Guru dalam Islam mempunyai peranan penting dalam mendidik dan membentuk murid. Terdapat beberapa ciri guru menurut Islam seperti murabbi (memperbaiki dan membimbing rohani murid), muallim (menyampaikan ilmu), muaddib (membentuk akhlak), mudarris (mengajar), dan mursyid (membimbing jalan hidup yang benar).

1. GURU
PENDIDIK
DALAM ISLAM
AZIEM SHAZWAN BIN MOHAMAD
ASRI (A175575)
LMCP1112 – FALSAFAH PENDIDIKAN ISLAM
PROF. DATO' IR. DR. RIZA ATIQ BIN
ORANG KAYA RAHMAT

2. DEFINISI GURU DALAM ISLAM
 Pada umumnya orang memahami bahawa seorang pendidik itu ialah seorang yang
terlibat dengan kerja-kerja pendidikan atau pengajaran.
 Dengan ertikata lain seseorang yang terlibat dengan kerja-kerja pengajaran ilmu
pengetahuan sama ada di sekolah, maktab, universiti, surau, masjid, pondok atau
madrasah. Pengertian seperti ini lebih khususiah.
 Walau bagaimanapun proses pendidikan itu juga berlaku di mana-mana seperti di
rumah, tempat permainan dan sebagainya.
 Oleh yang demikian tugas mendidik itu bukan hanya menjadi taggungjawab guru di
sekolah malah mereka yang terlibat sama ada secara formal atau tidak formal, terutama
sekali ibu bapa atau penjaga murid itu sendiri.

3. DEFINISI GURU DALAM ISLAM
 Guru mempunyai darjat dan martabat yang tinggi, di mana kalimah keramat gelaran
cikgu atau ustaz sentiasa abadi dalam kehidupan guru dan tidak pernah dipencenkan
oleh masyarakat sekalipun mereka sudah lama bersara.
 Panggilan guru tersebut akan kekal sehingga ke liang lahad pun pasti dibawa bersama.
 Memegang status sebagai seorang guru bukanlah satu perkara yang mudah
 Realiti pada hari ini, menjadi seorang guru bermaksud individu tersebut perlu
berhadapan dengan karenah serta perangai pelbagai pihak terutamanya ibubapa dan
pelajar-pelajar.

4. CIRI GURU DALAM ISLAM
1. Murabbi
2. Muallim
3. Muaddib
4. Mudarris
5. Mursyid

5. (Memperbaiki, memimpin dan mentadbir)

6. MURABBI
 Konsep Murabbi merujuk kepada pendidik yang bukan sahaja
mengajarkan sesuatu ilmu tetapi dalam masa yang sama cuba
mendidik rohani, jasmani, fizikal dan mental anak didiknya untuk
menghayati dan mengamalkan ilmu yang telah dipelajari.
 Pendidik sentiasa menyayangi pelajar dan menasihati dan
membimbing dalam pembentukan sahsiyah mereka.
 Pendidik juga adalah kaunselor dan penyebar nilai budaya yang
elok dan menjadi contoh kepada pelajar.

7. MURABBI
 Guru murabbi lebih menumpukan penghayatan sesuatu ilmu,
sekali gus membentuk keperibadian, sikap dan tabiat anak
didiknya.
 Tugas murabbi lebih berlegar di hati.
 Kerohanian dapat dibentuk di dalam diri murid-murid kerana
pengajaran berbentuk nilai murni ini boleh diperkukuhkan dengan
memberi kesedaran, keyakinan dan juga melalui amalan.

8. (Mengajar atau menyampaikan limu kepada orang lain)

9. MUALLIM
 Pendidik sebagai mualim boleh didefinasikan sebagai mengajar
atau menyampaikan ilmu kepada orang lain dan mengamalkan apa
yang disampaikan di samping berusaha menambah ilmu
pengetahuan.
 Mualim mempunyai rasa belas kasihan kepada pelajar dan
menganggap mereka seperti anak sendiri.

10. MUALLIM
 Mualim mengajar kerana Allah SWT dan bukannya kerana ganjaran
dan tidak mengharapkan balasan daripada pelajar.
 Ianya lebih menumpukan kepada ilmu akal.
 Sebagai guru yang bersifat mu’allim, isi kandungan pendidikan
perlu disampaikan berserta ilmu yang berkaitan dengan nilai-nilai
murni dalam proses melahirkan insan bermoral.

11. (Mendidik dan membentuk)

12. MUADDIB
 Muaddib bermaksud mendidik ke arah memperelokkan lagi akhlak
pelajar.
 Pendidik yang muaddib merupakan individu yang
bertanggungjawab dan melaksanakan pendidikan peradaban
dalam pengertian yang luas dan mendalam terhadap peribadi dan
kehidupan pelajar.

13. MUADDIB
 Muaddib seorang yang memberi ilmu dan mendidik mereka dalam
akhlak dan adab yang baik.
 Pendidik juga mendidik pelajar agar tidak merendahkan ilmu
pelajaran lain selain dari yang diajar olehnya.
 Pendidik mendidik pelajar melalui akhlak yang baik daripada hanya
penyampaian secara teori sahaja.

14. MUADDIB
 Memberikan kefahaman terhadap pelajar tentang gaya hidup
bersosial secara baik.
 Dari segi perspektif afektif pula, pelajar diterapkan dengan nilai
kasih sayang, menghargai keindahan, tidak melakukan perkara
menjahanamkan diri dan melaksanakan tugasan dengan efisien
dankomprehensif.
 Contohnya, pelajar diberikan panduan dan pedoman untuk
melakukan solat dengan ‘takmaninah’, tertib dan khusyuk hanya
kepada Allah SWT.

15. (Mengajar ataupun pengajaran)

16. MUDARRIS
 Pendidik hendaklah bertanggungjawab menyampaikan ilmu yang
ada padanya kepada pelajarnya yang boeh membina pemikiran,
rohani, jasmani,emosi dan juga sosial.
 Apa yang diketahuinya hendaklah disampaikan kerana kerja
pengajaran adalah sebahagian daripada amal soleh.
 Manakala enggan menyampaikannya adalah merupakan satu
kesalahan.

17. MUDARRIS
 Skop Mudarris lebih memberikan tumpuan kepada aspek amalan
pengajaran guru yang berkesan seperti mahir dalam
mempelbagaikan teknik pengajaran, bijak dalam menyesuaikan
diri dengan iklim bilik darjah, berkepakaran dalam bidang yang
dipelajari dan sangat profesional semasa membuat keputusan.
 Kriteria yang ada pada pengajar yang berpengaruh yang
melibatkan perkara pengajaran dan pembelajaran (PdP) bermula
daripada prosedur induksi sehingga kepada refleksi atau
pentaksiran kendiri.

18. (Membimbing, penuntun jalan hidup yang
benar dan betul)

19. MURSYID
 Mursyid menunjukkan kepada jalan yang benar dari sudut ilmu
kesufian dan memberikan petunjuk kepada jalan yang lurus.
 Pendidik mempunyai tingkah laku baik dan terpuji, bersih dari
akhlah tercela, tidak taasub atau fanatik, zuhud pada amalan dan
perbuatan dan mempunyai tokoh kepimpinan.

20. MURSYID
 Syarat untuk menajdi pendidik yang mursyid ialah beliau mestilah alim
dari segenap perkara atau disiplin ilmu, menyimpan atau menutup
keaiban pelajar-pelajarnya dan pengajaran terkesan di dalam hati pelajar.
 Guru yang boleh berperanan sebagai seorang mursyid adalah sangat
sedikit bilangannya kerana guru tersebut semestinya hanya mampu
menggalas tugas sebagai Mualim, Mudarris, Muaddib dan Murabbi di
samping mengajak dirinya sendiri untuk menimba ilmu pengetahuan,
melakukan kajian sekitar bilik darjah, melakukan tambah nilai pada
maklumat dan amalan serta memperbaiki tahap keimanan kepada Allah.