فقه

3. ‫أخبار‬ ‫من‬ ‫الصحيح‬
‫النسناس‬
‫الموسوي‬ ‫غني‬ ‫أنور‬

4. ‫النسناس‬ ‫أخبار‬ ‫من‬ ‫الصحيح‬
‫الموسوي‬ ‫غني‬ ‫أنور‬
‫للنشر‬ ‫اس‬‫و‬‫أق‬ ‫دار‬
‫اق‬
‫ر‬‫الع‬
1441

5. 1
‫المحتويات‬
‫المحتويات‬
................................
.........
1
‫المقدمة‬
................................
............
4
‫تلخيص‬
‫ائد‬‫و‬‫الف‬
................................
.....
6
‫فائدة‬
1
:
................................
.........
6
‫فائدة‬
:
2
................................
.........
6
‫فائدة‬
3
:
................................
.........
6
‫فائدة‬
4
:
................................
.........
7
‫فائدة‬
5
:
................................
.........
7
‫فائدة‬
6
:
................................
.........
7
‫فائدة‬
7
:
................................
.........
7
‫فائد‬
8
:
................................
..........
8
‫فائدة‬
9
:
................................
.........
8

6. 2
‫فائدة‬
10
:
................................
.......
9
‫فائدة‬
11
:
................................
.......
9
‫فائد‬
12
:
‫ات‬
‫ر‬‫استعا‬
..............................
9
‫فائدة‬
13
:
‫اللغة‬
................................
.
10
‫نص‬
:
‫امير‬
‫المؤمنين‬
‫عليه‬
‫السالن‬
‫ان‬
‫هللا‬
‫تعالى‬
‫قال‬
:
(
‫ابين‬‫و‬
‫النسناس‬
‫عن‬
‫أرضي‬
‫ها‬
‫أطهر‬‫و‬
‫منهم‬
.)
........
12
‫فائدة‬
1
:
................................
........
13
‫فائدة‬
:
2
................................
........
13
‫فائدة‬
3
:
................................
........
14
‫فائدة‬
4
:
................................
........
15
‫فائدة‬
5
:
................................
........
16
‫ة‬
‫ر‬‫إشا‬
:
................................
.........
20
‫نص‬
:
‫الحسن‬
‫عليه‬
‫السالم‬
‫انه‬
‫قال‬
:
‫اعداؤنا‬
‫النسناس‬
.
‫تع‬
‫ليق‬
:
‫هذا‬
‫ة‬
‫ر‬‫استعا‬
.
...............................
26
‫فائدة‬
6
:
................................
........
26

7. 3
‫نص‬
:
‫الرضا‬
(
‫عليه‬
‫السالم‬
)
‫انه‬
‫قال‬
:
‫لست‬
‫إلى‬
‫النسناس‬
‫مستأنسا‬
................................
.
31
‫فائدة‬
7
:
................................
........
31
‫نص‬
:
‫امير‬
‫المؤمنين‬
‫عليه‬
‫السالم‬
:
‫خلق‬
‫خلقا‬
‫لهم‬
‫أبدان‬
‫اح‬‫و‬‫أر‬‫و‬
‫بغير‬
‫أجنحة‬
‫ن‬‫يأكلو‬
،‫ن‬‫بو‬‫ر‬‫ويش‬
‫نسناس‬
.
.....
33
‫فائد‬
8
:
................................
.........
34
‫فائدة‬
9
:
................................
........
35
‫فائدة‬
10
:
................................
......
35
‫فائدة‬
11
:
................................
......
36
‫ة‬
‫ر‬‫إشا‬
:
................................
.........
50
‫نص‬
:
‫ات‬
‫ر‬‫استعا‬
‫النسناس‬
..........................
54
‫فائد‬
12
:
‫ات‬
‫ر‬‫استعا‬
.............................
56
‫نص‬
:
‫اهل‬
‫اللغة‬
................................
...
68
‫فائدة‬
13
:
‫اللغة‬
................................
.
70
‫انتهى‬
‫الحمد‬‫و‬
‫هلل‬
................................
..
82

8. 4
‫المقدمة‬
.‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
‫اللهم‬ .‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬
‫اننا‬‫و‬‫إلخ‬
‫و‬ ‫لنا‬ ‫اغفر‬ ‫بنا‬‫ر‬ .‫ين‬‫ر‬‫الطاه‬ ‫اله‬‫و‬ ‫محمد‬ ‫على‬ ‫صل‬
.‫المؤمنين‬
"‫"النسناس‬ ‫في‬ ‫جاءت‬ ‫التي‬ ‫باألخبار‬ ‫خاصة‬ ‫رسالة‬ ‫هذه‬
.‫األرض‬ ‫في‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫آدم‬ ‫قبل‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬ ‫خلق‬ ‫هم‬ ‫بما‬
‫و‬
‫ذكر‬
‫ف‬ ‫ت‬
‫ما‬ ‫أي‬ ‫فيا‬‫ر‬‫مع‬ ‫الصحيحة‬ ‫االخبار‬ ‫الرسالة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫آن‬
‫ر‬‫ق‬ ‫معارف‬ ‫من‬ ‫شاهد‬ ‫لها‬
‫ثابتة‬ ‫سنية‬ ‫او‬ ‫محكمة‬ ‫ية‬
.
‫فهذه‬
‫اال‬
‫خبار‬
‫تكو‬ ‫فية‬‫ر‬‫المع‬ ‫اهد‬‫و‬‫بالش‬
‫وعلما‬ ‫وصدقا‬ ‫حقا‬ ‫ن‬
‫النسناس‬ ‫بخصوص‬ ‫صحيحا‬
‫عليه‬ ‫آدم‬ ‫قبل‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬ ‫الذين‬
‫السال‬
‫م‬
‫أخبار‬ ‫من‬ ‫الصحيح‬ " ‫الرسالة‬ ‫اسميت‬ ‫ولهذا‬ .
‫سلسلة‬ ‫ضمن‬ ‫تقع‬ ‫وهي‬ "‫النسناس‬
‫مؤلفات‬
" ‫"الصحيح‬ ‫في‬
‫على‬ ‫بعضها‬ ‫المعارف‬ ‫عرض‬ ‫منهج‬ ‫حسب‬ ‫االخبار‬ ‫من‬
‫السنة‬‫و‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫على‬ ‫الحديث‬ ‫وعرض‬ ‫البعض‬
.

9. 5
‫الرسالة‬‫و‬
‫اكمال‬
‫فهي‬ ‫النسل‬ ‫بداية‬ ‫لبحث‬
‫جا‬ ‫فيما‬ ‫مختصة‬
‫ء‬
‫مخ‬ ‫هم‬ ‫بما‬ ‫النسناس‬ ‫في‬
‫قبل‬ ‫االرض‬ ‫على‬ ‫موجودة‬ ‫لوقات‬
‫ا‬‫و‬ ،‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫آدم‬
‫إطالق‬ ‫في‬ ‫نصوص‬ ‫من‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫ما‬
‫على‬ ‫او‬ ‫اك‬
‫ر‬‫االد‬‫و‬ ‫الوعي‬ ‫قليلي‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫النسانس‬
‫يصاد‬ ‫ان‬‫و‬‫حي‬
‫ويتكلم‬
‫القرود‬ ‫من‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫على‬ ‫او‬
‫من‬ ‫فهذا‬
،‫ة‬
‫ر‬‫االستعا‬ ‫او‬ ‫اللفظي‬ ‫اك‬
‫ر‬‫االشت‬
‫يصح‬ ‫ال‬ ‫ظن‬ ‫وبعضه‬
‫وهن‬
‫ا‬
‫تل‬
‫الصحيحة‬ ‫المعارف‬ ‫ملخص‬ ‫وهي‬ ‫البحث‬ ‫ائد‬‫و‬‫بف‬ ‫خيص‬
‫ها‬
‫ومصادر‬ ‫شاهد‬ ‫لها‬ ‫التي‬
‫موجود‬
‫ة‬
‫البحث‬ ‫ضمن‬
.

10. 6
‫ائد‬‫و‬‫الف‬ ‫تلخيص‬
‫فائدة‬
1
:
‫يخلق‬ ‫أن‬ ‫اد‬
‫ر‬‫أ‬ ‫وتعالى‬ ‫تبارك‬ ‫هللا‬ ‫(إن‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫علي‬ ‫عن‬
‫في‬ ‫النسناس‬‫و‬ ‫الجن‬ ‫من‬ ‫مضى‬ ‫بعدما‬ ‫وذلك‬ ‫بيده‬ " ‫خلقا‬
،)‫السنين‬ ‫(االف‬ ‫األرض‬
:‫فائدة‬
2
‫علي‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫عليه‬
‫هللا‬ ‫(وقال‬ ‫سالم‬
‫للمالئكة‬ ‫تعالى‬
‫ا‬‫و‬‫انظر‬ :
‫من‬ ‫األرض‬ ‫أهل‬ ‫إلى‬
‫ا‬‫و‬‫أ‬
‫ر‬ ‫فلما‬ ،‫النسناس‬‫و‬ ‫الجن‬ ‫من‬ ‫خلقي‬
‫األرض‬ ‫في‬ ‫الفساد‬‫و‬ ‫الدماء‬ ‫وسفك‬ ‫المعاصي‬ ‫من‬ ‫ن‬‫يعملو‬ ‫ما‬
.)‫عليهم‬ ‫ذلك‬ ‫عظم‬ ‫الحق‬ ‫بغير‬
‫فائدة‬
3
:
‫للمالئكة‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫علي‬ ‫عن‬
:‫حججه‬ ‫في‬
‫ين‬ ‫أرضى‬ ‫في‬ ‫خلقي‬ ‫على‬ ‫خلفاء‬ ‫أجعلهم‬
‫عن‬ ‫هونهم‬

11. 7
‫أرضي‬ ‫عن‬ ‫النسناس‬ ‫ابين‬‫و‬ ،‫معصيتي‬
‫ها‬
‫أطهر‬‫و‬
.)‫منهم‬
‫وهذ‬ :‫تعليق‬
.‫النسناس‬ ‫اض‬
‫ر‬‫انق‬ ‫على‬ ‫دال‬ ‫ا‬
‫فائدة‬
4
:
‫في‬ ‫األثير‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫قيل‬ :‫النسناس‬
‫ة‬
‫ر‬‫صو‬ ‫على‬ ‫خلق‬ ‫هم‬
‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫وليس‬ ‫شيء‬ ‫في‬ ‫وخالفوهم‬ ‫شيء‬ ‫في‬ ‫أشبهوهم‬ ‫الناس‬
.‫آدم‬ ‫بني‬
‫فائدة‬
5
:
‫المر‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫أن‬ ‫ويمكن‬ :‫قلت‬ :‫البحار‬ ‫هامش‬ ‫في‬ ‫قال‬
‫بهم‬ ‫اد‬
‫االنسا‬ ‫من‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫آدم‬ ‫قبل‬ ‫كان‬ ‫من‬
‫ن‬
‫الوحشي‬
‫الغير‬
.‫المتمدن‬
‫فائدة‬
6
:
:‫تعليق‬ .‫النسناس‬ ‫اعداؤنا‬ :‫قال‬ ‫انه‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الحسن‬
.‫ة‬
‫ر‬‫استعا‬ ‫هذا‬
‫فائدة‬
7
:
‫النسناس‬ ‫إلى‬ ‫لست‬ :‫قال‬ ‫انه‬ ) ‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫الرضا‬
‫آنس‬ ‫لكنني‬ * ‫مستأنسا‬
.‫ة‬
‫ر‬‫استعا‬ ‫هذا‬ :‫تعليق‬ .‫بالناس‬

12. 8
‫فائد‬
8
:
‫أمير‬ ‫عن‬
‫المؤمن‬
‫األرض‬ ‫في‬ ‫كان‬ :‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ين‬
‫خلقا‬ ‫خلق‬ ، ‫يته‬‫ر‬‫وذ‬ ‫آدم‬ ‫قبل‬ ‫هللا‬ ‫ن‬‫يعبدو‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫خلق‬
‫نسناس‬ ،‫ن‬‫بو‬‫ر‬‫ويش‬ ‫ن‬‫يأكلو‬ ‫أجنحة‬ ‫بغير‬ ‫اح‬‫و‬‫أر‬‫و‬ ‫أبدان‬ ‫لهم‬
‫على‬ ‫األرض‬ ‫أوساط‬ ‫أسكنهم‬‫و‬ ،‫بإنس‬ ‫ا‬‫و‬‫وليس‬ ‫خلقهم‬ ‫أشباه‬
.‫ها‬
‫ظهر‬
‫يظهر‬ :‫تعليق‬
‫اسم‬ ‫وليس‬ ‫صفة‬ ‫هنا‬ ‫نسناس‬ ‫ان‬
‫علم‬
‫فإطالقه‬
‫ك‬
‫ا‬
‫سم‬
‫عليهم‬ ‫علم‬
‫اضع‬‫و‬‫م‬ ‫في‬
‫ى‬
‫أخر‬
‫هو‬
‫من‬
‫باب‬
‫توظيفه‬
.‫الصفة‬
‫فائدة‬
9
:
‫عن‬
‫من‬ ‫طائفة‬ ‫إن‬ :‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫المؤمنين‬ ‫أمير‬
‫الجن‬
‫أوس‬ ‫أسكنهم‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫خلقهم‬ ‫الذين‬ ‫النسناس‬‫و‬
‫ا‬‫و‬‫تمرد‬ ،‫األرض‬ ‫اط‬
‫بعض‬ ‫على‬ ‫بعضهم‬ ‫وعال‬ ،‫الحق‬ ‫بغير‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫ا‬‫و‬‫وبغ‬
.‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫الدماء‬ ‫وسفك‬ ‫العتو‬ ‫من‬

13. 9
‫فائدة‬
10
:
‫أن‬ ‫أحب‬ ‫هللا‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ :‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫عن‬
‫و‬ ،‫خلقا‬ ‫يخلق‬
‫االف‬ ‫النسناس‬‫و‬ ‫للجن‬ ‫مضى‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫ذلك‬
.‫السنين‬
‫األ‬ ‫في‬ :‫تعليق‬
‫االف‬ ‫بدل‬ )‫سنة‬ ‫آالف‬ ‫(سبعة‬ ‫صل‬
‫شاه‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫السنين‬
‫المتقين‬ ‫على‬ ‫ا‬
‫ر‬‫اقتصا‬ ‫مجمال‬ ‫فجعلته‬ ‫له‬ ‫د‬
.‫شاهد‬ ‫له‬ ‫مما‬
‫فائدة‬
11
:
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫عن‬
:‫قال‬
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
‫الجن‬ ‫من‬ ‫خلقي‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫أهل‬ ‫إلى‬ ‫ا‬‫و‬‫انظر‬ :‫للمالئكة‬
‫ا‬‫و‬‫أ‬
‫ر‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫فاطلع‬ !‫وطاعتهم؟‬ ‫أعمالهم‬ ‫ن‬‫ترضو‬ ‫هل‬ ،‫النسناس‬‫و‬
‫األرض‬ ‫في‬ ‫الفساد‬‫و‬ ‫الدماء‬ ‫وسفك‬ ‫المعاصي‬ ‫من‬ ‫ن‬‫يعملو‬ ‫ما‬
‫بغير‬
.‫هلل‬ ‫ا‬‫و‬‫وغضب‬ ،‫ذلك‬ ‫ا‬‫و‬‫فأعظم‬ ،‫الحق‬
‫فائد‬
12
‫ات‬
‫ر‬‫استعا‬ :
:‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫وصف‬ ‫في‬ ‫النسناس‬ ‫ة‬
‫ر‬‫استعا‬
‫هر‬ ‫ابو‬
.‫النسناس‬ ‫وبقي‬ ‫الناس‬ ‫ذهب‬ : ‫قال‬ ، ‫ة‬
‫ر‬‫ي‬

14. 10
، ‫الناس‬ ‫ن‬‫يشبهو‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫النسناس‬ ‫ما‬ :‫له‬ ‫قيل‬ ‫ة‬
‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبو‬
.‫بالناس‬ ‫ا‬‫و‬‫وليس‬
.‫النسناس‬ ‫وبقى‬ ‫الناس‬ ‫ذهب‬ : ‫عباس‬ ‫بن‬
‫قيل‬ :‫عباس‬ ‫ابن‬
‫النسنا‬ ‫ما‬ :‫له‬
‫ن‬‫يتشبهو‬ ‫الذين‬ :‫قال‬ .‫س‬
.‫بالناس‬ ‫ا‬‫و‬‫وليس‬ ‫بالناس‬
. ‫النسناس‬ ‫اذل‬
‫ر‬‫أ‬ ‫في‬ ‫خلفا‬ ‫نا‬‫ر‬‫ص‬ :‫قال‬ ‫نعيم‬ ‫ابو‬
‫النسناس‬ ‫أيها‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ : ‫اوندي‬
‫ر‬‫ال‬ ‫البن‬ ‫ابي‬
‫ر‬‫األع‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
.
.‫النسناس‬ ‫هم‬ ‫ن‬‫الباقو‬‫و‬ ‫الناس‬ ‫هم‬ ‫ن‬‫المؤمنو‬ : ‫ي‬
‫النيسابور‬
‫اس‬َ
‫ن‬ ْ
‫س‬َّ
‫الن‬ ‫وبقي‬ ُ
‫اس‬َّ
‫الن‬ ‫ذهب‬ : ‫ي‬
‫البصر‬ ‫الحسن‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ئدة‬
13
‫اللغة‬ :
،‫آدم‬ ‫بني‬ ‫ة‬
‫ر‬‫صو‬ ‫على‬ ‫خلق‬ :‫سناس‬َّ
‫الن‬ : ‫اللغة‬ ‫تهذيب‬
‫م‬ ‫ا‬‫و‬‫وليس‬ ،‫شيء‬ ‫في‬ ‫وخالفوهم‬ ‫شيء‬ ‫في‬ ‫أشبهوهم‬
‫بني‬ ‫ن‬
.‫آدم‬

15. 11
ِ
‫ة‬َ
‫صور‬ ‫على‬ ٌ
‫ق‬ْ
‫ل‬َ
‫خ‬ ُ
‫ويكسر‬ ، ُ
‫ناس‬ ْ
‫س‬َّ
‫الن‬‫و‬ : ‫المحيط‬ ‫القاموس‬
.‫منهم‬ ‫ا‬‫و‬ ُ
‫س‬ْ
‫ي‬َ
‫ل‬‫و‬ ،َ
‫ياء‬ ْ
‫أش‬ ‫في‬ ْ
‫م‬ُ
‫وه‬ُ
‫ف‬َ
‫ل‬‫وخا‬ ،ِ
‫الناس‬
‫ع‬
‫و‬َ
‫ن‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫التركيب‬ :‫الزخار‬ ‫العباب‬
‫وعلى‬ ‫؛‬‫ق‬ْ
‫و‬ َ
‫الس‬ َ
‫ن‬ِ
‫م‬
ْ
‫ي‬ َّ
‫الش‬ ‫في‬ ‫ة‬َّ
‫ل‬ِ
‫ق‬
.ِ
‫ء‬
‫جميعا‬ ‫ناسه‬ ْ
‫س‬َ
‫ون‬ ‫ه‬
‫ر‬‫وغي‬ ِ
‫نسان‬ِ
‫اإل‬ ‫يس‬ ِ
‫س‬َ
‫ن‬ : ‫العرب‬ ‫لسان‬
‫مجهوده‬
.
ٌ
‫ق‬ْ
‫ل‬َ
‫خ‬ ‫ناس‬ ْ
‫س‬َّ
‫الن‬‫و‬ ‫ناس‬ ْ
‫س‬ِ
‫الن‬‫و‬ ‫الضعف‬ ُ
‫ة‬ َ
‫س‬َ
‫ن‬ ْ
‫س‬َّ
‫الن‬ :‫العرب‬ ‫لسان‬
.‫خلقهم‬ ‫لضعف‬ ‫منه‬ ‫مشتق‬ ‫الناس‬ ‫ة‬
‫ر‬‫صو‬ ‫في‬
.‫منهم‬ ُ
‫اإلناث‬ ‫س‬ِ
‫ان‬ َ
‫س‬َ
‫الن‬ َّ
‫أن‬ :‫ير‬‫ر‬‫الض‬ ‫سعيد‬ ‫أبي‬ ‫عن‬

16. 12
‫نص‬
:
‫قال‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ ‫السالن‬ ‫عليه‬ ‫المؤمنين‬ ‫امير‬
:
.)‫منهم‬ ‫ها‬
‫أطهر‬‫و‬ ‫أرضي‬ ‫عن‬ ‫النسناس‬ ‫ابين‬‫و‬(
‫الخالصة‬
‫العلل‬
‫عن‬ ،‫الباقر‬ ‫جعفر‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ،‫الجعفي‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫وتعالى‬ ‫تبارك‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ :‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫علي‬ ‫عن‬ ،‫آبائه‬
‫الجن‬ ‫من‬ ‫مضى‬ ‫بعدما‬ ‫وذلك‬ ‫بيده‬ " ‫خلقا‬ ‫يخلق‬ ‫أن‬ ‫اد‬
‫ر‬‫أ‬
‫شأنه‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ،)‫السنين‬ ‫(االف‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫النسناس‬‫و‬
:‫للمالئكة‬ ‫وقال‬ ‫ات‬‫و‬‫السما‬ ‫أطباق‬ ‫عن‬ ‫فكشط‬ ،‫آدم‬ ‫خلق‬
،‫النسناس‬‫و‬ ‫الجن‬ ‫من‬ ‫خلقي‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫أهل‬ ‫إلى‬ ‫ا‬‫و‬‫انظر‬
‫ما‬ ‫ا‬‫و‬‫أ‬
‫ر‬ ‫فلما‬
‫ي‬
‫الفساد‬‫و‬ ‫الدماء‬ ‫وسفك‬ ‫المعاصي‬ ‫من‬ ‫ن‬‫عملو‬
‫هلل‬ ‫ا‬‫و‬‫وغضب‬ ‫عليهم‬ ‫ذلك‬ ‫عظم‬ ‫الحق‬ ‫بغير‬ ‫األرض‬ ‫في‬
‫علينا‬ ‫ذلك‬ ‫عظم‬ ‫قد‬ :‫ا‬‫و‬‫وقال‬ ‫األرض‬ ‫أهل‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫وتأسف‬
‫إني‬ ‫قال‬ " ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫سمع‬ ‫فلما‬ :‫قال‬ ،‫فيك‬ ‫ناه‬‫ر‬‫أكب‬‫و‬
‫على‬ ‫أرضي‬ ‫في‬ " ‫حجة‬ ‫ن‬‫يكو‬ " ‫خليفة‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫جاعل‬
‫و‬ ‫أنبياء‬ ‫يته‬‫ر‬‫ذ‬ ‫من‬ ‫أجعل‬‫و‬ ‫خلقي‬
‫م‬
" ‫وعبادا‬ ،‫رسلين‬
‫في‬ ‫خلقي‬ ‫على‬ ‫خلفاء‬ ‫أجعلهم‬ ،‫مهتدين‬ ‫أئمة‬‫و‬ ،‫صالحين‬

17. 13
‫أرضي‬ ‫عن‬ ‫النسناس‬ ‫ابين‬‫و‬ ،‫معصيتي‬ ‫عن‬ ‫ينهونهم‬ ‫أرضى‬
‫وخلقي‬ ‫يتي‬‫ر‬‫ب‬ ‫عن‬ ‫العصاة‬ ‫الجن‬ ‫مردة‬ ‫أنقل‬‫و‬ ،‫منهم‬ ‫ها‬
‫اطهر‬‫و‬
:‫تعليق‬ .‫األرض‬ ‫أقطار‬ ‫وفي‬ ‫اء‬‫و‬‫اله‬ ‫في‬ ‫اسكنهم‬‫و‬ ،‫تي‬‫ر‬‫وخي‬
‫و‬ ‫السنين‬ ‫االف‬ ‫وليس‬ .‫سنة‬ ‫آالف‬ ‫(سبعة‬ ‫الحديث‬ ‫في‬
‫ل‬
‫يس‬
.‫السنين‬ ‫االف‬ ‫انه‬ ‫شاهد‬ ‫له‬ ‫وما‬ ‫شاهد‬ ‫له‬ ‫عندي‬
:‫ات‬
‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫النسناس‬ ‫ذكر‬ ‫ورد‬ ‫فقد‬
‫فائدة‬
1
:
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫علي‬ ‫عن‬
(
‫يخلق‬ ‫أن‬ ‫اد‬
‫ر‬‫أ‬ ‫وتعالى‬ ‫تبارك‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
‫في‬ ‫النسناس‬‫و‬ ‫الجن‬ ‫من‬ ‫مضى‬ ‫بعدما‬ ‫وذلك‬ ‫بيده‬ " ‫خلقا‬
،)‫السنين‬ ‫(االف‬ ‫األرض‬
:‫فائدة‬
2
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫علي‬ ‫عن‬
(
‫هللا‬ ‫وقال‬
‫ا‬‫و‬‫انظر‬ :‫للمالئكة‬ ‫تعالى‬
‫ا‬‫و‬‫أ‬
‫ر‬ ‫فلما‬ ،‫النسناس‬‫و‬ ‫الجن‬ ‫من‬ ‫خلقي‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫أهل‬ ‫إلى‬
‫األرض‬ ‫في‬ ‫الفساد‬‫و‬ ‫الدماء‬ ‫وسفك‬ ‫المعاصي‬ ‫من‬ ‫ن‬‫يعملو‬ ‫ما‬
‫عليهم‬ ‫ذلك‬ ‫عظم‬ ‫الحق‬ ‫بغير‬
.)

18. 14
‫فائدة‬
3
:
‫للمالئكة‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫علي‬ ‫عن‬
:‫ححجه‬ ‫في‬
‫عن‬ ‫ينهونهم‬ ‫أرضى‬ ‫في‬ ‫خلقي‬ ‫على‬ ‫خلفاء‬ ‫أجعلهم‬
‫ا‬‫و‬ ،‫معصيتي‬
‫ب‬
.)‫منهم‬ ‫ها‬
‫اطهر‬‫و‬ ‫أرضي‬ ‫عن‬ ‫النسناس‬ ‫ين‬
:‫تعليق‬
‫اض‬
‫ر‬‫انق‬ ‫على‬ ‫دال‬ ‫وهذا‬
.‫النسناس‬
:‫النسناس‬‫و‬ : ‫الحديث‬ ‫على‬ ‫تعليقا‬ ‫البحار‬ ‫في‬ ‫قال‬ :‫أقول‬
‫باإلنسان‬ ‫شبيه‬ ‫ان‬‫و‬‫حي‬
:‫تعليق‬ .
‫ظن‬ ‫فهو‬ ‫له‬ ‫شاهد‬ ‫ال‬ ‫هذا‬
.‫ضعيف‬
:‫قال‬
‫الهند‬ ‫بالد‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫يوجد‬ ‫إنه‬ :‫يقال‬
‫وهذا‬ :‫تعليق‬ .
.‫ضعيف‬ ‫ظن‬ ‫فهو‬ ‫عليه‬ ‫شاهد‬ ‫ال‬
‫ق‬
:‫ال‬
‫على‬ ‫أحدهم‬ ‫يثب‬ ‫الخلق‬ ‫من‬ ‫جنس‬ :‫ي‬
‫الجوهر‬ ‫قال‬
‫احدة‬‫و‬ ‫رجل‬
.‫انتهى‬ .
‫ظن‬ ‫فهو‬ ‫عليه‬ ‫شاهد‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ :‫تعليق‬
.‫ضعيف‬

19. 15
‫حديث‬ ‫في‬ :‫النهاية‬ ‫في‬ ‫الجزوى‬ ‫قال‬ :‫الهامش‬ ‫في‬ ‫قال‬
‫ذهب‬ :‫ة‬
‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبى‬
‫ج‬
‫يأجو‬ ‫هم‬ :‫قيل‬ .‫النسناس‬ ‫وبقى‬ ‫الناس‬
،‫ج‬
‫ومأجو‬
.‫ضعيف‬ ‫ظن‬ ‫فهو‬ ‫عليه‬ ‫شاهد‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ :‫تعليق‬ .
‫البحا‬ ‫هامش‬ ‫قال‬
‫ر‬
:
‫الناس‬ ‫ة‬
‫ر‬‫صو‬ ‫على‬ ‫خلق‬ :‫وقيل‬
‫في‬ ‫أشبهوهم‬
‫شيء‬
‫آدم‬ ‫بنى‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫وليس‬ ‫شئ‬ ‫في‬ ‫وخالفوهم‬
.
‫على‬ ‫خلق‬ ‫هم‬ ‫قيل‬ ‫األثير‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫الحسنة‬ ‫المقاصد‬ ‫وعن‬
‫ا‬‫و‬‫وليس‬ ‫شيء‬ ‫في‬ ‫وخالفوهم‬ ‫شيء‬ ‫في‬ ‫أشبهوهم‬ ‫الناس‬ ‫ة‬
‫ر‬‫صو‬
.‫آدم‬ ‫بني‬ ‫من‬
.‫صحيح‬ ‫علم‬ ‫فهو‬ ‫شاهد‬ ‫له‬ ‫هذا‬ :‫تعليق‬
‫فائدة‬
4
:
‫النسناس‬ ‫في‬ ‫األثير‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫ة‬
‫ر‬‫صو‬ ‫على‬ ‫خلق‬ ‫هم‬ ‫قيل‬ :
‫ال‬
‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫وليس‬ ‫شيء‬ ‫في‬ ‫وخالفوهم‬ ‫شيء‬ ‫في‬ ‫أشبهوهم‬ ‫ناس‬
.‫آدم‬ ‫بني‬
:‫قال‬
‫هللا‬ ‫فمسخهم‬ ‫رسولهم‬ ‫ا‬‫و‬‫عص‬ ‫عادا‬ ‫ان‬ :‫الحديث‬ ‫منه‬
‫لكل‬ ‫نسناسا‬
‫ر‬
‫ن‬‫ينقرو‬ ‫احد‬‫و‬ ‫شق‬ ‫من‬ ‫ورجل‬ ‫يد‬ ‫منهم‬ ‫جل‬
‫عى‬
‫تر‬ ‫كما‬ ‫ن‬‫عو‬
‫وير‬ ‫الطائر‬ ‫ينقر‬ ‫كما‬
‫ونونها‬ .‫البهائم‬

20. 16
‫ة‬
‫ر‬‫مكسو‬
.‫تفتح‬ ‫وقد‬
‫مع‬ ‫هذه‬ :‫تعليق‬
‫لها‬ ‫شاهد‬ ‫ال‬ ‫فة‬‫ر‬
‫فهي‬
.‫ضعيف‬ ‫ظن‬
:‫البحار‬ ‫هامش‬ ‫في‬ ‫قال‬
‫بهم‬ ‫اد‬
‫ر‬‫الم‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫أن‬ ‫ويمكن‬ :‫قلت‬
‫آدم‬ ‫قبل‬ ‫كان‬ ‫من‬
‫الغير‬ ‫الوحشى‬ ‫االنسان‬ ‫من‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬
.‫المتمدن‬
‫صحيح‬ ‫علم‬ ‫فهي‬ ‫شاهد‬ ‫لها‬ ‫فة‬‫ر‬‫مع‬ ‫هذه‬ :‫تعليق‬
‫فائدة‬
5
:
‫بهم‬ ‫اد‬
‫ر‬‫الم‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫أن‬ ‫ويمكن‬ :‫قلت‬ :‫البحار‬ ‫هامش‬ ‫في‬ ‫قال‬
‫علي‬ ‫آدم‬ ‫قبل‬ ‫كان‬ ‫من‬
‫الغير‬ ‫الوحشى‬ ‫االنسان‬ ‫من‬ ‫السالم‬ ‫ه‬
.‫المتمدن‬
‫أقول‬
:
‫البدائية‬ ‫ات‬
‫ر‬‫إشا‬ ‫تلخيص‬ ‫يمكن‬
‫وعي‬ ‫في‬ ‫ة‬
‫ز‬‫تك‬‫ر‬‫الم‬
‫تصح‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫لها‬ ‫شاهد‬ ‫ال‬ ‫ال‬‫و‬‫اق‬ ‫كانت‬ ‫ان‬‫و‬ ‫للنسناس‬ ‫ق‬‫تطر‬ ‫من‬
‫الوع‬‫و‬ ‫الثقافي‬ ‫الموروث‬ ‫من‬ ‫جانب‬ ‫تكشف‬ ‫انها‬ ‫اال‬
:‫ي‬

21. 17
‫كقول‬
‫بالنسبة‬ ‫بدائي‬ ‫انه‬ ‫أي‬ )‫باإلنسان‬ ‫شبيه‬ ‫ان‬‫و‬‫حي‬ ( ‫انه‬ :
‫جنس‬ ( .‫اليه‬
).‫احدة‬‫و‬ ‫رجل‬ ‫على‬ ‫أحدهم‬ ‫يثب‬ ‫الخلق‬ ‫من‬
‫اال‬ ‫شاهد‬ ‫له‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ان‬ ‫وهو‬
‫(ذهب‬ .‫بدائته‬ ‫الى‬ ‫يشير‬ ‫انه‬
‫؛‬ .‫بالناس‬ ‫نة‬‫ر‬‫مقا‬ ‫ين‬‫ر‬‫القاص‬ ‫أي‬ ).‫النسناس‬ ‫وبقى‬ ‫الناس‬
‫في‬ ‫وخالفوهم‬ ‫شيء‬ ‫في‬ ‫أشبهوهم‬ ‫الناس‬ ‫ة‬
‫ر‬‫صو‬ ‫على‬ ‫(خلق‬
‫شئ‬
)‫آدم‬ ‫بنى‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫وليس‬
‫في‬ ‫المغاير‬ ‫ان‬ ‫اضح‬‫و‬‫ال‬ ‫ومن‬
‫ال‬ ‫ان‬‫و‬ ،‫الوعي‬‫و‬ ‫اكات‬
‫ر‬‫االد‬
،‫جسمية‬ ‫أمور‬ ‫في‬ ‫مشابهة‬
(
‫بالبدائية‬ ‫مشعر‬ ‫وهو‬ ).‫البهائم‬ ‫عى‬
‫تر‬ ‫كما‬ ‫ن‬‫عو‬
‫ير‬
.
‫األصل‬
، ‫قال‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫حدثنا‬ ‫ايع‬
‫ر‬‫الش‬ ‫علل‬ ‫في‬ ‫ق‬‫الصدو‬
‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫الصفار‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫حدثنا‬
‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫عيسى‬
‫المقدام‬ ‫ابى‬ ‫وبن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫محبوب‬
‫قا‬ ‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫ابى‬ ‫عن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫قال‬ : ‫ل‬
‫أحب‬ ‫لما‬ ‫وتعالى‬ ‫تبارك‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ :‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫المؤمنين‬
‫ر‬‫امي‬
‫يخ‬ ‫أن‬
‫في‬ ‫النسناس‬‫و‬ ‫الجن‬ ‫مضى‬ ‫بعد‬ ‫وذلك‬ ‫بيده‬ ‫خلقا‬ ‫لق‬
‫أن‬ ‫شأنه‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫ولما‬ ، ‫قال‬ ، ‫سنة‬ ‫االف‬ ‫سبعة‬ ‫االرض‬
‫ا‬
‫ز‬‫أ‬ ‫للذى‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫آدم‬ ‫يخلق‬
‫لما‬ ‫التقدير‬‫و‬ ‫التدبير‬ ‫من‬ ‫د‬

22. 18
‫اد‬
‫ر‬‫ا‬ ‫لما‬ ‫وعلمه‬ ‫االرض‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫السم‬ ‫في‬ ‫مكونه‬ ‫هو‬
‫ذلك‬ ‫من‬
‫ا‬‫و‬‫انظر‬ : ‫للملئكة‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫ات‬‫و‬‫السم‬ ‫اطباق‬ ‫عن‬ ‫كشط‬ ‫كله‬
‫االر‬ ‫اهل‬ ‫إلى‬
‫ا‬‫و‬‫أ‬
‫ر‬ ‫فلما‬ ، ‫النسناس‬‫و‬ ‫الجن‬ ‫من‬ ‫خلقى‬ ‫من‬ ‫ض‬
‫في‬ ‫الفساد‬‫و‬ ‫الدماء‬ ‫وسفك‬ ‫المعاصى‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ن‬‫مايعملو‬
‫و‬ ، ‫عليهم‬ ‫ذلك‬ ‫عظم‬ ‫الحق‬ ‫بغير‬ ‫االرض‬
‫ا‬‫و‬‫اسف‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫ا‬‫و‬‫غضب‬
‫انت‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫ا‬‫و‬‫قال‬ ‫ان‬ ‫غضبهم‬ ‫ا‬‫و‬‫يملك‬ ‫ولم‬ ‫االرض‬ ‫اهل‬ ‫على‬
‫خلقك‬ ‫وهذا‬ ، ‫الشأن‬ ‫العظيم‬ ‫القاهر‬ ‫الجبار‬ ‫القادر‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬
‫ف‬ ‫الذليل‬ ‫الضعيف‬
، ‫قبضتك‬ ‫في‬ ‫ن‬‫يتقلبو‬ ‫أرضك‬ ‫ي‬
‫يعصونك‬ ‫وهم‬ ، ‫بعافيتك‬ ‫ن‬‫ويستمتعو‬ ‫قك‬‫ز‬‫بر‬ ‫ن‬‫ويعيشو‬
‫التنتقم‬
‫و‬ ‫التغضب‬
‫و‬ ‫التأسف‬ ‫العظام‬ ‫الذنوب‬ ‫هذه‬ ‫بمثل‬
‫لن‬
‫ناه‬‫ر‬‫اكب‬‫و‬ ‫علينا‬ ‫ذلك‬ ‫عظم‬ ‫وقد‬ ، ‫ى‬
‫وتر‬ ‫منهم‬ ‫تسمع‬ ‫لما‬ ‫فسك‬
‫هللا‬ ‫سمع‬ ‫فلما‬ ، ‫فيك‬
‫جاعل‬ ‫انى‬ ‫قال‬ ( ‫الملئكه‬ ‫من‬ ‫ذلك‬
‫حج‬ ‫ن‬‫فيكو‬ ‫عليهم‬ ‫لى‬ ) ‫خليفة‬ ‫االرض‬ ‫في‬
‫في‬ ‫عليهم‬ ‫لى‬ ‫ة‬
‫فيها‬ ‫أتجعل‬ ( ‫سبحانك‬ ‫الملئكة‬ ‫فقالت‬ ، ‫خلقى‬ ‫على‬ ‫ارضى‬
‫ونقدس‬ ‫بحمدك‬ ‫نسبح‬ ‫ونحن‬ ‫الدماء‬ ‫ويسفك‬ ‫فيها‬ ‫يفسد‬ ‫من‬
‫قال‬ ) ‫لك‬
‫النسفك‬
‫و‬ ‫االرض‬ ‫في‬ ‫النفسد‬ ‫منافانا‬ ‫فاجعله‬ : ‫ا‬‫و‬
‫جال‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ، ‫الدماء‬
‫اعلم‬ ‫انى‬ ‫ملكئتى‬ ‫يا‬ : ‫له‬

23. 19
‫ذ‬ ‫اجعل‬ ‫بيدى‬ ‫خلقا‬ ‫أخلق‬ ‫أن‬ ‫يد‬‫ر‬‫ا‬ ‫انى‬ ‫ن‬‫ماالتعلمو‬
‫يته‬‫ر‬
‫اجعلهم‬ ‫مهتدين‬ ‫ائمة‬‫و‬ ‫صالحين‬ ‫وعبادا‬ ‫مرسلين‬ ‫أنبياء‬
‫المعاصى‬ ‫عن‬ ‫ينهونهم‬ ‫ارضى‬ ‫في‬ ‫خلقى‬ ‫على‬ ‫خلفائى‬
‫ويهدون‬ ، ‫عذابى‬ ‫وينذرونهم‬
‫بهم‬ ‫ن‬‫ويسلكو‬ ، ‫طاعتى‬ ‫إلى‬ ‫هم‬
‫نذر‬ ‫أو‬ ‫ا‬
‫ر‬‫عذ‬ ‫لى‬ ‫حجة‬ ‫اجعلهم‬‫و‬ ‫سبيلى‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫إلى‬
‫ابين‬‫و‬ ‫ا‬
‫الجن‬ ‫مردة‬ ‫انقل‬‫و‬ ‫منهم‬ ‫ها‬
‫فاطهر‬ ‫ارضى‬ ‫من‬ ‫النسناس‬
‫يتى‬‫ر‬‫ب‬ ‫عن‬ ‫العصاة‬
‫اء‬‫و‬‫اله‬ ‫في‬ ‫اسكنهم‬‫و‬ ‫تى‬‫ر‬‫وخي‬ ‫وخلقى‬
‫بين‬ ‫اجعل‬‫و‬ : ‫خلقى‬ ‫نسل‬ ‫ن‬‫االيجارو‬ ‫األرض‬ ‫اقطار‬ ‫وفى‬
‫ال‬ ‫خلقى‬ ‫نسل‬ ‫ى‬
‫الير‬
‫و‬ ، ‫حجابا‬ ‫خلقى‬ ‫وبين‬ ‫الجن‬
‫ال‬
‫و‬ ‫جن‬
‫من‬ ‫عصانى‬ ‫فمن‬ ‫يجالسونهم‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫يخالطونهم‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫انسوهم‬‫و‬‫ي‬
‫ال‬ ‫خلقى‬ ‫نسل‬
‫مساكن‬ ‫اسكنتهم‬ ‫لنفسى‬ ‫اصطفيتهم‬ ‫ذين‬
، ‫ابالى‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫اردهم‬‫و‬‫م‬ ‫اوردتهم‬‫و‬ ‫العصاة‬
‫يا‬ : ‫الملئكة‬ ‫فقالت‬
‫العليم‬ ‫انت‬ ‫انك‬ ‫علمتنا‬ ‫ما‬ ‫اال‬ ‫لنا‬ ‫العلم‬ ‫شئت‬ ‫ما‬ ‫افعل‬ ‫بنا‬‫ر‬
‫انتهى‬ ‫الحكيم‬
.‫الثقلين‬ ‫نور‬ ‫عن‬

24. 20
‫ة‬
‫ر‬‫إشا‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫ان‬ ‫اضح‬‫و‬‫ال‬ ‫من‬
‫لبحث‬ ‫اكمال‬ ‫هو‬ ‫النسناس‬
‫و‬ ،‫النسل‬ ‫بداية‬
" ‫كتابي‬ ‫خالصة‬ ‫في‬ ‫اشرت‬ ‫قد‬ ‫كنت‬
‫خالصة‬ ‫ان‬ "‫النسل‬ ‫بداية‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫المعتل‬‫و‬ ‫الصحيح‬
‫اال‬ ‫ج‬
‫زو‬ ‫ادم‬ ‫ان‬ ‫القول‬ ‫بان‬ :‫الصحيحة‬ ‫فة‬‫ر‬‫المع‬
‫من‬ ‫خوة‬
‫وجاء‬ ‫ة‬‫السن‬‫و‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫من‬ ‫الثابتة‬ ‫للمعارف‬ ‫مخالف‬ ‫ات‬‫و‬‫االخ‬
‫الصحيح‬‫و‬ ‫حالال‬ ‫كان‬ ‫فالتزويج‬ .‫بتكذيبه‬ ‫الصحيح‬ ‫الخبر‬
‫ثم‬ ‫منهم‬ ‫وبنوه‬ ‫آدم‬ ‫ج‬
‫تزو‬ ‫آخر‬ ‫نسل‬ ‫وجود‬ ‫شاهد‬ ‫له‬ ‫الذي‬
‫عند‬ ‫نفسه‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫أيضا‬ ‫ذكرت‬ ‫ولقد‬ .‫ا‬‫و‬‫انقرض‬
‫شاهد‬ ‫ال‬ ‫انه‬ ‫مع‬ :‫نصه‬ ‫ما‬ ‫الثالث‬ ‫الحديث‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬
‫لقوله‬
‫في‬ ‫ناعمة‬ ‫لها‬ ‫يقال‬ ‫اء‬
‫ر‬‫حو‬ ‫آدم‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫(أهبط‬
‫على‬ ‫فيحمل‬ ‫متشابها‬ ‫عده‬ ‫يمكن‬ ‫انه‬ ‫اال‬ )‫إنسية‬ ‫ة‬
‫ر‬‫صو‬
‫ذكر‬ ‫بما‬ ‫اد‬
‫ر‬‫الم‬‫و‬ ‫التكوين‬‫و‬ ‫الخلق‬ ‫الطبيعي‬ ‫اقعي‬‫و‬‫ال‬ ‫المحكم‬
‫خلق‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫بانه‬ ، ‫لق‬ُ
‫الخ‬‫و‬ ‫االصل‬ )‫الهبوط‬ ‫أي‬ (
‫منهم‬ ‫ج‬
‫تزو‬ ‫الدم‬ ‫ن‬‫مشابهو‬
–
‫منهم‬ ‫اء‬‫و‬‫ح‬ ‫ج‬
‫تزو‬ ‫أي‬
-
‫منهم‬ ‫الده‬
‫و‬‫ا‬ ‫ج‬
‫وزو‬
–
‫أي‬
‫الده‬
‫و‬‫أ‬ ‫نساء‬
-
‫ا‬‫و‬‫انقرض‬ ‫ثم‬
‫جاءت‬ ‫وقد‬ .‫النحو‬ ‫بهذا‬ ‫ادم‬ ‫الى‬ ‫تنسب‬ ‫ية‬‫ر‬‫الذ‬ ‫فكانت‬

25. 21
‫عليهم‬ ‫ادم‬ ‫قبل‬ ‫النسناس‬ ‫وجود‬ ‫في‬ ‫يحة‬‫ر‬‫ص‬ ‫ايات‬‫و‬‫ر‬
‫النسناس‬ ‫ابين‬‫و‬( ‫العلل‬ ‫لفظ‬ ‫وفي‬ ،‫ا‬‫و‬‫انقرض‬ ‫انهم‬‫و‬ ‫السالم‬
‫آدم‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫أهبط‬ ( ‫ة‬
‫ر‬‫فعبا‬ ، )‫منهم‬ ‫ها‬
‫فاطهر‬ ‫أرضي‬ ‫من‬
‫و‬ ‫المعنوي‬ ‫ال‬
‫ز‬‫االن‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ‫تحمل‬ ) ‫اء‬
‫ر‬‫حو‬
‫ة‬
‫ر‬‫الطها‬
‫باسباب‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫لكنه‬ ‫وينزل‬ ‫يهبط‬ ‫ق‬‫الرز‬ ‫فان‬ ‫المعنوية‬
‫تلك‬ ‫جعل‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ ‫اد‬
‫ر‬‫الم‬ ‫ن‬‫فيكو‬ ،‫طبيعية‬
‫انها‬ ‫اال‬ ‫اخر‬ ‫نسل‬ ‫من‬ ‫المخلوقة‬ ‫قات‬ِ
‫اف‬‫و‬‫الم‬ ‫و‬ ‫هات‬ِ
‫ب‬‫المشا‬
‫شيء‬ ‫وهو‬ ‫ه‬
‫ر‬‫غي‬ ‫من‬ ‫كانت‬ ‫ان‬‫و‬ ‫افقه‬‫و‬‫وت‬ ‫يته‬‫ر‬‫وذ‬ ‫ادم‬ ‫تشبه‬
‫التي‬ ‫الساللة‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫اثية‬
‫ر‬‫و‬ ‫ة‬
‫ر‬‫طف‬ ‫بانها‬ ‫ه‬
‫ر‬‫تفسي‬ ‫يمكن‬
‫انقرض‬
‫زوجات‬ ‫باقي‬ ‫وعلى‬ ‫اء‬‫و‬‫ح‬ ‫على‬ ‫يحمل‬ ‫وهذا‬ .‫ت‬
.‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫يته‬‫ر‬‫ذ‬ ‫من‬ ‫الحالل‬ ‫اج‬‫و‬‫الز‬ ‫يتحقق‬ ‫حتى‬ ‫ابنائه‬
‫ايات‬‫و‬‫لر‬ ‫شاهدا‬ ‫الحديثة‬ ‫العلمية‬ ‫االبحاث‬ ‫ن‬‫تكو‬ ‫ان‬ ‫ويمكن‬
‫ابين‬‫و‬( ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫ادم‬ ‫قبل‬ ‫النسناس‬ ‫الى‬ ‫اشارت‬
.‫اضهم‬
‫ر‬‫انق‬ ‫أي‬ )‫منهم‬ ‫ها‬
‫فاطهر‬ ‫أرضي‬ ‫من‬ ‫النسناس‬
‫ال‬
‫ز‬‫(ان‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫حمل‬ ‫ويمكن‬
‫ال‬
‫ز‬‫االن‬ ‫فان‬ ‫عليه‬ )‫انسية‬ ‫اء‬
‫ر‬‫حو‬
‫ع‬
‫الوقو‬ ‫و‬ ‫التمظهر‬ ‫اما‬ ‫االصل‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫هي‬ ‫ية‬‫ر‬‫الحو‬ ‫و‬
‫من‬ ‫ن‬‫تكو‬ ‫بان‬ ‫انسي‬ ‫اقعي‬‫و‬ ‫طبيعي‬ ‫بشكل‬ ‫فكان‬ ‫الخارجي‬

26. 22
‫احتمال‬ ‫و‬ ‫المصدق‬‫و‬ ‫األصل‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أقول‬ .‫اخر‬ ‫نسل‬
‫من‬ ‫انحدار‬ ‫ن‬‫دو‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫بشر‬ ‫بشكل‬ ‫خلقهم‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ان‬
.‫له‬ ‫مصدق‬ ‫ال‬ ‫ظن‬ ‫انه‬ ‫اال‬ ‫ممكن‬ ‫نسل‬
‫البي‬ ‫فهذا‬
‫ساللة‬ ‫وجود‬ ‫بينت‬ ‫علمية‬ ‫ابحاث‬ ‫يصدقه‬ ‫ان‬
‫على‬ ‫يصدق‬ ‫هذا‬ ‫الن‬ ،‫له‬ ‫ة‬
‫ر‬‫معاص‬ ‫كانت‬ ‫ادم‬ ‫غير‬ ‫ى‬
‫اخر‬
‫أرضية‬ ‫مخلوقات‬ ‫عاصر‬ ‫انه‬ ‫أي‬ ( )‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫ادم‬
‫في‬ ‫كان‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ادم‬ ‫ان‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫ال‬ ‫اذ‬ ،)‫ى‬
‫أخر‬
َ
‫ال‬َ
‫ق‬ ْ
‫ذ‬ِ
‫ا‬َ
‫(و‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ ‫خالفه‬ ‫على‬ ‫الدليل‬ ‫بل‬ ‫السماء‬
ِ
‫ة‬َ
‫ك‬ِ
‫ئ‬ َ
‫ال‬َ
‫م‬ْ
‫ل‬ِ
‫ل‬ َ
‫ُّك‬
‫ب‬َ
‫ر‬
‫نص‬ ‫وهذا‬ )‫ة‬َ
‫يف‬ِ
‫ل‬َ
‫خ‬ ِ
‫ض‬ْ
‫َر‬ْ
‫األ‬ ‫ي‬ِ
‫ف‬ ٌ
‫ل‬ِ
‫اع‬َ
‫ج‬ ‫ي‬ِ
‫ن‬ِ
‫إ‬
‫ان‬ ‫كما‬ .‫نص‬ ‫الى‬ ‫يحتاج‬ ‫منه‬ ‫ج‬
‫الخرو‬‫و‬ ‫ارضيته‬ ‫على‬
ِ
‫ة‬َ
‫ك‬ِ
‫ئ‬ َ
‫ال‬َ
‫م‬ْ
‫ل‬ِ
‫ل‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ
‫ل‬ُ
‫ق‬ َّ
‫م‬ُ‫ث‬ ْ
‫م‬ُ
‫اك‬َ
‫ن‬ْ
‫ر‬َّ
‫و‬ َ
‫ص‬ َّ
‫م‬ُ‫ث‬ ْ
‫م‬ُ
‫اك‬َ
‫ن‬ْ
‫ق‬َ
‫ل‬َ
‫خ‬ ْ
‫د‬َ
‫ق‬َ
‫ل‬َ
‫و‬ ( ‫تعالى‬ ‫قوله‬
‫فان‬ ‫األرضية‬ ‫ية‬‫ر‬‫البش‬ ‫الى‬ ‫ة‬
‫ر‬‫إشا‬ ‫فيه‬ )َ
‫م‬َ
‫د‬َِ
‫ِل‬ ‫ا‬‫و‬ُ
‫د‬ُ
‫ج‬ ْ
‫اس‬
‫هذ‬ ‫وهو‬ ‫الجسم‬ ‫هي‬ ‫ة‬
‫ر‬‫الصو‬
‫األرضي‬ ‫ي‬
‫البشر‬ ‫الجسم‬ ‫ا‬
‫المالئكة‬ ‫سجود‬ ‫ان‬ ‫على‬ ‫داللة‬ ‫وفيه‬ ‫السماوي‬ ‫وليس‬ ‫ِلدم‬
.‫لألرضي‬ ‫كان‬
َ
‫َل‬
‫آ‬َ
‫و‬ َ
‫يم‬ِ
‫اه‬َ
‫ر‬ْ
‫ب‬ِ
‫إ‬ َ
‫َل‬
‫آ‬َ
‫و‬ ‫ا‬‫وح‬ُ
‫ن‬َ
‫و‬ َ
‫م‬َ
‫َد‬
‫آ‬ ‫ى‬َ
‫ف‬َ
‫ط‬ ْ
‫اص‬ ََّ
‫َّللا‬ َّ
‫(ن‬ ‫تعالى‬ ‫وقال‬
‫من‬ ‫مصطفى‬ ‫آدم‬ ‫ان‬ ‫ظاهر‬ ‫وهو‬ ) َ
‫ين‬ِ
‫م‬َ
‫ل‬‫ا‬َ
‫ع‬ْ
‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ
‫ل‬َ
‫ع‬ َ
‫ان‬َ
‫ر‬ْ
‫م‬ِ
‫ع‬

27. 23
‫التي‬ ‫الصحيحة‬ ‫االخبار‬ ‫ظاهر‬ ‫وهو‬ ‫العالمين‬
‫شاهد‬ ‫لها‬
‫سألت‬ :‫قال‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫(يعقوب‬ ‫العياشي‬ ‫عن‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬
‫الناس‬ ‫“كان‬ ‫اِلية‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ”‫السالم‬ ‫“عليه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬
‫فبعث‬ ‫هلل‬ ‫فبدا‬ ‫الال‬ ُ
‫ض‬ ‫ح‬
‫نو‬ ‫وبعد‬ ‫آدم‬ ‫قبل‬ :‫قال‬ ”‫احدة‬‫و‬ ‫أمة‬
‫خلق‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫ن‬‫فيكو‬ .)‫ين‬‫ر‬‫ومنذ‬ ‫ين‬‫ر‬‫مبش‬ ‫النبيين‬ ‫هللا‬
‫ين‬‫ر‬‫المفس‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫ان‬‫و‬ .‫بالنسناس‬ ‫إليهم‬ ‫اشير‬ ‫بما‬‫ر‬‫و‬
ُ
‫د‬ ِ
‫س‬ْ
‫ف‬ُ
‫ي‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬ ‫ا‬َ
‫يه‬ِ
‫ف‬ ُ
‫ل‬َ
‫ع‬ْ
‫ج‬َ‫َت‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬ُ
‫ل‬‫ا‬َ
‫ق‬( ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫تفسير‬ ‫في‬ ‫ا‬‫و‬‫أشار‬
‫في‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫فعل‬ ‫على‬ ‫قياس‬ ‫انها‬ )َ
‫اء‬َ
‫م‬ِ
‫الد‬ ُ
‫ك‬ِ
‫ف‬ ْ
‫س‬َ
‫ي‬َ
‫و‬ ‫ا‬َ
‫يه‬ِ
‫ف‬
‫أبناء‬ ‫انهم‬ ‫االكثر‬ ‫ذكر‬ ‫ان‬‫و‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ادم‬ ‫قبل‬ ‫األرض‬
‫يشمل‬ ‫أيضا‬ ‫انه‬ ‫يحة‬‫ر‬‫ص‬ ‫ايات‬‫و‬‫ر‬ ‫جاءت‬ ‫لكن‬ ،‫الجان‬
‫القو‬ ‫هذا‬ ‫اصحح‬ ‫لم‬ ‫انني‬ ‫ومع‬ .‫النسناس‬
‫كتاب‬ ‫في‬ ‫ل‬
‫ذلك‬ ‫ا‬‫و‬‫قال‬ ‫المالئكة‬ ‫ان‬ ‫الحق‬‫و‬ ‫الصحيح‬ ‫ان‬‫و‬ ‫التفسير‬
‫قبل‬ ‫خلق‬ ‫بوجود‬ ‫القول‬ ‫أصل‬ ‫ان‬ ‫اال‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫بتعليم‬
.‫الخاص‬ ‫دليله‬ ‫له‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫ادم‬
‫كما‬
‫قبل‬ ‫خلق‬ ‫وجود‬ ‫على‬ ‫أدلة‬ ‫من‬ ‫وذكرت‬ ‫كر‬ُ
‫ذ‬ ‫ما‬ ‫ان‬
‫من‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫يب‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫ة‬
‫ر‬‫إشا‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫منهم‬ ‫ج‬
‫تزو‬ ‫انه‬‫و‬ ‫آدم‬
‫او‬ ‫ابوين‬ ‫من‬ ‫انحدر‬ ‫انه‬ ‫او‬ ‫أيضا‬ ‫منهم‬ ‫كان‬ ‫آدم‬ ‫ان‬ ‫بعيد‬

28. 24
‫خلق‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫آدم‬ ‫ان‬ ‫الصحيح‬ ‫الثابت‬ ‫بل‬ ،‫ام‬ ‫او‬ ‫اب‬
‫الخبر‬ ‫في‬ ‫يحا‬‫ر‬‫ص‬ ‫ذلك‬ ‫جاء‬ ‫ولقد‬ ‫أم‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫أب‬ ‫غير‬ ‫من‬
‫الذي‬ ‫المصدق‬
‫قلت‬ :‫قال‬ ‫بصير‬ ‫أبي‬ ‫فعن‬ ‫اهد؛‬‫و‬‫ش‬ ‫له‬
‫عزوجل‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫علة‬ ‫ألي‬ :‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫البي‬
‫من‬ ‫عيسى‬ ‫وخلق‬ ،‫ام‬‫و‬ ‫أب‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫آدم‬
:‫فقال‬ ‫االمهات‬‫و‬ ‫اِلباء‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫سائر‬ ‫وخلق‬ ‫أب؟‬ ‫غير‬
‫على‬ ‫قادر‬ ‫أنه‬ ‫ا‬‫و‬‫ويعلم‬ ،‫وكمالها‬ ‫ته‬‫ر‬‫قد‬ ‫تمام‬ ‫الناس‬ ‫ليعلم‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫انثى‬ ‫من‬ " ‫خلقا‬ ‫يخلق‬ ‫أن‬
‫قادر‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ،‫ذكر‬ ‫ر‬
‫عزوجل‬ ‫أنه‬‫و‬ ،‫انثى‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫ذكر‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫يخلقه‬ ‫أن‬ ‫على‬
‫استدللت‬ ‫أقول‬ .‫قدير‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫أنه‬ ‫ليعلم‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬
‫هنا‬ ‫ها‬
‫يذكر‬ ‫لم‬ ‫اذ‬ ‫ابوين‬ ‫من‬ ‫خلقت‬ ‫اء‬‫و‬‫ح‬ ‫ان‬ ‫الحديث‬ ‫بهذا‬
.‫أيضا‬ ‫ة‬
‫ر‬‫القد‬ ‫بديع‬ ‫من‬ ‫انه‬ ‫مع‬ ‫ام‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫بانها‬
‫له‬ ‫ان‬‫و‬ ‫قبله‬ ‫نسل‬ ‫من‬ ‫انحدر‬ ‫آدم‬ ‫بان‬ ‫فالقول‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬
‫اما‬
‫اذ‬ ،‫له‬ ‫وجه‬ ‫ال‬ ‫البشر‬ ‫خلق‬ ‫في‬ ‫الطبيعي‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫ان‬‫و‬
‫التكامل‬ ‫يبلغ‬ ‫ان‬‫و‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ادم‬ ‫جسد‬ ‫ينمو‬ ‫ان‬ ‫الطبيعي‬
‫خلقه‬ ‫تجوز‬ ‫الموتى‬ ‫احياء‬ ‫آيات‬ ‫معان‬ ‫تحفظه‬ ‫حاضنة‬ ‫في‬
‫المعقدة‬ ‫ابداننا‬ ‫من‬ ‫نعهدها‬ ‫التي‬ ‫ة‬
‫ر‬‫بالصو‬ ‫احدة‬‫و‬ ‫دفعة‬

29. 25
ْ
‫ن‬ِْ
‫اإل‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ
‫ق‬َ
‫ل‬َ
‫خ‬ ْ
‫د‬َ
‫ق‬َ
‫ل‬َ
‫و‬ ( ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫ان‬ ‫اال‬ ‫التركيب‬
‫ة‬َ
‫ل‬ َ
‫ال‬ ُ
‫س‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ َ
‫ان‬ َ
‫س‬
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫وقوله‬ ‫ين‬ِ
‫ك‬َ
‫م‬ ‫ار‬َ
‫ر‬َ
‫ق‬ ‫ي‬ِ
‫ف‬ ‫ة‬َ
‫ف‬ْ
‫ط‬ُ
‫ن‬ ُ‫اه‬َ
‫ن‬ْ
‫ل‬َ
‫ع‬َ
‫ج‬ َّ
‫م‬ُ‫ث‬ ،‫ين‬ ِ
‫ط‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬
)‫ين‬ ِ
‫ط‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ ‫ة‬َ
‫ل‬ َ
‫ال‬ ُ
‫س‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ َ
‫ان‬ َ
‫س‬ْ
‫ن‬ِْ
‫اإل‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ
‫ق‬َ
‫ل‬َ
‫خ‬ ْ
‫د‬َ
‫ق‬َ
‫ل‬َ
‫(و‬ ‫تعالى‬ ‫(وقال‬ :
‫ي‬ِ
‫ن‬ِ
‫إ‬{ ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫ويساعده‬ ،‫النمو‬ ‫أي‬ ‫األول‬ ‫الفرض‬ ‫يقوي‬
َ
‫ف‬ .‫ين‬ ِ
‫ط‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ ‫ا‬
‫ر‬ َ
‫ش‬َ
‫ب‬ ٌ
‫ق‬ِ
‫ال‬َ
‫خ‬
‫ي‬ِ
‫وح‬ُ
‫ر‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ ِ
‫يه‬ِ
‫ف‬ ُ
‫ت‬ْ
‫خ‬َ
‫ف‬َ
‫ن‬َ
‫و‬ ُ
‫ه‬ُ‫ت‬ْ
‫ي‬َّ
‫و‬ َ
‫س‬ ‫ا‬َ
‫ذ‬ِ
‫إ‬
‫بيده‬ ‫هللا‬ ‫فخلقه‬ ( ‫األثر‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫وما‬ .} َ
‫ين‬ِ
‫د‬ِ
‫ج‬‫ا‬ َ
‫س‬ ُ
‫ه‬َ
‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ُ
‫ع‬َ
‫ق‬َ
‫ف‬
‫طين‬ ‫من‬ ‫جسدا‬ ‫فكان‬ ،‫ا‬
‫ر‬‫بش‬ ‫فخلقه‬ ،‫عنه‬ ‫إبليس‬ ‫يتكبر‬ ‫لئال‬
‫حافظة‬ ‫حاضنة‬ ‫في‬ ‫النمو‬ ‫في‬ ‫كالظاهر‬ ‫فانه‬ ) ‫سنة‬ ‫بعين‬‫ر‬‫أ‬
‫ن‬‫ويكو‬ ،‫سنة‬ ‫بعين‬‫ر‬‫أ‬ ‫غ‬
‫بلو‬ ‫عند‬ ‫ح‬
‫الرو‬ ‫ونفخ‬ ‫لجسده‬
‫ما‬ ‫هو‬
‫مسكوت‬ ‫االمر‬‫و‬ :) َّ
‫ي‬َ
‫د‬َ
‫ي‬ِ
‫ب‬ ُ
‫ت‬ْ
‫ق‬َ
‫ل‬َ
‫خ‬ ‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫(ل‬ ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫اليه‬ ‫أشار‬
‫رسالة‬ ‫في‬ ‫مفصال‬ ‫وسأتناوله‬ ‫ظن‬ ‫عنه‬ ‫فالحديث‬ ‫عنه‬
.‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ان‬ ‫منفصلة‬

30. 26
:‫نص‬
.‫النسناس‬ ‫اعداؤنا‬ :‫قال‬ ‫انه‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الحسن‬
.‫ة‬
‫ر‬‫استعا‬ ‫هذا‬ :‫تعليق‬
:‫الخالصة‬
‫ال‬
‫از‬
‫ر‬
‫من‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫سئل‬ :‫قال‬ ‫ي‬
.‫النسناس‬ ‫أعداؤنا‬‫و‬ ‫الناس‬ ‫نحن‬ : ‫فقال‬ ‫الناس؟‬
.‫اك‬
‫ر‬‫االد‬ ‫و‬ ‫الفهم‬ ‫في‬ ‫ن‬‫قاصرو‬ ‫بانهم‬ ‫ة‬
‫ر‬‫استعا‬ ‫وهذا‬ ‫أقول‬
‫فائدة‬
6
:
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الحسن‬
‫قال‬ ‫انه‬
‫ا‬ ‫اعداؤنا‬ :
:‫تعليق‬ .‫لنسناس‬
‫هذا‬
‫ة‬
‫ر‬‫استعا‬
.
:‫األصل‬
‫الناس‬ ‫آمن‬ ‫كما‬ ‫ا‬‫و‬‫آمن‬ { : ‫وقال‬ ‫ي‬
‫از‬
‫ر‬‫ال‬ ‫تفسير‬
: ‫ة‬
‫ر‬‫البق‬ [ }
13
‫عليه‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫وسئل‬ ]
‫الناس؟‬ ‫من‬ ‫السالم‬
‫أعداؤنا‬‫و‬ ، ‫الناس‬ ‫أشباه‬ ‫أشياعنا‬‫و‬ ، ‫الناس‬ ‫نحن‬ : ‫فقال‬

31. 27
: ‫وقال‬ ، ‫عينيه‬ ‫بين‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫علي‬ ‫فقبله‬ ، ‫النسناس‬
‫يجعل‬ ‫حيث‬ ‫أعلم‬ ‫هللا‬
‫شاهد‬ ‫له‬ ‫ما‬ ‫أقول‬ :‫تعليق‬ .‫رسالته‬
‫و‬ ‫االيمان‬ ‫درجة‬ ‫اعلى‬ ‫ن‬‫المؤمنو‬ ‫الناس‬ ‫عليهم‬ ‫انهم‬
‫ان‬
‫اعداءهم‬ ‫ان‬‫و‬ ‫منهم‬ ‫ن‬‫بو‬‫ر‬‫ويقت‬ ‫دونهم‬ ‫ن‬‫مؤمنو‬ ‫اشياعهم‬
‫البد‬ ‫القاصر‬ ‫كالنسناس‬ ‫ن‬‫قاصرو‬
‫هو‬ ‫ي‬
‫از‬
‫ر‬‫ال‬ ‫وتاويل‬ .‫ائي‬
.‫بااليمان‬ ‫متعلق‬ ‫االمر‬ ‫فان‬ ‫االصح‬
‫ي‬
‫النيسابور‬ ‫تفسير‬ ‫اما‬
:
( ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬
‫َي‬‫أ‬َ
‫ر‬ َ
‫و‬
َ
‫اس‬َّ
‫الن‬ َ
‫ت‬
)‫ا‬ً
‫اج‬َ
‫و‬‫َف‬‫أ‬ َِّ
‫َّللا‬ ِ
‫ين‬ِ
‫د‬ ‫ي‬ِ
‫ف‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫ل‬ُ
‫خ‬‫د‬َ
‫ي‬
‫أن‬ ‫ه‬
‫ر‬‫ظاه‬ } ‫أيت‬
‫ر‬‫و‬ { ‫قوله‬
‫ها‬
‫أن‬ ‫وجوز‬ ، ‫القلب‬ ‫رؤية‬
{ ‫ن‬‫فيكو‬ ‫البصر‬ ‫رؤية‬ ‫ن‬‫تكو‬
‫العموم‬ ‫يقتضي‬ ‫الناس‬ ‫لفظ‬ ‫وظاهر‬ . ‫حاال‬ } ‫ن‬‫يدخلو‬
‫أولئك‬ { ‫قوله‬ ‫بدليل‬ ‫كالنسناس‬ ‫هم‬
‫غير‬ ‫يقدر‬ ‫أن‬ ‫فيجيب‬
: ‫اف‬
‫ر‬‫األع‬ [ } ‫كاألنعام‬
179
‫الح‬ ‫وسئل‬ ]
‫علي‬ ‫بن‬ ‫سن‬
‫النسناس‬ ‫أعداؤنا‬‫و‬ ‫الناس‬ ‫أشباه‬ ‫أشياعنا‬‫و‬ ‫الناس‬ ‫نحن‬ : ‫فقال‬
‫عل‬ ‫له‬‫فقب‬ ،
‫يجعل‬ ‫حيث‬ ‫أعلم‬ ‫هللا‬ { ‫وقال‬ ‫عينينه‬ ‫بين‬ ‫ي‬
: ‫األنعام‬ [ } ‫رسالته‬
124
‫صحيح‬ ‫فمتنه‬ ]
‫ال‬ ‫انه‬ ‫اال‬
:‫قال‬ ‫ه‬
‫ر‬‫تفسي‬ ‫في‬ ‫ات‬
‫ر‬‫ف‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫وكذا‬ ‫لالية‬ ‫تؤيال‬ ‫يصلح‬
‫ص‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫حدثنا‬ :‫قال‬ ‫كثير‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫حدثني‬
‫عن‬ ‫بيح‬

32. 28
‫عن‬ ] ‫جده‬ ‫[عن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫جعفر‬ ‫عن‬ :‫ان‬‫و‬‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسين‬
‫ا‬ ‫عليه‬ ] ‫الحسين‬ ‫بن‬ [ ‫علي‬
‫علي‬ ‫إلى‬ ‫رجل‬ ‫قام‬ :‫قال‬ ‫لسالم‬
‫النا‬ ‫أشباه‬‫و‬ ‫الناس‬ ‫عن‬ ‫نا‬‫ر‬‫أخب‬ ‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫يا‬ :‫فقال‬
‫س‬
‫له‬ ‫فقال‬ :‫قال‬ .‫حسن‬ ‫يا‬ ‫أجبه‬ :‫علي‬ ‫فقال‬ :‫قال‬ ‫النسناس؟‬‫و‬
‫آل‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫فرسول‬ ‫الناس‬ ‫عن‬ ‫سألت‬ :‫الحسن‬
‫ه‬
‫حيث‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫أفيض‬ ‫(ثم‬ :‫يقول‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫الن‬ )‫(الناس‬ ‫وسلم‬
‫و‬ ،‫منه‬ ‫ونحن‬ )‫الناس‬ ‫أفاض‬
‫فهم‬ ‫الناس‬ ‫أشباه‬ ‫عن‬ ‫سألت‬
‫فهم‬ ‫النسناس‬ ‫عن‬ ‫وسألت‬ ،‫أشباهنا‬ ‫وهم‬ ‫منا‬ ‫وهم‬ ‫شيعتنا‬
‫هذا‬
‫هم‬ ‫(إن‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ‫االعظم‬ ‫اد‬‫و‬‫الس‬
‫ظن‬ ‫الحديث‬ ‫ان‬ ‫أقول‬ .)‫سبيال‬ ‫أضل‬ ‫هم‬ ‫بل‬ ‫كاالنعام‬ ‫إال‬
‫ضعيف‬
‫وهم‬ ‫بلفيه‬ ‫سنة‬ ‫من‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫ان‬
‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫شاهد‬ ‫له‬ ‫ليس‬
‫حيث‬ ‫من‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫المتن‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫اضح‬‫و‬
‫لالية‬ ‫ا‬
‫ر‬‫تفسي‬ ‫كونه‬
‫ا‬‫و‬‫أفيض‬ ‫(ثم‬ ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫الطبرسي‬ ‫قال‬ ‫ولقد‬ ،
‫ح‬ ‫من‬
‫سائر‬ ‫بالناس‬ ‫اد‬
‫ر‬‫الم‬ :‫قيل‬ :) ‫الناس‬ ‫أفاض‬ ‫يث‬
:‫وقيل‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫المروي‬ ‫وهو‬ ،‫العرب‬
‫اه‬
‫ر‬‫إب‬ ‫به‬ ‫اد‬
‫ر‬‫أ‬
،‫االمة‬ ‫لة‬‫ز‬‫بمن‬ ‫كان‬ ‫إماما‬ ‫كان‬ ‫لما‬ ‫فإنه‬ ،‫يم‬
‫و‬ ‫اهيم‬
‫ر‬‫إب‬ ‫اد‬
‫ر‬‫أ‬ :‫وقيل‬ ‫ناسا‬ ‫وحده‬ ‫فسماه‬
‫سحاق‬‫ا‬‫و‬ ‫سماعيل‬‫ا‬

33. 29
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ،‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫االنبياء‬ ‫من‬ ‫بعدهم‬ ‫ومن‬
‫السال‬ ‫عليه‬
‫هم‬ :‫وقيل‬ ،‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫آدم‬ ‫به‬ ‫اد‬
‫ر‬‫أ‬ :‫وقيل‬ .‫م‬
‫انتهى‬ .‫الناس‬ ‫ويعلمونه‬ ،‫الدين‬ ‫ن‬‫يعلمو‬ ‫الذين‬ ‫العلماء‬
‫فالحديث‬
‫اال‬ ‫باطال‬ ‫بل‬ ‫ظنا‬ ‫كان‬ ‫ان‬‫و‬ ‫التاويل‬ ‫و‬ ‫اللفظ‬ ‫بهذا‬
‫آنذا‬ ‫معهودة‬ ‫معان‬ ‫على‬ ‫يستند‬ ‫انه‬
‫النسناس‬ ‫ان‬ ‫وهي‬ ‫ك‬
‫عالقة‬ ‫لها‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫لغوية‬ ‫ية‬‫ر‬‫فك‬ ‫مسألة‬ ‫وهو‬ ‫كاالنعام‬
‫الم‬ ‫بالتفسير‬
‫الهل‬ ‫المنسوب‬ ‫العقائد‬ ‫بالتفصيل‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫ذكور‬
‫يعتمد‬ ‫لغوية‬ ‫كوحدة‬ ‫النص‬‫و‬ .‫اإلسالم‬ ‫عليهم‬ ‫البيت‬
‫تكاز‬‫ر‬‫اال‬‫و‬ ‫التوصيل‬
‫فالحديث‬ ‫معاني‬ ‫من‬ ‫معلوم‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫على‬
‫ه‬
‫ز‬‫تكا‬‫ر‬‫ا‬ ‫يفيد‬ ‫انه‬ ‫اال‬ ‫وباطال‬ ‫بل‬ ‫ضعيفا‬ ‫كان‬ ‫ان‬‫و‬
‫على‬
‫كاالنعام‬ ‫انهم‬‫و‬ ‫النسناس‬ ‫عن‬ ‫آنذاك‬ ‫المعهود‬ ‫اللغوي‬ ‫المعنى‬
‫البدائ‬ ‫و‬ ‫القصور‬ ‫في‬
‫سهل‬ ‫عن‬ ‫باسناده‬ ‫الكليني‬ ‫روى‬ ‫و‬ .‫ية‬
‫عن‬ ،‫محبوب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫جميعا‬ ‫ابيه‬ ‫عن‬ ،‫اهيم‬
‫ر‬‫اب‬ ‫بن‬ ‫وعلى‬
،‫غالب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
،‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ،‫أبيه‬ ‫عن‬
‫(إن‬ :‫يقول‬ ‫السالم‬ ‫عليهما‬ ‫الحسين‬ ‫بن‬ ‫على‬ ‫سمعت‬ :‫قال‬
‫ر‬
‫إن‬ ‫ني‬‫ر‬‫أخب‬ :‫فقال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫جاء‬ ‫جال‬
‫أشب‬ ‫وعن‬ ،‫الناس‬ ‫عن‬ ‫عالما‬ ‫كنت‬
،‫النسناس‬ ‫وعن‬ ،‫الناس‬ ‫اه‬

34. 30
،‫الرجل‬ ‫أجب‬ ‫حسين‬ ‫يا‬ :‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫فقال‬
‫(أم‬ :‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الحسين‬ ‫فقال‬
،‫الناس‬ ‫عن‬ ‫ني‬‫ر‬‫أخب‬ :‫قولك‬ ‫ا‬
‫كتاب‬ ‫في‬ ‫ه‬
‫ر‬‫ذك‬ ‫وتعالى‬ ‫تبارك‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫ولذلك‬ ،‫الناس‬ ‫فنحن‬
:‫ه‬
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫فرسول‬ ‫الناس‬ ‫أفاض‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫أفيض‬ ‫ثم‬
‫بالناس‬ ‫أفاض‬ ‫الذى‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬
،‫الناس‬ ‫أشباه‬ :‫قولك‬ ‫أما‬‫و‬ .
‫صلى‬ ‫اهيم‬
‫ر‬‫إب‬ ‫قال‬ ‫ولذلك‬ ،‫منا‬ ‫وهم‬ ،‫الينا‬‫و‬‫م‬ ‫وهم‬ ،‫شيعتنا‬ ‫فهم‬
‫تبعن‬ ‫(فمن‬ :‫عليه‬ ‫هللا‬
،‫النسناس‬ :‫قولك‬ ‫اما‬‫و‬ )‫منى‬ ‫فانه‬ ‫ي‬
‫الناس‬ ‫جماعة‬ ‫الى‬ ‫بيده‬ ‫أشار‬‫و‬ ،‫االعظم‬ ‫اد‬‫و‬‫الس‬ ‫فهم‬
‫ثم‬ ،
‫فت‬‫ر‬‫ع‬ ‫أقول‬ .)‫سبيال‬ ‫اض‬ ‫هم‬ ‫بل‬ ‫كاالنعام‬ ‫اال‬ ‫هم‬ ‫(ان‬ :‫قال‬
‫لف‬ ‫هو‬ ‫شاهد‬ ‫له‬ ‫ما‬ ‫ان‬
‫ظن‬ ‫مشكل‬ ‫اللفظ‬ ‫هذا‬ ‫ان‬‫و‬ ‫ي‬
‫از‬
‫ر‬‫ال‬ ‫ظ‬
.‫ضعيف‬

35. 31
) ‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫الرضا‬ :‫نص‬
‫النسناس‬ ‫إلى‬ ‫لست‬ :‫قال‬ ‫انه‬
‫مستأنسا‬
:‫خالصة‬
: ‫المناقب‬
‫إلى‬ ‫لست‬ :‫قال‬ ‫انه‬ ) ‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫الرضا‬ ‫عن‬
‫ل‬ * ‫مستأنسا‬ ‫النسناس‬
‫فة‬‫ر‬‫مع‬ :‫تعليق‬ .‫بالناس‬ ‫آنس‬ ‫كنني‬
.‫صحيح‬ ‫علم‬ ‫فهي‬ ‫شاهد‬ ‫لها‬
‫فائدة‬
7
:
‫النسناس‬ ‫إلى‬ ‫لست‬ :‫قال‬ ‫انه‬ ) ‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫الرضا‬
.‫ة‬
‫ر‬‫استعا‬ ‫هذا‬ :‫تعليق‬ .‫بالناس‬ ‫آنس‬ ‫لكنني‬ * ‫مستأنسا‬
‫األصل‬

36. 32
‫كان‬ :‫العباس‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬
‫ر‬‫إب‬ : ‫المناقب‬
) ‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫الرضا‬
‫حت‬ ‫مماليكه‬ ‫عليها‬ ‫أجلس‬ ‫مائدته‬ ‫على‬ ‫جلس‬ ‫إذا‬
‫السايس‬ ‫ى‬
* ‫الغنى‬ ‫ثوب‬ ‫بالعفة‬ ‫ليست‬ :‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫وله‬ .‫اب‬‫و‬‫الب‬‫و‬
‫و‬
‫مستأنسا‬ ‫النسناس‬ ‫إلى‬ ‫لست‬ ‫أس‬
‫ر‬‫ال‬ ‫شامخ‬ ‫أمشي‬ ‫صرت‬
* ‫الغنى‬ ‫ذي‬ ‫من‬ ‫التيه‬ ‫أيت‬
‫ر‬ ‫إذا‬ ‫بالناس‬ ‫آنس‬ ‫لكنني‬ *
.‫بالياس‬ ‫التائه‬ ‫على‬ ‫تهت‬

37. 33
:‫نص‬
‫ال‬ ‫امير‬
‫أبدان‬ ‫لهم‬ ‫خلقا‬ ‫خلق‬ :‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫مؤمنين‬
‫يأك‬ ‫أجنحة‬ ‫بغير‬ ‫اح‬‫و‬‫أر‬‫و‬
.‫نسناس‬ ،‫ن‬‫بو‬‫ر‬‫ويش‬ ‫ن‬‫لو‬
:‫الخالصة‬
‫عن‬ ،‫جابر‬ ‫عن‬ ‫بسنده‬ ‫ار‬
‫ر‬‫األس‬ ‫حقيبة‬ ‫عن‬ : ‫النجوم‬ ‫سمط‬
‫جعفر‬ ‫أبي‬
-
‫السالم‬ ‫عليه‬
-
،‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫سئل‬ :‫قال‬
‫قبل‬ ‫هللا‬ ‫ن‬‫يعبدو‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫خلق‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫هل‬
‫نعم‬ ‫قال‬ ‫يته؟‬‫ر‬‫وذ‬ ‫آدم‬
‫روحانيين‬ ‫الجن‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫خلق‬ ،
‫لهم‬ ‫دونهم‬ ‫خلقا‬ ‫خلق‬ ‫ثم‬ ‫أجنحة‬ ‫لهم‬
‫بغير‬ ‫اح‬‫و‬‫أر‬‫و‬ ‫أبدان‬
‫ول‬ ‫خلقهم‬ ‫أشباه‬ ‫نسناس‬ ،‫ن‬‫بو‬‫ر‬‫ويش‬ ‫ن‬‫يأكلو‬ ‫أجنحة‬
‫ا‬‫و‬‫يس‬
‫الجن‬ ‫مع‬ ‫ها‬
‫ظهر‬ ‫على‬ ‫األرض‬ ‫أوساط‬ ‫أسكنهم‬‫و‬ ،‫بإنس‬
‫النسناس‬‫و‬ ‫الجن‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ،‫ن‬‫يفترو‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫ن‬‫يقدسو‬
‫األ‬ ‫أوساط‬ ‫أسكنهم‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫خلقهم‬ ‫الذين‬
‫في‬ ‫ا‬‫و‬‫وبغ‬ ‫ا‬‫و‬‫تمرد‬ ،‫رض‬
‫ا‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫بعضهم‬ ‫وعال‬ ،‫الحق‬ ‫بغير‬ ‫األرض‬
‫لعتو‬
،‫خلقا‬ ‫يخلق‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫هللا‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ،‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫الدماء‬ ‫وسفك‬
‫وذلك‬
‫النسناس‬‫و‬ ‫للجن‬ ‫مضى‬ ‫ما‬ ‫بعد‬
‫السنين‬ ‫االف‬
‫فلما‬ ،
‫التدبير‬ ‫من‬ ‫اد‬
‫ر‬‫أ‬ ‫للذي‬ ‫آدم‬ ‫يخلق‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫كان‬

38. 34
‫األرضي‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫السم‬ ‫في‬ ‫مكونه‬ ‫هو‬ ‫فيما‬ ‫التقدير‬‫و‬
‫كشط‬ ،‫ن‬
‫أهل‬ ‫إلى‬ ‫ا‬‫و‬‫انظر‬ :‫للمالئكة‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ،‫ات‬‫و‬‫السم‬ ‫أطباق‬ ‫عن‬
‫األر‬
‫ن‬‫ترضو‬ ‫هل‬ ،‫النسناس‬‫و‬ ‫الجن‬ ‫من‬ ‫خلقي‬ ‫من‬ ‫ض‬
‫فاطلعو‬ !‫وطاعتهم؟‬ ‫أعمالهم‬
‫من‬ ‫ن‬‫يعملو‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫و‬‫أ‬
‫ر‬‫و‬ ‫ا‬
،‫الحق‬ ‫بغير‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫الفساد‬‫و‬ ‫الدماء‬ ‫وسفك‬ ‫المعاصي‬
‫األرض‬ ‫أهل‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫أسف‬‫و‬ ،‫هلل‬ ‫ا‬‫و‬‫وغضب‬ ،‫ذلك‬ ‫ا‬‫و‬‫فأعظم‬
.
‫(س‬ ‫األصل‬ ‫في‬ :‫تعليق‬
‫السنين‬ ‫االف‬ ‫بدل‬ ‫سنة‬ ‫آالف‬ ‫بعة‬
‫ا‬
‫ر‬‫اقتصا‬ ‫مجمال‬ ‫فجعلته‬ ‫له‬ ‫شاهد‬ ‫ال‬
‫و‬
‫له‬ ‫مما‬ ‫المتقين‬ ‫على‬
.‫علم‬ ‫فهل‬ ‫شاهد‬ ‫لها‬ ‫صحيحة‬ ‫فة‬‫ر‬‫مع‬ ‫وهذه‬ .)‫شاهد‬
‫فائد‬
8
:
‫كان‬ :‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫عن‬
‫األرض‬ ‫في‬
‫يته‬‫ر‬‫وذ‬ ‫آدم‬ ‫قبل‬ ‫هللا‬ ‫ن‬‫يعبدو‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫خلق‬
‫خلقا‬ ‫خلق‬ ،
‫نسناس‬ ،‫ن‬‫بو‬‫ر‬‫ويش‬ ‫ن‬‫يأكلو‬ ‫أجنحة‬ ‫بغير‬ ‫اح‬‫و‬‫أر‬‫و‬ ‫أبدان‬ ‫لهم‬
‫أسكنهم‬‫و‬ ،‫بإنس‬ ‫ا‬‫و‬‫وليس‬ ‫خلقهم‬ ‫أشباه‬
‫على‬ ‫األرض‬ ‫أوساط‬
.‫ها‬
‫ظهر‬
‫اسم‬ ‫وليس‬ ‫صفة‬ ‫هنا‬ ‫نسناس‬ ‫ان‬ ‫يظهر‬ :‫تعليق‬

39. 35
‫عل‬ ‫كاسم‬ ‫فإطالقه‬ ‫علم‬
‫من‬ ‫هو‬ ‫ى‬
‫أخر‬ ‫اضع‬‫و‬‫م‬ ‫في‬ ‫عليهم‬ ‫م‬
.‫الصفة‬ ‫توظيفه‬ ‫باب‬
‫فائدة‬
9
:
‫الجن‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫إن‬ :‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫خلقهم‬ ‫الذين‬ ‫النسناس‬‫و‬
‫ا‬‫و‬‫تمرد‬ ،‫األرض‬ ‫أوساط‬ ‫أسكنهم‬‫و‬
‫بعض‬ ‫على‬ ‫بعضهم‬ ‫وعال‬ ،‫الحق‬ ‫بغير‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫ا‬‫و‬‫وبغ‬
.‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫الدماء‬ ‫وسفك‬ ‫العتو‬ ‫من‬
‫فائدة‬
10
:
‫ق‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫عن‬
‫أن‬ ‫أحب‬ ‫هللا‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ :‫ال‬
‫خلق‬ ‫يخلق‬
‫االف‬ ‫النسناس‬‫و‬ ‫للجن‬ ‫مضى‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫وذلك‬ ،‫ا‬
.‫السنين‬
‫االف‬ ‫بدل‬ )‫سنة‬ ‫آالف‬ ‫(سبعة‬ ‫األصل‬ ‫في‬ :‫تعليق‬
‫المتقين‬ ‫على‬ ‫ا‬
‫ر‬‫اقتصا‬ ‫مجمال‬ ‫فجعلته‬ ‫له‬ ‫شاهد‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫السنين‬
.‫شاهد‬ ‫له‬ ‫مما‬

40. 36
‫فائدة‬
11
:
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫عن‬
‫الجن‬ ‫من‬ ‫خلقي‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫أهل‬ ‫إلى‬ ‫ا‬‫و‬‫انظر‬ :‫للمالئكة‬
‫ا‬‫و‬‫أ‬
‫ر‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫فاطلع‬ !‫وطاعتهم؟‬ ‫أعمالهم‬ ‫ن‬‫ترضو‬ ‫هل‬ ،‫النسناس‬‫و‬
‫المعاصي‬ ‫من‬ ‫ن‬‫يعملو‬ ‫ما‬
‫األرض‬ ‫في‬ ‫الفساد‬‫و‬ ‫الدماء‬ ‫وسفك‬
.‫هلل‬ ‫ا‬‫و‬‫وغضب‬ ،‫ذلك‬ ‫ا‬‫و‬‫فأعظم‬ ،‫الحق‬ ‫بغير‬
‫االصل‬
‫الي‬‫و‬‫الت‬‫و‬ ‫ائل‬‫و‬‫األ‬ ‫أنباء‬ ‫في‬ ‫الي‬‫و‬‫الع‬ ‫النجوم‬ ‫سمط‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫العالمة‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
‫كتابه‬ ‫في‬ ‫الحائني‬ ‫ي‬
‫حقي‬ :‫المسمى‬
‫فة‬‫ر‬‫مع‬ ‫في‬ ،‫األخبار‬ ‫وجهينة‬ ،‫ار‬
‫ر‬‫األس‬ ‫بة‬
‫فذك‬ ‫ار‬
‫ر‬‫األش‬‫و‬ ‫األخيار‬
‫تكملة‬ ‫ادها‬
‫ر‬‫إي‬ ‫أحببت‬ ‫ائد‬‫و‬‫ز‬ ‫فيه‬ ‫ر‬
‫مشايخنا‬ ‫عن‬ ‫روينا‬ :‫قال‬ ،‫تقدم‬ ‫قد‬ ‫بعضها‬ ‫كان‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ،‫للفائدة‬
‫المتقدم‬ ‫بسندنا‬
-
‫ه‬
‫ر‬‫بذك‬ ‫نطول‬ ‫ال‬ ‫سندا‬ ‫سرد‬ ‫وكان‬
-
‫عن‬
‫علي‬ ‫الحسن‬ ‫أبي‬ ‫الدين‬ ‫منتجب‬ ‫الشيخ‬
‫ابن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬

41. 37
‫الحسين‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫الحسين‬ ‫عن‬ ،‫حسكا‬ ‫المدعو‬ ‫الحسن‬
‫ابن‬ ‫الحسين‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫بن‬
‫عن‬ ،‫جابر‬ ‫إلى‬ ‫فعه‬‫ر‬‫ي‬ ،‫بابويه‬
‫جعفر‬ ‫أبي‬
-
‫السالم‬ ‫عليه‬
-
،‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫سئل‬ :‫قال‬
‫قبل‬ ‫هللا‬ ‫ن‬‫يعبدو‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫خلق‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫هل‬
‫خل‬ ‫األرض‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫السم‬ ‫في‬ ‫كان‬ ،‫نعم‬ ‫قال‬ ‫يته؟‬‫ر‬‫وذ‬ ‫آدم‬
‫ق‬
‫بالليل‬ ‫ويعظمونه‬ ‫ويسبحونه‬ ‫هللا‬ ‫ن‬‫يقدسو‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫من‬
‫خلق‬ ‫لما‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫؛‬‫ن‬‫يفترو‬ ‫ال‬ ‫النهار‬‫و‬
‫قبل‬ ‫خلقها‬ ،‫األرضين‬
‫ن‬‫يطيرو‬ ‫أجنحة‬ ‫لهم‬ ‫روحانيين‬ ‫المالئكة‬ ‫خلق‬ ‫ثم‬ ،‫ات‬‫و‬‫السم‬
‫ات‬‫و‬‫السم‬ ‫أطباق‬ ‫بين‬ ‫فيما‬ ‫هللا‬ ‫فأسكنهم‬ ،‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫حيث‬ ‫بها‬
‫ائي‬
‫ر‬‫وجب‬ ‫وميكائيل‬ ‫افيل‬
‫ر‬‫إس‬ ‫منهم‬ ‫اصطفى‬‫و‬ ،‫يقدسونه‬
‫ثم‬ ،‫ل‬
‫ن‬‫دو‬ ‫فحلقهم‬ ‫أجنحة‬ ‫لهم‬ ‫روحانيين‬ ‫الجن‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫خلق‬
‫ال‬ ‫مبلغ‬ ‫ا‬‫و‬‫يبلغ‬ ‫أن‬ ‫وحفضهم‬ ‫المالئكة‬
‫ان‬
‫ر‬‫الطي‬ ‫في‬ ‫مالئكة‬
‫وفوقهن‬ ‫السبع‬ ‫األرضين‬ ‫أطباق‬ ‫بين‬ ‫فيما‬ ‫أسكنهم‬‫و‬ ،‫ه‬
‫ر‬‫وغي‬
‫أبدان‬ ‫لهم‬ ‫دونهم‬ ‫خلقا‬ ‫خلق‬ ‫ثم‬ ،‫ن‬‫يفترو‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫ن‬‫يقدسو‬
‫خلقهم‬ ‫أشباه‬ ‫نسناس‬ ،‫ن‬‫بو‬‫ر‬‫ويش‬ ‫ن‬‫يأكلو‬ ‫أجنحة‬ ‫بغير‬ ‫اح‬‫و‬‫أر‬‫و‬
‫مع‬ ‫ها‬
‫ظهر‬ ‫على‬ ‫األرض‬ ‫أوساط‬ ‫أسكنهم‬‫و‬ ،‫بإنس‬ ‫ا‬‫و‬‫وليس‬
‫الجن‬ ‫وكان‬ ،‫ن‬‫يفترو‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫ن‬‫يقدسو‬ ‫الجن‬
‫في‬ ‫تطير‬

42. 38
‫ويزورونهم‬ ‫عليهم‬ ‫ن‬‫فيسلمو‬ ‫المالئكة‬ ‫فتلقى‬ ،‫السماء‬
‫من‬ ‫طائفة‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ،‫الخير‬ ‫منهم‬ ‫ن‬‫ويتعلمو‬ ‫إليهم‬ ‫ن‬‫يحو‬‫ر‬‫ويست‬
،‫األرض‬ ‫أوساط‬ ‫أسكنهم‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫خلقهم‬ ‫الذين‬ ‫النسناس‬‫و‬ ‫الجن‬
‫على‬ ‫بعضهم‬ ‫وعال‬ ،‫الحق‬ ‫بغير‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫ا‬‫و‬‫وبغ‬ ‫ا‬‫و‬‫تمرد‬
‫ا‬‫و‬‫وجحد‬ ،‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫الدماء‬ ‫وسفك‬ ‫العتو‬ ‫من‬ ‫بعض‬
‫ب‬‫ر‬‫ال‬
،‫هللا‬ ‫طاعة‬ ‫على‬ ‫ن‬‫المطيعو‬ ‫الطائفة‬ ‫أقامت‬‫و‬ ،‫وبية‬
‫أمر‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫و‬‫عت‬ ‫الذين‬ ‫النسناس‬‫و‬ ‫الجن‬ ‫من‬ ‫الطائفتين‬ ‫ا‬‫و‬‫وباين‬
‫ال‬ ‫ا‬‫و‬‫فكان‬ ،‫الجن‬ ‫من‬ ‫العاتية‬ ‫الطائفة‬ ‫أجنحة‬ ‫هللا‬ ‫فحط‬ ،‫هللا‬
.‫الذنوب‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫تكب‬‫ر‬‫ا‬ ‫لما‬ ‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫ان‬
‫ر‬‫الطي‬ ‫على‬ ‫ن‬‫يقدرو‬
‫الل‬ ‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫تطير‬ ‫الجن‬ ‫من‬ ‫المطيعة‬ ‫الطائفة‬ ‫وكانت‬
‫يل‬
‫إبليس‬ ‫وكان‬ ،‫عليه‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫النهار‬‫و‬
-
‫اسمه‬‫و‬
‫الحارث‬
-
.‫المطيعة‬ ‫الطائفة‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫للمالئكة‬ ‫يظهر‬ ،
‫خالف‬ ‫وعلى‬ ،‫المالئكة‬ ‫خلق‬ ‫خالف‬ ‫على‬ ‫خلقا‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫ثم‬
‫تدب‬ ‫كما‬ ‫ن‬‫يدبو‬ ،‫النسناس‬ ‫خلق‬ ‫خالف‬ ‫وعلى‬ ،‫الجن‬ ‫خلق‬
‫من‬ ‫األنعام‬ ‫تأكل‬ ‫كما‬ ‫ن‬‫بو‬‫ر‬‫ويش‬ ‫ن‬‫يأكلو‬ ،‫األرض‬ ‫في‬ ‫ام‬‫و‬‫اله‬
‫األ‬ ‫اعي‬
‫ر‬‫م‬
‫هللا‬ ‫يجعل‬ ‫لم‬ ،‫أنثى‬ ‫فيهم‬ ‫ليس‬ ‫ان‬
‫ر‬‫ذك‬ ‫كلهم‬ ،‫رض‬
‫طول‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫الحرص‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫الد‬
‫و‬‫األ‬ ‫حب‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫النساء‬ ‫شهوة‬ ‫فيهم‬

43. 39
‫النهار‬ ‫يغشاهم‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫الليل‬ ‫يلبسهم‬ ‫ال‬ ،‫عيش‬ ‫لذة‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫األمل‬
‫من‬ ‫بهم‬‫ر‬‫وش‬ ‫الشجر‬ ‫ق‬‫ور‬ ‫لباسهم‬ ،‫ام‬‫و‬‫ه‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫ببهائم‬ ‫ا‬‫و‬‫ليس‬
.‫الكبار‬ ‫األودية‬‫و‬ ‫ار‬
‫ز‬‫الغ‬ ‫ن‬‫العيو‬
‫ا‬ ‫أنباء‬ ‫في‬ ‫الي‬‫و‬‫الع‬ ‫النجوم‬ ‫سمط‬
‫الي‬‫و‬‫الت‬‫و‬ ‫ائل‬‫و‬‫أل‬
-
‫(ج‬
1
/
‫ص‬
8
)
‫مطلع‬ ‫خلف‬ ‫قة‬‫ر‬‫ف‬ ‫فجعل‬ ،‫قتين‬‫ر‬‫ف‬ ‫قهم‬‫ر‬‫يف‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫اد‬
‫ر‬‫أ‬ ‫ثم‬
‫تسمى‬ ‫لهم‬ ‫أنشأها‬ ‫مدينة‬ ‫لهم‬ ‫ن‬‫فكو‬ ،‫البحر‬ ‫اء‬
‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫الشمس‬
‫ألف‬ ‫عشر‬ ‫اثني‬ ‫في‬ ‫فرسخ‬ ‫ألف‬ ‫عشر‬ ‫اثنا‬ ‫طولها‬ ،‫جابرسا‬
‫إلى‬ ‫األرض‬ ‫يقطع‬ ‫حديد‬ ‫من‬ ‫ا‬
‫ر‬‫سو‬ ‫عليها‬ ‫ن‬‫وكو‬ ،‫فرسخ‬
‫أسكن‬‫و‬ ،‫فيها‬ ‫أسكنهم‬ ‫ثم‬ ،‫السماء‬
‫خلف‬ ‫ى‬
‫األخر‬ ‫قة‬‫ر‬‫الف‬
‫أنشأها‬ ‫مدينة‬ ‫لهم‬ ‫ن‬‫وكو‬ ،‫البحر‬ ‫اء‬
‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫الشمس‬ ‫مغرب‬
‫اثني‬ ‫في‬ ‫فرسخ‬ ‫ألف‬ ‫عشر‬ ‫اثنا‬ ‫طولها‬ ‫جابلقا‬ ‫تسمى‬ ‫لهم‬
‫إلى‬ ‫يقطع‬ ‫حديد‬ ‫من‬ ‫ا‬
‫ر‬‫سو‬ ‫لهم‬ ‫ن‬‫وكو‬ ،‫فرسخ‬ ‫ألف‬ ‫عشر‬
.‫فيها‬ ‫ى‬
‫األخر‬ ‫قة‬‫ر‬‫الف‬ ‫أسكن‬‫و‬ ،‫السماء‬

44. 40
‫أهل‬ ‫يعلم‬ ‫ال‬
‫و‬ ،‫جابلقا‬ ‫أهل‬ ‫بموضع‬ ‫جابرسا‬ ‫أهل‬ ‫يعلم‬ ‫ال‬
‫بموضع‬ ‫جابلقا‬
‫أوساط‬ ‫أهل‬ ‫بهم‬ ‫يعلم‬ ‫ال‬
‫و‬ ،‫جابرسا‬ ‫أهل‬
.‫النسناس‬‫و‬ ‫الجن‬ ‫من‬ ‫األرض‬
‫الجن‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫أوساط‬ ‫أهل‬ ‫على‬ ‫تطلع‬ ‫الشمس‬ ‫فكانت‬
‫تغرب‬ ‫ثم‬ ،‫ها‬
‫بنور‬ ‫ن‬‫ويستضيئو‬ ‫ها‬
‫بحر‬ ‫ن‬‫فينتفعو‬ ،‫النسناس‬‫و‬
‫ال‬
‫و‬ ،‫بت‬‫ر‬‫غ‬ ‫إذا‬ ‫جابلقا‬ ‫أهل‬ ‫بها‬ ‫يعلم‬ ‫فال‬ ‫حمثة؛‬ ‫عين‬ ‫في‬
‫ن‬‫دو‬ ‫من‬ ‫تطلع‬ ‫ألنها‬ ‫طلعت؛‬ ‫إذا‬ ‫جابرسا‬ ‫أهل‬ ‫بها‬ ‫يعلم‬
‫ج‬
،‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫يا‬ :‫فقيل‬ ،‫جابلقا‬ ‫ن‬‫دو‬ ‫من‬ ‫وتغرب‬ ،‫ابرسا‬
‫وليس‬ ،‫ن‬‫بو‬‫ر‬‫ويش‬ ‫ن‬‫يأكلو‬ ‫وكيف‬ ،‫ن‬‫ويحيو‬ ‫ن‬‫يبصرو‬ ‫كيف‬
‫فقال‬ !‫عليهم؟‬ ‫تطلع‬
-
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬
-
‫ن‬‫يستضيئو‬ ‫إنهم‬ :
‫ن‬‫يرو‬ ‫ال‬
‫و‬ ،‫الشمس‬ ‫ن‬‫لو‬ ‫من‬ ‫ضوء‬ ‫أشد‬ ‫في‬ ‫فهم‬ ،‫هللا‬ ‫بنور‬
‫ن‬‫فو‬‫ر‬‫يع‬ ‫ال‬ ‫اكب‬‫و‬‫ك‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫نجوما‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫ا‬
‫ر‬‫قم‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫شمسا‬ ‫خلق‬ ‫هللا‬
‫شيئ‬
‫عنهم؟‬ ‫إبليس‬ ‫فأين‬ ،‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫يا‬ :‫قيل‬ ،‫ه‬
‫ر‬‫غي‬ ‫ا‬
‫إال‬ ‫ن‬‫فو‬‫ر‬‫يع‬ ‫ال‬
‫و‬ ،‫ه‬
‫ر‬‫بذك‬ ‫ن‬‫يسمعو‬ ‫ال‬
‫و‬ ،‫إبليس‬ ‫ن‬‫فو‬‫ر‬‫يع‬ ‫ال‬ :‫قال‬
،‫خطيئة‬ ‫قط‬ ‫منهم‬ ‫أحد‬ ‫يكتسب‬ ‫لم‬ ،‫له‬ ‫يك‬‫ر‬‫ش‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬
‫إلى‬ ‫ن‬‫يموتو‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫ن‬‫يهرمو‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫ن‬‫يسقمو‬ ‫ال‬ ،‫إثما‬ ‫يقترف‬ ‫ولم‬

45. 41
‫النهار‬‫و‬ ‫الليل‬ ،‫ن‬‫يفترو‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫ن‬‫يعبدو‬ ،‫القيامة‬ ‫يوم‬
‫عندهم‬
.‫اء‬‫و‬‫س‬
‫مضى‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫وذلك‬ ،‫خلقا‬ ‫يخلق‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫هللا‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ :‫قال‬
‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫فلما‬ ،‫سنة‬ ‫آالف‬ ‫سبعة‬ ‫النسناس‬‫و‬ ‫للجن‬
‫مكونه‬ ‫هو‬ ‫فيما‬ ‫التقدير‬‫و‬ ‫التدبير‬ ‫من‬ ‫اد‬
‫ر‬‫أ‬ ‫للذي‬ ‫آدم‬ ‫يخلق‬ ‫أن‬
‫ثم‬ ،‫ات‬‫و‬‫السم‬ ‫أطباق‬ ‫عن‬ ‫كشط‬ ،‫األرضين‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫السم‬ ‫في‬
‫خلقي‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫أهل‬ ‫إلى‬ ‫ا‬‫و‬‫انظر‬ :‫للمالئكة‬ ‫قال‬
‫الجن‬ ‫من‬
‫ا‬‫و‬‫أ‬
‫ر‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫فاطلع‬ !‫وطاعتهم؟‬ ‫أعمالهم‬ ‫ن‬‫ترضو‬ ‫هل‬ ،‫النسناس‬‫و‬
‫األرض‬ ‫في‬ ‫الفساد‬‫و‬ ‫الدماء‬ ‫وسفك‬ ‫المعاصي‬ ‫من‬ ‫ن‬‫يعملو‬ ‫ما‬
‫أهل‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫أسف‬‫و‬ ،‫هلل‬ ‫ا‬‫و‬‫وغضب‬ ،‫ذلك‬ ‫ا‬‫و‬‫فأعظم‬ ،‫الحق‬ ‫بغير‬
‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫أنت‬ ،‫بنا‬‫ر‬ ‫يا‬ :‫ا‬‫و‬‫وقال‬ ،‫غضبهم‬ ‫ا‬‫و‬‫يملك‬ ‫ولم‬ ،‫األرض‬
‫خل‬ ‫كلهم‬ ‫الء‬
‫ؤ‬‫وه‬ ،‫الشأن‬ ‫العظيم‬ ‫الظاهر‬ ‫الجبار‬
‫قك‬
،‫قبضتك‬ ‫في‬ ‫ن‬‫يتقلبو‬ ‫كلهم‬ ،‫أرضك‬ ‫في‬ ‫الذليل‬ ‫الضعيف‬
‫بمثل‬ ‫يعصونك‬ ‫وهم‬ ،‫بعافيتك‬ ‫ن‬‫ويتمتعو‬ ،‫قك‬‫ز‬‫بر‬ ‫ن‬‫ويعيشو‬
‫منهم‬ ‫تنتقم‬ ‫ال‬
‫و‬ ،‫عليهم‬ ‫تغضب‬ ‫ال‬ ،‫العظام‬ ‫الذنوب‬ ‫هذه‬
‫ناه‬‫ر‬‫أكب‬‫و‬ ‫علينا‬ ‫ذلك‬ ‫عظم‬ ‫وقد‬ ،‫ي‬
‫وتر‬ ‫منهم‬ ‫تسمع‬ ‫بما‬ ‫لنفسك‬
‫في‬ ‫جاعل‬ ‫إني‬ :‫قال‬ ،‫المالئكة‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫سمع‬ ‫فلما‬ ،‫فيك‬

46. 42
‫األر‬
،‫أرضي‬ ‫في‬ ‫خلقي‬ ‫على‬ ‫حجتي‬ ‫ن‬‫فيكو‬ ‫خليفة؛‬ ‫ض‬
‫ا‬َ
‫يه‬ِ
‫ف‬ ُ
‫د‬ ِ
‫س‬ْ
‫ف‬ُ
‫ي‬ ‫ن‬َ
‫م‬ ‫ا‬َ
‫يه‬ِ
‫ف‬ ُ
‫ل‬َ
‫ع‬ْ
‫ج‬َ‫َت‬‫أ‬ " ‫سبحانك‬ :‫المالئكة‬ ‫فقالت‬
‫ة‬
‫ر‬‫البق‬ " ‫؟‬َ
‫ك‬َ
‫ل‬ ُ
‫س‬ِ
‫د‬َ
‫ق‬ُ
‫ن‬َ
‫و‬ َ
‫ك‬ِ
‫د‬ْ
‫م‬َ
‫ح‬ِ
‫ب‬ ُ
‫ح‬‫ب‬ َ
‫س‬ُ
‫ن‬ ُ
‫ن‬ْ
‫ح‬َ
‫ن‬َ
‫و‬ َ
‫اء‬َ
‫م‬ِ
‫الد‬ ُ
‫ك‬ِ
‫ف‬ ْ
‫س‬َ
‫ي‬َ
‫و‬
" َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫م‬َ
‫ل‬ْ
‫ع‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ ‫ا‬َ
‫م‬ ُ
‫م‬َ
‫ل‬ْ
‫َع‬‫أ‬ ‫ي‬‫ن‬ِ
‫إ‬ " ‫مالئكتي‬ ‫يا‬ :‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫فقال‬
‫إن‬ ،‫ة‬
‫ر‬‫البق‬
‫على‬ ‫خلفائي‬ ‫ياته‬‫ر‬‫ذ‬ ‫من‬ ‫أجعل‬ ‫بيدي‬ ‫خلقا‬ ‫أخلق‬ ‫ي‬
،‫وينذرونهم‬ ،‫معصيتي‬ ‫عن‬ ‫ينهونهم‬ ،‫أرضي‬ ‫في‬ ‫خلقي‬
،‫سبيلي‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫بهم‬ ‫ن‬‫ويسلكو‬ ،‫طاعتي‬ ‫إلى‬ ‫ويهدونهم‬
‫من‬ ‫الشياطين‬ ‫ألقى‬‫و‬ ،‫ا‬
‫ر‬‫نذ‬ ‫أو‬ ‫ا‬
‫ر‬‫عذ‬ ‫لي‬ ‫حجة‬ ‫أجعلهم‬
‫أقطار‬‫و‬ ‫اء‬‫و‬‫اله‬ ‫في‬ ‫فأسكنهم‬ ،‫منهم‬ ‫ها‬
‫أطهر‬‫و‬ ،‫أرضي‬
‫و‬ ‫خلق‬ ‫اهم‬
‫ر‬‫ي‬ ‫فال‬ ‫الفيافي؛‬‫و‬ ‫األرض‬
‫فال‬ ‫شخصهم؛‬ ‫ن‬‫يرو‬ ‫ال‬
،‫بونهم‬‫ر‬‫يشا‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫اكلونهم‬‫و‬‫ي‬ ‫ال‬
‫و‬ ،‫يخالطونهم‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫يجالسونهم‬
،‫تي‬‫ر‬‫وخي‬ ‫وخلقي‬ ‫يتي‬‫ر‬‫ب‬ ‫نسل‬ ‫من‬ ‫العصاة‬ ‫الجن‬ ‫مردة‬ ‫أنفر‬‫و‬
‫حجابا‬ ‫الجان‬ ‫وبين‬ ‫خلقي‬ ‫بين‬ ‫أجعل‬‫و‬ ،‫خلقي‬ ‫ن‬‫يجاورو‬ ‫ال‬
‫و‬
‫ال‬
‫و‬ ‫يجالسونهم‬ ‫ال‬
‫و‬ ،‫الجن‬ ‫شخص‬ ‫خلقي‬ ‫ى‬
‫ير‬ ‫فال‬
‫عصاني‬ ‫ومن‬ ،‫بهجمهم‬ ‫ن‬‫يتهجمو‬ ‫ال‬
‫و‬ ،‫بونهم‬‫ر‬‫يشا‬
‫نسل‬ ‫من‬
‫مساكن‬ ‫أسكنهم‬ ،‫لنفسي‬ ‫اصطفيته‬‫و‬ ‫عظمته‬ ‫الذي‬ ‫خلقي‬
َ‫ال‬ " :‫المالئكة‬ ‫فقالت‬ ،‫أبالي‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫موردهم‬ ‫أوردهم‬‫و‬ ،‫العصاة‬

47. 43
‫فقال‬ ،‫ة‬
‫ر‬‫البق‬ " ُ
‫يم‬ِ
‫ك‬َ
‫ح‬ْ
‫ل‬‫ا‬ ُ
‫يم‬ِ
‫ل‬َ
‫ع‬ْ
‫ل‬‫ا‬ َ
‫ت‬َ
‫َن‬‫أ‬ َ
‫ك‬َّ
‫ن‬ِ
‫إ‬ ‫ا‬َ
‫ن‬َ‫ت‬ْ
‫م‬َّ
‫ل‬َ
‫ع‬ ‫ا‬َ
‫م‬ َّ‫ال‬ِ
‫إ‬ ‫ا‬َ
‫ن‬َ
‫ل‬ َ
‫م‬ْ
‫ل‬ِ
‫ع‬
‫اء‬َ
‫م‬َ
‫ح‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬ ‫ل‬ َ
‫ص‬ْ
‫ل‬ َ
‫ص‬ ‫ن‬ِ
‫م‬ ‫ا‬
‫ر‬ َ
‫ش‬َ
‫ب‬ ٌ
‫ق‬ِ
‫ل‬َ
‫خ‬ ِ
‫ي‬‫ن‬ِ
‫إ‬ " :‫للمالئكة‬
‫ن‬‫و‬ُ
‫ن‬ ْ
‫س‬َّ
‫م‬
" َ
‫ين‬ِ
‫د‬ِ
‫ج‬ َ
‫س‬ ُ
‫ه‬َ
‫ل‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ
‫ع‬َ
‫ق‬َ
‫ف‬ ‫ي‬ِ
‫وح‬ُّ
‫ر‬ ‫ن‬ِ
‫م‬ ِ
‫يه‬ِ
‫ف‬ ُ
‫ت‬ْ
‫خ‬َ
‫ف‬َ
‫ن‬َ
‫و‬ ُ
‫ه‬ُ‫ت‬ْ
‫ي‬َّ
‫و‬ َ
‫س‬ ‫ا‬َ
‫ذ‬ِ
‫إ‬َ
‫ف‬
‫يخلقه؛‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫للمالئكة‬ ‫تقدمة‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬ ،‫الحجر‬
‫بعد‬ ‫إال‬ ‫بقوم‬ ‫ما‬ ‫ليغير‬ ‫هللا‬ ‫كان‬ ‫وما‬ ،‫عليهم‬ ‫منه‬ ‫احتجاجا‬
‫من‬ ‫ملكا‬ ‫وتعالى‬ ‫تبارك‬ ‫فأمر‬ ،‫ا‬
‫ر‬‫نذ‬ ‫أو‬ ‫ا‬
‫ر‬‫عذ‬ ‫الحجة‬
‫ف‬ ،‫المالئكة‬
‫كفه‬ ‫في‬ ‫فصلصلها‬ ،‫بيمينه‬ ‫فة‬‫ر‬‫غ‬ ‫اغترف‬
.‫أخلق‬ ‫منك‬ :‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫فقال‬ ،‫فجمدت‬
‫وعن‬
‫أبيه‬ ‫عن‬ ،‫ق‬‫الصدو‬ ‫إلى‬ ‫بإسناده‬ :‫اوندي‬
‫ر‬‫ال‬ ‫قصص‬
،‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ،‫معا‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫ومحمد‬
‫ابن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ،‫الخطاب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫الحسين‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫عن‬
‫عن‬ ،‫جابر‬ ‫عن‬ ،‫المقدام‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ،‫محبوب‬
‫أبي‬
:‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫سئل‬ :‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬
‫هللا‬ ‫ن‬‫يعبدو‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫خلق‬ ‫االرض‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫هل‬
‫االرض‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫السم‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫قد‬ ،‫نعم‬ :‫فقال‬ ،‫يتة‬‫ر‬‫وذ‬ ‫آدم‬ ‫قبل‬
‫بالليل‬ ‫ويعظمونه‬ ‫ويسبحونه‬ ‫هللا‬ ‫ن‬‫يقدسو‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫خلق‬
‫ا‬ ‫خلق‬ ‫لما‬ ‫عزوجل‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ،‫ن‬‫يفترو‬ ‫ال‬ ‫النهار‬‫و‬
‫الرضين‬

48. 44
‫لهم‬ ‫روحانيين‬ ‫المالئكة‬ ‫خلق‬ ‫ثم‬ ،‫ات‬‫و‬‫السما‬ ‫قبل‬ ‫خلقها‬
‫بين‬ ‫فيما‬ ‫فأسكنهم‬ ،‫هللا‬ ‫يشاء‬ ‫حيث‬ ‫بها‬ ‫ن‬‫يطيرو‬ ‫أجنحة‬
‫منهم‬ ‫اصطفى‬‫و‬ ،‫النهار‬‫و‬ ‫الليل‬ ‫يقدسونه‬ ‫ات‬‫و‬‫السما‬ ‫أطباق‬
‫االرض‬ ‫في‬ ‫عزوجل‬ ‫خلق‬ ‫ثم‬ ،‫ئيل‬‫ر‬‫وجب‬ ‫وميكائيل‬ ‫افيل‬
‫ر‬‫إس‬
،‫المالئكة‬ ‫خلق‬ ‫ن‬‫دو‬ ‫فخلقهم‬ ‫أجنحة‬ ‫لهم‬ ‫روحانيين‬ ‫الجن‬
‫وحفظ‬
،‫ذلك‬ ‫وغير‬ ‫ان‬
‫ر‬‫الطي‬ ‫في‬ ‫المالئكة‬ ‫مبلغ‬ ‫ا‬‫و‬‫يبلغ‬ ‫أن‬ ‫هم‬
‫ن‬‫يقدسو‬ ‫وفوقهن‬ ‫السبع‬ ‫االرضين‬ ‫أطباق‬ ‫بين‬ ‫فيما‬ ‫فأسكنهم‬
‫أبدان‬ ‫لهم‬ ‫دونهم‬ ‫خلقا‬ ‫خلق‬ ‫ثم‬ ،‫ن‬‫يفترو‬ ‫ال‬ ‫النهار‬‫و‬ ‫الليل‬ ‫هللا‬
‫ن‬‫بو‬‫ر‬‫ويش‬ ‫ن‬‫يأكلو‬ ‫أجنحة‬ ‫بغير‬ ‫اح‬‫و‬‫أر‬‫و‬
‫أشباه‬ )‫(نسناس‬
‫ظهر‬ ‫على‬ ‫االرض‬ ‫أوساط‬ ‫أسكنهم‬‫و‬ ،‫بإنس‬ ‫ا‬‫و‬‫وليس‬ ،‫خلقهم‬
‫االر‬
،‫ن‬‫يفترو‬ ‫ال‬ ‫النهار‬‫و‬ ‫الليل‬ ‫هللا‬ ‫ن‬‫يقدسو‬ ‫الجن‬ ‫مع‬ ‫ض‬
‫في‬ ‫المالئكة‬ ‫فتلقى‬ ‫السماء‬ ‫في‬ ‫تطير‬ ‫الجن‬ ‫وكان‬ :‫قال‬
‫إليهم‬ ‫ن‬‫يحو‬‫ر‬‫ويست‬ ‫ويزورونهم‬ ‫عليهم‬ ‫ن‬‫فيسلمو‬ ‫ات‬‫و‬‫السما‬
‫النسناس‬‫و‬ ‫الجن‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ .)‫(الخبر‬ ‫منهم‬ ‫ن‬‫ويتعلمو‬
‫ا‬‫و‬‫تمرد‬ ‫الجن‬ ‫مع‬ ‫االرض‬ ‫أوساط‬ ‫أسكنهم‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫خلقهم‬ ‫الذين‬
‫عن‬ ‫ا‬‫و‬‫وعت‬
،‫الحق‬ ‫بغير‬ ‫االرض‬ ‫في‬ ‫ا‬‫و‬‫وبغ‬ ‫ا‬‫و‬‫فمرح‬ ،‫هللا‬ ‫أمر‬
‫حتى‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫العتو‬ ‫في‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫بعضهم‬ ‫وعال‬

49. 45
‫بوبية‬‫ر‬ ‫ا‬‫و‬‫وجحد‬ ‫الفساد‬ ‫ا‬‫و‬‫أظهر‬‫و‬ ،‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫الدماء‬ ‫ا‬‫و‬‫سفك‬
‫على‬ ‫الجن‬ ‫من‬ ‫ن‬‫المطيعو‬ ‫الطائفة‬ ‫أقامت‬‫و‬ :‫قال‬ .‫تعالى‬ ‫هللا‬
‫النسناس‬‫و‬ ‫الجن‬ ‫من‬ ‫الطائفتين‬ ‫ا‬‫و‬‫وباين‬ ،‫وطاعته‬ ‫هللا‬ ‫ان‬‫و‬‫رض‬
‫الذي‬
‫أجنحة‬ ‫هللا‬ ‫فحط‬ :‫قال‬ .‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫و‬‫عت‬ ‫ن‬
‫ا‬‫و‬‫فكان‬ ‫ا‬‫و‬‫وتمرد‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫و‬‫عت‬ ‫الذين‬ ‫الجن‬ ‫من‬ ‫الطائفة‬
‫المالئكة‬ ‫مالقاة‬ ‫لى‬‫ا‬‫و‬ ‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫ان‬
‫ر‬‫الطي‬ ‫على‬ ‫ن‬‫يقدرو‬ ‫ال‬
‫الطائفة‬ ‫وكانت‬ :‫قال‬ .‫المعاصي‬‫و‬ ‫الذنوب‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫تكب‬‫ر‬‫ا‬ ‫لما‬
‫ال‬‫و‬ ‫الليل‬ ‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫تطير‬ ‫الجن‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫المر‬ ‫المطيعة‬
‫نهار‬
‫يظهر‬ )‫(الحارث‬ ‫اسمه‬‫و‬ ‫إبليس‬ ‫وكان‬ ،‫عليه‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ‫على‬
]‫[تعالى‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫ثم‬ ،‫المطيعة‬ ‫الطائفة‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫للمالئكة‬
‫الجن‬ ‫خلق‬ ‫خالف‬ ‫وعلى‬ ‫المالئكة‬ ‫خلق‬ ‫خالف‬ ‫على‬ ‫خلقا‬
‫في‬ ‫ام‬‫و‬‫اله‬ ‫يدب‬ ‫كما‬ ‫ن‬‫يدبو‬ ،‫النسناس‬ ‫خلق‬ ‫خالف‬ ‫وعلى‬
‫اعي‬
‫ر‬‫م‬ ‫من‬ ‫االنعام‬ ‫تأكل‬ ‫كما‬ ‫ن‬‫بو‬‫ر‬‫ويش‬ ‫ن‬‫يأكلو‬ ‫االرض‬
‫كله‬ ‫االرض‬
‫فيهم‬ ‫هللا‬ ‫يجعل‬ ‫لم‬ ،‫إناث‬ ‫فيهم‬ ‫ليس‬ ‫ان‬
‫ر‬‫ذك‬ ‫م‬
‫طول‬ ‫ال‬
‫و‬ ،‫الحرص‬ ‫ال‬
‫و‬ ،‫الد‬
‫و‬‫اال‬ ‫حب‬ ‫ال‬
‫و‬ ،‫النساء‬ ‫شهوة‬
‫النهار‬ ‫يغشاهم‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫الليل‬ ‫يلبسهم‬ ‫ال‬ ،‫عيش‬ ‫لذة‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫االمل‬
‫بهم‬‫ر‬‫وش‬ ،‫الشجر‬ ‫ق‬‫ور‬ ‫لباسهم‬ ،‫ام‬‫و‬‫ه‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫ببهائم‬ ‫ا‬‫و‬‫ليس‬ ]‫[و‬

50. 46
‫قهم‬‫ر‬‫يف‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫اد‬
‫ر‬‫أ‬ ‫ثم‬ ،‫الكبار‬ ‫االودية‬‫و‬ ‫ار‬
‫ز‬‫الغ‬ ‫ن‬‫العيو‬ ‫من‬
‫قتي‬‫ر‬‫ف‬
،‫البحر‬ ‫اء‬
‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫الشمس‬ ‫مطلع‬ ‫خلف‬ ‫قة‬‫ر‬‫ف‬ ‫فجعل‬ ،‫ن‬
‫عشر‬ ‫اثنا‬ ‫طولها‬ )‫(جابرسا‬ ‫تسمى‬ ‫أنشأها‬ ‫مدينة‬ ‫لهم‬ ‫ن‬‫فكو‬
‫ا‬
‫ر‬‫سو‬ ‫عليها‬ ‫ن‬‫وكو‬ ،‫فرسخ‬ ‫ألف‬ ‫عشر‬ ‫اثني‬ ‫في‬ ‫فرسخ‬ ‫ألف‬
،‫فيها‬ ‫أسكنهم‬ ‫ثم‬ ،‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫االرض‬ ‫يقطع‬ ‫حديد‬ ‫من‬
،‫البحر‬ ‫اء‬
‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫الشمس‬ ‫مغرب‬ ‫خلق‬ ‫ى‬
‫االخر‬ ‫قة‬‫ر‬‫الف‬ ‫أسكن‬‫و‬
‫أنش‬ ‫مدينة‬ ‫لهم‬ ‫ن‬‫وكو‬
)‫(جابلقا‬ ‫تسمى‬ ‫أها‬
‫عشر‬ ‫اثنا‬ ‫طولها‬
‫ا‬
‫ر‬‫سو‬ ‫لهم‬ ‫ن‬‫وكو‬ ،‫فرسخ‬ ‫ألف‬ ‫عشر‬ ‫اثني‬ ‫في‬ ‫فرسخ‬ ‫ألف‬
،‫فيها‬ ‫ى‬
‫االخر‬ ‫قة‬‫ر‬‫الف‬ ‫فأسكن‬ ،‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫يقطع‬ ‫حديد‬ ‫من‬
‫أهل‬ ‫يعلم‬ ‫ال‬
‫و‬ )‫(جابلقا‬ ‫أهل‬ ‫بموضع‬ )‫(جابرسا‬ ‫أهل‬ ‫يعلم‬ ‫ال‬
‫أوساط‬ ‫أهل‬ ‫بهم‬ ‫يعلم‬ ‫ال‬
‫و‬ )‫(جابرسا‬ ‫أهل‬ ‫بموضع‬ )‫(جابلقا‬
،‫النسناس‬‫و‬ ‫الجن‬ ‫من‬ ‫االرض‬
‫على‬ ‫تطلع‬ ‫الشمس‬ ‫فكانت‬
‫ها‬
‫بحر‬ ‫ن‬‫فينتفعو‬ ‫النسناس‬‫و‬ ‫الجن‬ ‫من‬ ‫االرضين‬ ‫أوساط‬ ‫أهل‬
‫بها‬ ‫يعلم‬ ‫فال‬ ‫حمئة‬ ‫عين‬ ‫في‬ ‫تغرب‬ ‫ثم‬ ،‫ها‬
‫بنور‬ ‫ن‬‫ويستضيئو‬
،‫طلعت‬ ‫إذا‬ ‫جابرسا‬ ‫أهل‬ ‫بها‬ ‫يعلم‬ ‫ال‬
‫و‬ ،‫بت‬‫ر‬‫غ‬ ‫إذا‬ ‫جابلقا‬ ‫أهل‬
.‫جابلقا‬ ‫ن‬‫دو‬ ‫من‬ ‫وتغرب‬ ،‫جابرسا‬ ‫ن‬‫دو‬ ‫من‬ ‫تطلع‬ ‫النها‬
‫يبص‬ ‫فكيف‬ ‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫يا‬ :‫فقيل‬
‫وكيف‬ ‫؟‬ ‫ن‬‫ويحيو‬ ‫ن‬‫رو‬

51. 47
‫إنهم‬ :‫فقال‬ ‫؟‬ ‫عليهم‬ ‫الشمش‬ ‫تطلع‬ ‫وليس‬ ‫ن‬‫بو‬‫ر‬‫ويش‬ ‫ن‬‫يأكلو‬
،‫الشمس‬ ‫نور‬ ‫من‬ ‫ضوء‬ ‫أشد‬ ‫في‬ ‫فهم‬ ،‫هللا‬ ‫بنور‬ ‫ن‬‫يستضيئو‬
‫ال‬
‫و‬ ‫نجوما‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫ا‬
‫ر‬‫قم‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫شمسا‬ ‫خلق‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫ن‬‫يرو‬ ‫ال‬
‫و‬
‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫يا‬ :‫فقيل‬ .‫ه‬
‫ر‬‫غي‬ ‫شيئا‬ ‫ن‬‫فو‬‫ر‬‫يع‬ ‫ال‬
‫و‬ ،‫اكب‬‫و‬‫ك‬
‫ن‬‫فو‬‫ر‬‫يع‬ ‫ال‬ :‫قال‬ ‫؟‬ ‫عنهم‬ ‫إبليس‬ ‫فأين‬
‫ا‬‫و‬‫سمع‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫إبليس‬
‫أحد‬ ‫يكنسب‬ ‫لم‬ ،‫له‬ ‫يك‬‫ر‬‫ش‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫ن‬‫فو‬‫ر‬‫يع‬ ‫ال‬ ‫ه‬
‫ر‬‫بذك‬
‫ن‬‫يهرمو‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫ن‬‫يسقمو‬ ‫ال‬ ،‫إثما‬ ‫يقترب‬ ‫ولم‬ ،‫خطيئة‬ ‫قط‬ ‫منهم‬
‫الليل‬ ،‫ن‬‫يفترو‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫ن‬‫يعبدو‬ ،‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إلى‬ ‫ن‬‫يموتو‬ ‫ال‬
‫و‬
،‫خلقا‬ ‫يخلق‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ :‫وقال‬ .‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫عندهم‬ ‫النهار‬‫و‬
‫ا‬‫و‬ ‫للجن‬ ‫مضى‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫وذلك‬
،‫سنة‬ ‫آالف‬ ‫سبعة‬ ‫لنسناس‬
‫التدبير‬ ‫من‬ ‫اد‬
‫ر‬‫أ‬ ‫للذي‬ ‫آدم‬ ‫يخلق‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫فلما‬
‫كشط‬ ‫االرضين‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫السما‬ ‫في‬ ‫مكونة‬ ‫هو‬ ‫فيما‬ ‫التقدير‬‫و‬
‫أهل‬ ‫إلى‬ ‫ا‬‫و‬‫انظر‬ :‫للمالئكة‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ،‫ات‬‫و‬‫السما‬ ‫أطباق‬ ‫عن‬
‫ن‬‫ترضو‬ ‫هل‬ ‫النسناس‬‫و‬ ‫الجن‬ ‫من‬ ‫خلقي‬ ‫من‬ ‫االرض‬
‫يعم‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫و‬‫أ‬
‫ر‬‫و‬ ‫فاطلعت‬ ‫؟‬ ‫لي‬ ‫وطاعتهم‬ ‫أعمالهم‬
‫فيها‬ ‫ن‬‫لو‬
‫االرض‬ ‫االرض‬ ‫في‬ ‫الفساد‬‫و‬ ‫الدماء‬ ‫وسفك‬ ‫المعاصي‬ ‫من‬
‫أهل‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫أسف‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫ا‬‫و‬‫وغضب‬ ‫ذلك‬ ‫ا‬‫و‬‫أعظم‬ ‫الحق‬ ‫بغير‬