Tiga kalimat: Dokumen ini membahas tentang definisi dan amalan terbaik dalam pembangunan sosial Islam, khususnya khidmat masyarakat. Khidmat masyarakat dijelaskan sebagai kerja sukarela untuk membantu komunitas dan dianggap sebagai amalan terbaik dalam pembangunan sosial berdasarkan dalil-dalil Islam.

1. LMCP1552 PEMBANGUNAN MAPAN DALAM ISLAM
“AMALAN TERBAIK DALAM PEMBANGUNAN SOSIAL: KHIDMAT MASYARAKAT”
SHAFIQAH BT. ABDUL KADER ZAILANI (A161829)
PROF. DATO’ IR. DR. RIZA ATIQ ABDULLAH BIN O.K. RAHMAT

2. DEFINISI: PEMBNAGUNAN SOSIAL
Paiva (1977) yang mendefinisikan pembangunan sosial sebagai “proses
perancangan perubahan institusi untuk memenuhi dua bahagian iaitu
keperluan manusia dan aspirasi serta programprogram dan dasar sosial”.
Jones (1981) dan Pandey (1981), dalam buku penulisan mereka yang berjudul
“Social Development” mengatakan bahawa pembangunan sosial adalah suatu
proses perubahan institusi yang terancang untuk memenuhi keperluan
manusia dan aspirasi program dasar sosial.
Secara umumnya, pembangunan sosial ini merupakan satu usaha untuk
meningkatkan kesejahteraan masyarakat, melakukan proses integrasi
penambahbaikan sosial dengan pertumbuhan ekonomi serta memastikan
semua anggota masyarakat mengambil bahagian dalam proses pembangunan.

3. AMALAN TERBAIK DALAM PEMBANGUNAN SOSIAL
Dalam usaha untuk memastikan faedah kemajuan ekonomi diperolehi oleh
anggota masyarakat, bidang pembangunan sosial perlu diketengahkan serta
dipertingkatkan. Antara amalan terbaik untuk merealisasikan pembangunan sosial
ialah khidmat masyarakat. Hal ini kerana program-program khidmat masyarakat
bukan sahaja bertujuan untuk membantu anggota masyarakat yang kurang atau
tidak berkemampuan, malahan ia juga boleh memupuk nilai-nilai positif serta
kesedaran dalam diri para peserta yang terlibat, bahkan mereka boleh menjadi
contoh ikutan kepada komuniti di luar sana. Dari perkspektif Islam pula, khidmat
masyarakat ini diumpamakan sebagai berbuat baik kepada saudara seislam
sekiranya masyarakat yang dibantu itu dari kalangan orang-orang Islam seperti
anak-anak yatim, fakir miskin, warga emas dan sebagainya.

4. PENGENALAN KEPADA KHIDMAT MASYARAKAT
Khidmat masyarakat ialah kerja-kerja kemasyarakatan yang dilaksanakan
secara berkumpulan dan mempunyai matlamat serta tujuan tertentu.
Kerja-kerja kemasyarakatan adalah untuk meringankan bebanan,
memberi manfaat, dan kesejahteraan kepada komuniti tertentu. Aktiviti
ini amat digalakkan dilakukan secara berkumpulan dan berkala untuk
memberi hasil dan impak kepada komuniti yang menerima. Khidmat
masyarakat adalah suatu aktiviti yang amat penting untuk memupuk
perasaan muhibah antara komuniti dan warga peserta terlibat.

5. MATLAMAT KHIDMAT MASYARAKAT
(a) Memupuk perasaan bertimbang rasa dan
keprihatinan terhadap komuniti di persekitaran.
(b) Mmengaplikasi pengetahuan, kemahiran dan amalan
nilai sivik dalam diri setiap individu.
(c) Memberikan sumbangan dalam bentuk tenaga,
pengetahuan serta kemahiran.
(d) Membentuk keperibadian dan memahami konsep
kerjasama serta tolong menolong antara satu dengan yang
lain.
(e) Memupuk semangat hidup bersama dalam suatu
komuniti tanpa mengira agama, bangsa, kepercayaan dan
ideologi.
(f) Menjadi warganegara yang patriotik, prihatin dan
bertanggungjawab terhadap masyarakat dan negara.
(g) Mengamalkan gaya hidup yang sihat dan amal an
sentiasa ringan tulang membantu orang lain yang
memerlukan bantuan.

6. TUMPUAN KHIDMAT MASYARAKAT
(a) Gotong-royong membersihkan kawasan
persekitaran
(b) Mengecat dan membaiki bangunan/peralatan
(c) Menjalankan aktiviti ramah mesra dan sumbangan
di Rumah Anak Yatim dan Rumah Orang Tua
(d) Menyertai misi bantuan bencana
(e) Program saringan kesihatan, khidmat nasihat,
pameran kesihatan dan ceramah secara percuma

7. ANTARA DALIL TUNTUTAN SALING BANTU-MEMBANTU SESAMA MUSLIM (KHIDMAT
MASYARAKAT)
1. Firman Allah S.W.T:
َ َّ‫اّلل‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬ َ‫و‬ ۚ ِ‫ان‬َ‫ْو‬‫د‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫م‬ْ‫ث‬ِْ‫اْل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫او‬َ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫و‬ ۖ ٰ‫ى‬ َ‫و‬ْ‫ق‬َّ‫ت‬‫ال‬َ‫و‬ ِِّ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫او‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫و‬َ َّ‫اّلل‬ َّ‫ن‬ِّ ُۖ‫د‬ُِ‫د‬َ‫د‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ق‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬
Maksudnya: “Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-
menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Dan bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat
berat siksa-Nya.” [al-Mâidah/5:2]
2. Daripada Abu Hurairah RA, sabda Rasulullah S.A.W:
ْ‫و‬َُ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ُر‬‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ُر‬‫ك‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ا‬ُْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ُر‬‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ُر‬‫ك‬ ٍ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ ْ‫َن‬‫ع‬ َ‫س‬َّ‫ف‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َُِ‫ق‬‫ل‬ْ‫ا‬ ِ‫م‬ِ‫ف‬ ِ‫ه‬َُْ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ َ‫ر‬َّ‫س‬َُ ٍ‫ر‬ِ‫س‬ْ‫ع‬ُ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ر‬َّ‫س‬َُ‫ا‬َُْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ ‫ى‬
‫ا‬َُْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ ُ‫هللا‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬َ‫ت‬َ‫س‬ ‫ا‬ً‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ َ‫ر‬َ‫ت‬َ‫س‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ ِ‫خ‬َ ْ‫اَل‬َ‫و‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ن‬ ْ‫َو‬‫ع‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ ُ‫هللا‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ ِ‫خ‬َ ْ‫اَل‬َ‫و‬ِ‫ه‬ُ ِ‫خ‬َ‫ا‬ ِ‫ن‬ ْ‫َو‬‫ع‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ ُ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬‫ل‬ْ‫ا‬ َ‫َان‬‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫د‬.ُ‫ه‬ ‫ى‬ِ‫ب‬َ‫ا‬ ْ‫َن‬‫ع‬ ٌ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫و‬َ‫ر‬َ‫ة‬َ‫ر‬َُْ‫ر‬.
Maksudnya:"Barangsiapa melapangkan seorang mukmin dari satu kesusahan dunia, Allah akan melapangkannya
dari salah satu kesusahan di hari kiamat. Barang siapa meringankan penderitaan seseorang, Allah akan
meringankan penderitaannya di dunia dan akhirat. Barang siapa menutupi (aib) seorang muslim, Allah akan
menutupi (aib)nya di dunia dan akhirat. Allah akan menolong seorang hamba selama hamba itu mau menolong
saudaranya." (H.R.Muslim).

8. 3. Daripada Sahl bin Sa’ad, sabda Rasulullah S.A.W:
‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ْ‫س‬ُ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ب‬‫ا‬َّ‫ب‬َّ‫س‬‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫َار‬‫د‬َ‫أ‬َ‫و‬ ، ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬َ‫ه‬ ِ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ُم‬ِ‫ت‬َُْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ل‬ِ‫ف‬‫َا‬‫ك‬َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬َُْ‫ب‬ َ‫ج‬َّ‫ر‬َ‫ف‬ َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ط‬‫ًا‬‫ئ‬َُْ‫د‬
Maksudnya: “Aku dan orang yang memelihara anak yatim (kedudukannya) di syurga seperti
ini”, kemudian baginda mengisyaratkan jari telunjuk dan jari tengah baginda, serta agak
merenggangkan keduanya.” (HR al-Bukhari)

9. SEKIAN, TERIMA KASIH