lmcp 1552

1. PEMBANGUNAN MAPAN DALAM ISLAM
LMCP 1552
AMALAN TERBAIK DALAM PEMBANGUNAN SOSIAL
“ MENEGAKKAN KEADILAN”
MUHD AIZUDDIN BIN REMLI
A161918
PROF. DATO. IR. DR. RIZA ATIQ ABDULLAH BIN O.K. RAHMAT

2. MAKSUD PEMBANGUNAN SOSIAL
PEMBANGUNAN SOSIAL MERUPAKAN SEBUAH PROSES PERUBAHAN SOSIAL YANG TERANCANG, UNTUK
MENINGKATKAN TARAF HIDUP MASYARAKAT, DIMANA PEMBANGUNAN YANG DILAKUKAN SALING
MELENGKAPI DENGAN PROSES PEMBANGUNAN EKONOMI. KONSEP PEMBANGUNAN SOSIAL BERTUJUAN
UNTUK MENINGKATKAN KESEJAHTERAAN SOSIAL. DIMANA PENDEKATAN PEMBANGUNAN SOSIAL LEBIH
BERFOKUS PADA PENINGKATAN KEMAMPUAN INDIVIDU, KOMUNITI, DAN MASYARAKAT MELALUI
PENDIDIKAN, KESIHATAN, JAMINAN SOSIAL DAN MENANGANI MASALAH KEMISKINAN.

3. MAKSUD KEADILAN
ADIL ITU MENEMPATKAN SESUATU PADA TEMPATNYA, KATA ADIL BERLAWAN DENGAN KATA ZALIM IAITU
MENEMPATKAN SESUATU YANG BUKAN PADA TEMPATNYA.ADIL ADALAH MEMBERIKAN HAK KEPADA ORANG
YANG BERHAK MENERIMANYA TANPA ADA PENGURANGAN, DAN MELETAKKAN SEGALA URUSAN PADA
TEMPAT YANG SEBENARNYA TANPA ADA PENGANIAYAAN, DAN MENUTURKAN PERKATAAN YANG BENAR
TANPA SEBARANG KEPNTINGAN PIHAK YANG TERTENTU KECUALI TERHADAP ALLAH SWT SAJA.ISLAM
MEMERINTAHKAN KEPADA KITA AGAR KITA BERLAKU ADIL KEPADA SEMUA MANUSIA ALLAH SWT
“SESUNGGUHNYA ALLAH MENYURUH BERLAKU ADIL, DAN BERBUAT KEBAIKAN, SERTA MEMBERI BANTUAN
KEPADA KAUM KERABAT; DAN MELARANG DARIPADA MELAKUKAN PERBUATAN-PERBUATAN YANG KEJI DAN
MUNGKAR SERTA KEZALIMAN. IA MENGAJAR KAMU (DENGAN SURUHAN DAN LARANGANNYA INI), SUPAYA
KAMU MENGAMBIL PERINGATAN MEMATUHINYA”.(AN-NAHL-90)
DALAM KITAB IHYA’ ULUMUDDIN IMAM AL-GHAZALI MENERANGKAN BAHAWA, SIFAT ADIL MESTI
DENGAN IHSAN, ADIL AKAN MEMBAWA KEJAYAAN MANAKALA IHSAN AKAN MEMBAWA KEPADA KEJAYAAN
DAN KEBAHAGIAAN. INI BERTEPATAN DENGAN MAKSUD AYAT DI ATAS DARI FIRMAN ALLAH TAALA, ALLAH
MENDATANGKAN PERKATAAN IHSAN SEJURUS SELEPAS PERKATAAN ADIL, BERMAKNA BERBUAT BAIK ATAU
IHSAN ITU SEBAHAGIAN DARIPADA SIFAT ADIL DAN ANTARA CIRI-CIRI ADIL ADALAH IHSAN

4. DALIL TENTANG ADIL
”DAN ALLAH TELAH MENINGGIKAN LANGIT DAN DIA MELETAKKAN NERACA (KEADILAN) SUPAYA KAMU
MELAMPAUI BATAS TENTANG NERACA ITU DAN TEGAKKANLAH TIMBANGAN ITU DENGAN ADIL DAN
JANGANLAH KAMU MENGURANGI NERACA ITU.” (QS. AR-RAHMAN:7-9)
“SESUNGGUHNYA KAMI TELAH MENGUTUS RASUL-RASUL KAMI DENGAN MEMBAWA BUKTI-BUKTI YANG
DAN TELAH KAMI TURUNKAN BERSAMA MEREKA AL KITAB DAN NERACA (KEADILAN) SUPAYA MANUSIA
MELAKSANAKAN KEADILAN. DAN KAMI CIPTAKAN BESI YANG PADANYA TERDAPAT KEKUATAN YANG HEBAT
DAN BERBAGAI MANFAAT BAGI MANUSIA, (SUPAYA MEREKA MENGGUNAKAN BESI ITU) DAN SUPAYA ALLAH
MENGETAHUI SIAPA YANG MENOLONG (AGAMA)NYA DAN RASUL-RASUL-NYA PADAHAL ALLAH TIDAK
DILIHATNYA. SESUNGGUHNYA ALLAH MAHA KUAT LAGI MAHA PERKASA.
(QS. AL-HADID:25)
“DAN APABILA KAMU BERKATA, MAKA HENDAKLAH KAMU BERLAKU ADIL WALAUPUN DIA ADALAH
KERABAT(MU).” (QS. AL-AN’ÂM : 152)

5. KEPENTINGAN KEADILAN
SEORANG KETUA ATAU PEMERINTAH PERLU BERSIFAT ADIL DAN SAKSAMA TERHADAP RAKYAT DAN ORANG
BAWAHANNYA. TIDAK KIRA APA PANGKAT DAN DARJAT MEREKA, SEBAGAI SEORANG HAMBA ALLAH SETIAP
ORANG BERHAK TERHADAP APA YANG TELAH ALLAH TETAPKAN BAGINYA, DAN MANUSIA LAIN TIADA HAK
UNTUK MENGHALANGNYA DARIPADA MENDAPATKANNYA. FIRMAN ALLAH TAALA DALAM SURAH AL-MAIDAH
AYAT 8 :
WAHAI ORANG-ORANG YANG BERIMAN, HENDAKLAH KAMU SEMUA SENTIASA MENJADI ORANG-ORANG YANG
MENEGAKKAN KEADILAN KERANA ALLAH, LAGI MENERANGKAN KEBENARAN; DAN JANGAN SEKALI-KALI
KEBENCIAN KAMU TERHADAP SESUATU KAUM ITU MENDORONG KAMU KEPADA TIDAK MELAKUKAN KEADILAN.
HENDAKLAH KAMU BERLAKU ADIL (KEPADA SESIAPA JUA) KERANA SIKAP ADIL ITU LEBIH HAMPIR KEPADA
TAQWA. DAN BERTAQWALAH KEPADA ALLAH, SESUNGGUHNYA ALLAH MAHA MENGETAHUI DENGAN
MENDALAM AKAN APA YANG KAMU LAKUKAN.(AL-MAIDAH-8)
PEMIMPIN YANG ADIL SUKA KEPADA MELAKUKAN KEBAIKAN AKAN MEMASTIKAN SEMUA RAKYAT DAN ORANG
BAWAHANNYA MENDAPAT HAK DAN GANJARAN YANG SETIMPAL DENGAN USAHA YANG SAMA-SAMA
MEREKA SUMBANGKAN BAGI MEMAJUKAN SESUATU ORGANISASI DAN NEGARA.
ISLAM SANGAT MENEKANKAN SIKAP ADIL DALAM SEGALA ASPEK KEHIDUPAN. ALLAH SWT MEMERINTAHKAN
KEPADA UMAT MANUSIA SUPAYA BERPERILAKU ADIL, BAIK KEPADA ALLAH SWT, DIRINYA SENDIRI MAHUPUN
ORANG LAIN. AL QUR'AN MEMANDANG BAHWA KEADILAN MERUPAKAN ASAS AJARAN ISLAM YANG
MENCAKUPI SEMUA ASPEK KEHIDUPAN. PRINSIP KEADILAN YANG DIBAWA AL QUR'AN SANGAT RELEVAN
UNTUK DITERAPKAN DALAM KEHIDUPAN BERAGAMA, BERKELUARGA DAN BERMASYARAKAT.

6. ANTARA PERBUATAN YANG ADIL
1.BERTINDAK DENGAN BIJAKSANA DALAM MEMUTUSKAN PERKARA YANG TERDAPAT PERSELISIHAN
2.ARIF DAN BIJAKSANA DALAM BERMUSYAWARAH
3.TIDAK MENGURANGI TIMBANGAN
4.BEKERJA DENGAN SEBAIK MUNGKIN DAN PROFESIONAL
5.BELAJAR DENGAN TEKU DAN BERSUNGGUH-SUNGGUH
6.MEMBANTU FAKIR MISKIN DAN ORANG YANG KURANG BERKEMAMPUAN
7.TOLONG MENOLONG DAN BEKERJASAMA DALAM KEBAIKAN
8.SALING MENYAYANGI DAN MENGASIHI SESAME MANUSIA

7. KESIMPULAN
KEADILAN MERUPAKAN SESUATU YANG BERNILAI TINGGI, BAIK, DAN MULIA. APABILA KEADILAN DIWUJUDKAN
DALAM KEHIDUPAN PERIBADI, KELUARGA, MASYARAKAT, SERTA BANGSA DAN NEGARA, SUDAH TENTU
KETINGGIAN, KEBAIKAN, DAN KEMULIAAN AKAN DIRAIH. JIKA SESEORANG MAMPU MEWUJUDKN KEADILAN
DALAM DIRINYA SENDIRI, TENTU AKAN MERAIH KEBERHASILAN DALAM HIDUPNYA, MEMPEROLEH
KEGEMBIRAAN, DISENANGI ORANG RAMAI, DAPAT MENINGKATKAN KUALITI DIRI, DAN MEMPEROLEH
KESEJAHTERAAN HIDUP DI DUNIA DAN AKHIRAT.JIKA KEADILAN DAPAT DIWUJUDKAN DALAM KEHIDUPAN
BERMASYARAKAT, BERBANGSA DAN BERNEGARA, AKAN TERWUJUD MASYARAKAT YANG AMAN TENTERAM ,
SERTA SEJAHTERA. HAL INI DISEBABKAN ANGGOTA MASYARAKAT MELAKSANAKAN KEWAJIPAN TERHADAP
ORANG LAIN DAN AKAN MEMENUHI HAK ORANG LAIN DENGAN SEADIL-ADILNYA.