SlideShare a Scribd company logo
1 of 163
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
01
/
‫أ‬‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬
‫ان‬‫م‬‫ث‬‫ع‬‫ل‬‫ئ‬‫ا‬‫ض‬‫ف‬
‫ان‬‫ف‬‫ع‬‫ن‬‫ب‬
/
051
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ث‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ؤل‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ب‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ب‬‫ك‬‫ب‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ت‬‫ي‬
‫دة‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
)
2
‫الكامل‬
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
/
053
‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫اوأو‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫ووااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫لهاا‬‫الةويةة‬ ‫السةة‬ ‫يمم‬ ‫لطال‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختهفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بلل‬
‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫اوأحاديث‬
(
000333
/
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصداو‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫تسايال‬ ، ‫مةفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأموو‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬
‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعاا‬ ‫إلياا‬ ‫لهوصو‬
.
‫ووي‬
‫ابن‬
‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬
(
931
)
‫ي‬
‫ووفيف‬ ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وفيق‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫لكل‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فياا‬
( .
‫حسن‬
)
‫وقم‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
0
‫السهسهة‬ ‫اذه‬ ‫من‬
(
‫ال‬
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كامل‬
/
0133
‫حديث‬
)
‫اوأح‬ ‫لل‬‫جمعت‬
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اديث‬
‫ولعن‬ ‫سوام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫والةه‬ ‫تعظيمام‬ ‫وأحاديث‬
‫من‬ ‫ووعيد‬
‫سوام‬
‫جمهة‬ ‫من‬ ‫عثمان‬ ‫تشمل‬ ‫لانت‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫ولل‬
‫ف‬ ، ‫مةفرد‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فضائهه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ، ‫الصحابة‬
‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫جمعت‬
‫مث‬ ، ‫مخصوص‬ ‫بشلل‬ ‫عثمان‬
‫ل‬
:
3
_
‫ي‬
‫عل‬ ‫تفضيهه‬ ‫أحاديث‬
‫وعمر‬‫برر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بعد‬ ‫اوأمة‬ ‫ي‬
‫باف‬
_
‫عثمان‬ ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وفيف‬ ‫أحاديث‬
_
‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫تبشي‬ ‫أحاديث‬
_
‫بالخالف‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫تبشي‬ ‫أحاديث‬
‫ومقتهه‬ ‫بالء‬ ‫من‬ ‫معه‬ ‫ر‬
‫يصي‬ ‫وبما‬ ‫ة‬
_
‫ي‬
‫الةب‬ ‫ببةات‬ ‫زواجه‬ ‫أحاديث‬
_
‫ما‬ ‫أحاديث‬
‫ي‬
‫الةب‬ ‫م‬ ‫اوأموا‬ ‫عظيم‬ ‫من‬ ‫أنفق‬
_
‫أ‬
‫عثمان‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫تستح‬ ‫المالئرة‬ ‫حاديث‬
_
‫الةووةن‬ ‫بذي‬ ‫تسميته‬ ‫أحاديث‬
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكرته‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وود‬ ‫حديث‬ ‫ولل‬
(
053
)
‫حديث‬
‫ا‬
‫تقرةبا‬
.
__
‫تنويه‬
:
‫ه‬ ‫ر‬
‫وتروي‬ ‫الخط‬ ‫ر‬
‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سهسهة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدوت‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬
‫لتيسي‬
‫المحمو‬ ‫أجازة‬
.
---------------------------------------------
4
__
‫اوأحاديث‬
ّ
‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتو‬ ‫المذاب‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫الكتاب‬ ‫واذا‬
:
‫وواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بةاء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫اوأو‬ ، ‫وعداا‬ ‫اوأحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الةاس‬
(
03
)
‫ون‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫صحابيا‬
‫من‬ ‫ووي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فاو‬
(
53
)
‫ر‬
‫خمسن‬
، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فاو‬ ‫لطرةقا‬
‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬
،
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫المذاب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ
‫و‬ ‫فإن‬ ، ‫لطرقه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بةاء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
93
)
‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫صحابة‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫فاذه‬ ، ‫لطر‬
(
03
)
‫ثالثون‬
‫وةعدونه‬ ، ‫إسةادا‬
(
03
)
‫ر‬
‫ثالثن‬
‫حديثا‬
‫واحد‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫وغم‬
،
‫الثالث‬ ‫المذاب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫ووي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وواه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بةاء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
93
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫معدود‬ ‫فاذا‬ ، ‫لطر‬
(
93
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫أحاديث‬
‫عن‬‫الةظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫وووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫او‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بةاء‬
‫لكل‬ ‫الواصهة‬ ‫اوأسانيد‬ ‫عدد‬
‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتو‬‫او‬ ‫ر‬
‫اوأخي‬ ‫المذاب‬ ‫واذا‬ ، ‫ي‬
‫صحاب‬
....
‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اج‬‫و‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزةد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
. )
-------------------------------------------------
5
__
‫اوأحاديث‬ ‫دوجات‬
:
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬
:
‫حسن‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬ ،
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬
:
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬
‫وك‬‫المي‬ ‫الحديث‬
:
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫المرذوب‬ ‫الحديث‬
:
‫مرذوب‬
-------------------------------------------------
6
9
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
550
)
‫العدوي‬ ‫أسهم‬ ‫عن‬
‫عثمان‬ ‫شادت‬ ‫قا‬
‫موض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حورص‬ ‫يوم‬
‫مقام‬ ‫ي‬
‫تل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الخوخة‬ ‫من‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫عثمان‬ ‫أيت‬‫ر‬‫ف‬ ‫وجل‬ ‫أس‬‫و‬ ‫عل‬ ‫إال‬ ‫يق‬ ‫لم‬ ‫حمر‬ ‫ي‬
‫ألف‬ ‫ولو‬‫المةائز‬
‫؟‬ ‫لطهحة‬ ‫أفيلم‬ ‫الةاس‬ ‫أياا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫فسرتوا‬ ‫؟‬ ‫لطهحة‬ ‫أفيلم‬ ‫الةاس‬ ‫أياا‬ ‫فقا‬ ‫ةل‬‫جي‬
‫عثمان‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫لطهحة‬ ‫فقام‬ ‫؟‬ ‫لطهحة‬ ‫أفيلم‬ ‫الةاس‬ ‫أياا‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫فسرتوا‬
‫اك‬‫و‬‫أ‬ ‫أال‬
‫يا‬ ‫هللا‬ ‫أنشدك‬ ‫ي‬
‫تميوب‬ ‫ال‬ ‫ثم‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫نداب‬ ‫تسم‬ ‫جماعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ترون‬ ‫أنك‬ ‫أوى‬ ‫كةت‬‫ما‬ ‫؟‬ ‫اااةا‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫معه‬ ‫ليس‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫موض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫م‬ ‫وأنت‬ ‫أنا‬ ‫كةت‬‫يوم‬ ‫تذكر‬ ‫لطهحة‬
‫؟‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫وغي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫معه‬ ‫أمته‬ ‫من‬ ‫وفيق‬ ‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫ومعه‬ ‫إال‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫إنه‬ ‫لطهحة‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫لك‬ ‫فقا‬ ‫نعم‬ ‫قا‬
‫انرصف‬ ‫ثم‬ ‫نعم‬ ‫الهام‬ ‫لطهحة‬ ‫قا‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫مع‬ ‫ي‬
‫وفيف‬ ‫ي‬
‫يعةيب‬ ‫اذا‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫وإن‬ ‫المةة‬
( .
‫حسن‬
)
0
_
‫ووي‬
‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
931
)
‫و‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫لكل‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ووفيف‬ ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيق‬
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فياا‬
( .
‫حسن‬
)
0
_
‫ووي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
0530
)
‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عثمان‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫ووي‬
‫تاوةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
01
/
930
)
‫عثم‬ ‫قا‬ ‫إال‬ ‫قط‬ ‫المةي‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫صعد‬ ‫ما‬ ‫قا‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫ان‬
‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫ضعيف‬
)
7
5
_
‫ووي‬
‫البغدادية‬ ‫المشيخة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫السادس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لطاار‬ ‫أبو‬
(
03
)
‫سمعت‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وفيف‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاوي‬
(
0055
)
‫أبا‬ ‫ر‬
‫فةخي‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫زمن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الةاس‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ر‬
‫نخي‬ ‫كةا‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫ثم‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫ثم‬ ‫برر‬
( .
‫صحيح‬
)
7
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاوي‬
(
0017
)
‫ثم‬ ‫أحدا‬ ‫برر‬ ‫ي‬
‫بأب‬ ‫نعد‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫زمن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كةا‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫بيةام‬ ‫نفاضل‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫أصحاب‬ ‫ك‬‫ني‬ ‫ثم‬ ‫عثمان‬ ‫ثم‬ ‫عمر‬
( .
‫صحيح‬
)
8
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاوث‬
(
‫الباحث‬ ‫بغية‬
/
100
)
‫أصحاب‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫نفاضل‬ ‫كةا‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ذلك‬ ‫فيسم‬ ‫الةاس‬ ‫استوى‬ ‫وعثمان‬‫وعمر‬‫برر‬ ‫أبو‬ ‫ذاب‬ ‫إذا‬ ‫فةقو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عاد‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬
‫عهيةا‬ ‫يةرره‬ ‫فال‬ ‫ي‬
‫الةب‬
( .
‫صحيح‬
)
1
_
‫ووي‬
‫ر‬
‫الشامين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
9700
)
‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫فأمرب‬ ‫عثمان‬ ‫خالفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجل‬ ‫ي‬
‫جاءب‬
‫نقو‬ ‫كةا‬‫إنا‬ ‫اذا‬ ‫يا‬ ‫فقهت‬ ‫ح‬ ‫شة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يرن‬ ‫ولم‬ ‫ثقل‬ ‫لسانه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجل‬ ‫او‬ ‫وإذا‬ ‫عثمان‬ ‫عل‬ ‫أعيب‬ ‫أن‬ ‫لالمه‬
‫جوابا‬ ‫يةرره‬ ‫فال‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫ذلك‬ ‫ويسم‬ ‫وعثمان‬‫وعمر‬‫برر‬ ‫أبو‬ ‫نبياا‬ ‫بعد‬ ‫اوأمة‬ ‫اذه‬ ‫أفضل‬ ‫ي‬
‫ح‬ ‫هللا‬ ‫ووسو‬
،
‫وال‬‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بش‬ ‫جاء‬ ‫عثمان‬ ‫نعهم‬ ‫ما‬
‫وضيتم‬ ‫أعطامموه‬ ‫إن‬ ‫الما‬ ‫اذا‬ ‫ولكةه‬ ‫حهاا‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫نفسا‬ ‫قتل‬
‫قا‬ ‫قتهوه‬ ‫إال‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫أمي‬ ‫لام‬ ‫كون‬
‫يي‬ ‫ال‬ ‫والروم‬ ‫كفاوس‬‫ترونوا‬ ‫أن‬ ‫ترةدون‬ ‫إنما‬ ‫سخطتم‬ ‫قريشا‬ ‫أعىط‬ ‫وإن‬
‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫يزةد‬ ‫ال‬ ‫الهام‬ ‫وقا‬ ‫الدميع‬ ‫من‬ ‫بأوبعة‬ ‫عيةه‬ ‫ففاضت‬
( .
‫حسن‬
)
8
93
_
‫ووي‬
‫السةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
9917
)
‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عاد‬ ‫عل‬ ‫نتحدث‬ ‫كةا‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫نسرت‬ ‫ثم‬ ‫وعثمان‬‫وعمر‬‫برر‬ ‫أبو‬ ‫نبياا‬ ‫بعد‬ ‫اوأمة‬ ‫اذه‬ ‫ر‬
‫خي‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
99
_
‫ووي‬
‫مصةفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
00500
)
‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عثمان‬
( .
‫صحيح‬
)
90
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسهم‬
(
0030
)
‫حائط‬ ‫من‬ ‫حائط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫بيةما‬ ‫قا‬ ‫اوأشعري‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فإذا‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫افتح‬ ‫فقا‬ ‫وجل‬ ‫استفتح‬ ‫إذ‬ ‫ر‬
‫والطن‬ ‫الماء‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫معه‬ ‫بعود‬‫كز‬
‫ير‬ ‫متك‬ ‫واو‬ ‫المديةة‬
، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫افتح‬ ‫فقا‬ ، ‫آخر‬ ‫وجل‬ ‫استفتح‬ ‫ثم‬ ‫قا‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ته‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫له‬ ‫ففتحت‬ ‫برر‬ ‫أبو‬
‫قا‬
‫فقا‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫فمهس‬ ‫قا‬ ،‫آخر‬ ‫وجل‬ ‫استفتح‬ ‫ثم‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ته‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫ففتحت‬ ‫عمر‬‫او‬ ‫فإذا‬ ‫فذابت‬
‫ته‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫ففتحت‬ ‫قا‬ ، ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬‫او‬ ‫فإذا‬ ‫فذابت‬ ‫قا‬ ، ‫ترون‬ ‫بهوي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫افتح‬
‫المستعان‬ ‫هللا‬‫أو‬ ‫ا‬‫صي‬ ‫الهام‬ ‫فقا‬ ، ‫قا‬ ‫الذي‬ ‫وقهت‬ ‫قا‬ ، ‫بالمةة‬
( .
‫صحيح‬
)
90
_
‫ووي‬
‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0158
)
‫فماء‬ ‫بستان‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫فدخل‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫جاء‬ ‫قا‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫يا‬ ‫قهت‬ ، ‫بعدي‬ ‫من‬ ‫بالخالفة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫له‬ ‫فافتح‬ ‫قم‬ ‫أنس‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ، ‫الباب‬ ‫فد‬ ‫آت‬
، ‫ي‬
‫الةب‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫بالخالفة‬ ‫ر‬
‫وأبش‬ ‫بالمةة‬ ‫ر‬
‫أبش‬ ‫قهت‬ ،‫برر‬ ‫أبو‬ ‫فإذا‬ ، ‫أعهمه‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫أعهمه‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬
‫فد‬ ‫آت‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬
،‫برر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫بالخالفة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫له‬ ‫فافتح‬ ‫قم‬ ‫أنس‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ، ‫الباب‬
‫بالخالفة‬ ‫ر‬
‫وأبش‬ ‫بالمةة‬ ‫ر‬
‫أبش‬ ‫له‬ ‫فقهت‬ ‫عمر‬ ‫فإذا‬ ‫فخرجت‬ ، ‫أعهمه‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫أعهمه‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قهت‬
9
‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫له‬ ‫فافتح‬ ‫قم‬ ‫أنس‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ، ‫الباب‬ ‫فد‬ ‫آت‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ‫قا‬ ،‫برر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بعد‬ ‫من‬
‫بالخ‬
، ‫عثمان‬ ‫فإذا‬ ‫فخرجت‬ ، ‫مقتو‬ ‫وأنه‬‫عمر‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫الفة‬
‫مسست‬ ‫وال‬ ‫تمةيت‬ ‫وال‬ ‫تغةيت‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫؟‬ ‫لمه‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فدخل‬ ‫قا‬ ، ‫له‬ ‫فقهت‬
‫عثمان‬ ‫يا‬ ‫ذاك‬ ‫او‬ ‫قا‬ ، ‫بايعتك‬ ‫مةذ‬ ‫ي‬
‫فرح‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
. )
‫حاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وود‬ ‫بالخالفة‬ ‫ام‬ ‫ر‬
‫وتبشي‬
‫بذاته‬ ‫صحيح‬ ‫بعضاا‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬
.
90
_
‫و‬
‫وي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
8377
)
‫من‬ ‫حائطا‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫دخل‬ ‫قا‬ ‫الحاوث‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ناف‬ ‫عن‬
‫مادا‬ ‫القف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫جالس‬ ‫ي‬
‫والةب‬ ‫فاستأذن‬ ‫برر‬ ‫أبو‬ ‫فماء‬ ، ‫الباب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أمسك‬ ‫لبال‬ ‫فقا‬ ‫المديةة‬ ‫حوائط‬
، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫فقا‬ ، ‫يستأذن‬ ‫برر‬ ‫أبو‬ ‫اذا‬ ‫فقا‬ ‫بال‬ ‫فماء‬ ، ‫وجهيه‬
‫ود‬ ‫فمهس‬ ‫فماء‬
، ‫يستأذن‬ ‫عمر‬ ‫اذا‬ ‫فقا‬ ‫بالب‬ ‫فماء‬ ، ‫الباب‬ ‫ب‬‫رص‬ ‫ثم‬ ، ‫معه‬ ‫القف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وجهيه‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫فماء‬ ، ‫الباب‬ ‫ب‬‫رص‬ ‫ثم‬ ، ‫وجهيه‬ ‫ي‬
‫ودل‬ ‫القف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫معه‬ ‫فمهس‬ ‫فماء‬ ‫قا‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫قا‬
‫بالء‬ ‫ومعاا‬ ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫قا‬ ، ‫يستأذن‬ ‫عثمان‬ ‫اذا‬ ‫فقا‬ ‫بال‬
( .
‫صحيح‬
)
95
_
‫ووي‬
‫مسةد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
‫ه‬
(
0590
)
‫برر‬ ‫أبو‬ ‫فماء‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫م‬ ‫كةت‬ ‫قا‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ثم‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫فقا‬ ، ‫فاستأذن‬ ‫عمر‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫فقا‬ ‫فاستأذن‬
‫أبيك‬ ‫م‬ ‫أنت‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫أنا‬ ‫فأين‬ ‫فقهت‬ ‫قا‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫فقا‬ ‫فاستأذن‬ ‫عثمان‬ ‫جاء‬
( .
‫صحيح‬
)
90
_
‫ووي‬
‫أحمد‬
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
005
)
‫الصديق‬ ‫برر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫ي‬
‫أوسهب‬ ‫قا‬ ‫أوقم‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫عن‬
‫بالمةة‬ ‫ته‬ ‫ر‬
‫فبش‬ ‫عثمان‬ ‫ي‬
‫وإل‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ته‬ ‫ر‬
‫فبش‬ ‫عمر‬ ‫ي‬
‫وإل‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ته‬ ‫ر‬
‫فبش‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
11
97
_
‫ووي‬
‫السةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
9903
)
‫عاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نقو‬ ‫كةا‬‫أنا‬ ‫لتعهمون‬ ‫إنلم‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫الةب‬
‫الخالفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وعثمان‬‫وعمر‬‫برر‬ ‫و‬
( .
‫صحيح‬
)
98
_
‫ووي‬
‫ر‬
‫الكوي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
90050
)
‫أبو‬ ‫فاستأذن‬ ‫حائط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ثم‬ ، ‫وبالشاادة‬ ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫فقا‬‫عمر‬ ‫استأذن‬ ‫ثم‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫فقا‬ ‫برر‬
‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫فقا‬ ‫عثمان‬ ‫استأذن‬
‫وبالشاادة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
91
_
‫ووي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
0188
)
‫باوأسواف‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫وقف‬ ‫قا‬ ‫الخدوي‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫له‬ ‫ائذن‬ ‫بال‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ، ‫يستأذن‬ ‫برر‬ ‫أبو‬ ‫فماء‬ ، ‫فخذيه‬ ‫عن‬ ‫وكشف‬‫الوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجهيه‬ ‫ي‬
‫فدل‬ ‫معه‬ ‫وبال‬
‫ثم‬ ، ‫فخذيه‬ ‫عن‬ ‫فرشف‬ ‫الوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجهيه‬ ‫ي‬
‫ودل‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫ر‬
‫يمن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فمهس‬ ‫برر‬ ‫أبو‬ ‫فدخل‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬
‫جا‬
، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫بال‬ ‫يا‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫فقا‬ ‫يستأذن‬ ‫عمر‬ ‫ء‬
، ‫يستأذن‬ ‫عثمان‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ، ‫فخذيه‬ ‫عن‬ ‫وكشف‬‫الوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجهيه‬ ‫ي‬
‫ودل‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫يساو‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فمهس‬ ‫فدخل‬
‫ي‬
‫ودل‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫قبالة‬ ‫فمهس‬ ‫عثمان‬ ‫فدخل‬ ، ‫تصيبه‬ ‫بهوي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫بال‬ ‫يا‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫فقا‬
‫فخذيه‬ ‫عن‬ ‫وكشف‬‫الوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجهيه‬
( .
‫صحيح‬
)
03
_
‫ووي‬
‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫مماعة‬
(
00
)
‫الساعة‬ ‫فقا‬ ‫له‬ ‫بيت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫قا‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫افتح‬ ‫أنس‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ، ‫الباب‬ ‫وجل‬ ‫فاستفتح‬ ، ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫عهيلم‬ ‫يدخل‬
، ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫عهيلم‬ ‫يدخل‬ ‫الساعة‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫جهس‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫هللا‬ ‫يحمد‬ ‫فمعل‬ ،‫برر‬ ‫أبو‬ ‫او‬ ‫فإذا‬
11
‫يحمد‬ ‫فمعل‬ ، ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫بعمر‬ ‫فإذا‬ ‫ففتحت‬ ‫قا‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫افتح‬ ‫أنس‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ، ‫فاستفتح‬
‫يا‬ ‫فقا‬ ، ‫فاستفتح‬ ‫آخر‬ ‫فماء‬ ، ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫عهيلم‬ ‫يدخل‬ ‫الساعة‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫جهس‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫هللا‬
، ‫ته‬ ‫ر‬
‫فبش‬ ، ‫بعثمان‬ ‫أنا‬ ‫فإذا‬ ، ‫تصيبه‬ ‫بهوي‬ ‫بعد‬ ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫له‬ ‫افتح‬ ‫أنس‬
‫قا‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬
‫وجل‬ ‫فاستفتح‬ ، ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫عهيلم‬ ‫يدخل‬ ‫الساعة‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫ا‬‫صي‬
‫ي‬
‫حب‬ ‫هللا‬ ‫يحمد‬ ‫فمعل‬ ، ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫بعل‬ ‫أنا‬ ‫فإذا‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫له‬ ‫افتح‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫فقا‬ ، ‫الباب‬
‫جهس‬
( .
‫صحيح‬
)
09
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاوي‬
(
7317
)
‫حا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يوما‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫خرج‬ ‫قا‬ ‫اوأشعري‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫ئط‬
‫اليوم‬ ‫وأكونن‬ ‫وقهت‬ ‫بابه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫جهست‬ ‫الحائط‬ ‫دخل‬ ‫فهما‬ ، ‫إثره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وخرجت‬ ‫لحاجته‬ ‫المديةة‬ ‫حوائط‬
، ‫ي‬
‫يأمرب‬ ‫ولم‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫بواب‬
‫أبو‬ ‫فماء‬ ، ‫الوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ودالاما‬ ‫ساقيه‬ ‫عن‬ ‫فرشف‬ ‫الوي‬ ‫قف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وجهس‬ ‫حاجته‬ ‫ي‬
‫وقض‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫فذاب‬
‫فوقف‬ ، ‫لك‬ ‫أستأذن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫أنت‬ ‫لما‬‫فقهت‬ ، ‫ليدخل‬ ‫عهيه‬ ‫يستأذن‬ ‫برر‬
‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫فقهت‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫فمئت‬ ،
، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫فقا‬ ، ‫عهيك‬ ‫يستأذن‬ ‫برر‬ ‫أبو‬ ‫هللا‬
‫ي‬
‫حب‬ ‫أنت‬ ‫لما‬‫فقهت‬ ،‫عمر‬ ‫فماء‬ ،‫الوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ودالاما‬ ‫ساقيه‬ ‫عن‬ ‫فرشف‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫ر‬
‫يمن‬ ‫عن‬ ‫فماء‬ ‫فدخل‬
‫ودالا‬ ‫ساقيه‬ ‫عن‬ ‫فرشف‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫يساو‬ ‫عن‬ ‫فماء‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫فقا‬ ، ‫لك‬ ‫أستأذن‬
‫ما‬
، ‫لك‬ ‫أستأذن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫أنت‬ ‫لما‬‫فقهت‬ ، ‫عثمان‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ، ‫ممهس‬ ‫فيه‬ ‫يرن‬ ‫فهم‬ ‫القف‬ ‫فامتأل‬ ،‫الوي‬ ‫ي‬
‫ف‬
12
‫ي‬
‫حب‬ ‫فتحو‬ ‫ممهسا‬ ‫معام‬ ‫يمد‬ ‫فهم‬ ‫فدخل‬ ، ‫يصيبه‬ ‫بالء‬ ‫معاا‬ ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫فقا‬
‫ي‬
‫ل‬ ‫ي‬
‫أخل‬ ‫ي‬
‫أتمب‬ ‫فمعهت‬ ،‫الوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دالاا‬ ‫ثم‬ ‫ساقيه‬ ‫عن‬ ‫فرشف‬ ،‫الوي‬ ‫شفة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مقابهام‬ ‫جاء‬
‫وأدعو‬
‫ي‬
‫يأب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬
.
‫عثمان‬ ‫وانفرد‬ ‫اةا‬ ‫اا‬ ‫اجتمعت‬ ‫قوووام‬ ‫ذلك‬ ‫فتأولت‬ ‫المسيب‬ ‫ابن‬ ‫قا‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫ووي‬
‫الشييخ‬ ‫ي‬
‫أسام‬ ‫معمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السماعيل‬ ‫برر‬ ‫أبو‬
(
0
/
079
)
‫حذافة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
، ‫نخهة‬ ‫أو‬ ‫شمرة‬ ‫تحت‬ ‫نائما‬ ‫المديةة‬ ‫حوائط‬ ‫من‬ ‫حائط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوجدته‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫لطهبت‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫السام‬
‫ف‬
، ‫فرشته‬ ‫عسيبا‬ ‫فوجدت‬ ، ‫أوقظه‬ ‫أن‬ ‫ررات‬
‫أبو‬ ‫فماء‬ ‫قا‬ ، ‫اب‬‫ر‬‫وال‬ ‫والثالث‬ ‫ي‬
‫والثاب‬ ‫بالمةة‬ ‫ر‬
‫أبش‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فقا‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫فاستيقظ‬ ‫نقيضا‬ ‫نقيضا‬ ‫فسمعت‬
‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫ففعل‬ ‫عثمان‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫السالم‬ ‫عهيه‬ ‫فرد‬ ‫الحائط‬ ‫اء‬‫و‬‫و‬ ‫من‬ ‫فاستأذن‬ ‫برر‬
‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫ففعل‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬
.
(
‫حسن‬
)
00
_
‫ووي‬
‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
01
،
908
)
‫بن‬ ‫سعد‬ ‫أم‬ ‫عةدي‬ ‫لانت‬ ‫قا‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫عن‬
، ‫إنسان‬ ‫الباب‬ ‫فد‬ ‫قا‬ ، ‫نطعا‬ ‫له‬ ‫وبسطوا‬ ‫غداء‬ ‫له‬ ‫فعمهوا‬ ‫باوأسوا‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫اوام‬‫ز‬ ‫قا‬ ، ‫الربي‬
‫اذا‬ ‫من‬ ‫انظر‬ ‫لام‬ ‫لرسو‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫فقا‬
.
‫و‬ ‫له‬ ‫افتحوا‬ ‫قا‬ ،‫برر‬ ‫أبو‬ ‫اذا‬ ‫قالوا‬
، ‫بالمةة‬ ‫وه‬ ‫ر‬
‫بش‬
، ‫الباب‬ ‫د‬ ‫ثم‬ ، ‫بالمةة‬ ‫وه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫له‬ ‫افتحوا‬ ‫قا‬ ،‫عمر‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫انظروا‬ ‫فقا‬ ،‫آخر‬ ‫د‬ ‫ثم‬
‫ثم‬ ‫قا‬ ، ‫غيا‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫وسيهف‬ ‫بالمةة‬ ‫وه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫له‬ ‫افتحوا‬ ‫قا‬ ، ‫عثمان‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫انظروا‬ ‫فقا‬
‫إل‬ ‫اجتم‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫اوأسوا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الذي‬ ‫المسمد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والعرص‬‫الظار‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫ي‬
‫صل‬
‫أصحابه‬ ‫بعض‬ ‫يه‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
13
00
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
0110
)
‫ي‬
‫الةب‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫عن‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫ولطهحة‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ّ
‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وعثمان‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وعمر‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫برر‬ ‫وأبو‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العوام‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫والزبي‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬
،
‫لسميت‬ ‫شئت‬ ‫ولو‬ ‫سعيد‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وسعد‬
‫زةد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫قا‬ ‫؟‬‫او‬ ‫من‬ ‫فقالوا‬ ، ‫فسرت‬ ‫؟‬‫او‬ ‫من‬ ‫قالوا‬ ، ‫ر‬
‫العاش‬
-
‫نفسه‬ ‫ي‬
‫يعب‬
-
( .
‫صحيح‬
)
05
_
‫ووي‬
‫جامعه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
0707
)
‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫برر‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫عن‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
،
‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫والزبي‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولطهحة‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وعثمان‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وعمر‬
‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫عويدة‬‫وأبو‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وسعيد‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وسعد‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
09518
)
‫من‬ ، ‫ملاناما‬ ‫واليمان‬ ‫العهم‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫الفاوس‬ ‫سهمان‬ ‫وعةد‬ ‫الدوداء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عيةمر‬ ‫عةد‬ ، ‫واط‬ ‫أوبعة‬ ‫عةد‬ ‫العهم‬ ‫فالتمسوا‬ ، ‫وجداما‬ ‫ابتغااما‬
‫يقو‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫فأسهم‬ ‫ياوديا‬ ‫لان‬‫الذي‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وعةد‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وعةد‬
‫إنه‬
‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ر‬
‫عاش‬
( .
‫صحيح‬
)
07
_
‫ووي‬
‫ر‬
‫الصغي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
01
)
، ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫والزبي‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولطهحة‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ّ
‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وعثمان‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وعمر‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫برر‬ ‫أبو‬
‫زةد‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وسعد‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫وأبو‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫عويدة‬
( .
‫صحيح‬
)
14
08
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬‫الي‬
(
551
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫فقا‬ ‫فتحرك‬ ‫اء‬‫ر‬‫ح‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لان‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫أن‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫وسعيد‬ ‫وسعد‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ‫ولطهحة‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫وعثمان‬‫وعمر‬‫برر‬ ‫أبو‬ ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
01
_
‫ذكر‬
‫التدوةن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫افع‬‫ر‬‫ال‬
(
0
/
019
)
‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫نفيل‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫وسعد‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ‫ر‬
‫والزبي‬ ‫ولطهحة‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫وعثمان‬‫عمر‬‫برر‬ ‫أبو‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
03
_
‫ووي‬
‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
7
/
915
)
‫ق‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فقا‬ ‫ائيل‬‫جي‬ ‫ي‬
‫أتاب‬ ‫ا‬
‫عثمان‬ ‫ثم‬ ‫عمر‬ ‫ثم‬ ‫برر‬ ‫أبو‬ ‫بعدك‬‫اوأمر‬ ّ
‫ي‬
‫ول‬ ‫إن‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
09
_
‫ووي‬
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
805
)
‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫عرج‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫عن‬‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬
‫أشفاو‬ ‫لأن‬‫مرضية‬ ‫اء‬‫و‬‫حو‬ ‫عن‬ ‫فاتفهقت‬ ‫قا‬ ، ‫تفاحة‬ ‫ي‬
‫كف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوض‬ ، ‫عدن‬ ‫جةة‬ ‫دخهت‬ ‫السماء‬
‫عين‬
‫؟‬ ‫أنت‬ ‫لمن‬ ‫فقهت‬ ،‫النسوو‬ ‫أجةحة‬ ‫مقاديم‬ ‫ياا‬
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫بعدك‬ ‫من‬ ‫المقتو‬ ‫لهخهيفة‬ ‫أنا‬ ‫فقالت‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
. )
‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬ ‫لطر‬ ‫ولهحديث‬
، ‫بعيد‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫قرةب‬ ‫من‬ ‫ال‬‫يةرر‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫متةه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ، ‫بذاته‬ ‫مقوو‬ ‫وبعضاا‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفاا‬
‫ي‬
‫الةب‬ ‫عن‬ ‫أصل‬ ‫له‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فالحديث‬
.
00
_
‫ووي‬
‫عس‬ ‫ابن‬
‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اكر‬
(
01
/
990
)
‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫أشي‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫مةاا‬ ‫فخرج‬ ‫فانفهقت‬ ‫بيدي‬ ‫فأخذتاا‬ ، ‫تفاحة‬ ‫حمري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سقط‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫السماء‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫فرصت‬ ‫السماء‬
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫شايدا‬ ‫لهمقتو‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫أنت‬ ‫لمن‬ ‫ي‬
‫تلهم‬ ‫لاا‬ ‫فقهت‬ ، ‫تقاقه‬ ‫اء‬‫و‬‫حو‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
15
00
_
‫ووي‬
‫لط‬‫أبو‬
‫البغدادية‬ ‫المشيخة‬ ‫من‬ ‫ةن‬ ‫ر‬
‫العش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اار‬
(
00
)
‫دخهت‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫مرضية‬ ‫اء‬‫و‬‫حو‬ ‫عن‬ ‫فانفهقت‬ ‫أقهواا‬ ‫أنا‬ ‫فويةا‬ ، ‫يدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واا‬
ّ
‫أقه‬ ‫فمعهت‬ ‫تفاحة‬ ‫يدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضعت‬ ُ
‫فو‬ ‫المةة‬
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫ظهما‬ ‫لهمقتو‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫أنت‬ ‫لمن‬ ‫فقهت‬ ،‫نسوو‬ ‫أجةحة‬ ‫مقاديم‬ ‫حاجوياا‬ ‫ن‬
ّ
‫لأ‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
0
0
_
‫ووي‬
‫ر‬
‫الكوي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
518
)
‫ي‬
‫جاءب‬ ‫إذ‬ ‫جالس‬ ‫أنا‬ ‫بيةا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫أوس‬ ‫عن‬
، ‫ر‬
‫بةصفن‬ ‫فانفهقت‬ ، ‫تفاجة‬ ‫يدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عهت‬
ُ
‫ج‬ ‫إذ‬ ‫جالس‬ ‫أنا‬ ‫فويةا‬ ، ‫ي‬
‫وب‬ ‫جةة‬ ‫ي‬
‫فأدخهب‬ ‫ي‬
‫فحمهب‬ ‫ةل‬‫جي‬
‫تسبيحا‬ ‫تسوح‬ ‫جماال‬ ‫مةاا‬ ‫أجمل‬ ‫وال‬ ‫حسةا‬ ‫مةاا‬ ‫أحسن‬ ‫جاوةة‬ ‫أو‬ ‫لم‬ ‫جاوةة‬ ‫مةاا‬ ‫فخرجت‬
‫يسم‬ ‫لم‬
‫نوو‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫خهقب‬ ‫ر‬
‫العن‬ ‫الحوو‬ ‫من‬ ‫أنا‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫جاوةة‬ ‫يا‬ ‫أنت‬ ‫من‬ ‫فقهت‬ ، ‫بمثهه‬ ‫واآلخرون‬ ‫اوأولون‬
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫المظهوم‬ ‫لهخهيفة‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫أنت‬ ‫لمن‬ ‫فقهت‬ ، ‫عرشه‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
05
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0197
)
‫ب‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫عن‬ ‫أوس‬ ‫بن‬ ‫شداد‬ ‫عن‬
‫يةما‬
‫ي‬
‫بعيب‬ ‫وقبت‬ ‫فياا‬ ‫أنا‬ ‫فويةا‬ ، ‫عدن‬ ‫جةة‬ ‫ي‬
‫فأدخهب‬ ‫اوأيمن‬ ‫جةاحه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫فاحتمهب‬ ‫جي‬ ‫ي‬
‫أتاب‬ ‫إذ‬ ‫جالس‬ ‫أنا‬
، ‫ر‬
‫نصفن‬ ‫التفاحة‬ ‫فانفهقت‬ ‫تفاحة‬
‫يسم‬ ‫لم‬ ‫بتسبيح‬ ‫هللا‬ ‫تسوح‬ ‫جماال‬ ‫مةاا‬ ‫أممل‬ ‫وال‬ ‫حسةا‬ ‫مةاا‬ ‫أحسن‬ ‫أو‬ ‫لم‬ ‫جاوةة‬ ‫مةاا‬ ‫فخرجت‬
‫قالت‬ ‫؟‬ ‫أنت‬ ‫من‬ ‫قهت‬ ، ‫بمثهه‬ ‫واآلخرون‬ ‫اوأولون‬
‫لمن‬ ‫قهت‬ ، ‫عرشه‬‫نوو‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫وب‬ ‫ي‬
‫خهقب‬ ‫اء‬‫و‬‫الحو‬ ‫أنا‬
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫المظهوم‬ ‫الخهفية‬‫اوأمعر‬ ‫ر‬
‫لألمن‬ ‫أنا‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫أنت‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
16
00
_
‫ووي‬
‫بغداد‬ ‫خ‬ ‫تاوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
0
/
035
)
‫دخهت‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫؟‬ ‫أنت‬ ‫لمن‬ ‫قهت‬ ،‫النش‬ ‫كريش‬‫عينياا‬‫أشفاو‬ ‫اء‬‫و‬‫حو‬ ‫مةاا‬ ‫فخرج‬ ‫وكشتاا‬ ‫تفاحة‬ ‫فتةاولت‬ ‫المةة‬
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫لعثمان‬ ‫قالت‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
07
_
‫ووي‬
‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
0757
)
‫عل‬ ‫أشاد‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫نفيل‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫م‬ ‫كةا‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫وكيف‬ ‫قيل‬ ، ‫آثم‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫العاش‬ ‫عل‬ ‫شادت‬ ‫ولو‬ ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنام‬ ‫التسعة‬
، ‫شايد‬ ‫أو‬ ‫صديق‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫إال‬ ‫عهيك‬ ‫ليس‬ ‫فإنه‬ ‫اء‬‫ر‬‫ح‬ ‫اثبت‬ ‫فقا‬ ‫اء‬‫ر‬‫بح‬
‫ب‬ ‫وأبو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ام‬ ‫ومن‬ ‫قيل‬
‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ‫وسعد‬ ‫ر‬
‫والزبي‬ ‫ولطهحة‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫وعثمان‬‫وعمر‬‫رر‬
‫أنا‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ر‬
‫العاش‬ ‫فمن‬ ‫قيل‬ ، ‫عوف‬ ‫بن‬
( .
‫صحيح‬
)
08
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاوي‬
(
0011
)
‫برر‬ ‫أبو‬ ‫ومعه‬ ‫أحدا‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫صعد‬ ‫قا‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫أحد‬ ‫اسرن‬ ‫وقا‬ ‫فرجف‬ ‫وعثمان‬‫وعمر‬
-
‫برجهه‬ ‫به‬‫رص‬ ‫و‬
-
‫وشايد‬ ‫وصديق‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫إال‬ ‫عهيك‬ ‫فهيس‬
‫ان‬
( .
‫صحيح‬
)
01
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
0190
)
‫عثمان‬‫حرص‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫اء‬‫ر‬‫ح‬ ‫بةا‬ ‫انتفض‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫تعهمون‬ ‫ال‬ ‫باهلل‬ ‫نشدتلم‬ ‫فقا‬ ‫الةاس‬ ‫عل‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫بداوه‬ ‫وأحيط‬
، ‫نعم‬ ‫الهام‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫شايد‬ ‫أو‬ ‫صديق‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫إال‬ ‫عهيك‬ ‫فما‬ ‫اء‬‫ر‬‫ح‬ ‫اثبت‬ ‫قا‬
‫نش‬ ‫قا‬
‫والةاس‬ ‫متقبهة‬ ‫نفقة‬ ‫يةفق‬ ‫من‬ ‫العشة‬ ‫غزوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫تعهمون‬ ‫ال‬ ‫باهلل‬ ‫دتلم‬
‫نشدتلم‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫نعم‬ ‫الهام‬ ‫فقالوا‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫مال‬ ‫من‬ ‫الميش‬ ‫ذلك‬ ‫ثهث‬ ‫فمازت‬ ‫ممادون‬ ‫معشون‬ ‫يومئذ‬
17
‫وابن‬ ‫ر‬
‫والفقي‬ ‫ي‬
‫لهغب‬ ‫فمعهتاا‬ ‫ي‬
‫بمال‬ ‫فابتعتاا‬ ‫بثمن‬ ‫إال‬ ‫مةاا‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫يش‬ ‫يرن‬ ‫لم‬ ‫وومة‬ ‫أن‬ ‫تعهمون‬ ‫ال‬ ‫باهلل‬
‫ا‬
‫عدداا‬ ‫أشياء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ، ‫نعم‬ ‫الهام‬ ‫فقالوا‬ ‫؟‬ ‫لسبيل‬
( .
‫صحيح‬
)
03
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسهم‬
(
0098
)
‫برر‬ ‫وأبو‬‫او‬ ‫اء‬‫ر‬‫ح‬ ‫عل‬ ‫لان‬‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أو‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫إال‬ ‫عهيك‬ ‫فما‬ ‫اادأ‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ‫الصخرة‬ ‫كت‬
‫فتحر‬ ‫ر‬
‫والزبي‬ ‫ولطهحة‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫وعثمان‬‫وعمر‬
‫شايد‬ ‫أو‬ ‫صديق‬
( .
‫صحيح‬
)
09
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
00098
)
‫وعمر‬‫برر‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫وعهيه‬ ‫أحد‬ ‫اوتج‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫سال‬ ‫عن‬
‫وشايدان‬ ‫وصديق‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫إال‬ ‫عهيك‬ ‫ما‬ ‫أحد‬ ‫اثبت‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫فقا‬ ، ‫وعثمان‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0005
)
‫المبل‬ ‫لز‬‫في‬ ‫اء‬‫ر‬‫ح‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫حر‬ ‫اثبت‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ،
‫وعمر‬‫برر‬ ‫وأبو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫وعهيه‬ ، ‫شايد‬ ‫أو‬ ‫صديق‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫إال‬ ‫عهيك‬ ‫ما‬ ‫اء‬
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫وقاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وسعد‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ‫ر‬
‫والزبي‬ ‫ولطهحة‬ ‫وعثمان‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫نفيل‬ ‫بن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
00000
)
‫حر‬ ‫عل‬ ‫جالسا‬ ‫لان‬‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫الحصيب‬ ‫بن‬ ‫برةدة‬ ‫عن‬
‫اء‬
‫أو‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫إال‬ ‫عهيك‬ ‫ليس‬ ‫فإنه‬ ‫اء‬‫ر‬‫ح‬ ‫اثبت‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ، ‫المبل‬ ‫فتحرك‬ ‫وعثمان‬‫وعمر‬‫برر‬ ‫أبو‬ ‫ومعه‬
‫شايد‬ ‫أو‬ ‫صديق‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫ووي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
070
)
‫وسو‬ ‫بيةا‬ ‫قا‬ ‫شح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫والزبي‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫وعثمان‬‫وعمر‬‫برر‬ ‫أبو‬ ‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫وعش‬ ‫هللا‬
‫بام‬ ‫تحرك‬ ‫وإذ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ح‬ ‫جبل‬ ‫عل‬ ‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬
‫شايد‬ ‫أو‬ ‫صديق‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫إال‬ ‫عهيك‬ ‫ليس‬ ‫فإنه‬ ‫اء‬‫ر‬‫ح‬ ‫اسرن‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫فقا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
18
05
_
‫ووي‬
‫السةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
9000
)
‫وأبا‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫عن‬ ‫غالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فق‬ ، ‫بام‬ ‫تحرك‬ ‫أو‬ ‫بام‬ ‫فرجف‬ ‫اء‬‫ر‬‫ح‬ ‫عل‬ ‫لانوا‬‫وعثمان‬‫وعمر‬‫برر‬
‫ي‬
‫نب‬ ‫عهيك‬ ‫فإنما‬ ‫اثبت‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫ا‬
‫وشايدان‬ ‫وصديق‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫ووي‬
‫برر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بهبان‬ ‫ابن‬
(
00
)
‫العوام‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫العطاودي‬ ‫وجاء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عل‬ ‫دخهةا‬ ‫حب‬ ‫ستة‬ ‫فقمةا‬ ، ‫عمر‬ ‫ثم‬ ‫برر‬ ‫أبو‬ ‫بعدي‬ ‫فيلم‬ ‫الخهيفة‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬
‫ر‬
‫أمي‬ ‫يا‬ ‫فقهةا‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫الخهيفة‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫سمعت‬ ‫يقو‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫سمعةا‬ ‫إنا‬ ‫ر‬
‫المممةن‬
‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫سمعت‬ ، ‫صد‬ ‫فقا‬ ،‫عمر‬ ‫ثم‬ ‫برر‬ ‫أبو‬ ‫بعدي‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
07
_
‫ووي‬
‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحامم‬
(
0
/
000
)
‫يةا‬ ‫شعبة‬ ‫بن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫المغي‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫ظالم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫يةالون‬ ‫خطباء‬ ‫وأقام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫من‬ ‫خطوته‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫جةب‬ ‫وإل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫من‬ ‫ونا‬ ‫يخطب‬ ‫او‬ ‫فويةا‬ ، ‫مةه‬
‫؟‬ ‫اذا‬ ‫يقو‬ ‫ما‬ ‫ترى‬ ‫أال‬ ‫وقا‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫بب‬‫فرص‬ ‫قا‬ ، ‫العدوي‬ ‫نفيل‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫زةد‬
‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫م‬ ‫كةا‬، ‫لصدقت‬ ‫ر‬
‫العاش‬ ‫عل‬ ‫حهفت‬ ‫ولو‬ ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنام‬ ‫التسعة‬ ‫عل‬ ‫أشاد‬ ‫امالء‬ ‫قا‬ ‫أو‬
‫المبل‬ ‫لز‬‫في‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ‫وسعد‬ ‫ر‬
‫والزبي‬ ‫ولطهحة‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫وعثمان‬‫وعمر‬‫برر‬ ‫وأبو‬ ‫أنا‬ ‫اء‬‫ر‬‫بح‬
‫شايد‬ ‫أو‬ ‫صديق‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫إال‬ ‫عهيك‬ ‫فهيس‬ ‫اء‬‫ر‬‫ح‬ ‫اثبت‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫فقا‬ ،
( .
‫صحيح‬
)
08
_
‫ووي‬
‫اب‬
‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ن‬
(
01
/
015
)
‫ي‬
‫الةب‬ ‫قا‬ ‫المبل‬ ‫ااي‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫الدوداء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عثمان‬ ‫ي‬
‫التف‬ ‫أو‬ ‫عمر‬ ‫الفاوو‬ ‫أو‬ ‫برر‬ ‫أبو‬ ‫صديق‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫إال‬ ‫عهيك‬ ‫فما‬ ‫اء‬‫ر‬‫ح‬ ‫اادأ‬
( .
‫حسن‬
)
19
01
_
‫ووي‬
‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
01
/
00
)
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫خرج‬ ‫قا‬ ‫وومان‬ ‫بن‬ ‫يزةد‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫ولطهحة‬
‫أ‬‫ر‬‫وق‬ ‫السالم‬ ‫عهياما‬ ‫فعرض‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عل‬ ‫فدخال‬ ، ‫العوام‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫أثر‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬
، ‫وصدقا‬ ‫فآمةا‬ ، ‫هللا‬ ‫من‬ ‫امة‬‫ر‬‫الك‬ ‫ووعداما‬ ‫السالم‬ ‫بحقو‬ ‫وأنبأاما‬ ‫القرآن‬ ‫عهياما‬
‫مةاد‬ ‫إذا‬ ‫الةيام‬ ‫فتحرك‬ ‫والزوقاء‬ ‫معان‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫كةا‬‫فهما‬ ‫الشام‬ ‫من‬ ‫حديثا‬ ‫قدمت‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫عثمان‬ ‫فقا‬
‫ية‬
‫قديما‬ ‫عثمان‬ ‫إسالم‬ ‫ولان‬ ، ‫بك‬ ‫فسمعةا‬ ‫فقدمةا‬ ، ‫بمرة‬ ‫خرج‬ ‫قد‬ ‫أحمد‬ ‫فإن‬ ‫اووا‬ ‫الةيام‬ ‫أياا‬ ‫اديةا‬
‫اوأوقم‬ ‫داو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫دخو‬ ‫قبل‬
( .
‫حسن‬ ‫مرسل‬
)
53
_
‫ووي‬
‫ر‬
‫الكوي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
008
)
‫وسو‬ ‫يا‬ ‫فقهت‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫لقيت‬ ‫قا‬ ‫ثعهبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وجل‬ ‫إل‬ ‫دفعتك‬ ‫قد‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫عويدة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫فدفعب‬ ‫التعهيم‬ ‫حسن‬ ‫وجل‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫ادفعب‬ ‫هللا‬
‫ر‬
‫بشي‬ ‫بن‬ ‫الةعمان‬ ‫أبو‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫وبشي‬‫واو‬ ‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫عويدة‬ ‫أبا‬ ‫فأتيت‬ ، ‫وأدبك‬ ‫تعهيمك‬ ‫يحسن‬
‫يتحدثا‬
، ‫سرتا‬ ‫ي‬
‫أياب‬‫و‬ ‫فهما‬ ‫ن‬
‫حديثا‬ ‫نتحدث‬ ‫ونحن‬ ‫جئت‬ ‫إنك‬ ‫فقا‬ ، ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫ي‬
‫حدثب‬ ‫ارذا‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫عويدة‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقهت‬
‫خالفة‬ ‫ترون‬ ‫ثم‬ ‫الةووة‬ ‫فيلم‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫فقا‬ ، ‫نحدثك‬ ‫حب‬ ‫فاجهس‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫من‬ ‫سمعةاه‬
‫ةة‬‫وجي‬ ‫مهكا‬ ‫يرون‬ ‫ثم‬ ‫الةووة‬ ‫مةااج‬ ‫عل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
59
_
‫ووي‬
‫الطي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬
(
0758
)
‫أخااا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الحبىط‬ ‫ثمامة‬ ‫بنت‬ ‫لهثوم‬‫أم‬ ‫عن‬
‫فدخهت‬ ، ‫ي‬
‫مب‬ ‫السالم‬ ‫فأقرئياا‬ ‫عائشة‬ ‫ر‬
‫المممةن‬ ‫أم‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ادخل‬ ‫لاا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الحبىط‬ ‫ثمامة‬ ‫بن‬ ‫المخاو‬
، ‫السالم‬ ‫يقرئك‬ ‫بنيك‬ ‫بعض‬ ‫إن‬ ‫فقهت‬ ‫عهياا‬
21
‫عف‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫تحدثيه‬ ‫أن‬ ‫ويسألك‬ ‫قهت‬ ، ‫هللا‬ ‫ووحمة‬ ‫وعهيه‬ ‫قالت‬
‫فيه‬ ‫وا‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫قد‬ ‫الةاس‬ ‫فإن‬ ‫ان‬
، ‫ي‬
‫يوح‬ ‫ةل‬‫وجي‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ونب‬ ‫الويت‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫أن‬ ‫فأشاد‬ ‫أنا‬ ‫أما‬ ‫قالت‬ ، ‫قتل‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫عةدنا‬
، ‫ثقهة‬ ‫عهيه‬ ‫نزلت‬ ‫ي‬
‫الوح‬ ‫عهيه‬ ‫نز‬ ‫إذا‬ ‫ولان‬ ‫قائظة‬ ‫ليهة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫إل‬ ‫جاء‬
‫هللا‬ ‫يقو‬
(
‫ثقيال‬ ‫قوال‬ ‫عهيك‬ ‫ي‬
‫سةهف‬ ‫إنا‬
)
‫وةقو‬ ‫عثمان‬ ‫كتف‬‫ب‬‫يرص‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ونب‬
‫فما‬ ، ‫عثمان‬ ‫اكتب‬
‫هللا‬ ‫لعةة‬ ‫فعهيه‬ ‫عثمان‬ ‫سب‬ ‫فمن‬ ، ‫كرةما‬‫وجال‬ ‫إال‬ ‫نبيه‬ ‫من‬ ‫لة‬‫المي‬ ‫تهك‬ ‫يي‬ ‫هللا‬ ‫لان‬
( .
‫حسن‬
)
50
_
‫ووي‬
‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
01
/
039
)
‫الويعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يوم‬ ‫أو‬ ‫لان‬‫لما‬ ‫قا‬ ‫ذو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫لعثمان‬
(
‫بيةة‬ ‫عن‬ ‫اهك‬ ‫من‬ ‫لياهك‬ ‫مفعوال‬ ‫لان‬‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ليقض‬
)
‫ق‬
‫المااجرون‬ ‫اجتم‬ ‫ذو‬ ‫أبو‬ ‫ا‬
‫اختهفوا‬ ‫وقد‬ ‫برةطة‬ ‫اعتمر‬ ‫قد‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إل‬ ‫ونظرت‬ ‫المسمد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واوأنصاو‬
، ‫ي‬
‫وأم‬‫او‬ ‫ي‬
‫بأب‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫جاء‬ ‫إذ‬
‫ابتدأ‬ ‫ما‬ ‫أحق‬ ‫إن‬ ‫يقو‬ ‫واو‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫فأنشأ‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫لط‬ ‫القوم‬ ‫ش‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫بأب‬ ‫برصوا‬ ‫أن‬ ‫فهما‬
‫ونط‬ ‫الموتدئون‬ ‫به‬
‫عل‬ ‫والصالة‬ ‫أاهه‬ ‫او‬ ‫بما‬ ‫عهيه‬ ‫وثةاء‬ ‫هلل‬ ‫حمدا‬ ‫القائهون‬ ‫به‬ ‫وتفوه‬ ‫الةالطقون‬ ‫به‬ ‫ق‬
‫والسةاء‬ ‫والممد‬‫الفخر‬ ‫له‬ ‫الذي‬ ‫بالمهك‬ ‫المتوحد‬ ‫البقاء‬ ‫بدوام‬ ‫المتفرد‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫فقا‬ ، ‫ي‬
‫الةب‬
، ‫اوأصةام‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫قا‬ ، ‫لمالله‬ ‫اآللاة‬ ‫خضعت‬
‫م‬ ‫القهوب‬ ‫ووجهت‬ ‫دونه‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫ولهما‬
‫من‬ ‫أحد‬ ‫له‬ ‫يشواه‬ ‫وال‬ ‫له‬ ‫ند‬ ‫وال‬ ‫له‬ ‫عد‬ ‫فال‬ ، ‫مخافته‬ ‫ن‬
‫تةا‬ ‫صفة‬ ‫له‬ ‫ليست‬ ،‫او‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫خهقه‬ ‫من‬ ‫العهم‬ ‫وأولو‬ ‫لةفسه‬ ‫به‬ ‫شاد‬ ‫بما‬ ‫له‬ ‫ويشاد‬ ‫خهقه‬
، ‫اوأمثا‬ ‫فيه‬ ‫له‬ ‫ب‬‫ترص‬ ‫حد‬ ‫وال‬
21
‫بتشقيق‬ ‫اآلمام‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الفياف‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫الطل‬ ‫بوابل‬ ‫الرباب‬ ‫ومةاطل‬ ‫الةطاف‬ ‫ببةات‬ ‫الغمام‬ ‫صوب‬ ‫المدو‬
‫ا‬
‫الدالء‬ ‫شبعت‬ ‫إذ‬ ‫المطر‬ ‫جيوب‬ ‫من‬ ‫العيون‬ ‫وشق‬ ‫الةبات‬ ‫من‬ ‫المتحسن‬ ‫وأنواع‬‫الزار‬ ‫وأنيق‬ ‫لدمن‬
، ‫دين‬ ‫ديةه‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫يدان‬ ‫وال‬ ‫لديةه‬ ‫يدان‬ ‫من‬ ‫فسبحان‬ ، ‫اوأنام‬‫وسائر‬ ‫والوحش‬ ‫والاوام‬ ‫ر‬
‫لهطي‬ ‫حياة‬
، ‫محدود‬ ‫حد‬ ‫وال‬ ‫موجود‬ ‫نعت‬ ‫صفة‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫الذي‬ ‫وسبحان‬
‫أال‬ ‫والةاس‬ ‫لافة‬‫إليةا‬ ‫هللا‬ ‫أوسهه‬ ‫الممتب‬ ‫ووسوله‬ ‫المصطف‬ ‫ونبيه‬ ‫المرتض‬ ‫عبده‬ ‫دمحما‬ ‫أن‬ ‫وأشاد‬
‫عيشام‬ ، ‫سبيهام‬ ‫وةخيفون‬ ‫أوالدام‬ ‫وةقتهون‬ ‫دماءام‬ ‫يسفرون‬ ‫الضاللة‬ ‫وخضيع‬ ‫اوأوثان‬ ‫عبادة‬
، ‫الذ‬ ‫وعزام‬ ‫الخوف‬ ‫وأمةام‬ ‫الظهم‬
‫وادان‬ ‫الضاللة‬ ‫من‬ ‫بمحمد‬ ‫هللا‬ ‫استةقذنا‬ ‫حب‬ ‫وحمة‬ ‫فماء‬
‫ر‬
‫معاش‬ ‫ونحن‬ ، ‫المال‬ ‫من‬ ‫بمحمد‬ ‫ا‬
‫لباسةا‬ ‫وجعل‬ ‫الحةظل‬ ‫شحم‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫الاويد‬ ‫لطعامةا‬ ‫جعل‬ ‫وةاشا‬ ‫وأخسام‬ ‫معاشا‬ ‫اوأمم‬ ‫أضيق‬ ‫العرب‬
‫لمحمد‬ ‫فأضاء‬ ‫الةوو‬ ‫شعهة‬ ‫هللا‬ ‫أمرةه‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫بمحمد‬ ‫هللا‬ ‫فادانا‬ ، ‫ان‬ ‫ر‬
‫والةي‬ ‫اوأوثان‬ ‫عبادة‬ ‫م‬ ‫المهود‬
‫وإ‬ ‫هلل‬ ‫فإنا‬ ‫إليه‬ ‫هللا‬ ‫فقبضه‬ ، ‫اا‬‫ومغاوب‬ ‫اوأوض‬ ‫مشاو‬
، ‫مصيوته‬ ‫وأعظم‬ ‫وزةته‬ ‫أجل‬ ‫ما‬ ‫اجعون‬‫و‬ ‫إليه‬ ‫نا‬
‫عهيه‬ ‫هللا‬ ‫وحمة‬ ‫الصديق‬ ‫برر‬ ‫أبو‬ ‫مقامه‬ ‫فقام‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫واحدة‬ ‫مصيوتام‬ ‫سواء‬ ‫فيه‬ ‫فالمممةون‬
‫يومئذ‬‫برر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫الردة‬ ‫يوم‬ ‫السيف‬ ‫بقائم‬ ‫أخذا‬ ‫أحسن‬ ‫خهيفة‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫ما‬ ‫المااجرةن‬ ‫ر‬
‫معش‬ ‫يا‬ ‫فوهللا‬ ،
‫ي‬
‫الةب‬ ‫سةة‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫أحيا‬ ‫مقاما‬ ‫قام‬ ،
،
‫ي‬
‫ل‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫ذاك‬ ‫إذ‬ ‫وعمهت‬‫برر‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫وألطعت‬ ‫فسمعت‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأجاادنام‬ ‫عقاال‬ ‫ي‬
‫مةعوب‬ ‫لو‬ ‫وهللا‬ ‫فقا‬
‫ذات‬ ‫ابنته‬ ‫ولانت‬ ‫ر‬
‫اثةن‬ ‫ي‬
‫ثاب‬ ‫برر‬ ‫وأبو‬ ‫؟‬‫برر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اذا‬ ‫أقو‬ ‫ال‬ ‫وكيف‬ ، ‫خميصا‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫فخرج‬
‫ن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫وغيفن‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫ومعاا‬ ‫أساا‬‫و‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫وتخالف‬ ‫له‬ ‫بعباءة‬ ‫تةطهق‬ ‫أسماء‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫ر‬
‫الةطاقن‬
، ‫طاقاا‬
22
‫لهام‬ ‫وجا‬ ‫وأوبعة‬ ‫نسوة‬ ‫ثالث‬ ‫ى‬‫اشي‬ ‫وقد‬ ‫اذا‬ ‫أقو‬ ‫ال‬ ‫وكيف‬ ، ‫دمحم‬ ‫القهوب‬ ‫حويب‬ ‫إل‬ ‫باما‬ ‫ج‬‫في‬
‫فدفعاا‬ ‫ألفا‬ ‫أوبعون‬ ‫يومئذ‬ ‫ومعه‬ ‫بماله‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫وتماز‬ ‫مةام‬ ‫بال‬ ‫ولان‬ ، ‫وسوله‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أوذي‬
، ‫لطيبة‬ ‫إل‬ ‫باا‬ ‫فااجر‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫إل‬
‫ال‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫الفاوو‬ ‫مقامه‬ ‫قام‬ ‫ثم‬
‫ال‬ ‫اعيه‬‫و‬‫ذ‬ ‫عن‬‫وحش‬ ‫ساقيه‬ ‫عن‬‫شمر‬ ‫عهيه‬ ‫هللا‬ ‫وحمة‬ ‫خطاب‬
‫ي‬
‫الةب‬ ‫أيت‬‫و‬‫و‬ ‫اذا‬ ‫أقو‬ ‫ال‬ ‫وكيف‬ ، ‫لسانه‬ ‫عل‬ ‫تةطق‬ ‫السريةة‬ ‫أن‬ ‫نرى‬ ‫كةا‬، ‫الئم‬ ‫لومة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تأخذه‬
، ‫هللا‬ ‫وحماما‬ ‫وعمر‬‫برر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ر‬
‫بن‬
‫الفاوو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اذا‬ ‫أقو‬ ‫ال‬ ‫وكيف‬ ، ‫المةة‬ ‫ندخل‬ ‫وارذا‬ ‫نبعث‬ ‫وارذا‬ ‫نموت‬ ‫وارذا‬ ‫نحيا‬ ‫ارذا‬ ‫فقا‬
‫ي‬
‫مقتموب‬ ‫واوأنصاو‬ ‫المااجرةن‬ ‫ر‬
‫معش‬ ‫امم‬‫و‬‫أ‬ ‫ثم‬ ، ‫هللا‬ ‫وحمه‬ ‫شايدا‬ ‫فمض‬ ، ‫حسه‬ ‫من‬ ‫يفر‬ ‫والشيطان‬
‫الساعة‬ ‫تهك‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫يرن‬ ‫ولم‬ ‫ا‬‫ر‬‫لط‬ ‫لم‬
‫بأبصاو‬
،
‫أ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وأنشأ‬ ‫ثم‬
‫عبد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫مثل‬ ‫فيلم‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫المااجرةن‬ ‫ر‬
‫معاش‬ ‫أعهمتم‬ ‫يقو‬ ‫عثمان‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫أن‬ ‫يأمرك‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫ة‬‫المقي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واو‬ ‫إليه‬ ‫أوعز‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫فقا‬ ‫ةل‬‫جي‬ ‫أتاه‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫زوجه‬ ‫أوليس‬ ‫هللا‬
، ‫أختاا‬ ‫عثمان‬ ‫تزوج‬
‫سخيةة‬ ‫ي‬
‫لهةب‬ ‫وايأ‬ ‫العشة‬ ‫جيش‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫جاز‬ ‫وقد‬ ‫اذا‬ ‫أقو‬ ‫ال‬ ‫وكيف‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫باا‬ ‫فأقبل‬ ‫نحواا‬ ‫أو‬
‫تي‬ ‫كة‬
‫الي‬ ‫فإن‬ ‫ذووتاا‬ ‫تادوا‬ ‫وال‬ ‫حافتاا‬ ‫من‬ ‫لهوا‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫فقا‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫تهقاء‬ ‫فوضعاا‬ ‫تفوو‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫صحفته‬
‫من‬ ‫نحواا‬ ‫أو‬ ‫السخيةة‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أمل‬ ‫فهما‬ ‫جدا‬ ‫سخةا‬ ‫الطعام‬ ‫يملل‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫ونه‬ ، ‫فوقاا‬ ‫من‬
، ‫ر‬
‫ولطحن‬ ‫وعسل‬ ‫سمن‬
23
‫ة‬‫الي‬ ‫فالطر‬ ‫إل‬ ‫يده‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فمد‬
‫وما‬‫تأخر‬ ‫وما‬ ‫ذنبك‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫عثمان‬ ‫يا‬ ‫لك‬ ‫هللا‬ ‫غفر‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫ة‬
‫ر‬
‫بعي‬ ‫أن‬ ‫تعهمون‬ ‫المااجرةن‬ ‫ر‬
‫معش‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫قا‬ ، ‫لعثمان‬ ‫اليوم‬ ‫اذا‬ ‫تنس‬ ‫ال‬ ‫الهام‬ ، ‫أعهةت‬ ‫وما‬ ‫أشوت‬
، ‫ر‬
‫بالبعي‬ ‫ائتةا‬ ‫عمر‬ ‫يا‬ ‫لعمر‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ‫ند‬ ‫جال‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫مزمو‬ ‫حهقة‬ ‫عهيه‬ ‫ولانت‬ ‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ر‬
‫عي‬ ‫إل‬ ‫ر‬
‫البعي‬ ‫فانطهق‬
‫فضة‬ ‫من‬ ‫آخرون‬ ‫وقا‬ ‫ذاب‬ ‫من‬ ‫باا‬ ‫م‬
‫من‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫عمر‬ ‫فقا‬ ، ‫ر‬
‫بالبعي‬ ‫ائتةا‬‫لعمر‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ، ‫جال‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫لان‬‫مدبج‬ ‫جل‬ ‫وعهيه‬
، ‫ذاك‬ ‫أقل‬ ‫عدي‬ ‫قريش‬ ‫مأل‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫اةاك‬
‫ي‬
‫ليأب‬ ‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ر‬
‫عي‬ ‫إل‬ ‫بعثمان‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فوجه‬ ‫مةاف‬ ‫لعبد‬ ‫والمادة‬ ‫العدد‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فعهم‬
، ‫ر‬
‫بالبعي‬
‫فقام‬ ‫سفيان‬ ‫أبا‬ ‫فإن‬ ، ‫ر‬
‫بالبعي‬ ‫أب‬ ‫حب‬ ‫جدا‬ ‫به‬ ‫معمبا‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫ولان‬ ‫قعوده‬ ‫عل‬ ‫عثمان‬ ‫فانطهق‬
، ‫بمالءته‬ ‫احتب‬ ‫وقد‬ ‫معظما‬ ‫مبمال‬ ‫إليه‬
‫وسةام‬ ‫وذووتاا‬ ‫قريش‬ ‫اامات‬ ‫من‬ ‫عثمان‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫خهفت‬ ‫كيف‬‫سفيان‬ ‫أبو‬ ‫فقا‬
‫سفيان‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫أعالماا‬ ‫من‬ ‫عهم‬‫او‬ ‫سفيان‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قةاعساا‬
‫اخرة‬‫ز‬ ‫وبحاوه‬ ‫مالطرة‬ ‫سماء‬ ‫دمحم‬ ‫سماه‬
، ‫وفاغة‬ ‫ودالؤه‬ ‫اماعة‬ ‫وغيومه‬
‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫سفيان‬ ‫أبو‬ ‫فأنشأ‬ ، ‫ظارنا‬ ‫دمحم‬ ‫بزوا‬ ‫قصم‬ ‫وال‬ ‫فخرنا‬ ‫دمحم‬ ‫من‬ ‫عري‬ ‫فال‬ ‫سفيان‬ ‫أبا‬ ‫يا‬
‫وجعل‬ ، ‫خهف‬ ‫من‬ ‫خهفا‬ ‫يرون‬ ‫أن‬ ‫وأوجو‬ ‫ي‬
‫إب‬ ، ‫مصحف‬ ‫ووقة‬ ‫لأنه‬‫الوجه‬ ‫ذاك‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بابن‬ ‫أكرم‬ ‫هللا‬
‫سفيان‬ ‫أبو‬
‫فأي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فقا‬ ‫عثمان‬ ‫إل‬ ‫ر‬
‫البعي‬ ‫دف‬ ‫ثم‬ ، ‫أخرى‬ ‫برجهه‬ ‫اوأوض‬ ‫كض‬
‫وةر‬ ‫مرة‬ ‫بيده‬ ‫يفحص‬
، ‫لعثمان‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫وال‬ ‫أسب‬ ‫مررمة‬
24
‫فقا‬ ‫بطهمة‬ ‫دعا‬ ‫ثم‬ ‫الاالة‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫بصحفة‬ ‫دعا‬ ‫سفيان‬ ‫أبا‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ، ‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫فيمن‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫مض‬ ‫حب‬
‫أبو‬ ‫فأبطأ‬ ، ‫ألطعم‬ ‫أن‬ ‫أقدو‬ ‫لست‬ ‫حد‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫خهفت‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫فقا‬ ، ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫دونك‬
‫و‬ ‫فعهت‬ ‫إن‬ ‫سفيان‬ ‫أبو‬ ‫فقا‬ ‫قا‬ ، ‫ي‬
‫بايعوب‬ ‫صاحوةا‬ ‫أبطأ‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫من‬ ‫لطعمت‬
، ‫برمته‬ ‫ر‬
‫البعي‬ ‫عهيك‬ ‫وددنا‬ ‫لطعامةا‬
‫وسو‬ ‫إل‬ ‫عثمان‬ ‫فأقبل‬ ، ‫ي‬
‫الةب‬ ‫بايعوا‬ ‫بعدما‬ ‫عثمان‬ ‫وأقبل‬ ‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫لطعام‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫فقا‬
‫هللا‬
‫يا‬ ‫فقا‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫أب‬ ‫ةل‬‫جي‬ ‫أن‬ ‫واوأنصاو‬ ‫المااجرةن‬ ‫ر‬
‫معاش‬ ‫تعهمون‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫أناشدلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قا‬ ‫ثم‬
‫فب‬ ‫وال‬‫الفقاو‬ ‫ذو‬ ‫إال‬ ‫سيف‬ ‫ال‬ ‫دمحم‬
‫؟‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫لان‬‫اذا‬ ‫تعهمون‬ ‫فال‬ ، ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫إال‬
‫من‬ ‫وتحب‬ ‫عهيا‬ ‫تحب‬ ‫أن‬ ‫يأمرك‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عل‬ ‫نز‬ ‫ةل‬‫جي‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫أنشدلم‬
‫أن‬ ‫تعهمون‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫أناشدلم‬ ‫قا‬ ، ‫نعم‬ ‫الهام‬ ‫قالوا‬ ، ‫يحبه‬ ‫من‬ ‫وةحب‬ ‫عهيا‬ ‫يحب‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫يحبه‬
‫الساب‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫أشي‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬
‫حمب‬ ‫إل‬ ‫وفعت‬ ‫ثم‬ ‫نوو‬ ‫من‬ ‫وفاوف‬ ‫إل‬ ‫وفعت‬ ‫فقا‬ ‫عة‬
‫أبوك‬ ‫اوأب‬ ‫نعم‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫الحمب‬ ‫اء‬‫و‬‫و‬ ‫من‬ ‫مةاد‬ ‫نادى‬ ‫عةده‬ ‫من‬ ‫وج‬ ‫فهما‬ ‫أشياء‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫فأوعز‬ ‫نوو‬ ‫من‬
، ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫أخوك‬ ‫اوأخ‬ ‫ونعم‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬
‫بيةا‬ ‫من‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫دمحم‬‫أبو‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫لان‬‫واوأنصاو‬ ‫المااجرةن‬ ‫ر‬
‫معاش‬ ‫تعهمون‬
‫م‬
‫الهام‬ ‫قالوا‬ ‫جةبا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫المسمد‬ ‫يدخل‬ ‫لان‬‫أحدا‬ ‫أن‬ ‫تعهمون‬ ، ‫فصمتا‬ ‫وإال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫من‬ ‫سمعتاا‬
، ‫نعم‬ ‫هللا‬ ‫قالوا‬ ‫يساوه‬ ‫عن‬ ‫المالئرة‬ ‫قاتهت‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫ر‬
‫يمن‬ ‫عن‬ ‫قاتهت‬ ‫إذا‬ ‫كةت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫تعهمون‬ ‫ال‬ ، ‫نعم‬
‫بعدي‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫موس‬ ‫من‬ ‫ااوون‬ ‫لة‬‫بمي‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫أنت‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫تعهمون‬ ‫فال‬
،
‫تعهمون‬ ‫ال‬
‫فالطمة‬ ‫فقالت‬ ‫ر‬
‫مرتن‬ ‫حسن‬ ‫يا‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فمعل‬ ‫ر‬
‫والحسن‬ ‫الحسن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫آح‬ ‫لان‬‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬
، ‫مةه‬ ‫كةا‬
‫و‬ ‫وأضعف‬ ‫مةه‬ ‫وأصغر‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬
25
‫مثل‬ ‫لخهق‬ ‫فال‬ ‫ر‬
‫حسن‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ةل‬‫جي‬ ‫وةقو‬ ‫حسن‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫أنا‬ ‫أقو‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫ترضن‬ ‫أال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫لاا‬ ‫فقا‬
‫صاب‬ ‫نحن‬ ‫؟‬ ‫لة‬‫المي‬ ‫اذه‬
‫مفعوال‬ ‫لان‬‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ليقض‬ ‫رون‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
50
_
‫ووي‬
‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
5
/
080
)
‫يوم‬ ‫لان‬‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫عل‬ ‫له‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قهةا‬ ، ‫حق‬ ‫هللا‬ ‫عةد‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫أين‬ ‫العرش‬ ‫بطةان‬ ‫من‬ ‫مةاد‬ ‫نادى‬ ‫القيامة‬
‫أحدا‬ ‫عهيام‬ ‫ل‬
ّ
‫يفض‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫وعثمان‬‫وعمر‬‫برر‬ ‫أبا‬ ‫أحب‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫حق‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
50
_
‫ووي‬
‫ال‬
‫ر‬
‫الكوي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫طي‬
(
5003
)
‫ق‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫سال‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫المديةة‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫قدم‬ ‫لما‬ ‫ا‬
‫قط‬ ‫ي‬
‫يسمب‬ ‫لم‬ ‫برر‬ ‫أبا‬ ‫إن‬ ‫الةاس‬ ‫أياا‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫عهيه‬ ‫وأثب‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫المةي‬ ‫صعد‬ ‫الوداع‬ ‫حمة‬
‫ر‬
‫والزبي‬ ‫ولطهحة‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫وعثمان‬‫وعمر‬‫برر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫اض‬‫و‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫الةاس‬ ‫أياا‬ ‫يا‬ ‫له‬ ‫ذلك‬ ‫فاعرفوا‬
‫وعبد‬ ‫وسعد‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫احفظوب‬ ‫الةاس‬ ‫أياا‬ ‫لام‬ ‫ذلك‬ ‫فاعرفوا‬ ‫اض‬‫و‬ ‫ر‬
‫اوأولن‬ ‫والمااجرةن‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬
‫عن‬‫المستةرر‬ ‫اوفعوا‬ ‫الةاس‬ ‫أياا‬ ‫يا‬ ، ‫مةام‬ ‫أحد‬ ‫بمظهمة‬ ‫هللا‬ ‫يطهوةلم‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫وأختاب‬ ‫وأصااوي‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬
‫ا‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫فيه‬ ‫فقولوا‬ ‫مةام‬ ‫أحد‬ ‫مات‬ ‫وإذا‬ ‫ر‬
‫المسهمن‬
( .
‫حسن‬
)
55
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
90
/
70
)
‫ي‬
‫أمب‬ ‫أوحم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫هللا‬ ‫لكتاب‬ ‫وأقرؤام‬ ‫عثمان‬ ‫حياء‬ ‫وأصدقام‬‫عمر‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأشدام‬‫برر‬ ‫أبو‬ ‫ي‬
‫بأمب‬
‫اذه‬ ‫ر‬
‫وأمن‬ ‫أميةا‬ ‫أمة‬ ‫لكل‬ ‫وإن‬ ‫أال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫ام‬‫ر‬‫والح‬ ‫بالحال‬ ‫وأعهمام‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫وأفرضام‬
‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫عويدة‬‫أبو‬ ‫اوأمة‬
( .
‫صحيح‬
)
26
50
_
‫ووي‬
‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
955
)
‫برر‬ ‫أبو‬ ‫ي‬
‫بأمب‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫أوحم‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫لكتاب‬ ‫وأقرؤام‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وأقضاام‬ ‫عثمان‬ ‫حياء‬ ‫وأصدقام‬‫عمر‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأشدام‬
‫أ‬ ‫لكل‬ ‫وإن‬ ‫أال‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫وأفرضام‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫ام‬‫ر‬‫والح‬ ‫بالحال‬ ‫وأعهمام‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫أميةا‬ ‫مة‬
‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫عويدة‬‫أبو‬ ‫اوأمة‬ ‫اذه‬ ‫ر‬
‫وأمن‬
( .
‫صحيح‬
)
57
_
‫ووي‬
‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحامم‬
(
0
/
500
)
‫باا‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫أف‬‫و‬‫أ‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ما‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫زةد‬ ‫أفرضاا‬ ‫وإن‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أاا‬‫ر‬‫أق‬ ‫وإن‬ ‫عثمان‬ ‫حياء‬ ‫أشداا‬ ‫وإن‬‫عمر‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أصهواا‬ ‫وإن‬‫برر‬ ‫أبو‬
‫أقضاا‬ ‫وإن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬
‫أصدقاا‬ ‫وإن‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫ام‬‫ر‬‫والح‬ ‫بالحال‬ ‫أعهماا‬ ‫وإن‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ا‬
‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫لعبد‬ ‫اوأمة‬ ‫اذه‬ ‫حي‬ ‫وإن‬ ‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫عويدة‬‫أبو‬ ‫اوأمة‬ ‫اذه‬ ‫ر‬
‫أمن‬ ‫وإن‬‫ذو‬ ‫أبو‬ ‫لامة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
58
_
‫ووي‬
‫معممه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫اوأع‬ ‫ابن‬
(
0910
)
‫اوأمة‬ ‫اذه‬ ‫أوحم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫باا‬
‫عثمان‬ ‫حياء‬ ‫وأصدقام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وأقضاام‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫وأفرضام‬‫عمر‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأقواام‬‫برر‬ ‫أبو‬
، ‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫عويدة‬‫أبو‬ ‫اوأمة‬ ‫اذه‬ ‫ر‬
‫وأمن‬
‫بن‬ ‫ومعاذ‬ ‫يدوك‬ ‫ال‬ ‫عهما‬ ‫عهم‬ ‫وسهمان‬ ‫العهم‬ ‫من‬ ‫وعاء‬ ‫ارةرة‬ ‫وأبو‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫هللا‬ ‫لكتاب‬ ‫وأقرؤام‬
‫أصد‬ ‫لامة‬ ‫ذي‬ ‫عل‬ ‫اء‬‫الغي‬ ‫أقهت‬ ‫وال‬ ‫اء‬‫الخرص‬ ‫أظهت‬ ‫وما‬ ‫امه‬‫ر‬‫وبح‬ ‫هللا‬ ‫بحال‬ ‫الةاس‬ ‫أعهم‬ ‫جبل‬
‫ذو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
51
_
‫ووي‬
‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مةصوو‬ ‫ابن‬
(
0
)
‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬
‫برر‬ ‫أبو‬ ‫ي‬
‫بأمب‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫أوحم‬ ‫هللا‬
‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫ام‬‫ر‬‫والح‬ ‫بالحال‬ ‫وأعهمام‬ ‫عثمان‬ ‫حياء‬ ‫وأشدام‬‫عمر‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأوقام‬ ‫وأشدام‬
27
‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بالقضاء‬ ‫أعهمام‬ ‫يقا‬ ‫ولان‬ ، ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وأقرؤام‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫وأفرضام‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
03
_
‫ووي‬
‫جامعه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معمر‬
(
03087
)
‫قالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وقتادة‬ ‫ة‬
‫ي‬
‫بأمب‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫أوحم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫يقو‬
‫ي‬
‫أمب‬ ‫وأعهم‬ ‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫عويدة‬ ‫أبو‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ر‬
‫وأمن‬ ‫عثمان‬ ‫حياء‬ ‫وأصدقام‬‫عمر‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأقواام‬‫برر‬ ‫أبو‬
ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫وأقضاام‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قتادة‬ ‫قا‬ ‫زةد‬ ‫وأفرضام‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وأقرؤام‬ ‫معاذ‬ ‫ام‬‫ر‬‫والح‬ ‫بالحال‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
09
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاوث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0118
)
‫أبو‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫أوس‬ ‫بن‬ ‫شداد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أمب‬ ّ
‫ألب‬ ّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫وأكرماا‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ر‬
‫أحب‬ ‫وعثمان‬ ‫وأعدلاا‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫أ‬‫ر‬‫أج‬ ‫وعمر‬ ‫وأوحماا‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫أف‬‫و‬‫أ‬ ‫برر‬
‫ي‬
‫أمب‬ ‫أعذو‬ ‫الدوداء‬ ‫وأبو‬ ‫وأصدقاا‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫أزاد‬ ‫ذو‬ ‫وأبو‬ ‫وآمةاا‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫أبر‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫وأشمعاا‬
‫وأجوداا‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫أحهم‬ ‫ومعاوةة‬ ‫وأتقااا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫ووي‬
‫ر‬
‫الصغي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
9
/
039
)
‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫وأقض‬ ‫عثمان‬ ‫حياء‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫وأصد‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫ي‬
‫وأمب‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫وأوفق‬‫برر‬ ‫أبو‬ ‫ي‬
‫بأمب‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫أوحم‬ ‫هللا‬
‫وأعهم‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أمب‬
‫برتوة‬ ‫العهماء‬ ‫أمام‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫يح‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫ام‬‫ر‬‫والح‬ ‫بالحال‬ ‫اا‬
‫الدوداء‬ ‫أبا‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫عبادة‬‫عيةمر‬ ‫ي‬
‫أوب‬ ‫وقد‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫وأفرضاا‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫أ‬‫ر‬‫وأق‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
00
_
‫ووي‬
‫معممه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫اوأع‬ ‫ابن‬
(
9080
)
‫باذه‬ ‫الةاس‬ ‫أف‬‫و‬‫أ‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫محمن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫اوأ‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫القضاء‬ ‫بفصل‬ ‫أعهماا‬ ‫وإن‬ ‫عثمان‬ ‫حياء‬ ‫أصدقاا‬ ‫وإن‬‫عمر‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أقوااا‬ ‫وإن‬‫برر‬ ‫أبو‬ ‫مة‬
28
‫اذه‬ ‫ر‬
‫وأمن‬ ‫أميةا‬ ‫أمة‬ ‫لكل‬ ‫وإن‬ ‫معاذ‬ ‫والمنسيخ‬ ‫بالةاسخ‬ ‫أعهماا‬ ‫وإن‬ ‫زةد‬ ‫أفرضاا‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أاا‬‫ر‬‫أق‬ ‫وإن‬
‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫عويدة‬‫أبو‬ ‫اوأمة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫ووي‬
‫اوأنساب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البالذوي‬
(
93
/
00
)
‫نبياا‬ ‫بعد‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫أوحم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫نبياا‬ ‫بعد‬ ‫اوأمة‬ ‫اذه‬ ‫وأعهم‬ ‫عثمان‬ ‫نبياا‬ ‫بعد‬ ‫حياء‬ ‫وأشداا‬‫عمر‬ ‫نبياا‬ ‫بعد‬ ‫بالحق‬ ‫وأقولاا‬‫برر‬ ‫أبو‬
‫بع‬ ‫ام‬‫ر‬‫والح‬ ‫بالحال‬ ‫وأعهماا‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫نبياا‬ ‫بعد‬ ‫بالقرآن‬ ‫وأعهماا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والسةة‬ ‫بالقضاء‬
‫نبياا‬ ‫د‬
، ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬
‫نبياا‬ ‫بعد‬ ‫اء‬‫الغي‬ ‫وتقهه‬ ‫اء‬‫الخرص‬ ‫تظهه‬ ‫من‬ ‫أصد‬ ‫وإن‬ ‫الدوداء‬ ‫أبو‬ ‫يقو‬ ‫بما‬ ‫نبياا‬ ‫بعد‬ ‫اوأمة‬ ‫وأعهم‬
‫أبو‬ ‫نبياا‬ ‫بعد‬ ‫اوأمة‬ ‫اذه‬ ‫ر‬
‫أمن‬ ‫وإن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫نبياا‬ ‫بعد‬ ‫ائض‬‫ر‬‫بالف‬ ‫اوأمة‬ ‫اذه‬ ‫وأعهم‬‫ذو‬ ‫أبو‬ ‫لامة‬
‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫عويدة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
05
_
‫ووي‬
‫الداوق‬
‫فوائده‬ ‫من‬ ‫الخامس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫طب‬
(
0
)
‫أف‬‫و‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫حياء‬ ‫وأشداا‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأشداا‬ ‫الصديق‬ ‫برر‬ ‫أبو‬ ‫ي‬
‫بأمب‬ ‫ي‬
‫أمب‬
‫زةد‬ ‫وأفرضاا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أاا‬‫ر‬‫وأق‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫ام‬‫ر‬‫والح‬ ‫بالحال‬ ‫وأعهماا‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وأقضااا‬
‫أبو‬ ‫لامة‬ ‫وأصدقاا‬
‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫عويدة‬ ‫أبو‬ ‫وأميةاا‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫اا‬‫وحي‬ ‫الغفاوي‬ ‫ذو‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
00
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0110
)
‫عمر‬ ‫لطعن‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫الستة‬ ‫امالء‬ ‫أن‬ ‫يزعمون‬ ‫الةاس‬ ‫إن‬ ‫أبة‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫حفصة‬ ‫عهيه‬ ‫دخهت‬ ‫بالشووى‬‫وأمر‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬
‫ليسوا‬
‫ي‬
‫الةب‬ ‫سمعت‬ ‫؟‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫عش‬ ‫ما‬ ‫قا‬ ‫فأسةدوه‬ ‫ي‬
‫أسةدوب‬ ‫فقا‬ ، ‫برضا‬
، ‫أدخل‬ ‫حيث‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ي‬
‫مع‬ ‫تدخل‬ ‫يدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يا‬ ‫يقو‬
29
‫مالئرة‬ ‫عهيه‬ ‫ي‬
‫تصل‬ ‫عثمان‬ ‫يموت‬ ‫يوم‬ ‫يقو‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫سمعت‬ ‫؟‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫عش‬ ‫ما‬
‫لعثمان‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قهت‬ ، ‫السماء‬
‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫عش‬ ‫ما‬ ، ‫خاصة‬ ‫لعثمان‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫عامة‬ ‫لهةاس‬ ‫أم‬ ‫خاصة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫وحل‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫يسوي‬ ‫من‬ ‫فقا‬ ‫وحهه‬ ‫سقط‬ ‫وقد‬ ‫ليهة‬ ‫يقو‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫سمعت‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫لطهحة‬ ‫ي‬
‫ف‬
، ‫المةة‬
‫السالم‬ ‫يقرئك‬ ‫ةل‬‫جي‬ ‫اذا‬ ‫لطهحة‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ‫كب‬
‫و‬ ‫حب‬ ‫له‬ ‫فسواه‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫لطهحة‬‫فبدو‬
‫؟‬ ‫العوام‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫عش‬ ‫ما‬ ، ‫مةاا‬ ‫أنميك‬ ‫حب‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫أاوا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معك‬ ‫أنا‬ ‫وةقو‬
‫ل‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ‫استيقظ‬ ‫حب‬ ‫وجاه‬ ‫عن‬ ‫يذب‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫فمهس‬ ‫نام‬ ‫وقد‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫أيت‬‫و‬
‫قا‬ ‫؟‬ ‫تز‬ ‫م‬
‫عن‬ ‫أذب‬ ‫حب‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫معك‬ ‫أنا‬ ‫وةقو‬ ‫السالم‬ ‫يقرةك‬ ‫ةل‬‫جي‬ ‫اذا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬
‫بأب‬ ‫أز‬ ‫لم‬
، ‫الةاو‬ ‫و‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫وجاك‬
‫مرة‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫أوب‬ ‫قوسه‬ ‫أوتر‬ ‫وقد‬‫بدو‬ ‫يوم‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫سمعت‬ ‫؟‬ ‫وقاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقولوا‬ ‫أن‬ ‫عش‬ ‫ما‬
‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫عش‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫وأم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فداك‬ ‫اوم‬ ‫وةقو‬ ‫إليه‬ ‫يدفعاا‬
‫ي‬
‫الةب‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫؟‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بش‬ ‫يصهةا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫فقا‬ ‫ان‬‫و‬‫وةتضو‬ ‫جوعا‬ ‫يبريان‬ ‫ر‬
‫والحسن‬ ‫والحسن‬ ‫فالطمة‬ ‫مي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقو‬ ‫واو‬
‫هللا‬ ‫كفاك‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ‫إاالة‬ ‫بيةاما‬ ‫ووغيفان‬ ‫حيسة‬ ‫فياا‬ ‫بصحفة‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫فطه‬ ‫؟‬
‫ضامن‬ ‫لاا‬ ‫فأنا‬ ‫آخرتك‬ ‫أمر‬ ‫وأما‬ ‫دنياك‬ ‫أمر‬
( .
‫حسن‬
)
07
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0880
)
‫جاء‬ ‫المديةة‬ ‫مسمد‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أسس‬ ‫لما‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫فوضعه‬ ‫بحمر‬ ‫عثمان‬ ‫وجاء‬ ‫فوضعه‬ ‫بحمر‬ ‫عمر‬ ‫وجاء‬ ‫فوضعه‬ ‫بحمر‬ ‫برر‬‫أبو‬ ‫وجاء‬ ‫فوضعه‬ ‫بحمر‬
‫بعدي‬ ‫من‬ ‫الخالفة‬ ‫أمر‬ ‫اذا‬ ‫فقا‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فسئل‬ ‫قالت‬
( .
‫ضعيف‬
)
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث

More Related Content

Similar to الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث

كتاب رقم ( 116 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 116 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 116 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 116 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث الجماعة والصف الأول للرجال في الصلاة وما ورد في ذلك من فضل و...
الكامل في أحاديث الجماعة والصف الأول للرجال في الصلاة وما ورد في ذلك من فضل و...الكامل في أحاديث الجماعة والصف الأول للرجال في الصلاة وما ورد في ذلك من فضل و...
الكامل في أحاديث الجماعة والصف الأول للرجال في الصلاة وما ورد في ذلك من فضل و...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 341 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 341 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 341 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 341 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديثالكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديثMaymonSalim
 
سلسلة الكامل / 41 / الكامل في تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( 30 ) طريقا مختلفا ...
سلسلة الكامل / 41 / الكامل في تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( 30 ) طريقا مختلفا ...سلسلة الكامل / 41 / الكامل في تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( 30 ) طريقا مختلفا ...
سلسلة الكامل / 41 / الكامل في تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( 30 ) طريقا مختلفا ...AhmedNaser92
 
الكامل في تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( 30 ) طريقا مختلفا إلي النبي
الكامل في تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( 30 ) طريقا مختلفا إلي النبيالكامل في تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( 30 ) طريقا مختلفا إلي النبي
الكامل في تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( 30 ) طريقا مختلفا إلي النبيMaymonSalim
 
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديثالكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديثMaymonSalim
 
كتاب رقم ( 115 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 115 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 115 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 115 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث الأذان وما ورد في فرضه وفضله وكيفيته وآدابه / 390 حديث
الكامل في أحاديث الأذان وما ورد في فرضه وفضله وكيفيته وآدابه / 390 حديثالكامل في أحاديث الأذان وما ورد في فرضه وفضله وكيفيته وآدابه / 390 حديث
الكامل في أحاديث الأذان وما ورد في فرضه وفضله وكيفيته وآدابه / 390 حديثMaymonSalim
 
كتاب رقم ( 43 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 43 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 43 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 43 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في تواتر حديث المسيح الدجال من ( 100 ) طريق مختلف إلي النبي
الكامل في تواتر حديث المسيح الدجال من ( 100 ) طريق مختلف إلي النبيالكامل في تواتر حديث المسيح الدجال من ( 100 ) طريق مختلف إلي النبي
الكامل في تواتر حديث المسيح الدجال من ( 100 ) طريق مختلف إلي النبيMaymonSalim
 

Similar to الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث (14)

كتاب رقم ( 116 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 116 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 116 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 116 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث الجماعة والصف الأول للرجال في الصلاة وما ورد في ذلك من فضل و...
الكامل في أحاديث الجماعة والصف الأول للرجال في الصلاة وما ورد في ذلك من فضل و...الكامل في أحاديث الجماعة والصف الأول للرجال في الصلاة وما ورد في ذلك من فضل و...
الكامل في أحاديث الجماعة والصف الأول للرجال في الصلاة وما ورد في ذلك من فضل و...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي...
 
كتاب رقم ( 341 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 341 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 341 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 341 ) من سلسلة الكامل
 
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديثالكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
 
سلسلة الكامل / 41 / الكامل في تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( 30 ) طريقا مختلفا ...
سلسلة الكامل / 41 / الكامل في تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( 30 ) طريقا مختلفا ...سلسلة الكامل / 41 / الكامل في تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( 30 ) طريقا مختلفا ...
سلسلة الكامل / 41 / الكامل في تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( 30 ) طريقا مختلفا ...
 
الكامل في تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( 30 ) طريقا مختلفا إلي النبي
الكامل في تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( 30 ) طريقا مختلفا إلي النبيالكامل في تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( 30 ) طريقا مختلفا إلي النبي
الكامل في تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( 30 ) طريقا مختلفا إلي النبي
 
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديثالكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
 
كتاب رقم ( 115 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 115 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 115 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 115 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث الأذان وما ورد في فرضه وفضله وكيفيته وآدابه / 390 حديث
الكامل في أحاديث الأذان وما ورد في فرضه وفضله وكيفيته وآدابه / 390 حديثالكامل في أحاديث الأذان وما ورد في فرضه وفضله وكيفيته وآدابه / 390 حديث
الكامل في أحاديث الأذان وما ورد في فرضه وفضله وكيفيته وآدابه / 390 حديث
 
كتاب رقم ( 43 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 43 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 43 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 43 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في تواتر حديث المسيح الدجال من ( 100 ) طريق مختلف إلي النبي
الكامل في تواتر حديث المسيح الدجال من ( 100 ) طريق مختلف إلي النبيالكامل في تواتر حديث المسيح الدجال من ( 100 ) طريق مختلف إلي النبي
الكامل في تواتر حديث المسيح الدجال من ( 100 ) طريق مختلف إلي النبي
 

More from MaymonSalim

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...MaymonSalim
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...MaymonSalim
 
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...MaymonSalim
 
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...MaymonSalim
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...MaymonSalim
 

More from MaymonSalim (20)

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
 
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
 
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
 
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
 
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
 
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
 

الكامل في أحاديث فضائل عثمان بن عفان / 350 حديث

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 01 / ‫أ‬‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬ ‫ان‬‫م‬‫ث‬‫ع‬‫ل‬‫ئ‬‫ا‬‫ض‬‫ف‬ ‫ان‬‫ف‬‫ع‬‫ن‬‫ب‬ / 051 ‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬ ‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ث‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ( ‫ؤل‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ب‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ب‬‫ك‬‫ب‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ت‬‫ي‬ ‫دة‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬ )
  • 2. 2 ‫الكامل‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ / 053 ‫حديث‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ‫اوأو‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫ال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ‫ووااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫لهاا‬‫الةويةة‬ ‫السةة‬ ‫يمم‬ ‫لطال‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختهفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بلل‬ ‫جمي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وفيه‬ ، ‫اوأحاديث‬ ( 000333 / ‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصداو‬ ) ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫تسايال‬ ، ‫مةفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأموو‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬ ‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعاا‬ ‫إلياا‬ ‫لهوصو‬ . ‫ووي‬ ‫ابن‬ ‫سنةه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ( 931 ) ‫ي‬ ‫ووفيف‬ ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وفيق‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫لكل‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فياا‬ ( . ‫حسن‬ ) ‫وقم‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ 0 ‫السهسهة‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ( ‫ال‬ ‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كامل‬ / 0133 ‫حديث‬ ) ‫اوأح‬ ‫لل‬‫جمعت‬ ‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اديث‬ ‫ولعن‬ ‫سوام‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫والةه‬ ‫تعظيمام‬ ‫وأحاديث‬ ‫من‬ ‫ووعيد‬ ‫سوام‬ ‫جمهة‬ ‫من‬ ‫عثمان‬ ‫تشمل‬ ‫لانت‬‫وإن‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ، ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫المعب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ما‬ ‫ولل‬ ‫ف‬ ، ‫مةفرد‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فضائهه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫إال‬ ، ‫الصحابة‬ ‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫جمعت‬ ‫مث‬ ، ‫مخصوص‬ ‫بشلل‬ ‫عثمان‬ ‫ل‬ :
  • 3. 3 _ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تفضيهه‬ ‫أحاديث‬ ‫وعمر‬‫برر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بعد‬ ‫اوأمة‬ ‫ي‬ ‫باف‬ _ ‫عثمان‬ ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫وفيف‬ ‫أحاديث‬ _ ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫تبشي‬ ‫أحاديث‬ _ ‫بالخالف‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫تبشي‬ ‫أحاديث‬ ‫ومقتهه‬ ‫بالء‬ ‫من‬ ‫معه‬ ‫ر‬ ‫يصي‬ ‫وبما‬ ‫ة‬ _ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫ببةات‬ ‫زواجه‬ ‫أحاديث‬ _ ‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫م‬ ‫اوأموا‬ ‫عظيم‬ ‫من‬ ‫أنفق‬ _ ‫أ‬ ‫عثمان‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫تستح‬ ‫المالئرة‬ ‫حاديث‬ _ ‫الةووةن‬ ‫بذي‬ ‫تسميته‬ ‫أحاديث‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذكرته‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وود‬ ‫حديث‬ ‫ولل‬ ( 053 ) ‫حديث‬ ‫ا‬ ‫تقرةبا‬ . __ ‫تنويه‬ : ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وتروي‬ ‫الخط‬ ‫ر‬ ‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سهسهة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدوت‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬ ‫لتيسي‬ ‫المحمو‬ ‫أجازة‬ . ---------------------------------------------
  • 4. 4 __ ‫اوأحاديث‬ ّ ‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتو‬ ‫المذاب‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫الكتاب‬ ‫واذا‬ : ‫وواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بةاء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫اوأو‬ ، ‫وعداا‬ ‫اوأحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الةاس‬ ( 03 ) ‫ون‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫صحابيا‬ ‫من‬ ‫ووي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فاو‬ ( 53 ) ‫ر‬ ‫خمسن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فاو‬ ‫لطرةقا‬ ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬ ، ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫المذاب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ ‫و‬ ‫فإن‬ ، ‫لطرقه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بةاء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 93 ) ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫صحابة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫فاذه‬ ، ‫لطر‬ ( 03 ) ‫ثالثون‬ ‫وةعدونه‬ ، ‫إسةادا‬ ( 03 ) ‫ر‬ ‫ثالثن‬ ‫حديثا‬ ‫واحد‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫وغم‬ ، ‫الثالث‬ ‫المذاب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫ووي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وواه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بةاء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 93 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫معدود‬ ‫فاذا‬ ، ‫لطر‬ ( 93 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫أحاديث‬ ‫عن‬‫الةظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫وووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫او‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بةاء‬ ‫لكل‬ ‫الواصهة‬ ‫اوأسانيد‬ ‫عدد‬ ‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتو‬‫او‬ ‫ر‬ ‫اوأخي‬ ‫المذاب‬ ‫واذا‬ ، ‫ي‬ ‫صحاب‬ .... ‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اج‬‫و‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزةد‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ . ) -------------------------------------------------
  • 5. 5 __ ‫اوأحاديث‬ ‫دوجات‬ : ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬ : ‫حسن‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ، ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ : ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫الحديث‬ : ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫المرذوب‬ ‫الحديث‬ : ‫مرذوب‬ -------------------------------------------------
  • 6. 6 9 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 550 ) ‫العدوي‬ ‫أسهم‬ ‫عن‬ ‫عثمان‬ ‫شادت‬ ‫قا‬ ‫موض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حورص‬ ‫يوم‬ ‫مقام‬ ‫ي‬ ‫تل‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫الخوخة‬ ‫من‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫عثمان‬ ‫أيت‬‫ر‬‫ف‬ ‫وجل‬ ‫أس‬‫و‬ ‫عل‬ ‫إال‬ ‫يق‬ ‫لم‬ ‫حمر‬ ‫ي‬ ‫ألف‬ ‫ولو‬‫المةائز‬ ‫؟‬ ‫لطهحة‬ ‫أفيلم‬ ‫الةاس‬ ‫أياا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫فسرتوا‬ ‫؟‬ ‫لطهحة‬ ‫أفيلم‬ ‫الةاس‬ ‫أياا‬ ‫فقا‬ ‫ةل‬‫جي‬ ‫عثمان‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫لطهحة‬ ‫فقام‬ ‫؟‬ ‫لطهحة‬ ‫أفيلم‬ ‫الةاس‬ ‫أياا‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫فسرتوا‬ ‫اك‬‫و‬‫أ‬ ‫أال‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫أنشدك‬ ‫ي‬ ‫تميوب‬ ‫ال‬ ‫ثم‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫نداب‬ ‫تسم‬ ‫جماعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ترون‬ ‫أنك‬ ‫أوى‬ ‫كةت‬‫ما‬ ‫؟‬ ‫اااةا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫معه‬ ‫ليس‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫موض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫م‬ ‫وأنت‬ ‫أنا‬ ‫كةت‬‫يوم‬ ‫تذكر‬ ‫لطهحة‬ ‫؟‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫معه‬ ‫أمته‬ ‫من‬ ‫وفيق‬ ‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫ومعه‬ ‫إال‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫إنه‬ ‫لطهحة‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫لك‬ ‫فقا‬ ‫نعم‬ ‫قا‬ ‫انرصف‬ ‫ثم‬ ‫نعم‬ ‫الهام‬ ‫لطهحة‬ ‫قا‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫مع‬ ‫ي‬ ‫وفيف‬ ‫ي‬ ‫يعةيب‬ ‫اذا‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫وإن‬ ‫المةة‬ ( . ‫حسن‬ ) 0 _ ‫ووي‬ ‫سنةه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 931 ) ‫و‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫لكل‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ووفيف‬ ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فيق‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فياا‬ ( . ‫حسن‬ ) 0 _ ‫ووي‬ ‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 0530 ) ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عثمان‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 0 _ ‫ووي‬ ‫تاوةخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 01 / 930 ) ‫عثم‬ ‫قا‬ ‫إال‬ ‫قط‬ ‫المةي‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫صعد‬ ‫ما‬ ‫قا‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫ان‬ ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( . ‫ضعيف‬ )
  • 7. 7 5 _ ‫ووي‬ ‫البغدادية‬ ‫المشيخة‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫السادس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لطاار‬ ‫أبو‬ ( 03 ) ‫سمعت‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫وفيف‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 0 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاوي‬ ( 0055 ) ‫أبا‬ ‫ر‬ ‫فةخي‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫زمن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الةاس‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫نخي‬ ‫كةا‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫ثم‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫ثم‬ ‫برر‬ ( . ‫صحيح‬ ) 7 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاوي‬ ( 0017 ) ‫ثم‬ ‫أحدا‬ ‫برر‬ ‫ي‬ ‫بأب‬ ‫نعد‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫زمن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كةا‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫بيةام‬ ‫نفاضل‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫أصحاب‬ ‫ك‬‫ني‬ ‫ثم‬ ‫عثمان‬ ‫ثم‬ ‫عمر‬ ( . ‫صحيح‬ ) 8 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاوث‬ ( ‫الباحث‬ ‫بغية‬ / 100 ) ‫أصحاب‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫نفاضل‬ ‫كةا‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫فيسم‬ ‫الةاس‬ ‫استوى‬ ‫وعثمان‬‫وعمر‬‫برر‬ ‫أبو‬ ‫ذاب‬ ‫إذا‬ ‫فةقو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عاد‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عهيةا‬ ‫يةرره‬ ‫فال‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ( . ‫صحيح‬ ) 1 _ ‫ووي‬ ‫ر‬ ‫الشامين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 9700 ) ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫فأمرب‬ ‫عثمان‬ ‫خالفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجل‬ ‫ي‬ ‫جاءب‬ ‫نقو‬ ‫كةا‬‫إنا‬ ‫اذا‬ ‫يا‬ ‫فقهت‬ ‫ح‬ ‫شة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يرن‬ ‫ولم‬ ‫ثقل‬ ‫لسانه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجل‬ ‫او‬ ‫وإذا‬ ‫عثمان‬ ‫عل‬ ‫أعيب‬ ‫أن‬ ‫لالمه‬ ‫جوابا‬ ‫يةرره‬ ‫فال‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫ذلك‬ ‫ويسم‬ ‫وعثمان‬‫وعمر‬‫برر‬ ‫أبو‬ ‫نبياا‬ ‫بعد‬ ‫اوأمة‬ ‫اذه‬ ‫أفضل‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫هللا‬ ‫ووسو‬ ، ‫وال‬‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫جاء‬ ‫عثمان‬ ‫نعهم‬ ‫ما‬ ‫وضيتم‬ ‫أعطامموه‬ ‫إن‬ ‫الما‬ ‫اذا‬ ‫ولكةه‬ ‫حهاا‬ ‫ر‬ ‫بغي‬ ‫نفسا‬ ‫قتل‬ ‫قا‬ ‫قتهوه‬ ‫إال‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫أمي‬ ‫لام‬ ‫كون‬ ‫يي‬ ‫ال‬ ‫والروم‬ ‫كفاوس‬‫ترونوا‬ ‫أن‬ ‫ترةدون‬ ‫إنما‬ ‫سخطتم‬ ‫قريشا‬ ‫أعىط‬ ‫وإن‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫يزةد‬ ‫ال‬ ‫الهام‬ ‫وقا‬ ‫الدميع‬ ‫من‬ ‫بأوبعة‬ ‫عيةه‬ ‫ففاضت‬ ( . ‫حسن‬ )
  • 8. 8 93 _ ‫ووي‬ ‫السةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 9917 ) ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عاد‬ ‫عل‬ ‫نتحدث‬ ‫كةا‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫نسرت‬ ‫ثم‬ ‫وعثمان‬‫وعمر‬‫برر‬ ‫أبو‬ ‫نبياا‬ ‫بعد‬ ‫اوأمة‬ ‫اذه‬ ‫ر‬ ‫خي‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 99 _ ‫ووي‬ ‫مصةفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 00500 ) ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عثمان‬ ( . ‫صحيح‬ ) 90 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسهم‬ ( 0030 ) ‫حائط‬ ‫من‬ ‫حائط‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫بيةما‬ ‫قا‬ ‫اوأشعري‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫فإذا‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫افتح‬ ‫فقا‬ ‫وجل‬ ‫استفتح‬ ‫إذ‬ ‫ر‬ ‫والطن‬ ‫الماء‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫معه‬ ‫بعود‬‫كز‬ ‫ير‬ ‫متك‬ ‫واو‬ ‫المديةة‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫افتح‬ ‫فقا‬ ، ‫آخر‬ ‫وجل‬ ‫استفتح‬ ‫ثم‬ ‫قا‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ته‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫له‬ ‫ففتحت‬ ‫برر‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ‫فقا‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫فمهس‬ ‫قا‬ ،‫آخر‬ ‫وجل‬ ‫استفتح‬ ‫ثم‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ته‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫ففتحت‬ ‫عمر‬‫او‬ ‫فإذا‬ ‫فذابت‬ ‫ته‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫ففتحت‬ ‫قا‬ ، ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬‫او‬ ‫فإذا‬ ‫فذابت‬ ‫قا‬ ، ‫ترون‬ ‫بهوي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫افتح‬ ‫المستعان‬ ‫هللا‬‫أو‬ ‫ا‬‫صي‬ ‫الهام‬ ‫فقا‬ ، ‫قا‬ ‫الذي‬ ‫وقهت‬ ‫قا‬ ، ‫بالمةة‬ ( . ‫صحيح‬ ) 90 _ ‫ووي‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0158 ) ‫فماء‬ ‫بستان‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫فدخل‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫جاء‬ ‫قا‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫يا‬ ‫قهت‬ ، ‫بعدي‬ ‫من‬ ‫بالخالفة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫له‬ ‫فافتح‬ ‫قم‬ ‫أنس‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ، ‫الباب‬ ‫فد‬ ‫آت‬ ، ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫بالخالفة‬ ‫ر‬ ‫وأبش‬ ‫بالمةة‬ ‫ر‬ ‫أبش‬ ‫قهت‬ ،‫برر‬ ‫أبو‬ ‫فإذا‬ ، ‫أعهمه‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫أعهمه‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فد‬ ‫آت‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ،‫برر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫بالخالفة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫له‬ ‫فافتح‬ ‫قم‬ ‫أنس‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ، ‫الباب‬ ‫بالخالفة‬ ‫ر‬ ‫وأبش‬ ‫بالمةة‬ ‫ر‬ ‫أبش‬ ‫له‬ ‫فقهت‬ ‫عمر‬ ‫فإذا‬ ‫فخرجت‬ ، ‫أعهمه‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫أعهمه‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قهت‬
  • 9. 9 ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫له‬ ‫فافتح‬ ‫قم‬ ‫أنس‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ، ‫الباب‬ ‫فد‬ ‫آت‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ‫قا‬ ،‫برر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫بالخ‬ ، ‫عثمان‬ ‫فإذا‬ ‫فخرجت‬ ، ‫مقتو‬ ‫وأنه‬‫عمر‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫الفة‬ ‫مسست‬ ‫وال‬ ‫تمةيت‬ ‫وال‬ ‫تغةيت‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫؟‬ ‫لمه‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فدخل‬ ‫قا‬ ، ‫له‬ ‫فقهت‬ ‫عثمان‬ ‫يا‬ ‫ذاك‬ ‫او‬ ‫قا‬ ، ‫بايعتك‬ ‫مةذ‬ ‫ي‬ ‫فرح‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ . ) ‫حاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وود‬ ‫بالخالفة‬ ‫ام‬ ‫ر‬ ‫وتبشي‬ ‫بذاته‬ ‫صحيح‬ ‫بعضاا‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كثي‬ . 90 _ ‫و‬ ‫وي‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫النساب‬ ( 8377 ) ‫من‬ ‫حائطا‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫دخل‬ ‫قا‬ ‫الحاوث‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ناف‬ ‫عن‬ ‫مادا‬ ‫القف‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫جالس‬ ‫ي‬ ‫والةب‬ ‫فاستأذن‬ ‫برر‬ ‫أبو‬ ‫فماء‬ ، ‫الباب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أمسك‬ ‫لبال‬ ‫فقا‬ ‫المديةة‬ ‫حوائط‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫فقا‬ ، ‫يستأذن‬ ‫برر‬ ‫أبو‬ ‫اذا‬ ‫فقا‬ ‫بال‬ ‫فماء‬ ، ‫وجهيه‬ ‫ود‬ ‫فمهس‬ ‫فماء‬ ، ‫يستأذن‬ ‫عمر‬ ‫اذا‬ ‫فقا‬ ‫بالب‬ ‫فماء‬ ، ‫الباب‬ ‫ب‬‫رص‬ ‫ثم‬ ، ‫معه‬ ‫القف‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وجهيه‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فماء‬ ، ‫الباب‬ ‫ب‬‫رص‬ ‫ثم‬ ، ‫وجهيه‬ ‫ي‬ ‫ودل‬ ‫القف‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫معه‬ ‫فمهس‬ ‫فماء‬ ‫قا‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫قا‬ ‫بالء‬ ‫ومعاا‬ ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫قا‬ ، ‫يستأذن‬ ‫عثمان‬ ‫اذا‬ ‫فقا‬ ‫بال‬ ( . ‫صحيح‬ ) 95 _ ‫ووي‬ ‫مسةد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫ه‬ ( 0590 ) ‫برر‬ ‫أبو‬ ‫فماء‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫م‬ ‫كةت‬ ‫قا‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ثم‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫فقا‬ ، ‫فاستأذن‬ ‫عمر‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫فقا‬ ‫فاستأذن‬ ‫أبيك‬ ‫م‬ ‫أنت‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫أنا‬ ‫فأين‬ ‫فقهت‬ ‫قا‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫فقا‬ ‫فاستأذن‬ ‫عثمان‬ ‫جاء‬ ( . ‫صحيح‬ ) 90 _ ‫ووي‬ ‫أحمد‬ ‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 005 ) ‫الصديق‬ ‫برر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫ي‬ ‫أوسهب‬ ‫قا‬ ‫أوقم‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫عن‬ ‫بالمةة‬ ‫ته‬ ‫ر‬ ‫فبش‬ ‫عثمان‬ ‫ي‬ ‫وإل‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ته‬ ‫ر‬ ‫فبش‬ ‫عمر‬ ‫ي‬ ‫وإل‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ته‬ ‫ر‬ ‫فبش‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 10. 11 97 _ ‫ووي‬ ‫السةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 9903 ) ‫عاد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نقو‬ ‫كةا‬‫أنا‬ ‫لتعهمون‬ ‫إنلم‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أب‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫الخالفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وعثمان‬‫وعمر‬‫برر‬ ‫و‬ ( . ‫صحيح‬ ) 98 _ ‫ووي‬ ‫ر‬ ‫الكوي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 90050 ) ‫أبو‬ ‫فاستأذن‬ ‫حائط‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لان‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ثم‬ ، ‫وبالشاادة‬ ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫فقا‬‫عمر‬ ‫استأذن‬ ‫ثم‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫فقا‬ ‫برر‬ ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫فقا‬ ‫عثمان‬ ‫استأذن‬ ‫وبالشاادة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 91 _ ‫ووي‬ ‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 0188 ) ‫باوأسواف‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫وقف‬ ‫قا‬ ‫الخدوي‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫بال‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ، ‫يستأذن‬ ‫برر‬ ‫أبو‬ ‫فماء‬ ، ‫فخذيه‬ ‫عن‬ ‫وكشف‬‫الوي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجهيه‬ ‫ي‬ ‫فدل‬ ‫معه‬ ‫وبال‬ ‫ثم‬ ، ‫فخذيه‬ ‫عن‬ ‫فرشف‬ ‫الوي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجهيه‬ ‫ي‬ ‫ودل‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫ر‬ ‫يمن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فمهس‬ ‫برر‬ ‫أبو‬ ‫فدخل‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫جا‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫بال‬ ‫يا‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫فقا‬ ‫يستأذن‬ ‫عمر‬ ‫ء‬ ، ‫يستأذن‬ ‫عثمان‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ، ‫فخذيه‬ ‫عن‬ ‫وكشف‬‫الوي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجهيه‬ ‫ي‬ ‫ودل‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫يساو‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فمهس‬ ‫فدخل‬ ‫ي‬ ‫ودل‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫قبالة‬ ‫فمهس‬ ‫عثمان‬ ‫فدخل‬ ، ‫تصيبه‬ ‫بهوي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫بال‬ ‫يا‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫فقا‬ ‫فخذيه‬ ‫عن‬ ‫وكشف‬‫الوي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجهيه‬ ( . ‫صحيح‬ ) 03 _ ‫ووي‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫مماعة‬ ( 00 ) ‫الساعة‬ ‫فقا‬ ‫له‬ ‫بيت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫قا‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫افتح‬ ‫أنس‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ، ‫الباب‬ ‫وجل‬ ‫فاستفتح‬ ، ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫عهيلم‬ ‫يدخل‬ ، ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫عهيلم‬ ‫يدخل‬ ‫الساعة‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫جهس‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫هللا‬ ‫يحمد‬ ‫فمعل‬ ،‫برر‬ ‫أبو‬ ‫او‬ ‫فإذا‬
  • 11. 11 ‫يحمد‬ ‫فمعل‬ ، ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫بعمر‬ ‫فإذا‬ ‫ففتحت‬ ‫قا‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫افتح‬ ‫أنس‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ، ‫فاستفتح‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ، ‫فاستفتح‬ ‫آخر‬ ‫فماء‬ ، ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫عهيلم‬ ‫يدخل‬ ‫الساعة‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫جهس‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫هللا‬ ، ‫ته‬ ‫ر‬ ‫فبش‬ ، ‫بعثمان‬ ‫أنا‬ ‫فإذا‬ ، ‫تصيبه‬ ‫بهوي‬ ‫بعد‬ ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫له‬ ‫افتح‬ ‫أنس‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫وجل‬ ‫فاستفتح‬ ، ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫عهيلم‬ ‫يدخل‬ ‫الساعة‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫ا‬‫صي‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫هللا‬ ‫يحمد‬ ‫فمعل‬ ، ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫بعل‬ ‫أنا‬ ‫فإذا‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫له‬ ‫افتح‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫فقا‬ ، ‫الباب‬ ‫جهس‬ ( . ‫صحيح‬ ) 09 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاوي‬ ( 7317 ) ‫حا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫يوما‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫خرج‬ ‫قا‬ ‫اوأشعري‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫ئط‬ ‫اليوم‬ ‫وأكونن‬ ‫وقهت‬ ‫بابه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫جهست‬ ‫الحائط‬ ‫دخل‬ ‫فهما‬ ، ‫إثره‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وخرجت‬ ‫لحاجته‬ ‫المديةة‬ ‫حوائط‬ ، ‫ي‬ ‫يأمرب‬ ‫ولم‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫بواب‬ ‫أبو‬ ‫فماء‬ ، ‫الوي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ودالاما‬ ‫ساقيه‬ ‫عن‬ ‫فرشف‬ ‫الوي‬ ‫قف‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وجهس‬ ‫حاجته‬ ‫ي‬ ‫وقض‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫فذاب‬ ‫فوقف‬ ، ‫لك‬ ‫أستأذن‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫أنت‬ ‫لما‬‫فقهت‬ ، ‫ليدخل‬ ‫عهيه‬ ‫يستأذن‬ ‫برر‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫فقهت‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫فمئت‬ ، ، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫فقا‬ ، ‫عهيك‬ ‫يستأذن‬ ‫برر‬ ‫أبو‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫أنت‬ ‫لما‬‫فقهت‬ ،‫عمر‬ ‫فماء‬ ،‫الوي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ودالاما‬ ‫ساقيه‬ ‫عن‬ ‫فرشف‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫ر‬ ‫يمن‬ ‫عن‬ ‫فماء‬ ‫فدخل‬ ‫ودالا‬ ‫ساقيه‬ ‫عن‬ ‫فرشف‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫يساو‬ ‫عن‬ ‫فماء‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫فقا‬ ، ‫لك‬ ‫أستأذن‬ ‫ما‬ ، ‫لك‬ ‫أستأذن‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫أنت‬ ‫لما‬‫فقهت‬ ، ‫عثمان‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ، ‫ممهس‬ ‫فيه‬ ‫يرن‬ ‫فهم‬ ‫القف‬ ‫فامتأل‬ ،‫الوي‬ ‫ي‬ ‫ف‬
  • 12. 12 ‫ي‬ ‫حب‬ ‫فتحو‬ ‫ممهسا‬ ‫معام‬ ‫يمد‬ ‫فهم‬ ‫فدخل‬ ، ‫يصيبه‬ ‫بالء‬ ‫معاا‬ ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫فقا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫أخل‬ ‫ي‬ ‫أتمب‬ ‫فمعهت‬ ،‫الوي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫دالاا‬ ‫ثم‬ ‫ساقيه‬ ‫عن‬ ‫فرشف‬ ،‫الوي‬ ‫شفة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫مقابهام‬ ‫جاء‬ ‫وأدعو‬ ‫ي‬ ‫يأب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ . ‫عثمان‬ ‫وانفرد‬ ‫اةا‬ ‫اا‬ ‫اجتمعت‬ ‫قوووام‬ ‫ذلك‬ ‫فتأولت‬ ‫المسيب‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫الشييخ‬ ‫ي‬ ‫أسام‬ ‫معمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫السماعيل‬ ‫برر‬ ‫أبو‬ ( 0 / 079 ) ‫حذافة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ، ‫نخهة‬ ‫أو‬ ‫شمرة‬ ‫تحت‬ ‫نائما‬ ‫المديةة‬ ‫حوائط‬ ‫من‬ ‫حائط‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فوجدته‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫لطهبت‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫السام‬ ‫ف‬ ، ‫فرشته‬ ‫عسيبا‬ ‫فوجدت‬ ، ‫أوقظه‬ ‫أن‬ ‫ررات‬ ‫أبو‬ ‫فماء‬ ‫قا‬ ، ‫اب‬‫ر‬‫وال‬ ‫والثالث‬ ‫ي‬ ‫والثاب‬ ‫بالمةة‬ ‫ر‬ ‫أبش‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فقا‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫فاستيقظ‬ ‫نقيضا‬ ‫نقيضا‬ ‫فسمعت‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫ففعل‬ ‫عثمان‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫السالم‬ ‫عهيه‬ ‫فرد‬ ‫الحائط‬ ‫اء‬‫و‬‫و‬ ‫من‬ ‫فاستأذن‬ ‫برر‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫ففعل‬ ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ، ‫بالمةة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ . ( ‫حسن‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاوة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 01 ، 908 ) ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫أم‬ ‫عةدي‬ ‫لانت‬ ‫قا‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫عن‬ ، ‫إنسان‬ ‫الباب‬ ‫فد‬ ‫قا‬ ، ‫نطعا‬ ‫له‬ ‫وبسطوا‬ ‫غداء‬ ‫له‬ ‫فعمهوا‬ ‫باوأسوا‬ ‫واو‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫اوام‬‫ز‬ ‫قا‬ ، ‫الربي‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫انظر‬ ‫لام‬ ‫لرسو‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫فقا‬ . ‫و‬ ‫له‬ ‫افتحوا‬ ‫قا‬ ،‫برر‬ ‫أبو‬ ‫اذا‬ ‫قالوا‬ ، ‫بالمةة‬ ‫وه‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ، ‫الباب‬ ‫د‬ ‫ثم‬ ، ‫بالمةة‬ ‫وه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫له‬ ‫افتحوا‬ ‫قا‬ ،‫عمر‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫انظروا‬ ‫فقا‬ ،‫آخر‬ ‫د‬ ‫ثم‬ ‫ثم‬ ‫قا‬ ، ‫غيا‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫وسيهف‬ ‫بالمةة‬ ‫وه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫له‬ ‫افتحوا‬ ‫قا‬ ، ‫عثمان‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫انظروا‬ ‫فقا‬ ‫إل‬ ‫اجتم‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫اوأسوا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الذي‬ ‫المسمد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والعرص‬‫الظار‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫ي‬ ‫صل‬ ‫أصحابه‬ ‫بعض‬ ‫يه‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ )
  • 13. 13 00 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 0110 ) ‫ي‬ ‫الةب‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫عن‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫بن‬ ‫ولطهحة‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ّ ‫ي‬ ‫وعل‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وعثمان‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وعمر‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫برر‬ ‫وأبو‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العوام‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫والزبي‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ، ‫لسميت‬ ‫شئت‬ ‫ولو‬ ‫سعيد‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وسعد‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫قا‬ ‫؟‬‫او‬ ‫من‬ ‫فقالوا‬ ، ‫فسرت‬ ‫؟‬‫او‬ ‫من‬ ‫قالوا‬ ، ‫ر‬ ‫العاش‬ - ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ - ( . ‫صحيح‬ ) 05 _ ‫ووي‬ ‫جامعه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ( 0707 ) ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫برر‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫عن‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ، ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫والزبي‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ولطهحة‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وعثمان‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وعمر‬ ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫عويدة‬‫وأبو‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وسعيد‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وسعد‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 09518 ) ‫من‬ ، ‫ملاناما‬ ‫واليمان‬ ‫العهم‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الفاوس‬ ‫سهمان‬ ‫وعةد‬ ‫الدوداء‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عيةمر‬ ‫عةد‬ ، ‫واط‬ ‫أوبعة‬ ‫عةد‬ ‫العهم‬ ‫فالتمسوا‬ ، ‫وجداما‬ ‫ابتغااما‬ ‫يقو‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫فأسهم‬ ‫ياوديا‬ ‫لان‬‫الذي‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وعةد‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وعةد‬ ‫إنه‬ ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ر‬ ‫عاش‬ ( . ‫صحيح‬ ) 07 _ ‫ووي‬ ‫ر‬ ‫الصغي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 01 ) ، ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫والزبي‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ولطهحة‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ّ ‫ي‬ ‫وعل‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وعثمان‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وعمر‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫برر‬ ‫أبو‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وسعد‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأبو‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫عويدة‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 14. 14 08 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫او‬‫الي‬ ( 551 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫فقا‬ ‫فتحرك‬ ‫اء‬‫ر‬‫ح‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫لان‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫أن‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫وسعيد‬ ‫وسعد‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ‫ولطهحة‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫وعثمان‬‫وعمر‬‫برر‬ ‫أبو‬ ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 01 _ ‫ذكر‬ ‫التدوةن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫افع‬‫ر‬‫ال‬ ( 0 / 019 ) ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫نفيل‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫وسعد‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ‫ر‬ ‫والزبي‬ ‫ولطهحة‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫وعثمان‬‫عمر‬‫برر‬ ‫أبو‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 03 _ ‫ووي‬ ‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاوة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 7 / 915 ) ‫ق‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫فقا‬ ‫ائيل‬‫جي‬ ‫ي‬ ‫أتاب‬ ‫ا‬ ‫عثمان‬ ‫ثم‬ ‫عمر‬ ‫ثم‬ ‫برر‬ ‫أبو‬ ‫بعدك‬‫اوأمر‬ ّ ‫ي‬ ‫ول‬ ‫إن‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 09 _ ‫ووي‬ ‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 805 ) ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫عرج‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫عن‬‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬ ‫أشفاو‬ ‫لأن‬‫مرضية‬ ‫اء‬‫و‬‫حو‬ ‫عن‬ ‫فاتفهقت‬ ‫قا‬ ، ‫تفاحة‬ ‫ي‬ ‫كف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فوض‬ ، ‫عدن‬ ‫جةة‬ ‫دخهت‬ ‫السماء‬ ‫عين‬ ‫؟‬ ‫أنت‬ ‫لمن‬ ‫فقهت‬ ،‫النسوو‬ ‫أجةحة‬ ‫مقاديم‬ ‫ياا‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫بعدك‬ ‫من‬ ‫المقتو‬ ‫لهخهيفة‬ ‫أنا‬ ‫فقالت‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ . ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كثي‬ ‫لطر‬ ‫ولهحديث‬ ، ‫بعيد‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫قرةب‬ ‫من‬ ‫ال‬‫يةرر‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫متةه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وليس‬ ، ‫بذاته‬ ‫مقوو‬ ‫وبعضاا‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفاا‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫عن‬ ‫أصل‬ ‫له‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فالحديث‬ . 00 _ ‫ووي‬ ‫عس‬ ‫ابن‬ ‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاوة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اكر‬ ( 01 / 990 ) ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫أشي‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫مةاا‬ ‫فخرج‬ ‫فانفهقت‬ ‫بيدي‬ ‫فأخذتاا‬ ، ‫تفاحة‬ ‫حمري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سقط‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫السماء‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫فرصت‬ ‫السماء‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫شايدا‬ ‫لهمقتو‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫أنت‬ ‫لمن‬ ‫ي‬ ‫تلهم‬ ‫لاا‬ ‫فقهت‬ ، ‫تقاقه‬ ‫اء‬‫و‬‫حو‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 15. 15 00 _ ‫ووي‬ ‫لط‬‫أبو‬ ‫البغدادية‬ ‫المشيخة‬ ‫من‬ ‫ةن‬ ‫ر‬ ‫العش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اار‬ ( 00 ) ‫دخهت‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫مرضية‬ ‫اء‬‫و‬‫حو‬ ‫عن‬ ‫فانفهقت‬ ‫أقهواا‬ ‫أنا‬ ‫فويةا‬ ، ‫يدي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واا‬ ّ ‫أقه‬ ‫فمعهت‬ ‫تفاحة‬ ‫يدي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ضعت‬ ُ ‫فو‬ ‫المةة‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫ظهما‬ ‫لهمقتو‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫أنت‬ ‫لمن‬ ‫فقهت‬ ،‫نسوو‬ ‫أجةحة‬ ‫مقاديم‬ ‫حاجوياا‬ ‫ن‬ ّ ‫لأ‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 0 0 _ ‫ووي‬ ‫ر‬ ‫الكوي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 518 ) ‫ي‬ ‫جاءب‬ ‫إذ‬ ‫جالس‬ ‫أنا‬ ‫بيةا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الثقف‬ ‫أوس‬ ‫عن‬ ، ‫ر‬ ‫بةصفن‬ ‫فانفهقت‬ ، ‫تفاجة‬ ‫يدي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عهت‬ ُ ‫ج‬ ‫إذ‬ ‫جالس‬ ‫أنا‬ ‫فويةا‬ ، ‫ي‬ ‫وب‬ ‫جةة‬ ‫ي‬ ‫فأدخهب‬ ‫ي‬ ‫فحمهب‬ ‫ةل‬‫جي‬ ‫تسبيحا‬ ‫تسوح‬ ‫جماال‬ ‫مةاا‬ ‫أجمل‬ ‫وال‬ ‫حسةا‬ ‫مةاا‬ ‫أحسن‬ ‫جاوةة‬ ‫أو‬ ‫لم‬ ‫جاوةة‬ ‫مةاا‬ ‫فخرجت‬ ‫يسم‬ ‫لم‬ ‫نوو‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫خهقب‬ ‫ر‬ ‫العن‬ ‫الحوو‬ ‫من‬ ‫أنا‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫جاوةة‬ ‫يا‬ ‫أنت‬ ‫من‬ ‫فقهت‬ ، ‫بمثهه‬ ‫واآلخرون‬ ‫اوأولون‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫المظهوم‬ ‫لهخهيفة‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫أنت‬ ‫لمن‬ ‫فقهت‬ ، ‫عرشه‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 05 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 0197 ) ‫ب‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫عن‬ ‫أوس‬ ‫بن‬ ‫شداد‬ ‫عن‬ ‫يةما‬ ‫ي‬ ‫بعيب‬ ‫وقبت‬ ‫فياا‬ ‫أنا‬ ‫فويةا‬ ، ‫عدن‬ ‫جةة‬ ‫ي‬ ‫فأدخهب‬ ‫اوأيمن‬ ‫جةاحه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫فاحتمهب‬ ‫جي‬ ‫ي‬ ‫أتاب‬ ‫إذ‬ ‫جالس‬ ‫أنا‬ ، ‫ر‬ ‫نصفن‬ ‫التفاحة‬ ‫فانفهقت‬ ‫تفاحة‬ ‫يسم‬ ‫لم‬ ‫بتسبيح‬ ‫هللا‬ ‫تسوح‬ ‫جماال‬ ‫مةاا‬ ‫أممل‬ ‫وال‬ ‫حسةا‬ ‫مةاا‬ ‫أحسن‬ ‫أو‬ ‫لم‬ ‫جاوةة‬ ‫مةاا‬ ‫فخرجت‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫أنت‬ ‫من‬ ‫قهت‬ ، ‫بمثهه‬ ‫واآلخرون‬ ‫اوأولون‬ ‫لمن‬ ‫قهت‬ ، ‫عرشه‬‫نوو‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫وب‬ ‫ي‬ ‫خهقب‬ ‫اء‬‫و‬‫الحو‬ ‫أنا‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫المظهوم‬ ‫الخهفية‬‫اوأمعر‬ ‫ر‬ ‫لألمن‬ ‫أنا‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫أنت‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ )
  • 16. 16 00 _ ‫ووي‬ ‫بغداد‬ ‫خ‬ ‫تاوة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 0 / 035 ) ‫دخهت‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫؟‬ ‫أنت‬ ‫لمن‬ ‫قهت‬ ،‫النش‬ ‫كريش‬‫عينياا‬‫أشفاو‬ ‫اء‬‫و‬‫حو‬ ‫مةاا‬ ‫فخرج‬ ‫وكشتاا‬ ‫تفاحة‬ ‫فتةاولت‬ ‫المةة‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫لعثمان‬ ‫قالت‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 07 _ ‫ووي‬ ‫سنةه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ( 0757 ) ‫عل‬ ‫أشاد‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫نفيل‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫م‬ ‫كةا‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫وكيف‬ ‫قيل‬ ، ‫آثم‬ ‫لم‬ ‫ر‬ ‫العاش‬ ‫عل‬ ‫شادت‬ ‫ولو‬ ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أنام‬ ‫التسعة‬ ، ‫شايد‬ ‫أو‬ ‫صديق‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫إال‬ ‫عهيك‬ ‫ليس‬ ‫فإنه‬ ‫اء‬‫ر‬‫ح‬ ‫اثبت‬ ‫فقا‬ ‫اء‬‫ر‬‫بح‬ ‫ب‬ ‫وأبو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ام‬ ‫ومن‬ ‫قيل‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ‫وسعد‬ ‫ر‬ ‫والزبي‬ ‫ولطهحة‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫وعثمان‬‫وعمر‬‫رر‬ ‫أنا‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ر‬ ‫العاش‬ ‫فمن‬ ‫قيل‬ ، ‫عوف‬ ‫بن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 08 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاوي‬ ( 0011 ) ‫برر‬ ‫أبو‬ ‫ومعه‬ ‫أحدا‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫صعد‬ ‫قا‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫أحد‬ ‫اسرن‬ ‫وقا‬ ‫فرجف‬ ‫وعثمان‬‫وعمر‬ - ‫برجهه‬ ‫به‬‫رص‬ ‫و‬ - ‫وشايد‬ ‫وصديق‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫إال‬ ‫عهيك‬ ‫فهيس‬ ‫ان‬ ( . ‫صحيح‬ ) 01 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 0190 ) ‫عثمان‬‫حرص‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫السهم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫اء‬‫ر‬‫ح‬ ‫بةا‬ ‫انتفض‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫تعهمون‬ ‫ال‬ ‫باهلل‬ ‫نشدتلم‬ ‫فقا‬ ‫الةاس‬ ‫عل‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫بداوه‬ ‫وأحيط‬ ، ‫نعم‬ ‫الهام‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫شايد‬ ‫أو‬ ‫صديق‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫إال‬ ‫عهيك‬ ‫فما‬ ‫اء‬‫ر‬‫ح‬ ‫اثبت‬ ‫قا‬ ‫نش‬ ‫قا‬ ‫والةاس‬ ‫متقبهة‬ ‫نفقة‬ ‫يةفق‬ ‫من‬ ‫العشة‬ ‫غزوة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫تعهمون‬ ‫ال‬ ‫باهلل‬ ‫دتلم‬ ‫نشدتلم‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫نعم‬ ‫الهام‬ ‫فقالوا‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫مال‬ ‫من‬ ‫الميش‬ ‫ذلك‬ ‫ثهث‬ ‫فمازت‬ ‫ممادون‬ ‫معشون‬ ‫يومئذ‬
  • 17. 17 ‫وابن‬ ‫ر‬ ‫والفقي‬ ‫ي‬ ‫لهغب‬ ‫فمعهتاا‬ ‫ي‬ ‫بمال‬ ‫فابتعتاا‬ ‫بثمن‬ ‫إال‬ ‫مةاا‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫يش‬ ‫يرن‬ ‫لم‬ ‫وومة‬ ‫أن‬ ‫تعهمون‬ ‫ال‬ ‫باهلل‬ ‫ا‬ ‫عدداا‬ ‫أشياء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ، ‫نعم‬ ‫الهام‬ ‫فقالوا‬ ‫؟‬ ‫لسبيل‬ ( . ‫صحيح‬ ) 03 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسهم‬ ( 0098 ) ‫برر‬ ‫وأبو‬‫او‬ ‫اء‬‫ر‬‫ح‬ ‫عل‬ ‫لان‬‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫إال‬ ‫عهيك‬ ‫فما‬ ‫اادأ‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ‫الصخرة‬ ‫كت‬ ‫فتحر‬ ‫ر‬ ‫والزبي‬ ‫ولطهحة‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫وعثمان‬‫وعمر‬ ‫شايد‬ ‫أو‬ ‫صديق‬ ( . ‫صحيح‬ ) 09 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 00098 ) ‫وعمر‬‫برر‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫وعهيه‬ ‫أحد‬ ‫اوتج‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫سال‬ ‫عن‬ ‫وشايدان‬ ‫وصديق‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫إال‬ ‫عهيك‬ ‫ما‬ ‫أحد‬ ‫اثبت‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫فقا‬ ، ‫وعثمان‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 0005 ) ‫المبل‬ ‫لز‬‫في‬ ‫اء‬‫ر‬‫ح‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫حر‬ ‫اثبت‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ، ‫وعمر‬‫برر‬ ‫وأبو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫وعهيه‬ ، ‫شايد‬ ‫أو‬ ‫صديق‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫إال‬ ‫عهيك‬ ‫ما‬ ‫اء‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫وقاص‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫وسعد‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ‫ر‬ ‫والزبي‬ ‫ولطهحة‬ ‫وعثمان‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫نفيل‬ ‫بن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 00000 ) ‫حر‬ ‫عل‬ ‫جالسا‬ ‫لان‬‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫الحصيب‬ ‫بن‬ ‫برةدة‬ ‫عن‬ ‫اء‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫إال‬ ‫عهيك‬ ‫ليس‬ ‫فإنه‬ ‫اء‬‫ر‬‫ح‬ ‫اثبت‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ، ‫المبل‬ ‫فتحرك‬ ‫وعثمان‬‫وعمر‬‫برر‬ ‫أبو‬ ‫ومعه‬ ‫شايد‬ ‫أو‬ ‫صديق‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 070 ) ‫وسو‬ ‫بيةا‬ ‫قا‬ ‫شح‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫والزبي‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫وعثمان‬‫وعمر‬‫برر‬ ‫أبو‬ ‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫وعش‬ ‫هللا‬ ‫بام‬ ‫تحرك‬ ‫وإذ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ح‬ ‫جبل‬ ‫عل‬ ‫ام‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫شايد‬ ‫أو‬ ‫صديق‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫إال‬ ‫عهيك‬ ‫ليس‬ ‫فإنه‬ ‫اء‬‫ر‬‫ح‬ ‫اسرن‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫فقا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ )
  • 18. 18 05 _ ‫ووي‬ ‫السةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 9000 ) ‫وأبا‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫عن‬ ‫غالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫فق‬ ، ‫بام‬ ‫تحرك‬ ‫أو‬ ‫بام‬ ‫فرجف‬ ‫اء‬‫ر‬‫ح‬ ‫عل‬ ‫لانوا‬‫وعثمان‬‫وعمر‬‫برر‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫عهيك‬ ‫فإنما‬ ‫اثبت‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫ا‬ ‫وشايدان‬ ‫وصديق‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫برر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بهبان‬ ‫ابن‬ ( 00 ) ‫العوام‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫الزبي‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫العطاودي‬ ‫وجاء‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عل‬ ‫دخهةا‬ ‫حب‬ ‫ستة‬ ‫فقمةا‬ ، ‫عمر‬ ‫ثم‬ ‫برر‬ ‫أبو‬ ‫بعدي‬ ‫فيلم‬ ‫الخهيفة‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫ر‬ ‫أمي‬ ‫يا‬ ‫فقهةا‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الخهيفة‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫سمعت‬ ‫يقو‬ ‫ر‬ ‫الزبي‬ ‫سمعةا‬ ‫إنا‬ ‫ر‬ ‫المممةن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫سمعت‬ ، ‫صد‬ ‫فقا‬ ،‫عمر‬ ‫ثم‬ ‫برر‬ ‫أبو‬ ‫بعدي‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 07 _ ‫ووي‬ ‫المستدوك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحامم‬ ( 0 / 000 ) ‫يةا‬ ‫شعبة‬ ‫بن‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫المغي‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫ظالم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫يةالون‬ ‫خطباء‬ ‫وأقام‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫من‬ ‫خطوته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫جةب‬ ‫وإل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫من‬ ‫ونا‬ ‫يخطب‬ ‫او‬ ‫فويةا‬ ، ‫مةه‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫يقو‬ ‫ما‬ ‫ترى‬ ‫أال‬ ‫وقا‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫بب‬‫فرص‬ ‫قا‬ ، ‫العدوي‬ ‫نفيل‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫م‬ ‫كةا‬، ‫لصدقت‬ ‫ر‬ ‫العاش‬ ‫عل‬ ‫حهفت‬ ‫ولو‬ ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أنام‬ ‫التسعة‬ ‫عل‬ ‫أشاد‬ ‫امالء‬ ‫قا‬ ‫أو‬ ‫المبل‬ ‫لز‬‫في‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ‫وسعد‬ ‫ر‬ ‫والزبي‬ ‫ولطهحة‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫وعثمان‬‫وعمر‬‫برر‬ ‫وأبو‬ ‫أنا‬ ‫اء‬‫ر‬‫بح‬ ‫شايد‬ ‫أو‬ ‫صديق‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫إال‬ ‫عهيك‬ ‫فهيس‬ ‫اء‬‫ر‬‫ح‬ ‫اثبت‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫فقا‬ ، ( . ‫صحيح‬ ) 08 _ ‫ووي‬ ‫اب‬ ‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاوة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ن‬ ( 01 / 015 ) ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫قا‬ ‫المبل‬ ‫ااي‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫الدوداء‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عثمان‬ ‫ي‬ ‫التف‬ ‫أو‬ ‫عمر‬ ‫الفاوو‬ ‫أو‬ ‫برر‬ ‫أبو‬ ‫صديق‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫إال‬ ‫عهيك‬ ‫فما‬ ‫اء‬‫ر‬‫ح‬ ‫اادأ‬ ( . ‫حسن‬ )
  • 19. 19 01 _ ‫ووي‬ ‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاوة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 01 / 00 ) ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫خرج‬ ‫قا‬ ‫وومان‬ ‫بن‬ ‫يزةد‬ ‫عن‬ ‫بن‬ ‫ولطهحة‬ ‫أ‬‫ر‬‫وق‬ ‫السالم‬ ‫عهياما‬ ‫فعرض‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عل‬ ‫فدخال‬ ، ‫العوام‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫الزبي‬ ‫أثر‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ، ‫وصدقا‬ ‫فآمةا‬ ، ‫هللا‬ ‫من‬ ‫امة‬‫ر‬‫الك‬ ‫ووعداما‬ ‫السالم‬ ‫بحقو‬ ‫وأنبأاما‬ ‫القرآن‬ ‫عهياما‬ ‫مةاد‬ ‫إذا‬ ‫الةيام‬ ‫فتحرك‬ ‫والزوقاء‬ ‫معان‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫كةا‬‫فهما‬ ‫الشام‬ ‫من‬ ‫حديثا‬ ‫قدمت‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫عثمان‬ ‫فقا‬ ‫ية‬ ‫قديما‬ ‫عثمان‬ ‫إسالم‬ ‫ولان‬ ، ‫بك‬ ‫فسمعةا‬ ‫فقدمةا‬ ، ‫بمرة‬ ‫خرج‬ ‫قد‬ ‫أحمد‬ ‫فإن‬ ‫اووا‬ ‫الةيام‬ ‫أياا‬ ‫اديةا‬ ‫اوأوقم‬ ‫داو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫دخو‬ ‫قبل‬ ( . ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ) 53 _ ‫ووي‬ ‫ر‬ ‫الكوي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 008 ) ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫فقهت‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫لقيت‬ ‫قا‬ ‫ثعهبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫وجل‬ ‫إل‬ ‫دفعتك‬ ‫قد‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫عويدة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫فدفعب‬ ‫التعهيم‬ ‫حسن‬ ‫وجل‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫ادفعب‬ ‫هللا‬ ‫ر‬ ‫بشي‬ ‫بن‬ ‫الةعمان‬ ‫أبو‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫وبشي‬‫واو‬ ‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫عويدة‬ ‫أبا‬ ‫فأتيت‬ ، ‫وأدبك‬ ‫تعهيمك‬ ‫يحسن‬ ‫يتحدثا‬ ، ‫سرتا‬ ‫ي‬ ‫أياب‬‫و‬ ‫فهما‬ ‫ن‬ ‫حديثا‬ ‫نتحدث‬ ‫ونحن‬ ‫جئت‬ ‫إنك‬ ‫فقا‬ ، ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫ي‬ ‫حدثب‬ ‫ارذا‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫عويدة‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقهت‬ ‫خالفة‬ ‫ترون‬ ‫ثم‬ ‫الةووة‬ ‫فيلم‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫فقا‬ ، ‫نحدثك‬ ‫حب‬ ‫فاجهس‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫من‬ ‫سمعةاه‬ ‫ةة‬‫وجي‬ ‫مهكا‬ ‫يرون‬ ‫ثم‬ ‫الةووة‬ ‫مةااج‬ ‫عل‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 59 _ ‫ووي‬ ‫الطي‬ ‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬ ( 0758 ) ‫أخااا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫الحبىط‬ ‫ثمامة‬ ‫بنت‬ ‫لهثوم‬‫أم‬ ‫عن‬ ‫فدخهت‬ ، ‫ي‬ ‫مب‬ ‫السالم‬ ‫فأقرئياا‬ ‫عائشة‬ ‫ر‬ ‫المممةن‬ ‫أم‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ادخل‬ ‫لاا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الحبىط‬ ‫ثمامة‬ ‫بن‬ ‫المخاو‬ ، ‫السالم‬ ‫يقرئك‬ ‫بنيك‬ ‫بعض‬ ‫إن‬ ‫فقهت‬ ‫عهياا‬
  • 20. 21 ‫عف‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫تحدثيه‬ ‫أن‬ ‫ويسألك‬ ‫قهت‬ ، ‫هللا‬ ‫ووحمة‬ ‫وعهيه‬ ‫قالت‬ ‫فيه‬ ‫وا‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫قد‬ ‫الةاس‬ ‫فإن‬ ‫ان‬ ، ‫ي‬ ‫يوح‬ ‫ةل‬‫وجي‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ونب‬ ‫الويت‬ ‫اذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫أن‬ ‫فأشاد‬ ‫أنا‬ ‫أما‬ ‫قالت‬ ، ‫قتل‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫عةدنا‬ ، ‫ثقهة‬ ‫عهيه‬ ‫نزلت‬ ‫ي‬ ‫الوح‬ ‫عهيه‬ ‫نز‬ ‫إذا‬ ‫ولان‬ ‫قائظة‬ ‫ليهة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫إل‬ ‫جاء‬ ‫هللا‬ ‫يقو‬ ( ‫ثقيال‬ ‫قوال‬ ‫عهيك‬ ‫ي‬ ‫سةهف‬ ‫إنا‬ ) ‫وةقو‬ ‫عثمان‬ ‫كتف‬‫ب‬‫يرص‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ونب‬ ‫فما‬ ، ‫عثمان‬ ‫اكتب‬ ‫هللا‬ ‫لعةة‬ ‫فعهيه‬ ‫عثمان‬ ‫سب‬ ‫فمن‬ ، ‫كرةما‬‫وجال‬ ‫إال‬ ‫نبيه‬ ‫من‬ ‫لة‬‫المي‬ ‫تهك‬ ‫يي‬ ‫هللا‬ ‫لان‬ ( . ‫حسن‬ ) 50 _ ‫ووي‬ ‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاوة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 01 / 039 ) ‫الويعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يوم‬ ‫أو‬ ‫لان‬‫لما‬ ‫قا‬ ‫ذو‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫لعثمان‬ ( ‫بيةة‬ ‫عن‬ ‫اهك‬ ‫من‬ ‫لياهك‬ ‫مفعوال‬ ‫لان‬‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ليقض‬ ) ‫ق‬ ‫المااجرون‬ ‫اجتم‬ ‫ذو‬ ‫أبو‬ ‫ا‬ ‫اختهفوا‬ ‫وقد‬ ‫برةطة‬ ‫اعتمر‬ ‫قد‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫إل‬ ‫ونظرت‬ ‫المسمد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واوأنصاو‬ ، ‫ي‬ ‫وأم‬‫او‬ ‫ي‬ ‫بأب‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫جاء‬ ‫إذ‬ ‫ابتدأ‬ ‫ما‬ ‫أحق‬ ‫إن‬ ‫يقو‬ ‫واو‬ ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فأنشأ‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫لط‬ ‫القوم‬ ‫ش‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬ ‫بأب‬ ‫برصوا‬ ‫أن‬ ‫فهما‬ ‫ونط‬ ‫الموتدئون‬ ‫به‬ ‫عل‬ ‫والصالة‬ ‫أاهه‬ ‫او‬ ‫بما‬ ‫عهيه‬ ‫وثةاء‬ ‫هلل‬ ‫حمدا‬ ‫القائهون‬ ‫به‬ ‫وتفوه‬ ‫الةالطقون‬ ‫به‬ ‫ق‬ ‫والسةاء‬ ‫والممد‬‫الفخر‬ ‫له‬ ‫الذي‬ ‫بالمهك‬ ‫المتوحد‬ ‫البقاء‬ ‫بدوام‬ ‫المتفرد‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫فقا‬ ، ‫ي‬ ‫الةب‬ ، ‫اوأصةام‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫قا‬ ، ‫لمالله‬ ‫اآللاة‬ ‫خضعت‬ ‫م‬ ‫القهوب‬ ‫ووجهت‬ ‫دونه‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫ولهما‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫له‬ ‫يشواه‬ ‫وال‬ ‫له‬ ‫ند‬ ‫وال‬ ‫له‬ ‫عد‬ ‫فال‬ ، ‫مخافته‬ ‫ن‬ ‫تةا‬ ‫صفة‬ ‫له‬ ‫ليست‬ ،‫او‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫خهقه‬ ‫من‬ ‫العهم‬ ‫وأولو‬ ‫لةفسه‬ ‫به‬ ‫شاد‬ ‫بما‬ ‫له‬ ‫ويشاد‬ ‫خهقه‬ ، ‫اوأمثا‬ ‫فيه‬ ‫له‬ ‫ب‬‫ترص‬ ‫حد‬ ‫وال‬
  • 21. 21 ‫بتشقيق‬ ‫اآلمام‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫الفياف‬ ‫ر‬ ‫وبن‬ ‫الطل‬ ‫بوابل‬ ‫الرباب‬ ‫ومةاطل‬ ‫الةطاف‬ ‫ببةات‬ ‫الغمام‬ ‫صوب‬ ‫المدو‬ ‫ا‬ ‫الدالء‬ ‫شبعت‬ ‫إذ‬ ‫المطر‬ ‫جيوب‬ ‫من‬ ‫العيون‬ ‫وشق‬ ‫الةبات‬ ‫من‬ ‫المتحسن‬ ‫وأنواع‬‫الزار‬ ‫وأنيق‬ ‫لدمن‬ ، ‫دين‬ ‫ديةه‬ ‫ر‬ ‫بغي‬ ‫يدان‬ ‫وال‬ ‫لديةه‬ ‫يدان‬ ‫من‬ ‫فسبحان‬ ، ‫اوأنام‬‫وسائر‬ ‫والوحش‬ ‫والاوام‬ ‫ر‬ ‫لهطي‬ ‫حياة‬ ، ‫محدود‬ ‫حد‬ ‫وال‬ ‫موجود‬ ‫نعت‬ ‫صفة‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫الذي‬ ‫وسبحان‬ ‫أال‬ ‫والةاس‬ ‫لافة‬‫إليةا‬ ‫هللا‬ ‫أوسهه‬ ‫الممتب‬ ‫ووسوله‬ ‫المصطف‬ ‫ونبيه‬ ‫المرتض‬ ‫عبده‬ ‫دمحما‬ ‫أن‬ ‫وأشاد‬ ‫عيشام‬ ، ‫سبيهام‬ ‫وةخيفون‬ ‫أوالدام‬ ‫وةقتهون‬ ‫دماءام‬ ‫يسفرون‬ ‫الضاللة‬ ‫وخضيع‬ ‫اوأوثان‬ ‫عبادة‬ ، ‫الذ‬ ‫وعزام‬ ‫الخوف‬ ‫وأمةام‬ ‫الظهم‬ ‫وادان‬ ‫الضاللة‬ ‫من‬ ‫بمحمد‬ ‫هللا‬ ‫استةقذنا‬ ‫حب‬ ‫وحمة‬ ‫فماء‬ ‫ر‬ ‫معاش‬ ‫ونحن‬ ، ‫المال‬ ‫من‬ ‫بمحمد‬ ‫ا‬ ‫لباسةا‬ ‫وجعل‬ ‫الحةظل‬ ‫شحم‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫الاويد‬ ‫لطعامةا‬ ‫جعل‬ ‫وةاشا‬ ‫وأخسام‬ ‫معاشا‬ ‫اوأمم‬ ‫أضيق‬ ‫العرب‬ ‫لمحمد‬ ‫فأضاء‬ ‫الةوو‬ ‫شعهة‬ ‫هللا‬ ‫أمرةه‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫بمحمد‬ ‫هللا‬ ‫فادانا‬ ، ‫ان‬ ‫ر‬ ‫والةي‬ ‫اوأوثان‬ ‫عبادة‬ ‫م‬ ‫المهود‬ ‫وإ‬ ‫هلل‬ ‫فإنا‬ ‫إليه‬ ‫هللا‬ ‫فقبضه‬ ، ‫اا‬‫ومغاوب‬ ‫اوأوض‬ ‫مشاو‬ ، ‫مصيوته‬ ‫وأعظم‬ ‫وزةته‬ ‫أجل‬ ‫ما‬ ‫اجعون‬‫و‬ ‫إليه‬ ‫نا‬ ‫عهيه‬ ‫هللا‬ ‫وحمة‬ ‫الصديق‬ ‫برر‬ ‫أبو‬ ‫مقامه‬ ‫فقام‬ ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫واحدة‬ ‫مصيوتام‬ ‫سواء‬ ‫فيه‬ ‫فالمممةون‬ ‫يومئذ‬‫برر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫الردة‬ ‫يوم‬ ‫السيف‬ ‫بقائم‬ ‫أخذا‬ ‫أحسن‬ ‫خهيفة‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫ما‬ ‫المااجرةن‬ ‫ر‬ ‫معش‬ ‫يا‬ ‫فوهللا‬ ، ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫سةة‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫أحيا‬ ‫مقاما‬ ‫قام‬ ، ، ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫خي‬ ‫ذاك‬ ‫إذ‬ ‫وعمهت‬‫برر‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫وألطعت‬ ‫فسمعت‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأجاادنام‬ ‫عقاال‬ ‫ي‬ ‫مةعوب‬ ‫لو‬ ‫وهللا‬ ‫فقا‬ ‫ذات‬ ‫ابنته‬ ‫ولانت‬ ‫ر‬ ‫اثةن‬ ‫ي‬ ‫ثاب‬ ‫برر‬ ‫وأبو‬ ‫؟‬‫برر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اذا‬ ‫أقو‬ ‫ال‬ ‫وكيف‬ ، ‫خميصا‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫فخرج‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫وغيفن‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫ومعاا‬ ‫أساا‬‫و‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫وتخالف‬ ‫له‬ ‫بعباءة‬ ‫تةطهق‬ ‫أسماء‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫ر‬ ‫الةطاقن‬ ، ‫طاقاا‬
  • 22. 22 ‫لهام‬ ‫وجا‬ ‫وأوبعة‬ ‫نسوة‬ ‫ثالث‬ ‫ى‬‫اشي‬ ‫وقد‬ ‫اذا‬ ‫أقو‬ ‫ال‬ ‫وكيف‬ ، ‫دمحم‬ ‫القهوب‬ ‫حويب‬ ‫إل‬ ‫باما‬ ‫ج‬‫في‬ ‫فدفعاا‬ ‫ألفا‬ ‫أوبعون‬ ‫يومئذ‬ ‫ومعه‬ ‫بماله‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫وتماز‬ ‫مةام‬ ‫بال‬ ‫ولان‬ ، ‫وسوله‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أوذي‬ ، ‫لطيبة‬ ‫إل‬ ‫باا‬ ‫فااجر‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫إل‬ ‫ال‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫الفاوو‬ ‫مقامه‬ ‫قام‬ ‫ثم‬ ‫ال‬ ‫اعيه‬‫و‬‫ذ‬ ‫عن‬‫وحش‬ ‫ساقيه‬ ‫عن‬‫شمر‬ ‫عهيه‬ ‫هللا‬ ‫وحمة‬ ‫خطاب‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫أيت‬‫و‬‫و‬ ‫اذا‬ ‫أقو‬ ‫ال‬ ‫وكيف‬ ، ‫لسانه‬ ‫عل‬ ‫تةطق‬ ‫السريةة‬ ‫أن‬ ‫نرى‬ ‫كةا‬، ‫الئم‬ ‫لومة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تأخذه‬ ، ‫هللا‬ ‫وحماما‬ ‫وعمر‬‫برر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫الفاوو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اذا‬ ‫أقو‬ ‫ال‬ ‫وكيف‬ ، ‫المةة‬ ‫ندخل‬ ‫وارذا‬ ‫نبعث‬ ‫وارذا‬ ‫نموت‬ ‫وارذا‬ ‫نحيا‬ ‫ارذا‬ ‫فقا‬ ‫ي‬ ‫مقتموب‬ ‫واوأنصاو‬ ‫المااجرةن‬ ‫ر‬ ‫معش‬ ‫امم‬‫و‬‫أ‬ ‫ثم‬ ، ‫هللا‬ ‫وحمه‬ ‫شايدا‬ ‫فمض‬ ، ‫حسه‬ ‫من‬ ‫يفر‬ ‫والشيطان‬ ‫الساعة‬ ‫تهك‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫يرن‬ ‫ولم‬ ‫ا‬‫ر‬‫لط‬ ‫لم‬ ‫بأبصاو‬ ، ‫أ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وأنشأ‬ ‫ثم‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫مثل‬ ‫فيلم‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫المااجرةن‬ ‫ر‬ ‫معاش‬ ‫أعهمتم‬ ‫يقو‬ ‫عثمان‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫أن‬ ‫يأمرك‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫ة‬‫المقي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واو‬ ‫إليه‬ ‫أوعز‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫فقا‬ ‫ةل‬‫جي‬ ‫أتاه‬ ‫ثم‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫زوجه‬ ‫أوليس‬ ‫هللا‬ ، ‫أختاا‬ ‫عثمان‬ ‫تزوج‬ ‫سخيةة‬ ‫ي‬ ‫لهةب‬ ‫وايأ‬ ‫العشة‬ ‫جيش‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫جاز‬ ‫وقد‬ ‫اذا‬ ‫أقو‬ ‫ال‬ ‫وكيف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫باا‬ ‫فأقبل‬ ‫نحواا‬ ‫أو‬ ‫تي‬ ‫كة‬ ‫الي‬ ‫فإن‬ ‫ذووتاا‬ ‫تادوا‬ ‫وال‬ ‫حافتاا‬ ‫من‬ ‫لهوا‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫فقا‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫تهقاء‬ ‫فوضعاا‬ ‫تفوو‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫صحفته‬ ‫من‬ ‫نحواا‬ ‫أو‬ ‫السخيةة‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أمل‬ ‫فهما‬ ‫جدا‬ ‫سخةا‬ ‫الطعام‬ ‫يملل‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫ونه‬ ، ‫فوقاا‬ ‫من‬ ، ‫ر‬ ‫ولطحن‬ ‫وعسل‬ ‫سمن‬
  • 23. 23 ‫ة‬‫الي‬ ‫فالطر‬ ‫إل‬ ‫يده‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فمد‬ ‫وما‬‫تأخر‬ ‫وما‬ ‫ذنبك‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫عثمان‬ ‫يا‬ ‫لك‬ ‫هللا‬ ‫غفر‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫بعي‬ ‫أن‬ ‫تعهمون‬ ‫المااجرةن‬ ‫ر‬ ‫معش‬ ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫قا‬ ، ‫لعثمان‬ ‫اليوم‬ ‫اذا‬ ‫تنس‬ ‫ال‬ ‫الهام‬ ، ‫أعهةت‬ ‫وما‬ ‫أشوت‬ ، ‫ر‬ ‫بالبعي‬ ‫ائتةا‬ ‫عمر‬ ‫يا‬ ‫لعمر‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ‫ند‬ ‫جال‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫مزمو‬ ‫حهقة‬ ‫عهيه‬ ‫ولانت‬ ‫سفيان‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ر‬ ‫عي‬ ‫إل‬ ‫ر‬ ‫البعي‬ ‫فانطهق‬ ‫فضة‬ ‫من‬ ‫آخرون‬ ‫وقا‬ ‫ذاب‬ ‫من‬ ‫باا‬ ‫م‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫عمر‬ ‫فقا‬ ، ‫ر‬ ‫بالبعي‬ ‫ائتةا‬‫لعمر‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ، ‫جال‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫لان‬‫مدبج‬ ‫جل‬ ‫وعهيه‬ ، ‫ذاك‬ ‫أقل‬ ‫عدي‬ ‫قريش‬ ‫مأل‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫اةاك‬ ‫ي‬ ‫ليأب‬ ‫سفيان‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ر‬ ‫عي‬ ‫إل‬ ‫بعثمان‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فوجه‬ ‫مةاف‬ ‫لعبد‬ ‫والمادة‬ ‫العدد‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فعهم‬ ، ‫ر‬ ‫بالبعي‬ ‫فقام‬ ‫سفيان‬ ‫أبا‬ ‫فإن‬ ، ‫ر‬ ‫بالبعي‬ ‫أب‬ ‫حب‬ ‫جدا‬ ‫به‬ ‫معمبا‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫ولان‬ ‫قعوده‬ ‫عل‬ ‫عثمان‬ ‫فانطهق‬ ، ‫بمالءته‬ ‫احتب‬ ‫وقد‬ ‫معظما‬ ‫مبمال‬ ‫إليه‬ ‫وسةام‬ ‫وذووتاا‬ ‫قريش‬ ‫اامات‬ ‫من‬ ‫عثمان‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫خهفت‬ ‫كيف‬‫سفيان‬ ‫أبو‬ ‫فقا‬ ‫سفيان‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫أعالماا‬ ‫من‬ ‫عهم‬‫او‬ ‫سفيان‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قةاعساا‬ ‫اخرة‬‫ز‬ ‫وبحاوه‬ ‫مالطرة‬ ‫سماء‬ ‫دمحم‬ ‫سماه‬ ، ‫وفاغة‬ ‫ودالؤه‬ ‫اماعة‬ ‫وغيومه‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫سفيان‬ ‫أبو‬ ‫فأنشأ‬ ، ‫ظارنا‬ ‫دمحم‬ ‫بزوا‬ ‫قصم‬ ‫وال‬ ‫فخرنا‬ ‫دمحم‬ ‫من‬ ‫عري‬ ‫فال‬ ‫سفيان‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫وجعل‬ ، ‫خهف‬ ‫من‬ ‫خهفا‬ ‫يرون‬ ‫أن‬ ‫وأوجو‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ، ‫مصحف‬ ‫ووقة‬ ‫لأنه‬‫الوجه‬ ‫ذاك‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بابن‬ ‫أكرم‬ ‫هللا‬ ‫سفيان‬ ‫أبو‬ ‫فأي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فقا‬ ‫عثمان‬ ‫إل‬ ‫ر‬ ‫البعي‬ ‫دف‬ ‫ثم‬ ، ‫أخرى‬ ‫برجهه‬ ‫اوأوض‬ ‫كض‬ ‫وةر‬ ‫مرة‬ ‫بيده‬ ‫يفحص‬ ، ‫لعثمان‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫وال‬ ‫أسب‬ ‫مررمة‬
  • 24. 24 ‫فقا‬ ‫بطهمة‬ ‫دعا‬ ‫ثم‬ ‫الاالة‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫بصحفة‬ ‫دعا‬ ‫سفيان‬ ‫أبا‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ، ‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫فيمن‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫مض‬ ‫حب‬ ‫أبو‬ ‫فأبطأ‬ ، ‫ألطعم‬ ‫أن‬ ‫أقدو‬ ‫لست‬ ‫حد‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫خهفت‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫فقا‬ ، ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫دونك‬ ‫و‬ ‫فعهت‬ ‫إن‬ ‫سفيان‬ ‫أبو‬ ‫فقا‬ ‫قا‬ ، ‫ي‬ ‫بايعوب‬ ‫صاحوةا‬ ‫أبطأ‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫من‬ ‫لطعمت‬ ، ‫برمته‬ ‫ر‬ ‫البعي‬ ‫عهيك‬ ‫وددنا‬ ‫لطعامةا‬ ‫وسو‬ ‫إل‬ ‫عثمان‬ ‫فأقبل‬ ، ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫بايعوا‬ ‫بعدما‬ ‫عثمان‬ ‫وأقبل‬ ‫سفيان‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫لطعام‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫أب‬ ‫ةل‬‫جي‬ ‫أن‬ ‫واوأنصاو‬ ‫المااجرةن‬ ‫ر‬ ‫معاش‬ ‫تعهمون‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫أناشدلم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫فب‬ ‫وال‬‫الفقاو‬ ‫ذو‬ ‫إال‬ ‫سيف‬ ‫ال‬ ‫دمحم‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫لان‬‫اذا‬ ‫تعهمون‬ ‫فال‬ ، ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫إال‬ ‫من‬ ‫وتحب‬ ‫عهيا‬ ‫تحب‬ ‫أن‬ ‫يأمرك‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عل‬ ‫نز‬ ‫ةل‬‫جي‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫أنشدلم‬ ‫أن‬ ‫تعهمون‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫أناشدلم‬ ‫قا‬ ، ‫نعم‬ ‫الهام‬ ‫قالوا‬ ، ‫يحبه‬ ‫من‬ ‫وةحب‬ ‫عهيا‬ ‫يحب‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫يحبه‬ ‫الساب‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫أشي‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫حمب‬ ‫إل‬ ‫وفعت‬ ‫ثم‬ ‫نوو‬ ‫من‬ ‫وفاوف‬ ‫إل‬ ‫وفعت‬ ‫فقا‬ ‫عة‬ ‫أبوك‬ ‫اوأب‬ ‫نعم‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫الحمب‬ ‫اء‬‫و‬‫و‬ ‫من‬ ‫مةاد‬ ‫نادى‬ ‫عةده‬ ‫من‬ ‫وج‬ ‫فهما‬ ‫أشياء‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫فأوعز‬ ‫نوو‬ ‫من‬ ، ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أخوك‬ ‫اوأخ‬ ‫ونعم‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بيةا‬ ‫من‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫دمحم‬‫أبو‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫لان‬‫واوأنصاو‬ ‫المااجرةن‬ ‫ر‬ ‫معاش‬ ‫تعهمون‬ ‫م‬ ‫الهام‬ ‫قالوا‬ ‫جةبا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫المسمد‬ ‫يدخل‬ ‫لان‬‫أحدا‬ ‫أن‬ ‫تعهمون‬ ، ‫فصمتا‬ ‫وإال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫من‬ ‫سمعتاا‬ ، ‫نعم‬ ‫هللا‬ ‫قالوا‬ ‫يساوه‬ ‫عن‬ ‫المالئرة‬ ‫قاتهت‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫ر‬ ‫يمن‬ ‫عن‬ ‫قاتهت‬ ‫إذا‬ ‫كةت‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫تعهمون‬ ‫ال‬ ، ‫نعم‬ ‫بعدي‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫موس‬ ‫من‬ ‫ااوون‬ ‫لة‬‫بمي‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫أنت‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫تعهمون‬ ‫فال‬ ، ‫تعهمون‬ ‫ال‬ ‫فالطمة‬ ‫فقالت‬ ‫ر‬ ‫مرتن‬ ‫حسن‬ ‫يا‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فمعل‬ ‫ر‬ ‫والحسن‬ ‫الحسن‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫آح‬ ‫لان‬‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ، ‫مةه‬ ‫كةا‬ ‫و‬ ‫وأضعف‬ ‫مةه‬ ‫وأصغر‬ ‫ر‬ ‫الحسن‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬
  • 25. 25 ‫مثل‬ ‫لخهق‬ ‫فال‬ ‫ر‬ ‫حسن‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ةل‬‫جي‬ ‫وةقو‬ ‫حسن‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫أنا‬ ‫أقو‬ ‫أن‬ ‫ر‬ ‫ترضن‬ ‫أال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫لاا‬ ‫فقا‬ ‫صاب‬ ‫نحن‬ ‫؟‬ ‫لة‬‫المي‬ ‫اذه‬ ‫مفعوال‬ ‫لان‬‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫اذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ليقض‬ ‫رون‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 50 _ ‫ووي‬ ‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاوة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 5 / 080 ) ‫يوم‬ ‫لان‬‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫له‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قهةا‬ ، ‫حق‬ ‫هللا‬ ‫عةد‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫أين‬ ‫العرش‬ ‫بطةان‬ ‫من‬ ‫مةاد‬ ‫نادى‬ ‫القيامة‬ ‫أحدا‬ ‫عهيام‬ ‫ل‬ ّ ‫يفض‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫وعثمان‬‫وعمر‬‫برر‬ ‫أبا‬ ‫أحب‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫حق‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 50 _ ‫ووي‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫الكوي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫طي‬ ( 5003 ) ‫ق‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫سال‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫المديةة‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫قدم‬ ‫لما‬ ‫ا‬ ‫قط‬ ‫ي‬ ‫يسمب‬ ‫لم‬ ‫برر‬ ‫أبا‬ ‫إن‬ ‫الةاس‬ ‫أياا‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫عهيه‬ ‫وأثب‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫المةي‬ ‫صعد‬ ‫الوداع‬ ‫حمة‬ ‫ر‬ ‫والزبي‬ ‫ولطهحة‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫وعثمان‬‫وعمر‬‫برر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫اض‬‫و‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫الةاس‬ ‫أياا‬ ‫يا‬ ‫له‬ ‫ذلك‬ ‫فاعرفوا‬ ‫وعبد‬ ‫وسعد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫احفظوب‬ ‫الةاس‬ ‫أياا‬ ‫لام‬ ‫ذلك‬ ‫فاعرفوا‬ ‫اض‬‫و‬ ‫ر‬ ‫اوأولن‬ ‫والمااجرةن‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عن‬‫المستةرر‬ ‫اوفعوا‬ ‫الةاس‬ ‫أياا‬ ‫يا‬ ، ‫مةام‬ ‫أحد‬ ‫بمظهمة‬ ‫هللا‬ ‫يطهوةلم‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫وأختاب‬ ‫وأصااوي‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫خي‬ ‫فيه‬ ‫فقولوا‬ ‫مةام‬ ‫أحد‬ ‫مات‬ ‫وإذا‬ ‫ر‬ ‫المسهمن‬ ( . ‫حسن‬ ) 55 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 90 / 70 ) ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫أوحم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫هللا‬ ‫لكتاب‬ ‫وأقرؤام‬ ‫عثمان‬ ‫حياء‬ ‫وأصدقام‬‫عمر‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأشدام‬‫برر‬ ‫أبو‬ ‫ي‬ ‫بأمب‬ ‫اذه‬ ‫ر‬ ‫وأمن‬ ‫أميةا‬ ‫أمة‬ ‫لكل‬ ‫وإن‬ ‫أال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫ام‬‫ر‬‫والح‬ ‫بالحال‬ ‫وأعهمام‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫وأفرضام‬ ‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫عويدة‬‫أبو‬ ‫اوأمة‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 26. 26 50 _ ‫ووي‬ ‫سنةه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 955 ) ‫برر‬ ‫أبو‬ ‫ي‬ ‫بأمب‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫أوحم‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫لكتاب‬ ‫وأقرؤام‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وأقضاام‬ ‫عثمان‬ ‫حياء‬ ‫وأصدقام‬‫عمر‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأشدام‬ ‫أ‬ ‫لكل‬ ‫وإن‬ ‫أال‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫وأفرضام‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫ام‬‫ر‬‫والح‬ ‫بالحال‬ ‫وأعهمام‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫أميةا‬ ‫مة‬ ‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫عويدة‬‫أبو‬ ‫اوأمة‬ ‫اذه‬ ‫ر‬ ‫وأمن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 57 _ ‫ووي‬ ‫المستدوك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحامم‬ ( 0 / 500 ) ‫باا‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫أف‬‫و‬‫أ‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ما‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫زةد‬ ‫أفرضاا‬ ‫وإن‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫أاا‬‫ر‬‫أق‬ ‫وإن‬ ‫عثمان‬ ‫حياء‬ ‫أشداا‬ ‫وإن‬‫عمر‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أصهواا‬ ‫وإن‬‫برر‬ ‫أبو‬ ‫أقضاا‬ ‫وإن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫أصدقاا‬ ‫وإن‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫ام‬‫ر‬‫والح‬ ‫بالحال‬ ‫أعهماا‬ ‫وإن‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ا‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫لعبد‬ ‫اوأمة‬ ‫اذه‬ ‫حي‬ ‫وإن‬ ‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫عويدة‬‫أبو‬ ‫اوأمة‬ ‫اذه‬ ‫ر‬ ‫أمن‬ ‫وإن‬‫ذو‬ ‫أبو‬ ‫لامة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 58 _ ‫ووي‬ ‫معممه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫اوأع‬ ‫ابن‬ ( 0910 ) ‫اوأمة‬ ‫اذه‬ ‫أوحم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫باا‬ ‫عثمان‬ ‫حياء‬ ‫وأصدقام‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وأقضاام‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫وأفرضام‬‫عمر‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأقواام‬‫برر‬ ‫أبو‬ ، ‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫عويدة‬‫أبو‬ ‫اوأمة‬ ‫اذه‬ ‫ر‬ ‫وأمن‬ ‫بن‬ ‫ومعاذ‬ ‫يدوك‬ ‫ال‬ ‫عهما‬ ‫عهم‬ ‫وسهمان‬ ‫العهم‬ ‫من‬ ‫وعاء‬ ‫ارةرة‬ ‫وأبو‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫هللا‬ ‫لكتاب‬ ‫وأقرؤام‬ ‫أصد‬ ‫لامة‬ ‫ذي‬ ‫عل‬ ‫اء‬‫الغي‬ ‫أقهت‬ ‫وال‬ ‫اء‬‫الخرص‬ ‫أظهت‬ ‫وما‬ ‫امه‬‫ر‬‫وبح‬ ‫هللا‬ ‫بحال‬ ‫الةاس‬ ‫أعهم‬ ‫جبل‬ ‫ذو‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫من‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 51 _ ‫ووي‬ ‫سنةه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مةصوو‬ ‫ابن‬ ( 0 ) ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫برر‬ ‫أبو‬ ‫ي‬ ‫بأمب‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫أوحم‬ ‫هللا‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫ام‬‫ر‬‫والح‬ ‫بالحال‬ ‫وأعهمام‬ ‫عثمان‬ ‫حياء‬ ‫وأشدام‬‫عمر‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأوقام‬ ‫وأشدام‬
  • 27. 27 ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بالقضاء‬ ‫أعهمام‬ ‫يقا‬ ‫ولان‬ ، ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫وأقرؤام‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫وأفرضام‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 03 _ ‫ووي‬ ‫جامعه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫معمر‬ ( 03087 ) ‫قالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫وقتادة‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫بأمب‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫أوحم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫يقو‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫وأعهم‬ ‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫عويدة‬ ‫أبو‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫ر‬ ‫وأمن‬ ‫عثمان‬ ‫حياء‬ ‫وأصدقام‬‫عمر‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأقواام‬‫برر‬ ‫أبو‬ ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وأقضاام‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قتادة‬ ‫قا‬ ‫زةد‬ ‫وأفرضام‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫وأقرؤام‬ ‫معاذ‬ ‫ام‬‫ر‬‫والح‬ ‫بالحال‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ) 09 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاوث‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 0118 ) ‫أبو‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫أوس‬ ‫بن‬ ‫شداد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ّ ‫ألب‬ ّ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫وأكرماا‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫ر‬ ‫أحب‬ ‫وعثمان‬ ‫وأعدلاا‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫أ‬‫ر‬‫أج‬ ‫وعمر‬ ‫وأوحماا‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫أف‬‫و‬‫أ‬ ‫برر‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫أعذو‬ ‫الدوداء‬ ‫وأبو‬ ‫وأصدقاا‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫أزاد‬ ‫ذو‬ ‫وأبو‬ ‫وآمةاا‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫أبر‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫وأشمعاا‬ ‫وأجوداا‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫أحهم‬ ‫ومعاوةة‬ ‫وأتقااا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫ر‬ ‫الصغي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 9 / 039 ) ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫وأقض‬ ‫عثمان‬ ‫حياء‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫وأصد‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫ي‬ ‫وأمب‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫وأوفق‬‫برر‬ ‫أبو‬ ‫ي‬ ‫بأمب‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫أوحم‬ ‫هللا‬ ‫وأعهم‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫برتوة‬ ‫العهماء‬ ‫أمام‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫يح‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫ام‬‫ر‬‫والح‬ ‫بالحال‬ ‫اا‬ ‫الدوداء‬ ‫أبا‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫عبادة‬‫عيةمر‬ ‫ي‬ ‫أوب‬ ‫وقد‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫وأفرضاا‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫أ‬‫ر‬‫وأق‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫معممه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫اوأع‬ ‫ابن‬ ( 9080 ) ‫باذه‬ ‫الةاس‬ ‫أف‬‫و‬‫أ‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫محمن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫اوأ‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫القضاء‬ ‫بفصل‬ ‫أعهماا‬ ‫وإن‬ ‫عثمان‬ ‫حياء‬ ‫أصدقاا‬ ‫وإن‬‫عمر‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أقوااا‬ ‫وإن‬‫برر‬ ‫أبو‬ ‫مة‬
  • 28. 28 ‫اذه‬ ‫ر‬ ‫وأمن‬ ‫أميةا‬ ‫أمة‬ ‫لكل‬ ‫وإن‬ ‫معاذ‬ ‫والمنسيخ‬ ‫بالةاسخ‬ ‫أعهماا‬ ‫وإن‬ ‫زةد‬ ‫أفرضاا‬ ‫وإن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫أاا‬‫ر‬‫أق‬ ‫وإن‬ ‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫عويدة‬‫أبو‬ ‫اوأمة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫اوأنساب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البالذوي‬ ( 93 / 00 ) ‫نبياا‬ ‫بعد‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫أوحم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫نبياا‬ ‫بعد‬ ‫اوأمة‬ ‫اذه‬ ‫وأعهم‬ ‫عثمان‬ ‫نبياا‬ ‫بعد‬ ‫حياء‬ ‫وأشداا‬‫عمر‬ ‫نبياا‬ ‫بعد‬ ‫بالحق‬ ‫وأقولاا‬‫برر‬ ‫أبو‬ ‫بع‬ ‫ام‬‫ر‬‫والح‬ ‫بالحال‬ ‫وأعهماا‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫نبياا‬ ‫بعد‬ ‫بالقرآن‬ ‫وأعهماا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫والسةة‬ ‫بالقضاء‬ ‫نبياا‬ ‫د‬ ، ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫نبياا‬ ‫بعد‬ ‫اء‬‫الغي‬ ‫وتقهه‬ ‫اء‬‫الخرص‬ ‫تظهه‬ ‫من‬ ‫أصد‬ ‫وإن‬ ‫الدوداء‬ ‫أبو‬ ‫يقو‬ ‫بما‬ ‫نبياا‬ ‫بعد‬ ‫اوأمة‬ ‫وأعهم‬ ‫أبو‬ ‫نبياا‬ ‫بعد‬ ‫اوأمة‬ ‫اذه‬ ‫ر‬ ‫أمن‬ ‫وإن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫نبياا‬ ‫بعد‬ ‫ائض‬‫ر‬‫بالف‬ ‫اوأمة‬ ‫اذه‬ ‫وأعهم‬‫ذو‬ ‫أبو‬ ‫لامة‬ ‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫عويدة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 05 _ ‫ووي‬ ‫الداوق‬ ‫فوائده‬ ‫من‬ ‫الخامس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫طب‬ ( 0 ) ‫أف‬‫و‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫حياء‬ ‫وأشداا‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأشداا‬ ‫الصديق‬ ‫برر‬ ‫أبو‬ ‫ي‬ ‫بأمب‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫زةد‬ ‫وأفرضاا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫أاا‬‫ر‬‫وأق‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫ام‬‫ر‬‫والح‬ ‫بالحال‬ ‫وأعهماا‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وأقضااا‬ ‫أبو‬ ‫لامة‬ ‫وأصدقاا‬ ‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫عويدة‬ ‫أبو‬ ‫وأميةاا‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫اا‬‫وحي‬ ‫الغفاوي‬ ‫ذو‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 0110 ) ‫عمر‬ ‫لطعن‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الستة‬ ‫امالء‬ ‫أن‬ ‫يزعمون‬ ‫الةاس‬ ‫إن‬ ‫أبة‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫حفصة‬ ‫عهيه‬ ‫دخهت‬ ‫بالشووى‬‫وأمر‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫ليسوا‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫سمعت‬ ‫؟‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫عش‬ ‫ما‬ ‫قا‬ ‫فأسةدوه‬ ‫ي‬ ‫أسةدوب‬ ‫فقا‬ ، ‫برضا‬ ، ‫أدخل‬ ‫حيث‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ي‬ ‫مع‬ ‫تدخل‬ ‫يدي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يدك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يا‬ ‫يقو‬
  • 29. 29 ‫مالئرة‬ ‫عهيه‬ ‫ي‬ ‫تصل‬ ‫عثمان‬ ‫يموت‬ ‫يوم‬ ‫يقو‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫سمعت‬ ‫؟‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫عش‬ ‫ما‬ ‫لعثمان‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قهت‬ ، ‫السماء‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫عش‬ ‫ما‬ ، ‫خاصة‬ ‫لعثمان‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫عامة‬ ‫لهةاس‬ ‫أم‬ ‫خاصة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واو‬ ‫ي‬ ‫وحل‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫يسوي‬ ‫من‬ ‫فقا‬ ‫وحهه‬ ‫سقط‬ ‫وقد‬ ‫ليهة‬ ‫يقو‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫سمعت‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫لطهحة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ، ‫المةة‬ ‫السالم‬ ‫يقرئك‬ ‫ةل‬‫جي‬ ‫اذا‬ ‫لطهحة‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ‫كب‬ ‫و‬ ‫حب‬ ‫له‬ ‫فسواه‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫لطهحة‬‫فبدو‬ ‫؟‬ ‫العوام‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫الزبي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫عش‬ ‫ما‬ ، ‫مةاا‬ ‫أنميك‬ ‫حب‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫أاوا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫معك‬ ‫أنا‬ ‫وةقو‬ ‫ل‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ‫استيقظ‬ ‫حب‬ ‫وجاه‬ ‫عن‬ ‫يذب‬ ‫ر‬ ‫الزبي‬ ‫فمهس‬ ‫نام‬ ‫وقد‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫تز‬ ‫م‬ ‫عن‬ ‫أذب‬ ‫حب‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫معك‬ ‫أنا‬ ‫وةقو‬ ‫السالم‬ ‫يقرةك‬ ‫ةل‬‫جي‬ ‫اذا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬ ‫بأب‬ ‫أز‬ ‫لم‬ ، ‫الةاو‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫وجاك‬ ‫مرة‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫أوب‬ ‫قوسه‬ ‫أوتر‬ ‫وقد‬‫بدو‬ ‫يوم‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫سمعت‬ ‫؟‬ ‫وقاص‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تقولوا‬ ‫أن‬ ‫عش‬ ‫ما‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫عش‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫وأم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫فداك‬ ‫اوم‬ ‫وةقو‬ ‫إليه‬ ‫يدفعاا‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫؟‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫يصهةا‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫فقا‬ ‫ان‬‫و‬‫وةتضو‬ ‫جوعا‬ ‫يبريان‬ ‫ر‬ ‫والحسن‬ ‫والحسن‬ ‫فالطمة‬ ‫مي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقو‬ ‫واو‬ ‫هللا‬ ‫كفاك‬ ‫ي‬ ‫الةب‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ‫إاالة‬ ‫بيةاما‬ ‫ووغيفان‬ ‫حيسة‬ ‫فياا‬ ‫بصحفة‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫فطه‬ ‫؟‬ ‫ضامن‬ ‫لاا‬ ‫فأنا‬ ‫آخرتك‬ ‫أمر‬ ‫وأما‬ ‫دنياك‬ ‫أمر‬ ( . ‫حسن‬ ) 07 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 0880 ) ‫جاء‬ ‫المديةة‬ ‫مسمد‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أسس‬ ‫لما‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫فوضعه‬ ‫بحمر‬ ‫عثمان‬ ‫وجاء‬ ‫فوضعه‬ ‫بحمر‬ ‫عمر‬ ‫وجاء‬ ‫فوضعه‬ ‫بحمر‬ ‫برر‬‫أبو‬ ‫وجاء‬ ‫فوضعه‬ ‫بحمر‬ ‫بعدي‬ ‫من‬ ‫الخالفة‬ ‫أمر‬ ‫اذا‬ ‫فقا‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فسئل‬ ‫قالت‬ ( . ‫ضعيف‬ )