معالم ثورة الإصلاح ( دراسة تحليلية نقدية عن العمل الجماعي بأنواعه مع ملحق عن العمل المدني ) الجزء الأول

1. ‫معالم‬‫ثورة‬‫اللصل ح‬
‫معالم‬‫ثورة‬
‫الصلح‬
)‫دراسة‬‫تحليلية‬‫نقدية‬‫عن‬
‫العمل‬‫الجماعي‬‫بأنواعه‬
‫مع‬‫ملحق‬‫عن‬‫العمل‬‫المدني‬
(
1

2. ‫معالم‬‫ثورة‬‫اللصل ح‬
‫الجزء‬‫الول‬
‫بسم‬‫ال‬‫الرحمن‬،‫الرحيم‬‫والصل ة‬‫والسل م‬‫على‬‫رسول‬‫ال‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬.‫وسلم‬
‫يقول‬‫ال‬" :‫تعالى‬‫ن‬َ ‫ذي‬ِ‫َني‬‫ل‬ّ‫ِذ‬‫ا‬‫و‬َ }‫دوا‬ُ‫او‬‫ه‬َ ‫جا‬َ ‫نا‬َ ‫فني‬ِ‫َني‬‫م‬ْ ‫س‬ ‫ه‬ُ‫او‬ ‫ن‬ّ‫ِذ‬‫ي‬َ ‫د‬ِ‫َني‬‫ه‬ْ ‫س‬ ‫ن‬َ ‫ل‬َ ‫نا‬َ ‫ل‬َ ‫ب‬ُ‫او‬‫س‬ُ‫او‬‫َن‬ّ‫ِذ‬ ‫إ‬ِ‫َني‬‫و‬َ ‫ل‬ّ‫ِذ‬َ ‫ا‬‫ع‬َ ‫م‬َ ‫ل‬َ ‫ن‬َ ‫نني‬ِ‫َني‬‫س‬ِ‫َني‬ ‫ح‬ْ ‫س‬ ‫م‬ُ‫او‬ ‫ل‬ْ ‫س‬‫ا‬{
‫إن‬‫كل‬‫من‬‫حاول‬‫ولم‬‫تكلل‬‫جهوده‬،‫بالنجاح‬‫ولم‬‫يتمكن‬‫من‬‫تحقيق‬‫التغيير‬‫المرجو‬‫فيكفيه‬
‫شرف‬.‫المحاولة‬
:‫المجموعة‬ ‫تقديم‬
2

3. ‫معالم‬‫ثورة‬‫اللصل ح‬
:‫مقدمة‬
‫وأنذر‬ "‫عشيرتك‬‫الرقربين‬‫كانت‬ "‫بداية‬‫دعو ة‬‫النبي‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫لقومه‬‫وكذلك‬‫كانت‬‫دععو ة‬‫جميعع‬،‫النبيعاء‬
‫وبانتهاء‬‫النبو ة‬‫بمحمد‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫لم‬‫تنتهي‬‫سنة‬ُ‫المة‬‫في‬‫المر‬‫بالمعروف‬‫والنهي‬‫عن‬‫المنكر‬‫عتي‬‫ع‬‫ال‬‫عدونها‬‫ع‬‫ب‬
‫يتفشى‬‫المنكر‬‫فينقلب‬‫فا‬ً‫ا‬‫معرو‬‫ويسمى‬‫المعروف‬‫را‬ً‫ا‬ ‫منك‬،‫ويحارب‬‫وهذا‬‫ما‬‫حدث‬‫بشكل‬‫تراكمي‬‫عترك‬‫ع‬‫ل‬‫عة‬‫ع‬‫أم‬‫علمين‬‫ع‬‫المس‬
‫هذه‬‫القاعد ة‬‫الخطير ة‬‫التي‬‫تؤثر‬‫بشكل‬‫كبير‬‫على‬‫المجتمعات‬.‫وصلحها‬
‫وترك‬‫هذه‬‫القاعد ة‬‫متعدد‬،‫النواع‬‫فالتجاهل‬‫التا م‬‫ترك‬‫وانكار‬‫القاعد ة‬‫ترك‬‫بالاضافة‬‫إلى‬‫عرك‬‫ع‬‫ت‬‫عبيق‬‫ع‬‫التط‬‫أو‬‫عب‬‫ع‬‫التلع‬
‫بالقاعد ة‬‫بمختلف‬.‫الصور‬
‫ولم‬‫نرى‬‫يا‬ً‫ا‬‫نب‬‫على‬‫مر‬‫التاريخ‬‫يتوجه‬‫لدعو ة‬‫عو م‬‫ع‬‫رق‬‫عر‬‫ع‬‫غي‬‫عومه‬‫ع‬‫رق‬‫عترك‬‫ع‬‫وي‬‫عومه‬‫ع‬‫رق‬‫عة‬‫ع‬‫بحج‬‫عه‬‫ع‬‫أن‬‫ل‬‫عد‬‫ع‬‫يري‬‫عيل‬‫ع‬‫تحص‬‫عادا ة‬‫ع‬‫المع‬‫أو‬
،‫اليذاء‬‫فالصل‬‫ثابت‬‫في‬‫جميع‬‫الدعوات‬‫عابقة‬‫ع‬‫الس‬‫عذلك‬‫ع‬‫وك‬‫عواع‬‫ع‬‫أن‬‫رد ة‬‫عل‬‫ع‬‫الفع‬‫عن‬‫ع‬‫م‬‫عذاء‬‫ع‬‫الي‬‫عاعليه‬‫ع‬‫وف‬‫عبابه‬‫ع‬‫وأس‬‫عاظه‬‫ع‬‫وألف‬
‫وطررقه‬‫تكاد‬‫تكون‬‫متماثلة‬‫رغم‬‫توالي‬‫القرون‬‫والمم‬‫المختلفة‬.‫وتطورها‬
‫ومن‬‫هنا‬‫فإحياء‬‫هذه‬‫سنة‬ُ ‫ال‬‫على‬‫مستوى‬‫واسع‬‫وترك‬‫المستويات‬‫الصغير ة‬‫ل‬‫معنى‬،‫له‬‫ومن‬‫عا‬‫ع‬‫هن‬‫عا‬‫ع‬‫ض‬ً‫ا‬ ‫أي‬‫عت‬‫ع‬‫أت‬‫عكلة‬‫ع‬‫مش‬
‫أمم‬‫تريد‬‫هزيمة‬‫منكر‬‫كبير‬‫على‬‫مستوى‬،‫بعيد‬‫وهي‬‫ل‬‫تستطيع‬‫هزيمة‬‫المنكر‬‫الذاتي‬‫في‬‫أنفسها‬‫وفي‬،‫محيطها‬‫عذا‬‫ع‬‫وه‬
‫طريق‬‫ل‬‫يوصل‬‫لشيء‬‫ول‬‫يؤدي‬،‫لتمكين‬‫فظلم‬‫الطغعا ة‬‫لعن‬‫عدفعه‬‫ع‬‫ي‬‫أرقعوا م‬‫عتبيحون‬‫ع‬‫يس‬‫المظعالم‬‫البينيعة‬‫والسعلوكية‬‫فعي‬
.‫مجتمعاتهم‬
‫وكل‬‫انسان‬‫يريد‬‫أن‬‫يبدأ‬‫طريق‬‫اصلحي‬‫بمختلف‬‫أنواعه‬‫تأخذه‬‫حماسة‬‫عد‬‫ع‬‫وتزي‬‫عا‬‫ع‬‫معه‬‫عة‬‫ع‬‫المعون‬‫عة‬‫ع‬‫الرباني‬‫عدار‬‫ع‬‫بمق‬‫عه‬‫ع‬‫نيت‬
،‫وتضحيته‬‫ولكن‬‫بعد‬‫فتر ة‬‫تتشكل‬‫أمور‬‫وتفاصيل‬‫قا‬ً‫ا‬‫وف‬‫لجتهاده‬‫وأخلرقياته‬‫واستمراره‬‫على‬‫حاله‬‫مع‬‫ال‬‫وسلوكه‬‫مع‬
.‫الناس‬
‫وبمراجعة‬‫التجارب‬‫الوارقعيعة‬‫تظهعر‬‫التفاصعيل‬‫مكعرر ة‬‫بشعكل‬،‫كعبير‬‫خاصعة‬‫لفعراد‬‫تسعنى‬‫لهعم‬‫النقعد‬‫المواضعوعي‬
‫لوساط‬،‫كثير ة‬‫نقد‬‫ليس‬‫غراضهم‬‫منه‬‫الهد م‬‫وانما‬‫التأكيد‬‫على‬‫اضرور ة‬‫حل‬‫مشكلت‬‫عوق‬‫ع‬‫تع‬‫عد م‬‫ع‬‫التق‬‫عب‬‫ع‬‫بنس‬‫عة‬‫ع‬‫إعارق‬‫عد‬‫ع‬‫رق‬
‫تصل‬‫إلى‬70.%
3

4. ‫معالم‬‫ثورة‬‫اللصل ح‬
‫وإن‬‫انتشار‬‫هذه‬‫المشكلت‬‫ل‬‫يعني‬‫أنها‬‫متماثلة‬‫في‬‫كل‬،‫مكان‬‫وفي‬‫الورقت‬‫نفسعه‬‫فعإن‬‫ادععاء‬‫ععد م‬‫وجودهعا‬‫بأسعاليب‬
‫مباها ة‬‫وتعيير‬‫بين‬‫الفئات‬‫والجماعات‬‫والمجموعات‬‫ل‬‫معنى‬،‫له‬‫فليست‬‫عة‬‫ع‬‫حقيق‬‫أن‬‫عض‬‫ع‬‫بع‬‫عذه‬‫ع‬‫ه‬‫علوكيات‬‫ع‬‫الس‬‫عقة‬‫ع‬‫ملتص‬
‫بأسماء‬‫فئات‬‫وجماعات‬‫بعينها‬‫بل‬‫هي‬‫مشكلت‬‫لمجتمعات‬،‫عة‬‫ع‬‫كامل‬‫إذن‬‫عي‬‫ع‬‫فه‬‫عود ة‬‫ع‬‫موج‬‫ول‬‫ينارقشعاها‬‫أو‬‫عا‬‫ع‬‫يواجهه‬‫إل‬
‫المنصفون‬‫في‬.‫أوساطهم‬
‫اعتمدت‬‫هذه‬‫الخلصة‬‫على‬‫أبحاث‬‫لشخصيات‬‫ولفراد‬‫ينارقشون‬‫وينتقدون‬‫فئاتهم‬‫بشكل‬‫صريح‬‫رغم‬‫اعتزازهم‬‫بهععم‬
‫وانشقارقهم‬‫عنهم‬‫في‬‫الورقت‬،‫نفسه‬‫ولكن‬‫نقدهم‬‫ل‬‫يجعب‬‫أن‬‫يكعون‬‫علعى‬‫فئعة‬‫معا‬‫بعينهعا‬‫كمعا‬‫ذكعر‬‫فا‬ً‫ا‬‫سعل‬‫أسعباب‬،‫ذلعك‬
‫لنتشاره‬‫في‬‫أغلبية‬‫العمل‬‫الصلحي‬‫بأنواعه‬،‫المختلفة‬‫فلم‬‫عد‬‫ع‬‫يع‬‫معن‬‫حعق‬‫فئعة‬‫أن‬‫تتهعم‬‫أخعرى‬‫بالفشعل‬‫لنهعا‬‫تعدعي‬
‫النجاح‬‫رغم‬‫تشابه‬،‫المشكلت‬‫وهذا‬‫ل‬‫يعني‬‫أنعه‬‫ل‬‫يوجعد‬‫معن‬‫تجعاوزوا‬‫هعذه‬‫المشعكلت‬‫لكعونهم‬‫فعي‬‫حالعة‬‫اصعلح‬
‫متواصل‬‫للذات‬‫والمحيط‬‫الضيق‬‫رقبل‬.‫الواسع‬
‫ما‬‫هي‬‫أضرار‬‫الصمت‬‫والتكتم‬‫على‬‫المشكل ت‬‫التفصنيلنية‬‫والسلوكنيا ت‬‫المرفوضة‬‫في‬
‫المجموعا ت‬‫المختلفة؟‬
•‫التفارقم‬‫والتراكم‬‫بمرور‬‫السنوات‬‫وحتى‬‫يصبح‬‫الخطأ‬‫با‬ً‫ا‬‫صوا‬‫لنتشاره‬‫والصواب‬‫خطأ‬.‫لقلته‬
•‫هشاشة‬‫الداخل‬‫مع‬‫ظهور‬‫العكس‬‫بسبب‬‫كثر ة‬‫العدد‬‫أو‬‫ادعاءات‬‫التماسك‬،‫عة‬‫ع‬‫القولي‬‫عا‬‫ع‬‫مم‬‫يعؤدي‬‫لععد م‬‫عدر ة‬‫ع‬‫الق‬
‫على‬‫القيا م‬‫بأدوار‬‫مطلوبة‬‫عند‬‫الخذ‬‫بزما م‬‫أمور‬‫ومواجهات‬.‫كبرى‬
•‫التسرب‬‫التراكمي‬‫للمعتراضين‬‫كاعتراض‬‫سلبي‬‫ل‬‫يشمله‬‫ابداء‬.‫آراء‬
•‫اضعف‬‫فاعلية‬‫الماكن‬‫والمجموعات‬‫أو‬‫تورقفها‬.‫بالكامل‬
•‫أن‬‫يتحول‬‫هذا‬‫السلوك‬‫لمنظومة‬‫تعامل‬‫عخة‬‫ع‬‫راس‬‫عرور‬‫ع‬‫بم‬‫عورقت‬‫ع‬‫ال‬‫عبح‬‫ع‬‫فيص‬‫عن‬‫ع‬‫م‬‫عتحيل‬‫ع‬‫المس‬،‫عا‬‫ع‬‫زعزعته‬‫عي‬‫ع‬‫وه‬
‫منظومة‬‫تخالف‬‫جميع‬‫منظومات‬‫الحقوق‬‫والحريات‬‫والتي‬‫تتضمن‬‫ابداء‬‫الرأي‬‫بشكل‬‫عن‬‫ع‬‫آم‬‫عل‬‫ع‬‫والتعام‬‫عه‬‫ع‬‫مع‬
‫بشكل‬‫لقئق‬‫ظا‬ً‫ا‬ ‫لف‬.‫ل‬ً‫ا‬ ‫وفع‬
•‫أن‬‫يتحول‬‫هذا‬‫السلوب‬‫لنموذج‬‫يقتدى‬‫به‬‫ويكرر‬‫نفسه‬‫بشكل‬،‫عفوي‬‫ويرسخ‬‫من‬‫هذا‬‫عو م‬‫ع‬‫المفه‬‫عاولت‬‫ع‬‫المح‬
‫الداقئمة‬‫لخفاء‬‫المشكلت‬‫ودفن‬‫النقد‬‫عاقئل‬‫ع‬‫بوس‬،‫عة‬‫ع‬‫مختلف‬‫عع‬‫ع‬‫وم‬‫عود‬‫ع‬‫وج‬‫عل‬‫ع‬‫عم‬‫عحيات‬‫ع‬‫وتض‬‫عة‬‫ع‬‫حقيقي‬‫عج‬‫ع‬‫ينت‬‫عم‬‫ع‬‫عنه‬
‫تمكين‬‫بشكل‬،‫ما‬‫وافتراض‬‫أن‬‫هذا‬‫يكفي‬‫ويشكل‬‫حالة‬‫من‬‫الراضعاء‬‫عذاتي‬‫ع‬‫ال‬‫عم‬‫ع‬‫ث‬‫الجمعاعي‬‫عمعا‬‫عدث‬‫ع‬‫يح‬‫معن‬
.‫أخطاء‬
•‫أن‬‫يتحول‬‫الفراد‬‫لمستهلكين‬‫طارقات‬‫بدل‬‫من‬‫واضعها‬‫في‬‫مسار‬‫عد‬‫ع‬‫يزي‬‫عن‬‫ع‬‫م‬‫عاع‬‫ع‬‫النتف‬‫عات‬‫ع‬‫بطارق‬،‫عع‬‫ع‬‫الجمي‬‫عا‬‫ع‬‫مم‬
‫يؤثر‬‫على‬‫سير‬‫العمل‬‫لدرجات‬.‫كبير ة‬
‫ما‬‫هي‬‫أنواع‬‫العوائق‬‫المهننية‬‫والسلوكنية‬‫المنتشرة‬‫؟‬
‫-عد م‬‫وجود‬‫منظومات‬‫عمل‬‫وااضحة‬‫وان‬‫وجدت‬‫فل‬‫تكون‬‫مفعلة‬ُ‫بشكل‬‫تطبيقي‬.
4

5. ‫معالم‬‫ثورة‬‫اللصل ح‬
‫-انتشار‬‫عد م‬‫اللتزا م‬‫بالدور‬‫المتفق‬‫على‬‫تأديته‬‫بشكل‬،‫عبير‬‫ع‬‫ك‬‫عة‬‫ع‬‫لدرج‬‫أن‬‫عثر‬‫ع‬‫أك‬‫عن‬‫ع‬‫م‬80‫عن‬‫ع‬‫م‬ %‫عات‬‫ع‬‫الفئ‬‫عاؤها‬‫ع‬‫أعض‬
،‫وهميين‬‫بمعنى‬‫انتماء‬‫اسمي‬‫بل‬‫عمل‬‫على‬‫أرض‬‫الوارقع‬‫وأحيانا‬‫مشاركة‬‫لفظية‬‫أو‬‫ترفيهية‬‫بل‬‫عل‬‫ع‬‫عم‬،‫عذلك‬‫ع‬‫ك‬‫عا‬‫ع‬‫أم‬
‫العمل‬‫الحقيقي‬‫فنسبته‬‫تصل‬‫لحوالي‬10، ‫%ع‬‫عف‬‫ع‬‫وللس‬‫عا‬‫ع‬‫ربم‬‫عل‬‫ع‬‫يظ‬‫عع‬‫ع‬‫الواض‬‫عرات‬‫ع‬‫لعش‬‫عنوات‬‫ع‬‫الس‬‫عكل‬‫ع‬‫بش‬‫ل‬‫عؤتي‬‫ع‬‫ي‬
‫بفاعلية‬‫ويستخد م‬‫في‬‫أورقات‬‫للمباها ة‬.‫وفقط‬
‫-انتشار‬‫فواضى‬‫التصالت‬‫على‬‫الرغم‬‫من‬‫توافر‬‫الدوات‬‫التي‬‫تسهل‬،‫منها‬‫لكن‬‫اهمال‬‫اضوابط‬‫عتخدا م‬‫ع‬‫الس‬‫عافي‬‫ع‬‫ك‬
‫لتشكيل‬‫مشكلة‬‫تؤدي‬.‫للتسرب‬
‫-تحول‬‫الرمادية‬‫إلى‬‫منظومة‬‫معتمد ة‬‫في‬‫غالبية‬‫عاملت‬‫ع‬‫التع‬‫عار‬‫ع‬‫وانحس‬‫عارحة‬‫ع‬‫المص‬‫عفة‬‫ع‬‫والمكاش‬‫عفافية‬‫ع‬‫والش‬‫عدرجات‬‫ع‬‫ل‬
‫خطير ة‬‫تصل‬‫بالواضع‬‫الى‬‫أن‬‫يصبح‬‫الكثير‬‫غير‬‫مفهو م‬‫بشكل‬‫عحيح‬‫ع‬‫ص‬‫عخم‬‫ع‬‫فتتض‬‫عور‬‫ع‬‫الم‬‫عد‬‫ع‬‫وتتزاي‬‫عكلت‬‫ع‬‫المش‬‫عع‬‫ع‬‫م‬
،‫الورقت‬‫وتتحول‬‫المصارحة‬‫والشفافية‬‫إلى‬‫أمور‬‫مستهجنة‬‫بل‬‫وتعتبر‬‫سوء‬‫أدب‬‫في‬‫نظر‬‫البعض‬‫حيث‬‫عم‬‫ع‬‫ل‬‫عادوا‬‫ع‬‫يعت‬
‫عليها‬‫مما‬‫يطور‬‫المور‬‫لشكل‬،‫أسوأ‬‫رقد‬‫يصل‬‫إلى‬‫تصفية‬‫الحسابات‬‫بأشكال‬.‫متعدد ة‬
‫-تحول‬‫معظم‬‫محاولت‬‫التطوير‬‫للتجاهل‬‫بأنواعه‬‫ومنه‬‫التجاهل‬،‫الصريح‬‫عل‬‫ع‬‫مث‬‫الرفعض‬‫أو‬‫عش‬‫ع‬‫التهمي‬‫وهعم‬‫عيان‬‫ع‬‫س‬
‫في‬،‫النتيجة‬‫ومنه‬‫التخدير‬‫وهو‬‫اليحاء‬‫بأن‬‫هذا‬‫ما‬‫هو‬‫حادث‬‫أو‬‫بأنه‬‫سيحدث‬‫لغلق‬‫عوع‬‫ع‬‫المواض‬‫عط‬‫ع‬‫فق‬‫عم‬‫ع‬‫ث‬‫عتمر‬‫ع‬‫يس‬
‫وليس‬ ) .‫العكس‬‫المقصود‬‫هنا‬‫التطوير‬‫الغير‬‫ممكن‬‫يا‬ً‫ا‬‫وارقع‬‫لوجود‬‫أسباب‬‫تمنعه‬‫رغم‬‫رغبة‬(‫المنفذين‬
‫-عد م‬‫التفاق‬‫على‬‫أبسط‬‫البديهيات‬‫والتعريفات‬‫وعد م‬‫وجود‬‫نفس‬‫الخلفيات‬،‫للمشاركين‬‫وبالتالي‬‫ل‬‫تتوافر‬‫أراضية‬
‫صالحة‬‫لحوار‬.‫صحي‬
‫-خلو‬‫معظم‬‫أراضيات‬‫الحوار‬‫واتخاذ‬‫القرار‬‫من‬‫الخلفات‬‫الصحية‬‫مهما‬‫بلغت‬‫شدتها‬‫والتي‬‫توصل‬‫لنتاقئج‬‫صععحية‬
‫يا‬ً‫ا‬‫مهن‬‫يا‬ً‫ا‬‫واجتماع‬‫بين‬،‫الفراد‬‫وتحول‬‫معظم‬‫أراضيات‬‫عوار‬‫ع‬‫الح‬‫عورى‬‫ع‬‫لش‬‫عر‬‫ع‬‫غي‬‫عة‬‫ع‬‫حقيقي‬‫عي‬‫ع‬‫ف‬‫عن‬‫ع‬‫حي‬‫عون‬‫ع‬‫يك‬‫عع‬‫ع‬‫الوارق‬‫عو‬‫ع‬‫ه‬
‫استئثار‬‫أفراد‬‫معينين‬‫بالقرار‬‫بشكل‬‫استبدادي‬‫وادعاء‬‫العكس‬‫على‬‫طول‬،‫الخط‬‫وفي‬‫ظل‬‫هذا‬‫الشكل‬‫يفقد‬‫أصحاب‬
‫الحقية‬‫في‬‫الرأي‬‫المشاركة‬‫في‬‫اتخاذ‬‫القرار‬‫بشكل‬،‫وارقعي‬‫وان‬‫تواجد‬‫أفراد‬‫من‬‫غير‬‫أصحاب‬‫عوق‬‫ع‬‫الحق‬‫عية‬‫ع‬‫الرقئيس‬
‫في‬‫اتخاذ‬‫القرار‬‫يكونوا‬‫لزو م‬‫الشورى‬‫الغير‬‫متحققة‬‫يستثنى‬ُ ) .‫يا‬ً‫ا‬‫فعل‬‫من‬‫ذلك‬‫المور‬‫البالغة‬‫الحساسية‬‫التي‬‫عق‬‫ع‬‫تتعل‬
‫بحقوق‬‫أفراد‬‫عاملين‬‫ول‬‫تتعلق‬،‫بآخرين‬‫فيكون‬‫القرار‬‫فيها‬‫لصعحاب‬‫الحعق‬،‫وحعدهم‬‫وهعم‬‫العذين‬‫سعيعود‬‫عليهعم‬
‫وحدهم‬‫المنفعة‬‫أو‬.(‫الضرر‬
‫-ظهور‬‫سلوكيات‬‫غير‬‫صحيحة‬‫والراضا‬‫عن‬‫استمرارها‬‫ومعادا ة‬‫من‬‫ينتقدها‬‫أو‬‫يطلب‬،‫انهاقئها‬‫ومنها‬‫على‬‫عبيل‬‫ع‬‫س‬
‫المثال‬‫وليس‬‫والمقصود‬ ) :‫الحصر‬‫هنا‬‫السلوكيات‬‫المستمر‬‫عليها‬‫أصحابها‬‫وليس‬‫العابر ة‬‫والتي‬‫تصل‬‫لدرجععة‬‫أن‬
‫تكون‬‫داقئمة‬‫ومتقبلة‬‫في‬‫الوسط‬‫المحيط‬.(
.‫الكذب‬ *
‫إخلف‬ *.‫الوعود‬
‫الخداع‬ *.‫بأنواعه‬
‫اندسار‬ *.‫الواضوح‬
‫تحول‬ -‫المعاملت‬‫والعلرقات‬‫المختلفة‬‫لرمادية‬‫في‬‫مواطن‬‫تضر‬‫المنظومة‬‫والخرين‬‫ول‬،‫تنفع‬‫مع‬‫ادعاء‬‫العكس‬
‫لتمرير‬.‫مصالح‬
‫تحكم‬ -‫المصالح‬‫في‬‫أمور‬‫ل‬‫يصح‬‫أن‬‫تظهر‬‫فيها‬‫ول‬‫يقصد‬‫المنافع‬‫الطبيعية‬‫المتبادلة‬‫بين‬‫عاس‬‫ع‬‫الن‬‫عي‬‫ع‬‫ف‬‫أي‬‫عع‬‫ع‬‫مجتم‬
‫أو‬‫أنه‬‫في‬‫مواطن‬‫يمكن‬‫الجمع‬‫بين‬‫الجر‬‫والمنفعة‬،‫عريفة‬‫ع‬‫الش‬‫عا‬‫ع‬‫وانم‬‫عد‬‫ع‬‫يقص‬‫عيس‬‫ع‬‫تأس‬‫عم‬‫ع‬‫ودع‬‫عد ة‬‫ع‬‫رقاع‬‫علحة‬‫ع‬‫المص‬‫عى‬‫ع‬‫عل‬
‫حساب‬‫الغير‬‫والمصلحة‬‫تحت‬‫ععار‬‫ع‬‫ش‬‫عاء‬‫ع‬‫ابتغ‬‫عر‬‫ع‬‫الج‬‫علحة‬‫ع‬‫والمص‬‫عوق‬‫ع‬‫ف‬‫عل‬‫ع‬‫ك‬‫عيء‬‫ع‬‫ش‬،‫عر‬‫ع‬‫آخ‬‫عر‬‫ع‬‫وتمري‬‫عالح‬‫ع‬‫المص‬‫عع‬‫ع‬‫ومن‬
‫مصالح‬،‫الخرين‬‫فيتحول‬‫لمبدأ‬‫خاطئ‬‫يطبق‬‫وينكر‬.‫يا‬ً‫ا‬‫شفه‬
5

6. ‫معالم‬‫ثورة‬‫اللصل ح‬
‫ظهور‬ -‫المحسوبية‬‫وتفضيل‬‫فئات‬‫عن‬‫غيرهم‬‫قا‬ً‫ا‬‫وف‬‫لصلت‬‫قرابة‬‫أو‬‫صداقة‬‫أو‬.‫مصلحة‬
‫ضعف‬ -‫العزيمة‬‫والرباط‬،‫عالثغور‬‫ويتم‬‫اختزال‬‫التفاعل‬‫في‬‫التواجد‬‫الشكلي‬‫أو‬‫الكلمي‬‫أو‬‫الترفيهي‬‫أما‬‫العملللي‬
‫عف‬ُ‫ف‬ ‫فيض‬‫وبالتالي‬‫يمثل‬‫الفرد‬‫تواجد‬‫وهمي‬‫ما‬ً‫ا‬ ‫اس‬.‫فقط‬
‫التوجه‬ -‫العام‬‫في‬‫المجتمع‬‫لتدريب‬‫الكوادر‬‫القيادية‬‫وتجاهل‬‫تنمية‬‫البنية‬‫الفردية‬‫ولهذا‬‫را‬ً‫ا‬ ‫كثي‬‫ما‬‫نرى‬‫جانب‬‫قيادي‬
‫متطور‬‫وجانب‬‫فردي‬،‫هش‬‫هذا‬‫بالضافة‬‫إلى‬‫عدم‬‫وضوح‬‫الرؤية‬‫عند‬‫الكثير‬‫من‬‫الفراد‬‫التابعين‬.‫لجهات‬
‫سير‬ -‫الجانب‬‫التنظيمي‬‫والمهني‬‫بعشوائية‬‫وقليل‬‫ما‬‫يتم‬‫تدريسه‬‫من‬‫مصادر‬‫صحيحة‬‫وبفهم‬.‫سليم‬
‫ضعف‬ -‫الوعي‬‫وغياب‬‫فهم‬‫النفوس‬‫المختلفة‬‫بشكل‬.‫سليم‬
‫-توزيع‬‫الكثير‬‫من‬‫الدوار‬‫على‬‫أساس‬‫غير‬‫سليم‬‫يؤتي‬‫بثماره‬‫بل‬‫يكون‬‫العتبار‬‫الوحيد‬‫لة‬‫ل‬‫وجه‬‫لر‬‫ل‬‫النظ‬‫لية‬‫ل‬‫الشخص‬
‫لي‬‫ل‬‫ف‬‫لن‬‫ل‬‫الخري‬‫أو‬‫لود‬‫ل‬‫وج‬‫لالح‬‫ل‬‫مص‬،‫لة‬‫ل‬‫متبادل‬‫لع‬‫ل‬‫وتوزي‬‫لض‬‫ل‬‫بع‬‫لاب‬‫ل‬‫اللق‬‫لق‬‫ل‬‫لتحقي‬‫لة‬‫ل‬‫منظوم‬‫لكلية‬‫ل‬‫ش‬‫ل‬‫لى‬‫ل‬‫معن‬‫لا‬‫ل‬‫له‬‫لا‬‫ل‬‫فعلي‬
‫واعتبارها‬‫كمنحة‬‫أو‬‫هبة‬‫يساوم‬‫عليها‬‫الفرد‬‫حتى‬‫ل‬‫يبدي‬‫رأيه‬‫أو‬‫يصبح‬‫من‬‫المؤيدين‬‫للراء‬‫في‬‫لورى‬‫ل‬‫الش‬‫لر‬‫ل‬‫الغي‬
‫حقيقية‬‫التي‬‫تتم‬.‫ل‬ً‫ا‬ ‫مث‬
‫-توزيع‬‫هبات‬‫مادية‬‫ومعنوية‬‫مختلفة‬‫ثم‬‫الحديث‬‫عنها‬‫كمساومة‬‫على‬‫ما‬‫يقدم‬‫من‬‫لور‬‫ل‬‫أم‬‫لترض‬‫ل‬‫مف‬‫لا‬‫ل‬‫أنه‬‫لوجه‬‫ل‬‫ل‬،‫ل‬‫ل‬‫ال‬
‫ولضمان‬‫عدم‬،‫المعارضة‬‫والحجر‬‫على‬‫الراء‬‫رغم‬‫ادعاء‬‫العكس‬‫في‬‫لثير‬‫ل‬‫الك‬‫لن‬‫ل‬‫م‬،‫لان‬‫ل‬‫الحي‬‫لير‬‫ل‬‫فتس‬‫لور‬‫ل‬‫الم‬‫لي‬‫ل‬‫ف‬
‫متاهات‬‫ل‬‫نهاية‬‫لها‬‫من‬‫تصفية‬‫الحسابات‬‫والصراعات‬‫التي‬‫تستهلك‬‫الوقت‬‫والجهد‬‫وتؤثر‬‫على‬‫سير‬.‫العمل‬
‫-تفشي‬‫المظاهر‬‫والحكم‬‫من‬‫خللها‬‫على‬،‫الناس‬‫وعدم‬‫استخدام‬‫الشهرة‬‫في‬‫موطنها‬‫كأداة‬‫اصلحية‬‫وانما‬‫تتحول‬
‫أحيانا‬‫لمتياز‬،‫لصاحبها‬‫والذي‬‫يؤدي‬‫إلى‬‫تحول‬‫البعض‬‫للتقلرب‬‫لن‬‫ل‬‫م‬،‫المشلاهير‬‫وكلأنه‬‫لدف‬‫ل‬‫ه‬‫أو‬‫لة‬‫ل‬‫منزل‬‫ينالوهلا‬
‫والبخس‬‫ممن‬‫ل‬‫يعجبهم‬‫هذا‬.‫الطريق‬
‫-انتشار‬‫الكبر‬‫الحقيقي‬‫والذي‬‫تعريفه‬‫في‬‫سنة‬ُ‫ف‬ ‫ال‬‫غمط‬ "‫الحق‬‫وبطر‬‫فنجد‬ "‫الناس‬‫البعض‬‫يرفض‬‫را‬ً‫ا‬ ‫أدوا‬‫لمجرد‬‫أن‬
‫يديرها‬‫فلن‬‫وبدون‬‫وجود‬‫سبب‬‫أو‬‫سابقة‬.‫معاملة‬
‫-معاقبة‬‫بعض‬‫المعترضين‬‫بأساليب‬‫علنية‬‫وغير‬‫علنية‬‫ومنح‬‫بعض‬‫المتيازات‬‫ثم‬‫من‬َ‫ن‬ ‫ال‬‫لاومة‬‫ل‬‫والمس‬‫لا‬‫ل‬‫به‬‫للوب‬‫ل‬‫كأس‬
‫العصا‬‫والجزرة‬‫حتى‬‫تتحول‬‫الثقافة‬‫العامة‬‫إلى‬‫الخوف‬‫من‬‫المعارضة‬‫والخوف‬‫من‬‫لد‬‫ل‬‫فق‬‫لازات‬‫ل‬‫المتي‬‫لواء‬‫ل‬‫س‬‫لانت‬‫ل‬‫ك‬
‫مادية‬‫او‬‫معنوية‬‫او‬‫تضرر‬،‫المصالح‬‫وخاصة‬‫حين‬‫يعتقلد‬‫البعلض‬‫أن‬‫الخسلارة‬‫أخرويلة‬‫لرتباطهلا‬‫بفئلات‬‫تعملل‬
.‫للخرة‬
‫-استغلل‬‫بعض‬‫العيوب‬‫الشخصية‬‫للضرب‬‫تحت‬‫الحزام‬‫ليقاف‬‫المعارضة‬‫واي‬‫نقد‬.‫بناء‬
‫-كثرة‬‫الصراعات‬‫والمشكلت‬‫بالساليب‬‫المذكورة‬‫هو‬‫سبب‬‫رئيسي‬‫لتسرب‬‫الكثيرين‬‫لدعوة‬‫ل‬‫وال‬‫لياء‬‫ل‬‫لش‬‫ل‬‫لذها‬‫ل‬‫ينف‬
‫الداعيين‬‫إليها‬‫بشكل‬‫مستمر‬‫وبإصرار‬‫على‬‫نفس‬،‫المنوال‬‫ورفض‬‫النكار‬‫بأي‬‫أسلوب‬‫أو‬‫ادعاء‬‫لوله‬‫ل‬‫قب‬‫لم‬‫ل‬‫ث‬‫لوجيه‬‫ل‬‫ت‬
‫اهانات‬‫شخصية‬‫ومهنية‬‫وبث‬.‫أكاذيب‬
‫نا‬ً‫ا‬‫-أحيا‬‫يتعلق‬‫توزيع‬‫الدوار‬‫وخاصة‬‫الهام‬‫منها‬‫للفراد‬‫الكثر‬‫سا‬ً‫ا‬ ‫حما‬‫صا‬ً‫ا‬ ‫وحر‬‫على‬‫العمل‬‫ولو‬‫كانوا‬‫أقل‬،‫مهلارة‬
‫والسبب‬‫هو‬‫ترك‬‫الفراد‬‫الكثر‬‫مهارة‬‫ما‬ً‫ا‬ ‫وعل‬‫لنفس‬‫الدوار‬‫باستهتار‬‫والستمرار‬‫في‬‫النضمام‬‫الشكلي‬.‫فقط‬
‫-التعلتيم‬‫عللى‬‫الحقلوق‬‫والحريلات‬‫للفلراد‬‫والمجموعلات‬‫ويتسلاوى‬‫ملع‬‫ذللك‬‫العلتراف‬‫الشلفوي‬‫بهلا‬‫وانكارهلا‬
‫عالمستوى‬،‫التطبيقي‬‫ومن‬‫الحقوق‬‫الساسية‬‫للفراد‬‫والتي‬‫يجب‬‫الحفاظ‬:‫عليها‬
‫-طالما‬‫أن‬‫الفرد‬‫ل‬‫يقوم‬‫بإلحاق‬‫الذى‬‫بالخرين‬‫فيحق‬‫له‬‫الوقوف‬‫للدفاع‬‫عن‬‫رأيه‬‫وعن‬،‫حقلوقه‬‫وعللى‬
‫الجانب‬‫الخر‬‫إذا‬‫كان‬‫هذا‬‫يشكل‬‫ضرر‬‫لخرين‬‫فهذا‬‫يسلب‬‫منه‬‫هذا‬.‫الحق‬
‫-لكل‬‫انسان‬‫الحق‬‫أن‬‫يعامل‬ُ‫ف‬.‫باحترام‬
6

7. ‫معالم‬‫ثورة‬‫اللصل ح‬
‫-لكل‬‫انسان‬‫الحق‬‫للتعبير‬‫عن‬‫مشاعره‬‫وآرائه‬‫واحتياجاته‬‫والشعور‬‫بالمان‬‫تجاه‬.‫ذلك‬
‫-لكل‬‫انسان‬‫الحق‬‫في‬‫ترتيب‬.‫أولوياته‬
‫-لكل‬‫انسان‬‫الحق‬‫في‬‫أن‬‫يقول‬‫بدون‬ "‫"ل‬‫الشعور‬.‫بالذنب‬
‫-لكل‬‫انسان‬‫الحق‬‫في‬‫أن‬‫يحصل‬‫على‬‫ما‬‫يدفع‬‫مقابل‬.‫له‬
‫-لكل‬‫انسان‬‫الحق‬‫في‬‫أن‬‫يكون‬‫له‬‫آراء‬‫مختلفة‬‫عن‬.‫الخرين‬
‫-لكل‬‫انسان‬‫الحق‬‫في‬‫حماية‬‫نفسه‬‫من‬‫التعرض‬‫لتهديد‬‫جسدي‬‫أو‬‫عقلي‬‫أو‬.‫عاطفي‬
‫-لكل‬‫انسان‬‫الحق‬‫في‬‫اعداد‬‫حياة‬‫سعيدة‬‫وصحية‬.‫لنفسه‬
‫-الخلط‬‫بين‬‫السلوك‬‫الخاص‬‫والعام‬،‫مثل‬‫القبول‬‫للخر‬‫له‬‫مواطن‬‫وانكار‬‫لدي‬‫ل‬‫التع‬‫لى‬‫ل‬‫عل‬‫لوق‬‫ل‬‫الحق‬‫لات‬‫ل‬‫والحري‬‫لر‬‫ل‬‫أم‬
،‫أخر‬‫فمن‬‫غير‬‫المقبول‬‫تتبع‬‫عورات‬‫الخرين‬‫وزلتهم‬‫والسخرية‬‫منهم‬‫والتعليق‬‫على‬‫طباعهم‬‫لياتهم‬‫ل‬‫وشخص‬‫لا‬‫ل‬‫وم‬
‫يتعلق‬،‫بهم‬‫أما‬‫النكار‬‫المرغوب‬‫هو‬‫انكار‬‫التعديات‬‫السالفة‬.‫را‬ً‫ا‬ ‫ذك‬
‫-الزدواجية‬‫في‬‫المعاملة‬‫لدم‬‫ل‬‫وع‬‫لاق‬‫ل‬‫اتس‬‫لول‬‫ل‬‫الق‬‫لع‬‫ل‬‫م‬‫لل‬‫ل‬‫الفع‬‫فلي‬‫لة‬‫ل‬‫أغلبي‬‫لا‬‫ل‬‫م‬‫لق‬‫ل‬‫يتعل‬‫بالسللوك‬‫تجلاه‬،‫لر‬‫ل‬‫الخ‬‫لار‬‫ل‬‫وانتش‬
‫المراض‬‫القلبية‬‫وظهورها‬‫في‬‫التصرفات‬‫بصورة‬‫تؤثر‬‫على‬‫سير‬،‫العمل‬‫مع‬‫حدوث‬‫هذا‬‫في‬‫نطاق‬‫من‬‫القبول‬‫او‬
‫الرمادية‬‫حتى‬‫يتحول‬‫تعريف‬‫دفع‬‫السلوك‬‫الخلاطئ‬،‫لر‬‫ل‬‫لمنك‬‫أملا‬‫للوك‬‫ل‬‫الس‬‫لر‬‫ل‬‫المنك‬‫لمى‬‫ل‬‫فيس‬‫لا‬‫ل‬‫ف‬ً‫ا‬‫معرو‬‫لبب‬‫ل‬‫بس‬‫له‬‫ل‬‫تقبل‬‫أو‬
‫السكوت‬‫عنه‬.‫وتفشيه‬
‫-الستهتار‬‫بأوقات‬‫الناس‬‫ومواردهم‬،‫بتنوعها‬‫وذلك‬‫بسبب‬‫سوء‬‫استخدام‬‫منظومات‬‫العمل‬‫ان‬‫كانت‬‫لودة‬‫ل‬‫موج‬‫لن‬‫ل‬‫م‬
،‫الساس‬‫فتتحول‬‫المور‬‫لدوائر‬‫مفرغة‬‫ومضيعة‬‫للوقت‬‫لد‬‫ل‬‫والجه‬‫وان‬‫أتلت‬‫بثملرات‬‫تلأتي‬‫بنسلب‬‫قليللة‬‫جلدا‬‫كلان‬
‫يمكن‬‫تحسينها‬‫باجتناب‬،‫الكثير‬‫وعلى‬‫سبيل‬‫التواصلت‬ :‫المثال‬‫الغير‬‫لة‬‫ل‬‫مدروس‬‫لن‬‫ل‬‫م‬‫لات‬‫ل‬‫مكالم‬‫لات‬‫ل‬‫واجتماع‬‫لتى‬‫ل‬‫ح‬
‫تصبح‬‫غايات‬‫وليست‬‫وسائل‬‫تستخدم‬،‫بحساب‬‫وشغل‬‫الناس‬‫بما‬‫هو‬‫غير‬‫نافع‬‫لمجرد‬‫تثبيتهم‬‫أطول‬‫مدة‬‫وموافقتهم‬
‫تكون‬‫رغبة‬‫في‬‫الجر‬،‫الخروي‬‫ولكن‬‫ليس‬‫من‬‫حق‬‫أحد‬‫مخادعتهم‬‫أو‬‫محو‬‫حقهم‬‫في‬،‫الختيار‬‫وهذا‬‫غير‬‫تبديللة‬
‫المصالح‬‫الخاصة‬‫على‬‫حساب‬‫مصالح‬‫الخرين‬،‫وأحيانا‬‫محو‬‫حقوق‬‫الغير‬‫لي‬‫ل‬‫ف‬‫لار‬‫ل‬‫الختي‬‫لاليب‬‫ل‬‫بأس‬‫لددة‬‫ل‬‫متع‬‫لر‬‫ل‬‫غي‬
‫مباشرة‬‫وانعدام‬‫الشفافية‬‫يؤدي‬‫كذلك‬‫لتبدية‬‫مصالح‬‫عامة‬‫على‬‫مصلحة‬‫الغير‬‫بدون‬‫سؤاله‬‫أو‬‫منحه‬‫معلومات‬‫تتيح‬
‫له‬‫الختيار‬.‫السليم‬
‫يصل‬ -‫العتداء‬‫على‬‫الوقات‬‫والممتلكات‬‫لساليب‬‫مباشرة‬‫وغير‬‫مباشرة‬‫يضفي‬‫عليها‬‫المحيطين‬‫أسماء‬‫ترفيهية‬
‫ليتقبلوها‬‫على‬‫أنفسهم‬‫وغيرهم‬‫فتصبح‬‫مستساغة‬‫رغم‬‫حرمتها‬‫في‬‫حق‬.‫الغير‬
‫-انتشار‬‫أمراض‬‫القلوب‬‫وتغذيتها‬‫وعدم‬‫انكارها‬‫ورفض‬‫من‬،‫ينكرها‬‫لا‬‫ل‬‫ومنه‬‫لب‬‫ل‬‫ح‬‫لة‬‫ل‬‫الزعام‬‫لراع‬‫ل‬‫والص‬،‫لا‬‫ل‬‫عليه‬‫أو‬
‫النقيض‬‫التام‬‫من‬‫ادعاء‬‫ترك‬‫الزعامة‬‫مع‬‫التأييد‬‫العمى‬‫في‬‫الحق‬‫والباطل‬،‫لدرين‬‫ل‬‫للمتص‬‫لة‬‫ل‬‫كرغب‬‫فلي‬‫لدم‬‫ل‬‫ع‬‫لل‬‫ل‬‫تحم‬
‫مسئولية‬‫عمل‬‫مع‬‫السعي‬‫لتحميلها‬‫للغير‬‫بوسائل‬.‫متعددة‬
‫-المديح‬‫المكثف‬‫الذي‬‫يصل‬‫إلى‬‫درجات‬‫التملق‬‫ولو‬‫على‬‫الخطاء‬‫فتعزز‬‫السلوكيات‬‫المطلوب‬.‫ايقافها‬
‫-القيام‬‫بممارسات‬‫غيلر‬‫صلحيحة‬‫يا‬ً‫ا‬‫سللوك‬‫تجلاه‬‫المصلارحين‬‫والمخلالفين‬‫تصلل‬‫اللى‬‫الوصلم‬‫الشخصلي‬،‫بلالكثير‬
‫ويصل‬‫لتهام‬‫العقل‬‫والسمعة‬‫والقذف‬‫في‬،‫العراض‬‫بل‬‫البعض‬‫ل‬‫مانع‬‫عنده‬‫أن‬‫يتهم‬‫شخص‬‫بالغدر‬‫لنه‬‫شللارك‬
‫في‬‫فئة‬‫أخرى‬‫على‬‫التوازي‬‫وانضم‬‫اليه‬‫رفاق‬‫من‬‫الفئة‬،‫لى‬‫ل‬‫الول‬‫لن‬‫ل‬‫وم‬‫لادي‬‫ل‬‫الع‬‫أن‬‫لال‬‫ل‬‫يق‬‫فلن‬‫لون‬‫ل‬‫مجن‬‫أو‬‫لض‬‫ل‬‫مري‬
‫نفسي‬‫لهانته‬‫فقط‬‫حال‬‫العتراض‬،‫ومن‬‫العادي‬‫جدا‬‫أن‬‫يشبه‬‫علم‬‫ما‬‫لحد‬‫لالرقص‬‫ل‬‫ب‬‫لام‬‫ل‬‫لته‬‫لخص‬‫ل‬‫ش‬‫لالف‬‫ل‬‫خ‬‫لي‬‫ل‬‫ف‬
،‫الرأي‬‫ومن‬‫العادي‬‫جدا‬‫أن‬‫لذكر‬‫ل‬‫ي‬‫لى‬‫ل‬‫عل‬‫أشلخاص‬‫لم‬‫ل‬‫أنه‬‫لذبون‬‫ل‬‫يجت‬‫لر‬‫ل‬‫الغي‬‫للح‬‫ل‬‫للص‬‫لرق‬‫ل‬‫بط‬‫لر‬‫ل‬‫غي‬‫شلريفة‬‫لار‬‫ل‬‫لظه‬
‫التعجب‬‫من‬‫تجاوب‬‫الخرين‬‫معهم‬‫في‬‫حين‬‫النفور‬‫من‬‫متعنين‬‫لديهم‬‫جمود‬‫واستعلء‬‫تجاه‬،‫الخر‬‫لافة‬‫ل‬‫بالض‬‫لى‬‫ل‬‫إل‬
‫لل‬‫ل‬‫تعام‬‫لض‬‫ل‬‫البع‬‫لاءات‬‫ل‬‫بالس‬‫لات‬‫ل‬‫والهان‬‫لية‬‫ل‬‫الشخص‬‫لة‬‫ل‬‫المتعدي‬،‫لر‬‫ل‬‫للغي‬‫لور‬‫ل‬‫أم‬‫لو‬‫ل‬‫ل‬‫لزت‬‫ل‬‫أوج‬‫لعت‬‫ل‬‫لوض‬‫لت‬‫ل‬‫لتح‬‫لوان‬‫ل‬‫عن‬
7

8. ‫معالم‬‫ثورة‬‫اللصل ح‬
‫السلوكيات‬‫والخلقيات‬‫ولكن‬‫هذا‬‫أقصاها‬‫وليس‬،‫كلها‬‫وهي‬‫ل‬‫توجه‬‫فقط‬‫لفراد‬‫بل‬‫لكيانات‬‫لذلك‬‫ل‬‫ك‬‫لفيه‬‫ل‬‫للتس‬‫لا‬‫ل‬‫منه‬
.‫وتشويهها‬
‫-انتشار‬‫مبادئ‬‫الغايلة‬‫تلبرر‬‫الوسليلة‬‫والسلاليب‬‫الميكافيليلة‬‫فلي‬‫المعلاملت‬‫فلي‬‫فئلات‬‫ل‬‫يصلح‬‫تواجلدها‬،‫فيهلا‬
‫وسلوكيات‬‫كثيرة‬‫تولد‬‫الحقاد‬‫بين‬.‫الناس‬
‫-عدم‬‫التمييز‬‫بين‬‫الحسن‬‫والقبيح‬‫في‬‫معاملة‬،‫لن‬‫ل‬‫الخري‬‫له‬‫ل‬‫ومن‬‫لدار‬‫ل‬‫اه‬‫لات‬‫ل‬‫طاق‬‫لفيه‬‫ل‬‫وتس‬‫لخاص‬‫ل‬‫أش‬،...‫لخ‬‫ل‬‫لات،ال‬‫ل‬‫وكيان‬
‫تهميش‬‫الناس‬‫والكيانات‬‫الخرى‬‫بناء‬‫على‬‫سطحيات‬‫وقياسات‬،‫خاطئة‬‫ثم‬‫اصدار‬‫سلوكيات‬‫خاطئة‬‫لاههم‬‫ل‬‫تج‬‫لتى‬‫ل‬‫ح‬
‫يثبت‬‫العكس‬‫بمعجزة‬‫أو‬‫بعد‬‫ندم‬‫يجنيه‬،‫صاحبه‬‫وكالعادة‬‫يصمت‬‫لع‬‫ل‬‫الجمي‬‫لى‬‫ل‬‫وتبق‬‫لور‬‫ل‬‫الم‬‫لات‬‫ل‬‫والعلق‬‫لاملت‬‫ل‬‫والتع‬
‫مبمهة‬‫وغير‬‫مفهوم‬‫لما‬‫لم‬‫تؤدي‬‫لنتائج‬‫بشكل‬‫مهني‬‫لث‬‫ل‬‫حي‬‫ل‬‫لق‬‫ل‬‫يعل‬‫لد‬‫ل‬‫أح‬‫لى‬‫ل‬‫عل‬‫لزء‬‫ل‬‫الج‬‫لي‬‫ل‬‫الخلق‬‫وال‬‫لبر‬‫ل‬‫يعت‬‫لب‬‫ل‬‫س‬
‫وقذف‬‫كتهمة‬‫تلقى‬‫جزافا‬‫را‬ً‫ا‬ ‫زو‬‫نا‬ً‫ا‬‫وبهتا‬‫على‬‫كل‬‫معترض‬‫حتى‬‫يأذن‬‫ال‬‫أن‬‫يبرأه‬‫بالصدفة‬‫وليس‬‫بتراجع‬‫المسيئين‬
‫من‬.‫أنفسهم‬
‫-تقييم‬‫الكثيرين‬‫ءا‬ً‫ا‬ ‫بنا‬‫على‬‫الكثر‬‫ل‬ً‫ا‬ ‫جد‬‫بة‬ً‫ا‬‫وخطا‬‫ءا‬ً‫ا‬ ‫ودها‬‫و‬‫ها‬ً‫ا‬ ‫ترفي‬‫ءا‬ً‫ا‬ ‫وبنا‬‫لى‬‫ل‬‫عل‬‫لذا‬‫ل‬‫ه‬‫لوزع‬‫ل‬‫ت‬‫أدوار‬‫لز‬‫ل‬‫ومراك‬،‫لرفية‬‫ل‬‫ش‬
‫في‬‫حين‬‫أنها‬‫أشياء‬‫ل‬‫تغني‬‫ول‬‫تسمن‬‫من‬،‫جوع‬‫وإن‬‫المعادن‬‫ل‬‫تظهر‬‫في‬‫أوضح‬‫صورها‬‫إل‬‫في‬‫حال‬‫النخراط‬
‫في‬‫العمل‬‫المشترك‬‫وكذلك‬‫عند‬‫تعارض‬،‫المصالح‬‫وقتها‬‫تظهر‬‫الخلقيات‬‫بصورة‬.‫جلية‬
‫-مهما‬‫تأتي‬‫منافع‬‫من‬‫شخص‬‫فإنها‬‫تمحق‬ُ‫ف‬‫على‬‫القل‬‫را‬ً‫ا‬ ‫جه‬‫وان‬‫شكرت‬،‫سرا‬ً‫ا‬ ‫ف‬‫ثم‬‫يحمل‬‫أي‬‫لرف‬‫ل‬‫ط‬‫لاء‬‫ل‬‫أخط‬‫لره‬‫ل‬‫غي‬
‫بكل‬،‫وقاحة‬‫في‬‫الوقت‬‫الذي‬‫يحدث‬‫فيه‬‫هذا‬‫في‬‫وسط‬‫نفسيات‬‫لناس‬‫يعملون‬‫لوجه‬‫ال‬‫فل‬‫يظهر‬‫لد‬‫ل‬‫أح‬‫لدافع‬‫ل‬‫لي‬‫لن‬‫ل‬‫ع‬
‫افعاله‬‫ضا‬ً‫ا‬ ‫افترا‬‫منه‬‫ان‬‫هذا‬‫يمحق‬‫أجره‬‫أو‬‫يبطل‬،‫عمله‬‫في‬‫حين‬‫ان‬‫الدفع‬‫واجب‬‫لن‬‫الترك‬‫يؤدي‬‫لتفحال‬‫ل‬‫لس‬‫لذه‬‫ل‬‫ه‬
‫الصفات‬‫واستمرارها‬‫تجاه‬.‫الكثيرين‬
‫-وعلى‬‫الجانب‬‫الخر‬‫يظل‬‫الكيان‬‫يعامل‬‫الفراد‬‫بأنه‬‫صاحب‬‫الفضال‬،‫عليهم‬‫بل‬‫ويتم‬‫التصريح‬‫أن‬‫هذا‬‫لربطهللم‬
‫به‬‫حتى‬‫ل‬‫يتجرأون‬‫على‬،‫العتراض‬‫ويتخيل‬‫البعض‬‫ان‬‫هذه‬‫الخرافة‬،‫لة‬‫ل‬‫حقيق‬‫وان‬‫لق‬‫ل‬‫انطل‬‫لراد‬‫ل‬‫الف‬‫لي‬‫ل‬‫ف‬‫لارات‬‫ل‬‫مس‬
‫أخرى‬‫يظل‬‫الكيان‬‫من‬ُ‫ف‬ ‫ي‬‫على‬‫الفراد‬‫بأمور‬‫ل‬‫معنى‬،‫لها‬‫لنه‬‫ل‬‫فضل‬‫ال‬‫المتعارف‬‫وما‬‫يحدث‬‫من‬‫لم‬‫ل‬‫تعل‬‫لع‬‫ل‬‫الجمي‬
‫من‬‫الجميع‬‫بالحتكاك‬،‫العملي‬‫ول‬‫يمكن‬‫انكار‬‫ان‬‫البعض‬‫يجتهدون‬‫لتعليم‬‫غيرهم‬‫بالفعل‬‫لور‬‫ل‬‫أم‬‫لة‬‫ل‬‫مهني‬،‫لة‬‫ل‬‫وأخلقي‬
‫ولكن‬‫يمحق‬‫كل‬‫هذا‬‫عندما‬‫تبدأ‬‫لهجة‬‫من‬ّ‫ ن‬ ‫ال‬،‫بالعطايا‬‫بل‬‫يصل‬‫المر‬‫للتصريح‬‫لأن‬‫ل‬‫ب‬‫لذه‬‫ل‬‫ه‬‫لال‬‫ل‬‫الفع‬‫للم‬‫لم‬‫ل‬‫تت‬‫لة‬‫ل‬‫محب‬‫أو‬
،‫أخوة‬‫بل‬‫لربط‬‫الناس‬‫بالعطاء‬‫حتى‬‫يطلب‬ُ‫ف‬‫منهم‬‫مقابل‬‫عند‬‫الحاجة‬‫أساليب‬ !‫رخيصة‬!!!
‫-تفشي‬‫الرمادية‬‫وادعاء‬‫حقوق‬‫انسانية‬‫مع‬‫اهمالها‬‫في‬‫الواقع‬‫وممارسة‬‫بعضها‬‫بشكل‬‫انتفاعي‬‫للسيطرة‬‫على‬‫أفراد‬
‫ل‬ً‫ا‬ ‫بد‬‫من‬‫احيائها‬،‫عا‬ً‫ا‬ ‫واق‬‫مثل‬‫واجبات‬‫الخوة‬‫المختلفة‬‫والتي‬‫مفترض‬‫وصولها‬‫لى‬‫ل‬‫إل‬‫مراتلب‬‫لار‬‫ل‬‫اليث‬‫والمسلاندة‬‫لي‬‫ل‬‫ف‬
‫الضوائق‬‫المادية‬،‫والمعنوية‬‫فنجد‬‫اللفاظ‬‫والتجمعات‬‫والشحن‬‫العلاطفي‬‫ولكلن‬‫الواقلع‬‫هلو‬‫ضلياع‬‫حقلوق‬‫الخلوة‬
‫وواجباتها‬‫واستبدال‬‫اليثار‬‫والعدل‬‫أقل‬‫شيء‬،‫بالتعديات‬‫والرمادية‬‫هنا‬‫وجودها‬‫يساعد‬‫على‬‫تمرير‬‫لالح‬‫ل‬‫المص‬‫لن‬‫ل‬‫م‬
‫جانب‬‫واحد‬‫فقط‬‫ل‬،‫غير‬‫وان‬‫كان‬‫من‬‫جانب‬‫آخر‬‫فيكون‬‫لسباب‬‫وتحقيق‬‫مساومات‬‫را‬ً‫ا‬ ‫كثي‬‫ما‬‫يصرح‬.‫بها‬
‫بعض‬‫المشكل ت‬‫والمراض‬‫السلوكية‬‫عند‬:‫المصلحين‬
-‫احتكار‬‫عمل‬‫الخير‬‫أو‬‫بمعنى‬‫أدق‬‫مناصب‬،‫الخير‬‫فلقد‬‫صار‬‫عمل‬‫الخير‬‫له‬‫مناصب‬‫في‬،‫عالمنا‬‫وصار‬
‫العمل‬‫التطوعي‬‫مركز‬‫يتم‬‫التباهي‬‫به‬‫كرئيس‬‫جمعية‬‫كذا‬‫أو‬‫عضو‬‫مجلس‬‫امناء‬‫في‬‫مؤسسة‬‫كذا‬
‫والصل‬ .‫الخيرية‬‫أن‬‫العمال‬‫الخيرية‬‫لها‬‫جزء‬‫من‬‫وقت‬،‫النسان‬‫والجزء‬‫الخر‬‫من‬‫الوقت‬‫للسعي‬
‫وراء‬‫الرزق‬‫ورعاية‬.‫الهل‬
‫ولقد‬‫صارت‬‫مناصب‬‫الخير‬‫غاية‬‫يزينها‬‫الشيطان‬‫للنسان‬‫بأنها‬‫طريقه‬‫لفعل‬،‫الخير‬‫ولكن‬‫لم‬‫يسأل‬
‫النسان‬‫نفسه‬‫كيف‬‫سيوفي‬‫حق‬‫كل‬‫المسئوليات‬‫عليه؟‬
8

9. ‫معالم‬‫ثورة‬‫اللصل ح‬
o‫في‬‫حين‬‫أن‬‫الحل‬‫هو‬‫ادراك‬‫النسان‬‫أن‬‫عمل‬‫لر‬‫ل‬‫الخي‬‫لة‬‫ل‬‫طاق‬‫لا‬‫ل‬‫يخرجه‬ُ‫ف‬‫لب‬‫ل‬‫وواج‬‫لس‬‫ل‬‫ولي‬‫لب‬‫ل‬‫منص‬
‫يتفاخر‬،‫به‬‫وكم‬‫نتمنى‬‫لو‬‫يتم‬‫منع‬‫أي‬‫شخص‬‫من‬‫تولي‬‫أكثر‬‫من‬‫منصب‬‫في‬‫أكثر‬‫لن‬‫ل‬‫م‬‫لة‬‫ل‬‫جمعي‬
‫خيرية‬‫ويكتفي‬‫بجمعية‬‫واحدة‬
o‫كما‬‫إن‬‫لهذا‬‫الحتكار‬‫أثر‬‫سللبي‬‫عللى‬‫النسلان‬‫نفسله‬،‫فيصلير‬‫كلل‬‫همله‬‫اللدفاع‬‫علن‬‫مكلانته‬
،‫وكيانه‬‫فيضيع‬‫الهدف‬،‫الرئيسي‬‫هذا‬‫لافة‬‫ل‬‫بالض‬‫لونه‬‫ل‬‫لك‬‫لرم‬‫ل‬‫يح‬ُ‫ف‬‫لثير‬‫ل‬‫الك‬‫لن‬‫ل‬‫م‬‫لول‬‫ل‬‫العق‬‫لات‬‫ل‬‫والطاق‬
‫الشابة‬‫من‬‫التواجد‬‫في‬‫محيط‬‫صناعة‬‫القرار‬‫لن‬‫هناك‬‫من‬‫يحتكر‬‫لع‬‫ل‬‫الموق‬‫لدى‬‫ل‬‫م‬،‫لاة‬‫ل‬‫الحي‬‫لد‬‫ل‬‫فنج‬
‫وقتها‬‫أن‬‫الفكر‬‫ثابت‬‫ل‬.‫يتجدد‬
-‫مشكلة‬،‫الجيال‬‫ولدينا‬‫المراحل‬:‫التالية‬
o‫جيل‬‫ما‬‫فوق‬.‫الستين‬
o‫جيل‬‫ما‬‫بين‬50‫و‬60.
o‫جيل‬‫ما‬‫بين‬40‫و‬50.
o‫وجيل‬‫ما‬‫بين‬24‫و‬40.
o‫وجيل‬‫تحت‬24.
‫لم‬‫تكن‬‫التقسيمات‬‫في‬‫الماضي‬‫كثيرة‬‫فكان‬‫يكفي‬‫أن‬‫تقسم‬ُ‫ف‬‫ما‬‫بين‬‫المراهقة‬‫والشباب‬‫والرجولة‬،‫والكهولة‬
‫ولكن‬‫را‬ً‫ا‬ ‫نظ‬‫للتطور‬‫السريع‬‫في‬،‫الحياة‬‫صارت‬‫لكلل‬‫لة‬‫ل‬‫مرحل‬‫خصوصليتها‬‫لكلتها‬‫ل‬‫ومش‬‫فلي‬‫التفاعلل‬‫ملع‬
‫الحداث‬‫وخاصة‬‫في‬،‫المجتمع‬‫ومن‬‫هنا‬‫جاء‬‫تحليل‬‫الشريحة‬‫التي‬‫بداخلها‬‫رغبة‬‫في‬‫فعل‬،‫لر‬‫ل‬‫الخي‬‫لن‬‫ل‬‫ولك‬
‫الرغبة‬‫والنية‬‫وحدها‬‫ل‬.‫تكفي‬
o‫جيل‬‫ما‬‫فوق‬:‫الستين‬
‫يحاول‬‫أن‬‫يستمر‬‫ويصرخ‬‫بفعله‬‫أنا‬‫موجلود‬‫وللم‬،‫أملت‬‫يلدافع‬‫علن‬‫حيلاته‬‫وتلاريخه‬
،‫وماضيه‬‫بأن‬‫يستمر‬‫في‬‫نفس‬‫المكان‬‫بنفس‬‫التفكير‬،‫والسلوب‬‫والذي‬‫لم‬‫يعد‬‫با‬ً‫ا‬‫مناس‬
‫لهذا‬،‫الوقت‬‫غير‬‫يا‬ً‫ا‬‫مكتف‬‫بأن‬‫يكون‬‫عا‬ً‫ا‬ ‫لن‬‫ل‬‫مص‬‫لبرات‬‫ل‬‫للخ‬‫لارب‬‫ل‬‫والتج‬‫لرج‬‫ل‬‫يخ‬ُ‫ف‬‫ف‬،‫لائح‬‫ل‬‫النص‬
‫وغير‬‫فا‬ً‫ا‬‫معتر‬‫بأخطاء‬‫الماضي‬‫لنه‬‫بهذا‬‫يحكم‬‫على‬‫حياته‬،‫بالفشل‬‫لر‬‫ل‬‫وغي‬‫ل‬ً‫ا‬ ‫لاب‬‫ل‬‫ق‬‫لي‬
‫تغيير‬‫لن‬‫ما‬‫اعتاد‬‫عليه‬‫أفضل‬‫مما‬.‫سيأتي‬
o‫جيل‬‫ما‬‫بين‬50‫و‬60:
‫هو‬‫جيل‬‫صمت‬‫را‬ً‫ا‬ ‫كثي‬‫وتعايش‬‫مع‬‫لع‬‫ل‬‫الوض‬‫لالي‬‫ل‬‫الح‬‫لأقلم‬‫ل‬‫وت‬،‫له‬‫ل‬‫مع‬‫لان‬‫ل‬‫وك‬‫لب‬‫ل‬‫يرغ‬‫لي‬‫ل‬‫ف‬
‫التغيير‬‫ولكنه‬‫لم‬‫يعرف‬،‫الكيفية‬‫وحينما‬‫واتته‬‫الفرصة‬‫صعد‬‫على‬‫لاف‬‫ل‬‫أكت‬‫لن‬‫ل‬‫م‬‫لاموا‬‫ل‬‫ق‬
‫به‬‫ويزاحمون‬‫في‬‫المناصب‬‫معتقدين‬‫أن‬‫الوقت‬‫هو‬.‫وقتهم‬
o‫جيل‬‫ما‬‫بين‬40‫و‬50:
‫هو‬‫جيل‬‫حاول‬‫التغيير‬،‫را‬ً‫ا‬ ‫كثي‬‫وساهم‬‫في‬‫ارشاد‬‫الكثيرين‬‫ويرى‬‫أن‬‫لوقت‬‫ل‬‫ال‬‫لد‬‫ل‬‫ق‬‫لان‬‫ل‬‫ح‬
‫لكي‬‫يحصد‬.‫النتيجة‬
9

10. ‫معالم‬‫ثورة‬‫اللصل ح‬
o‫جيل‬‫ما‬‫بين‬24‫و‬40:
‫هو‬‫جيل‬‫حاول‬‫التغيير‬‫ل‬ً‫ا‬ ‫قو‬‫ل‬ً‫ا‬ ‫وفع‬‫ل‬ً‫ا‬ ‫وما‬‫دا‬ً‫ا‬‫وجه‬‫وتنازل‬‫عن‬‫الكثير‬‫لن‬‫ل‬‫م‬‫له‬‫ل‬‫أحلم‬‫لي‬‫ل‬‫ف‬
‫سبيل‬،‫غيره‬‫ولنه‬‫يقع‬‫ما‬‫بين‬‫مرحلتين‬‫هما‬‫الندفاع‬،‫والنضج‬‫فهو‬‫الرباط‬‫الواصللل‬
‫ما‬،‫بينهما‬‫ويستطيع‬‫أن‬‫يتفهم‬‫دوره‬‫دا‬ً‫ا‬‫جي‬‫وينسحب‬‫من‬‫الدور‬‫إن‬‫كان‬‫لاك‬‫ل‬‫هن‬‫لن‬‫ل‬‫م‬‫لو‬‫ل‬‫ه‬
‫أحق‬،‫منه‬‫ويتواجد‬‫في‬‫أي‬‫مكان‬‫إن‬‫طلب‬‫منه‬،‫ذلك‬‫رغبة‬‫في‬‫لق‬‫ل‬‫تحقي‬‫الحلم‬‫له‬‫ل‬‫ولكن‬
‫يدرك‬‫المر‬،‫دا‬ً‫ا‬‫جي‬‫فلقد‬‫عاش‬‫لة‬‫ل‬‫المرحل‬‫لة‬‫ل‬‫العمري‬‫لابقة‬‫ل‬‫الس‬‫لاني‬‫ل‬‫ويع‬‫لن‬‫ل‬‫م‬‫لل‬‫ل‬‫أه‬‫لة‬‫ل‬‫المرحل‬
‫العمرية‬.‫المقبلة‬
o‫جيل‬‫ما‬‫تحت‬24:
‫هو‬‫جيل‬‫القوة‬‫والندفاع‬‫والرغبة‬‫في‬‫التغيير‬‫ل‬‫للم‬‫ل‬‫يستس‬‫ول‬،‫لأس‬‫ل‬‫يي‬‫لديه‬‫ل‬‫ول‬‫ل‬ً‫ا‬ ‫لد‬‫ل‬‫ب‬‫لن‬‫ل‬‫م‬
‫الطريقة‬‫ألف‬،‫طريقة‬‫وعنده‬‫من‬‫المرونة‬‫في‬‫تقبل‬‫الخرين‬‫لثر‬‫ل‬‫أك‬‫لن‬‫ل‬‫م‬،‫لره‬‫ل‬‫غي‬‫لن‬‫ل‬‫ولك‬
‫إذا‬‫اقتنع‬‫بشيء‬‫يصر‬‫عليه‬‫بعناد‬‫وإرادة‬‫غريبة‬،‫لكل‬‫ل‬‫الش‬‫فل‬‫لتيطع‬‫ل‬‫يس‬‫أي‬‫لخص‬‫ل‬‫ش‬‫أن‬
‫يزحزحه‬‫عنها‬‫إل‬‫إذا‬‫اقتنع‬‫من‬،‫داخله‬‫كما‬‫يلرى‬‫فيملن‬‫بعلده‬‫ملن‬‫أجيلال‬‫أنهلم‬‫سلبب‬
‫نكسة‬‫الجيال‬،‫كلها‬‫وأنه‬‫حان‬‫الوقت‬‫لكي‬‫يكون‬‫له‬‫الدور‬،‫لبر‬‫ل‬‫الك‬‫لو‬‫ل‬‫وه‬‫لل‬‫ل‬‫جي‬‫لهل‬‫ل‬‫س‬
‫الحتواء‬‫إذا‬‫عاملته‬‫باحترام‬،‫وتقدير‬‫وإذا‬‫تجاهلته‬‫صار‬‫كالجبل‬‫ل‬.‫يتحرك‬
‫ما‬‫هي‬‫فائدة‬‫هذا‬‫التحليل‬‫التفصيلي؟‬
‫هذه‬‫التفاصيل‬‫ليست‬‫مثاليات‬‫بل‬‫اصلح‬‫واقعي‬‫تطبيقي‬‫مطلوب‬‫قامت‬‫مجتمعات‬‫وفئات‬‫بتطبيقه‬‫قبل‬‫لعه‬‫ل‬‫وض‬‫لح‬‫ل‬‫كلوائ‬
‫فتقدمت‬،‫وانطلقت‬‫ومن‬‫الملحظ‬‫أن‬‫الساس‬‫لكلل‬‫لة‬‫ل‬‫انطلق‬‫كلان‬‫الهيكلل‬‫الخلقلي‬‫التطلبيقي‬ "‫اللذي‬‫يلرى‬ُ‫ف‬‫هد‬َ‫ن‬ ‫ويشلا‬
‫وليس‬‫النظري‬"‫واللفظي‬
‫هذه‬‫المجتمعات‬‫التي‬‫نجحت‬‫في‬‫الصلح‬‫الذاتي‬‫ليست‬‫أفضل‬،‫مننا‬‫بل‬‫وضعها‬‫لمسارات‬‫لة‬‫ل‬‫أخلقي‬‫لة‬‫ل‬‫ومهني‬‫لارمة‬‫ل‬‫ص‬
‫جعل‬‫منها‬‫ما‬‫وصلت‬‫إليه‬‫من‬‫نجاح‬‫حقيقي‬‫وليس‬،‫مدعى‬‫وفي‬‫الوقت‬‫نفسه‬‫ل‬‫يعني‬‫هذا‬‫صلح‬‫لع‬‫ل‬‫جمي‬،‫لا‬‫ل‬‫أفراده‬‫لل‬‫ل‬‫فك‬
‫فرد‬‫عندما‬‫يعود‬‫لحياته‬‫يصبح‬‫كما‬‫هو‬‫وإن‬‫رفض‬‫الصلح‬‫الذاتي‬‫يكون‬‫ما‬ً‫ا‬ ‫ز‬َ‫ن‬ ‫مل‬‫وسط‬‫مجتمعه‬‫بالممارسات‬‫السلوكية‬
‫والمهنية‬،‫الصحيحة‬‫ووجود‬‫هذه‬‫اللوائح‬‫وممارستها‬‫لاعد‬‫ل‬‫يس‬‫لل‬‫ل‬‫ك‬‫لن‬‫ل‬‫م‬‫لد‬‫ل‬‫يري‬‫لن‬‫ل‬‫م‬‫لراد‬‫ل‬‫الف‬‫أن‬‫لر‬‫ل‬‫يتغي‬‫لل‬‫ل‬‫للفض‬‫لق‬‫ل‬‫فينطل‬
‫البعض‬‫من‬‫خللها‬‫والبعض‬،‫يأبى‬‫ولكنه‬‫يظل‬‫محكوم‬‫بقواعد‬‫لاه‬‫ل‬‫تج‬‫لره‬‫ل‬‫غي‬‫لي‬‫ل‬‫ف‬‫لات‬‫ل‬‫المجتمع‬،‫لة‬‫ل‬‫المختلف‬‫لدم‬‫ل‬‫فينع‬‫لأثيره‬‫ل‬‫ت‬
‫السيء‬‫على‬‫الغير‬‫وتقل‬‫العوامل‬‫الطاردة‬‫والتي‬‫تؤدي‬‫لكثرة‬‫التسرب‬‫الغير‬‫مفهوم‬‫في‬‫معظم‬.‫الوقات‬
‫تلك‬‫العوائق‬‫التي‬‫شملتها‬‫الدراسة‬‫ة‬ً‫ا‬‫عاد‬‫ما‬‫تقابل‬‫بالصمت‬‫من‬،‫الفراد‬‫وذلك‬‫لوجود‬‫خلط‬‫بين‬‫أمور‬‫واعتمادها‬‫وسائل‬
‫نجاح‬‫البدايات‬ :‫ومنها‬‫الحماسية‬‫وقبول‬‫لا‬‫ل‬‫م‬‫ل‬‫يجلب‬،‫لوله‬‫ل‬‫قب‬‫لات‬‫ل‬‫الغاي‬‫لداف‬‫ل‬‫واله‬‫لي‬‫ل‬‫وه‬‫لتي‬‫ل‬‫ال‬‫لب‬‫ل‬‫يج‬‫لك‬‫ل‬‫التمس‬‫لا‬‫ل‬‫به‬‫أملا‬
‫الوسائل‬‫فهي‬‫ما‬‫يوصل‬‫اليها‬‫وهو‬‫متاح‬‫للتغير‬‫في‬‫أي‬،‫وقت‬‫العتقاد‬‫أن‬‫أفراد‬‫أو‬‫فئات‬‫هم‬‫الطريق‬‫لد‬‫ل‬‫الوحي‬‫لول‬‫ل‬‫للوص‬
،‫للهدف‬‫الرغبة‬‫في‬‫البعد‬‫عن‬‫أي‬‫خلفات‬‫ومشكلت‬‫لو‬‫ل‬‫ول‬‫لانت‬‫ل‬‫ك‬‫لحية‬‫ل‬‫ص‬‫لالح‬‫ل‬‫وللص‬،‫لام‬‫ل‬‫الع‬‫لاء‬‫ل‬‫اقص‬‫لراد‬‫ل‬‫أف‬‫لات‬‫ل‬‫وجماع‬
‫لبعض‬‫مخالفيهم‬‫با‬ً‫ا‬‫ترهي‬‫لخرين‬‫وادعاء‬‫أن‬‫كل‬‫مبتعد‬‫ساقط‬‫من‬‫طريق‬‫الصلح‬‫وهذه‬‫خرافة‬،‫كبرى‬‫لط‬‫ل‬‫الخل‬‫لن‬‫ل‬‫بي‬‫أن‬
‫التضحيات‬‫والنية‬‫الصادقة‬‫موصلة‬‫للتمكين‬‫ل‬‫لة‬‫ل‬‫محال‬‫خاصلة‬‫ان‬‫لا‬‫ل‬‫رافقته‬‫لة‬‫ل‬‫معي‬‫لة‬‫ل‬‫رباني‬‫وفتوحلات‬‫لن‬‫ل‬‫وبي‬‫أن‬‫النسلان‬
‫يمكنه‬‫تدمير‬‫هذا‬‫بالصرار‬‫على‬‫التفاصيل‬‫الصغيرة‬‫الخاطئة‬‫المهلكة‬‫التي‬‫يستحيل‬‫الستمرار‬‫بها‬‫بدون‬‫لأثير‬‫ل‬‫ت‬‫للبي‬‫ل‬‫س‬
‫يوصل‬‫لتدمير‬،‫الكيان‬‫نسيان‬‫تحت‬‫تأثير‬‫التحفيز‬‫تجاه‬‫الهدف‬‫حقيقة‬‫أن‬‫ال‬‫هو‬‫الرزاق‬‫في‬‫لل‬‫ل‬‫ك‬‫لا‬‫ل‬‫م‬‫له‬‫ل‬‫يفتح‬‫لن‬‫ل‬‫م‬‫لواب‬‫ل‬‫أب‬
10

11. ‫معالم‬‫ثورة‬‫اللصل ح‬
،‫اصليحية‬‫وأنه‬‫ليس‬‫في‬‫كل‬‫وقت‬‫الصبر‬‫هو‬‫الصواب‬‫بل‬‫في‬‫أوقات‬‫تكون‬‫المخالفة‬‫في‬‫مواطن‬‫نا‬‫ن‬‫ن‬ً‫ا‬‫يقي‬‫ني‬‫ن‬‫ف‬‫أن‬‫نرزق‬‫ن‬‫ال‬
‫ليس‬‫في‬‫أيدي‬‫أصحاب‬‫القرار‬،‫الدنيوي‬‫عا‬ً‫ا‬ ‫وطم‬‫في‬.‫الفضل‬
‫إن‬‫جميع‬‫التفاصيل‬‫المذكورة‬‫ل‬‫علقة‬‫لها‬‫بدرجة‬‫التزام‬‫الفرد‬‫كشعائر‬،‫ناهر‬‫ن‬‫ومظ‬‫ول‬‫نة‬‫ن‬‫علق‬‫نا‬‫ن‬‫له‬‫نتوى‬‫ن‬‫بمس‬‫نافي‬‫ن‬‫ثق‬‫أو‬
،‫علمي‬‫ول‬‫علقة‬‫لها‬‫ببلد‬،‫معينة‬‫بل‬‫كلها‬‫أمور‬‫نة‬‫ن‬‫فردي‬‫ل‬‫ند‬‫ن‬‫يوج‬‫نا‬‫ن‬‫م‬‫نط‬‫ن‬‫يرب‬‫نن‬‫ن‬‫بي‬،‫نا‬‫ن‬‫فاعليه‬‫نى‬‫ن‬‫وعل‬‫نس‬‫ن‬‫العك‬‫ند‬‫ن‬‫نج‬‫ن‬ً‫ا‬ ‫نا‬‫ن‬‫أيحي‬
‫اللتزام‬‫المهني‬‫واللخلقي‬‫متواجد‬‫في‬‫أفراد‬‫وفئات‬‫بدون‬‫ارتباط‬‫نتوى‬‫ن‬‫بمس‬‫ني‬‫ن‬‫دين‬‫أو‬‫نافي‬‫ن‬‫ثق‬،‫ناهر‬‫ن‬‫ظ‬‫نه‬‫ن‬‫لن‬‫فني‬‫نة‬‫ن‬‫النهاي‬
‫الفطرة‬‫والنظام‬‫هما‬‫الصل‬‫الذي‬‫يحدث‬‫يحيود‬،‫عنهما‬‫وان‬‫اكتسبهم‬‫البعض‬‫من‬‫الدين‬‫أو‬،‫نم‬‫ن‬‫العل‬‫نثر‬‫ن‬‫والك‬‫نن‬‫ن‬‫م‬‫نذا‬‫ن‬‫ه‬‫أن‬
‫نجد‬‫الحديث‬‫عن‬‫اللخلقيات‬‫ينتشر‬،‫ويتواتر‬‫ولكن‬‫ظا‬ً‫ا‬ ‫لف‬‫وليس‬.‫ل‬ً‫ا‬ ‫فع‬
‫وهذه‬‫التفاصيل‬‫غير‬‫منسوبة‬‫لمكان‬‫أو‬‫فئة‬‫كسبب‬،‫نشأة‬‫بل‬‫هي‬‫منعكسة‬‫من‬‫مجتمعات‬‫كاملة‬‫تمارسها‬‫نا‬‫ن‬‫أم‬‫أن‬‫ند‬‫ن‬‫تتواج‬
‫في‬‫أوساط‬‫اصليحية‬‫بأنواعها‬‫فهو‬‫ما‬‫ل‬،‫يصح‬‫وهي‬‫ل‬‫تحدث‬‫تجاه‬‫الفراد‬،‫فقط‬‫نل‬‫ن‬‫ب‬‫نع‬‫ن‬‫تتوس‬‫نبح‬‫ن‬‫لتص‬‫ناه‬‫ن‬‫تج‬‫نات‬‫ن‬‫تجمع‬
‫ألخرى‬‫وأماكن‬‫على‬‫طريق‬.‫الصل.ح‬
‫وفي‬‫الوقت‬‫نفسه‬‫هذا‬‫التحليل‬‫لها‬‫ل‬‫يعني‬‫تهميش‬‫تضحيات‬‫المتسببين‬‫فيها‬‫أو‬‫الطعن‬،‫فيهنم‬‫بنل‬‫ند‬‫ن‬‫نج‬‫الكنثير‬‫صنايحب‬
‫عطاء‬‫وبذل‬‫ولكن‬‫الصرار‬‫على‬‫تجاهل‬‫نائق‬‫ن‬‫الحق‬‫نابرة‬‫ن‬‫والمك‬‫نا‬‫ن‬‫بإنكاره‬‫نؤدي‬‫ن‬‫ي‬‫نارات‬‫ن‬‫لخس‬‫نت‬‫ن‬‫ليس‬،‫نة‬‫ن‬‫بالقليل‬‫ول‬‫نن‬‫ن‬‫يمك‬
‫تجاهلها‬‫لن‬‫ضررها‬‫أصبح‬،‫عام‬‫وفيه‬‫من‬‫التعندي‬‫علنى‬‫الغينر‬‫بشنكل‬‫صنارخ‬‫ممنا‬‫ينؤثر‬‫علنى‬‫اسنتمرار‬‫مسنارات‬
‫اصليحية‬.‫كثيرة‬
‫هذه‬‫الدراسة‬‫ليست‬‫دعوة‬،‫للمثالية‬‫بل‬‫هي‬‫انعكاس‬،‫للواقع‬‫نن‬‫ن‬‫ولك‬‫نع‬‫ن‬‫م‬‫نار‬‫ن‬‫انحس‬‫نثير‬‫ن‬‫الك‬‫نن‬‫ن‬‫م‬‫نن‬‫ن‬‫المحاس‬‫نبحنا‬‫ن‬‫أص‬‫نرى‬‫ن‬‫ن‬
‫المطالبة‬‫بالبديهيات‬،‫مثالية‬‫وان‬‫كان‬‫هناك‬‫ما‬‫يستحق‬‫الندم‬‫فهو‬‫التألخر‬‫في‬‫سرد‬‫هذه‬‫التفاصيل‬‫التي‬‫ل‬‫تنسب‬‫لفننرد‬‫أو‬
‫لفئة‬،‫معينين‬‫بل‬‫كما‬‫تم‬‫الذكر‬‫فا‬ً‫ا‬‫سل‬‫أنها‬‫متكررة‬‫في‬‫المجتمعات‬‫المختلفة‬‫والصليحي‬،‫منها‬‫ول‬‫يصح‬‫أن‬‫ند‬‫ن‬‫تتواج‬‫فني‬
‫ظل‬‫عمل‬‫اصليحي‬‫أيا‬‫كان‬،‫نوعه‬‫كما‬‫إن‬‫تنرك‬‫انكارهنا‬‫نا‬‫ن‬‫جعله‬،‫تتفشنى‬‫فهني‬‫فني‬‫نر‬‫ن‬‫نظ‬‫صنايحبها‬‫نمى‬‫ن‬‫تس‬"‫نة‬‫ن‬‫عادي‬ "
‫لمجرد‬‫أنه‬‫يمارسها‬‫مع‬‫الجميع‬‫ول‬.‫يعترضوا‬
‫كما‬‫إن‬‫الهمية‬‫الكبرى‬‫لتحليل‬‫هذه‬‫الظواهر‬‫يرجع‬‫لرؤية‬‫ما‬‫لقته‬‫فئات‬‫كبرى‬‫عندما‬‫واجهت‬‫العالم‬‫في‬‫دور‬‫محمننود‬
‫يتمناه‬،‫الكثيرين‬‫ولكن‬‫التفاصيل‬‫الدالخلية‬‫والهشاشة‬‫ندم‬‫ن‬‫وع‬‫ناق‬‫ن‬‫التس‬‫نل‬‫ن‬‫جع‬‫نة‬‫ن‬‫المواجه‬‫نل‬‫ن‬‫تص‬‫نل‬‫ن‬‫للفش‬‫ني‬‫ن‬‫المريحل‬‫نس‬‫ن‬‫ولي‬
،‫النهائي‬‫وهذا‬‫مصير‬‫أي‬‫كيان‬‫يريد‬‫أن‬‫يغض‬‫الطرف‬‫عن‬‫مشكلته‬.‫الدالخلية‬
‫بل‬‫إن‬‫التألخر‬‫في‬‫تقديم‬‫هذا‬‫التحليل‬‫راجع‬‫للتباس‬‫الكثير‬‫من‬‫المور‬‫التي‬‫ذكرت‬‫فا‬ً‫ا‬‫سل‬‫نن‬‫ن‬‫م‬‫نأثير‬‫ن‬‫ت‬‫نة‬‫ن‬‫الحماس‬‫نام‬‫ن‬‫والهتم‬
‫بالهدف‬‫على‬‫يحساب‬‫التفاصيل‬‫ومن‬‫ألخطاء‬‫في‬‫القياس‬‫للكثير‬‫من‬‫المور‬‫التي‬‫ظهرت‬‫بمرور‬‫الوقت‬‫وبالطل ع‬‫على‬
‫تجارب‬‫ألخرى‬‫ورؤية‬‫لخطورة‬‫السكوت‬‫والتجاهل‬‫في‬‫غير‬،‫مواطنهم‬
‫كما‬‫إن‬‫أيحد‬‫أسباب‬‫التألخير‬‫هو‬‫ما‬‫يحدث‬‫من‬‫دعوة‬‫مغلوطة‬‫تفترض‬‫أن‬‫العفو‬‫والصفح‬‫واجب‬‫في‬‫جميع‬،‫المواطن‬‫في‬
‫يحين‬‫أنه‬‫يجب‬‫التفريق‬‫بين‬‫ان‬‫لكل‬‫شيء‬‫موطن‬‫مناسب‬‫فل‬‫يجب‬‫أن‬‫يصل‬‫المر‬‫لترك‬‫تفشني‬‫التعنديات‬‫والمغالطنات‬
‫المهنية‬‫والسلوكية‬‫التي‬‫تصل‬‫للجميع‬‫وتصبح‬‫الصل‬‫ان‬‫تركت‬.‫لتنتشر‬
‫أمور‬‫متوقعة‬‫لو‬‫لم‬‫يحدث‬‫دفع‬‫لمساوئ‬‫السلوك‬‫واللخل ق‬‫ولو‬‫لم‬‫يفرض‬‫كل‬‫انسان‬
‫القواعد‬‫اللخلقية‬‫على‬‫محيطاته‬‫بعد‬‫تطبيقها‬‫على‬‫نفسه‬‫ية‬ً‫ة‬‫بدا‬:
1-‫تحول‬‫المنكرات‬‫لمعروف‬‫وانحسار‬‫المعروف‬‫بمرور‬.‫الوقت‬
2-‫فتنة‬‫صايحب‬‫لق‬ُ‫ ق‬‫خ‬ُ‫ ق‬ ‫ال‬‫في‬‫دينه‬‫لخلقه‬ُ‫ ق‬ ‫و‬‫لو‬‫استمر‬‫في‬‫الزام‬‫نفسه‬‫نا‬‫ن‬‫بم‬‫ل‬‫نل‬‫ن‬‫م‬َ‫ل‬ ‫يعا‬،‫نه‬‫ن‬‫ب‬‫نر‬‫ن‬‫فيخس‬‫نه‬‫ن‬‫دين‬‫أو‬‫نه‬‫ن‬‫ألخلق‬
‫لخاصة‬‫لو‬‫كانت‬‫مساوئ‬‫اللخلق‬‫من‬‫فئات‬‫ملتزمة‬‫يا‬ً‫ا‬‫ظاهر‬‫أو‬‫على‬‫مستوى‬‫ثقافي‬.‫مرتفع‬
11

12. ‫معالم‬‫ثورة‬‫اللصل ح‬
3-‫سكوت‬‫أهل‬‫المعروف‬‫ويحياؤهم‬‫منه‬‫وجرأة‬‫أهل‬‫المنكر‬‫وإعلنهم‬.‫له‬
4-‫تسمية‬‫المنكرات‬‫بأسماء‬‫معروف‬‫والعكس‬‫فيسمى‬‫الكذب‬‫ذكاء‬‫ويسمى‬‫انكار‬‫المنكر‬‫سب‬.‫وقذف‬
5-‫استغلل‬‫أصحاب‬‫السلوكيات‬‫السوية‬‫ومطالبتهم‬‫بالسلوك‬‫الحسنن‬‫وتقنديم‬‫لهنم‬‫السنلوك‬‫النردئ‬‫تطفينف‬ )
‫ومخادعة‬.(
‫حلول‬‫فردية‬‫لفرض‬‫القواعد‬:‫اللخلقية‬
•‫العمل‬‫بها‬‫ل‬ً‫ا‬ ‫أو‬.
•‫التمسك‬‫بالتعريفات‬‫الصحيحة‬‫للصواب‬،‫وللخطأ‬‫كل‬‫على‬‫يحدا‬‫ورفض‬.‫التمويع‬
•‫عدم‬‫السما.ح‬‫بتسمية‬‫الشياء‬‫بغير‬‫أسماؤها‬‫يحتى‬‫لو‬‫نل‬‫ن‬‫وص‬‫نر‬‫ن‬‫الم‬‫ندم‬‫ن‬‫لع‬‫ندرة‬‫ن‬‫الق‬‫نالتطبيق‬‫ن‬‫ع‬،‫را‬ً‫ا‬ ‫نا‬‫ن‬‫اجب‬‫نن‬‫ن‬‫لك‬
‫الرفض‬‫القلبي‬‫واللفظي‬‫لبد‬‫أن‬.‫يستمر‬
•‫عدم‬‫السما.ح‬‫بالختراق‬‫القواعد‬‫اللخلقية‬‫ممن‬‫اعتاد‬‫على‬‫الحصول‬‫نى‬‫ن‬‫عل‬‫نلوك‬‫ن‬‫س‬‫نوي‬‫ن‬‫س‬‫ندير‬‫ن‬‫وتص‬‫نلوك‬‫ن‬‫س‬
‫ردئ‬‫وتطبيق‬‫عليه‬.‫الستثناء‬
•‫تحري‬‫القلب‬‫أن‬‫ل‬‫يكون‬‫هذا‬‫العمل‬‫يا‬ً‫ا‬‫تعال‬‫او‬‫مباهاة‬‫على‬،‫الناس‬‫وأن‬‫ل‬‫يتحول‬‫لمطالبة‬‫بتطبيق‬‫الحقوق‬
‫والحريات‬‫والسلوكيات‬‫القويمة‬‫على‬‫المستويات‬‫الواسعة‬‫والعامة‬‫مع‬‫عدم‬‫تطبيقها‬‫على‬‫النفس‬.‫والمحيط‬
•‫أن‬‫ل‬‫تكون‬‫شعارات‬‫بل‬‫أفعال‬‫شف‬َ‫ل‬ ‫ت‬َ‫ل‬‫يك‬ُ‫ ق‬‫زيفها‬‫بعد‬.‫فترة‬
‫حلول‬‫جماعية‬‫للكيانات‬:‫المختلفة‬
•‫ادلخال‬‫المتطو ع‬‫فترة‬‫تدريب‬‫تربوية‬‫الزامية‬‫لمدة‬‫ستة‬‫أشهر‬‫في‬‫الجانب‬‫اليماني‬،‫والسلوكي‬‫وما‬‫يتعلق‬
‫بالمعاملت‬‫في‬‫اطار‬‫من‬‫المبادئ‬‫والسس‬،‫المويحدة‬‫والهدف‬‫هو‬‫التأسيس‬‫السليم‬‫لبنية‬.‫الفرد‬
•‫وضع‬‫لوائح‬‫وقوانين‬‫ودورات‬‫عمل‬‫وتواصل‬‫صحيحة‬،‫وتطبيقها‬‫على‬‫أن‬‫تشمل‬‫نع‬‫ن‬‫جمي‬‫نيل‬‫ن‬‫التفاص‬‫نتي‬‫ن‬‫ال‬
‫يتعرض‬‫لها‬‫الفرد‬‫فني‬‫العمنل‬‫ءا‬ً‫ا‬ ‫ند‬‫ن‬‫ب‬‫نن‬‫ن‬‫م‬‫نات‬‫ن‬‫التعريف‬‫نى‬‫ن‬‫إل‬‫المعنايير‬،‫المويحندة‬‫نمل‬‫ن‬‫ويش‬‫نك‬‫ن‬‫ذل‬‫لئحنة‬‫كاملنة‬
‫وأشخاص‬‫مسئولون‬‫يتم‬‫التحاكم‬،‫إليهم‬‫مما‬‫يخلق‬‫بيئة‬‫صحية‬‫وأكثر‬‫عا‬ً‫ا‬ ‫دف‬‫نحو‬.‫النجاز‬
-----------------------
12

13. ‫معالم‬‫ثورة‬‫اللصل ح‬
‫ملحق‬‫لخاص‬‫بالعمل‬‫المدني‬
‫تاريخ‬‫العمل‬:‫التطوعي‬
‫ليس‬‫الهدف‬‫من‬‫تلك‬‫النقطة‬‫هو‬‫معرفة‬‫التاريخ‬‫التفصيلي‬‫للعمل‬،‫التطوعي‬‫ولكن‬‫الهدف‬‫نو‬‫ن‬‫ه‬‫أن‬‫نرف‬‫ن‬‫نع‬‫نف‬‫ن‬‫كي‬‫ندأ‬‫ن‬‫ب‬
‫من‬‫منظور‬‫اليحتياج‬.‫البشري‬
‫لقد‬‫كان‬‫الصل‬‫على‬‫الرض‬‫منذ‬‫بداية‬‫الخليقة‬‫أن‬‫النسان‬‫ل‬‫يعيش‬،‫ويحده‬‫نل‬‫ن‬‫ب‬‫نو‬‫ن‬‫ه‬‫نرد‬‫ن‬‫ف‬‫ني‬‫ن‬‫ف‬‫نع‬‫ن‬‫مجتم‬‫نق‬‫ن‬‫ينطل‬‫نن‬‫ن‬‫م‬
‫نفسه‬‫ثم‬‫أسرته‬‫ثم‬‫عائلته‬‫الكبيرة‬‫ثم‬‫سكنه‬‫وشارعه‬‫ومنطقته‬‫يحتى‬‫يصل‬‫إلى‬‫بلده‬‫ووطنه‬‫والعالم‬،‫نع‬‫ن‬‫أجم‬‫نل‬‫ن‬‫ك‬‫نى‬‫ن‬‫عل‬
‫قدر‬‫ما‬‫ينتمي‬‫إليه‬‫وعلى‬‫قدر‬‫طمويحه‬.‫ورؤيته‬
‫ولقد‬‫لخلق‬‫ال‬‫النسان‬‫وأرسل‬‫إليه‬‫تعاليمه‬‫وكيف‬‫يتعايش‬‫مع‬‫من‬‫يحوله‬‫من‬،‫المخلوقات‬‫ولقد‬‫أرسل‬‫ال‬‫رسالته‬‫مع‬
‫أنبياء‬‫بشر‬‫وليسوا‬‫ملئكة‬‫لكي‬‫يكونوا‬‫أقدر‬‫على‬‫التواصل‬‫البشري‬‫كجزء‬‫من‬،‫المجتمع‬‫فكان‬‫ذلك‬‫بأنبياء‬‫أعدادهم‬
‫ل‬‫نعرفهم‬‫من‬،‫كثرتهم‬‫جميعهم‬‫ينقلون‬‫نفس‬‫الرسالة‬‫وقد‬‫تختلف‬‫كيفية‬‫التطبيق‬‫كل‬‫على‬‫يحسب‬.‫وقته‬
‫وجاءت‬‫الديان‬‫الثلثة‬‫اليهودية‬‫والمسيحية‬‫والختتمت‬،‫بالسلم‬‫ويحملت‬‫تلك‬‫الرسالت‬‫كيفية‬‫التعايش‬‫مع‬‫المجتمع‬
‫.وتلك‬‫هي‬‫الفطرة‬‫السليمة‬‫التي‬‫تعايش‬‫معها‬‫النسان‬‫ولخاصة‬‫في‬‫مجتمعنا‬‫العربي‬‫المبني‬‫على‬‫فكرة‬‫السرة‬
‫والعائلة‬‫ويحقوق‬‫الجار‬‫جعلت‬‫من‬‫المجتمع‬‫وأفراده‬‫أشبه‬‫بالجسد‬.‫الوايحد‬
‫حال‬‫المجتمع‬‫في‬:‫الماضي‬
‫كان‬‫بيت‬‫العائلة‬‫كيان‬‫مادي‬‫ومعنوي‬‫متكامل‬‫نوي‬‫ن‬‫يحت‬‫نى‬‫ن‬‫عل‬‫نراد‬‫ن‬‫أف‬‫نا‬‫ن‬‫م‬‫نن‬‫ن‬‫بي‬‫نم‬‫ن‬‫تعلي‬‫نيط‬‫ن‬‫بس‬‫أو‬‫نط‬‫ن‬‫متوس‬‫أو‬‫نالي‬‫ن‬‫ع‬‫ني‬‫ن‬‫ف‬
‫تخصصات‬‫مختلفة‬‫ما‬‫بين‬‫يحرف‬‫ومجالت‬‫نظرية‬،‫وعملية‬‫ويحتى‬‫بين‬‫السر‬‫في‬‫بيت‬‫العائلة‬‫فهناك‬‫أوضا ع‬‫مالية‬
،‫مختلفة‬‫ولقد‬‫انتشر‬‫في‬‫ذلك‬‫الوقت‬‫الب‬‫الذي‬‫يبني‬‫تا‬ً‫ا‬‫بي‬‫را‬ً‫ا‬ ‫كبي‬‫فيه‬‫أولده‬‫وأيحفاده‬‫وبجواره‬‫تا‬ً‫ا‬‫بي‬‫للخيه‬‫ناء‬‫ن‬‫وأبن‬‫نم‬‫ن‬‫الع‬
.‫والخال‬
‫وإذا‬‫بحث‬‫أيحدهم‬‫في‬‫تلك‬‫الظاهرة‬‫ما‬‫وجد‬‫را‬ً‫ا‬ ‫فقي‬‫دا‬ً‫ا‬‫أب‬‫في‬‫بيت‬،‫العائلة‬‫فالتكامل‬‫والتعايش‬‫كان‬‫أشبه‬‫بأسلوب‬‫يحياة‬
‫عا‬ً‫ا‬ ‫ناب‬‫من‬‫التعاليم‬.‫الدينية‬
13

14. ‫معالم‬‫ثورة‬‫اللصل ح‬
‫ولم‬‫يقف‬‫المر‬‫عند‬‫هذا‬،‫الحد‬‫بل‬‫ويحينما‬‫تسير‬‫في‬‫الشوار ع‬‫والحارات‬‫تجد‬‫تلك‬‫الظاهرة‬‫ند‬‫ن‬‫تمت‬‫نن‬‫ن‬‫بي‬‫نل‬‫ن‬‫أه‬‫نار ع‬‫ن‬‫الش‬
‫والحارة‬.‫وسكانه‬
‫تجد‬‫الجميع‬‫عا‬ً‫ا‬ ‫م‬‫في‬‫وقت‬‫الفر.ح‬،‫والحزن‬‫وليس‬‫هناك‬‫ئا‬ً‫ا‬‫شي‬‫نمى‬‫ن‬‫يس‬‫نائقة‬‫ن‬‫ض‬‫نة‬‫ن‬‫مالي‬‫أو‬‫نو ع‬‫ن‬‫ج‬‫نل‬‫ن‬‫فالك‬‫ناعد‬‫ن‬‫يس‬،‫نر‬‫ن‬‫اللخ‬
‫وتظهر‬‫قمة‬‫هذا‬‫المر‬‫يا‬ً‫ا‬‫تلقائ‬‫في‬،‫العياد‬‫يحتى‬‫أن‬‫أغلب‬‫الفعال‬‫التي‬‫نراها‬‫الن‬‫كظاهرة‬‫ني‬‫ن‬‫ه‬‫ني‬‫ن‬‫ف‬‫نل‬‫ن‬‫الص‬‫نة‬‫ن‬‫نابع‬
‫من‬‫هذا‬‫التكافل‬.‫المجتمعي‬
‫ففي‬‫العياد‬‫والمناسبات‬‫الكل‬‫يجتمع‬،‫ليهنيء‬‫نن‬‫ن‬‫وم‬‫نا‬‫ن‬‫قبله‬‫نع‬‫ن‬‫تجتم‬‫ناء‬‫ن‬‫النس‬‫نر‬‫ن‬‫لتحض‬‫الطعنام‬‫نذي‬‫ن‬‫ال‬‫نب‬‫ن‬‫يتناس‬‫نع‬‫ن‬‫م‬‫نل‬‫ن‬‫ك‬
،‫مناسبة‬‫فموائد‬‫الريحمن‬‫في‬‫رمضان‬‫والكحك‬‫في‬‫عيد‬‫الفطر‬‫واللحم‬‫في‬‫عيد‬،‫الضحى‬‫ولم‬‫يكن‬‫الهدف‬‫هو‬‫الطعام‬
‫أو‬‫السرة‬،‫ويحدها‬‫بل‬‫الهدف‬‫هو‬‫التكافل‬‫والمشاركة‬‫واعطاء‬‫من‬،‫يحتاج‬‫نتى‬‫ن‬‫يح‬‫أن‬‫نر‬‫ن‬‫الم‬‫نم‬‫ن‬‫ل‬‫نف‬‫ن‬‫يق‬‫ند‬‫ن‬‫عن‬‫نحاب‬‫ن‬‫أص‬
‫الدين‬‫الوايحد‬‫ولكن‬‫كان‬‫المر‬‫أشبه‬‫بنسيج‬‫من‬‫ألوان‬‫مختلفة‬‫جميلة‬‫ألخرجت‬‫نل‬‫ن‬‫أجم‬‫لويحنة‬‫نع‬‫ن‬‫لمجتم‬‫نايش‬‫ن‬‫متع‬‫بشنكل‬
‫تلقائي‬‫عا‬ً‫ا‬ ‫ناب‬‫من‬‫رسالت‬‫الديان‬‫العظيمة‬‫والتي‬‫تخاطب‬‫النسانية‬.‫جمعاء‬
‫وقد‬‫كان‬‫المر‬‫ها‬ً‫ا‬ ‫متشاب‬‫في‬‫ريف‬،‫أوروبا‬‫فما‬‫لهم‬‫من‬‫عادات‬‫وتقاليد‬‫وترابط‬‫رويحي‬‫نن‬‫ن‬‫ع‬‫نق‬‫ن‬‫طري‬،‫نة‬‫ن‬‫الكنيس‬‫نل‬‫ن‬‫جع‬
‫هذا‬‫النو ع‬‫من‬‫التكافل‬‫موجود‬‫مع‬‫اللخذ‬‫في‬‫العتبار‬‫أن‬‫المجتمع‬‫العربي‬‫في‬‫هذا‬‫المر‬‫كان‬‫با‬ً‫ا‬‫نر‬‫ن‬‫مض‬،‫نل‬‫ن‬‫للمث‬‫نتى‬‫ن‬‫يح‬
‫أصبحت‬‫معاني‬‫الكرم‬‫والود‬‫والشهامة‬‫يحينما‬‫يراد‬،‫توضيحهم‬‫كان‬‫نذكر‬‫ن‬‫ي‬‫نان‬‫ن‬‫النس‬‫ني‬‫ن‬‫العرب‬‫نى‬‫ن‬‫عل‬‫نه‬‫ن‬‫إن‬‫نز‬‫ن‬‫رم‬‫نرم‬‫ن‬‫للك‬
‫والود‬.‫والشهامة‬
‫كيف‬‫ظهرت‬‫الجمعيات‬‫والمؤسسات‬‫اللهلية؟‬
‫نرى‬‫أن‬‫فكرة‬‫الجمعيات‬‫والمؤسسات‬‫الهلية‬‫لم‬‫تظهر‬‫إل‬‫في‬‫المجتمعات‬،‫نة‬‫ن‬‫المفكك‬‫كتعنويض‬‫ليحتيناج‬‫ظهنر‬‫فني‬
،‫المجتمع‬‫فنجده‬‫وصل‬‫لقمته‬‫في‬‫الوليات‬‫المتحدة‬‫والتي‬‫بنيت‬ُ‫ ق‬‫على‬‫الهجرة‬‫إليها‬‫من‬‫مختلف‬،‫الجنسيات‬‫فكان‬‫هذا‬
‫النو ع‬‫من‬‫الشتات‬‫في‬‫يحاجة‬‫إلى‬‫نو ع‬‫من‬‫التجمع‬‫تحت‬‫مسمى‬‫معين‬‫أو‬‫بغرض‬‫نوفير‬‫ن‬‫ت‬‫ناج‬‫ن‬‫ايحتي‬‫نع‬‫ن‬‫م‬ ,.،‫ناق‬‫ن‬‫ن‬‫نوقت‬‫ن‬‫ال‬
‫انتشر‬‫المر‬‫في‬‫المجتمع‬‫الغربي‬‫ولخاصة‬‫أن‬‫البن‬‫في‬‫المجتمع‬‫ني‬‫ن‬‫الغرب‬‫نل‬‫ن‬‫ينفص‬‫نن‬‫ن‬‫ع‬‫نرته‬‫ن‬‫أس‬‫فني‬‫نن‬‫ن‬‫س‬.‫نة‬‫ن‬‫المراهق‬
‫وما‬‫كان‬‫هذا‬‫المر‬‫معتاد‬‫عليه‬‫في‬‫وطننا‬‫العربي‬،‫والسلمي‬‫لما‬‫ذكرناه‬‫من‬‫تليحم‬‫المجتمع‬،‫والعائلة‬‫إل‬‫أنه‬‫مع‬
‫الوقت‬‫بدأت‬‫مظاهر‬‫التفكك‬‫المجتمعي‬‫على‬‫مستوى‬‫مجتمعاتنا‬‫بداية‬‫من‬‫المنطقة‬‫والشار ع‬‫والعمارة‬‫والعائلة‬
‫ويحتى‬.‫السرة‬
‫ولهذا‬‫أسباب‬،‫متعددة‬:‫أهمها‬
-‫تقصير‬‫الحكومات‬‫في‬‫توفير‬‫المعيشة‬‫الكريمة‬‫والعدالة‬،‫الجتماعية‬‫مما‬‫ول‬ّ‫ ل‬ ‫يح‬‫نل‬‫ن‬‫ك‬‫نرد‬‫ن‬‫ف‬‫نى‬‫ن‬‫إل‬‫نة‬‫ن‬‫ماكين‬‫ني‬‫ن‬‫ف‬
‫دورة‬‫الحياة‬‫لتوفير‬‫الحياة‬‫الكريمة‬‫بمجهودات‬.‫مضاعفة‬
-‫هجرة‬‫البناء‬‫من‬‫محافظة‬‫إلى‬‫ألخرى‬‫ومن‬‫بلد‬‫إلى‬.‫بلد‬
-‫النشغال‬‫بمتطلبات‬‫الحياة‬‫لتكون‬‫في‬‫قمة‬‫الولويات‬‫قبل‬.‫العائلة‬
-‫وسائل‬‫الترفيه‬‫المتعددة‬‫والتي‬‫جعلت‬‫إنشغال‬‫أفراد‬‫السرة‬‫بها‬‫يطغى‬‫على‬‫الهتمام‬.‫بالعائلة‬
14

15. ‫معالم‬‫ثورة‬‫اللصل ح‬
-‫نور‬‫ن‬‫ظه‬‫نع‬‫ن‬‫مواق‬‫التواصنل‬‫ناعي‬‫ن‬‫الجتم‬‫نف‬‫ن‬‫والهوات‬‫نة‬‫ن‬‫الذكي‬‫نتي‬‫ن‬‫وال‬‫نت‬‫ن‬‫جعل‬‫الحيناة‬‫نن‬‫ن‬‫بي‬‫نراد‬‫ن‬‫أف‬‫السنرة‬‫نبه‬‫ن‬‫أش‬
‫بالعلقات‬،‫الباردة‬‫مجرد‬‫كلمات‬‫تنتقل‬‫بينن‬‫فنرد‬‫للخنر‬‫عنبر‬‫الرسنائل‬‫اللكترونينة‬‫دون‬‫وجنود‬‫مشناعر‬
‫تربط‬‫وتقوي‬‫تلك‬.‫العلقة‬
،‫لذا‬‫فإن‬‫انتشار‬‫المؤسسات‬‫الخيرية‬‫والجمعينات‬‫إن‬‫دل‬‫فإنمنا‬‫يندل‬‫علنى‬‫انتشنار‬‫الرغبنة‬‫فني‬‫التفاعنل‬‫المجتمعني‬
‫والمشاركة‬‫في‬‫هذا‬‫الجانب‬،‫اليجابي‬‫ولكن‬‫الجانب‬‫السلبي‬‫والذي‬‫يتغافل‬‫نه‬‫ن‬‫عن‬‫نع‬‫ن‬‫الجمي‬‫أن‬‫نذا‬‫ن‬‫ه‬‫نار‬‫ن‬‫النتش‬‫نن‬‫ن‬‫م‬‫نم‬‫ن‬‫أه‬
‫أسبابه‬‫ووجوده‬‫هو‬‫انتشار‬‫التفكك‬‫السري‬،‫والمجتمعي‬‫فلو‬‫صار‬‫كل‬‫فرد‬‫لديه‬‫ما‬‫يعطيه‬‫لمنن‬‫يحتناجه‬‫فني‬‫يحندود‬
‫أسرته‬‫فإن‬‫لم‬‫يجد‬‫فعائلته‬‫فإن‬‫لم‬‫يجد‬‫فجيرانه‬‫فإن‬‫لم‬‫يجد‬‫فشارعه‬،‫ومنطقته‬‫ما‬‫كنا‬‫ننعاني‬‫ن‬‫س‬‫نا‬‫ن‬‫مم‬‫نانيه‬‫ن‬‫نع‬‫الن‬‫ني‬‫ن‬‫ف‬
‫كيفية‬‫يحل‬‫مشاكل‬.‫المجتمع‬
‫ما‬‫الهدف‬‫الذي‬‫يجب‬‫أن‬‫تعمل‬‫عليه‬‫المؤسسة‬‫الخيرية‬‫لتثبت‬‫نجاحها؟‬
‫سيندهش‬‫الجميع‬‫إذا‬‫عرف‬‫أن‬‫الجابة‬‫على‬‫هذا‬‫السؤال‬‫الذي‬‫يدور‬‫نل‬‫ن‬‫بعق‬‫نل‬‫ن‬‫ك‬‫نس‬‫ن‬‫مؤس‬‫نة‬‫ن‬‫لجمعي‬‫أو‬‫نس‬‫ن‬‫مجل‬‫الدارة‬
‫عند‬‫وضع‬‫الرؤية‬‫مختلف‬‫بل‬‫على‬‫العكس‬‫ما‬ً‫ا‬ ‫تما‬‫مما‬‫هو‬‫عليه‬‫الن‬‫في‬‫أغلب‬‫المؤسسات‬‫التي‬‫شاركت‬‫نا‬‫ن‬‫فيه‬‫نواء‬‫ن‬‫س‬
‫بالتطو ع‬‫كفرد‬‫أو‬‫كعضو‬.‫مؤسس‬
‫ما‬ً‫ا‬ ‫فدائ‬‫ما‬‫يكون‬‫الهندف‬‫والرؤينة‬‫هنو‬‫ل‬ً‫ا‬ ‫مث‬‫تنوفر‬‫أكنبر‬‫عندد‬‫منن‬‫كنذا‬‫للشنريحة‬‫الفلنينة‬‫أو‬‫لخدمنة‬‫أكنبر‬‫عندد‬‫منن‬
‫الشخاص‬‫في‬‫منطقة‬.‫كذا‬
‫إل‬‫أن‬‫الرؤية‬‫الحقيقية‬‫والهدف‬‫الصحيح‬‫إن‬‫كنا‬‫بالفعل‬‫نعمل‬‫في‬‫هذا‬‫المر‬‫مخلصنين‬‫لن‬‫صنا‬ً‫ا‬ ‫ولخال‬‫لنوجهه‬‫الكرينم‬
‫هو‬‫أن‬‫تصل‬‫اليحتياجات‬‫والمساعدات‬‫إلى‬،‫الصفر‬‫وبمعنى‬‫أدق‬‫وأوضح.."الرؤية‬‫والهدف‬‫الصحيح‬‫لي‬‫مؤسسة‬
‫أو‬‫مجموعة‬‫لخيرية‬‫أن‬‫يصل‬‫اليحتياج‬‫إلى‬‫الصفر‬‫فتغلق‬‫أبوابها‬‫لنه‬‫لم‬‫يعد‬‫المجتمع‬‫محتاج‬."‫إليها‬
‫قد‬‫تكون‬‫صدمة‬‫لمن‬‫يقرأ‬‫تلك‬‫العبارة‬‫أن‬‫تكون‬‫تلك‬‫الرؤية‬‫هي‬‫رؤية‬‫مؤسسة‬‫تعمل‬‫في‬،‫الخير‬‫وستعلو‬‫نوات‬‫ن‬‫الص‬
‫كيف‬‫تتمنى‬‫أن‬‫تغلق‬‫الجمعية‬‫البواب‬‫لفعل‬،‫الخير‬‫ولكن‬‫لو‬‫تدبرنا‬‫في‬‫ما‬‫نرغب‬‫فينه‬‫للمجتمنع‬‫صنا‬ً‫ا‬ ‫لخال‬‫لنوجه‬‫الن‬
‫بايحثين‬‫عن‬‫أسباب‬‫ما‬‫نحن‬،‫نه‬‫ن‬‫في‬‫لعلمننا‬‫أننه‬‫لينس‬‫النجنا.ح‬‫والتفنوق‬‫أن‬‫يزيند‬‫كنل‬‫ينوم‬‫عندد‬‫مرينديك‬‫والمنتظرينن‬
،‫مساعدتك‬‫بل‬‫النجا.ح‬‫كل‬‫النجا.ح‬‫أن‬‫يقل‬‫العدد‬‫ما‬ً‫ا‬ ‫يو‬‫عن‬‫يوم‬‫على‬‫المستوى‬‫بمعنى‬ .‫الجغرافي‬‫إن‬‫نررت‬‫ن‬‫ق‬‫نا‬‫ن‬‫يوم‬‫أن‬
‫تقضي‬‫على‬‫المية‬‫أو‬‫المرض‬‫أو‬،‫الجو ع‬‫فمن‬‫يحسن‬ُ‫ ق‬‫الدارة‬‫أن‬‫تحدد‬‫مدى‬‫اتسا ع‬‫دائرة‬‫عملك‬‫على‬،‫الرض‬‫فنإن‬
‫كنت‬‫قد‬‫قررت‬‫أن‬‫تمحو‬‫أمية‬‫في‬‫محافظة‬‫أو‬‫منطقة‬‫أو‬‫يحتى‬،‫عمارة‬‫فمن‬‫الطبيعي‬‫أنك‬‫بعد‬‫انتهاؤك‬‫من‬‫هذا‬‫المر‬
‫ستختفي‬‫المية‬‫ويقل‬‫العدد‬‫فتأتي‬‫الدورة‬‫الجديدة‬‫لتختار‬‫مكان‬‫جديد‬‫وليس‬‫من‬‫نبيعي‬‫ن‬‫الط‬‫أن‬‫نل‬‫ن‬‫تظ‬‫نس‬‫ن‬‫نف‬‫نة‬‫ن‬‫المجموع‬
‫التي‬‫تعمل‬‫عليها‬‫هي‬‫هي‬.‫وتزيد‬
‫هكذا‬‫أيضا‬‫في‬‫الطعام‬‫وفي‬‫الملبس‬‫وغيرهم‬‫من‬‫اليحتياجات‬،‫النسانية‬‫وربما‬‫يقول‬‫أيحدهم‬‫أن‬‫ناك‬‫ن‬‫هن‬‫نرق‬‫ن‬‫ف‬‫نن‬‫ن‬‫بي‬
‫المية‬‫والطعام‬،‫والمرض‬‫فالول‬‫ينتهي‬‫واللخر‬‫تستمر‬‫يحاجته‬‫ما‬‫دامت‬.‫الحياة‬
‫والرد‬‫بطريقة‬ :‫كالتي‬‫عملك‬‫تستطيع‬‫أن‬،‫تنهيه‬‫فالهدف‬‫ليس‬‫أن‬‫تجعل‬‫نع‬‫ن‬‫المجتم‬‫ل‬ً‫ا‬ ‫نواك‬‫ن‬‫مت‬‫دا‬ً‫ا‬‫ن‬‫ن‬‫ومعتم‬،‫نك‬‫ن‬‫علي‬‫نن‬‫ن‬‫ولك‬
‫الهدف‬‫أن‬‫تجعله‬‫را‬ً‫ا‬ ‫قاد‬‫على‬‫النهوض‬،‫بنفسه‬‫وأن‬‫تجعله‬‫را‬ً‫ا‬ ‫قاد‬‫على‬‫العمل‬‫والنتاج‬‫نس‬‫ن‬‫ولي‬‫أن‬،‫نه‬‫ن‬‫تعيل‬‫وإن‬‫نان‬‫ن‬‫ك‬‫ل‬
‫يستطيع‬‫لسبب‬‫مرضي‬‫فمن‬‫واجبك‬‫أن‬‫تكفيه‬.‫يحاجته‬
‫المجتمع‬‫المدني‬‫ل‬ً‫ة‬ ‫بد‬‫من‬‫أن‬‫يكون‬‫ل‬ً‫ة‬ ‫ح‬‫لصار‬:‫ئا‬ً‫ة‬‫عب‬
15

16. ‫معالم‬‫ثورة‬‫اللصل ح‬
‫ومن‬،‫هنا‬‫نحن‬‫نحمل‬ُ‫المجتمع‬‫المدني‬‫مسئولية‬‫ما‬‫نحن‬‫فيه‬‫من‬‫انهيار‬‫في‬‫النتاج‬‫لة‬‫ل‬‫وبطال‬‫لل‬‫ل‬‫وعم‬‫بل‬،‫لان‬‫ل‬‫إتق‬‫له‬‫ل‬‫لن‬
‫تصدر‬‫لحل‬‫تلك‬‫المشكل ت‬‫بعد‬‫تدهور‬‫التعليلم‬‫لة‬‫ل‬‫ومنظوم‬‫لل‬‫ل‬‫العم‬‫فلي‬،‫البل،د‬‫ل‬ً‫ا‬ ‫فبلد‬‫ملن‬‫أن‬‫يكلون‬‫ل‬ً‫ا‬ ‫ح‬‫صلار‬‫لا‬‫ل‬‫ئ‬ً‫ا‬‫عب‬
‫وصنع‬‫منظومة‬‫جديدة‬‫من‬‫التواكل‬‫أ،د ت‬‫لنتشار‬‫البطالة‬‫المزيفة‬‫والتي‬‫تتضح‬‫في‬‫توافر‬‫فرص‬‫عمل‬‫لثيرة‬‫ل‬‫ك‬‫لن‬‫ل‬‫ولك‬
‫را‬ً‫ا‬ ‫نظ‬‫لن‬‫النسان‬‫اعتا،د‬‫على‬‫التسول‬‫والحصول‬‫على‬‫التبرعا ت‬‫من‬‫الجمعيلا ت‬‫والمؤسسلا ت‬‫والخشلخاص‬‫فكلانت‬
‫النتيجة‬‫أن‬‫أصبح‬‫العمل‬‫عناء‬‫ل‬‫يناسب‬،‫لوحه‬‫ل‬‫طم‬‫وأن‬‫لهل‬‫ل‬‫الس‬‫لن‬‫ل‬‫م‬‫لذا‬‫ل‬‫ه‬‫وذاك‬‫أن‬‫تجللس‬‫فلي‬‫لك‬‫ل‬‫بيت‬‫لذ‬‫ل‬‫فتأخ‬‫لة‬‫ل‬‫إعان‬
‫وإطعام‬‫و،دواء‬‫،دون‬‫الحاجة‬،‫لعمل‬‫خاصة‬‫بعد‬‫أن‬‫صار‬‫هناك‬‫سا‬ً‫ا‬ ‫تناف‬‫با‬ً‫ا‬‫معي‬‫بين‬‫الجمعيا ت‬‫والمؤسسا ت‬‫فيمن‬‫لق‬‫ل‬‫يحق‬
‫أعلى‬‫أرقام‬‫كفالة‬‫لخشخاص‬‫بغض‬‫النظر‬‫علن‬‫حلل‬‫أصلل‬،‫المشلكلة‬‫وهلذا‬‫الملر‬‫انتشلر‬‫بشلكل‬‫غيلر‬‫طلبيعي‬‫فلي‬
‫الجمعيا ت‬‫إل‬‫من‬‫رحم‬،‫ربي‬‫مما‬‫جعل‬‫الناس‬‫تفقد‬‫الثقة‬‫في‬‫فكرة‬‫التبرع‬‫لن‬‫ل‬‫ع‬‫لق‬‫ل‬‫طري‬‫لة‬‫ل‬‫الجمعي‬‫إل‬‫إن‬‫لان‬‫ل‬‫ك‬‫لرف‬‫ل‬‫يع‬
‫إ،دارتها‬‫معرفة‬‫خشخصية‬‫أو‬‫نصحه‬‫بها‬‫أحد‬‫أصدقائه‬‫أو‬‫أقاربه‬‫أو‬‫ل‬ً‫ا‬ ‫استسها‬‫ل‬ً‫ا‬ ‫بد‬‫من‬‫البحث‬‫عمن‬‫يعطي‬‫لدقته‬‫ل‬‫ص‬‫أو‬
.‫زكاته‬
‫دراسة‬‫الواقع‬‫الحالي‬‫في‬:‫مصر‬
1.‫إز،ديا،د‬‫الفقر‬‫والجهل‬‫والمرض‬‫والتسول‬‫إحصائيا ت‬ )‫غير‬‫،دقيقة‬.(
2.‫العمل‬‫الخيري‬‫في‬‫انتعاش‬‫)عد،د‬‫الجمعيا ت‬‫أكثر‬‫من‬35‫ألف‬‫جمعية‬‫في‬.(‫مصر‬
3.‫القبال‬‫على‬‫العمل‬‫الخيري‬‫في‬‫از،ديا،د‬‫)متطوعون‬–‫خشنطة‬.(....‫رمضان‬
4.‫انفتاح‬‫في‬‫العمل‬‫الجماعي‬‫في‬‫خشكل‬‫حمل ت‬‫ومبا،درا ت‬‫خاصة‬‫بعد‬‫ثورة‬25.‫يناير‬
‫ولكن‬‫رغم‬‫توافر‬‫كل‬‫هذا‬‫ومن‬‫خلل‬‫لراءة‬‫ل‬‫ق‬‫ليطة‬‫ل‬‫بس‬،‫لام‬‫ل‬‫للرق‬‫لتطيع‬‫ل‬‫نس‬‫أن‬‫لول‬‫ل‬‫نق‬‫لل‬‫ل‬‫بك‬‫لهولة‬‫ل‬‫س‬‫أن‬‫لع‬‫ل‬‫م‬‫لوافر‬‫ل‬‫ت‬‫لذه‬‫ل‬‫ه‬
‫العوامل‬‫المتاحة‬‫فمن‬‫الطبيعي‬‫أن‬‫نرى‬‫نتيجة‬‫واقعية‬،‫ملموسة‬‫لول‬‫ل‬‫وحل‬‫لة‬‫ل‬‫جذري‬‫لكل ت‬‫ل‬‫لمش‬‫لن‬‫ل‬‫ع‬‫لق‬‫ل‬‫طري‬‫لا ت‬‫ل‬‫الجمعي‬
،‫والمؤسسا ت‬‫إل‬‫أن‬‫الحال‬‫كما‬.‫هو‬
‫ولكن‬‫مع‬‫الدراسة‬‫والمشاركة‬‫والمعاينة‬‫نستطيع‬‫أن‬‫نعرف‬‫السباب‬‫بمنتهى‬،‫الوضوح‬‫فمنظومة‬‫العمل‬‫الخيري‬
‫يتشارك‬‫فيها‬‫ثلثة‬‫أطراف‬:‫رئيسيون‬
1-‫الجمعية‬‫أو‬.‫المؤسسة‬
2-‫المتطوع‬‫أو‬.‫المتبرع‬
3-‫صاحب‬.‫الحتياج‬
‫وتكمن‬‫مشكل ت‬‫العمل‬‫الخيري‬‫في‬‫الثلثة‬،‫أطراف‬‫وعنوان‬‫الزمة‬‫هو‬‫أن‬‫لدينا‬‫مشكلة‬‫في‬‫النجاز‬‫كفريق‬‫عمل‬
‫على‬‫مستوي‬‫عالي‬‫من‬‫التقان‬،‫والنظام‬‫ومن‬‫المشكل ت‬‫المتواجدة‬‫في‬‫الركان‬‫الساسية‬‫للعمل‬:‫الخيري‬
1‫الجمعية‬ -:
-‫كل‬‫جمعية‬‫تعمل‬‫بمفر،دها‬‫في‬‫أكثر‬‫من‬‫تخصص‬‫حتى‬‫تستطيع‬‫تلبية‬‫حاجا ت‬.‫المحتاجين‬
-‫العتما،د‬‫على‬‫التبرعا ت‬‫بشكل‬‫أساسي‬‫يسبب‬‫تأخير‬‫الوصول‬.‫للهدف‬
-‫معاناة‬‫من‬‫عدم‬‫انتظام‬.‫المتطوعين‬
2‫المتطوع‬ -‫أو‬‫المتبرع‬:
-‫ل‬‫يعرف‬‫أين‬.‫يشارك‬
-‫يعرف‬‫ولكن‬‫فاقد‬‫الثقة‬‫في‬.‫الجمعيا ت‬
-‫عرف‬‫وخشارك‬‫ولكن‬‫ل‬‫يستطيع‬‫الستمرار‬‫نتيجة‬‫ظروف‬.‫عمله‬
16