1. ‫آ َﺎب اﻟﻼو ﱢﻴﻦ‬
‫ِﺘ ُ ﱠ ِﻳ َ‬
‫ﻋﻤﺪ ُﻮ َﻰ ﻓﻲ آﺘﺎب اﻟﻼو ﱢﻴ َ، ﺑﻮﺣﻲ ﻣﻦ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس، إﻟﻰ وﺿﻊ اﻟ ﱠﺮا ِﻊ واﻟﺴﻨﻦ اﻟﺘﻲ ُﻌﻴﻦ‬
‫ﺕ‬ ‫ﱡَ ِ‬ ‫ﺸ ﺋ‬ ‫ﱠ ِﻳ ﻦ‬ ‫ﻣ ﺳ‬
‫اﻟﻜﻬﻨﺔ واﻟﻼ ِ ﱢﻴ َ ﻋﻠﻰ ﺕﻨﻈﻴﻢ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﺒﻨﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ، وﻻﺳ ﱠﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻔﺮاﺋﺾ‬
‫َ ِﻴ‬ ‫ﱠو ﻳ ﻦ‬
‫اﻟﻌﺒﺎدة وﺕﻘﺪﻳﻢ اﻟ ﱠﺑﺎﺋﺢ. وﻗﺪ ﺕﻨﺎول ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺎت هﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺬﺑﺎﺋﺢ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ وأﺳﺎﻟﻴﺐ‬
‫ﺬ‬
‫ﺕﻘﺮﻳﺒﻬﺎ؛ آﻤﺎ ﻋﺮض إﻟﻰ اﻻﺣﺘﻔﺎﻻت اﻟﻬﺎﻣﺔ واﻷﻋﻴﺎد وﺑﺤﺜﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ُﻔﺼﻞ. وﺧﺼﺺ أﻳﻀﺎ أﻗﺴﺎﻣﺎ‬
‫ﻣ‬
‫ﻣﻦ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب ِﻤﻌﺎﻟﺠﺔ وﻇﻴﻔﺔ اﻟﻜﻬﻨﻮت واﻷﻥﻈﻤﺔ واﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺸ ُون اﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﱡﺆ‬ ‫ﻟ‬
‫واﻟﺮﺳﻤﻴﺔ.‬
‫أ ﱠﺎ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﻜﺘﺎب اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻓﻴﺘﻠﺨﺺ ﻓﻲ ﺧﻄﺔ اﷲ اﻟﺘﻲ اﻋﺘﻤﺪهﺎ ﻟﻠﺘﻜﻔﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ ﺑﺴﻔﻚ دم‬ ‫َﻣ‬
‫اﻟﺬﺑﺎﺋﺢ وﺕﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻗﺮﺑﺎﻥﺎ. وﻟﻢ ﻳﻜﻦ هﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺘﻜﻔﻴﺮي ﺑﻜﻠﻴﺘﻪ إﻻ رﻣﺰا ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﻔﺪاء اﻟﻌﻈﻤﻰ اﻟﺘﻲ‬
‫ﱠ‬
‫ﺕﺤﻘﻘﺖ ﺑﺼﻠﺐ اﻟﻤﺴﻴﺢ وﺳﻔﻚ دﻣﻪ ﻟﻠﺘﻜﻔﻴﺮ، ﻣﺮة وإﻟﻰ اﻟﺒﺪ، ﻋﻦ ﺧﻄﻴﺌﺔ اﻟﺠﻨﺲ اﻟﺒﺸﺮي؛ آﻤﺎ ﻥﺒﺮ‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫هﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة هﻴﻤﻨﺔ اﻟﻨﻈﺎم ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎدة وﻣﻤﺎرﺳﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻥﻤﻂ ﻣﻌﻴﻦ اﻋﻠﻨﻪ اﷲ ﺁﻥﺌﺬ ﻟﻴﻜﻮن‬
‫ﻣﻨﺴﺠﻤﺎ ﻣﻊ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟ ﱡﺮوف اﻟﺘﻲ أﺣﺎﻃﺖ ﺑﺸﻌﺐ إﺳﺮاﺋﻴﻞ.‬
‫ﻈ‬
‫ﺷﺮﻳﻌﺔ ﻗﺮﺑﺎن اﻟﻤﺤﺮﻗﺎت‬
‫1‬
‫َاﺳﺘﺪ َﻰ اﻟﺮب ُﻮ َﻰ، و َﺎﻃﺒﻪ ﻣﻦ ﺧﻴﻤﺔ اﻻﺟﺘ َﺎع:‬
‫ﱠ ﱡ ﻣ ﺳ َﺧ َ َ ُ ِ ْ َ ْ َ ِ ْ ِﻤ ِ‬ ‫و ْ َ ْﻋ‬
‫2»أوص َ ِﻲ إﺳ َا ِﻴﻞ: إ َا ﻗﺪم أﺣﺪآﻢ ذ ِﻴﺤﺔ ﻣﻦ اﻟﺒ َﺎﺋﻢ ِﻠﺮ ﱢ، ﻓﻠﻴﻜﻦ ذﻟﻚ اﻟﻘﺮ َﺎن ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮ َاﻟﻐﻨﻢ.‬
‫َ ْ ِ ﺑﻨ ِ ْﺮ ﺋ َ ِذ َ ﱠ َ َ َ ُ ُ ْ َﺑ َ ً ِ َ ْ َﻬ ِ ِ ﻟ ﱠب َ ْ َ ُ ْ َِ َ ْ ُ ْﺑ ُ ِ َ ْ َ َ ِ و ْ َ َ ِ‬
‫3إن َﺎﻥﺖ ﺕﻘﺪﻣﺘﻪ ﻣﺤﺮﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘ ِ، ﻓﻠﻴﻘﺮب ﺙﻮْرا ﺳِﻴﻤً، ﻳﺤﻀﺮﻩ ﻋﻨﺪ ﻣﺪﺧﻞ ﺧﻴﻤﺔ اﻻﺟﺘ َﺎ ِ،‬
‫ْ ِﻤ ع‬ ‫ِ ْ آ َ ْ َ ْ ِ َ ُ ُ ُ ْ َ َ ً ِ َ ْ َ َﺮ َ ْ ُ َ ﱢ ْ َ ً َﻠ ﺎ ُ ْ ِ ُ ُ ِ ْ َ َ ْ َ ِ َ ْ َ ِ‬
‫َﻳ َ ﱢﻣﻪ أ َﺎم اﻟﺮب ﻃَﺒﺎ ﻟﺮ َﺎﻩ ﻋﻨﻪ. 4ﻓﻴﻀﻊ ﻳﺪﻩ ﻋَﻰ رأس اﻟﻤﺤﺮﻗ ِ، َ َﺮ َﻰ اﻟﺮب ﺑﻤﻮت اﻟﺜﻮر‬
‫ﱠ ﱡ َِ ْ ِ ﱠ ْ ِ‬ ‫و ُﻘﺪ ُ ُ َﻣ َ ﱠ ﱢ َﻠ ً ِ ِﺿ ُ َ ْ ُ َ َ َ ُ َ َ ُ َﻠ َ ْ ِ ْ ُ ْ َ َﺔ ﻓﻴ ْﺿ‬
‫ﺑ ِﻳﻼ ﻋﻦ َﺎﺣﺒ ِ، ِﻠﺘﻜ ِﻴ ِ ﻋﻦ ﺧ َﺎ َﺎﻩ. 5ﺙ ﱠ ﻳﺬﺑﺢ اﻟﻤﻘ ﱢب اﻟﻌﺠﻞ أ َﺎم اﻟﺮب. وﻳﻘ ﱢم ﺑ ُﻮ َ ُو َ،‬
‫َﺪ ً َ ْ ﺻ ِ ِﻪ ﻟ ﱠ ْﻔ ﺮ َ ْ َﻄ ﻳ ُ ُﻢ َ ْ َ ُ ْ ُ َﺮ ُ ْ ِ ْ َ َﻣ َ ﱠ ﱢ َ ُ َﺪ ُ َﻨ هﺮ ن‬
‫اﻟﻜﻬﻨ ُ، اﻟﺪم وﻳﺮ ﱡﻮﻥﻪ ﻋَﻰ ﺟ َاﻥﺐ اﻟﻤﺬﺑﺢ اﻟ َﺎﺋﻢ ﻋﻨﺪ ﻣﺪﺧﻞ ﺧﻴﻤﺔ اﻻﺟﺘ َﺎع. 6 َ ََﻰ اﻟﻤﻘﺮب أﻳْﻀﺎ‬
‫ْ َ َ َﺔ ﱠ َ َ َ ُﺵ َ ُ َﻠ َﻮ ِ ِ ْ َ ْ َ ِ ْﻘ ِ ِ ِ ْ َ َ ْ َ ِ َ ْ َ ِ ْ ِﻤ ِ وﻋﻠ ْ ُ َ ﱢ ِ َ ً‬
‫أن ﻳﺴﻠﺦ اﻟﻤﺤﺮﻗﺔ وﻳﻘﻄﻌ َﺎ إَﻰ أﺟ َاء. 7وﻳﻮﻗﺪ أﺑ َﺎء ه ُون َﺎرا ﻋَﻰ اﻟﻤﺬﺑﺢ وﻳﺮﺕ ُﻮن ﻋﻠﻴ َﺎ ﺣ َﺒﺎ‬
‫َ ْ َ ُْ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ ُ َ ﱢ َﻬ ِﻟ َ ْﺰ ٍ َ ُ ْ ِ ُ َ ْﻨ ُ َﺮ َ ﻥ ً َﻠ ْ َ ْ َ ِ َ ُ َ ﱢﺒ َ ََ ْﻬ َﻄ ً‬
‫8ﺙ ﱠ ﻳﺮﺕ ُﻮن ﻓﻮق ﺣﻄﺐ َﺎر اﻟﻤﺬﺑﺢ أﺟ َاء اﻟﺜﻮر ورأﺳﻪ وﺵﺤﻤﻪ. 9أ ﱠﺎ أﻋ َﺎؤﻩ اﻟ ﱠاﺧﻠﻴﺔ وأ َﺎرﻋﻪ‬
‫ُﻢ ُ َ ﱢﺒ َ َ ْ َ َ َ ِ ﻥ ِ ْ َ ْ َ ِ َ ْﺰ َ ﱠ ْ ِ َ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ ُ َﻣ َ ْﻀ ُ ُ ﺪ ِِ ﱠ ُ ََآ ِ ُ ُ‬
‫َ َﻐ ِﻠ َﺎ اﻟﻤﻘ ﱢب ﺑ َﺎ ٍ، ﺙ ﱠ ﻳﺤ ِﻗ َﺎ اﻟ َﺎهﻦ ﺟ ِﻴﻌﺎ ﻋَﻰ اﻟﻤﺬﺑ ِ، ﻓﺘ ُﻮن ﻣﺤﺮﻗ ً، و ُﻮد ر ًﻰ ﺕﺴ ﱡ‬
‫ﻓﻴ ْﺴُﻬ ْ ُ َﺮ ُ ِﻤ ء ُﻢ ُ ْﺮ ُﻬ ْﻜ ِ ُ َﻤ ً َﻠ ْ َ ْ َﺢ َ َﻜ ُ ُ ْ َ َﺔ َﻗ َ ِﺿ َ ُﺮ‬
‫اﻟﺮب.‬
‫ﱠ ﱠ‬
‫01وإن َﺎﻥﺖ ﻣﺤﺮﻗﺘﻪ ﻣﻦ اﻟ َﺎﺵﻴﺔ: اﻟﻀﺄن أو اﻟ َ َ ِ، ﻓﻠﺘﻜﻦ ذ َﺮا ﺳِﻴﻤﺎ. 11 َ ََﻰ اﻟﻤﻘﺮب أن‬
‫وﻋﻠ ْ ُ َ ﱢ ِ َ ْ‬ ‫ﱠ ْ ِ َ ِ ْﻤﻌﺰ َ ْ َ ُ ْ َآ ً َﻠ ً‬ ‫َ ِ ْ آ َ ْ ُ ْ َ َ ُ ُ ِ َ ْﻤ ِ َ ِ‬
‫ﻳﺬﺑﺤﻪ ِﻲ ﺣﻀﺮة اﻟﺮ ﱢ، ﻋﻨﺪ اﻟ َﺎﻥﺐ اﻟﺸ َﺎﻟﻲ ﻟﻠﻤﺬﺑ ِ، ﺙ ﱠ ﻳ ُﻮم أﺑ َﺎء ه ُون اﻟﻜﻬﻨﺔ ﺑﺮش دﻣﻪ ﻋَﻰ‬
‫َ ْ َ َ ُ ﻓ َ ْ َ ِ ﱠب ِ ْ َ ْﺠ ِ ِ ﱠﻤ ِ ﱢ ِ ْ َ ْ َﺢ ُﻢ َﻘ ُ َ ْﻨ ُ َﺮ َ ْ َ َ َ ُ ِ َ ﱢ َ ِ ِ َﻠ‬
‫ﺟ َاﻥﺐ اﻟﻤﺬﺑﺢ. 21 َﻳ َ ﱢﻌﻪ اﻟﻤﻘ ﱢب إَﻰ أﺟ َاء ﻣﻊ رأﺳﻪ وﺵﺤﻤ ِ، َﻴ َﺕﺒ َﺎ اﻟ َﺎهﻦ ﻓﻮق ﺣﻄﺐ َﺎر‬
‫و ُﻘﻄ ُ ُ ْ ُ َﺮ ُ ِﻟ َ ْﺰ ٍ َ َ َ ْ ِ ِ َ َ ْ ِﻪ ﻓ ُﺮ ﱢ ُﻬ ْﻜ ِ ُ َ ْ َ َ َ ِ ﻥ ِ‬ ‫َﻮ ِ ِ ْ َ ْ َ ِ‬
‫اﻟﻤﺬﺑ ِ، 31وأ ﱠﺎ اﻷﻋ َﺎء اﻟ ﱠاﺧﻠﻴﺔ َاﻷ َﺎرع َ َﻐ ِﻠ َﺎ ﺑ َﺎ ٍ، ﺙ ﱠ ﻳﺤ ِﻗ َﺎ اﻟ َﺎهﻦ ﺟ ِﻴﻌ َﺎ ﻓﺘ ُﻮن‬
‫ََﻣ َ ْﻀ ُ ﺪ ِِ ﱠ ُ و َآ ِ ُ ﻓﻴ ْﺴُﻬ ِﻤ ء ُﻢ ُ ْﺮ ُﻬ ْﻜ ِ ُ َﻤ َﻬ َ َﻜ ُ‬ ‫ْ َ ْ َﺢ‬
‫ﻣﺤﺮﻗﺔ وو ُﻮد ر ًﻰ ﺕﺴ ﱡ اﻟﺮب.‬
‫ُ ْ َ َ ً َ َﻗ َ ِﺿ َ ُﺮ ﱠ ﱠ‬
‫41وإن َﺎﻥﺖ ﺕﻘﺪﻣﺘﻪ ِﻠﺮب ﻣﺤﺮﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻴ ِ، ﻓﻠﺘﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻴ َﺎم أو ﻣﻦ أﻓ َاخ اﻟﺤ َﺎم. 51ﻓﻴﻘ ﱢم‬
‫َ ُ َﺪ ُ‬ ‫َِ ْ آ َ ْ َ ْ ِ َ ُ ُ ﻟ ﱠ ﱢ ُ ْ َ َ ً ِ َ ﱠ ْﺮ َ ْ َ ُ ْ ِ َ ْ َﻤ ِ َ ْ ِ ْ َ ْﺮ ِ ْ َﻤ ِ‬
‫اﻟ َﺎهﻦ اﻟﻘﺮ َﺎن إَﻰ اﻟﻤﺬﺑﺢ وﻳﺤﺰ رأﺳﻪ وﻳﺼ ﱢﻲ دﻣﻪ ﻋَﻰ َﺎﺋﻂ اﻟﻤﺬﺑﺢ ﺑﻌﺪ إﻳ َﺎد اﻟ ﱠﺎر ﻋَﻰ اﻟﻤﺬﺑ ِ،‬
‫ْﻜ ِ ُ ْ ُ ْﺑ َ ِﻟ ْ َ ْ َ ِ َ َ ُ ﱡ َ ْ َ ُ َ ُ َﻔ َ َ ُ َﻠ ﺣ ِ ِ ْ َ ْ َ ِ َ ْ َ ِ ْﻘ ِ ﻨ ِ َﻠ ْ َ ْ َﺢ‬
‫61وﻳﻨﺰع ﺣﻮﺻﻠﺘﻪ ﻣﻊ ﻥﺜْﺮ ﱠﺎﺕ َﺎ وﻳﻄﺮﺣﻬ َﺎ إَﻰ َﺎﻥﺐ اﻟﻤﺬﺑﺢ اﻟﺸﺮﻗ ﱢ، ﺣﻴﺚ ﻳﺠﻤﻊ اﻟﺮ َﺎد. 71‬
‫َ َ ْ ِ ُ َ ْ ََ َ ُ َ َ َ ﻳ ِﻬ َ َ ْ َ ُ ُﻤ ِﻟ ﺟ ِ ِ ْ َ ْ َ ِ ﱠ ْ ِﻲ َ ْ ُ ُ ْ َ ُ ﱠﻣ ُ‬
‫وﻳﺸﻖ اﻟ َﺎهﻦ اﻟ ﱠﺎﺋﺮ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺟ َﺎﺣﻴ ِ، ﻣﻦ ﻏﻴﺮ أن ﻳﻔﺼﻠﻪ إَﻰ ِﻄ َ َﻴ ِ، وﻳﺤﺮﻗﻪ ﻋَﻰ اﻟﻤﺬﺑﺢ ﻓﻮق‬
‫َ َ ُ ﱡ ْﻜ ِ ُ ﻄ ِ َ ِ ْ َ ْ ِ َﻨ َ ْﻪ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ َ ْ َِ ُ ِﻟ ﻗ ْﻌﺘ ْﻦ َ ُ ْ ِ ُ ُ َﻠ ْ َ ْ َ ِ َ ْ َ‬
‫ﺣﻄﺐ اﻟ ﱠﺎ ِ، ﻓﻴ ُﻮن ﻣﺤﺮﻗﺔ وو ُﻮد ر ًﻰ ﺕﺴ ﱡ اﻟﺮب.‬
‫َ َ ِ ﻨ ر َ َﻜ ُ ُ ْ َ َ ً َ َﻗ َ ِﺿ َ ُﺮ ﱠ ﱠ‬
‫ﺕﻘﺪﻡﺔ اﻟﺪﻗﻴﻖ‬
‫2‬

2. ‫وإ َا ﻗﺪم أﺣﺪ ﻟﻠﺮب ﺕﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦ ﺣﻨﻄ ٍ، ﻓﻠﺘﻜﻦ ﻣﻦ د ِﻴﻖ ﻳﺴﻜﺐ ﻋﻠﻴ َﺎ زﻳْﺘﺎ وﻳﻀﻊ ﻋﻠﻴ َﺎ ﻟ َﺎﻥً، 2ﺙ ﱠ‬
‫َِذ َ ﱠ َ َ َ ٌ ِ ﱠ ﱢ َ ْ ِ َ ً ِ ْ ِ ْ َﺔ َ ْ َ ُ ْ ِ ْ َﻗ ٍ َ ْ ُ ُ ََ ْﻬ َ ً َ َ َ ُ ََ ْﻬ ُﺒ ﺎ ُﻢ‬
‫ﻳﺤﻀﺮ َﺎ إَﻰ أﺑ َﺎء ه ُون اﻟﻜﻬﻨ ِ، ﻓﻴﻤﻸ اﻟ َﺎهﻦ ﻗﺒﻀﺘﻪ ﻣﻦ د ِﻴﻖ اﻟﺘﻘﺪﻣﺔ َ َﻳ ِ َﺎ ﻣﻊ آ ﱢ ﻟ َﺎﻥ َﺎ‬
‫ُ ْ ِ ُه ِﻟ َ ْﻨ ِ َﺮ َ ْ َ َ َﺔ َ َ ْ ُ ْﻜ ِ ُ َ ْ َ َ ُ ِ ْ َﻗ ِ ﱠ ْ ِ َ ِ وز ْﺘﻬ َ َ ُﻞ ُﺒ ِﻬ‬
‫َﻳﻮ ِﺪ َﺎ اﻟ َﺎهﻦ ﺕﺬ َﺎرا ﻋَﻰ اﻟﻤﺬﺑ ِ، ﻓﺘ ُﻮن و ُﻮد ﻣﺤﺮﻗﺔ ر ًﻰ ﺕﺴ ﱡ اﻟﺮب. 3أ ﱠﺎ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺘﻘﺪﻣﺔ‬
‫و ُ ْﻗ ُه ْﻜ ِ ُ َ ْآ ً َﻠ ْ َ ْ َﺢ َ َﻜ ُ َﻗ َ ُ ْ َ َ ِ ِﺿ َ ُﺮ ﱠ ﱠ َﻣ َ ِ ﱠ ُ ﱠ ْ ِ َ ِ‬
‫ﻓﺘ ُﻮن ﻣﻦ ﻥ ِﻴﺐ ه ُون وأﺑ َﺎﺋ ِ، ﻓﻬﻲ ﺕﻘﺪﻣﺔ ﻣﺤﺮﻗﺔ ﻣﻘﺪﺳﺔ ِﻠﺮب.‬
‫َ َﻜ ُ ِ ْ َﺼ ِ َﺮ َ ََ ْﻨ ِﻪ َ ِ َ َ ْ ِ َ ُ ُ ْ َ َ ٍ ُ َ ﱠ َ ٍ ﻟ ﱠ ﱢ‬
‫4إن َﺎن اﻟﻘﺮ َﺎن ﺕﻘﺪﻣﺔ ﻣﺨ ُﻮزة ِﻲ ﺕ ﱡﻮ ٍ، ﻓﻠﺘﻜﻦ أﻗ َاﺻﺎ ﻣﻦ د ِﻴﻖ ﻓ ِﻴﺮا ﻣﻠ ُﻮﺕﺔ أو ﻣﺪ ُﻮﻥﺔ ﺑﺰﻳﺖ.‬
‫ِ ْ آ َ ْ ُ ْﺑ ُ َ ْ ِ َ ً َ ْﺒ َ ً ﻓ َﻨ ر َ ْ َ ُ ْ َ ْﺮ ً ِ ْ َﻗ ٍ َﻄ ً َ ْﺘ َ ً َ ْ َ ْه َ ً ِ َ ْ ٍ‬
‫5وإن َﺎن ﻗﺮ َﺎﻥﻚ ﻣﺨ ُﻮزا ﻋَﻰ اﻟ ﱠﺎ ِ، ﻓﻠﺘﻜﻦ ﻣﻦ د ِﻴﻖ ﻓ ِﻴﺮا ﻣﻠ ُﻮﺕﺔ ﺑﺰﻳﺖ. 6ﻗﻄﻌ َﺎ إَﻰ ﻓ َﺎت‬
‫َِ ْ آ َ ُ ْﺑ ُ َ َ ْﺒ ً َﻠ ﺼ ج َ ْ َ ُ ْ ِ ْ َﻗ ٍ َﻄ ً َ ْﺘ َ ً ِ َ ْ ٍ َ ﱢ ْﻬ ِﻟ ُﺘ ٍ‬
‫وﺻ ﱠ ﻋﻠﻴ َﺎ َ ْﺘ ً؛ إﻥ َﺎ ﺕﻘﺪﻣﺔ.‬
‫َ ُﺐ ََ ْﻬ زﻳ ﺎ ِ ﱠﻬ َ ْ ِ َ ٌ‬
‫7وإن َﺎﻥﺖ ﺕﻘﺪﻣﺘﻚ ﻣﺨ ُﻮزة ِﻲ ﻣﻘﻼ ٍ، ﻓﻠﺘﻜﻦ ﻣﻦ د ِﻴﻖ ﻣﻌ ُﻮن ﺑﺰﻳﺖ. 8ﻓﺘﺤﻀﺮ اﻟﺘﻘﺪﻣ َ، َ َاء‬
‫َِ ْ آ َ ْ َ ْ ِ َ ُ َ َ ْﺒ َ ً ﻓ ِ ْ َة َ ْ َ ُ ْ ِ ْ َﻗ ٍ َ ْﺠ ٍ ِ َ ْ ٍ َ ُ ْ ِ ُ ﱠ ْ ِ َﺔ ﺳﻮ ٌ‬
‫أ َﺎﻥﺖ ﻣﺨ ُﻮزة ِﻲ ﻓﺮن أم ﻋَﻰ اﻟ ﱠﺎج أم ﻓﻲ ﻣﻘﻼ ٍ، إَﻰ اﻟ َﺎهﻦ وهﻮ ﻳﻘﺘﺮب ﺑ َﺎ إَﻰ اﻟﻤﺬﺑﺢ. 9‬
‫َآ َ ْ َ ْﺒ َ ً ﻓ ُ ْ ٍ َ ْ َﻠ ﺼ ِ َ ْ ِ ِ ْ َة ِﻟ ْﻜ ِ ِ َ ُ َ َ ْ َ ِ ُ ِﻬ ِﻟ ْ َ ْ َ ِ‬
‫وﻳﺘ َﺎول ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺪﻣﺔ ﺟﺰْءا ﺕﺬ َﺎرﻳﺎ وﻳﺤﺮﻗﻪ ﻋَﻰ اﻟﻤﺬﺑ ِ، ﻓﻴ ُﻮن و ُﻮد ﻣﺤﺮﻗﺔ ر ًﻰ ﺕﺴ ﱡ اﻟﺮب.‬
‫َ َ َﻨ َ ُ ِ َ ﱠ ْ ِ َ ِ ُ ً ِ ْآ ِ ًّ َ ُ ْ ِ ُ ُ َﻠ ْ َ ْ َﺢ َ َﻜ ُ َﻗ َ ُ ْ َ َ ِ ِﺿ َ ُﺮ ﱠ ﱠ‬
‫01أ ﱠﺎ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺘﻘﺪﻣﺔ ﻓﺘ ُﻮن ﻣﻦ ﻥ ِﻴﺐ ه ُون وأﺑ َﺎﺋ ِ، ﻓﻬﻲ ﺕﻘﺪﻣﺔ ﻣﺤﺮﻗﺔ ﻣﻘﺪﺳﺔ ِﻠﺮب.‬
‫َﻣ َ ِ ﱠ ُ ﱠ ْ ِ َ ِ َ َﻜ ُ ِ ْ َﺼ ِ َﺮ َ ََ ْﻨ ِﻪ َ ِ َ َ ْ ِ َ ُ ُ ْ َ َ ٍ ُ َ ﱠ َ ٍ ﻟ ﱠ ﱢ‬
‫ﻡﻦ اﻟﺨﺒﺰ اﻟﻤﻤﻠﺢ‬
‫11ﻻ ﺕﻀ ُﻮا ﺧ ِﻴﺮا ِﻲ آ ﱢ ﺕﻘﺪﻣﺔ د ِﻴﻖ ﺕﻘ ﱢ ُﻮﻥ َﺎ ِﻠﺮب. آ ﱡ ﻗﺮ َﺎن ِﻴﻪ ﺧ ِﻴﺮ أو ﻋﺴﻞ ﻻ ﺕﻘﺪ ُﻮﻩ‬
‫َ َ َﻌ َﻤ ً ﻓ ُﻞ َ ْ ِ َ ِ َﻗ ٍ ُ َﺪﻣ َﻬ ﻟ ﱠ ﱢ ُﻞ ُ ْﺑ ٍ ﻓ ِ َﻤ ٌ َ ْ َ َ ٌ َ ُ َ ﱢﻣ ُ‬
‫ﻣﺤﺮﻗﺔ ِﻠﺮب. 21ﻳﻤﻜﻦ أن ﺕﻘ ﱢ ُﻮا ِﻠﺮب ﺧﺒْﺰا ﻣﺨ َ ِﺮً وﻋﺴﻼ آﻘ َا ِﻴﻦ ﺑ َا ِﻴﺮ اﻟﺤ َﺎ ِ، وﻟﻜﻨ َﺎ ﻻ‬
‫ُ ْ ِ ُ َ ْ ُ َﺪﻣ ﻟ ﱠ ﱢ ُ ً ُ ْﺘﻤ ا َ َ َ ً َ َﺮ ﺑ ِ َﻮ آ ِ ْ َﺼ د ََ ِ ﱠﻬ َ‬ ‫ُ ْ ََ ً ﻟ ﱠ ﱢ‬
‫ﺕﺼﻌﺪ ﻋَﻰ اﻟﻤﺬﺑﺢ آﻤﺤﺮ َﺎت ر ًﻰ وﺳ ُور. 31ﻋﻠﻴﻚ أن ﺕﻤﻠﺢ ﺕﻘﺪ َﺎﺕﻚ. إ ﱠﺎك أن ﺕﺨﻠﻲ ﺕﻘﺪﻣﺘﻚ‬
‫ََ ْ َ َ ْ ُ َﱢ َ َ ْ ِﻣ ِ َ ِﻳ َ َ ْ ُ ِْ َ َ ْ ِ َ َ َ‬ ‫ُ ْ َ ُ َﻠ ْ َ ْ َ ِ َ ُ ْ َﻗ ِ ِﺿ َ َﺮ ٍ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻠﺢ ﻋﻬﺪ إﻟﻬﻚ. ﻣﻊ ﺟ ِﻴﻊ ﺕﻘﺪ َﺎﺕﻚ ﻗﺮب ﻣ ْﺤﺎ.‬
‫ِ ْ ِ ْ ِ َ ْ ِ َِ ِ َ َ َ َﻤ ِ َ ْ ِﻣ ِ َ َ ﱢ ْ ِﻠ ً‬
‫41وإن ﻗﺪﻣﺖ ﻗﺮ َﺎﻥﺎ ﻣﻦ ﺑ َا ِﻴﺮ ﺣ َﺎد َ، ﻓﻠﻴﻜﻦ ﻓ ِﻳﻜﺎ ﻣﺸﻮﻳﺎ ﺑ َﺎ ٍ، ﺕﻨﺰع ﺣ ﱠﻪ ﻣﻦ ر ُوس ﺳ َﺎﺑﻠﻪ‬
‫َِ ْ َ ﱠ ْ َ ُ ْﺑ ً ِ ْ َﻮ آ ِ َﺼ ِك َ ْ َ ُ ْ َﺮ ً َ ْ ِ ًّ ِﻨ ر َ ْ ِ ُ َﺒ ُ ِ ْ ُؤ ِ َﻨ ِِ ِ‬
‫اﻟﻄﺮﻳﺔ وﺕﺠﺮﺵﻪ وﺕﺸﻮﻳ ِ، ﺙ ﱠ ﺕ َ ﱢﻣﻪ َﺎ ُﻮرة ﺣ َﺎد َ، 51ﺑﻌﺪ أن ﺕﺼ ﱠ ﻋﻠﻴﻪ زﻳْﺘﺎ وﺕﻀﻊ ﻓﻮﻗﻪ ﻟ َﺎﻥﺎ.‬
‫َ ْ َ َ ْ َ ُﺐ ََ ْ ِ َ ً َ َ َ َ َ ْ َ ُ ُﺒ ً‬ ‫ﱠ ِ ﱠ ِ َ َ ْ ِ ُ ُ َ َ ْ ِ ﻪ ُﻢ ُﻘﺪ ُ ُ ﺑ آ َ َ َﺼ ِك‬
‫إ ﱠﻪ ﺕﻘﺪﻣﺔ. 61ﺙ ﱠ ﻳﺤﺮق اﻟ َﺎهﻦ ﻣﻨﻪ ﺟ ْءا ﺕﺬ َﺎرﻳﺎ ﻣﻊ زﻳﺘﻪ وﺟ ِﻴﻊ ﻟ َﺎﻥ ِ، ﻓﻴ ُﻮن ﻣﺤﺮﻗﺔ ِﻠﺮب.‬
‫ُﻢ ُ ْ ِ ُ ْﻜ ِ ُ ِ ْ ُ ُﺰ ً ِ ْآ ِ ًّ َ َ َ ْ ِ ِ َ َﻤ ِ ُﺒ ِﻪ َ َﻜ ُ ُ ْ َ َ ً ﻟ ﱠ ﱢ‬ ‫ِﻥ ُ َ ْ ِ َ ٌ‬
‫ﻡﻦ اﻟﻐﻨﻢ واﻟﺤﻤﻼن‬
‫3‬
‫وإن ﻗﺮب أﺣﺪ ذ ِﻴﺤﺔ ﺳﻼم ﻣﻦ ﺑﻘ ٍ، ﺙﻮْرا أو ﻋﺠﻠ ً، ﻓﻠﻴﻘﺪم ﻗﺮ َﺎﻥﺎ ِﻠﺮب ﺳِﻴﻤﺎ ﻣﻦ آ ﱢ ﻋﻴ ٍ، 2‬
‫َِ ْ َ ﱠ َ َ َ ٌ َﺑ َ َ َ َ ٍ ِ ْ َ َﺮ َ ً َ ْ ِ َْﺔ َ ْ ُ َ ﱢ ْ ُ ْﺑ ً ﻟ ﱠ ﱢ َﻠ ً ِ ْ ُﻞ َ ْﺐ‬
‫ﻓﻴﻀﻊ اﻟﻤﻘ ﱢب ﻳﺪﻩ ﻋَﻰ رأس ﺕﻘﺪﻣﺘﻪ وﻳﺬﺑﺤ َﺎ ﻋﻨﺪ َﺎب ﺧﻴﻤﺔ اﻻﺟﺘ َﺎ ِ، ﺙ ﱠ ﻳﺮ ﱡ أﺑ َﺎء َ ُو َ،‬
‫َ َ َ ُ ْ ُ َﺮ ُ َ َ ُ َﻠ َ ْ ِ َ ْ ِ َ ِ ِ َ َ ْ َ ُﻬ ِ ْ َ ﺑ ِ َ ْ َ ِ ْ ِﻤ ع ُﻢ َ ُش َ ْﻨ ُ هﺮ ن‬
‫اﻟﻜﻬﻨ ُ، اﻟﺪم ﻋَﻰ ﺟ َاﻥﺐ اﻟﻤﺬﺑ ِ، اﻟﻤ ِﻴﻄﺔ ﺑﻪ. 3وﻳﺤﺮق اﻟ َﺎهﻦ أ َﺎم اﻟﺮب ﻣﻦ ذ ِﻴﺤﺔ اﻟﺴ َ ِ،‬
‫ْ َ َ َﺔ ﱠ َ َﻠ َﻮ ِ ِ ْ َ ْ َﺢ ْ ُﺤ َ ِ ِ ِ َ ُ ْ ِ ُ ْﻜ ِ ُ َﻣ َ ﱠ ﱢ ِ ْ َﺑ َ ِ ﱠﻼم‬
‫ﺟ ِﻴﻊ ﺵﺤﻢ اﻷﻋ َﺎء اﻟ ﱠاﺧﻠﻴﺔ 4 َاﻟﻜﻠﻴﺘﻴﻦ َ َﺤ َﻬ َﺎ اﻟ ِي ﻋَﻰ اﻟ َﺎﺻﺮﺕﻴﻦ َاﻟﻤ َارة. 5 َﻴﻮ ِﺪ َﺎ‬
‫َﻤ َ َ ْ ِ َ ْﻀ ِ ﺪ ِِ ﱠ ِ و ْ ُ ْ َ َ ْ ِ وﺵ ْﻤ ُﻤ ﱠﺬ َﻠ ْﺨ ِ َ َ ْ ِ و ْ َﺮ َ َ ﻓ ُ ْﻗ ُه‬
‫أﺑ َﺎء ه ُون ﻋَﻰ اﻟﻤﺬﺑ ِ، ﻋَﻰ اﻟﻤﺤﺮﻗﺔ اﻟ ِﻲ ﻓﻮق ﺣﻄﺐ اﻟ ﱠﺎ ِ، ﻓﺘ ُﻮن ﻣﺤﺮﻗﺔ وو ُﻮد ر ًﻰ ﺕﺴ ﱡ‬
‫َ ْﻨ ُ َﺮ َ َﻠ ْ َ ْ َﺢ َﻠ ْ ُ ْ َ َ ِ ﱠﺘ َ ْ َ َ َ ِ ﻨ ر َ َﻜ ُ ُ ْ َ َ ً َ َﻗ َ ِﺿ َ ُﺮ‬
‫اﻟﺮب.‬
‫ﱠ ﱠ‬
‫6وإن ﻗﺮب ذ ِﻴﺤﺔ ﺳﻼم ﻣﻦ َ َ ٍ، ذآﺮا أو أﻥ َﻰ، ﻓﻠﻴﻘﺪم ﻗﺮ َﺎﻥﺎ ِﻠﺮب ﺳِﻴﻤﺎ ﻣﻦ آ ﱢ ﻋﻴﺐ. 7وإن َﺎن‬
‫َِ ْ َ ﱠ َ َﺑ َ َ َ َ ٍ ِ ْ ﻏﻨﻢ َ َ ً َ ْ ُ ْﺜ َ ْ ُ َ ﱢ ْ ُ ْﺑ ً ﻟ ﱠ ﱢ َﻠ ً ِ ْ ُﻞ َ ْ ٍ َِ ْ آ َ‬
‫اﻟﻘﺮ َﺎن ﻣﻦ اﻟﻀﺄ ِ، ﻓﻠﻴﻘ ﱢﻣﻪ أ َﺎم اﻟﺮب. 8وﻳﻀﻊ ﻳﺪﻩ ﻋَﻰ رأس ﺕﻘﺪﻣﺘﻪ وﻳﺬﺑﺤ َﺎ ﻋﻨﺪ ﺧﻴﻤﺔ‬
‫ﱠ ْن َ ْ ُ َﺪ ْ ُ َﻣ َ ﱠ ﱢ َ َ َ ُ َ َ ُ َﻠ َ ْ ِ َ ْ ِ َ ِ ِ َ َ ْ َ ُﻬ ِ ْ َ َ ْ َ ِ‬ ‫ْ ُ ْﺑ ُ ِ َ‬
‫اﻻﺟﺘ َﺎ ِ، ﻓﻴﺮش أﺑ َﺎء ه ُون دﻣ َﺎ ﻋَﻰ ﺟ َاﻥﺐ اﻟﻤﺬﺑﺢ اﻟﻤ ِﻴﻄﺔ ﺑﻪ. 9وﻳﺤﺮق اﻟ َﺎهﻦ أ َﺎم اﻟﺮب‬
‫ْ ِﻤ ع َ َ ُ ﱡ َ ْﻨ ُ َﺮ َ َ َﻬ َﻠ َﻮ ِ ِ ْ َ ْ َ ِ ْ ُﺤ َ ِ ِ ِ َ ُ ْ ِ ُ ْﻜ ِ ُ َﻣ َ ﱠ ﱢ‬
‫ﻣﻦ ذ ِﻴﺤﺔ اﻟﺴﻼم ﺵﺤﻤ َﺎ، ﻓﻴﻨﺰع َﺎﻣﻞ اﻷﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺼﻌﺺ وﺟ ِﻴﻊ ﺵﺤﻢ اﻷﻋ َﺎء اﻟ ﱠاﺧﻠﻴﺔ‬
‫ِ ْ َﺑ َ ِ ﱠ َ ِ َ ْ َﻬ َ َ ْ ِ ُ آ ِ َ َ ْ َ ِ ِ ْ ِ ْ ِ ْ ُ ْ ُ ِ َ َﻤ َ َ ْ ِ َ ْﻀ ِ ﺪ ِِ ﱠ ِ‬
‫01 َاﻟﻜﻠﻴﺘﻴﻦ َ َﺤ َﻬ َﺎ اﻟ ِي ﻋَﻰ اﻟ َﺎ ِ َ َﻴ ِ، َاﻟﻤ َار َ، 11وﻳﺤﺮﻗ َﺎ اﻟ َﺎهﻦ ﻋَﻰ اﻟﻤﺬﺑﺢ ﻃ َﺎم‬
‫َ ُ ْ ِ ُﻬ ْﻜ ِ ُ َﻠ ْ َ ْ َ ِ َﻌ َ‬ ‫و ْ ُ ْ َ َ ْ ِ وﺵ ْﻤ ُﻤ ﱠﺬ َﻠ ْﺨ ﺻﺮﺕ ْﻦ و ْ َﺮ َة‬
‫و ُﻮد ِﻠﺮب.‬
‫َﻗ ٍ ﻟ ﱠ ﱢ‬
‫ﻡﻦ اﻟﻤﻌﺰ‬
‫21وإن َﺎن ﻗﺮ َﺎﻥﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺰ ﻓﻠﻴﻘ ﱢﻣﻪ أ َﺎم اﻟﺮ ﱢ، 31ﻓﻴﻀﻊ ﻳﺪﻩ ﻋَﻰ رأس ﺕﻘﺪﻣﺘﻪ وﻳﺬﺑﺤ َﺎ ﻋﻨﺪ‬
‫َ َ َ ُ َ َ ُ َﻠ َ ْ ِ َ ْ ِ َ ِ ِ َ َ ْ َ ُﻬ ِ ْ َ‬ ‫َِ ْ آ َ ُ ْﺑ ُ ُ ِ َ ْ َ َ ِ َ ْ ُ َﺪ ْ ُ َﻣ َ ﱠب‬
‫ﺧﻴﻤﺔ اﻻﺟﺘ َﺎ ِ، ﻓﻴﺮش أﺑ َﺎء ه ُون دﻣ َﺎ ﻋَﻰ ﺟ َاﻥﺐ اﻟﻤﺬﺑﺢ اﻟﻤ ِﻴﻄﺔ ﺑﻪ. 41وﻳﺤﺮق اﻟ َﺎهﻦ أ َﺎم‬
‫َ ُ ْ ِ ُ ْﻜ ِ ُ َ ﻣ َ‬ ‫َ ْ َ ِ ْ ِﻤ ع َ َ ُ ﱡ َ ْﻨ ُ َﺮ َ َ َﻬ َﻠ َﻮ ِ ِ ْ َ ْ َ ِ ْ ُﺤ َ ِ ِ ِ‬
‫اﻟﺮب ﻣﻦ ذ ِﻴﺤﺘﻪ ﺟ ِﻴﻊ ﺵﺤﻢ اﻷﻋ َﺎء اﻟ ﱠا ِِ ﱠ ِ، 51وﻳﻨﺰع آﺬﻟﻚ اﻟﻜﻠﻴﺘﻴﻦ َ َﺤ َﻬ َﺎ اﻟ ِي ﻋَﻰ‬
‫َ َ ْ ِ ُ َ َِ َ ْ ُ ْ َ َ ْ ِ وﺵ ْﻤ ُﻤ ﱠﺬ َﻠ‬ ‫ﱠ ﱢ ِ ْ َﺑ َ ِ ِ َﻤ َ َ ْ ِ َ ْﻀ ِ ﺪ ﺧﻠﻴﺔ‬
‫اﻟ َﺎﺻﺮﺕﻴﻦ َاﻟﻤ َارة. 61وﻳﺤﺮﻗ َﺎ اﻟ َﺎهﻦ ﻋَﻰ اﻟﻤﺬﺑﺢ ﻃ َﺎم و ُﻮد ر ًﻰ وﺳ ُو ٍ، ﻓﻴ ُﻮن آ ﱡ‬
‫َ ُ ْ ِ ُﻬ ْﻜ ِ ُ َﻠ ْ َ ْ َ ِ َﻌ َ َﻗ ِ ِﺿ َ َﺮ ر َ َﻜ ُ ُﻞ‬ ‫ْﺨ ِ َ َ ْ ِ و ْ َﺮ َ َ‬
‫اﻟﺸﺤﻢ ِﻠﺮب. 71ﻻ ﺕﺄآُﻮا اﻟﺸﺤﻢ وﻻ اﻟﺪم. ه َا َﺮض َا ِﻢ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺣﻴﺚ ﺕ ِﻴ ُﻮ َ، ِﻴﻼ ﺑﻌﺪ ِﻴﻞ«.‬
‫ﱠ ْ َ َ َ ﱠ َ َﺬ ﻓ ْ ٌ د ﺋ ٌ ََ ْ ُ ْ َ ْ ُ ُﻘ ﻤ ن ﺟ ً َ ْ َ ﺟ ٍ‬ ‫َ َ ْ ُﻠ‬ ‫ﱠ ِْ ﻟ ﱠ ﱢ‬

3. ‫ذﺑﻴﺤﺔ ﺥﻄﻴﺌﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﺎهﻦ‬
‫4‬
‫و َﺎل اﻟﺮب ﻟ ُﻮ َﻰ: 2»أوص َ ِﻲ إﺳ َا ِﻴﻞ: إن ﺳﻬﺖ َﻔﺲ ﻓﺄﺧﻄﺄت ِﻲ أﻣﺮ ﻣﻦ آ ﱢ ﻥ َا ِﻲ اﻟﺮ ﱢ،‬
‫ﱠب‬ ‫َ ْ ِ ﺑﻨ ِ ْ ﺮ ﺋ َ ِ ْ َ َ ْ ﻥ ْ ٌ َ َ ْ َ َ ْ ﻓ َ ْ ٍ ِ ْ ُ ﻞ َ ﻮ ه‬ ‫َﻗ َ ﱠ ﱡ ِﻤ ﺳ‬
‫َاﻗﺘﺮﻓﺖ َﺎ ﻻ ﻳﻨﺒ ِﻲ، ﻓﻬ َا َﺎ ﺕﻔﻌُﻮﻥﻪ: 3إن أﺧﻄﺄ اﻟ َﺎهﻦ اﻟﻤﻤ ُﻮح ﺳﻬْﻮً، وﺟﻠﺐ ﻋَﻰ اﻟﺸﻌﺐ‬
‫ﱠْ ِ‬ ‫و ْ َ َ َ ْ ﻣ َ َ ْ َﻐ َ َﺬ ﻣ َ ْ َﻠ َ ُ ِ ْ َ ْ ََ ْﻜ ِ ُ ْ َ ْﺴ ُ َ ا َ ََ َ َﻠ‬
‫ِﺙْﻤً، ﻓﻠﻴﻘﺪم ِﻠﺮب ﻋﻦ ﺧ ِﻴﺌﺘﻪ اﻟ ِﻲ ار َ َ َ َﺎ ﺙﻮْرا ﻻ ﻋﻴﺐ ِﻴ ِ، ذ ِﻴﺤﺔ ﺧ ِﻴﺌﺔ. 4ﻓﻴﺤﻀﺮ اﻟﺜﻮر إَﻰ‬
‫إ ﺎ َ ْ ُ َ ﱢ ْ ﻟ ﱠ ﱢ َ ْ َﻄ َ ِ ِ ﱠﺘ ْﺕﻜﺒﻬ َ ً َ َ ْ َ ﻓ ﻪ َﺑ َ َ َﻄ َ ٍ َ ُ ْ ِ ُ ﱠ ْ َ ِﻟ‬
‫ﻣﺪﺧﻞ ﺧﻴﻤﺔ اﻻﺟﺘ َﺎع ِﻲ ﺣﻀﺮة اﻟﺮ ﱢ، وﻳﻀﻊ ﻳﺪﻩ ﻋَﻰ رأﺳﻪ وﻳﺬﺑﺤﻪ أ َﺎم اﻟﺮب. 5وﻳﺄﺧﺬ اﻟ َﺎهﻦ‬
‫َ ْ َ ِ َ ْ َ ِ ْ ِﻤ ِ ﻓ َ ْ َ ِ ﱠب َ َ َ ُ َ َ ُ َﻠ َ ْ ِ ِ َ َ ْ َ ُ ُ َﻣ َ ﱠ ﱢ َ َ ْ ُ ُ ْﻜ ِ ُ‬
‫اﻟﻤﻤ ُﻮح ﻣﻦ دم اﻟﺜﻮر وﻳﺪﺧﻞ ﺑﻪ إَﻰ ﺧﻴﻤﺔ اﻻﺟﺘ َﺎ ِ، 6ﺙ ﱠ ﻳﻐﻤﺲ إﺻﺒﻌﻪ ِﻲ اﻟﺪم وﻳﺮش ﻣﻨﻪ ﺳﺒﻊ‬
‫ْ َ ْﺴ ُ ِ ْ َ ِ ﱠ ْ ِ َ َ ْ ُ ُ ِ ِ ِﻟ َ ْ َ ِ ْ ِﻤ ع ُﻢ َ ْ ِ ُ ِ ْ َ َ ُ ﻓ ﱠ ِ َ َ ُ ﱡ ِ ْ ُ َ ْ َ‬
‫ﻣ ﱠات أ َﺎم اﻟﺮب ﻋﻨﺪ ﺣ َﺎب اﻟﻘﺪ ِ، اﻟ َﺎﺻﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﺪس وﻗﺪس اﻷﻗ َاس. 7ﺙ ﱠ ﻳﻀﻊ اﻟ َﺎهﻦ ﺑﻌﺾ‬
‫َﺮ ٍ َﻣ َ ﱠ ﱢ ِ ْ َ ِﺠ ِ ْ ُ ْس ْﻔ ِ ِ َ ْ َ ْ ُ ْ ِ َ ُ ْ ِ َ ْﺪ ِ ُﻢ َ َ ُ ْﻜ ِ ُ َ ْ َ‬
‫اﻟﺪم ﻋَﻰ ﻗ ُون ﻣﺬﺑﺢ اﻟﺒ ُﻮر اﻟﻌﻄﺮ اﻟ ِي ِﻲ َاﺧﻞ اﻟﻘﺪس ِﻲ ﺣﻀﺮة اﻟﺮب. أ ﱠﺎ ﺑﻘﻴﺔ دم اﻟﺜﻮر‬
‫ﱠ ِ َﻠ ُﺮ ِ َ ْ َ ِ ْ َﺨ ِ ْ َ ِ ِ ﱠﺬ ﻓ د ِ ِ ْ ُ ْ ِ ﻓ َ ْ َ ِ ﱠ ﱢ َﻣ َ ِ ﱠ ُ َ ِ ﱠ ْ ِ‬
‫ﻓﻴﺼ ﱡﻪ ﻋﻨﺪ َﺎﻋﺪة ﻣﺬﺑﺢ اﻟﻤﺤ َ َ ِ، اﻟ َﺎﺋﻢ ﻋﻨﺪ ﻣﺪﺧﻞ ﺧﻴﻤﺔ اﻻﺟﺘ َﺎع. 8وﻳﻨﺰع ﺟ ِﻴﻊ ﺵﺤﻢ ﺙﻮر‬
‫ْ ِﻤ ِ َ َ ْ ِ ُ َﻤ َ َ ْ ِ َ ْ ِ‬ ‫َ َ ُﺒ ُ ِ ْ َ ﻗ ِ َ ِ َ ْ َ ِ ْ ُ ْﺮﻗﺔ ْﻘ ِ ِ ِ ْ َ َ ْ َ ِ َ ْ َ ِ‬
‫اﻟﺨ ِﻴﺌﺔ وﺵﺤﻢ اﻷﻋ َﺎء اﻟ ﱠاﺧﻠﻴﺔ آﻠ َﺎ، 9 َاﻟﻜﻠﻴﺘﻴﻦ َ َﺤ َﻬ َﺎ اﻟ ِي ﻋَﻰ اﻟ َﺎﺻﺮﺕﻴﻦ َاﻟﻤ َار َ،‬
‫ْ َﻄ َ ِ َ َ ْ ِ َ ْﻀ ِ ﺪ ِِ ﱠ ِ ُﱢﻬ و ْ ُ ْ َ َ ْ ِ وﺵ ْﻤ ُﻤ ﱠﺬ َﻠ ْﺨ ِ َ َ ْ ِ و ْ َﺮ َة‬
‫01ﻋَﻰ ﻏ َار َﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﺜﻮر ذ ِﻴﺤﺔ اﻟﺴ َ ِ، وﻳﺤﺮﻗ َﺎ اﻟ َﺎهﻦ ﻋَﻰ ﻣﺬﺑﺢ اﻟﻤﺤﺮﻗﺔ. 11أ ﱠﺎ ﺟﻠﺪ اﻟﺜﻮر‬
‫َﻣ ِ ْ ُ ﱠ ْ ِ‬ ‫َﻠ ِﺮ ِ ﻣ َ ْ َ ُ ِ َ ْ ِ َﺑ َ ِ ﱠﻼم َ ُ ْ ِ ُﻬ ْﻜ ِ ُ َﻠ َ ْ َ ِ ْ ُ ْ َ َ ِ‬
‫وآ ﱡ ﻟﺤﻤﻪ ﻣﻊ رأﺳﻪ وأ َﺎرﻋﻪ وأﻣ َﺎﺋﻪ وﻓﺮﺙﻪ 21ﻓﺈﻥﻪ ﻳﺤﻤﻠ َﺎ إَﻰ َﺎرج اﻟﻤﺨﻴﻢ إَﻰ ﻣ َﺎن َﺎه ٍ،‬
‫َ ُﻞ َ ْ ِ ِ َ َ َ ْ ِ ِ ََآ ِ ِ ِ ََ ْﻌ ِ ِ َ َ ْ ِ ِ َِ ﱠ ُ َ ْ ُِﻬ ِﻟ ﺧ ِ ِ ْ ُ َ ﱠ ِ ِﻟ َﻜ ٍ ﻃ ِﺮ‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳﻄﺮح اﻟﺮ َﺎ َ، ﻓﻴﺤﺮﻗ َﺎ آﻠ َﺎ ﻋَﻰ ﺣﻄﺐ ﻣﺸﺘﻌﻞ ﻓﻮق ﻣ َﺎن إﻟ َﺎء اﻟﺮ َﺎد.‬
‫َ ْ ُ َ ْ َ ُ ﱠﻣ د َ ُ ْ ِ ُﻬ ُﱠﻬ َﻠ َ َ ٍ ُ ْ َ ِ ٍ َ ْ َ َﻜ ِ ِ ْﻘ ِ ﱠﻣ ِ‬
‫ذﺑﻴﺤﺔ ﺥﻄﻴﺌﺔ ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺐ‬
‫31وإن أﺧﻄﺄ ﺵﻌﺐ إﺳ َا ِﻴﻞ آﱡﻪ ﺳﻬْﻮً، َاﻗﺘﺮ ُﻮا إﺣ َى ﻥ َا ِﻲ اﻟﺮب اﻟ ِﻲ ﻻ ﻳﻨﺒ ِﻲ اﻗﺘ َاﻓ َﺎ،‬
‫ﱠ ﱢ ﱠﺘ َ َ ْ َﻐ ْ ِﺮ ُﻬ‬ ‫َِ ْ َ ْ ََ َ ْ ُ ِ ْﺮ ﺋ َ ُﻠ ُ َ ا و ْ َ َﻓ ِ ْﺪ َﻮ ه‬
‫ََ ِ ُﻮا، و َﺎن اﻟﻤﺠﻤﻊ َﺎﻓﻼ ﻋﻦ اﻷﻣ ِ، 41ﺙ ﱠ اآﺘﺸﻒ اﻟﻤﺠﻤﻊ اﻟﺨ ِﻴﺌﺔ اﻟﻤﺮﺕﻜﺒ َ، ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻳﻘ ﱢب‬
‫ُﻢ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َﻄ َ َ ْ ُ ْ َ َ َﺔ ِ ْ َ ِ ٍ ُ َﺮ ُ‬ ‫َ آ َ ْ َ ْ َ ُ ﻏ ِ ً َ ِ َ ْﺮ‬ ‫وأﺙﻤ‬
‫اﻟﻤﺠﻤﻊ ﺙﻮْرا ذ ِﻴﺤﺔ َ ِﻴ َ ٍ، ﻳﺤﻀ ُوﻥﻪ أ َﺎم اﻟﺮب ﻋﻨﺪ ﺧﻴﻤﺔ اﻻﺟﺘ َﺎع. 51وﻳﻀﻊ ﺵ ُﻮخ اﻟﺸﻌﺐ‬
‫َ َ َ ُ ُﻴ ُ ﱠ ْ ِ‬ ‫ْ َ ْ َ ُ َ ً َﺑ َ َ ﺧﻄ ﺌﺔ ُ ْ ِﺮ َ ُ َﻣ َ ﱠ ﱢ ِ ْ َ َ ْ َ ِ ْ ِﻤ ِ‬
‫أﻳﺪﻳﻬﻢ ﻋَﻰ رأس اﻟﺜﻮر ِﻲ ﺣﻀﺮة اﻟﺮ ﱢ، وﻳﺬﺑ ُﻮﻥﻪ ه َﺎ َ، 61وﻳﺄﺧﺬ اﻟ َﺎهﻦ اﻟﻤﻤ ُﻮح ﻣﻦ دم‬
‫َ َ ْ ُ ُ ْﻜ ِ ُ ْ َ ْ ﺴ ُ ِ ْ َ ِ‬ ‫َ ْ ِ َ ُ ْ َﻠ َ ْ ِ ﱠ ْ ِ ﻓ َ ْ َ ِ ﱠب َ َ ْ َﺤ َ ُ ُﻨ ك‬
‫اﻟﺜﻮر وﻳﺪﺧﻞ ﺑﻪ إَﻰ ﺧﻴﻤﺔ اﻻﺟﺘ َﺎ ِ، 71ﺙ ﱠ ﻳﻐﻤﺲ إﺻﺒﻌﻪ ِﻲ اﻟﺪم وﻳﺮش ﻣﻨﻪ ﺳﺒﻊ ﻣ ﱠات أ َﺎم‬
‫ُ ﻢ َ ْ ِ ُ ِ ْ َ َ ُ ﻓ ﱠ ِ َ َ ُ ﱡ ِ ْ ُ َ ْ َ َﺮ ٍ َﻣ َ‬ ‫ﱠ ْ ِ َ َ ْ ُ ُ ِ ِ ِﻟ َ ْ َ ِ ْ ِﻤ ع‬
‫اﻟﺮب ﻋﻨﺪ ﺣ َﺎب »اﻟﻘﺪس« 81وآﺬﻟﻚ ﻳﻀﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﺪم ﻋَﻰ ﻗ ُون ﻣﺬﺑﺢ اﻟﺒ ُﻮر اﻟﻌﻄﺮ اﻟ ِي ِﻲ‬
‫َ َ َِ َ َ َ ُ َ ْ َ ﱠ ِ َﻠ ُﺮ ِ َ ْ َ ِ ْ َﺨ ِ ْ َ ِ ِ ﱠﺬ ﻓ‬ ‫ﱠ ﱢ ِ ْ َ ِﺠ ِ ْ ُ ْ ِ‬
‫َاﺧﻞ »اﻟﻘﺪس« ِﻲ ﺣﻀﺮة اﻟﺮب. أ ﱠﺎ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺪم ﻓﻴﺼ ﱡﻪ ﻋﻨﺪ َﺎﻋﺪة ﻣﺬﺑﺢ اﻟﻤﺤﺮﻗﺔ اﻟ َﺎﺋﻢ ﻋﻨﺪ ﻣﺪﺧﻞ‬
‫د ِ ِ ْ ُ ْ ِ ﻓ َ ْ َ ِ ﱠ ﱢ َﻣ َ ِ ﱠ ُ ﱠ ِ َ َ ُﺒ ُ ِ ْ َ ﻗ ِ َ ِ َ ْ َ ِ ْ ُ ْ َ َ ِ ْﻘ ِ ِ ِ ْ َ َ ْ َ ِ‬
‫ﺧﻴﻤﺔ اﻻﺟﺘ َﺎع. 91وﻳﻨﺰع اﻟ َﺎهﻦ ﺟ ِﻴﻊ ﺵﺤﻤﻪ وﻳﺤﺮﻗﻪ ﻋَﻰ اﻟﻤﺬﺑﺢ. 02وﻳﻔﻌﻞ ِﺎﻟﺜﻮر آ َﺎ ﻓﻌﻞ‬
‫َ َ ْ َ ُ ﺑ ﱠ ْ ِ َﻤ َ َ َ‬ ‫َ َ ْ ِ ُ ْﻜ ِ ُ َﻤ َ َ ْ ِ ِ َ ُ ْ ِ ُ ُ َﻠ ْ َ ْ َ ِ‬ ‫َ ْ َ ِ ْ ِﻤ ِ‬
‫ﺑﺜﻮر اﻟﺨ ِﻴﺌ ِ، ﻓﻴﻜ ﱢﺮ ﻋﻨﻬﻢ اﻟ َﺎهﻦ وﻳﻐﻔﺮ اﷲ ﻟﻬﻢ. 12ﺙ ﱠ ﻳﺤﻤﻞ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺜﻮر إَﻰ َﺎرج اﻟﻤﺨﻴﻢ‬
‫ُﻢ َ ْ ِ ُ َ ِ ﱠ َ ﱠ ْ ِ ِﻟ ﺧ ِ ِ ْ ُ َ ﱠ ِ‬ ‫ِ َ ْ ِ ْ َﻄ َﺔ َ ُ َﻔ ُ َ ْ ُ ُ ْﻜ ِ ُ َ َ ْ ِ ُ ُ َ ُ ْ‬
‫وﻳﺤﺮﻗﻪ آ َﺎ أﺣﺮق اﻟﺜﻮر اﻷو َ، ﻓﻴ ُﻮن ذ ِﻴﺤﺔ ﺧ ِﻴﺌﺔ ﻋﻦ آ ﱢ اﻟﺸﻌﺐ.‬
‫َ ُ ْ ِ ُ ُ َﻤ َ ْ َ َ ﱠ ْ َ َ ﱠل َ َﻜ ُ َﺑ َ َ َﻄ َ ٍ َ ْ ُﻞ ﱠ ْ ِ‬
‫ذﺑﻴﺤﺔ ﺥﻄﻴﺌﺔ ﻋﻦ ﻗﺎدة اﻟﺸﻌﺐ‬
‫22إن أﺧﻄﺄ أﺣﺪ َﺎدة اﻟﺸﻌﺐ ﺳﻬْﻮً، َاﻗﺘﺮف إﺣ َى ﻥ َا ِﻲ اﻟﺮب اﻟ ِﻲ ﻻ ﻳﻨﺒ ِﻲ اﻗﺘ َاﻓ َﺎ وأﺙ َ، 32‬
‫ﱠ ﱢ ﱠﺘ َ َ ْ َﻐ ْ ِﺮ ُﻬ ََ ِﻢ‬ ‫ِ ْ َ ْ َ َ َ َ ُ ﻗ َ ِ ﱠ ْ ِ َ ا و ْ َ َ َ ِ ْﺪ َ ﻮ ه‬
‫ﺙ ﱠ ﺕﻨﺒﻪ إَﻰ ﺧﻄﺌﻪ اﻟ ِي ارﺕﻜﺒ ُ، ﻓﺈﻥﻪ ﻳﺤﻀﺮ ﻗﺮ َﺎﻥً، ﺟﺪْﻳﺎ ذ َﺮا ﺳِﻴﻤﺎ ﻣﻦ آ ﱢ ﻋﻴ ٍ، 42وﻳﻀﻊ ﻳﺪﻩ‬
‫ََ َ ُ َ َ ُ‬ ‫ُﻢ َ َ ﱠ َ ِﻟ َ َ ِ ِ ﱠﺬ ْ َ َ َﻪ َِ ﱠ ُ ُ ْ ِ ُ ُ ْﺑ ﺎ َ ً َآ ً َﻠ ً ِ ْ ُﻞ َ ْﺐ‬
‫ﻋَﻰ رأس اﻟﺠﺪي وﻳﺬﺑﺤﻪ ِﻲ اﻟ َﺎﻥﺐ اﻟﺸ َﺎﻟﻲ ﻟﻤﺬﺑﺢ اﻟﻤﺤ َ َ ِ، أ َﺎم اﻟﺮب. ﻓﻴ ُﻮن ذ ِﻴﺤﺔ ﺧ ِﻴﺌﺔ.‬
‫َﻠ َ ْ ِ ْ َ ْ ِ َ َ ْ َ ُ ُ ﻓ ْﺠ ِ ِ ﱢﻤ ِ ﱢ ِ َ ْ َ ِ ْ ُ ْﺮﻗﺔ َﻣ َ ﱠ ﱢ َ َﻜ ُ َﺑ َ َ َﻄ َ ٍ‬
‫52وﻳﺄﺧﺬ اﻟ َﺎهﻦ ﻣﻦ دم ذ ِﻴﺤﺔ اﻟﺨ ِﻴﺌﺔ ﺑﺈﺻﺒﻌﻪ وﻳﻀﻌﻪ ﻋَﻰ ﻗ ُون ﻣﺬﺑﺢ اﻟﻤﺤﺮﻗﺔ. 62وﻳﺤﺮق‬
‫َُ ْ ِ ُ‬ ‫َ َ ْ ُ ُ ْﻜ ِ ُ ِ ْ َ ِ َﺑ َ ِ ْ َﻄ َ ِ ِِ ْ َ ِ ِ َ َ َ ُ ُ َﻠ ُﺮ ِ َ ْ َ ِ ْ ُ ْ َ َ ِ‬
‫ﺟ ِﻴﻊ ﺵﺤﻤﻪ ﻋَﻰ اﻟﻤﺬﺑ ِ، آ َﺎ ﻓﻌﻞ ﺑﺸﺤﻢ ذ ِﻴﺤﺔ اﻟﺴﻼم. وهﻜ َا ﻳﻜ ﱢﺮ اﻟ َﺎهﻦ ﻋﻦ ﺧ ِﻴﺌﺘ ِ، ﻓﻴﻐﻔﺮ‬
‫َﻤ َ َ ْ ِ ِ َﻠ ْ َ ْ َﺢ َﻤ َ َ َ ِ َ ْ ِ َﺑ َ ِ ﱠ َ ِ َ َ َﺬ ُ َﻔ ُ ْﻜ ِ ُ َ ْ َﻄ َ ِﻪ َ َ ْ ِ ُ‬
‫اﻟﺮب ﻟﻪ.‬
‫ﱠ ﱡ َُ‬
‫ذﺑﻴﺤﺔ ﺥﻄﻴﺌﺔ ﻋﻦ أﺡﺪ اﻟﻌﺎﻡﺔ‬
‫72وإن أﺧﻄﺄ َا ِﺪ ﻣﻦ َﺎﻣﺔ اﻟﺸﻌﺐ ﺳﻬْﻮا َاﻗﺘﺮف إﺣ َى ﻥ َا ِﻲ اﻟﺮب اﻟ ِﻲ ﻻ ﻳﻨﺒ ِﻲ اﻗﺘ َاﻓ َﺎ‬
‫ﱠ ﱢ ﱠﺘ َ َ ْ َﻐ ْ ِﺮ ُﻬ‬ ‫َ ِ ْ َ ْ َ َ و ﺣ ٌ ِ ْ ﻋ ﱠ ِ ﱠ ْ ِ َ ً و ْ َ َ َ ِ ْﺪ َ ﻮ ه‬
‫وأﺙ َ، 82ﺙ ﱠ ﻥﺒﻪ إَﻰ ﺧ ِﻴﺌﺘﻪ اﻟ ِﻲ ارﺕﻜﺒ َﺎ، ﻓﺈﻥﻪ ﻳﺤﻀﺮ ﻗﺮ َﺎﻥﺎ: ﻋﻨْﺰا أﻥ َﻰ ﺳِﻴﻤﺔ ﻣﻦ آ ﱢ ﻋﻴﺐ‬
‫ْ َ َ َﻬ َِ ﱠ ُ ُ ْ ِ ُ ُ ْﺑ ً َ ً ُ ْﺜ َﻠ َ ً ِ ْ ُﻞ َ ْ ٍ‬ ‫ُﻢ ُ ﱢ َ ِﻟ َﻄ َ ِ ِ ﱠﺘ‬ ‫ََ ِﻢ‬
‫ِﻠﺘﻜ ِﻴ ِ ﻋﻦ ﺧ ِﻴﺌﺘﻪ اﻟ ِﻲ ار َ َ َ َﺎ. 92وﻳﻀﻊ ﻳﺪﻩ ﻋَﻰ رأس ذ ِﻴﺤﺔ اﻟﺨ ِﻴﺌﺔ وﻳﺬﺑﺤ َﺎ ﻋﻨﺪ ﻣﻮﺿﻊ‬
‫َ َ َ ُ َ َ ُ َﻠ َ ْ ِ َﺑ َ ِ ْ َﻄ َ ِ َ َ ْ َ ُﻬ ِ ْ َ َ ْ ِ ِ‬ ‫ﻟ ﱠ ْﻔ ﺮ َ ْ َﻄ َ ِ ِ ﱠﺘ ْﺕﻜﺒﻬ‬
‫اﻟﻤﺤ َ َ ِ، 03ﻓﻴﺄﺧﺬ اﻟ َﺎهﻦ ﻣﻦ دﻣ َﺎ وﻳﻀﻌﻪ ﻋَﻰ ﻗ ُون ﻣﺬﺑﺢ اﻟﻤﺤ َ َ ِ، وﻳﺼﺐ ﺑﻘﻴﺔ دﻣ َﺎ ﻋﻨﺪ‬
‫َ َ ْ ُ ُ ْﻜ ِ ُ ِ ْ َ ِﻬ َ َ َ ُ ُ َﻠ ُﺮ ِ َ ْ َ ِ ْ ُ ْﺮﻗﺔ َ َ ُ ﱡ َ ِ ﱠ َ َ ِﻬ ِ ْ َ‬ ‫ْ ُ ْﺮﻗﺔ‬

4. ‫َﺎﻋﺪة اﻟﻤﺬﺑﺢ. 13ﺙ ﱠ ﻳﻨﺘﺰع اﻟ َﺎهﻦ ﺟ ِﻴﻊ ﺵﺤﻤ َﺎ ﻋَﻰ ﻏ َار َﺎ ﻓﻌﻞ ﺑﺸﺤﻢ ذ ِﻴﺤﺔ اﻟﺴ َ ِ، وﻳﺤﺮﻗ َﺎ‬
‫ُﻢ َ ْ َ ِ ُ ْﻜ ِ ُ َﻤ َ َ ْ ِﻬ َﻠ ِﺮ ِ ﻣ َ َ َ ِ َ ْ ِ َﺑ َ ِ ﱠﻼم َ ُ ْ ِ ُﻬ‬ ‫ﻗ ِ َ ِ ْ َ َْ ِ‬
‫ﻋَﻰ اﻟﻤﺬﺑﺢ ﺕﻘﺪﻣﺔ ر ًﻰ وﺳ ُور ِﻠﺮب ﻓﻴﻜ ﱢﺮ اﻟ َﺎهﻦ ﻋﻨﻪ وﻳﻐﻔﺮ اﻟﺮب ﻟﻪ.‬
‫َﻠ ْ َ ْ َ ِ َ ْ ِ َ َ ِﺿ َ َﺮ ٍ ﻟ ﱠ ﱢ َ ُ َﻔ ُ ْﻜ ِ ُ َ ْ ُ َ َ ْ ِ ُ ﱠ ﱡ َ ُ‬
‫23وإن أﺣﻀﺮ ﻗﺮ َﺎﻥﻪ ﻣﻦ اﻟﻀﺄن ﻟﺘ ُﻮن ذ ِﻴﺤﺔ َ ِﻴ َ ٍ، ﻓﻠﻴﻜﻦ ﻥﻌﺠﺔ ﺳِﻴﻤﺔ ﻣﻦ آ ﱢ ﻋﻴ ٍ، 33ﻓﻴﻀﻊ‬
‫ََ َ ُ‬ ‫َِ ْ َ ْ َ َ ُ ْﺑ َ ُ ِ َ ﱠ ْ ِ ِ َﻜ َ َﺑ َ َ ﺧﻄ ﺌﺔ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ ً َﻠ َ ً ِ ْ ُﻞ َ ْﺐ‬
‫ﻳﺪﻩ ﻋَﻰ رأﺳ َﺎ وﻳﺬﺑﺤ َﺎ ﻗﺮ َﺎن َ ِﻴ َ ٍ، ِﻲ اﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟ ِي ﺕﺬﺑﺢ ِﻴﻪ اﻟﻤﺤﺮﻗﺔ. 43وﻳﺄﺧﺬ اﻟ َﺎهﻦ ﻣﻦ‬
‫َ َ ْ ُ ُ ْﻜ ِ ُ ِ ْ‬ ‫َ َ ُ َﻠ َ ْ ِﻬ َ َ ْ َ ُﻬ ُ ْﺑ َ ﺧﻄ ﺌﺔ ﻓ ْ َ ْ ِ ِ ﱠﺬ ُ ْ َ ُ ﻓ ِ ْ ُ ْ َ َ ُ‬
‫دم ذ ِﻴﺤﺔ اﻟﺨ ِﻴﺌﺔ ﺑﺈﺻﺒﻌﻪ وﻳﻀﻌﻪ ﻋَﻰ ﻗ ُون ﻣﺬﺑﺢ اﻟﻤﺤ َ َ ِ، وﻳﺼﺐ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺪم ﻋﻨﺪ َﺎﻋﺪة اﻟﻤﺬﺑﺢ.‬
‫َ ِ َﺑ َ ِ ْ َﻄ َ ِ ِِ ْ َ ِ ِ َ َ َ ُ ُ َﻠ ُﺮ ِ َ ْ َ ِ ْ ُ ْﺮﻗﺔ َ َ ُ ﱡ َ ِ ﱠ َ ﱠ ِ ِ ْ َ ﻗ ِ َ ِ ْ َ ْ َ ِ‬
‫53وﻳﻨﺰع ﺟ ِﻴﻊ ﺵﺤﻤ َﺎ ﻋَﻰ ﻏ َار َﺎ ﻓﻌﻞ ﺑﺸﺤﻢ ذ ِﻴﺤﺔ اﻟﺴ َ ِ، وﻳﺤﺮﻗﻪ ﻋَﻰ اﻟﻤﺬﺑﺢ ﻓﻮق و َﺎﺋﺪ‬
‫َ َ ْ ِ ُ َﻤ َ َ ْ ِﻬ َﻠ ِﺮ ِ ﻣ َ َ َ ِ َ ْ ِ َﺑ َ ِ ﱠﻼم َ ُ ْ ِ ُ ُ َﻠ ْ َ ْ َ ِ َ ْ َ َﻗ ِ ِ‬
‫اﻟﺮب. وهﻜ َا ﻳﻜ ﱢﺮ اﻟ َﺎهﻦ ﻋﻦ ﺧ ِﻴﺌﺘﻪ اﻟ ِﻲ ارﺕﻜﺒ َﺎ، وﻳﻐﻔﺮ اﻟﺮب ﻟﻪ.‬
‫ﱠ ﱢ َ َ َﺬ ُ َﻔ ُ ْﻜ ِ ُ َ ْ َﻄ َ ِ ِ ﱠﺘ ْ َ َ َﻬ َ َ ْ ِ ُ ﱠ ﱡ َ ُ‬
‫ﺥﻄﺎﻳﺎ ﺕﻘﺘﻀﻲ ذﺑﺎﺉﺢ ﺥﻄﻴﺌﺔ‬
‫5‬
‫إ َا أﺧﻄﺄ أﺣﺪ ﻷ ﱠﻪ ﺻﻤﺖ ﻋﻨﺪ َﺎ اﺳﺘﺤﻠ َ، وﻟﻢ ﻳﺪل ﺑﺸ َﺎدﺕﻪ ﺣﻮل ﺟ ِﻳﻤﺔ َﺁ َﺎ أو ﻋﻠﻢ ﺑ َﺎ، ﻓﺈﻥﻪ‬
‫ِ ذ َ ْ َ َ َ َ ٌ َ ﻥ ُ َ َ َ ِ ْ َﻣ ْ ُ ْ ِ ﻒ َ َ ْ ُ ْ ِ ِ َ ﻬ َ ِ ِ َ ْ َ َ ﺮ َ ٍ ر ه َ ْ َ ِ َ ِ ﻬ َ ِ ﱠ ُ‬
‫ﻳ ُﻮن ﺵ ِﻳﻜﺎ ِﻲ اﻟﺬﻥﺐ. 2آ ﱡ ﻣﻦ ﻳﻠﻤﺲ ﺵﻴْﺌﺎ ﻥ ِﺴً، َ َاء أ َﺎن ﺟﺜﺔ ﺣﻴ َان ﻣﺤﺮم َآﻠ ُ، أم ﺟﺜﺔ‬
‫َﻜ ُ َﺮ ً ﻓ ﱠ ْ ِ ُﻞ َ ْ َ ْ ِ ُ َ ً َﺠ ﺎ ﺳﻮ ٌ َآ َ ُ ﱠ َ َ َﻮ ٍ ُ َ ﱠ ٍ أ ُْﻪ َ ْ ُ ﱠ َ‬
‫وﺣﺶ أو ﺣﺸﺮة ﻣﺤﺮﻣ ٍ، ﻳ ُﻮن ﻣﺬ ِﺒﺎ وﻥ ِﺴً، َ ﱠﻰ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ أ ﱠﻪ ﻟﻤﺴ َﺎ. 3آ ﱡ ﻣﻦ ﻳﻤﺲ إﺣ َى‬
‫ُﻞ َ ْ َ َ ﱡ ِ ْﺪ‬ ‫َ ْ ٍ َ ْ َ َ َ ٍ ُ َ ﱠ َﺔ َﻜ ُ ُ ْﻥ ً َ َﺠ ﺎ ﺣﺘ َ ْ َ ْ َ َْ ْ َﻥ ُ َ َ َﻬ‬
‫ﻥ َﺎ َﺎت اﻹﻥ َﺎن اﻟ ِﻲ ﻳﺘﻨﺠﺲ ﺑ َﺎ، ﻋﻦ ﻏﻴﺮ ﻋﻠﻢ ِﻨ ُ، ﺙ ﱠ ﻥﺒﻪ إَﻰ اﻷﻣ ِ، ﻳﺼﺒﺢ ﻣﺬ ِﺒﺎ. 4آ ﱡ ﻣﻦ‬
‫َﺠ ﺳ ِ ِ ْﺴ ِ ﱠﺘ َ َ َ ﱠ ُ ِﻬ َ ْ َ ْ ِ ِ ْ ٍ ﻣ ْﻪ ُﻢ ُ ﱢ َ ِﻟ َ ْﺮ ُ ْ ِ ُ ُ ْﻥ ً ُﻞ َ ْ‬
‫ﻳﻔﺮط ﺑﺸﻔﺘﻴﻪ ِ َﻠ ٍ، ﻟﻺﺣ َﺎن أو ﻟﻺ َﺎءة ﻣﻦ ﺟ ِﻴﻊ اﻷﺣْﻼف اﻟ ِﻲ ﻳﻔﺮط ﺑ َﺎ اﻟﻠ َﺎ ُ، ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻋﻠﻢ‬
‫ِ ﱠﺘ َ ْ ُ ُ ِﻬ ﱢﺴ ن ِ ْ َ ْ ِ ِ ْ ٍ‬ ‫َ ْ ُ ُ ِ َ َ َ ْ ِ ﺑﺤ ْﻒ ِ ِ ْﺴ ِ َ ْ ِ ِﺳ َ ِ ِ ْ َﻤ ِ َ‬
‫ِﻨ ُ، ﺙ ﱠ ﻥﺒﻪ إَﻰ اﻷﻣ ِ، ﻳﺼﺒﺢ ﻣﺬ ِﺒﺎ ِﻲ آﻼ اﻟ َﺎﻟﻴﻦ. 5ﻓﻜ ﱡ ﻣﻦ ﻳ ُﻮن ﻣﺬ ِﺒﺎ ِﻲ أﺣﺪ هﺬﻩ اﻷ ُﻮ ِ،‬
‫ﻣ ْﻪ ُﻢ ُ ﱢ َ ِﻟ َ ْﺮ ُ ْ ِ ُ ُ ْﻥ ً ﻓ ِ َ ْﺤ َ ْ ِ َ ُﻞ َ ْ َﻜ ُ ُ ْﻥ ً ﻓ َ َ ِ َ ِ ِ ُﻣ ر‬
‫ﻋﻠﻴﻪ اﻹﻗ َار ﺑ َﺎ أﺧﻄﺄ ﺑ ِ، 6ﺙ ﱠ ﻳﺤﻀﺮ إَﻰ اﻟﺮب ذ ِﻴﺤﺔ إﺙﻢ ﻋﻦ ﺧ ِﻴﺌﺘﻪ اﻟ ِﻲ اﻗﺘﺮﻓ َﺎ: ﻥﻌﺠﺔ أو‬
‫ﱠ ﱢ َﺑ َ َ ِ ْ ٍ َ ْ َﻄ َ ِ ِ ﱠﺘ ْ َ َ َﻬ َ ْ َ ً َ ْ‬ ‫ََ ْ ِ ِ ْﺮ ُ ِﻤ َ ْ ََ ِﻪ ُﻢ ُ ْ ِ ُ ِﻟ‬
‫َﻨ َ ً، ﻓﻴﻜ ﱢﺮ اﻟ َﺎهﻦ ﻋﻦ ﺧ ِﻴﺌﺘﻪ. 7وإن َﺎن ﻓ ِﻴﺮً، ﻏﻴﺮ َﺎدر ﻋَﻰ إﺣ َﺎر َﺎ ٍ، ﻓﻠﻴﻘﺪم إَﻰ اﻟﺮب‬
‫ﱠ ﱢ‬ ‫ﻋ ْﺰة َ ُ َﻔ ُ ْﻜ ِ ُ َ ْ َﻄ َ ِ ِ َِ ْ آ َ َﻘ ا َ ْ َ ﻗ ِ ٍ َﻠ ِ ْﻀ ِ ﺵ ة َ ْ ُ َ ﱢ ْ ِﻟ‬
‫ذ ِﻴﺤﺔ ﻋﻦ إﺙﻤﻪ اﻟ ِي ارﺕﻜﺒﻪ ﻳ َﺎﻣﺘﻴﻦ أو ﻓﺮﺧﻲ ﺣ َﺎ ٍ، ﻓﻴ ُﻮن أﺣﺪ َﺎ ذ ِﻴﺤﺔ ﺧ ِﻴﺌﺔ َاﻵﺧﺮ ﻣﺤﺮﻗ ً،‬
‫َﺑ َ ً َ ْ ِ ْ ِ ِ ﱠﺬ ْ َ َ َ ُ َﻤ َ َ ْ ِ َ ْ َ ْ َ ْ َﻤ م َ َﻜ ُ َ َ ُه َﺑ َ َ َﻄ َ ٍ و َ ُ ُ ْ َ َﺔ‬
‫8ﻓﻴﺄﺧﺬ اﻟ َﺎهﻦ ذ ِﻴﺤﺔ اﻟﺨ ِﻴﺌﺔ أو ً، وﻳﻘﺮﺑ َﺎ ﺑﺄن ﻳﺤ ﱠ رأﺳ َﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻒ وﻻ ﻳﻔﺼﻠ ُ، 9وﻳﺮش‬
‫َ َ ْ ُ ُ ْﻜ ِ ُ َﺑ َ َ ْ َﻄ َ ِ َ ﱠﻻ َ ُ َ ﱢ ُﻬ َِ ْ َ ُﺰ َ ْ َﻬ ِ َ ْ َ ْ ِ َ َ َ ْ َِﻪ َ َ ُ ﱡ‬
‫ﺑﻌﺾ دﻣ َﺎ ﻋَﻰ َﺎﺋﻂ اﻟﻤﺬﺑ ِ، وﻳﺼ ﱢﻲ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺪم ﻋﻨﺪ َﺎﻋﺪة اﻟﻤﺬﺑﺢ. إﻥ َﺎ ذ ِﻴﺤﺔ ﺧ ِﻴﺌﺔ. 01ﺙ ﱠ ﻳﻘ ﱢم‬
‫ُﻢ ُ َﺪ ُ‬ ‫َ ْ َ َ ِﻬ َﻠ ﺣ ِ ِ ْ َ ْ َﺢ َ ُ َﻔ َ ِ ﱠ َ ﱠ ِ ِ ْ َ ﻗ ِ َ ِ ْ َ ْ َ ِ ِ ﱠﻬ َﺑ َ ُ َﻄ َ ٍ‬
‫اﻟ ﱠﺎ ِﻲ ﻣﺤﺮﻗﺔ وﻓْﻘﺎ ِﻠﻨ َﺎم اﻟﻤ ﱠ َ ِ، وهﻜ َا ﻳﻜ ﱢﺮ اﻟ َﺎهﻦ ﻋﻦ ﺧ ِﻴﺌﺔ اﻟﻤﺬﻥﺐ وﻳﻐﻔﺮ اﻟﺮب ﻟﻪ. 11وإن‬
‫َِ ْ‬ ‫ﺜ ﻥ ُ ْ َ َ ً َ ً ﻟ ﱢﻈ ِ ْ ُﺘﺒﻊ َ َ َﺬ ُ َﻔ ُ ْﻜ ِ ُ َ ْ َﻄ َ ِ ْ ُ ْ ِ ِ َ َ ْ ِ ُ ﱠ ﱡ َ ُ‬
‫َﺎن اﻟﻤﺬﻥﺐ أﻓﻘﺮ ﻣﻦ أن ﻳﻘﺪم ﻳ َﺎﻣﺘﻴﻦ أو ﻓﺮﺧﻲ ﺣ َﺎ ٍ، ﻓﻠﻴﺤﻀﺮ ﻗﺮ َﺎﻥﺎ ﻋﻦ ﺧ ِﻴﺌﺘﻪ. ﻋﺸﺮ ا ِﻳﻔﺔ‬
‫آ َ ْ ُ ْ ِ ُ َ ْ َ َ ِ ْ َ ْ ُ َ ﱢ َ َﻤ َ َ ْ ِ َ ْ َ ْ َ ْ َﻤ م َ ْ ُ ْ ِ ْ ُ ْﺑ ً َ ْ َﻄ َ ِ ِ ُ ْ َ ﻹ َ ِ‬
‫)ﻥﺤﻮ ﻟﺘﺮﻳﻦ وﻥﺼﻒ اﻟﱢﺘ ِ( ﻣﻦ د ِﻴﻖ َﺎ ِ ٍ، ﻻ ﻳﻀﻊ ﻋﻠﻴﻪ زﻳْﺘﺎ أو ﻟ َﺎﻥً، ﻷ ﱠﻪ ﻗﺮ َﺎن َ ِﻴ َ ٍ، 21‬
‫َ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ َ ِ ْ ِ ﻠ ْﺮ ِ ْ َﻗ ٍ ﻥ ﻋﻢ َ َ َ ُ ََ ْ ِ َ ً َ ْ ُﺒ ﺎ َﻥ ُ ُ ْﺑ ُ ﺧﻄ ﺌﺔ‬
‫وﻳﻘ ﱢﻣﻪ إَﻰ اﻟ َﺎ ِ ِ، ﻓﻴﻤﻸ ﻣﻨﻪ ﻗﺒﻀﺘﻪ ِﻠ ﱢﺬ َﺎ ِ، وﻳﺤﺮﻗﻪ ﻋَﻰ اﻟﻤﺬﺑ ِ، ﻋَﻰ و َﺎﺋﺪ اﻟﺮب. إ ﱠﻪ ﻗﺮ َﺎن‬
‫َ ُ َﺪ ْ ُ ِﻟ ْﻜ هﻦ َ َ ْ ُ ِ ْ ُ َ ْ َ َ ُ ﻟ ﺘ ْآ ر َ ُ ْ ِ ُ ُ َﻠ ْ َ ْ َﺢ َﻠ َﻗ ِ ِ ﱠ ﱢ ِﻥ ُ ُ ْﺑ ُ‬
‫ﺧ ِﻴﺌﺔ. 31ﻓﻴﻜ ﱢﺮ اﻟ َﺎهﻦ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻦ أي ﺧ ِﻴﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﺨ َﺎ َﺎ اﻟ ﱠﺎﻟﻔﺔ اﻟ ِﻲ ارﺕﻜﺒ َﺎ، ﻓﻴﻐﻔﺮ اﻟﺮب ﻟﻪ.‬
‫َ ُ َﻔ ُ ْﻜ ِ ُ ِ َِ َ َ ْ َ ﱢ َﻄ َ ٍ ِ َ ْ َﻄ ﻳ ﺴ ِ َ ِ ﱠﺘ ْ َ َ َﻬ َ َ ْ ِ ُ ﱠ ﱡ َ ُ‬ ‫َﻄ َ ٍ‬
‫أ ﱠﺎ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺘﻘﺪﻣﺔ ﻓﺘ ُﻮن ﻣﻦ ﻥ ِﻴﺐ اﻟ َﺎهﻦ ﻋَﻰ ﻏ َار ﺕﻘﺪﻣﺔ اﻟﺪ ِﻴﻖ«.‬
‫َﻣ َ ِ ﱠ ُ ﱠ ْ ِ َ ِ َ َﻜ ُ ِ ْ َﺼ ِ ْﻜ ِ ِ َﻠ ِﺮ ِ َ ْ ِ َ ِ ﱠﻗ ِ‬
‫ﺷﺮﻳﻌﺔ ذﺑﻴﺤﺔ ا ِﺛﻢ‬
‫ﻹ‬
‫41 َﺎل اﻟﺮب ﻟ ُﻮ َﻰ: 51»إن ﺳ َﺎ أﺣﺪ َ َ َ ﱠى ﻋَﻰ َاﺣﺪ ﻣﻦ أﻗ َاس اﻟﺮ ﱢ، ﻳﺤﻀﺮ إَﻰ اﻟﺮب‬
‫ﱠ ﱢ‬ ‫ِ ْ َﻬ َ َ ٌ وﺕﻌﺪ َﻠ و ِ ٍ ِ ْ َ ْﺪ ِ ﱠب ُ ْ ِ ُ ِﻟ‬ ‫ﻗ َ ﱠ ﱡ ِﻤ ﺳ‬
‫ذ ِﻴﺤﺔ إﺙﻢ: آﺒْﺸﺎ ﺳِﻴﻤً، ﻳﻘ ﱢر اﻟ َﺎهﻦ ِﻴﻤﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺔ وﻓْﻘﺎ ﻟﻠ َ َﺎ ِﻴ ِ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ِﻲ اﻟﻘﺪ ِ، 61‬
‫َﺑ َ َ ِ ْ ٍ َ ً َﻠ ﺎ ُ َﺪ ُ ْﻜ ِ ُ ﻗ َ َ ُ ِ َ ْ ِ ﱠ ِ َ ً ِ ْﻤﻌ ﻳ ﺮ ْ ُ ْ َ ْ ََ ِ ﻓ ْ ُ ْس‬
‫ﻓﻴﻌ ﱢض ﻋ ﱠﺎ أﺧﻄﺄ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﺪ ِ، ﺑﻌﺪ أن ﻳ ِﻴﻒ ﻋﻠﻴﻪ َﺎ ﻳ َﺎدل ﺧﻤﺴﻪ ﻏ َاﻣ ً، وﻳﺆدﻳﻪ ﻟﻠ َﺎهﻦ.‬
‫َ ُ َﻮ ُ َﻤ َ ْ ََ ِ ِ ِ َ ْ ُ ْس َ ْ َ َ ْ ُﻀ َ ََ ْ ِ ﻣ ُﻌ ِ ُ ُ ْ َ ُ َﺮ َﺔ َ ُ َ ﱢ َ ُ ِ ْﻜ ِ ِ‬
‫ﻓﻴﻜ ﱢﺮ اﻟ َﺎهﻦ ﻋﻨﻪ ﺑﻜﺒﺶ اﻹﺙ ِ، وﻳﻐﻔﺮ اﻟﺮب ﻟﻪ.‬
‫َ ُ َﻔ ُ ْﻜ ِ ُ َ ْ ُ ِ َ ْ ِ ِ ْﻢ َ َ ْ ِ ُ ﱠ ﱡ َ ُ‬
‫71إن أﺧﻄﺄ أﺣﺪ ﺳﻬْﻮا َارﺕﻜﺐ إﺣ َى ﻥ َا ِﻲ اﻟﺮب اﻟ ِﻲ ﻳﻨﺒ ِﻲ أﻻ ﻳﺮﺕﻜﺒ َﺎ، ﻳ ُﻮن ﻣﺬ ِﺒﺎ وﻣﺴ ُﻮﻻ‬
‫ﱠ ﱢ ﱠﺘ َ ْ َﻐ َ ﱠ َ ْ َ ِ َﻬ َﻜ ُ ُ ْﻥ ً َ َ ْﺌ ً‬ ‫ِ ْ َ ْ َ َ َ َ ٌ َ ً و ْ َ َ َ ِ ْﺪ َ ﻮ ه‬
‫ﻋﻦ إﺙﻤﻪ. 81وﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺤﻀﺮ إَﻰ اﻟ َﺎهﻦ ذ ِﻴﺤﺔ إﺙﻢ آﺒْﺸﺎ ﺳِﻴﻤﺎ ﺕﻘ ﱢر أﻥﺖ ﺙ َ َ ُ، ﻓﻴﻜ ﱢﺮ اﻟ َﺎهﻦ ﻋ ﱠﺎ‬
‫َ ََ ْ ِ َ ْ ُ ْ ِ َ ِﻟ ْﻜ ِ ِ َﺑ َ َ ِ ْ ٍ َ ً َﻠ ً ُ َﺪ ُ َ ْ َ َﻤﻨﻪ َ ُ َﻔ ُ ْﻜ ِ ُ َﻤ‬ ‫َ ْ ِْ ِ ِ‬
‫ارﺕﻜﺒﻪ اﻟﻤﺨ ِﻲء ﻣﻦ ﺳﻬﻮ ﻋَﻰ ﻏﻴﺮ ﻋﻠﻢ ِﻨ ُ، ﻓﻴﻐﻔﺮ اﻟﺮب ﻟﻪ. 91إ ﱠﻪ ذ ِﻴﺤﺔ ِﺙ ٍ، إذ ﻗﺪ ارﺕﻜﺐ ذﻥْﺒﺎ‬
‫ِ ﻥ ُ َ ﺑ َ ُ إ ْﻢ ِ ْ َ ِ ْ َ َ َ َ ً‬ ‫ْ َ َ َ ُ ْ ُ ْﻄ ِ ْ َ ْ ٍ َﻠ َ ْ ِ ِ ْ ٍ ﻣ ْﻪ َ َ ْ ِ ُ ﱠ ﱡ َ ُ‬
‫ِﻲ ﺣﻖ اﻟﺮب«.‬
‫ﻓ َﱢ ﱠ ﱢ‬
‫6‬
‫و َﺎل اﻟﺮب ﻟ ُﻮ َﻰ: 2»إن أﺧﻄﺄ أﺣﺪ ِﻲ ﺣﻖ اﻟﺮب ورﻓﺾ أن ﻳﺮ ﱠ ﻟ َﺎﺣﺒﻪ و ِﻳﻌﺔ أو أ َﺎﻥﺔ أو‬
‫ِ ْ َ ْ ََ َ َ ٌ ﻓ َ ﱢ ﱠ ﱢ َ َ َ َ َ ْ َ ُد ِﺼ ِ ِ ِ َد َ ً َ ْ َﻣ َ ً َ ْ‬ ‫َﻗ َ ﱠ ﱡ ِﻤ ﺳ‬
‫ﻣﺴُﻮﺑً، أو اﻏﺘﺼﺐ ﻣﻨﻪ َﻴْﺌً، 3أو ﻋﺜﺮ ﻋَﻰ ﺵﻲء ﻣﻔ ُﻮد ََﻥ َ َ ُ، أو ﺣﻠﻒ َﺎ ِﺑﺎ ﻋَﻰ ﺧ ِﻴﺌﺔ‬
‫َ ْﻠ ﺎ َ ِ ْ َ َ َ ِ ْ ُ ﺵ ﺎ َ ْ َ َ َ َﻠ َ ْ ٍ َ ْﻘ ٍ وأ ْﻜﺮﻩ َ ْ ََ َ آ ذ ً َﻠ َﻄ َ ٍ‬
‫ار َ َ َ َﺎ ﻓﺄﺙ َ، 4ﻓﻌﻠﻴﻪ إ َا أﺧﻄﺄ وأﺙﻢ أن ﻳﺮ ﱠ َﺎ ﺳﻠﺒﻪ أو اﻏﺘﺼﺒﻪ أو اﺳﺘﻮدﻋ ُ، أو اﻟﻤﻔ ُﻮد اﻟ ِي ﻋﺜﺮ‬
‫ْﺕﻜﺒﻬ ََ ِﻢ َ ََ ْ ِ ِذ َ ْ ََ ََ ِ َ َ ْ َ ُد ﻣ ََ َ ُ َ ِ ْ َ َ َ ُ َ ِ ْ ُ ْ ِ َﻪ َ ِ ْ َ ْﻘ َ ﱠﺬ َ َ َ‬

5. ‫ََﻴ ِ، 5أو آ ﱠ َﺎ ﺣﻠﻒ ﻋﻠﻴﻪ َﺎ ِﺑً، وﻳﻌﻮض ِﻴﻤﺔ اﻟﺸﻲء ﻣ َﺎﻓﺎ إﻟﻴﻪ ﺧﻤﺴ ُ، َ ِﻲ ﻥﻔﺲ اﻟﻴﻮم‬
‫ﻋﻠ ْﻪ َ ْ ُﻞ ﻣ ََ َ ََ ْ ِ آ ذ ﺎ َ ُ َ ﱢ َ ﻗ َ َ ﱠ ْ ِ ُﻀ ً َِ ْ ِ ُ ْ ُﻪ وﻓ َ ْ ِ ْ َ ْ ِ‬
‫ﻳﺤﻀﺮ إَﻰ ﺧﻴﻤﺔ اﻻﺟﺘ َﺎع ذ ِﻴﺤﺔ إﺙﻢ: 6آﺒْﺸﺎ ﺳِﻴﻤﺎ ﺕﻘ ﱢر أﻥﺖ ﺙﻤﻨﻪ وﻳﺄ ِﻲ ﺑﻪ إَﻰ اﻟ َﺎ ِ ِ، 7ﻓﻴﻜ ﱢﺮ‬
‫ُ ْ ِ ُ ِﻟ َ ْ َ ِ ْ ِ ْ ِﻤ ِ َﺑ َ َ ِ ْ ٍ َ ً َﻠ ً ُ َﺪ ُ َ ْ َ َ َ َ ُ َ َ ْﺕ ِ ِ ِﻟ ْﻜ هﻦ َ ُ َﻔ ُ‬
‫ﻋﻨﻪ اﻟ َﺎهﻦ أ َﺎم اﻟﺮ ﱢ، ﻓﻴﻐﻔﺮ اﻟﺮب ﻟﻪ ذﻥﺒﻪ اﻟ ِي ارﺕﻜﺒﻪ«.‬
‫َ ْ ُ ْﻜ ِ ُ َﻣ َ ﱠب َ َ ْ ِ ُ ﱠ ﱡ َ ُ َ ْ َ ُ ﱠﺬ ْ َ َ َ ُ‬
‫اﻟﻤﺤﺮﻗﺔ‬
‫8و َﺎل اﻟﺮب ﻟ ُﻮ َﻰ: 9»وه َا َﺎ ﺕﻮ ِﻲ ﺑﻪ ه ُون وأﺑ َﺎءﻩ ﺑﺸﺄن ﺵ ِﻳﻌﺔ ﺕﻘﺪﻣﺔ اﻟﻤﺤﺮﻗﺔ: ﺕﺘﺮك‬
‫َ َﺬ ﻣ ُ ْﺻ ِ ِ َﺮ َ ََ ْﻨ َ ُ ِ َ ْ ِ َﺮ َ ِ َ ْ ِ َ ِ ْ ُ ْ َ َ ِ ُ ْ َ ُ‬ ‫َﻗ َ ﱠ ﱡ ِﻤ ﺳ‬
‫اﻟﻤﺤﺮﻗﺔ ﻋَﻰ اﻟﻤﻮﻗﺪة ﻓﻮق اﻟﻤﺬﺑﺢ آ ﱠ اﻟﱠﻴ ِ َ ﱠﻰ اﻟﺼ َﺎ ِ، و َﺎر اﻟﻤﺬﺑﺢ ﺕﺘﻮهﺞ ﻋﻠﻴﻪ. 01ﺙ ﱠ َﺮ َ ِي‬
‫ُ ﻢ ﻳ ْﺕﺪ‬ ‫ﱠ ﺒ ح َﻥ ُ ْ َ ْ َ ِ َ َ َ ﱠ ُ َ َ ْ ِ‬ ‫ْ ُ ْ َ َ ُ َﻠ ْ َ ْ ِ َ ِ َ ْ َ ْ َ ْ َ ِ ُﻞ ﻠ ْﻞ ﺣﺘ‬
‫اﻟ َﺎهﻦ ﺙﻮﺑﻪ وﺳ َا ِﻳﻠﻪ اﻟ َ ﱠﺎ ِﻴ َ، وﻳﻨ ﱢﻒ اﻟﻤﺬﺑﺢ ﻣﻦ ر َﺎد اﻟﻤﺤﺮﻗﺔ وﻳﻀﻌﻪ إَﻰ َﺎﻥﺐ اﻟﻤﺬﺑﺢ. 11‬
‫ْﻜ ِ ُ َ ْ َ ُ َ َﺮ و َ ُ ْﻜﺘ ﻥ ﱠﺔ َ ُ َﻈ ُ ْ َ ْ َ َ ِ ْ َﻣ ِ ْ ُ ْ َ َ ِ َ َ َ ُ ُ ِﻟ ﺟ ِ ِ ْ َ ْ َ ِ‬
‫ﺙ ﱠ ﻳﺴﺘﺒﺪل ﻣﻼﺑﺴﻪ ﺑﻤﻼﺑﺲ أﺧ َى، وﻳﺤﻤﻞ ه َا اﻟﺮ َﺎد إَﻰ َﺎرج اﻟﻤﺨﻴﻢ إَﻰ ﻣ َﺎن َﺎهﺮ. 21‬
‫َ َ ْ ِ ُ َﺬ ﱠﻣ َ ِﻟ ﺧ ِ ِ ْ ُ َ ﱠ ِ ِﻟ َﻜ ٍ ﻃ ِ ٍ‬ ‫ُﻢ َ ْ َ ْ ِ ُ َ َ ِ َ ُ ِ َ َ ِ َ ُ ْﺮ‬
‫وﺕﻈﻞ اﻟ ﱠﺎر ِﻲ ﻏ ُﻮن ذﻟﻚ ﺕﺘﻮهﺞ ﻋَﻰ اﻟﻤﺬﺑﺢ ﻻ ﺕﻄﻔُ، ﻟﻜﻲ ﻳﺸﻌﻞ اﻟ َﺎهﻦ ﺑ َﺎ ﺣ َﺒﺎ آ ﱠ ﺻ َﺎ ٍ،‬
‫َ َ َ ﱡ ﻨ ُ ﻓ ُﻀ ِ َِ َ َ َ َ ﱠ ُ َﻠ ْ َ ْ َ ِ َ ُ ْ َﺄ ِ َ ْ ُ ْ ِ َ ْﻜ ِ ُ ِﻬ َﻄ ً ُﻞ َﺒ ح‬
‫وﻳﺮﺕﺐ ﻋﻠﻴ َﺎ اﻟﻤﺤ َ َ َ، وﻳﻮﻗﺪ ﻋﻠﻴ َﺎ ﺵﺤﻢ ذ ِﻴﺤﺔ اﻟﺴﻼم اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ. 31ﻟﺘﺒﻖ اﻟ ﱠﺎر َا ِﻤﺎ ﻣﺘﻘﺪة ﻋَﻰ‬
‫ِ َ ْ َ ﻨ ُ د ﺋ ً ُ ﱠ ِ َ ً َﻠ‬ ‫َ ُ َ ﱢ َ ََ ْﻬ ْ ُ ْﺮﻗﺔ َ ُ ْ ِ َ ََ ْﻬ َ ْ َ َﺑ َ ِ ﱠ َ ِ ْ َ ْ ِ ﱠ ِ‬
‫اﻟﻤﺬﺑ ِ، ﻻ ﺕﻨﻄ ِﻲء أ َﺪا.‬
‫ْ َ ْ َﺢ َ َ ْ َﻔ ُ َﺑ ً‬
‫ﺕﻘﺪﻡﺔ اﻟﺪﻗﻴﻖ‬
‫41وهﺬﻩ ﻥ ُﻮص ﺕﻌِﻴ َﺎت ﺕﻘﺪﻣﺔ اﻟﺪ ِﻴﻖ اﻟ ِﻲ ﻳﻘﺮﺑ َﺎ أﺑ َﺎء ه ُون ِﻲ ﺣﻀﺮة اﻟﺮب أ َﺎم اﻟﻤﺬﺑﺢ:‬
‫َ َ ِ ِ ُﺼ ُ َ ْﻠ ﻤ ِ َ ْ ِ َ ِ ﱠﻗ ِ ﱠﺘ ُ َ ﱢ ُﻬ َ ْﻨ ُ َﺮ َ ﻓ َ ْ َ ِ ﱠ ﱢ َﻣ َ ْ َ ْ َ ِ‬
‫51ﻳﺄﺧﺬ اﻟ َﺎهﻦ ﻣﻞء ﻗﺒﻀﺘﻪ ﻣﻦ د ِﻴﻖ اﻟﺘﻘﺪﻣﺔ َ َﻳ ِ َﺎ وآ ﱠ اﻟﻠ َﺎ ِ اﻟ ِي ﻋﻠﻴ َﺎ، وﻳﺤﺮﻗ َﺎ ﻋَﻰ اﻟﻤﺬﺑﺢ‬
‫َ ْ ُ ُ ْﻜ ِ ُ ِ ْ َ َ ْ َ ِ ِ ِ ْ َﻗ ِ ﱠ ْ ِ َ ِ وز ْﺘﻬ َ ُﻞ ﱡﺒ ن ﱠﺬ ََ ْﻬ َ ُ ْ ِ ُﻬ َﻠ ْ َ ْ َ ِ‬
‫ِﻠ ﱢﺬ َﺎ ِ، ﻓﺘ ُﻮن ذ ِﻴﺤﺔ ر ًﻰ وﺳ ُور ِﻠﺮب. 61أ ﱠﺎ ﺑﻘﻴﺘ َﺎ ﻓﻴﺄآﻠﻪ ه ُون وأﺑ َﺎؤﻩ ﻓ ِﻴﺮا ِﻲ ﻣ َﺎن‬
‫َﻣ َ ِ ﱠ ُﻬ َ َ ْ ُُ ُ َﺮ ُ ََ ْﻨ ُ ُ َﻄ ً ﻓ َﻜ ٍ‬ ‫ﻟ ﺘ ْآ ر َ َﻜ ُ َﺑ َ َ ِﺿ َ َﺮ ٍ ﻟ ﱠ ﱢ‬
‫ﻣﻘﺪس ِﻲ َار ﺧﻴﻤﺔ اﻻﺟﺘ َﺎع. 71ﻳﺠﺐ أﻻ ﻳﺨﺒﺰ ﺑﺨ ِﻴﺮ ٍ، ﻓﻘﺪ ﺟﻌﻠﺘﻪ ﻥ ِﻴﺐ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻣﻦ ﻣﺤﺮ َﺎ ِﻲ.‬
‫َ ِ ُ َ ﱠ ُ ْ َ َ ِ َﻤ َة َ َ ْ َ َ ْ ُ ُ َﺼ َ ْ َ َ َ ِ ِ ْ ُ ْ َﻗ ﺕ‬ ‫ُ َ ﱠ ٍ ﻓ د ِ َ ْ َ ِ ْ ِﻤ ِ‬
‫إﻥ َﺎ ﻗﺪس أﻗ َاس آﺬ ِﻴﺤﺔ اﻟﺨ ِﻴﺌﺔ وذ ِﻴﺤﺔ اﻹﺙﻢ. 81آ ﱡ ذآﺮ ﻣﻦ أﺑ َﺎء ه ُون ﻳﺄآﻞ ﻣﻨ َﺎ، ﻓﺘ ُﻮن ﻟﻜﻢ‬
‫ُﻞ َ َ ٍ ِ ْ َ ْ ﻨ ِ َ ﺮ َ َ ْ ُ ُ ِ ْ ﻬ َ َﻜ ُ َ ُ ْ‬ ‫ِ ﱠﻬ ُ ْ ُ َ ْﺪ ٍ َ َﺑ َ ِ ْ َﻄ َ ِ َ َﺑ َ ِ ِ ْ ِ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺤﺮ َﺎت اﻟﺮب ﻓ ِﻳﻀﺔ أﺑﺪﻳﺔ ِﻴﻼ ﺑﻌﺪ ِﻴ ٍ، وﻻ ﻳﻤﺴ َﺎ إﻻ ﻣﻦ َﺎن ﻣﻘ ﱠﺳﺎ.»‬
‫ِ ْ ُ ْ َﻗ ِ ﱠ ﱢ َﺮ َ ً َ َ ِ ﱠ ً ﺟ ً َ ْ َ ﺟ ﻞ َ َ َ َ ﱡﻬ ِ ﱠ َ ْ آ َ ُ َﺪ ً‬
‫91و َﺎل اﻟﺮب ﻟ ُﻮ َﻰ: 02»ه َا َﺎ ﻳ َ ﱢﺑﻪ ه ُون وأﺑ َﺎؤﻩ ِﻠﺮب ﻳﻮم ﺕﻜ ِﻳﺴﻬﻢ آﻬﻨﺔ: ﻳﻘﺪ ُﻮن ِﻠﺮب‬
‫َﺬ ﻣ ُﻘﺮ ُ ُ َﺮ ُ ََ ْﻨ ُ ُ ﻟ ﱠ ﱢ َ ْ َ َ ْﺮ ِ ِ ْ َ َ َ ً ُ َ ﱢﻣ َ ﻟ ﱠ ﱢ‬ ‫َﻗ َ ﱠ ﱡ ِﻤ ﺳ‬
‫ﻋﺸﺮ ا ِﻳﻔﺔ )ﻥﺤﻮ ﻟﺘﺮﻳﻦ وﻥﺼﻒ اﻟﱢﺘ ِ( ﺕﻘﺪﻣﺔ َاﺋﻤﺔ ﻣﻦ اﻟ ﱠ ِﻴ ِ، ﻥﺼﻔ َﺎ ِﻲ اﻟﺼ َﺎح وﻥﺼﻔ َﺎ ِﻲ‬
‫ﱠﺒ ِ َ ِ ْ ُﻬ ﻓ‬ ‫ُ ْ َ ﻹ َ ِ َ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ َ ِ ْ ِ ﻠ ْﺮ َ ْ ِ َ ً د ِ َ ً ِ َ ﺪﻗ ﻖ ِ ْ ُﻬ ﻓ‬
‫اﻟﻤ َﺎ ِ، 12ﻣﻌ ُﻮﻥﺔ ﺑﺰﻳﺖ ﻋﺠْﻨﺎ ﺟ ﱢﺪا وﻣﺨ ُﻮزة ﻋﻠﻰ َﺎج وﻣﻘﻄﻌﺔ إَﻰ ﻓ َﺎ ٍ، ﻓﺘﻘ ﱢ ُﻮﻥ َﺎ ِﻠﺮب‬
‫َ ْﺠ َ ً ِ َ ْ ٍ َ ً َﻴ ً َ َ ْﺒ َ ً ََ ﺻ ٍ َ ُ َ ﱠ َ ً ِﻟ ُﺘ ت َ ُ َﺮﺑ َﻬ ﻟ ﱠ ﱢ‬ ‫ْ َﺴ ء‬
‫ﻗﺮ َﺎن ر ًﻰ وﺳ ُور. 22 َ ََﻰ آ ﱢ أﺑ َﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ اﻟ ِﻳﻦ ﻳﺘﻜﺮ ُﻮن آﻬﻨﺔ ﻋ َﺿﺎ ﻋﻦ َاِ ِﻳ ِﻢ أن‬
‫وﻋﻠ ُﻞ َ ْﻨ ِ ْ َ َ َ ِ ﱠﺬ َ َ َ َ ﱠﺳ َ َ َ َ ً ِﻮ ً َ ْ و ﻟﺪ ﻬ ْ َ ْ‬ ‫ُ ْﺑ َ ِﺿ َ َﺮ ٍ‬
‫ﻳﻘ ﱢ ُﻮا اﻟﺘﻘﺪﻣﺔ ﻥﻔﺴ َﺎ ﻓ ِﻳﻀﺔ أﺑﺪﻳﺔ ِﻠﺮ ﱢ، وﺕﺤﺮق آﻠ َﺎ. 32آ ﱡ ﺕﻘﺪﻣﺔ َﺎهﻦ ﺕﺤﺮق ﺑﺄﺟﻤﻌ َﺎ، وﻻ‬
‫ُﻞ َ ْ ِ َ ِ آ ِ ٍ ُ ْ َ ُ ِ َ ْ َ ِ ﻬ َ َ‬ ‫ُ َﺪﻣ ﱠ ْ ِ َ َ َ ْ َﻬ َﺮ َ ً َ َ ِ ﱠ ً ﻟ ﱠب َ ُ ْ َ ُ ُﱡﻬ‬
‫ﻳﺆآﻞ ﻣﻨ َﺎ«.‬
‫ُ ْ َ ُ ِ ْﻬ‬
‫ذﺑﻴﺤﺔ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ‬
‫42و َﺎل اﻟﺮب ﻟ ُﻮ َﻰ: 52»ﻗﻞ ﻟﻬ ُون وأﺑ َﺎﺋﻪ: هﺬﻩ ﻥ ُﻮص ﺕﻌِﻴ َﺎت ذ ِﻴﺤﺔ اﻟﺨ ِﻴﺌﺔ: ﺕﺬﺑﺢ ذ ِﻴﺤﺔ‬
‫ُ ْ ِ َﺮ َ ََ ْﻨ ِ ِ َ ِ ِ ُﺼ ُ َ ْﻠ ﻤ ِ َﺑ َ ِ ْ َﻄ َ ِ ُ ْ َ ُ َﺑ َ ُ‬ ‫َﻗ َ ﱠ ﱡ ِﻤ ﺳ‬
‫اﻟﺨ ِﻴﺌﺔ ِﻲ ﺣﻀﺮة اﻟﺮ ﱢ، ِﻲ ﻥﻔﺲ اﻟﻤ َﺎن اﻟ ِي ﺕﺬﺑﺢ ِﻴﻪ اﻟﻤﺤﺮﻗﺔ. إﻥ َﺎ ﻗﺪس أﻗ َاس. 62 َ ََﻰ‬
‫وﻋﻠ‬ ‫ْ َﻄ َ ِ ﻓ َ ْ َ ِ ﱠب ﻓ َ ْ ِ ْ َﻜ ِ ﱠﺬ ُ ْ َ ُ ﻓ ِ ْ ُ ْ َ َ ُ ِ ﱠﻬ ُ ْ ُ َ ْﺪ ٍ‬
‫اﻟ َﺎهﻦ اﻟ ِي ﻳﻘﺮﺑ َﺎ أن ﻳﺄآﻠ َﺎ ِﻲ ﻣ َﺎن ﻣﻘﺪ ٍ، ِﻲ َار ﺧﻴﻤﺔ اﻻﺟﺘ َﺎع. 72آ ﱡ ﻣﻦ ﻣﺲ ﻟﺤﻤ َﺎ‬
‫ُﻞ َ ْ َ ﱠ َ ْ َﻬ‬ ‫ْﻜ ِ ِ ﱠﺬ ُ َ ﱢ ُﻬ َ ْ َ ْ َُﻬ ﻓ َﻜ ٍ ُ َ ﱠس ﻓ د ِ َ ْ َ ِ ْ ِﻤ ِ‬
‫ﻳ ُﻮن ﻣﻘ ﱠﺳﺎ. وإ َا ﺕ َﺎﺙﺮ دﻣ َﺎ ﻋَﻰ ﺙﻮ ٍ، ﺕﻐﺴﻞ اﻟﺜﻮب ِﻲ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻘﺪس. 82أ ﱠﺎ إ َﺎء اﻟﺨﺰف اﻟ ِي‬
‫َﻣ ِﻥ ُ ْ َ َ ِ ﱠﺬ‬ ‫َﻜ ُ ُ َﺪ ً َِذ َﻨ َ َ َ ُﻬ َﻠ َ ْب َ ْ ِ ُ ﱠ ْ َ ﻓ َ ْ ِ ٍ ُ َ ﱠ ٍ‬
‫ﺕﻄﺒﺦ ِﻴﻪ ﻓﻴﻜﺴﺮ. أ ﱠﺎ إن ﻃﺒﺨﺖ ِﻲ إ َﺎء ﻥ َﺎﺳﻲ ﻓﻴﺠﺐ أن ﻳﺠَﻰ وﻳﻐﺴﻞ ﺑ َﺎء. 92ﻻ ﻳﺄآﻞ ﻣﻨ َﺎ إﻻ‬
‫َ َ ْ ُ ُ ِ ْﻬ ِ ﱠ‬ ‫ُ ْ َ ُ ﻓ ِ َ ُ ْ َ ُ َﻣ ِ ْ ُ ِ َ ْ ﻓ ِﻥ ٍ ُﺤ ِ ّ َ َ ِ ُ َ ْ ُ ْﻠ َ ُ ْ َ َ ِﻤ ٍ‬
‫ٍ‬
‫اﻟﺬ ُﻮر ﻣﻦ أوﻻد اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻷﻥ َﺎ ﻗﺪس أﻗ َاس. 03آ ﱡ ذ ِﻴﺤﺔ ﻳﺆﺧﺬ ﻣﻦ دﻣ َﺎ إَﻰ ﺧﻴﻤﺔ اﻻﺟﺘ َﺎع‬
‫ْ ِﻤ ِ‬ ‫ُﻞ َﺑ َ ٍ ُ ْ َ ُ ِ ْ َ ِﻬ ِﻟ َ ْ َ ِ‬ ‫ﱡآ ُ ِ ْ َ ْ َ ِ ْ َ َ َ ِ َ ﱠﻬ ُ ْ ُ َ ْﺪ ٍ‬
‫ِﻠﺘﻜ ِﻴ ِ ِﻲ اﻟﻘﺪس ﻻ ﻳﺆآﻞ ﻣﻨ َﺎ ﺑﻞ ﺕﺤﺮق آﻠ َﺎ ﺑ َﺎر.‬
‫ﻟ ﱠ ْﻔ ﺮ ﻓ ْ ُ ْ ِ َ ُ ْ َ ُ ِ ْﻬ َ ْ ُ ْ َ ُ ُﱡﻬ ِﻨ ٍ‬
‫ﺷﺮﻳﻌﺔ ذﺑﻴﺤﺔ ا ِﺛﻢ‬
‫ﻹ‬
‫7‬
‫وهﺬﻩ ﻥ ُﻮص ﺕﻌِﻴ َﺎت ذ ِﻴﺤﺔ اﻹﺙﻢ. إﻥ َﺎ ﻗﺪس أﻗ َاس. 2ﺕﺬﺑ ُﻮن ذ ِﻴﺤﺔ اﻹﺙﻢ ِﻲ ﻥﻔﺲ اﻟﻤﻮﺿﻊ‬
‫َ َ ِ ِ ُﺼ ُ َ ْﻠ ﻤ ِ َﺑ َ ِ ِ ْ ِ ِ ﱠﻬ ُ ْ ُ َ ْﺪ ٍ َ ْ َﺤ َ َﺑ َ َ ِ ْ ِ ﻓ َ ْ ِ ْ َ ْ ِ ِ‬
‫اﻟ ِي ﺕﺬﺑ ُﻮن ِﻴﻪ ذ ِﻴﺤﺔ اﻟﻤﺤ َ َ ِ، وﻳﺮش دﻣ َﺎ ﻋَﻰ ﺟ َاﻥﺐ اﻟﻤﺬﺑﺢ اﻟﻤ ِﻴﻄﺔ ﺑﻪ. 3وﻳﻘ ﱢب اﻟ َﺎهﻦ‬
‫ﱠﺬ َ ْ َﺤ َ ﻓ ِ َﺑ َ َ ْ ُ ْﺮﻗﺔ َ ُ َ ﱡ َ ُﻬ َﻠ َﻮ ِ ِ ْ َ ْ َ ِ ْ ُﺤ َ ِ ِ ِ َ ُ َﺮ ُ ْﻜ ِ ُ‬
‫ﻣﻨ َﺎ آ ﱠ ﺵﺤﻤ َﺎ: اﻷﻟﻴﺔ وﺵﺤﻢ اﻷﻋ َﺎء اﻟ ﱠا ِِ ﱠ ِ، 4 َاﻟﻜﻠﻴﺘﻴﻦ َ َﺤ َﻬ َﺎ اﻟ ِي ﻋَﻰ اﻟ َﺎﺻﺮﺕﻴﻦ‬
‫ِ ْﻬ ُﻞ َ ْ ِﻬ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ْﻀ ِ ﺪ ﺧﻠﻴﺔ و ْ ُ ْ َ َ ْ ِ وﺵ ْﻤ ُﻤ ﱠﺬ َﻠ ْﺨ ِ َ َ ْ ِ‬
‫وﻳﻨﺰع اﻟﻤ َارة ﻣﻊ اﻟﻜﻠ َ َﻴ ِ، 5وﻳﺤﺮﻗ َﺎ اﻟ َﺎهﻦ ﻋَﻰ اﻟﻤﺬﺑﺢ و ُﻮدا ِﻠﺮب. إﻥ َﺎ ﻗﺮ َﺎن إﺙﻢ. 6آ ﱡ ذآﺮ‬
‫َ َ ْ ِ ُ ْ َﺮ َ َ َ َ ْ ُ ْﻴﺘ ْﻦ َ ُ ْ ِ ُﻬ ْﻜ ِ ُ َﻠ ْ َ ْ َ ِ َﻗ ً ﻟ ﱠ ﱢ ِ ﱠﻬ ُ ْﺑ ُ ِ ْ ٍ ُﻞ َ َ ٍ‬

6. ‫ﻣﻦ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻳﺄآﻞ ﻣﻨ َﺎ ِﻲ ﻣ َﺎن ﻣﻘﺪ ٍ، ﻷﻥ َﺎ ﻗﺪس أﻗ َاس. 7وﺵ ِﻳﻌﺔ ذ ِﻴﺤﺔ اﻹﺙﻢ ﻣ َﺎﺙﻠﺔ ﻟﺬ ِﻴﺤﺔ‬
‫ِ َ ْ َ َ َ ِ َ ْ ُ ُ ِ ْﻬ ﻓ َﻜ ٍ ُ َ ﱠس َ ﱠﻬ ُ ْ ُ َ ْﺪ ٍ َ َﺮ َ ُ َﺑ َ ِ ِ ْ ِ ُﻤ َِ ٌ ِ َﺑ َ ِ‬
‫اﻟﺨ ِﻴﺌ ِ، إذ ﺕ ُﻮن ﻣﻦ ﻥ ِﻴﺐ اﻟ َﺎهﻦ اﻟ ِي ﻳﻜ ﱢﺮ ﺑ َﺎ. 8 َاﻟ َﺎ ِﻦ اﻟ ِي ﻳﻘ ﱢب ﻣﺤﺮﻗﺔ إﻥ َﺎن ﻳ ُﻮن‬
‫ْ َﻄ َﺔ ِ ْ َﻜ ُ ِ ْ َﺼ ِ ْﻜ ِ ِ ﱠﺬ ُ َﻔ ُ ِﻬ و ْﻜ ه ُ ﱠﺬ ُ َﺮ ُ ُ ْ َ َ َ ِ ْﺴ ٍ َﻜ ُ‬
‫ﺟﻠﺪ اﻟﻤﺤﺮﻗﺔ اﻟﻤﻘﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﻥ ِﻴﺒﻪ أﻳْﻀً، 9وآﺬﻟﻚ آ ﱡ ﺕﻘﺪﻣﺔ د ِﻴﻖ ﻣﺨ ُﻮز ِﻲ ﻓﺮن أو ﻣﻘْﻼة أو ﻋَﻰ‬
‫ِ ْ ُ ْ ُ ْ َ َ ِ ْ ُ َ ﱠ َ ِ ِ ْ َﺼ ِ ِ َ ﺎ َ َ َِ َ ُﻞ َ ْ ِ َ ِ َﻗ ٍ َ ْﺒ ٍ ﻓ ُ ْ ٍ َ ْ ِ ٍ َ ْ َﻠ‬
‫اﻟ ﱠﺎج ﺕ ُﻮن ﻟﻠ َﺎهﻦ اﻟ ِي ﻳﻘﺮﺑ َﺎ 01وآ ﱡ ﺕﻘﺪﻣﺔ د ِﻴﻖ ﺑﺰﻳﺖ أو َﺎﻓﺔ ﺕ ُﻮن ﻣﻦ ﻥ ِﻴﺐ أﺑ َﺎء‬
‫َ ُﻞ َ ْ ِ َ ِ َﻗ ٍ ِ َ ْ ٍ َ ْ ﺟ ﱠ ٍ َﻜ ُ ِ ْ َﺼ ِ َ ْﻨ ِ‬ ‫ﺼ ِ َﻜ ُ ِ ْﻜ ِ ِ ﱠﺬ ُ َ ﱢ ُﻬ‬
‫َ ُو َ، ﺕﻮ ﱠع ﻋﻠﻴﻬﻢ ِﺎﻟﺘ َﺎ ِي.‬
‫هﺮ ن ُ َ ز ُ َ َ ْ ِ ْ ﺑ ﱠ ﺴ و‬
‫ﺷﺮﻳﻌﺔ ﺕﻘﺪﻡﺔ اﻟﺪﻗﻴﻖ‬
‫11وهﺬﻩ ﻥ ُﻮص ﺕﻌِﻴ َﺎت ذ ِﻴﺤﺔ اﻟﺴﻼم اﻟﻤﻘﺮﺑﺔ إَﻰ اﻟﺮب: 21إن ﻗﺮﺑ َﺎ أﺣﺪ ﻷﺟﻞ اﻟﺸﻜ ِ، ﻓﻠﻴﻘﺪم‬
‫ِ ْ َ ﱠ َﻬ َ َ ٌ َ ْ ِ ﱡ ْﺮ َ ْ ُ َ ﱢ ْ‬ ‫ﱠ ﱢ‬ ‫َ َ ِ ِ ُﺼ ُ َ ْﻠ ﻤ ِ َﺑ َ ِ ﱠ َ ِ ْ ُ َ ﱠ َ ِ ِﻟ‬
‫ﻣﻌ َﺎ آﻌْﻜﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺨﺘﻤﺮ ﻣﻌ ُﻮﻥﺎ ﺑﺰﻳ ٍ، ور َﺎق ﻓ ِﻴﺮ ﻣﺪ ُﻮﻥﺔ ِﺎﻟﺰﻳﺖ ود ِﻴﻘﺎ ﻣﻠ ُﻮﺕﺎ ﺑﺰﻳﺖ. 31‬
‫َ َﻬ َ ً َ ْ َ ُ ْ َ ِ ٍ َ ْﺠ ً ِ َ ْﺖ َ ِﻗ َ َﻄ ٍ َ ْه َ ً ﺑ ﱠ ْ ِ َ َﻗ ً َ ْﺘ ً ِ َ ْ ٍ‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أرﻏﻔﺔ ﺧﺒﺰ ﻣﺨﺘﻤﺮ ٍ، ﻳﻘﺮﺑ َﺎ ﻣﻊ ذ ِﻴﺤﺔ ﺵﻜﺮ َﻼﻣﺘﻪ. 41وﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻘﺪم َا ِﺪا ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫َ َ َ ْ ِ َ ْ ُ َ ﱢ َ و ﺣ ً ِ ْ ُﻞ‬ ‫َ ْ ً َ ْ َ ْ ِ َ ِ ُ ْ ٍ ُ ْ َ ِ َة ُ َ ﱢ ُﻬ َ َ َﺑ َ ِ ُ ْ ِ ﺳ َ ِ ِ‬
‫ﻗﺮ َﺎن ﻳﺮﻓﻌﻪ َﻳ َ ﱢﺤﻪ أ َﺎم اﻟﺮب وﻳ ُﻮن ﻣﻦ ﻥ ِﻴﺐ اﻟ َﺎهﻦ اﻟ ِي ﻳﺮ ﱡ دم ذ ِﻴﺤﺔ اﻟﺴﻼم. 51أ ﱠﺎ‬
‫َﻣ‬ ‫ُ ْﺑ ٍ َ ْ َ ُ ُ و ُﺮﺟ ُ ُ َﻣ َ ﱠ ﱢ َ َﻜ ُ ِ ْ َﺼ ِ ْﻜ ِ ِ ﱠﺬ َ ُش َ َ َﺑ َ ِ ﱠ َ ِ‬
‫ﻟﺤﻢ ذ ِﻴﺤﺔ ﺵﻜﺮ ﺳﻼﻣﺘﻪ ﻓﻴﺆآﻞ ِﻲ ﻥﻔﺲ ﻳﻮم ﺕﻘ ِﻳﻢ اﻟﺬ ِﻴﺤﺔ آﻘﺮ َﺎ ٍ، ﻻ ﻳﺒ ِﻲ ﻣﻨﻪ ﺵﻴْﺌﺎ إَﻰ اﻟﺼ َﺎح.‬
‫ﱠﺒ ِ‬ ‫َ ْ ُ َﺑ َ ِ ُ ْ ِ َ َ َ ِ ِ َ ُ ْ َ ُ ﻓ َ ْ ِ َ ْ ِ َ ْﺪ ِ ﱠﺑ َ ِ َ ُ ْﺑ ن َ ُ ْﻘ ِ ْ ُ َ ً ِﻟ‬
‫61وإ َا َﺎﻥﺖ ذ ِﻴﺤﺔ ﺕﻘﺪﻣﺘﻪ ﻥﺬْرا أو ذ ِﻴﺤﺔ اﺧﺘ َﺎرﻳﺔ أﺧ َى، ﻓﺈﻥ َﺎ ﺕﺆآﻞ ِﻲ ﻳﻮم ﺕﻘ ِﻳﻤ َﺎ، و ِﻲ اﻟﻴﻮم‬
‫َِذ آ َ ْ َﺑ َ ُ َ ْ ِ َ ِ ِ َ ً َ ْ َﺑ َ ً ْ ِﻴ ِ ﱠ ً ُ ْﺮ َِ ﱠﻬ ُ ْ َ ُ ﻓ َ ْ ِ َ ْﺪ ِﻬ َﻓ ْ َ ْ ِ‬
‫اﻟ ﱠﺎِﻲ ﻳﺆآﻞ َﺎ ﻓﻀﻞ ﻣﻨ َﺎ، 71وﻳﺤﺮق آ ﱡ َﺎ ﻳﺘﺒ ﱠﻰ ﻣﻦ اﻟﺬ ِﻴﺤﺔ ﻟﻠﻴﻮم اﻟ ﱠﺎﻟﺚ. 81وآ ﱡ ﻣﻦ ﻳﺄآﻞ ﻣﻦ‬
‫َ ُﻞ َ ْ َ ْ ُ ُ ِ ْ‬ ‫َ ُ ْ َ ُ ُﻞ ﻣ َ َ َﻘ ِ َ ﱠﺑ َ ِ ِ ْ َ ْ ِ ﺜ ِ ِ‬ ‫ﺘ ﻟ ُ ْ َ ُ ﻣ َ َ َ ِ ْﻬ‬
‫ذ ِﻴﺤﺔ ﺳﻼﻣﺘﻪ ِﻲ اﻟﻴﻮم اﻟ ﱠﺎﻟﺚ ﻳ ُﻮن ﻣﺬ ِﺒً، ﻷﻥ َﺎ ﺕﺼﺒﺢ ﻏﻴﺮ ﻣﻘ ُﻮﻟﺔ وﻻ ﻳﺤﺴﺒﻬﺎ اﷲ ﻟﻤﻦ ﻗﺮﺑ َﺎ إذ‬
‫َﺑ َ ِ َ َ َ ِ ِ ﻓ ْ َ ْ ِ ﺜ ِ ِ َﻜ ُ ُ ْﻥ ﺎ َ ﱠﻬ ُ ْ ِ ُ َ ْ َ َ ْﺒ َ ٍ َ َ َ ْ َ ُ َ ُ ِ َ ْ َ ﱠ َﻬ ِ ْ‬
‫ﺕ ُﻮن ﻥﺠﺴﺔ. 91وأي ﻟﺤﻢ ﻳﻤﺲ ﺵﻴْﺌﺎ ﻥ ِﺴﺎ ﻻ ﺕﺄآُﻮا ﻣﻨﻪ ﺑﻞ أﺣﺮ ُﻮﻩ ِﺎﻟ ﱠﺎر. ﻻ ﻳﺄآﻞ ﻣﻦ اﻟﱠﺤ ِ إﻻ آ ﱡ‬
‫ََ ﱡ َ ْ ٍ َ َ ﱡ َ ً َﺠ ً َ َ ْ ُﻠ ِ ْ ُ َ ْ َ ْ ِﻗ ُ ﺑ ﻨ ِ َ َ ْ ُ ُ َ َ ﻠ ْﻢ ِ َ ُﻞ‬ ‫َﻜ ُ َ ِ َ ً‬
‫َﺎهﺮ. 02وآ ﱡ ﻥﺠﺲ ﻳﺄآﻞ ﻣﻦ ﻟﺤﻢ ذ ِﻴﺤﺔ اﻟﺴﻼم اﻟﻤﻜﺮﺳﺔ ِﻠﺮب ﻳﺴﺘﺄﺻﻞ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺵﻌﺒﻪ 12‬
‫َ ُﻞ َ ِ ٍ َ ْ ُ ُ ِ ْ َ ْ ِ َ ﺑ َ ِ ﱠ َ ِ ْ ُ َ ﱠ َ ِ ﻟ ﱠ ﱢ ُ ْ َ ْ َ ُ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ِ ِ‬ ‫ﻃ ٍِ‬
‫َاﻟ ﱠﻔﺲ اﻟ ِﻲ ﺕﻤﺲ ﺵﻴْﺌﺎ ﻥ ِﺴً، َ َاء أ َﺎن ﻥ َﺎﺳﺔ إﻥ َﺎن أم ﺣﻴ َان أم ﻣﻜ ُوهﺎ َﺎ ﻥ ِﺴً، ﺙ ﱠ ﺕﺘ َﺎول‬
‫و ﻨ ْ ُ ﱠﺘ َ َ ﱡ َ ً َﺠ ﺎ ﺳﻮ ٌ َآ َ َﺠ َ َ ِ ْﺴ ٍ َ ْ َ َﻮ ٍ َ ْ َ ْﺮ ً ﻣ َﺠ ﺎ ُﻢ َ َﻨ َ ُ‬
‫ﻣﻦ ﻟﺤﻢ ذ ِﻴﺤﺔ اﻟﺴ َ ِ، ﺕﺴﺘﺄﺻﻞ ﺕﻠﻚ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ َﻌ ِ َﺎ«.‬
‫ِ ْ َ ْ ِ َﺑ َ ِ ﱠﻼم ُ ْ َ ْ َ ُ ِ ْ َ ﱠ ْ ُ ِ ْ َ ْ ِ ﺵ ْﺒﻬ‬
‫22و َﺎل اﻟﺮب ﻟ ُﻮ َﻰ: 32»أوص َ ِﻲ إﺳ َا ِﻴﻞ: ﻻ ﺕﺄآُﻮا آ ﱠ ﺵﺤﻢ ﺙﻮر أو آﺒﺶ أو َﺎﻋﺰ. 42أ ﱠﺎ‬
‫َﻣ‬ ‫َ ْ ِ ﺑﻨ ِ ْﺮ ﺋ َ َ َ ْ ُﻠ ُﻞ َ ْ ِ َ ْ ٍ َ ْ َ ْ ٍ َ ْ ﻣ ِ ٍ‬ ‫َﻗ َ ﱠ ﱡ ِﻤ ﺳ‬
‫ﺵﺤﻢ اﻟﺤﻴ َا َﺎت اﻟﻤﻴﺘﺔ أو اﻟﻤﻔﺘﺮﺳﺔ َﺎﺳﺘﺨﺪ ُﻮﻩ ِﻲ أﻏ َاﺿﻜﻢ اﻟﻤﺨ َِ َ ِ، إﻥ َﺎ إ ﱠﺎآﻢ أن ﺕﺄآُﻮا ﻣﻨﻪ.‬
‫َ ْ ُ ْ َ َﻮ ﻥ ِ ْ َ ْ َ ِ َ ِ ْ ُ ْ َ َ َ ِ ﻓ ْ َ ْ ِﻣ ُ ﻓ َ ْﺮ ِ ُ ُ ْ ُ ْﺘﻠﻔﺔ ِ ﱠﻤ ِﻳ ُ ْ َ ْ َ ْ ُﻠ ِ ْ ُ‬
‫52ﻣﻦ ﻳﺄآﻞ ﺵﺤﻢ ﺑ َﺎﺋﻢ اﻟﻤﺤﺮ َﺎت اﻟ ِﻲ ﺕﻘ ﱢ ُﻮﻥ َﺎ ِﻠﺮب ﻳ َﺎد ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺵﻌﺒﻪ. 62ﻻ ﺕﺄآُﻮا ِﻲ ﺟ ِﻴﻊ‬
‫َ َ ْ ُﻠ ﻓ َﻤ ِ‬ ‫َ ْ َ ْ ُ ُ َ ْ َ َﻬ ِ ِ ْ ُ ْ َﻗ ِ ﱠﺘ ُ َﺪﻣ َﻬ ﻟ ﱠ ﱢ ُﺒ ُ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ِ ِ‬
‫ﻣ َﺎآﻨﻜﻢ ﻣﻦ دم اﻟﻄﻴﺮ أو اﻟﺒ َﺎﺋﻢ. 72ﻣﻦ ﻳﺄآﻞ ﺵﻴْﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﺪم ﻳ َﺎد ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺵﻌﺒﻪ«.‬
‫َ ْ َ ْ ُ ُ َ ً ِ َ ﱠ ِ ُﺒ ُ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ِ ِ‬ ‫َ ﺴ ِ ِ ُ ْ ِ ْ َ ِ ﱠ ْ ِ َ ِ ْ َﻬ ِ ِ‬
‫ﻥﺼﻴﺐ اﻟﻜﻬﻨﺔ‬
‫82و َﺎل اﻟﺮب ﻟ ُﻮ َﻰ: 92»أوص َ ِﻲ إﺳ َا ِﻴﻞ: ﻣﻦ ﻳﻘ ﱢم ِﻠﺮب ذ ِﻴﺤﺔ ﺳﻼﻣﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺤﻀﺮ َﺎ‬
‫َ ْ ِ ﺑﻨ ِ ْﺮ ﺋ َ َ ْ ُ َﺪ ُ ﻟ ﱠ ﱢ َﺑ َ َ َ َ َ ِ ِ ََ ْ ِ َ ْ ُ ْ ِ َه‬ ‫َﻗ َ ﱠ ﱡ ِﻤ ﺳ‬
‫ﺑﻨﻔﺴﻪ. 03هﻮ ﻥﻔﺴﻪ ﻳﺄ ِﻲ ﺑﻮ َﺎﺋﺪ اﻟﺮب. ﻳﺄ ِﻲ ِﺎﻟﺸﺤﻢ َاﻟﺼﺪ ِ. ﻓﻴﺮ ﱢﺢ اﻟﺼﺪر أ َﺎم اﻟﺮ ﱢ، 13أ ﱠﺎ‬
‫َﻣ‬ ‫ُ َ َ ْ ُ ُ َ ْﺕ ِ َﻗ ِ ِ ﱠ ﱢ َ ْﺕ ﺑ ﱠ ْ ِ و ﱠ ْر َ ُ َﺟ ُ ﱠ ْ َ َﻣ َ ﱠب‬ ‫َِ ْ ِ ِ‬
‫اﻟ ﱠﺤﻢ ﻓﻴﻮﻗﺪﻩ اﻟ َﺎهﻦ ﻋَﻰ اﻟﻤﺬﺑ ِ، وﻳ ُﻮن اﻟ ﱠﺪر ﻣﻦ ﻥ ِﻴﺐ ه ُون وﺑ ِﻴﻪ. 23وﺕﻘﺪ ُﻮن اﻟ ﱠﺎق‬
‫َ ُ َ ﱢﻣ َ ﺴ َ‬ ‫ﺸ ْ ُ َ ُ ْ ِ ُ ُ ْﻜ ِ ُ َﻠ ْ َ ْ َﺢ َ َﻜ ُ ﺼ ْ ُ ِ ْ َﺼ ِ َﺮ َ َ َﻨ ِ‬
‫اﻟﻴﻤ َﻰ ﻣﻦ ذ َﺎﺋﺢ ﺳﻼﻣﺘﻜﻢ إَﻰ اﻟ َﺎهﻦ َ ِﻴﺒً ﻟﻪ. 33ﻓﻤﻦ ﻳﻘ ﱢب دم ﻗﺮ َﺎن اﻟﺴﻼم َاﻟ ﱠﺤ َ ﻣﻦ أﺑ َﺎء‬
‫َ َ ْ ُ َﺮ ُ َ َ ُ ْﺑ ِ ﱠ َ ِ و ﺸ ْﻢ ِ ْ َ ْﻨ ِ‬ ‫ْ ُ ْﻨ ِ ْ َﺑ ِ ِ َ َ َ ِ ُ ْ ِﻟ ْﻜ ِ ِ ﻥﺼ ﺎ َ ُ‬
‫ه ُون ﺕ ُﻮن اﻟ ﱠﺎق اﻟﻴﻤ َﻰ َ ِﻴﺒً ﻟ ُ، 43 َﻥ ِﻲ ﻗﺪ أﺧﺬت ﺻﺪر اﻟﺘﺮ ِﻴﺢ و َﺎق ذ ِﻴﺤﺔ ﺳﻼم َ ِﻲ‬
‫ﻷ ﱠﻨ َ ْ َ َ ْ ُ َ ْ َ ﱠ ْﺟ ِ َﺳ َ َﺑ َ ِ َ َ ِ ﺑﻨ‬ ‫َﺮ َ َﻜ ُ ﺴ ُ ْ ُ ْﻨ ﻥﺼ ﺎ َﻪ‬
‫إﺳ َا ِﻴﻞ وأﻋﻄﻴﺘ َﺎ ﻟﻬ ُون اﻟ َﺎهﻦ وأﺑ َﺎﺋ ِ، ﻓ ِﻳﻀﺔ َاﺋﻤ ً، ِﻴﻼ ﺑﻌﺪ ِﻴﻞ. 53ه َا هﻮ ﻥ ِﻴﺐ ه ُون‬
‫َﺬ ُ َ َﺼ ُ َﺮ َ‬ ‫ِ ْﺮ ﺋ َ ََ ْ َ ْ ُﻬ ِ َﺮ َ ْﻜ ِ ِ ََ ْﻨ ِﻪ َﺮ َ ً د ِ َﺔ ﺟ ً َ ْ َ ﺟ ٍ‬
‫َ َ ِﻴﺐ أﺑ َﺎﺋﻪ ﻣﻦ ﻣﺤﺮ َﺎت اﻟﺮ ﱢ، ﻳﻮم ﺕﻜ ِﻳﺴﻬﻢ ﻟﻴ ُﻮ ُﻮا آﻬﻨﺔ ِﻠﺮب. 63وﻗﺪ أﻣﺮ اﻟﺮب أن ﻳﻌﻄﻰ‬
‫ََ ْ َ َ َ ﱠ ﱡ َ ْ ُ ْ َ‬ ‫وﻥﺼ ُ َ ْﻨ ِ ِ ِ ْ ُ ْ َﻗ ِ ﱠب َ ْ َ َ ْﺮ ِ ِ ْ ِ َﻜ ﻥ َ َ َ ً ﻟ ﱠ ﱢ‬
‫ﻟﻬﻢ ﻳﻮم ﺕﻜ ِﻳﺴﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ َ ِﻲ ِﺳ َا ِﻴ َ، ﻓ ِﻳﻀﺔ َاﺋﻤﺔ ِﻴﻼ ﺑﻌﺪ ِﻴﻞ. 73ﺕﻠﻚ ِﻲ ﻥ ُﻮص‬
‫ِ ْ َ ه ُﺼ ُ‬ ‫َ ُ ْ َ ْ َ َ ْﺮ ِ ِ ْ ِ ْ َ ْ ِ ﺑﻨ إ ْﺮ ﺋ ﻞ َﺮ َ ً د ِ َ ً ﺟ ً َ ْ َ ﺟ ٍ‬
‫ﺕﻌِﻴ َﺎت ﺵ ِﻳﻌﺔ اﻟﻤﺤﺮﻗﺔ وﺕﻘﺪﻣﺔ اﻟﺪ ِﻴﻖ وذ ِﻴﺤﺔ اﻟﺨﻄﻴﺔ وذ ِﻴﺤﺔ اﻹﺙ ِ، وذ ِﻴﺤﺔ اﻟﺘﻜ ِﻳﺲ وذ ِﻴﺤﺔ‬
‫َ ْﻠ ﻤ ِ َﺮ َ ِ ْ ُ ْ َ َ ِ َ َ ْ ِ َ ِ ﱠﻗ ِ َ َﺑ َ ِ ْ َ ِ ﱠ ِ َ َﺑ َ ِ ِ ْﻢ َ َﺑ َ ِ ﱠ ْﺮ ِ َ َﺑ َ ِ‬
‫اﻟﺴ َ ِ، 83اﻟ ِﻲ َو َﻰ اﻟﺮب ﺑ َﺎ ُﻮ َﻰ ِﻲ ﺟﺒﻞ ِﻴ َﺎ َ، ﻋﻨﺪ َﺎ أﻣﺮ َ ِﻲ إﺳ َا ِﻴﻞ ﺑﺘﻘ ِﻳﻢ ﻗ َا ِﻴﻨﻬﻢ‬
‫ﱠ ﱡ ِﻬ ﻣ ﺳ ﻓ َ َ ِ ﺳ ﻨ ء ِ ْ َﻣ َ َ َ ﺑﻨ ِ ْﺮ ﺋ َ ِ َ ْﺪ ِ َﺮ ﺑ ِ ِ ْ‬ ‫ﱠﺘ أ ْﺻ‬ ‫ﱠﻼ م‬
‫ِﻠﺮب ِﻲ ﺻﺤ َاء ِﻴ َﺎء«.‬
‫ﻟ ﱠ ﱢ ﻓ َ ْﺮ ِ ﺳ ﻨ َ‬
‫ﻡﺴﺢ اﻟﻜﻬﻨﺔ‬
‫8‬
‫و َﺎل اﻟﺮب ﻟ ُﻮ َﻰ: 2»أﺣﻀﺮ ه ُون وأﺑ َﺎءﻩ وﺙ َﺎﺑﻬﻢ ودهﻦ اﻟﻤﺴﺤﺔ وﺙﻮر ذ ِﻴﺤﺔ اﻟﺨ ِﻴﺌﺔ‬
‫َ ْ ِ ْ َﺮ َ ََ ْﻨ َ ُ َ ِﻴ َ ُ ْ َ ُ ْ َ ْ َ ْ َ ِ َ َ ْ َ َﺑ َ ِ ْ َﻄ َ ِ‬ ‫َﻗ َ ﱠ ﱡ ِﻤ ﺳ‬
‫َاﻟﻜﺒﺸﻴﻦ وﺳﻞ اﻟ َ ِﻴ ِ، 3 َاﺟﻤﻊ َﺎﺋﺮ َ ِﻲ إﺳ َا ِﻴﻞ ﻋﻨﺪ ﻣﺪﺧﻞ ﺧﻴﻤﺔ اﻻﺟﺘ َﺎع«. 4ﻓﻨﻔﺬ ُﻮ َﻰ‬
‫ََﱠ َ ﻣ ﺳ‬ ‫و ْ َ ْ َ ْ ِ َ َ ﱠ ْﻔﻄ ﺮ و ْ َ ْ ﺳ ِ َ ﺑﻨ ِ ْﺮ ﺋ َ ِ ْ َ َ ْ َ ِ َ ْ َ ِ ْ ِﻤ ِ‬
‫أﻣﺮ اﻟﺮ ﱢ، َﺎﺟﺘﻤﻌﺖ اﻟﺠ َﺎﻋﺔ ﻋﻨﺪ ﻣﺪﺧﻞ ﺧﻴﻤﺔ اﻻﺟﺘ َﺎ ِ، 5ﻓ َﺎل ﻟﻬﻢ ُﻮ َﻰ: »ه َا َﺎ أﻣﺮ اﻟﺮب‬
‫َﺬ ﻣ َ َ َ ﱠ ﱡ‬ ‫َ ْ َ ﱠب ﻓ ْ َ َ َ ِ ْ َﻤ َ ُ ِ ْ َ َ ْ َ ِ َ ْ َ ِ ْ ِﻤ ع َﻘ َ َ ُ ْ ﻣ ﺳ‬

7. ‫ﺑﻪ«. 6ﻓﻘﺪم ُﻮ َﻰ ه ُون وأﺑ َﺎءﻩ وﻏﺴﻠﻬﻢ ﺑ َﺎ ٍ، 7وأﻟﺒﺲ ه ُون اﻟﻘ ِﻴﺺ وﻥﻄﻘﻪ ِﺎﻟﺤ َا ِ، وآ َﺎﻩ‬
‫َ َ ﱠ َ ﻣ ﺳ َﺮ َ ََ ْﻨ َ ُ َ َ ﱠَ ُ ْ ِﻤ ء ََ ْ َ َ َﺮ َ ْ َﻤ َ َ َ ﱠ َ ُ ﺑ ْ ِﺰ م َ َﺴ ُ‬ ‫ِِ‬
‫ِﺎﻟﺠﺒ ِ، ووﺿﻊ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺮ َا َ، وﻥﻄﻘﻪ ﺑﺤ َام اﻟﺮ َاء وﺵﺪﻩ ﺑ ِ، 8وﺟﻌﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﺪ َ َ، وﺙﺒﺖ ِﻲ‬
‫ﺑ ْ ُ ﱠﺔ َ َ َ َ ََ ْ ِ ﱢد ء َ َ ﱠ َ ُ ِ ِﺰ ِ ﱢد ِ َ َ ﱠ ُ ِﻪ َ َ َ َ ََ ْ ِ ﱡ ْرة َ َ ﱠ َ ﻓ‬
‫اﻟﺼﺪرة ا ُو ِﻳﻢ َاﻟﺘ ﱢﻴ َ، 9ووﺿﻊ ُﻮ َﻰ ﻋَﻰ رأس ه ُون اﻟﻌ َﺎﻣ َ، وﻋﻠﻖ ﻋﻠﻴ َﺎ ﻓﻮق اﻟﺠﺒﻬﺔ‬
‫ﱡ ْ َ ِ ْﻷ ر َ و ﱡﻤ ﻢ َ َ َ َ ﻣ ﺳ َﻠ َ ْ ِ َﺮ َ ْ ِﻤ َﺔ َ َﱠ َ ََ ْﻬ َ ْ َ ْ َ ْ َ ِ‬
‫ﺻ ِﻴﺤﺔ اﻟﺬه ِ، اﻹآِﻴﻞ اﻟﻤﻘﺪ َ، ﺕ َﺎﻣﺎ آ َﺎ أﻣﺮﻩ اﻟﺮب. 01ﺙ ﱠ أﺧﺬ ُﻮ َﻰ دهﻦ اﻟﻤﺴﺤﺔ وﻣﺴﺢ‬
‫ُﻢ َ َ َ ﻣ ﺳ ُ ْ َ ْ َ ْ َ ِ َ َ َ َ‬ ‫َﻔ َ َ ﱠ َﺐ ِ ْﻠ َ ْ ُ َ ﱠس َﻤ ً َﻤ َ َ َ ُ ﱠ ﱡ‬
‫اﻟﻤﺴﻜﻦ وآ ﱠ َﺎ ِﻴﻪ وﻗﺪﺳﻪ ِﻠﺮب. 11ﺙ ﱠ رش ﻣﻦ اﻟﺪهﻦ ﻋَﻰ اﻟﻤﺬﺑﺢ ﺳﺒﻊ ﻣ ﱠا ٍ، وﻣﺴﺢ اﻟﻤﺬﺑﺢ‬
‫ُﻢ َ ﱠ ِ َ ﱡ ْ ِ َﻠ ْ َ ْ َ ِ َ ْ َ َﺮ ت َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ‬ ‫ْ َ ْ ِ َ َ ُﻞ ﻣ ﻓ ِ َ َ ﱠ َ ُ ﻟ ﱠ ﱢ‬
‫وﺟ ِﻴﻊ أوا ِﻴﻪ وﺣﻮض اﻻﻏﺘ َﺎل و َﺎﻋﺪﺕﻪ ﻟﺘﻘ ِﻳﺴ َﺎ، 21وﺻﺐ ﻣﻦ دهﻦ اﻟﻤﺴﺤﺔ ﻋَﻰ رأس ه ُون‬
‫َ َ ﱠ ِ ْ ُ ْ ِ ْ َ ْ َ ِ َﻠ َ ْ ِ َﺮ َ‬ ‫َ َﻤ َ َ َ ﻥ ِ َ َ ْ َ ْ ِﺴ ِ َﻗ ِ َ َ ُ ِ َ ْﺪ ِﻬ‬
‫وﻣﺴﺤﻪ ﺕﻜ ِﻳﺴﺎ ﻟﻪ. 31ﺙ ﱠ أﺣﻀﺮ ُﻮ َﻰ أﺑ َﺎء ه ُون وأﻟﺒﺴﻬﻢ َﻗ ِ َ ً، وﻥﻄﻘﻬﻢ َِﺣ ِ َ ٍ، وﻋﺼﺐ‬
‫ُﻢ َ ْ َ َ ﻣ ﺳ َ ْﻨ َ َﺮ َ ََ ْ َ َ ُ ْ أ ْﻤﺼﺔ َ َ ﱠ َ ُ ْ ﺑﺄ ْﺰﻣﺔ َ َ َ َ‬ ‫َ َ َ َ ُ َ ْﺮ ً َ ُ‬
‫ﻋَﻰ ر ُوﺳﻬﻢ اﻟﻘﻼﻥﺲ آ َﺎ أﻣﺮﻩ اﻟﺮب.‬
‫َﻠ ُؤ ِ ِ ِ ْ َ َ ِ َ َﻤ َ َ َ ُ ﱠ ﱡ‬
‫ذﺑﺎﺉﺢ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ واﻟﻤﺤﺮﻗﺎت ﻋﻦ اﻟﻜﻬﻨﺔ‬
‫41ﺙ ﱠ َ َﻰ ﺑﺜﻮر اﻟﺨ ِﻴﺌ ِ، ﻓﻮﺿﻊ ه ُون وأﺑ َﺎؤﻩ أﻳﺪﻳﻬﻢ ﻋَﻰ رأﺳ ِ، 51ﻓﺬﺑﺤﻪ ُﻮ َﻰ، وأﺧﺬ اﻟﺪم‬
‫َ َ َ َ ُ ﻣ ﺳ ََ َ َ ﱠ َ‬ ‫ُﻢ أﺕ ِ َ ْ ِ ْ َﻄ َﺔ َ َ َ َ َﺮ ُ ََ ْﻨ ُ ُ َ ْ ِ َ ُ ْ َﻠ َ ْ ِﻪ‬
‫ووﺿﻌﻪ ﻋَﻰ ﻗ ُون اﻟﻤﺬﺑﺢ اﻷرﺑﻌ ِ، َ ََﻰ اﻟﻤﺬﺑﺢ ﻥﻔﺴﻪ ﻟﻴﻘﺪﺳﻪ. ﺙ ﱠ ﺻﺐ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺪم ﻋﻨﺪ َﺎﻋﺪﺕ ِ،‬
‫َ َ َ َ ُ َﻠ ُﺮ ِ ْ َ ْ َ ِ َ ْ َ َﺔ وﻋﻠ ْ َ ْ َ ِ َ ْ ِ ِ ِ ُ َ ﱢ َ ُ ُﻢ َ ﱠ َ ِ ﱠ َ ﱠ ِ ِ ْ َ ﻗ ِ َ ِﻪ‬
‫وآﺮﺳﻪ َﻜ ِﻴﺮً ﻋﻨﻪ. 61وأﺧﺬ ُﻮ َﻰ ﺵﺤﻢ أﻋ َﺎء اﻟﺜﻮر اﻟ ﱠا ِِ ﱠ ِ، وآﺬﻟﻚ اﻟﻤ َارة َاﻟﻜﻠﻴﺘﻴﻦ‬
‫ََ َ َ ﻣ ﺳ َ ْ َ َ ْﻀ ِ ﱠ ْ ِ ﺪ ﺧﻠﻴﺔ َ َ َِ َ ْ َﺮ َ َ و ْ ُ ْ َ َ ْ ِ‬ ‫َ َ ﱠ َ ُ ﺕ ْﻔ ا َ ْ ُ‬
‫َ َﺤ َﻬ َﺎ ََﺣ َ َ َﺎ آﻠ َﺎ ﻋَﻰ اﻟﻤﺬﺑﺢ. 71وأ ﱠﺎ ﺟﻠﺪ اﻟﺜﻮر وﻟﺤﻤﻪ وﻓﺮﺙﻪ ََﺣ َ َ َﺎ ﺑ َﺎر َﺎرج اﻟﻤﺨﻴﻢ‬
‫ََﻣ ِ ْ ُ ﱠ ْ ِ ََ ْ ُ ُ َ َ ْ ُ ُ ﻓﺄ ْﺮﻗﻬ ِﻨ ٍ ﺧ ِ َ ْ ُ َ ﱠ ِ‬ ‫وﺵ ْﻤ ُﻤ وأ ْﺮﻗﻬ ُﱠﻬ َﻠ ْ َ ْ َ ِ‬
‫آ َﺎ أﻣﺮﻩ اﻟﺮب.‬
‫َﻤ َ َ َ ُ ﱠ ﱡ‬
‫81ﺙ ﱠ ﻗﺪم آﺒﺶ اﻟﻤﺤ َ َ ِ، ﻓﻮﺿﻊ ه ُون وأﺑ َﺎؤﻩ أﻳﺪﻳﻬﻢ ﻋَﻰ رأﺳﻪ، 91ﻓﺬﺑﺤﻪ ُﻮ َﻰ ورش اﻟﺪم‬
‫َ ََ َ ُ ﻣ ﺳ َ َ ﱠ ﱠ َ‬ ‫ُﻢ َ ﱠ َ َ ْ َ ْ ُ ْﺮﻗﺔ َ َ َ َ َﺮ ُ ََ ْﻨ ُ ُ َ ْ ِ َ ُ ْ َﻠ َ ْ ِ ِ‬
‫ﻋَﻰ ﺟ َاﻥﺐ اﻟﻤﺬﺑ ِ، 02وﻗﻄﻊ اﻟﻜﺒﺶ إَﻰ أﺟ َاﺋ ِ، ﺙ ﱠ أﺣﺮق اﻟﺮأس َاﻷﺟ َاء َاﻟ ﱠﺤ َ. 12وأ ﱠﺎ‬
‫ََﻣ‬ ‫َ َ ﱠ َ ْ َ ْ َ ِﻟ َ ْﺰ ِﻪ ُﻢ َ ْ َ َ ﱠ ْ َ و َ ْﺰ َ و ﺸ ْﻢ‬ ‫َﻠ َﻮ ِ ِ ْ َ ْ َﺢ‬
‫أﻣ َﺎؤﻩ وأ َﺎرﻋﻪ ﻓﻘﺪ ﻏﺴﻠ َﺎ ﺑ َﺎء. وأﺣﺮق ُﻮ َﻰ آ ﱠ اﻟﻜﺒﺶ ﻋَﻰ اﻟﻤﺬﺑ ِ، ﻓ َﺎن ﻣﺤﺮﻗﺔ ﻟﺮ َﻰ‬
‫َ ْﻌ ُ ُ ََآ ِ ُ ُ َ َ ْ َ ََﻬ ِﻤ ٍ ََ ْ َ َ ﻣ ﺳ ُﻞ ْ َ ْ ِ َﻠ ْ َ ْ َﺢ َﻜ َ ُ ْ َ َ ً ِ ِﺿ‬
‫اﻟﺮب وﺳ ُورﻩ. َ ُﻮد هﻮ ِﻠﺮ ﱢ، ﺕ َﺎﻣﺎ آ َﺎ أﻣﺮ اﻟﺮب.‬
‫ﱠ ﱢ َ َﺮ ِ ِ وﻗ ٌ ُ َ ﻟ ﱠب َﻤ ً َﻤ َ َ َ ﱠ ﱡ‬
‫آﺒﺶ اﻟﺘﻜﺮﻳﺲ‬
‫22ﺙ ﱠ أﺣﻀﺮ اﻟﻜﺒﺶ اﻟ ﱠﺎ ِﻲ، آﺒﺶ اﻟﺘﻜ ِﻳ ِ، ﻓﻮﺿﻊ ه ُون وأﺑ َﺎؤﻩ أﻳﺪﻳﻬﻢ ﻋَﻰ رأﺳ ِ، 32ﻓﺬﺑﺤﻪ‬
‫َ ََ َ ُ‬ ‫ُﻢ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ﺜ ﻥ َ ْ َ ﱠ ْﺮ ﺲ َ َ َ َ َﺮ ُ ََ ْﻨ ُ ُ َ ْ ِ َ ُ ْ َﻠ َ ْ ِﻪ‬
‫ُﻮ َﻰ، وأﺧﺬ ﻣﻦ دﻣﻪ ﻓﻮﺿﻌﻪ ﻋَﻰ ﺵﺤﻤﺔ أذن ه ُون اﻟﻴﻤ َﻰ، َ ََﻰ إﺑ َﺎم ﻳﺪﻩ اﻟﻴﻤ َﻰ وإﺑ َﺎم رﺟﻠﻪ‬
‫ﻣ ﺳ ََ َ َ ِ ْ َ ِ ِ َ َ َ َ ُ َﻠ َ ْ َ ِ ُ ْ ِ َﺮ َ ْ ُ ْﻨ وﻋﻠ ِ ْﻬ ِ َ ِ ِ ْ ُ ْﻨ َِ ْﻬ ِ ِ ِْ ِ‬
‫اﻟﻴﻤ َﻰ. 42ﺙ ﱠ ﻗﺪم ُﻮ َﻰ أﺑ َﺎء ه ُون ووﺿﻊ ﻣﻦ اﻟﺪم ﻋَﻰ ﺵﺤﻢ ﺁ َاﻥﻬﻢ اﻟﻴﻤ َﻰ، َ ََﻰ أ َﺎهﻢ أﻳ ِﻳﻬﻢ‬
‫ُﻢ َ ﱠ َ ﻣ ﺳ َ ْﻨ َ َﺮ َ َ َ َ َ ِ َ ﱠ ِ َﻠ َ ْ ِ ذ ِ ِ ِ ْ ُ ْﻨ وﻋﻠ َﺑ ِ ِ َ ْﺪ ِ ِ‬ ‫ْ ُ ْﻨ‬
‫اﻟﻴﻤ َﻰ، َ ََﻰ أ َﺎهﻢ أرﺟﻠﻬﻢ اﻟﻴﻤ َﻰ، ورش ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺪم ﻋَﻰ ﺟ َاﻥﺐ اﻟﻤﺬﺑﺢ. 52ﺙ ﱠ أﺧﺬ ﺵﺤﻢ اﻷﻟﻴﺔ‬
‫ُﻢ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ِ‬ ‫ْ ُ ْﻨ وﻋﻠ َﺑ ِ ِ َ ْ ُِ ِ ِ ْ ُ ْﻨ َ َ ﱠ َ ِ ﱠ َ ﱠ ِ َﻠ َﻮ ِ ِ ْ َ ْ َ ِ‬
‫وآ ﱠ ﺵﺤﻢ اﻷﻋ َﺎء اﻟ ﱠاﺧﻠﻴﺔ َاﻟﻤ َارة َاﻟﻜﻠﻴﺘﻴﻦ َ َﺤ َﻬ َﺎ َاﻟ ﱠﺎ َ اﻟﻴﻤ َﻰ، 62وأﺧﺬ ﻣﻦ ﺳﻞ‬
‫ََ َ َ ِ ْ َ ﱢ‬ ‫َ ُﻞ َ ْ ِ َ ْﻀ ِ ﺪ ِِ ﱠ ِ و ْ َﺮ َ َ و ْ ُ ْ َ َ ْ ِ وﺵ ْﻤ ُﻤ و ﺴ ق ْ ُ ْﻨ‬
‫اﻟﻔ ِﻴﺮ اﻟ ِي ِﻲ ﺣﻀﺮة اﻟﺮب ﻗﺮص ﻓ ِﻴﺮ َا ِﺪً، وآﻌﻜﺔ َاﺣﺪة ﻣﻌ ُﻮﻥﺔ ﺑﺰﻳﺖ ور َﺎﻗ ً، َ َ َ َ َﺎ‬
‫ْ َﻄ ِ ﱠﺬ ﻓ َ ْ َ ِ ﱠ ﱢ ُ ْ َ َﻄ ٍ و ﺣ ا َ َ ْ َ ً و ِ َ ً َ ْﺠ َ ً ِ َ ْ ٍ َ ِﻗ َﺔ ووﺿﻌﻬ‬
‫ﻋَﻰ اﻟﺸﺤﻢ َ ََﻰ اﻟ ﱠﺎق اﻟﻴﻤ َﻰ، 72 َ َ َ َ َﺎ ﺟ ِﻴﻌﺎ ﻋَﻰ آﻔﻲ ه ُون وأآﻒ أﺑ َﺎﺋﻪ ﻟﻴﺮ ﱢ ُﻮ َﺎ أ َﺎم‬
‫ووﺿﻌﻬ َﻤ ً َﻠ َ ﱠ ْ َﺮ َ ََ ُ ﱢ َ ْﻨ ِ ِ ِ ُ َﺟﺤ ه َﻣ َ‬ ‫ﱠ ْ ِ وﻋﻠ ﺴ ِ ْ ُ ْﻨ‬ ‫َﻠ‬
‫اﻟﺮ ﱢ، 82ﺙ ﱠ أﺧﺬ َﺎ ُﻮ َﻰ ﻋﻦ أآﻔﻬﻢ ََﺣ َ َ َﺎ أ َﺎم اﻟﺮب ﻋَﻰ اﻟﻤﺬﺑﺢ ﻓﻮق اﻟﻤﺤ َ َ ِ، ﻓ َﺎﻥﺖ ﻗﺮ َﺎن‬
‫ُﻢ َ َ َه ﻣ ﺳ َ ْ َ ُ ﱢ ِ ْ وأ ْﺮﻗﻬ َﻣ َ ﱠ ﱢ َﻠ ْ َ ْ َ ِ َ ْ َ ْ ُ ْﺮﻗﺔ َﻜ َ ْ ُ ْﺑ َ‬ ‫ﱠب‬
‫ﺕﻜ ِﻳﺲ ﻟﺮ َﻰ اﻟﺮب وﺳ ُورﻩ. إﻥ َﺎ ﻣﺤﺮﻗﺔ ِﻠﺮب. 92وﺕ َﺎول ُﻮ َﻰ ﺻﺪر آﺒﺶ اﻟﺘﻜ ِﻳﺲ‬
‫َ ْ َ َ ْ ِ ﱠ ْﺮ ِ‬ ‫َ َﻨ َ َ ﻣ ﺳ‬ ‫ﱠ ﱢ َ َﺮ ِ ِ ِ ﱠﻬ ُ ْ َ َ ٌ ﻟ ﱠ ﱢ‬ ‫َ ْﺮ ٍ ِ ِﺿ‬
‫ورﺟﺤﻪ أ َﺎم اﻟﺮ ﱢ، ﻓ َﺎن اﻟ ﱠﺪر ﻥ ِﻴﺐ ُﻮ َﻰ آ َﺎ أﻣﺮﻩ اﻟﺮب. 03ﺙ ﱠ أﺧﺬ ُﻮ َﻰ ﺑﻌﺾ دهﻦ‬
‫ُﻢ َ َ َ ﻣ ﺳ َ ْ َ ُ ْ ِ‬ ‫َ َ ﱠ َ ُ َﻣ َ ﱠب َﻜ َ ﺼ ْ ُ َﺼ َ ﻣ ﺳ َﻤ َ َ َ ُ ﱠ ﱡ‬
‫اﻟﻤﺴﺤﺔ وﺑﻌﺾ اﻟﺪم اﻟ ِي ﻋَﻰ اﻟﻤﺬﺑ ِ، َ َﺵ َﺎ ﻋَﻰ ه ُون وﺙ َﺎﺑ ِ، َ ََﻰ أﺑ َﺎء ه ُون وﺙ َﺎﺑﻬﻢْ،‬
‫ْ َ ْ َ ِ َ َ ْ َ ﱠ ِ ﱠﺬ َﻠ ْ َ ْ َﺢ ور ﱠﻬ َﻠ َﺮ َ َ ِﻴ ِﻪ وﻋﻠ َ ْﻨ ِ َﺮ َ َ ِﻴ ِ ِ‬
‫ﻓﻘﺪﺳﻬﻢ ﺟ ِﻴﻌﺎ ﻣﻊ ﻣﻼﺑﺴﻬﻢ ِﻠﺮب. 13ﺙ ﱠ َﺎل ﻟﻬ ُون وأﺑ َﺎﺋﻪ: »اﻃﺒ ُﻮا اﻟﱠﺤ َ ﻋﻨﺪ ﻣﺪﺧﻞ ﺧﻴﻤﺔ‬
‫ْ ُﺨ ﻠ ْﻢ ِ ْ َ َ ْ َ ِ َ ْ َ ِ‬ ‫ُ ﻢ ﻗ َ ِ َﺮ َ َ َ ْﻨ ِ ِ‬ ‫َ َ ﱠ َ ُ ْ َﻤ ً َ َ َ َ ِ ِ ِ ْ ﻟ ﱠ ﱢ‬
‫اﻻﺟﺘ َﺎ ِ، وآُﻮﻩ ه َﺎك ﻣﻊ ﺧﺒﺰ ﺳﻞ اﻟﺘﻜ ِﻳ ِ، آ َﺎ أوﺻﻴﺖ أﻻ ﻳﺄآﻠﻪ ﺳ َى ه ُون وأﺑ َﺎﺋﻪ. 23و َﺎ‬
‫َﻣ‬ ‫ْ ِﻤ ع َ ُﻠ ُ ُﻨ َ َ َ ُ ْ ِ َ ﱢ ﱠ ْﺮ ﺲ َﻤ َ ْ َ ْ ُ َ ﱠ َ ْ َُ ُ ِﻮ َﺮ َ ََ ْﻨ ِ ِ‬
‫ﺕﺒ ﱠﻰ ﻣﻦ اﻟﱠﺤ ِ َاﻟﺨﺒﺰ ﺕﺤﺮ ُﻮﻥﻪ ﺑ َﺎر. 33وﻻ ﺕ َﺎ ِ ُﻮا ﻣﺪﺧﻞ ﺧﻴﻤﺔ اﻻﺟﺘ َﺎع ﺳﺒﻌﺔ َ ﱠﺎ ٍ، إَﻰ ﻳﻮم‬
‫َ َ ُﻔ رﻗ َ ْ َ َ َ ْ َ ِ ْ ِﻤ ِ َ ْ َ َ أﻳ م ِﻟ َ ْ ِ‬ ‫َ َﻘ ِ َ ﻠ ْﻢ و ْ ُ ْ ِ ُ ْ ِﻗ َ ُ ِﻨ ٍ‬
‫اآ ِ َﺎ ِ ﺕﻜ ِﻳﺴﻜﻢْ، ﻷن اﻟﺮب ﻳ َ ﱢﺳﻜﻢ ﺳﺒﻌﺔ أ ﱠﺎم. 43إن َﺎ ﺟ َى اﻟﻴﻮم هﻮ َﺎ أﻣﺮ ﺑﻪ اﻟﺮب َﻜ ِﻴﺮً‬
‫ِ ﱠ ﻣ َ ﺮ ْ َ ْ َ ُ َ ﻣ َ َ َ ِ ِ ﱠ ﱡ ﺕ ْﻔ ا‬ ‫ْﺘﻤ ل َ ْﺮ ِ ُ َ ﱠ ﱠ ﱠ ُﻜﺮ ُ ُ ْ َ ْ َ َ َﻳ ٍ‬
‫ﻋﻨﻜﻢ. 53 َﺎﻣﻜ ُﻮا ﻋﻨﺪ ﻣﺪﺧﻞ ﺧﻴﻤﺔ اﻻﺟﺘ َﺎع ﺳﺒﻌﺔ َ ﱠﺎ ٍ، ﻟﻴﻼ وﻥ َﺎرً، َﺎﻣِﻴﻦ ﺵ َﺎﺋﺮ اﻟﺮ ﱢ، ﻓﻼ‬
‫ﻓ ْ ُﺜ ِ ْ َ َ ْ َ ِ َ ْ َ ِ ْ ِﻤ ِ َ ْ َ َ أﻳ م َ ْ ً َ َﻬ ا ﻋ ِﻠ َ َﻌ ِ َ ﱠب َ َ‬ ‫َْ ُ ْ‬
‫ﺕ ُﻮ ُﻮا ﻷن ه َا َﺎ أوﺻﻴﺖ ﺑﻪ«. 63ﻓﻨﻔﺬ َﺮون وأﺑ َﺎؤﻩ آ ﱠ َﺎ أﻣﺮ ﺑﻪ اﻟﺮب ﻋَﻰ ﻟ َﺎن ُﻮ َﻰ.‬
‫َ َ ﱠ َ ه ُ ُ ََ ْﻨ ُ ُ ُﻞ ﻣ َ َ َ ِ ِ ﱠ ﱡ َﻠ ِﺴ ِ ﻣ ﺳ‬ ‫َ ﻤ ﺕ َ ﱠ َﺬ ﻣ َ ْ َ ْ ُ ِ ِ‬
‫اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻳﺸﺮﻋﻮن ﻓﻲ اﻟﺨﺪﻡﺔ‬
‫9‬