1. ‫اﻟ ﱢ َﺎ َﺔ ِ َﻰ ﻣﺆﻣ ِﻲ أﻓﺴﺲ‬
‫ﺮﺳ ﻟ ُ إﻟ ُ ْ ِﻨ َ َ ُ َ‬
‫ﺗﻀﻢ هﺬﻩ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ أﻋﻤﻖ ﺣﻘﺎﺋﻖ ا ِﻳﻤﺎن. ﻓﻬﻲ ُﺒﺮز اﻟﺪﻋﻮة اﻟﺴﻤﺎو ﱠﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻬﺎ دﻋﺎ اﷲ اﻟﻨﺎس‬
‫ﻳ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻹ‬
‫اﻟﺨﺎﻃﺌﻴﻦ إﻟﻰ ا ِﻳﻤﺎن ﺑﺎﺑﻨﻪ، ﻓﻘﺪ ﻓﺪاهﻢ ﺑﺪم اﺑﻨﻪ، ورﻓﻌﻬﻢ ِﻟﻰ أﺳﻤﻰ ﻡﻜﺎن؛ وﺗﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻗﻠﺐ اﷲ‬
‫إ‬ ‫ﻹ‬
‫اﻟﻤﺤﺐ، وﻏﻨﺎﻩ ﻓﻲ اﻟﺮﺣﻤﺔ واﻟﻨﻌﻤﺔ ﺑﺎﻟﻠﻄﻒ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻴﺢ؛ و ُﻈﻬﺮ ﺳﻤﺎء ُﻠﻴﺎ دﺥﻠﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ًﻋ‬ ‫ﺗ‬
‫وﺟﻠﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻮق آﻞ رﻳﺎﺳﺔ وﺳﻠﻄﺎن، إﻟﻴﻬﺎ ﻳﺪﺥﻞ اﻟﻤﺆﻡﻨﻮن، ﺑﻨﻌﻤﺔ اﷲ. واﻟﻤﻮﺽﻮع هﻨﺎ هﻮ ﻡﺎ‬
‫أﻥﺠﺰﻩ اﷲ ﺑﺎﺑﻨﻪ ﻟﻤﺪح ﻡﺠﺪ ﻥﻌﻤﺘﻪ، وآﻴﻒ ﺟﻌﻞ اﻟﻤﺆﻡﻨﻴﻦ واﺣﺪا ﻡﻊ اﺑﻨﻪ ﺵﺮآﺎء ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺪ؛ وذﻟﻚ‬
‫ً‬
‫ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ، ﺟﺴﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺬي ﻳﺮﺗﻔﻊ هﻴﻜﻼ ﻡﻘﺪﺳﺎ ﻳﺴﻜﻨﻪ اﷲ ﺑﺮوﺣﻪ، وﺳﻴﻜﻮن ﻡﺴﺘﻘﺒﻠﻪ‬
‫ً‬
‫ﻡﺠﻴﺪا آﺬﻟﻚ. وﻳﺸﺎر إﻟﻰ اﻟﻤﺆﻡﻨﻴﻦ هﻨﺎ ﺑﻮﺻﻔﻬﻢ راﺋﻌﺔ اﷲ وﺗﺤﻔﺘﻪ اﻟﺒﺪﻳﻌﺔ ﺑﺎﻟﻔﺪاء واﻻﺗﺤﺎد ﻡﻊ‬
‫ً‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ.‬
‫رﺑﻤﺎ آﺎﻥﺖ هﺬﻩ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻗﺪ ُرﺳﻠﺖ إﻟﻰ أﻓﺴﺲ أوﻻ، ﺛﻢ ﺗﻨﺎﻗﻠﺘﻬﺎ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻓﻲ أﻡﺎآﻦ‬
‫أ‬
‫ﻡﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻥﻈﺮا ﻷهﻤﻴﺔ ﻡﺤﺘﻮاهﺎ، وﻟﻼﺳﺘﻔﺎدة ﻡﻦ ﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻬﺎ اﻟﺴﺎﻡﻴﺔ. وﻗﺴﻢ آﺒﻴﺮ ﻡﻨﻬﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬
‫ً‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ، إذ ﺗﺤﺮض ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻮك وﻓﻘﺎ ﻟﻠﺪﻋﻮة اﻟﻌﻠﻴﺎ وإﻋﻼن آﻤﺎل اﻟﻌﻤﻞ ا ِﻟﻬﻲ ﺑﺎﻟﺘﺼﺮف اﻟﻼﺋﻖ.‬
‫ﻹ‬ ‫ً‬
‫ﺗﺤﻴﺔ‬
‫1‬
‫ﻡﻦ ُﻮﻟ َ، وهﻮ َ ُﻮل ﻟﻠﻤ ِﻴﺢ ﻳ ُﻮع ﺑﻤ ِﻴﺌﺔ ا ِ، إَﻰ اﻟﻘ ﱢﻳ ِﻴﻦ اﻷﻡ َﺎء ِﻲ اﻟﻤ ِﻴﺢ ﻳ ُﻮ َ،‬
‫ِ ْ ﺑ ُﺲ َ ُ َ رﺳ ٌ ِ ْ َﺴ ِ َﺴ َ ِ َﺸ َ ِ ﷲ ِﻟ ْ ِﺪ ﺴ َ ُ َﻨ ِ ﻓ ْ َﺴ ِ َﺴ ع‬
‫اﻟﻤ ِﻴ ِﻴﻦ ِﻲ أﻓﺴﺲ.‬
‫ْ ُﻘ ﻤ َ ﻓ َ َ ُ َ‬
‫2ﻟﺘﻜﻦ ﻟﻜﻢ اﻟ ﱢﻌﻤﺔ َاﻟ ﱠ َم ﻡﻦ اﷲ أ ِﻴ َﺎ َاﻟﺮب ﻳ ُﻮع اﻟﻤ ِﻴﺢ.‬
‫ِ َ ُ ْ َ ُ ُ ﻨ ْ َ ُ و ﺴﻼ ُ ِ َ ِ َﺑ ﻨ و ﱠ ﱢ َﺴ َ ْ َﺴ ِ‬
‫اﻟﺒﺮآﺎت اﻟﺮوﺡﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫3ﺗ َﺎرك اﷲ ، أ ُﻮ رﺑ َﺎ ﻳ ُﻮع اﻟﻤ ِﻴﺢ اﻟ ِي َﺎر َ َﺎ ﺑﻜ ﱢ ﺑﺮآﺔ ُوﺣﻴﺔ ِﻲ اﻷ َﺎآﻦ اﻟﺴ َﺎوﻳﺔ. 4آ َﺎ‬
‫َﺒ َ َ ُ َﺑ َ ﱢﻨ َﺴ َ ْ َﺴ ِ ﱠﺬ ﺑ َآﻨ ِ ُﻞ َ َ َ ٍ ر ِ ﱠ ٍ ﻓ َﻡ ِ ِ ﱠﻤ ِ ﱠ ِ َﻤ‬
‫َﺎن ﻗﺪ اﺥ َﺎ َ َﺎ ِﻴﻪ ﻗﺒﻞ ﺗﺄ ِﻴﺲ اﻟ َﺎﻟ ِ، ﻟﻨ ُﻮن ﻗ ﱢﻳ ِﻴﻦ ﺑﻼ ﻟﻮم أ َﺎﻡﻪ. 5إذ ﺳﺒﻖ َ َﻴ َ َﺎ ِﻲ اﻟﻤﺤﺒﺔ‬
‫آ َ َ ِ ْﺘ رﻥ ﻓ ِ َ ْ َ َ ْﺳ ِ ْﻌ َﻢ ِ َﻜ َ ِﺪ ﺴ َ ِ َ َ ْ ٍ َﻡ َ ُ ِ ْ َ َ َ ﻓﻌ ﱠﻨﻨ ﻓ ْ َ َ ﱠ ِ‬
‫ﻟﻴﺘﺨﺬ َﺎ أﺑ َﺎء ﻟﻪ ﺑﻴ ُﻮع اﻟﻤ ِﻴﺢ. وذﻟﻚ ﻡ َا ِﻖ ﻟﻠﻘﺼﺪ اﻟ ِي ﺳﺮت ﺑﻪ َ ِﻴ َﺘ ُ، 6ﺑﻐﺮض ﻡﺪح ﻡﺠﺪ‬
‫ِ َ ﱠ ِ َﻥ َ ْﻨ ً َ ُ ِ َﺴ َ ْ َﺴ ِ َ َِ َ ُﻮ ﻓ ٌ ِ ْ َ ْ ِ ﱠﺬ ُ ﱠ ْ ِ ِ ﻡﺸ ﺌ ُﻪ ِ َ َ ِ َ ْ ِ َ ْ ِ‬
‫ﻥﻌﻤﺘﻪ اﻟ ِﻲ ﺑ َﺎ أﻋ َﺎ َﺎ ﺣﻈﻮة ﻟﺪﻳﻪ ِﻲ اﻟﻤﺤ ُﻮب: 7ﻓ ِﻴﻪ َ َﺎ ﺑﺪﻡﻪ اﻟﻔ َا ُ، أي ﻏﻔ َان اﻟﺨ َﺎ َﺎ؛ ﺑﺤﺴﺐ‬
‫ِ ْ َ ِ ِ ﱠﺘ ِﻬ َ ْﻄ ﻥ ُ ْ َ ً َ َ ْ ِ ﻓ ْ َ ْﺒ ِ َﻔ ِ ﻟﻨ ِ َ ِ ِ ْ ِﺪ ء َ ْ ُ ْﺮ ُ ْ َﻄ ﻳ ِ َ َ ِ‬
‫ِ َﻰ ﻥﻌﻤﺘﻪ 8اﻟ ِﻲ ﺟﻌﻠ َﺎ ﺗ ِﻴﺾ ﻋﻠﻴ َﺎ ﻡﺼ ُﻮﺑﺔ ﺑﻜ ﱢ ﺣﻜﻤﺔ وﻓﻬﻢ. 9إذ آﺸﻒ َ َﺎ ﺳﺮ ﻡ ِﻴﺌﺘﻪ ﺑﺤﺴﺐ‬
‫ﻏﻨ ِ ْ َ ِ ِ ﱠﺘ َ ََﻬ َﻔ ُ ََ ْﻨ َ ْﺤ َ ً ِ ُﻞ ِ ْ َ ٍ َ َ ْ ٍ ِ ْ َ َ َ ﻟﻨ ِ ﱠ َﺸ َ ِ ِ ِ َ َ ِ‬
‫ﻡﺮ َﺎﺗﻪ اﻟ ِﻲ ﻗﺼﺪ َﺎ ِﻲ ﻥﻔﺴ ِ، 01ﻷﺟﻞ ﺗﺪ ِﻴﺮ ﺗ َﺎم ا َز ِ َ ِ، ِﻴﻦ ﻳﻮ ﱢﺪ آ ﱠ ﺵﻲء ﺗﺤﺖ ر َﺎﺳﺔ‬
‫َ ْ ِ َ ْﺑ ِ َﻤ ِ ﻷ ْﻡﻨﺔ ﺣ َ ُ َﺣ ُ ُﻞ َ ْ ٍ َ ْ َ ِﺋ َ ِ‬ ‫َ ْﺽ ِ ِ ﱠﺘ َ َ َه ﻓ َ ْ ِﻪ‬
‫اﻟﻤ ِﻴ ِ، َ َاء اﻷﺵ َﺎء اﻟ ِﻲ ِﻲ اﻟﺴ َﺎ َات َاﻟ ِﻲ ﻋَﻰ اﻷرض. 11 َ ِﻲ اﻟﻤ ِﻴﺢ أﻳْﻀﺎ ﻗﺪ َ َﻠ َﺎ‬
‫وﻓ ْ َﺴ ِ َ ً َ ْ ﺣﺼ ْﻨ‬ ‫ﱠﻤ و ِ و ﱠﺘ َﻠ َ ْ ِ‬ ‫ْ َﺴ ﺢ ﺳﻮ ٌ َ ْﻴ ُ ﱠﺘ ﻓ‬
‫ﻋَﻰ اﻟ ِﻴ َاث اﻟ ِي ﺳﺒﻖ أن ﻋﻴ ﱠﺎ ﻟ ُ، وﻓْﻘﺎ ِ َﺼ ِ ِ، هﻮ اﻟ ِي ﻳﻌﻤﻞ آ ﱠ ﺵﻲء آ َﺎ ﺗﻘﻀﻲ ﻡ ِﻴﺌﺘﻪ. 21‬
‫َﻠ ْﻤ ﺮ ِ ﱠﺬ َ َ َ َ ْ ُ ﱢﻨ َﻪ َ ً ﻟﻘ ْﺪﻩ ُ َ ﱠﺬ َ ْ َ ُ ُﻞ َ ْ ٍ َﻤ َ ْ ِ َﺸ َ ُ ُ‬
‫َاﻟ َﺎ َﺔ أن ﻥ ُﻮن ﺳ َﺒﺎ ﻟﻤﺪح ﻡﺠﺪﻩ ﺑﻌﺪ َﺎ ﺳﺒﻖ َ َﺎ أن وﺽﻌ َﺎ ر َﺎء َﺎ ِﻲ اﻟﻤ ِﻴﺢ. 31و ِﻴﻪ أﻥﺘﻢ أﻳْﻀﺎ‬
‫َﻓ ِ َ ْ ُ ْ َ ً‬ ‫و ْﻐ ﻳ ُ َ ْ َﻜ َ َﺒ ً ِ َ ْ ِ َ ْ ِ ِ َ ْ َﻡ َ َ َ ﻟﻨ َ ْ َ َ ْﻨ َﺟ َﻥ ﻓ ْ َﺴ ِ‬
‫)وﺽﻌﺘﻢ ر َﺎءآﻢ( إذ ﺳﻤﻌﺘﻢ آﻠﻤﺔ اﻟﺤ ﱢ، أي ا ِﻥ ِﻴ َ اﻟ ِي ِﻴﻪ َ َﺻﻜﻢْ؛ آﺬﻟﻚ ِﻴﻪ أﻳْﻀﺎ ﺥﺘﻤﺘﻢْ، إذ‬
‫َ َ ْ ُ ْ َﺟ َ ُ ْ ِ ْ َ ِ ْ ُ ْ َِ َ َ ْ َﻖ َ ْ ﻹ ْﺠ ﻞ ﱠﺬ ﻓ ِ ﺥﻼ ُ ُ َ َِ َ ﻓ ِ َ ً ُ ِ ْ ُ ِ ْ‬
‫ﺁﻡﻨﺘﻢْ، ِﺎﻟ ﱡوح اﻟﻘﺪس اﻟﻤﻮ ُﻮ ِ، 41ه َا اﻟ ﱡوح اﻟ ِي هﻮ ﻋﺮ ُﻮن ِﻴ َاﺛ َﺎ إَﻰ أن ﻳﺘﻢ ﻓ َاء َﺎ ﻗﺪ‬
‫َﺬ ﺮ ِ ﱠﺬ ُ َ ُ ْﺑ ُ ﻡ ﺮ ِﻨ ِﻟ َ ْ َ ِ ﱠ ِﺪ ُ ﻡ َ ِ‬ ‫َ ْ ُ ﺑ ﺮ ِ ْ ُ ُ ِ ْ َ ْﻋ د‬
‫اﻗﺘﻨﻲ: ﺑﻐﺮ ض ﻡﺪح ﻡﺠﺪﻩ.‬
‫ُِْ َ ِ َ َ ِ َ ْ ِ َ ْ ِ ِ‬
‫ﺻﻼة ﺏﻮﻟﺲ ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ أﻓﺴﺲ‬
‫51ﻟﺬﻟﻚ َ َﺎ أﻳْﻀً، وﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﺑ َﺎ ِﻴﻜﻢ ﻡﻦ ا ِﻳ َﺎن ِﺎﻟﺮب ﻳ ُﻮع َاﻟﻤﺤﺒﺔ ﻟﺠ ِﻴﻊ اﻟ ِ ﱢﻳ ِﻴ َ، 61ﻻ‬
‫َ‬ ‫ِ َِ َ أﻥ َ ﺎ َ َ ْ َ ِ ْ ُ ِﻤ ﻓ ُ ْ ِ َ ﻹ ﻤ ِ ﺑ ﱠ ﱢ َﺴ َ و ْ َ َ ﱠ ِ ِ َﻤ ِ ْﻘﺪ ﺴ ﻦ‬
‫أﻥﻘﻄﻊ ﻋﻦ ﺵﻜﺮ اﷲ ﻷﺟﻠﻜﻢ وﻋﻦ ذآﺮآﻢ ِﻲ ﺻﻠ َا ِﻲ، 71 َ ﱠﻰ ﻳﻬﺒﻜﻢ إﻟﻪ رﺑ َﺎ ﻳ ُﻮع اﻟﻤ ِﻴ ِ، أ ُﻮ‬
‫ﺣﺘ َ َ َ ُ ْ َِ ُ َ ﱢﻨ َﺴ َ ْ َﺴ ﺢ َﺑ‬ ‫ََﻮ ﺗ‬ ‫َ ْ َ ِ ُ َ ْ ُ ْ ِ ِ َ ِْ ُ ْ َ َ ْ ِ ْ ِ ُ ْ ﻓ‬
‫اﻟﻤﺠ ِ، ُوح ﺣﻜﻤﺔ َِﻟ َﺎ ٍ: ﻟﺘﻌﺮ ُﻮﻩ ﻡﻌﺮﻓﺔ َﺎﻡﻠﺔ 81إذ ﺗﺴﺘ ِﻴﺮ ﺑ َﺎﺋﺮ ﻗُﻮﺑﻜﻢْ، ﻓﺘﻌﻠ ُﻮا َﺎ ِﻲ‬
‫ْ َ ْﺪ ر َ ِ ْ َ ٍ وإ ْﻬ م ِ َ ْ ِﻓ ُ َ ْ ِ َ ً آ َِ ً ِ ْ َ ْ َﻨ ُ َﺼ ِ ُ ُﻠ ِ ُ َ َ َْﻤ ﻡ ﻓ‬

2. ‫دﻋﻮﺗﻪ ﻟﻜﻢ ﻡﻦ ر َﺎ ٍ، و َﺎ هﻮ ِ َﻰ ﻡﺠﺪ ِﻴ َاﺛﻪ ِﻲ اﻟ ِ ﱢﻳ ِﻴ َ، 91و َﺎ هﻲ ﻋﻈﻤﺔ ﻗﺪرﺗﻪ اﻟ َﺎﺋﻘﺔ‬
‫َﻡ ِ َ َ َ َ ُ ُ ْ َ ِ ِ ْﻔ ِ َ ُ‬ ‫َ ْ َ ِ ِ َ ُ ْ ِ ْ َﺟ ء َﻡ ُ َ ﻏﻨ َ ْ ِ ﻡ ﺮ ِ ِ ﻓ ْﻘﺪ ﺴ ﻦ‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻨﺔ َ َﺎ ﻥﺤﻦ اﻟﻤﺆﻡ ِﻴ َ، ﺑﺤﺴﺐ ﻋﻤﻞ اﻗﺘ َار ﻗﻮﺗﻪ 02اﻟ ِي ﻋﻤﻠﻪ ِﻲ اﻟﻤ ِﻴ ِ، ﺑﺈ َﺎﻡﺘﻪ ﻟﻪ ﻡﻦ ﺑﻴﻦ‬
‫ﱠﺬ َ َِ ُ ﻓ ْ َﺴ ﺢ ِِﻗ َ ِ ِ َ ُ ِ ْ َ ْ ِ‬ ‫ْ ُ َْ َ ُ ﻟﻨ َ ْ ُ ْ ُ ْ ِﻨ ﻦ ِ َ َ ِ َ َ ِ ْ ِﺪ ِ ُ ﱠ ِ ِ‬
‫اﻷﻡ َات. وﻗﺪ أﺟﻠﺴﻪ ﻋﻦ ﻳ ِﻴﻨﻪ ِﻲ اﻷ َﺎآﻦ اﻟﺴ َﺎ ِﻳ ِ، 12أرﻓﻊ ﺟﺪا ﻡﻦ آ ﱢ ر َﺎﺳﺔ وﺳﻠﻄﺔ وﻗﻮة‬
‫َ ْ َ َ ِ ّ ً ِ ْ ُﻞ ِ ﺋ َ ٍ َ ُ ْ َ ٍ َ ُ ﱠ ٍ‬ ‫َ ْﻮ ِ َ َ ْ َ َْ َ ُ َ ْ َﻤ ِ ِ ﻓ َﻡ ِ ِ ﱠﻤ و ﱠﺔ‬
‫َ ِ َﺎ د ٍ، وﻡﻦ آ ﱢ اﺳﻢ ﻳ َ ﱠﻰ، ﻻ ِﻲ ه َا اﻟ َﺎﻟﻢ وﺣﺴ ُ، ﺑﻞ ِﻲ ذﻟﻚ اﻵ ِﻲ أﻳْﻀﺎ. 22وأﺥﻀﻊ آ ﱠ‬
‫َ َ ْ َ َ ُﻞ‬ ‫َ ﻓ َﺬ ْﻌ َ ِ َ َ ْﺐ َ ْ ﻓ َِ َ ﺗ َ ً‬ ‫وﺳﻴ َة َ ِ ْ ُﻞ ْ ٍ ُﺴﻤ‬
‫ﺵﻲء ﺗﺤﺖ َ َ َﻴ ِ، وإ ﱠﺎﻩ ﺟﻌﻞ ﻓﻮق آ ﱢ ﺵﻲء رأْﺳﺎ ﻟﻠﻜ ِﻴﺴﺔ 32اﻟ ِﻲ هﻲ ﺟﺴﺪﻩ وآ َﺎﻟ ُ، هﻮ اﻟ ِي‬
‫ﱠﺘ ِ َ َ َ ُ ُ َ َﻤ ُﻪ ُ َ ﱠﺬ‬ ‫َ ْ ٍ َ ْ َ ﻗﺪﻡ ْﻪ َِﻳ ُ َ َ َ َ ْ َ ُﻞ َ ْ ٍ َ ً ِ ْ َﻨ َ ِ‬
‫ﻳﻜ ﱢﻞ اﻟﻜ ﱠ ِﻲ اﻟﻜ ﱢ.‬
‫ُ َ ﻤ ُ ْ ُﻞ ﻓ ُﻞ‬
‫ﺏﺎﻟﻨﻌﻤﺔ ﻣﺨﻠﺼﻮن ﺏﺎ ِﻱﻤﺎن‬
‫ﻹ‬
‫2‬
‫وأﻥﺘﻢ آﻨﺘﻢ ِﻲ اﻟ ﱠﺎﺑﻖ أﻡ َاﺗﺎ ﺑﺬ ُﻮﺑﻜﻢ وﺥ َﺎ َﺎآﻢْ، 2اﻟ ِﻲ آﻨﺘﻢ ﺗﺴﻠ ُﻮن ِﻴ َﺎ ﺣﺴﺐ َﺴ َى ه َا اﻟ َﺎﻟ ِ،‬
‫ﱠﺘ ُ ْ ُ ْ َ ُْﻜ َ ﻓ ﻬ َ َ َ ﻡ ْﺮ َﺬ ْﻌ َﻢ‬ ‫ََ ْ ُ ْ ُ ْ ُ ْ ﻓ ﺴ ِ ِ َ ْﻮ ً ِ ُﻥ ِ ُ ْ َ َﻄ ﻳ ُ‬
‫َﺎ ِ ِﻴ َ ر ِﻴﺲ ﻗ ﱠات اﻟﻬ َا ِ، ذﻟﻚ اﻟ ﱡوح اﻟ َﺎﻡﻞ اﻵن ِﻲ أﺑ َﺎء اﻟﻌﺼ َﺎ ِ، 3اﻟ ِﻳﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻥﺤﻦ أﻳْﻀﺎ‬
‫ﺗ ﺑﻌ ﻦ َﺋ َ ُﻮ ِ ْ َﻮ ء َِ َ ﺮ َ ْﻌ ِ َ َ ﻓ َ ْﻨ ِ ْ ِ ْﻴ ن ﱠﺬ َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ ُ َ ً‬
‫آ ﱠﺎ ﻥﺴﻠﻚ َﺎ ِﻘﺎ ِﻲ ﺵﻬ َات ﺟﺴﺪ َﺎ، َﺎﻡِﻴﻦ َﺎ ﻳ ِﻳﺪﻩ اﻟﺠﺴﺪ َاﻷﻓ َﺎ ُ، وآ ﱠﺎ ِﺎﻟﻄ ِﻴﻌﺔ أوﻻد اﻟﻐﻀﺐ‬
‫ُﻨ َ ُْ ُ ﺳ ﺑ ً ﻓ َ َﻮ ِ َ َ ِﻥ ﻋ ِﻠ َ ﻡ ُﺮ ُ ُ ْ َ َ ُ و َ ْﻜ ر َ ُﻨ ﺑ ﱠﺒ َ ِ َ ْ َ َ ْ َ َ ِ‬
‫َﺎﻵﺥ ِﻳﻦ أﻳْﻀﺎ. 4أ ﱠﺎ اﷲ ، وهﻮ ﻏﻨﻲ ِﻲ اﻟﺮﺣ َ ِ، ﻓﺒﺴﺒﺐ ﻡﺤﺒﺘﻪ اﻟﻌ ِﻴﻤﺔ اﻟ ِﻲ أﺣﺒ َﺎ ﺑ َﺎ، 5وإذ آ ﱠﺎ‬
‫َِ ْ ُﻨ‬ ‫ﱠ ْﻤﺔ َ ِ َ َ ِ َ َ ﱠ ِ ِ ْ َﻈ َ ِ ﱠﺘ َ َ ﱠﻨ ِﻬ‬ ‫آ َﺮ َ َ ً َﻡ ُ َ ُ َ َ ِ ﱞ ﻓ‬
‫ﻥﺤﻦ أﻳْﻀﺎ أﻡ َاﺗﺎ ِﺎﻟﺬ ُﻮ ِ، أﺣ َﺎ َﺎ ﻡﻊ اﻟﻤ ِﻴ ِ، إﻥ َﺎ ِﺎﻟﻨﻌﻤﺔ أﻥﺘﻢ ﻡﺨﱠ ُﻮ َ، 6وأ َﺎﻡ َﺎ ﻡﻌﻪ وأﺟﻠﺴ َﺎ‬
‫َ ْ ُ َ ً َ ْﻮ ً ﺑ ﱡﻥ ب َ ْﻴ ﻥ َ َ ْ َﺴ ﺢ ِ ﱠﻤ ﺑ ﱢ ْ َ ِ َ ْ ُ ْ ُ َﻠﺼ ن ََﻗ َﻨ َ َ ُ ََ َْ َﻨ‬
‫ﻡﻌﻪ ِﻲ اﻷ َﺎآﻦ اﻟﺴ َﺎوﻳﺔ ِﻲ اﻟﻤ ِﻴﺢ ﻳ ُﻮع. 7وذﻟﻚ آﻲ ﻳﻌﺮض ِﻲ اﻟﺪ ُﻮر اﻟ َﺎدﻡﺔ ِ َﻰ ﻥﻌﻤﺘﻪ‬
‫َ َ ُ ﻓ َﻡ ِ ِ ﱠﻤ ِ ﱠ ِ ﻓ ْ َﺴ ِ َﺴ َ َ َِ َ َ ْ َ ْ ِ َ ﻓ ﱡه ِ ْﻘ ِ َ ِ ﻏﻨ ِ ْ َ ِ ِ‬
‫اﻟ َﺎﺋﻖ ِﻲ ﻟﻄﻔﻪ ﻋﻠﻴ َﺎ ِﻲ اﻟﻤ ِﻴﺢ ﻳ ُﻮع. 8ﻓﺈﻥﻜﻢ ِﺎﻟﻨﻌﻤﺔ ﻡﺨﱠ ُﻮ َ، ِﺎ ِﻳ َﺎ ِ، وه َا ﻟﻴﺲ ﻡﻨﻜﻢ. إ ﱠﻪ‬
‫ْﻔ ِ َ ﻓ ُ ْ ِ ِ ََ ْﻨ ﻓ ْ َﺴ ِ َﺴ َ َِ ﱠ ُ ْ ﺑ ﱢ ْ َ ِ ُ َﻠﺼ ن ﺑ ﻹ ﻤ ن َ َﺬ َ ْ َ ِ ْ ُ ْ ِﻥ ُ‬
‫هﺒﺔ ﻡﻦ ا ِ، 9ﻻ ﻋَﻰ أ َﺎس اﻷﻋ َﺎ ِ، َ ﱠﻰ ﻻ ﻳﻔﺘﺨﺮ أﺣﺪ. 01 َِﻥ َﺎ ﻥﺤﻦ ﺗﺤﻔﺔ ا ِ، وﻗﺪ ََ َ َﺎ ِﻲ‬
‫ﻓﺈ ﱠﻨ َ ْ ُ ُ ْ َ ُ ﷲ َ َ ْ ﺥﻠﻘﻨ ﻓ‬ ‫ِ َ ٌ ِ َ ﷲ َ َﻠ َﺳ ِ َ ْﻤ ل ﺣﺘ َ َ ْ َ ِ َ َ َ ٌ‬
‫اﻟﻤ ِﻴﺢ ﻳ ُﻮع ﻷﻋ َﺎل َﺎﻟﺤﺔ أﻋﺪ َﺎ ﺳَﻔﺎ ﻟﻨﺴﻠﻚ ِﻴ َﺎ.‬
‫ْ َﺴ ِ َﺴ َ َ ْﻤ ٍ ﺻ ِ َ ٍ َ َ ﱠه َﻠ ً ِ َ ُْ َ ﻓ ﻬ‬
‫اﻟﻮﺡﺪة ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫11ﻟﺬﻟﻚ اذآ ُوا، أﻥﺘﻢ اﻷﻡﻢ ِﻲ اﻟﺠﺴﺪ َﺎ ِﻘً، َﺎﻡﻦ ﺗﺴﻤﻮن أهﻞ ﻋﺪم اﻟﺨ َﺎن ﻡﻦ ﻗﺒﻞ ﻡﻦ ﻳﺴﻤﻮن‬
‫ِ َ ِ َ ْ ُﺮ َ ْ ُ ُ ُ َ َ ﻓ ْ َ َ ِ ﺳ ﺑ ﺎ ﻳ َ ْ ُ َ ﱠ ْ َ َ ْ َ َ َ ِ ْ ِﺘ ِ ِ ْ ِ َ ِ َ ْ ُ َ ﱠ ْ َ‬
‫أهﻞ اﻟﺨ َﺎن اﻟ ِي َﺠ ِي ِﻲ اﻟﺠﺴﺪ ِﺎﻟﻴ ِ، 21أﻥﻜﻢ آﻨﺘﻢ ِﻲ ذﻟﻚ اﻟ ِﻴﻦ ﺑﻼ ﻡ ِﻴ ٍ، أ َﺎﻥﺐ ﻋﻦ ﺟ َﺎﻋﺔ‬
‫َ ﱠ ُ ْ ُ ْ ُ ْ ﻓ َِ َ ْﺤ ِ ِ َ َﺴ ﺢ َﺟ ِ َ َ ْ َﻤ َ ِ‬ ‫َ ْ َ ْ ِﺘ ِ ﱠﺬ ﻳ ْﺮ ﻓ ْ َ َ ِ ﺑ ْ َﺪ‬
‫ِﺳ َا ِﻴ َ، وﻏﺮ َﺎء ﻋﻦ اﻟﻌ ُﻮد اﻟﻤﻮ ُﻮد ِ، ﻻ ر َﺎء َﻜﻢْ، وﻡﻨﻜ ِﻳﻦ ِﻠﻪ ِﻲ اﻟ َﺎﻟﻢ. 31أ ﱠﺎ اﻵ َ، ﻓ ِﻲ‬
‫َﻡ ن َﻔ‬ ‫إ ْﺮ ﺋ ﻞ َ ُ َﺑ َ َ ِ ْ ُﻬ ِ ْ َ ْﻋ َة َ َﺟ َ ﻟ ُ َ ُ ْ ِﺮ َ ﻟ ِ ﻓ ْﻌ َ ِ‬
‫اﻟﻤ ِﻴﺢ ﻳ ُﻮ َ، أﻥﺘﻢ اﻟ ِﻳﻦ آﻨﺘﻢ ﻡﻦ ﻗﺒﻞ ﺑ ِﻴ ِﻳﻦ ﻗﺪ ﺻﺮﺗﻢ ﻗ ِﻳ ِﻴﻦ ﺑﺪم اﻟﻤ ِﻴﺢ. 41ﻓﺈﻥﻪ هﻮ ﺳﻼﻡ َﺎ،‬
‫َ ِ ﱠ ُ ُ َ َ َ ُﻨ‬ ‫ْ َ ﺴ ِ َ ﺴ ع َ ْ ُ ُ ﱠ ﺬ َ ُ ْ ُ ْ ِ ْ َ ْ ُ َ ﻌ ﺪ َ َ ْ ِ ْ ُ ْ َﺮ ﺒ َ ِ َ ِ ْ َ ﺴ ِ‬
‫َاك اﻟ ِي ﺟﻌﻞ اﻟﻔ ِﻳﻘﻴﻦ َا ِﺪا وهﺪم َﺎﺋﻂ اﻟ َﺎﺟﺰ اﻟ َﺎﺻﻞ ﺑﻴﻨﻬ َﺎ، 51أي اﻟ ِ َا َ: إذ أﺑﻄﻞ ﺑﺠﺴﺪﻩ‬
‫َ ِ ْﻌ ﺪ ء ِ ْ َ ْ َ َ ِ َ َ ِ ِ‬ ‫ذ َ ﱠﺬ َ َ َ ْ َﺮ َ ْ ِ و ﺣ ً َ َ َ َ ﺣ ِ َ ْﺤ ِ ِ ْﻔ ِ َ َ ْ َ ُﻤ‬
‫ﺵ ِﻳﻌﺔ اﻟﻮ َﺎ َﺎ َات اﻟﻔ َاﺋ ِ، ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن ﻡﻦ اﻟﻔ ِﻳﻘﻴﻦ إﻥ َﺎﻥﺎ َا ِﺪا ﺟ ِﻳﺪً، إذ أﺣﻞ اﻟﺴﻼم ﺑﻴﻨﻬ َﺎ،‬
‫َﺮ َ َ ْ َﺻ ﻳ ذ َ ْ َﺮ ِﺾ ِ َ ْ ُ َ ﱢ َ ِ َ ْ َﺮ َ ْ ِ ِ ْﺴ ً و ﺣ ً َﺪ ا ِ ْ َ َ ﱠ ﱠ َ َ َ ْ َ ُﻤ‬
‫61وﻟﻜﻲ ﻳ َﺎِ َﻬ َﺎ َﻌﺎ ِﻲ ﺟﺴﺪ َاﺣﺪ ﻡﻊ اﷲ ِﺎﻟﺼِﻴﺐ اﻟ ِي ﺑﻪ ﻗﺘﻞ اﻟ ِ َا َ. 71ﺛ ﱠ َﺎء وﺑﺸﺮآﻢ‬
‫ُﻢ ﺟ َ َ َ ﱠ َ ُ ْ‬ ‫َِ َ ْ ُﺼ ﻟﺤ ُﻤ ﻡ ً ﻓ َ َ ٍ و ِ ٍ َ َ ِ ﺑ ﱠﻠ ِ ﱠﺬ ِ ِ َ َ َ ْﻌﺪ ء‬
‫ِﺎﻟﺴﻼم أﻥﺘﻢ اﻟ َ ِﻴ ِﻳ َ، )آ َﺎ ﺑﺸﺮ ِﺎﻟﺴﻼم( ُوﻟﺌﻚ اﻟ َ ِﻳ ِﻴ َ. 81ﻓﺒﻪ َ َﺎ آﻠﻴ َﺎ اﻗﺘ َاب إَﻰ اﻵب ﺑ ُوح‬
‫ِ ِﺮ ٍ‬ ‫َ ِ ِ ﻟﻨ َِ ْﻨ ْ ِﺮ ٌ ِﻟ‬ ‫ﺑ ﱠ َ ِ َ ْ ُ ُ ْﺒﻌ ﺪ ﻦ َﻤ َ ﱠ َ ﺑ ﱠ َ ِ أ ِ َ ْﻘﺮ ﺒ ﻦ‬
‫َاﺣﺪ. 91إذنْ، ﻟﺴﺘﻢ ﻏﺮ َﺎء وأ َﺎﻥﺐ ﺑﻌﺪ اﻵ َ، ﺑﻞ أﻥﺘﻢ رﻋﻴﺔ ﻡﻊ اﻟﻘ ﱢﻳ ِﻴﻦ ََﻋ َﺎء ِﻲ َﺎﺋﻠﺔ ا ِ،‬
‫ِ َ َ ْ ُ ْ ُ َﺑ َ ََﺟ ِ َ َ ْ َ ن َ ْ َ ْ ُ ْ َ ِ ﱠ ٌ َ ْ ْ ِﺪ ﺴ َ وأ ْﻀ ٌ ﻓ ﻋ َِ ِ ﷲ‬ ‫و ٍِ‬
‫02وﻗﺪ ﺑ ِﻴﺘﻢ ﻋَﻰ أ َﺎس اﻟﺮﺳﻞ َاﻷﻥﺒ َﺎ ِ، َاﻟﻤ ِﻴﺢ ﻳ ُﻮع ﻥﻔﺴﻪ هﻮ ﺣﺠﺮ اﻟ ﱠاوﻳﺔ اﻷ َﺎ ُ، 12‬
‫َ َ ْ ُﻨ ُ ْ َﻠ َﺳ ِ ﱡ ُ ِ و َ ْ ِﻴ ء و ْ َﺴ ُ َﺴ ُ َ ْ ُ ُ ُ َ َ َ ُ ﺰ ِ َ ِ َﺳ س‬
‫اﻟ ِي ِﻴﻪ ﻳﺘ َﺎﺳﻖ اﻟﺒ َﺎء آﱡﻪ ﻓﻴﺮﺗﻔﻊ ِ َ ِﻴ َ هﻴﻜﻼ ﻡﻘ ﱠﺳﺎ ِﻲ اﻟﺮب. 22و ِﻴﻪ أﻥﺘﻢ أﻳْﻀﺎ ﻗﺪ ﺑ ِﻴﺘﻢ َﻌﺎ‬
‫َﻓ ِ َ ْ ُ ْ َ ً َ ْ ُﻨ ُ ْ ﻡ ً‬ ‫ﱠ ﱢ‬ ‫ﱠﺬ ﻓ ِ َ َﻨ َ ُ ْ ِﻨ ُ ُﻠ ُ َ َ ْ َ ِ ُ ﻟﻴﺼ ﺮ َ ْ َ ً ُ َﺪ ً ﻓ‬
‫ﻓﺼﺮﺗﻢ ﻡﺴ ِﻨﺎ ِﻠﻪ ِﻮ ُﻮ ِ اﻟ ﱡوح.‬
‫َ ِ ْ ُ ْ َ ْ ﻜ ً ﻟ ِ ﺑ ُﺟ د ﺮ ِ‬
‫إﻋﻼن ﺳﺮ اﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ﱢ‬
‫3‬
‫ﻟﻬ َا اﻟﺴﺒ ِ، َ َﺎ ُﻮﻟﺲ ﺳ ِﻴﻦ اﻟﻤ ِﻴﺢ ﻳ ُﻮع ﻷﺟﻠﻜﻢ أﻥﺘﻢ اﻷﻡﻢ ... 2ﻋَﻰ اﻋﺘ َﺎر أﻥﻜﻢ ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺘﻢ‬
‫ْ ِﺒ ِ َ ﱠ ُ ْ َ ْ َ ِ ْ ُ ْ‬ ‫َﻠ‬ ‫ِ َﺬ ﱠ َﺐ أﻥ ﺑ ُ َ َﺠ ُ ْ َﺴ ِ َﺴ َ َ ِْ ُ ْ َ ْ ُ ُ ُ َ َ‬
‫ﺑﺘﺪ ِﻴﺮ ﻥﻌﻤﺔ اﷲ اﻟﻤﻮ ُﻮﺑﺔ ِﻲ ﻷﺟﻠﻜﻢ: 3آﻴﻒ آﺸﻒ ﻟﻲ اﻟﺴﺮ ﻋﻦ ﻃ ِﻳﻖ اﻟﻮﺣ ِ، آ َﺎ آﺘﺒﺖ ﻗﺒﻼ‬
‫ِ َ ْﺑ ِ ِ ْ َ ِ ِ ْ َ ْه َ ِ ﻟ َ ِْ ُ ْ َ ْ َ ُ ِ َ ِ َ ﱢ ﱡ َ ْ َﺮ ِ ْ َ ْﻲ َﻤ َ َ ْ ُ َ ْ ً‬
‫ِِﻳ َﺎ ٍ، 4وﻳﻤﻜﻨﻜﻢْ، ِﻴﻨ َﺎ ﺗﻘﺮُون َﺎ آﺘﺒﺘ ُ، أن ﺗﺪر ُﻮا اﻃﻼ ِﻲ اﻟﻌ ِﻴﻖ ﻋَﻰ ﺳﺮ اﻟﻤ ِﻴ ِ، 5ذﻟﻚ‬
‫ﱢ َﻋ ْ َﻤ َ َﻠ ِ ﱢ ْ َﺴ ﺢ َِ َ‬ ‫ﺑﺈ ﺠ ز َ ُ ْ ِ ُ ُ ﺣ َﻤ َ ْ َأ َ ﻡ َ َ ْ ُﻪ َ ْ ُ ْ ِآ‬
‫اﻟﺴﺮ اﻟ ِي ﻟﻢ ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ َ ُﻮ اﻟﺒﺸﺮ ِﻲ اﻷﺟ َﺎل اﻟ َﺎﺽﻴﺔ ﻡﺜﻠ َﺎ أﻋﻠﻦ اﻵن ﺑﻮﺣﻲ اﻟ ﱡوح ﻟﺮﺳﻠﻪ‬
‫َ ْﻴ ِ ْﻤ ِ َ ِ ِ َْﻤ ُ ِْ َ َ ِ َ ْ ِ ﺮ ِ ِ ُ ُِ ِ‬ ‫ﱢ ﱢ ﱠﺬ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ ْ ِ ﺑ ﻨ ْ َ َ ِ ﻓ‬
‫اﻟﻘ ﱢﻳ ِﻴﻦ وأﻥﺒ َﺎﺋﻪ: 6وهﻮ أن اﻷﻡﻢ هﻢ ﺵﺮآﺎء اﻟﻴ ُﻮد ِﻲ اﻟ ِﻴ َا ِ، ََﻋ َﺎء ِﻲ اﻟﺠﺴﺪ ﻡﻌﻬﻢْ، وﻟﻬﻢ‬
‫ْ ِﺪ ﺴ َ ََ ْ ِﻴ ِ ِ َ ُ َ َ ﱠ ُ َ َ ُ ْ ُ َ َ ُ ْ َﻬ ِ ﻓ ْﻤ ﺮ ث وأ ْﻀ ٌ ﻓ ْ َ َ ِ َ َ ُ ََ ُ ْ‬
‫أﻳْﻀﺎ ﺣﻖ اﻻﺳﺘ َﺎدة ﻡﻦ اﻟﻮﻋﺪ. وذﻟﻚ ِﻲ اﻟﻤ ِﻴﺢ ﻳ ُﻮع وﺑﻔﻀﻞ ا ِﻥ ِﻴ ِ 7اﻟ ِي ﺻﺮت َ َﺎ َﺎ ِﻡﺎ ﻟﻪ‬
‫ِ ْ ُ أﻥ ﺥ د ً َ ُ‬ ‫َ ً َ ﱡ ْ ِﻔ َ ِ ِ َ ْ َ ْ ِ َ َِ َ ﻓ ْ َﺴ ِ َﺴ َ َ ِ َ ْ ِ ﻹ ْﺠ ﻞ ﱠﺬ‬
‫ﺑﺤﺴﺐ ﻥﻌﻤﺔ اﷲ اﻟﻤﻮ ُﻮﺑﺔ ِﻲ وﻓْﻘﺎ ﻟﻌﻤﻞ ﻗﺪرﺗﻪ. 8ﻓِﻲ، َ َﺎ اﻷﺻﻐﺮ ﻡﻦ أﺻﻐﺮ اﻟﻘ ﱢﻳ ِﻴﻦ ﺟ ِﻴﻌً،‬
‫ِ َ َ ِ ِ ْ َ ِ ِ ْ َ ْه َ ِ ﻟ َ ً ِ َ َ ِ ُ ْ َ ِ ِ َﻠ أﻥ َ ْ َ َ ِ ْ َ ْ َ ِ ْ ِﺪ ﺴ َ َﻤ ﺎ‬

3. ‫وهﺒﺖ هﺬﻩ اﻟ ﱢﻌﻤﺔ: أن أ ِﻳ َ ﺑﻴﻦ اﻷﻡﻢ ﺑ َﺎرة ِ َﻰ اﻟﻤ ِﻴﺢ اﻟ ِي ﻻ ﻳﺤ ﱡ، 9 َأ ِﻴ َ اﻟﺠ ِﻴﻊ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ َﺎ‬
‫ُ ِ َ ْ َ ِ ِ ﻨ ْ َ ُ َ ْ ُذ ﻊ َ ْ َ ُ َ ِ ِﺸ َ َ ﻏﻨ ْ َﺴ ِ ﱠﺬ َ ُ َﺪ وُﻥ ﺮ ْ َﻤ َ ِ َ ْ ِ َ ِ ﻡ‬
‫هﻮ ﺗﺪ ِﻴﺮ اﻟﺴﺮ اﻟ ِي أﺑ َﺎﻩ اﷲ ، َﺎﻟﻖ آ ﱢ َﻲ ٍ، ﻡﻜ ُﻮﻡﺎ ﻡ َى اﻷﺟ َﺎل. 01 َاﻟ َﺎ َﺔ أن ﻳﺘﺠﱠﻰ اﻵن‬
‫َ‬ ‫و ْﻐ ﻳ ُ َ ْ َ َ َﻠ‬ ‫ُ َ َ ْﺑ ُ ﱢ ﱢ ﱠﺬ َ ْﻘ ُ ُ ﺥ ِ ُ ُﻞ ﺵ ْء َ ْﺘ ً َﺪ َ ْﻴ ِ‬
‫أ َﺎم اﻟﺮ َﺎ َﺎت َاﻟﺴﻠ َﺎت ِﻲ اﻷ َﺎآﻦ اﻟﺴ َﺎوﻳﺔ َﺎ ﻳﻈﻬﺮ ِﻲ اﻟﻜ ِﻴﺴﺔ ﻡﻦ ﺣﻜﻤﺔ اﷲ اﻟﻤﺘﻌﺪدة‬
‫َﻡ ِ ِ ﱠﻤ ِ ﱠ ِ ﻡ َ ْ َ ُ ﻓ ْ َﻨ َ ِ ِ ْ ِ ْ َ ِ ِ ْ ُ َ َ ﱢ َ ِ‬ ‫َﻡ َ ﱢﺋ ﺳ ِ و ﱡُﻄ ِ ﻓ‬
‫اﻟﻮ ُﻮ ِ، 11وﻓْﻘﺎ ﻟﻠﻘﺼﺪ اﻷزﻟﻲ اﻟ ِي ﻗﺼﺪﻩ اﷲ ِﻲ اﻟﻤ ِﻴﺢ ﻳ ُﻮع رﺑ َﺎ، 21اﻟ ِي ﺑﻪ َ َﺎ ﺟﺮَة‬
‫ﱠﺬ ِ ِ ﻟﻨ ُ ْأ ٌ‬ ‫َ ً ِ ْ َ ْ ِ َ َ ِ ﱢ ﱠﺬ َ َ َ ُ ُ ﻓ ْ َ ﺴ ِ َ ﺴ َ َ ﱢﻨ‬ ‫ْ ُﺟ ﻩ‬
‫َاﻗﺘ َاب َا ِﻖ ﻡﻦ ﺟ ﱠاء ا ِﻳ َﺎن ﺑﻪ 31ﻓﻠﺬﻟﻚ أﻃﻠﺐ إﻟﻴﻜﻢ أﻻ ﻳﻔﺘﺮ ﻋﺰﻡﻜﻢ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻀﻴ َﺎت اﻟ ِﻲ‬
‫و ْ ِﺮ ٌ و ﺛ ٌ ِ ْ َﺮ ِ ﻹ ﻤ ِ ِ ِ َِ َِ َ َ ُْ ُ َِ ْ ُ ْ َ ﱠ َ ْ ُ َ َ ْ ُ ُ ْ ِ َ َ ِ ﱢ ﻘ ِ ﱠﺘ‬
‫أ َﺎ ِﻴ َﺎ ﻷﺟﻠﻜﻢْ، ﻓﻬﻲ ﻡﻔﺨﺮة ﻟﻜﻢ. 41 َِ َ َا اﻟﺴﺒﺐ أﺣ ِﻲ رآﺒﺘﻲ ِﻶب 51اﻟ ِي هﻮ أﺻﻞ آ ﱢ أﺑ ﱠة‬
‫ﱠ ﺬ ُ َ َ ْ ُ ُﻞ ُ ُ ﻮ ٍ‬ ‫وﻟﻬﺬ ﱠ َ ِ َ ْﻨ ُ ْ َ َ ﱠ ﻟ ِ‬ ‫ُﻗ ﺳ ﻬ َ ِْ ُ َ ِ َ َ ْ َ َ ٌ َ ُ ْ‬
‫ِﻲ اﻟﺴ َﺎ َات َ ََﻰ ا َر ِ، 61ﻟﻜﻲ َﻤ َ َﻜﻢْ، وﻓْﻘﺎ ﻟﻐ َﻰ ﻡﺠﺪ ِ، أن ﻳﻤ ﱠ اﻟ ﱡوح اﻟﻜ َﺎن اﻟ ﱠاﺥﻠﻲ ِﻲ‬
‫ِ َ ْ ﻳ ْﻨﺤ ُ َ ً ِ ِﻨ َ ْ ِﻩ َ ْ ُ ِﺪ ﺮ ُ ِﻴ َ ﺪ ِِ ﱠ ﻓ‬ ‫ﱠ ﻤ و ِ و ﻋ ﻠ ﻷ ْض‬ ‫ﻓ‬
‫آﻞ ﻡﻨﻜﻢ ِﺎﻟﻘﻮة اﻟﻤﺆﻳﺪ ِ، 71ﻟﻴﺴﻜﻦ اﻟﻤ ِﻴﺢ ِﻲ ﻗُﻮﺑﻜﻢ ِﺎ ِﻳ َﺎ ِ؛ َ ﱠﻰ إ َا ﺗﺄﺻﻠﺘﻢ وﺗﺄﺳﺴﺘﻢ ِﻲ‬
‫ِ َ ْ ُ َ ْ َﺴ ُ ﻓ ُﻠ ِ ُ ْ ﺑ ﻹ ﻤ ن ﺣﺘ ِذ ََ ﱠ ْ ُ ْ َ ََ ﱠ ْ ُ ْ ﻓ‬ ‫ُ ٍ ِ ْ ُ ْ ﺑ ْ ُ ﱠ ِ ْ ُ َ ﱢ َة‬
‫ّ‬
‫اﻟﻤﺤﺒ ِ، 81ﺗ ِﻴ ُون َﺎد ِﻳﻦ ﺗ َﺎﻡﺎ أن ﺗﺪر ُﻮا، ﻡﻊ اﻟﻘﺪﻳ ِﻴﻦ ﺟ ِﻴﻌً، َﺎ هﻮ اﻟﻌﺮض َاﻟ ﱡﻮل َاﻟﻌﻠﻮ‬
‫َﺼ ﺮ َ ﻗ ِر َ َﻤ ً َ ْ ُ ْ ِآ َ َ ْ ِ ﱢ ﺴ َ َﻤ ﺎ ﻡ ُ َ ْ َ ْ ُ و ﻄ ُ و ْ ُ ْ ُ‬ ‫ْ َ َ ﱠﺔ‬
‫َاﻟﻌﻤ ُ، 91وﺗﻌﺮ ُﻮا ﻡﺤﺒﺔ اﻟﻤ ِﻴﺢ اﻟ ِﻲ ﺗ ُﻮق اﻟﻤﻌﺮﻓ َ، ﻓﺘﻤﺘﻠ ُﻮا َ ﱠﻰ ﺗﺒﻠ ُﻮا ﻡﻞء اﷲ آﱠﻪ. 02‬
‫َ َ ْ ِﻓ َ َ ﱠ َ ْ َﺴ ِ ﱠﺘ َﻔ ُ ْ َ ْ ِ َﺔ َ َ ْ َِﺌ ﺣﺘ َ ُْﻐ ِ ْ َ ِ ُﻠ ُ‬ ‫و ْ ُ ْﻖ‬
‫َاﻟ َﺎدر أن ﻳﻔﻌ َ، وﻓْﻘﺎ ﻟﻠﻘﺪرة اﻟ َﺎﻡﻠﺔ ِﻴ َﺎ، َﺎ ﻳ ُﻮق ﺑﻼ ﺣﺼﺮ آ ﱠ َﺎ ﻥﻄﻠﺐ أو َ َ َﻮ ُ، 12ﻟﻪ‬
‫َُ‬ ‫و ْﻘ ِ ُ َ ْ َ ْ َﻞ َ ً ِ ْ ُ ْ َ ِ ْﻌ َِ ِ ﻓ ﻨ ﻡ َﻔ ُ ِ َ َ ْ ٍ ُﻞ ﻡ َ ُْ ُ َ ْ ﻥﺘﺼ ﱠر‬
‫اﻟﻤﺠﺪ ِﻲ اﻟﻜ ِﻴﺴ ِ، ِﻲ اﻟﻤ ِﻴﺢ ﻳ ُﻮ َ، ﻡ َى اﻷﺟ َﺎل َاﻟﺪ ُﻮر! ﺁ ِﻴﻦ ...‬
‫ْ َ ْ ُ ﻓ ْ َﻨ َﺔ ﻓ ْ َﺴ ِ َﺴ ع َﺪ َ ْﻴ ِ و ﱡه ِ ﻡ‬
‫اﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ اﻟﻮﺡﺪة‬
‫4‬
‫...إذنْ، َ َﺎ اﻟﺴ ِﻴﻦ ِﻲ اﻟﺮ ﱢ، أ َﺎﺵﺪآﻢ أن ﺗﺴﻠ ُﻮا ﺳُﻮآﺎ ﻳِﻴﻖ ِﺎﻟﺪﻋﻮة اﻟ ِﻲ إﻟﻴ َﺎ د ِﻴﺘﻢْ، 2ﺑﻜ ﱢ‬
‫ِ ُﻞ‬ ‫ﱠب ُﻥ ِ ُ ُ ْ َ ْ َ ُْﻜ ُﻠ ً َﻠ ُ ﺑ ﱠ ْ َ ِ ﱠﺘ َِ ْﻬ ُﻋ ُ‬ ‫ِ َ أﻥ ﱠﺠ َ ﻓ‬
‫ﺗ َاﺽﻊ وو َاﻋﺔ و ُﻮل َﺎ ٍ، ﻡﺤﺘﻤِﻴﻦ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﺑﻌْﻀﺎ ِﻲ اﻟ َ َﺒ ِ، 3ﻡﺠﺘﻬ ِﻳﻦ أن ﺗ َﺎﻓ ُﻮا ﻋَﻰ‬
‫َﻮ ُ ٍ َ َد َ ٍ َﻃ ِ ﺑ ل ُ ْ َ ِﻠ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ً ﻓ ْﻤﺤ ﱠﺔ ُ ْ َ ِﺪ َ َ ْ ُﺤ ِﻈ َﻠ‬
‫وﺣﺪة اﻟ ﱡوح ﺑ َاﺑﻄﺔ اﻟﻮ َﺎق. ﻓﺈﻥ َﺎ ه َﺎك ﺟﺴﺪ َا ِﺪ َ ُوح َاﺣ ٌ، 4ﻡﺜﻠ َﺎ د ِﻴﺘﻢْ، ﺟ ِﻴﻌﻜﻢْ، دﻋﻮة‬
‫َ ْ َ ِ ﺮ ِ ِﺮ ِ َ ِ ْ ِﻓ ِ َِ ﱠﻤ ُﻨ َ َ َ ٌ و ﺣ ٌ ور ٌ و ﺪ ِ َْﻤ ُﻋ ُ َﻤ ُ ُ َ ْ َ ً‬
‫ﻟ َﺎ َ َﺎء َا ِﺪ. 5وﻟﻜﻢ رب َاﺣ ٌ، وِﻳ َﺎن َاﺣ ٌ، وﻡﻌ ُﻮدﻳﺔ َا ِ َ ٌ، 6 َِﻟﻪ َﺁب َا ِﺪ ﻟﻠﺠ ِﻴ ِ،‬
‫َﻬ رﺟ ٌ و ﺣ ٌ ََ ُ ْ َ ﱞ و ِﺪ َإ ﻤ ٌ و ِﺪ َ َ ْﻤ ِ ﱠ ٌ و ﺣﺪة وإ ٌ و ٌ و ﺣ ٌ ِ ْ َﻤ ﻊ‬
‫وهﻮ ﻓﻮق اﻟﺠ ِﻴﻊ َﺑﺎﻟﺠ ِﻴﻊ َ ِﻲ اﻟﺠ ِﻴﻊ. 7ﻋَﻰ أن آ ﱠ َاﺣﺪ ِ ﱠﺎ ﻗﺪ أﻋﻄﻲ ﻥﻌﻤﺔ ﺗ َاﻓﻖ ﻡﻘ َار َﺎ‬
‫َ ُ َ َ ْ َ ْ َﻤ ِ و ْ َﻤ ِ وﻓ ْ َﻤ ِ َﻠ َ ﱠ ُﻞ و ِ ٍ ﻡﻨ َ ْ ُ ْ ِ َ ِ ْ َ ً ُﻮ ِ ُ ِ ْﺪ َ ﻡ‬
‫ﻳﻬﺒﻪ اﻟﻤ ِﻴﺢ. 8ﻟﺬﻟﻚ ﻳ ُﻮل )اﻟﻮﺣﻲ(: »إذ ﺻﻌﺪ إَﻰ ا َ َﺎِﻲ، َﺎق أﺳ َى، ووهﺐ اﻟ ﱠﺎس ﻡ َاهﺐ!«‬
‫َ َ ُ ُ ْ َﺴ ُ ِ َِ َ َﻘ ُ ْ َ ْ ُ ِ ْ َ ِ َ ِﻟ ﻷﻋ ﻟ ﺳ َ َ ْﺮ َ َ َ َ ﻨ َ َﻮ ِ َ‬
‫9وأ ﱠﺎ أ ﱠﻪ »ﺻﻌﺪ«، ﻓ َﺎ ﻡﻌ َﻰ ه َا ﺳ َى أ ﱠﻪ َﺎن ﻗﺪ ﻥﺰل أﻳْﻀﺎ إَﻰ اﻷﻗ َﺎم اﻟﺴﻔَﻰ ِﻲ اﻷر ِ؟‬
‫ََﻡ َﻥ ُ َ ِ َ َﻤ َ ْﻨ َﺬ ِﻮ َﻥ ُ آ َ َ ْ َ َ َ َ ً ِﻟ َ ْﺴ ِ ﱡ ْﻠ ﻓ َ ْض‬
‫01إن اﻟ ِي ﻥﺰل هﻮ ﻥﻔﺴﻪ اﻟ ِي &#;ﺻﻌﺪ إَﻰ َﺎ ﻓﻮق ﺟ ِﻴﻊ اﻟﺴ َﺎ َات ﻟﻜﻲ ﻳﻤﻠﺄ آ ﱠ ﺵﻲء. 11‬
‫َ ِ َ ِﻟ ﻡ َ ْ َ َﻤ ِ ﱠﻤ و ِ ِ َ ْ َ ََْ ُﻞ َ ْ ٍ‬ ‫ِ ﱠ ﱠﺬ َ َ َ ُ َ َ ْ ُ ُ ﱠﺬ‬
‫وهﻮ ﻗﺪ وهﺐ اﻟﺒﻌﺾ أن ﻳ ُﻮ ُﻮا رﺳ ً، َاﻟﺒﻌﺾ أﻥﺒ َﺎ َ، َاﻟﺒﻌﺾ ﻡﺒﺸ ِﻳﻦ َاﻟﺒﻌﺾ ر َﺎة‬
‫َ ُ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ﻜ ﻥ ُ ُﻼ و ْ َ ْ َ َ ْ ِ ﻴ ء و ْ َ ْ َ ُ َ ﱢ ﺮ َ و ْ َ ْ َ ُ ﻋ ً‬
‫وﻡﻌﻠ ِﻴ َ، 21ﻟﺘﺄ ِﻴﻞ اﻟﻘ ﱢﻳ ِﻴﻦ ﻡﻦ ﺟﻬﺔ ﻋﻤﻞ اﻟﺨﺪﻡ ِ، ﻟﺒﻨ َﺎن ﺟﺴﺪ اﻟﻤ ِﻴ ِ، 31 َ ﱠﻰ ﻥﺼﻞ ﺟ ِﻴﻌﺎ‬
‫ﺣﺘ َ ِ َ َ ﻤ ً‬ ‫ِ َ ْه ِ ْ ِﺪ ﺴ َ ِ ْ ِ َ ِ َ َ ِ ْ ِ ْ َﺔ ِ ُ ْﻴ ِ َ َ ِ ْ َﺴ ﺢ‬ ‫َ ُ َﱢﻤ ﻦ‬
‫إَﻰ وﺣﺪة ا ِﻳ َﺎن ووﺣﺪة اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻻﺑﻦ ا ِ، إَﻰ إﻥ َﺎن َﺎم اﻟﺒُﻮ ِ، إَﻰ ﻡﻘ َار َﺎﻡﺔ ﻡﻞء اﻟﻤ ِﻴﺢ.‬
‫ِﻟ َ ْ َ ِ ﻹ ﻤ ِ َ َ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ َ ِ ْ ِ ﷲ ِﻟ ِ ْﺴ ٍ ﺗ ﱢ ْ ُﻠ غ ِﻟ ِ ْﺪ ِ ﻗ َ ِ ِ ْ ِ ْ َﺴ ِ‬
‫41وذﻟﻚ َ ﱠﻰ ﻻ ﻥ ُﻮن ِﻴ َﺎ ﺑﻌﺪ أﻃ َﺎﻻ ﺗﺘ َﺎذﻓ َﺎ وﺗﺤﻤﻠ َﺎ آ ﱡ ِﻳﺢ ﺗﻌِﻴﻢ ﻳ ُﻮم ﻋَﻰ ﺥ َاع اﻟ ﱠﺎس‬
‫َ َِ َ ﺣﺘ َ َﻜ َ ﻓ ﻤ َ ْ ُ َ ْﻔ ً َ َﻘ َ ُﻨ َ َ ْ ُِﻨ ُﻞ ر ِ َ ْﻠ ٍ َﻘ ُ َﻠ ِﺪ ِ ﻨ ِ‬
‫َاﻟﻤﻜﺮ ﺑﻬﻢ ﻟﺠﺮهﻢ إَﻰ اﻟ ﱠﻼل اﻟﻤَﻔ ِ، 51ﺑﻞ ﻥﺘﻤﺴﻚ ِﺎﻟﺤﻖ ِﻲ اﻟ َ َﺒ ِ، ﻓﻨﻨﻤﻮ ِﻲ آ ﱢ ﺵﻲء ﻥﺤﻮ‬
‫َ ْ َ َ َ ﱠ َ ﺑ ْ َ ﱢ ﻓ ْﻤﺤ ﱠﺔ َ َ ْ ُ َ ﻓ ُﻞ َ ْ ٍ َ ْ َ‬ ‫و ْ َ ْ ِ ِ ِ ْ ِ َ ﱢ ِ ْ ِﻟ ﻀ ِ ْ ُﻠ ﱠﻖ‬
‫ﻡﻦ هﻮ اﻟ ﱠأ ُ، أي اﻟﻤ ِﻴﺢ. 61ﻓﻤﻨﻪ ﻳﺴﺘﻤﺪ اﻟﺠﺴﺪ آﱡﻪ ﺗ َﺎﺳﻜﻪ وﺗ َاﺑﻄﻪ ﺑﻤ َﺎﻥﺪة آ ﱢ ﻡﻔﺼﻞ وﻓْﻘﺎ‬
‫َ ِ ْ ُ َ ْ َ ِ ﱡ ْ َ َ ُ ُﻠ ُ َﻤ ُ َ ُ َ َﺮ ُ َ ُ ِ ُﺴ َ َ ِ ُﻞ َ ْ ِ ٍ َ ً‬ ‫َ ْ ُ َ ﺮ ْس َ ِ ْ َﺴ ِ‬
‫ﻟﻤﻘ َار اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺨﺼﺺ ﻟﻜ ﱢ ﺟﺰ ٍ، ﻟﻴﻨ ِﻲء ﻥﻤ ّا ﻳ ُول إَﻰ ﺑﻨ َﺎن اﻟﺠﺴﺪ ﺑﻨ َﺎﻥﺎ َاﺗﻴﺎ ِﻲ اﻟﻤﺤﺒﺔ.‬
‫ِ ِ ْﺪ ِ ْ َ َ ِ ْ ُ َ ﱠ ِ ِ ُﻞ ُ ْء ِ ُ ْﺸ َ ُ ُﻮً َﺆ ُ ِﻟ ُ ْﻴ ِ ْ َ َ ِ ُ ْﻴ ً ذ ِ ًّ ﻓ ْ َ َ ﱠ ِ‬
‫اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺠﺪﻱﺪة ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫71أ ُﻮل ه َا إذنْ، وأﺵﻬﺪ ِﻲ اﻟﺮ ﱢ، َا ِﻴﺎ أﻻ ﺗﺴﻠ ُﻮا ِﻴ َﺎ ﺑﻌﺪ آ َﺎ ﻳﺴﻠﻚ اﻷﻡﻢ ِﻲ ﻋﻘﻢ ذهﻨﻬﻢْ، 81‬
‫ﱠب ر ﺟ ً َ ﱠ َ ُْﻜ ﻓ ﻤ َ ْ ُ َﻤ َ ُْ ُ ُ َ ُ ﻓ ُ ْ ِ ِ ْ ِ ِ‬ ‫َﻗ ُ َﺬ ِ َ ََ ْ َ ُ ﻓ‬
‫ﻟﻜﻮﻥﻬﻢ ﻡﻈﻠ ِﻲ اﻟ َﺼﻴﺮة وﻡﺘﻐﺮ ِﻴﻦ ﻋﻦ ﺣ َﺎة اﷲ ﺑﺴﺒﺐ َﺎ ِﻴﻬﻢ ﻡﻦ ﺟﻬﻞ وﻗ َﺎوة ﻗﻠﺐ. 91ﻓﻬﺆﻻ ِ،‬
‫َ َ ُ َء‬ ‫ِ َ ْ ِ ِ ْ ُ ِْﻤ ْﺒ ِ َ ِ َ ُ َ َ ﱢﺑ َ َ ْ َﻴ ِ ِ ِ َ َ ِ ﻡ ﻓ ِ ْ ِ ْ َ ْ ٍ َ َﺴ َ ِ َ ْ ٍ‬
‫إذ ﻃﺮ ُﻮا َﺎ ِﺒﺎ آ ﱠ إﺣ َﺎ ٍ، اﺳﺘﺴﻠ ُﻮا ﻟﻺ َﺎﺣﻴﺔ ﻟﻴﺮﺗﻜ ُﻮا آ ﱠ ﻥ َﺎﺳﺔ ﺑﺸﻬﻮة ﻥﻬﻤﺔ ﻻ ﺗﺮﺗ ِي. 02أ ﱠﺎ‬
‫َﻡ‬ ‫ِ ْ َ َﺣ ﺟ ﻥ ً ُﻞ ِ ْﺴ س ْ َ َْﻤ ِ ِﺑ ِ ﱠ ِ ِ َ ْ َ ِﺒ ُﻞ َﺠ َ ٍ ِ َ ْ َ ٍ َ ِ َ ٍ َ َ ْ َﻮ‬
‫َﻥﺘﻢْ، ﻓﻠﻢ ﺗﺘﻌﻠ ُﻮا اﻟﻤ ِﻴﺢ هﻜ َا، 12إ َا آﻨﺘﻢ ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺘ ُﻮﻩ ﺣﻘﺎ وﺗﻠﻘﻴﺘﻢ ِﻴﻪ اﻟ ﱠﻌِﻴ َ اﻟﻤ َاﻓﻖ ﻟﻠﺤﻖ اﻟ ِي‬
‫ِذ ُ ْ ُ ْ َ ْ َ ِ ْ ُﻤ ُ َ ًّ َ ََ ﱠ ْ ُ ْ ﻓ ِ ﺘ ْﻠ ﻢ ْ ُﻮ ِ َ ِ ْ َ ﱢ ﱠﺬ‬ ‫أ ْ ُ ََ ْ َ َ َﱠﻤ ْ َﺴ َ َ َﺬ‬
‫ِﻲ ﻳ ُﻮع! 22وهﻮ أن ﺗﺨﻠ ُﻮا َﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑ ِﻴﺮﺗﻜﻢ اﻟ َﺎﺽﻴﺔ: اﻹﻥ َﺎن اﻟ َ ِﻴ َ اﻟ ِي ﻳﻔﺴﺪ ﻥﻔﺴﻪ‬
‫َ َ َ َ ْ َ َْﻌ ﻡ َ َ َﱠ ُ ِﺴ َ ِ ُ ُ ْﻤ ِ َ ِ ِ ْﺴ َ ْﻌﺘ ﻖ ﱠﺬ ُ ْ ِ ُ َ ْ َ ُ‬ ‫ﻓ َﺴ َ‬
‫ِﺎﻟﺸﻬ َات اﻟ َ ﱠا َ ِ؛ 32وﺗﺘﺠﺪ ُوا ِﻲ ُوح ذهﻨﻜﻢْ؛ 42وﺗﻠﺒ ُﻮا اﻹﻥ َﺎن اﻟﺠ ِﻳﺪ اﻟﻤﺨُﻮق ﻋَﻰ ﻡ َﺎل‬
‫َ َ ْ َﺴ ِ ْﺴ َ ْ َﺪ َ ْ َ ْﻠ َ َﻠ ِﺜ ِ‬ ‫َ َ َ َ ﱠد ﻓ ر ِ ِ ْ ِ ُ‬ ‫ﺑ ﱠ َﻮ ِ ْﺨﺪ ﻋﺔ‬
‫اﷲ ِﻲ اﻟﺒﺮ َاﻟﻘ َاﺳﺔ ِﺎﻟﺤﻖ.‬
‫ِ ﻓ ِ ﱢ و ْ َﺪ َ ِ ﺑ ْ َ ﱢ‬
‫52ﻟﺬﻟﻚ اﺥَ ُﻮا ﻋﻨﻜﻢ اﻟﻜﺬ َ، وﺗﻜﻠ ُﻮا ِﺎﻟﺼﺪق آ ﱡ َاﺣﺪ ﻡﻊ ﻗ ِﻳﺒ ِ، ﻷﻥ َﺎ َﻋ َﺎء ﺑﻌﻀ َﺎ ﻟﺒﻌﺾ.‬
‫ِ َِ َ ْﻠﻌ َ ْ ُ ُ ْ َ ِب َ َ َﱠﻤ ﺑ ﱢ ْ ِ ُﻞ و ِ ٍ َ َ َﺮ ِﻪ َ ﱠﻨ أ ْﻀ ٌ َ ْ ُﻨ ِ َ ْ ٍ‬
‫62إن َ ِﺒﺘﻢْ، ﻓﻼ ﺗﺨﻄ ُﻮا؛ ﻻ ﺗﺪ ُﻮا اﻟﺸﻤﺲ ﺗ ِﻴﺐ وأﻥﺘﻢ َﺎﺽ ُﻮ َ، 72وﻻ ﺗ ِﻴ ُﻮا ﻓﺮﺻﺔ‬
‫َ َ ُﺘ ﺤ ُ ْ َ ً‬ ‫ﱠ ْ َ َﻐ ُ َ َ ْ ُ ْ ﻏ ِﺒ ن‬ ‫َ َ َﻋ‬ ‫ِ ْ ﻏﻀ ْ ُ َ َ ُ ْ ِﺌ‬
‫ِﺑِﻴ َ! 82وﻡﻦ َﺎن َﺎ ِﻗً، ﻓﻼ ﻳﺴﺮق ِﻲ َﺎ ﺑﻌ ُ، ﺑﻞ ِﺎﻷﺣ َى ﻟﻴﻜﺪ وﻳﺴﺘﺨﺪم ﻳﺪﻳﻪ ِﻲ ﻋﻤﻞ‬
‫َ َ ْ آ َ ﺳ ر ﺎ َ َ َ ْ ِ ْ ﻓ ﻡ َ ْﺪ َ ْ ﺑ َ ْﺮ ِ َ ِ ﱠ َ َ ْ َ ْ ِ ْ َ َ ْ ِ ﻓ َ َ ٍ‬ ‫ﻹ ْﻠ ﺲ‬

4. ‫ﺵ ِﻳﻒ ﻟﻴ ُﻮن ﻋﻨﺪﻩ َﺎ ﻳ َﺎرك ِﻴﻪ اﻟﻤﺤ َﺎ ِﻴﻦ. 92ﻻ ﺗﺨﺮج ﻡﻦ أﻓ َاهﻜﻢ آﻠﻤﺔ َﺎﺳﺪ ٌ، ﺑﻞ اﻟﻜﻼم‬
‫َ َ ْ ُ ْ ِ ْ َ ْ ﻮ ِ ُ ْ َ ِ َ ٌ ﻓ ِ َة َ ِ ْ َ َ ُ‬ ‫َﺮ ٍ ِ َ ﻜ َ ِ ْ َ ُ ﻡ ُ ﺸ ِ ُ ﻓ ِ ْ ُ ْ ﺘ ﺟ َ‬
‫اﻟ ﱠﺎﻟﺢ ﻟﻠﺒﻨ َﺎن اﻟ ِي ﺗﺪ ُﻮ إﻟﻴﻪ اﻟ َﺎﺟ ُ، آﻲ ﻳﻌﻄﻲ اﻟ ﱠﺎﻡ ِﻴﻦ ﻥﻌﻤﺔ. 03وﻻ ﺗﺤﺰ ُﻮا ُوح ا ِ،‬
‫َ َ ُ ْ ِﻥ ر َ ﷲ‬ ‫ﺼ ِ ُ ِ ْ ُ ْﻴ ِ ﱠﺬ َ ْﻋ َِ ْ ِ ْﺤ َﺔ َ ْ ُ ْ ِ َ ﺴ ِﻌ َ ِ ْ َ ً‬
‫اﻟ ﱡوح اﻟﻘﺪس اﻟ ِي ﺑﻪ ﺥﺘﻤﺘﻢ ﻟﻴﻮم اﻟﻔ َاء. 13اﻥ ِ ُﻮا ﻋﻨﻜﻢ آ ﱠ ﺣﻘﺪ وﻥﻘﻤﺔ وﻏﻀﺐ وﺻﺨﺐ وﺳ َﺎب‬
‫ْﺰ ﻋ َ ْ ُ ْ ُ ﻞ ِ ْ ٍ َ َ ْ َ ٍ َ َ َ ٍ َ َ َ ٍ َ ُ ﺒ ٍ‬ ‫ﺮ َ ْ ُ ُ َ ﱠﺬ ِ ِ ُ ِ ْ ُ ْ ِ َ ْ ِ ْ ِﺪ ِ‬
‫وآﻞ ﺵﺮ. 23و ُﻮ ُﻮا ﻟﻄ َﺎء ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻥﺤﻮ َﻌ ٍ، َ ُﻮ ِﻴ َ، ﻡ َﺎﻡ ِﻴﻦ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﺑﻌْﻀﺎ آ َﺎ َﺎﻡﺤﻜﻢ‬
‫َآ ﻥ ُ َﻔ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ ﺑ ْﺾ ﺵﻔ ﻗ ﻦ ُﺴ ِﺤ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ً َﻤ ﺳ َ َ ُ ُ‬ ‫ََ ﱠ َ ﱟ‬
‫اﷲ ِﻲ اﻟﻤ ِﻴﺢ.‬
‫ُ ﻓ ْ َﺴ ِ‬
‫5‬
‫َﺎﻗ َ ُوا إذن ِﺎﷲ آﺄوﻻد أﺣ ﱠﺎ َ، 2 َاﺳﻠ ُﻮا ِﻲ اﻟﻤﺤﺒﺔ ﻋَﻰ ﻡ َﺎل اﻟﻤ ِﻴﺢ اﻟ ِي أﺣﺒ َﺎ وﺑﺬل ﻥﻔﺴﻪ‬
‫ﻓ ْﺘﺪ ِ َ ْ ﺑ ِ ََ ْ َ ٍ َ ِﺒ ء و ُْﻜ ﻓ ْ َ َ ﱠ ِ َﻠ ِﺜ ِ ْ َﺴ ِ ﱠﺬ َ َ ﱠﻨ َ َ َ َ َ ْ َ ُ‬
‫ﻷﺟﻠ َﺎ ﺗﻘﺪﻡﺔ وذ ِﻴﺤﺔ ِﻠﻪ ﻃﻴﺒﺔ اﻟ ﱠاﺋﺤﺔ.‬
‫َ ِْﻨ َ ْ ِ َ ً َ َﺑ َ ً ﻟ ِ َ ﱢ َ َ ﺮ ِ َ ِ‬
‫3أ ﱠﺎ اﻟﺰ َﻰ، وآ ﱡ ﻥ َﺎﺳﺔ أو ﺵﻬﻮة ﻥﻬﻤ ٍ، ﻓﻼ ﻳﺬآﺮ ﺑﻴﻨﻜﻢ َ ﱠﻰ اﺳﻤ َﺎ، آ َﺎ ﻳِﻴﻖ ِﺎﻟﻘ ﱢﻳ ِﻴﻦ. 4وآﺬﻟﻚ‬
‫َﻡ ﱢﻥ َ ُﻞ َﺠ َ ٍ َ ْ َ ْ َ ٍ َ ِ َﺔ َ َ ُ ْ َ ْ َ ْ َ ُ ْ ﺣﺘ ْ ُﻬ َﻤ َﻠ ُ ﺑ ْ ِﺪ ﺴ َ َ َ َِ َ‬
‫اﻟ َ َا َة َاﻟﻜﻼم اﻟﺴ ِﻴﻪ َاﻟﻬﺰ ُ، ﻓﻬﻲ ﻏﻴﺮ ﻻﺋﻘﺔ. وإﻥ َﺎ َﺣ َى ﺑﻜﻢ أن ﺗﻠﻬ ُﻮا ِﺎﻟﺸﻜﺮ ِﻠﻪ! 5ﻓﺈﻥﻜﻢ‬
‫ْﺒﺬ ء ُ و ْ َ َ ُ ﱠﻔ ُ و ْ َ ْل َ ِ َ َ ْ ُ َ ِ َ ٍ َِ ﱠﻤ أ ْﺮ ِ ُ ْ َ ْ َ ْ َﺠ ﺑ ﱡ ْ ِ ﻟ ِ َِ ﱠ ُ ْ‬
‫ﺗﻌﻠ ُﻮن ه َا ﺟ ﱢﺪا: أن آ ﱠ َان أو ﻥﺠﺲ أو َﺎﺣﺐ ﺵﻬﻮة ﻥﻬﻤ ٍ، َﺎ هﻮ إﻻ َﺎﺑﺪ أﺻ َﺎ ٍ، ﻟﻴﺲ ﻟﻪ‬
‫َ َْﻤ َ َﺬ َﻴ ً َ ﱠ ُﻞ ز ٍ َ ْ َ ِ ٍ َ ْ ﺻ ِ ِ َ ّ َ ٍ َ ِ َﺔ ﻡ ُ َ ِ ﱠ ﻋ ِ ُ َ ْﻨ م َ ْ َ َ ُ‬
‫ِﻴ َاث ِﻲ ﻡﻠ ُﻮت اﻟﻤ ِﻴﺢ َاﷲ. 6ﻻ ﻳﺨﺪﻋﻜﻢ أﺣﺪ ﺑﻜﻼم َﺎﻃﻞ! ﻓﺒﺴﺒﺐ هﺬﻩ اﻷ ُﻮر ﻳﺤﻞ ﻏﻀﺐ اﷲ‬
‫ﻡ ﺮ ٌ ﻓ َ َﻜ ِ ْ َ ﺴ ِ و ِ َ َ ْ َ ْ ُ ْ َ َ ٌ ِ َ َ ٍ ﺑ ِ ٍ َ ِ َ َ ِ َ ِ ِ ُﻡ ِ َ ِ ﱡ َ َ ُ ِ‬
‫ﻋَﻰ أﺑ َﺎء اﻟﻌﺼ َﺎن. 7إذنْ، ﻻ ﺗ ُﻮ ُﻮا ﺵﺮ َﺎء ﻟﻬﻢ: 8ﻓﻘﺪ آﻨﺘﻢ ِﻲ اﻟ َﺎ ِﻲ ﻇ َﻡً، وﻟﻜﻨﻜﻢ اﻵن ُﻮر‬
‫َﻠ َ ْﻨ ِ ْ ِ ْﻴ ِ ِ َ َ َﻜ ﻥ ُ َآ َ َ ُ ْ َ َ ْ ُ ْ ُ ْ ﻓ ْﻤ ﺽ َﻼ ﺎ ََ ِ ﱠ ُ ُ َ ﻥ ٌ‬
‫ِﻲ اﻟﺮب. َﺎﺳﻠ ُﻮا ﺳُﻮك أوﻻد اﻟ ﱡﻮر. 9ﻓﺈن ﺛﻤﺮ اﻟ ﱡﻮر ﻳ ُﻮن ِﻲ آ ﱢ ﺻﻼح َاﺳﺘ َﺎﻡﺔ وﺣﻖ. 01‬
‫ﱠ ﱢ ﻓ ُْﻜ ُﻠ َ َ ْ َ ِ ﻨ ِ َِ ﱠ َ َ َ ﻨ ِ َﻜ ُ ﻓ ُﻞ َ َ ٍ و ْ ِﻘ َ ٍ َ َ ﱟ‬ ‫ﻓ‬
‫هﻜ َا َﺨ َ ِ ُو َ اﻷ ُﻮر اﻟ ِﻲ ﺗﺮ ِﻲ اﻟﺮب.‬
‫ﱠ ﱠ‬ ‫َ َﺬ ﺗ ْﺘﺒﺮ ن ُﻡ َ ﱠﺘ ُ ْﺽ‬
‫11وﻋﻠﻴﻜﻢ أﻻ ﺗﻜﺘ ُﻮا ﺑﻌﺪم اﻻﺵﺘ َاك ِﻲ أﻋ َﺎل اﻟﻈﻼم اﻟﻌ ِﻴﻤ ِ، ﺑﻞ ِﺎﻷﺣ َى أن ﺗﻔﻀ ُﻮ َﺎ أﻳْﻀﺎ.‬
‫َ ََ ْ ُ ْ َ ﱠ َ ْ َﻔ ِ َ َ ِ ْ ِﺮ ِ ﻓ َ ْﻤ ِ ﱠ َ ِ ْ َﻘ َﺔ َ ْ ﺑ َ ْﺮ َ ْ َ ْ َﺤ ه َ ً‬
‫21 َﺎﻷ ُﻮر اﻟ ِﻲ ﻳﻔﻌُﻮﻥ َﺎ ﺳﺮً، ﻗ ِﻴﺢ ﺣﺘﻰ ذآﺮ َﺎ. 31إﻻ أن آ ﱠ َﻲ ٍ، إ َا َﺎ ﻓﻀﺢ اﻟ ﱡﻮر أﻡﺮ ُ،‬
‫ِ ﱠ َ ﱠ ُﻞ ﺵ ْء ِذ ﻡ َ َ َ ﻨ ُ َ ْ َﻩ‬ ‫ﻓ ُﻡ ُ ﱠﺘ َ ْ َﻠ َﻬ ِ ّا َﺒ ٌ َ ﱠ ِ ْ ُه‬
‫َ ِﻴﺮ ﻡﻜ ُﻮﻓﺎ: 41ﻷن اﻟ ِي ﻳﻜﺸﻒ آ ﱠ ﺵﻲء هﻮ اﻟ ﱡﻮر. ﻟﺬﻟﻚ ﻳ َﺎل: »اﺳﺘﻴﻘﻆ أﻳ َﺎ اﻟ ﱠﺎﺋ ُ، وﻗﻢ ﻡﻦ‬
‫ْ َ ْ ِ ْ َ ﱡﻬ ﻨ ِﻢ َ ُ ْ ِ ْ‬ ‫َ ﱠ ﱠﺬ َ ْ ِ ُ ُﻞ َ ْ ٍ ُ َ ﻨ ُ ِ َِ َ ُﻘ ُ‬ ‫ﻳﺼ ُ َ ْﺸ ً‬
‫ﺑﻴﻦ اﻷﻡ َا ِ، ﻓﻴﺸﺮق ﻋﻠﻴﻚ ُﻮر اﻟﻤ ِﻴﺢ!«‬
‫َ ْ ِ َ ْﻮ ت َ ُ ْ ِ َ َ َ ْ َ ﻥ ُ ْ َﺴ ِ‬
‫51 َﺎﻥﺘﺒ ُﻮا ﺗ َﺎﻡﺎ إذن آﻴﻒ ﺗﺴﻠ ُﻮن ﺑﺘﺪ ِﻴ ٍ، ﻻ ﺳُﻮك اﻟﺠﻬﻼء ﺑﻞ ﺳُﻮك اﻟﻌﻘﻼ ِ، 61ﻡﺴﺘﻐﱢﻴﻦ‬
‫ُ ْ َ ِﻠ َ‬ ‫ﻓ ْ َ ِﻬ َﻤ ً ِ َ ْ َ ْ َ َ ُْﻜ َ ِ َ ْﻗ ﻖ َ ُﻠ َ ْ ُ َ َ ِ َ ْ ُﻠ َ ْ ُ َ َء‬
‫اﻟﻮﻗﺖ أﺣﺴﻦ اﺳﺘﻐﻼ ٍ، ﻷن اﻷ ﱠﺎم ﺵ ﱢﻳﺮة. 71ﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﺗ ُﻮ ُﻮا أﻏﺒ َﺎ َ، ﺑﻞ اﻓ َ ُﻮا َﺎ هﻲ ﻡ ِﻴﺌﺔ‬
‫ِ َ ِ َ َ َﻜ ﻥ َ ْ ِﻴ ء َ ِ ْ ﻬ ﻤ ﻡ ِ َ َﺸ َ ُ‬ ‫ْ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ِ ْ َل َ ﱠ َ ﻳ َ ِ ﺮ َ ٌ‬
‫اﻟﺮب. 81ﻻ ﺗﺴﻜ ُوا ِﺎﻟﺨﻤ ِ، ﻓ ِﻴ َﺎ اﻟﺨﻼﻋ ُ، وإﻥ َﺎ اﻡﺘﻠ ُﻮا ِﺎﻟ ﱡو ِ، 91ﻡ َﺪ ِﻴ َ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﺑﻌْﻀﺎ‬
‫ُﺤ ﱢﺛ ﻦ َ ْ ُ ُ ْ َ ً‬ ‫َ َ ْ َﺮ ﺑ ْ َ ْﺮ َﻔ ﻬ ْ َ َ َﺔ َِ ﱠﻤ ْ َِﺌ ﺑ ﺮ ح‬ ‫ﱠ ﱢ‬
‫ﺑﻤ َا ِﻴﺮ وﺗ َﺎ ِﻴﺢ وأ َﺎ ِﻴﺪ ُوﺣﻴ ٍ، ﻡﺮﻥ ِﻴﻦ وﻡﺮﺗِﻴﻦ ﺑﻘُﻮﺑﻜﻢ ِﻠﺮ ﱢ؛ 02 َاﻓ ِﻴﻦ اﻟﺸﻜﺮ آ ﱠ ِﻴﻦ‬
‫ر ِ ﻌ َ ﱡ ْ َ ُﻞ ﺣ ٍ‬ ‫ِ َﺰ ﻡ َ َ َﺴ ﺑ َ ََﻥ ﺵ َ ر ِ ﱠﺔ ُ َ ﱢﻤ َ َ ُ َ ﱢﻠ َ ِ ُﻠ ِ ُ ْ ﻟ ﱠب‬
‫َ ََﻰ آ ﱢ ﺵﻲء ِﻠﻪ َاﻵ ِ، ِﺎﺳﻢ رﺑ َﺎ ﻳ ُﻮع اﻟﻤ ِﻴ ِ؛ 12 َﺎﺽ ِﻴﻦ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻟﺒﻌﺾ ِﻲ ﻡ َﺎﻓﺔ‬
‫ﺥ ِﻌ َ َ ْ ُ ُ ْ ِ َ ْ ٍ ﻓ َﺨ َ ِ‬ ‫وﻋﻠ ُﻞ َ ْ ٍ ﻟ ِ و ب ﺑ ْ ِ َ ﱢﻨ َﺴ َ ْ َﺴ ﺢ‬
‫اﻟﻤ ِﻴﺢ.‬
‫ْ َﺴ ِ‬
‫اﻟﺰوﺝﺎت واﻷزواج‬
‫22أﻳﺘ َﺎ اﻟﺰو َﺎ ُ، اﺥﻀﻌﻦ ﻷز َاﺟﻜ ﱠ، آﻤﺎ ِﻠﺮب. 32ﻓﺈن اﻟﺰوج هﻮ رأس اﻟﺰوﺟﺔ آ َﺎ أن‬
‫َِ ﱠ ﱠ ْ َ ُ َ َ ْ ُ ﱠ ْ َ ِ َﻤ َ ﱠ‬ ‫َ ﱠ ُﻬ ﱠ ْﺟ ت ْ َ ْ َ َ ْو ِ ُﻦ َ َ ﻟ ﱠ ﱢ‬
‫اﻟﻤ ِﻴﺢ أﻳْﻀﺎ هﻮ رأس اﻟﻜ ِﻴﺴﺔ )ﺟﺴﺪﻩ(، وهﻮ ﻥﻔﺴﻪ ﻡﺨﱢﺺ اﻟﺠﺴﺪ. 42 ﻓﻜ َﺎ أن اﻟﻜ ِﻴﺴﺔ ﻗﺪ‬
‫َ َﻤ َ ﱠ ْ َﻨ َ َ َ ْ‬ ‫ْ َﺴ َ َ ً ُ َ َ ْ ُ ْ َﻨ َ ِ َ َ ِ ِ َ ُ َ َ ْ ُ ُ ُ َﻠ ُ ْ َ َ ِ‬
‫أﺥﻀﻌﺖ ﻟﻠﻤ ِﻴ ِ، ﻓ َﺬﻟﻚ اﻟﺰو َﺎت أﻳْﻀﺎ ﻷز َاﺟﻬ ﱠ، ِﻲ آ ﱢ ﺵﻲء. 52أﻳ َﺎ اﻷز َا ُ، أﺣ ﱡﻮا‬
‫َ ﱡﻬ َ ْو ج َ ِﺒ‬ ‫ُ ْ ِ َ ْ ِ ْ َﺴ ﺢ َﻜ ِ َ ﱠ ْﺟ ُ َ ً َ ْو ِ ِﻦ ﻓ ُﻞ َ ْ ٍ‬
‫زو َﺎﺗﻜﻢ ﻡﺜﻠ َﺎ أﺣﺐ اﻟﻤ ِﻴﺢ اﻟﻜ ِﻴﺴﺔ وﺑﺬل ﻥﻔﺴﻪ ﻷﺟﻠ َﺎ، 62ﻟﻜﻲ ﻳ َﺪ َ َﺎ ﻡﻄ ﱢﺮا إ ﱠﺎ َﺎ ﺑﻐﺴﻞ اﻟ َﺎ ِ،‬
‫ِ َ ْ ُﻘ ﱢﺳ ﻬ ُ َ ﻬ ً ِ ﻳ ه ِ َ ْ ِ ْ ﻤ ء‬ ‫َ ْﺟ ِ ُ ْ ِ َْﻤ َ َ ﱠ ْ َﺴ ُ ْ َﻨ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ِْﻬ‬
‫ِﺎﻟﻜﻠﻤ ِ، 72 َ ﱠﻰ ﻳﺰﻓ َﺎ إَﻰ ﻥﻔﺴﻪ آ ِﻴﺴﺔ ﺑﻬﻴﺔ ﻻ ﻳ ُﻮﺑ َﺎ َﻴﺐ أو ﺗﺠﻌﺪ أو أ ﱠﺔ ﻥ ِﻴﺼﺔ ﻡ َﺎﺑﻬﺔ ﺑﻞ‬
‫ﺣﺘ َ ُ ﱠﻬ ِﻟ َ ْ ِ ِ َﻨ َ ً َ ِ ﱠ ً َ َﺸ ُﻬ ﻋ ْ ٌ َ ْ َ َ ﱡ ٌ َ ْ َﻳ ُ َﻘ َ ٍ ُﺸ ِ َ ٍ َ ْ‬ ‫ﺑ ْ َِ َﺔ‬
‫ﺗ ُﻮن ﻡﻘﺪﺳﺔ َﺎﻟﻴﺔ ﻡﻦ اﻟﻌ ُﻮب. 82ﻋَﻰ ه َا اﻟﻤ َﺎل ﻳﺠﺐ ﻋَﻰ اﻷز َاج أن ﻳ ِ ﱡﻮا زو َﺎﺗﻬﻢ‬
‫َ ْو ِ َ ْ ُﺤﺒ َ ْﺟ ِ ِ ْ‬ ‫َﻠ َﺬ ْ ِﺜ ِ َ ِ ُ َﻠ‬ ‫َﻜ ُ ُ َ ﱠ َ ً ﺥ ِ َ ً ِ َ ْ ُ ﻴ ِ‬
‫آﺄﺟ َﺎدهﻢ. إن ﻡﻦ ﻳﺤ ﱡ زوﺟﺘ ُ، ﻳﺤ ﱡ ﻥﻔﺴﻪ. 92ﻓﻼ أﺣﺪ ﻳﺒﻐﺾ ﺟﺴﺪﻩ اﻟﺒﺘ َ، ﺑﻞ ﻳﻐ ﱢﻳﻪ وﻳﻌﺘ ِﻲ ﺑ ِ،‬
‫َ َ َ َ َ ُ ْ ِ ُ َ َ َ ُ ْ َ ﱠﺔ َ ْ ُ َﺬ ِ َ َ ْ َﻨ ِﻪ‬ ‫ََ ْﺴ ِ ِ ْ ِ ﱠ َ ْ ُ ِﺐ َ ْ َ َﻪ ُ ِﺐ َ ْ َ ُ‬
‫آ َﺎ ﻳ َﺎﻡﻞ اﻟﻤ ِﻴﺢ أﻳْﻀﺎ اﻟﻜ ِﻴﺴﺔ. 03 َِﻥ َﺎ ﻥﺤﻦ أﻋ َﺎء ﺟﺴﺪﻩ. 13ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺴﺘﻘﻞ اﻟ ﱠوج ﻋﻦ أ ِﻴﻪ‬
‫ِ َ ِ َ َ ْ َ ِ ﱡ ﺰ ْ ُ َ ْ َﺑ ِ‬ ‫ﻓﺈ ﱠﻨ َ ْ ُ َ ْﻀ ُ َ َ ِ ِ‬ ‫َﻤ ُﻌ ِ ُ ْ َﺴ ُ َ ً ْ َﻨ َ َ‬
‫وأﻡ ِ، وﻳﺘﺤﺪ ﺑﺰوﺟﺘ ِ، َ َ ِﻴﺮ اﻻﺛ َﺎن ﺟ َﺪا َا ِﺪا. 23ه َا اﻟﺴﺮ َ ِﻴﻢ ََ ِﻨ ِﻲ أ ِﻴﺮ ﺑﻪ إَﻰ‬
‫َﺬ ﱢ ﱡ ﻋﻈ ٌ وﻟﻜ ﱠﻨ ُﺵ ُ ِ ِ ِﻟ‬ ‫َُ ﱢﻪ َ َ ﱠ ِ ُ ِ َ ْ َ ِﻪ ﻓﻴﺼ ُ ْﻨ ِ َﺴ ً و ﺣ ً‬
‫اﻟﻤ ِﻴﺢ َاﻟﻜ ِﻴﺴﺔ! 33إﻥ َﺎ أﻥﺘﻢ أﻳْﻀً، آﻞ ﺑﻤﻔﺮد ِ، ﻟﻴﺤﺐ آ ﱡ َاﺣﺪ ﻡﻨﻜﻢ زوﺟﺘﻪ آﻨﻔﺴﻪ. وأ ﱠﺎ‬
‫ِ ﱠﻤ َ ْ ُ ْ َ ﺎ ُ ﱞ ِ ُ ْ َ ِﻩ ِ ُ ِ ْ ُﻞ و ِ ٍ ِ ْ ُ ْ َ ْ َ َ ُ َ َ ْ ِ ِ ََﻡ‬ ‫ْ َ ﺴ ِ و ْ َﻨ َ ِ‬
‫اﻟﺰو َ ُ، ﻓﻌﻠﻴ َﺎ أن ﺗ َﺎب زوﺟ َﺎ.‬
‫ﱠ ْﺟﺔ َ ََ ْﻬ َ ْ َﻬ َ َ ْ َﻬ‬
‫اﻵﺏﺎء واﻷﺏﻨﺎء‬
‫6‬

5. ‫أﻳ َﺎ اﻷوﻻ ُ، أ ِﻴ ُﻮا َاِ ِﻳﻜﻢ ِﻲ )ر َﻰ( اﻟﺮب. ﻓﻬ َا هﻮ اﻟﺼ َاب: 2»أآﺮم أ َﺎك وأﻡﻚ« وهﺬﻩ‬
‫َ ْ ِ ْ َﺑ َ َُ ﱠ َ َ َ ِ ِ‬ ‫ﱠ ﱢ َ َﺬ ُ َ ﱠ ﻮ ُ‬ ‫ِﺽ‬ ‫َ ﱡﻬ َ ْ َد َﻃ ﻌ و ﻟﺪ ُ ْ ﻓ‬
‫أ ﱠل وﺻﻴﺔ ﻡﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻮﻋﺪ 3»ﻟﻜﻲ ﺗﻼﻗﻲ اﻟﺨﻴﺮ وﻳ ُﻮل ﻋﻤﺮك ﻋَﻰ اﻷرض!«‬
‫َو ُ َ ِ ﱠ ٍ ُ ْ َ ِ َ ٍ ِ َ ْ ٍ ِ َ ْ ُ َ ِ َ ْ َ ْ َ َ َﻄ َ ُ ْ ُ َ َﻠ َ ْ ِ‬
‫4 ََﻥﺘ ْ، أﻳ َﺎ اﻵ َﺎ ُ، ﻻ ﺗ ِﻴ ُوا ﻏﻀﺐ أوﻻدآﻢ. وإﻥ َﺎ ر ﱡﻮهﻢ ِ َﺄ ِﻳ ِ اﻟﺮب وﺗﺤ ِﻳﻀﻪ.‬
‫وأ ْ ُﻢ َ ﱡﻬ ﺑ ء َ ُﺜ ﺮ َ َ َ َ ْ َ ِ ُ ْ َِ ﱠﻤ َﺑ ُ ْ ﺑﺘ ْد ﺐ ﱠ ﱢ َ َ ْﺮ ِ ِ‬
‫اﻟﺴﺎدة واﻟﻌﺒﻴﺪ‬
‫5أﻳ َﺎ اﻟﻌ ِﻴ ُ، أ ِﻴ ُﻮا َﺎدﺗﻜﻢ اﻟﺒﺸﺮ ﱢﻴﻦ ﺑﺨﻮف َارﺗ َﺎ ٍ، ﻡﻦ ﻗﻠﺐ َﺎد ٍ، آﻤﻦ ﻳ ِﻴﻊ اﻟﻤ ِﻴ َ، 6ﻏﻴﺮ‬
‫َ ﱡﻬ ْ َﺒ ﺪ َﻃ ﻌ ﺳ َ َ ُ ُ ْ َ َ ِﻳ َ ِ َ ْ ٍ و ْ ِﻌ د ِ ْ َ ْ ٍ ﺻ ِق َ َ ْ ُﻄ ُ ْ َﺴ ﺢ َ ْ َ‬
‫َﺎﻡِﻴﻦ ﺑﺠﺪ ﻓﻘﻂ ِﻴﻦ ﺗ ُﻮن ﻋ ُﻮﻥﻬﻢ ﻋﻠﻴﻜﻢ آﻤﻦ ﻳ َﺎول إر َﺎء اﻟ ﱠﺎ ِ، ﺑﻞ اﻥﻄ َﻗﺎ ﻡﻦ آﻮﻥﻜﻢ ﻋ ِﻴﺪا‬
‫ﻋ ِﻠ َ ِ ِ ٍ َ َ ْ ﺣ َ َﻜ ُ ُﻴ ُ ُ ْ ََ ْ ُ ْ َ َ ْ ُﺤ ِ ُ ِ ْﺽ َ ﻨ س َ ِ ْ ِﻼ ً ِ ْ َ ْ ِ ُ ْ َﺒ ً‬
‫ّ‬
‫ﻟﻠﻤ ِﻴ ِ، 7 َﺎﻡِﻴﻦ ﺑﻤ ِﻴﺌﺔ اﷲ ﻡﻦ اﻟ َﻠ ِ، َﺎد ِﻴﻦ ﺑﻨﻴﺔ ﺣﺴﻨﺔ آ َﺎ ِﻠﺮ ﱢ، ﻻ ِﻠ ﱠﺎس. 8ﻓﺄﻥﺘﻢ ﺗﻌﻠ ُﻮن‬
‫ِ ْ َﺴ ﺢ ﻋ ِﻠ َ ِ َﺸ َ ِ ِ ِ َ ْﻘ ْﺐ ﺥ ِﻡ َ ِ ِ ﱠ ٍ َ َ َ ٍ َﻤ ﻟ ﱠب َ ﻟ ﻨ ِ ََ ْ ُ ْ َ َْﻤ َ‬
‫أ ﱠﻪ ﻡﻬ َﺎ ﻋﻤﻞ آ ﱡ َاﺣﺪ ﻡﻦ اﻟﺨﻴ ِ، ﻓﺴﻮف ﻳ َﺎل اﻟﻤ َﺎﻓﺄة ﻡﻦ اﻟﺮ ﱢ، َ َاء أ َﺎن ﻋﺒْﺪا أم ﺣﺮا. 9‬
‫َﻥ ُ َ ْﻤ َ ِ َ ُﻞ و ِ ٍ ِ َ ْ َ ْﺮ َ َ ْ َ َﻨ ُ ْ ُﻜ ََ َ ِ َ ﱠب ﺳﻮ ٌ َآ َ َ ً َ ْ ُ ًّ‬
‫ََﻥﺘﻢْ، أﻳ َﺎ اﻟ ﱠﺎد ُ، َﺎﻡُﻮهﻢ ﺑﻤﺜﻞ هﺬﻩ اﻟﻤ َﺎﻡﻠﺔ ﻏﻴﺮ ﻻﺟ ِﻴﻦ إَﻰ اﻟﺘﻬ ِﻳ ِ، َﺎﻟ ِﻴﻦ أن ﺳﻴﺪآﻢ وﺳﻴﺪهﻢ‬
‫وأ ْ ُ َ ﱡﻬ ﺴ َة ﻋ ِﻠ ُ ْ ِ ِ ْ ِ َ ِ ِ ْ ُﻌ ََ ِ َ ْ َ َ ِﺌ َ ِﻟ ﱠ ْﺪ ﺪ ﻋ ِﻤ َ َ ﱠ َ ﱢ َ ُ ْ َ َ ﱢ َ ُ ْ‬
‫هﻮ ِﻲ اﻟﺴ َﺎ ِ، وهﻮ ﻻ ﻳ َا ِﻲ ﻡ َﺎ َﺎت اﻟ ﱠﺎس.‬
‫ﱠﻤ ء َ ُ َ َ ُﺮ ﻋ َﻘ ﻡ ِ ﻨ ِ‬ ‫َُﻓ‬
‫ﺳﻼح اﷲ اﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫01وﺥ َﺎﻡً، ﺗﺸﺪ ُوا ِﻲ اﻟﺮب َ ِﻲ ﻗﺪرة ﻗﻮﺗﻪ. 11اﻟ َ ُﻮا ﺳﻼح اﷲ اﻟ َﺎﻡ َ، ﻟﺘﺘﻤﻜ ُﻮا ﻡﻦ اﻟﺼ ُﻮد‬
‫ْﺒﺴ ِ َ َ ِ ْﻜ ِﻞ ِ َ َ َ ﱠﻨ ِ َ ﱡﻤ ِ‬ ‫ﱠ ﱢ وﻓ ُ ْ َ ِ ُ ﱠ ِ ِ‬ ‫َ ِﺘ ﺎ َ َ ﱠد ﻓ‬
‫ِﻲ وﺟﻪ ﻡ َﺎﻳﺪ ِﺑِﻴ َ. 21ﻓﺈن ﺣﺮﺑ َﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺽﺪ ذ ِي اﻟﱠﺤ ِ َاﻟﺪ ِ، ﺑﻞ ﺽﺪ اﻟﺮ َﺎ َﺎ ِ، ﺽﺪ‬
‫ﻠ ْﻢ و ﱠم َ ْ ِ ﱡ ﱢﺋ ﺳ ت ِ ﱡ‬ ‫َِ ﱠ َ ْ َﻨ َ ْ َ ْ ِ ﱠ َو‬ ‫ﻓ َ ْ ِ َﻜ ِ ِ إ ْﻠ ﺲ‬
‫اﻟﺴﻠ َﺎ ِ، ﺽﺪ أﺳ َﺎد اﻟ َﺎﻟﻢ ﺣ ﱠﺎم ه َا اﻟﻈﻼ ِ، ﺽﺪ ﻗ َى اﻟﺸﺮ اﻟ ﱡوﺣﻴﺔ ِﻲ اﻷ َﺎآﻦ اﻟﺴ َﺎوﻳﺔ. 31‬
‫ﱠ ﱢ ﺮ ِ ﱠ ِ ﻓ َﻡ ِ ِ ﱠﻤ ِ ﱠ ِ‬ ‫ﱡُﻄ ت ِ ﱡ َ ْﻴ ِ ْﻌ َ ِ ُﻜ ِ َﺬ ﱠ َم ِ ﱡ ِﻮ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ اﺗ ِ ُوا ﺳﻼح اﷲ اﻟ َﺎﻡ َ، ﻟﺘﺘﻤﻜ ُﻮا ﻡﻦ اﻟﻤ َﺎوﻡﺔ ِﻲ ﻳﻮم اﻟﺸ ﱢ، وﻡﻦ اﻟﺼ ُﻮد أﻳْﻀﺎ ﺑﻌﺪ ﺗﺤ ِﻴﻖ‬
‫ِ َِ َ ﱠﺨﺬ ِ َ َ ِ ْﻜ ِﻞ ِ َ َ َ ﱠﻨ ِ َ ْ ُﻘ َ َ ِ ﻓ َ ْ ِ ﱠﺮ َ ِ َ ﱡﻤ ِ َ ً َ ْ َ َ ْﻘ ِ‬
‫آ ﱢ هﺪف. 41 َﺎﺻﻤ ُوا إذن ﺑﻌﺪ أن ﺗﺘﺨ ُوا اﻟﺤﻖ ﺣ َاﻡﺎ ﻷو َﺎﻃﻜﻢْ، َاﻟ ِ ﱠ درْﻋﺎ ﻟﺼ ُورآﻢْ، 51‬
‫ﻓ ْ ُﺪ ِ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ﱠ ِﺬ ْ َ ﱠ ِﺰ ً َ ْﺳ ِ ُ و ْﺒﺮ ِ ً ِ ُﺪ ِ ُ‬ ‫ُﻞ َ َ ٍ‬
‫َاﻻﺳﺘﻌ َاد ﻟﻨﺸﺮ ﺑ َﺎرة اﻟﺴﻼم ﺣ َاء ﻷﻗ َاﻡﻜﻢ. 61وﻓﻮق ه َا آﻠ ِ، اﺣ ُِﻮا ا ِﻳ َﺎن ﺗﺮْﺳﺎ ﺑﻪ ﺗﻘﺪ ُون‬
‫َ َ ْ َ َﺬ ُﱢﻪ ْﻤﻠ ﻹ ﻤ َ ُ ً ِ ِ َ ْ ِر َ‬ ‫و ْ ِ ْﺪ َ ِ َ ْ ِ ِ ﺸ َ ِ ﱠ َ ِ ِ ﺬ ً َ ْ ﺪ ِ ُ ْ‬
‫أن ﺗﻄﻔ ُﻮا ﺟ ِﻴﻊ ﺳ َﺎم اﻟﺸ ﱢﻳﺮ اﻟﻤﺸﺘﻌﻠﺔ. 71 َاﺗﺨ ُوا اﻟﺨﻼص ُﻮذة ِﻠ ﱠأ ِ، وآﻠﻤﺔ اﷲ ﺳﻴﻒ‬
‫و ﱠ ِﺬ ْ َ َ َ ﺥ َ ً ﻟ ﺮ ْس َ َِ َ َ ِ َ ْ َ‬ ‫َ ْ ُ ْ ِﺌ َ ﻤ َ ِ ﻬ ِ ﱢﺮ ِ ْ ُ ْ َ ِ َ ِ‬
‫اﻟ ﱡوح. 81 ُﻮ ُﻮا ﻡﺼﱢﻴﻦ ِﻲ آ ﱢ َﺎ ٍ، ﺑﻜ ﱢ ﺻﻼة وﻃﻠﺒﺔ ِﻲ اﻟ ﱡو ِ، وﺳﺎه ِﻳﻦ ﻟﻬ َا اﻟﻐﺮض ﻋﻴﻨﻪ‬
‫آ ﻥ ُ َﻠ َ ﻓ ُﻞ ﺣ ل ِ ُﻞ َ َ ٍ َ ِ ْ َ ٍ ﻓ ﺮ ح َ َ ِﺮ َ ِ َﺬ ْ َ َ ِ َ ْ ِ ِ‬ ‫ﺮ ِ‬
‫ﻡ َاﻇ ِﻴﻦ ﺗ َﺎﻡﺎ ﻋَﻰ ﺟ ِﻴﻊ اﻟﻄﻠ َﺎت ﻷﺟﻞ اﻟﻘ ﱢﻳ ِﻴﻦ ﺟ ِﻴﻌً، 91وﻷﺟِﻲ آﻲ أﻟﻬﻢ َﺎ أﻥﻄﻖ ﺑﻪ آﻠ َﺎ‬
‫َ َ ْﻠ َ ْ ُ ْ َ َ ﻡ َ ْ ِ ُ ِ ِ ُﱠﻤ‬ ‫ُﻮ ِﺒ َ َﻤ ً َﻠ َﻤ ِ ﱢ ْﺒ ِ َ ْ ِ ْ ِﺪ ﺴ َ َﻤ ﺎ‬
‫ﻓﺘﺤﺖ َ ِﻲ ﻷﻋﻠﻦ ﺑﺠﺮأة ﺳﺮ ا ِﻥ ِﻴ ِ 02اﻟ ِي َ َﺎ ﺳ ِﻴﺮﻩ اﻟﻤﻘ ﱠﺪ ِﺎﻟﺴﻼﺳ ِ، ﻓﺄ ُﻮن ﺟ ِﻳﺌﺎ ِﻲ إﻋﻼﻥﻪ‬
‫َ َ ْ ُ ﻓﻤ ُ ِْ َ ِ ُ َْ ٍ ِ ﱠ ﻹ ْﺠ ﻞ ﱠﺬ أﻥ َﻔ ُ ُ ْ ُ َﻴ ُ ﺑ ﱠ َ ِﻞ ََآ ُ َﺮ ً ﻓ ِ ْ َ ِ ِ‬
‫آ َﺎ ﻳﺠﺐ أن أﺗﻜﻠﻢ ﺑﻪ.‬
‫َﻤ َ ِ ُ َ ْ َ َ َﱠ َ ِ ِ‬
‫ﺗﺤﻴﺔ ﺥﺘﺎﻣﻴﺔ‬
‫12وﻟﻜﻲ ﺗﻌﺮ ُﻮا أﺣ َاِﻲ وأﺥ َﺎر ﻋﻤِﻲ، ﻓﺈن ِﻴ ِﻴﻜ َ، اﻷخ اﻟﺤ ِﻴﺐ َاﻟ َﺎدم اﻷ ِﻴﻦ ِﻲ اﻟﺮ ﱢ،‬
‫ﱠب‬ ‫َِ َ ْ َ ْ ِﻓ َ ْﻮ ﻟ ََ ْﺒ َ َ َﻠ َِ ﱠ ﺗ ﺨ ُﺲ َ َ ْ َﺒ َ و ْﺨ ِ َ َﻡ َ ﻓ‬
‫ﻳﺨﺒﺮآﻢ ﺑ َﺎ ﺟ ِﻴﻌﺎ. 22وﻗﺪ أرﺳﻠﺘﻪ إﻟﻴﻜﻢ ﻟﻬ َا اﻷﻡﺮ ﺑﻌﻴﻨﻪ: ﻟﺘﻌﺮ ُﻮا أﺣ َاِﻲ ﻓﺘﺘﺸﺠﻊ ﻗُﻮﺑﻜﻢ.‬
‫َ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ُ َِ ْ ُ ْ ِ َﺬ َ ْ ِ ِ َ ْ ِ ِ ِ َ ْ ِﻓ َ ْﻮ ﻟ َ َ َ َ ﱠ َ ُﻠ ُ ُ ْ‬ ‫ُ ْ ِ ُ ُ ْ ِﻬ َﻤ ً‬
‫32ﺳﻼم إَﻰ ا ِﺥ َ ِ، وﻡﺤﺒﺔ ﻡﻊ ِﻳ َﺎ ٍ، ﻡﻦ اﷲ اﻵب َاﻟﺮب ﻳ ُﻮع اﻟﻤ ِﻴﺢ!‬
‫ِ و ﱠ ﱢ َﺴ َ ْ َﺴ ِ‬ ‫َ َ ٌ ِﻟ ﻹ ْﻮة َ َ َ ﱠ ٌ َ َ إ ﻤ ن ِ َ ِ‬
‫42ﻟﺘﻜﻦ اﻟ ﱢﻌﻤﺔ ﻡﻊ ﺟ ِﻴﻊ اﻟ ِﻳﻦ ﻳﺤ ﱡﻮن رﺑ َﺎ ﻳ ُﻮع اﻟﻤ ِﻴﺢ ﻡﺤﺒﺔ ﻻ ﻳﻌﺘ ِﻳ َﺎ اﻟﻔ َﺎد!‬
‫ِ َ ُ ِ ﻨ ْ َ ُ َ َ َﻤ ِ ﱠﺬ َ ُ ِﺒ َ َ ﱠﻨ َﺴ َ ْ َﺴ َ َ َ ﱠ ً َ َ ْ َﺮ ﻬ ْ َﺴ ُ‬