فضائل مصر أم الدنيا

1. 1
‫مص‬ ‫فضائل‬‫ـ‬‫ر‬"‫الدنيــا‬ ‫أم‬"
‫في‬ ‫مصر‬ ‫عن‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫أجمل‬‫للشيخ‬ ‫الجمعة‬ ‫خطبة‬‫العريفي‬ ‫محمد‬‫من‬‫م‬‫البواردي‬ ‫سجد‬
‫بعنوان‬ ‫الرياض‬ ‫بالعاصمة‬"‫مصر‬ ‫فضائل‬"‫جدا‬ ‫رائعة‬2012-12-41:‫يوتيوب‬ ‫علي‬ ‫الخطبة‬
http://www.youtube.com/watch?v=qi6xGXi-Pj4
‫والنص‬‫ال‬‫موقع‬ ‫من‬ ‫مكتوب‬
http://forums.fatakat.com/thread3790073
‫تلوين‬‫التبويب‬ ‫و‬ ‫الجمل‬ ‫انتقاء‬ ‫و‬
‫د‬.‫الغفار‬ ‫عبد‬ ‫رفعت‬ ‫أحمد‬
www.slideshare.net/AhmedRefat

2. 2
‫شرور‬ ‫من‬ ‫تعالى‬ ‫باهلل‬ ‫ونعوذ‬ ‫ونستغفره‬ ‫نستعينه‬ ‫و‬ ‫نحمده‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ّ‫إن‬‫أعمالنا‬ ‫وسيئات‬ ‫أنفسنا‬
‫له‬ ‫هادي‬ ‫فال‬ ‫يضلل‬ ‫ومن‬ ‫له‬ ّ‫ل‬‫ُض‬‫م‬ ‫فال‬ ‫هللا‬ ‫يهده‬ ‫من‬.‫شريك‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وأشهد‬
‫له‬,‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ‫محمدا‬ ‫أن‬ ‫وأشهد‬ ‫والنظير‬ ‫والكفء‬ ‫والمثيل‬ ‫الشبيه‬ ‫عن‬ ‫جل‬,‫وصفيه‬
‫للعالمين‬ ‫رحمة‬ ‫ربه‬ ‫أرسله‬ ‫وحيه‬ ‫على‬ ‫وأمينه‬ ‫خلقه‬ ‫من‬ ‫وخيرته‬ ‫وخليله‬,‫على‬ ‫وحجة‬‫العباد‬
‫أجمعين‬,‫الضالله‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫فهدى‬,‫الجهاله‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫وبصر‬,‫القله‬ ‫بعد‬ ‫به‬ ‫وكثر‬,
‫العيله‬ ‫بعد‬ ‫به‬ ‫واغنا‬,‫الشتات‬ ‫بعد‬ ‫به‬ ‫ولم‬,‫الخوف‬ ‫بعد‬ ‫به‬ ‫وامن‬,‫عليه‬ ‫وسالمه‬ ‫هللا‬ ‫فصلوات‬
‫بنظر‬ ‫عين‬ ‫اتصلت‬ ‫ما‬ ‫الميامين‬ ‫الغر‬ ‫واصحابه‬ ‫الطيبين‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬,‫وسلم‬ ‫بخبر‬ ‫اذن‬ ‫ووعت‬
‫تسليما‬‫كثرا‬..‫بعد‬ ‫اما‬:
‫شهادة‬‫في‬‫بلد‬‫األنبياء‬
‫المسلمون‬ ‫اإلخوة‬ ‫ايها‬:‫األنبياء‬ ‫بلد‬ ‫في‬ ‫شهادة‬ ‫اليوم‬ ‫انها‬,‫انها‬ ‫العلماء‬ ‫مسكن‬ ‫في‬ ‫شهادة‬ ‫انها‬
‫العلم‬ ‫بلد‬ ‫إلى‬ ‫رسالة‬‫والجهاد‬,‫الدنيا‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫اليوم‬ ‫اتحدث‬ ‫إنني‬,‫عن‬ ‫اتحدث‬ ‫اليوم‬ ‫دعوني‬
‫مصر‬..
‫مصر‬‫أم‬‫البالد‬‫و‬‫أم‬‫المجاهدين‬‫والعبا‬‫د‬
‫األرض‬ ‫شاهد‬ ‫من‬‫وأقطارها‬‫انواع‬ ‫والناس‬‫وأجناسا‬‫الدنيا‬ ‫رأى‬ ‫فما‬ ‫اهلها‬ ‫وال‬ ‫مصر‬ ‫رأى‬ ‫وال‬
‫الناس‬ ‫وال‬,‫والعباد‬ ‫المجاهدين‬ ‫أم‬ ‫وهي‬ ‫البالد‬ ‫أم‬ ‫هي‬‫قهر‬‫ت‬‫بركاتها‬ ‫ووصلت‬ ‫االمم‬ ‫قاهرتها‬
‫والعجم‬ ‫العرب‬ ‫إلى‬,‫التربة‬ ‫كريمة‬ ‫بالد‬ ‫هي‬,‫الغر‬ ‫لذوي‬ ‫مؤنسة‬‫ب‬‫ة‬‫لمصر‬ ‫فكم‬‫وأهلها‬‫من‬
‫فضائل‬,‫ومزايا‬,‫االنبياء‬ ‫اقدام‬ ‫وطئتها‬ ‫أن‬ ‫منذ‬ ‫وخفايا‬ ‫االسالم‬ ‫في‬ ‫تاريخ‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫وكم‬
‫المجاهدين‬ ‫والصحابة‬ ‫المكرمين‬ ‫المرسلين‬ ‫اقدام‬ ‫عليها‬ ‫ومشت‬ ‫الطاهرين‬.
‫في‬‫مصر‬‫كانت‬‫تصنع‬‫كسوة‬‫الكعبة‬‫لمدة‬‫الف‬‫سنه‬
‫ت‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫فإن‬ ‫الحرام‬ ‫والبيت‬ ‫الكعبة‬ ‫ذكرت‬ ‫المصريين‬ ‫ذكرت‬ ‫إذا‬‫عنه‬ ‫عالى‬,‫ارسل‬
‫المشرفة‬ ‫للكعبة‬ ‫كسوة‬ ‫يصنع‬ ‫أن‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫عامله‬ ‫إلى‬,‫عمر‬ ‫عهد‬ ‫من‬ ‫الكسوة‬ ‫فصنعت‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬‫و‬‫ظ‬‫من‬ ‫اكثر‬ ‫مرت‬ ‫حتى‬ ‫سنة‬ ‫تلو‬ ‫سنة‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫هناك‬ ‫تصنع‬ ‫الكعبة‬ ‫كسوة‬ ‫لت‬
‫سنه‬ ‫الف‬‫قرابة‬ ‫قبل‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫يتوقف‬ ‫ولم‬ ‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫مصر‬ ‫من‬ ‫ترسل‬ ‫الكعبة‬ ‫وكسوة‬‫المائ‬‫ة‬‫سنة‬
.
‫البعثة‬‫الطبية‬‫المصرية‬‫كانت‬‫في‬‫الحج‬‫لسنوات‬‫طويلة‬‫هي‬‫ابرز‬‫ماينفع‬‫الحجاج‬
‫في‬ ‫كانت‬ ‫المصرية‬ ‫الطبية‬ ‫البعثة‬ ‫فإن‬ ‫والمعتمرين‬ ‫الحجاج‬ ‫ذكرت‬ ‫المصريين‬ ‫ذكرت‬ ‫إذا‬
‫ما‬ ‫ابرز‬ ‫هي‬ ‫طويلة‬ ‫لسنوات‬ ‫الحج‬‫أن‬ ‫ألجل‬ ‫الدنيا‬ ‫اقطار‬ ‫من‬ ‫يأتون‬ ‫عالجهم‬ ‫في‬ ‫الحجاج‬ ‫ينفع‬
‫المصرية‬ ‫البعثة‬ ‫بهذه‬ ‫يلتقوا‬..
‫ذكر‬ ‫إذا‬‫المصريين‬ ‫ت‬,‫فصالح‬ ‫والمجاهدين‬ ‫الجهاد‬ ‫وذكرت‬ ‫فلسطين‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫ذكرت‬ ‫إذا‬
‫بمصر‬ ‫اقام‬ ‫الدين‬,‫مصريون‬ ‫قادها‬ ‫اليهود‬ ‫مع‬ ‫المعارك‬ ‫وابرز‬ ‫منها‬ ‫قواده‬ ‫من‬ ‫وكثير‬..

3. 3
‫مص‬‫ـــــر‬
‫العصر‬ ‫كوكبة‬,‫النصر‬ ‫وكتيبة‬‫القصر‬ ‫وديوان‬,
‫احلضارة‬ ‫ام‬‫وأم‬‫املهارة‬‫اجلدارة‬ ‫ومنطلق‬
‫العزة‬ ‫ارض‬‫القطن‬ ‫بالد‬,‫والبز‬..
‫هاجر‬ ‫امنا‬ ‫ذكرت‬ ‫المصريين‬ ‫ذكرت‬ ‫إذا‬,‫رسولنا‬ ‫اخوال‬ ‫ذكرت‬ ‫القبطيه‬ ‫ومارية‬,‫واصهار‬
‫العصر‬ ‫كوكبة‬ ‫عن‬ ‫سأخطب‬ ‫بل‬ ‫لمثلها‬ ‫يشهد‬ ‫مثلي‬ ‫فما‬ ‫لمصر‬ ‫اليوم‬ ‫اشهد‬ ‫لن‬ ‫ال‬ ‫نبينا‬,‫وكتيبة‬
‫القصر‬ ‫وديوان‬ ‫النصر‬,‫الجدارة‬ ‫ومنطلق‬ ‫المهارة‬ ‫وام‬ ‫الحضارة‬ ‫ام‬ ‫عن‬ ‫سأتكلم‬..‫نعم‬
‫القطن‬ ‫بالد‬ ‫وعن‬ ‫العزة‬ ‫ارض‬ ‫عن‬ ‫سأخطب‬,‫والبز‬..
‫المسلمون‬ ‫ايها‬:
‫مصر‬ً‫ا‬‫تصريح‬‫و‬ً‫ا‬‫تلميح‬‫في‬43‫مو‬ً‫ا‬‫ضع‬‫فى‬‫القرآن‬
‫في‬ ‫مواضع‬ ‫اربعة‬ ‫في‬ ‫صريحا‬ ‫اسمها‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫وبين‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫مصر‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬
‫كتابه‬,‫وعال‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫فقال‬ ‫وتكريما‬ ‫لها‬ ‫تشريف‬((ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫أ‬ َ‫ر‬ْ‫م‬ ِ‫ِل‬ َ‫ر‬ْ‫ِص‬‫م‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ُ‫ه‬‫ا‬ َ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬))
[‫يوسف‬:12[
‫سبحانه‬ ‫وقال‬((ُ ‫ه‬‫ّللا‬ ‫اء‬َ‫ش‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ر‬ْ‫ِص‬‫م‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫اد‬َ‫ِين‬‫ن‬ِ‫م‬‫آ‬))[‫يوسف‬:99[
‫وعال‬ ‫جل‬ ‫وقال‬((‫ا‬ً‫ت‬‫و‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ َ‫ر‬ْ‫ِص‬‫م‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ِ‫ل‬ ‫آ‬ َّ‫و‬َ‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫خ‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ٰ‫ى‬ َ‫وس‬ُ‫م‬ ٰ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬ َ‫ح‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫و‬))[‫يونس‬:78[.
‫قال‬ ‫لما‬ ‫فرعون‬ ‫عن‬ ‫قاص‬ ‫تعالى‬ ‫وقال‬((َ‫ر‬ْ‫ِص‬‫م‬ ُ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫م‬ ‫ِي‬‫ل‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫أ‬))[‫الزخرف‬:12[.
‫و‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫اشار‬ ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬‫في‬ ‫باسمها‬ ‫يصرح‬ ‫لم‬03‫القرآن‬ ‫في‬ ‫موضعا‬
‫وعال‬ ‫جل‬ ‫كقوله‬((ِ‫ِالن‬‫ت‬َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ َ‫د‬َ‫ج‬ َ‫و‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ف‬ َ‫غ‬ ِ‫ِين‬‫ح‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬ َ‫خ‬ َ‫د‬ َ‫و‬))
[‫القصص‬:21[‫يعني‬:‫مصر‬.
‫وعال‬ ‫جل‬ ‫وقوله‬((ٌ‫ر‬ِ‫ح‬‫ا‬َ‫س‬َ‫ل‬ ‫ا‬ َ‫َذ‬‫ه‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬ َ‫ع‬ ْ‫ِر‬‫ف‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫ِن‬‫م‬ ُ‫أل‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ٌ‫م‬‫ِي‬‫ل‬َ‫ع‬))[‫االعراف‬:239[‫إلى‬
‫هذا‬ ‫آخر‬‫المواضع‬.
‫مصر‬‫هي‬‫االرض‬‫الطيبة‬
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫طهرها‬ ‫لما‬ ‫عنها‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫التي‬ ‫الطيبة‬ ‫االرض‬ ‫هي‬ ‫المسلمون‬ ‫ايها‬ ‫مصر‬ ‫إن‬
‫فقال‬ ‫مصر‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫مدح‬ ‫وقومه‬ ‫فرعون‬ ‫من‬((﴿ ٍ‫ون‬ُ‫ي‬ُ‫ع‬ َ‫و‬ ٍ‫ت‬‫ا‬َّ‫ن‬ َ‫ج‬ ‫ِن‬‫م‬ ‫وا‬ُ‫ك‬ َ‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ك‬52ٍ‫وع‬ُ‫ر‬ُ‫ز‬ َ‫و‬ ﴾
ِ‫ر‬َ‫ك‬ ٍ‫ام‬َ‫ق‬َ‫م‬ َ‫و‬ٍ‫يم‬﴿12﴾))[‫الدخان‬[

4. 4
‫مصر‬‫فيها‬‫خزائن‬‫ا‬‫ال‬‫ر‬‫ض‬
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ليوسف‬ ‫قال‬ ‫لما‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫ربنا‬ ‫بشهادة‬ ‫األرض‬ ‫خزائن‬ ‫فيها‬ ‫مصر‬ ‫إن‬
(ٌ‫م‬‫ِي‬‫ل‬َ‫ع‬ ٌ‫ظ‬‫ِي‬‫ف‬ َ‫ح‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫األ‬ ِ‫ِن‬‫ئ‬‫آ‬ َ‫ز‬ َ‫خ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ِي‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫اج‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬(11)[‫يوسف‬[
‫لم‬‫يذكر‬‫الله‬‫تعالى‬‫قصة‬‫نهر‬‫في‬‫القرآن‬‫إال‬‫نهر‬‫النيل‬
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫يذكر‬ ‫ولم‬‫وعال‬ ‫جل‬ ‫قال‬ ‫النيل‬ ‫نهر‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫نهر‬ ‫قصة‬(:ِّ‫م‬ُ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬ َ‫ح‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫و‬
ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬‫ُّو‬‫د‬‫ا‬ َ‫ر‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ِي‬‫ن‬ َ‫ز‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ‫ِل‬ َ‫و‬ ‫ِي‬‫ف‬‫ا‬ َ‫خ‬َ‫ت‬ ‫ِل‬ َ‫و‬ ِّ‫م‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِي‬‫ف‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ق‬ْ‫ل‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ت‬ْ‫ف‬ِ‫خ‬ ‫ا‬ َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ع‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬ َ‫وس‬ُ‫م‬ِ‫ك‬
َ‫ِين‬‫ل‬َ‫س‬ ْ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ل‬ ِ‫اع‬َ‫ج‬ َ‫و‬))[‫القصص‬:8[‫ن‬ ‫في‬ ‫يعني‬‫مصر‬ ‫يل‬.
‫الثناء‬ ‫هذا‬ ‫بمثل‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫اثناء‬ ‫األرض‬ ‫اقطار‬ ‫في‬ ‫بلد‬ ‫يعلم‬ ‫ال‬ ‫الكندي‬ ‫قال‬
‫مصر‬ ‫غير‬ ‫بالكرم‬ ‫له‬ ‫شهد‬ ‫وال‬ ‫الوصف‬ ‫هذا‬ ‫بمثل‬ ‫هللا‬ ‫وصفه‬ ‫وال‬..
‫اهل‬‫مصر‬‫لهم‬‫ذمة‬‫و‬ً‫ا‬‫رحم‬
‫فقال‬ ‫وبأهلها‬ ‫بمصر‬ ‫كلها‬ ‫األمة‬ ‫وسلم‬ ‫عيله‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫وصى‬ ‫مصر‬ ‫عن‬ ‫اتكلم‬ ‫إنني‬ ‫نعم‬
‫وامي‬ ‫هو‬ ‫بأبي‬[‫فا‬ ‫مصر‬ ‫فتتحتوا‬ ‫إذا‬‫س‬‫ورحما‬ ‫ذمة‬ ‫لهم‬ ‫فإن‬ ‫خيرا‬ ‫بمصر‬ ‫توصوا‬[,‫وفي‬
‫قال‬ ‫لفظ‬:[‫وصهرا‬ ‫ذمة‬ ‫لهم‬ ‫فإن‬[‫مسلم‬ ‫رواه‬
‫قبط‬‫مصر‬‫هم‬‫اخوال‬‫قريش‬‫مرتين‬
‫هي‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫نبينا‬ ‫جد‬ ‫اسماعيل‬ ‫ام‬ ‫وهي‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫إبراهيم‬ ‫زوجة‬ ‫هاجر‬
‫القبط‬ ‫من‬ ‫مصرية‬,‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سرية‬ ‫ومارية‬,‫هي‬ ‫ابراهيم‬ ‫ولده‬ ‫وام‬
‫ايضا‬ ‫مصريه‬,‫قبط‬ ‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫العاص‬ ‫ابن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عبدهللا‬ ‫قال‬ ‫ولذلك‬
‫مرت‬ ‫قريش‬ ‫اخوال‬ ‫هم‬ ‫مصر‬‫ين‬,‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫النبي‬ ‫وقال‬[‫مصرا‬ ‫ستفتحون‬ ‫إنكم‬
‫ورحما‬ ‫ذمة‬ ‫لهم‬ ‫فإن‬ ‫اهلها‬ ‫الى‬ ‫احسنوا‬[‫مسلم‬ ‫رواه‬

5. 5
‫لكل‬‫من‬‫ي‬‫تعامل‬‫مع‬‫المصريين‬‫أن‬
‫اليهم‬ ‫حيسن‬‫يكرمهم‬ ‫وان‬
‫قدرهم‬ ‫يعرف‬ ‫وان‬
‫حاجتهم‬ ‫عند‬ ‫معهم‬ ‫يقف‬ ‫وان‬‫يؤذون‬ ‫عندما‬ ‫ينصرهم‬ ‫وأن‬,
‫اهلدايا‬ ‫افضل‬ ‫من‬ ‫اليهم‬ ‫اهلدية‬,‫وأذيتهم‬‫الرزايا‬ ‫اعظم‬ ‫من‬
‫وان‬ ‫يكرمهم‬ ‫وان‬ ‫اليهم‬ ‫يحسن‬ ‫أن‬ ‫المصريين‬ ‫مع‬ ‫تعامل‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫كلها‬ ‫لألمة‬ ‫وصية‬ ‫فهي‬
‫يؤذون‬ ‫عندما‬ ‫ينصرهم‬ ‫وأن‬ ‫حاجتهم‬ ‫عند‬ ‫معهم‬ ‫يقف‬ ‫وان‬ ‫قدرهم‬ ‫يعرف‬,‫من‬ ‫اليهم‬ ‫الهدية‬
‫الهدايا‬ ‫افضل‬,‫وأذيتهم‬‫الرزايا‬ ‫اعظم‬ ‫من‬
‫الله‬‫الله‬‫في‬‫قبط‬‫مصر‬
‫صلى‬ ‫نبينا‬ ‫يكتفي‬ ‫ولم‬‫اقباطها‬ ‫إلى‬ ‫حتى‬ ‫باالحسان‬ ‫امر‬ ‫بل‬ ‫واهلها‬ ‫مصر‬ ‫بمدح‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫فقال‬[‫عليكم‬ ‫ويكونون‬ ‫عليهم‬ ‫ستظهرون‬ ‫فإنكم‬ ‫مصر‬ ‫قبط‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫هللا‬
‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫وعون‬ ‫عدة‬[‫األلباني‬ ‫وصححه‬ ‫الطبراني‬ ‫رواه‬.
‫مصر‬ ‫مسلمي‬ ‫بين‬ ‫تآلف‬ ‫من‬ ‫وهللا‬ ‫اليوم‬ ‫يسرنا‬ ‫وكم‬ ‫نعم‬,‫وبين‬‫اقباطها‬,‫وعال‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫ونسال‬
‫بها‬ ‫وبعث‬ ‫عيسى‬ ‫بها‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫بها‬ ‫بعث‬ ‫التي‬ ‫الصحيحه‬ ‫العقيدة‬ ‫على‬ ‫جميعا‬ ‫يجمعهم‬ ‫أن‬
‫محمد‬,‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫جميع‬ ‫بها‬ ‫وبعث‬,‫شيئا‬ ‫به‬ ‫يشرك‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫يعبد‬ ‫أن‬ ‫وهي‬
‫املصريون‬ ‫ايها‬:
‫أعياده‬ ‫وجد‬ ‫فيكم‬ ‫اإلسالم‬..‫أجناده‬ ‫الفتح‬ ‫يوم‬ ‫وكنتم‬..‫مداده‬ ‫الرمادة‬ ‫عام‬ ‫وكنتم‬..
‫وأسياده‬ ‫الثالثي‬ ‫العدوان‬ ‫واحرقتم‬..‫وعتاده‬ ‫بارليف‬ ‫خط‬ ‫وحطمتم‬..‫أسياده‬ ‫العبور‬ ‫يوم‬ ‫وكنتم‬
‫وقواده‬..
‫مصر‬ ‫أهل‬ ‫يا‬..‫القرآن‬ ‫قراءة‬ ‫في‬ ‫األسانيد‬ ‫عنهم‬ ‫أخذت‬ ‫من‬ ‫ويا‬ ‫مشايخي‬ ‫ويا‬ ‫أهلي‬ ‫يا‬..‫يا‬
‫أصحابي‬

6. 6
‫فى‬‫ارض‬‫مصر‬
‫طوى‬ ‫املقدس‬ ‫الوادي‬,‫الذي‬ ‫اجلبل‬ ‫وفيها‬‫موسى‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫كلم‬
,‫إليه‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫جتلى‬ ‫الذي‬ ‫اجلبل‬ ‫وفيها‬
‫الصدق‬ ‫مبوء‬ ‫وهي‬
‫فيها‬‫اجلنة‬ ‫من‬ ‫أصله‬ ‫من‬ ‫ينبع‬ ‫الذي‬ ‫املبارك‬ ‫النيل‬
‫فيها‬‫وأمه‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عيسى‬ ‫إليها‬ ‫أوى‬ ‫التي‬ ‫الربوة‬
‫طوى‬ ‫المقدس‬ ‫الوادي‬ ‫أرضكم‬ ‫في‬ ‫إن‬,‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫كلم‬ ‫الذي‬ ‫الجبل‬ ‫وفيها‬,
‫وف‬‫دكا‬ ‫الجبل‬ ‫فانهد‬ ‫إليه‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫تجلى‬ ‫الذي‬ ‫الجبل‬ ‫يها‬,‫هللا‬ ‫قال‬ ‫الذي‬ ‫الصدق‬ ‫مبوء‬ ‫وهي‬
‫عنه‬ ‫تعالى‬((ٍ‫ق‬ ْ‫د‬ ِ‫ص‬ َ‫أ‬ َّ‫و‬َ‫ب‬ُ‫م‬ َ‫ل‬‫ِي‬‫ئ‬‫ا‬ َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫ِي‬‫ن‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫أ‬ َّ‫و‬َ‫ب‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫و‬))[‫يونس‬:90[
‫الجنة‬ ‫من‬ ‫أصله‬ ‫من‬ ‫ينبع‬ ‫الذي‬ ‫المبارك‬ ‫النيل‬ ‫نهر‬ ‫يجري‬ ‫ارضكم‬ ‫وفي‬:[‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫قال‬
‫والسالم‬,‫الني‬‫الجنة‬ ‫انهار‬ ‫من‬ ‫والفرات‬ ‫وجيحان‬ ‫وسيحان‬ ‫ل‬[‫مسلم‬ ‫رواه‬.
‫جل‬ ‫قال‬ ‫وأمه‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عيسى‬ ‫إليها‬ ‫أوى‬ ‫التي‬ ‫الربوة‬ ‫مصر‬ ‫ارض‬ ‫وفي‬‫وعال‬((‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ج‬ َ‫و‬
ٍ‫ين‬ِ‫ع‬َ‫م‬ َ‫و‬ ٍ‫ار‬ َ‫ر‬َ‫ق‬ ِ‫ت‬‫ا‬ َ‫ذ‬ ٍ‫ة‬ َ‫و‬ْ‫ب‬ َ‫ر‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬ َ‫آو‬ َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ي‬‫آ‬ ُ‫ه‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫م‬َ‫ي‬ ْ‫ر‬َ‫م‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬))[‫المؤمنون‬:13[.
‫ضرب‬ ‫مصر‬ ‫أرض‬ ‫وعلى‬‫البحر‬ ‫وانشق‬ ‫ماءا‬ ‫له‬ ‫الحجر‬ ‫فانفلق‬ ‫بعصاه‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬
‫العظيم‬ ‫كالطود‬ ‫فرق‬ ‫كل‬ ‫فكان‬
‫مصر‬ ‫إنها‬ ‫نعم‬..‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫فالتفت‬ ‫وتجويده‬ ‫القرآن‬ ‫أردت‬ ‫إذا‬..
‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫تنتهي‬ ‫فإنك‬ ‫والفصاحة‬ ‫اللغة‬ ‫اردت‬ ‫إذا‬..
‫لز‬ ‫فالتفت‬ ‫والقرآن‬ ‫التالوة‬ ‫وحالوة‬ ‫اللسان‬ ‫وحالوة‬ ‫الحسنة‬ ‫األخالق‬ ‫أردت‬ ‫إذا‬‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫اما‬
..
‫بلد‬‫عظيم‬‫القدر‬‫جليل‬‫الجناب‬
‫عادي‬ ‫بلد‬ ‫عن‬ ‫نتحدث‬ ‫ال‬ ‫إننا‬,‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫اشار‬ ‫الجناب‬ ‫جليل‬ ‫القدر‬ ‫عظيم‬ ‫بلد‬ ‫عن‬ ‫نتحدث‬ ‫إننا‬
‫مصر‬ ‫لكبر‬,‫وعال‬ ‫جل‬ ‫فقال‬ ‫مساحتها‬ ‫لعظم‬ ‫واشار‬((َ‫ين‬ ِ‫ر‬ِ‫اش‬َ‫ح‬ ِ‫ِن‬‫ئ‬‫ا‬ َ‫د‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِي‬‫ف‬ ُ‫ن‬ ْ‫و‬ َ‫ع‬ ْ‫ِر‬‫ف‬ َ‫ل‬ َ‫س‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬َ‫ف‬
﴿10﴾))[‫الشعراء‬[
‫على‬ ‫يدل‬ ‫وهذا‬‫مصر‬ ‫قدره‬ ‫ولعظم‬ ‫مدنها‬ ‫كثرة‬..
‫عنه‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫حكا‬ ‫كما‬ ‫فقال‬ ‫غيرها‬ ‫دون‬ ‫يملكها‬ ‫انه‬ ‫فرعون‬ ‫الهالك‬ ‫افتخر‬ ‫القديم‬ ‫ومنذ‬
))َ‫ر‬ْ‫ِص‬‫م‬ ُ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫م‬ ‫ِي‬‫ل‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫أ‬))[‫الزخرف‬:12[

7. 7
‫والية‬‫مصر‬‫جامعة‬‫تعدل‬‫الخالفة‬
‫قال‬ ‫عنه‬ ‫ورضي‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫قال‬:[‫تعدل‬ ‫جامعة‬ ‫مصر‬ ‫والية‬‫الخالفة‬[‫يعني‬
‫كفة‬ ‫في‬ ‫االسالم‬ ‫بالد‬ ‫كل‬ ‫أن‬,‫االخرى‬ ‫الكفة‬ ‫اخذ‬ ‫يكون‬ ‫مصر‬ ‫على‬ ‫يلي‬ ‫الذي‬ ‫وإن‬.
‫هالل‬ ‫ابن‬ ‫سعيد‬ ‫وقال‬:[‫العباد‬ ‫وغوث‬ ‫البالد‬ ‫ام‬ ‫مصر‬ ‫إن‬,‫كتب‬ ‫في‬ ‫مصورة‬ ‫مصر‬ ‫إن‬
‫تلك‬ ‫على‬ ‫تفيض‬ ‫كانت‬ ‫خيراتها‬ ‫ألن‬ ‫وذلك‬ ‫تستطعمها‬ ‫يدها‬ ‫المدن‬ ‫سائر‬ ‫اليها‬ ‫مدت‬ ‫وقد‬ ‫االوائل‬
‫البلدان‬[
‫قا‬‫الجاحظ‬ ‫ل‬:[‫ضرب‬ ‫لو‬ ‫حتى‬ ‫بلد‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫خيرات‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫بما‬ ‫يستغنون‬ ‫مصر‬ ‫اهل‬ ‫إن‬
‫ما‬ ‫بسور‬ ‫الدنيا‬ ‫بالد‬ ‫وبين‬ ‫بينها‬‫ض‬‫ر‬‫هم‬[ .
‫االسكندرية‬ ‫رباط‬ ‫مصر‬ ‫وفي‬‫العلماء‬ ‫فيه‬ ‫رابط‬ ‫الذي‬,‫والعباد‬ ‫والزهاد‬,‫والمجاهدون‬
‫والشجعان‬ ‫واألبطال‬.
‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫ابو‬ ‫صاحب‬ ‫الزناد‬ ‫ابو‬ ‫قال‬‫قال‬:[‫رباطا‬ ‫سواحلكم‬ ‫خير‬
‫االسكندرية‬[ .
‫له‬ ‫قال‬ ‫صالح‬ ‫ابن‬ ‫ألحمد‬ ‫يوما‬ ‫عيينه‬ ‫ابن‬ ‫سفيان‬ ‫وقال‬:[‫الفسطاط‬ ‫قال‬ ‫تسكن‬ ‫اين‬ ‫يامصري‬
‫سهامه‬ ‫خير‬ ‫فيها‬ ‫يجعل‬ ‫التي‬ ‫هللا‬ ‫كنانة‬ ‫فإنها‬ ‫االسكندرية‬ ‫فأتي‬ ‫قال‬[.
‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫جامع‬ ‫مصر‬ ‫فى‬‫افريقيا‬ ‫قارة‬ ‫يف‬ ‫بني‬ ‫جامع‬ ‫اول‬
‫مثانني‬ ‫قبلته‬ ‫ضبط‬ ‫وقد‬‫ال‬ ‫من‬‫صحاب‬‫ة‬
‫اول‬ ‫وهو‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫صاحب‬ ‫العاص‬ ‫ابن‬ ‫عمر‬ ‫جامع‬ ‫المصريين‬ ‫وعند‬
‫صحابي‬ ‫بثمانين‬ ‫قدروا‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫قبلته‬ ‫ضبط‬ ‫وقد‬ ‫افريقيا‬ ‫قارة‬ ‫في‬ ‫بني‬ ‫جامع‬
‫اليها‬ ‫يوجهوه‬ ‫قبلته‬ ‫وقدروا‬ ‫بنائه‬ ‫عند‬ ‫عنده‬ ‫اجتمعوا‬,‫ا‬ ‫جامع‬ ‫المصريين‬ ‫وعند‬‫له‬ ‫الذي‬ ‫ألزهر‬
‫لمشهور‬ ‫الفضل‬,‫الكاسر‬ ‫والتقدم‬ ‫المنثور‬ ‫العلم‬,‫القاهر‬ ‫واالرتفاع‬,‫متكاثرون‬ ‫فيه‬ ‫العلماء‬,
‫متوافدون‬ ‫اليه‬ ‫والزوار‬ ‫قائمون‬ ‫فيه‬ ‫والعباد‬
.
‫مصر‬‫قاد‬‫ت‬‫األمة‬‫االسالمية‬‫اكثر‬‫من‬562‫سنة‬‫كانت‬‫الخالفة‬‫في‬‫مصر‬
‫قاد‬ ‫مصر‬‫ت‬‫من‬ ‫اكثر‬ ‫االسالمية‬ ‫األمة‬121‫انقطاع‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫الخالفة‬ ‫كانت‬ ‫سنة‬
‫عام‬ ‫في‬ ‫بغداد‬ ‫من‬ ‫الخالفة‬212‫عام‬ ‫في‬ ‫بتركيا‬ ‫العثمانين‬ ‫إلى‬ ‫الخالفة‬ ‫انتقال‬ ‫إلى‬ ‫للهجره‬
919‫من‬ ‫اكثر‬ ‫بينهما‬121‫االسالم‬ ‫بالد‬ ‫تقود‬ ‫التي‬ ‫وهي‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫الخالفة‬ ‫كانت‬ ‫سنة‬.

8. 8
‫من‬‫اهل‬‫مصر‬‫كان‬‫االنبياء‬‫ومن‬‫بين‬‫ا‬‫هل‬‫ه‬‫ا‬‫سكنوا‬
‫م‬‫ن‬‫ه‬‫ا‬‫املوحدين‬ ‫شيخ‬ ‫ابراهيم‬ ‫اخلليل‬
‫املصرية‬ ‫هاجر‬ ‫تزوج‬
‫االنبياء‬ ‫ابنائه‬ ‫مع‬ ‫يعقوب‬ ‫دخلها‬‫و‬‫فيها‬ ‫ودفنوا‬ ‫توفوا‬ ‫فيها‬
‫فيها‬ ‫ودفن‬ ‫وتويف‬ ‫فيها‬ ‫وحكم‬ ‫مصر‬ ‫سكن‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫يوسف‬
‫و‬‫وهارون‬ ‫موسى‬-‫السالم‬ ‫عليهما‬–‫ولدا‬‫فيها‬ ‫وعاشا‬ ‫مصر‬ ‫يف‬,
‫مصر‬ ‫يف‬ ‫ولد‬ ‫نون‬ ‫ابن‬ ‫يوشع‬ ‫وهذا‬‫فيها‬ ‫وعاش‬,
‫اخلضر‬ ‫وهذا‬,‫وارميا‬ ‫واشعيا‬ ‫ايوب‬ ‫وهذا‬
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫وجعل‬ ‫األنبياء‬ ‫منهم‬ ‫اختار‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫وفخر‬ ‫شرف‬ ‫فيكفيهم‬ ‫مصر‬ ‫أهل‬ ‫اما‬
‫ظهرانيهم‬ ‫بين‬ ‫يسكنون‬ ‫االنبياء‬,‫الموحدين‬ ‫شيخ‬ ‫ابراهيم‬ ‫الخليل‬ ‫فهذا‬,‫المرسلين‬ ‫وافضل‬
,‫وتزوج‬ ‫سارة‬ ‫زوجه‬ ‫مع‬ ‫مصر‬ ‫اتى‬ ‫النبيين‬ ‫خاتم‬ ‫وجد‬‫المصرية‬ ‫هاجر‬,‫عليه‬ ‫يعقوب‬ ‫وهذا‬
‫فيها‬ ‫ودفنوا‬ ‫توفوا‬ ‫فيها‬ ‫االنبياء‬ ‫ابنائه‬ ‫مع‬ ‫دخلها‬ ‫السالم‬,‫سكن‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫يوسف‬ ‫وهذا‬
‫فيها‬ ‫ودفن‬ ‫وتوفي‬ ‫فيها‬ ‫وحكم‬ ‫مصر‬,‫وهارون‬ ‫موسى‬ ‫وهذان‬-‫السالم‬ ‫عليهما‬-‫في‬ ‫ولداء‬
‫فيها‬ ‫وعاشا‬ ‫مصر‬,‫فيها‬ ‫وعاش‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫ولد‬ ‫نون‬ ‫ابن‬ ‫يوشع‬ ‫وهذا‬,‫الخضر‬ ‫وهذا‬,‫وهذا‬
‫وارميا‬ ‫واشعيا‬ ‫ايوب‬-‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫افضل‬ ‫عليهم‬-‫فيها‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫مصرا‬ ‫دخل‬ ‫كلهم‬
.
‫م‬‫ن‬‫أ‬‫ه‬‫ل‬‫م‬‫ص‬‫ر‬....‫فرعون‬ ‫آل‬ ‫مؤمن‬
‫و‬‫السحرة‬‫الذين‬‫وكانوا‬ ‫وصدقوا‬ ‫امنوا‬

9. 9
‫فجرة‬ ‫سحرة‬ ‫النهار‬ ‫اول‬ ‫يف‬,‫وصاروا‬‫برره‬ ‫شهداء‬ ‫النهار‬ ‫اخر‬ ‫يف‬
‫مؤمن‬ ‫المصريين‬ ‫فمن‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫امثلة‬ ‫مصر‬ ‫ابطال‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ضرب‬ ‫وقد‬‫البطل‬ ‫فرعون‬ ‫آل‬
‫عنه‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫الذي‬ ‫الحق‬ ‫على‬ ‫الثابت‬((ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬ َ‫ع‬ ْ‫ِر‬‫ف‬ ِ‫آل‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ٌ‫ِن‬‫م‬ ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ ٌ‫ل‬ُ‫ج‬ َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬ِّ‫ب‬ َ‫ر‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ن‬ِّ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ َ‫اء‬َ‫ج‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ُ َّ‫ّللا‬ َ‫ي‬ِّ‫ب‬ َ‫ر‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ً‫ال‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ت‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫إ‬))..[‫غافر‬:17[
‫الرجل‬ ‫مصري‬ ‫وهو‬‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫حذر‬ ‫الذي‬ ‫المؤمن‬((‫ى‬ َ‫ص‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ٌ‫ل‬ُ‫ج‬ َ‫ر‬ َ‫اء‬َ‫ج‬ َ‫و‬
‫ِي‬‫ح‬ ِ‫اص‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ِن‬‫م‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫اخ‬َ‫ف‬ َ‫ك‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ِ‫م‬َ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َ َ‫أل‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ى‬ َ‫وس‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ع‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ِ‫ة‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ن‬
))[‫القصص‬:13[
‫لم‬ ‫قصتهم‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫الذين‬ ‫السحرة‬ ‫المصريين‬ ‫ومن‬‫اول‬ ‫في‬ ‫وكانوا‬ ‫وصدقوا‬ ‫امنوا‬ ‫ا‬
‫فجرة‬ ‫سحرة‬ ‫النهار‬,‫برره‬ ‫شهداء‬ ‫النهار‬ ‫اخر‬ ‫في‬ ‫وصاروا‬..‫االبطال‬ ‫بالد‬ ‫انها‬
‫َا‬‫ه‬ ِ‫ـــر‬ْ‫ي‬ َ‫غ‬ِ‫ب‬ َ‫ــــر‬ْ‫ِص‬‫م‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬ َ‫ار‬َ‫ق‬,ْ‫ــت‬َ‫ل‬َّ‫ل‬َ‫د‬َ‫ت‬َ‫ف‬..ِ‫ــــل‬ْ‫ي‬ِ‫ث‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ـــا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ى‬ َ‫ظ‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ت‬ ْ‫ـــز‬ِ‫ج‬َ‫ع‬ َ‫و‬
ِ‫ج‬ْ‫ع‬ُ‫م‬ ُ‫ة‬َ‫ـــــار‬ َ‫ض‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ي‬ِ‫ذ‬‫َــــ‬‫ه‬َ‫ى‬ َ‫ر‬ َ‫الـــــــو‬ ِ‫في‬ ٌ‫ات‬ َ‫ــــز‬.ِ‫ل‬ْ‫ي‬ِ‫د‬‫ـــــ‬َ‫ب‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ِــــ‬‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫ان‬َ‫م‬َّ‫ز‬‫الـــ‬ َ‫م‬ِ‫ـ‬‫قــــ‬ َ‫ع‬
‫ا‬َ‫هــ‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫م‬ ُ‫ه‬‫ــــ‬َ‫ل‬ِ‫إل‬‫ا‬ َ‫ـــــع‬َ‫ف‬َ‫ر‬,ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫ــــــ‬َ‫ج‬َ‫أ‬ َ‫و‬.....ِ‫ـــــر‬ْ‫ك‬ِّ‫ذ‬‫ال‬ ْ‫ِي‬‫ف‬,ِ‫ة‬‫ا‬ َ‫ر‬ ْ‫ـــو‬َّ‫ت‬‫ال‬ َ‫و‬,ِ‫ــــل‬ْ‫ي‬ِ‫ج‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ َ‫و‬
‫ــــ‬َ‫ي‬ َ‫غ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ــــف‬ُ‫س‬ ْ‫و‬ُ‫ي‬ِ‫ب‬ ‫ـــاؤا‬َ‫ج‬ٍ‫ة‬َ‫مــ‬ْ‫ل‬ُ‫ظ‬ ِ‫ب‬ِ‫ه‬‫ـا‬...ِ‫ز‬ْ‫ي‬ ِ‫ــــز‬َ‫الع‬ َ‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬,ِ‫ـــل‬ْ‫ي‬ ِ‫ز‬َ‫ن‬ َ‫ـــر‬ْ‫ي‬ َ‫خ‬ َ‫ــــان‬َ‫ك‬َ‫ف‬
ِ‫ه‬ ِ‫ـــــر‬ ْ‫ط‬َ‫ق‬ ِ‫ئ‬ِ‫ش‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ َ‫ــــي‬ ْ‫ح‬ َ‫و‬ ُ‫ع‬‫ــــ‬َ‫ب‬ْ‫ت‬َ‫ي‬ ُ‫ل‬ْ‫ي‬ِّ‫ن‬‫وال‬...ِ‫ــــي‬ ْ‫ح‬ َ‫الو‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬ِ‫ح‬ ِ‫ـــــر‬ْ‫ي‬َّ‫ط‬‫ال‬َ‫ك‬,ِ‫ــــل‬ْ‫ي‬ِ‫ف‬‫ال‬ َ‫م‬‫ـــــا‬َ‫ع‬
ُّ‫ب‬ َ‫ر‬ َ‫ى‬َّ‫ل‬‫ــــ‬َ‫ج‬َ‫ت‬ ٍ‫ء‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬‫ــــــ‬ َ‫س‬ ِ‫ر‬ ْ‫ــــــو‬ُ‫ط‬ ِ‫في‬‫ا‬َ‫ن‬......ِ‫ـــــم‬ْ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ك‬‫ال‬ َ‫ق‬ ْ‫فـــو‬,ِ‫ل‬ ْ‫ي‬ ِ‫ــــــز‬ْ‫ن‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫ل‬ َّ‫و‬َ‫ــــأ‬ِ‫ب‬
ُ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫ت‬‫ـــ‬َ‫ب‬‫ال‬ ‫ا‬ َ‫ـــــذ‬َ‫ك‬ َ‫و‬,‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ َ‫ـــــر‬ْ‫ِص‬‫م‬ِ‫ل‬ ْ‫ت‬َ‫ت‬َ‫أ‬..َ‫ــــان‬َ‫م‬َ‫األ‬ ْ‫ِـــــي‬‫غ‬ْ‫ب‬َ‫ت‬,ِ‫ــــــل‬ْ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ْ‫ي‬ِ‫ـ‬‫مـــ‬َ‫ت‬ ْ‫ح‬َ‫ت‬ َ‫و‬
‫ـ‬ َ‫َاج‬‫ه‬ ِ‫ة‬‫ــــانـــ‬َ‫ن‬ِ‫ك‬‫ال‬ َ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ِ‫ــــك‬ْ‫ي‬ِ‫ف‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ٌ‫ر‬‫ــــ‬...ٍ‫ه‬‫ـــــ‬ْ‫ي‬ِ‫ت‬ِ‫ب‬ ْ‫ِى‬‫ل‬‫ـــ‬ْ‫ي‬ِ‫م‬,‫ِــــي‬‫ل‬ْ‫ي‬ِ‫م‬ ُ‫ة‬َ‫ن‬‫ــــــا‬َ‫ن‬ِ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ي‬!
‫ا‬َ‫ي‬(َ‫ل‬‫ـــــ‬ْ‫ي‬ ِ‫اع‬َ‫م‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ َّ‫م‬ُ‫أ‬: )ٌ‫ـــــب‬ِ‫ج‬‫ا‬ َ‫و‬ ِ‫ك‬ُ‫ل‬‫ـــــ‬ْ‫ص‬ َ‫و‬..ِ‫ــــل‬ْ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ج‬ِ‫ب‬ َ‫ى‬َ‫ت‬َ‫أ‬ ْ‫ـــــد‬َ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ــــر‬ْ‫ِص‬‫م‬ َّ‫ــــق‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫ــــت‬َّ‫ص‬ُ‫خ‬ ٍ‫ِر‬‫د‬‫ــــا‬َ‫ق‬ ُ‫ة‬َ‫ي‬‫ـــــا‬َ‫ن‬ ِ‫ع‬ ْ‫ي‬ِ‫ذ‬‫َــــ‬‫ه‬.......ٌ‫ر‬‫ـــ‬ْ‫ِص‬‫م‬,ِ‫ل‬ْ‫ي‬ ِ‫ض‬ْ‫ف‬َّ‫ت‬‫ال‬ َ‫ــــع‬ ِ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫م‬ َ‫ى‬َ‫ق‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ِ‫ل‬
ُ‫ر‬‫ــ‬ْ‫ِص‬‫م‬ ِ‫ت‬ْ‫ك‬ ِ‫ر‬ ْ‫و‬ُ‫ب‬,‫ِغـــا‬‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬ َ‫ِي‬‫ن‬‫ا‬ َ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫ال‬‫ــــ‬َ‫ف‬.....ِ‫ح‬ْ‫ي‬ِ‫د‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ــــق‬َ‫ح‬,‫ِي‬‫ل‬‫ـــ‬ْ‫ي‬ِ‫ب‬ َ‫س‬ ُ‫ت‬ ْ‫ــــد‬َ‫ه‬ َ‫ج‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬!
ُ‫ر‬‫ــ‬ْ‫ِص‬‫م‬ ‫ا‬َ‫ي‬:َ‫ـى‬َ‫ع‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ُ‫ه‬‫ــ‬َ‫ل‬ِ‫إل‬‫ا‬ ِ‫ــــــاك‬ َ‫ع‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬.....ِ‫ـــــل‬ْ‫ي‬ِ‫خ‬َ‫د‬ َ‫و‬ ٍ‫ث‬‫ـ‬ِ‫ــــــاب‬َ‫ع‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ُ‫ه‬َ‫لـــــ‬ْ‫ي‬ ِ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫ت‬!!

10. 11
‫نس‬‫ـ‬‫اء‬‫م‬‫ـ‬‫ص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ر‬
‫مصرية‬ ‫هاجر‬ ‫جدته‬ ‫كانت‬ ‫حممد‬ ‫االنبياء‬ ‫سيد‬,‫مصرية‬ ‫مارية‬ ‫ولده‬ ‫وأم‬
‫مصرية‬ ‫إلمرأة‬ ‫اكراما‬ ‫تفجر‬ ‫زمزم‬ ‫ماء‬
‫وسائر‬ ‫األنبياء‬ ‫وامر‬ ,‫فعلها‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫خلد‬ ‫واملروة‬ ‫الصفا‬ ‫بني‬ ‫املصرية‬ ‫هاجر‬ ‫سعت‬ ‫عندما‬
‫االوليا‬‫كسعيها‬ ‫يسعوا‬ ‫بأن‬ ‫واملعتمرين‬ ‫واحلجاج‬ ‫ء‬..
,‫مصرية‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫ام‬
,‫مصرية‬ ‫فرعون‬ ‫امرأة‬ ‫آسيا‬
‫ماشطة‬‫ابنة‬‫مصرية‬ ‫فرعون‬
‫فخرا‬ ‫المصريات‬ ‫فيكفي‬ ‫مصر‬ ‫نساء‬ ‫اما‬,‫وعزا‬,‫محمد‬ ‫االنبياء‬ ‫سيد‬ ‫أن‬ ‫وشرفا‬-‫هللا‬ ‫صل‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬-‫مصرية‬ ‫هاجر‬ ‫جدته‬ ‫كانت‬,‫مصرية‬ ‫مارية‬ ‫ولده‬ ‫وأم‬,‫ويكفي‬‫فخرا‬ ‫المصريات‬
‫وإلبنها‬ ‫مصرية‬ ‫إلمرأة‬ ‫اكراما‬ ‫تفجر‬ ‫زمزم‬ ‫ماء‬ ‫أن‬,‫هاجر‬ ‫أن‬ ‫فخرا‬ ‫المصريات‬ ‫ويكفي‬
‫وسائر‬ ‫األنبياء‬ ‫وامر‬ ,‫فعلها‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫خلد‬ ‫والمروة‬ ‫الصفا‬ ‫بين‬ ‫سعت‬ ‫عندما‬ ‫المصرية‬
‫كسعيها‬ ‫يسعوا‬ ‫بأن‬ ‫والمعتمرين‬ ‫والحجاج‬ ‫االولياء‬..
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫ام‬ ‫أن‬ ‫فخرا‬ ‫المصريات‬ ‫ويكفي‬‫فرعون‬ ‫امرأة‬ ‫آسيا‬ ‫وأن‬ ,‫مصرية‬
‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫مصرية,التي‬((ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ ِّ‫ب‬ َ‫ر‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬ َ‫ع‬ ْ‫ِر‬‫ف‬ َ‫ة‬َ‫أ‬ َ‫ر‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬َّ‫ل‬ِّ‫ل‬ ‫ال‬َ‫ث‬َ‫م‬ ُ َّ‫ّللا‬ َ‫ب‬ َ‫ر‬َ‫ض‬ َ‫و‬
‫ي‬ِ‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫ظ‬‫ال‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ِن‬‫م‬ ‫ِي‬‫ن‬ِّ‫ج‬َ‫ن‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬َ‫م‬ َ‫ع‬ َ‫و‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬ َ‫ع‬ ْ‫ِر‬‫ف‬ ‫ِن‬‫م‬ ‫ِي‬‫ن‬ِّ‫ج‬َ‫ن‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬َّ‫ن‬ َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِي‬‫ف‬ ‫ا‬ً‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ك‬َ‫ند‬ ِ‫ع‬ ‫ِي‬‫ل‬‫ن‬َ))
[‫التحريم‬:22[
‫مصرية‬ ‫كانت‬ ‫فرعون‬ ‫لبنت‬ ‫ماشطة‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫الصالحة‬ ‫المرأة‬ ‫أن‬ ‫فخر‬ ‫المصريات‬ ‫ويكفي‬,
‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫نبينا‬ ‫قال‬ ‫وقد‬[‫رائحة‬ ‫عليه‬ ‫اتت‬ ‫فيها‬ ‫بي‬ ‫اسري‬ ‫التي‬ ‫الليلة‬ ‫كان‬ ‫لما‬
‫الرائحة‬ ‫ماهذه‬ ‫ياجبريل‬ ‫قلت‬ ‫طيبة‬,‫قال‬:‫واوالدها‬ ‫فرعون‬ ‫بنت‬ ‫ماشطة‬ ‫رائحة‬ ‫هذه‬[‫رواه‬
‫وصححه‬ ‫الحاكم‬[ .

11. 11
‫أهل‬‫مصر‬‫هم‬‫من‬‫الين‬‫الناس‬‫تعامال‬‫واحسنهم‬‫اخالقا‬‫وادبا‬
‫الناس‬ ‫ايها‬:
‫الفزاري‬ ‫الدين‬ ‫تاج‬ ‫قال‬ ,‫وادبا‬ ‫اخالقا‬ ‫واحسنهم‬ ‫تعامال‬ ‫الناس‬ ‫الين‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫مصر‬ ‫أهل‬ ‫إن‬[
‫وحسنا‬ ‫رقة‬ ‫اخالقه‬ ‫في‬ ‫وجد‬ ‫واحدة‬ ‫سنة‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫اقام‬ ‫من‬[
‫مصر‬ ‫اهل‬ ‫عن‬ ‫ظهرة‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬[‫ولين‬ ‫للغرباء‬ ‫ومحبتهم‬ ‫للناس‬ ‫مودتهم‬ ‫وكثرة‬ ‫لسانهم‬ ‫حالوة‬
‫للشريعة‬ ‫فهمهم‬ ‫وحسن‬ ‫كالمهم‬,‫وشجاها‬ ‫نغماتهم‬ ‫وطيب‬ ‫اصواتهم‬ ‫حسن‬ ‫مع‬,‫وطول‬
‫واعالها‬ ‫انفاسهم‬,‫اإلجادة‬ ‫في‬ ‫المنتهى‬ ‫اليهم‬ ‫ووعاظهم‬ ‫الطيب‬ ‫في‬ ‫الغاية‬ ‫اليهم‬ ‫فمؤذنوهم‬
‫والتطريب‬,
‫من‬‫لم‬‫يتزوج‬‫بمصرية‬‫لم‬‫يكمل‬‫احصانه‬
‫نسا‬‫ءها‬‫النساء‬ ‫وأمجل‬ ‫أحسن‬ ‫و‬ ‫أحلى‬ ‫و‬ ‫ارق‬ ‫من‬
‫طبعا‬ ‫الدنيا‬ ‫نساء‬ ‫ارق‬ ‫ونساءها‬,‫ومنطقا‬ ‫صورة‬ ‫واحالهن‬,‫شمائل‬ ‫واحسنهن‬,‫واجملهن‬
‫ذاتا‬,‫قال‬ ‫انه‬ ‫الشافعي‬ ‫عن‬ ‫قديما‬ ‫اسمع‬ ‫ومازلت‬:‫احصانه‬ ‫يكمل‬ ‫لم‬ ‫بمصرية‬ ‫يتزوج‬ ‫لم‬ ‫من‬[

12. 12
‫صحابة‬‫سكنوا‬‫مصر‬‫و‬‫ماتوا‬‫فيها‬
‫المسلمون‬ ‫ايها‬:
‫مصر‬ ‫سكن‬ ‫ولقد‬‫سيدي‬ ‫صحابة‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫فتحها‬ ‫بعد‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬-‫حتى‬
‫مصر‬ ‫دخلوا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬ ‫احصي‬ ‫لما‬,‫فيها‬ ‫سكنوا‬ ‫أو‬,‫أو‬ ‫حكموها‬ ‫أو‬ ‫زاروها‬ ‫أو‬
‫من‬ ‫اكثر‬ ‫فتعدوا‬ ‫ترابها‬ ‫في‬ ‫دفنوا‬013‫صحابي‬‫جاءها‬ ‫من‬ ‫منهم‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫اتوا‬ ‫قد‬ ‫كلهم‬
‫لها‬ ‫حاكما‬ ‫أو‬ ‫اليها‬ ‫رسوال‬,‫ف‬ ‫مجاهدا‬ ‫أو‬‫العاص‬ ‫ابن‬ ‫عمر‬ ‫منهم‬ ‫ألهلها‬ ‫معلم‬ ‫أو‬ ‫يها‬,‫هللا‬ ‫عبد‬
‫السرح‬ ‫ابي‬ ‫ابن‬,‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عبدهللا‬,‫مصر‬ ‫ولي‬ ‫قد‬ ‫وكلهم‬,‫حرام‬ ‫بن‬ ‫عبدهللا‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫منهم‬
,‫الزبير‬ ‫ابن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫العوام‬ ‫بن‬ ‫الزبير‬ ‫ومنهم‬,‫بن‬ ‫عبادة‬ ‫ومنهم‬ ‫وقاص‬ ‫ابي‬ ‫ابن‬ ‫سعد‬ ‫منهم‬
‫وابو‬ ,‫ياسر‬ ‫بن‬ ‫وعمار‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫وعبدهللا‬ ‫الصامت‬,‫الغفاري‬ ‫ذر‬ ‫وابو‬ ,‫االنصاري‬ ‫ايوب‬
‫صحابي‬ ‫آخر‬ ‫وهو‬ ‫الزبيدي‬ ‫جزء‬ ‫اببن‬ ‫الحرث‬ ‫ابن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ,‫هريرة‬ ‫وابو‬ ,‫الدردراء‬ ‫وابو‬
‫بمصر‬ ‫مات‬,013‫زارها‬ ‫أو‬ ‫مصر‬ ‫سكن‬ ‫قد‬ ‫كلهم‬ ‫لكن‬ ‫ابرزهم‬ ‫تخيرت‬ ‫صحابيا‬.‫مصر‬ ‫في‬
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ,‫عبدالعزيز‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫الراشدين‬ ‫الخلفاء‬ ‫خامس‬ ‫ولد‬.
‫مصر‬‫ب‬‫ل‬‫د‬‫ال‬‫علم‬‫العلماء‬
‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬‫و‬‫ورش‬ ‫القارئ‬‫و‬‫الشافعي‬ ‫االمام‬
‫و‬‫السرية‬ ‫صاحب‬ ‫هشام‬ ‫ابن‬ ‫عبدامللك‬
‫و‬‫الطحاوية‬ ‫العقيدة‬ ‫الف‬ ‫الذي‬ ‫الطحاوي‬ ‫اإلمام‬
,‫املقدسي‬ ‫الغني‬ ‫عبد‬ ‫احلافظ‬ ‫احلنابلة‬ ‫وشيخ‬
‫و‬‫عبدالسالم‬ ‫بن‬ ‫العز‬ ‫البطل‬ ‫اإلمام‬
‫االعيان‬ ‫وفيات‬ ‫صاحب‬ ‫خلكان‬ ‫ابن‬

13. 13
‫اإلمام‬ ‫العظيم‬ ‫والقارئ‬‫الشاطبي‬
‫و‬‫املنذري‬ ‫عبدالعظيم‬ ‫والرتهيب‬ ‫الرتغيب‬ ‫كتاب‬ ‫مؤلف‬
‫وغريهم‬
‫المسلمون‬ ‫ايها‬:
‫منهم‬ ,‫الدنيا‬ ‫كل‬ ‫الى‬ ‫اثرهم‬ ‫وصل‬ ‫الذين‬ ‫العلماء‬ ‫بالد‬ ‫عن‬ ‫نتكلم‬ ‫فإننا‬ ‫مصر‬ ‫عن‬ ‫تكلمنا‬ ‫إذا‬
‫فيه‬ ‫قال‬ ‫,الذي‬ ‫المصريين‬ ‫امام‬ ‫وهو‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬ ‫منهم‬ ,‫اعالم‬ ‫وتابعون‬ ‫كرام‬ ‫صحابة‬
‫الشافعي‬:[‫مالك‬ ‫من‬ ‫اعلم‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫الليث‬[‫على‬ ‫يقول‬ ‫من‬ ‫سمعت‬ ‫إذا‬ ,‫ورش‬ ‫القارئ‬ ‫ومنهم‬
‫مصري‬ ‫انه‬ ‫فاعلم‬ ‫ورش‬ ‫قراءة‬
‫المحدث‬ ‫االمام‬ ‫ومنهم‬ ‫المصري‬ ‫هذا‬ ‫بقراءة‬ ‫يقرؤون‬ ‫المغرب‬ ‫وأهل‬ ‫افريقيا‬ ‫أهل‬ ‫اكثر‬ ‫اليوم‬
‫لهيعه‬ ‫ابن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬,‫من‬ ‫وكلهم‬ ‫طالبه‬ ‫من‬ ‫كلهم‬ ‫كثر‬ ‫ائمة‬ ‫وله‬ ‫االمام‬ ‫الشافعي‬ ‫ومنهم‬
‫المص‬‫ريين‬,‫عالما‬ ‫اماما‬ ‫وكان‬ ‫عفير‬ ‫ابن‬ ‫كثير‬ ‫ابن‬ ‫سعيد‬ ‫ومنهم‬,‫معين‬ ‫ابن‬ ‫يحيى‬ ‫عنه‬ ‫قال‬
‫قال‬ ‫مصر‬ ‫عن‬ ‫سؤل‬ ‫لما‬ ‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫امام‬:[‫النيل‬ ‫عجائب‬ ‫ثالث‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫رأيت‬,
‫واألهرام‬,‫عفير‬ ‫ابن‬ ‫كثير‬ ‫ابن‬ ‫وسعيد‬[‫اماما‬ ‫عالما‬ ‫وكان‬.
‫المشه‬ ‫النبوية‬ ‫السيرة‬ ‫صاحب‬ ‫هشام‬ ‫ابن‬ ‫عبدالملك‬ ‫منهم‬ ‫و‬‫الذي‬ ‫الطحاوي‬ ‫اإلمام‬ ‫ومنهم‬ ‫ورة‬
‫المملكة‬ ‫في‬ ‫هنا‬ ‫الجامعات‬ ‫وتدرسها‬ ‫الدنيا‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫اليوم‬ ‫تدرس‬ ‫وهي‬ ‫الطحاوية‬ ‫العقيدة‬ ‫الف‬
‫المصري‬ ‫الطحاوي‬ ‫اإلمام‬ ‫الفها‬ ‫الدنيا‬ ‫انحاء‬ ‫في‬ ‫وتدرس‬ ‫لطالبها‬ ‫تدرسها‬ ‫السعودية‬ ‫العربية‬
‫الحنابلة‬ ‫وشيخ‬ ,‫المالكي‬ ‫عبدالوهاب‬ ‫والقاضي‬ ‫النحاس‬ ‫بن‬ ‫اإلمام‬ ‫ومنهم‬‫الغني‬ ‫عبد‬ ‫الحافظ‬
‫المقدسي‬ ‫الغني‬ ‫عبد‬ ‫إلى‬ ‫لزاما‬ ‫رجعت‬ ‫الحنبلي‬ ‫الفقه‬ ‫وذكرت‬ ‫الحنابلة‬ ‫ذكرت‬ ‫فإذا‬ ,‫المقدسي‬
‫مصر‬ ‫في‬ ‫وسكن‬ ‫الشام‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫قد‬ ‫وكان‬

14. 14
‫االعيان‬ ‫وفيات‬ ‫صاحب‬ ‫خلكان‬ ‫ابن‬ ‫ومنهم‬ ‫عبدالسالم‬ ‫بن‬ ‫العز‬ ‫البطل‬ ‫اإلمام‬ ‫ومنهم‬,‫ومنهم‬
‫وطال‬ ‫طالب‬ ‫منظومته‬ ‫تحفظ‬ ‫الذي‬ ‫العظيم‬ ‫والقارئ‬,‫الشاطبي‬ ‫اإلمام‬ ‫الدنيا‬ ‫انحاء‬ ‫في‬ ‫كثر‬ ‫بات‬
‫القرآن‬ ‫تالوة‬ ‫في‬ ‫بيت‬ ‫الف‬ ‫في‬ ‫منظومة‬ ‫الف‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ‫الشاطبي‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫ومن‬
‫الكعبة‬ ‫حول‬ ‫اسبوع‬ ‫الف‬ ‫وطاف‬ ‫والفها‬ ‫المنظومة‬ ‫اخذ‬ ‫ثم‬ ‫وقراءته‬..‫سبعة‬ ‫هو‬ ‫واالسبوع‬
‫المنظوم‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫يبارك‬ ‫أن‬ ‫يطوف‬ ‫وهو‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫يدعوا‬ ‫جعل‬ ‫ثم‬ ‫طافها‬ ‫اشواط‬‫ة‬,‫وقد‬
‫عظيما‬ ‫انتشارا‬ ‫انتشرت‬‫و‬‫فيها‬ ‫قال‬ ‫مما‬:‫وبعد‬ ‫يقول‬
َ‫ال‬ِّ‫ب‬َ‫ح‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ‫ِدَا‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬ْ‫ب‬ِ‫ح‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫ِد‬‫ه‬‫ا‬َ‫ج‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ِي‬‫ف‬ ِ‫ّللا‬ ُ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ح‬َ‫ف‬ ُ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫و‬
َ‫ال‬ِ‫ب‬ْ‫ق‬ُ‫م‬ ِّ‫د‬ِ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ه‬‫الي‬ َ‫و‬ُ‫م‬ ً‫ا‬‫ِيد‬‫د‬َ‫ج‬ ً‫ة‬َّ‫د‬ِ‫ج‬ ُ‫ق‬ُ‫ل‬ْ‫خ‬َ‫ي‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ْ‫إذ‬ ِ‫ه‬‫ب‬ ْ‫ِق‬‫ل‬ْ‫خ‬َ‫أ‬ َ‫و‬
َ‫ث‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ِ‫ّللا‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬َ‫ال‬ِّ‫ض‬َ‫ف‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ً‫ا‬‫ِب‬‫ه‬‫ا‬ َ‫و‬ ً‫اء‬َ‫ن‬َ‫غ‬ ‫نى‬ْ‫غ‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ٍ‫ِع‬‫ف‬‫ا‬َ‫ش‬ ُ‫ق‬
ً‫ال‬ُّ‫م‬َ‫ج‬َ‫ت‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ ُ‫د‬‫َا‬‫د‬ْ‫ز‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬ُ‫د‬‫ا‬َ‫د‬ْ‫ر‬َ‫ت‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ث‬‫ِي‬‫د‬َ‫ح‬ ُّ‫ل‬َ‫م‬ُ‫ي‬ َ‫ِل‬ ٍ‫ِيس‬‫ل‬َ‫ج‬ ُ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ َ‫و‬
ً‫ال‬ِّ‫ل‬َ‫ه‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ً‫ا‬‫ن‬َ‫س‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫ي‬ ِ‫بر‬َ‫ق‬‫ل‬ْ‫ا‬ َ‫ِن‬‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫ل‬ُ‫ظ‬ ِ‫في‬ ُ‫ع‬‫ا‬َ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ‫تى‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ َ‫و‬
ً‫ة‬َ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ً‫ال‬‫ِي‬‫ق‬َ‫م‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ن‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ه‬‫ى‬َ‫ل‬ُ‫ت‬‫يج‬ ‫ه‬‫ِز‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ َ‫و‬ْ‫ِر‬‫ذ‬ ‫ِي‬‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ ْ‫ِن‬‫م‬ َ‫و‬
‫ال‬ِّ‫ج‬َ‫ب‬ُ‫م‬ ٍ‫ال‬َ‫ح‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ِي‬‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ه‬ً‫ال‬ِ‫ج‬ُ‫م‬ ً‫ا‬‫ك‬ِّ‫س‬َ‫م‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ى‬ِ‫ار‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬َ‫ف‬
ْ‫ال‬ُ‫الح‬ َ‫و‬ ِ‫اج‬َّ‫ت‬‫ال‬ َ‫ِن‬‫م‬ ٍ‫أر‬ َ‫و‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫س‬ِ‫ب‬َ‫ال‬َ‫م‬ ‫ما‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬‫ا‬َ‫ِد‬‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ً‫ا‬‫يئ‬ِ‫ر‬َ‫م‬ ً‫ا‬‫ِيئ‬‫ن‬َ‫ه‬
ِ‫ه‬ِ‫ئ‬‫ا‬ َ‫ز‬ َ‫ج‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ِ‫ل‬ْ‫ج‬َّ‫ن‬‫بال‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ن‬َ‫ظ‬ ‫ما‬َ‫ف‬َ‫ال‬َ‫م‬‫ال‬ ُ‫ة‬ َ‫و‬َ‫ف‬َّ‫والص‬ ِ‫ّللا‬ُ‫هْل‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬‫ول‬ُ‫أ‬
َ‫ال‬َّ‫ص‬َ‫ف‬ُ‫م‬ ُ‫ان‬َ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫اء‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ال‬ُ‫ح‬ ‫ى‬َ‫ق‬ُّ‫ت‬‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ر‬ْ‫ب‬َّ‫الص‬ َ‫و‬ ِ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ح‬ِ ْ‫اإل‬ َ‫و‬ ِّ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫و‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬
َ‫ال‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ْ‫ع‬ِ‫ب‬ َ‫و‬ ً‫ا‬‫ِس‬‫ف‬‫ا‬َ‫ن‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ َ‫ت‬ْ‫ش‬ِ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ْ‫ي‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ُ‫ّللا‬ ‫ى‬َ‫ز‬ َ‫ج‬َ‫ال‬َ‫س‬ْ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ً‫ا‬‫ب‬ْ‫ذ‬َ‫ع‬ َ‫آن‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ل‬َ‫ق‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ ً‫ة‬َّ‫م‬ِ‫ئ‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫ت‬‫ا‬ َ‫ر‬

15. 15
‫كتاب‬ ‫مؤلف‬ ‫المصريين‬ ‫ومن‬[‫والترهيب‬ ‫الترغيب‬[‫المنذري‬ ‫عبدالعظيم‬,‫المصريين‬ ‫ومن‬
‫العالم‬ ‫اذكياء‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫القرافي‬ ‫اإلمام‬,‫ومن‬ ‫المالكي‬ ‫المذهب‬ ‫اعيان‬ ‫ومن‬ ‫الدنيا‬ ‫ائمة‬ ‫ومن‬
‫ت‬ ‫لم‬ ‫الذي‬ ‫العيد‬ ‫دقيق‬ ‫المصريبن‬‫ابدا‬ ‫مثله‬ ‫الدنيا‬ ‫رى‬,‫سمعت‬ ‫إذا‬ ‫المالكي‬ ‫خليل‬ ‫ومنهم‬
[‫خليل‬ ‫بمختصر‬[‫مصري‬ ‫انه‬ ‫فاعلم‬ ‫وجامعاتهم‬ ‫دروسهم‬ ‫في‬ ‫اليوم‬ ‫المالكية‬ ‫عليه‬ ‫يعول‬ ‫الذي‬
,‫كتاب‬ ‫صاحب‬ ‫الهيثمي‬ ‫اإلمام‬ ‫ومنهم‬ ‫النحوي‬ ‫هشام‬ ‫ابن‬ ‫ومنهم‬[‫الزوائد‬ ‫مجمع‬[[‫ابن‬ ‫ومنهم‬
‫الف‬ ‫الذي‬ ‫العسقالني‬ ‫حجر‬[‫صحيح‬ ‫شرح‬ ‫في‬ ‫الباري‬ ‫فتح‬‫البخاري‬[,‫العيني‬ ‫محمود‬ ‫ومنهم‬
‫الف‬ ‫الذي‬[‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫شرح‬ ‫في‬ ‫القاري‬ ‫عمدة‬[‫العدل‬ ‫قصر‬ ‫اليوم‬ ‫ينسب‬ ‫واليه‬
‫كتاب‬ ‫صاحب‬ ‫واالمام‬ ‫المقريزي‬ ‫ومنهم‬[‫الجاللين‬ ‫تفسير‬[‫الذي‬ ‫المحلي‬ ‫الدين‬ ‫جالل‬ ‫اإلمام‬
‫اال‬ ‫شيخ‬ ‫ومنهم‬ ‫السيوطي‬ ‫ومنهمالحافظ‬ ‫مصري‬ ‫وكالهما‬ ‫السيوطي‬ ‫ااالمام‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫اتمه‬‫سالم‬
‫مات‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫الليل‬ ‫صالة‬ ‫يترك‬ ‫لم‬ ‫الذي‬ ‫سنة‬ ‫مئة‬ ‫عمره‬ ‫وصل‬ ‫االنصاريالذي‬ ‫زكريا‬.
‫صالحا‬ ‫علما‬ ‫عبدا‬ ‫وكان‬ ‫الدردير‬ ‫أحمد‬ ‫الشيخ‬ ‫ومنهم‬.‫فلما‬ ‫طالبه‬ ‫يعلم‬ ‫يوما‬ ‫األزهر‬ ‫في‬ ‫جلس‬
‫بعض‬ ‫إللزام‬ ‫يريدها‬ ‫التي‬ ‫الفتاوى‬ ‫لبعض‬ ‫المشايخ‬ ‫يستميل‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫وكان‬ ‫الوالة‬ ‫احد‬ ‫دخل‬
‫فقام‬ ‫بامور‬ ‫الناس‬‫مصحف‬ ‫فأخذ‬ ‫الوالي‬ ‫لهذا‬ ‫ومبجلين‬ ‫الجند‬ ‫كثرة‬ ‫من‬ ‫خائفين‬ ‫الطالب‬
‫حجره‬ ‫في‬ ‫ووضعه‬,‫رجليه‬ ‫مد‬ ‫وقد‬ ‫القرآن‬ ‫يتلوا‬ ‫وجعل‬,‫فقال‬ ‫الوالي‬ ‫به‬ ‫فمر‬:‫؟‬ ‫هذا‬ ‫من‬,
‫قالوا‬:‫الدردير‬ ‫احمد‬ ‫الشيخ‬ ‫هذا‬,‫قال‬:‫؟‬ ‫رآني‬ ‫لما‬ ‫يقم‬ ‫لم‬ ‫فلماذا‬,‫له‬ ‫يعتذروا‬ ‫أن‬ ‫فحاولو‬,
‫الوالي‬ ‫هذا‬ ‫عليه‬ ‫فحنق‬,‫ذهب‬ ‫ثم‬‫العبيد‬ ‫أحد‬ ‫مع‬ ‫ارسلها‬ ‫صرة‬ ‫واخذ‬ ‫قصره‬ ‫إلى‬ ‫الوالي‬,‫قال‬:
‫به‬ ‫مررنا‬ ‫لما‬ ‫لرجليه‬ ‫مادا‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫الشيخ‬ ‫ذلك‬ ‫اعطها‬,‫وناوله‬ ‫العبد‬ ‫ذلك‬ ‫اليه‬ ‫اقبل‬ ‫فلما‬
‫له‬ ‫وقال‬ ‫الرسول‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫فنظر‬ ‫المال‬ ‫بقبول‬ ‫يذله‬ ‫أن‬ ‫ارآد‬ ‫الرجل‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫الشيخ‬ ‫علم‬ ‫الصرة‬:
‫ارسلك‬ ‫من‬ ‫إلى‬ ‫ارجع‬,‫الذ‬ ‫إن‬ ‫له‬ ‫وقل‬‫يديه‬ ‫يمد‬ ‫ال‬ ‫رجليه‬ ‫يمد‬ ‫ي‬!

16. 16
‫ابطال‬‫و‬‫مجاهدون‬‫من‬‫مصر‬
‫االيوبي‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫مع‬ ‫القادة‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫يطول‬ ‫عنهم‬ ‫فالكالم‬ ‫ومجاهدوها‬ ‫مصر‬ ‫ابطال‬ ‫اما‬
‫القائد‬ ‫منهم‬ ‫المصريين‬ ‫من‬ ‫كانوا‬:‫الدين‬ ‫حسام‬,‫المصري‬ ‫البحري‬ ‫لالسطول‬ ‫قائد‬ ‫وكان‬,
‫األفرنجة‬ ‫حلق‬ ‫في‬ ‫شوكة‬ ‫كان‬.‫كثي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫عنه‬ ‫قال‬‫ر‬:‫من‬ ‫فكم‬ ‫البحر‬ ‫في‬ ‫البحر‬ ‫كان‬
‫اسر‬ ‫شجاع‬,‫انكسر‬ ‫مركب‬ ‫من‬ ‫وكم‬,‫شمله‬ ‫فرق‬ ‫اسطول‬ ‫من‬ ‫وكم‬,‫مع‬ ‫اهله‬ ‫غرق‬ ‫وقارب‬
‫الصدقات‬ ‫كثرة‬,‫قال‬:‫واسطول‬ ‫مراكب‬ ‫الصليبي‬ ‫ارناط‬ ‫عمل‬ ‫ولما‬,‫البحر‬ ‫في‬ ‫وجعلها‬
‫مدينة‬ ‫ليغزوا‬ ‫األحمر‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬-‫باسطوله‬ ‫الدين‬ ‫حسام‬ ‫اليه‬ ‫انطلق‬
‫آخرهم‬ ‫عن‬ ‫قتلهم‬ ‫حتى‬ ‫الفرنجة‬ ‫اسطول‬ ‫ودك‬ ‫المصري‬.‫سكنوها‬ ‫الذين‬ ‫مصر‬ ‫ابطال‬ ‫ومن‬
‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫فتح‬ ‫الذي‬ ‫األيوبي‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬..
‫الناس‬ ‫ايها‬:
‫قادها‬ ‫التي‬ ‫الصليبية‬ ‫الحملة‬ ‫ردوا‬ ‫الذين‬ ‫مصر‬ ‫ابطال‬ ‫التاريخ‬ ‫ينسى‬ ‫لن‬ ‫كلها‬ ‫الدنيا‬ ‫ايتها‬ ‫بل‬
‫ابطال‬ ‫له‬ ‫فكمن‬ ‫دمياط‬ ‫على‬ ‫واستولى‬ ‫فرنسا‬ ‫ملك‬‫العذاب‬ ‫سوء‬ ‫واذاقوه‬ ‫مصر‬,‫جيشة‬ ‫وابادوا‬
‫لقمان‬ ‫ابن‬ ‫دار‬ ‫تسمى‬ ‫دار‬ ‫في‬ ‫وحبسوه‬ ‫الفرنسي‬ ‫القائد‬ ‫هذا‬ ‫اخذوا‬ ‫ثم‬ ‫اآلالف‬ ‫عشرات‬ ‫وكانوا‬
‫ورجليه‬ ‫يديه‬ ‫في‬ ‫القيود‬ ‫ووضعوا‬ ‫المنصورة‬ ‫في‬,‫فدا‬ ‫ثم‬ ‫صبيح‬ ‫يسمى‬ ‫حارس‬ ‫به‬ ‫ووكلوا‬
‫فاطلق‬ ‫عظيمة‬ ‫كثيرة‬ ‫بأموال‬ ‫نفسه‬,‫نفسه‬ ‫حدثته‬ ‫بلده‬ ‫الى‬ ‫وصل‬ ‫لما‬ ‫ثم‬‫اخرى‬ ‫مرة‬ ‫يعود‬ ‫أن‬
‫فيها‬ ‫يقول‬ ‫قصيدة‬ ‫مطروح‬ ‫ابن‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬ ‫اليه‬ ‫فأرسل‬ ‫لذلك‬ ‫الجند‬ ‫يجند‬ ‫وجعل‬ ‫مصر‬ ‫لغزوا‬
‫فصيح‬ ‫قئول‬ ‫من‬ ‫صدق‬ ‫مقال‬ ‫جئته‬ ‫إذا‬ ‫للفرنسيس‬ ‫قل‬
‫ريح‬ ‫طبل‬ ‫يا‬ ‫الزمر‬ ‫أن‬ ‫تحسب‬ ‫ملكها‬ ‫تبتغى‬ ‫مصر‬ ‫أتيت‬
‫الضريح‬ ‫بطن‬ ‫تدبيرك‬ ‫بحسن‬ ‫أودعتهم‬ ‫أصحابك‬ ‫وكل‬
‫لعــل‬ ‫ألمثالها‬ ‫ّللا‬ ‫وفقك‬‫يستريــح‬ ‫منكم‬ ‫عيسى‬
‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫عباد‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫جرى‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ّللا‬ ‫آجرك‬
‫الفسيح‬ ‫ناظريك‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫ضاق‬ ,‫أدهم‬ ‫إلى‬ ‫الحين‬ ‫فساقك‬
‫جريح‬ ‫أسير‬ ‫أو‬ ‫قتيل‬ ‫إِل‬ ‫منهم‬ ‫رى‬ُ‫ي‬ ‫ِل‬ ‫ألفا‬ ‫خمسون‬.
‫صحيح‬ ‫لقصد‬ ‫أو‬ ‫ثأر‬ ‫ألخذ‬ ,‫عودة‬ ‫أضمرو‬ ‫إن‬ ‫لهم‬ ‫وقل‬
‫صبيح‬ ‫والطواشي‬ ‫باق‬ ‫والقيد‬ ,‫حالها‬ ‫على‬ ‫لقمان‬ ‫ابن‬ ‫دار‬.
‫ف‬‫واضطرب‬ ‫ففزع‬ ‫اليهم‬ ‫القصيده‬ ‫وصلت‬ ‫لما‬,‫مصر‬ ‫غزو‬ ‫عن‬ ‫وعدل‬..

17. 17
-‫قطز‬ ‫المماليك‬ ‫سلطان‬ ‫األبطال‬ ‫المصرين‬ ‫ومن‬,‫جالوت‬ ‫عين‬ ‫معركة‬ ‫قاد‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫و‬,‫ومن‬
‫الجهاد‬ ‫مواضع‬ ‫من‬ ‫وغيرها‬ ‫فلسطين‬ ‫حروب‬ ‫في‬ ‫شاركوا‬ ‫وجنود‬ ‫ضباط‬ ‫األبطال‬ ‫المصريين‬
‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫في‬
‫العباد‬‫و‬‫الزهاد‬‫فى‬‫مصر‬
‫مص‬ ‫ذكرت‬ ‫وإذا‬‫والزهاد‬ ‫العباد‬ ‫ذكرت‬ ‫وتاريخها‬ ‫ر‬,‫شريح‬ ‫ابن‬ ‫حيوة‬ ‫ذكرت‬,‫ابن‬ ‫وذكرت‬
‫يذم‬ ‫وكان‬ ‫الصحيحة‬ ‫العقيدة‬ ‫إلى‬ ‫داعيا‬ ‫بالمعروف‬ ‫آمرا‬ ‫صالحا‬ ‫عابدا‬ ‫وكان‬ ‫سهل‬ ‫ابن‬ ‫محمد‬
‫فترة‬ ‫مصر‬ ‫حكموا‬ ‫الذين‬ ‫الشيعة‬ ‫بيديين‬ُ‫ع‬‫ال‬,‫له‬ ‫وقال‬ ‫العبيدي‬ ‫الخليفة‬ ‫به‬ ‫فجاء‬:‫انك‬ ‫سمعنا‬
‫لرم‬ ‫اسهم‬ ‫عشرة‬ ‫معي‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ‫تقول‬‫هذا‬ ‫فهل‬ ‫بتسعه‬ ‫بيديين‬ُ‫الع‬ ‫ورميت‬ ‫بواحد‬ ‫الصليبيين‬ ‫يت‬
‫ذلك‬ ‫قلت‬ ‫انك‬ ‫صحيح‬:‫فقال‬:‫هذا‬ ‫اقل‬ ‫لم‬,‫قال‬:‫؟‬ ‫قلت‬ ‫ماذا‬ ً‫ا‬‫إذ‬
‫قال‬:‫فإنكم‬ ‫ايضا‬ ‫فيهم‬ ‫العاشر‬ ‫ورميت‬ ‫بتسعه‬ ‫العبيديين‬ ‫لرميت‬ ‫اسهم‬ ‫عشرة‬ ‫معي‬ ‫لو‬ ‫قلت‬
‫المله‬ ‫غيرتم‬,‫القرآن‬ ‫وتنقصتم‬,‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫صحابة‬ ‫وذممتم‬,‫ع‬ ‫في‬ ‫ووقعتم‬‫رضه‬,‫وغيرتم‬
‫فقال‬ ‫يهودي‬ ‫رجل‬ ‫دعا‬ ‫ثم‬ ‫وربط‬ ‫به‬ ‫فامر‬ ‫علي‬ ‫فغضب‬ ‫قال‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫وقتلتم‬ ‫الدين‬:‫قطع‬
‫يموت‬ ‫حتى‬ ‫لحمه‬,‫القرآن‬ ‫يتلو‬ ‫وهو‬ ‫قطعه‬ ‫قطعة‬ ‫لحمه‬ ‫يقطع‬ ‫فجعل‬,‫يسلخ‬ ‫اليهودي‬ ‫وذلك‬
‫الشاة‬ ‫تسلخ‬ ‫كما‬ ً‫ا‬‫سلخ‬ ‫جلده‬,‫القرآن‬ ‫يتلو‬ ‫وهو‬,‫اليهودي‬ ‫له‬ ‫رق‬ ‫حتى‬ ‫اليه‬ ‫ينظر‬ ‫العبيدي‬ ‫وذاك‬
‫وطعنه‬‫العذاب‬ ‫كثرة‬ ‫من‬ ‫يريحه‬ ‫حتى‬ ‫ليقتله‬ ‫قلبه‬ ‫في‬ ‫بالسكين‬..
‫شعراء‬‫من‬‫مصر‬
‫بثينه‬ ‫مجيل‬...‫عزة‬ ‫كثري‬....‫احلسني‬ ‫ابن‬ ‫امحد‬ ‫املتنبي‬..‫مبصر‬ ‫اقام‬
‫ال‬ ‫اعداد‬ ‫والشعراء‬ ‫ووالكتاب‬ ‫األدباء‬ ‫من‬ ‫المسلمون‬ ‫ايها‬ ‫مصر‬ ‫وفي‬ ‫مصر‬ ‫ائمة‬ ‫من‬ ‫امام‬
‫اهلها‬ ‫من‬ ‫كانوا‬ ‫أو‬ ‫زاروها‬ ‫ممن‬ ‫بها‬ ‫يستهان‬,‫فإذا‬‫من‬ ‫وهو‬ ‫بثينه‬ ‫لجميل‬ ‫الرائق‬ ‫الشعر‬ ‫قراءة‬
‫مصري‬ ‫انه‬ ‫فاعلم‬ ‫الشعراء‬ ‫افصح‬,‫عزة‬ ‫لكثير‬ ‫الرائق‬ ‫الشعر‬ ‫قرأت‬ ‫وإذا‬,‫مصري‬ ‫انه‬ ‫واعلم‬
‫بمصر‬ ‫اقام‬ ‫انه‬ ‫فاعلم‬ ‫الحسين‬ ‫ابن‬ ‫احمد‬ ‫المتنبي‬ ‫الشهير‬ ‫للشاعر‬ ‫قرأت‬ ‫وإذا‬9‫سنوات‬..
‫ل‬ ‫قيادة‬ ‫له‬ ‫مايؤمل‬ ‫اليوم‬ ‫إلى‬ ‫له‬ ‫يزال‬ ‫ال‬ ‫عظيم‬ ‫بلد‬ ‫عن‬ ‫تتكلم‬ ‫انك‬‫منهاج‬ ‫على‬ ‫السير‬ ‫ومن‬ ‫ألمة‬
‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫صحابة‬ ‫من‬ ‫اجدادك‬..

18. 18
‫ال‬‫تكاد‬‫تجد‬‫من‬‫القراء‬‫في‬‫العالم‬‫إال‬‫وجدت‬‫للمصريين‬‫عليه‬‫يدا‬
‫واسانيد‬ ‫اجازات‬ ‫معهم‬ ‫وممن‬ ‫القرآن‬ ‫قراء‬ ‫من‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫القراء‬ ‫من‬ ‫تجد‬ ‫تكاد‬ ‫ال‬ ‫المصريون‬
‫هللا‬ ‫صل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إلى‬‫القرآن‬ ‫حفظ‬ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬,‫يدا‬ ‫عليه‬ ‫للمصريين‬ ‫وجدت‬ ‫إال‬.
‫هذا‬ ‫له‬ ‫كتب‬ ‫أو‬ ‫مصري‬ ‫تجويده‬ ‫ضبط‬ ‫أو‬ ‫مصري‬ ‫على‬ ‫القرآن‬ ‫حفظ‬ ‫أو‬ ‫مصري‬ ‫اقرأهم‬ ‫اما‬
‫مصري‬ ‫السند‬,‫تجد‬ ‫إال‬ ‫كلها‬ ‫االرض‬ ‫في‬ ‫والعلماء‬ ‫المشايخ‬ ‫حتى‬ ‫اليوم‬ ‫إلى‬ ‫تجد‬ ‫تكاد‬ ‫وما‬
‫مصري‬ ‫على‬ ‫قرأ‬ ‫من‬ ‫منهم‬,‫ص‬ ‫أو‬ ‫مصري‬ ‫الجامعة‬ ‫في‬ ‫درسه‬ ‫أو‬‫األيام‬ ‫من‬ ‫يوم‬ ‫إماما‬ ‫به‬ ‫ل‬
‫مصري‬,‫على‬ ‫كبير‬ ‫فضل‬ ‫لهم‬ ‫واساتذتها‬ ‫مدرسوها‬ ‫احد‬ ‫العلماء‬ ‫هؤالء‬ ‫فضل‬ ‫ينكر‬ ‫وال‬
‫ومدارسهم‬ ‫وجامعاتهم‬ ‫مساجدهم‬ ‫في‬ ‫العالم‬ ‫جميع‬ ‫على‬ ‫بل‬ ‫المسلمين‬ ‫وعلى‬ ‫العرب‬,‫ولمصر‬
‫امر‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫وفي‬ ‫األدب‬ ‫وفي‬ ‫الدعوة‬ ‫وفي‬ ‫الهندسة‬ ‫وفي‬ ‫الذرة‬ ‫وفي‬ ‫الطب‬ ‫في‬ ‫العلماء‬ ‫من‬
‫ي‬ ‫ال‬‫ابدا‬ ‫شئوة‬ ‫درك‬..
‫اهلل‬ ‫واسأل‬ ‫خاصة‬ ‫مصر‬ ‫حيفظ‬ ‫وأن‬ ‫عامة‬ ‫املسلمني‬ ‫بلدان‬ ‫مجيع‬ ‫حيفظ‬ ‫أن‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫اسأل‬
‫مشلهم‬ ‫جيمع‬ ‫أن‬ ‫تعاىل‬,‫خافك‬ ‫فيمن‬ ‫واليتهم‬ ‫اجعل‬ ‫اللهم‬ ‫خيارهم‬ ‫عليهم‬ ‫ويل‬ ‫اللهم‬
‫برعايتك‬ ‫واكلئهم‬ ‫حبفظك‬ ‫احفظهم‬ ‫اللهم‬ ‫العاملني‬ ‫يارب‬ ‫رضاك‬ ‫واتبع‬ ‫واتقاك‬,‫من‬ ‫اللهم‬
‫ب‬ ‫ارادعم‬‫ياعزيز‬ ‫ياقوي‬ ‫عليه‬ ‫تدمري‬ ‫تدبريه‬ ‫واجعل‬ ‫حنره‬ ‫يف‬ ‫كيده‬ ‫فرد‬ ‫مكائد‬ ‫دبرهلم‬ ‫أو‬ ‫سوء‬
‫العاملني‬ ‫يارب‬..
‫انك‬ ‫ابراهيم‬ ‫آل‬ ‫وعلى‬ ‫ابراهيم‬ ‫على‬ ‫صليت‬ ‫كما‬ ‫حممد‬ ‫آل‬ ‫وعلى‬ ‫حممد‬ ‫على‬ ‫صل‬ ‫اللهم‬
‫ابراهيم‬ ‫آل‬ ‫وعلى‬ ‫ابراهيم‬ ‫على‬ ‫باركت‬ ‫كما‬ ‫حممد‬ ‫آل‬ ‫وعلى‬ ‫حممد‬ ‫على‬ ‫وبارك‬ ‫جميد‬ ‫محيد‬
‫جميد‬ ‫محيد‬ ‫انك‬.
‫الرحيم‬ ‫الغفور‬ ‫هو‬ ‫انه‬ ‫ذنب‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫فاستغفروه‬ ‫ولكم‬ ‫يل‬ ‫العظيم‬ ‫اجلليل‬ ‫اهلل‬ ‫واستغفر‬ ‫ماتسمعون‬ ‫اقول‬