Dokumen tersebut membahasikan konsep-konsep moral seperti etika, nilai, pernyataan normatif dan deskriptif, prinsip-prinsip nilai, dan perbezaan antara etika dan moral. Ia menjelaskan definisi setiap konsep dan memberikan contoh untuk memudahkan pemahaman.
3.
Etika atau ethics berasal dari perkataan yunani
iaitu ‘ethos’ yang bermaksud adat atau kegunaan.
Etika membawa maksud perwatakan, tingkah laku
dan
SEKUMPULAN
PRINSIP
MORAL
yang
mempengaruhi KELAKUAN.
Etika juga didefinisikan sebagai suatu SET nilai,
norma serta asas moral yang menentu dan
MEMBEZAKAN SESUATU TINDAKAN MANUSIA itu
sama ada betul atau salah, baik atau buruk.
Berdasarkan definisi etika tersebut, maka kod
etika ditakrifkan sebagai etika yang dibentuk
secara formal, ditulis dengan jelas dan
dinyatakan dalam bentuk yang sistematik.
4. Perkataan
Moral berasal dari Bahasa Latin
iaitu ‘mores’ yang ditakrifkan sebagai
kesusilaan, adab, sopan santun dan tradisi.
Moral
merupakan pengetahuan tentang budi
pekerti manusia yang beradab. Moral juga
bererti ajaran yang baik dan buruk perbuatan
dan kelakuan (akhlak).
Moralisasi,
bererti huraian (pandangan,
ajaran) tentang perbuatan dan kelakuan yang
baik.
Demoralisasi,
bererti kerosakan moral.
5.
Kamus Dewan (1995) mendefinisikan Nilai sebagai
taksiran harga, harga sesuatu dibandingkan dengan
harga benda yang lain, darjat, kualiti, mutu, taraf dan
sifat ketinggian, contohnya pemikiran, agama,
kemasyarakatan dan lain-lain.
Nilai adalah sesuatu yang abstrak, bukan konkrit.
Nilai hanya boleh difikirkan, difahami, dan dihayati.
Nilai juga berkaitan dengan cita-cita, harapan,
keyakinan, dan hal-hal yang bersifat batiniah.
Menilai bererti menimbang, iaitu kegiatan manusia
yang menghubungkan sesuatu dengan sesuatu yang
lain untuk mengambil satu keputusan.
6. Moral
juga bersifat praktikal kerana moral
merupakan disiplin yang memberitahu
apakah sistem moral yang dihayati oleh
sesuatu masyarakat
Etika pula bersifat teoretikal kerana etika
mengkaji, menganalisis dan mengkritik
sistem moral tersebut.
10. Pernyataan
normatif moral adalah penegasan
atau pernyataan yang melahirkan atau
menyatakan pertimbangan nilai kita.
Menggunakan
pernyataan
ini
untuk
menegaskan bahawa sesuatu itu baik atau
jahat, benar atau salah.
11. Mengigit
telinga adalah salah
Mencuri adalah salah
Menderma ialah baik
Membantu merupakan perbuatan yang baik
12. Menurut
Abd. Rahman Aroff (1999) : terdapat
2 cara untuk menggunakan istilah baik,
buruk, benar, salah dan sebagainya.
2 Cara tersebut ialah:
a) Menilai PERBUATAN individu
b) menilai CIRI perwatakan ataupun MOTIF
13. Juga
dikenali sebagai pertimbangan nilai
obligasi atau deontic
Tidak mengambil kira KESAN perbuatan
tersebut.
Contoh:
Kita sepatutnya menepati janji
Kita tidak boleh paksa orang untuk ikut arahan
14. Juga
dikenali sebagai pertimbangan moral
aretaic.
Contoh:
Ali ialah seorang budak yang baik
Menggantung penjenayah adalah perbuatan yang
baik.
15. Terdapat
dua kaedah apabila membuat
pernyataan normatif ini.
a) Menasihati / menentukan patut atau tidak
“Jangan malas berusaha”
b) Memerintahkan / arahan
“Peraturan kolej ini mesti dipatuhi”
16.
17. Pernyataan
atau ayat yang mempunyai nilai
selain dari nilai moral.
Domain bukan moral. Domain yang merujuk
kepada:
Agama atau rohani
Estestika (keindahan/keselesaan)
Ekonomi
Intelek
Kebendaan dan fizikal
(Keselamatan/pembangunan)
Politik
Sosial
18. Frankena
(1973) : istilah-istilah nilai bukan
moral digunakan untuk menilai sesuatu
BENDA lain.
Contoh:
Buku ini sangat baik
19.
20. Abd.
Rahman Aroff (1999):
Pernyataan deskriptif = Pernyataan Bukan
Normatif
BEBAS
daripada sebarang NILAI atau tidak
berkatian dengan nilai moral
Pernyataan value-neutral
Berbentuk LAPORAN
Pernyataan yang menyatakan FAKTA atau LOGIK
23. Moral
= Nilai, tetapi bukan semua nilai
adalah moral.
Rokeach, M. (1973): Nilai boleh BERUBAH
tetapi masih stabil dalam kehidupan
seseorang dan masyarakat.
Contoh:
Nilai masyarakat di Malaysia berbeza dengan
masyarakat di England.
24. Eow
B.H. (2001) – Nilai mempunyai pelbagai
fungsi.
Fungsi-fungsi nilai:
Sebagai satu KRITERIA, piawaian, garis panduan
(Standard)
Sebagai satu TUNJUK ARAH, rujukan dan
panduan.
Sebagai BATASAN (Restriction).
25.
26. Dalam asas nilai etika, terdapat banyak CARA
atau konteks dalam menggunakan sesuatu nilai.
Berikut merupakan tiga konteks utama yang
membantu seseorang itu memahami sesuatu
nilai:
Nilai yang digunakan untuk menunjukkan HUBUNGAN
antara nilai:
Nilai yang menunjukkan PANDANGAN:
Nilai instrumental / Ekstrinsik
Nilai Intrisik
Nilai subjektif
Nilai Objektif
Nilai untuk menunjukkan APA YANG DINILAI:
Nilai Relatif
Nilai Absolute / Mutlak
27. Kualiti
yang diterima / ditolak sebagai alat
untuk mencapai matlamat.
BERGANTUNG kepada nilai lain untuk
mencapai sesuatu matlamat.
Nilai peringkat kedua (Second order value)
seperti berani, rajin dan sebagainya.
Contoh:
Mengenakan hukuman bunuh (1) kepada
pengedar dadah bagi menghapuskan kegiatan
dadah(2).
28.
Kualiti yang diterima atau ditolak semata-mata
kerana PERBUATAN itu baik atau buruk TANPA
mengira KESAN.
Tidak bergantung kepada nilai lain untuk
mencapai matlamat. Nilai tersebut sendiri
adalah matlamat akhir.
Dipanggil sebagai first order value
Contoh:
Membunuh ialah perbuatan yang tidak baik.
29. Kualiti
yang diterima atau ditolak melalui
pandangan INDIVIDU.
Pandangan
PERIBADI menentukan sesuatu itu
baik ataupun buruk.
Contoh:
Ali tidak menyukai Program Latihan Khidmat
Negara (PLKN)
30. Kualiti
yang bernilai atau sebaliknya yang
bebas daripada pandangan peribadi.
Ditentukan
dengan PANDANGAN
UMUM/ORANG ramai tentang baik atau buruk
sesuatu nilai tersebut.
Contoh:
Masyarakat Malaysia tidak bersetuju dengan
pencerobohan Israel dalam negara Palestin.
31. Nilai
yang diterima atau ditolak oleh
PERATURAN sesuatu MASYARAKAT untuk
mencapai matlamat masyarakat tersebut.
Ianya
tidak sempurna, berbeza-beza dan
selalu berubah-ubah.
Contoh:
Di
Belanda
(Netherlands)
membolehkan
rakyatnya berkahwin sesama jenis.
32. Nilai
yang TIDAK TERIKAT dengan peraturan
umum masyarakat.
Nilai ini diterima umum pelbagai masyarakat
dan TERBUKTI sebagai baik atau buruk.
Contoh:
Mengambil dadah itu perkara yang tidak baik.