‬ ‫له‬ ‫فهذا‬ ، ‫لهم‬ ‫مخادعًة‬ ‫ولكن‬
٥

6. ‫من‬ ‫عليه‬ ‫بصم‬ ‫أو‬ ‫عليه‬ ‫وَّقع‬ ‫بما‬ ‫إلزامه‬ ‫على‬ ‫قادرين‬ ‫الكفار‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ /‫أ‬
‫على‬ ‫الشروط‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫بصمته‬ ‫أو‬ ‫توقيعه‬ ‫بسبب‬ ‫وسيلزمونه‬ ‫كفرية‬ ‫شروط‬
‫يعلم‬ ‫كان‬ ‫فإن‬ ، ‫الشروط‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫التوقيع‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫فهنا‬ ، ‫كفر‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫فعل‬
‫الكفر‬ ‫بفعل‬ ‫إلزامًا‬ ‫سُيلزم‬ ‫الشروط‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫بصمته‬ ‫او‬ ‫توقيعه‬ ‫بمجرد‬ ‫أنه‬
. ‫كافر‬ ‫فهذا‬ ، ‫بصم‬ ‫أو‬ ‫ووقع‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫مهرب‬ ‫له‬ ‫يجد‬ ‫ولن‬
، ‫بصم‬ ‫أو‬ ‫وّقع‬ ‫إذا‬ ، ‫محرم‬ ‫أو‬ ‫كفر‬ ‫هو‬ ‫بما‬ ‫إلزامه‬ ‫الكفار‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫أن‬ /‫ب‬
‫ُيصادم‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫أال‬ ‫يوافق‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫بنية‬ ‫البصم‬ ‫أو‬ ‫التوقيع‬ ‫له‬ ‫يجوز‬ ‫فهنا‬
‫سياسة‬ ‫شروط‬ ‫على‬ ‫الموافقة‬ ‫حالة‬ ‫مثل‬ ‫بالضبط‬ ‫الحالة‬ ‫وهذه‬ ، ‫الشرع‬
‫والتويتر‬ ‫والواتساب‬ ‫والتليغرام‬ ‫الفيسبوك‬ ‫وتطبيقات‬ ‫الوندوز‬ ‫في‬ ‫الخصوصية‬
. ‫التطبيقات‬ ‫من‬ ‫وغيرها‬
. ‫وأعلم‬ ‫أعلى‬ ‫والله‬
٦

7. ‫التجميل‬ ‫عمليات‬ ‫يسمى‬ ‫لما‬ ‫يتبع‬ ‫الرمش‬ ‫او‬ ‫للحاجب‬ ‫الشعر‬ ‫اضافة‬
‫تغيير‬ ‫يعتبر‬ ‫هل‬ ‫للمرأة‬ ‫للحاجبين‬ ‫إضافي‬ ‫شعر‬ ‫زرع‬ ‫ماحكم‬ :‫السؤال‬
‫زرع؟‬ ‫إنما‬ ‫نمص‬ ‫ليس‬ ‫الله‬ ‫لخلق‬
:‫الجواب‬
: ‫نوعين‬ ‫األصل‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫وهي‬
: ‫للضرورة‬ ‫وتتم‬ ‫بسبب‬ ‫معللة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫فإما‬▪️
‫كإزالة‬ ،‫تشّوه‬ ‫وإصالح‬ ‫عيب‬ ‫إلزالة‬ ‫تكون‬ ‫التي‬ ‫التجميل‬ ‫عمليات‬ ‫كّل‬ ‫وهي‬
‫وتساقط‬ ‫والبهاق‬ ‫الزائدة‬ ‫والسمنة‬ ‫كالهزال‬ ‫األمراض‬ ‫تعقب‬ ‫التي‬ ‫العيوب‬
‫الخلقية‬ ‫والعيوب‬ ‫التشوهات‬ ‫إزاله‬ ‫أو‬ ،‫ونحوها‬ ‫والحروق‬ ‫والحوادث‬ ‫الشعر‬
‫المشقوقة‬ ‫والشفة‬ ‫الزائدة‬ ‫كاإلصبع‬ ،‫والدته‬ ‫منذ‬ ‫اإلنسان‬ ‫مع‬ ‫تكون‬ ‫التي‬
. ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫المباحة‬ ‫العلميات‬ ‫من‬ ‫وهي‬ ، ‫ذلك‬ ‫وغير‬
،‫اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﻼﺏ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺃﻧﻔﻲ‬ ‫ﺃﺻﻴﺐ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﺳﻌﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺮﻓﺠﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﻠﻪ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻓﺄﻣﺮﻧﻲ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻓﺄﻧﺘﻦ‬ ،‫ﻭﺭﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﻔﺎ‬ ‫ﻓﺎﺗﺨﺬﺕ‬
.‫الترمذي‬ ‫سنن‬ .‫ﺫﻫﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﻔﺎ‬ ‫ﺃﺗﺨﺬ‬ ‫ﺃﻥ‬
:‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﺇﺳﺤﺎﻕ‬ ‫ﻭﺳﻤﻌﺖ‬ : 2/845 ‫الكرماني‬ ‫حرب‬ ‫مسائل‬ ‫في‬ ‫جاء‬
‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﻌﻈﻢ‬ ‫ﺃﻳﻌﺎﻟﺠﻪ‬ ‫ﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦﻫ‬ ‫اﻧﻜﺴﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺳﻨﻪ‬ ‫اﻧﻜﺴﺮﺕ‬ ‫اﻟﺬﻱ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺃﺭاﺩ‬ ‫ﺇﺫا‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭاﺩ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺫﻛﻲ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺑﺴﻦ‬ ‫ﻳﻌﺎﻟﺠﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻟﺤﻤﻪ‬ ‫ﻳﺆﻛﻞ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻏﻴﺮﻩ‬
‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﻣﻴﺘﺔ‬ ‫ﺻﺎﺭﺕ‬ ‫ﺳﻘﻄﺖ‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺠﺰ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺑﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺳﻨﻪ‬ ‫ﻳﻌﻴﺪ‬
‫ﺣﻲ‬ ‫ﻋﻈﻢ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻣﻴﺖ‬ ‫ﺑﻌﻈﻢ‬ ‫ﺭﻗﻌﻪ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ‫اﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺃﻋﺎﺩ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬
‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻈﻢ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻟﺤﻤﻪ‬ ‫ﻳﺆﻛﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺫﻛﻲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻣﻴﺘﺔ‬ ‫ﺑﻌﻈﻢ‬ ‫ﺭﻗﻌﺔ‬ ‫ﻭﺇﺫا‬ ،‫ﻳﺬﺑﺢ‬ ‫ﻟﻢ‬
‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻳﻘﻠﻌﻪ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻳﻌﺘﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻗﻠﻌﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬ ،‫ﻛﺎﻟﻤﻴﺘﺔ‬
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﻘﻠﻊ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻘﻠﻌﻪ‬ ‫ﻭﻟﻢ‬ ‫ﻣﺎﺕ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﻗﻠﻌﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ‬ ‫ﻳﺠﺒﺮﻩ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬
‫ﺳﻘﻮﻃﻬﺎ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻓﺮﺑﻄﻬﺎ‬ ‫ﺳﻨﻪ‬ ‫ﺳﻘﻮﻁ‬ ‫ﺧﺸﻲ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻭاﺣﺪ‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﺻﺎﺭ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﻮﺕ‬
‫ﻳﻀﺒﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫ﻭﺃﺣﺐ‬ ،‫اﻟﺴﻘﻮﻁ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻴﺘﺔ‬ ‫ﺗﺼﻴﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺄﺱ‬ ‫ﻓﻼ‬
‫ﺇﻥ‬ ‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻟﻌﺮﻓﺠﺔ‬ - ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ - ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﺑﺎلذهب‬ ‫ﺳﻨﻪ‬
‫ﻃﻌﻤﺔ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻭﻛﻴﻊ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺇﺳﺤﺎﻕ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﺫﻫﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﻔﺎ‬ ‫ﻳﺘﺨﺬ‬
٧
)٢( :‫رقم‬ ‫فتوى‬

8. . ‫ﺑﺎلذهب‬ ‫ﺃﺳﻨﺎﻧﻪ‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺭﺃﻳﺖ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫اﻟﺠﻌﻔﺮﻱ‬
: ‫تحسينية‬ ‫عمليات‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫وإما‬▪️
‫استزادًة‬ ‫والتجميل‬ ‫التحسين‬ ‫بهدف‬ ‫صاحبها‬ ‫بها‬ ‫يقوم‬ ‫جراحٍة‬ ‫كّل‬ ‫وهي‬
‫ونفخ‬ ‫الزائد‬ ‫والتنحيف‬ ‫الوجه‬ ‫وشد‬ ،‫بتصغيره‬ ‫األنف‬ ‫كتجميل‬ ،‫الجمال‬ ‫من‬
‫ضرورية‬ ‫دوافع‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫عمليات‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫وكّل‬ ، ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫الشفايف‬
‫فهي‬ ‫السليم‬ ‫السوي‬ ‫الله‬ ‫خلق‬ ‫تغيير‬ ‫غايتها‬ ‫بل‬ ‫لذلك‬ ‫ملحة‬ ‫حاجة‬ ‫وال‬
. ‫محرمة‬ ‫عمليات‬
}‫َّلِه‬‫ل‬‫ا‬ ‫َخْلَق‬ ‫ِّيُرَّن‬‫َغ‬‫َفَلُي‬ ‫َّنُهْم‬‫َر‬‫{َوَلآُم‬ :‫الله‬ ‫لعَنه‬ ‫إبليَس‬ ‫عن‬ ‫حكايًة‬ ،‫تعالى‬ ‫قال‬ *
]119 :‫[النساء‬
‫الواِشماِت‬ ‫اللُه‬ ‫لَعَن‬ :‫قال‬ ،‫عنه‬ ‫اللُه‬ ‫َرِضَي‬ ‫َمسعوٍد‬ ‫بِن‬ ‫اللِه‬ ‫عبِد‬ ‫عن‬ *
‫َخلَق‬ ‫ِّيراِت‬‫َغ‬‫الم‬ ،‫للُحسِن‬ ‫ِّلجاِت‬‫َف‬‫والمت‬ ،‫والمتَنِّمصاِت‬ ،‫والُمسَتوِشماِت‬
‫في‬ ‫وهو‬ ،‫َّلم‬‫س‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫اللُه‬ ‫َّلى‬‫ص‬ ‫اللِه‬ ‫رسوُل‬ ‫لَعَن‬ ‫َمن‬ ‫ألَعُن‬ ‫ال‬ ‫لي‬ ‫ما‬ ،‫اللِه‬
. ]‫عليه‬ ‫[متفق‬ . ‫اللِه‬ ‫كتاِب‬
. ‫وأعلم‬ ‫أعلى‬ ‫والله‬
٨

9. ‫وبركاته‬ ‫الله‬ ‫ورحمة‬ ‫السالم‬ ‫وعليكم‬
: ‫للفائدة‬ ‫المواليد‬ ‫أحكام‬ ‫بعض‬ ‫هذه‬
‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ - ‫النبي‬ ‫به‬ ‫فأتيت‬ ،‫غالم‬ ‫لي‬ ‫"ولد‬ :‫قال‬ ‫موسى‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ *
‫[رواه‬ ‫إلَّي"؛‬ ‫ودفعه‬ ،‫بالبركة‬ ‫له‬ ‫ودعا‬ ،‫بتمرة‬ ‫َّنكه‬‫ح‬‫ف‬ !‫إبراهيم‬ ‫فسَّماه‬ - ‫وسلم‬
.]‫البخاري‬
‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ - ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫"كان‬ :‫قالت‬ - ‫عنها‬ ‫الله‬ ‫رضي‬ - ‫عائشة‬ ‫عن‬ *
.]‫مسلم‬ ‫[رواه‬ ‫ويحنكهم"؛‬ ‫بالبركة‬ ‫لهم‬ ‫فيدعو‬ ،‫بالصبيان‬ ‫يؤتى‬ - ‫وسلم‬
‫ال‬ ‫مما‬ ‫هذا‬ : 233‫ص‬ ‫المولود‬ ‫بأحكام‬ ‫المودود‬ ‫تحفة‬ ‫في‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
،‫لألب‬ ‫فهي‬ ،‫الولد‬ ‫تسمية‬ ‫في‬ ‫تنازعا‬ ‫إذا‬ ‫األبوين‬ ‫وأن‬ ،‫الناس‬ ‫بين‬ ‫فيه‬ ‫نزاع‬
. ‫اهـ‬ ‫هذا"؛‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫كلها‬ ‫المتقدمة‬ ‫واألحاديث‬
‫وفيه‬ ‫السابق‬ ‫سعيد‬ ‫أبي‬ ‫حديث‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫كما‬ ‫يسميه‬ ‫أن‬ ‫لغيرهما‬ ‫ويجوز‬
. ‫السابع‬ ‫اليوم‬ ‫او‬ ‫الثالث‬ ‫اليوم‬ ‫في‬ ‫أنها‬ ‫آثار‬ ‫ورويت‬ ‫األول‬ ‫اليوم‬ ‫في‬ ‫التسمية‬
‫بن‬ ‫عبدالملك‬ ‫أخبرني‬ )‫الصبي‬ ‫تسمية‬ ‫ذكر‬ ‫(باب‬ : ‫جامعه‬ ‫في‬ ‫الخالل‬ ‫قال‬
‫أحمد‬ - ‫عبدالله‬ ‫أبو‬ ‫لنا‬ ‫فقال‬ ‫الصبي؟‬ ‫يسَّمى‬ ‫ِلكم‬ ‫تذاكْرنا‬ :‫قال‬ ‫عبدالحميد‬
‫يسَّمى‬ ‫أنه‬ - ‫عنه‬ ‫الله‬ ‫رضي‬ - ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫فروى‬ ،‫ثابت‬ ‫أما‬ :- ‫حنبل‬ ‫بن‬
‫المودود‬ ‫[تحفة‬ ‫السابع"؛‬ ‫يوم‬ ‫فيسمى‬ - ‫عنه‬ ‫الله‬ ‫رضي‬ - ‫سمرة‬ ‫وأما‬ ،‫لثالثة‬
.]167‫ص‬ ‫التسمية‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ،‫المولود‬ ‫بأحكام‬
‫صلى‬ - ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫الله‬ ‫رضي‬ ‫سمرة‬ ‫عن‬ ‫مستحبة‬ ‫والعقيقة‬
،‫ويسمى‬ ،‫السابع‬ ‫يوم‬ ‫عنه‬ ‫تذبح‬ ،‫بعقيقته‬ ‫ُمْرَتهن‬ ‫(الغالم‬ :- ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬
.‫أحمد‬ ‫رواه‬.. ) ‫رأسه‬ ‫ويحلق‬
‫ولم‬ ‫توفى‬ ‫الطفل‬ ‫إذا‬ ،‫وبركاته‬ ‫الله‬ ‫ورحمة‬ ‫عليكم‬ ‫السالم‬ :‫السؤال‬
.‫خير‬ ‫الله‬ ‫جزاكم‬ ‫العقيقة؟‬ ‫له‬ ‫نعمل‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫هل‬ ‫عنه‬ ‫يعق‬
:‫الجواب‬
٩
)٣( :‫رقم‬ ‫فتوى‬

10. ‫أحب‬ ،‫عنه‬ ‫يعق‬ ‫ما‬ ‫عنده‬ ‫وليس‬ ،‫ابن‬ ‫له‬ ‫يولد‬ ‫الرجل‬ :‫عبدالله‬ ‫أبو‬ ‫سئل‬
‫ما‬ ‫أشد‬ :‫قال‬ ‫يوسر؟‬ ‫حتى‬ ‫ذلك‬ ‫يؤخر‬ ‫أم‬ ،‫عنه‬ ‫ويعق‬ ‫يستقرض‬ ‫أن‬ ‫إليك‬
‫الله‬ ‫صلى‬ - ‫النبي‬ ‫عن‬ ،‫سمرة‬ ‫عن‬ ،‫الحسن‬ ‫روى‬ ‫ما‬ ‫العقيقة‬ ‫في‬ ‫سمعت‬
‫أن‬ ‫استقرض‬ ‫إن‬ ‫ألرجو‬ ‫وإني‬ ،))‫بعقيقته‬ ‫رهينة‬ ‫غالم‬ ‫((كل‬ :- ‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ - ‫النبي‬ ‫سنن‬ ‫من‬ ‫سنة‬ ‫أحيا‬ ‫ألنه‬ ‫الخلف؛‬ ‫له‬ ‫الله‬ ‫يعجل‬
‫ج‬ ‫العقيقة‬ ‫في‬ ‫مسائل‬ ‫ابنه‬ ‫رواية‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫[مسائل‬ ‫عنه؛‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫واتبع‬ -
.]208 ‫ص‬ 2
‫َعاِمٍر‬ ‫ْبُن‬ ‫َسْلَماُن‬ ‫َحَّدَثَنا‬ ، ‫ِسيِريَن‬ ‫ْبِن‬ ‫ُمَحَّمِد‬ ‫َعْن‬ ‫البخاري‬ ‫عند‬ ‫ماجاء‬ ‫ولنا‬
‫اْلُغَلاِم‬ ‫َمَع‬ " : ‫َيُقوُل‬ ‫َّلَم‬‫َس‬‫َو‬ ‫َعَلْيِه‬ ‫َّلُه‬‫ل‬‫ا‬ ‫َّلى‬‫َص‬ ‫َّلِه‬‫ل‬‫ا‬ ‫َرُسوَل‬ ‫َسِمْعُت‬ : ‫َقاَل‬ ، ‫ِّبُّي‬‫َّض‬‫ال‬
." ‫اْلَأَذى‬ ‫َعْنُه‬ ‫َوَأِميُطوا‬ ،‫َدًما‬ ‫َعْنُه‬ ‫َفَأْهِريُقوا‬ ،‫َعِقيَقٌة‬
‫قال‬ ‫أبوه‬ ‫عنه‬ ‫يعق‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫الكبير‬ ‫يعق‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫السلف‬ ‫بعض‬ ‫ذهب‬
‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬ ‫نفسي"؛‬ ‫عن‬ ‫لعققُت‬ ،‫عني‬ ‫يعق‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫أعلم‬ ‫"لو‬ :‫سيرين‬ ‫ابن‬
. ‫شيبة‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ - ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫"عق‬ ‫قال‬ - ‫عنه‬ ‫الله‬ ‫رضي‬ - ‫جابر‬ ‫عن‬
.]‫البيهقي‬ ‫[رواه‬ ‫أيام"؛‬ ‫لسبعة‬ ‫وختنهما‬ ،‫والحسين‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ -
‫َّلَم‬‫َس‬‫َو‬ ‫َعَلْيِه‬ ‫َّلُه‬‫ل‬‫ا‬ ‫َّلى‬‫َص‬ ‫َّنِبِّي‬‫ل‬‫ا‬ ‫َعِن‬ ، ‫ُهَرْيَرَة‬ ‫َأِبي‬ ‫َعْن‬ ‫مسلم‬ ‫عند‬ ‫ماجاء‬ ‫ولنا‬
،‫َواِلاْسِتْحَداُد‬ ،‫اْلِخَتاُن‬ : ‫اْلِفْطَرِة‬ ‫ِمَن‬ ‫َخْمٌس‬ ‫َأْو‬ ،‫َخْمٌس‬ ‫اْلِفْطَرُة‬ " : ‫َقاَل‬
‫بيوم‬ ‫اليقيد‬ ‫عام‬ ‫أنه‬ ‫ولنا‬." ‫الَّشاِرِب‬ ‫َوَقُّص‬ ،‫اْلِإِبِط‬ ‫َوَنْتُف‬ ،‫اْلَأْظَفاِر‬ ‫َوَتْقِليُم‬
.. ‫ثمانين‬ ‫ابن‬ ‫وهو‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫إبراهيم‬ ‫اختتن‬ ‫فقد‬ ‫محدد‬
. ‫فالنة‬ ‫وأم‬ ‫فالن‬ ‫بأبي‬ ‫يكنى‬ ‫أن‬ ‫ويسن‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ - ‫النبي‬ ‫أتي‬ :‫قالت‬ ،‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫بنت‬ ‫خالد‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫فُأِتَي‬ ،))‫خالد‬ ‫بأم‬ ‫((ائتوني‬ :‫فقال‬ ،‫صغيرة‬ ‫سوداء‬ ‫خميصة‬ ‫فيها‬ ‫بثياب‬ -
‫أبلي‬ ‫ثم‬ ،‫وأخِلِقي‬ ‫((أْبِلي‬ :‫قال‬ ،‫فألَبسها‬ ‫بيده‬ ‫الخميصة‬ ‫فأَخَذ‬ ،‫ُتحَمُل‬ ‫بها‬
١٠

11. ‫هذا‬ ‫خالد‬ ‫أم‬ ‫((يا‬ :‫فقال‬ ،‫أصفر‬ ‫أو‬ ‫أخضر‬ ‫علم‬ ‫فيها‬ ‫وكان‬ ،))‫وأخلقي‬
،‫النبوة‬ ‫بخاتم‬ ‫ألعب‬ ‫فذهبُت‬ :‫قالت‬ - ‫حسنة‬ ‫بالحبشية‬ ‫وهي‬ - ))‫َسَناْه‬
‫[رواه‬ ‫((دْعها))؛‬ :- ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ - ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ،‫أبي‬ ‫فَزَبَرني‬
. ]‫البخاري‬
‫عن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫عق‬ :‫قال‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫وعن‬
،‫فضة‬ ‫شعره‬ ‫بزنة‬ ‫وتصدقي‬ ،‫رأسه‬ ‫احلقي‬ ‫فاطمة‬ ‫يا‬ :‫وقال‬ ،‫بشاة‬ ‫الحسن‬
. ‫الترمذي‬ ‫رواه‬ .. ‫درهم‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫درهمًا‬ ‫وزنه‬ ‫فكان‬ ‫فوزنته‬ :‫قال‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫وزنت‬ :‫الباقر‬ ‫محمد‬ ‫وقال‬
‫رواه‬ .‫فضة‬ ‫ذلك‬ ‫بزنة‬ ‫فتصدقت‬ ‫كلثوم‬ ‫وأم‬ ‫وزينب‬ ‫وحسين‬ ‫حسن‬ ‫شعر‬
.‫مالك‬
‫يحلق‬ - ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫يعني‬ - ‫الله‬ ‫عبد‬ ‫ألبي‬ ‫قلت‬ " : ‫ِزَياد‬ ‫بن‬ ‫اْلفضل‬ ‫َوَقاَل‬
، ‫َّية‬‫ِل‬‫اْلَجاِه‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫َهَذا‬ ،‫َلا‬ :‫َقاَل‬ ‫فُيدمى؟‬ :‫قلت‬ .‫نعم‬ ‫َقاَل‬ ، ‫؟‬ ‫الَّصِبي‬ ‫َرأس‬
‫َرأس‬ ‫حلقت‬ ‫َعْنَها‬ ‫الله‬ ‫َرِضي‬ ‫َفاِطَمة‬ ‫ِإن‬ :‫أبي‬ ‫َقاَل‬ :‫َأْحمد‬ ‫بن‬ ‫َصالح‬ ‫َوَقاَل‬
‫"تحفة‬ " ‫فضة‬ ‫يعني‬ " ‫َوِرقا‬ ‫شعرهما‬ ‫ِبَوْزن‬ ‫وتصدقت‬ ،‫َواْلُحَسْين‬ ‫اْلحسن‬
. 97 ‫ص‬ "‫المودود‬
.. ‫استطاع‬ ‫إن‬ ‫له‬ ‫يعق‬ ‫ان‬ ‫بعد‬ ‫فضة‬ ‫بوزنه‬ ‫ويتصدق‬ ‫فقط‬ ‫للذكر‬ ‫والحالقة‬
. ‫وأعلم‬ ‫أعلى‬ ‫والله‬
١١

12. .‫وبركاته‬ ‫الله‬ ‫ورحمة‬ ‫السالم‬ ‫وعليكم‬
‫ِحٌّل‬ ‫اْلِكَتاَب‬ ‫ُأوُتوا‬ ‫َّلِذيَن‬‫ا‬ ‫َوَطَعاُم‬ ۖ ‫ِّيَباُت‬‫َّط‬‫ال‬ ‫َلُكُم‬ ‫ُأِحَّل‬ ‫{اْلَيْوَم‬ : ‫تعالى‬ ‫قال‬
‫ِمَن‬ ‫َواْلُمْحَصَناُت‬ ‫اْلُمْؤِمَناِت‬ ‫ِمَن‬ ‫َواْلُمْحَصَناُت‬ ۖ ‫َلُهْم‬ ‫ِحٌّل‬ ‫َوَطَعاُمُكْم‬ ‫َلُكْم‬
‫َغْيَر‬ ‫ُمْحِصِنيَن‬ ‫ُأُجوَرُهَّن‬ ‫آَتْيُتُموُهَّن‬ ‫ِإَذا‬ ‫َقْبِلُكْم‬ ‫ِمْن‬ ‫اْلِكَتاَب‬ ‫ُأوُتوا‬ ‫َّلِذيَن‬‫ا‬
‫َوُهَو‬ ‫َعَمُلُه‬ ‫َحِبَط‬ ‫َفَقْد‬ ‫ِباْلِإيَماِن‬ ‫َيْكُفْر‬ ‫َوَمْن‬ ۗ ‫َأْخَداٍن‬ ‫َّتِخِذي‬‫ُم‬ ‫َوَلا‬ ‫ُمَساِفِحيَن‬
. ]5 ‫المائدة‬ ‫[سورة‬ } ‫اْلَخاِسِريَن‬ ‫ِمَن‬ ‫اْلآِخَرِة‬ ‫ِفي‬
‫دار‬ ‫أو‬ ‫اإلسالم‬ ‫دار‬ ‫في‬ ‫يتزوجها‬ ‫أن‬ ‫بين‬ ‫الٱية‬ ‫تفرق‬ ‫لم‬ : ‫الداللة‬ ‫وجه‬
‫دار‬ ‫في‬ ‫الهيمنة‬ ‫بأن‬ ‫اإلسالم‬ ‫دار‬ ‫عن‬ ‫تختلف‬ ‫الحرب‬ ‫دار‬ ‫ولكن‬ ،‫الحرب‬
‫في‬ ‫سلطان‬ ‫لهم‬ ‫وليس‬ ‫الله‬ ‫أنزل‬ ‫بما‬ ‫يحكمونها‬ ‫الذين‬ ‫للمسلمين‬ ‫اإلسالم‬
‫هناك‬ ‫األسير‬ ‫أو‬ ‫الحر‬ ‫المسلم‬ ‫زواج‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫بعض‬ ‫فمنع‬ ‫الحرب‬ ‫دار‬
‫عقائدها‬ ‫تفسد‬ ‫ان‬ ‫الذرية‬ ‫على‬ ‫الخوف‬ ‫منها‬ ‫أسباب‬ ‫بعدة‬ ‫ذلك‬ ‫وعللوا‬
‫وتعريض‬ ‫المشركين‬ ‫سواد‬ ‫وتكثير‬ ‫االستيطان‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫على‬ ‫والخوف‬
.. ‫الدين‬ ‫في‬ ‫للفتنة‬ ‫نفسه‬
‫في‬ ‫يتزوج‬ ‫وال‬ " :‫الخرقي‬ ‫وقال‬ :)9/292( ‫المغني‬ ‫في‬ ‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫وال‬ ‫عنها‬ ‫يعزل‬ ‫و‬ ‫مسلمة‬ ‫فيتزوج‬ ،‫الشهوة‬ ‫عليه‬ ‫تغلب‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫العدو‬ ‫أرض‬
‫أرضهم‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ،‫الفرج‬ ‫في‬ ‫يطأها‬ ‫لم‬ ‫جارية‬ ‫منهم‬ ‫اشترى‬ ‫ومن‬ ،‫منهم‬ ‫يتزوج‬
‫جيش‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫فأما‬ ،‫بأمان‬ ‫العدو‬ ‫أرض‬ ‫دخل‬ ‫من‬ ‫أعلم‬ ‫الله‬ ‫و‬ ‫"يعني‬
‫أن‬ ‫بلغه‬ ‫أنه‬ ‫هالل‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫وقد‬ ،‫يتزوج‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫فمباح‬ ‫المسلمين‬
‫وهم‬ ‫عميس‬ ‫ابنة‬ ‫أسماء‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫زوج‬ - ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ - ‫الله‬ ‫رسول‬
‫في‬ ‫من‬ ‫فأشبه‬ ،‫عليه‬ ‫لهم‬ ‫يد‬ ‫ال‬ ‫الكفار‬ ‫ألن‬ ،‫سعيد‬ ‫أخرجه‬ ،‫الرايات‬ ‫تحت‬
‫مادام‬ ‫التزوج‬ ‫له‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫أحمد‬ ‫كالم‬ ‫فظاهر‬ ‫األسير‬ ‫أما‬ .‫اإلسالم‬ ‫دار‬
‫وهذا‬ ،‫نكاحهما‬ ‫صحة‬ ‫مع‬ ،‫معه‬ ‫أسرت‬ ‫إذا‬ ‫امرأته‬ ‫وطء‬ ‫من‬ ‫منعه‬ ‫ألنه‬ ،‫أسيرًا‬
‫أرض‬ ‫في‬ ‫دام‬ ‫ما‬ ‫يتزوج‬ ‫أن‬ ‫لألسير‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ :‫قال‬ ‫فإنه‬ ،‫الزهري‬ ‫قول‬
‫في‬ ‫الزواج‬ ‫حكم‬ ‫ما‬ ،‫وبركاته‬ ‫الله‬ ‫ورحمة‬ ‫عليكم‬ ‫السالم‬ :‫السؤال‬
‫السلف‬ ‫أقوال‬ ‫بعض‬ ‫قرأنا‬ ‫ألنا‬ ،‫كتابية‬ ‫أو‬ ‫مسلمه‬ ‫من‬ ‫سواء‬ ‫أوروبا‬
.‫الله‬ ‫جزاكم‬ ‫أفيدونا‬ ،‫الكفار‬ ‫بالد‬ ‫الحرب‬ ‫بلد‬ ‫في‬ ‫النكاح‬ ‫كراهة‬ ‫على‬
:‫الجواب‬
١٢
)٤( :‫رقم‬ ‫فتوى‬

13. .‫المشركين‬
‫ﻧﻜﺎﺡ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ -‫اﻟﺮاﺑﻌﺔ‬ :)3/69( ‫القرآن‬ ‫ألحكام‬ ‫الجامع‬ ‫في‬ ‫القرطبي‬ ‫قال‬
‫ﻻ‬ :‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻭﺳﻴﻞ‬ ،‫ﻳﺤﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺣﺮﺑﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﺇﺫا‬ ‫اﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬
‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻪ‬ ‫ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻗﺎﺗﻠﻮا‬ ":‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﻟﻠﻪ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻭﺗﻼ‬ ،‫ﻳﺤﻞ‬
‫اﻟﻨﺨﻌﻲ‬ ‫ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺣﺪﺛﺖ‬ :‫اﻟﻤﺤﺪﺙ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ."‫ﺻﺎﻏﺮﻭﻥ‬ ":‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ " »6«
،‫اﻟﺤﺮﺏ‬ ‫ﺩاﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬ ‫ﻟﻌﻠﺔ‬ ،‫اﻟﺤﺮﺑﻴﺎﺕ‬ ‫ﺗﺰﻭﺝ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻭﻛﺮﻩ‬ .‫ﻓﺄﻋﺠﺒﻪ‬
.‫اهـ‬ .‫ﻭاﻟﺨﻨﺰﻳﺮ‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻟﺘﺼﺮﻓﻬﺎ‬
) : ‫قال‬ ( ‫الحرب‬ ‫أهل‬ ‫نكاح‬ ‫باب‬ :5/51 ‫المبسوط‬ ‫في‬ ‫السرخسي‬ ‫قال‬
‫عن‬ ‫سئل‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫الله‬ ‫رضي‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫عن‬ ‫بلغنا‬ ‫عنه‬ ‫الله‬ ‫رضي‬
: ‫فنقول‬ ‫نأخذ‬ ‫وبه‬ ، ‫ذلك‬ ‫فكره‬ ‫؟‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫الحرب‬ ‫أهل‬ ‫مناكحة‬
‫إذا‬ ‫ألنه‬ ; ‫يكره‬ ‫ولكنه‬ ، ‫الحرب‬ ‫دار‬ ‫في‬ ‫كتابية‬ ‫يتزوج‬ ‫أن‬ ‫للمسلم‬ ‫يجوز‬
‫أنا‬ { ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ : ‫وقال‬ ، ‫فيهم‬ ‫المقام‬ ‫يختار‬ ‫ربما‬ ‫ثمة‬ ‫تزوجها‬
‫ولده‬ ‫تعريض‬ ‫فيه‬ ‫وألن‬ ; } ‫ناراهما‬ ‫تراءى‬ ‫ال‬ ‫مشرك‬ ‫مع‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫بريء‬
، ‫مسلما‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ، ‫رقيقا‬ ‫بطنها‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫فيصير‬ ‫فتسبى‬ ‫منه‬ ‫تحبل‬ ‫فربما‬ ‫للرق‬
. ‫الكفار‬ ‫بأخالق‬ ‫تخلق‬ ‫ولدت‬ ‫وإذا‬
‫عليه‬ ‫نص‬ ‫الذي‬ ‫وإنما‬ " :)2/420( ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫أحكام‬ ‫في‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫أو‬ ‫الحرب‬ ‫دار‬ ‫في‬ ‫الرجل‬ ‫يتزوج‬ ‫أن‬ ‫كره‬ :‫قال‬ ،‫الله‬ ‫عبد‬ ‫ابنه‬ ‫رواه‬ ‫ما‬ ‫أحمد‬
‫وال‬ ‫يتزوج‬ ‫ال‬ :‫إبراهيم‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫رواية‬ ‫في‬ ‫وقال‬ ،‫ولده‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫يتسرى‬
‫في‬ ‫وقال‬ ،‫يتزوج‬ ‫ال‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫خاف‬ ‫وإن‬ ،‫الحرب‬ ‫دار‬ ‫في‬ ‫األسير‬ ‫يتسرى‬
‫على‬ ‫يخاف‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫بمسلمة‬ ‫يتسرى‬ ‫وال‬ ‫األسير‬ ‫يتزوج‬ ‫وال‬ :‫حنبل‬ ‫رواية‬
.. ‫الولد‬ ‫يطلب‬ ‫ال‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫خاف‬ ‫فإذا‬ ،‫نفسه‬
. ‫وأعلم‬ ‫أعلى‬ ‫والله‬
١٣

14. .‫وبركاته‬ ‫الله‬ ‫ورحمة‬ ‫السالم‬ ‫وعليكم‬
‫بين‬ ‫جمع‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫إن‬ ‫والولد‬ ‫خلسه‬ ‫األب‬ ‫مال‬ ‫من‬ ‫األخذ‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬
‫ماقام‬ ‫واعادة‬ ‫الذنب‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫التوبة‬ ‫عليه‬ ‫ويجب‬ ‫العقوق‬ ‫و‬ ‫األمانة‬ ‫خيانة‬
.. ‫بسرقته‬
‫الرجل‬ ‫مقاصد‬ ‫كانت‬ ‫وإن‬ ‫الفاسد‬ ‫العمل‬ ‫تصلح‬ ‫ال‬ ‫الحسنة‬ ‫النية‬ ‫أن‬ ‫ومعلوم‬
‫ألبيه‬ ‫الدعاء‬ ‫من‬ ‫فليكثر‬ .. ‫مشروعة‬ ‫غير‬ ‫يتبعها‬ ‫التي‬ ‫الطريقة‬ ‫لكن‬ ‫حسنه‬
‫ٱمين‬ .. ‫ومخرجا‬ ‫سبيال‬ ‫له‬ ‫ييسر‬ ‫أن‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫الله‬ ‫ونسأل‬ ‫والصالح‬ ‫بالهداية‬
‫َأْن‬ ‫َّلا‬‫ِإ‬ ‫ِباْلَباِطِل‬ ‫َبْيَنُكْم‬ ‫َأْمَواَلُكْم‬ ‫َتْأُكُلوا‬ ‫َلا‬ ‫آَمُنوا‬ ‫َّلِذيَن‬‫ا‬ ‫ُّيَها‬‫َأ‬‫{َيا‬ :‫تعالى‬ ‫قال‬
.]29 :‫[النساء‬ }‫ِمْنُكْم‬ ‫َتَراٍض‬ ‫َعْن‬ ‫ِتَجاَرًة‬ ‫َتُكوَن‬
.]58 :‫[النساء‬ }‫َأْهِلَها‬ ‫ِإَلى‬ ‫اْلَأَماَناِت‬ ‫ُتَؤُّدوا‬ ‫َأْن‬ ‫َيْأُمُرُكْم‬ ‫َّلَه‬‫ل‬‫ا‬ ‫{ِإَّن‬ :‫تعالى‬ ‫وقال‬
‫إذا‬ ‫حاجته‬ ‫مايسد‬ ‫يأخذ‬ ‫أن‬ ‫محتاجا‬ ‫فقيرا‬ ‫أو‬ ‫قاصرا‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫له‬ ‫ويجوز‬
‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫الصحيحين‬ ‫في‬ ‫ثبت‬ ‫لما‬ ‫عليه‬ ‫الواجب‬ ‫اإلنفاق‬ ‫عن‬ ‫األب‬ ‫امتنع‬
:‫قالت‬ ‫سفيان‬ ‫أبي‬ ‫زوجة‬ ‫عنها‬ ‫الله‬ ‫رضي‬ ‫عتبة‬ ‫بنت‬ ‫هند‬ ‫أن‬ ‫عنها‬ ‫الله‬ ‫رضي‬
‫ما‬ ‫يعطيني‬ ‫ال‬ -‫بخيل‬ :‫يعني‬- ،‫شحيح‬ ‫رجل‬ ‫سفيان‬ ‫أبا‬ ‫إن‬ !‫الله‬ ‫رسول‬ ‫يا‬
‫ذلك‬ ‫في‬ ‫علي‬ ‫فهل‬ ،‫علمه‬ ‫بغير‬ ‫ماله‬ ‫من‬ ‫أخذته‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫بني‬ ‫ويكفي‬ ‫يكفيني‬
‫ويكفي‬ ‫يكفيك‬ ‫ما‬ ‫بالمعروف‬ ‫ماله‬ ‫من‬ ‫خذي‬ :‫ﷺ‬ ‫النبي‬ ‫فقال‬ ‫جناح؟‬ ‫من‬
.. ‫بنيك‬
‫ولده‬ ‫نفقة‬- ‫الوالد‬ : ‫يعني‬ – ‫تلزمه‬ " : 5/595 ‫الفروع‬ ‫في‬ ‫مفلح‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
.. ‫فقرهم‬ ‫مع‬ ‫والسكنى‬ ‫والكسوة‬ ‫بعضها‬ ‫أو‬ ‫بالمعروف‬
‫يجوز‬ ‫هل‬ ‫يسئل‬ ‫أخ‬ ،‫وبركاته‬ ‫الله‬ ‫ورحمة‬ ‫عليكم‬ ‫السالم‬ :‫السؤال‬
‫والده‬ ‫الله‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫إلنفاقها‬ ‫علمه‬ ‫بدون‬ ‫والده‬ ‫من‬ ‫أموال‬ ‫أخذ‬ ‫له‬
‫الهجرة؟‬ ‫عليه‬ ‫مضيق‬
:‫الجواب‬
١٤
. ‫وأعلم‬ ‫أعلى‬ ‫والله‬
)٥( :‫رقم‬ ‫فتوى‬

15. .‫وبركاته‬ ‫الله‬ ‫ورحمة‬ ‫السالم‬ ‫وعليكم‬
.. ‫بالعموم‬ ‫التصوير‬ ‫بحكم‬ ‫متعلق‬ ‫حكمها‬ ‫والمتحركة‬ ‫الفوتوغرافية‬ ‫الصور‬
‫الصورة‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫مادخل‬ ‫فكل‬ ‫بالتحريم‬ ‫القاضية‬ ‫األدلة‬ ‫بعموم‬ ‫أخذ‬ ‫فمن‬
.. ‫ملجأة‬ ‫لضرورة‬ ‫إال‬ ‫يرتكب‬ ‫ال‬ ‫والمحرم‬ ‫عنده‬ ‫محرم‬
‫أو‬ ‫المضاهاة‬ ‫وهي‬ ‫بعلته‬ ‫الحكم‬ ‫علق‬ ‫معلل‬ ‫التصوير‬ ‫تحريم‬ ‫أن‬ ‫اعتبر‬ ‫ومن‬
‫الحكم‬ ‫زال‬ ‫العلة‬ ‫زالت‬ ‫متى‬ ‫وبالتالي‬ ‫المالئكة‬ ‫دخول‬ ‫عدم‬ ‫أو‬ ‫الشرك‬ ‫ذريعة‬
.. ‫بالمنع‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫روى‬ ▪︎
.»‫الله‬ ‫بخلق‬ ‫يضاهئون‬ ‫الذين‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫عذابًا‬ ‫الناس‬ ‫«أشّد‬ :‫قال‬ ‫أنه‬
‫إلى‬ ‫رجل‬ ‫جاء‬ :‫قال‬ ‫الحسن‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫صحيحه‬ ‫في‬ ‫مسلم‬ ‫روى‬▪︎
‫ادن‬ :‫له‬ ‫فقال‬ ،‫فيها‬ ‫فأفتني‬ ،‫الصور‬ ‫هذه‬ ‫أصور‬ ‫رجل‬ ‫إني‬ :‫فقال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
:‫قال‬ ،‫رأسه‬ ‫على‬ ‫يده‬ ‫وضع‬ ‫حتى‬ ‫منه‬ ‫فدنا‬ ،‫مني‬ ‫ادن‬ :‫قال‬ ‫ثم‬ ،‫منه‬ ‫فدنا‬ ،‫مني‬
‫الله‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫وسلم؟‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫سمعت‬ ‫بما‬ ‫أنبئك‬
‫صورة‬ ‫بكل‬ ‫له‬ ‫يجعل‬ ،‫النار‬ ‫في‬ ‫مصور‬ ‫"كل‬ :‫يقول‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬
،‫"ويحك‬ :‫له‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫البخاري‬ ‫رواية‬ ‫وفي‬ ."‫جنهم‬ ‫في‬ ‫فتعذبه‬ ،‫نفسًا‬ ‫صورها‬
."‫روح‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ،‫الشجر‬ ‫بهذا‬ ‫فعليك‬ ،‫تصنع‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫أبيت‬ ‫إن‬
‫ِفيَها‬ ‫ِباْلَحَبَشِة‬ ‫َرَأْيَنَها‬ ‫َكِنيَسًة‬ ‫َذَكَرَتا‬ ‫َسَلَمَة‬ ‫َوُأَّم‬ ‫َحِبيَبَة‬ ‫ُأَّم‬ ‫َأَّن‬ ‫َعاِئَشَة‬ ‫َعْن‬ ▪︎
‫َعَلْيِه‬ ‫َّلُه‬‫ل‬‫ا‬ ‫َّلى‬‫َص‬ ‫َّلِه‬‫ل‬‫ا‬ ‫َرُسوُل‬ ‫َفَقاَل‬ ، ‫َّلَم‬‫َس‬‫َو‬ ‫َعَلْيِه‬ ‫َّلُه‬‫ل‬‫ا‬ ‫َّلى‬‫َص‬ ‫َّلِه‬‫ل‬‫ا‬ ‫ِلَرُسوِل‬ ‫َتَصاِويُر‬
‫َقْبِرِه‬ ‫َعَلى‬ ‫َبَنْوا‬ ‫َفَماَت‬ ‫الَّصاِلُح‬ ‫الَّرُجُل‬ ‫ِفيِهْم‬ ‫َكاَن‬ ‫ِإَذا‬ ‫ُأوَلِئِك‬ ‫(ِإَّن‬ :‫َّلَم‬‫َس‬‫َو‬
)‫اْلِقَياَمِة‬ ‫َيْوَم‬ ‫َّلِه‬‫ل‬‫ا‬ ‫ِعْنَد‬ ‫اْلَخْلِق‬ ‫ِشَراُر‬ ‫ُأوَلِئِك‬ ،‫الُّصَوَر‬ ‫ِتْلِك‬ ‫ِفيِه‬ ‫َوَصَّوُروا‬ ‫َمْسِجًدا‬
‫الصور‬ ‫ماحكم‬ ،‫وبركاته‬ ‫الله‬ ‫ورحمة‬ ‫عليكم‬ ‫السالم‬ :‫السؤال‬
‫الفوتغرافية؟‬
:‫الجواب‬
١٥
)٦( :‫رقم‬ ‫فتوى‬

16. . )528( ‫ومسلم‬ )427( ‫البخاري‬ ‫رواه‬
‫وما‬ ‫و‬ ‫معلل‬ ‫فتحريمه‬ ‫األرواح‬ ‫ذوات‬ ‫وأما‬ ‫مباح‬ ‫األرواح‬ ‫ذوات‬ ‫غير‬ ‫تصوير‬
‫النصوص‬ ‫جاءت‬ ‫فيما‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫الفوتوغرافي‬ ‫التصوير‬ ‫أن‬ ‫به‬ ‫الله‬ ‫أدين‬
‫صورة‬ ‫أنه‬ ‫غايته‬ ‫إنما‬ ،‫الله‬ ‫لخلق‬ ‫فيه‬ ‫مضاهاة‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫؛‬ ‫التصوير‬ ‫من‬ ‫بتحريمه‬
‫نظير‬ ‫فهي‬ ،‫تشكيل‬ ‫أو‬ ‫تسوية‬ ‫من‬ ‫عمل‬ ‫فيها‬ ‫لإلنسان‬ ‫ليس‬ ‫تعالى‬ ‫الله‬ ‫خلق‬
‫ذريعة‬ ‫او‬ ‫للتعظيم‬ ‫سبيال‬ ‫اتخذ‬ ‫فإن‬ . ‫الماء‬ ‫في‬ ‫الصورة‬ ‫انعكاس‬ ‫و‬ ‫المرآة‬
. ‫حرم‬ ‫والفجور‬ ‫الفساد‬ ‫لنشر‬ ‫أو‬ ‫للشرك‬
.‫وأعلم‬ ‫أعلى‬ ‫والله‬
١٦

17. .‫وبركاته‬ ‫الله‬ ‫ورحمة‬ ‫السالم‬ ‫وعليكم‬
‫هذا‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫يعتمد‬ ‫فال‬ ‫األحاديث‬ ‫تصحيح‬ ‫في‬ ‫جدا‬ ‫متساهل‬ ‫األلباني‬
‫و‬ ‫الرجل‬ ‫عقيدة‬ ‫فساد‬ ‫عن‬ ‫بمعزل‬ ‫هذا‬ ‫كالمنا‬ ‫و‬ ‫فجيد‬ ‫تضعيفه‬ ‫وأما‬ ‫الباب‬
.. ‫تجهم‬ ‫من‬ ‫مافيه‬
‫حكم‬ ‫ما‬ ‫أخي‬ ،‫وبركاته‬ ‫الله‬ ‫ورحمه‬ ‫عليكم‬ ‫السالم‬ :‫السؤال‬
‫وموانع‬ ‫شروط‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫رأيت‬ ‫األلباني‬ ‫صححها‬ ‫التي‬ ‫األحاديث‬
.‫األلباني‬ ‫صححها‬ ‫األحاديث‬ ‫أغلب‬ ‫البنعلي‬ ‫تركي‬ ‫للشيخ‬ ‫التكفير‬
:‫الجواب‬
. ‫وأعلم‬ ‫أعلى‬ ‫والله‬
١٧
)٧( :‫رقم‬ ‫فتوى‬

18. .‫وبركاته‬ ‫الله‬ ‫ورحمة‬ ‫السالم‬ ‫وعليكم‬
.. ‫الله‬ ‫هداهم‬ ‫البواح‬ ‫للكفر‬ ‫مظهرين‬ ‫ألنهم‬ ‫ويعيد‬ ‫يصلي‬
‫أو‬ ‫للمعتمر‬ ‫يجوز‬ ‫هل‬ ،‫وبركاته‬ ‫الله‬ ‫ورحمة‬ ‫عليكم‬ ‫السالم‬ :‫السؤال‬
‫يصنع؟‬ ‫كيف‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬ ‫الحرم؟‬ ‫أئمة‬ ‫خلف‬ ‫الصالة‬ ‫الحاج‬
:‫الجواب‬
. ‫وأعلم‬ ‫أعلى‬ ‫والله‬
١٨
)٨( :‫رقم‬ ‫فتوى‬

19. .‫وبركاته‬ ‫الله‬ ‫ورحمة‬ ‫السالم‬ ‫وعليكم‬
‫وأما‬ ‫الشريعة‬ ‫ضوابط‬ ‫وفق‬ ‫تمت‬ ‫الذبيحة‬ ‫بكون‬ ‫متعلق‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫الحل‬
.. ‫دبغ‬ ‫إذا‬ ‫الجلد‬ ‫إال‬ ‫منها‬ ‫يصلح‬ ‫وال‬ ‫الصحيح‬ ‫على‬ ‫ميتة‬ ‫فهي‬ ‫المرتد‬ ‫ذبيحة‬
.. ‫حاجتك‬ ‫قدر‬ ‫تأكل‬ ‫أن‬ ‫عليك‬ ‫حرج‬ ‫فال‬ ‫اإلضطرار‬ ‫مبلغ‬ ‫بلغت‬ ‫حال‬ ‫وفي‬
‫عمر‬ ‫بن‬ ‫الله‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ،‫بركاته‬ ‫و‬ ‫الله‬ ‫رحمة‬ ‫و‬ ‫عليكم‬ ‫السالم‬ :‫السؤال‬
: ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫الله‬ ‫رضي‬
‫وأما‬ ،
‫ُت‬
‫و‬
‫ُح‬‫ْل‬
‫وا‬
‫ُد‬
‫ا‬‫َر‬ ‫َج‬‫ْل‬
‫ا‬
‫َف‬
:‫الميتتان‬ ‫فأما‬ ، ‫ِن‬‫ا‬
‫َم‬ ‫َد‬ ‫َو‬
‫ِن‬‫ا‬
‫َت‬‫َت‬‫ْي‬ ‫َم‬
‫لكم‬
‫ْت‬‫َّل‬
‫ِح‬
‫ُأ‬
«
‫فيه‬ ‫قال‬ ‫و‬ ‫أحمد‬ ‫و‬ ‫ماجه‬ ‫إبن‬ ‫رواه‬ .»‫والطحال‬ ‫فالكبد‬ : ‫ِن‬‫ا‬
‫َم‬ ‫َّد‬
‫ال‬
.‫ضعف‬
‫بمفردي‬ ‫أذبح‬ ‫ان‬ ‫على‬ ‫بقادر‬ ‫لست‬ ‫و‬ ‫اللحم‬ ‫آكل‬ ‫ال‬ ‫إني‬ ‫هو‬ ‫سؤالي‬
‫عن‬ ‫التام‬ ‫اإلمتناع‬ ‫و‬ ، ‫بمفردي‬ ‫ذبيحة‬ ‫ألشتري‬ ‫مال‬ ‫لي‬ ‫ليس‬ ‫ألن‬
، )‫(الدجاج‬ ‫البيضاء‬ ‫و‬ )‫الخروف‬-‫الماعز‬- ‫(البقر‬ ‫الحمراء‬ ‫اللحوم‬
‫الحديث‬ ‫بهذا‬ ‫عمال‬ ‫فأنا‬ ، ‫إياكم‬ ‫و‬ ‫الله‬ ‫عافانا‬ ، ‫عدة‬ ‫امراض‬ ‫يسبب‬
، ‫مرتد‬ ‫ذبحه‬ ‫من‬ ‫األغلب‬ ‫على‬ ‫و‬ ‫ذبحه‬ ‫من‬ ‫أسأل‬ ‫ان‬ ‫دون‬ ‫الكبد‬ ‫آكل‬
‫صحيح؟‬ ‫فعلي‬ ‫فهل‬
:‫الجواب‬
. ‫وأعلم‬ ‫أعلى‬ ‫والله‬
١٩
)٩( :‫رقم‬ ‫فتوى‬

20. . ‫وبركاته‬ ‫الله‬ ‫ورحمة‬ ‫السالم‬ ‫وعليكم‬
ۖ ‫ُكْنُتْم‬ ‫ِفيَم‬ ‫َقاُلوا‬ ‫َأْنُفِسِهْم‬ ‫َظاِلِمي‬ ‫اْلَمَلاِئَكُة‬ ‫َتَوَّفاُهُم‬ ‫َّلِذيَن‬‫ا‬ ‫{ِإَّن‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬
‫َفُتَهاِجُروا‬ ‫َواِسَعًة‬ ‫َّلِه‬‫ل‬‫ا‬ ‫َأْرُض‬ ‫َتُكْن‬ ‫َأَلْم‬ ‫َقاُلوا‬ ۚ ‫اْلَأْرِض‬ ‫ِفي‬ ‫ُمْسَتْضَعِفيَن‬ ‫َّنا‬‫ُك‬ ‫َقاُلوا‬
. ]97 ‫النساء‬ ‫[سورة‬ } ‫َمِصيًرا‬ ‫َوَساَءْت‬ ۖ ‫َّنُم‬‫َه‬‫َج‬ ‫َمْأَواُهْم‬ ‫َٰلِئَك‬‫و‬‫َفُأ‬ ۚ ‫ِفيَها‬
‫الشام‬ ‫إلى‬ ‫زوجك‬ ‫ورجوع‬ ‫بالمعروف‬ ‫الطاعة‬ ‫فإنما‬ ‫عليك‬ ‫تثريب‬ ‫ال‬
‫الدين‬ ‫على‬ ‫اإلمتحان‬ ‫و‬ ‫الكافر‬ ‫النظام‬ ‫مع‬ ‫المصالحة‬ ‫لعقد‬ ‫نفسه‬ ‫وتعريض‬
‫فال‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ينجو‬ ‫بأنه‬ ‫سلمنا‬ ‫ولو‬ ‫بعينها‬ ‫المهلكة‬ ‫هو‬ ‫ملجأ‬ ‫اكراه‬ ‫بدون‬
‫و‬ ‫اإلسالم‬ ‫حرب‬ ‫على‬ ‫به‬ ‫يستعينون‬ ‫الكفرة‬ ‫لهؤالء‬ ‫المكوس‬ ‫دفع‬ ‫له‬ ‫يجوز‬
.. ‫أهله‬
‫عامته‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ‫نعيش‬ ،‫عليكم‬ ‫السالم‬ ،‫أخت‬ ‫من‬ ‫سؤال‬ :‫السؤال‬
‫ال‬ ‫وأنا‬ ‫الشام‬ ‫إلى‬ ‫العودة‬ ‫يريد‬ ‫زوجي‬ ‫طواغيت‬ ‫ويحكمهم‬ ‫مسلمون‬
‫للجيش‬ ‫ذهابه‬ ‫عدم‬ ‫لقاء‬ ‫كبير‬ ‫مالي‬ ‫مبلغ‬ ‫سيدفع‬ ‫كونه‬ ‫أطاوعه‬
.‫ظلمه‬ ‫على‬ ‫للظالم‬ ‫إعانة‬ ‫أنه‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫فرفضت‬
‫صحيح؟‬ ‫مافعلته‬ ‫هل‬
:‫الجواب‬
. ‫وأعلم‬ ‫أعلى‬ ‫والله‬
٢٠
)١٠( :‫رقم‬ ‫فتوى‬

21. ‫الكفار‬ ‫وأموال‬ ‫دماء‬ ‫في‬ ‫األصل‬ ‫ألن‬ ‫عليه‬ ‫شئ‬ ‫فال‬ ‫حربيين‬ ‫ماداموا‬
‫من‬ ‫شرعا‬ ‫مانع‬ ‫فال‬ ‫ذلك‬ ‫انتفى‬ ‫فإن‬ ‫أمان‬ ‫أو‬ ‫بإيمان‬ ‫إال‬ ‫لها‬ ‫عصمة‬ ‫فال‬ ‫الحل‬
‫أواالحتطاب‬ ‫السلب‬ ‫او‬ ‫الفئ‬ ‫أو‬ ‫الغنيمة‬ ‫المشروعة‬ ‫بالطرق‬ ‫عليها‬ ‫الحصول‬
.. ‫خيانة‬ ‫أو‬ ‫غدر‬ ‫بدون‬
‫شيء‬ ‫نهب‬ ‫او‬ ‫الكفار‬ ‫ثمار‬ ‫قطف‬ ‫الذي‬ ‫على‬ ‫يتوجب‬ ‫ماذا‬ :‫السؤال‬
‫السرقة؟‬ ‫بنية‬ ‫ممتلكاتهم‬ ‫من‬
:‫الجواب‬
. ‫وأعلم‬ ‫أعلى‬ ‫والله‬
٢١
)١١( :‫رقم‬ ‫فتوى‬

22. ‫اْلُمْسَتْضَعِفيَن‬ ‫َو‬ ‫َّلِه‬‫ل‬‫ا‬ ‫َسِبيِل‬ ‫ِفي‬ ‫ُتَقاِتُلوَن‬ ‫ال‬ ‫َلُكْم‬ ‫َما‬ ‫َو‬ { : ‫تعالى‬ ‫قال‬
‫اْلَقْرَيِة‬ ‫َهِذِه‬ ‫ِمْن‬ ‫َأْخِرْجَنا‬ ‫َّبَنا‬‫َر‬ ‫َيُقوُلوَن‬ ‫َّلِذيَن‬‫ا‬ ‫اْلِوْلَداِن‬ ‫َو‬ ‫ِّنَساِء‬‫ل‬‫ا‬ ‫َو‬ ‫الِّرَجاِل‬ ‫ِمَن‬
[ } ‫َنِصيًرا‬ ‫َلُدْنَك‬ ‫ِمْن‬ ‫َلَنا‬ ‫اْجَعْل‬ ‫َو‬ ‫ًّيا‬‫ِل‬‫َو‬ ‫َلُدْنَك‬ ‫ِمْن‬ ‫َلَنا‬ ‫اْجَعْل‬ ‫َو‬ ‫َأْهُلَها‬ ‫الَّظاِلِم‬
. ] 75 : ‫النساء‬
‫الرجل‬ ‫يمين‬ ‫باب‬ ( : ] 2594 / 6 [ ‫صحيحه‬ ‫في‬ ‫البخاري‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
‫مكره‬ ‫كل‬ ‫كذلك‬ ‫و‬ ، ‫نحوه‬ ‫أو‬ ‫القتل‬ ‫عليه‬ ‫خاف‬ ‫إذا‬ ‫يتحقق‬ ‫إنه‬ ‫لصاحبه‬
‫دون‬ ‫قاتل‬ ‫فإن‬ ، ‫يخذله‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫دونه‬ ‫يقاتل‬ ‫و‬ ، ‫الظالم‬ ‫عنه‬ ‫َيُذُّب‬ ‫فإنه‬ ‫؛‬ ‫يخاف‬
‫أو‬ ، ‫الخمر‬ ‫لتشربَّن‬ : ‫له‬ ‫قيل‬ ‫إن‬ ‫و‬ . ‫قصاص‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫ِقَوَد‬ ‫فال‬ ‫المظلوم‬
‫تحُّل‬ ‫أو‬ ، ‫هبة‬ ‫تهب‬ ‫أو‬ ، ‫بَدين‬ ‫تقُّر‬ ‫أو‬ ، ‫عبدك‬ ‫لتبيعَّن‬ ‫أو‬ ، ‫الميتة‬ ‫لتأكلَّن‬
‫ذلك‬ ‫وسعه‬ ‫؛‬ ‫ذلك‬ ‫أشبه‬ ‫ما‬ ‫و‬ ، ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫أخاك‬ ‫أو‬ ‫أباك‬ ‫لنقتلَّن‬ ‫أو‬ ، ‫عقدة‬
. ‫اهـ‬. ) ‫المسلم‬ ‫أخو‬ ‫المسلم‬ ( : ‫النبي‬ ‫لقول‬ ،
] 324 / 12 ‫الباري‬ ‫فتح‬ ‫في‬ [ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫الحافظ‬ ‫الصحيح‬ ‫شارح‬ ‫قال‬ ‫و‬
‫بتهديد‬ ‫اإلكراه‬ ‫مسألة‬ ‫في‬ ‫خالفهم‬ ‫و‬ ‫العلماء‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫ذكر‬ ‫أن‬ ‫بعد‬
‫توجه‬ ‫المظلوم‬ ‫تخليص‬ ‫على‬ ‫القادر‬ ‫أن‬ ‫بطال‬ ‫بن‬ ‫قول‬ ‫المتجه‬ ‫و‬ ( : ‫الغير‬
‫إنما‬ ‫و‬ ‫الظالم‬ ‫قتل‬ ‫يقصد‬ ‫ال‬ ‫عنه‬ ‫دافع‬ ‫فإذا‬ ‫يمكنه‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫الظلم‬ ‫دفع‬ ‫عليه‬
‫بين‬ ‫فرق‬ ‫ال‬ ‫حينئذ‬ ‫و‬ ‫هدرًا‬ ‫دمه‬ ‫كان‬ ‫الظالم‬ ‫على‬ ‫الدفع‬ ‫أتى‬ ‫فلو‬ ‫دفعه‬ ‫يقصد‬
. ) ‫غيره‬ ‫عن‬ ‫أو‬ ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫دفعه‬
‫واجب‬ ‫األسارى‬ ‫تخليص‬ ‫و‬ ( : ‫الكريمة‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫تفسير‬ ‫في‬ ‫القرطبي‬ ‫قال‬
‫لكونها‬ ‫أوجب‬ ‫ذلك‬ ‫و‬ ، ‫باألموال‬ ‫إما‬ ‫و‬ ‫بالقتال‬ ‫إما‬ ‫المسلمين‬ ‫جميع‬ ‫على‬
‫ُيْفدوا‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫على‬ ‫واجب‬ : ‫مالك‬ ‫قال‬ ، ‫منها‬ ‫أهون‬ ‫هي‬ ‫إذ‬ ‫النفوس‬ ‫دون‬
‫عليهم‬ :‫قالوا‬ ‫كذلك‬ ‫و‬ ... ‫فيه‬ ‫خالف‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ، ‫أموالهم‬ ‫بجميع‬ ‫األسارى‬
. ] 257 / 5 : ‫القرطبي‬ ‫تفسير‬ [ ) ‫المفاداة‬ ‫دون‬ ‫المواساة‬ ‫فإن‬ ‫يواسوهم‬ ‫أن‬
‫بالبدن‬ ‫سواء‬ ‫األسرى‬ ‫تخليص‬ ‫وجوب‬ ‫فيها‬ ‫يقررون‬ ‫جدًا‬ ‫كثيرة‬ ‫أقوال‬ ‫للعلماء‬
‫األسرى؟‬ ‫فكاك‬ ‫حكم‬ ‫ما‬ :‫السؤال‬
:‫الجواب‬
٢٢
)١٢( :‫رقم‬ ‫فتوى‬

23. :‫النصوص‬ ‫تلك‬ ‫ومن‬ ‫بالمال‬ ‫أو‬
‫أسرى‬ ‫فداء‬ ‫ويجب‬ ،‫"فصل‬ : )228 /9 ‫المغني‬ ( ‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ )1(
‫وإسحاق‬ ‫ومالك‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫قال‬ ‫وبهذا‬ ،‫أمكن‬ ‫إذا‬ ‫المسلمين‬
‫األسير؟‬ ‫فكاك‬ ‫من‬ ‫على‬ :‫علي‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫سأل‬ ‫أنه‬ ‫الزبير‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ويروى‬
‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫وثبت‬ ،‫عليها‬ ‫يقاتل‬ ‫التي‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫قال‬
‫سعيد‬ ‫وروى‬ » ‫العاني‬ ‫وفكوا‬ ‫المريض‬ ‫وعودوا‬ ‫الجائع‬ ‫أطعموا‬ « :‫قال‬ ‫وسلم‬
‫إن‬ «:‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫جبلة‬ ‫بن‬ ‫حبان‬ ‫عن‬ ‫بإسناده‬
‫وروي‬ ،» ‫غارمهم‬ ‫عن‬ ‫ويؤدوا‬ ‫أسيرهم‬ ‫يفادوا‬ ‫أن‬ ‫فيئهم‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬ ‫على‬
‫أن‬ ":‫واألنصار‬ ‫المهاجرين‬ ‫بين‬ ‫كتابًا‬ ‫كتب‬ ‫أنه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫عن‬
‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫وفادى‬ ،"‫بالمعروف‬ ‫عانيهم‬ ‫يفكوا‬ ‫وأن‬ ‫معاقلهم‬ ‫يعقلوا‬
‫وفادى‬ ‫عقيل‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫أخذه‬ ‫الذي‬ ‫بالرجل‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫رجلين‬ ‫وسلم‬
‫قد‬ ‫النصوص‬ ‫فهذه‬ .‫رجلين‬ ‫األكوع‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫من‬ ‫استوهبها‬ ‫التي‬ ‫بالمرأة‬
‫األسرى‬ ‫فَّك‬ ‫استطعنا‬ ‫شيء‬ ‫فكل‬ ،‫معين‬ ‫بنوع‬ ‫يقيد‬ ‫فلم‬ ‫الفكاك‬ ‫فيهما‬ ‫أطلق‬
‫لفك‬ ‫الحرب‬ ‫بوجوب‬ ‫فقالوا‬ ‫الفقهاء‬ ‫فعل‬ ‫وهكذا‬ ،‫فعله‬ ‫علينا‬ ‫تعّين‬ ‫به‬
."-‫بها‬ ‫األسرى‬ ‫فك‬ ‫استطعنا‬ ‫إذا‬- ‫األسرى‬
‫هل‬ ‫مسلَمْين‬ ‫أو‬ ‫مسلمًا‬ ‫أسروا‬ ‫"لو‬ :)10/216 ‫(الروضة‬ ‫النووي‬ ‫قال‬ )2(
‫الواحد‬ ‫الجند‬ ‫إزعاج‬ ‫ألن‬ ،‫ال‬ ‫أحدهما‬ :‫وجهان‬ ‫اإلسالم؟‬ ‫أرض‬ ‫كدخول‬ ‫هو‬
‫هذا‬ ‫فعلى‬ ،‫الدار‬ ‫حرمة‬ ‫من‬ ‫أعظم‬ ‫المسلم‬ ‫حرمة‬ ‫ألن‬ ،‫نعم‬ ‫وأصّحهما‬ .‫بعيد‬
‫استخالص‬ ‫وتوقعنا‬ ‫اإلسالم‬ ‫دار‬ ‫قرب‬ ‫على‬ ‫كانوا‬ ‫فإن‬ ‫النظر‬ ‫رعاية‬ ‫من‬ ‫البد‬
‫استطعنا‬ ‫إن‬ ‫واجب‬ ‫بالمال‬ ‫(والفداء‬ ."‫فعلنا‬ ‫إليهم‬ ‫طرنا‬ ‫لو‬ ‫أسروه‬ ‫من‬
. )‫به‬ ‫األسرى‬ ‫تخليص‬
‫لم‬ ‫وإن‬ ‫واجب‬ ‫األسرى‬ ‫فداء‬ ‫علماؤنا‬ ‫"قال‬ :)2/26( ‫القرطبي‬ ‫قال‬ )3(
‫األسرى‬ ‫فك‬ ‫وجوب‬ ‫اآلية‬ ‫تضمنت‬ ‫منداد‬ ‫خويز‬ ‫بن‬ ‫قال‬ .‫واحد‬ ‫درهم‬ ‫يبق‬
‫وأمر‬ ‫األسرى‬ ‫فك‬ ‫أنه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫اآلثار‬ ‫وردت‬ ‫وبذلك‬
‫فك‬ ‫ويجب‬ .‫اإلجماع‬ ‫به‬ ‫وانعقد‬ ،‫المسلمين‬ ‫عمل‬ ‫بذلك‬ ‫وجرى‬ ‫بفكهم‬
‫ومن‬ ،‫المسلين‬ ‫كافة‬ ‫على‬ ‫فرض‬ ‫فهو‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫المال‬ ‫بيت‬ ‫من‬ ‫األسرى‬
٢٣

24. ."‫الباقين‬ ‫عن‬ ‫الفرض‬ ‫سقط‬ ‫منهم‬ ‫به‬ ‫قام‬
‫عن‬ ‫الشرعية‬ ‫السياسة‬ ‫في‬ ‫والقتال‬ ‫الجهاد‬ ‫كتاب‬ ‫صاحب‬ ‫نقل‬ )4(
‫ُأسراء‬ ‫يفادى‬ ‫بأن‬ ‫بأس‬ ‫"وال‬ :)3/1583( ‫وشارحه‬ ‫الكبير‬ ‫السير‬ ‫صاحب‬
،‫والنساء‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫المسلمين‬ ‫أيدي‬ ‫في‬ ‫المشركين‬ ‫بُأسراء‬ ‫المسلمين‬
‫الله‬ ‫رضي‬ ‫حنيفة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫الروايتين‬ ‫أظهر‬ ‫وهو‬ ‫ومحمد‬ ‫يوسف‬ ‫أبي‬ ‫قول‬ ‫وهذا‬
."‫عنه‬
،‫بالقتال‬ ‫الكفار‬ ‫يد‬ ‫من‬ ‫استنقاذهم‬ ‫"يجب‬ : ‫المالكي‬ ‫ُجَزّي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ )5(
‫الغني‬ ‫على‬ ‫فيجب‬ ،‫بالمال‬ ‫الفداء‬ ‫عليهم‬ ‫وجب‬ ‫عنه‬ ‫المسلمون‬ ‫عجز‬ ‫فإن‬
‫في‬ ‫تعين‬ ‫نقص‬ ‫فما‬ ،‫المال‬ ‫بيت‬ ‫من‬ ‫الفقراء‬ ‫فداء‬ ‫اإلمام‬ ‫وعلى‬ ،‫نفسه‬ ‫فداء‬
‫األحكام‬ ‫قوانين‬ 172‫(ص‬ ."‫عليها‬ ‫أتى‬ ‫ولو‬ ‫المسلمين‬ ‫أموال‬ ‫جميع‬
.)‫الشرعية‬
‫أو‬ ‫مسلمًا‬ ‫أسروا‬ ‫(لو‬ :‫قوله‬ ‫الروضة‬ ‫في‬ ‫النووي‬ ‫عن‬ ‫النحاس‬ ‫ابن‬ ‫نقل‬ )6(
‫ألن‬ ،‫ال‬ :‫أحدهما‬ ،‫وجهان‬ ‫اإلسالم؟‬ ‫دار‬ ‫العدو‬ ‫كدخول‬ ‫هو‬ ‫فهل‬ ‫مسلَمْين‬
‫من‬ ‫أعظم‬ ‫المسلم‬ ‫حرمة‬ ‫ألن‬ ،‫نعم‬ :‫وأصحهما‬ ،‫بعيد‬ ‫لواحد‬ ‫الجنود‬ ‫إزعاج‬
.)‫العشاق‬ ‫مصارع‬ ‫إلى‬ ‫األشواق‬ ‫مشارع‬ 832/(2 ."‫الدار‬ ‫حرمة‬
‫األسارى‬ ‫"فكاك‬ : )28/635‫(الفتاوى‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫قال‬ )7(
‫أعظم‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫وغيره‬ ‫الموقوف‬ ‫المال‬ ‫وبذل‬ ،‫الواجبات‬ ‫أعظم‬ ‫من‬
."‫القربات‬
‫أسراء‬ ‫يكونوا‬ ‫أن‬ ‫"إال‬ :)2/440 ‫القرآن‬ ‫(أحكام‬ ‫العربي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ )8(
‫يبقى‬ ‫بأال‬ ‫بالبدن‬ ‫واجبة‬ ‫لهم‬ ‫والنصرة‬ ,‫قائمة‬ ‫معهم‬ ‫الوالية‬ ‫فإن‬ ;‫مستضعفين‬
‫أو‬ ,‫ذلك‬ ‫يحتمل‬ ‫عددنا‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫استنقاذهم‬ ‫إلى‬ ‫نخرج‬ ‫حتى‬ ‫تطرف‬ ‫عين‬ ‫منا‬
‫قال‬ ‫كذلك‬ ،‫درهم‬ ‫ألحد‬ ‫يبقى‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫استخراجهم‬ ‫في‬ ‫أموالنا‬ ‫جميع‬ ‫نبذل‬
‫في‬ ‫بالخلق‬ ‫حل‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫راجعون‬ ‫إليه‬ ‫وإنا‬ ‫لله‬ ‫فإنا‬ ،‫العلماء‬ ‫وجميع‬ ‫مالك‬
‫األحوال‬ ‫وفضول‬ ‫األموال‬ ‫خزائن‬ ‫وبأيديهم‬ ,‫العدو‬ ‫أسر‬ ‫في‬ ‫إخوانهم‬ ‫تركهم‬
٢٤

25. ."‫والجلد‬ ‫والقوة‬ ,‫والعدد‬ ‫والعدة‬
‫من‬ ‫الحكم‬ ‫"وهذا‬ :)1/58 ‫القرآن‬ ‫(أحكام‬ ‫الجصاص‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ )9(
‫الحكم‬ ‫عن‬ ‫أرطاة‬ ‫بن‬ ‫الحجاج‬ ‫روى‬ ;‫علينا‬ ‫ثابت‬ ‫األسارى‬ ‫مفاداة‬ ‫وجوب‬
‫المهاجرين‬ ‫بين‬ ‫كتابًا‬ ‫كتب‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ :‫جده‬ ‫عن‬
‫بين‬ ‫واإلصالح‬ ‫بالمعروف‬ ‫عانيهم‬ ‫ويفدوا‬ ‫معاقلهم‬ ‫يعقلوا‬ ‫أن‬ ‫واألنصار‬
‫األشعري‬ ‫موسى‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫شقيق‬ ‫عن‬ ‫منصور‬ ‫وروى‬ .‫المسلمين‬
‫السالم‬ ‫وأفشوا‬ ‫الطعام‬ ‫أطعموا‬ « :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬
;‫األسير‬ ‫فكاك‬ ‫على‬ ‫يدالن‬ ‫الخبران‬ ‫فهذان‬ ،» ‫العاني‬ ‫وفكوا‬ ‫المريض‬ ‫وعودوا‬
‫أن‬ :‫األكوع‬ ‫بن‬ ‫وسلمة‬ ‫حصين‬ ‫بن‬ ‫عمران‬ ‫روى‬ ‫وقد‬ .‫األسير‬ ‫هو‬ ‫العاني‬ ‫ألن‬
."‫بالمشركين‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫أسارى‬ ‫فدى‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫النبي‬
‫أي‬- ‫قوله‬ " :)167 / 6 ‫الباري‬ ‫(فتح‬ ‫العسقالني‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ )10(
‫والفكاك‬ ،‫بغيره‬ ‫أو‬ ‫بمال‬ ‫العدو‬ ‫أيدي‬ ‫من‬ ‫أي‬ :‫األسير‬ ‫فكاك‬ ‫باب‬ -‫البخاري‬
:‫أحدهما‬ :‫حديثين‬ ‫فيه‬ ‫وأورد‬ ،‫التخليص‬ -‫كسرها‬ ‫ويجوز‬ ‫الفاء‬ ‫بفتح‬-
‫فكاك‬ :‫بطال‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ .‫األسير‬ :‫أي‬ »‫العاني‬ ‫«فكوا‬ : ‫موسى‬ ‫أبي‬ ‫حديث‬
."‫الجمهور‬ ‫قال‬ ‫وبه‬ ،‫الكفاية‬ ‫على‬ ‫واجب‬ ‫األسير‬
‫والسعي‬ ‫التدبير‬ ‫في‬ ‫وأخواتكم‬ ‫إخوانكم‬ ‫في‬ ‫الله‬ ‫فالله‬ ‫لتذكرة‬ ‫وإنها‬
‫عنهم‬ ‫سائلكم‬ ‫الله‬ ‫فإن‬ ‫سعة‬ ‫عنده‬ ‫كان‬ ‫لمن‬ ‫والمال‬ ‫باألنفس‬ ‫لفكاكهم‬
.‫الجواب‬ ‫فجهزوا‬
. ‫وأعلم‬ ‫أعلى‬ ‫والله‬
٢٥

26. ‫واإلنضمام‬ ‫الويندوز‬ ‫وتنصيب‬ ‫وتلغرام‬ ‫كالفيس‬ ‫البرامج‬ ‫تفعيل‬ ‫إن‬
‫في‬ ‫الدخول‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫باإلعالنات‬ ‫المنتفعة‬ ‫الويب‬ ‫مواقع‬ ‫او‬ ‫للقنوات‬
‫فيكون‬ ‫والتولي‬ ‫والمتابعة‬ ‫والرضى‬ ‫التكليف‬ ‫قبول‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫األعمال‬
‫ذلك‬ ‫وأدلة‬ ‫األصل‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫اإلباحة‬ ‫أو‬ ‫التحريم‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫بحسبه‬
.‫الحصر‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫منها‬ ‫كثيرة‬
‫َعِن‬ ‫َأْبَطُئوا‬ ‫ُقَرْيًشا‬ ‫ِإَّن‬ : ‫َفَقاَل‬ ، ‫َمْسُعوٍد‬ ‫اْبَن‬ ‫َأَتْيُت‬ : ‫َقاَل‬ ، ‫َمْسُروٍق‬ ‫َعْن‬
‫َّتى‬‫َح‬ ‫َسَنٌة‬ ‫َفَأَخَذْتُهْم‬ ‫َّلَم‬‫َس‬‫َو‬ ‫َعَلْيِه‬ ‫َّلُه‬‫ل‬‫ا‬ ‫َّلى‬‫َص‬ ‫َّنِبُّي‬‫ل‬‫ا‬ ‫َعَلْيِهُم‬ ‫َفَدَعا‬ ،‫اْلِإْسَلاِم‬
،‫ُمَحَّمُد‬ ‫َيا‬ : ‫َفَقاَل‬ ،‫ُسْفَياَن‬ ‫َأُبو‬ ‫َفَجاَءُه‬ ،‫َواْلِعَظاَم‬ ‫اْلَمْيَتَة‬ ‫َوَأَكُلوا‬ ،‫ِفيَها‬ ‫َهَلُكوا‬
‫َيْوَم‬ ‫َفاْرَتِقْب‬ { " : ‫َفَقَرَأ‬ ‫َّلَه‬‫ل‬‫ا‬ ‫َفاْدُع‬ ،‫َهَلُكوا‬ ‫َقْوَمَك‬ ‫َوِإَّن‬ ‫الَّرِحِم‬ ‫ِبِصَلِة‬ ‫َتْأُمُر‬ ‫ِجْئَت‬
{ : ‫َتَعاَلى‬ ‫َقْوُلُه‬ ‫َفَذِلَك‬ ،‫ُكْفِرِهْم‬ ‫ِإَلى‬ ‫َعاُدوا‬ ‫ُثَّم‬ ." } ‫ُمِبيٍن‬ ‫ِبُدَخاٍن‬ ‫الَّسَماُء‬ ‫َتْأِتي‬
‫َمْنُصوٍر‬ ‫َعْن‬ ، ‫َأْسَباٌط‬ ‫َوَزاَد‬ : ‫َقاَل‬ ‫َبْدٍر‬ ‫َيْوَم‬ .} ‫اْلُكْبَرى‬ ‫اْلَبْطَشَة‬ ‫َنْبِطُش‬ ‫َيْوَم‬
،‫َسْبًعا‬ ‫َعَلْيِهْم‬ ‫َفَأْطَبَقْت‬ ،‫اْلَغْيَث‬ ‫َفُسُقوا‬ ‫َّلَم‬‫َس‬‫َو‬ ‫َعَلْيِه‬ ‫َّلُه‬‫ل‬‫ا‬ ‫َّلى‬‫َص‬ ‫َّلِه‬‫ل‬‫ا‬ ‫َرُسوُل‬ ‫َفَدَعا‬
‫َفاْنَحَدَرِت‬ ." ‫َعَلْيَنا‬ ‫َوَلا‬ ‫َحَواَلْيَنا‬ ‫َّلُهَّم‬‫ل‬‫ا‬ " : ‫َقاَل‬ ،‫اْلَمَطِر‬ ‫َكْثَرَة‬ ‫َّناُس‬‫ل‬‫ا‬ ‫َوَشَكا‬
. ‫البخاري‬ ‫رواه‬ .‫َحْوَلُهْم‬ ‫َّناُس‬‫ل‬‫ا‬ ‫َفُسُقوا‬ ‫َرْأِسِه‬ ‫َعْن‬ ‫الَّسَحاَبُة‬
‫اْلُمْشِرُكوَن‬ ‫اْسَتْشَفَع‬ ‫ِإَذا‬ : ‫َباٌب‬ / ‫الله‬ ‫رحمه‬ ‫البخاري‬ ‫بوب‬ : ‫الداللة‬ ‫وجه‬▪︎
‫بين‬ ‫تالزم‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫حق‬ ‫طالب‬ ‫لكل‬ ‫كافي‬ ‫بيان‬ ‫وفيه‬ . ‫اْلَقْحِط‬ ‫ِعْنَد‬ ‫ِباْلُمْسِلِميَن‬
. ‫والموالة‬ ‫المظاهرة‬ ‫وبين‬ ‫المجردة‬ ‫اإلعانة‬
‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺭﺩﻧﺎ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺣﻜﺎﻣﻬﻢ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺭﺩﺩﻧﺎﻫﻢ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ : )‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫(ﻗﺎﻝ‬
‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻭﻗﻠﺖ‬ : )‫(ﻗﺎﻝ‬ ‫اﻻﻣﺘﻨﺎﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻣﻨﻊ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻳﺸﺮﻛﻬﻢ‬
‫ﻭﺷﺮﺏ‬ ‫اﻟﺸﺮﻙ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻤﻨﻌﻮﻫﻢ‬ ‫ﻓﺴﺒﻮﻫﻢ‬ ‫اﻟﻌﺪﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺃﻏﺎﺭ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺃﺭﺃﻳﺖ‬ ‫اﻟﻘﻮﻝ‬
‫ﻧﻌﻢ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﺬﻣﺘﻬﻢ؟‬ ‫ﻗﻮﻳﺖ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺃﺳﺘﻨﻘﺬﻫﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺃﻛﺎﻥ‬ ‫اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ‬ ‫ﻭﺃﻛﻞ‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ‬
‫على‬ ‫اإلخبارية‬ ‫اإلعالمية‬ ‫للقنوات‬ ‫اإلنضمام‬ ‫حكم‬ ‫هو‬ ‫ما‬ :‫السؤال‬
‫قال‬ ‫من‬ ‫يوجد‬ ‫ألنه‬ ‫وغيره‬ ‫وتلجرام‬ ‫يوتيوب‬ ‫مثل‬ ‫التواصل‬ ‫وسائل‬
‫ومن‬ ‫معنوي‬ ‫أو‬ ‫مادي‬ ‫للقناة‬ ‫دعم‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫ويدخل‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫لنا‬
‫الموالة؟‬ ‫في‬ ‫يدخل‬ ‫الممكن‬
:‫الجواب‬
٢٦
)١٣( :‫رقم‬ ‫فتوى‬

27. ‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ﻭﺷﺮﺑﻮا‬ ‫ﺃﺷﺮﻛﻮا‬ ‫ﺁﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﻭﺭﺟﻌﻮا‬ ‫اﺳﺘﻨﻘﺬﺗﻬﻢ‬ ‫ﺇﺫا‬ ‫ﻗﺎﺋﻞ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ :‫ﻗﻠﺖ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫اﻟﺤﺠﺔ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫اﻟﺤﺠﺔ؟‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺘﺸﺮﻛﻬﻢ‬ ‫ﺗﺴﺘﻨﻘﺬﻫﻢ‬ ‫ﻓﻻ‬ ‫اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ‬ ‫ﻭﺃﻛﻠﻮا‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺟﺪﺕ‬ ‫ﺫﻣﺘﻬﻢ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ :‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﻟﺬﻣﺘﻬﻢ‬ ‫ﺃﺳﺘﻨﻘﺬﻫﻢ‬ ‫ﻧﻘﻮﻝ‬
‫ﺁﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﺗﺮﻛﺘﻬﻢ‬ ‫ﺇﺫا‬ ‫ﻣﻌﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺧﺒﺮا؟‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺗﺠﺪ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺗﺴﺘﻨﻘﺬﻫﻢ؟‬
‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﻼﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﻦ‬ ‫اﻟﺪﻓﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﻼﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺟﻌﻠﺖ‬ ‫ﺇﺫا‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻟﻐﻴﺮﻫﻢ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﻼﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺃﺩﻓﻊ‬
‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ؟‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻭﺣﺎﻟﻬﻢ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﺪﻓﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫فيها‬ ‫اﻷﻣﺎﻥ‬ ‫ﻟﻐﻴﺮﻫﻢ‬
‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﻭﺣﺎﻟﻬﻢ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﺪﻓﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﻌﻠﺖ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ،‫ﻻ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔﻮﻥ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﺪاﺭ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﻡ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺳﺘﻮﻭا‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻫﻢ‬ ،‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬
‫ﻭﻧﺤﻦ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﻘﺘﺎﻝ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺟﺎﺯ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ : )‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ؟(ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻳﻠﺰﻡ‬ ‫فيما‬
‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺣﻜﺎﻣﻬﻢ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﺮﺩﻫﻢ‬ ‫ﺃﺳﺮﻭا‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻭاﺳﺘﻨﻘﺎﺫﻫﻢ‬ ‫اﻟﺸﺮﻙ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻌﻠﻢ‬
‫األم‬ ‫كتاب‬ . ‫ﺃﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭاﻟﻠﻪ‬ - ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﻭﻟﻰ‬ ‫ﺃﺧﻒ‬ ‫ﻧﺮﻯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺣﻜﻤﻮا‬
. 6/152
‫من‬ ‫وتخليصهم‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫إعانة‬ ‫الله‬ ‫رحمه‬ ‫الشافعي‬ ‫أجاز‬ : ‫الشاهد‬ ‫وجه‬▪︎
‫للزم‬ ‫كفر‬ ‫اإلعانة‬ ‫مجرد‬ ‫كان‬ ‫فلو‬ ‫الشرك‬ ‫على‬ ‫مقيمين‬ ‫وهم‬ ‫لذمتهم‬ ‫اعدائهم‬
‫ولم‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫إطلع‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫وتكفير‬ ‫الفتوى‬ ‫بهذه‬ ‫الشافعي‬ ‫تكفير‬
. ‫البيان‬ ‫بعد‬ ‫يكفره‬
:‫قال‬ ،‫إسماعيل‬ ‫أخبرنا‬ - 638 : ‫الخراج‬ ‫في‬ ‫القرشي‬ ‫آدم‬ ‫بن‬ ‫يحيی‬ ‫قال‬
‫عاصم‬ ‫عن‬ ،‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫حدثنا‬ :‫قال‬ ،‫يحيى‬ ‫حدثنا‬ :‫قال‬ ،‫الحسن‬ ‫حدثنا‬
‫أن‬ :‫عنه‬ ‫الله‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫إلى‬ ‫موسى‬ ‫أبو‬ ‫كتب‬ :‫قال‬ ،‫الحسن‬ ‫عن‬ ،‫األحول‬
‫إليه‬ ‫فكتب‬ :‫قال‬ ،‫العشر‬ ‫منهم‬ ‫أخذوا‬ ‫الحرب‬ ‫دار‬ ‫دخلوا‬ ‫إذا‬ ‫المسلمين‬ ‫تجار‬
‫من‬ ‫وخذ‬ ،‫العشر‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫إلينا‬ ‫دخلوا‬ ‫إذا‬ ‫منهم‬ ‫خذ‬ " :‫عنه‬ ‫الله‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬
‫فما‬ ،‫خمسة‬ ‫مائتين‬ ‫من‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫وخذ‬ ،‫العشر‬ ‫نصف‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫تجار‬
. " ‫درهم‬ ‫درهما‬ ‫أربعين‬ ‫كل‬ ‫فمن‬ , ‫زاد‬
:‫ﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﻓﻘﻴﻞ‬: ‫قال‬ ‫ﺣﻤﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻻﺣﻖ‬ ‫ﻣﺠﻠﺰ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫إلى‬ ‫بإسناده‬ ‫عبيد‬ ‫أبو‬ ‫ساق‬
‫ﺇﺫا‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬﻭﻥ‬ ‫«ﻛﻢ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ؟‬ ‫ﻗﺪﻣﻮا‬ ‫ﺇﺫا‬ ،‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻧﺄﺧﺬ‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫اﻟﺤﺮﺏ‬ ‫ﺗﺠﺎﺭ‬
٢٧

28. .1/86 ‫األموال‬ . ‫اﻟﻌﺸﺮ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫«ﻓﺨﺬﻭا‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫اﻟﻌﺸﺮ‬ :‫ﻗﺎﻟﻮا‬ »‫ﻋﻠﻴﻬﻢ؟‬ ‫ﻗﺪﻣﺘﻢ‬
‫للكفار‬ ‫الضرائب‬ ‫بدفع‬ ‫المسلم‬ ‫قيام‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫هذا‬ ‫يدُّل‬ : ‫الشاهد‬ ‫وجه‬▪︎
‫وال‬ ‫المّلة‬ ‫من‬ ‫مخرج‬ ‫أكبر‬ ‫كفرًا‬ ‫ليس‬ ‫الوثنية‬ ‫بقوانينهم‬ ‫الرضى‬ ‫عن‬ ‫المجرد‬
‫او‬ ‫بتشريعاتهم‬ ‫قبوال‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫طاعتهم‬ ‫وليست‬ ، ‫إلستضعافه‬ ‫بحقه‬ ‫محرم‬
‫فقط‬ ‫الضريبة‬ ‫دفع‬ ‫في‬ ‫المتمثل‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫دخول‬ ‫مجرد‬ ‫هي‬ ‫وإنما‬ ‫لهم‬ ‫موالة‬
‫فيه‬ ‫برنامج‬ ‫في‬ ‫اشترك‬ ‫من‬ ‫كحال‬ ‫وال‬ ‫للمال‬ ‫مباشر‬ ‫دفع‬ ‫وهذا‬ ‫غير‬ ‫ال‬
. ‫الكافرة‬ ‫الشركات‬ ‫تلك‬ ‫منها‬ ‫تستفيد‬ ‫اعالنات‬
. ‫وأعلم‬ ‫أعلى‬ ‫والله‬
٢٨

29. ‫لما‬ ‫الصغرى‬ ‫الموالة‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫بالسالم‬ ‫الحربي‬ ‫الكافر‬ ‫بدء‬ ‫يحرم‬
‫غير‬ ‫وأما‬ ‫لشرهم‬ ‫منه‬ ‫واتقاء‬ ‫الكفر‬ ‫دار‬ ‫في‬ ‫للمضطر‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫اعزاز‬ ‫من‬ ‫فيه‬
‫وجواز‬ ‫بدئه‬ ‫جواز‬ ‫والصحيح‬ ‫خالفية‬ ‫مسألة‬ ‫بالسالم‬ ‫بدئه‬ ‫فمسألة‬ ‫الحربي‬
‫السالم‬ ‫وعليكم‬ ‫بقول‬ ‫بالرد‬ ‫واإلقتصار‬ ‫الصحيح‬ ‫السالم‬ ‫سلم‬ ‫إن‬ ‫عليه‬ ‫الرد‬
. ‫وغيره‬ ‫مسلم‬ ‫مارواه‬ ‫هو‬ ‫المنع‬ ‫على‬ ‫به‬ ‫مايستدل‬ ‫وعمدة‬
‫َعَلْيِه‬ ‫َّلُه‬‫ل‬‫ا‬ ‫َّلى‬‫َص‬ ‫َّلِه‬‫ل‬‫ا‬ ‫َرُسوَل‬ ‫َأَّن‬ ، ‫ُهَرْيَرَة‬ ‫َأِبي‬ ‫َعْن‬ ، ‫َأِبيِه‬ ‫َعْن‬ ، ‫ُسَهْيٍل‬ ‫َعْن‬▪︎
‫َأَحَدُهْم‬ ‫َلِقيُتْم‬ ‫َفِإَذا‬ ،‫ِبالَّسَلاِم‬ ‫َّنَصاَرى‬‫ل‬‫ا‬ ‫َوَلا‬ ،‫اْلَيُهوَد‬ ‫َتْبَدُءوا‬ ‫َلا‬ " : ‫َقاَل‬ ‫َّلَم‬‫َس‬‫َو‬
‫مسلم‬ ‫رواه‬." ‫َأْضَيِقِه‬ ‫ِإَلى‬ ‫َفاْضَطُّروُه‬ ‫؛‬ ‫َطِريٍق‬ ‫ِفي‬
.. ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫تفرده‬ ‫و‬ ‫صالح‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫سهيل‬ ‫فيه‬ ‫تفرد‬ ‫ضعيف‬ ‫والحديث‬▪︎
‫_وقال‬ .‫حديثه‬ ‫يتقون‬ ‫الحديث‬ ‫أهل‬ ‫يزل‬ ‫لم‬ :‫معين‬ ‫بن‬ ‫يحيى‬ ‫_قال‬
‫فوجد‬ ‫أخ‬ ‫له‬ ‫مات‬ ‫قد‬ ‫سهيل‬ ‫كان‬ :‫يقول‬ ‫المديني‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫سمعت‬ :‫البخاري‬
.‫به‬ ‫ُيحتج‬ ‫وال‬ ‫حديثه‬ ‫ُيكتب‬ :‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫_وقال‬ .‫حديثه‬ ‫من‬ ‫كثيرا‬ ‫فنسي‬ ‫عليه‬
‫اسحاق‬ ‫وضحه‬ ‫كما‬ ‫الحديث‬ ‫توجيه‬ ‫فإن‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫صحته‬ ‫وبفرض‬
. ‫الله‬ ‫رحمه‬
‫ُأمرنا‬ ‫وقد‬ ،‫تعظيم‬ ‫الملة‬ ‫أهل‬ ‫غير‬ ‫مصافحة‬ ‫(في‬ : ‫راهويه‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫قال‬▪︎
‫أشبه‬ ‫وما‬ ‫اإلسالم‬ ‫إلى‬ ‫تدعوه‬ ‫أن‬ ‫أردت‬ ‫أو‬ ‫حاجة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،‫بتذليلهم‬
‫وتشبيه‬ ‫تعظيم‬ ‫فيه‬ ‫لما‬ ‫تبدأه‬ ‫أن‬ ‫لك‬ ‫ليس‬ ،‫كالسالم‬ ‫اآلخرة‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬
‫قول‬ ‫ومعنى‬ ،‫بالسالم‬ ‫تبدأه‬ ‫أن‬ ‫فلك‬ ‫إليه‬ ‫حاجة‬ ‫كانت‬ ‫فإذا‬ ،‫المسلم‬ ‫بتحية‬
‫يَّدُعوا‬ ‫أن‬ ‫خاف‬ ‫لما‬ ))‫بالسالم‬ ‫تبدؤوهم‬ ‫((ال‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬
‫بن‬ ‫وإسحاق‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ .. )‫اليهود‬ ‫إلى‬ ‫غدا‬ ‫قد‬ ‫وكان‬ ،‫أمانًا‬ ‫ذلك‬
. )337 /2( ‫راهويه‬
‫عليهم‬ ‫ترد‬ ‫أن‬ ‫عنها‬ ‫الله‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫المؤمنين‬ ‫أم‬ ‫ﷺ‬ ‫النبي‬ ‫وجه‬ ‫وقد‬▪︎
‫بالسالم؟‬ ‫الكفار‬ ‫بدء‬ ‫يجوز‬ ‫هل‬ :‫السؤال‬
:‫الجواب‬
٢٩
)١٤( :‫رقم‬ ‫فتوى‬

30. ‫واإلقتصار‬ ‫عليهم‬ ‫الرد‬ ‫جاز‬ ‫اإلسالم‬ ‫تحية‬ ‫حيوا‬ ‫فإن‬ ‫السام‬ ‫قالوا‬ ‫إذا‬ ‫وعليكم‬
. ‫السالم‬ ‫وعليكم‬ ‫ب‬
‫َعَلْيِه‬ ‫اللُه‬ ‫َّلى‬‫َص‬ ‫َّنِبِّي‬‫ل‬‫ا‬ ‫َزْوَج‬ ‫َعْنَها‬ ‫َّلُه‬‫ل‬‫ا‬ ‫َرِضَي‬ ‫َعاِئَشَة‬ ‫َأَّن‬ ‫الُّزَبْيِر‬ ‫ْبِن‬ ‫ُعْرَوَة‬ ‫َعْن‬ ▪︎
،‫َّلَم‬‫َس‬‫َو‬ ‫َعَلْيِه‬ ‫اللُه‬ ‫َّلى‬‫َص‬ ‫َّلِه‬‫ل‬‫ا‬ ‫َرُسوِل‬ ‫َعَلى‬ ‫الَيُهوِد‬ ‫ِمَن‬ ‫َرْهٌط‬ ‫(َدَخَل‬ :‫َقاَلْت‬ ‫َّلَم‬‫َس‬‫َو‬
‫الَّساُم‬ ‫َوَعَلْيُكُم‬ :‫َفُقْلُت‬ ‫َفَفِهْمُتَها‬ :‫َعاِئَشُة‬ ‫َقاَلْت‬ ،‫َعَلْيُكْم‬ ‫الَّساُم‬ :‫َفَقاُلوا‬
،‫َعاِئَشُة‬ ‫َيا‬ ‫((َمْهًلا‬ :‫َّلَم‬‫َس‬‫َو‬ ‫َعَلْيِه‬ ‫اللُه‬ ‫َّلى‬‫َص‬ ‫َّلِه‬‫ل‬‫ا‬ ‫َرُسوُل‬ ‫َفَقاَل‬ :‫َقاَلْت‬ ،‫َّلْعَنُة‬‫ل‬‫َوا‬
‫َما‬ ‫َتْسَمْع‬ ‫َأَوَلْم‬ ،‫َّلِه‬‫ل‬‫ا‬ ‫َرُسوَل‬ ‫َيا‬ :‫َفُقْلُت‬ ))‫ِّلِه‬‫ُك‬ ‫اَألْمِر‬ ‫ِفي‬ ‫الِّرْفَق‬ ‫ُيِحُّب‬ ‫َّلَه‬‫ل‬‫ا‬ ‫ِإَّن‬
‫رواه‬ . ))‫َوَعَلْيُكْم‬ :‫ُقْلُت‬ ‫((َقْد‬ :‫َّلَم‬‫َس‬‫َو‬ ‫َعَلْيِه‬ ‫اللُه‬ ‫َّلى‬‫َص‬ ‫َّلِه‬‫ل‬‫ا‬ ‫َرُسوُل‬ ‫َقاَل‬ ‫َقاُلوا؟‬
. ‫البخاري‬
‫ُيرد‬ ،‫عليكم‬ ‫السالم‬ :‫وقال‬ ‫واضحا‬ ‫سالما‬ ‫سلم‬ ‫إذا‬ ‫الكافر‬ :‫مهمة‬ ‫مسألة‬▪︎
‫قوله‬ ‫لعموم‬ ،‫فقط‬ ‫وعليك‬ :‫له‬ ‫يقال‬ ‫وال‬ ،‫السالم‬ ‫وعليك‬ :‫بالمثل‬ ‫عليه‬
:‫[النساء‬ ﴾ ‫ُرُّدوَها‬ ‫َأْو‬ ‫ِمْنَها‬ ‫ِبَأْحَسَن‬ ‫ُّيوا‬‫َح‬‫َف‬ ‫َّيٍة‬‫ِح‬‫ِبَت‬ ‫ِّييُتْم‬‫ُح‬ ‫َوِإَذا‬ ﴿ :‫تعالى‬
‫يأمر‬ ‫والله‬ ،‫الشريعة‬ ‫وقواعد‬ ‫الشرعية‬ ‫األدلة‬ ‫تقتضيه‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫وذا‬ ،]86
‫السام‬ :‫لنا‬ ‫قالوا‬ ‫أنهم‬ ‫تأكدنا‬ ‫إذا‬ ‫وعليك‬ :‫لهم‬ ‫نقول‬ ‫وإنما‬ ،‫واإلحسان‬ ‫بالعدل‬
.)425 /1( ‫القيم‬ ‫البن‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫أحكام‬ .‫عليكم‬
‫والخلف‬ ‫السلف‬ ‫(اختلف‬ : )388 /2( ‫المعاد‬ ‫زاد‬ ‫في‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬▪︎
‫جواز‬ ‫إلى‬ ‫آخرون‬ ‫وذهب‬ ،‫بالسالم‬ ‫ُيبدؤون‬ ‫ال‬ :‫أكثرهم‬ ‫فقال‬ ،‫ذلك‬ ‫في‬
‫وابن‬ ،‫أمامة‬ ‫وأبي‬ ،‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫روي‬ ،‫عليهم‬ ‫ُيرد‬ ‫كما‬ ‫ابتدائهم‬
‫تكون‬ ‫حاجة‬ ‫من‬ ‫راجحة‬ ‫لمصلحة‬ ‫االبتداء‬ ‫يجوز‬ :‫طائفة‬ ‫وقالت‬ .. ،‫محيريز‬
‫يروى‬ ،‫ذلك‬ ‫يقتضي‬ ‫لسبب‬ ‫أو‬ ،‫بينهما‬ ‫لقرابة‬ ‫أو‬ ،‫أذاه‬ ‫من‬ ‫خوف‬ ‫أو‬ ،‫إليه‬ ‫له‬
‫سلم‬ ‫فقد‬ ‫سلمت‬ ‫إن‬ :‫األوزاعي‬ ‫وقال‬ .‫وعلقمة‬ ،‫النخعي‬ ‫إبراهيم‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬
..)‫الصالحون‬ ‫ترك‬ ‫فقد‬ ‫تركت‬ ‫وإن‬ ،‫الصالحون‬
‫عن‬ ‫الشيخين‬ ‫شرط‬ ‫على‬ ‫صحيح‬ ‫بسند‬ )25865( ‫شيبة‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫روى‬▪︎
‫دهاقين‬ ‫فصحبه‬ ‫السيلحين‬ ‫من‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫الله‬ ‫عبد‬ ‫مع‬ ‫أقبلت‬ :‫قال‬ ‫علقمة‬
‫فالتفت‬ ،‫طريقهم‬ ‫غير‬ ‫طريق‬ ‫في‬ ‫أخذوا‬ ‫الكوفة‬ ‫دخلوا‬ ‫فلما‬ ،‫الحيرة‬ ‫أهل‬ ‫من‬
٣٠

31. !‫الكفار؟‬ ‫هؤالء‬ ‫على‬ ‫أتسلم‬ :‫فقلت‬ ،‫السالم‬ ‫فأتبعهم‬ ،‫عدلوا‬ ‫قد‬ ‫فرآهم‬ ‫إليهم‬
.)‫حق‬ ‫وللصحبة‬ ،‫صحبوني‬ ،‫(نعم‬ :‫فقال‬
‫بن‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬ ‫الثقفي‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫حدثنا‬ :)25867( ‫شيبة‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬▪︎
‫أو‬ ‫يهودي‬ ‫علينا‬ ‫فمر‬ ،‫البارقي‬ ‫الله‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫مع‬ ‫كنت‬ :‫قال‬ ‫الحبحاب‬
‫إنه‬ :‫فقلت‬ :‫شعيب‬ ‫فقال‬ ،‫علي‬ ‫عليه‬ ‫فسلم‬ ،‫طعام‬ ‫من‬ ‫كارة‬ ‫عليه‬ ‫نصراني‬
‫َهُؤَلاِء‬ ‫ِإَّن‬ ‫َرِّب‬ ‫َيا‬ ‫َوِقيِلِه‬ ﴿ :‫الزخرف‬ ‫سورة‬ ‫آخر‬ ‫علي‬ ‫فقرأ‬ !‫نصراني‬ ‫أو‬ ‫يهودي‬
:‫[الزخرف‬ ﴾ ‫َيْعَلُموَن‬ ‫َفَسْوَف‬ ‫َسَلاٌم‬ ‫َوُقْل‬ ‫َعْنُهْم‬ ‫َفاْصَفْح‬ * ‫ُيْؤِمُنوَن‬ ‫َلا‬ ‫َقْوٌم‬
.]89 ،88
‫كنت‬ :‫قال‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫عن‬ )8378( ‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫في‬ ‫البيهقي‬ ‫روى‬▪︎
‫وال‬ ‫نصراني‬ ‫وال‬ ‫بمسلم‬ ‫يمر‬ ‫فال‬ ،‫بيته‬ ‫إلى‬ ‫معه‬ ‫فأنصرف‬ ‫أمامة‬ ‫أبي‬ ‫بيد‬ ‫آخذ‬
.‫عليكم‬ ‫سالم‬ :‫قال‬ ‫إال‬ ‫كبير‬ ‫وال‬ ‫صغير‬
. ‫وأعلم‬ ‫أعلى‬ ‫والله‬
٣١

32. ‫اَألْرِض‬ ‫ِفي‬ ‫ُتْفِسُدوا‬ ‫َأْن‬ ‫َّلْيُتْم‬‫َو‬‫َت‬ ‫ِإْن‬ ‫َعَسْيُتْم‬ ‫َفَهْل‬ { : ‫تعالى‬ ‫قال‬
} ‫َأْبَصاَرُهْم‬ ‫َوَأْعَمى‬ ‫َفَأَصَّمُهْم‬ ‫َّلُه‬‫ل‬‫ا‬ ‫َلَعَنُهُم‬ ‫َّلِذيَن‬‫ا‬ ‫ُأْوَلِئَك‬ * ‫َأْرَحاَمُكْم‬ ‫َوُتَقِّطُعوا‬
.]23- 22 :‫[محمد‬
‫َوِبِذي‬ ‫ِإْحَساًنا‬ ‫َوِباْلَواِلَدْيِِن‬ ‫َشْيًئا‬ ‫ِبِه‬ ‫ُتْشِرُكوا‬ ‫َوال‬ ‫َّلَه‬‫ل‬‫ا‬ ‫{َواْعُبُدوا‬ :‫سبحانه‬ ‫وقال‬
. ]36:‫[النساء‬ .}.‫َواْلَمَساِكيِن‬ ‫َواْلَيَتاَمى‬ ‫اْلُقْرَبى‬
،‫أمك‬ :‫قال‬ ‫أبر؟‬ ‫من‬ !‫الله‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫قال‬ ‫سائل‬ ‫سأله‬ ‫لما‬ ‫ﷺ‬ ‫النبي‬ ‫وقال‬
،‫أباك‬ :‫قال‬ ‫من؟‬ ‫ثم‬ :‫قال‬ ،‫أمك‬ :‫قال‬ ‫من؟‬ ‫ثم‬ :‫قال‬ ،‫أمك‬ :‫قال‬ ‫من؟‬ ‫ثم‬ :‫قال‬
.‫مسلم‬ ‫خرجه‬ ‫فاألقرب‬ ‫األقرب‬ ‫ثم‬
‫عائشة‬ ‫أخت‬ ‫عنهما‬ ‫تعالى‬ ‫الله‬ ‫رضي‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫وعن‬
‫النبي‬ ‫بين‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫الهدنة‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ‫ﷺ‬ ‫للنبي‬ ‫قالت‬ ‫أنها‬ ‫عنها‬ ‫الله‬ ‫رضي‬
‫علي‬ ‫وفدت‬ ‫أمي‬ ‫إن‬ !‫الله‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالت‬ ،‫الصلح‬ ‫في‬ ..‫مكة‬ ‫أهل‬ ‫وبين‬ ‫ﷺ‬
‫يا‬ :‫قالت‬ ،‫قومها‬ ‫دين‬ ‫على‬ ‫كافرة‬ ‫وهي‬ ،‫الصلة‬ ‫في‬ ..‫المال‬ ‫في‬ ‫راغبة‬ ‫وهي‬
.. ‫صليها‬ :‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫فقال‬ ‫أفأصلها؟‬ !‫الله‬ ‫رسول‬
‫المستحب‬ ‫و‬ ‫الواجب‬ ‫بين‬ ‫تتدرج‬ ‫الرحم‬ ‫فصلة‬ ‫األدلة‬ ‫من‬ ‫ماسبق‬ ‫على‬ ‫بناء‬
.‫الحربي‬ ‫غير‬ ‫والكافر‬ ‫المسلم‬ ‫في‬ ‫عامة‬ ‫واألدلة‬ ‫القرابة‬ ‫درجة‬ ‫بحسب‬
‫ُيْخِرُجوُكْم‬ ‫َوَلْم‬ ‫الِّديِن‬ ‫ِفي‬ ‫ُيَقاِتُلوُكْم‬ ‫َلْم‬ ‫َّلِذيَن‬‫ا‬ ‫َعِن‬ ‫َّلُه‬‫ل‬‫ا‬ ‫َيْنَهاُكُم‬ ‫{َلا‬ : ‫تعالى‬ ‫قال‬
‫[سورة‬ } ‫اْلُمْقِسِطيَن‬ ‫ُيِحُّب‬ ‫َّلَه‬‫ل‬‫ا‬ ‫ِإَّن‬ ۚ ‫ِإَلْيِهْم‬ ‫َوُتْقِسُطوا‬ ‫َتَبُّروُهْم‬ ‫َأْن‬ ‫ِدَياِرُكْم‬ ‫ِمْن‬
. ]8 ‫الممتحنة‬
‫حال‬ ‫إال‬ ‫وصله‬ ‫عليك‬ ‫فليس‬ ‫الوالدين‬ ‫أحد‬ ‫يكن‬ ‫مالم‬ ‫الحربي‬ ‫الكافر‬ ‫وأما‬
‫والرجوع‬ ‫واإلنابة‬ ‫للتوبة‬ ‫دعوته‬ ‫عليك‬ ‫والواجب‬ ، ‫شره‬ ‫وتجنب‬ ‫اإلضطرار‬
‫الطواغيت‬ ‫جيش‬ ‫في‬ ‫سابق‬ ‫ضابط‬ ‫أرحامي‬ ‫أحد‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ :‫السؤال‬
‫اتجاهه؟‬ ‫واجب‬ ‫من‬ ‫علي‬ ‫ماذا‬ ‫ويصلي‬ ‫القتال‬ ‫يشارك‬ ‫ولم‬
:‫الجواب‬
٣٢
)١٥( :‫رقم‬ ‫فتوى‬

33. ... ‫األوان‬ ‫فوات‬ ‫قبل‬ ‫الحق‬ ‫إلى‬
:‫الحقا‬ ‫الشيخ‬ ‫أضاف‬ *
.. ‫الدينية‬ ‫بأعيادهم‬ ‫تهنأتهم‬ ‫حرمة‬ ‫إلى‬ ‫التنبيه‬ ‫مع‬ ‫الرحم‬ ‫صلة‬ ‫عن‬ ‫للسائل‬
.. ‫التهلكة‬ ‫بصاحبه‬ ‫يبلغ‬ ‫قد‬ ‫محرم‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫بالصلة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫فهذا‬
. ‫وأعلم‬ ‫أعلى‬ ‫والله‬
٣٣

34. . ‫وبركاته‬ ‫الله‬ ‫ورحمة‬ ‫السالم‬ ‫وعليكم‬
‫او‬ ‫يعول‬ ‫ومن‬ ‫رمقه‬ ‫يسد‬ ‫ما‬ ‫وجود‬ ‫بعدم‬ ‫االضطرار‬ ‫مرحلة‬ ‫المسلم‬ ‫بلغ‬ ‫إذا‬
‫في‬ ‫بالمباح‬ ‫العمل‬ ‫له‬ ‫فيجوز‬ ‫ٱجار‬ ‫او‬ ‫ملك‬ ‫بيت‬ ‫سواء‬ ‫يؤيهم‬ ‫او‬ ‫يسترهم‬
‫يجد‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ، ‫الخمور‬ ‫وبيع‬ ‫االختالط‬ ‫مثل‬ ‫محرمات‬ ‫فيها‬ ‫التي‬ ‫األماكن‬
.. ‫فضله‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫يغنيه‬ ‫أن‬ ‫ويسأله‬ ‫ذلك‬ ‫تعمد‬ ‫من‬ ‫الله‬ ‫إلى‬ ‫ويبرأ‬ ‫غيرها‬
‫ِلَغْيِر‬ ‫ِبِه‬ ‫ُأِهَّل‬ ‫َوَما‬ ‫اْلِخْنِزيِر‬ ‫َوَلْحَم‬ ‫َوالَّدَم‬ ‫اْلَمْيَتَة‬ ‫َعَلْيُكُم‬ ‫َحَّرَم‬ ‫َّنَما‬‫ِإ‬{ : ‫تعالى‬ ‫قال‬
} ‫َرِحيٌم‬ ‫َغُفوٌر‬ ‫َّلَه‬‫ل‬‫ا‬ ‫ِإَّن‬ ۚ ‫َعَلْيِه‬ ‫ِإْثَم‬ ‫َفَلا‬ ‫َعاٍد‬ ‫َوَلا‬ ‫َباٍغ‬ ‫َغْيَر‬ ‫اْضُطَّر‬ ‫َفَمِن‬ ۖ ‫َّلِه‬‫ل‬‫ا‬
]173 ‫البقرة‬ ‫[سورة‬
‫َلُكْم‬ ‫َفَّصَل‬ ‫َوَقْد‬ ‫َعَلْيِه‬ ‫َّلِه‬‫ل‬‫ا‬ ‫اْسُم‬ ‫ُذِكَر‬ ‫ِمَّما‬ ‫َتْأُكُلوا‬ ‫َّلا‬‫َأ‬ ‫َلُكْم‬ ‫{َوَما‬ : ‫سبحانه‬ ‫وقال‬
ۗ ‫ِعْلٍم‬ ‫ِبَغْيِر‬ ‫ِبَأْهَواِئِهْم‬ ‫ُّلوَن‬‫ِض‬‫َلُي‬ ‫َكِثيًرا‬ ‫َوِإَّن‬ ۗ ‫ِإَلْيِه‬ ‫اْضُطِرْرُتْم‬ ‫َما‬ ‫َّلا‬‫ِإ‬ ‫َعَلْيُكْم‬ ‫َحَّرَم‬ ‫َما‬
]119 ‫اﻷنعام‬ ‫[سورة‬ } ‫ِباْلُمْعَتِديَن‬ ‫َأْعَلُم‬ ‫ُهَو‬ ‫َّبَك‬‫َر‬ ‫ِإَّن‬
‫بأن‬ ‫التقييد‬ ‫مع‬ ‫المحظورات‬ ‫تبيح‬ ‫الضرورات‬ : ‫تقول‬ ‫الشرعية‬ ‫والقاعدة‬
.. ‫بقدرها‬ ‫تقدر‬ ‫الضرورة‬
‫أن‬ ‫للمرأة‬ ‫حكم‬ ‫ما‬ ،‫وبركاته‬ ‫الله‬ ‫ورحمة‬ ‫عليكم‬ ‫السالم‬ :‫السؤال‬
‫الذي‬ ‫المال‬ ‫عملت‬ ‫إذا‬ ‫وهل‬ ‫المضطرة‬ ‫مختلطة‬ ‫أماكن‬ ‫في‬ ‫تعمل‬
‫أماكن‬ ‫في‬ ‫يعمل‬ ‫الرجل‬ ‫إذا‬ ‫أيضا‬ ‫والعكس‬ ‫حرام‬ ‫المال‬ ‫شهريا‬ ‫تأخذه‬
‫حرام؟‬ ‫يكسبه‬ ‫المال‬ ‫مختلطة‬
:‫الجواب‬
. ‫وأعلم‬ ‫أعلى‬ ‫والله‬
٣٤
)١٦( :‫رقم‬ ‫فتوى‬