SlideShare a Scribd company logo
1 of 23
Download to read offline
SAVAŞ VE BARIŞ
PASİFİZM ÜZERİNE
Prof. Dr. Coşkun Can Aktan
Bu sunum şu kaynaktan yararlanılarak hazırlanmıştır:
Coşkun Can Aktan, Hayat ve Hakikat, Yaşam Felsefesi ve Gezme Sanatı
http://www.canaktan.org/
Sunumu Hazırlayan: Huri Haldız
Savaş !
Neden!
İnsanlar yüzünden!
İnsanın doğasında var kavga,
şiddet, kötülük..!
İnsanın bulunduğu her yerde...
‘‘ Kötülük atomun
içinde değil,
insanların
ruhlarındadır.” ADLAİ E. STEVENSON
“ Bilim atom bombasını
üretti, fakat asıl kötülük
insanların beyinlerinde
ve kalplerindedir.”ALBERT EİNSTEİN
Tarih boyunca insanlar hep savaşmışlardır.
Maraton
Muharebesi (M.Ö.
490)
Bedir
Savaşı (624)
Haçlı Seferleri
(1096-1270)
İstanbul’un Fethi
(1453)
Waterloo Savaşı
(18 Haziran
1815)
Amerikan İç Savaşı
(1861 – 1865)
I. Dünya Savaşı
(1914 – 1918)
II. Dünya Savaşı (1939 –
1945)
Türk
Kurtuluş
Savaşı
(1919 -
1922)
“Savaş insanı mahveden kötülüklerin en
önemlisidir. Savaş milletlerin varlığını yok eder;
en güzel ülkelerin ziyan olmasına sebep olur; en
iyi insanları yok eder ve kötülükleri yüceltir; bir
ülkeye her türlü karışıklığı, anarşiyi ve yozlaşmayı
getirir.”
Gerçek şudur ki, savaşın maliyeti her zaman çok yüksek
olmuştur. Günahsız sivil insanlar savaşın kurbanı olmuş, kan
ve gözyaşı akmıştır.
“Ordunun geçtiği
yeri dikenler bürür;
savaşları acı yıllar
izler.’’
Lao Tzu
“İyi silahlar kötü
niyetin
araçlarıdır: Yol’u
olan onlarla
ilgilenmez.”
Lao Tzu
Lucretius
"Kıyıda durup denizde
yalpalayan gemilere bakmak hoş
bir şeydir; bir şatonun
penceresinden, aşağıdaki bir
savaşı, savaşanların serüvenini
gözlemek hoş bir şeydir; ama
hiçbir şey, gerçeğin durduğu
yerde -bütün o tepelerden daha
yüksek, havası her zaman temiz,
dupduru olan o tepede- durup
aşağı vadideki yanılmaları,
konuşmaları, sisleri, fırtınaları
gözlemekten daha hoş olamaz."
BARIŞ ÜZERİNE
Hobbes'un dediği gibi "İnsan İnsanın
Kurdudur."
İnsanların bir arada yaşamaları için
amaç barış olmalıdır...
Barış olmazsa, insan insanı yok eder...
İnsan, insanı ezer...
İnsan insana haksızlık yapar...
Zulüm yapar...
Adalet olmaz...
Düzen olmaz...
Onun için barış olmalıdır.
“Doğa
kanununun birinci
ve temel ilkesi
barışı aramak ve
sürdürmektir.”
Thomas Hobbes
“Barış içinde
yürü.”
(Vade in pace.)
Latin Atasözü
“Barış sorunları
çözmek ve uzlaşmak
demektir.”
Edmund Burke
“Ve kurt kuzu ile beraber oturacak, ve kaplan oğlakla
beraber yatacak; ve buzağı ve genç aslan ve besili sığır
bir arada olacak; ve onları küçük bir çocuk güdecek. Ve
inekle ayı otlayacak; onların yavruları birlikte yatacak ve
aslan sığır gibi saman yiyecek. Ve emzikteki çocuk kara
yılanın deliği üzerinde oynayacak, ve sütten kesilmiş
çocuk elini engerek kavuğu üzerine koyacak.”
Tevrat, Isaya11:10
Cornelius Tacitus
“Çöle dönüştürdükten
sonra adına barış
diyecekler.”
(UbiSolitudinempaciunt,
pacemappelant. )
PASİFİZM ÜZERİNE
Pasifizim, her ne amaçla olursa olsun savaşın ve
kişisel şiddet kullanımının her türüne karşı olan bir
düşüncedir...
Savaşın acımasız sonuçlarının olduğunu ve insani
değerlerle bağdaşmadığı savunur...
Pasifizm, savaşa ve şiddete karşı olmak demektir.
Gerçek hayat bu ideal ile hiç bir zaman örtüşmez...
Yeryüzünde kötü insanlar vardır...
Kötü yöneticiler vardır...
Menfaatler vardır...
Menfaat için işbirlikleri vardır...
Sonuçta çatışmalar, kavgalar, savaşlar ve
ölümler vardır...
SAVAŞ VE BARIŞPASİFİZM ÜZERİNE

More Related Content

More from COSKUN CAN AKTAN

PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNE
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNEPATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNE
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNECOSKUN CAN AKTAN
 
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞI
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞIPATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞI
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞICOSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU  GENİŞLEMEİKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU  GENİŞLEME
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEMECOSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?COSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR? İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR? COSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?COSKUN CAN AKTAN
 
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİ
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİMATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİ
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİCOSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME...
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME... İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME...
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME... COSKUN CAN AKTAN
 
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZM
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZMEMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZM
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZMCOSKUN CAN AKTAN
 
EMPERYAL BİLİM: İKTİSAT
EMPERYAL BİLİM: İKTİSATEMPERYAL BİLİM: İKTİSAT
EMPERYAL BİLİM: İKTİSATCOSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZM
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZMİKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZM
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZMCOSKUN CAN AKTAN
 
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUN
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUNKEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUN
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUNCOSKUN CAN AKTAN
 
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİVERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİCOSKUN CAN AKTAN
 
VERGİLEMEDE HUKUKİ GÜVENLİK İLKESİNİN TESİS EDİLMESİ VE ANAYASAL İKTİSAT PERS...
VERGİLEMEDE HUKUKİ GÜVENLİK İLKESİNİN TESİS EDİLMESİ VE ANAYASAL İKTİSAT PERS...VERGİLEMEDE HUKUKİ GÜVENLİK İLKESİNİN TESİS EDİLMESİ VE ANAYASAL İKTİSAT PERS...
VERGİLEMEDE HUKUKİ GÜVENLİK İLKESİNİN TESİS EDİLMESİ VE ANAYASAL İKTİSAT PERS...COSKUN CAN AKTAN
 
VERGİLEMEDE HUKUKİ GÜVENLİK İLKESİ
VERGİLEMEDE HUKUKİ GÜVENLİK İLKESİVERGİLEMEDE HUKUKİ GÜVENLİK İLKESİ
VERGİLEMEDE HUKUKİ GÜVENLİK İLKESİCOSKUN CAN AKTAN
 
TÜRKİYE’DE ‘’VERGİ HUKUKU’’ ANLAYIŞI: TESPİT VE ELEŞTİRİLER
TÜRKİYE’DE ‘’VERGİ HUKUKU’’ ANLAYIŞI: TESPİT VE ELEŞTİRİLER TÜRKİYE’DE ‘’VERGİ HUKUKU’’ ANLAYIŞI: TESPİT VE ELEŞTİRİLER
TÜRKİYE’DE ‘’VERGİ HUKUKU’’ ANLAYIŞI: TESPİT VE ELEŞTİRİLER COSKUN CAN AKTAN
 
VERGİ HARCAMALARI Muhtelif Kavramlar
VERGİ HARCAMALARI Muhtelif KavramlarVERGİ HARCAMALARI Muhtelif Kavramlar
VERGİ HARCAMALARI Muhtelif KavramlarCOSKUN CAN AKTAN
 
Vergi Harcamaları: Kavramların Açıklığa Kavuşturulması
Vergi Harcamaları: Kavramların Açıklığa KavuşturulmasıVergi Harcamaları: Kavramların Açıklığa Kavuşturulması
Vergi Harcamaları: Kavramların Açıklığa KavuşturulmasıCOSKUN CAN AKTAN
 

More from COSKUN CAN AKTAN (20)

PATERNALİZM TÜRLERİ
PATERNALİZM TÜRLERİPATERNALİZM TÜRLERİ
PATERNALİZM TÜRLERİ
 
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNE
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNEPATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNE
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNE
 
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞI
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞIPATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞI
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞI
 
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU  GENİŞLEMEİKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU  GENİŞLEME
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME
 
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?
 
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR? İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
 
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
 
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİ
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİMATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİ
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİ
 
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME...
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME... İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME...
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME...
 
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZM
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZMEMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZM
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZM
 
EMPERYAL BİLİM: İKTİSAT
EMPERYAL BİLİM: İKTİSATEMPERYAL BİLİM: İKTİSAT
EMPERYAL BİLİM: İKTİSAT
 
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZM
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZMİKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZM
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZM
 
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUN
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUNKEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUN
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUN
 
VERGİLEMENİN SINIRLARI
VERGİLEMENİN SINIRLARIVERGİLEMENİN SINIRLARI
VERGİLEMENİN SINIRLARI
 
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİVERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
 
VERGİLEMEDE HUKUKİ GÜVENLİK İLKESİNİN TESİS EDİLMESİ VE ANAYASAL İKTİSAT PERS...
VERGİLEMEDE HUKUKİ GÜVENLİK İLKESİNİN TESİS EDİLMESİ VE ANAYASAL İKTİSAT PERS...VERGİLEMEDE HUKUKİ GÜVENLİK İLKESİNİN TESİS EDİLMESİ VE ANAYASAL İKTİSAT PERS...
VERGİLEMEDE HUKUKİ GÜVENLİK İLKESİNİN TESİS EDİLMESİ VE ANAYASAL İKTİSAT PERS...
 
VERGİLEMEDE HUKUKİ GÜVENLİK İLKESİ
VERGİLEMEDE HUKUKİ GÜVENLİK İLKESİVERGİLEMEDE HUKUKİ GÜVENLİK İLKESİ
VERGİLEMEDE HUKUKİ GÜVENLİK İLKESİ
 
TÜRKİYE’DE ‘’VERGİ HUKUKU’’ ANLAYIŞI: TESPİT VE ELEŞTİRİLER
TÜRKİYE’DE ‘’VERGİ HUKUKU’’ ANLAYIŞI: TESPİT VE ELEŞTİRİLER TÜRKİYE’DE ‘’VERGİ HUKUKU’’ ANLAYIŞI: TESPİT VE ELEŞTİRİLER
TÜRKİYE’DE ‘’VERGİ HUKUKU’’ ANLAYIŞI: TESPİT VE ELEŞTİRİLER
 
VERGİ HARCAMALARI Muhtelif Kavramlar
VERGİ HARCAMALARI Muhtelif KavramlarVERGİ HARCAMALARI Muhtelif Kavramlar
VERGİ HARCAMALARI Muhtelif Kavramlar
 
Vergi Harcamaları: Kavramların Açıklığa Kavuşturulması
Vergi Harcamaları: Kavramların Açıklığa KavuşturulmasıVergi Harcamaları: Kavramların Açıklığa Kavuşturulması
Vergi Harcamaları: Kavramların Açıklığa Kavuşturulması
 

SAVAŞ VE BARIŞ PASİFİZM ÜZERİNE

  • 1. SAVAŞ VE BARIŞ PASİFİZM ÜZERİNE Prof. Dr. Coşkun Can Aktan Bu sunum şu kaynaktan yararlanılarak hazırlanmıştır: Coşkun Can Aktan, Hayat ve Hakikat, Yaşam Felsefesi ve Gezme Sanatı http://www.canaktan.org/ Sunumu Hazırlayan: Huri Haldız
  • 2. Savaş ! Neden! İnsanlar yüzünden! İnsanın doğasında var kavga, şiddet, kötülük..! İnsanın bulunduğu her yerde...
  • 3.
  • 4. ‘‘ Kötülük atomun içinde değil, insanların ruhlarındadır.” ADLAİ E. STEVENSON
  • 5. “ Bilim atom bombasını üretti, fakat asıl kötülük insanların beyinlerinde ve kalplerindedir.”ALBERT EİNSTEİN
  • 6. Tarih boyunca insanlar hep savaşmışlardır. Maraton Muharebesi (M.Ö. 490) Bedir Savaşı (624) Haçlı Seferleri (1096-1270) İstanbul’un Fethi (1453) Waterloo Savaşı (18 Haziran 1815) Amerikan İç Savaşı (1861 – 1865) I. Dünya Savaşı (1914 – 1918) II. Dünya Savaşı (1939 – 1945) Türk Kurtuluş Savaşı (1919 - 1922)
  • 7. “Savaş insanı mahveden kötülüklerin en önemlisidir. Savaş milletlerin varlığını yok eder; en güzel ülkelerin ziyan olmasına sebep olur; en iyi insanları yok eder ve kötülükleri yüceltir; bir ülkeye her türlü karışıklığı, anarşiyi ve yozlaşmayı getirir.”
  • 8. Gerçek şudur ki, savaşın maliyeti her zaman çok yüksek olmuştur. Günahsız sivil insanlar savaşın kurbanı olmuş, kan ve gözyaşı akmıştır.
  • 9. “Ordunun geçtiği yeri dikenler bürür; savaşları acı yıllar izler.’’ Lao Tzu
  • 10. “İyi silahlar kötü niyetin araçlarıdır: Yol’u olan onlarla ilgilenmez.” Lao Tzu
  • 11.
  • 12. Lucretius "Kıyıda durup denizde yalpalayan gemilere bakmak hoş bir şeydir; bir şatonun penceresinden, aşağıdaki bir savaşı, savaşanların serüvenini gözlemek hoş bir şeydir; ama hiçbir şey, gerçeğin durduğu yerde -bütün o tepelerden daha yüksek, havası her zaman temiz, dupduru olan o tepede- durup aşağı vadideki yanılmaları, konuşmaları, sisleri, fırtınaları gözlemekten daha hoş olamaz."
  • 13. BARIŞ ÜZERİNE Hobbes'un dediği gibi "İnsan İnsanın Kurdudur." İnsanların bir arada yaşamaları için amaç barış olmalıdır... Barış olmazsa, insan insanı yok eder...
  • 14. İnsan, insanı ezer... İnsan insana haksızlık yapar... Zulüm yapar... Adalet olmaz... Düzen olmaz... Onun için barış olmalıdır.
  • 15. “Doğa kanununun birinci ve temel ilkesi barışı aramak ve sürdürmektir.” Thomas Hobbes
  • 16. “Barış içinde yürü.” (Vade in pace.) Latin Atasözü
  • 17. “Barış sorunları çözmek ve uzlaşmak demektir.” Edmund Burke
  • 18. “Ve kurt kuzu ile beraber oturacak, ve kaplan oğlakla beraber yatacak; ve buzağı ve genç aslan ve besili sığır bir arada olacak; ve onları küçük bir çocuk güdecek. Ve inekle ayı otlayacak; onların yavruları birlikte yatacak ve aslan sığır gibi saman yiyecek. Ve emzikteki çocuk kara yılanın deliği üzerinde oynayacak, ve sütten kesilmiş çocuk elini engerek kavuğu üzerine koyacak.” Tevrat, Isaya11:10
  • 19. Cornelius Tacitus “Çöle dönüştürdükten sonra adına barış diyecekler.” (UbiSolitudinempaciunt, pacemappelant. )
  • 20. PASİFİZM ÜZERİNE Pasifizim, her ne amaçla olursa olsun savaşın ve kişisel şiddet kullanımının her türüne karşı olan bir düşüncedir... Savaşın acımasız sonuçlarının olduğunu ve insani değerlerle bağdaşmadığı savunur...
  • 21. Pasifizm, savaşa ve şiddete karşı olmak demektir. Gerçek hayat bu ideal ile hiç bir zaman örtüşmez...
  • 22. Yeryüzünde kötü insanlar vardır... Kötü yöneticiler vardır... Menfaatler vardır... Menfaat için işbirlikleri vardır... Sonuçta çatışmalar, kavgalar, savaşlar ve ölümler vardır...