2. PANANAMPALATAYA
-NAGING MATIBAY NA SANDIGAN ANG
KANILANG PANANAMPALATAYA
-NAGKALOOB ANG KRISTIYANISMO NG
PAG-ASA SA PAG BABA NG ANTAS DULOT
NG PANANALAKAY
-NAGING MATATAG NA INSTITUSYONG
PANLIPUNAN ANG SIMBAHAN
3. ANG PAGLAKAS NG KRISTIYANISMO
-ANG DOKTRINA NG KRISTYANISMO NA
PAGMAMAHAL SA KAPWA AY SIMPLE.
-NAGBIGAY NG MALALIM NA
PANANAMPALATAYA AT PANANALIG SA
PAGKAKAROON NG ISANG
MAKAPANGYARIHANG DIYOS.
-PINASIGLA ANG PANINIWALA SA BUHAY NA
WALANG HANGGAN ANG MGA TAONG
NAGHAHANAP NG KABULUHAN SA BUHAY.
4. ANG MGA UNANG SIMBAHAN
-ANG UNANG SIMBAHAN AY PAYAK NA
SAMAHAN BINUBUO NG MALIIT NA GRUPO
-ANG BAWAT ISA AY TINATAWAG NA “ECCLESIA"
NA IBIG-SABIHIN AY PAGPUPULONG
-ANG UNANG SIMBAHAN AY TINATAG SA
JERUSALEM,
ROME,ALEXANDRIA,ANTIOCH,CON
STANTIPOLE, AT CORINTH
5. ANG MGA UNANG SIMBAHAN
-MAY MAHALAGANG PAPEL ANG ROME SA
PAGLAGO NG KRISTIYANISMO
-NAMATAY BILANG ISANG MARTIR SA ROME
-ITINATAG NI PEDRO ANG PANGUNAHING
APASTOL NI HESUS
-NAGSIMULA ANG KATAWAGAN SIMBAHANG
KATOLIKO UPANG TUKUYIN NG SIMBAHANG
KRISTIYANO SA KANLURAN
-ANG KATAGANG NANGANGAHULUGANG
UNIVERSAL O PANGKALAHATAN
7. HOLY ROMAN EMPIRE
-Gitnang Panahon o Medieval Period 500 CE-
1050 CE
- Sentro ng Kultura ang Europe
-TRIBONG FRANK
- Gaul o France
- CLOVIS - pinuno
- CLOTILDE
kristiyanong asawa ni clovis
- Dinastiyang Merovingian
Bayaning Merovaeus
8. PAGBUHAY NG IMPERYONG ROMA
1. Nasakop ang Imperyong Byzantine
- nagkaroon ng hidwaan sa pagitan ng Pope at
emperador ng Byzantine
- Paghihiwalay ng simbahan sa Kanluran at
Silangan -Roman Catholic at Orthodox
Christian
2. Sinakop ng mga barbarong Lombard ang
Rome - humingi ng tulong ang Pope sa Frank -
Charlemagne - nagtatag ng PAPAL
SOVEREIGNTY
-nagtangakang buhayin ang Roman Empire
9. PANUNUNGKULAN NI CHARLEMAGNE
-50 YRS
-FOUNDING FATHER OF EUROPEAN UNION
-MGA NAGAWA
> PALASYONG PAARALAN
> EDUKASYON KATEDRAL
> PAKIKIPAGLABAN
10. • IPINATUPAD ANG SUMUSUNOD
-IPINAMIGAY ANG MALALAWAK NA LUPAIN O
FIEF SA MGA LIDER MILITAR (FEUDALISM AND
MANORIALISM)
-IPINAGKALOOB NIYA SA MGA MALILIIT NA HARI
ANG KAPANGYARIHANG ADMINISTRATIBO,
MILITAR AT HUDIKATURA SA KANILANG
SARILING TERITORYO
-NAGTALAGA NG MISSI DOMINICI O MGA
INSPECTOR NA MANGANGASIWA BILANG
KINATAWAN (CHIVALRY)
12. ANG KRUSADA
Ang krusada ay isang ekspedisyong militar na inilunsad ng
Kristiyanong Europeo dahil sa panawagan ni Pope Urban II noong
1095. Ito ay isang banal na labanan ng mga relihiyosong Europeo
laban sa mga Turkong Muslim na sumakop sa banal na pook sa
Jerusalem. Mula Jerusalem balak salakayin ng mga Turkong
Muslim ang Imperyong Byzantine kaya humingi ng tulong ang
Emperador ng Byzantine sa Papa sa Rome lalo pa at sa pagsalakay
na ito ay mapalaganap ang relihiyong Islam. Sa panawagan ni
Papa Urban, hinimok niya ang mga kabalyero (knights) na maging
krusador at pinangakuan niya ang mga ito na papatawarin sila sa
kanilang mga kasalanan; kalayaan sa pagkautang; at kalayaang
pumili ng fief mula sa lupa na kanilang masakop.
13. UNANG KRUSADA
Ang unang Krusada ay binuo ng mga 3,000
kabalyero at 12,000 na mandirigma sa
pamumuno ng Prinsipe at mga Pranses na
nabibilang sa nobility. Matagumpay na nabawi
ng pangkat na ito ang Jerusalem noong 1099
at nag tatag sila ng Estadong Krusador
malapit sa Mediterranean. Sa pagsalaky nila
sa Jerusalem, maraming muslim ang namatay,
pati na ang mga Hudyo at Kristiyano. Nanatili
sila ng mga limangpung taon sa Jerusalem
14. IKALAWANG KRUSADA
Sa paghihikayat ni St. Bernard ng Clairvaux, sinamahan siya nina
Haring Luis VII ng France at Emperor Conrad III ng Germany.
Maraming balakid na naranasan ang pangkat na ito sa pagpunta sa
Silangan at ang pinakatagumpay nila ay ang pagsakop ng Damascus
Hindi pa man sila nakalayo sa pinanggalingang Europe ay nalunod
na si Frederick at si Philip naman ay bumalik sa France dahil nag-
away sila ni Richard. Nagpatuloy si Richard hanggang sa
nagkasagupaan sila ni Saladin, ang pinuno ng mga Turko. Sa kahuli-
hulihan nagkasundo silang itigil ang labanan. Sa loob ng tatlong
taon ang mga Kristiyano ay malayang nakapaglakbay sa Jerusalem.
Binigyan pa sila ng maliit na lupain malapit sa baybayin.
15. RESULTA NG KRUSADA
-Kung mayroon mang magandang naidulotang
Krusada, ito ay larangan ng kalakalan. Napalaganap
ang komersyo at ito ay nagsilbing salik sa pag-unlad
ng mga lungsod at malaking daungan. Ang
kulturang Kristiyan ay napayaman din. -Sa kabilang
panig, ang krusada ay naglantad ng tunay na mga
layunin na mga sumama sa gawaing ito. Hindi
pagmamalasakit sa simbahan ang naging dahilan sa
pagsama sa banal na laban na ito kundi ang
pagkakataong makapaglakbay at mangalakal.
17. ANG PIYUDALISMO
-Isang sistemang politikal at militar sa kanlurang
Europe noong Gitnang Panahon
-Ang piyudalismo ay isang ugnayan ng mga aristokrata
(aristocrat) o ng panginoon (lord) at kanyang basalyo
(vassal). Aristokrata Basalyo Panginoon
-Pinagkalooban ng mga panginoon ang kanilang
basalyo ng lupa kapalit ng serbisyong militar at iba
pang paglilingkod.
-Ang panginoon at basalyo ay kailangang maging tapat
at makatugon sa kanilang mga obligasyon at tungkulin
sa bawat isa.
18. Dalawang Dahilan Ng Pagkakaroon Ng
Piyudalismo
-Ang ganitong ugnayan ng panginoon ay nabago
nang sumapit ang 700 CE
-Ang mga panginoon ay kailangan ng mga hari
upang labanan ang mga mananalakay, sa kanila
ngayon ibinigay ng mga hari ang kanilang mga
fief
19. Ang Manoryalismo
Ito ay sistemang agricultural na nakasentro sa mga
nagsasariling estado na kung tawagin ay manor. Ang
manor ay lupaing sakop ng isang panginoong
maylupa na binubuo ng kanyang kastilyo, simbahan,
at pamayanan na may 15 hanggang 30 pamilya
Tungkulin ng isang panginoong maylupa na bigyan ng
pabahay, lupang sakahan, at proteksiyon ang mga
naninirahan sa manor. Ang bawat manor ay sentro
ng gawaing panlipunan at pangkabuhayan ng bawat
taong nakatira roon
20. Ang buong populasyon sa manor ay sama- samang
nagtatrabaho sa bukid kaya pinairal ang tinawag na
three-field system
Three-field System
-Sa sistemang ito, ang bukirin ay hinati sa tatlong
bahagi: taniman sa tagsibol, taniman sa taglagas, at
ang lupang tiwangwang
Ang Manoryalismo
Mahirap ang buhay ng mga naninirahan sa manor
Wala silang ugnayan sa ibang pamayanan dahil
limitado lamang ang nagaganap na kalakalan
