3. KEADILAN DALAM PERSPEKTIF ISLAM
Terdapat ayat al-quran yang menyeru kepada keadilan dan mencegah sifat
zalim dan yang tidak mendatangkan kebaikan kepada seseorang.
Keadilan merupakan salah satu daripada tiga asas peganganan hidup islam,
seiring dengan tauhid dan khilafah.
Islam melihat keadilan perlu merangkumi semua aspek kehiduaan termasuklah
bidang ekonomi, sosial, politik, budaya dan sebagainya.
Menegakkan keadilan akan membawa kebaikan kepada sesiapun manakala
pelenggaraan terhadap akan mengakibatkan malapetaka.
4. Surat Al-Ma'idah Ayat 8
ِط ْسِقْالِب َءَادَه ُش ِ َّ ِّلِل َينِماَّوَق واُنوُك واُنَمآ َينِذَّال َاهُّيَأ َايَأ ٰىَلَع ٍمْوَق َُآنن َش ْمُكَّنَمِرَْجي َََلو ََّۖل
َ َّاّلِل َّنِإ ۚ َ َّاّلِل واُقََّاتو ۖ َٰىوْقَّتلِل ُبَرْقَأ َوُه واُلِد ْاع ۚ واُلِدْعَتَونَُل ْعَت َا ِب ِريِرَِ
.Hai orang-orang yang beriman hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran)
karena Allah, menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum,
mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Dan
bertakwalah kepada Allah, sesungguhnyaAllah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.
Didalam ayat ini menyatakan bahawa:
1. Memerintahkan kepada orang mukmin agar melakukan amal dan pekerjaan mereka dengn baik serta
ikhlas kerana Allah.
2. Berkaitan dengan persaksian dalam hukum, mereka harus adil menempatkannya apa yang sebenarnya
tanpa memandang sesiapapun yang suka atau benci pada sesuatu kaum itu hingga boleh tidak berlaku
adil.
5. HUBUNGAN ANTARA KEADILAN DAN PEMBAGUNAN SOSIAL
1. Keadilan mampu mewujudkan peluang yang sama rata bagi tiap penduduk di sebuah
bandar dalam semua aspek terutamanya aspek:-
- Pendidikan
- Pekerjaan
- Pendapatan
- Tempat tinggal
2. Sifat adil dalam diri dapat menghindarkan setiap individu daripada menganiayai orang
lain walaupun mereka berada pada tahap yang lebih tinggi dalam hieraki sosial sesebuah
masyarakat tersebut.
3. Meningkatkan kepercayaan antara sesaa insan dalam sesebuah masyarakat tanpa
wujud anasir tidak sepatutnya.
