Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

أحب الأعمال إلى الله تعالى و أفضلها

301 views

Published on


وقف لله تعالى لا يباع ولا يشترى
أحب الأعمال إلى الله تعالى و أفضلها

قال تعالى : " سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ " الآية21 سورة الحديد

جمع الفقير إلى ربه عبد الله التليدي غفر الله له آمين


بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمـــــــــــــــــــــة
و صلى الله و سلم و بارك على سيدنا محمد و آله و صحبه

الحمد لله رب العالمين و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم، و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد خاتم النبيين، و على آله الطيبين الطاهرين، و على صحابته البررة الأكرمين، و على من اقتفى أثرهم إلى يوم الدين.
و بعد فهذا كتاب ضمنته بعض الأحاديث النبوية الواردة في أحب الأعمال إلى الله تعالى و أفضلها، و أزكاها لديه، و أكثرها ثوابا، و أعلاها أجرا، ليكون العمل بها في طليعة أعمال المسلم و أولوياته، علماً بأن كل أعمال البر محبوبة إلى الله تعالى لا فرق بين أعلاها و أدناها فهي موقع رضاه عز و جل، غير أن الأجدر بالمسلم أن يهتم بالأهم فالأهم و يكون سباقا للخيرات و ما يوجب له الجنة فقد قال جل علاه : " فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ " الآية 148 البقرة، أي سارعوا إلى ما هو خير لكم من طاعة الله و اتباع شرعه، و قال جل ثناؤه : " وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ " الآية 133 آل عمران، أي بادروا إلى الأعمال التي توجب لكم مغفرة ذنوبكم و دخول الجنة الواسعة الأطراف بحيث إن عرضها كعرض السماوات السبع و الأرضين لو مدت. و قال في آية أخرى : "سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ " الآية 21 الحديد.

Published in: Spiritual
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

أحب الأعمال إلى الله تعالى و أفضلها

  1. 1. www.Muhammad.com/talidi ‫يشترى‬ ‫وال‬ ‫يباع‬ ‫ال‬ ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫وقف‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫األعمال‬ ‫أحب‬ ‫أفضلها‬ ‫و‬ : ‫تعالى‬ ‫قال‬"‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ق‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫س‬‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ض‬ ْ‫َر‬‫ع‬ ٍ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬َّ‫ر‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ُ‫س‬ُ‫ر‬َ‫و‬ ِ َّ‫اَّلل‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬ ْ‫َّت‬‫د‬ِ‫ع‬ُ‫أ‬ ِ‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ‫األ‬َ‫و‬ ‫اء‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫ع‬َ‫ك‬" ‫اآلية‬21‫الحديد‬ ‫سورة‬ ‫آمين‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫غفر‬ ‫التليدي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ربه‬ ‫إلى‬ ‫الفقير‬ ‫جمع‬ ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ ‫المقدمـــــــــــــــــــــة‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫و‬‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫على‬ ‫بارك‬ ‫و‬ ‫سلم‬ ‫صحبه‬ ،‫العظيم‬ ‫العلي‬ ‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫حول‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ،‫النبيين‬ ‫خاتم‬ ‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫المرسلين‬ ‫أشرف‬ ‫على‬ ‫السالم‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫و‬ ‫و‬ ،‫مين‬‫األكر‬ ‫ة‬‫ر‬‫البر‬ ‫صحابته‬ ‫على‬ ‫و‬ ،‫ين‬‫ر‬‫الطاه‬ ‫الطيبين‬ ‫آله‬ ‫على‬ ‫و‬ .‫الدين‬ ‫يوم‬ ‫إلى‬ ‫هم‬‫أثر‬ ‫اقتفى‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫األحاد‬ ‫بعض‬ ‫ضمنته‬ ‫كتاب‬ ‫فهذا‬ ‫بعد‬ ‫و‬‫أحب‬ ‫في‬ ‫اردة‬‫و‬‫ال‬ ‫النبوية‬ ‫يث‬ ‫و‬ ،‫ابا‬‫و‬‫ث‬ ‫ها‬‫أكثر‬ ‫و‬ ،‫لديه‬ ‫كاها‬‫أز‬ ‫و‬ ،‫أفضلها‬ ‫و‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫األعمال‬
  2. 2. ،‫أولوياته‬ ‫و‬ ‫المسلم‬ ‫أعمال‬ ‫طليعة‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫العمل‬ ‫ليكون‬ ،‫ا‬‫ر‬‫أج‬ ‫أعالها‬ ‫و‬ ‫أعالها‬ ‫بين‬ ‫ق‬‫فر‬ ‫ال‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫محبوبة‬ ‫البر‬ ‫أعمال‬ ‫كل‬ ‫بأن‬ ً‫ا‬‫علم‬ ‫أ‬ ‫غير‬ ،‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫رضاه‬ ‫موقع‬ ‫فهي‬ ‫أدناها‬‫يهتم‬ ‫أن‬ ‫بالمسلم‬ ‫األجدر‬ ‫ن‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ ‫الجنة‬ ‫له‬ ‫يوجب‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫للخي‬ ‫سباقا‬ ‫يكون‬ ‫و‬ ‫فاألهم‬ ‫باألهم‬ " : ‫عاله‬ ‫جل‬ِ‫ات‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫اس‬َ‫ف‬‫اآلية‬ "148‫ما‬ ‫إلى‬ ‫ا‬‫و‬‫ع‬‫سار‬ ‫أي‬ ،‫ة‬‫ر‬‫البق‬ " : ‫ثناؤه‬ ‫جل‬ ‫قال‬ ‫و‬ ،‫عه‬‫شر‬ ‫اتباع‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫طاعة‬ ‫من‬ ‫لكم‬ ‫خير‬ ‫هو‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ع‬ِ‫ار‬ َ‫س‬َ‫و‬ْ‫ت‬َّ‫د‬ِ‫ُع‬‫أ‬ ُ‫ض‬ْ‫َر‬‫أل‬‫ا‬َ‫و‬ ُ‫ات‬َ‫او‬َ‫َّم‬‫الس‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ع‬ ٍ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬َّ‫ر‬ َ‫ين‬ِ‫ق‬َّ‫ت‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬‫اآلية‬ "133‫توجب‬ ‫التي‬ ‫األعمال‬ ‫إلى‬ ‫ا‬‫و‬‫بادر‬ ‫أي‬ ،‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬ ‫عرضها‬ ‫إن‬ ‫بحيث‬ ‫اف‬‫ر‬‫األط‬ ‫اسعة‬‫و‬‫ال‬ ‫الجنة‬ ‫دخول‬ ‫و‬ ‫ذنوبكم‬ ‫ة‬‫ر‬‫مغف‬ ‫لكم‬ ‫األرض‬ ‫و‬ ‫السبع‬ ‫ات‬‫و‬‫السما‬ ‫كعرض‬: ‫ى‬‫أخر‬ ‫آية‬ ‫في‬ ‫قال‬ ‫و‬ .‫مدت‬ ‫لو‬ ‫ين‬ "َ‫س‬ِ‫ض‬ْ‫َر‬ْ‫األ‬َ‫و‬ ‫اء‬َ‫َّم‬‫الس‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ع‬ ٍ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬َّ‫ر‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ب‬‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ُ‫س‬ُ‫ر‬َ‫و‬ َِّ‫اَّلل‬ِ‫ب‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫آم‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬ ْ‫ت‬َّ‫د‬ِ‫ُع‬‫أ‬‫اآلية‬ "21.‫الحديد‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫المؤمنين‬ ‫صفات‬ ‫أخص‬ ‫من‬ ‫ات‬‫ر‬‫الخي‬ ‫إلى‬ ‫فالمسابقة‬ " :َ‫ي‬ْ‫ش‬َ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ون‬ُ‫ق‬ِ‫ف‬ ْ‫ش‬ُّ‫م‬ ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫ة‬....‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫ع‬ِ‫ار‬ َ‫س‬ُ‫ي‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ْ‫ُو‬‫أ‬ َ‫ون‬ُ‫ق‬ِ‫ب‬‫ا‬ َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬‫اآلية‬ "57–61‫من‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ،‫المؤمنون‬ ‫عز‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫عليهم‬ ‫سالمه‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫ات‬‫و‬‫صل‬ ‫رسله‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫أنبياء‬ ‫صفات‬ " : ‫أنبيائه‬ ‫من‬ ‫جملة‬ ‫ذكر‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫وجل‬َ‫ون‬ُ‫ع‬ِ‫ار‬ َ‫س‬ُ‫ي‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ي‬ِ‫ف‬ ً‫ا‬‫ب‬َ‫ه‬َ‫ر‬َ‫و‬ ً‫ا‬‫ب‬َ‫غ‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ون‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬"‫اآلية‬90‫األعمال‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ،‫األنبياء‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫أدنى‬ ‫و‬ ‫أعال‬ ‫فيها‬ ‫و‬ ‫متنوعة‬ ‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫كثي‬ ‫الصالحة‬ : ‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫حديث‬ ‫في‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ : ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ة‬‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبي‬ ‫فعن‬ ‫هللا‬‫سل‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬: ‫م‬‫اإليمان‬ "‫و‬ ‫بضع‬ ‫أو‬ ‫سبعون‬ ‫و‬ ‫بضع‬
  3. 3. ‫إماطة‬ ‫أدناها‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قول‬ ...‫أفضلها‬ ‫أو‬ ‫فأعالها‬ ‫شعبة‬ ‫ستون‬ *." ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫شعبة‬ ‫الحياء‬ ‫و‬ ،‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫عن‬ ‫األذى‬‫على‬ ‫الحديث‬ ‫دل‬ ‫متفاضلة‬ ‫اإليمان‬ ‫خصال‬ ‫أن‬‫أدنى‬ ‫فيها‬ ‫و‬ ‫أعال‬ ‫و‬ ‫أفضل‬ ‫و‬ ‫فع‬‫ر‬‫أ‬ ‫فيها‬ .‫ذلك‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫فيها‬ ‫و‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫أحمد‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ *2/379/445‫ي‬‫البخار‬ ‫و‬1/57‫مسلم‬ ‫و‬‫النسائي‬ ‫و‬ 8/96‫مذي‬‫التر‬ ‫و‬2433‫في‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫و‬ ‫اإليمان‬ ‫في‬ ‫ثالثتهم‬ ‫بتهذيبي‬ ‫السنة‬4676‫المقدمة‬ ‫في‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫و‬57/58‫و‬ ‫بضع‬ ‫ا‬‫و‬‫قال‬ ‫هم‬‫أكثر‬ ‫و‬ ‫اختلط‬ ‫و‬ .‫ستون‬ ‫و‬ ‫بضع‬ ‫بلفظ‬ ‫ه‬‫ر‬‫غي‬ ‫و‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫و‬ ‫سبعون‬‫الحفاظ‬ ...‫أرجح‬ ‫أيهما‬ ‫في‬ ‫إطالقا‬ ‫األعمال‬ ‫أفضل‬ ‫الفرائض‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫و‬‫أ‬‫و‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫أحبها‬ ‫و‬ ‫أفضلها‬ ‫و‬ ‫األعمال‬ ‫شرف‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ،‫بها‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫كلفنا‬ ‫التي‬ ‫اجبات‬‫و‬‫ال‬ ‫و‬ ‫ائض‬‫ر‬‫الف‬ ‫أداء‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ : ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ة‬‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبي‬ ‫حديث‬‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬‫فقد‬ ‫وليا‬ ‫لي‬ ‫عادى‬ ‫من‬ : ‫قال‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ " : ‫افترضنه‬ ‫مما‬ ‫إلي‬ ‫أحب‬ ‫بشيء‬ ‫عبدي‬ ‫إلي‬ ‫تقرب‬ ‫ما‬ ‫و‬ ،‫بالحرب‬ ‫آذنته‬
  4. 4. ‫أحببته‬ ‫فإذا‬ ،‫أحبه‬ ‫حتى‬ ‫افل‬‫و‬‫بالن‬ ‫إلي‬ ‫يتقرب‬ ‫عبدي‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫و‬ ،‫عليه‬ ‫التي‬ ‫يده‬ ‫و‬ ،‫به‬ ‫يبصر‬ ‫الذي‬ ‫ه‬‫ر‬‫بص‬ ‫و‬ ،‫به‬ ‫يسمع‬ ‫الذي‬ ‫سمعه‬ ‫كنت‬ ‫يمش‬ ‫التي‬ ‫رجله‬ ‫و‬ ،‫بها‬ ‫يبطش‬‫لئن‬ ‫و‬ ،‫ألعطينه‬ ‫سألني‬ ‫إن‬ ‫و‬ ،‫بها‬ ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫عن‬ ‫ترددي‬ ‫فاعله‬ ‫أنا‬ ‫شيء‬ ‫عن‬ ‫ترددت‬ ‫ما‬ ‫و‬ ،‫ألعيذنه‬ ‫استعاذني‬ *." ‫مساءته‬ ‫ه‬‫ر‬‫أك‬ ‫أنا‬ ‫و‬ ‫الموت‬ ‫ه‬‫ر‬‫يك‬ ،‫المؤمن‬ ‫التي‬ ‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫األعمال‬ ‫أحب‬ ‫أن‬ ‫يف‬‫ر‬‫الش‬ ‫الحديث‬ ‫أفاد‬ .‫عليه‬ ‫افترضه‬ ‫ما‬ ‫هي‬ ‫عبده‬ ‫إليه‬ ‫بها‬ ‫يتقرب‬ ‫اجبة‬‫و‬ ‫أي‬ ‫عين‬ ‫فرض‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫فيها‬ ‫ة‬‫ر‬‫كثي‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫ائض‬‫ر‬‫الف‬ ‫و‬ ‫كل‬ ‫هي‬ ‫و‬ ،‫كفاية‬ ‫فرض‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫فيها‬ ‫و‬ ،‫عاقل‬ ‫بالغ‬ ‫مكلف‬ ‫كل‬ ‫على‬ .‫الباقي‬ ‫عن‬ ‫سقط‬ ‫البعض‬ ‫به‬ ‫قام‬ ‫إذا‬ ‫فرض‬ ‫األعيان‬ ‫فروض‬ ‫فمن‬‫اآلتية‬ ‫الست‬ ‫الكليات‬ ‫باقي‬ ‫و‬ ..‫باهلل‬ ‫اإليمان‬ ‫و‬ ،‫بشروطها‬ ‫ال‬‫و‬‫األم‬ ‫كاة‬‫ز‬ ‫و‬ ،‫مضان‬‫ر‬ ‫صيام‬ ‫و‬ ،‫الخمس‬ ‫ات‬‫و‬‫كالصل‬ ‫و‬ ‫و‬ ،‫الدين‬‫و‬‫بال‬ ‫البر‬ ‫و‬ ،‫سبيال‬ ‫إليه‬ ‫استطاع‬ ‫لمن‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫هللا‬ ‫بيت‬ ‫حج‬ ‫رد‬ ‫و‬ ،‫األمانات‬ ‫أداء‬ ‫و‬ ،‫الرحم‬ ‫صلة‬ ‫و‬ ،‫تعين‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫الجهاد‬ ،‫ألصحابها‬ ‫الودائع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫اضع‬‫و‬‫الت‬ ‫باب‬ ‫صحيحه‬ ‫من‬ ‫قاق‬‫ر‬‫ال‬ ‫في‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ *14/125/131 .‫اده‬‫ر‬‫أف‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫إخالص‬ ‫و‬ ،‫العلم‬ ‫من‬ ‫دينه‬ ‫في‬ ‫ء‬‫المر‬ ‫يلزم‬ ‫ما‬ ‫تعلم‬ ‫و‬ ،‫الحديث‬ ‫صدق‬ ‫و‬ .‫يكثر‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫ما‬ ‫و‬ ،‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫هلل‬ ‫العمل‬ ‫تجهيز‬ ‫و‬ ،‫القضاء‬ ‫و‬ ‫كالخالفة‬ ‫الكفاية‬ ‫فروض‬ ‫أما‬‫من‬ ‫الميت‬ ‫بالمعروف‬ ‫األمر‬ ‫و‬ ،‫ه‬‫ر‬‫إقبا‬ ‫و‬ ،‫عليه‬ ‫الصالة‬ ‫و‬ ،‫تكفينه‬ ‫و‬ ،‫تغسيله‬‫و‬ ‫حفظ‬ ‫و‬ ،‫السالم‬ ‫رد‬ ‫و‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬ ‫و‬ ،‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫النهي‬
  5. 5. ‫هو‬ ‫مما‬ ‫تعليمها‬ ‫و‬ ‫عية‬‫الشر‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العلوم‬ ‫تعلم‬ ‫و‬ ،‫تحفيظه‬ ‫و‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫إليه‬ ‫يحتاج‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫بالحرف‬ ‫القيام‬ ‫كذا‬ ‫و‬ .‫العين‬ ‫فرض‬ ‫على‬ ‫ائد‬‫ز‬ ‫الم‬،‫الفالحة‬ ‫و‬ ،‫الخياطة‬ ‫و‬ ،‫ة‬‫ر‬‫النجا‬ ‫و‬ ،‫الحدادة‬ ‫و‬ ،‫الطب‬ ‫كتعلم‬ ‫سلمون‬ ‫و‬ ‫دينا‬ ‫الحياة‬ ‫نظام‬ ‫بقاء‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫يتوقف‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫و‬ ‫ة‬‫ز‬‫الخبا‬ ‫و‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫يتقرب‬ ‫ما‬ ‫أحب‬ ‫عليها‬ ‫القيام‬ ‫و‬ ‫ائض‬‫ر‬‫الف‬ ‫بهذه‬ ‫فاإلتيان‬ ...‫دنيا‬ .‫أفضلها‬ ‫و‬ ‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫هللا‬‫بني‬ ‫التي‬ ‫الخمس‬ ‫اعد‬‫و‬‫الق‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫أهم‬ ‫و‬ ‫اإل‬ ‫عليه‬‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬ ‫لذلك‬ ‫و‬ ‫سالم‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫يبعدهم‬ ‫و‬ ‫الجنة‬ ‫لهم‬ ‫يوجب‬ ‫عما‬ ‫أصحابه‬ ‫سأله‬ ‫إذا‬ ‫سلم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ‫الخمس‬ ‫هذه‬ ‫إلى‬ ‫أرشدهم‬ : ‫عنهم‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫أتى‬ ‫ابيا‬‫ر‬‫أع‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ة‬‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبي‬ ‫فعن‬ ‫تعا‬ ‫هللا‬‫إذا‬ ‫عمل‬ ‫على‬ ‫دلني‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ : ‫فقال‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫لى‬ ‫تقيم‬ ‫و‬ ،‫شيئا‬ ‫به‬ ‫تشرك‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫تعبد‬ " : ‫قال‬ ‫الجنة‬ ‫دخلت‬ ‫عملته‬ ‫و‬ : ‫قال‬ ..." ‫مضان‬‫ر‬ ‫تصوم‬ ‫و‬ ،‫المفروضة‬ ‫كاة‬‫الز‬ ‫تؤتي‬ ‫و‬ ،‫الصالة‬ ‫النبي‬ ‫قال‬ ‫ولى‬ ‫فلما‬ ‫منه‬ ‫أنقص‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫يد‬‫ز‬‫أ‬ ‫ال‬ ‫بيده‬ ‫نفسي‬ ‫الذي‬ ‫علي‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫رجل‬ ‫إلى‬ ‫ينظر‬ ‫أن‬ ‫ه‬‫ر‬‫س‬ ‫من‬ " : ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫ه‬ *." ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫فلينظر‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أن‬ : ‫بلفظ‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ي‬‫األنصار‬ ‫أيوب‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫نحوه‬ ‫و‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫عرض‬ ‫ابيا‬‫ر‬‫أع‬ ‫يا‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ : ‫قال‬ ‫ثم‬ ،‫مامها‬‫بز‬ ‫أو‬ ‫ناقته‬ ‫بخطام‬ ‫فأخذ‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫بما‬ ‫ني‬‫ر‬‫أخب‬ ‫محمد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
  6. 6. ‫كاة‬‫الز‬ ‫في‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ *4/6‫اإليمان‬ ‫في‬ ‫مسلم‬ ‫و‬ ‫األدب‬ ‫في‬ ‫و‬ 1/174. ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫فكف‬ : ‫قال‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫يباعدني‬ ‫و‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫بني‬‫ر‬‫يق‬ : ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫أصحابه‬ ‫في‬ ‫نظر‬ ‫ثم‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬‫أو‬ ‫وفق‬ ‫لقد‬ " " ‫هدى‬ ‫لقد‬" : ‫قال‬‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫فقال‬ ‫فأعاد‬ : ‫قال‬ " ‫قلت‬ ‫كيف‬‫هللا‬ " : ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬‫تقيم‬ ‫و‬ ،‫شيئا‬ ‫به‬ ‫تشرك‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫تعبد‬ ‫فلما‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫في‬ ‫و‬ ." ‫الناقة‬ ‫دع‬ ‫الرحم‬ ‫تصل‬ ‫و‬ ،‫كاة‬‫الز‬ ‫تؤتي‬ ‫و‬ ،‫الصالة‬ ‫تمسك‬ ‫إن‬ " : ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫أدبر‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫به‬ ‫أمر‬ ‫بما‬."* ‫النبي‬ ‫مع‬ ‫كنت‬ : ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫و‬ ‫منه‬ ‫يبا‬‫ر‬‫ق‬ ‫يوما‬ ‫فأصبحت‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫و‬ ‫الجنة‬ ‫يدخلني‬ ‫عمل‬ ‫عن‬ ‫ني‬‫ر‬‫أخب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫نسير‬ ‫نحن‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫ليسير‬ ‫إنه‬ ‫و‬ ،‫عظيم‬ ‫عن‬ ‫سألت‬ ‫لقد‬ : ‫قال‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫يباعدني‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫ه‬‫ر‬‫يس‬‫و‬ ،‫الصالة‬ ‫تقيم‬ ‫و‬ ،‫شيئا‬ ‫به‬ ‫تشرك‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫تعبد‬ ،‫عليه‬ ‫ى‬ ‫كاة‬‫الز‬ ‫تؤتي‬*...‫البيت‬ ‫تحج‬ ‫و‬ ،‫مضان‬‫ر‬ ‫تصوم‬ ‫و‬ ،.* ‫ال‬ ‫و‬ ‫العبادة‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫توحد‬ ‫أي‬ " ‫شيئا‬ ‫به‬ ‫تشرك‬ ‫ال‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫تعبد‬ " ‫قوله‬ ‫و‬ .‫مطلقا‬ ‫يكا‬‫ر‬‫ش‬ ‫معه‬ ‫تتخذ‬ ‫ء‬‫المر‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫أسسه‬ ‫و‬ ‫اإلسالم‬ ‫ائض‬‫ر‬‫ف‬ ‫أهم‬ ‫هي‬ ‫اعد‬‫و‬‫الق‬ ‫فهذه‬ .‫األعيان‬ ‫فروض‬ ‫طليعة‬ ‫في‬ ‫فهي‬ ‫بها‬ ‫إال‬ ‫مسلما‬ : ‫اآلتي‬ ‫جاء‬ ‫فيها‬ ‫و‬
  7. 7. ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ : ‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫فعن‬ ‫على‬ ‫بني‬ ‫اإلسالم‬ ‫إن‬ : ‫يقول‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫أن‬ ‫شهادة‬ : ‫خمس‬‫إله‬ ‫ال‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ *4/5‫مسلم‬ ‫و‬1/173/174.‫ين‬‫ر‬‫المصد‬ ‫في‬ ‫أحمد‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ **5/131/237‫اإليمان‬ ‫في‬ ‫مذي‬‫التر‬ ‫و‬2435‫بتهذيبي‬ ‫ى‬‫الكبر‬ ‫في‬ ‫النسائي‬ ‫و‬6/428‫الفتن‬ ‫في‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫و‬3973‫الحاكم‬ ‫و‬ 2/76/412‫صحح‬ ‫كذا‬ ‫و‬ ‫صححه‬ ‫و‬ ‫مذي‬‫التر‬ ‫حسنه‬ ‫و‬‫الحاكم‬ ‫ه‬ .‫الذهبي‬ ‫افقه‬‫و‬‫و‬ ‫و‬ ،‫كاة‬‫الز‬ ‫إيتاء‬ ‫و‬ ،‫الصالة‬ ‫إقام‬ ‫و‬ ،‫رسوله‬ ‫و‬ ‫عبده‬ ‫محمدا‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ *.‫مضان‬‫ر‬ ‫صوم‬ ‫و‬ ،‫البيت‬ ‫حج‬ ‫ر‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫و‬‫يل‬‫ر‬‫جب‬ ‫حديث‬ ‫في‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ضي‬‫عنه‬ ‫المشهور‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫تشهد‬ ‫أن‬ ‫اإلسالم‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫تصوم‬ ‫و‬ ‫كاة‬‫الز‬ ‫تؤتي‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫تقيم‬ ‫و‬ ‫رسوله‬ ‫و‬ ‫عبده‬ ‫محمدا‬ ‫أن‬ ‫و‬ *.‫سبيال‬ ‫إليه‬ ‫استطعت‬ ‫إن‬ ‫البيت‬ ‫تحج‬ ‫و‬ ‫مضان‬‫ر‬* ‫رجل‬ ‫جاء‬ : ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫طلحة‬ ‫عن‬ ‫و‬ ‫صل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إلى‬‫ثائر‬ ‫نجد‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫دنا‬ ‫حتى‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫نفقه‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫صوته‬ ‫ي‬‫دو‬ ‫نسمع‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫فقال‬ ،‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫يسأل‬ ‫هو‬ ‫فإذا‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫في‬ ‫ات‬‫و‬‫صل‬ ‫خمس‬ : ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫و‬ ‫اليوم‬‫ه‬‫غير‬ ‫علي‬ ‫هل‬ : ‫قال‬ ‫الليلة‬‫قال‬ ‫ن؟‬‫فقال‬ ‫ع‬‫تطو‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ال‬ : ‫فقال‬ ‫مضان‬‫ر‬ ‫صيام‬ ‫و‬ : ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
  8. 8. ‫إ‬ ‫ال‬ : ‫قال‬ ‫ه؟‬‫ر‬‫غي‬ ‫علي‬ ‫هل‬ :‫فقال‬ ‫كاة‬‫الز‬ ‫له‬ ‫ذكر‬ ‫و‬ ‫ع‬‫تطو‬ ‫أن‬ ‫ال‬‫هل‬ : ‫على‬ ‫يد‬‫ز‬‫أ‬ ‫ال‬ : ‫يقول‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫فأدبر‬ ‫ع‬‫تطو‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ال‬ : ‫قال‬ ‫ها‬‫غير‬ ‫علي‬ ‫تع‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫منه‬ ‫أنقص‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫هذا‬‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫الى‬ *.‫صدق‬ ‫إن‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫أو‬ ‫صدق‬ ‫إن‬ ‫أفلح‬ ‫سلم‬** ‫و‬ ‫عليها‬ ‫أسس‬ ‫التي‬ ‫دعائمه‬ ‫و‬ ‫اإلسالم‬ ‫اعد‬‫و‬‫ق‬ ‫هي‬ ‫الخمس‬ ‫فهذه‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫أحبها‬ ‫و‬ ،‫فعها‬‫ر‬‫أ‬ ‫و‬ ،‫األعمال‬ ‫أفضل‬ ‫طليعة‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫لذلك‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫سنجعلها‬ ‫أحمد‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ *2/26/93/143‫ي‬‫البخار‬ ‫و‬1/55‫مسلم‬ ‫و‬ 1/176/177‫مذي‬‫التر‬ ‫و‬2609‫النسائي‬ ‫و‬8/95.‫اإليمان‬ ‫في‬ ‫كلهم‬ ‫أحمد‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ **1/52/53‫و‬2/107‫مسلم‬ ‫و‬1/150/160‫أهل‬ ‫و‬ .‫اإليمان‬ ‫في‬ ‫الثالثة‬ ‫السنن‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ***1/114‫مسلم‬ ‫و‬1/166/168‫في‬ ‫كالهما‬ .‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫أهم‬ ‫ألنها‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫بحول‬ ‫نورده‬.‫سيذكر‬ ‫ما‬ ‫سائر‬ : ‫األعمال‬ ‫أفضل‬ ‫اإليمان‬ ‫تعالى‬ ‫باهلل‬ ‫اإليمان‬ ‫اإلطالق‬ ‫على‬ ‫أعالها‬ ‫و‬ ‫الخمس‬ ‫هذه‬ ‫أفضل‬ ‫و‬ .‫ه‬‫ر‬‫ش‬ ‫و‬ ‫ه‬‫ر‬‫خي‬ ‫القدر‬ ‫و‬ ،‫اآلخر‬ ‫اليوم‬ ‫و‬ ،‫رسله‬ ‫و‬ ،‫كتبه‬ ‫و‬ ،‫مالئكته‬ ‫و‬ ‫هذه‬ ‫طليعة‬ ‫في‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫أحاديث‬ ‫فة‬‫ر‬‫المش‬ ‫السنة‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫قد‬ ‫و‬ : ‫الخمس‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سئل‬ : ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ة‬‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبي‬ ‫فعن‬ ‫باهلل‬ ‫إيمان‬ " : ‫قال‬ ‫أفضل؟‬ ‫األعمال‬ ‫أي‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬
  9. 9. ‫قال‬ " ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫الجهاد‬ " : ‫قال‬ ‫ماذا؟‬ ‫ثم‬ : ‫قال‬ " ‫رسوله‬ ‫و‬‫ثم‬ : ." ‫مبرور‬ ‫حج‬ " : ‫قال‬ ‫ماذا؟‬* : ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ذر‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫و‬‫أي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ : ‫قلت‬ ‫قال‬ ،" ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫الجهاد‬ ‫و‬ ،‫باهلل‬ ‫اإليمان‬ " : ‫قال‬ ‫أفضل؟‬ ‫األعمال‬ ،"‫ثمنا‬ ‫ها‬‫أكثر‬ ‫و‬ ‫أهلها‬ ‫عند‬ ‫أنفسها‬ " : ‫قال‬ ‫أفضل؟‬ ‫قاب‬‫ر‬‫ال‬ ‫أي‬ : ‫قلت‬ : ‫تعين‬ " : ‫قال‬ ‫أفعل‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ : ‫قلت‬ : ‫قال‬،" ‫ق‬‫ألخر‬ ‫تصنع‬ ‫أو‬ ‫ضائعا‬ ‫ب‬ ‫عن‬ ‫ضعفت‬ ‫إن‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ : ‫قلت‬ : ‫قال‬: ‫قال‬ ‫العمل؟‬ ‫عض‬ "‫نفسك‬ ‫عن‬ ‫به‬ ُ‫ق‬َّ‫د‬َّ‫ص‬َ‫ت‬ ‫صدقة‬ ‫فإنها‬ ‫الناس‬ ‫عن‬ َ‫ك‬َّ‫ر‬َ‫ش‬ ُّ‫ف‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ "*.* ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫قتادة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫و‬ ‫في‬ ‫الجهاد‬ ‫أن‬ " : ‫لهم‬ ‫فذكر‬ ‫فيهم‬ ‫قام‬ ‫أنه‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ***." ‫األعمال‬ ‫أفضل‬ ‫باهلل‬ ‫اإليمان‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ا‬ ‫فهذه‬‫مما‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ،‫األعمال‬ ‫أفضل‬ ‫اإليمان‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫نصت‬ ‫ألحاديث‬ ‫مجال‬ ‫ال‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ *1/85‫مسلم‬ ‫و‬2/72.‫اإليمان‬ ‫في‬ ‫كالهما‬ *‫العتق‬ ‫في‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ *2/74/75‫اإليمان‬ ‫في‬ ‫مسلم‬ ‫و‬2/73. ‫الحميدي‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ***475‫أحمد‬ ‫و‬5/297/303‫مسلم‬ ‫و‬13/29/30 ‫مذي‬‫التر‬ ‫و‬1570‫مي‬‫الدار‬ ‫و‬2417.‫الجهاد‬ ‫في‬ ‫ثالثتهم‬ ‫إال‬ ‫عمل‬ ‫أي‬ ‫عبد‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫و‬ ،‫إيمان‬ ‫بال‬ ‫دين‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫فيه‬ ‫اع‬‫ز‬‫للن‬ . ‫اإليمان‬ ‫مع‬‫ما‬‫جاز‬ ‫تصديقا‬ ‫بالقلب‬ ‫التصديق‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫ر‬‫عبا‬ ‫اإليمان‬ ‫و‬ ‫ه‬‫ز‬‫من‬ ،‫الكمال‬ ‫بصفات‬ ‫متصف‬ ‫أنه‬ ‫و‬ ‫ووحدانيته‬ ‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫بوجود‬ ‫صفات‬ ‫عن‬‫و‬ ‫فيهما‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫األرض‬ ‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫السما‬ ‫رب‬ ‫أنه‬ ‫و‬ ،‫المحدثات‬ .‫بالعبادة‬ ‫المنفرد‬ ‫خلقه‬ ‫بشئون‬ ‫القائم‬ ‫أنه‬ ‫و‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬
  10. 10. ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫محمدا‬ ‫سيدنا‬ ‫بأن‬ ‫التصديق‬ ‫ثم‬ ‫أهل‬ ‫و‬ ‫األجناس‬ ‫لجميع‬ ‫و‬ ‫للثقلين‬ ‫أرسله‬ ‫و‬ ‫تعالى‬ ‫بعثه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫و‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫و‬ ،‫الملل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫حق‬ ‫كله‬ ‫الوحي‬ ‫جل‬ ‫و‬‫و‬ ‫لرسالته‬ ‫اصطفاهم‬ ‫أممهم‬ ‫إلى‬ ‫قبله‬ ‫رسال‬ ‫بعث‬ ‫تعالى‬ ‫أنه‬ ‫و‬ ‫كتبا‬ ‫و‬ ‫صحفا‬ ‫عليهم‬ ‫أنزل‬ ‫و‬ ‫ين‬‫ر‬‫منذ‬ ‫و‬ ‫ين‬‫ر‬‫مبش‬ ‫إليه‬ ‫الناس‬ ‫دعوة‬ ‫خلق‬ ‫مالئكة‬ ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫أن‬ ‫و‬ ...‫بور‬‫ز‬‫ال‬ ‫و‬ ‫اإلنجيل‬ ‫و‬ ‫اة‬‫ر‬‫كالتو‬‫نور‬ ‫من‬ ‫هم‬ "ْ‫ف‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ َ‫ار‬َ‫ه‬َّ‫الن‬َ‫و‬ َ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫الل‬ َ‫ون‬ُ‫ح‬ِ‫ب‬َ‫س‬ُ‫ي‬َ‫ون‬ُ‫ر‬ُ‫ت‬"‫اآلية‬20" ،‫األنبياء‬َ‫ون‬ُ‫ص‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ي‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ر‬َ‫َم‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ََّ‫اَّلل‬‫اآلية‬ "6‫جنود‬ ‫هم‬ ‫و‬ ،‫يم‬‫ر‬‫التح‬ ‫و‬ ،‫ش‬‫العر‬ ‫حملة‬ ‫منهم‬ ‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫عددهم‬ ‫يحصي‬ ‫ال‬ ‫مجندة‬ ‫و‬ ‫آدم‬ ‫بني‬ ‫كتبة‬ ‫منهم‬ ‫و‬ ،‫ات‬‫و‬‫السما‬ ‫سكان‬ ‫منهم‬ ‫و‬ ،‫الجنان‬ ‫سكان‬ ‫منهم‬ ‫م‬ ‫و‬ ،‫حفظتهم‬‫منهم‬ ‫و‬ ،‫األرحام‬ ‫مالئكة‬ ‫منهم‬ ‫و‬ ،‫المساجد‬ ‫سكان‬ ‫نهم‬ ‫المؤمنين‬ ‫صالة‬ ‫يبلغون‬ ‫الذين‬ ‫منهم‬ ‫و‬ ،‫الذكر‬ ‫حلق‬ ‫على‬ ‫افون‬‫و‬‫الط‬ ‫منهم‬ ‫و‬ ‫منهم‬ ‫و‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫يسمى‬ ‫يوما‬ ‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫هلل‬ ‫بأن‬ ‫اإليمان‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ .‫ة‬‫ر‬‫كث‬ ‫يحصون‬ ‫ال‬ ‫ممن‬ ‫الخلق‬ ‫كل‬ ‫إليه‬ ‫يبعث‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬‫و‬ ‫للحساب‬ ‫هم‬‫قبور‬ ‫من‬ ‫يحشرون‬ ‫و‬ ‫أو‬ ‫وقع‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫قدر‬ ‫و‬ ‫قضى‬ ‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫بأن‬ ‫اإليمان‬ ‫ثم‬ ‫اء‬‫ز‬‫الج‬ .‫الكائنات‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫ما‬ ‫و‬ ،‫شر‬ ‫و‬ ‫خير‬ ‫من‬ ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫سيقع‬ ‫هو‬ ‫ما‬‫جاز‬ ‫اعتقادا‬ ‫اعتقادها‬ ‫و‬ ‫الست‬ ‫الكليات‬ ‫بهذه‬ ‫فالتصديق‬ ‫باإليمان‬ ‫ع‬‫الشر‬ ‫في‬ ‫المسمى‬‫بأ‬ ‫باللسان‬ ‫عنه‬ ‫يعبر‬ ‫حتى‬ ‫يصح‬ ‫ال‬ ‫ثم‬‫ن‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫محمدا‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ : ‫يقول‬ ‫علي‬ ‫تعالى‬‫اال‬ ‫مجرد‬ ‫يكفي‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫ه‬‫خالفا‬ ‫وحده‬ ‫بالقلب‬ ‫عتقاد‬ ‫طالب‬ ‫أبو‬ ‫لكان‬ ‫كذلك‬ ‫األمر‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫و‬ ،‫الشذوذ‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫قال‬ ‫لمن‬
  11. 11. ‫ألنه‬ ‫المؤمنين‬ ‫من‬ ‫األولى‬ ‫الدرجة‬ ‫في‬‫كان‬‫ابن‬ ‫به‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫صحة‬ ‫يعتقد‬ ‫المقصود‬ ‫و‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سيدنا‬ ‫أخيه‬ ‫العق‬ ‫و‬ ‫ال‬‫و‬‫األق‬ ‫و‬ ‫األعمال‬ ‫أفضل‬ ‫اإليمان‬ ‫أن‬‫كان‬ ‫إنما‬ ‫و‬ ‫إطالقا‬ ‫ائد‬ ‫لالمت‬ ‫كذلك‬.‫بها‬ ‫خص‬ ‫التي‬ ‫ات‬‫ز‬‫يا‬ : ‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫عليهم‬ ‫سالمه‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫ات‬‫و‬‫صل‬ ‫الرسل‬ ‫دعوة‬ ‫أول‬ ‫فإنه‬ "‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬ َ‫س‬ْ‫َر‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬‫ا‬َ‫َن‬‫أ‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ال‬ ُ‫ه‬َّ‫َن‬‫أ‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫وح‬ُ‫ن‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ٍ‫ول‬ُ‫س‬َّ‫ر‬ ِ‫ون‬ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫اع‬َ‫ف‬‫اآلية‬ "25.‫األنبياء‬‫و‬ ‫هود‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫عاله‬ ‫جل‬ ‫قال‬ ‫و‬ ‫شعيب‬ ‫و‬ ‫لوط‬ ‫و‬ ‫صالح‬‫السالم‬ ‫عليهم‬" : ‫اف‬‫ر‬‫األع‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬ ‫في‬ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ ٍ‫ه‬‫ـ‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫اَّلل‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫اع‬‫اآلية‬ "65.‫اف‬‫ر‬‫األع‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ‫اض‬‫ر‬‫األع‬ ‫و‬ ‫ال‬‫و‬‫األم‬ ‫و‬ ‫الدماء‬ ‫تحقن‬ ‫باإليمان‬ ‫و‬ ‫أن‬ ‫أمرت‬ " : ‫اتر‬‫و‬‫المت‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫محمدا‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫و‬‫يشهد‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫و‬‫يقول‬ ‫حتى‬ ‫الناس‬ ‫أقاتل‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫و‬‫قال‬ ‫فإذا‬ ‫كاة‬‫الز‬ ‫ا‬‫و‬‫يؤت‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫ا‬‫و‬‫يقيم‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬‫ذلك‬ ‫ا‬‫و‬ ‫الهم‬‫و‬‫أم‬ ‫و‬ ‫دماءهم‬ ‫مني‬ ‫ا‬‫و‬‫عصم‬‫بحقها‬ ‫إال‬‫و‬*." ‫هللا‬ ‫على‬ ‫حسابهم‬ ‫و‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫مع‬ ‫دخولها‬ ‫موجب‬ ‫و‬ ‫الجنة‬ ‫مفتاح‬ ‫هو‬ ‫اإليمان‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫النجاة‬ ‫و‬ ‫الجنة‬ ‫دخول‬ ‫في‬ ‫يكفي‬ ‫ال‬ ‫عنه‬ ‫مجردة‬ ‫األعمال‬ ‫من‬ ‫ه‬‫ر‬‫غي‬ ‫أصحاب‬ ‫هم‬ ‫فالمؤمنون‬ ‫اإليمان‬ ‫ألهل‬ ‫أعدت‬ ‫و‬ ‫خلقت‬ ‫فالجنة‬ ،‫النار‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫الجنة‬" : ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫خلقها‬ ‫ألجلهم‬ ‫و‬ ‫كانها‬ ِ‫ض‬ْ‫َر‬ْ‫األ‬َ‫و‬ ‫اء‬َ‫َّم‬‫الس‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ع‬ ٍ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬َّ‫ر‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ب‬‫ا‬ َ‫س‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ُ‫س‬ُ‫ر‬َ‫و‬ َِّ‫اَّلل‬ِ‫ب‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫آم‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬ ْ‫ت‬َّ‫د‬ِ‫ُع‬‫أ‬‫اآلية‬ "21.‫الحديد‬‫شأن‬ ‫في‬ ‫قال‬ ‫و‬ " : ‫المؤمنين‬َ‫آم‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬َ‫و‬َ‫ك‬ِ‫ـئ‬َ‫ل‬ْ‫ُو‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫د‬َ‫َح‬‫أ‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ر‬َ‫ف‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ُ‫س‬ُ‫ر‬َ‫و‬ ِ‫اَّلل‬ِ‫ب‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬
  12. 12. ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ور‬ُ‫ُج‬‫أ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ َ‫ف‬ ْ‫و‬َ‫س‬‫اآلية‬ "152‫غير‬ ‫أجر‬ ‫لهم‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ،‫النساء‬ .‫الجنة‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ *1/82‫مسلم‬ ‫و‬1/211/212‫اإليمان‬ ‫في‬ ‫كالهما‬‫عن‬ == " : ‫شأنه‬ ‫جل‬ ‫قال‬ ‫و‬ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ك‬ِ‫ـئ‬َ‫ل‬ْ‫ُو‬‫أ‬ ٍ‫م‬ْ‫ل‬ُ‫ظ‬ِ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ان‬َ‫يم‬ِ‫إ‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫س‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫آم‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫ون‬ُ‫د‬َ‫ت‬ْ‫ه‬ُّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ُ‫ن‬ْ‫َم‬‫أل‬‫ا‬‫اآلية‬ "82‫من‬ ‫مأمونين‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ،‫األنعام‬ .‫الجنة‬ ‫في‬ ‫فهم‬ ‫العذاب‬ ‫و‬ ‫ال‬‫و‬‫األه‬" : ‫عاله‬ ‫جل‬ ‫قال‬ ‫و‬‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫آم‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬َ‫و‬ َ‫و‬ َِّ‫اَّلل‬ِ‫ب‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ور‬ُ‫ن‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ر‬ْ‫َج‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ند‬ِ‫ع‬ ‫اء‬َ‫د‬َ‫ه‬ُّ‫الش‬َ‫و‬ َ‫ون‬ُ‫ق‬‫ي‬ِ‫د‬ ِ‫الص‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ْ‫ُو‬‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ُ‫س‬ُ‫ر‬ ‫اآلية‬ "19.‫الحديد‬" : ‫ثناؤه‬ ‫جل‬ ‫قال‬ ‫و‬َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫اَّلل‬ ِ‫ت‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ َ‫ف‬ ْ‫و‬َ‫س‬َ‫و‬ ً‫ا‬‫يم‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬ ً‫ا‬‫ر‬ْ‫َج‬‫أ‬‫اآلية‬ "146،‫النساء‬‫ه‬ ‫العظيم‬ ‫األجر‬ ‫و‬‫و‬‫الجنة‬ ‫دخول‬‫و‬ ‫الجنة‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫كلها‬ ‫و‬ ،‫ة‬‫ر‬‫كثي‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫اآليات‬ ‫و‬ ،‫بنعيمها‬ ‫التمتع‬ ‫عصاة‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬ ‫أم‬ ‫عاملين‬ ‫طائعين‬ ‫متقين‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫للمؤمنين‬ ‫خلقت‬ ‫عتاب‬ ‫بدون‬ ‫يدخلونها‬ ‫فاألولون‬ .‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫فالكل‬ ‫فين‬‫ر‬‫مس‬ ‫مذنبين‬ " : ‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫عذاب‬ ‫ال‬ ‫و‬َّ‫الص‬ َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ً‫ا‬‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ْت‬‫أ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ِ‫ات‬ َ‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ات‬ َ‫ج‬َ‫ر‬َّ‫الد‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ْ‫ُو‬‫أ‬َ‫ف‬،ُ‫ار‬َ‫ه‬ْ‫َن‬ْ‫األ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ت‬ ٍ‫ن‬ْ‫د‬َ‫ع‬ ُ‫ات‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ َ‫ين‬ِ‫د‬ِ‫ل‬‫ا‬ َ‫خ‬‫اآلية‬ "75-76" : ‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫و‬ ،‫طه‬َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ً‫ا‬‫م‬ ْ‫ض‬َ‫ه‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ً‫ا‬‫م‬ْ‫ل‬ُ‫ظ‬ ُ‫اف‬ َ‫خ‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ ٌ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ِ‫ات‬ َ‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬ َّ‫الص‬"‫اآلية‬112‫طه‬، " : ‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫قال‬ ‫و‬ٌ‫ف‬ ْ‫و‬َ‫خ‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ َ‫اي‬َ‫د‬ُ‫ه‬ َ‫ع‬ِ‫ب‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ ‫ى‬ً‫د‬ُ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫ي‬ِ‫ْت‬‫أ‬َ‫ي‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬َ‫ز‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫اآلية‬ "38.‫ة‬‫ر‬‫البق‬ ‫رحمة‬ ‫مع‬ ‫الشافعين‬ ‫بشفاعة‬ ‫إما‬ ‫حين‬ ‫بعد‬ ‫فيدخلونها‬ ‫اآلخرون‬ ‫أما‬ ‫و‬ ‫رح‬ ‫و‬ ‫منه‬ ‫فضال‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫اج‬‫ر‬‫بإخ‬ ‫إما‬ ‫و‬ ‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫هللا‬‫يخلد‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫مة‬
  13. 13. ‫أن‬ ‫و‬ ‫له‬ ‫يك‬‫ر‬‫ش‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شهد‬ ‫أحد‬ ‫النار‬ ‫في‬ ‫يبقى‬ ‫و‬ " : ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫رسوله‬ ‫و‬ ‫عبده‬ ‫محمدا‬ ‫و‬ ‫عبده‬ ‫محمدا‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫له‬ ‫يك‬‫ر‬‫ش‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شهد‬ ‫من‬ ‫يم‬‫ر‬‫م‬ ‫إلى‬ ‫ألقاها‬ ‫كلمته‬ ‫و‬ ‫رسوله‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عيسى‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫رسوله‬‫روح‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫الجنة‬ ‫هللا‬ ‫أدخله‬ ،‫حق‬ ‫النار‬ ‫و‬ ،‫حق‬ ‫الجنة‬ ‫و‬ ،‫منه‬ *." ‫العمل‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ .‫جماعة‬ ‫عن‬ ‫الباب‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ == ‫أحمد‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ *5/313/314‫مسلم‬ ‫و‬ ‫األنبياء‬ ‫أحاديث‬ ‫في‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫و‬ ‫اإليمان‬ ‫في‬1/126/127‫رض‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬ ‫حديث‬ ‫من‬‫هللا‬ ‫ي‬ .‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ذر‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫ني‬‫ر‬‫فبش‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫يل‬‫ر‬‫جب‬ ‫أتاني‬ " : ‫قال‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫و‬ ‫نى‬‫ز‬ ‫إن‬ ‫و‬ : ‫قلت‬ " ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫ال‬ ‫أمتك‬ ‫من‬ ‫مات‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫نى‬‫ز‬ ‫إن‬ ‫و‬ : ‫قلت‬ " ‫ق‬‫سر‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫نى‬‫ز‬ ‫إن‬ ‫و‬ " : ‫قال‬ ‫ق‬‫سر‬ ‫إن‬ ‫ق‬‫سر‬‫ق‬‫سر‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫نى‬‫ز‬ ‫إن‬ ‫و‬ : ‫قلت‬ " ‫ق‬‫سر‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫نى‬‫ز‬ ‫إن‬ ‫و‬ " : ‫قال‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ " ‫ق‬‫سر‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫نى‬‫ز‬ ‫إن‬ ‫و‬ " : ‫قال‬‫أنف‬ ‫غم‬‫ر‬ ‫على‬ " : ‫ابعة‬‫ر‬ ." ‫ذر‬ ‫أبي‬* ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫برسوله‬ ‫و‬ ‫باهلل‬ ‫آمن‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫الحديثين‬ ‫معنى‬ ‫و‬ ‫الجنة‬ ‫مآله‬ ‫كان‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫ال‬ ‫مات‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫جاء‬ ‫بما‬ ‫و‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫و‬‫عمل‬ ‫إن‬‫عمل‬ ‫ما‬‫و‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫بد‬ ‫فال‬ ‫اآلثام‬ ‫و‬ ‫الذنوب‬ ‫من‬
  14. 14. ‫في‬ ‫خالدا‬ ‫البقاء‬ ‫من‬ ‫يمنعه‬ ‫إيمانه‬ ‫و‬ ‫الخالدة‬ ‫ه‬‫ر‬‫دا‬ ‫ألنها‬ ‫حين‬ ‫بعد‬ ‫لو‬ .‫اياه‬‫ز‬‫م‬ ‫أعظم‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ‫اإليمان‬ ‫ايا‬‫ز‬‫م‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫هذه‬ ‫و‬ .‫النار‬ ‫لمن‬ ‫الذنوب‬ ‫كل‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫اإليمان‬ ‫ايا‬‫ز‬‫م‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫التوبة‬ ‫في‬ ‫لنا‬ ‫سيأتي‬ ‫و‬ " : ‫تعالى‬ ‫لقوله‬ ‫فأسلم‬ ‫كا‬‫مشر‬ ‫كان‬‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ر‬َ‫ف‬َ‫غ‬ُ‫ي‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ه‬َ‫ت‬‫ن‬َ‫ي‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ل‬ُ‫ق‬ َ‫ف‬َ‫ل‬ َ‫س‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫اآلية‬ "38‫كل‬ ‫و‬ ‫الشرك‬ ‫يكفر‬ ‫بعمل‬ ‫فأعظم‬ ،‫األنفال‬ .‫العظام‬ ‫اآلثام‬ ‫و‬ ‫احش‬‫و‬‫الف‬ ‫ح‬ ‫الحمد‬ ‫فلله‬‫بنا‬‫ر‬ ‫يحب‬ ‫كما‬ ‫عليه‬ ‫كا‬‫مبار‬ ‫فيه‬ ‫كا‬‫مبار‬ ‫طيبا‬ ‫ا‬‫ر‬‫كثي‬ ‫مدا‬ ‫لطاعته‬ ‫التوفيق‬ ‫و‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫علينا‬ ‫به‬ ‫تفضل‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫يرضى‬ ‫و‬ ‫مرضيا‬ ‫لنا‬ ‫ا‬‫ر‬‫مغفو‬ ‫ين‬‫ر‬‫طاه‬ ‫طيبين‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫أماتنا‬ .‫آمين‬ ‫آمين‬ ‫آمين‬ ‫علينا‬ : ‫اإليمان‬ ‫بعد‬ ‫األعمال‬ ‫أفضل‬ ‫الصالة‬ ‫األ‬ ‫أفضل‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫الصالة‬ ‫دور‬ ‫يأتي‬ ‫ثم‬‫اإل‬ ‫على‬ ‫الفروعية‬ ‫عمال‬‫طالق‬ **‫فهي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫أحمد‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ *5/152/159‫الجنائز‬ ‫في‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫و‬3/353‫في‬ ‫و‬ .‫هم‬‫غير‬ ‫و‬ ‫كاة‬‫الز‬ ‫في‬ ‫مسلم‬ ‫و‬ ‫اضع‬‫و‬‫م‬ ‫و‬ ‫قاق‬‫ر‬‫ال‬ **‫بالعقيدة‬ ‫يتعلق‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫فاألصل‬ ‫ع‬‫فر‬ ‫و‬ ‫أصل‬ ‫قسمان‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫األ‬ ‫سائر‬ ‫بين‬ ‫عليه‬ ‫المتفق‬ ‫هو‬ ‫و‬== ‫نبياء‬ ،‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫المكانة‬ ‫و‬ ‫الفضل‬ ‫في‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫ع‬‫فرو‬ ‫طليعة‬ ‫في‬ ‫فهي‬‫بعد‬ ‫لإلسالم‬ ‫األكبر‬ ‫األساس‬ ‫و‬ ،‫األعظم‬ ‫كنه‬‫ر‬ ‫و‬ ،‫الدين‬ ‫عماد‬ ‫على‬ ‫ة‬‫ر‬‫الظاه‬ ‫العظمى‬ ‫العالمة‬ ‫فهي‬ .‫الدين‬ ‫أصل‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫اإليمان‬ ‫في‬ ‫يأت‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫هيب‬‫التر‬ ‫و‬ ‫غيب‬‫التر‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫جاء‬ ‫لذلك‬ ‫و‬ ‫ء‬‫المر‬ ‫إيمان‬ ‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫أكثر‬ ‫قد‬ ‫و‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫ع‬‫فرو‬ ‫من‬ ‫ها‬‫غير‬‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫ها‬‫ذكر‬
  15. 15. ‫با‬ ‫و‬ ‫بها‬ ‫ا‬‫ر‬‫آم‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬‫و‬ ‫عليها‬ ‫حضا‬ ‫و‬ ‫فيها‬ ‫غيبا‬‫تر‬ ‫و‬ ‫عليها‬ ‫لمحافظة‬ ‫سور‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫معروف‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫عنها‬ ‫السهو‬ ‫و‬ ‫كها‬‫تر‬ ‫من‬ ‫هيبا‬‫تر‬ .‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫الفردوس‬ ‫أهل‬ ‫المؤمنين‬ ‫صفات‬ ‫آخر‬ ‫و‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫جعلها‬ ‫قد‬ ‫و‬ " : ‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫فقال‬َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ح‬َ‫ل‬ْ‫ف‬َ‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬،ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫ص‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫ون‬ُ‫ع‬ ِ‫اش‬ َ‫خ‬" : ‫الصفات‬ ‫آخر‬ ‫في‬ ‫قال‬ ‫و‬ "....ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ات‬َ‫و‬َ‫ل‬ َ‫ص‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬َ‫و‬ َ‫ون‬ُ‫ظ‬ِ‫ف‬‫ا‬ َ‫ح‬ُ‫ي‬،َ‫ون‬ُ‫ث‬ِ‫ار‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ْ‫ُو‬‫أ‬،َ‫س‬ْ‫و‬َ‫د‬ْ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ون‬ُ‫ث‬ِ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬‫اآليات‬ "1- 11.‫المؤمنون‬‫و‬ ‫الهلع‬ ‫أهل‬ ‫عن‬ ‫خارجين‬ ‫أصحابها‬ ‫تعالى‬ ‫جعل‬ ‫و‬ ‫عو‬‫جز‬ ‫الشر‬ ‫أصابهم‬ ‫إذا‬ ‫الذين‬ ‫ع‬‫الجز‬‫فقال‬ ‫ا‬‫و‬‫منع‬ ‫الخير‬ ‫مسهم‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ‫ا‬ " : ‫عاله‬ ‫جل‬ً‫ا‬‫وع‬ُ‫ل‬َ‫ه‬ َ‫ق‬ِ‫ل‬ُ‫خ‬ َ‫ان‬ َ‫نس‬ِْ‫اإل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬،ً‫ا‬‫وع‬ُ‫ز‬َ‫ج‬ ُّ‫ر‬َّ‫الش‬ ُ‫ه‬َّ‫س‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬،‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫ا‬َ‫و‬ ً‫ا‬‫وع‬ُ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬َّ‫س‬َ‫م‬،َ‫ين‬ِ‫ل‬ َ‫ص‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬،َ‫ون‬ُ‫م‬ِ‫ائ‬َ‫د‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫ص‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬" ‫اآلية‬19-23،‫ج‬‫المعار‬: ‫صفاتهم‬ ‫آخر‬ ‫قال‬ ‫ثم‬"‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬َ‫و‬ َ‫ون‬ُ‫ظ‬ِ‫ف‬‫ا‬ َ‫ح‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫ص‬،َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ر‬ْ‫ك‬ُّ‫م‬ ٍ‫ات‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ْ‫ُو‬‫أ‬‫اآلية‬ "34–35 .‫ج‬‫المعار‬‫سبحانه‬ ‫نها‬‫ر‬‫ق‬ ‫و‬‫و‬‫جعل‬ ‫و‬ ‫سور‬ ‫عدة‬ ‫في‬ ‫اإليمان‬ ‫مع‬ ‫تعالى‬ ‫مؤمنين‬ ‫متقين‬ ‫مفلحين‬ ‫بهم‬‫ر‬ ‫من‬ ‫نور‬ ‫و‬ ‫هدى‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫أصحاب‬ .‫نون‬‫ز‬‫يح‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫يخافون‬ ‫ال‬ ‫محسنين‬ " : ‫ة‬‫ر‬‫البق‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫فقال‬‫الم‬،ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ َ‫ال‬ ُ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫ين‬ِ‫ق‬َّ‫ت‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ى‬ً‫د‬ُ‫ه‬،ْ‫م‬ُ‫اه‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ز‬ َ‫ر‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬َ‫و‬ َ‫الة‬ َّ‫الص‬ َ‫ون‬ُ‫يم‬ِ‫ق‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ِ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫ون‬ُ‫ق‬ِ‫ف‬‫ن‬ُ‫ي‬،َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬‫و‬‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ل‬ِ‫ُنز‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬ِ‫ُنز‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫اآلخ‬ِ‫ب‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫ق‬‫و‬ُ‫ي‬،َ‫ون‬ُ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬ِ‫ـئ‬َ‫ل‬ْ‫ُو‬‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬َّ‫ر‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ى‬ً‫د‬ُ‫ه‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ِ‫ـئ‬َ‫ل‬ْ‫ُو‬‫أ‬‫اآليات‬ ."1 -5.‫ة‬‫ر‬‫البق‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
  16. 16. ‫مختلفة‬ ‫ائع‬‫ر‬‫الش‬ ‫جاءت‬ ‫و‬ ‫ئياتها‬‫ز‬‫ج‬ ‫و‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫أحكام‬ ‫هو‬ ‫ع‬‫الفر‬ ‫و‬ == .‫فيه‬ ‫ف‬ ‫قال‬ ‫و‬" : ‫النمل‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬ ‫أول‬ ‫ي‬ٍ‫ين‬ِ‫ب‬ُّ‫م‬ ٍ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬َ‫و‬ ِ‫آن‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ات‬َ‫آي‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬ ‫طس‬، َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ى‬َ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ب‬َ‫و‬ ‫ى‬ً‫د‬ُ‫ه‬،‫م‬ُ‫ه‬َ‫و‬ َ‫اة‬َ‫ك‬َّ‫الز‬ َ‫ون‬ُ‫ت‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬َ‫و‬ َ‫ة‬ َ‫ال‬ َّ‫الص‬ َ‫ون‬ُ‫يم‬ِ‫ق‬ُ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫ق‬‫و‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫خ‬ ْ‫اآل‬ِ‫ب‬‫اآليات‬ ."1-3.‫النمل‬ " : ‫لقمان‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫قال‬ ‫و‬‫الم‬،ِ‫يم‬ِ‫ك‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ات‬َ‫آي‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬،‫ى‬ً‫د‬ُ‫ه‬ َ‫ين‬ِ‫ن‬ ِ‫س‬ْ‫ح‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ً‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬َ‫و‬،ِ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫خ‬ ْ‫اآل‬ِ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ه‬َ‫و‬ َ‫اة‬َ‫ك‬َّ‫الز‬ َ‫ون‬ُ‫ت‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬َ‫و‬ َ‫ة‬ َ‫ال‬ َّ‫الص‬ َ‫ون‬ُ‫يم‬ِ‫ق‬ُ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫ق‬‫و‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬،َ‫ون‬ُ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ْ‫ُو‬‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬َّ‫ر‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ى‬ً‫د‬ُ‫ه‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ْ‫ُو‬‫أ‬‫اآليات‬ ." 1-5‫لقمان‬. " : ‫عاله‬ ‫جل‬ ‫قال‬ ‫و‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ام‬َ‫ق‬َ‫أ‬َ‫و‬ ِ‫ات‬ َ‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬ َّ‫الص‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬َ‫و‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫آم‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ‫ف‬ ْ‫و‬َ‫خ‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ند‬ِ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ر‬ْ‫َج‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫اة‬َ‫ك‬َّ‫الز‬ ْ‫ا‬ُ‫و‬َ‫ت‬‫آ‬َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫ال‬ َّ‫الص‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬َ‫ز‬ْ‫ح‬َ‫ي‬‫اآلية‬ ."277.‫ة‬‫ر‬‫البق‬ ‫بها‬ ‫اإلشادة‬ ‫و‬ ‫فضلها‬ ‫في‬ ‫اآليات‬ ‫و‬‫نطيل‬ ‫ال‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫كثي‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫كها‬‫تار‬ ‫مسكن‬ ‫سقر‬ ‫تعالى‬ ‫جعل‬ ‫ذلك‬ ‫مقابل‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫ادها‬‫ر‬‫بإي‬ " : ‫لهم‬ ‫قيل‬ ‫و‬ ‫الكفار‬ ‫عن‬ ‫تعالى‬ ‫فقال‬ ،‫الويل‬ ‫و‬ ‫الغي‬‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫س‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ر‬َ‫ق‬ َ‫س‬،َ‫ين‬ِ‫ل‬ َ‫ص‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ك‬َ‫ن‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬،َ‫ين‬ِ‫ك‬ْ‫س‬ِ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ِ‫ع‬ْ‫ط‬ُ‫ن‬ ُ‫ك‬َ‫ن‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬،ُ‫وض‬ُ‫خ‬َ‫ن‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫و‬ َ‫م‬َ‫ين‬ ِ‫ض‬ِ‫ائ‬ َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ع‬،ِ‫ين‬ِ‫الد‬ ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ ُ‫ب‬ِ‫ذ‬َ‫ك‬ُ‫ن‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫و‬،ُ‫ين‬ِ‫ق‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ان‬َ‫ت‬َ‫أ‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬‫اآليات‬ ." 42-47.‫المدثر‬ " : ‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫قال‬ ‫و‬َ‫ة‬ َ‫ال‬ َّ‫الص‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫اع‬ َ‫َض‬‫أ‬ ٌ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ف‬َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫ف‬ ً‫ا‬‫ي‬َ‫غ‬ َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫ي‬ َ‫ف‬ ْ‫و‬َ‫س‬َ‫ف‬ ِ‫ات‬َ‫و‬َ‫ه‬َّ‫الش‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫ب‬َّ‫ت‬‫ا‬َ‫و‬‫اآلية‬ "59.‫يم‬‫ر‬‫م‬
  17. 17. " : ‫جالله‬ ‫جل‬ ‫قال‬ ‫و‬َ‫ين‬ِ‫ل‬ َ‫ص‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ٌ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫و‬َ‫ف‬،ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫ص‬ ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫ون‬ُ‫اه‬ َ‫س‬‫اآليتان‬ ."4–5‫ليس‬ ‫و‬ ‫أدائها‬ ‫عن‬ ‫غافلون‬ ‫أي‬ ،‫الماعون‬ .‫فيها‬ ‫ساهون‬ ‫أنهم‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ " : ‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫اإليمان‬ ‫و‬ ‫الكفر‬ ‫بين‬ ‫ق‬‫الفار‬ ‫تعالى‬ ‫جعلها‬ ‫و‬‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ َّ‫الص‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ام‬َ‫ق‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ين‬ِ‫الد‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ان‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ َ‫اة‬َ‫ك‬َّ‫الز‬ ْ‫ا‬ُ‫و‬َ‫ت‬‫آ‬َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫ال‬‫اآلية‬ ."11 .‫التوبة‬ .‫للمؤمنين‬ ‫بأخ‬ ‫فليس‬ ‫يصل‬ ‫لم‬ ‫فمن‬ : ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫جاء‬ ‫لذا‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫اإليمان‬ ‫و‬ ‫الكفر‬ ‫بين‬ "‫صلى‬ ‫قال‬ ‫و‬ ،*"‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ " : ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬‫كفر‬ ‫فقد‬ ‫كها‬‫تر‬ ‫فمن‬ ‫الصالة‬ ‫بينهم‬ ‫و‬ ‫بيننا‬ ‫الذي‬ ‫العهد‬ .**" ‫أول‬ ‫كانت‬ ‫الصالة‬ ‫ألهمية‬ ‫و‬‫هللا‬ ‫حقوق‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫عليها‬ ‫يحاسب‬ ‫ما‬ .‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫تعالى‬ ‫به‬ ‫يحاسب‬ ‫ما‬ ‫أول‬ " : ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قال‬ .***" ‫صالته‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫العبد‬ ‫ا‬ ‫أحب‬ ‫أنها‬ ‫فضائلها‬ ‫أعلى‬ ‫من‬ ‫و‬‫بها‬‫ر‬‫أق‬ ‫و‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫ألعمال‬ ‫النبي‬ ‫سألت‬ : ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫فعن‬ ،‫الجنة‬ ‫إلى‬ ‫تعالى؟‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫أحب‬ ‫العمل‬ ‫أي‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ " ‫الدين‬‫و‬‫ال‬ ‫بر‬ ‫ثم‬ " : ‫قال‬ ‫أي؟‬ ‫ثم‬ : ‫قال‬ " ‫وقتها‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ " :‫قال‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫الجهاد‬ " : ‫قال‬ ‫أي؟‬ ‫ثم‬ : ‫قال‬‫لو‬ ‫و‬ ‫بهن‬ ‫حدثني‬ : ‫قال‬ "
  18. 18. : ‫قال‬ ‫الجنة؟‬ ‫إلى‬ ‫أقرب‬ ‫األعمال‬ ‫أي‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫في‬ ‫و‬ .‫ادني‬‫ز‬‫ل‬ ‫استزدته‬ .****‫الحديث‬ ،‫اقتها‬‫و‬‫م‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫ما‬ ‫أشرف‬ ‫و‬ ‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫الفروعية‬ ‫األعمال‬ ‫أحب‬ ‫فالصالة‬ .‫الجنة‬ ‫لدخول‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫يتقرب‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ *‫أحمد‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬5/355‫مسلم‬ ‫و‬2/70/71‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫هما‬‫غير‬ ‫و‬ .‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫النسائي‬ ‫و‬ ‫اإليمان‬ ‫في‬ ‫مذي‬‫التر‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ **1/187‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫و‬1079 ‫الحاكم‬ ‫و‬1/6/7.‫الحاكم‬ ‫و‬ ‫مذي‬‫التر‬ ‫صححه‬ ‫و‬ ‫أحمد‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ***4/103‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫و‬1426‫حديث‬ ‫من‬ ‫صحيح‬ ‫بسند‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫مثله‬ ‫و‬ ‫ي‬‫الدار‬ ‫تميم‬‫هما‬‫غير‬ ‫و‬ ‫النساشي‬ ‫و‬ ‫مذي‬‫التر‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫ة‬‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬ .‫صحيح‬ ‫بسند‬ ‫في‬ ‫مسلم‬ ‫و‬ ‫لوقتها‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫باب‬ ‫في‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ **** ‫اإليمان‬2/73/74‫مذي‬‫التر‬ ‫و‬153/1744‫النسائي‬ ‫و‬ ‫بتهذيبي‬ 1/292. ،‫ذنبا‬ ‫لصاحبها‬ ‫تبقي‬ ‫ال‬ ‫عليها‬ ‫المحافظة‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫ر‬ ‫سمع‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ة‬‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبي‬ ‫فعن‬‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫سول‬ ‫أحدكم‬ ‫بباب‬ ‫ا‬‫ر‬‫نه‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ‫أيتم‬‫ر‬‫أ‬ " : ‫يقول‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫ا‬‫و‬‫قال‬ " ‫نه؟‬‫ر‬‫د‬ ‫من‬ ‫يبقي‬ ‫ذلك‬ ‫تقول‬ ‫ما‬ ‫خمسا‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫فيه‬ ‫يغتسل‬‫ال‬ :
  19. 19. " : ‫قال‬ ‫شيئا‬ ‫نه‬‫ر‬‫د‬ ‫من‬ ‫يبقى‬‫الخمس‬ ‫ات‬‫و‬‫الصل‬ ‫مثل‬ ‫فذلك‬ *." ‫الخطايا‬ ‫بها‬ ‫هللا‬ ‫ا‬‫و‬‫يمح‬ ‫ال‬ ‫و‬ ،‫الوسخ‬ ‫هو‬ ‫بفتحتين‬ ‫الدرن‬‫ات‬‫و‬‫الصل‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫حديث‬ ‫ينبغي‬ ‫فال‬ ‫الصغائر‬ ‫أما‬ ‫الذنوب‬ ‫و‬ ‫الخطايا‬ ‫كل‬ ‫بها‬ ‫هللا‬ ‫ا‬‫و‬‫يمح‬ ‫الخمس‬ .‫خالف‬ ‫ففيها‬ ‫الكبائر‬ ‫أما‬ ‫و‬ ‫التالي‬ ‫للحديث‬ ‫فيها‬ ‫يختلف‬ ‫أن‬ ‫ة‬‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫و‬‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫تعالى‬: ‫قال‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬‫الجمعة‬ ‫و‬ ،‫الخمس‬ ‫ات‬‫و‬‫الصل‬ "‫إلى‬ ‫ل‬ ‫ات‬‫ر‬‫كفا‬ ،‫مضان‬‫ر‬ ‫إلى‬ ‫مضان‬‫ر‬ ‫و‬ ،‫الجمعة‬‫تغش‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫بينهن‬ ‫ما‬ " ‫الكبائر‬**. ‫ما‬ " ‫قوله‬‫تكفر‬ ‫التي‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫نص‬ ‫فهذا‬ ‫ة‬‫ر‬‫كبي‬ ‫تؤت‬ ‫لم‬ ‫أي‬ " ‫تغش‬ ‫لم‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫و‬ .‫الكبائر‬ ‫غير‬ ‫مضان‬‫ر‬ ‫و‬ ‫الجمعة‬ ‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫بالصل‬ ‫بهذه‬ ‫تكفر‬ ‫أنها‬ ‫كبائر‬ ‫له‬ ‫كانت‬ ‫و‬ ‫منها‬ ‫مقال‬ ‫أو‬ ‫الصغائر‬ ‫من‬ ‫خاليا‬ ‫األعم‬.‫اسع‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫فضل‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫الصالة‬ ‫فضائل‬ ‫من‬ ‫و‬‫تمحو‬ ‫التي‬ ‫العظام‬ ‫الحسنات‬ ‫من‬ ‫أنها‬ ،‫السيآت‬‫رجل‬ ‫جاء‬ : ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫عالجت‬ ‫إني‬ : ‫فقال‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫إلى‬ ‫المدي‬ ‫أقصى‬ ‫في‬‫أم‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫أصبت‬ ‫إني‬ ‫و‬ ‫نة‬‫هذا‬ ‫أنا‬ ‫و‬ ‫سها‬ ‫فقال‬ ‫شئت‬ ‫ما‬ ‫في‬ ‫فاقض‬‫عمر‬ ‫له‬‫نفسك‬ ‫على‬ ‫سترت‬ ‫لو‬ ‫هللا‬ ‫سترك‬ ‫لقد‬ : ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عليه‬ ‫يرد‬ ‫فلم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫أحمد‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ *2/379‫الصالة‬ ‫في‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫و‬2/151‫في‬ ‫مسلم‬ ‫و‬ ‫المساجد‬5/170.
  20. 20. ‫أحمد‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ **2/400/414/484‫في‬ ‫مسلم‬ ‫و‬‫ة‬‫ر‬‫الطها‬3/117/118 .‫هم‬‫غير‬ ‫و‬ ‫مذي‬‫التر‬ ‫و‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأتبعه‬ ‫الرجل‬ ‫فانطلق‬ ‫شيئا‬ ‫سلم‬ ‫و‬‫و‬ ‫عليه‬ " : ‫عليه‬ ‫فتال‬ ‫فدعاه‬ ‫رجال‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ً‫ا‬‫ف‬َ‫ل‬ُ‫ز‬َ‫و‬ ِ‫ار‬َ‫ه‬َّ‫الن‬ ِ‫ي‬َ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ط‬ َ‫ة‬َ‫ال‬ َّ‫الص‬ ِ‫م‬ِ‫ق‬َ‫أ‬ َ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ِ‫ات‬َ‫ئ‬ِ‫ـي‬َّ‫الس‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬ِ‫ه‬ْ‫ذ‬ُ‫ي‬ ِ‫ات‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫الل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫ك‬‫ا‬َّ‫لذ‬ِ‫ل‬ ‫ى‬‫فقال‬ " *.‫كافة‬ ‫للناس‬ ‫بل‬ : ‫قال‬ ‫خاصة‬ ‫له‬ ‫هذا‬ ‫القوم‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫قا‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ر‬َ‫س‬َ‫الي‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫و‬‫تبتاع‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أتتني‬ : ‫ل‬ ‫فقلت‬ ‫ا‬‫ر‬‫تم‬‫البيت‬ ‫في‬ ‫معي‬ ‫فدخلت‬ ‫منه‬ ‫أطيب‬ ‫ا‬‫ر‬‫تم‬ ‫البيت‬ ‫في‬ ‫إن‬ : ‫فأتيت‬ ‫فقبلتها‬ ‫إليها‬ ‫فأهويت‬‫على‬ ‫استر‬ : ‫فقال‬ ‫له‬ ‫ذلك‬ ‫فذكرت‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫له‬ ‫ذلك‬ ‫فذكرت‬ ‫عمر‬ ‫فأتيت‬ ‫أصبر‬ ‫فلم‬ ‫أحدا‬ ‫تخبر‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫تب‬ ‫و‬ ‫نفسك‬ ‫فأتيت‬ ‫أصبر‬ ‫فلم‬ ‫أحدا‬ ‫تخبر‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫تب‬ ‫و‬ ‫نفسك‬ ‫على‬ ‫استر‬ : ‫فقال‬ : ‫له‬ ‫فقال‬ ‫له‬ ‫ذلك‬ ‫فذكرت‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫تمنى‬ ‫حتى‬ ‫هذا؟‬ ‫بمثل‬ ‫أهله‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫يا‬‫ز‬‫غا‬ ‫أخلفت‬ ‫الساعة‬ ‫تلك‬ ‫إال‬ ‫أسلم‬‫ق‬‫أطر‬ ‫و‬ : ‫قال‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫ظن‬ ‫حتى‬ : ‫هللا‬ ‫أوحى‬ ‫حتى‬ ‫طويال‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ "َ‫ن‬ْ‫ب‬ِ‫ه‬ْ‫ذ‬ُ‫ي‬ ِ‫ات‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫الل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ا‬‫ف‬َ‫ل‬ُ‫ز‬َ‫و‬ ِ‫ار‬َ‫ه‬َّ‫الن‬ ِ‫ي‬َ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ط‬ َ‫ة‬َ‫ال‬ َّ‫الص‬ ِ‫م‬ِ‫ق‬َ‫أ‬ ِ‫ات‬َ‫ئ‬ِ‫ـي‬َّ‫الس‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫علي‬ ‫أها‬‫ر‬‫فق‬ ‫فأتيته‬ ‫اليسر‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ "‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫أم‬ ‫خاصة‬ ‫ألهذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫أصحابه‬ ‫فقال‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬‫للناس‬ : ‫قال‬ ‫عامة؟‬"‫عامة‬ ‫للناس‬ ‫بل‬‫أنه‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫و‬ ،**" ‫الصالة‬ ‫حضرت‬ ‫هل‬ " :‫للرجل‬ ‫قال‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫اهما‬‫و‬‫ر‬ ‫أسامة‬ ‫عن‬ ‫نحوه‬ ‫و‬ " ‫لك‬ ‫غفر‬ ‫قد‬ " : ‫قال‬ ‫نعم‬ : ‫قال‬ " ‫معنا؟‬ ‫مسلم‬17/81/82.
  21. 21. ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫أحمد‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ *1/445/449‫التفسير‬ ‫في‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫و‬9/426‫مسلم‬ ‫و‬ ‫التوبة‬ ‫في‬17/79/80‫ى‬‫الكبر‬ ‫في‬ ‫النسائي‬ ‫و‬ ‫التفسير‬ ‫في‬ ‫التمذي‬ ‫و‬ 6/366‫عند‬ ‫فيه‬ ‫و‬ ‫الحاكم‬ ‫و‬ ‫مذي‬‫التر‬ ‫و‬ ‫أحمد‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫نحوه‬ ‫و‬ ‫يتوضأ‬ ‫أن‬ ‫ه‬‫ر‬‫فأم‬ ‫مذي‬‫التر‬.‫يصلي‬ ‫و‬ ‫مذي‬‫التر‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ **2913‫النسائي‬ ‫و‬6/366‫حسنه‬ ‫و‬ ‫ى‬‫الكبر‬ ‫في‬ .‫صححه‬ ‫و‬ ‫مذي‬‫التر‬ ‫من‬ ‫زوجته‬ ‫و‬ ‫الرجل‬ ‫بين‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫نلت‬ ‫أي‬ " ‫عالجت‬ " ‫قوله‬ ‫و‬ ‫في‬ ‫تصرف‬ ‫اليسر‬ ‫ألبي‬ ‫وقعت‬ ‫احدة‬‫و‬ ‫القصة‬ ‫و‬ ...‫معانقة‬ ‫و‬ ‫تقبيل‬ ‫يقع‬ ‫كما‬ ‫اة‬‫و‬‫الر‬ ‫نقلها‬.‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ ‫في‬ ‫ا‬‫ر‬‫كثي‬ ‫ا‬ ‫و‬‫هما‬ ‫النهار‬ ‫فا‬‫ر‬‫فط‬ ،‫الخمس‬ ‫ات‬‫و‬‫الصل‬ ‫في‬ ‫جاءت‬ ‫يمة‬‫ر‬‫الك‬ ‫آلية‬ ‫من‬ ‫لف‬‫ز‬‫ال‬ ‫و‬ ،‫ه‬‫ر‬‫آخ‬ ‫العصر‬ ‫و‬ ‫الظهر‬ ‫و‬ ‫النهار‬ ‫أول‬ ‫الصبح‬‫هما‬ ‫الليل‬ .‫العشاء‬ ‫و‬ ‫المغرب‬‫ذنب‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫يصدر‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫تكفر‬ ‫فالصالة‬ ‫في‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫حذيفة‬ ‫حديث‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫قد‬ ‫و‬ ‫يتفاحش‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫عنه‬ ‫الفتنة‬‫في‬ ‫الرجل‬ ‫فتنة‬ " : ‫قال‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫و‬ ‫الصدقة‬ ‫و‬ ‫الصوم‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫ها‬‫تكفر‬ ‫ه‬‫ر‬‫جا‬ ‫و‬ ‫وولده‬ ‫ماله‬ ‫و‬ ‫أهله‬ *." ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫النهي‬ ‫و‬ ‫بالمعروف‬ ‫األمر‬ ‫ء‬‫المر‬ ‫يأتيه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫تكفر‬ ‫معها‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫أن‬ ‫الحديث‬ ‫من‬ ‫فيؤخذ‬ .‫كبائر‬ ‫و‬ ‫صغائر‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫و‬ ...‫ماله‬ ‫و‬ ‫بأهله‬ ‫يتعلق‬ ‫ذنب‬ ‫من‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫من‬ ‫جمعت‬ ‫أنها‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫مكانتها‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫لعظمة‬ ‫و‬ : ‫ها‬‫غير‬ ‫يجمع‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الفعلية‬ ‫و‬ ‫القولية‬ ‫العبادات‬
  22. 22. ‫ليلة‬ ‫و‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫فاتحة‬ ‫فيها‬ ‫أ‬‫ر‬‫فتق‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫ففيها‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬ ‫أعظم‬ ‫أنها‬ ‫فيها‬ ‫جاء‬ ‫قد‬ ‫و‬ ‫كعاتها‬‫ر‬ ‫عدد‬ ‫على‬ ‫ة‬‫ر‬‫م‬ ‫عشر‬ ‫سبعة‬ ‫و‬ ‫العظيم‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫و‬ ‫المثاني‬ ‫السبع‬ ‫أنها‬ ‫و‬ ،‫آن‬‫ر‬‫الق‬‫ال‬ ‫مثلها‬ ‫ينزل‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫أ‬‫ر‬‫تق‬ ‫بعدها‬ ‫ثم‬ **‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫اإلنجيل‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫في‬‫من‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬ ‫فيها‬ ‫و‬ ‫الليلة‬ ‫و‬ ‫اليوم‬ ‫بين‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫عشر‬ ‫آياته‬ ‫من‬ ‫آيات‬ ‫أو‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫سور‬ ‫و‬ ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫التمجيد‬ ‫و‬ ‫التهليل‬ ‫و‬ ،‫التسبيح‬ ‫و‬ ،‫التحميد‬ ‫و‬ ،‫التكبير‬ ‫من‬ ‫عز‬ ‫هلل‬ ‫التذلل‬ ‫و‬ ‫السجود‬ ‫و‬ ‫ع‬‫كو‬‫الر‬ ‫فيها‬ ‫و‬ ،‫الكثير‬ ‫الشيء‬ ‫عليه‬ ‫الثناء‬ ‫بالوحدانية‬ ‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫هلل‬ ‫الشهادة‬ ‫فيها‬ ‫و‬ ،‫ع‬‫الخضو‬ ‫و‬ ‫جل‬ ‫و‬‫لرسوله‬ ‫و‬ ‫تسع‬ ‫بالرسالة‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ *16/119‫مسلم‬ ‫و‬18/16/17‫الفتن‬ ‫في‬ ‫كالهما‬ .‫ال‬‫و‬‫مط‬ .‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫بحث‬ ‫في‬ ‫يجه‬‫ر‬‫تخ‬ ‫يأتي‬ ** ‫و‬ ‫االستغفار‬ ‫و‬ ‫األدعية‬ ‫من‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫فيها‬ ‫و‬ ،‫ليلة‬ ‫و‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ع‬ ‫الصالة‬‫و‬ ‫داخلها‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لى‬ .‫فيها‬ ‫إال‬ ‫العبادات‬ ‫من‬ ‫مجموعا‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫إلى‬ ‫عقبها‬ ‫أحاطها‬ ‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫حتى‬ ‫عظمى‬ ‫أهمية‬ ‫لها‬ ‫كانت‬ ‫لذلك‬ ‫و‬ ،‫متمماتها‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫شروطها‬ ‫من‬ ‫جعلها‬ ‫و‬ ‫بعدها‬ ‫و‬ ‫قبلها‬ ‫عظيمة‬ ‫بأعمال‬ ‫عظام‬ ‫بها‬ ‫العمل‬ ‫على‬ ‫تب‬‫ر‬ ‫و‬‫قبلها‬ ‫جاء‬ ‫فممن‬ ‫الذنوب‬ ‫محو‬ ‫و‬ ‫األجور‬ : : ‫ة‬‫ر‬‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫الط‬
  23. 23. ‫ة‬‫ر‬‫طها‬ ‫و‬ ‫النجاسة‬ ‫عن‬ ‫ه‬‫ز‬‫التن‬ ‫هي‬ ‫و‬ ‫الخبث‬ ‫ة‬‫ر‬‫طها‬ ‫بنوعيها‬ ‫هي‬ ‫و‬ ‫لصحة‬ ‫ط‬‫شر‬ ‫موجبه‬ ‫عند‬ ‫التيمم‬ ‫أو‬ ‫الوضوء‬ ‫و‬ ‫الغسل‬ ‫هي‬ ‫و‬ ‫الحدث‬ .‫ة‬‫ر‬‫طها‬ ‫بال‬ ‫صالة‬ ‫فال‬ ‫الصالة‬ ‫صلى‬ ‫رسوله‬ ‫عن‬ ‫و‬ ‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫ر‬‫الطها‬ ‫فضل‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫فقد‬ ‫ت‬ ‫هللا‬‫الط‬ ‫الشيء‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫عالى‬" : ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫يب‬َ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫ه‬َ‫ط‬َ‫ت‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُّ‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫ي‬َ‫و‬ َ‫ين‬ِ‫ب‬‫ا‬َّ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬ ُّ‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫ي‬‫اآلية‬ "222‫الب‬‫عاله‬ ‫عز‬ ‫قال‬ ‫و‬ ،‫ة‬‫ر‬‫ق‬ ‫قباء‬ ‫أهل‬ ‫في‬" :َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫ه‬َّ‫ط‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُّ‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫ي‬ ُ‫اَّلل‬َ‫و‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬َّ‫ه‬َ‫ط‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ‫َن‬‫أ‬ َ‫ُّون‬‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫ي‬ ٌ‫ال‬ َ‫ج‬ِ‫ر‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬" ‫اآلية‬108،‫بالماء‬ ‫يستنجون‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬ ‫حيث‬ ‫قباء‬ ‫أهل‬ ‫في‬ ‫لت‬‫ز‬‫ن‬ ،‫التوبة‬ ‫كل‬ ‫يكفر‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫هو‬ ‫و‬ .‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫محبة‬ ‫يوجب‬ ‫بعمل‬ ‫فأعظم‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ة‬‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبي‬ ‫فعن‬ ‫حياته‬ ‫في‬ ‫المسلم‬ ‫ح‬‫ار‬‫و‬‫ج‬ ‫بطشتها‬ ‫خطيئة‬ " : ‫قال‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫العبد‬ ‫توضأ‬ ‫إذا‬‫من‬ ‫ج‬‫خر‬ ‫وجهه‬ ‫فغسل‬ ‫المؤمن‬ ‫أو‬ ‫المسلم‬‫كل‬ ‫وجهه‬ ‫غسل‬ ‫فإذا‬ ،‫الماء‬ ‫قطر‬ ‫آخر‬ ‫مع‬ ‫أو‬ ‫الماء‬ ‫مع‬ ‫بعينيه‬ ‫إليها‬ ‫نظر‬ ‫خطيئة‬ ‫قطر‬ ‫آخر‬ ‫مع‬ ‫أو‬ ‫الماء‬ ‫مع‬ ‫يداه‬ ‫بطشتها‬ ‫خطيئة‬ ‫كل‬ ‫يديه‬ ‫من‬ ‫ج‬‫خر‬ ‫يديه‬ ‫أو‬ ‫الماء‬ ‫مع‬ ‫رجاله‬ ‫مشتها‬ ‫خطيئة‬ ‫كل‬ ‫خرجت‬ ‫رجليه‬ ‫غسل‬ ‫فإذا‬ ،‫الماء‬ ‫نقي‬ ‫ج‬‫يخر‬ ‫حتى‬ ،‫الماء‬ ‫قطر‬ ‫آخر‬ ‫مع‬‫أي‬ " ‫بطشتها‬ " *." ‫الذنوب‬ ‫من‬ ‫ا‬ .‫عملتها‬ ‫و‬ ‫اكتسبتها‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫ة‬‫ر‬‫الطها‬ ‫في‬ ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ *3/132‫أحمد‬ ‫و‬2/303.‫هما‬‫غير‬ ‫و‬ ُّ‫الص‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫و‬َ‫ن‬ِ‫ب‬‫ا‬ِ‫ح‬ِ‫ي‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫توضأ‬ ‫إذا‬ " :‫قال‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫المؤمن‬ ‫العبد‬ ‫من‬ ‫الخطايا‬ ‫خرجت‬ ‫استنثر‬ ‫فإذا‬ ،‫فيه‬ ‫من‬ ‫الخطايا‬ ‫خرجت‬ ‫فمضمض‬
  24. 24. ‫من‬ ‫ج‬‫تخر‬ ‫حتى‬ ‫وجهه‬ ‫من‬ ‫الخطايا‬ ‫خرجت‬ ‫وجهه‬ ‫غسل‬ ‫فإذا‬ ،‫أنفه‬ ‫حتى‬ ‫يديه‬ ‫من‬ ‫خطاياه‬ ‫خرجت‬ ‫يديه‬ ‫غسل‬ ‫فإذا‬ ،‫عينيه‬ ‫أشفار‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫الخطايا‬ ‫خرجت‬ ‫أسه‬‫ر‬‫ب‬ ‫مسح‬ ‫فإذا‬ ،‫يديه‬ ‫أظفار‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫ج‬‫تخر‬ ،‫أذنيه‬ ‫من‬ ‫ج‬‫تخر‬ ‫حتى‬ ‫أسه‬‫ر‬‫من‬ ‫الخطايا‬ ‫خرجت‬ ‫رجليه‬ ‫غسل‬ ‫فإذا‬ ‫م‬ ‫كان‬ ‫ثم‬ :‫قال‬ ،‫رجليه‬ ‫أظفار‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫ج‬‫تخر‬ ‫حتى‬ ‫رجليه‬‫إلى‬ ‫شيه‬ ." ‫نافلة‬ ‫صالته‬ ‫و‬ ‫المسجد‬* ‫كسا‬ ‫الحديث‬ ‫و‬‫ب‬‫اآلثام‬ ‫محو‬ ‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫المغف‬ ‫عموم‬ ‫على‬ ‫يدالن‬ ‫قه‬ ‫إلى‬ ‫مشيه‬ ‫كان‬ ‫ثم‬ " : ‫قوله‬ ‫ألن‬ ‫كبائر‬ ‫أم‬ ‫صغائر‬ ‫كانت‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫بالوضوء‬ ‫يدل‬ " ‫نافلة‬ ‫صالته‬ ‫و‬ ‫المسجد‬‫الصالة‬ ‫إلى‬ ‫ج‬‫خر‬ ‫و‬ ‫توضأ‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫محو‬ ‫بعد‬ ‫يادة‬‫ز‬ ‫كانا‬ ‫صالته‬ ‫و‬ ‫مشيه‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫يغفر‬ ‫ذنب‬ ‫له‬ ‫يبق‬ ‫لم‬ ‫و‬ ...‫يديه‬ ‫من‬ ‫و‬ ...‫فيه‬ ‫من‬ ‫الخطايا‬ ‫خرجت‬ " : ‫قوله‬ ‫كذا‬ ‫و‬ ‫الذنوب‬ ‫كبار‬ ‫تكسب‬ ‫قد‬ ‫ح‬‫ار‬‫و‬‫الج‬ ‫هذه‬ ‫فإن‬ " ‫رجليه‬ ‫من‬ ‫و‬ ...‫أسه‬‫ر‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ا‬‫و‬‫نرج‬ ‫و‬ ‫لها‬ ‫ا‬‫ر‬‫مكف‬ ‫هللا‬ ‫بفضل‬ ‫الوضوء‬ ‫فيكون‬ ‫المعاصي‬‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ .‫شامل‬ ‫فضله‬ ‫و‬ ،‫اسعة‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫فإن‬ ‫كذلك‬ ‫األمر‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ة‬‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫يمحو‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫أدلكم‬ ‫أال‬ " : ‫قال‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫إسباغ‬ " : ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫بلى‬ : ‫ا‬‫و‬‫قال‬ " ‫الدرجات‬ ‫به‬ ‫فع‬‫ر‬‫ي‬ ‫و‬ ‫الخطايا‬ ‫الوضوء‬‫الصالة‬ ‫انتظار‬ ‫و‬ ،‫المساجد‬ ‫إلى‬ ‫الخطا‬ ‫ة‬‫ر‬‫كث‬ ‫و‬ ،‫ه‬‫ر‬‫المكا‬ ‫على‬ ،‫باط‬‫ر‬‫ال‬ ‫فذلكم‬ ،‫الصالة‬ ‫بعد‬*." ‫باط‬‫ر‬‫ال‬ ‫فذلكم‬ ،‫باط‬‫ر‬‫ال‬ ‫فذلكم‬* ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫مالك‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ *59‫النسائي‬ ‫و‬1/63/64‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫و‬282‫الحاكم‬ ‫و‬ 1/129/130‫على‬ ‫الحاكم‬ ‫صححه‬ ‫و‬ ‫صحيح‬ ‫بسند‬.‫طهما‬‫شر‬
  25. 25. *‫أحمد‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ *2/277/303‫ة‬‫ر‬‫الطها‬ ‫في‬ ‫مسلم‬ ‫و‬3/141.‫هما‬‫غير‬ ‫و‬ ‫خطيئة‬ ‫جمع‬ " ‫الخطايا‬ " ،‫يل‬‫ز‬‫ي‬ ‫أي‬ " ‫يمحو‬ "‫و‬" ،‫المعصية‬ ‫هي‬ ‫اء‬‫ر‬‫ال‬ ‫و‬ ‫الميم‬ ‫بفتح‬ ‫ه‬َ‫ر‬ْ‫ك‬َ‫م‬ ‫جمع‬ " ‫ه‬‫ر‬‫المكا‬ " ،‫إتمامه‬ ‫أي‬ " ‫الوضوء‬ ‫إسباغ‬ ‫ألم‬ ‫أو‬ ‫البرد‬ ‫شدة‬ ‫عند‬ ‫يكون‬ ‫ذلك‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫يشق‬ ‫و‬ ‫اإلنسان‬ ‫هه‬‫يكر‬ ‫ما‬ ‫هو‬ .‫الجسم‬ ‫معه‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫ه‬‫ر‬‫المكا‬ ‫عند‬ ‫الوضوء‬ ‫إسباغ‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫الحديث‬ ‫و‬ ‫فع‬‫ر‬ ‫و‬ ‫الذنوب‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫مع‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫باط‬‫ر‬‫ال‬ ‫مقام‬ ‫يقوم‬ ‫ذلكم‬ ‫كل‬ .‫فضال‬ ‫بذلك‬ ‫كفى‬ ‫و‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫الدرجات‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫و‬ ‫منك‬ ‫ما‬ " : ‫قال‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬‫ثم‬ ‫الوضوء‬ ‫فيسبغ‬ ‫يتوضأ‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫م‬ ‫محمدا‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ ‫و‬ ‫له‬ ‫يك‬‫ر‬‫ش‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ : ‫يقول‬ ‫شاء‬ ‫أيها‬ ‫من‬ ‫يدخل‬ ‫الثمانية‬ ‫الجنة‬ ‫اب‬‫و‬‫أب‬ ‫له‬ ‫فتحت‬ ‫إال‬ ‫رسوله‬ ‫و‬ ‫عبده‬ *." ‫ين‬‫ر‬‫المتطه‬ ‫من‬ ‫اجعلني‬ ‫و‬ ‫ابين‬‫و‬‫الت‬ ‫من‬ ‫اجعلني‬ ‫اللهم‬ ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫بعده‬ ‫شهد‬ ‫و‬ ‫الوضوء‬ ‫أتم‬ ‫لمن‬ ‫عظيم‬ ‫فضل‬ ‫الحديث‬ ‫ففي‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫لرسوله‬ ‫و‬ ‫يك‬‫ر‬‫الش‬ ‫نفي‬ ‫و‬ ‫بالوحدانية‬ ‫الجنان‬ ‫اب‬‫و‬‫أب‬ ‫فتح‬ ‫موجبات‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫الرسالة‬ ‫و‬ ‫بالعبودة‬ ‫سلم‬ .‫فرحا‬ ‫و‬ ‫با‬‫ر‬‫ط‬ ‫بذلك‬ ‫المؤمن‬ ‫قص‬‫ر‬‫فلي‬ ‫للمتوضئ‬ ‫األ‬‫ذا‬: ‫ن‬ ‫أ‬ ‫قبل‬ ‫الصالة‬ ‫متعلقات‬ ‫من‬ ‫و‬‫عند‬ ‫حكايته‬ ‫و‬ ‫لها‬ ‫األذان‬ ‫دائها‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫انتظار‬ ‫و‬ ،‫الجماعة‬ ‫لصالة‬ ‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫الذهاب‬ ‫و‬ ‫سماعه‬ .‫يل‬‫ز‬‫الج‬ ‫اب‬‫و‬‫الث‬ ‫لها‬ ‫التي‬ ‫العظيمة‬ ‫األعمال‬ ‫من‬ ‫ذلكم‬ ‫كل‬

×