الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغُرِّ المُحجَّلين من خمس طرق عن النبي

1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
061
/
‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ن‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬
‫ن‬‫ي‬‫ق‬‫ت‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ام‬‫م‬‫وأ‬‫ن‬‫مي‬‫ل‬‫س‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫ي‬‫س‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬‫ط‬‫ي‬‫ب‬‫أ‬
‫رق‬‫ط‬‫س‬‫م‬‫خ‬‫ن‬‫م‬‫ن‬‫لي‬َّ‫ج‬‫ح‬
ُ‫م‬‫ل‬‫ا‬
ِّ‫ر‬
ُ‫غ‬‫ل‬‫ا‬‫د‬‫ن‬‫ا‬‫ق‬‫و‬
‫ن‬‫ع‬
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫ه‬‫ق‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫خ‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ب‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫ب‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ي‬‫ن‬
‫دة‬‫ن‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
‫ؤل‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬
)

2
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫المسلمي‬ ‫سيد‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
‫الم‬ ‫وإمام‬
‫لي‬
َّ
‫حج‬ ُ‫الم‬ ِّ
‫الغر‬ ‫وقائد‬ ‫تقي‬
‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬
‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫اوأو‬
(
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫للاا‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يجم‬ ‫طالق‬
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬
‫من‬
‫الصحابة‬
‫الحكم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بكل‬
‫ا‬ ‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وأحاديث‬
‫وفيه‬ ،
(
000666
/
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصدار‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعاا‬ ‫إلياا‬ ‫للوصو‬ ‫تسايال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬
.
‫المعرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫روي‬
(
8604
)
‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫أرسي‬ ‫ليلة‬
ُ
‫انتايت‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أسعد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫وسيد‬ ‫المتقي‬ ‫إمام‬ ‫أنه‬ ، ‫بثالث‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ف‬ َّ
‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫فأوح‬ ‫ي‬
‫المنته‬ ‫سدرة‬
ِّ
‫ر‬
ُ
‫الغ‬ ‫وقائد‬ ‫المسلمي‬
‫النعيم‬ ‫جنات‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫لي‬
َّ
‫ج‬
َ
‫ح‬ ُ‫الم‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
‫و‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫رواه‬
(
0
/
001
)
‫أمامة‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫ارة‬‫ر‬‫ز‬ ‫بن‬ ‫أسعد‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫هو‬ ، ‫وصححه‬
‫عكيم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫وعائشة‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬
.
‫أ‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديثا‬ ‫تجد‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫كثي‬
‫بال‬ ‫يصححوناا‬ ‫القوم‬ ‫وتجد‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫هم‬‫غي‬ ‫أو‬ ‫عمر‬‫و‬
‫إ‬
‫بل‬ ، ‫شكا‬
‫ي‬
‫حب‬
‫من‬ ‫أتت‬ ‫وإن‬
‫طرق‬ ‫بضعة‬
‫ضعيفة‬
‫بأس‬ ‫ال‬ ‫لقالوا‬
‫وإن‬ ، ‫هذا‬ ‫بمثل‬ ‫تصح‬ ‫واوأحاديث‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫أصل‬ ‫يثبت‬ ‫مجموعاا‬ ‫بساولة‬ ‫لقالوا‬ ‫ضعيفة‬ ‫الطرق‬ ‫لانت‬
.

3
‫للبحث‬ ‫استعدادا‬ ‫حصونام‬ ‫ترتف‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫حي‬ ‫العكس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬
‫االستعداد‬ ‫أهبة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أنيابام‬ ‫وتبدو‬ ، ‫والخفية‬ ‫الظاهرة‬ ‫العلل‬ ‫عن‬ ‫تنقيبا‬ ‫هممام‬ ‫وتعلو‬ ، ‫الشديد‬
‫قرآن‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يكاد‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫الطرق‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫يقبلون‬ ‫وال‬ ، ‫فيه‬ ‫الطعن‬ ‫يمكن‬ ‫محتمل‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للطعن‬
‫ا‬
.
‫ي‬
‫عل‬ ‫لتفضيله‬ ‫مساغا‬ ‫سيكون‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يصح‬ ‫حديث‬ ‫لل‬‫أن‬ ‫لظنام‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫لل‬‫وما‬
‫منام‬ ٍ
‫كثي‬‫فاوم‬ ‫وقرصت‬ ، ‫ومعانيام‬ ‫ادهم‬‫ر‬ ُ‫م‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتشيعون‬ ‫وسيأخذه‬ ،‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫الجم‬ ‫عن‬
‫الفضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫بي‬
.
‫ا‬ ‫قديما‬ ‫بعضام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أطقلوا‬ َ
‫م‬ِ‫ل‬ ‫يانا‬
َ
‫ع‬ ‫تري‬ ‫تكاد‬ ‫أنك‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫سم‬
(
‫حشيةة‬
)
‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ولوال‬ ،
(
‫ي‬
‫عل‬
‫ي‬
‫موس‬ ‫من‬ ‫هارون‬ ‫لة‬‫بمي‬ ‫ي‬
‫ب‬ ِ
‫م‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
)
‫لتك‬ ‫كينا‬ َ‫م‬ ‫ا‬‫ر‬‫توات‬
‫وتضعيفه‬ ‫ه‬
َّ
‫رد‬ ‫وحاولوا‬ ‫فيه‬ ‫لموا‬
.
‫رقم‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
2
)
‫حديث‬ ‫أسانيد‬ ‫جمعت‬ ‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬
(
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
‫باباا‬ ‫طالب‬
)
‫وبينت‬
‫له‬ ‫وأن‬ ، ‫صحيح‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬
، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫والبد‬ ‫تثبت‬ ‫ة‬‫كثي‬‫طرقا‬
‫ي‬
‫والعالب‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫والسخاوي‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬‫الطي‬ ‫مثل‬ ‫صححوه‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫ا‬‫كثي‬‫وأن‬
‫هم‬‫وغي‬ ‫ي‬
‫كش‬
‫والزر‬
.
‫رقم‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
001
)
‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬
(
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ُّ
‫ي‬
‫فعل‬ ‫مواله‬
ُ
‫كنت‬‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫من‬ ‫مواله‬ ‫طالب‬
(
86
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬
)
‫حذفت‬ ‫ثم‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أسانيد‬ ‫فيه‬ ‫جمعت‬
‫من‬ ‫متواتر‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫وبينت‬ ‫مناا‬‫المكرر‬
(
86
)
‫ي‬
.

4
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
080
)
(
‫من‬ ‫الطي‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
(
86
)
‫ي‬
‫إل‬ ‫طرةقا‬
‫ومن‬
‫بعض‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
‫أ‬ ‫قوو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المحدثي‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫حاديث‬
)
‫ي‬
‫مع‬ ‫منه‬ ‫يأكل‬ ‫خلقك‬ ِّ
‫بأحب‬ ‫ي‬
‫ائتب‬ ‫اللام‬ ‫فقا‬ ‫مشوي‬ ‫بطي‬ ‫ي‬
‫ب‬
ُ
‫أ‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫أسانيد‬ ‫فيه‬ ‫جمعت‬
‫معه‬ ‫فأكل‬ ‫طالب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فجاء‬
.
‫الذين‬ ‫اوأئمة‬ ‫ومن‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫أنه‬ ‫وبينت‬
‫م‬ ‫وابن‬ ‫ي‬‫والطي‬ ‫ي‬
‫والذهب‬ ‫الحاكم‬ ‫صححوه‬
‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫شاهي‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والعالب‬ ‫حمدان‬ ‫وابن‬ ‫ردوةه‬
‫هم‬‫وغي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬
.
‫حديث‬ ‫أسانيد‬ ‫أجم‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
‫الغر‬ ‫وقائد‬ ‫المتقي‬ ‫وإمام‬ ‫المسلمي‬ ‫سيد‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫المحجلي‬
)
‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫تثبت‬ ‫طرقا‬ ‫له‬ ‫وأن‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫صحيح‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫لويان‬ ،
‫والبد‬ ‫ي‬
‫النب‬
.
‫وا‬
‫لحديث‬
‫بلفظ‬ ‫لكن‬ ‫حسنة‬ ‫وطرةق‬ ، ‫بذاتاا‬ ‫حسنة‬ ‫طرةق‬ ‫مناا‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬ ‫له‬
(
‫سيد‬
‫المسلمي‬
)
‫ضعيفة‬ ‫طرق‬ ‫وثالث‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫للحديث‬ ‫أن‬ ‫تثبت‬ ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬ ‫وثالث‬ ، ‫فقط‬
‫تضعفه‬ ‫فلن‬ ‫قوة‬ ‫الحديث‬ ‫تزد‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫جدا‬
.
‫فقط‬ ‫السابق‬ ‫للحديث‬ ‫ليس‬ ، ‫ة‬‫الكثي‬ ‫الطرق‬ ‫تلك‬ ‫تري‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬
، ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫سوق‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ ‫بل‬ ،
‫وال‬ ‫بل‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫أحاديث‬ ‫هذه‬ ‫يقولون‬ ‫الوا‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫الذين‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫والعجب‬ ‫التعجب‬ ‫أشد‬ ‫ب‬
ّ
‫تعج‬
‫مك‬ ‫أناا‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫عا‬ ِ
‫بش‬ ‫ا‬
ّ
‫فج‬ ‫قوال‬ ‫فيقو‬ ‫الطرق‬ ‫هذه‬ ‫لل‬‫يري‬ ‫ممن‬ ‫العجب‬ ‫ي‬
‫ينته‬
‫ذوبة‬
!
‫تذهب‬ ‫وأين‬
‫الطرق‬ ‫تلك‬ ‫بكل‬
.

5
ّ‫ولعل‬ ّ‫لعل‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لقيل‬ ‫ضعيفة‬ ‫قائل‬ ‫قا‬ ‫إن‬
‫وتعلو‬ ‫ظاره‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫الطرق‬ ‫تلك‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫يرم‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ،
‫ث‬
ّ
‫وترة‬ ‫حنانيك‬ ‫إال‬ ‫حيناا‬ ‫القو‬ ‫فما‬ ، ‫المتعنت‬ ‫ي‬
‫خط‬ ‫أقدامه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتليح‬ ‫التعصب‬ ‫غشاوة‬ ‫ه‬
َ
‫عين‬
‫الطالوياا‬ ‫عند‬ ‫ة‬‫حاض‬ ‫صارت‬ ‫فالمعرفة‬
!
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطرق‬ ‫هذه‬ ‫لل‬‫لانت‬‫لو‬ ‫ماذا‬ ، ‫بسيطا‬ ‫سؤاال‬ ‫هؤالء‬ ‫نسأ‬ ‫أن‬ ‫ولنا‬
،
‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬‫إن‬ ‫ماذا‬ ‫؟‬ ‫اوأحاديث‬ ‫هذه‬ ‫وتضعفون‬ ‫التوقف‬ ‫هذا‬ ‫ستتوقفون‬ ‫كنتم‬‫هل‬
‫؟‬ ‫فعلتم‬ ‫الذي‬ ‫النقد‬ ‫هذا‬ ‫طرةق‬ ‫لل‬‫ستنتقدون‬ ‫كنتم‬‫هل‬ ‫؟‬ ‫الخطاب‬
‫ات‬‫عش‬ ‫من‬ ‫أتت‬ ‫وإن‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعيفة‬ ‫ستقولون‬ ‫كنتم‬‫هل‬ ‫؟‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬‫إن‬ ‫ماذا‬
‫أي‬ ‫فضل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إن‬ ‫ماذا‬ ‫؟‬ ‫الطرق‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫كي‬‫تقولوا‬ ‫ألن‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫للاا‬‫طرق‬ ‫من‬ ‫ولو‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫للحديث‬ ‫أن‬ ‫تثبت‬ ‫الضعيفة‬ ‫الطرق‬
‫أقالمام‬ ‫ر‬
ّ
‫تسط‬ ‫ماذا‬ ‫تدري‬ ‫فال‬ ‫طالب‬
!
__
‫تنويه‬
:
‫ه‬‫وتكوي‬ ‫الخط‬ ‫بتحسي‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬
‫المحمو‬ ‫أجازة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫لتيسي‬
.
----------------------------------------------

6
__
‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫بي‬ ‫الفرق‬ ‫مسألة‬
:
‫ال‬ ‫لكنه‬ ‫الشديد‬ ‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫الخطأ‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغلب‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫هو‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫ال‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ، ‫يكذب‬
‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وإن‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫الذي‬ ‫فاو‬ ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أما‬ ، ‫تعمدا‬ ‫يكذب‬
‫م‬ ‫فاو‬ ‫الكذب‬ ‫تعمده‬ ‫ثبت‬ ‫فإن‬ ، ‫واحدة‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫عتي‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ‫لليا‬‫طروح‬
.
‫المثا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫روي‬ ‫إن‬‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬
(
066
)
‫سبعي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حديث‬ ‫مائة‬
‫ه‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫وك‬‫مي‬ ‫رجل‬ ‫فاذا‬ ‫مناا‬ ‫حديثا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يخط‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫نفسه‬ ‫القو‬ ‫ذا‬
(
06
)
‫حديثا‬ ‫ثالثي‬
‫ودونوها‬ ‫رووها‬ ‫بل‬ ‫لليا‬‫وكي‬‫المي‬ ‫روايات‬ ‫اوأئمة‬ ‫ك‬‫يي‬ ‫لم‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ، ‫الصحيح‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رواها‬ ‫وأنه‬
‫الكت‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ب‬
.
‫لانوا‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫روي‬ ‫هل‬ ‫وتنظر‬ ، ‫حديث‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬ ‫يتم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬
، ‫وكي‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعفاء‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫أنه‬ ‫تجد‬ ‫فقد‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫روي‬ ‫بما‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫تفرد‬ ‫هل‬ ‫وتنظر‬
‫يث‬ ‫مما‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫روايته‬
‫معينة‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخط‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫بت‬
.
‫ضعفاء‬ ‫رواة‬ ‫أربعة‬ ‫ما‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اجتم‬ ‫ولنقل‬ ، ‫وكون‬‫مي‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫ما‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بل‬
‫ل‬ ‫أنام‬ ‫الظن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغلب‬ ‫مما‬ ‫فاذا‬ ، ‫جدا‬
‫اجتمعوا‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫يرف‬ ‫وهذا‬ ، ‫جميعا‬ ‫فيه‬ ‫يخطئوا‬ ‫م‬
‫أ‬ ‫من‬ ‫عليه‬
‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫وةكون‬ ‫ولا‬‫مي‬ ‫يكون‬ ‫ن‬
.

7
‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثي‬‫الفرق‬ ‫لاذا‬ ‫ينتبه‬ ‫وال‬ ، ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫بي‬ ‫شاس‬ ‫كوي‬‫فرق‬ ‫وهذا‬
‫كذابون‬‫رواة‬ ‫لأنام‬‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫م‬ ‫يتعاملون‬ ‫صاروا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫اليوم‬
!
‫حديث‬ ‫لل‬‫وليس‬ ، ‫ولا‬‫مي‬ ‫يكون‬ ‫وك‬‫مي‬ ٍ‫روا‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫لل‬‫فليس‬ ، ‫الفرق‬ ‫لاذا‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫فالبد‬
‫باا‬ ‫االستئناس‬ ‫يمكن‬ ‫صالحة‬ ‫أحاديث‬ ‫فياا‬ ‫بل‬ ، ‫وك‬‫مي‬ ‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬
.
‫وطرق‬ ‫حسنة‬ ‫طرق‬ ‫له‬ ‫بل‬ ‫ال‬ ، ‫وكون‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫جدا‬ ‫ضعفاء‬ ‫معنا‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫رواة‬ ‫لل‬‫أن‬ ‫أقو‬ ‫وال‬
‫إال‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيفة‬
‫الطرق‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫بكي‬ ‫االستئناس‬ ‫أن‬ ‫ولويان‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫للتنويه‬ ‫الفرق‬ ‫بيان‬ ‫آثرت‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫به‬ ‫معموال‬ ‫حسنا‬ ‫ذهبا‬ َ‫م‬ ‫الضعف‬ ‫شديد‬ ‫بعضاا‬ ‫لان‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫لبعض‬
.
------------------------------------------------

8
__
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقا‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫اختيار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البعض‬ ‫مناج‬
:
‫يتو‬
‫أن‬ ‫منام‬ ‫ظنا‬ ، ‫لان‬‫أيا‬ ‫جرح‬ ‫من‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقا‬ ‫ما‬ ‫أشد‬ ‫اختيار‬ ‫مناج‬ ‫وحديثا‬ ‫قديما‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬
‫دخ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫احتياطا‬ ‫وآمن‬ ‫أسلم‬ ‫هذا‬
‫مناا‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫النويةة‬ ‫للسنة‬ ‫لوا‬
.
‫يقولون‬ ‫بام‬ ‫فإذا‬ ، ‫مثال‬ ‫البخاري‬ ‫ولنقل‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ‫بعضام‬ ‫وضعفه‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫قه‬
ّ
‫وث‬ ‫اوةا‬‫ر‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫فإن‬
‫وك‬‫مي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫بعضام‬ ‫وةضعفه‬ ‫البخاري‬ ‫ومنام‬ ‫البعض‬ ‫يوثقه‬ ‫ي‬
‫ثاب‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ثم‬ ، ‫البخاري‬ ‫قا‬ ‫لما‬
‫فيقولون‬ ‫مثال‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫وةي‬
‫ي‬
‫النساب‬ ‫قا‬ ‫لما‬‫وك‬‫مي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
.
‫كه‬
‫وةي‬ ‫البخاري‬ ‫منام‬ ‫وليكن‬ ‫بعضام‬ ‫وةضعفه‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫منام‬ ‫وليكن‬ ‫البعض‬ ‫يوثقه‬ ‫ثالث‬ ‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ثم‬
‫او‬‫ر‬‫ال‬ ‫يقولون‬ ‫بام‬ ‫فإذا‬ ، ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫وةظ‬ ، ‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وهكذا‬ ، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ‫لما‬‫وك‬‫مي‬ ‫ي‬
‫هذا‬ ‫أن‬ ‫نون‬
‫واالحتياط‬ ‫العلم‬ ‫هو‬
.
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العجيبة‬ ‫لشدتام‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قو‬ ‫يقدمون‬ ‫وآخرون‬
‫ا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫تتخيل‬ ‫أن‬ ‫لك‬ ، ‫وجرحه‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬
‫المجروحي‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫بن‬
.
‫ي‬
‫حب‬
‫ان‬‫المي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫قا‬
(
0
/
086
)
‫الجرح‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعليقا‬
(
‫ي‬
‫عقيل‬ ‫يا‬ ‫عقل‬ ‫لك‬ ‫أفما‬
‫أتدرى‬ ،
‫تتكلم‬ ‫فيمن‬
‫فيام‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ةف‬‫ولي‬ ‫عنام‬ ‫لنذب‬ ‫النمط‬ ‫هذا‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تبعناك‬ ‫وإنما‬ ،
‫أن‬ ‫تدرى‬ ‫ال‬ ‫لأنك‬،
‫بطبقات‬ ‫منك‬ ‫أوثق‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫لل‬
‫كتابك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫توردهم‬ ‫لم‬ ‫ةن‬‫كثي‬‫ثقات‬ ‫من‬ ‫وأوثق‬ ‫بل‬ ،
‫فاذا‬ ،
‫محدث‬ ‫فيه‬ ‫يرتاب‬ ‫ال‬ ‫مما‬
‫ال‬ ‫بما‬ ‫انفرد‬ ‫وال‬ ‫غلط‬ ‫ما‬ ‫الذي‬ ‫الثبت‬ ‫الثقة‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫تعرفب‬ ‫أن‬ ‫أشته‬ ‫وأنا‬ ،
‫عليه‬ ‫يتاب‬
. ) ...

9
‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫حي‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫رجل‬ ‫لان‬‫فإن‬ ، ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫وهللا‬ ‫وصدق‬
‫تظن‬ ‫ماذا‬ ، ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ثقة‬ ‫لدرجة‬ ‫يصلوا‬ ‫لم‬ ‫ممن‬
‫يوثق‬ ‫ال‬ ‫يكاد‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫تجد‬ ‫لذلك‬ ‫؟‬ ‫فيام‬ ‫يقو‬ ‫أن‬
‫قو‬ ‫مون‬
ّ
‫يقد‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتجد‬ ، ‫أصال‬ ‫أحدا‬
‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقوله‬ ‫ي‬
‫العقيل‬
!
‫ان‬‫المي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫بالعقيل‬ ‫فشبيه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
(
0
/
278
( )
‫قصب‬ ‫ربما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
-
‫أي‬
‫جرح‬
-
‫أس‬‫ر‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫لأنه‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الثقة‬
‫ه‬
)
‫ال‬ ‫ثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫أحيانا‬ ‫حبان‬ ‫فابن‬ ، ‫وصدق‬ ،
‫وال‬ ، ‫فيه‬ ‫وق‬ ‫واحد‬ ‫بخطأ‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وةتام‬ ‫بل‬ ‫يجرح‬ ‫وأحيانا‬ ، ‫فيام‬ ‫تكلم‬ ‫حي‬ ‫معه‬ ‫لان‬‫عقل‬ ‫أي‬ ‫تدري‬
‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬‫رس‬ ‫من‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫أدري‬
‫واحد‬ ‫إسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولو‬ ‫أبدا‬ ‫يخط‬
.
، ‫اوأقوا‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قو‬ ‫يقدمون‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتجد‬
‫لل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قو‬ ‫وةقدمون‬
، ‫مناا‬ ‫هو‬ ‫مما‬ ‫ا‬‫كثي‬‫السنة‬ ‫من‬ ‫وةخرجون‬ ، ‫الصدق‬ ‫أهل‬ ‫وةتامون‬ ‫الثقات‬ ‫فيجرحون‬ ، ‫اوأقوا‬
‫أق‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫من‬ ‫كثي‬ ‫ووض‬ ‫بكذب‬ ‫وةحكمون‬
‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أمرها‬ ‫ي‬
‫ص‬
.
‫اوأ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساهل‬ ‫ه‬‫غي‬ ‫فيتام‬ ‫يروح‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫باذا‬ ‫ي‬
‫يكتف‬ ‫ال‬ ‫وبعضام‬ ‫بل‬
‫وليس‬ ، ‫حاديث‬
‫هذا‬
‫إطالقا‬ ‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االحتياط‬ ‫من‬
.
‫الجرح‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫والبحث‬ ، ‫يجرحام‬ ‫من‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والنظر‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأقوا‬ ‫لل‬ ‫جم‬ ‫من‬ ‫والبد‬
‫من‬ ‫عدد‬‫لصدور‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫من‬ ‫ومعرفة‬ ، ‫ي‬
‫وفقه‬ ‫وعقدي‬ ‫ي‬
‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديب‬ ‫لسبب‬
ٌ
‫أجرح‬
‫بالغلط‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ومن‬ ، ‫فعال‬ ‫حفظه‬ ‫وسوء‬ ‫منه‬ ‫اوأخطاء‬
‫والنظر‬ ، ‫فقط‬ ‫والغلطتي‬ ‫الواحدة‬ ‫ة‬
‫وباهلل‬ ، ‫اوي‬‫ر‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأمثل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫وهكذا‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫لمروةات‬ ‫والشواهد‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫التوفيق‬
.

11
---------------------------------------------
__
‫والتضعيف‬ ‫بالتوثيق‬ ‫لام‬ ‫عالقة‬ ‫ال‬ ‫العقدي‬ ‫والمذهب‬ ‫البدعة‬
:
‫وال‬ ، ‫أبدا‬ ‫أبدا‬ ، ‫للسنة‬ ‫مخالف‬ ‫أنه‬ ‫يقا‬ ‫عقدي‬ ‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫لان‬‫أيا‬ ‫او‬‫ر‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ال‬
‫عند‬ ‫خالف‬ ‫بال‬ ‫والفسق‬ ‫بالفسق‬ ‫إال‬ ‫تسقط‬ ‫ال‬ ‫العدالة‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫عدالة‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫س‬ ‫أي‬ ‫سقط‬
ُ
‫ي‬
‫أي‬
‫الكبائر‬ ‫ارتكاب‬ ‫أنه‬ ‫لان‬‫مذهب‬
.
‫لمجر‬ ‫حديثه‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫اوأئمة‬ ‫بعض‬ ‫ضعفه‬ ‫او‬‫ر‬ ‫من‬ ‫ولم‬
‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫عندهم‬ ‫أنه‬ ‫د‬
‫من‬ ‫ولم‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫بش‬ ‫يضعف‬ ‫ال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫قطعا‬ ‫الصحيح‬ ‫وهو‬ ‫ر‬
‫اوأكي‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫للسنة‬ ‫مخالف‬
‫مس‬ ‫وصحيح‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بما‬ ‫الصحاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديث‬
‫وو‬ ‫وقدري‬ ‫ي‬
‫وخارح‬ ‫مرح‬ ‫او‬‫ر‬‫ل‬ ‫لم‬
.
‫مثاال‬ ‫ب‬‫وأض‬
:
‫العامري‬ ‫ةك‬‫رس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
:
‫شاهي‬ ‫ابن‬ ‫قا‬
(
‫ثقة‬
)
،
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫ثقة‬
)
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫النساب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
،
‫اوأزدي‬ ‫خلفون‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫ثقة‬
)
‫معي‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
. )
‫ا‬ ‫ي‬
‫عل‬‫انظر‬ ‫لكن‬ ، ‫؟‬ ‫توثيق‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬
‫اآلخر‬ ‫لوجه‬
:
‫ي‬
‫الجوزجاب‬ ‫وقا‬
(
‫كذاب‬‫مختاري‬
)
‫اوأزدي‬ ‫وقا‬ ، ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫مختار‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫يعب‬
(
‫حديثه‬ ‫يكتب‬ ‫ال‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫لان‬
‫الثقات‬ ‫حديث‬ ‫يشبه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫اوأثبات‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ، ‫التشي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫غاليا‬
)
‫يحدث‬ ‫ال‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫ولان‬ ،
‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫وترك‬ ، ‫عنه‬
‫الحد‬ ‫مادي‬ ‫بن‬
‫مذهبه‬ ‫لسوء‬ ‫عنه‬ ‫يث‬
.

11
‫نتكلم‬ ‫حي‬ ‫بمذهبه‬ ‫لنا‬ ‫شأن‬ ‫وال‬ ، ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫تري‬ ‫لما‬‫لكن‬ ، ‫لمذهبه‬ ‫إال‬ ‫لش‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫لل‬‫تري‬ ‫فكما‬
‫الرواية‬ ‫عن‬
.
‫آخر‬ ‫مثا‬
:
‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ، ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موس‬
(
‫أحاديث‬ ‫يروي‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫غالة‬ ‫من‬ ‫لان‬
‫منكرة‬
)
‫وقا‬ ، ‫بالوض‬ ‫واتامه‬
(
‫الشيعة‬ ‫غالة‬ ‫من‬
‫النار‬ ‫حمي‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫وهو‬
)
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الرفض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغالة‬ ‫من‬
‫بواطيل‬‫مناكي‬ ‫بأحاديث‬ ‫يحدث‬
. )
‫قوله‬ ‫من‬ ‫اآلن‬ ‫ودعك‬
(
‫النار‬ ‫حمي‬ ‫من‬
)
‫معروف‬ ‫تفصيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والمسألة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫التأل‬ ‫من‬ ‫فليست‬
‫أ‬ ‫هنا‬ ‫يعنينا‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫التفصيل‬ ‫مكان‬ ‫هذا‬ ‫وليس‬ ‫أنفسام‬ ‫الصحابة‬ ‫عاد‬ ‫منذ‬
‫التضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫ن‬
‫المقوولة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫من‬ ‫ا‬‫كثي‬‫يردون‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫لان‬‫لذلك‬ ، ‫لمذهبه‬ ‫إال‬ ‫لش‬ ‫ليس‬ ‫الشديد‬
‫الرواة‬ ‫مذاهب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫المكذوبة‬ ‫الموضوعات‬ ‫من‬ ‫وةجعلوناا‬ ‫بل‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫؟‬ ‫قالوا‬ ‫ماذا‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫روايته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫مذهب‬ ‫يجعل‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫الثق‬
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ، ‫ات‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫دكي‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫وقا‬ ،
(
ّ‫مرضي‬ ‫لان‬
‫ا‬
)
‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
‫حنبل‬
(
‫ا‬‫خي‬ ‫إال‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬
)
‫نمي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫فالرجل‬ ،
‫ثقة‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فاو‬ ‫مذهبه‬
.
__
‫وفق‬ ‫عقدي‬ ‫مذهب‬ ‫لل‬‫د‬‫سي‬ ‫الحجة‬ ‫هذه‬ ‫وبنفس‬ ‫بل‬
‫يقبل‬ ‫ولن‬ ‫اوأخري‬ ‫المذاهب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ه‬
‫من‬ ‫يقبله‬ ‫لن‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫ل‬
ّ
‫يفض‬ ‫من‬ ‫يروةه‬ ‫حديث‬ ‫فكل‬ ، ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫مناا‬
‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لون‬
ّ
‫يفض‬
‫المذهب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لام‬ ‫مخالفون‬ ‫رواتاا‬
.

12
‫المعامالت‬ ‫أو‬ ‫الصيام‬ ‫أو‬ ‫الوضوء‬ ‫أو‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذهب‬ ‫أي‬ ‫صاحب‬ ‫يروةه‬ ‫حديث‬ ‫ولل‬
‫وةؤةد‬‫أو‬ ‫أو‬
‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫لل‬
ُّ
‫د‬‫وسي‬ ، ‫مذهوام‬ ‫خالف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وأنه‬ ‫اوأخري‬ ‫المذاهب‬ ‫أصحاب‬ ‫يقبله‬ ‫لن‬ ‫مذهبه‬
‫مذهوام‬ ‫يؤةد‬ ‫ما‬ ‫فرووا‬ ‫أخطأوا‬ ‫ولعلام‬ ‫مذهبه‬ ‫غي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ممن‬ ‫رواتاا‬ ‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬
!
‫ولن‬
‫مقوو‬
ٌ
‫حديث‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يبف‬
.
-------------------------------------------------

13
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
0
_
‫رواه‬
‫أماليه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المحامل‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬
(
20
)
‫بكي‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬‫الصفار‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫عن‬
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاري‬ ‫أفلح‬ ‫كثي‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ف‬‫الصي‬ ‫أيوب‬ ‫بن‬ ‫هال‬ ‫عن‬‫اوأحمر‬ ‫زةاد‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القيش‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أسعد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬
.
‫عن‬ ‫روي‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫ف‬‫الصي‬ ‫هال‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫ي‬
‫والمثب‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫جعفر‬ ‫عنه‬ ‫وروي‬ ، ‫ي‬
‫العوف‬ ‫وعطية‬ ‫اوأنصاري‬ ‫أفلح‬
‫وذكر‬ ، ‫جرح‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫عمارة‬
‫ه‬
‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫فالرجل‬ ، ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫جرح‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫الكوي‬ ‫خ‬ ‫التارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
.
‫أيوب‬ ‫بن‬ ‫وليس‬ ‫ي‬
‫ف‬‫الصي‬ ‫حميد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫هال‬ ‫أن‬ ‫فياا‬ ‫أخري‬ ‫روايات‬ ‫للحديث‬ ‫أن‬ ‫قيل‬ ‫إن‬ ‫أما‬
‫وأفضل‬ ‫أفضل‬ ‫إذن‬ ‫هذا‬ ‫أقو‬ ، ‫ي‬
‫ف‬‫الصي‬
!
‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫ثقته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫متفق‬ ‫ثقة‬ ‫حميد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫فاال‬
‫ا‬
‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫ولالهما‬ ‫ثابتان‬ ‫عندي‬ ‫لسنادين‬
.
‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫أو‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثقة‬ ‫فالرجل‬ ‫؟‬ ‫الشكا‬ ‫وأين‬ ‫أقو‬ ، ‫يتشي‬ ‫فقيل‬ ‫اوأحمر‬‫جعفر‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫العجل‬ ‫قا‬ ، ‫بدعته‬ ‫وعليه‬ ‫روايته‬ ‫فلنا‬ ‫شاء‬ ‫بما‬ ‫وليتمذهب‬ ،
(
‫ثقة‬ ‫ي‬
‫كوف‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫صالح‬
‫الحديث‬
)
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫و‬ ‫ثقة‬
‫يتشي‬ ‫لان‬
)
،

14
‫الفسوي‬ ‫وقا‬
(
‫ثقة‬
)
‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬ ‫صدوق‬
)
‫ي‬
‫النساب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
،
‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫صدوق‬
)
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ف‬ ‫صالح‬ ‫وهو‬ ‫الكوفة‬ ‫ي‬
‫متشيع‬ ‫جملة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الكوفيي‬
)
، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ،
‫عمار‬ ‫ابن‬ ‫قو‬ ‫أما‬
(
‫بحجة‬ ‫عندهم‬ ‫ليس‬
)
‫وكذلك‬ ، ‫لاذا‬ ‫دعاه‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعرف‬ ‫وال‬ ‫يسه‬ ِ‫ك‬‫فمن‬
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫قو‬
(
‫به‬‫عتي‬
ُ
‫ي‬
)
‫تعديل‬ ‫مقابله‬ ‫ي‬
‫وف‬‫مفش‬ ‫غي‬ ‫جرح‬ ‫هذا‬ ‫وقولاما‬ ، ‫المحض‬ ‫تعنته‬ ‫فمن‬
‫أو‬ ‫ثقة‬ ‫فالرجل‬ ، ‫يوجد‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ‫قيةة‬ ‫ببينة‬ ‫إال‬ ‫التوثيق‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫ينخرم‬ ‫وال‬ ، ‫ثابت‬ ‫قوي‬ ‫كثي‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬
‫اوأقل‬
.
2
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
8208
)
‫بن‬ ‫نرص‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسط‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫كرةا‬
‫ز‬ ‫عن‬
‫أسعد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ف‬‫الصي‬ ‫حميد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هال‬ ‫عن‬‫اوأحمر‬ ‫زةاد‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫المنقري‬ ‫احم‬‫ز‬‫م‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ارة‬‫ر‬‫ز‬ ‫بن‬ ‫أسعد‬ ‫عن‬
.
‫واالنقطاع‬ ‫المنقري‬ ‫نرص‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫احم‬‫ز‬‫م‬ ‫بن‬ ‫نرص‬ ‫أما‬ ، ‫أسعد‬ ‫وابن‬ ‫هال‬ ‫بي‬
، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وذكره‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وثقه‬ ‫فقد‬ ‫ضعفه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫متفقا‬ ‫وليس‬ ‫بل‬ ، ‫وك‬‫بمي‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫فضعيف‬
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫قا‬ ‫لكن‬
(
‫ضعيف‬
)
،
‫ار‬‫الي‬ ‫وقا‬
(
‫بالقوي‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
)
،
‫جزرة‬ ‫صالح‬ ‫وقا‬
(
‫مناكي‬ ‫أحاديث‬ ‫الضعفاء‬ ‫عن‬ ‫يروي‬
)
‫وهذا‬ ،
‫تضعيفا‬ ‫ليس‬ ‫أيضا‬
،‫هو‬ ‫منه‬ ‫ال‬ ‫عنام‬ ‫روي‬ ‫ممن‬ ‫المناكي‬ ‫أن‬ ‫ح‬ ‫ترصة‬ ‫فيه‬ ‫إذ‬ ‫ضةحا‬

15
‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قو‬ ‫أما‬
(
‫الحديث‬ ‫وك‬‫مي‬
)
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقا‬
(
‫مأمون‬ ‫وال‬ ‫بثقة‬ ‫ليس‬
)
‫إال‬ ‫السبب‬ ‫معلوم‬ ‫فغي‬
‫يكون‬ ‫أن‬
‫أناا‬ ‫منام‬ ‫ظنا‬ ‫إثباتاا‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫بعضام‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫الفضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رواها‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬
‫فر‬ ‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تطعن‬
، ‫عليه‬ ‫حملاا‬ ‫إلقاء‬ ‫يحتمل‬ ‫عمن‬ ‫يبحثون‬ ‫احوا‬
‫ي‬
‫العجل‬ ‫قا‬ ، ‫بذلك‬ ‫بعضام‬ ‫يرصح‬ ‫وةكاد‬ ‫بل‬
(
‫مأمون‬ ‫وال‬ ‫بثقة‬ ‫ليس‬ ‫غاليا‬ ‫افضيا‬‫ر‬ ‫لان‬
)
‫والرجل‬ ،
‫ي‬
‫ف‬ ‫ك‬‫الي‬ ‫من‬ ‫ليس‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫وكي‬ ‫الحفظ‬ ‫سوء‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ، ‫س‬
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ، ‫الخطأ‬
.
0
_
‫رواه‬
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
266
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫البجل‬ ‫العباس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القصباب‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫يوسف‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السبيع‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العرب‬ ‫الحسي‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫اوأودي‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عامر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السبيع‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬
.
‫الع‬ ‫الحسن‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫الحس‬ ‫أما‬ ، ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫رب‬
، ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫ي‬
‫العرب‬ ‫ن‬
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫قا‬
(
‫مناكي‬ ‫أحاديث‬ ‫روي‬
)
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫رؤساء‬ ‫من‬ ‫لان‬‫عندهم‬ ‫بصدوق‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
‫الشيعة‬
)
‫جدا‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفه‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ظب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وةغلب‬ ،
،
‫ا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الواضح‬ ‫والتعنت‬ ‫الشديدة‬ ‫الشدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كعادتام‬‫بعضام‬ ‫عليام‬ ‫اشتد‬ ‫وإنما‬
‫المتشيعي‬ ‫لرواة‬
‫حديثا‬ ‫الرجل‬ ‫حديث‬ ‫تتبعت‬ ‫وقد‬ ، ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫يروي‬ ‫منام‬ ‫لان‬‫من‬ ‫وخاصة‬
‫حديثه‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وتيب‬ ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫محتمل‬ ‫لل‬‫إال‬ ‫أجد‬ ‫فلم‬ ‫فقط‬ ‫حديثا‬ ‫ثالثي‬ ‫نحو‬ ‫له‬ ‫والرجل‬ ‫حديثا‬
‫وهذ‬ ، ‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫فالرجل‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫ي‬
‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫لله‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬
‫جدا‬ ‫جيدة‬ ‫متابعة‬ ‫ه‬
‫للحديث‬
.

16
8
_
‫رواه‬
‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
82
/
061
)
‫وإسماعيل‬ ‫البغدادي‬ ‫ي‬
‫السالنج‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫نيح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬‫الوزةر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ ‫النقور‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫السمرقندي‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬
‫ال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫عن‬ ‫اوأشعري‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫مرداس‬ ‫عن‬ ‫الجنديسابوري‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫قم‬
‫سيد‬ ‫هذا‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫لعل‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫أبزي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫الخ‬ ‫ة‬‫المغي‬
‫المسلمي‬
.
‫وهو‬ ‫اوأشعري‬ ‫مرداس‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫الث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫صدوق‬
‫وقا‬ ‫قات‬
(
‫وةتفرد‬ ‫غرب‬
ُ
‫ي‬
)
،
‫الضعف‬ ‫الرجل‬ ‫أمر‬ ‫ي‬
‫فأقص‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫به‬ ‫واستشاد‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫فقط‬
.
1
_
‫رواه‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
001
)
‫ي‬
‫البجل‬ ‫أيوب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الصبع‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫الحصي‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الجاب‬ ‫حميد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هال‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البجل‬ ‫العالء‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ارة‬‫ر‬‫ز‬ ‫بن‬ ‫أسعد‬ ‫عن‬ ‫أسعد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬
.
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫عمرو‬ ‫أما‬ ، ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫البجل‬ ‫ي‬
‫وةحب‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫عمرو‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫فقا‬
(
‫ضعيف‬
)
‫وف‬ ،
(
‫وك‬‫مي‬
)
‫وك‬‫مي‬ ‫وليس‬ ‫االحتجاج‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ولعله‬
، ‫التضعيف‬ ‫رواية‬ ‫م‬ ‫ليتوافق‬ ‫الرواية‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الوياف‬ ‫وقا‬
(
‫به‬ ‫يحتج‬ ‫ال‬ ‫ضعيف‬
)
‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
‫حاتم‬
(
‫بش‬ ‫ليس‬ ‫الحديث‬ ‫ذاهب‬
)
،
‫أربعي‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫لروايته‬ ‫بعضام‬ ‫عليه‬ ‫اشتد‬ ‫وإنما‬ ، ‫حديثه‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تيب‬ ‫والرجل‬

17
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬ ، ‫حديثا‬
(
81
)
‫تيب‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫وبينت‬ ‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬
‫أم‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫فالرجل‬ ، ‫عادته‬ ‫من‬ ‫ئ‬‫في‬ ‫به‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫ره‬
.
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ، ‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ك‬‫الي‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫وليس‬ ‫الحفظ‬ ‫لسوء‬ ‫الضعف‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫فأقص‬ ‫ي‬
‫البجل‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫أما‬
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتعنتي‬ ‫من‬ ‫وأنه‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫ة‬‫كوي‬‫وهذه‬ ،
‫الخفيف‬ ‫التضعيف‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرجل‬ ‫يزد‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫وم‬ ‫والغلطتي‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
،
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫ضعفوه‬
)
‫وقا‬ ‫السي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
‫ي‬
‫الساح‬ ‫وقا‬ ،
(
‫منكر‬
‫ضعف‬ ‫فيه‬ ‫الحديث‬
)
‫الفسوي‬ ‫وقا‬ ،
(
‫وةنكر‬ ‫يعرف‬
)
، ‫بعضه‬ ‫وتنكر‬ ‫حديثه‬ ‫بعض‬ ‫تعرف‬ ‫ي‬
‫يعب‬
‫ي‬
‫الحرب‬ ‫وقا‬
(
‫منه‬ ‫أوثق‬ ‫ه‬‫غي‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعف‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
،
‫اوأ‬ ‫أقوا‬ ‫تري‬ ‫فكما‬
‫والبخاري‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫قو‬ ‫أما‬ ، ‫فقط‬ ‫تضعيفه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ئمة‬
(
)
‫فجرح‬
‫ولعلام‬ ، ‫الدرجة‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫س‬ ‫الرجل‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ‫عليه‬ ‫دليل‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫تفسي‬ ‫ال‬ ‫موام‬
‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫الذين‬ ‫اوأئمة‬ ‫وقو‬ ، ‫الحديث‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫وليس‬ ‫االحتجاج‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫ادوا‬‫ر‬‫أ‬
‫فقط‬ ‫ضعيف‬
.
0
_
‫رواه‬
‫اوأوهام‬ ‫موضح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
0
/
041
)
‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫المفضل‬ ‫عن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫المفضل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫الح‬ ‫عقدة‬ ‫ابن‬ ‫العباس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الغساب‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬
‫عن‬ ‫اوأنصاري‬ ‫كثي‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ف‬‫الصي‬ ‫أيوب‬ ‫بن‬ ‫هال‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫المثب‬ ‫عن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ارة‬‫ر‬‫ز‬ ‫بن‬ ‫أسعد‬ ‫عن‬ ‫أسعد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
.
‫وجاالة‬ ‫المفضل‬ ‫لجاالة‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫والمثب‬ ‫المفضل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫حا‬
.

18
، ‫حافظ‬ ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫بل‬ ‫أقو‬ ، ‫وك‬‫مي‬ ‫فقيل‬ ‫عقدة‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫قا‬
(
‫معرفة‬ ‫صاحب‬ ‫لان‬
‫الصنعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقدم‬ ‫وحفظ‬
)
‫النيسابوري‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫منه‬ ‫الكوفيي‬ ‫لحديث‬ ‫أحفظ‬ ‫أحدا‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬
)
‫وقا‬ ،
(
‫حافظ‬ ‫إمام‬
)
‫النجار‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫للحديث‬ ‫عرصنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬‫من‬ ‫أحفظ‬
)
‫الخطيب‬ ‫وقا‬ ،
‫البغدادي‬
(
‫ر‬
‫مكي‬ ‫عالما‬ ‫حافظا‬ ‫لان‬
)
،
‫وقا‬
(
‫للحديث‬ ‫عرصنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬‫من‬ ‫أحفظ‬
)
‫ي‬
(
‫زمن‬ ‫من‬ ‫ر‬
ُ
‫ي‬ ‫لم‬ ، ‫الكوفة‬ ‫أهل‬ ‫أجم‬
‫عبد‬
‫منه‬ ‫أحفظ‬ ‫زمانه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬
)
‫ي‬
‫الذهب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الزمان‬ ‫ونادرة‬ ‫الحديث‬ ‫أعالم‬ ‫أحد‬
)
،
‫الطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫باوأحفظ‬ ‫يوصف‬ ‫ومن‬ ‫حاله‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫ك‬‫ي‬
ُ
‫ي‬ ‫كيف‬‫اوأمر‬ ‫ما‬ ‫إذن‬
!
‫ال‬ ‫لان‬‫الرجل‬ ‫أقو‬ ،
‫مم‬ ‫الكذب‬ ‫بالطو‬ ، ‫وذمام‬ ‫الصحابة‬ ‫مثالب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ة‬‫كثي‬‫أحاديث‬ ‫روي‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫حديث‬ ‫عمن‬ ‫ي‬
‫يبال‬
‫ن‬
‫اوأمر‬ ‫لاذا‬ ‫ون‬‫كثي‬‫عليه‬ ‫طعن‬ ‫لكن‬ ، ‫هو‬ ‫منه‬ ‫ال‬ ‫عنام‬ ‫روي‬
.
‫از‬‫ز‬‫الخ‬ ‫حييةه‬ ‫ابن‬ ‫قا‬
(
‫حديثه‬ ‫كت‬
‫في‬ ‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫مثالب‬ ‫ي‬
‫يمل‬ ‫لان‬
)
‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
‫الاادي‬ ‫عبد‬
(
‫المجاهيل‬ ‫عن‬ ‫الرواية‬ ‫وكثي‬‫والمناكي‬ ‫ائب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫يجم‬ ‫لكنه‬ ، ‫مي‬ ‫وض‬ ‫يتعمد‬ ‫ال‬
)
،
‫ي‬
‫الحلب‬ ‫هان‬‫الي‬ ‫وقا‬
(
‫المجاهيل‬ ‫عن‬ ‫الرواية‬ ‫كثي‬
)
،
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقا‬
(
‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أزةد‬ ‫وال‬ ‫بالقوي‬ ‫دينه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
)
‫أيضا‬ ‫ي‬
(
‫من‬ ‫كذب‬
‫الوجادات‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫بالؤه‬ ‫إنما‬ ، ‫بالوض‬ ‫يتامه‬
)
،
‫ممن‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫فإنما‬ ‫رواها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫المناكي‬ ‫ائب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫واوأحاديث‬ ، ‫حافظ‬ ‫إمام‬ ‫ذاته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫تري‬ ‫فكما‬
‫روي‬
‫لان‬‫ما‬ ‫بكل‬ ‫يحيط‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫أنه‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يعاب‬ ‫وال‬ ، ‫برئ‬ ‫فقد‬ ‫أسند‬ ‫من‬ ‫قيل‬ ‫ولما‬ ، ‫هو‬ ‫منه‬ ‫ال‬ ‫عنه‬
‫لان‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫أي‬ ‫عن‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬
.

19
7
_
‫رواه‬
‫الصغي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
2
/
44
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫اوأصوااب‬‫العزةز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الجاب‬ ‫حميد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هال‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النخع‬ ‫سوادة‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫عن‬ ‫اوأسدي‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫مجاش‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عكيم‬ ‫بن‬
.
‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اوأصوااب‬ ‫دمحم‬ ‫حا‬ ‫وجاالة‬ ‫اوأسدي‬ ‫مجاش‬ ‫لضعف‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫النخع‬ ‫ي‬
‫عيش‬
‫لكن‬ ، ‫جاتم‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ، ‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ‫فيه‬ ‫فمختلف‬
، ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫اتامه‬
‫قا‬ ‫لماذا‬ ‫لنا‬ ‫يتوي‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫فاو‬ ‫مفش‬ ‫غي‬ ‫جرح‬ ‫فاو‬ ‫السبب‬ ‫مذكور‬‫فغي‬ ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫اتاام‬ ‫أما‬
‫و‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫توثيق‬ ‫فيه‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫وخاصة‬ ، ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫ذلك‬
‫من‬ ‫تضعيف‬
‫أشد‬ ‫وهما‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫أبو‬ ‫يزده‬ ‫ولم‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وثقه‬ ‫ذلك‬ ‫وم‬ ، ‫والغلطتي‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وةضعفون‬ ‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬
‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬
‫الضع‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫فالرجل‬ ،
‫فقط‬ ‫ف‬
.
‫له‬ ‫روي‬ ، ‫ي‬
‫والذهب‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫واتامه‬ ‫ك‬‫والي‬ ‫الضعف‬ ‫فيه‬ ‫فمختلف‬ ‫اوأسدي‬ ‫مجاش‬ ‫أما‬
‫ن‬ ‫أبو‬
‫وقا‬ ‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عيم‬
(
‫ومفارةده‬ ‫روايته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عتمد‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
)
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫منكر‬
)
،
‫أخطاء‬ ‫من‬ ‫روايته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وق‬ ‫وما‬ ، ‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكذب‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫عندي‬ ‫والرجل‬
‫يتعمد‬ ‫ال‬ ‫والرجل‬ ‫عمدا‬ ‫ال‬
ً
‫خطأ‬ ‫منه‬ ‫وق‬ ‫مما‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫ات‬‫ر‬‫ومنك‬
، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫وهو‬ ، ‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكذب‬
‫تضعفه‬ ‫فلن‬ ‫قوة‬ ‫الحديث‬ ‫تزد‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫طرةق‬ ‫وهذه‬
.

21
4
_
‫رواه‬
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
044
)
‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الجوهري‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫اوأزدي‬ ‫ة‬‫حصي‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اوألااب‬ ‫عياش‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫الكندي‬ ‫ميمون‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫القاس‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫جندب‬ ‫بن‬ ‫م‬
.
‫الكندي‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫أما‬ ، ‫الكندي‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫وضعف‬ ‫جندب‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫لجاالة‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وذكره‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وثقه‬ ‫فقد‬ ، ‫ضعفه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫متفقا‬ ‫وليس‬ ‫بل‬ ، ‫وك‬‫بمي‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫فضعيف‬
‫جزرة‬ ‫صالح‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫منكر‬
)
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫النكارة‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫وليس‬
‫ط‬‫رس‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫حديثي‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫س‬
ٌ
‫وجه‬ ‫له‬ ‫الرجل‬ ‫توثيق‬ ‫لان‬‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫والرجل‬ ، ‫أبدا‬ ‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫فعل‬ ‫لما‬‫قوي‬
.
‫لتشيعه‬ ‫بعضام‬ ‫عليه‬ ‫اشتد‬ ‫وإنما‬ ، ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫نز‬ ‫من‬ ‫وأخطأ‬ ‫فثقة‬ ‫ة‬‫حصي‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫أما‬
‫وليس‬
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ، ‫لروايته‬
(
‫ثقة‬
)
‫نمي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
،
‫ي‬
‫النساب‬ ‫وقا‬
(
‫ثقة‬
)
‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعفون‬ ‫وممن‬ ‫المتعنتي‬ ‫من‬ ‫فاو‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫من‬ ‫ة‬‫كوي‬‫وهذه‬ ،
‫وقا‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫مطلقا‬ ‫الثقة‬ ‫درجة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الرجل‬ ‫رف‬ ‫ذلك‬ ‫وم‬ ‫والغلطتي‬
‫داود‬ ‫أبو‬
(
‫صدوق‬ ‫ي‬
‫شيع‬
)
، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ،
‫جرح‬ ‫أنه‬ ‫الظن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وةغلب‬ ‫موام‬ ‫وأنه‬ ‫مردود‬ ‫فمجروح‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫تضعيف‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫قا‬ ، ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وليس‬ ‫الرجل‬ ‫بدعة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أصال‬ ‫ي‬
‫موب‬
(
‫التشي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يغلو‬ ‫للشيعة‬ ‫شيخ‬
)
،

21
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫ق‬‫المحي‬ ‫من‬
‫التشي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالكوفة‬ ‫ي‬
)
‫بغض‬ ‫فقط‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫المجرد‬ ‫بالنظر‬ ‫أما‬ ،
‫مذه‬ ‫عن‬‫النظر‬
‫وأص‬ ‫أقرب‬ ‫وثقوه‬ ‫من‬ ‫قو‬ ‫أن‬ ‫فتجد‬ ‫به‬
‫مطلقا‬ ‫ثقة‬ ‫والرجل‬ ‫ح‬
.
---------------------------------------------
‫و‬
‫آثرت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ، ‫تفصيال‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫لل‬ ‫حا‬ ‫وبيان‬ ‫اوةا‬‫ر‬ ‫اوةا‬‫ر‬ ‫إسناد‬ ‫لل‬‫ورسد‬ ، ‫ر‬
‫أكي‬ ‫التفصيل‬ ‫بالمكان‬ ‫لان‬
‫والمتفق‬ ‫ثقتام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتفق‬ ‫الرواة‬ ‫حا‬ ‫رسد‬ ‫من‬ ‫فائدة‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫لما‬، ‫مستساغا‬ ‫ا‬‫رص‬‫مخت‬ ‫الكتاب‬ ‫جعل‬
‫ادة‬‫ر‬‫الم‬ ‫النظر‬ ‫مواطن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الكالم‬ ‫فآثرت‬ ‫ضعفام‬ ‫ي‬
‫عل‬
،
‫ل‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫يتوي‬ ‫اذا‬‫وب‬
‫ه‬
‫ط‬ ‫مناا‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬
‫ر‬
، ‫بذاتاا‬ ‫حسنة‬ ‫ةق‬
‫بلفظ‬ ‫لكن‬ ‫حسنة‬ ‫وطرةق‬
(
‫المسلمي‬ ‫سيد‬
)
، ‫فقط‬
، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫للحديث‬ ‫أن‬ ‫تثبت‬ ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬ ‫وثالث‬
، ‫تضعفه‬ ‫فلن‬ ‫قوة‬ ‫الحديث‬ ‫تزد‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫جدا‬ ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬ ‫وثالث‬
، ‫بحا‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫يي‬ ‫وال‬ ، ‫صحيح‬ ‫عندي‬ ‫فالحديث‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ٌ‫أصل‬ ‫له‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫وال‬ ‫يثبت‬ ‫الطرق‬ ‫تلك‬ ‫ومجميع‬
.
..
‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بأكملاا‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬
(
‫السي‬ ‫ي‬
.. )
---------------------------------------------

22
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
0
_
‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫للاا‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يجم‬ ‫الطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ، ‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫الحكم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
/
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصدار‬
2
_
‫ي‬
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
(
‫وعمل‬ ٌ ‫وقو‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫باباا‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫اوأئمة‬ ‫وتصحيح‬
0
_
‫الضعيفة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
/
‫الثالث‬‫الصدار‬
/
‫اوأحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬
‫وأ‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغي‬ ‫الضعيفة‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫سانيدها‬
8
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
/
‫الثالث‬ ‫الصدار‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫وأسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغي‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫اوأحاديث‬
1
_
‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
006
‫حديث‬
0
_
‫أحاد‬ ‫ي‬
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫يث‬
/
8166
‫حديث‬
7
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتام‬‫ر‬‫لق‬ ‫الويت‬ ‫آ‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
0766
‫حديث‬
4
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
466
‫حديث‬

23
1
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
066
‫حديث‬
06
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
016
‫حديث‬
00
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
116
‫حديث‬
02
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
066
‫حديث‬
00
_
‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
86
‫حديث‬
08
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ
‫ح‬ ‫عند‬‫الخي‬ ‫اطلووا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
(
26
)
‫عن‬ ‫طرةقا‬
‫ا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫لنب‬
01
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬‫أرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
0766
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ
‫مادي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
(
06
)
‫ي‬
07
_
‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
(
21
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬‫عش‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أقاوةل‬
/
266
‫حديث‬
04
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫يمي‬ ‫لك‬ ِ
‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لدي‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
06
‫حديث‬
01
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
(
01
)
‫ي‬

24
26
_
‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫للب‬‫بسقيا‬ ٍّ
‫ي‬
‫لبع‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لغيةا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬
‫بع‬ ‫للمة‬
/
06
‫وأثر‬ ‫حديث‬
20
_
‫أبيحت‬ ‫وأناا‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بيناما‬ ‫ما‬ ‫ة‬‫ش‬ ِ
‫فع‬ ‫عا‬
ّ
‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬
/
16
‫حديث‬
22
_
‫وعمرها‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
(
0
)
‫وعمرها‬ ‫باا‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬
(
1
)
‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تس‬
(
18
)
‫عاما‬ ‫وخمسي‬ ‫أربعة‬
/
066
‫حديث‬
20
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
266
‫حديث‬
28
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ
‫والغ‬‫مار‬ ِ
‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬
/
46
‫حديث‬
21
_
‫من‬ ‫ي‬
‫بول‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
(
02
)
‫ي‬
20
_
‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقط‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬
(
7
)
‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫نفساا‬ ‫ي‬
‫عل‬
27
_
‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ
‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
06
‫حديث‬

25
24
_
‫أمرهم‬ ‫وا‬
ّ
‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬ ‫باا‬ ‫ش‬ ِ
‫تع‬ ‫ها‬ِ
‫فدار‬ ‫أعيج‬ ‫ضل‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
/
16
‫حديث‬
21
_
‫تر‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ن‬ ِ
‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ف‬
/
16
‫حديث‬
06
_
‫بلساناا‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سا‬ ‫وإن‬ ‫زوجاا‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫علياا‬ ‫وزوجاا‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لاا‬ ‫قبل‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬
/
016
‫حديث‬
00
_
‫ل‬ ‫لزوجاا‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وأمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫علياا‬ ‫هللا‬ ‫م‬
ّ
‫عظ‬ ‫ما‬
(
26
)
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
02
_
‫من‬ ، ‫زوجاا‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالاا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬
(
1
)
‫طرق‬ ‫تس‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬
00
_
‫ثيبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وض‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
21
‫حديث‬
08
_
‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
(
26
)
‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬

26
01
_
‫ي‬
‫عل‬ ‫وقدرته‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ملك‬
‫ي‬
‫لساب‬ ُّ
‫وةمص‬ ‫ي‬
‫لب‬ّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬‫عائشة‬
/
86
‫حديث‬
00
_
‫رقة‬ ِ
‫خ‬ ‫اا‬ ِ
‫فرج‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫يبارس‬ ‫ي‬
/
86
‫حديث‬
07
_
‫غي‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬ ‫وقا‬ ‫ورة‬‫ض‬‫لغي‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬
/
066
‫حديث‬
04
_
‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقا‬ ‫ياودي‬ ‫لجنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫اوأرواح‬
/
26
‫حديث‬
01
_
‫ي‬‫الكي‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬‫أرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
166
‫حديث‬
86
_
‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
(
06
)
‫ي‬
80
_
‫من‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
(
06
)
‫ي‬
82
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫نزو‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
(
01
)
‫ي‬
80
_
‫من‬ ‫الدجا‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
(
066
)
‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫طرةق‬
88
_
‫ي‬
‫الديلم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬
‫الرواية‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬
/
0866
‫حديث‬

27
81
_
‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫أربعي‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫اوأئمة‬ ‫من‬
80
_
‫والقردة‬ ‫واوأنعام‬‫والحمي‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفااء‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ِّ
‫وأرس‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫والخنازةر‬
/
066
‫وحديث‬ ‫آية‬
87
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫تشتمام‬ ‫وال‬ ‫تسوام‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قو‬
‫تسفاا‬ ‫وال‬
‫وةؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسووك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫مجالسام‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫م‬
/
266
‫حديث‬
84
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
(
‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكي‬ ‫والفتنة‬
)
‫اد‬‫ر‬‫الم‬
‫الكفر‬ ‫باا‬
/
‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬
81
_
‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
(
21
)
‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫وتابع‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫القرآن‬ ‫باا‬ ‫وا‬ ّ
‫وفش‬ ‫لوها‬ِ‫قب‬
16
_
‫قتله‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫السالم‬ ‫بي‬ ‫كي‬
‫المش‬ ّ
‫يخي‬ ‫ي‬
‫الج‬ ‫ونقل‬
‫منسيخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ماع‬
/
016
‫و‬ ‫حديث‬
16
‫أثر‬
10
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫بالمسلمي‬ ‫مساواتام‬ ‫عدم‬ ‫وإيجاب‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬‫رس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
/
166
‫حديث‬

28
12
_
‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫عامدا‬
‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬
(
01
)
‫أقاوة‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫ل‬
10
_
‫ي‬
‫تواتر‬
‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬
(
00
)
‫وما‬ ‫ي‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬
18
_
‫حد‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫طرق‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ِّ
‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫يث‬
‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬
11
_
‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫السالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ
‫خي‬ ‫ديننا‬ ‫قا‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بتكذيب‬ ‫جار‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬
/
066
‫حديث‬
10
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫قتلاا‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫اا‬َ‫و‬
َ
‫ل‬ َ
‫وص‬
17
_
‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ّ
‫تاو‬ ‫أو‬ ّ
‫تنرص‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
(
86
)
‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫المحاربة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬

29
14
_
‫العر‬ ‫جزةرة‬ ‫من‬ ‫والنصاري‬ ‫الياود‬ ‫أخرجوا‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫من‬ ‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫يسكناا‬ ‫وال‬ ‫ب‬
(
08
)
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
11
_
‫المسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ثالثة‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫الجزةة‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫السالم‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬‫غار‬ َّ
‫والص‬ ‫الذ‬ ‫عليام‬ ‫واجعلوا‬
/
266
‫حديث‬
06
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫فيام‬ ‫حكم‬ ‫خالفاا‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬‫ورس‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫الجزةة‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫سبايا‬ ‫وأطفالام‬ ‫ونسائام‬ ‫غنائم‬ ‫أموالام‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬
/
216
‫حديث‬
00
_
‫قتل‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمرنا‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬
‫ومن‬ ‫ناه‬
‫من‬ ‫السبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬
(
06
)
‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاوةل‬
02
_
‫أضعاف‬ ‫ة‬‫عش‬ ‫مثل‬ ‫وله‬ ‫فياا‬ ‫خالدا‬ ‫الجنة‬ ‫له‬ ‫مسلم‬ ‫فاو‬ ‫الشاادتي‬ ‫شاد‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫فاو‬ ‫يشادهما‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫ورسق‬ ‫ي‬
‫وزب‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫جميعا‬ ‫الدنيا‬ ‫أهل‬
‫يؤذ‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الجحيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخلد‬ ‫لافر‬
‫حيوانا‬ ‫وال‬ ‫إنسانا‬
/
466
‫حديث‬
00
_
‫مسلمة‬ ٌ
‫نفس‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
016
‫حديث‬

31
08
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
(
‫مودة‬ ‫ام‬‫أقرب‬ ‫لتجدن‬
)
‫لما‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نز‬
‫ي‬
‫وبالنب‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫القرآن‬ ‫سمعوا‬
/
46
‫حديث‬
01
_
‫ه‬
ّ
‫فبش‬ ‫لافر‬‫بقي‬
َ
‫مررت‬ ‫وحيثما‬ ‫مسلما‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫نستغفر‬ ‫أن‬ ‫ينا‬ ِ‫ا‬
ُ
‫ن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫بالنار‬
/
76
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فلم‬ ‫ي‬
‫وأم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫استأذنت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
(
28
)
‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬
‫إ‬ ‫حديث‬ ‫وأن‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫والمجاولي‬ ‫بالكذابي‬ ‫مسلسل‬ ‫بإسناد‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أبوي‬ ‫حياء‬
07
_
‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫تس‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬
04
_
‫تواتر‬ ‫ي‬
‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫والوائدة‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كي‬
‫المش‬ ‫أطفا‬ ‫حديث‬
(
06
)
‫عش‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
01
_
‫من‬ ‫أهليام‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫نعم‬ ‫فقا‬ ‫كي‬
‫المش‬ ‫أطفا‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ئل‬ ُ
‫س‬ ‫حديث‬
(
00
)
‫وبيانه‬ ‫ي‬
76
_
‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
ّ
‫التأل‬ ‫إباحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وأحاديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
ّ
‫تأل‬ ‫من‬ ‫وأمثلة‬
‫بيناما‬ ‫والجم‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫النه‬
/
76
‫حديث‬

31
70
_
َّ‫عم‬ ‫وه‬‫يغي‬ ‫فلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫ه‬ ّ
‫فليغي‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منكم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫هللا‬ ‫ام‬
‫بالعقاب‬
/
766
‫حديث‬
72
_
‫ي‬ ‫وال‬ ‫مؤمنا‬ ‫إال‬ ‫تصاحب‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ي‬
‫المعاض‬ ‫أهل‬ ‫جالس‬ ‫ومن‬ ّ
‫ي‬
‫تف‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫أكل‬
‫هللا‬ ‫لعنه‬
/
16
‫حديث‬
70
_
‫و‬ ‫الناس‬ ‫يحذره‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫الفاجر‬ ‫اذكروا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫جلباب‬ ‫خل‬ ‫من‬
‫من‬ ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬‫عش‬
78
_
‫اجعلاا‬ ‫فاللام‬ ‫حق‬ ‫بغي‬ ‫جلدته‬ ‫أو‬ ‫آذيته‬ ‫أو‬ ‫ه‬
ُ
‫شتمت‬ ‫أو‬ ‫ه‬
ُ
‫سبوت‬ ‫امرئ‬ ‫أيما‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫من‬ ‫ربة‬
ُ
‫وق‬ ‫ارة‬
ّ
‫وكف‬ ‫لاة‬
‫ز‬ ‫له‬
(
26
)
‫ي‬
71
_
‫نفاق‬ ‫وبغضام‬ ‫إيمان‬ ‫العرب‬ ‫وحب‬ ‫العرب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
066
‫حديث‬
70
_
‫إيمان‬ ‫قريش‬ ‫وحب‬ ‫الناس‬ ‫سائر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قريشا‬ ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫هللا‬ ‫وأن‬ ‫قريش‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫نفاق‬ ‫وبغضام‬
/
266
‫حديث‬
77
_
‫الغنائم‬ ‫توزة‬ ‫وأحاديث‬ ‫ومتاعه‬ ‫ماله‬ ‫فله‬ ‫ا‬‫ر‬‫لاف‬‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ت‬
َّ
‫ل‬ ِ
‫ح‬
ُ
‫أ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وأساماا‬ ‫وأنصبتاا‬
/
166
‫حديث‬

32
74
_
‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫نبغض‬ ‫كنا‬‫وقولام‬ ‫السالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫للبقاء‬ ‫الما‬ ‫يعطيام‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬
‫إلينا‬ ‫الناس‬ َّ
‫أحب‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الما‬ ‫يعطينا‬ َّ‫فظل‬
/
16
‫حديث‬
71
_
‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬
‫يصطف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫هللا‬ َّ‫وأحل‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫الغنائم‬ ‫س‬ ُ‫م‬
ُ
‫خ‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫والسبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫من‬
/
066
‫حديث‬
46
_
‫الكام‬
‫رجالام‬
َّ
‫وأقتلن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بحكم‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫سان‬ ِ
‫الح‬ ‫النساء‬ ‫تغنموا‬ ‫اغزوا‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ل‬
‫والمتاع‬ ‫الما‬ ‫كتوزة‬‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫كجزء‬‫توزةعام‬ ‫وأحاديث‬ ‫وأطفالام‬ ‫نساءهم‬ َّ
‫ووأسوي‬
/
066
‫حديث‬
40
_
‫عتقه‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫وأعظم‬‫اوأجر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أفضل‬ ‫سيد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫سيد‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫نقل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫فرض‬ ‫وال‬ ‫بواجب‬ ‫ليس‬ ‫العويد‬ ‫عتق‬ ‫أن‬ ‫الجماع‬ ‫ونقل‬
/
116
‫حديث‬
42
_
‫الشة‬ ‫من‬ ‫المملوكة‬ ‫ة‬ َ‫اوأم‬ ‫وعورة‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بعبد‬ ٌ
‫حر‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫اوأحكام‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫كبة‬
‫الر‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫والعبد‬‫الحر‬ ‫بي‬ ‫تختلف‬ ‫ي‬
‫الب‬
/
216
‫حديث‬
40
_
‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫شايدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬

33
48
_
‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫حق‬ ‫فاو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
ّ‫وضع‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫فه‬
41
_
‫اوأئمة‬ ‫وتضعيف‬ ‫الجذام‬ ‫من‬ ‫أمان‬ ‫اوأنف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشعر‬ ‫نبات‬ ‫حديث‬ ‫وتضعيف‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫له‬
40
_
‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫أدبارهن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫تأتوا‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫من‬ ‫دبرها‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
01
)
‫ي‬
47
_
‫عن‬ ‫والفرس‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬‫الدار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشؤم‬ ‫حديث‬
(
1
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫تسعة‬
‫عائشة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬
44
_
‫شاادة‬ ‫نصف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وشاادة‬ ‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫شاادة‬ ‫تساوي‬ ‫أتي‬‫ر‬‫ام‬ ‫شاادة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫أص‬ ‫لانت‬‫وإن‬ ‫الرجل‬
‫النووي‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأوثقام‬ ‫الناس‬ ‫دق‬
41
_
‫ةن‬َ
‫ي‬ ِ
‫الع‬ ‫تجرد‬ ‫يتجردا‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫فليستي‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إذا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫مستحب‬ ‫الجماع‬ ‫عند‬ ‫الزوجي‬ ‫تعري‬ ‫عدم‬ ‫أن‬ ‫الجماع‬ ‫ونقل‬
16
_
‫ديوث‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫سبعة‬ ‫من‬

34
10
_
‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬
َّ
‫ل‬
َ
‫والمح‬ ‫ل‬
ِّ
‫ل‬
َ
‫المح‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬
(
4
)
‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬
12
_
‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫الدعاء‬ ‫بعد‬ ‫باليدين‬ ‫الوجه‬ ‫مسح‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫به‬ ‫العمل‬ ‫من‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫والنكار‬
10
_
‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قي‬‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫وك‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬
18
_
‫وح‬‫رص‬ ِ
‫م‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫نة‬ِ‫لو‬ ‫موض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقتتالن‬ ‫رجلي‬ ‫فياا‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫ديث‬
‫مناا‬ ‫فاخرج‬
/
06
‫حديث‬
11
_
‫واليمن‬ ‫ودمشق‬ ‫الشام‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وأحادي‬
‫وخي‬ ‫بالده‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫صفوة‬ ‫الشام‬ ‫ث‬
ُ
‫ج‬
ِ
‫ند‬
‫ه‬
/
266
‫حديث‬
10
_
‫وكربالء‬ ‫والكوفة‬ ‫والبرصة‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
026
‫حديث‬
17
_
‫رو‬ َ‫وم‬ ‫اسان‬‫ر‬‫وخ‬ ‫والقسطنطينية‬ ‫وعسقالن‬ ‫قزوةن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
16
‫حديث‬
14
_
‫و‬ ‫يوم‬ ‫لل‬‫الليل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫الشمس‬ ‫سجود‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫معارضة‬ ‫من‬ ‫فياا‬ ‫عما‬ ‫الكالم‬
‫الفلك‬ ‫علم‬ ‫لقواني‬

الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغُرِّ المُحجَّلين من خمس طرق عن النبي

الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغُرِّ المُحجَّلين من خمس طرق عن النبي

Recommended

Recommended

More Related Content

More from MaymonSalim

More from MaymonSalim (20)

الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغُرِّ المُحجَّلين من خمس طرق عن النبي