دراسة تفصيلية عن الشعب الياباني ورؤية عن كيفية تقديم الإسلام له

1. ‫دراسة‬‫تفصيلية‬‫عن‬‫الشعب‬‫الياباني‬
‫ورؤية‬‫عن‬‫كيفية‬‫تقديم‬‫السل م‬‫له‬
‫محمد‬ .‫أ‬ :‫بقلم‬‫علي‬‫السيد‬
‫مدير‬‫أكاديمية‬‫ناريتا‬‫المركز‬ "‫الثقافي‬‫الياباني‬"‫قا‬ً‫ا‬‫ساب‬
2008-2009‫ م‬

2. =‫النقــــــــاط‬‫الساسيــــــة‬:
1-‫فكرة‬‫حول‬‫طباع‬‫وحياة‬‫الشعب‬‫اليابانى‬‫فى‬‫الماضى‬.‫والحاضر‬
2-‫فكرة‬‫عن‬‫وضع‬‫السل م‬‫فى‬‫اليابان‬.
3‫انطباعات‬ –‫اليابانيين‬‫المرتبطين‬‫بالعالم‬‫السلمى‬‫وغير‬‫المرتبطين‬‫به‬‫حول‬.‫السل م‬
4‫أنواع‬ -‫المسلمين‬‫اليابانيين‬‫وانطباعاتهم‬‫عند‬‫الحضور‬.‫لمصر‬
5‫فكره‬ –‫عن‬‫أوضاع‬‫المسلمين‬‫غير‬‫اليابانيين‬‫فى‬‫اليابان‬‫وجهود‬‫نشر‬‫السل م‬.
6‫نبذه‬ –‫عن‬‫رؤيتنا‬‫لدعم‬‫هذه‬‫الجهود‬‫وكيف‬‫نشأت‬‫القافلة‬‫اليابانية‬.
7‫الوضع‬ –‫الحالى‬‫للقافلة‬‫اليابانية‬.
8‫أساليب‬ –‫تمويل‬.‫القافلة‬
9‫العقبات‬ –‫التى‬‫تواجه‬‫القافلة‬.
1‫فكرة‬ -‫حول‬‫طباع‬‫وحياة‬‫الشعب‬‫الياباني‬‫فى‬‫الماضى‬‫والحاضر‬.
1-‫مجموعه‬‫جزر‬‫منفصلة‬‫عن‬‫العالم‬.
2-‫كانت‬‫تسيطر‬‫عليه‬‫فكرة‬‫الاساطير‬‫وتعدد‬‫اللهة‬‫كالمصرى‬‫القديم‬.
3-‫كان‬‫شديد‬‫الشرااسة‬‫والدموية‬‫فى‬‫حروبه‬‫مع‬‫الصين‬‫وكوريا‬‫ورواسيا‬.
4-‫صدم‬‫فى‬‫تاريخه‬‫عده‬‫مرات‬‫أولها‬‫فى‬‫بداية‬‫تعرفه‬‫على‬‫الشعوب‬‫الرخرى‬
‫ثم‬‫عند‬‫هزيمته‬‫فى‬‫الحرب‬‫العالمية‬‫وإعلن‬‫المبراطور‬‫الهزيمة‬‫بشكل‬‫راسمى‬.
‫ج‬–‫يعشق‬‫الحياة‬‫فى‬‫منظومة‬‫لها‬‫قواعد‬‫محددة‬‫وواضحة‬‫ويشعر‬‫بالرتباك‬‫الشديد‬
‫عند‬‫الخروج‬‫من‬‫هذه‬.‫المنظومة‬
‫ح‬–‫يفتخر‬‫بشدة‬‫بما‬‫حققه‬‫منذ‬‫الحرب‬‫العالمية‬‫وحتى‬‫الن‬‫ويدرك‬‫ما‬ً‫ا‬ ‫تما‬‫تفوقه‬‫يا‬ً‫ا‬‫عالم‬
‫ويحرص‬‫بشدة‬‫على‬‫الحفاظ‬‫على‬‫هذا‬‫التفوق‬.
‫ط‬–‫أورثه‬‫هذا‬‫التفوق‬‫نوع‬‫من‬‫الغرور‬‫والثقة‬‫بالذات‬‫المغلفة‬‫بإطار‬‫من‬‫الدب‬
‫الياباني‬‫الجم‬‫المعروف‬.

3. 2‫فكرة‬ -‫عن‬‫وضع‬‫اللسل م‬‫فى‬‫اليابان‬.
‫ا‬–‫يـتـــيــــم‬.
‫ب‬–‫الديانات‬‫السائدة‬،‫البوذيه‬ :‫بالترتيب‬،‫الشنتو‬‫المسيحية‬.
‫ج‬–‫يوجد‬‫مركز‬‫إسلمى‬‫كبير‬‫وبعض‬‫المساجد‬‫التى‬‫تتزايد‬‫أعدادها‬‫فى‬‫الفترة‬.‫اليخيرة‬
‫د‬–‫دور‬‫هذه‬‫الماكن‬‫أصبح‬‫زا‬ً‫ا‬ ‫متمي‬‫فى‬‫الونة‬‫اليخيرة‬‫فى‬‫تعليم‬‫اللغة‬‫العربية‬‫ولكنه‬‫محدود‬‫دا‬ً‫ا‬‫ج‬
‫فى‬‫نشر‬‫السل م‬‫ويفتقر‬‫بشدة‬‫إلى‬‫عوامل‬‫التميز‬‫والجذب‬‫تجاه‬‫الشخص‬‫الياباني‬.
3‫انطباعات‬ –‫اليابانيين‬‫المرتبطين‬‫بالعالم‬‫اللسلىمى‬‫وغير‬‫المرتبطين‬‫به‬‫حول‬.‫اللسل م‬
‫ا‬–‫المرتبطين‬‫بالعالم‬‫اللسلىمي‬
‫وهم‬‫شخصيات‬‫لسيالسية‬–‫دارلسى‬‫اللغة‬‫والثقافة‬‫العربية‬–‫رجال‬‫أعمال‬-
‫ىمتزوجين‬‫ىمن‬‫ىمسلمين‬.
‫وتغلب‬‫عليهم‬‫نظرة‬‫اللستياء‬‫ىمن‬‫طباع‬‫المسلمين‬‫ىمما‬‫يقف‬‫حائل‬‫بينهم‬‫وبين‬‫التعرف‬‫على‬
‫حقيقة‬‫هذا‬‫الديـن‬‫لذا‬‫ينقلون‬‫بالتبعية‬‫صورة‬‫ىمظلمة‬‫عن‬‫هذا‬‫الدين‬‫إلى‬‫ىمجتمعاتهم‬.
‫ب‬–‫غير‬‫المرتبطين‬‫بالعالم‬‫اللسلىمي‬
‫وهم‬‫ىمن‬‫ل‬‫يعرفون‬‫عن‬‫اللسل م‬‫إل‬‫ىما‬‫يصل‬‫إليهم‬‫ىمن‬‫ولسائل‬‫العل م‬‫وهم‬‫بشكل‬‫عا م‬‫غير‬
‫ىمهتمين‬‫بالىمر‬‫فى‬‫ىمجمله‬‫إلى‬‫حد‬‫كبير‬‫.وبالطبع‬‫يغلب‬‫على‬‫صورة‬‫اللسل م‬‫لديهم‬‫فكرة‬‫العنف‬‫والرهاب‬
‫والتشدد‬.
‫والخلصة‬ )‫إن‬‫الفكرة‬‫عن‬‫اللسل م‬‫فى‬‫اليابان‬‫ىمظلمة‬‫إلى‬‫حد‬‫بعيد‬(
4‫أنواع‬ -‫المسلمين‬‫اليابانيين‬‫وإنطباعاتهم‬‫عند‬‫الحضور‬.‫لمصر‬
1‫ىمسلمين‬ -‫بالتبعية‬‫بمعنى‬ )‫اللسل م‬‫ىمن‬‫أجل‬‫الزواج‬‫أو‬‫طفل‬‫ولد‬‫لب‬‫أو‬‫أ م‬‫ىمن‬‫أصل‬‫ىمسلم‬(
‫وهو‬‫النوع‬‫الكثر‬‫إنتشار‬‫فى‬‫اليابان‬.
2‫ىمسلمين‬ –‫عن‬‫يقين‬‫وهو‬ )‫النوع‬‫اللقل‬. (
3‫ىمنافقين‬ –‫أى‬ )‫يعلنون‬‫إلسلىمهم‬‫حتى‬‫تتوافر‬‫لهم‬‫فرصة‬‫التعرف‬‫على‬‫المسلمين‬‫ىمن‬
‫الداخل‬‫و‬‫درالستهم‬‫أو‬‫ىمن‬‫أجل‬‫العمل‬‫وأن‬‫يفتح‬‫لهم‬‫المجتمع‬‫المسلم‬‫ذراعيه‬‫فيحققوا‬
‫شهره‬(‫وىمال‬
‫وبالطبع‬‫ىما‬‫يهمنا‬‫هنا‬‫هم‬‫المسلمين‬‫عن‬‫يقين‬‫لنهم‬‫يحتاجون‬‫ىمنا‬‫إلى‬‫ىمجهودات‬‫كبيرة‬

4. ‫حتى‬‫يثبتوا‬‫على‬‫ىما‬‫وصلوا‬‫إليه‬‫ىمن‬‫الحق‬‫فهم‬‫ما‬ً‫ا‬ ‫دائ‬‫يصابون‬‫بصدىمة‬‫شديدة‬‫عند‬‫حضورهم‬
‫لمشاهدة‬‫ىمجتمعات‬‫إلسلىمية‬‫أصيلة‬‫را‬ً‫ا‬ ‫كثي‬‫ىما‬‫حلموا‬‫بها‬‫ولكن‬‫الصدىمة‬‫تصل‬‫إلى‬‫حد‬‫الردة‬‫فى‬
‫أحيان‬.‫كثيرة‬
5‫فكرة‬ –‫عن‬‫أوضاع‬‫المسلمين‬‫غير‬‫اليابانيين‬‫فى‬‫اليابان‬‫وجهود‬‫نشر‬‫اللسل م‬.
‫إن‬‫ىمن‬‫يعبرون‬‫عن‬‫اللسل م‬‫فى‬‫المجتمع‬‫اليابانى‬‫هم‬‫أشخاص‬‫ىمن‬‫أعراق‬‫ىمختلفة‬‫فمنهم‬
‫التراك‬ )–‫اليرانيين‬–‫الهنود‬–‫الباكستانيين‬–‫الفارلقة‬–‫العرب‬‫…..إلخ‬(
‫بمعنى‬‫أصح‬‫علمانيين‬‫لسنة‬‫وشيعة‬‫وأصحاب‬‫أفكار‬‫وطوائف‬‫كثيرة‬‫ىمما‬‫يربك‬‫اليابانيين‬‫حول‬
‫حقيقة‬‫ىما‬‫هو‬‫اللسل م‬.
6‫نبذة‬ –‫عن‬‫رؤيتنا‬‫كقافلة‬‫لدعم‬‫هذه‬.‫الجهود‬
‫نرى‬ =‫أن‬‫هناك‬‫ىمحورين‬‫للتعاىمل‬‫ىمع‬‫الموضوع‬
‫ا‬–‫تعلم‬‫ما‬‫هم‬‫عليه‬.
‫ب‬–‫تبليغهم‬‫ما‬‫نحن‬‫عليه‬.
‫حيث‬ )‫سنستخد م‬‫ما‬‫تعلمناه‬‫منهم‬‫من‬‫دقة‬‫وإتقان‬‫فى‬‫إبلهغهم‬‫بما‬‫نحن‬‫عليه‬‫من‬‫الحق‬(
‫المراحل‬‫التى‬‫يجب‬‫أن‬‫نمر‬‫بها‬‫حتى‬‫يكون‬‫لنا‬‫دور‬‫فعال‬‫فى‬‫المجتمع‬‫الياباني‬- :
1‫توحيد‬ –‫الجهود‬‫المتناثرة‬‫للموجودين‬‫فى‬‫الساحة‬‫يا‬ً‫ا‬‫حال‬‫وإحداث‬‫تكامل‬‫بينهم‬.
2‫اعداد‬ –‫منهج‬‫علمي‬‫قادر‬‫على‬‫تغيير‬‫نظرة‬‫المجتمع‬‫الياباني‬‫إلى‬‫السل م‬‫بحيث‬‫يعتمد‬‫هذا‬‫المنهج‬
‫بشكل‬‫أساسي‬‫على‬‫إجادة‬‫عرض‬‫محاور‬‫السل م‬‫القرآن‬ )–‫الحديث‬–‫القصص‬–‫العجاز‬.(
3‫أن‬ –‫نصيغ‬‫من‬‫هذا‬‫المنهج‬‫أشخاص‬‫يحسنون‬‫عرضه‬‫على‬‫الناس‬‫إذا‬‫تحدثوا‬‫أصغى‬‫الناس‬‫وإذا‬
‫أتموا‬‫حديثهم‬‫هغمر‬‫اليمان‬‫قلوب‬‫الناس‬.
7‫الوضع‬ –‫الحالى‬‫للقافلة‬‫اليابانية‬.
‫حتى‬‫نحقق‬‫الرؤية‬‫السابق‬‫ذكرها‬‫لقمنا‬‫بتقسيم‬‫كل‬‫أعمال‬‫القافلة‬‫تحت‬‫أربعة‬‫عناوين‬
1–‫أعمال‬‫ىموجهة‬‫للمتعاىملين‬‫ىمع‬‫االيابان‬.
‫أ‬–‫ىمشروعات‬‫تعليم‬‫لغ‬‫ة‬.
‫ب‬–‫ىمشروعات‬‫ال‬‫رشاد‬‫السياحي‬.
‫ج‬–‫ىمشروعات‬‫دعم‬‫التعاون‬‫بين‬‫المرتبطين‬‫باليابان‬.

5. 2–‫أعمال‬‫الترجمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــة‬.
‫أ‬–‫مشروعات‬‫ترجم‬‫ة‬‫من‬‫عربى‬‫لياباني‬.
‫ب‬–‫مشروعات‬‫ترجم‬‫ة‬‫من‬‫ياباني‬‫لعربي‬.
‫ج‬–‫مشروعات‬‫شكل‬‫تعليم‬‫ي‬‫للعمال‬‫المترجمة‬.
3–‫أعمال‬‫موجهة‬‫لليابانييـــــــــــــــــــن‬.
‫أ‬–‫القرآ‬‫ن‬.
‫ب‬–‫السن‬.‫ة‬
‫ج‬–‫القصص‬.
‫د‬–‫العجاز‬.‫العلمي‬
‫ه‬–.‫التفكر‬
‫و‬–‫التواصل‬‫المباشر‬‫مع‬‫اليابانيين‬.
4–‫أعمال‬‫موجهة‬‫للمـــــــــــــــــــــــــــة‬.
‫مشروعات‬‫للتعريف‬‫بما‬‫قد‬‫نستفيده‬‫من‬‫تجربة‬‫الشعب‬‫اليابانى‬.
8‫أساليب‬ –‫تمويل‬‫القافلة‬.
‫أ‬–‫دخل‬‫المركز‬‫اليابانى‬.
‫ب‬–‫الدعم‬‫المادي‬‫المباشر‬‫من‬‫بعض‬‫أعضاء‬‫القافلة‬.
‫الهيكل‬‫الداري‬:‫للقافلة‬
1‫مدير‬ –‫القافلة‬.
2–2‫إداريين‬‫معينين‬.
3–1‫مهندس‬‫كمبيوتر‬‫معين‬.
4–3‫مترجمين‬‫معينين‬.
5–10‫متطوعين‬‫بين‬‫إداريين‬.‫ومترجمين‬
6–2‫ممولين‬‫منتظمين‬2‫غير‬‫منتظمين‬.
9‫العقبات‬ –‫التى‬‫تواجه‬‫القافلة‬.
‫قلة‬ =‫إعداد‬‫المتحدثين‬‫للغة‬‫اليابانية‬‫بشكل‬‫عام‬.
‫أ‬–‫قلة‬‫اعداد‬‫من‬‫يتمتعون‬‫بمستوى‬‫لغوى‬‫متميز‬.
‫ب‬‫مشاركة‬ -‫من‬‫يتمتعون‬‫بمثل‬‫هذا‬‫المستوى‬‫مكلفة‬‫يا‬ً‫ا‬‫ماد‬.

6. ‫ج‬–‫العجز‬‫الشديد‬‫فى‬‫المراجعة‬.
‫عدم‬ -‫د‬‫وجود‬‫يابانيين‬‫يقومون‬‫بدور‬‫فعلي‬‫فى‬‫القافلة‬‫يا‬ً‫ا‬‫حال‬.
‫ه‬–‫ضعف‬‫الدعم‬‫المادى‬‫و‬‫التوقف‬‫المفاجى‬‫للدعم‬‫فى‬‫أحيان‬‫كثيرة‬.
‫و‬–‫عدم‬‫اللتزام‬‫فى‬‫كثير‬‫من‬‫الحيان‬‫من‬‫العضاء‬‫المتطوعين‬.

7. ‫ج‬–‫العجز‬‫الشديد‬‫فى‬‫المراجعة‬.
‫عدم‬ -‫د‬‫وجود‬‫يابانيين‬‫يقومون‬‫بدور‬‫فعلي‬‫فى‬‫القافلة‬‫يا‬ً‫ا‬‫حال‬.
‫ه‬–‫ضعف‬‫الدعم‬‫المادى‬‫و‬‫التوقف‬‫المفاجى‬‫للدعم‬‫فى‬‫أحيان‬‫كثيرة‬.
‫و‬–‫عدم‬‫اللتزام‬‫فى‬‫كثير‬‫من‬‫الحيان‬‫من‬‫العضاء‬‫المتطوعين‬.