Kaedah dan teknik pengajaran tilawah al quran dan hafazanSyaza Mohd Sabri
Al-Quran merupakan sumber terpenting dalam kehidupan umat Islam. Ia merupakan kitab suci yang menjadi panduan dan pegangan bagi setiap umat Islam dan mengandungi segala hukum-hukum yang berkaitan dengan syariah, ibadah, dan akhlak. Contohnya Al-Quran mengandungi penyelesaian bagi masalah rohani, jasmani, sosial, ekonomi, politik dan sebagainya (Ammar Fadzil 2007). Umat Islam yang berpegang teguh pada Al-Quran akan selamat di dunia dan akhirat.
Kaedah dan teknik pengajaran tilawah al quran dan hafazanSyaza Mohd Sabri
Al-Quran merupakan sumber terpenting dalam kehidupan umat Islam. Ia merupakan kitab suci yang menjadi panduan dan pegangan bagi setiap umat Islam dan mengandungi segala hukum-hukum yang berkaitan dengan syariah, ibadah, dan akhlak. Contohnya Al-Quran mengandungi penyelesaian bagi masalah rohani, jasmani, sosial, ekonomi, politik dan sebagainya (Ammar Fadzil 2007). Umat Islam yang berpegang teguh pada Al-Quran akan selamat di dunia dan akhirat.
Nota Padat EDUP3063 - Pentaksiran Dalam PendidikanAhmad Fahmi
Nota padat dan ringkas bagi subjek ini. Sesuai untuk digunakan sebagai bahan ulangkaji. Bukan disediakan oleh saya. Segala kredit ditujukan kepada pemilik asal.
SUBTAJUK BAGI TAJUK 3 DALAM KURSUS PENDIDIKAN INKLUSIF YANG DITAWARKAN BAGI GURU PELATIH SEMESTER 6 DI IPG KAMPUS BAHASA MELAYU.
SALAH SATU KURSUS WAJIB DIAMBIL DAN DIKETAHUI OLEH SEORANG GURU PELATIH
HASIL KERJASAMA DARIPADA :
Noor Rahfizah Abd Rahman
Nurul Hijanah Gosseli
Nurul Suhada Sjafei
Wee Kee Quan
(PISMP 6B2 IPG KBM)
Nota Padat EDUP3063 - Pentaksiran Dalam PendidikanAhmad Fahmi
Nota padat dan ringkas bagi subjek ini. Sesuai untuk digunakan sebagai bahan ulangkaji. Bukan disediakan oleh saya. Segala kredit ditujukan kepada pemilik asal.
SUBTAJUK BAGI TAJUK 3 DALAM KURSUS PENDIDIKAN INKLUSIF YANG DITAWARKAN BAGI GURU PELATIH SEMESTER 6 DI IPG KAMPUS BAHASA MELAYU.
SALAH SATU KURSUS WAJIB DIAMBIL DAN DIKETAHUI OLEH SEORANG GURU PELATIH
HASIL KERJASAMA DARIPADA :
Noor Rahfizah Abd Rahman
Nurul Hijanah Gosseli
Nurul Suhada Sjafei
Wee Kee Quan
(PISMP 6B2 IPG KBM)
LMCP1112 FALSAFAH PENDIDIKAN ISLAM
TAJUK: PROJEK AKHIR
PENSYARAH:
PROF DATO' IR. DR. RIZA ATIQ BIN ORANG KAYA RAHMAT
DISEDIAKAN OLEH:
NUR AIDA HAIFA BINTI ABDUL HALIM (A170130)
2. DEFINISI GURU
Guru menurut istilah sarjana islam ialah seorang murabbi, mualim, muaddib, ustaz, ulama dan sebaginya.
Semua istilah ini bberasal daripada Bahasa arab dan ppada dasarnya kesemua istilah ini mempunyai
maksud yang sama iaitu memberi pengajaran dan Pendidikan.
Guru adalah ahli ilmu yang menyampai dan mengembang serta menjayakan ilmu dalam masyarakat.Ia
merangkumi ilmu pengetahuan mengenai Islam atau pengetahuan umum dengan ciri serta tugasyang
perlu mendapat pembelaan sewajarnya dalam masyarakat. Mereka boleh menjalankan tugasdengan
berkesan untuk mewujudkan umat yang beriman, berilmu dan beramal
Guru boleh dikategorikan sebagai golongan yang profesional kerana sikapnya yang
berdedikasi tinggi,
sentiasa dengan perubahan dan keperluan persekitaran,bersikap positif dan terbuka, berkeupay
aan memenuhi aspirasi falsafah Pendidikan negara.
Peranan guru dalam perspektif islam itu adalah sangat meluas. Guru adalah insan yang berperanan
menyampaikan ilmu, menjadi penggerak dan juga penasihat kepada para pelajar. Tugas dan
tanggungjawab seorang guru ini adalah sangat mencabar namun mereka ini sangat disayangi oleh allah.
3. Allah s.w.t berfirman,
“Dia akan meninggikan orang-orang yang
beriman antara kamu dan orang-orang yang
diberikan ilmu pengetahuan beberapa darjat” (Al-
Mujadalah: 11)
4. Para Nabi a.s adalah seafdal-afdal makhluk di sisi Allah s.w.t dan diikuti oleh
Ulama’ (ahli ilmu) kerana Ulama’ itu ialah pewaris para Nabi. Para Nabi a.s
tidak mewariskan mereka dengan dinar atau dirham akan tetapi mereka
dikayakan dengan pelbagai ilmu yang berguna. Rasulullah s.a.w adalah
pendidik yang teragung. Baginda mendidik umatnya melalui Al-Quran dan As-
Sunnah. Seperti dalam firman Allah s.w.t :-
“Ya Tuhan kami, utuslah untuk mereka seorang Rasul dari kalangan mereka,
yang akan membacakan kepada mereka ayat-ayat engkau dan mengajarkan
kepada mereka Al-Kitab (Al-Quran) dan Al Hikmah (As-Sunnah) serta
mensucikan mereka. Sesunguhnya Engkaulah yang Maha Perkasa lagi Maha
Bijaksana”. (Surah Al-Baqarah : 129)
5. Oleh itu adalah menjadi kewajipan kepada para ulama’ (ahli ilmu) untuk meneruskan tugas
mendidik ummah. Dan Allah s.w.t berfirman:
“Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah kami turunkan berupa
keterangan-keterangan (yang jelas) dan petunjuk, setelah kami menerangkannya kepada
manusia dalam Al-Kitab, mereka itu dilaknati Allah dan dilaknati (pula) oleh semua (makhluk)
yang dapat melaknati”. (Surah Al-Baqarah: 159)
Pada umumnya orang memahami bahawa seorang pendidik itu ialah seorang yang terlibat
dengan kerja-kerja pendidikan atau pengajaran. Dengan ertikata lain seseorang yang terlibat
dengan kerja-kerja pengajaran ilmu pengetahuan sama ada di sekolah, maktab, universiti, surau,
masjid, pondok atau madrasah. Pengertian seperti ini lebih khusus. Walau bagaimanapun proses
pendidikan itu juga berlaku di mana-mana seperti di rumah, tempat permainan dan sebagainya.
Oleh yang demikian tugas mendidik itu bukan hanya menjadi taggungjawab guru di sekolah
malah mereka yang terlibat sama ada secara formal atau tidak formal, terutama sekali ibu bapa
atau penjaga murid itu sendiri.
6. PENDIDIKAN
MENURUT
ISLAM
Pendidik di dalam islam adalah meliputi hal keduniaan dan akhirat sama ada
pendidik itu menyampaikan Ilmu Fardhu Ain atau Ilmu Fardhu Kifayah.
Sistem pendidikan Islam memperimbangkan tawazun antara kepentingan
individu dengan kepentingan ummah melalui konsep Ilmu Fardhu
Ain dan Fardhu Kifayah. Demikian juga dalam kaedah fiqih terdapat
konsep maslahah ummah (kepentingan ummah) dan maslahah
ammah (kepentingan awam) di samping pengakuan Islam terhadap maslahah
fardi atau khassah (kepentinan individu). (Ghazali Basri, Jurnal Pendidikan
Islam, Desimber 1987).Hal ini juga dapat dilihat di dalam kitab Adab Al
Mu’allimin di mana Ibnu Sahnun telah membahagikan kurikulum pendidikan
di Al Kuttab kepada kurikulum wajib (ijbari) dan kurikulum pilihan (ikhtiyari).
7. PENDIDIKAN
MENURUT
ISLAM
Bagi kurikulum wajib para pendidik untuk mengajarkan al-Quran, Hadis Nabi
dan Fiqih sementara bagi kurikulum pilihan pelajaran yang diajarkan ialah;
Ilmu Hitung, Syair, al-Gharib (kata-kata sulit), Bahasa Arab dasar dan Kaligrafi
serta Ilmu Nahu. Menurut Imam Ghazali illmu Fardhu Kifayah itu terbahagi
kepada ilmu Syari’ah dan bukan Syari`ah. Ilmu Syari`ah ialah ilmu-ilmu
yang diperolehi dari Nabi s.a.w. Sementara ilmu bukan Syari`ah pula ialah
ilmu-ilmu yang terpuji, iaitu ilmu-ilmu yang ada hubungan dengan kepentingan
duniawi dan untuk kemaslahatan ummah, seperti ilmu kedoktoran dan
sebagainya yang mana ilmu berkenaan menjadi keperluan bagi sesebuah
negara.
9. 1. GURU YANG PENYAYANG
Penyayang membawa maksud perbuatan atau perlakuan menyayangi,
mengasihi, dan bersifat belas kasihan serta menghormati orang lain. Ini
bermakna Guru Penyayang adalah seorang yang memiliki sifat kepedulian
(concern) terhadap setiap perkara yang berkaitan dengan muridnya (every
child matters) dengan cara mengamalkan nilai kasih sayang, bersikap mesra,
mengambil berat, berbudi bahasa, saling menghormati, sentiasa ceria,
prihatin dan sabar. Guru penyayang menjiwai bahawa murid mereka
merupakan aset penting yang perlu diberi perhatian, dijaga, dibimbing,
dihargai kewujudannya dan disayangi setiap masa. Membudayakan amalan
penyayang merupakan sifat profesional guru dalam perhubungannya dengan
murid, ibu bapa, komuniti dan masyarakat
10. Guru perlulah sentiasa ingat bahawa mendidik manusia memerlukan kesabaran tinggi dan
nilai kasih sayang yang kental. Tanpa dua sifat penting itu, guru akan berhadapan
masalah. Panduan ditunjukkan Rasulullah SAW perlu dijadikan amalan ketika memenuhi
tugas mendidik anak bangsa.
Imam al-Ghazali pernah menggariskan beberapa kriteria unggul seorang pendidik
antaranya, guru harus sabar menerima pelbagai masalah pelajar dan menerimanya dengan
baik. Guru hendaklah bersifat penyayang dan tidak pilih kasih terhadap anak didiknya.
Guru yang penyabar dan penyayang akan berjaya dalam kerjayanya. Apabila nilai itu
tersemat kukuh, guru pasti akan menyedari bahawa sabar itu memberkati usaha gigihnya
mendidik.
11. 2. GURU YANG BERTANGGUNGJAWAB
Guru harus bertanggung jawab terhadap anak didiknya. Salah satu bentuk
tanggungjawab guru adalah mengajarkan ilmu pengetahuan dan
memperhatikan tumbuh kembang peserta didik di sekolah.
Sifat bertanggungjawab dalam diri seorang guru akan mendorongkan guru
tersebut untuk menyiapkan tugas yang diamanahkan. Seseorang guru yang
bertanggungjawab akan memastikan tugas yang diamanah dilaksanakan
dengan sempurna.
Pelajar adalah keutamaan mereka. Dimana mereka akan bertanggungjawab
atas setiap kejayaan dan kegagalan pelajar di bawah bimbingannya.
Jika pelajar itu, bermasalah, menjadi tanggungjawab guru tersebut untuk
memberikan nasihat dan didikan yang baik supaya pelajar itu tidak ketinggalan
dan terpesong menjadi pelajar yang tiada nilai.
12. 3. GURU YANG BERADAP SOPAN
Guru yang beradap sopan adalah idaman pelajar dan masyarakat. Mereka ini
juga dianggap seperti guru yang mithali. Dengannya akan lahirlah generasi
pelajar asuhannya yang berkualiti dan cemerlang. Mereka bukan sahaja sebagai
tokoh biasa tetapi luar biasa. Lihatlah sejarah kerana ia sebaik-baik bukti yang
menjadikan hal ini.
Tiadalah mana-mana pemimpin yang hebat, ulama’ yang terbilang, pemidato
yang handal kecuali mereka memiliki guru mithali yang terkesan pada jiwanya.
Melihat akhlak, adab, ilmu, cara pemikiran, mengolah pendapat dan
mengemukakannya di samping kedalaman ilmu yang wujud pada sang guru
mithali menjadikan murid-muridnya akan terpengaruh dengannya. Elemen-
elemen yang disebutkan sebelum ini dan akhlak serta adab yang baik sudah
barang tentu mewatakkan muridnya dengan syakhsiah Islamiyyah yang unggul.
13. Begitulah adab dan akhlak seseorang guru boleh mempengaruhi anak muridnya. Ulama’
Islam di zaman silam amat mementingkan adab dalam menuntut ilmu. Kata al-Imam
Abdullah bin al-Mubarak Rahimahullah:-
“Aku mempelajari adab selama 30 tahun dan kemudian mempelajari ilmu selama 20
tahun.”
Adalah jelas menunjukkan bahawa mereka yang terdahalu lebih mengutamakan adab
dalam segala hal sehingga mereka sanggup mempelajari adab terlebih dahulu sebelum
mereka mempelajari ilmu.
14. Guru yang beradab akan menghasilkan anak didik yang beradab demikianlah juga
sebaliknya. Jika bukan melalui guru, maka dari manakah lagi para murid akan
mempelajari adab. Al-Imam Malik Rahimahullah pernah berkata:-
“Ibuku pernah menyuruhku pergi kepada Rabi’ah (salah seorang guru kepada al-Imam
Malik) dan mempelajari darinya adab dan kemudian barulah ilmunya”.
[Lihat Abu al-Fadhl al-Qadhi ‘Iyadh. Tartib al-Madarik wa al-Taqrib al-Masalik, 1/130]
15. Al-Imam al-Ghazali di dalam kitabnya, Ihya’ ‘Ulum al-Din ada menukilkan
kisah adab dan akhlak Al-Imam Ahmad bin Hanbal Rahimahullah terhadap
gurunya al-Imam al-Syafi’e Diriwayatkan bahawa al-Imam Ahmad bin Hanbal
Rahimahullah mengatakan:
“Tidaklah aku solat semenjak 40 tahun melainkan di dalam solatku, aku
mendoakan untuk al-Imam al-Syafi’e semoga Allah SWT merahmatinya”.
16. 4. GURU YANG BERPENGETAHUAN LUAS
Ini tentu menjadi hal yang wajib kerana guru semamangnya telah ditugaskan untuk
memberikan pengetahuan dan wawasan kepada murid untuk meningkatakan
potensi mereka.
Guru yang hebat perlu serba tahu dengan menambah pembacaan untuk
peningkatan ilmu serta dapat membawa isu-isu semasa untuk dibincang dan
mencari penyelesaian. isu-isu semasa berkaitan dengan kekeluargaan dan
komuniti, ekonomi dan sebagainya. Guru yang berpengetahuan dapat melahirkan
generasi anak didik yang cemerlang di kemudian hari. Dalam perubahan sistem
pendidikan yang semakin mencabar ini, profesion perguruan perlu meyediakan diri
dengan amalan nilai murni dan akhlak yag terpuji. Dalam kurikulum pendidikan
ditegaskan nilai-nilai murni yang perlu diserapkan kepada pelajar dalam
pengajaran. Penerapan nilai murni ini penting untuk menyediakan pelajar menjadi
warga yang berguna kepada bangsa dan negara.
17. 5. GURU YANG BERKEMAHIRAN DALAM ICT
Bidang perguruan sentiasa berkembang dan berubah sejajar dengan perubahan
zaman. Perkembangan global dengan teknologi telekomunikasi dan internet
menuntut banyak cabaran kepada pendidik untuk mencapai Misi Nasional. Para guru
mesti bersikap proaktif dan terangsang dengan perkembangan teknologi yang
semakin canggih ini. Ilmu ICT mesti terlebih dahulu dapat dikuasai oleh para
pendidik sebagai golongan yang akan menyebar-luaskan kepada para pelajar. Guru
juga perlu melengkapkan diri dengan kemahiran terkini bagi menyempurnakan
penubuhan sekolah bestari yang berteraskan penggunaan komputer sebagai satu
bentuk kurikulum wawasan negara Malaysia untuk menjadikan negara maju
menjelang 2020. Guru juga harus memperlengkapkan diri secara global kerana
dalam era teknologi maklumat masa kini masyarakat terpaksa berdepan dengan
pelbagai peralatan elektronik dalam kehidupan harian sebagai cara hidup moden.
Pembestarian sekolah seperti projek Sekolah Bestari dan SchoolNet, hendaklah
dihargai oleh guru dengan menggunakan segala kemudahan semaksima mungkin.
18. KEBAIKAN PENDIDIKAN ICT
Menarik minat pelajar
untuk belajar dan fokus di
dalam kelas
Menjimatkan masa ketika
mencari maklumat.
Meningkatkan kecekapan
dan keberkesanan hasil
pembelajaran.
19. Sifat unggul ini bermaksud tingkah laku atau perilaku seseorang guru yang patut
dijadikan contoh kepada pelajar. Tingkah laku guru adalah contoh teladan
kepada murid-murid. Oleh itu, guru haruslah mempunyai sifat-sifat yang terpuji
yang boleh menjadi teladan kepada murid-murid untuk dicontohi. Antara
tingkah laku guru yang boleh menjadi contoh teladan muridnya ialah menepati
masa, berpakaian kemas, bersopan santun dan mempunyai sikap positif.
SIFAT UNGGUL SEORANG GURU
20. Menepati Masa
Budaya dan amalan menepati masa adalah budaya mulia. Masa itu lebih
berharga dari emas. Jika seseorang guru sentiasa menepati masa untuk
memasuki ke kelas, murid akan berasa senang hati kerana guru tersebut
merupakan seorang guru yang tidak membazirkan masa. Dengan ini,
murid akan mencontohi teladan guru tersebut dan dapatlah memupuk nilai
yang baik dalam kalangan murid.
21. Berpakaian Kemas
Segala perlakuan seseorang guru akan diperhatikan oleh muridnya. Oleh
itu, guru haruslah sentiasa berpakaian kemas. Dengan kata erti lain,
seorang guru haruslah berpakaian seperti seorang guru, bertutur seperti
seorang guru dan berjalan seperti seorang guru.
22. Sikap Positif
Para guru haruslah memiliki sifat-sifat amanah, dedikasi, komited pada
tugas, ikhlas, sanggup berkorban masa dan tenaga dan mempunyai sikap
membantu dan menyampaikan seberapa banyak ilmu kepada murid-
muridnya. Guru yang memiliki sikap-sikap positif ini akan membuatkan
murid rasa hormat kepadanya dan akan taat dengan arahan guru tersebut.
23. CARA
MEMBENTUK
GURUYANG
UNGGUL
PADAMASA
HADAPAN
MEMPUNYAI SIKAP INGIN TAHU
Sikap ingin tahu akan mendorong seseorang guru supaya sentiasa berusaha
menambahkan pengetahuannya.
MENERAPKAN SIKAP SUKA MEMBACA
Untuk menyampaikan ilmu dengan yakin dan menyebarkan pelajaran yang
lengkap, guru harus sentiasa memperoleh ilmu dengan lebih mendalam lagi.
MEMPUNYAI KEMAHIRAN BERTUTUR
Keberkesanan penyampaian pelajaran bergantung kepada kemahiran bertutur.
Guru yang menguasai pelbagai bahasa dapat menyampaikan ilmu dengan
menggunakan bahasa yang difahami oleh muridnya.
MEMPUNYAI DAYA USAHA
Seseorang guru yang mempunyai kualiti daya usaha tidak akan terperangkap
dengan rutin yang membosankan para pelajar untuk terus belajar dengannya.
24. Biasanya mereka (anak didik) akan menyebut tatkala berada di puncak persada
kejayaan dengan kalimah “semoga Allah merahmati guru-guru kami”. Inilah
mahalnya kejayaan seorang guru yang hebat dalam mentarbiah dan mendidik
anak muridnya.
saya yakin dan percaya bahawa semua ilmu yang disampaikan oleh guru
tersebut sebelum ini, jika dapat didatangkan dengan sebaik mungkin, dengan
penuh istiqamah dan dedikasi, maka guru yang sedia ada mampu
mempengaruhi guru-guru lain ke arah yang lebih baik dalam membina bi’ah
solehah atau suasana yang baik lagi kondusif.
KESIMPULAN